O rei nasceu. Escritor Vladimir Korolenko: biografia, criatividade e fatos interessantes
(1853-1922) - escritor de prosa, publicitário.
Korolenko nasceu na família de um juiz do condado, começou a estudar em um internato polonês, depois no ginásio Zhytomyr e se formou no ginásio real de Rivne.
Em 1871 graduou-se com medalha de prata e ingressou no Instituto de Tecnologia de São Petersburgo. Mas a necessidade forçou Korolenko a deixar a doutrina e passar para a posição de "proletário inteligente". Em 1874 mudou-se para
Moscou e entra na Academia Petrovsky Agrícola e Florestal (agora Timiryazevskaya). Em 1876 ele foi expulso do ginásio por um ano e enviado para o exílio, que foi então substituído por uma "residência" supervisionada em Kronstadt. Korolenko teve sua reintegração recusada na Academia Petrovsky e, em 1877, tornou-se aluno pela terceira vez no Instituto de Mineração de São Petersburgo.
Em 1879, após denúncia de um agente da gendarmaria czarista, Korolenko foi preso. Nos seis anos seguintes, ele esteve em prisões, em estágios, no exílio. No mesmo ano, a história de Korolenko "Episódios da Vida de um Buscador" apareceu em uma revista de São Petersburgo. Enquanto estava na prisão política de Vyshnevolotsk, ele escreveu a história "Maravilhoso" (o manuscrito foi distribuído nas listas, sem o conhecimento do autor, a história foi publicada em 1893 em Londres, na Rússia - apenas em 1905 sob o título "Negócios viagem").
Desde 1885, Korolenko foi autorizado a se estabelecer em Nizhny Novgorod. Os próximos onze anos foram o auge de seu trabalho, atividades sociais ativas. Desde 1885, histórias e ensaios criados ou impressos no exílio são publicados regularmente nas revistas da capital: Makar's Dream, In Bad Society, The Forest Noises, Sokolinets e outros. Reunidos em 1886, eles compilaram um livro " Ensaios e histórias. No mesmo ano, Korolenko trabalhou no conto “O Músico Cego”, que teve quinze edições durante a vida do autor.
As histórias foram divididas em dois grupos relacionados às fontes de temas e imagens: ucraniano e siberiano. Outra fonte de impressões, refletida em várias obras de Korolenko, é o Volga e a região do Volga. O Volga para ele é o "berço do romantismo russo", suas margens ainda lembram as campanhas de Razin e Pugachev, as histórias do "Volga" e os ensaios de viagem estão repletos de pensamentos sobre o destino do povo russo: "Atrás do ícone", " On the Eclipse" (ambos - 1887), "In Cloudy Day" (1890), "The River Plays" (1891), "Artist Alymov" (1896) e outros. Em 1889, o segundo livro de Ensaios e Histórias foi publicado .
Em 1883, Korolenko fez uma viagem à América, da qual resultou uma história, e na verdade um romance inteiro sobre a vida de um emigrante ucraniano na América, "Without a Language" (1895).
Korolenko se considerava um escritor de ficção "apenas metade", a outra metade de seu trabalho era jornalismo, intimamente relacionado às suas atividades sociais multifacetadas. Em meados dos anos 80, Korolenko publicou dezenas de correspondências e artigos. Um livro foi compilado a partir de suas publicações no jornal Russkiye Vedomosti.
"No ano da fome" (1893), nele uma imagem impressionante do desastre do povo está associada à pobreza e à servidão, na qual a aldeia russa continuou a permanecer.
Por motivos de saúde, Korolenko mudou-se para Poltava (depois que a Academia Russa de Ciências o elegeu membro honorário em 1900). Aqui ele completa o ciclo das histórias siberianas ("Cocheiros do czar", "Frost", "Senhores feudais", "O último raio"), escreve a história "Não é terrível".
Em 1903, foi publicado o terceiro livro de Ensaios e Histórias. Desde 1905, começou o trabalho em vários volumes da História do meu contemporâneo, que continuou até a morte de Korolenko.
Após a derrota da primeira revolução russa de 1905, ele se opõe à "orgia selvagem" de execuções e expedições punitivas (os ensaios "Fenômeno Diário" (1910), "Características da Justiça Militar" (1910), "Em uma Aldeia Calma" (1911), contra a perseguição chauvinista e calúnia ("The Beilis Case" (1913).
Tendo partido na véspera da Primeira Guerra Mundial para tratamento no exterior, Korolenko só pôde retornar à Rússia em 1915. Após a Revolução de Fevereiro, publicou o panfleto A Queda do Poder Czarista.
Lutando contra uma doença cardíaca progressiva, Korolenko continua a trabalhar em "A História do Meu Contemporâneo", escreve "Terra! Terra!", Organiza coleta de alimentos para crianças de Moscou e Petrogrado, estabelece colônias para órfãos e crianças sem-teto, é eleito honorário presidente da Liga para Salvar Crianças, o Comitê Pan-Russo para Assistência à fome. A morte do escritor veio de uma recorrência da inflamação do cérebro.
Um dos principais temas da obra artística de Korolenko é o caminho para as "pessoas reais". As reflexões sobre o povo, a busca de uma resposta para o enigma do povo russo, que tanto determinou no destino humano e literário de Korolenko, estão intimamente ligadas à questão que perpassa muitas de suas obras. "Para que, em essência, o homem foi criado?" - é assim que se coloca a questão no conto "Paradoxo". "O homem nasce para a felicidade, como um pássaro para voar", responde a criatura distorcida pelo destino nesta história.
Não importa o quão hostil seja a vida, "ainda à frente - luzes!" - escreveu Korolenko em um poema em prosa "Luzes" (1900). Mas o otimismo de Korolenko não é impensado, nem cego à realidade. "O homem é criado para a felicidade, só que a felicidade nem sempre é criada para ele." Então Korolenko afirma sua compreensão da felicidade.
Korolenko é um realista que sempre foi atraído pelo romantismo na vida, refletindo sobre o destino do romântico, o elevado na realidade dura, nada romântica. Ele tem muitos heróis cuja intensidade espiritual, altruísmo auto-queimando os eleva acima da realidade monótona e sonolenta, servindo como um lembrete da "maior beleza do espírito humano".
"... Descobrir o significado do indivíduo com base no conhecimento das massas", foi como Korolenko formulou a tarefa da literatura em 1887. Essa exigência, realizada na obra do próprio Korolenko, o conecta com a literatura da época seguinte, que refletia o despertar e a atividade das massas.
V. G. KOROLENKO
Escritor brilhante e de grande talento, Korolenko entrou para a história da literatura russa como autor de numerosos romances e contos, ensaios, os quatro volumes da História do meu contemporâneo e, finalmente, como crítico e publicitário. Muitas das obras de Korolenko podem ser equiparadas às maiores realizações da literatura clássica russa. Sua obra, marcada por traços de profunda originalidade, é uma espécie de crônica de toda uma época da realidade russa. As histórias, histórias e ensaios de Korolenko retratam realisticamente o campo russo durante o período de rápido desenvolvimento do capitalismo na virada do século e revelam muitos aspectos da vida popular que não haviam sido notados na literatura antes.
O auge da atividade literária de Korolenko remonta à segunda metade da década de 1980. Na meia-noite da reação, quando tudo o que era progressista e amante da liberdade na sociedade russa foi suprimido pela arbitrariedade da polícia do czarismo, a voz do jovem escritor soou como um novo lembrete das forças vivas do povo. Korolenko também atua como um ardente defensor do homem da escravidão, do mal e da mentira do mundo capitalista, um inimigo implacável da violência e da reação em sua obra subsequente. O alto pathos cívico, o amor sem limites pela pátria marcaram todas as atividades sociais e literárias de Korolenko, e todos eles - um homem e um artista - estão diante de nós, de acordo com a justa observação de A. M. Gorky, como "a imagem ideal de um escritor russo."
Vladimir Galaktionovich Korolenko nasceu em 27 de julho de 1853 na Ucrânia, na cidade de Zhytomyr, província de Volyn. Ele estudou primeiro em um internato particular, depois no ginásio Zhytomyr. Quando Korolenko tinha treze anos, seu pai foi transferido para trabalhar na pequena cidade do condado de Rovno, onde o futuro escritor se formou em um ginásio de verdade com medalha de prata.
O pai do escritor, funcionário do judiciário, educado no "internato sem privilégios" de Chisinau, destacou-se entre os funcionários provinciais pela versatilidade de necessidades culturais e honestidade incorruptível, o que o tornava uma pessoa excêntrica e incompreensível para os que o cercavam. ele. Após sua morte, os habitantes da cidade disseram: "Ele era um excêntrico ... mas o que aconteceu: ele morreu, deixou os pobres." Korolenko, de quinze anos, como toda a sua família, após a morte de seu pai, realmente se viu diante de uma pobreza intransponível, e foram necessários esforços verdadeiramente heróicos de sua mãe para que ele pudesse terminar o ginásio. “O pai deixou a família sem meios”, recordou mais tarde o escritor, “porque ainda naquela época, sob a velha ordem, vivia apenas de um salário e, com extremo escrúpulo, protegia-se de todo tipo de gratidão e indireta e ofertas diretas”. O ambiente familiar, onde predominavam as relações amistosas, se educou a honestidade, a veracidade e a franqueza de caráter, teve um efeito benéfico no desenvolvimento espiritual da criança.
Quando criança, Korolenko sonhava em se tornar um herói, em sofrer por seu povo natal. O “pequeno romântico”, como mais tarde se autodenominava, ajudou um servo que fugia de um senhor malvado a se esconder em um celeiro abandonado, simpatizava calorosamente com o destino de um pobre jovem camponês - “Fomka de Sandomierz”, o herói do primeiro livro que leu. Durante esses anos, Korolenko foi deixado por conta própria e desfrutou de uma liberdade quase ilimitada. Nas longas noites, encolhido em um canto escuro da cozinha, ele gostava de ouvir um conto de fadas ucraniano contado pelo cocheiro de seu pai ou por um vizinho que corria para a luz. Durante as férias escolares, ele vivia no campo, observando a vida dura e forçada dos camponeses ucranianos. As impressões da infância e juventude lhe deram material para muitas obras. Basta recordar a imagem de Joachim de The Blind Musician, o ensaio “At Night” repleto de poesia profunda, a cor viva do fabuloso “Yom-Kippur”, a descrição da aldeia ucraniana na “História do Meu Contemporâneo ” para entender o forte eco que a vida do povo ucraniano encontrou na obra do escritor. .
Na primeira infância, Korolenko viu a crueldade desumana dos tempos da servidão; ele observou as represálias brutais dos latifundiários contra os camponeses, mesmo após a reforma de 1861. Os fatos do suborno generalizado de funcionários não passaram por sua atenção. Em A História do Meu Contemporâneo, Korolenko com magnífica habilidade pintou imagens de funcionários do tribunal do condado e figuras sombrias das mais altas autoridades, estas, nas palavras do escritor, "sátrapas", cujo poder caiu sobre a população com golpes contundentes e sem sentido força. Desde a infância, ele também sabia da desigualdade nacional, que se fazia sentir especialmente no Território do Sudoeste da Rússia, onde o escritor passou a infância.
Anos passados no ginásio do concelho, com o seu "regime obscuro e cruel", com professores automáticos, com castigos corporais e cela de castigo, mas ao mesmo tempo com um ambiente amistoso e camarada, onde se distribuíam secretamente livros de direcção democrática revolucionária a administração - desempenhou um papel importante na formação do caráter e das perspectivas de Korolenko. E embora o currículo escolar não incluísse os nomes de Gogol, Turgenev, Nekrasov, e pela menção de Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky e Shevchenko eles foram colocados em uma cela de punição e receberam um “bilhete de lobo”, Korolenko leu “Notas de um Hunter” com prazer, sabia quase tudo sobre Nekrasov de cor e se estabeleceu como um modelo para o revolucionário Rakhmetov do romance de Chernyshevsky O que fazer?
Korolenko deve muito ao professor do ginásio Rivne Avdiev. Foi em suas aulas que Korolenko ouviu pela primeira vez os artigos de Dobrolyubov, as histórias de Turgenev, as peças de Ostrovsky, os poemas de Nikitin e Nekrasov. Avdiyev também leu poemas do grande poeta da Ucrânia Taras Shevchenko, que havia morrido pouco antes, após retornar de muitos anos de exílio. É claro que, nas condições de um regime cruel de ginásio, tal professor caiu sob suspeita e, no final, Avdiev teve que deixar o ginásio. Aqui está como o próprio Korolenko lembrou:
“Uma vez Avdiev veio para a aula sério e insatisfeito.
Somos obrigados a enviar redações trimestrais para visualização no distrito ”, disse com particular significado. - Eles serão usados para julgar não apenas sua apresentação, mas também a maneira como você pensa. Quero lembrar que nosso programa termina com Pushkin. Tudo o que li para você de Lermontov, Turgenev, especialmente Nekrasov, sem falar em Shevchenko, não está incluído no programa.
Ele não nos disse mais nada, e nós não perguntamos... A leitura de novos escritores continuou, mas entendemos que tudo o que despertou em nós tantos sentimentos e pensamentos novos, alguém quer tirar de nós; alguém precisa fechar a janela, por onde entrou tanta luz e ar, refrescando a atmosfera estagnada do ginásio ... "
A consciência de Korolenko foi despertada cedo pela sensação da grande inverdade que ele observou na vida. Com o desejo de ajudar o povo e com um "sentimento cáustico de culpa pela mentira pública", Korolenko em 1871, depois de se formar em um ginásio de verdade, chegou a São Petersburgo e ingressou no Instituto de Tecnologia. Sua vida estudantil começou com o fato de ele ter mergulhado na atmosfera de interesses públicos, que liderou a juventude progressista. Ele se torna participante de inúmeras reuniões estudantis, onde houve debates acalorados sobre temas filosóficos e socioeconômicos.
Logo Korolenko foi forçado a deixar o Instituto Tecnológico. “Vim para São Petersburgo com dezessete rublos”, lembrou o escritor, “e dois anos se passaram em uma luta trabalhista contra a pobreza”. Em vez de sessões de treinamento, Korolenko teve que assumir o trabalho de um "proletário inteligente". Ele pintou atlas botânicos, fez trabalhos de desenho e revisou. Por tudo isso recebia um centavo, que mal dava para não morrer de fome.
Em 1874, Korolenko mudou-se para Moscou e ingressou na Academia Agrícola e Florestal Petrovsky. Aqui Korolenko ouve as palestras do grande cientista russo K. A. Timiryazev e, seguindo suas instruções, desenha tabelas de demonstração para suas palestras. As relações amistosas que se iniciaram entre o professor e o aluno não cessaram até o fim de suas vidas. Acreditando sem limites no poder da ciência, um materialista convicto, Timiryazev entrou na mente de Korolenko como o tipo ideal de cientista russo. Mais tarde, o escritor mais de uma vez se lembrou de seu grande professor. Sob o nome de Izborsky, K. A. Timiryazev foi apresentado na história “From Two Sides”; páginas profundamente sentidas são dedicadas a ele na História do Meu Contemporâneo. “Você nos ensinou a valorizar a mente como uma coisa sagrada”, escreveu Korolenko muitos anos depois para K. A. Timiryazev, relembrando os dias que passou na academia. No dia de seu sexagésimo aniversário, Korolenko escreveu a Timiryazev em resposta ao seu telegrama de parabéns: “Muitos anos se passaram desde a academia. O tempo torna a diferença de idade menos perceptível. Mas para mim você agora é um professor no melhor sentido da palavra.
Na academia, Korolenko se aproxima de um jovem de mentalidade revolucionária, lê literatura ilegal. Ele é encarregado da gestão de uma biblioteca estudantil secreta, que distribui livros principalmente de conteúdo revolucionário. Segundo a descrição do diretor da academia - um homem de convicções reacionárias - Korolenko pertencia "ao número daquelas pessoas que, até a teimosia, se apegam obstinadamente às opiniões que nelas se estabeleceram, e se essas opiniões obter ... uma direção errônea, então essa pessoa pode facilmente atrair outros jovens menos independentes." de pessoas".
Em março de 1876, Korolenko foi expulso da academia, preso e expulso de Moscou por participar da elaboração de um protesto coletivo de estudantes contra a administração da academia, que desempenhava funções puramente policiais. “Durante os distúrbios estudantis”, escreve Korolenko em sua autobiografia, “como deputado, eleito pelos camaradas para apresentar uma candidatura coletiva, ele foi enviado primeiro para a província de Vologda, de onde foi devolvido a Kronstadt ... sob supervisão policial . Depois de um ano, mudou-se para São Petersburgo, onde, junto com seus irmãos, ganhava a vida com várias profissões: aulas, desenho e principalmente revisão. Ele trabalhou como revisor no pequeno e decadente jornal Novosti de São Petersburgo, projetado para satisfazer gostos tacanhos. Claro, o trabalho neste jornal não satisfez Korolenko de forma alguma. Ele pensa na criatividade literária e escreve sua primeira história - "Episódios da vida de um buscador" (1879). A natureza desta história é determinada por uma epígrafe retirada do poema de Nekrasov "Quem Vive Bem na Rus'":
No meio do mundo
Por um coração livre
Existem duas maneiras.
Pese a força orgulhosa
Pesar a vontade firme -
Que caminho seguir.
O herói da história escolhe para si o difícil caminho de servir ao povo e recusa a felicidade pessoal. Isso correspondia ao humor do próprio Korolenko. Naquela época, parecia-lhe que o movimento populista era capaz de derrotar a autocracia e que para isso eram necessários apenas os esforços da sociedade progressista. Como pode ser julgado pelas lembranças de contemporâneos próximos ao movimento social dos anos 70, membros do submundo revolucionário estavam escondidos no apartamento de Korolenko e a literatura não permitida para distribuição foi mantida. Korolenko preparava-se para as atividades de propagandista e, para poder entrar com mais facilidade na vida do povo, estudou sapataria.
Em março de 1879, após eventos tão significativos do final dos anos 70 como o funeral de Nekrasov, que assumiu o caráter de uma manifestação antigovernamental, e o assassinato do chefe dos gendarmes Mezentsev, Korolenko, por suspeita de imprimir e distribuir apelos revolucionários , foi novamente preso e encarcerado no castelo lituano. No verão de 1879, ele foi exilado em Glazov, uma cidade remota na província de Vyatka. Korolenko partiu para o exílio com a consciência da necessidade de se aproximar do povo, cujas ideias abstractas deviam ser verificadas - ao que lhe parecia - pela realidade, sóbria e verdadeira. Cheio de energia e força juvenil, ele estava até disposto a considerar o exílio do ponto de vista de um estudo prático da vida do povo. De uma das etapas a caminho de Glazov, ele escreveu ao amigo da Academia Petrovsky V.N. Grigoriev: “Você se lembra que sonhei com uma viagem de verão - bem, pelo menos na coleira, mas estou viajando”.
Nessa época, Korolenko finalmente amadureceu o desejo de levar a sério a obra literária. Em 1880, a história "The Fake City" apareceu impressa, onde, como o escritor admitiu, ele, "imitando fortemente Uspensky, descreveu Glazov".
No exílio, Korolenko foi colocado nas mais difíceis condições de perseguição policial e assédio direto. O policial checou sua correspondência, organizou buscas e escutou conversas. Para trabalhar nessas condições, era necessária uma perseverança excepcional, fé nas próprias forças e capacidade de superar as dificuldades.O jovem Korolenko tinha tudo isso? Eis como ele mesmo responde a esta pergunta em uma carta de Glazov às irmãs: “... vivemos dia a dia, como devemos, ou temos vontade e força para trabalhar, pelo menos em nós mesmos, há metas pela frente? - Comer. É possível trabalhar em si mesmo, se esforçar e “conseguir” nessa direção na situação atual, na cidade salva por Deus de Glazov?.. - Você pode, você pode onde quer que haja pessoas. Essa autoconfiança não abandona Korolenko nos períodos seguintes de suas andanças no exílio.
Em outubro de 1879, “desgostoso com a influência de suas inclinações independentes e ousadas sobre outros exilados políticos jovens”, como escreveu o policial Glazov em relatório a seus superiores, Korolenko foi novamente deportado, agora para a área mais remota do distrito de Glazov - Berezovsky Pochinki. “Esta não é uma aldeia, nem mesmo uma aldeia”, escreveu Korolenko, “são apenas alguns metros espalhados a uma distância de 15 a 20 verstas entre florestas e áreas pantanosas”. Um dos traços mais característicos de Korolenko apareceu em Berezovsky Pochinki: sua profunda proximidade com o povo. Nas cartas de Berezovsky Pochinki, ele escreve repetidamente sobre o desejo de ser útil para as pessoas com quem vive, e quando escreveu a seus parentes: “Estou começando minha carreira de sapateiro”, não havia brio nem diversão, nem qualquer postura. Korolenko viu uma necessidade viva nesta ocupação. Ele se esforçou para não ser considerado um cavalheiro e, em uma de suas cartas, conta com grande satisfação que os camponeses de Berezovka o tratam com respeito e o chamam de "homem robótico". Ao mesmo tempo, o trabalho de sapateiro deu-lhe a oportunidade de se comunicar diretamente com os camponeses. Em suas cartas, ele pede insistentemente que lhe envie o conto de Shchedrin "Como um homem alimentou dois generais", aparentemente querendo usá-lo para fins de propaganda. “Felizmente, estou aqui”, escreve Korolenko em uma carta datada de 11 de janeiro de 1880, “não estou privado da oportunidade de falar ao meu coração com pessoas que entendem mais do que apenas interesses diretos da barriga; e aqui acontecem momentos bons e puros, quando você esquece os pântanos e as florestas, e quando consegue falar sobre as pessoas ao seu redor, às vezes impressões sombrias, para separá-las; e lá novamente você ficará mais fresco e alegre para olhar para a luz. Aqui Korolenko, diante da vida dos camponeses, conseguiu se convencer da natureza ilusória das ideias populistas sobre o arranjo ideal da vida camponesa.
Berezovsky Pochinki não acabou com as andanças de exílio do jovem escritor. A administração de Vyatka não deixou Korolenko em paz, vendo-o como um inimigo muito perigoso da autocracia. Em janeiro de 1880, um novo processo foi aberto contra ele. Ele foi acusado de ausências não autorizadas do local de exílio e de relações ilegais com exilados políticos. Muito provavelmente, a personalidade de Korolenko continuou a interessar as mais altas autoridades policiais em conexão com o aumento da atividade do Narodnaya Volya. Pouco depois da tentativa de assassinato de Alexandre II em janeiro de 1880, Korolenko foi preso, levado para Vyatka e depois encarcerado na prisão política de Vyshnevolotsk. Ele deveria ter sido exilado na Sibéria Oriental, mas o escritor foi devolvido de Tomsk para um assentamento na província de Perm.
Enquanto estava em Perm como exilado, Korolenko tentou várias profissões: sapateiro, cronometrista, escriturário do balcão de estatísticas da ferrovia Ural-Gornozavodskaya. Aqui ele trabalha até 11 de agosto de 1881 - o dia da próxima prisão, após a qual se seguiu o exílio mais longo e distante.
Em 1º de março de 1881, Alexandre II foi morto por Narodnaya Volya. O governo de Alexandre III exigiu que alguns dos exilados políticos recebessem um juramento especial. Korolenko também recebeu o texto de tal juramento, mas recusou-se desafiadoramente a assiná-lo. Em uma declaração dirigida ao governador de Perm, Korolenko cita os fatos da arbitrariedade selvagem do governo czarista, cujas ações visam exclusivamente a reprimir o povo. É por isso que, escreve Korolenko, "minha consciência me proíbe de pronunciar a promessa exigida de mim na forma existente". “Eu não poderia ter feito de outra forma”, escreveu ele ao mesmo tempo em uma carta ao irmão.
Na recusa do juramento, as autoridades policiais viram um "estado de espírito particularmente hostil". No caso do “criminoso do estado”, “sapateiro e pintor”, como Korolenko era chamado nos documentos da gendarmaria, foi introduzida uma caracterização severa adicional, exigindo as penas mais severas. Ele foi preso e, observando precauções especiais, foi levado para a Sibéria como um criminoso extremamente perigoso. Sem saber o que o espera no futuro, levado ao desespero, Korolenko, estando em prisão solitária na penitenciária militar da prisão de Tobolsk, escreveu um poema no qual expressava seu humor infeliz:
Ao meu redor armas, esporas,
Sabres tilintam, tinem.
E nas persianas "condenadas"
Eles caem no chão e fazem barulho.
E as portas se fecharam atrás de mim
O castelo gemeu, tocando ...
Paredes sujas, abafadas, sulfurosas...
O mundo é uma prisão... estou sozinho...
E há tanta força no peito,
Há algo para viver, sofrer, amar ...
Mas no fundo da prisão-sepultura
Tem que combinar tudo...
Assustador ... Sonhos brilhantes
juventude livre do meu
E santas esperanças
Em virtude de ideias orgulhosas
Tudo ficou em silêncio e em um único momento
Deite-se na alma no fundo ...
O mundo de Deus se uniu como uma cunha,
Só a luz que está na janela! ..
Os motivos pessimistas do poema expressavam apenas o estado de espírito do momento, pois nunca foram repetidos nem nas cartas nem na obra de Korolenko.
Em dezembro de 1881, Korolenko foi levado para o assentamento de Amgu na região de Yakutsk, localizado a várias centenas de quilômetros de Vilyuisk, onde Chernyshevsky estava definhando na época. Aqui, em condições difíceis, longe de quaisquer centros culturais, começou a trabalhar em obras como "O Sonho de Makar", "O Assassino", "In Bad Society". No entanto, ele foi estritamente proibido de aparecer na imprensa. “O policial me anunciou diretamente”, escreveu Korolenko em uma de suas cartas da Amga, “que é absolutamente proibido escrever para publicação”.
Relembrando suas andanças no exílio, Korolenko escreveu ironicamente que "ao povo" ele "foi entregue à conta pública". A vida em Amga o empurrava contra novas formas de vida popular para ele e o colocava, como ele mesmo dizia, “em uma relação de total igualdade” com o povo: costurava botas, cumpria ordens “à parte”, e lavrava a terra. Ao mesmo tempo, Korolenko estudou profundamente a vida do povo Yakut, escreveu o folclore, conheceu a língua. As impressões daqueles anos serviram de base para uma série de histórias e ensaios siberianos, que constituíram uma parte significativa da herança criativa do escritor. Em 1885, Korolenko recebeu permissão para retornar à Rússia européia sem o direito de residir nas capitais. Ele se estabeleceu em Nizhny Novgorod, onde viveu por mais de dez anos.
Korolenko percebeu sua vocação literária na juventude. Como o próprio escritor disse, desde a juventude, ele tinha o hábito de colocar suas impressões em palavras, procurando a melhor forma para elas, não se acalmando até encontrá-la.
Korolenko apareceu pela primeira vez na imprensa em 1878. Era um artigo de jornal sobre um incidente de rua no qual o escritor viu uma manifestação de brutalidade policial contra os pobres de São Petersburgo.
No ano seguinte, "Episodes from the Life of a Seeker" apareceu impresso, e logo "Fake City" e "Yashka" (1880). Já em The Fake City, Korolenko atinge uma habilidade considerável. O desejo de Korolenko de realismo, de uma representação profundamente verdadeira da realidade, manifestou-se na representação fiel de uma cidade provinciana, cuja vida "bate na melancolia e na pobreza", e que ela própria se assemelha a "um anfíbio com inclinações imaturas". O escritor induziu o leitor à ideia de que a saída dessa triste estagnação em que estava imersa a vida da “cidade falsa” não estava no retorno às formas primitivas de existência, como falava a literatura populista, mas no desenvolvimento de indústria, no estabelecimento de novas relações entre a cidade e o campo, que farão nascer novas pessoas reais e abrirão uma nova perspectiva de luta pela felicidade do povo.
No entanto, a mais significativa das histórias publicadas antes do exílio de Amgin deve ser reconhecida como "Yashka". O personagem principal desta história é um camponês preso em uma cela para loucos porque protestou abertamente contra a brutalidade policial e denunciou patrões "injustos". Em seu protesto, o escritor vê "uma mistura de mitologia e realismo". Yashka acredita na ideia abstrata do bem, na inexistente “lei dos direitos”, que supostamente já foi estabelecida, mas está escondida do povo pelos “sem lei”, ao mesmo tempo em que seu protesto é dirigido contra servidão e escravidão que realmente existem na vida - e nesse sentido ele é realista sóbrio. Para Korolenko, é precisamente esse lado do personagem de Yashka que é importante - sua indignação implacável e intransigente contra as condições reais da vida. Em um discurso ao leitor que não foi incluído no texto da história, Korolenko explicou o significado social do protesto de Yashka da seguinte forma: “Yashka, para falar a verdade, é um pouco ridículo, apesar de toda a tragédia de sua posição. Mas você sabe de onde Yashka veio, você o viu em condições normais, você conhece o ambiente e as condições que o deram à luz, você acha que todos os Yashkas já foram colocados em armários, que a vida não levará suas legiões fora do ambiente que pacificamente dava água aos bezerros Claro, se você tem certeza de tudo isso, então a resposta é clara: Yashka morrerá uma morte desconhecida, e a vida passará por seus ossos ... Mas se ... se quantitativamente a questão foi decidida a favor de Yashka? Imagine que, como cogumelos depois da chuva, eles virão do solo de Yashki após Yashki, inabaláveis, irreconciliáveis, negando tudo e batendo ruidosamente nas portas da vida pública. Afinal, então a questão dos compromissos, talvez frutíferos e constantemente progressivos, pode voar no ar, não alcançando nem um décimo de seu caminho natural. Então a vida será para Yashki, e a questão do compromisso será perdida perante o inexorável tribunal da história. Nessas palavras, que lembram o estilo da prosa de Shchedrin, é especialmente enfatizada a força elementar do protesto de Yashkin, no qual Korolenko viu uma manifestação de indignação popular cada vez maior.
"Yashka" Korolenko iniciou um dos temas centrais de sua obra: o tema do amor à liberdade e do protesto. Característica a este respeito é a história "Maravilhoso". O destino desta notável obra de Korolenko é incomum.
A história foi escrita na prisão de Vyshnevolotsk, secretamente dos guardas e tão secretamente entregue ao testamento. Claro, não poderia aparecer na imprensa russa da época e foi distribuído ilegalmente. De acordo com uma dessas publicações ilegais, Chudnaya foi traduzido para o ucraniano e publicado por Iv. Franco. Somente em 1905 Korolenko conseguiu publicar uma história sob o título "Viagem de negócios" em "Riqueza russa". Em essência, "Wonderful" é dedicado ao mesmo tema de "Yashka": resistência mental, coragem inabalável e perseverança. O enredo da história é simples. A garota revolucionária vai para o exílio. Ela está doente, fisicamente completamente indefesa, e as condições do exílio são desastrosas para ela. A grosseria maligna da polícia e o inverno rigoroso prevalecem sobre sua natureza fraca, mas ao mesmo tempo, espiritualmente, é uma vitória da integridade inflexível, da dignidade humana sobre a própria realidade que a mata. “Você pode quebrar ... você pode ... bem, mas dobre ... - eles não dobram”, diz a história sobre ela.
As primeiras histórias de Korolenko - "The Fake City", "Yashka" e "Wonderful" - são unidas pela reflexão do escritor sobre o que é "real" na vida. Korolenko não encontra nada de “real” na vida de uma cidade provinciana atolada na lama do filisteu. Yashka é colocada em uma cela para loucos, uma garota que não quis se adaptar às nojentas condições de vida é chamada de “maravilhosa”. Mas é neles, em seus personagens, em toda a aparência nitidamente definida de pessoas que se sacrificaram em seu protesto contra a violência policial e a arbitrariedade, que Korolenko vê os primeiros sinais de uma onda crescente de futuras convulsões revolucionárias.
Após o retorno de Korolenko do exílio Amga, surgiu um grande grupo de seus contos e novelas, em que o leitor da época via um artista já maduro que trazia novas imagens e novos temas para a literatura. Ele parecia dizer ao leitor o que era então esperado, mas ninguém ainda havia dito com tanta força e certeza.
Após o assassinato de Alexandre II pelos populistas, iniciou-se no país um período de reação cruel. Casos de apostasia política e traição aberta tornaram-se mais frequentes entre a intelectualidade populista. Os populistas embarcaram no caminho da adaptação liberal à realidade burguesa. Na literatura, a influência do naturalismo está aumentando com seu apelo à rejeição das altas tarefas da arte. No entanto, o estado do pensamento social na Rússia na década de 1980 foi determinado não apenas por isso.
V. I. Lenin escreveu: “... nós, revolucionários, estamos longe de pensar em negar o papel revolucionário dos períodos reacionários. Sabemos que a forma do movimento social está mudando, que os períodos de criatividade política direta das massas populares são substituídos na história por períodos em que reina a calma externa, quando as massas estão silenciosas ou dormem (aparentemente dormem), oprimidas e esmagadas pelo trabalho duro e pela pobreza, quando as massas estão revolucionando com particular velocidade os métodos de produção, quando o pensamento dos representantes avançados da mente humana resume o passado, constrói novos sistemas e novos métodos de pesquisa.
Naquela época, a ciência russa foi enriquecida pelas obras imortais de D. I. Mendeleev, I. M. Sechenov, K. A. Timiryazev e a arte russa - pelas grandes obras de L. N. Tolstoi, P. I. Tchaikovsky, I. E. Repin, A.P. Chekhov. Vladimir Galaktionovich Korolenko também pertencia ao número de pessoas avançadas desta época. Ele atuou como um ardente defensor do homem das forças hostis do sistema proprietário, um cantor da vontade humana, impulsos e pensamentos ousados. Isso imediatamente apresentou Korolenko como um escritor que continuou as tradições da literatura democrática russa com seus apelos à luta pela felicidade do povo.
O primeiro livro de Korolenko, publicado em 1886, recebeu uma crítica entusiástica de Chekhov. Ele chamou a história de "Falconer" de "a obra mais marcante dos últimos tempos". Encontrando humores próximos a si mesmo no jovem escritor, Chekhov, em uma carta a Pleshcheev datada de 9 de abril de 1888, escreveu sobre Korolenko que “é divertido ir não apenas ao lado, mas até atrás desse cara”. Acolheu com alegria Korolenko Garshin, que se opôs ao seu trabalho ao naturalismo então em voga. “Eu o coloco terrivelmente alto e amo muito seu trabalho”, escreveu Garshin em 1886. - É outra faixa rosa no céu; o sol nascerá, ainda desconhecido para nós, e todos os tipos de naturalismos, boborykismos e outras bobagens perecerão. Retornando de muitos anos de exílio, N. G. Chernyshevsky notou com satisfação o aparecimento de Korolenko na literatura. “Este é um grande talento, este é o talento de Turgenev”, disse Chernyshevsky sobre Korolenko.
Korolenko escreve sobre os camponeses Yakut, os cocheiros Lena, até então desconhecidos na literatura russa, com nitidez e força traz à tona os tipos de desamparados que protestam contra a estrutura injusta da sociedade, cheia de aspirações por uma vida diferente. Ele os contrasta, pessoas comuns que, em sua busca pela liberdade e felicidade, se elevam acima de suas vidas terríveis, com a “respeitável” sociedade nobre burguesa com suas mentiras e vazio espiritual. É significativo que uma das primeiras histórias de Korolenko, "Fedor Homeless", tenha sido banida pelo censor por causa da "superioridade moral de um condenado" sobre um coronel da gendarmaria.
O conto “In Bad Society” (1885) introduz-nos no mundo dos pobres urbanos, pessoas do “fundo”, levando uma vida desumanamente difícil, forçados a amontoar-se numa cripta grave, hostil aos chamados “decentes”. sociedade com todo o seu ser. “A cidade não os reconheceu”, diz Korolenko sobre suas “naturezas problemáticas”, “e eles não pediram reconhecimento: sua relação com a cidade era puramente militante: eles preferiram repreender o leigo do que bajulá-lo, levá-lo a si mesmos do que implorar. Eles sofreram severamente com a perseguição se fossem fracos, ou forçaram os habitantes a sofrer se possuíssem a força necessária para isso. Algumas dessas figuras foram marcadas por traços de profunda tragédia. O escritor fala sobre a vida terrível de crianças que não têm um canto nativo, pequenos vagabundos sem-teto que têm que suportar os horrores de uma existência miserável e faminta desde o berço. É significativo que Korolenko escreva sobre essas crianças com tanta ternura e penetração que transforma essa história em uma defesa apaixonada dos desfavorecidos. É na "má sociedade" que o pequeno herói da história encontra a verdadeira amizade e amor e recebe a primeira lição do verdadeiro humanismo.
Em um de seus artigos, Korolenko escreveu: "O mérito dos artistas realistas reside no estudo do homem onde quer que ele se manifeste." O próprio Korolenko encontrou traços de humanidade nas pessoas do “fundo”, os renegados da sociedade, os camponeses pobres abandonados nos confins do mundo.
Característica a este respeito é a história "The Killer" (1882). O herói da história, Fedor Silin, é um camponês siberiano que busca dolorosamente a verdade. Este homem profundamente simpático e honesto, dotado de tremenda força física e grande alma, acidentalmente cai sob a influência da seita "penitente". “Pecado”, eles dizem a ele, “você conhecerá a doçura do arrependimento”. Ele é levado a cometer um crime - matar uma mulher e seus filhos. Mas no momento mais decisivo Fedor Silin vem em auxílio da consciência da justiça, e ele volta suas forças contra aquele que o obrigou a cometer um crime.
O conto Makar's Dream (1885), com o qual Korolenko continuou sua atividade literária ao retornar do exílio, recebeu fama especial. A história reflete as observações do escritor sobre a vida do camponês Amga, que “foi perseguido a vida toda ... por anciãos e capatazes, assessores e policiais, cobrando impostos; padres perseguiam, exigindo um tapete; necessidade perseguida e fome; conduziu geadas e calores, chuvas e secas; a terra congelada e a taiga do mal dirigiram! ..». Na imagem de Makar, Korolenko combinou as características individuais do camponês Amga com a imagem folclórica de Makar, sobre quem, como você sabe, "todos os solavancos caem". O mérito do escritor foi que ele falou não apenas sobre o destino maligno do camponês, mas com particular força enfatizou a possibilidade de seu protesto, argumentou a força de sua indignação, disposição para lutar. Dando à história um personagem fantástico, Korolenko permitiu que seu herói falasse abertamente sobre uma vida arranjada injustamente e exigisse a felicidade humana para si mesmo. A raiva de Makar se transforma em protesto social contra o sistema social injusto da Rússia czarista, na qual a grande maioria do povo estava na posição de Makar.
O problema da libertação do povo é colocado de forma alegórica em O conto de Flora, Agrippa e Menachem, filho de Yehuda (1886). Como o herói de Gorky Danko, que uma década depois expressaria com vigor renovado o clima de "grande amor pelas pessoas", o herói desta história Korolenko - Menachem "à medida que a opressão odiada se intensificava ... deu seu coração ao povo - um coração ardendo de amor." Pelo seu exemplo pessoal, ele levanta o povo oprimido para lutar contra os inimigos e ganha a discussão com aqueles que afirmaram humildade.
Nesta história, como em várias outras, Korolenko se opõe aos ensinamentos de L. Tolstoi sobre a não resistência ao mal, que se difundiu em meados dos anos 80 entre parte da intelectualidade. “Não posso considerar um estuprador”, diz Korolenko em uma carta a A. I. Ertel, “um homem que defende sozinho um escravo fraco e exausto contra dez traficantes de escravos. Não, cada volta de sua espada, cada golpe dele é bom para mim. Ele derrama sangue? E daí? Afinal, depois disso, a lanceta do cirurgião pode ser chamada de instrumento do mal!”
Um dos temas centrais da obra de Korolenko é a felicidade humana, a plenitude da vida espiritual. “O homem foi criado para a felicidade, como um pássaro para voar”, diz um dos heróis de Korolenko. Mas com amarga ironia, o escritor chama de "Paradoxo" a história em que se pronuncia essa fórmula da vida. “Todo o corpo de uma águia”, escreveu A.V. Lunacharsky sobre esta história de Korolenko em 1903, “é adaptado para voos poderosos, e todo o seu corpo é um paradoxo quando está sentado em uma gaiola, e o mesmo paradoxo é o homem moderno e o moderno humanidade." Assim como um pássaro não pode voar quando suas asas estão amarradas, um homem não pode ser feliz em cativeiro. A questão do que é felicidade, onde estão seus limites e qual é seu significado, Korolenko dedica uma de suas obras mais significativas - a história "O Músico Cego", publicada pela primeira vez em 1886.
O herói da história, Peter Popelsky, é cego de nascença. Mesmo na primeira infância, ele percebe sua cegueira como um infortúnio. Com o tempo, começa a parecer a ele que foi jogado para sempre fora da vida em um mundo escuro, isolado de pessoas que enxergam. O despotismo se desenvolve nele; a cegueira ameaça tornar-se o único objeto de sua experiência.
Tendo privado o menino da visão, a natureza ao mesmo tempo generosamente o recompensou de outra forma: desde a infância, Peter revela excelentes habilidades musicais. Mas a história do cego como músico começa a partir do momento em que Piotr Popielski conhece a música folclórica. As talentosas canções do cavalariço Yohim, que refletiam o desejo do povo ucraniano por uma vida melhor, tristeza e ousadia, despertaram no menino o amor pela música e o apresentaram pela primeira vez à vida de seu povo nativo . "Esta paixão pela música tornou-se o centro do seu crescimento mental ... Interessado na canção, conheceu os seus heróis, o seu destino, o destino da sua pátria."
Um papel importante na educação de um músico cego foi desempenhado pelo irmão de sua mãe, tio Maxim. Na juventude, tio Maxim lutou heroicamente nos destacamentos de Garibaldi pela libertação da Itália. Mutilado por rascunhos austríacos, Maxim se estabeleceu na família de sua irmã. O velho garibaldiano se dedica à educação de um músico cego e nisso encontra o sentido de sua própria vida. Quem sabe, pensou, “afinal, não se luta só com lança e sabre. Talvez, injustamente ofendido pelo destino, com o tempo levante as armas de que dispõe em defesa de outros destituídos de vida, e então não viverei em vão no mundo, um velho soldado mutilado...”. O destino do lendário jogador cego de bandura Yurka, que, apesar de sua cegueira, participou de campanhas e foi enterrado com glória na mesma sepultura do chefe cossaco, fortalece a ideia da possibilidade de ressuscitar o tio Maxim de um cego participante ativo da vida.
Tio Maxim ajuda um músico cego a repensar sua vida, a perceber que a verdadeira felicidade de uma pessoa é impossível fora da sociedade, fora da vida das pessoas.
A história de um menino cego que se tornou um músico famoso não é apenas a luta de um cego com uma doença física grave. Em total concordância com a tese de Dobrolyubov de que uma pessoa não pode "se acalmar em sua felicidade solitária e separada", Korolenko em "O Músico Cego" traça o caminho de servir ao povo como a única realização possível da felicidade. A vitória sobre as trevas na história "O Músico Cego" é alcançada pela proximidade com o povo, pela compreensão de sua vida, de sua poesia. “Sim, ele recuperou a visão ... - escreve Korolenko. “Em vez do sofrimento egoísta cego e insaciável, ele carrega em sua alma um sentimento de vida, ele sente tanto a dor humana quanto a alegria humana ... ”Essa percepção espiritual derrota sua dor pessoal, da qual parecia não haver saída. Tendo em mente a incompletude da felicidade pessoal isolada da vida do povo, de sua luta pela felicidade comum, M. I. Kalinin, em seu discurso de 25 de outubro de 1919, em um comício dedicado à defesa de Tula de Denikin, mencionou isso história. “O maior artista da palavra, Korolenko, em seu “Músico Cego”, disse M. I. Kalinin, “mostrou claramente o quão problemática, frágil é essa felicidade humana individual ... Uma pessoa ... só pode ser feliz quando com todos os fios de sua alma, quando com todo o seu corpo e com todo o seu coração ele está soldado à sua classe, e só então sua vida será plena e completa. Nesta sua obra, Korolenko afirma a ideia profundamente progressista de que uma pessoa só se eleva se viver a mesma vida que o povo, se se entregar ao serviço da sociedade.
Desde o início de sua trajetória literária, Korolenko tem sido um fervoroso defensor do propósito social da literatura, um ferrenho oponente do objetivismo burguês na arte. De acordo com a estética dos democratas revolucionários Chernyshevsky e Dobrolyubov, para quem a literatura era um instrumento de luta pela libertação do povo, Korolenko viu sua tarefa de escrever em uma interferência ativa na vida da sociedade. “Se ... a vida é movimento e luta”, escreveu Korolenko em seu diário em 1888, “então a arte, um verdadeiro reflexo da vida, deve representar o mesmo movimento, a luta de opiniões, ideias …” Chamando a literatura de “o espelho da vida”, escreveu Korolenko no mesmo diário: “A literatura, além do“ reflexo ”, ainda decompõe o velho, cria um novo a partir de seus fragmentos, nega e chama ... Como as pernas de uma pessoa tiram, vamos digamos, do frio e da escuridão à habitação e à luz, então a palavra, a arte, a literatura - ajudam a humanidade em seu movimento do passado para o futuro.
Na obra do próprio Korolenko, tal compreensão das tarefas da literatura se manifestou principalmente em suas generalizações típicas, no colorido lírico-romântico das histórias e, finalmente, direta e diretamente - no jornalismo extenso e socialmente ativo. A forma da história escolhida pelo escritor, onde as digressões jornalísticas foram um elemento essencial, permitiu a Korolenko, sem violar a composição artística da obra, expressar a sua atitude perante os acontecimentos e personagens retratados, sublinhar a urgência da questão, para fortalecer o impacto emocional da imagem.
Ao retratar a vida popular, Korolenko se afasta nitidamente dos métodos da ficção populista. Relembrando os ânimos despertados pela obra de Korolenko no meio populista do final dos anos 80 e início dos anos 90, Gorky escreveu: “Ele estava no exílio, escreveu “O Sonho de Makar” - isso, claro, o colocou muito à frente. Mas - nas histórias de Korolenko havia algo suspeito, incomum para o sentimento e a mente das pessoas cativadas pela leitura da literatura hagiográfica sobre a aldeia e o camponês.
Em sua obra, Korolenko retratou personagens folclóricos vivos, desprovidos de doçura populista, mantendo as características do verdadeiro heroísmo, expressando o protesto democrático das massas contra o sistema existente.
O lugar principal na obra de Korolenko é ocupado pela imagem de um simples russo que viu a feiúra da realidade capitalista, buscando apaixonadamente a verdade e lutando por uma vida diferente e melhor. Korolenko escreve sobre pessoas dos mais amplos círculos democráticos, com a penetração de um grande artista, percebendo o amor à liberdade do povo, aquele típico, tudo que se desenvolve no caráter das massas trabalhadoras, que mais tarde desempenhou um papel importante no movimento revolucionário transformação do país. Com grande satisfação, o artista observa a crescente onda de indignação e protesto popular.
Em várias de suas declarações, Korolenko se opõe à teoria reacionária populista de "heróis e multidão", que via o povo como uma massa cega e inerte. “O que chamamos de heroísmo”, escreveu Korolenko em seu diário de 1887, “não é propriedade apenas dos heróis ... Eles não diferem qualitativamente das massas e, mesmo no heroísmo das massas, extraem sua força ... Assim, descobrir o sentido do indivíduo a partir do sentido da massa é tarefa da nova arte.
“Agora já “heroísmo” na literatura”, escreveu Korolenko em uma carta a N.K. se ele crescer, suas raízes não estarão nos livros de economia política e nem nos tratados sobre a comunidade, mas naquele profundo solo mental onde se formam os temperamentos humanos, os personagens em geral e onde as visões lógicas, convicções, sentimentos, as inclinações se fundem em um todo mentalmente indivisível que determina as ações e atividades de uma pessoa viva ... E então uma nova direção da ficção surgirá da síntese do realismo com o romantismo ... ”
Essas opiniões de Korolenko explicam a sincera admiração com que ele conheceu as primeiras histórias de Gorky e especialmente Chelkash.
Korolenko dá uma visão ampla da vida das províncias russas nos anos 80-90 em histórias e ensaios do período de Nizhny Novgorod, em obras como The River Plays, Behind the Icon, Pavlovian Essays, In Desert Places, At the Eclipse , "Em um ano de fome", "Em um dia nublado". Nos ensaios e histórias desse período, também são levantadas novas questões significativas de desenvolvimento social, que naqueles anos não poderiam deixar de captar um artista tão sensível e atento como Korolenko. As formas artísticas da obra do escritor também estão passando por mudanças. Muitos problemas sociais que Korolenko resolveu no início de sua obra, muitas vezes recorrendo à alegoria, a um enredo histórico condicional, agora são colocados em material estritamente factual, profundamente estudado e confiável da realidade viva. Foi nessa época que Korolenko desenvolveu a forma de ensaios de viagem, nos quais a narração artística se funde fácil e livremente com elementos do jornalismo. Em exemplos clássicos desse gênero como "In Deserted Places", "Pavlov's Essays", "Ours on the Danube", Korolenko habilmente combinou uma representação puramente artística da realidade e reflexões jornalísticas sobre fenômenos específicos da vida.
As principais questões que o escritor enfrentava no final dos anos 80 estavam relacionadas ao processo de penetração do capitalismo no campo. Ao elucidar essas questões, ele se afasta resolutamente dos escritores de ficção populistas que persistentemente continuaram, como observou Korolenko, a ver a realidade "através do prisma de mentiras populistas idealistas bem-intencionadas".
De particular importância foram seus "Ensaios Pavlovianos", dedicados à vida dos artesãos na famosa vila de Pavlovo, perto de Nizhny Novgorod. Na literatura populista, esta aldeia, com o seu artesanato milenar, era tida como exemplo de um modo de vida não capitalista, que supostamente conservava o carácter de “produção do povo”. Os Ensaios Pavlovianos, publicados em 1890, mostravam o contrário do que afirmavam os populistas, contrários à verdade da vida. Já no primeiro capítulo introdutório dos ensaios, Korolenko zomba da ideia da vila de Pavlovo como um "reduto de nossa identidade" da invasão do capitalismo. O escritor desenvolve uma imagem vívida da vida dos artesãos pavlovianos, seu trabalho árduo exorbitante e total dependência da "compra" predatória. Para Korolenko não havia dúvida de que os artesãos que trabalhavam em casa e vendiam os produtos de seu trabalho ao comprador capitalista há muito haviam perdido sua independência econômica.
Korolenko falou sobre as formas desumanas de artesãos "prensados", que eram usados pelo comprador kagstalista. Aqui está o famoso "promin", ou seja, dedução dos ganhos do artesão em favor do comprador pela troca de dinheiro, e a "terceira parte" - uma forma especial de "fixação", quando o artesão tinha que levar afastando do comprador a mercadoria de que não necessitava, e multas, e dedução dos rendimentos do artesão, que se chamava "no ganso". “É assim que nosso irmão é esfolado dois a dois”, diz um dos artesãos ao autor dos ensaios. Criando imagens da vida dos artesãos, Korolenko leva o leitor à ideia de que os artesãos estão sujeitos à exploração mais cruel. “A pobreza está em toda parte”, escreveu Korolenko, “mas você verá essa pobreza por trás do trabalho não original, talvez apenas em uma vila de artesanato. A vida de um mendigo urbano estendendo a mão nas ruas, mas isso é o paraíso em comparação com essa vida de trabalho!
“Nos aproximamos”, escreve Korolenko em Pavlovsk Essays, “de uma pequena cabana agarrada a um penhasco de argila. Existem muitas dessas cabanas em Pavlovo e, por fora, são até lindas: paredes minúsculas, telhados minúsculos, janelas minúsculas. Então parece que isso é um brinquedo, uma casa de bonecas, onde mora a mesma boneca, gente de brinquedo.
E isso é parcialmente verdade ... Quando nós, curvando nossas cabeças, entramos nesta cabana, ficamos assustados com três pares de olhos que pertenciam a três criaturas minúsculas.
Três figuras femininas estavam nos teares: uma velha, uma menina de cerca de dezoito anos e uma garotinha de cerca de treze anos. Porém, era muito difícil determinar sua idade: a menina era como duas gotas d'água parecidas com a mãe, igualmente enrugada, igualmente velha, igualmente incrivelmente magra.
Eu não suportava o olhar dela... Era literalmente um pequeno esqueleto, com mãos finas segurando uma pesada lima de aço em longos dedos ossudos. O rosto, coberto por uma pele transparente, era simplesmente terrível, os dentes estavam à mostra, no pescoço, ao virar, apenas os tendões se projetavam ... Era uma pequena personificação da ... fome! ..
Sim, era apenas - simplesmente, um pouco de fome por trás de uma máquina de trabalho. O que essas três mulheres ganham mal dá para sustentar a centelha da existência nas três unidades de trabalho de uma vila de chalés.”
Korolenko mostra que a razão da existência miserável dos artesãos não está nas qualidades subjetivas do comprador, como sempre falavam os populistas, mas na própria natureza da produção capitalista. O escritor enfatiza a inevitabilidade da exploração dos artesãos com a seguinte fórmula: “a concorrência é a prensa... o artesão é o material sob pressão, o comprador é o parafuso com o qual a prensa é prensada”.
Do livro Massa Crítica, 2006, nº 1 autor Revista "Massa Crítica" Do livro Reflexões do Leitor autor Platonov Andrey Platonovich Do livro 99 nomes da Era de Prata autor Bezelyansky Yuri NikolaevichVG KOROLENKO Este livro contém uma carta de VG Korolenko para as crianças TA Bogdanovich. A carta fala sobre uma criança, uma menina de cinco anos, que contou a verdade a todos na cara. Para uma pessoa que não gostava muito dessa garota, ela disse: “Você é engraçado”. mais atrativo
Do livro Volume 1. Literatura russa autor Lunacharsky Anatoly VasilievichKOROLENKO Vladimir Galaktionovich 15(27).VII.1853, Zhytomyr - 25.XII.1921, Poltava Korolenko conheceu a Idade da Prata depois de passar 6 anos em prisões, em estágios e assentamentos, como uma pessoa politicamente não confiável. No entanto, o escritor nunca foi um revolucionário e considerava-se
Do livro Histórias críticas do autorVladimir Galaktionovich Korolenko * I O nome de Vladimir Korolenko, que tem 65 anos e comemora simultaneamente o quadragésimo aniversário de sua atividade de escritor, é querido por todo russo letrado.
Do livro Artigos sobre escritores russos autor Kotov Anatoly KonstantinovichV.G. Korolenko. Características gerais * É difícil imaginar uma aparência humana e de escritor mais nobre do que a figura de Vladimir Galaktionovich Korolenko. Nós, comunistas, nos separamos dele de forma extremamente aguda. É verdade, também aqui, em relação à Revolução de Outubro e à
Do livro Diários de Escritores Russos do Século XIX: um estudo autor Egorov Oleg GeorgievichVladimir Korolenko como artista, acho que o leitor moderno entenderá de que posição este artigo foi escrito. Eu queria opor a literatura da geração “inveterada e estupefata” da era pré-revolucionária com o talento sóbrio e saudável de Vladimir Galaktionovich Korolenko,
Do livro Literatura Russa em Avaliações, Julgamentos, Disputas: Leitor de Textos Críticos Literários autor Esin Andrey Borisovich Do livro História da literatura russa do século XX. Volume I. Década de 1890 - 1953 [Na edição do autor] autor Petelin Viktor Vasilievich Do livro Na Inteligência Literária autor Shmakov Alexander AndreevichVG KOROLENKO Escritor brilhante e de grande talento, Korolenko entrou para a história da literatura russa como autor de numerosos romances e contos, ensaios de longa-metragem, os quatro volumes de History of My Contemporary e, finalmente, como crítico e publicitário. Muitos trabalhos
Do livro do autorA. M. GORKY E V. G. KOROLENKO “Tenho muitas boas lembranças associadas ao nome de V. G. Korolenko” - é assim que A. M. Gorky começa seu ensaio “Das memórias de V. G. Korolenko”. Laços literários, longa comunicação pessoal, grande, com duração de três décadas
Do livro do autorVladimir Galaktionovich KOROLENKO Em V.G. Korolenko completa o desenvolvimento do gênero diário clássico do século XIX. Diário de V. G. Korolenko é o mais marcante e artisticamente significativo entre os diários dos escritores. Ele mostra duas linhas principais de dinâmica de gênero:
Do livro do autorV. G. Korolenko Lev Nikolaevich Tolstoi<…>Agora, do campo artístico, no qual a grandeza de Tolstói é óbvia e inegável, passamos para uma área mais polêmica, em torno da qual surgem divergências no momento atual, fervilham paixões. Tolstói é publicitário,
Do livro do autorVolodymyr Galaktionovich Korolenko (15 (27) de julho de 1853 - 25 de dezembro de 1921) Nasceu em Zhytomyr na família de um juiz do condado Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810–1868), um nobre ucraniano. A mãe, Evelina Iosifovna Skurevich (1833–1903), é filha de uma nobreza polonesa. A família falava polonês.
Do livro do autorV. G. KOROLENKO E NOSSA REGIÃO
Korolenko Vladimir Galaktionovich- escritor, jornalista, publicitário, figura pública, que mereceu reconhecimento por suas atividades de direitos humanos tanto durante os anos do poder czarista quanto durante a Guerra Civil e o poder soviético
Breve biografia - V. G. Korolenko
Opção 1
Korolenko Vladimir Galaktionovich (1853-1921), escritor.
Nascido em 27 de julho de 1853 em Zhitomir, na família de um funcionário do departamento judicial. Korolenko passou sua infância e juventude em Zhytomyr e Rivne. Depois de se formar em um ginásio de verdade com uma medalha de prata, em 1871 ele chegou a São Petersburgo e ingressou no Instituto de Tecnologia. Porém, logo, por falta de dinheiro, foi forçado a abandonar os estudos e, para ganhar dinheiro, passou a pintar atlas botânicos, a fazer desenhos e a fazer revisões.
Em janeiro de 1873 mudou-se para Moscou e ingressou na Academia Petrovsky no departamento florestal. Em março de 1876, ele foi expulso por participação em distúrbios estudantis, preso e expulso de Moscou. Desde então até a Revolução de fevereiro de 1917, a vida do escritor consistiu em uma série de prisões e exílios.
Korolenko apareceu pela primeira vez na imprensa em 1878 com um artigo de jornal sobre um incidente de rua. Em 1879, ele escreveu sua primeira história, "Episódios da Vida de um 'Buscador'". A herança literária de Korolenko é grande e diversificada. Escritor de brilhante e grande talento democrático, ele entrou para a história da literatura russa como autor de vários romances, contos, ensaios artísticos, além de crítico e publicitário. Talvez as obras mais famosas de Korolenko sejam as histórias "" (1885), "The Blind Musician" (1886), "The River Plays" (1892).
A obra de Korolenko se distingue pela defesa apaixonada dos desfavorecidos, o motivo da luta por uma vida melhor para todos, a glorificação da fortaleza mental, coragem e perseverança, alto humanismo.
Em 1900, Vladimir Galaktionovich tornou-se um acadêmico honorário na categoria de boa literatura. Mas em 1902, junto com A.P. Chekhov, ele recusou este título em protesto contra o cancelamento da eleição de M. Gorky pela academia.
O escritor era um fervoroso defensor do propósito social da literatura. Após a Revolução de Outubro, ele se opôs às arbitrariedades e repressões perpetradas pelos bolcheviques.
Vladimir Galaktionovich Korolenko morreu de pneumonia em Poltava em 25 de dezembro de 1921, enquanto trabalhava no quarto volume de uma grande obra autobiográfica, The History of My Contemporary.
opção 2
Vladimir Galaktionovich Korolenko é um escritor russo de meados do século XIX - início do século XX, figura pública, publicitário e jornalista. Nasceu em 15 (27) de julho de 1853 em Zhitomir. O pai do escritor era um severo juiz do condado e assessor colegiado. Sua mãe era da Polônia, razão pela qual o escritor conhecia a língua polonesa desde a infância. Korolenko recebeu sua educação primária no ginásio Zhytomyr, depois a família mudou-se para Rovno, onde ele ingressou na escola local.
Após a morte de seu pai, Korolenko ingressou no Instituto Tecnológico de São Petersburgo, que não pôde concluir devido a dificuldades financeiras. Em 1874 ele se transferiu para a academia de proprietários de terras em Moscou, onde estudou com uma bolsa. Devido ao fato de o escritor em sua juventude ter participado de movimentos populistas, ele foi expulso e exilado em Kronstadt. Em 1877 ele retornou a São Petersburgo e ingressou no Instituto de Mineração. Foi nessa época que sua carreira literária começou.
O primeiro conto de V. G. Korolenko, “Episódios da Vida de um “Buscador””, apareceu em 1879. Na primavera do mesmo ano, por suspeita de atividade revolucionária, foi novamente expulso da instituição educacional e enviado para Glazov. E quando em 1881 ele recusou o juramento a Alexandre III, ele foi exilado na Sibéria por vários anos. Os anos mais frutíferos para o escritor foram 1885-1895. Nesse período, surgiu uma de suas melhores histórias - "O Sonho de Makar". Em 1895, a história filosófica "Sem linguagem" foi escrita. Esta obra do escritor foi inspirada na Exposição Mundial de Chicago.
Logo suas obras começaram a aparecer em línguas estrangeiras e receberam reconhecimento mundial. Até 1900, o escritor viveu em São Petersburgo, onde escreveu vários contos. Então ele se estabeleceu em Poltava, onde viveu até o fim de seus dias. Nos últimos anos, ele tem trabalhado em uma autobiografia chamada The Story of My Contemporary. V. G. Korolenko morreu em 25 de dezembro de 1921, sem completar o quarto volume desta obra.
Opção 3
Vladimir Galaktionovich Korolenko nasceu em 15 de julho de 1853 em Zhitomir, na família de um juiz do condado. Ainda estudante do ensino médio, Korolenko gostava de ler e tinha um interesse especial pela literatura clássica. Desde a infância, o futuro escritor sonhava com a carreira de advogado. No entanto, ele não teve a oportunidade de entrar na universidade depois de um verdadeiro ginásio.
Korolenko também não podia esperar um ano para passar nos exames externamente. É por isso que em 1871 ele ingressou no Instituto Tecnológico de São Petersburgo e em 1874 mudou-se para a Academia Petrovsky perto de Moscou. Durante seus estudos, Korolenko se interessou pelas ideias dos populistas, participou do movimento estudantil. Por isso, em 1876 foi expulso do número de alunos e exilado em Kronstadt. Em 1877, Korolenko ingressou no Instituto de Mineração de Petersburgo.
Ao longo de sua vida, o escritor esteve repetidamente na prisão e no exílio, esteve sob supervisão policial, participou ativamente da oposição liberal e colaborou em periódicos liberais. O escritor morreu em 25 de fevereiro de 1921.
Biografia Korolenko V. G. por anos
VIDA E CRIATIVIDADEV. G. KOROLENKO
1853
Em 15 (27) de julho em Zhitomir, o filho de Vladimir nasceu do juiz do condado Galaktion Afanasyevich Korolenko e sua esposa Evelina Iosifovna.
1863
Vladimir Korolenko entra no ginásio Zhytomyr.
1866
Realocação da família Korolenko de Zhytomyr para Rivne. Korolenko se matriculou no ginásio real de Rivne.
1868–1869 gg.
Morte de G. A. Korolenko. A situação da família. O primeiro conhecimento de Korolenko, sob a influência do professor Avdiev, com as obras de Dobrolyubov, Nekrasov, Turgenev. “Então encontrei minha pátria, e esta pátria tornou-se, antes de tudo, literatura russa” (“Ist. My Sovrem.”).
1871–1872 gg.
Korolenko se formou no Rivne Real Gymnasium com uma medalha de prata e ingressou no Instituto de Tecnologia de São Petersburgo. Luta árdua com desejos, biscates. Korolenko está presente pela primeira vez em uma reunião secreta de estudantes.
1873
Dificuldades financeiras o obrigam a deixar o ensino no Instituto Tecnológico e fazer trabalhos de revisão.
1874
Korolenko entra na Academia Agrícola e Florestal Petrovsky (agora em homenagem a K. A. Timiryazev) perto de Moscou.
1875
Participação em círculos estudantis. Encontro e início de amizade com V. N. Grigoriev e K. A. Werner. Lendo literatura ilegal, artigos de Tkachev e Lavrov, organizando uma biblioteca de livros proibidos. Conhecimento do Prof. K. A. Timiryazev - “uma das imagens mais queridas e brilhantes da minha juventude”, escreveu Korolenko sobre ele. Conhecimento de A. S. Ivanovskaya, mais tarde esposa de Korolenko.
1876
Agitação estudantil na Academia Petrovsky. Em 20 de março, V. G. Korolenko, K. A. Verner e V. N. Grigoriev foram expulsos da academia por apresentarem uma declaração coletiva ao diretor - um protesto estudantil. Prisão e exílio (24 de março) para Ust-Sysolsk, província de Vologda. Retorno da estrada e assentamento a partir de 10 de abril em Kronstadt sob supervisão policial. Korolenko trabalha na classe de oficiais de minas como desenhista.
1877 G.
1878
Julgamento V. I. Zasulich; participação em 2 de abril em um serviço memorial para Sidoratsky. A primeira aparição de Korolenko na imprensa: a nota “Uma luta em Apraksin Dvor” (“Notícias”, 7 de junho), assinada “V. PARA.". Tradução conjunta do livro L'oiseau (O pássaro) de Michelet com seu irmão Julian. Assinatura "Kor-o". Busca e prisão em 4 de agosto - o dia do assassinato de Mezentsev por S. M. Kravchinsky.
1879 G.
Pesquisas no apartamento de Korolenko. Prisão e exílio em 10 de maio junto com seu irmão mais novo Illarion em Glazov, província de Vyatka. Chegada em 3 de junho a Glazov. A aparição na edição de julho da revista Slovo da primeira história de Korolenko, Episodes from the Life of a Seeker. Em 25 de outubro, Korolenko foi deportado de Glazov para Berezovskie Pochinki. A vida em uma cabana de frango; sapataria.
1880
Em janeiro - prisão em Berezovsky Pochinki em uma denúncia falsa. Vagando por prisões e palcos - prisão política de Vyatka, Tver, Vyshnevolotsk. Em março, a história “Maravilhoso” foi escrita na prisão de Vyshnevolotsk. 17 de julho exílio na Sibéria em etapas por Moscou, Nizhny Novgorod, Kazan, Perm, Tyumen. Na barcaça da prisão entre Tobolsk e Tomsk, nos primeiros dias de agosto, foi escrito um ensaio “Cidade irreal”. Retorno no final de agosto de Tomsk para a Rússia européia: a acusação de fuga de Berezovsky Pochinki foi considerada falsa. Em setembro, um assentamento em Perm sob supervisão policial. Desde dezembro, o serviço na Administração Ferroviária, primeiro como cronometrista das oficinas ferroviárias, depois como escriturário do serviço de tração. A publicação no jornal "Molva" de São Petersburgo (12 de outubro) de uma carta aberta de Korolenko ("Perm") com uma descrição de suas andanças no exílio. A história “Habitantes Temporários do Departamento de Investigação” foi concluída e o ensaio “A Cidade Falsa” foi publicado no livro “Palavras” de novembro. Início dos trabalhos da história “Proshka” (“Prokhor e alunos”).
1881
Foi publicada a história "Habitantes temporários do departamento sob investigação" ("Palavra", livro 2). Por se recusar a prestar juramento a Alexandre III, Korolenko é exilado em 11 de agosto para a Sibéria Oriental via Krasnoyarsk, Irkutsk, Yakutsk. Na estrada, Korolenko mantém um diário de viagem. Chegada e assentamento de Korolenko em 1º de dezembro no assentamento de Amga, região de Yakutsk.
1881 (fim)–1884
Fique no exílio Yakut. Agricultura e sapataria. As histórias “Son of Makar” e “Killer” foram escritas; “Sokolinets”, “In Bad Society”, “Casamento Vagabundo” (“Marusina Zaimka”), “Machinists” (“Tsar's Coachmen”), “In Berezovsky Repairs” e “The Strip” são escritos em bruto. Em 1883, é mantido um diário - as entradas estão disponíveis em janeiro, fevereiro, março e agosto. Fim do exílio e partida em 10 de setembro de 1884 de Amga via Yakutsk, Olekma, Kirensk, Verkholensk, Irkutsk, Krasnoyarsk, Tomsk, Kazan para Nizhny Novgorod (dezembro de 1884), com escala em Tver e São Petersburgo. No caminho de Yakutsk para Irkutsk, Korolenko mantém um diário de viagem.
1885
A família Korolenko mudou-se para N.-Novgorod (cerca de 15 de janeiro). Em 1º de fevereiro, Korolenko foi preso e enviado a São Petersburgo para uma casa de prisão preventiva. Liberte-se da prisão em 11 de fevereiro e retorne a N.-Novgorod. Serviço de curto prazo como caixa em um píer de navios a vapor. Aparição impressa, em Russkaya Mysl e Severny Vestnik, das histórias “Son Makar” (março), “In Bad Society” (outubro), “Sokolinets” (dezembro). O “Volzhsky Vestnik” publicou “Na noite de um feriado brilhante” (30 de março), “The Old Ringer” (26 de maio), “Wilderness” (junho a agosto). A primeira correspondência no jornal "Russian Vedomosti". O início da grande fama literária.
1886
A história “A Floresta é Barulhenta” (“Pensamento Russo”, Livro I) foi publicada. Casamento (27 de janeiro) com Avdotya Semyonovna Ivanovskaya. Viagem a Moscou. Familiaridade com Leo Tolstoi. Trabalhe na história "t", sua publicação no "Russian Vedomosti" (fevereiro-abril). A aparição impressa da história “O Conto de Flora, a Romana” (“Mensageiro do Norte”, livro 10), os ensaios “Contendo” (“Russian Vedomosti”, outubro-dezembro). A censura proibiu a publicação da história "Fyodor the Homeless" no Severny Vestnik. Trabalho correspondente no "Russian Vedomosti" e no "Volzhsky Bulletin". O nascimento da filha Sophia em 28 de outubro. Eleição como membro da Sociedade dos Amantes da Literatura Russa. Reformulação de "The Blind Musician" para "Russian Thought" (livro 7). Foi publicada a primeira edição de "Ensaios e Histórias", vol. 1.
1887
A aparição impressa das histórias “Prokhor and Students” (“Russian Thought”, livros 1–2), “At the Factory” (“Russian Vedomosti” nº 67 e 74). O início dos trabalhos na redação da revista "Severny Vestnik". Conhecimento de G. I. Uspensky em São Petersburgo. A primeira visita de G.I. Uspensky a N.-Novgorod. Uma viagem a Yuryevets para um eclipse solar. Início dos trabalhos na Comissão de Arquivo Científico de Nizhny Novgorod. Conhecimento em Moscou. As histórias “Behind the Icon” (“Northern Messenger”, livro 9) e “On the Eclipse” (“Russian Vedomosti” nº 244) foram impressas. Publicação de uma edição separada de O Músico Cego e da segunda edição do 1º livro de Ensaios e Histórias. As entradas do diário são feitas durante todo o ano.
1888
Trabalhe na história "Grunya". Viagem a Petersburgo e Moscou. O aparecimento da história “On the Way” (história retrabalhada “Fyodor Homeless”) de forma distorcida pela censura (“Northern Messenger”, livro 2). As seguintes histórias foram publicadas: “From the Notebook” (“Circassian”) no “Siberian Newspaper” em 25 de fevereiro, “From Two Sides” (“Russian Thought”, livros 11 e 12), “Night” (“Severny Vestnik ”, livro. 12). Uma viagem em junho ao Lago Svetloyar. Nascimento da filha Natalia em 1º de agosto. Retirada em dezembro da redação de Severny vestnik Permissão do departamento de polícia para morar em São Petersburgo. Uma viagem com N. F. Annensky, A. I. Bogdanovich, S. Ya. Elpatyevsky a Kazan com o objetivo de organizar a Sociedade de Escritores e Jornalistas da Região do Volga. Entradas de diário ao longo do ano.
1889
Na coleção "In Memory of V. M. Garshin" foi publicado o ensaio "On the Volga". Relatório para a Comissão de Arquivo de Nizhny Novgorod. Uma viagem para Balakhna e com. Pavlovo. Viagem ao Lago Svetloyar. Korolenko trabalha como agente de Nizhny Novgorod para a Sociedade de Escritores Dramáticos e Compositores de Ópera. Chegada em N.-Novgorod de G. I. Uspensky. Reunião em 17 de agosto em Saratov Korolenko com N. G. Chernyshevsky. Uma viagem de 4 de setembro a 17 de outubro à Crimeia para tratamento. Os primeiros rascunhos da história "Sombras" ("Sombras dos Deuses"). Foi publicada a história "Pássaros do Céu" (Russkiye Vedomosti, 15 a 27 de agosto) Outra viagem a Pavlovo. Conhecimento de Gorky. O diário contém apenas entradas sobre artesanato.
1890
Chegada em N.-Novgorod de G. I. Uspensky. Trabalhe em "Ensaios de Pavlovsky" e "Memórias de Chernyshevsky". No Russkiye Vedomosti, de 4 de agosto a 23 de dezembro, são publicados os ensaios “In Desert Places” (uma descrição da jornada ao longo de Vetluga e Kerzhents), no Russian Thought (livros 9, 10, 11) - “Pavlovian Essays”. Uma viagem para Arzamas, Diveevo, Sarov. Uma viagem à aldeia Pavlovo. Os primeiros rascunhos da história "Em um dia nublado". Mais de vinte artigos de jornal foram publicados sobre os assuntos de Nizhny Novgorod, principalmente sobre "peculato nobre". Correspondência com V. S. Solovyov sobre a questão judaica. Yom Kippur escrito. Nas entradas do diário em março e de agosto a novembro.
1891
Em conexão com seu trabalho na comissão de arquivamento, Korolenko teve a ideia de uma história histórica sobre Pugachev. Uma viagem ao longo do Volga e a Ufa até o local do acampamento do associado de Pugachev, Chika. Foram publicadas as histórias: “Yom Kippur” (“Dia do Julgamento”) no “Russian Vedomosti”, em seis edições do jornal, de 13 de fevereiro a 20 de março, e “Shadows” (“Pensamento Russo”, livro 12). A história "O rio joga" está escrita. Cerca de quarenta artigos de jornal foram publicados em Russkiye Vedomosti e Volzhsky Vestnik sobre os assuntos de Nizhny Novgorod e sobre peculato no Nizhny Novgorod Noble Bank. Foi publicada uma brochura “No Nizhny Novgorod Alexander Noble Bank”. Existem apenas duas entradas no diário para o ano.
1892
Nascimento da filha Elena em 10 de janeiro. Trabalho (do final de fevereiro a meados de maio) durante a fome no distrito de Lukoyanovsky, na província de Nizhny Novgorod. Publicação sistemática em Russkiye Vedomosti da correspondência “Across the Nizhny Novgorod Territory” sobre a fome, que mais tarde foi retrabalhada em ensaios “No ano da fome”. As histórias “The River Plays” (coleção “Help for the Starving”, publicada pela Russkiye Vedomosti) e “At-Davan” (“Russian Wealth”, livro 10) foram impressas. Viagem a Saratov. Participação na reunião de escritores - membros da organização ilegal "Lei do Povo". O início da cooperação permanente na revista "riqueza russa". No jornal Russkaya Mysl, Korolenko mantém a seção Vida Atual sob a assinatura Observador Provincial.
1893
Em "Riqueza russa" (livros 2, 3, 5, 7), os ensaios "No ano da fome" são impressos. Partida da esposa e filhas mais velhas de Korolenko para a Romênia. A viagem de Korolenko com sua filha mais nova, Elena, à província de Saratov, onde passou o verão com parentes. Partida (22 de julho) para a América para a Exposição Mundial em Chicago (via Finlândia, Estocolmo, Copenhague, Londres, Liverpool). Chegada em 1º de agosto em Nova York. Viagem ao Niágara. Fique em Chicago. Os primeiros esboços de "Sem linguagem". Visita à colônia agrícola judaica Woodbine. Partida em 4 de setembro de Nova York. Chegada em Paris.
Recebimento em 13 de setembro da notícia da morte de sua filha Elena. Partida para a família na Romênia (14 de setembro). Retorno à Rússia; busca na alfândega de Odessa e intimação ao departamento de polícia. 29 de outubro, retorno a N.-Novgorod. O lançamento dos ensaios "No ano da fome" em edição separada. Chegada de G. I. Uspensky. Adesão ao Fundo Literário. Publicação do segundo livro de Ensaios e Histórias. O diário é mantido durante todo o ano desde fevereiro.
1894 G.
Korolenko adoece com uma forma grave de gripe que afeta sua audição. A história "Paradoxo" foi escrita. Trabalhe em ensaios "Para a América". Artigos de jornais em Russkiye Vedomosti, Russkaya Zhizn e Nizhny Novgorod Sheet. A entrada de Korolenko na equipe editorial da revista Russian Wealth. A história "Paradoxo" foi publicada em "riqueza russa" (livro 5), o ensaio "cidade de Deus" - em "folhas russas" (nº 215), "luta em casa" - em "riqueza russa" (livro 11) . Explicações no departamento de polícia sobre o aparecimento no exterior de "Memórias de Chernyshevsky". Nas entradas do diário ao longo do ano.
1895
A aparição na imprensa da história “Sem língua” (“riqueza russa”, livros 1–4) e da história “Na luta contra o diabo” (“Russian Vedomosti” nº 145). Concedendo Korolenko pelo Comitê de Alfabetização da Sociedade Econômica Livre da medalha de ouro para eles. Pogossky. Nascimento 5 de setembro filha Olga. Viagem de 25 de setembro a Yelabuga para o julgamento secundário de Multan Votyaks. Desde aquela época - participação ativa no caso Multan (elaboração de relatório judicial, redação de artigos, preocupação com a cassação de um segundo veredicto de culpado). Reuniões em São Petersburgo com A. F. Koni, K. K. Arsenyev, presidente da Law Society I. Ya. Foinitsky. Cerca de trinta artigos em Russkiye Vedomosti, Samarskaya Gazeta e Nizhegorodskiy Leaflet. Artigo "Sacrifício Multan" em "riqueza russa" (livro 11). 22 de dezembro Cassação do segundo veredicto de culpado no caso Multan. Entradas de diário ao longo do ano.
1896
6 de janeiro homenagem solene a Korolenko em Nizhny Novgorod em conexão com sua mudança para morar em São Petersburgo. Discurso de resposta de Korolenko (publicado no folheto Nizhny Novgorod e no Volga Bulletin). Em São Petersburgo - trabalho editorial em "riqueza russa", foram escritos artigos: "Os Votyaks fazem sacrifícios humanos" e "A decisão do Senado sobre o caso Multan". A Sociedade Antropológica leu um relatório sobre o processo Multan. Atuando como advogado de defesa no terceiro julgamento do caso Multan (em Mamadysh, de 27 de maio a 4 de junho). Absolvição de todos os réus. Morte da filha mais nova Olga (29 de maio). Uma forte deterioração da saúde de Korolenko devido ao excesso de trabalho e tensão nervosa. Durante o ano, foram publicados ensaios: “The Death Factory” (“Samarskaya Gazeta No. 11–13) e “Modern Impostorism” (“Russian Wealth”, livros 5 e 8), a história “On a Cloudy Day” (“ Russian Wealth”, livro 2) e uma série de artigos sobre o caso Multan. Sob a direção e com notas de Korolenko, um relatório sobre o julgamento de Multan em Yelabuga foi publicado como uma edição separada. Trabalhe na história "Artista Alymov". Cerca de 10 artigos e notas na seção "Crônica da vida interior" da revista "riqueza russa". Há uma entrada no diário para todo o ano (em outubro).
1897
Doença (insônia aguda devido aos nervos). Uma viagem às aldeias artesanais de Vacha e Pavlovo. Trabalhe em "Ensaios Pavlovianos" para uma edição separada. 22 de abril partida com a família para a Romênia (Tulcea, Sulin, Kyterlez, Ploiesti, Slanic). Partida em 22 de agosto de Tulcha para a Rússia com escala em Kiev. O ensaio "Above the Firth" da vida dos imigrantes russos na Romênia foi publicado (revista "Russian Wealth", livro 11). Trabalho editorial, bem como na comissão jurídica do Sindicato dos Escritores e no Tribunal de Honra literário. Entradas de diário - em um caderno de bolso.
1898
Ataques de insônia aguda. Atuação permanente na comissão jurídica do Sindicato dos Escritores e do Tribunal de Honra; elaboração de uma nota sobre o estatuto jurídico da imprensa provincial. A aparição na imprensa da história “Necessidade” (“riqueza russa”, livro 11). O artista N. A. Yaroshenko pintou um retrato de V. G. Korolenko. Uma viagem ao Cáucaso (Dzhanhot). Visita à colônia agrícola Krinitsa. No verão, a vida com a família perto de N. ‑Novgorod em Rastyapin. O ensaio “At the Dacha” (“Humble”) foi escrito. Viajando ao longo do Volga de barco e de barco. Vários artigos relacionados ao caso Multan foram escritos. Notas sobre novos livros. Publicado: a quinta edição revisada de The Blind Musician, The Inventory of the Affairs of the Balakhna City Magistrate, uma série de artigos jornalísticos e bibliográficos e notas em Russian Wealth, e artigos em Russkiye Vedomosti sobre a feira de Nizhny Novgorod. O diário e as anotações no caderno são mantidos ao longo do ano.
1899
O ensaio “Humble” (“Russian Wealth”, livro 1) foi publicado. O conto de fadas "Pare, sol e não se mova, lua" (uma sátira ao sistema autocrático russo) foi escrito. A censura proibiu no livro de março de "riqueza russa" um artigo sobre agitação estudantil. O primeiro capítulo da história histórica "The Runaway Tsar" foi escrito. Problemas no caso do checheno Yusupov, que foi condenado à morte em Grozny, região de Terek (a execução foi cancelada). De junho a agosto - vida com a família em Rastyapino. As histórias "Marusya" ("Zaimka de Marusina"), "Proteção" ("O Vigésimo Dia") e "Talentos" foram escritas. Discurso em leituras públicas. Discurso à noite em memória de Pushkin. Trabalho no Tribunal de Honra e no Fundo Literário. Trabalho editorial e jornalístico em "riqueza russa" (cerca de 10 artigos). Deterioração do estado da doença - insônia. Entradas de diário ao longo do ano.
1900
Eleição de Korolenko como acadêmico honorário na categoria de boa literatura (8 de janeiro). O ensaio “Luzes” foi escrito. Desde maio, V. G. Korolenko, junto com N. K. Mikhailovsky, são editores executivos do Russkoye Bogatstvo. Viagem de verão a Uralsk para coletar materiais sobre a história do movimento Pugachev, em conexão com a história histórica planejada "The Runaway Tsar". Viagens às aldeias cossacas e trabalho no arquivo militar de junho a agosto. No outono, a família Korolenko mudou-se para morar em Poltava. A história “The Moment” foi publicada na coleção “On a glorioso post” (processamento da história “The Sea”). Trabalhe em Poltava em ensaios e histórias “Nos cossacos”, “Cocheiros soberanos”, “Magia” (“Senhores feudais”), “Frost”, “Último raio”, “O costume está morto”. Uma viagem a São Petersburgo para o aniversário de N. K. Mikhailovsky. O diário não é mantido.
1901
As seguintes histórias foram publicadas na Russian Wealth: Frost (janeiro), The Last Ray (janeiro), Sovereign Coachmen (fevereiro), ensaios At the Cossacks (outubro-dezembro); "Luzes" são publicadas na coleção "Ajuda aos Judeus". Trabalho editorial; viagens frequentes a Petersburgo. O verão passado em Dzhanhot. Trabalhe na história "Não é terrível". Sete artigos de jornal e correspondência na Russkiye Vedomosti, dois na Southern Review; várias notas sobre novos livros, bem como notas no Chronicle of Inner Life in Russian Wealth. Registros diários de janeiro a novembro.
1902
Trabalhe na história "Em uma briga com um irmão mais novo". Uma viagem à cidade de Sumy para investigar o caso dos sectários pavlovianos. A notícia da morte de G. I. Uspensky. Cancelamento da eleição de M. Gorky como acadêmico honorário. A viagem de Korolenko a Petersburgo em conexão com isso. Trabalhe na história "Sem linguagem" para uma edição separada e na história "Sofron Ivanovich". Em março - o início da agitação agrária na província de Poltava. A segunda viagem de Korolenko a São Petersburgo para cancelar a eleição de Gorky e, em maio, a Yalta para uma reunião com Chekhov. Visitando o doente Tolstoi em Gaspra. A recusa de Korolenko do título de acadêmico honorário (pedido enviado em 25 de julho de Dzhanhot). Trabalhe na história "Gone!". Em Poltava, no apartamento de Korolenko e com a sua participação, realizam-se reuniões dos defensores dos camponeses no caso de agitação agrária na província de Poltava. As memórias “Sobre Gleb Ivanovich Uspensky” foram impressas (revista “Riqueza Russa”, livro 5). Russkiye Vedomosti publicou sete artigos de jornal e a correspondência de Korolenko. O diário é mantido em fevereiro e abril.
1903
A revista Osvobozhdenie, publicada em Stuttgart, publicou os artigos "Desamparo Autocrata" e "Substitutos para Glasnost para o Uso Mais Elevado". A história "Não é terrível" ("riqueza russa", livro 2) foi publicada. 30 de abril, a morte da mãe de V. G. Korolenko Evelina Iosifovna. Em junho, uma viagem a Chisinau em conexão com o pogrom judeu que ocorreu lá. O ensaio “Casa nº 13” e o artigo “Da correspondência com V.S. Solovyov” foram escritos, que não foram aprovados pelos censores. Mudança em Poltava para um apartamento na rua M. Sadovaya, nº 1, onde Korolenko viveu por 18 anos e onde morreu (agora rua Korolenko). Aquisição de uma propriedade na aldeia. Khatki, distrito de Mirgorod. A partida de Korolenko em 9 de julho de Poltava para a província de Saratov, de onde fez um passeio a pé até Sarov. Celebração solene em Poltava e em muitas cidades do aniversário de Korolenko. Um grande número de telegramas de boas-vindas, endereços, cartas. Uma viagem à Romênia (de 30 de julho a 1º de setembro). Trabalhe na história "senhores feudais". Homenagem a Korolenko em São Petersburgo (14 de novembro). O terceiro livro de “Ensaios e Histórias” de V. G. Korolenko foi publicado na edição de “Russian Wealth”. Várias correspondências em Russkiye Vedomosti e resenhas de novos livros em Russian Wealth. Anotações na agenda somente em junho (durante a estadia em Chisinau).
1904
Início da Guerra Russo-Japonesa. A morte de N. K. Mikhailovsky, editor do Russkoye Bogatstvo, e a partida de Korolenko de Poltava para seu funeral. A prisão de N. F. Annensky. Desde fevereiro, Korolenko é editor-editor executivo da revista Russian Wealth. A este respeito, viagens frequentes e longas a São Petersburgo, bem como aos membros do conselho editorial expulsos de São Petersburgo - Annensky em Revel e Myakotin em Valdai. Verão em Dzhanhot. Morte de Chekhov. As memórias são publicadas em Russian Wealth: Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky (fevereiro), In Memory of Anton Pavlovich Chekhov (julho), Memories of Chernyshevsky (novembro). A história “Senhores Feudais” foi publicada na coleção da Sociedade para Entrega de Fundos para os Cursos Superiores Femininos de São Petersburgo. Uma viagem em setembro com a filha de SV Korolenko para a Romênia. Participação no Comitê Poltava da Biblioteca Pública e da Sociedade para a Educação Física de Crianças. Morte do irmão Yulian Galaktionovich. A censura proibiu a publicação da história "Maravilhoso". Existem cerca de vinte resenhas e notas em Russkoye Bogatstvo (a seção de Notas Aleatórias, assinada O. B. A.), em Russkiye Vedomosti há um artigo chamado Zastava. Entradas de diário ao longo do ano.
1905
Partida para São Petersburgo em conexão com os eventos de 9 de janeiro e a nova prisão de Annensky e outros membros do conselho editorial da revista Russkoe bogatstvo. A edição de janeiro da Russkoye Bogatstvo publicou um artigo intitulado “9 de janeiro em São Petersburgo”. Participação Korolenko no Congresso de Jornalistas. Discurso de Korolenko sobre a liberdade de imprensa (publicado no jornal Pravo, nº 14). Passeio a pé com as filhas ao Lago Svetloyar. Verão em Khatki. Início dos trabalhos sobre a "História do meu contemporâneo". Morte de uma irmã, E. G. Nikitina, e partida para seu funeral em São Petersburgo. Com a participação de Korolenko, um grupo de figuras públicas de Poltava adquiriu o jornal Poltavschina. Manifesto de 17 de outubro. A luta de Korolenko contra a agitação pogromista das Centenas Negras em Poltava. Discursos na Duma da cidade, em comícios urbanos e rurais. Apesar da greve dos trabalhadores da gráfica, eles imprimiram os apelos de Korolenko à população de Poltava (20, 21 e 23 de outubro). No final de novembro, partida para Moscou e São Petersburgo. Proibição da "riqueza russa" para a impressão do "Manifesto" do Soviete de Deputados Operários de São Petersburgo; levando Korolenko, como editor da revista, ao tribunal. Retorno de São Petersburgo para Poltava em 23 de dezembro. Durante o ano, foram publicados cerca de sessenta artigos de revistas e jornais sobre temas sociais e políticos, dos quais cerca de quarenta artigos foram publicados em Poltavashchyna. No 9º livro de Russkoe Bogatstvo, Chudnaya é publicado sob o título Business Trip. Lançamento de edições separadas do ensaio “Casa nº 13” e “Cartas a um morador da periferia da cidade”. Entradas no diário - até meados de julho.
1906
Em 12 de janeiro, o jornal Poltavshchina publicou uma “Carta Aberta ao Conselheiro de Estado Filonov”, chefe da expedição punitiva aos locais. Velyki Sorochintsy e outros lugares no distrito de Mirgorod, na província de Poltava, que torturaram os camponeses. Em 14 de janeiro, o jornal Poltavschina foi suspenso. 18 de janeiro, assassinato de Filonov pelo socialista-revolucionário D. Kirillov. Perseguição pelas Centenas Negras VG Korolenko. Partida para Petersburgo. Levar Korolenko a julgamento por publicar a “Carta Aberta a Filonov”. Absolvição no caso da "riqueza russa" pela impressão do "Manifesto" do Soviete dos Deputados Operários. Suspensão da "Riqueza Russa" (em vez dela vieram "Notas Modernas"). Impressão do início da "História do meu contemporâneo" ("Notas modernas", livro 1). O fechamento da revista Sovremennye Zapiski e o lançamento de Modernity em seu lugar, com a continuação de The History of My Contemporary. Uma longa estadia em Mustomyaki (Finlândia), onde está a ser escrita “A História do Meu Contemporâneo”. Abertura da Primeira Duma Estatal. Sete "Cartas de Petersburgo" em "Poltava". Desde maio, "Russian Wealth" foi publicado novamente. Verão em Khatki. Trabalho sobre a "História do meu contemporâneo". Procure no apartamento de Korolenko em sua ausência. Fechamento do jornal "Poltavashchina", em vez dele vem o "Chernozem". Fechamento do jornal "Chernozem". Durante o ano, cerca de quarenta artigos de Korolenko foram publicados na região de Poltava, Russkoye Bogatstvo e Russkiye Vedomosti. O artigo “Palavras do Ministro - Assuntos dos Governadores” foi publicado em brochura à parte. Confisco de panfletos. A investigação sobre o caso da publicação da “Carta Aberta a Filonov” foi interrompida. O diário não é mantido.
1907
Não aprovação de Korolenko como presidente do comitê da biblioteca pública de Poltava. Continuação da "História do meu contemporâneo" no primeiro livro da "riqueza russa". "A tragédia de Sorochinsky" é publicada no livro "Riqueza Russa". 4. Participação na campanha eleitoral para a II Duma Estatal. A eleição de Korolenko como eleitor. V. I. Lenin, em sua obra “Projeto de Discurso sobre a Questão Agrária na Segunda Duma Estatal”, menciona Korolenko como um “escritor progressista”. O assassinato de G. B. Iollos em Moscou; artigo sobre Iollos (livro 3 de "riqueza russa"). Recebimento pelo correio de uma sentença de morte assinada "Luta ativa de Comores contra os judeus e os revolucionários". Uma viagem para tratamento com a família no exterior - para Nauheim e Lipik (de junho a setembro). Na ausência de Korolenko, foi feita uma busca em seu apartamento em Poltava. Confisco do 9º livro da “riqueza russa” pelo artigo de Elpatyevsky “Pessoas do nosso círculo”. Partida para Petersburgo. Durante o ano - cerca de dez artigos e notas em "riqueza russa" e correspondência de jornal em "Russian Vedomosti", "Kiev Courier" e "Kyiv Vesti" no livro. 11 "Riqueza russa" publicou um ensaio "De histórias sobre pessoas que você conhece". Registos na agenda até ao início de Junho.
1908
A publicação da “História do meu contemporâneo” na “riqueza russa” continua (livros 2, 3, 8, 10). Trabalhar na continuação da "História do meu contemporâneo"; no verão, em Khatki, o 1º livro foi concluído. Em conexão com o octogésimo aniversário de Leo Tolstoy, dois artigos de Korolenko "Lev Nikolaevich Tolstoy" ("riqueza russa", livro 8 e "Russian Vedomosti" nº 199) foram publicados. A publicação do livro “Partiu. Sobre Uspensky, sobre Chernyshevsky, sobre Chekhov” (na edição de “riqueza russa”). O prefácio do livro "Discursos sobre casos de pogrom" foi publicado. Artigos em Russian Wealth, Russian Vedomosti, Voice of the Past. O diário não é mantido.
1909
Procure no apartamento de Korolenko. O artigo “Celebrações de Poltava” foi escrito por ocasião dos preparativos para a celebração do bicentenário da Batalha de Poltava (publicado no exterior, no jornal vienense “Neue freie Presse” em 11 de julho). Publicado: um artigo sobre Gogol "A Tragédia de um Escritor" ("Riqueza Russa", livros 4 e 5), "No quinquagésimo aniversário do Fundo Literário" (livro 11) e a história "Nosso povo no Danúbio" (livro 12 ). Cerca de dez artigos em Kievskiye Vesti e Russkiye Vedomosti. Na edição 20 de Russkiye Vedomosti, foi impressa a “Declaração de V.S. Solovyov”, que não foi censurada em 1903. Trabalho sobre o segundo volume de "História do meu contemporâneo". O diário não é mantido.
1910
O trabalho de Korolenko em artigos sobre as ações das cortes marciais (“Fenômeno cotidiano” e “Características da justiça militar”). Os primeiros seis capítulos de "Fenômeno Diário" são publicados no 3º livro da "riqueza russa", o final - no 4º livro. Duas cartas foram recebidas de Leo Tolstoy (27 de março e 26 de abril) relacionadas a esses artigos. Publicação de “Everyday Phenomenon” no exterior em russo, búlgaro, alemão, francês e italiano. Lançamento de uma edição separada na Rússia. Namore Korolenko com Yasnaya Polyana em agosto. Morte de Tolstói. Viagem ao funeral de Tolstoi. Artigos “Morreu” e “9 de novembro de 1910” (“Discurso” e “Vedomosti russo”). Trabalhe em um artigo sobre L. N. Tolstoi "O Grande Peregrino". A prisão do 10º livro da "riqueza russa" em conexão com a publicação do artigo de Korolenko "Recursos da justiça militar" nele. O artigo “Vsevolod Mikhailovich Garshin” foi publicado no Volume IV da “História da Literatura Russa do Século XIX” (ed. “Mir”). Na "Coleção do Jubileu do Fundo Literário" foi publicado o ensaio "On Svetloyar". Durante o ano, Russkiye Vedomosti e Kievskiye Vesti publicaram quatro correspondências de Korolenko. Uma viagem no final de dezembro à província de Saratov para visitar os parentes de sua esposa, Malyshev. O diário não é mantido.
1911
Uma carta para Russkiye Vedomosti sobre a suposta data de aniversário erroneamente - o vigésimo quinto aniversário do retorno de Korolenko do exílio. Numerosos endereços de saudações, telegramas e cartas foram recebidos em conexão com o vigésimo quinto aniversário do retorno do exílio e as bodas de prata de Vladimir Galaktionovich e Avdotya Semyonovna. 1º de fevereiro retorno da província de Saratov para Poltava. Discurso de Korolenko na imprensa contra a tortura de camponeses pela polícia rural (artigo "Em uma vila calma", Russkiye Vedomosti nº 27). Os artigos “A Lenda do Czar e do Decembrista” (“riqueza russa”, livro 2) e “Às características da justiça militar” (“riqueza russa”, livro 3) foram publicados. Em abril, ele partiu para a Romênia para visitar V. S. Ivanovsky, gravemente doente. Fique em Bucareste até meados de junho. Prisão do 6º livro de "riqueza russa" para o artigo de Semevsky "Sociedade de Cirilo e Metódio".
Uma viagem para o irmão doente I. G. Korolenko em Kryukovo perto de Moscou. Trabalho sobre o artigo “Mais sobre os recursos da justiça militar”. Morte de V. S. Ivanovsky. Um artigo sobre ele “Em memória de um notável russo” (“Russkiye Vedomosti”, 30 de agosto). Discurso de 28 de agosto na inauguração do monumento a Gogol, em Sorochintsy. Partida para São Petersburgo, trabalho intensivo na redação de Russkoye Bogatstvo em conexão com o serviço da fortaleza por Peshekhonov, a morte de Melshin e a doença de Annensky - todos os três membros do conselho editorial de Russkoye Bogatstvo. Problemas com B. Lagunov, que atirou no chefe da prisão em Chita (a pena de morte foi abolida). Durante o ano, cerca de vinte artigos foram publicados em Russkoye Bogatstve, Russkiye Vedomosti e Rech. Em conexão com o próximo processo ritual (o caso Beilis), foi escrito um apelo “À Sociedade Russa (sobre o libelo de sangue contra os judeus)”. O diário não é mantido.
1912
O julgamento de Korolenko, como editor da revista "riqueza russa", pelo artigo de S. Ya. Elpatevsky "Pessoas do nosso círculo", publicado em 1907. Korolenko foi condenado a duas semanas de prisão. Participação em reuniões relacionadas com o próximo processo de Beilis. Artigo "I. A. Goncharov e a “geração jovem” (“riqueza russa”, livro 6). I. E. Repin pintou um retrato de Korolenko. Verão em Kuokkale com os Annenskys. 26 de julho morte de Annensky. 28 - discurso no funeral de Annensky em São Petersburgo. Artigo “Sobre Nikolai Fedorovich Annensky” (“riqueza russa”, livro 8). Viagem a Poltava e Dzhanhot. Eleição como membro honorário da Comissão de Arquivo de Nizhny Novgorod. Problemas com Irlin, condenado à morte no Cáucaso. A execução de Irlin. Artigo “Cruz e Crescente” (“Russian Vedomosti”, nº 269). Julgamento pela publicação do conto de Tolstói "As Notas Póstumas do Ancião Fyodor Kuzmich" na revista Russian Wealth. O discurso de Korolenko no julgamento. A absolvição. Assinatura de convênio com a editora A. F. Marx “Niva” sobre a publicação de uma coleção completa de obras. A morte de N. A. Loshkarev, uma viagem a Moscou para o funeral. Deterioração da saúde. O diário é mantido desde outubro.
1913
A recusa do Tribunal de Justiça de Petersburgo em permitir que Korolenko viajasse ao exterior para tratamento médico. Verão em Khatki, depois na Crimeia no estuário de Baty. O sexagésimo aniversário de VG Korolenko, amplamente comemorado pela imprensa e pelo público. Um artigo no Pravda sobre o sexagésimo aniversário de Korolenko. Receber um grande número de endereços, telegramas, cartas. O artigo “O terceiro elemento” (“riqueza russa”, livro 7) foi publicado. Ao retornar da Crimeia, uma gripe forte, um agravamento acentuado da doença cardíaca; doença ocular. Proibição de médicos falarem no julgamento de Beilis. Uma viagem a Kiev em 11 de outubro, a presença de Beilis no julgamento. Artigos e correspondência sobre o curso do julgamento - cerca de quinze no total - para um dos quais ("Senhores do júri") Korolenko foi levado a julgamento. Trabalho na elaboração das obras completas da ed. A. F. Marx. Além de artigos sobre o caso Beilis, cerca de trinta notas e artigos no Russkiye Vedomosti e no Poltava Day. Na coleção de Russkiye Vedomosti, um "traço de uma autobiografia" é impresso. Existem várias entradas no diário para o ano.
1914
Interrogatório de um investigador judicial em Poltava sobre o artigo “Cavalheiros do Júri”. No 1º livro da "riqueza russa", artigo "Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky". 27 de janeiro partida para o exterior para tratamento (via Berlim, Paris, Toulouse, Nice para Beaulieu). Um encontro com Kropotkin, dois encontros com Plekhanov. Fique na França na aldeia. Lardenne, perto de Toulouse. Uma viagem a Nauheim (Alemanha) para tratamento cardíaco. Volte para Lardenne. O nascimento de uma neta, S. K. Lyakhovich. Declaração de guerra da Alemanha à Rússia e à França. Impossibilidade de voltar para casa. Trabalho árduo na preparação da publicação das obras reunidas. Proibição pela censura militar da publicação nas obras reunidas dos artigos “Fenômeno Cotidiano”, “Recursos da Justiça Militar”, “Sobre a Liberdade de Imprensa”. Uma deterioração acentuada da saúde. Uma viagem para tratamento ao balneário francês de Roya. Publicação de obras coletadas em nove volumes (circulação 200.000) na edição de A. F. Marx como um adendo à revista Niva. Há apenas uma entrada no diário - para 16 de janeiro.
1913
Russkiye Vedomosti (No. 47) publicou um artigo intitulado "A posição recapturada". Trabalhe em um artigo sobre a guerra “Pensamentos e impressões”. 19 de maio partida de V. G. Korolenko com sua esposa do exterior através de Marselha, Mar Mediterrâneo, Grécia, Sérvia, Bulgária, Romênia. Na Sérvia, em Skopje, falta uma mala com manuscritos, diários, desenhos e outros materiais. Chegada em 12 de junho em Poltava. Em 25 de junho, o Tribunal Distrital de Moscou adiou a audiência do caso sobre o artigo “Cavalheiros do Júri”. Encontro com os reféns galegos e preocupação com eles. O ensaio “A opinião do americano Jackson sobre a questão judaica” foi publicado (“Russian Notes”, livro 8, e a coleção “Shield”). Tratamento em Essentuki. Uma viagem a Dzhanhot para o irmão Illarion. Retorno a Poltava no final de setembro. Trabalhe na história "Os Irmãos Mendel". 25 de novembro, a morte repentina de Illarion Galaktionovich. Partida para o funeral em Dzhanhot. Em seu retorno, em dezembro, ele estava gravemente doente (um ataque de angina pectoris). O diário não é mantido.
1916
Em fevereiro, melhora da saúde e retomada do trabalho editorial e jornalístico. Transferência para Khatki. Vários artigos sobre refugiados, sobre reféns galegos. Artigo “Sobre a “traição” de Mariampol (“Russian Vedomosti” nº 200). No oitavo livro de Russkiye Zapiski, há um artigo "Velhas tradições e um novo órgão" sobre o jornal Russkaya Volya de Protopopov. No total, até vinte artigos de jornais e revistas foram publicados em um ano. Retomada do trabalho sobre a "História do meu contemporâneo". O julgamento da publicação do artigo “Senhores do Júri”, agendado para 24 de outubro, foi adiado. O diário é mantido com uma longa pausa (de fevereiro a outubro), depois recomeça e continua até o final do ano.
1917
Em 31 de janeiro, no jornal Poltava Den, os censores não aprovaram o artigo “O Curioso Deslize de A. F. Trepov”. Para janeiro e fevereiro - cerca de dez artigos em "Russian Notes", "Russian Vedomosti", "Poltava Day". O ensaio “Prisioneiros” foi escrito. Em 3 de março, a imprensa de Poltava publicou telegramas sobre os acontecimentos em Petrogrado, detidos pelo governador de Poltava. 6 de março Discurso de Korolenko da sacada do teatro durante um comício solene. Eleição de Korolenko como presidente honorário da reunião dos deputados operários e militares. Discursos de Korolenko no Soviete de Deputados Operários e Soldados e em comícios urbanos e rurais. Discurso na Conferência de Professores. Participação no congresso camponês. A morte de uma irmã - M. G. Loshkareva. Verão em Khatki. Apresentações de Korolenko nas aldeias de Baranovka e Kovalevka. Emissão do folheto “A Queda do Poder Czarista”. Eleição como presidente honorário do Comitê de Assistência aos Prisioneiros de Guerra. Trabalhe nos ensaios "Guerra, Pátria e Humanidade". Desde o início da revolução até o final do ano, houve cerca de quarenta artigos e apelos de jornal. A agenda é mantida com intervalo (de março a outubro) até o final do ano.
1918
(A partir deste ano, as datas são indicadas de acordo com o novo estilo.)
Deterioração da saúde. Em 29 de março, a entrada na cidade dos alemães e destacamentos da Rada Central. Tortura no prédio da escola militar ("Vilna"). Os artigos de Korolenko "Pecado e Vergonha", "Duas Respostas", "Limites da Liberdade de Expressão" foram publicados nos jornais de Poltava. A censura proibiu dois capítulos no artigo "O que é isso?". O trabalho continua no segundo volume de A História do Meu Contemporâneo. Celebração solene em 28 de julho do sexagésimo quinto aniversário de Korolenko. Começou o trabalho no terceiro volume de A História do Meu Contemporâneo. Eleição do presidente honorário da sociedade "Children's Rescue League". A aparição nos jornais ucranianos do chamado de Korolenko "Para ajudar as crianças russas". Eleito Presidente Honorário da Cruz Vermelha Política. 10 de novembro Discurso de Korolenko no teatro em uma reunião de estudantes em conexão com o centenário do nascimento de Turgenev. Agravamento de doenças cardíacas. Conselho de Médicos. Trabalhe nas redações “Terra! Terra!" Conversando na estação com prisioneiros de guerra voltando da Alemanha. Conversas na "Cidade Infecciosa", habitada por refugiados das regiões ocidentais da Rússia. No total, cerca de vinte artigos foram publicados durante o ano. O diário é mantido de forma intermitente ao longo do ano.
1919
Trabalhando para a Liga Save the Children e o Conselho Tutelar. Carta ao Presidente da Direcção da República Ucraniana Vinnichenko sobre a facilitação das formalidades na organização do fornecimento de alimentos às crianças russas. Viagens à sede ucraniana com petições sobre os bolcheviques presos pelos ucranianos. 19 de janeiro entrada das tropas soviéticas. Problemas com prisioneiros. 28 de junho evacuação de instituições e tropas soviéticas. 28 de julho entrada em voluntários de Poltava. Invasão armada no apartamento de Korolenko para roubar dinheiro deixado pelo Conselho de Proteção à Criança para creches. Problemas com os presos por voluntários, tentativas de impedir um pogrom. Seis "Cartas de Poltava" foram publicadas no jornal Yekaterinodar "Morning of the South". Dois deles também foram publicados nos jornais "Território do Sul" e "Ridne Slovo" ("Reflexões sobre a "Rússia Unida" e "Sobre nós de corte e sobre os ucranianos"). Deterioração da saúde. Hospede-se no sanatório do Dr. Yakovenko em Ereski e na vila de Shishaki, distrito de Mirgorod. Trabalho no terceiro volume de “A História do Meu Contemporâneo” e ensaios sobre “Terra! Terra!" Publicação do segundo volume de "História do meu contemporâneo" em Odessa. 10 de dezembro, a ocupação de Poltava pelas tropas soviéticas. Entradas do diário de janeiro a início de agosto.
1920
11 de janeiro retorno de Shishak para Poltava. Continuação dos trabalhos sobre o terceiro volume de “A História do Meu Contemporâneo” e sobre os ensaios “Terra! Terra!" Deterioração da saúde. Consultas médicas. Uma visita a Korolenko por A. V. Lunacharsky. Reunião solene na Poltava Higher Working School no aniversário de Korolenko; visitando-o perto de deputações. Em novembro, a noite de Tolstoi, para a qual Korolenko enviou um relatório "No décimo aniversário da morte de Leo Tolstoi". Trabalho sobre o terceiro volume de "História do meu contemporâneo". Em Moscou, a editora Zadruga publicou o segundo volume de A História do Meu Contemporâneo. O diário é mantido durante todo o ano.
1921
Declínio contínuo da saúde. Distúrbio do movimento e da fala. Em março, um conselho de professores de Kharkov. Em abril, a morte de K. I. Lyakhovich, genro e secretário de Korolenko. Uma deterioração acentuada da saúde. Conselhos de professores em junho e julho. O trabalho continua em A História do Meu Contemporâneo. Reunião solene no teatro no aniversário de Korolenko. Recebendo muitos endereços e saudações. Telegrama sobre a eleição de Korolenko como presidente honorário do Comitê Pan-Russo de Assistência aos Famintos. A última entrada no diário foi feita em 31 de agosto. Em novembro, pneumonia, da qual Korolenko se recuperou. Retomada do trabalho sobre a "História do meu contemporâneo". 12 de dezembro chegada do amigo de Korolenko, V. N. Grigoriev, e do professor neuropatologista V. K. Khoroshko, de Moscou. O último capítulo do quarto volume da História do Meu Contemporâneo foi escrito. 18 de dezembro recaída de pneumonia. 25 de dezembro às 22:30 morte. Luto na cidade. Telegrama de M. I. Kalinin para a família Korolenko: “O Presidium do Comitê Executivo Central de toda a Rússia pede para transmitir à família do falecido V. G. Korolenko em nome do Congresso dos Sovietes de toda a Rússia que todos os trabalhadores e camponeses conscientes aprenderam com profunda tristeza pela morte do nobre amigo e defensor de todos os oprimidos Vladimir Korolenko. O governo soviético tomará todas as medidas para a mais ampla distribuição das obras dos falecidos entre os trabalhadores da república. Funeral de 28 de dezembro no cemitério da cidade.
Em 29 de agosto de 1936, as cinzas de V. G. Korolenko foram transferidas do cemitério da cidade para o território do parque da cidade (agora “Parque da Vitória”), perto da propriedade onde Korolenko viveu de 1903 a 1921.
Biografia completa - Korolenko V. G.
KOROLENKO Vladimir Galaktionovich, escritor russo, acadêmico honorário da Academia Russa de Ciências (1918).
Nascido na família de um oficial de justiça da família nobre ucraniana (sua imagem é capturada na história "In Bad Society" e "The History of My Contemporary") e mãe, polonesa, católica da classe nobre. Ele estudou nos ginásios Zhytomyr e Rivne, cujos alunos eram ucranianos, russos, poloneses, judeus. Ambiente multinacional, diversas tradições culturais deixaram uma marca especial em seu trabalho, estilo artístico. O futuro escritor posteriormente protestou repetidamente contra a opressão nacional e a intolerância religiosa.
Sua visão foi formada sob a influência das obras de I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin, D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov. Após a morte de seu pai em 1870, a família Korolenko ficou sem sustento (Korolenko tinha mais dois irmãos e uma irmã). Tendo se estabelecido em São Petersburgo, o futuro escritor, junto com seus irmãos, começou a colorir atlas e trabalhos de revisão. No final de 1870, as primeiras experiências literárias de Korolenko apareceram impressas, mas naquela época o autor não era notado pelo público leitor. Sua história de estreia "Episódios da vida de um buscador" "A Palavra", 1879, escrita em uma época em que o escritor era fascinado pelas idéias de "busca da verdade", atestava o alto surto moral que tomou conta da juventude russa, chamada por viver em nome do bem público. Esse humor determinou em grande parte o futuro destino pessoal e criativo do escritor.
Em 1871, ele ingressou no Instituto de Tecnologia de São Petersburgo, mas não se formou. Em 1874 foi aprovado no vestibular para a Academia Agrícola Petrovsky de Moscou, mas também não estudou muito aqui, em 1876 foi expulso por participar de um protesto coletivo dirigido à administração da academia. Nesse sentido, foi exilado para Vyatka (no caminho para o local do exílio, foi escrita a história "Maravilhoso", publicada um quarto de século depois, em 1905), depois para Kronstadt - seu exílio durou um ano. O tempo gasto em Vyatka, Korolenko considerou o melhor. G. I. Uspensky se torna seu novo marco literário, retratando "a vida viva de pessoas vivas".
Tendo recebido permissão para viver livremente em 1877, Korolenko ingressou no Instituto de Mineração de São Petersburgo, de onde também saiu, porque se deixou levar pelas ideias dos populistas e, sonhando em se aproximar do povo, começou a aprender a sapateiro. Em 1878 tentou ser jornalista publicando matéria no jornal Novosti. Em 1879 foi preso sob suspeita de ter ligações com revolucionários e organizações ilegais. Depois de se recusar a jurar lealdade ao imperador Alexandre III, em 1881 ele foi exilado para Yakutia, onde cumpriu um exílio de três anos. A natureza dura, mas bela da Sibéria Oriental, a vida difícil dos colonos, a psicologia peculiar dos siberianos, cuja vida foi repleta das mais incríveis aventuras, refletem-se nos ensaios siberianos de Korolenko: Makar's Dream (1885), Notes of a Siberian Tourist, Sokolinets (1885), "No departamento sob investigação".
"The Dream of Makar" é a segunda grande publicação do escritor. Na imagem do protagonista, que parecia ter perdido há muito a aparência humana, o autor ainda via um homem. A fonte dos desvios de Makar da verdade é que ninguém o ensinou a distinguir o bem do mal. O ensaio, escrito em linguagem poética, com enredo magistralmente construído, trouxe verdadeiro sucesso ao escritor. Após Makar's Dream, foi publicada a história In Bad Society (1885), cujo enredo foi baseado nas memórias de Rovno. O motivo dos "párias" apareceu na obra do escritor. A história é mais conhecida em uma versão abreviada para leitura infantil como "Children of the Underground".
Em 1885 Korolenko estabeleceu-se em Nizhny Novgorod, permanecendo sob supervisão policial. No entanto, ele foi autorizado a se envolver em jornalismo, trabalho literário. A vida do Alto Volga, com todas as suas adversidades e pequenas alegrias, entrou organicamente nos livros do escritor. As seguintes histórias foram escritas aqui: “At the Eclipse” (1887), “Behind the Icon” (1887), “Birds of Heaven” (1889), “The River Plays” (1892), “On the Volga” (1889) ) e também “Pavlovian Essays” (1890) e os ensaios que compuseram o livro In a Hungry Year (1893). "The River Plays" é uma das melhores histórias não só deste período, mas, talvez, de toda a obra de Korolenko. O escritor criou a imagem de, à primeira vista, um descuidado, mas na verdade charmoso, cativante portador de sinceridade Tyulin, que colocou a alma de um artista em seu ofício simples.
Dez anos passados em Nizhny Novgorod foram muito frutíferos para o escritor. Ele se dedicava à criatividade literária, era ativo em atividades sociais: ajudou na organização da assistência aos famintos, encontrou a felicidade pessoal (casou-se com Avdotya Semyonovna Ivanovskaya, em outubro nasceu a filha mais velha). Aqui ele recebeu o reconhecimento do leitor; conheceu A. P. Chekhov, L. N. Tolstoy, N. G. Chernyshevsky e outros. "O Músico Cego" é uma história sobre o eterno desejo do homem pelo desconhecido. Seu personagem principal experimenta um desejo irresistível por uma luz que nunca viu. Na obra, o realismo da imagem da realidade combina-se harmoniosamente com o idealismo da cosmovisão. O principal tema que preocupa o escritor é o triunfo do princípio espiritual no homem sobre os aspectos materiais da vida. A história foi traduzida para as línguas europeias e interessou P. Verlaine, que viu nela um exemplo de uma nova arte.
Em 1893, Korolenko atravessou o oceano para visitar a Exposição Mundial de Arte e Indústria em Chicago. O escritor não gostava muito da América. Esta viagem reforçou sua rejeição ao mundo burguês. Em 1902, o escritor publicou a história "Without a Language", escrita na esteira das impressões americanas.
O interesse de Korolenko pela "psicologia do anseio universal pelo inatingível" ("Cartas a A. G. Gornfeld") também pode ser rastreado na história "Noite" (1888). Uma criança que sente o "mistério" do nascimento e da morte é, na opinião do autor, mais sábia do que um estudante de medicina. Os racionalistas viram nesta história o viés do autor em relação à metafísica.
As melhores obras jornalísticas do escritor incluem o artigo "Sobre a complexidade da vida" - um lembrete da conexão sucessiva entre as gerações da intelectualidade russa, cuja tarefa é proteger a liberdade pessoal de uma pessoa.
Em 1896-1918, Korolenko foi membro do conselho editorial da revista Russian Wealth em São Petersburgo (de 1904 - editor-editor). O escritor acreditava que a sociedade civil não estava suficientemente desenvolvida na Rússia, a consciência jurídica do povo era extremamente fraca e quase não havia justiça (ele próprio atuou repetidamente como ativista dos direitos humanos em julgamentos).
Em 1900 mudou-se de São Petersburgo para Poltava devido ao esgotamento nervoso, onde sua vida não se tornou mais comedida e calma: viagens frequentes à capital a negócios de revistas, dificuldades com a censura. Aqui ele completou um ciclo de histórias siberianas ("Os cocheiros do soberano", "Frost", "Senhores feudais", "O último raio"), escreveu a história "Não é terrível". Em 1902, junto com Chekhov, recusou o título de acadêmico honorário (foi um dos primeiros eleitos) em protesto contra o cancelamento da eleição de M. Gorky para a Academia de Ciências.
No jornalismo, ele expressou diretamente sua posição humanista cívica, indignação com os pogroms judeus (Casa nº 13, 1905). Em 1905, quando a censura estava um tanto enfraquecida, começou a trabalhar na crônica artística de sua geração, escrevendo-a com longas pausas até o fim de seus dias. Completamente "A História do Meu Contemporâneo", sustentada na tradição literária de "Passado e Pensamentos" de Herzen, apareceu em 1922-29 - expressa claramente o talento multifacetado do escritor, sua atração pelos gêneros lírico, ensaístico e jornalístico.
Ele percebeu a Revolução de Fevereiro de 1917 como uma oportunidade para a renovação democrática da Rússia. Em 6 de março de 1917, ele falou em um comício em Poltava sobre a derrubada da autocracia. Ele reagiu com frieza à Revolução de Outubro e, durante os anos da Guerra Civil, opôs-se fortemente à repressão sangrenta das revoltas camponesas, marcada como terror revolucionário (seis cartas para A. V. Lunacharsky, 1922).
Em 1921, estando gravemente doente, ele se recusou a deixar a Rússia e ir para o exterior para tratamento. Em 1922, em uma série de ensaios sob o título emocionante “Earths! Terra!" delineou suas próprias ideias sobre os alicerces sobre os quais a Rússia poderia renascer. Aos olhos de seus contemporâneos, ele permaneceu um "gênio moral", um homem de altos princípios morais, um homem justo da literatura russa.
18 fatos interessantes da vida de V. G. Korolenko
A história conhece muitos escritores desgraçados que sofreram por causa de seus pontos de vista. O conhecido publicitário Vladimir Galaktionovich Korolenko ocupa um lugar bastante proeminente entre eles. Por causa de suas opiniões, que diferiam muito da opinião dos que estavam no poder, ele sofreu muito e sua vida dificilmente poderia ser chamada de feliz. Agora, um século após sua morte, o interesse por sua obra está experimentando um novo florescimento.
Fatos da vida de Vladimir Korolenko
- O avô do futuro escritor era um cossaco.
- A infância de Vladimir Korolenko passou no território da Ucrânia moderna.
- Sua mãe era da Polônia, então, quando criança, Vladimir dominou esse idioma em pé de igualdade com sua língua nativa.
- Seu pai, homem estrito, incorruptível e de princípios, influenciou seriamente a formação da personalidade do escritor. Vladimir Korolenko herdou essas características de seu personagem em plena medida.
- Na juventude, ele queria se formar como advogado, mas sua família não tinha dinheiro suficiente para o treinamento.
- Enquanto estudava em Moscou, Korolenko estava imbuído das ideias do movimento populista. Ele participou de organizações estudantis revolucionárias, pelas quais foi expulso da universidade e enviado para Kronstadt.
- A atividade literária de Vladimir Korolenko é marcada por suas inúmeras publicações, nas quais defendeu ardorosamente pessoas comuns que de uma forma ou de outra sofreram com as ações de funcionários do governo.
- Depois que o imperador Alexandre III chegou ao poder, ele se recusou a assinar o juramento de fidelidade ao novo soberano. Como resultado, ele foi exilado na Sibéria, onde passou algum tempo na prisão e, posteriormente, enviado para um assentamento em Yakutia.
- Apesar do apoio às ideias revolucionárias, o escritor não apoiou os bolcheviques e protestou contra as repressões arranjadas por eles após a chegada ao poder.
- O escritor passou três anos em Yakutia, após os quais recebeu permissão para se mudar e mudou-se para Nizhny Novgorod.
- A famosa história de Vladimir Korolenko "Children of the Underground" é na verdade uma versão bastante abreviada de seu próprio trabalho "In Bad Society". É a versão abreviada conhecida do grande público, com a qual o escritor sempre se mostrou insatisfeito.
- Ivan Bunin disse uma vez que poderia viver em paz na Rússia, sabendo que havia uma pessoa como Vladimir Korolenko.
- Após a revolução, V. I. Lenin ficou surpreso com a falta de apoio do escritor, pois esperava lealdade de uma pessoa que foi perseguida e duramente afetada pelo governo czarista. No entanto, Korolenko afirmou que não apoiava nem o Terror Vermelho nem o Terror Branco.
- Korolenko recebeu o título de acadêmico honorário da Academia de Ciências, mas o abandonou dois anos depois. A razão foi que, ao nomear os acadêmicos, o imperador exigiu que essa decisão fosse cancelada. Em protesto, Korolenko recusou o título honorário. A.P. Chekhov fez o mesmo.
- Ele repetidamente participou de investigações em que pessoas comuns foram acusadas, quando a investigação não deu a devida atenção a elas. Assim, o escritor conseguiu salvar muitas pessoas de punições imerecidas. Certa vez, após um processo em que, graças a Korolenko, o acusado foi absolvido, uma multidão jubilosa em seus braços entregou uma carroça com ele em seu hotel.
- Durante uma visita aos Estados Unidos, Korolenko deu entrevistas nas quais criticou o governo czarista na Rússia. Ao retornar, foi revistado e levado à delegacia, onde foi interrogado por longo tempo, mas acabou liberado.
- Durante a Guerra Civil, o escritor organizou a arrecadação de alimentos e outras assistências para crianças de rua. Certa vez, ele teve que defender o que havia coletado com armas nas mãos, quando saqueadores invadiram sua casa.
- O crítico literário Gornfeld, após a morte de Vladimir Korolenko, escreveu que a melhor obra do escritor era sua própria existência.
Vladimir Galaktionovich Korolenko - escritor de prosa russo, publicitário, acadêmico honorário da Academia de Ciências de São Petersburgo ( 1900-1902
) e RAS ( 1918
) - nasceu 15 (27) de julho de 1853 em Jitomir. Pai - ucraniano, de uma antiga família cossaca, mãe - polonesa, católica. Seu pai era funcionário do judiciário e se distinguia por uma honestidade incorruptível, que o distinguia fortemente entre os funcionários da época. A mãe do escritor era filha de um fazendeiro de classe média. Em 1868 O pai de Korolenko morreu, deixando a família sem meios. Nessa época, o futuro escritor era aluno do 6º ano do ginásio.
V.G. Korolenko estudou no Instituto de Tecnologia de São Petersburgo ( desde 1871.), Petrovsky Agricultural and Forestry Academy em Moscou ( desde 1874), Instituto de Mineração de São Petersburgo ( desde 1877); Ele não se formou em nenhuma dessas instituições educacionais devido a prisões por motivos políticos e exílio de longo prazo na província de Vyatka e Yakutia, o que forneceu material rico para seu trabalho posterior. Em 1885-1896. Korolenko morava em Nizhny Novgorod; em 1893 fez uma viagem aos EUA (as impressões dessa viagem se refletiram, em particular, na história “Sem um idioma”, 1895 ) e Europa Ocidental. Em 1896 mudou-se para São Petersburgo, onde, junto com N.K. Mikhailovsky publicou a revista "riqueza russa". desde 1900 V.G. Korolenko mora em Poltava.
Um humanista convicto, que para muitos contemporâneos se tornou a personificação da consciência cívica (M. Gorky o chamou de "o escritor russo mais honesto"), Korolenko não aceitou a Revolução de Outubro de 1917; opôs-se ao terror bolchevique ("Cartas a Lunacharsky", publicada em Paris em 1922 . , na URSS em 1988.). Korolenko foi tratado com respeito desafiador, mas seus repetidos apelos à humanidade foram ignorados.
Korolenko estreou na imprensa como correspondente do jornal Novosti ( 1878 ). A primeira história "Episódios da vida de um" buscador "" ( 1879 ) sobre um jovem raznochinets refletia a paixão de Korolenko pelas ideias do populismo. A fama trouxe a história "Filho de Makar" ( 1885 ) é uma história imbuída de profunda simpatia sobre a vida de um homem do povo, cujos sofrimentos superam seus pecados na balança do Senhor.
Assassinato e derramamento de sangue foram temas que preocuparam muitos escritores do século XIX e foram por eles considerados em diferentes aspectos. Korolenko, por outro lado, pensa em “uma ordem harmoniosa no mundo”, mas a ideia de interconexão, interdependência da natureza, do homem e da sociedade era vaga.
Korolenko, vagando pelos exilados, teve medo de cair na amargura - isso abala suas convicções. Luta e insatisfação, movimento constante, mesmo que o objetivo não seja totalmente formulado - é isso que Korolenko aprecia nas pessoas. Parar equivale à morte.
Quase todas as histórias de Korolenko são criadas com base no que ele mesmo experimentou ou viu, e no centro delas está um homem que não está quebrado.
Entre as melhores obras de Korolenko: a história "Maravilhoso" ( 1880 , público. V 1905 ) sobre o caráter inflexível da menina revolucionária exilada; "O Conto de Flora, Agrippa e Menachim, filho de Yehuda" ( 1886 ) sobre a revolta dos judeus contra seus escravizadores romanos, que é de natureza alegórica; "Lenda Polesskaya" "A floresta é barulhenta" ( 1886 ), retratando os tempos dos cossacos Zaporizhzhya; história: "Em uma sociedade ruim" ( 1885 ) é uma narrativa sobre os habitantes do “fundo” social não isenta de romantização e parcialmente construída sobre material autobiográfico; "Músico Cego" ( 1886 ) - um "estudo" sobre o triunfo do espírito sobre a carne, que inclui elementos de pesquisa em ciências naturais; "esboço" simbólico "O rio joga" ( 1892 ).
Korolenko trabalhou muito nos gêneros documental e jornalístico. Em 1895-1896. Korolenko atuou com sucesso como defensor público no tribunal no caso de camponeses Udmurt da aldeia de. O velho Multan, falsamente acusado de assassinato ritual; seus ensaios sobre este caso compuseram o ciclo "Sacrifício Multan" ( 1895-1898 ). Uma série de ensaios "Tragédia de Sorochinsky" ( 1907 ) - sobre o massacre dos camponeses da cidade de Sorochintsy. Nas redações "Fenômeno Cotidiano", "Características da Justiça Militar" (ambas 1910), "Numa aldeia tranquila" ( 1911 ) e outros. Korolenko denuncia as autoridades pelas execuções em massa de participantes da primeira revolução russa. O pathos da luta contra o nacionalismo permeou os artigos e a correspondência de Korolenko relacionados ao "caso Beilis" ( 1913 ).
A maior obra de Korolenko é a autobiografia em vários volumes "A História do Meu Contemporâneo" (publicada em 1922-1929.), combinando princípios artísticos e jornalísticos, lirismo e ensaísmo; a narrativa nele é trazida até 1884. Korolenko é autor de artigos críticos literários e memórias sobre N.G. Chernyshevsky ( 1890 ), V. G. Belinsky ( 1898 ), G. I. Uspensky ( 1902 ), A. P. Chekhov ( 1904 ), L. N. Tolstói ( 1908 ), N. V. Gogol ( 1909 ).
Negando o naturalismo, gerado por uma visão de mundo positivista racionalista, Korolenko em sua obra gravitou em direção a uma síntese de origens realistas e românticas; A autenticidade, e às vezes até a precisão etnográfica na recriação da vida cotidiana, é combinada em suas obras com o interesse pelas forças ocultas da alma humana, entendida por Korolenko como uma “criação sem fim” global. Uma atitude otimista perante a vida, um elevado senso de justiça e fé no triunfo do bem encontraram expressão na famosa fórmula: “o homem foi criado para a felicidade, como um pássaro para voar” (o conto “Paradoxo”, 1894 ).
Vladimir Galaktionovich Korolenko- Escritor russo de origem ucraniano-polonesa, jornalista, publicitário, figura pública, que mereceu reconhecimento por suas atividades de direitos humanos tanto durante os anos do regime czarista quanto durante a Guerra Civil e o poder soviético. Por suas opiniões críticas, Korolenko foi submetido à repressão do governo czarista. Uma parte significativa das obras literárias do escritor é inspirada nas impressões da infância passada na Ucrânia e no exílio na Sibéria.
Académico Honorário da Academia Imperial das Ciências na categoria de boa literatura (1900-1902).
Korolenko nasceu na família de um juiz do condado, começou a estudar em um internato polonês, depois no ginásio Zhytomyr e se formou no ginásio real de Rivne.
Em 1871 graduou-se com medalha de prata e ingressou no Instituto de Tecnologia de São Petersburgo. Mas a necessidade forçou Korolenko a deixar os ensinamentos e passar para a posição de um "proletário inteligente". Em 1874 mudou-se para Moscou e ingressou na Academia Petrovsky Agrícola e Florestal (agora Timiryazevskaya). Em 1876 ele foi expulso do ginásio por um ano e enviado para o exílio, que foi então substituído por uma "residência" supervisionada em Kronstadt. Korolenko teve sua reintegração recusada na Academia Petrovsky e, em 1877, tornou-se aluno pela terceira vez no Instituto de Mineração de São Petersburgo.
Korolenko se considerava um escritor de ficção "apenas metade", a outra metade de seu trabalho era jornalismo, intimamente relacionado às suas atividades sociais multifacetadas. Em meados dos anos 80, Korolenko publicou dezenas de correspondências e artigos.Em 1879, após denúncia de um agente da gendarmaria czarista, Korolenko foi preso. Nos seis anos seguintes, ele esteve em prisões, em estágios, no exílio. No mesmo ano, a história de Korolenko "Episódios da Vida de um Buscador" apareceu em uma revista de São Petersburgo. Enquanto estava na prisão política de Vyshnevolotsk, ele escreveu a história "Maravilhoso" (o manuscrito foi distribuído nas listas, sem o conhecimento do autor, a história foi publicada em 1893 em Londres, na Rússia - apenas em 1905 sob o título "Negócios viagem").
Desde 1885, Korolenko foi autorizado a se estabelecer em Nizhny Novgorod. Os próximos onze anos foram o auge de seu trabalho, atividades sociais ativas. Desde 1885, histórias e ensaios criados ou impressos no exílio são publicados regularmente nas revistas da capital: "O Sonho de Makar", "In Bad Society", "Os Ruídos da Floresta", "Falconer", etc. compilaram o livro "Ensaios e histórias. No mesmo ano, Korolenko trabalhou no conto “O Músico Cego”, que teve quinze edições durante a vida do autor.
As histórias foram divididas em dois grupos relacionados às fontes de temas e imagens: ucraniano e siberiano. Outra fonte de impressões, refletida em várias obras de Korolenko, é o Volga e a região do Volga. O Volga para ele é “o berço do romantismo russo”, suas margens ainda lembram as campanhas de Razin e Pugachev, as histórias do “Volga” e os ensaios de viagem estão repletos de pensamentos sobre o destino do povo russo: “Atrás do Ícone”, “ On the Eclipse” (ambos - 1887), “In Cloudy Day” (1890), “The River Plays” (1891), “Artist Alymov” (1896) e outros. Em 1889, o segundo livro de “Ensaios e Histórias” foi publicado.
Em 1883, Korolenko fez uma viagem à América, da qual resultou uma história, e na verdade um romance inteiro sobre a vida de um emigrante ucraniano na América, Without a Language (1895).
Korolenko se considerava um escritor de ficção "apenas metade", a outra metade de seu trabalho era jornalismo, intimamente relacionado às suas atividades sociais multifacetadas. Em meados dos anos 80, Korolenko publicou dezenas de correspondências e artigos. De suas publicações no jornal Russkiye Vedomosti, foi compilado o livro In the Hungry Year (1893), no qual uma imagem impressionante do desastre nacional está associada à pobreza e à servidão, na qual a aldeia russa continuou a permanecer.
Por motivos de saúde, Korolenko mudou-se para Poltava (depois que a Academia Russa de Ciências o elegeu membro honorário em 1900). Aqui ele completa o ciclo das histórias siberianas ("Os cocheiros do soberano", "Frost", "Senhores feudais", "O último raio"), escreve a história "Não é terrível".
Em 1903, foi publicado o terceiro livro de Ensaios e Histórias. Desde 1905, começou o trabalho em vários volumes da História do meu contemporâneo, que continuou até a morte de Korolenko.
Após a derrota da primeira revolução russa de 1905, ele se opõe à "orgia selvagem" de execuções e expedições punitivas (os ensaios "Fenômeno Diário" (1910), "Características da Justiça Militar" (1910), "Em uma Aldeia Calma" (1911), contra perseguições chauvinistas e calúnias (“The Beilis Case” (1913).
Tendo partido na véspera da Primeira Guerra Mundial para tratamento no exterior, Korolenko só pôde retornar à Rússia em 1915. Após a Revolução de Fevereiro, publicou o panfleto A Queda do Poder Czarista.
Lutando contra uma doença cardíaca progressiva, Korolenko continua trabalhando em “A História do Meu Contemporâneo”, ensaios “Terra! Terra! ”, organiza a arrecadação de alimentos para as crianças de Moscou e Petrogrado, estabelece colônias para órfãos e sem-teto, é eleito presidente honorário da Liga para Salvar Crianças, o Comitê Pan-Russo de Assistência aos Famintos. A morte do escritor veio de uma recorrência da inflamação do cérebro.
Um dos principais temas da obra artística de Korolenko é o caminho para as "pessoas reais". As reflexões sobre o povo, a busca de uma resposta para o enigma do povo russo, que tanto determinou no destino humano e literário de Korolenko, estão intimamente ligadas à questão que perpassa muitas de suas obras. “Para que, em essência, o homem foi criado?” - é assim que se coloca a questão no conto "Paradoxo". “O homem nasce para a felicidade, como um pássaro para voar”, responde uma criatura distorcida pelo destino nesta história. Não importa o quão hostil seja a vida, “ainda há luzes à frente!” - escreveu Korolenko em um poema em prosa "Luzes" (1900). Mas o otimismo de Korolenko não é impensado, nem cego à realidade. "O homem é criado para a felicidade, só que a felicidade nem sempre é criada para ele." Então Korolenko afirma sua compreensão da felicidade.
Korolenko- um realista que sempre foi atraído pelo romantismo na vida, refletindo sobre o destino do romântico, no alto da realidade dura, nada romântica. Ele tem muitos heróis cuja intensidade espiritual, altruísmo auto-queimando os eleva acima da realidade monótona e sonolenta, servindo como um lembrete da "maior beleza do espírito humano".
“... Descobrir o significado do indivíduo com base no conhecimento das massas”, foi como Korolenko formulou a tarefa da literatura em 1887. Essa exigência, realizada na obra do próprio Korolenko, o conecta com a literatura da época seguinte, que refletia o despertar e a atividade das massas.
