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"Pensamento de Família" no romance "Guerra e Paz"

No romance épico Guerra e paz, o pensamento familiar ocupa um lugar muito importante. Tolstoi viu na família o começo de todos os começos. Como você sabe, uma pessoa não nasce boa ou má, mas a família e a atmosfera que domina dentro dela a tornam assim. No exemplo de seus heróis, Lev Nikolayevich mostrou vividamente a diversidade das relações familiares, seus lados positivos e negativos.

Todas as famílias do romance são tão naturais, como se existissem na vida real. Mesmo agora, dois séculos depois, podemos conhecer a amigável família Rostov ou o “rebanho” egoísta dos Kuragins. Os membros de uma mesma família têm uma característica comum que une a todos.

Assim, a principal característica da família Bolkonsky pode ser chamada de desejo de seguir as leis da razão. Nenhum dos Bolkonskys, exceto, talvez, a princesa Marya, é caracterizado por uma manifestação aberta de seus sentimentos. A família Bolkonsky pertence à antiga aristocracia russa. O velho príncipe Bolkonsky encarna as melhores características da nobreza de serviço, dedicada àquele a quem "jurou". Nikolai Andreevich Bolkonsky, acima de tudo, valorizava nas pessoas "duas virtudes: atividade e mente". Criando seus filhos, ele desenvolveu essas qualidades neles. Tanto o príncipe Andrei quanto a princesa Marya diferem em sua educação espiritual de outras crianças nobres.

De muitas maneiras, a visão de mundo dessa família se reflete nas palavras do velho príncipe enviando seu filho para a guerra: “Lembre-se de uma coisa, príncipe Andrei: se eles te matarem, vai machucar o velho... descobrir que você não se comportou como o filho de Nikolai Bolkonsky, eu vou... envergonhado!" (critérios morais claros, o conceito de honra da família, clã). O comportamento da princesa Marya, que sente uma profunda responsabilidade por seus parentes, que respeita infinitamente seu pai, desperta respeito (“Tudo o que seu pai fez despertou em sua reverência, que não foi objeto de discussão”)

Diferentes em caráter, todos os membros da família Bolkonsky são um devido à sua conexão espiritual. O relacionamento deles não é tão caloroso quanto o dos Rostovs, mas eles são tão fortes quanto os elos de uma corrente.

Outra família retratada no romance se opõe de alguma forma à família Bolkonsky. Esta é a família Rostov. Se os Bolkonskys se esforçam para seguir os argumentos da razão, os Rostovs obedecem à voz dos sentimentos, sua família está cheia de amor, ternura, cuidado. Todos são francos uns com os outros, não têm segredos e segredos. Talvez essas pessoas não sejam distinguidas por talentos especiais ou inteligência, mas brilham por dentro com a felicidade da família. Infelizmente, terríveis problemas e provações recairão sobre os Rostovs. Talvez seja assim que eles terão que pagar pela felicidade que está na casa há muitos anos? .. Mas, tendo perdido tudo, a família Rostov voltará à vida, apenas em outra geração, preservando a tradição de amor e conforto.

A terceira família é a família Kuragin. Tolstoi, mostrando todos os seus membros, seja Helen ou o príncipe Vasily, presta muita atenção ao retrato, à aparência. A beleza externa dos Kuragins substitui a espiritual. Muitos vícios humanos estão presentes nesta família: hipocrisia, ganância, perversidade, estupidez. Cada pessoa nesta família tem pecaminosidade. Seu apego não é espiritual ou amoroso. Ela é mais animal do que humana. Eles são semelhantes entre si e, portanto, ficam juntos. Tolstoi nos mostra que famílias como os Kuragins estão condenadas no final. Nenhum de seus membros é capaz de "renascer" da sujeira e do vício. A família Kuragin morre, sem deixar descendentes.

No epílogo do romance, mais duas famílias são mostradas. Estes são a família Bezukhov (Pierre e Natasha), que incorporou o ideal do autor de uma família baseada na compreensão e confiança mútuas, e a família Rostov - Marya e Nikolai. Marya trouxe alta espiritualidade para a família Rostov, e Nikolai continuou a honrar o valor do conforto e da cordialidade da família.

Mostrando diferentes famílias em seu romance, Tolstoi queria dizer que o futuro pertence a famílias como Rostovs, Bezukhovs, Bolkonskys. Essas famílias nunca morrerão.

A família Rostov no romance "Guerra e Paz"

Nas associações familiares de "Guerra e Paz", a pertença do herói à "raça" significa muito. Na verdade, os Bolkonskys ou Rostovs são mais do que famílias, são estilos de vida inteiros, famílias do tipo antigo, com base patriarcal, clãs antigos com sua própria tradição especial para cada tipo ”, escreveu (“Guerra e Paz” . - No livro: Three Masterpiece of Russian Classics, Moscou, 1971, p. 65).

Vamos tentar considerar neste aspecto a família Rostov, as características da "raça Rostov". Os conceitos básicos que caracterizam todos os membros desta família são simplicidade, amplitude de alma, vida pelo sentimento. Os Rostov não são intelectuais, nem pedantes, nem racionais, mas para Tolstoi a ausência desses traços não é uma desvantagem, mas apenas "um dos aspectos da vida".

Os Rostov são emotivos, generosos, simpáticos, abertos, hospitaleiros em russo, amigáveis. Em sua família, além de seus próprios filhos, é criada Sonya, sobrinha do velho conde, Boris Drubetskoy, filho de Anna Mikhailovna, que é parente distante deles, mora aqui desde a infância. Em uma grande casa em Povarskaya, todos têm espaço suficiente, calor, amor, aquela atmosfera especial reina aqui que atrai os outros.

E as próprias pessoas criam. O chefe da família é o velho conde, Ilya Andreevich. Este é um cavalheiro de boa índole, excêntrico, descuidado e de coração simples, o capataz do clube inglês, um caçador apaixonado, um amante das férias em casa. Ele adora sua família, o conde tem um relacionamento próximo e de confiança com as crianças: ele não interfere no desejo de Petya de se juntar ao exército, ele se preocupa com o destino e a saúde de Natasha após seu rompimento com Bolkonsky. Ilya Andreevich literalmente salva Nikolai, que entrou em uma história desagradável com Dolokhov.

Ao mesmo tempo, a economia dos Rostov é deixada ao acaso, o gerente os engana, a família é gradualmente arruinada. Mas o antigo conde não é capaz de corrigir a situação - Ilya Andreevich é muito confiante, de vontade fraca e esbanjadora. No entanto, como observa V. Ermilov, são precisamente essas qualidades do herói que aparecem em um “sentido e significado completamente diferente e novo” em uma grande era heróica (Tolstoi o artista e o romance Guerra e paz. M., 1961 . pág. 92).

Em tempos de guerra difíceis, Ilya Andreevich abandona sua propriedade e doa carroças para transportar os feridos. Aqui no romance soa um motivo interno especial, o motivo da "transformação do mundo": a libertação do mundo das coisas materiais é a libertação "de todas as chiffonieres do mundo velho, mau, estúpido, cansado do mundo de Tolstoi com seu egoísmo mortífero e mortífero, - essa felicidade de libertação, que ele sonhou para si mesmo" e o próprio escritor. Portanto, Tolstoi simpatiza com esse personagem, justificando-o de várias maneiras. “... A pessoa mais bonita era. Você não conhecerá essas pessoas hoje ”, dizem amigos após a morte do antigo conde.

Notável no romance é a imagem da Condessa Rostova, que tem um verdadeiro dom para uma educadora. Ela também tem uma relação muito próxima e de confiança com seus filhos: a Condessa é a primeira conselheira de suas filhas. “Mantenha-a estritamente, proíba-a... Deus sabe o que eles fariam às escondidas (a condessa entendeu, eles se beijariam), e agora eu conheço cada palavra dela. Ela mesma virá correndo à noite e me contará tudo ”, diz a condessa sobre Natasha, apaixonada por Boris. A Condessa é generosa, como todos os Rostovs. Apesar da difícil situação financeira de sua família, ela ajuda sua amiga de longa data, a princesa Anna Mikhailovna Drubetskaya, a conseguir dinheiro para equipar seu filho, Boris.

O mesmo calor, amor, compreensão mútua reinam nas relações entre as crianças. Longas conversas íntimas no sofá são parte integrante desses relacionamentos. Natasha e Sonya são francas há muito tempo, deixadas sozinhas. Espiritualmente próximos e ternamente ligados um ao outro, Natasha e Nikolai. Regozijando-se com a chegada de seu irmão, Natasha, uma garota animada e impulsiva, não se lembra com prazer: ela se diverte do fundo do coração, beija Denisov, conta a Nikolai seus segredos e discute os sentimentos de Sonya com ele.

Quando as meninas crescem, aquela atmosfera esquiva especial se estabelece na casa, "como acontece em uma casa onde há meninas muito simpáticas e muito jovens". “Todo jovem que vinha à casa dos Rostov, olhando para esses rostos de menina jovens, receptivos e sorridentes em busca de algo (provavelmente para sua própria felicidade), nessa azáfama animada, ouvindo essa inconsistente, mas carinhosa com todos, pronta para qualquer coisa , cheio de esperança o balbucio da juventude feminina ... experimentou o mesmo sentimento de prontidão para o amor e expectativa de felicidade que a própria juventude da casa de Rostov experimentou.

Sonya e Natasha de pé no clavicórdio, “bonitas e felizes”, Vera jogando xadrez com Shinshin, a velha condessa jogando paciência - essa é a atmosfera poética que reina na casa de Povarskaya.

É este mundo familiar que é tão caro a Nikolai Rostov, é ele quem lhe dá um dos "melhores prazeres da vida". Tolstoi comenta sobre esse herói: "talentoso e limitado". Rostov é pouco sofisticado, simples, nobre, honesto e direto, simpático e generoso. Lembrando sua antiga amizade com os Drubetskys, Nikolai, sem hesitar, perdoa-lhes uma antiga dívida. Como Natasha, ele é receptivo à música, a uma situação romântica, à bondade. Ao mesmo tempo, o herói é privado de um começo criativo na vida, os interesses de Rostov são limitados pelo mundo de sua família e pela economia do proprietário de terras. Os pensamentos de Pierre sobre uma nova direção para o mundo inteiro não são apenas incompreensíveis para Nikolai, mas também lhe parecem sediciosos.

A alma da família Rostov é Natasha. Essa imagem serve no romance como aquele “código”, “sem o qual a obra não poderia existir como um todo. Natasha é uma encarnação viva da própria essência da unidade humana.

Ao mesmo tempo, Natasha encarna o egoísmo como um começo natural da vida humana, como uma propriedade necessária para a felicidade, para a atividade real, para a comunicação humana frutífera. O "egoísmo natural" de Natasha no romance é contrastado com o "egoísmo frio" de Vera e Helen, o altruísmo sublime e abnegação da princesa Marya e o "auto-sacrifício egoísta" de Sonya. Nenhuma dessas propriedades, de acordo com Tolstoi, é adequada para viver uma vida genuína.

Natasha sente intuitivamente a própria essência das pessoas e eventos, ela é simples e aberta, próxima da natureza e da música. Como outros Rostovs, ela não é muito intelectual, não se caracteriza por reflexões profundas sobre o sentido da vida, a introspecção sóbria dos Bolkonskys. Segundo Pierre, ela "não se digna a ser esperta". O papel principal para ela é desempenhado por sentimentos, “vida pelo coração”, e não pela razão. No final do romance, Natasha encontra sua felicidade em seu casamento com Pierre.

A família Rostov é excepcionalmente artística, musical, todos os membros desta família (com exceção de Vera) adoram cantar e dançar. Durante um jantar, o velho conde dança "Danila Kupora" com Marya Dmitrievna Akhrosimova, cativando o público com "a surpresa de reviravoltas hábeis e saltos leves de suas pernas macias". "Nosso pai! Águia!" - exclama a babá, encantada com essa dança maravilhosa. Incomum é a dança de Natasha na casa de seu tio em Mikhailovka, seu canto. Natasha tem uma bela voz sem tratamento, encantadora justamente com sua virgindade, inocência, aveludada. Nikolai está profundamente tocado pelo canto de Natasha: “Tudo isso, e infortúnio, e dinheiro, e Dolokhov, e raiva e honra - tudo isso é bobagem ... mas aqui é real ... Meu Deus! que bom!... que feliz!... Oh, como este terceiro estremeceu e como algo melhor que havia na alma de Rostov foi tocado. E esse algo era independente de tudo no mundo e acima de tudo no mundo.

Apenas a fria, calma e “bela” Vera difere de todos os Rostov, de cujas observações corretas todos ficam “envergonhados”. Ela é privada da simplicidade e cordialidade da "raça Rostov", ela pode facilmente ofender Sonya, ler intermináveis ​​moralizações para crianças.

Assim, na vida da família Rostov, os sentimentos e as emoções prevalecem sobre a vontade e a razão. Os heróis não são muito práticos e profissionais, mas seus valores de vida - generosidade, nobreza, admiração pela beleza, sentimentos estéticos, patriotismo - são dignos de respeito.

A ideia principal do romance "Guerra e Paz", de L. N. Tolstoi, junto com o pensamento do povo, é "o pensamento da família". O escritor acreditava que a família é a base de toda a sociedade e reflete os processos que ocorrem na sociedade.
O romance mostra os personagens que percorrem um certo caminho de desenvolvimento ideológico e espiritual, por tentativa e erro tentam encontrar seu lugar na vida, realizar seu destino. Esses personagens são mostrados tendo como pano de fundo as relações familiares. Assim, as famílias Rostov e Bolkonsky aparecem diante de nós. Tolstoi descreveu em seu romance toda a nação russa de cima a baixo, mostrando assim que o topo da nação se tornou espiritualmente morto, tendo perdido o contato com o povo. Ele mostra esse processo no exemplo da família do príncipe Vasily Kuragin e seus filhos, caracterizados pela expressão de todas as qualidades negativas inerentes às pessoas da alta sociedade - o maior egoísmo, mesquinhez de interesses, falta de sentimentos sinceros.
Todos os heróis do romance são indivíduos brilhantes, mas os membros da mesma família têm uma certa característica comum que une a todos.
Assim, a principal característica da família Bolkonsky pode ser chamada de desejo de seguir as leis da razão. Nenhum deles, exceto, talvez, a princesa Marya, não se caracteriza por uma manifestação aberta de seus sentimentos. A imagem do chefe da família, o velho príncipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, incorpora as melhores características da antiga nobreza russa. Ele é um representante de uma antiga família aristocrática, seu caráter combina caprichosamente os costumes de um nobre imperioso, diante de quem todos os lares estremecem, desde os servos até sua própria filha, um aristocrata que se orgulha de sua longa linhagem, características de um homem de grande inteligência e hábitos simples. Numa época em que ninguém exigia nenhum conhecimento especial das mulheres, ele ensina geometria e álgebra à filha, motivando assim: “Não quero que você se pareça com nossas damas estúpidas”. Ele estava empenhado na educação de sua filha para desenvolver nela as principais virtudes, que, em sua opinião, eram "atividade e inteligência".
Seu filho, o príncipe Andrei, também encarna as melhores características da nobreza, a juventude nobre avançada. O príncipe Andrei tem sua própria maneira de entender a vida real. E ele passará por delírios, mas seu instinto moral infalível o ajudará a se livrar de falsos ideais. Assim, . Napoleão e Speransky são desmascarados em sua mente, e o amor por Natasha entrará em sua vida, tão diferente de todas as outras damas da alta sociedade, cujas principais características, em sua opinião e na opinião de seu pai, são “egoísmo, vaidade, insignificância em tudo”. Natasha se tornará para ele a personificação da vida real, opondo-se à falsidade da luz. Sua traição a ele equivale ao colapso do ideal. Assim como seu pai, o príncipe Andrei é intolerante com as simples fraquezas humanas que sua esposa, uma mulher muito comum, uma irmã que busca alguma verdade especial do “povo de Deus”, e muitas outras pessoas com quem ele encontra na vida.
Uma exceção peculiar na família Bolkonsky é a princesa Marya. Ela vive apenas para o auto-sacrifício, que é elevado a um princípio moral que determina toda a sua vida. Ela está pronta para se entregar aos outros, suprimindo desejos pessoais. Submissão ao seu destino, a todos os caprichos de seu pai imperioso, que a ama à sua maneira, a religiosidade combina-se nela com uma sede de felicidade simples e humana. Sua obediência é resultado de um senso de dever peculiarmente compreendido de uma filha que não tem o direito moral de julgar seu pai, como ela diz a Mademoiselle Bourienne: “Não me permitirei julgá-lo e não gostaria que outros o fizessem. assim." Mas, no entanto, quando o auto-respeito exige, ela pode mostrar a firmeza necessária. Isso é revelado com força particular quando seu senso de patriotismo, que distingue todos os Bolkonskys, é ofendido. No entanto, ela pode sacrificar seu orgulho, se necessário, para salvar outra pessoa. Então, ela pede perdão, embora não seja culpada de nada, de seu companheiro para si e de um servo, sobre quem recaiu a ira de seu pai.
Outra família retratada no romance se opõe de alguma forma à família Bolkonsky. Esta é a família Rostov. Se os Bolkonskys se esforçam para seguir os argumentos da razão, os Rostovs obedecem à voz dos sentimentos. Natasha é pouco guiada pelas exigências da decência, é espontânea, tem muitas características de criança, o que é muito apreciado pelo autor. Ele enfatiza muitas vezes que Natasha é feia, ao contrário de Helen Kuragina. Para ele, não a beleza externa de uma pessoa é importante, mas suas qualidades internas.
No comportamento de todos os membros desta família, manifesta-se alta nobreza de sentimentos, bondade, rara generosidade, naturalidade, proximidade com as pessoas, pureza moral e integridade. A nobreza local, ao contrário da mais alta nobreza de São Petersburgo, é fiel às tradições nacionais. Não admira que Natasha, dançando com o tio depois da caçada, "sabia entender tudo o que havia em Anisya, no pai de Anisya, na tia, na mãe e em cada russo".
Tolstoi atribui grande importância aos laços familiares, à unidade de toda a família. Embora a família Bolkonsikh devesse se unir à família Rostov através do casamento do príncipe Andrei e Natasha, sua mãe não pode aceitar isso, não pode aceitar Andrei na família ", ela queria amá-lo como um filho, mas sentiu que ele era um estranho e terrível para seu humano". As famílias não podem ser unidas por Natasha e Andrei, mas são unidas pelo casamento da princesa Marya com Nikolai Rostov. Este casamento é bem sucedido, ele salva os Rostovs da ruína.
O romance também mostra a família Kuragin: o príncipe Vasily e seus três filhos: a boneca sem alma Helen, o “tolo morto” Ippolit e o “tolo inquieto” Anatole. O príncipe Vasily é um intrigante prudente e frio e um homem ambicioso que reivindica a herança de Kirila Bezukhov, sem ter o direito direto de fazê-lo. Ele está conectado com seus filhos apenas por laços de sangue e interesses comuns: eles só se preocupam com o bem-estar e a posição na sociedade.
A filha do príncipe Vasily, Helen, é uma típica beleza secular com maneiras e reputação impecáveis. Ela surpreende a todos com sua beleza, que é muitas vezes referida como “mármore”, ou seja, beleza fria, desprovida de sentimento e alma, a beleza de uma estátua. A única coisa que ocupa Helen é seu salão e recepções sociais.
Os filhos do príncipe Vasily, em sua opinião, são ambos “tolos”. O pai conseguiu anexar Hippolyte ao serviço diplomático, e seu destino é considerado arranjado. O brigão e libertino Anatole causa muitos problemas a todos ao seu redor e, para acalmá-lo, o príncipe Vasily quer casá-lo com a rica herdeira princesa Mary. Este casamento não pode ocorrer devido ao fato de que a princesa Mary não quer se separar de seu pai, e Anatole se entrega a seus antigos passatempos com vigor renovado.
Assim, as pessoas entre as quais não há apenas sangue, mas também parentesco espiritual são unidas em famílias. A antiga família Bolkonsky não é interrompida com a morte do príncipe Andrei, resta Nikolenka Bolkonsky, que provavelmente continuará a tradição da busca moral de seu pai e avô. Marya Bolkonskaya traz alta espiritualidade para a família Rostov. Assim, o "pensamento da família", junto com o "pensamento das pessoas", é o principal no romance "Guerra e Paz", de L. Tolstoi. A família de Tolstoi está sendo estudada em momentos decisivos da história. Tendo mostrado três famílias de forma mais completa no romance, o escritor deixa claro ao leitor que o futuro pertence a famílias como as famílias Rostov e Bolkonsky, incorporando sinceridade de sentimentos e alta espiritualidade, cujos representantes mais proeminentes passam cada um por suas próprio caminho de aproximação com o povo.

“Guerra e Paz” é uma das melhores obras da literatura russa e mundial. Nele, o autor recriou historicamente com precisão a vida do povo russo no início do século XIX. O escritor descreve em detalhes os eventos de 1805-1807 e 1812. Apesar de o “pensamento familiar” ser o principal no romance “Anna Karenina”, ele também ocupa um lugar muito importante no romance épico “Guerra e Paz”. Tolstoi viu na família o começo de todos os começos. Como você sabe, uma pessoa não nasce boa ou má, mas a família e a atmosfera que domina dentro dela a tornam assim. O autor descreveu brilhantemente muitos personagens do romance, mostrou sua formação e desenvolvimento, o que é chamado de “dialética da alma”. Tolstoi, prestando grande atenção às origens da formação da personalidade de uma pessoa, tem semelhanças com Goncharov. O herói do romance "Oblomov" não nasceu apático e preguiçoso, mas a vida em seu Oblomovka, onde 300 Zakharovs estavam prontos para cumprir todos os seus desejos, o tornou assim.
Seguindo as tradições do realismo, o autor quis mostrar e também comparar entre si várias famílias típicas de sua época. Nessa comparação, o autor costuma usar a técnica da antítese: algumas famílias são mostradas em desenvolvimento, enquanto outras estão congeladas. Estes últimos incluem a família Kuragin. Tolstoi, mostrando todos os seus membros, seja Helen ou o príncipe Vasily, presta muita atenção ao retrato, à aparência. Isso não é coincidência: a beleza externa dos Kuragins substitui a espiritual. Há muitos vícios humanos nesta família. Assim, a mesquinhez e hipocrisia do príncipe Vasily são reveladas em sua atitude em relação ao inexperiente Pierre, a quem ele despreza como ilegítimo. Assim que Pierre recebe uma herança do falecido Conde Bezukhov, sua opinião muda completamente, e o príncipe Vasily começa a ver em Pierre um excelente par para sua filha Helen. Essa reviravolta é explicada pelos interesses baixos e egoístas do príncipe Vasily e sua filha. Helen, tendo concordado com um casamento de conveniência, revela sua baixeza moral. Seu relacionamento com Pierre dificilmente pode ser chamado de família, os cônjuges estão sempre separados. Além disso, Helen tira sarro do desejo de Pierre de ter filhos: ela não quer se sobrecarregar com preocupações desnecessárias. As crianças, no seu entendimento, são um fardo que interfere na vida. Um declínio moral tão baixo que Tolstoi considerava o mais terrível para uma mulher. Ele escreveu que o principal objetivo de uma mulher é se tornar uma boa mãe e criar filhos dignos. O autor mostra toda a futilidade e falta de sentido da vida de Helen. Não cumprindo seu destino neste mundo, ela morre. Nenhum membro da família Kuragin deixa herdeiros.
O completo oposto dos Kuragins é a família Bolkonsky. Aqui se pode sentir o desejo do autor de mostrar pessoas de honra e dever, personagens altamente morais e complexos.
O pai da família é o príncipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, um homem do endurecimento de Catarina, que coloca a honra e o dever acima de outros valores humanos. Isso se manifesta mais claramente na cena de despedida de seu filho, o príncipe Andrei Bolkonsky, que parte para a guerra. O filho não falha com o pai, não abandona a sua honra. Ao contrário de muitos ajudantes, ele não fica no quartel-general, mas está na linha de frente, bem no centro das hostilidades. O autor enfatiza sua mente e nobreza. Após a morte de sua esposa, Nikolenka permaneceu com o príncipe Andrei. Podemos ter certeza de que ele se tornará uma pessoa digna e, como seu pai e avô, não manchará a honra da antiga família Bolkonsky.
A filha do velho príncipe Bolkonsky é Marya, um homem de alma pura, piedoso, paciente, gentil. O pai não demonstrou seus sentimentos por ela, pois não estava em suas regras. Marya compreende todos os caprichos do príncipe, trata-os com resignação, pois sabe que o amor paterno por ela está escondido nas profundezas de sua alma. O autor enfatiza no caráter da princesa Marya o auto-sacrifício em nome de outro, uma profunda compreensão do dever filial. O velho príncipe, incapaz de derramar seu amor, se retrai, às vezes agindo com crueldade. A princesa Mary não o contradiz: a capacidade de entender outra pessoa, de entrar em sua posição - essa é uma das principais características de seu personagem. Esse recurso muitas vezes ajuda a manter a família, não permite que ela se desfaça.
Outra antítese do clã Kuragin é a família Rostov, mostrando que Tolstoi se concentra em qualidades das pessoas como bondade, abertura espiritual dentro da família, hospitalidade, pureza moral, integridade, proximidade com a vida popular. Muitas pessoas são atraídas pelos Rostovs, muitos simpatizam com eles. Ao contrário dos Bolkonskys, uma atmosfera de confiança e compreensão mútua muitas vezes reina dentro da família Rostov. Talvez isso nem sempre seja o caso na realidade, mas Tolstoi queria idealizar a abertura, mostrar sua necessidade entre todos os membros da família. Cada membro da família Rostov é um indivíduo.
Nikolai, o filho mais velho dos Rostovs, é um homem corajoso e desinteressado, ama apaixonadamente seus pais e irmãs. Tolstoi observa que Nikolai não esconde de sua família seus sentimentos e desejos, que o sobrecarregam. Vera, a filha mais velha dos Rostovs, é visivelmente diferente dos outros membros da família. Ela cresceu como uma estranha em sua família, retraída e cruel. O velho conde diz que a condessa "fez algo com ela". Mostrando a condessa, Tolstoi se concentra em tal característica dela como o egoísmo. A Condessa pensa exclusivamente em sua família e quer ver seus filhos felizes a todo custo, mesmo que sua felicidade seja construída sobre a desgraça de outras pessoas. Tolstoi mostrava nela o ideal de uma mãe que se preocupa apenas com seus filhotes. Isso é visto mais claramente na cena da partida da família de Moscou durante o incêndio. Natasha, de alma e coração bondosos, ajuda os feridos a deixar Moscou, dando-lhes carroças, e deixa toda a riqueza e pertences acumulados na cidade, pois este é um negócio por vir. Ela não hesita em fazer uma escolha entre seu bem-estar e a vida de outras pessoas. A Condessa não hesita em concordar com tal sacrifício. Há um instinto maternal cego aqui.
No final do romance, o autor nos mostra a formação de duas famílias: Nikolai Rostov e a princesa Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov e Natasha Rostova. Tanto a princesa quanto Natasha, cada uma à sua maneira, são moralmente nobres e nobres. Ambos sofreram muito e, finalmente, encontraram sua felicidade na vida familiar, tornaram-se os guardiões do lar familiar. Como escreveu Dostoiévski: "O homem não nasceu para a felicidade e a merece com o sofrimento". Essas duas heroínas têm uma coisa em comum: elas poderão se tornar excelentes mães, poderão criar uma geração digna, que, segundo o autor, é o principal na vida de uma mulher, e Tolstoi por causa da isso perdoa-lhes algumas das deficiências inerentes às pessoas comuns.
Como resultado, vemos que o “pensamento de família” é um dos fundamentais no romance. Tolstoi mostra não apenas indivíduos, mas também famílias, mostra a complexidade das relações tanto dentro de uma família quanto entre famílias.

“Guerra e Paz” é um épico nacional russo, que reflete o caráter nacional do povo russo no momento em que seu destino histórico estava sendo decidido. L. N. Tolstoy trabalhou no romance por quase seis anos: de 1863 a 1869. Desde o início do trabalho na obra, a atenção do escritor foi atraída não apenas por eventos históricos, mas também pela vida privada e familiar dos personagens. Tolstoi acreditava que a família é uma célula do mundo, na qual deve reinar o espírito de compreensão mútua, naturalidade e proximidade com as pessoas.
O romance "Guerra e Paz" descreve a vida de várias famílias nobres: Rostovs, Bolkonskys e Kuragins.
A família Rostov é um todo harmonioso ideal, onde o coração prevalece sobre a mente. O amor une todos os membros da família. Manifesta-se na sensibilidade, na atenção, na proximidade cordial. Com os Rostovs, tudo é sincero, vem do coração. Cordialidade, hospitalidade, hospitalidade reinam nesta família, as tradições e costumes da vida russa são preservados.
Os pais criaram seus filhos, dando-lhes todo o seu amor, Eles podem compreender, perdoar e ajudar. Por exemplo, quando Nikolenka Rostov perdeu uma enorme quantia de dinheiro para Dolokhov, ele não ouviu uma palavra de censura de seu pai e conseguiu pagar a dívida do cartão.
As crianças desta família absorveram todas as melhores qualidades da “raça Rostov”. Natasha é a personificação da sensibilidade cordial, poesia, musicalidade e intuição. Ela sabe aproveitar a vida e as pessoas como uma criança.
A vida do coração, a honestidade, a naturalidade, a pureza moral e a decência determinam suas relações na família e o comportamento no círculo das pessoas.
Ao contrário dos Rostovs, os Bolkonskys vivem pela razão, não pelo coração. Esta é uma antiga família aristocrática. Além dos laços de sangue, os membros dessa família também estão ligados pela proximidade espiritual.
À primeira vista, as relações nesta família são difíceis, desprovidas de cordialidade. No entanto, internamente essas pessoas estão próximas umas das outras. Eles não estão inclinados a mostrar seus sentimentos.
O velho príncipe Bolkonsky incorpora as melhores características do serviço (nobreza, dedicada àquele a quem ele "jurou". O conceito de honra e dever de um oficial veio primeiro para ele. Ele serviu sob Catarina II, participou das campanhas de Suvorov. Ele considerava as principais virtudes como mente e atividade ", e vícios - preguiça e ociosidade. A vida de Nikolai Andreevich Bolkonsky é uma atividade contínua. Ele escreve memórias sobre campanhas passadas ou administra a propriedade. O príncipe Andrei Bolkonsky respeita muito e homenageia seu pai, que soube incutir nele um alto conceito de honra. "Sua estrada é a estrada da honra", diz ele ao filho. E o príncipe Andrei cumpre as palavras de despedida do pai durante a campanha de 1806, na batalhas de Shengraben e Austerlitz, e durante a guerra de 1812.
Marya Bolkonskaya ama muito seu pai e irmão. Ela está pronta para dar tudo de si pelo bem de seus entes queridos. A princesa Mary obedece completamente à vontade de seu pai. Sua palavra para ela é lei. À primeira vista, ela parece fraca e indecisa, mas no momento certo mostra firmeza de vontade e fortaleza.
Tanto os Rostov quanto os Bolkonskys são patriotas, seus sentimentos foram especialmente pronunciados durante a Guerra Patriótica de 1812. Eles expressam o espírito nacional de guerra. O príncipe Nikolai Andreevich está morrendo porque seu coração não suportou a vergonha da retirada das tropas russas e a rendição de Smolensk. Marya Bolkonskaya rejeita a oferta de patrocínio do general francês e deixa Bogucharov. Os Rostov entregam suas carroças aos soldados feridos no campo de Borodino e pagam o mais caro - a morte de Petya.
Outra família é mostrada no romance. Estes são Kuragins. Os membros desta família aparecem diante de nós em toda a sua insignificância, vulgaridade, crueldade, ganância, imoralidade. Eles usam as pessoas para alcançar seus objetivos egoístas. A família é desprovida de espiritualidade. Para Helen e Anatole, o principal na vida é a satisfação de seus desejos básicos, estão completamente desligados da vida das pessoas, vivem em uma luz brilhante, mas fria, onde todos os sentimentos são pervertidos. Durante a guerra, eles levam a mesma vida de salão, falando sobre patriotismo.
No epílogo do romance, mais duas famílias são mostradas. Estes são a família Bezukhov (Pierre e Natasha), que incorporou o ideal do autor de uma família baseada na compreensão e confiança mútuas, e a família Rostov - Marya e Nikolai. Marya trouxe bondade e ternura, alta espiritualidade para a família Rostov, e Nikolai mostra bondade espiritual nas relações com as pessoas mais próximas.
Mostrando diferentes famílias em seu romance, Tolstoi queria dizer que o futuro pertence a famílias como Rostovs, Bezukhovs, Bolkonskys.

"Guerra e Paz" é um épico nacional russo, que reflete o caráter nacional do povo russo no momento em que seu destino histórico estava sendo decidido. L. N. Tolstoy trabalhou no romance por quase seis anos: de 1863 a 1869. Desde o início do trabalho na obra, a atenção do escritor foi atraída não apenas por eventos históricos, mas também pela vida familiar privada.

Para o próprio Leo Tolstoy, um de seus principais valores era a família. A família em que ele cresceu, sem a qual não teríamos conhecido o escritor de Tolstói, a família que ele mesmo criou. A família como escola de vida e a família como instituição. Na vida, a família é um meio de reprodução e a melhor maneira de educar uma pessoa em princípios morais, desenvolver seus talentos. A família é a transmissão da experiência de gerações, a originalidade da nação.

"Family Thought" foi tocado seriamente pela primeira vez por Tolstoy em "Childhood". Ele retrata sua família, seu clima, a relação entre filhos e pais e a influência da atmosfera familiar sobre si mesmo. O apogeu do desenvolvimento do "pensamento familiar" na obra de Tolstoi foi o romance "Anna Karenina". No romance "Guerra e Paz" pelo prisma do "pensamento familiar" é considerada a Guerra Patriótica de 1812.

O romance "Guerra e Paz" descreve a vida de várias famílias nobres: Rostovs, Bolkonskys e Kuragins.

Os Bolkonskys e Rostovs são famílias com as quais Tolstoi simpatiza. Marya e Andrey Bolkonsky, Natasha, os personagens favoritos do escritor, saem deles. Os membros dessas famílias foram submetidos pelo escritor a três provações principais: vida secular, amor e guerra. As famílias são mostradas não isoladas do mundo exterior, mas em estreito contato com ele e contatos entre si. É assim que Tolstoi revela o "pensamento familiar".

Na família Rostov, era costume não ter medo de expressar seus sentimentos: chorar, se apaixonar. Era uma das famílias mais hospitaleiras de Moscou. Além de seus filhos, eles criaram Boris e Sonya. A atmosfera de amor e confiança universal reinava na casa. O amor une todos os membros da família. Manifesta-se na sensibilidade, na atenção, na proximidade cordial. Com os Rostovs, tudo é sincero, vem do coração. Cordialidade, hospitalidade, hospitalidade reinam nesta família, as tradições e costumes da vida russa são preservados. Somente de tal família podem sair crianças como Nikolai e Natasha. São pessoas com um forte início intuitivo, mas não carregam nenhum valor espiritual. É por isso que eles são atraídos pela família Bolkonsky, que carrega valores morais e espirituais.

A atmosfera espartana reina na família Bolkonsky. Não é costume chorar aqui, eles não gostam de convidados aqui, tudo aqui está sujeito à razão. Esta é uma antiga família aristocrática. Além dos laços de sangue, os membros desta família também estão ligados pela proximidade espiritual. Nikolai Andreevich, amando sua filha, a obriga a estudar ciências naturais, acreditando que ela é completamente ruim. No entanto, os fundamentos espirituais vencem na princesa. A felicidade dada a ela no final do romance é uma recompensa pelo sofrimento. O príncipe Andrei é a imagem de um homem real: obstinado, forte, prático, educado, moderadamente sensível.

Essas duas famílias formam, por assim dizer, duas metades, e é bastante natural que elas se atraem e formem pares harmoniosos. Espiritual e prático estão reunidos em um par de Nikolai - Princesa Marya. A mesma coisa aconteceria entre o príncipe Andrei e Natasha, mas a morte de Bolkonsky impede isso.

Rostov e Bolkonsky opõem a família Kuragin a Tolstoi. Kuragins são um símbolo de uma família degradada, uma família na qual o interesse material é colocado acima do espiritual. Os membros desta família aparecem diante de nós em toda a sua insignificância, vulgaridade, crueldade, ganância. Kuragins vivem uma vida artificial, estão egoisticamente ocupados com os interesses cotidianos. A família é desprovida de espiritualidade. Para Helen e Anatole, o principal na vida é a satisfação de seus desejos básicos. Eles estão completamente desligados da vida das pessoas, vivem em uma luz brilhante, mas fria, onde todos os sentimentos são pervertidos. O príncipe Vasily está tão empolgado com assuntos seculares que perdeu toda a essência humana. Segundo Tolstoi, essa família não tem o direito de existir, quase todos os seus membros morrem. A família de Vera e Berg pode ser comparada com os Kuragins. Toda a sua vida consiste em imitar os outros. Seu lema é "como os outros". Esta família terá filhos, mas certamente serão aberrações morais.

O ideal de uma família harmoniosa é o casal Natasha Rostova - Pierre Bezukhov. Todas as buscas espirituais de Pierre, toda a energia incansável de Natasha foi para criar uma família forte e confiável. É seguro dizer que seus filhos crescerão saudáveis ​​física e moralmente.

Tendo mostrado três famílias de forma mais completa no romance, Tolstoi deixa claro para o leitor que o futuro pertence a famílias como as famílias Rostov e Bolkonsky, incorporando sinceridade de sentimentos e alta espiritualidade.

Tolstoi considerava a família a base de tudo. Ele contém amor, e o futuro, e paz e bondade. As famílias constituem a sociedade, cujas leis morais são estabelecidas e preservadas na família. A família do escritor é uma sociedade em miniatura. Quase todos os heróis de Tolstoi são pessoas da família, e ele os caracteriza por meio de suas famílias.

No romance, a vida de três famílias se desenrola diante de nós: os Rostovs, os Bolkonskys e os Kuragins. No epílogo do romance, o autor mostra as felizes "novas" famílias de Nikolai e Marya, Pierre e Natasha. Cada família é dotada de traços característicos, e também encarna algum tipo de visão de mundo e seus valores. Em todos os eventos descritos no trabalho, de uma forma ou de outra, participam membros dessas famílias. O romance abrange quinze anos de vida, as famílias são traçadas em três gerações: pais, filhos e netos.

A família Rostov é um exemplo do relacionamento ideal de amar e respeitar uns aos outros parentes. O pai da família, o conde Ilya Rostov, é retratado como um típico cavalheiro russo. O gerente Mitenka constantemente engana a contagem. Apenas Nikolai Rostov o expõe e o demite. Na família, ninguém acusa ninguém, não suspeita, não engana. Eles são um, sempre sinceramente prontos para ajudar um ao outro. Alegrias e tristezas são vividas juntas, procurando juntas respostas para perguntas difíceis. Eles rapidamente experimentam problemas, são dominados por um começo emocional e intuitivo. Todos os Rostovs são pessoas viciadas, mas os erros e erros dos membros da família não causam rejeição e inimizade uns com os outros. A família fica chateada e sofre quando Nikolai Rostov joga cartas, vivencia a história do amor de Natasha por Anatole Kuragin e uma tentativa de escapar com ele, embora toda a sociedade secular esteja discutindo esse evento vergonhoso.

Na família Rostov, o "espírito russo", todos amam a cultura e a arte nacionais. Vivem de acordo com as tradições nacionais: são felizes em receber convidados, são generosos, gostam de viver no campo, participam com prazer de festas folclóricas. Todos os Rostovs são talentosos, têm habilidades musicais. As pessoas do quintal que servem na casa são profundamente devotadas aos senhores, vivem com eles como uma família.

Durante a guerra, a família Rostov permanece em Moscou até o último momento, enquanto ainda é possível evacuar. Os feridos são colocados em sua casa, que precisam ser retirados da cidade para que não sejam mortos pelos franceses. Os Rostov decidem desistir da propriedade adquirida e dar as carroças para os soldados. É assim que se manifesta o verdadeiro patriotismo desta família.

Outras ordens reinam na família Bolkonsky. Todos os sentimentos vivos são levados ao fundo da alma. Na relação entre eles - apenas racionalidade fria. O príncipe Andrei e a princesa Marya não têm mãe, e o pai substitui o amor paterno pelo superexigente, o que deixa seus filhos infelizes. A princesa Marya é uma garota com um caráter forte e corajoso. Ela não foi quebrada pela atitude cruel de seu pai, ela não ficou amargurada, não perdeu sua alma pura e terna.

O velho Bolkonsky tem certeza de que no mundo "existem apenas duas virtudes - atividade e mente". Ele próprio trabalhou toda a sua vida: escreve uma carta, trabalha numa oficina, estuda com a filha. Bolkonsky é um nobre da velha escola. Ele é um patriota de sua pátria, ele quer beneficiá-la. Ao saber que os franceses estão avançando, ele se torna o chefe da milícia do povo, pronto para defender sua terra com armas nas mãos, para evitar que o inimigo a pise.

Príncipe Andrei é como seu pai. Ele também luta pelo poder, trabalha no comitê Speransky, quer se tornar uma grande pessoa, servir para o bem do país. Embora tenha prometido a si mesmo nunca mais participar de batalhas, em 1812 ele volta a lutar. Salvar a pátria para ele é uma causa sagrada. O príncipe Andrei está morrendo por sua terra natal como um herói.

A família Kuragin traz o mal e a destruição ao mundo. Usando os membros dessa família como exemplo, Tolstoi mostrou como a beleza externa pode ser enganosa. Helen e Anatole são pessoas bonitas, mas essa beleza é imaginária. O brilho externo esconde o vazio de suas almas baixas. Anatole deixa uma má lembrança de si mesmo em todos os lugares. Por causa do dinheiro, ele cortejou a princesa Marya, destruindo o relacionamento entre o príncipe Andrei e Natasha. Helen ama apenas a si mesma, destrói a vida de Pierre, o desonra.

Mentiras e hipocrisia, desprezo pelos outros reinam na família Kuragin. O pai da família, o príncipe Vasily, é um intrigante da corte, ele só está interessado em fofocas e atos vis. Por uma questão de dinheiro, ele está pronto para qualquer coisa, até para um crime. Seu comportamento na cena da morte do Conde Bezukhov é o cúmulo da blasfêmia e desprezo pelas leis da moral humana.

Não há parentesco espiritual na família Kuragin. Tolstoi não nos mostra sua casa. São pessoas primitivas, pouco desenvolvidas, que o autor retrata em tons satíricos. Eles não podem alcançar a felicidade na vida.

De acordo com Tolstoi, uma boa família é uma recompensa por uma vida justa. No final, ele recompensa seus heróis com felicidade na vida familiar.

O tema da família, seu papel na vida de uma pessoa, preocupou Leo Tolstoy ao longo de sua vida. Toda uma série de famílias brilhantes e diferentes passa diante de nós no romance "Guerra e Paz".

O romance começa com como o príncipe Andrei Bolkonsky é sobrecarregado pela vida familiar, a companhia de sua jovem esposa. Os laços familiares interferem em seus planos ambiciosos, e uma esposa bastante paqueradora o irrita. "Nunca, nunca se case!" ele calorosamente aconselha Pierre Bezukhov.

Ao mesmo tempo, quão respeitoso Bolkonsky é com seu pai, apesar de todos os seus modos despóticos e quão difícil é para sua irmã Maria viver com seu pai. Uma atmosfera pesada e tensa reina nesta família, mas o velho Bolkonsky ama sinceramente seus filhos, se preocupa com eles e determina inequivocamente os sentimentos de seu filho por sua esposa. As crianças respondem a ele com amor mútuo.

A família Kuragin é uma das famílias mais significativas do mundo e uma das mais negativamente representadas no romance. O príncipe Vasily, ao contrário do velho Bolkonsky, considera seus filhos um fardo, a mãe dos Kuragins tem ciúmes da juventude e beleza de sua filha, Anatole e Helen são pessoas depravadas e egoístas.

Pierre Bezukhov inicialmente se casa com Helen Kuragina, porque ele fica impressionado com sua beleza e cai nas redes habilmente colocadas dessa família. E só algum tempo depois, quando o véu caiu dos olhos de Pierre, ele viu como sua linda esposa era estúpida e insignificante. Provavelmente, Pierre teria cometido muito menos erros se houvesse pais amorosos e compreensivos ao lado dele.

A família mais memorável e harmoniosa do romance é, claro, os Rostovs. Começando com as cenas fofas do dia do nome de Natasha, quando o chefe da família, Conde Rostov, dança famosa em homenagem ao seu favorito, encantando a todos, até sair de Moscou, quando Natasha convence ardentemente seus pais a dar carrinhos não para coisas, mas para os feridos (e eles concordam!), vemos como é grande o amor mútuo, a amizade e a compreensão nesta família.

No final do romance, outra família aparece - Natasha e Pierre. E entendemos que é difícil encontrar pessoas mais adequadas umas às outras. Profundo, sutilmente sentindo e entendendo um ao outro e aqueles ao seu redor, amando infinitamente seus filhos, Natasha e Pierre, é claro, viverão juntos uma vida familiar plena e feliz. As tristezas e perdas vividas os ensinaram a se apreciar melhor, e a felicidade tranquila e verdadeira da família curará as feridas espirituais dessas pessoas dignas.

opção 2

"Guerra e Paz" talvez seja uma verdadeira enciclopédia da vida russa em prosa. Ao longo da ação do romance, a vida de três famílias é descrita por 15 anos. O trabalho é impressionante e colossal. Ao longo do romance, vemos tradições familiares, costumes e tesouros de várias gerações das famílias Rostov, Kuragin e Bolkonsky. Assim, podemos dizer com segurança que o “pensamento familiar” é um dos pensamentos dominantes do romance épico.

A família Rostov é apresentada por Leo Tolstoy como exemplar e imitativa. É na casa dos Rostov que o romance começa com a cena da celebração do dia do nome da condessa mais velha Natalya Rostova e a mais nova das filhas do conde, também Natalya. A propriedade de Rostov é a morada do amor, compreensão e apoio mútuos, boa vontade e hospitalidade. Cada um dos membros da família Rostov ama não apenas seus vizinhos, eles são todos, como um, verdadeiros patriotas, o que pode ser julgado pela mudança conjunta para a propriedade durante a guerra com Napoleão. E, apesar de sua origem, os Rostovs organizam uma enfermaria para soldados feridos. E saindo deste abrigo, eles também ajudam os soldados a evacuar em carroças. A mais nova Natasha desempenhou um grande papel nisso, porque foi ela quem convenceu seus parentes a deixar coisas e heranças de família para salvar a vida dos lutadores.

A família Bolkonsky são antagonistas da família Rostov. Não, Tolstoi os mostra como parentes que se amam, mas ainda são parentes duros. Não há ternura nem intimidade neles, tão característicos de Rostov. Na família Bolkonsky - como no exército - há uma hierarquia e ordem estritas. Cada coisa tem seu lugar, hora, tarefa. Que coisa, cada pessoa! E era simplesmente impossível quebrar esse curso e ordem. E se depois da guerra a família Rostov vive e desfruta da vida salva, é difícil dizer se os Bolkonskys estão felizes. O príncipe Andrei morreu em Borodino, o príncipe Nikolai - um funcionário da corte do czar, a princesa Marya - passou pelo caminho mais difícil de dificuldades e dificuldades e sobreviveu apenas graças à sua educação e fé.

E se tanto os Rostov quanto os Bolkonskys, embora sejam opostos em sua atitude um em relação ao outro, na família Kuragin tudo é muito ruim. Esta é toda uma "plêiade" de relacionamentos familiares fracassados. Para cada membro desta família, poder e dinheiro tornam-se o sentido da vida. O príncipe mais velho Vasily abandona seus parentes em favor de amigos cuja posição ele pode aproveitar. Helena (filha do príncipe) é burra, vazia, fria e até um tanto vulgar, o que não a impede de se apresentar numa perspectiva favorável à Luz e seus interlocutores. Hippolyte (o filho mais velho) até homenageia seu pai com o título de "tolo". E sobre Anatole (seu irmão) Tolstoy fala de uma pessoa propensa à fornicação.

E, no entanto, tendo nos presenteado com uma galeria de vários “retratos” de família, Lev Nikolayevich esperançosamente nos descreve a família que Natasha Rostova e seu escolhido Pierre Bezukhov já estabeleceram. E na imagem de Natalia Bezukhova, mãe carinhosa e terna de quatro filhos, vemos a imagem que o autor gostaria de ver não apenas nas páginas de seu romance.

É na imagem das famílias do romance que se lê um dos principais pensamentos do épico: a fortaleza da família é capaz de fortalecer o Estado.

Composição Família pensada no romance Guerra e Paz

"Guerra e Paz" é um romance épico sobre o destino do povo, as façanhas do povo. Mas o “pensamento popular” não é a única coisa apresentada na obra. "Pensamento de Família" é também um dos temas principais de "Guerra e Paz". O leitor vê as famílias dos personagens principais. Existem três deles: Bolkonsky, Rostov e Kuragin.

Na casa dos Rostov, bem como no salão de Anna Pavlovna Sherer, a sociedade secular fala sobre a guerra. A diferença é que aqueles reunidos em Rostovs estão interessados ​​na guerra porque seus filhos vão para a guerra. Naturalidade, simplicidade, cordialidade, nobreza e sensibilidade reinam na mesa dos Rostov. Vemos a proximidade da linguagem e dos costumes com as pessoas comuns, mas ao mesmo tempo a observância das convenções seculares, mas, ao contrário do salão Scherer, sem nenhum cálculo e interesse próprio.

Os Bolkonskys são uma família principesca, rica e respeitada. Sua vida é um pouco semelhante à vida da família Rostov - o mesmo amor, cordialidade e proximidade com as pessoas. Mas, ao mesmo tempo, os Bolkonskys diferem dos Rostovs no trabalho do pensamento, alta inteligência e orgulho. Eles são caracterizados por características secas, baixa estatura, mãos e pés pequenos. Lindos olhos com um brilho inteligente e incomum. Aristocracia, orgulho, profundidade do pensamento espiritual - essas são as características da família do príncipe Bolkonsky.

A família Kuragin também é aristocrática e influente, como os Bolkonskys. Mas, ao contrário das famílias anteriores, os Kuragins personificam vícios. O chefe da família, Vasily Kuragin, é uma pessoa vazia, enganosa e orgulhosa que se adapta às circunstâncias. Sua esposa Alina tem ciúmes da beleza de sua filha aparentemente perfeita, mas depravada e estúpida. Seu filho Anatole é um guarda que adora beber e se divertir, e o segundo filho, Hippolyte, é feio e ainda mais estúpido que os demais. Sim, e as relações na família Kuragin são frias e prudentes. O próprio Vasily Kuragin admite que seus filhos são um fardo para ele.

De tudo isso, conclui-se que a família Rostov é a ideal para Leo Tolstoy. Gentis, solidários, amorosos com a Pátria e o povo, são um exemplo a seguir. Afinal, mais tarde Natasha, a terceira filha do conde Ilya Rostov, criou sua própria família com Pierre Bezukhov. Ela é uma mãe e esposa amorosa e carinhosa, protegendo o conforto da família.

A capacidade de seguir certas regras e seguir uma rotina é chamada de disciplina. Assim, se uma pessoa é disciplinada, então ela pode se mover (em sentido figurado, mover-se) para

O que é família? É uma parte importante de cada um de nós. Uma unidade separada da sociedade em que vivemos. Em nosso mundo moderno, a família tem um tremendo impacto na duração de nossa espécie.