“Há muita falsidade nas ideias de Pechorin, há uma distorção em suas sensações; mas tudo isso é redimido por sua rica natureza.

O romance "Um Herói do Nosso Tempo" mostrou o florescimento da habilidade artística e da riqueza ideológica da obra de M. Yu. Lermontov. A imagem de Pechorin é uma encarnação realista dos problemas do indivíduo e da sociedade que eram agudos na Rússia pós-dezembrista.

A história de vida de Grigory Alexandrovich Pechorin refletiu o destino de toda uma geração de jovens educados dos anos trinta do século XIX. O próprio autor observa que este é "um retrato, mas não de uma pessoa: é um retrato feito dos vícios de toda a nossa geração, em seu pleno desenvolvimento".

M. Yu. Lermontov, criando a imagem de seu herói, tentou descobrir por que as pessoas talentosas e pensantes não podem encontrar seu lugar na vida, por que desperdiçam suas vidas com ninharias e, finalmente, por que são tão solitárias?

Usando o exemplo do destino de Pechorin, o autor revela a essência e as causas da tragédia de tais pessoas, colocando seu herói em várias circunstâncias da vida. Há muitas maneiras de ajudar a revelar a imagem literária. Lermontov recorre à forma de entradas de diário - o herói fala sinceramente sobre si mesmo, examinando os cantos mais ocultos de sua alma. No prefácio do diário de Pechorin, M. Yu. Lermontov observa que "a história da alma humana" é "quase mais curiosa e mais útil do que a história de todo um povo ...".

A sequência das histórias não corresponde à cronologia do desenvolvimento dos acontecimentos no romance, mas isso é feito deliberadamente pelo autor, pois cada uma delas serve como um passo na divulgação gradual da imagem do protagonista. É importante para o autor mostrar o herói de diferentes pontos de vista, em um novo ambiente social para ele, com pessoas ocupando diferentes posições na sociedade.

No primeiro capítulo do romance, "Bela", vemos Pechorin pelos olhos de Maxim Maksimych, um velho oficial que serviu a maior parte de sua vida no Cáucaso, uma pessoa gentil e aberta, que, segundo V. G. Belinsky, é um representante típico do povo russo. Maxim Maksimych considera Pechorin seu amigo, embora não seja capaz de entender completamente a natureza complexa do protagonista. Ele reconhece sua originalidade, vontade de ferro, capacidade incomum de subordinar todos à sua vontade, mas para o antigo capitão do estado-maior, seu colega permaneceu uma pessoa “estranha”. E, de fato, depois de ouvir Maxim Maksimych, nós mesmos começamos a considerar Pechorin muito interessante e misterioso. Então, como ele é?

Uma pessoa inteligente, educada, dotada de talento, "imensas forças" espreitam em sua alma. Um nobre de nascimento, tendo recebido uma educação digna, ele, mal deixando os cuidados de seus parentes, parte em busca de prazeres. Uma vez no mundo, ele inicia inúmeros romances com beldades, mas logo fica desapontado com tudo isso e o tédio o domina. Tentando lidar com isso, ele começa a estudar ciências, ler livros, mas é inútil, e isso também o incomoda. E assim, na esperança de que "o tédio não viva sob as balas chechenas", ele vai para o Cáucaso.

Na história "Bela" manifesta-se a indiferença sem limites do herói a tudo no mundo, exceto a si mesmo. Para satisfazer seu próprio capricho, ele está pronto para quebrar a vida de outra pessoa. Assim, a tentativa do nosso herói de encontrar a felicidade simples no amor da mulher da montanha Bela termina em fracasso. Ele admite francamente a Maxim Maksimych: “O amor de uma mulher selvagem é pouco melhor do que o amor de uma dama nobre; a ignorância e a simplicidade de um são tão irritantes quanto a coqueteria do outro...".

Após a morte de Bela, Maxim Maksimych comenta: "... seu rosto não expressava nada de especial, e eu fiquei irritado: eu teria morrido de tristeza em seu lugar." É verdade que ele casualmente diz: "Pechorin ficou doente por um longo tempo, ele perdeu peso ...". A partir dessas palavras, podemos concluir que Pechorin sofre em sua alma por causa dessa morte.

Nosso herói não traz nada além de sofrimento. Por que isso está acontecendo? Pechorin é um produto brilhante de seu tempo e sociedade. Ele é muito diferente dos "filhos da natureza", estranho e incompreensível ao seu ambiente. Ele invade a vida dos montanhistas como um princípio destrutivo. Ele não pode se satisfazer com o amor da selvagem Bela. Mas ele é o culpado por isso? Por um lado, ele, claro, é o culpado por destruir a vida tranquila de Bela, mas, por outro lado, você pode culpá-lo pelo fato de que ele “não pode mais amá-la? Pechorin está em constante busca de meios para superar seu tédio e o vazio da existência. E a ideia de sequestrar Bela é feita por ele, de modo geral, não por amor a essa garota, mas por um desejo irresistível de aventura, por causa da esperança inesperadamente lampejante de devolver o interesse perdido pela vida.

Mas não importa quais motivos motivam nosso herói a uma ou outra ação, ele ainda não tem o direito de dispor da vida de outra pessoa, de transformar uma pessoa em um remédio para o tédio, que ele pára de "tomar" assim que para de funcionar.

Na segunda história do romance, "Maxim Maksimych", encontramos o personagem principal a caminho da Pérsia. A história dele é conduzida por um oficial errante, um homem aparentemente educado e ocupando a mesma posição na sociedade que Pechorin. Ele nos desenha um retrato bastante detalhado de Grigory Alexandrovich, ao longo do caminho fazendo algumas observações psicológicas. O personagem acaba sendo tão figurativo que imaginamos vividamente uma pessoa que está completamente devastada e experimentou muito.

O autor dá uma atenção especial aos olhos de Pechorin: “... eles não riam quando ele ria! .. Por causa dos cílios meio abaixados, eles brilhavam com uma espécie de brilho fosforescente, .. era um brilho como o brilho do liso aço, deslumbrante, mas frio... Este é um sinal de uma má disposição ou de uma profunda tristeza permanente.”

Na caracterização do herói, olhando através de seu retrato, pode-se notar três características: em primeiro lugar, a aparência de Pechorin reflete traços de personalidade de um inusitado, forte, imponente acima daqueles que o cercam. Em segundo lugar, é impressionante que essa pessoa seja “estranha”, incompreensível, pois é toda feita de contradições. E, em terceiro lugar, o autor encontra no seu retrato uma certa “fraqueza nervosa”. “Esta é uma marca profunda da consciência da falta de sentido e vazio da existência... este é o resultado amargo de respostas incansáveis ​​e infrutíferas à busca de atividade”, observa o crítico E. Mikhailova.

Pechorin é tão contido, analisa constantemente seus sentimentos e ações, que já está perdendo a capacidade de sentir os sentimentos e ansiedades de outra pessoa. Isso é claramente visto em seu último encontro com Maxim Maksimych. Ele ofende o velho bem-humorado com sua desatenção e indiferença, o que acaba por minar a fé desse idoso na geração mais jovem.

Assim, nas duas primeiras histórias do romance, aprendemos sobre Pechorin com as histórias de outras pessoas. As três histórias seguintes são o diário-diário de Grigory Alexandrovich, "consequência da observação de uma mente madura sobre si mesma...".

A história "Taman" é uma aventura romântica do nosso herói. Conta uma história que aconteceu com Pechorin no caminho para o Cáucaso. Isso nos ajuda a ver outra das qualidades inerentes a essa pessoa - a curiosidade, que, por sua vez, a leva ao perigo mortal. Pechorin atrai eventos para si mesmo, os conduz com força de vontade excepcional. Ele é atraído por perigos, experiências perturbadoras, ações arriscadas, e tudo isso é feito com um único propósito - preencher pelo menos por um tempo o vazio que se formou na alma.

A história "Princesa Mary" nos permite obter respostas para a maioria das perguntas relacionadas à personalidade de Pechorin Grigory Alexandrovich. O enredo é baseado em entradas de diário que são feitas quase diariamente. Nosso herói não apenas descreve os eventos em si, mas também expressa sua atitude em relação a eles, suas opiniões e sentimentos, examina cuidadosamente sua alma, analisa as ações das pessoas com as quais sua vida se confronta.

Antes dos eventos descritos em Princesa Maria, nunca havíamos encontrado Pechorin no meio das pessoas. E aqui ele se encontra constantemente com alguém, e pode parecer que com alguns ele é amigável, até amigável.

Nas águas, nosso herói conhece Junker Grushnitsky, um jovem que quer parecer mais velho e mais sábio do que sua idade, mas na verdade ainda não conheceu nenhum sentimento e sofrimento. Ele é completamente falso, seu objetivo é "tornar-se o herói do romance", causar uma impressão espetacular. E não conseguindo impressionar as pessoas ao seu redor com o real brilho de sua personalidade, com genuína exclusividade, ele tenta imitar tal personalidade.

Pechorin não suporta falta de sinceridade, então ele imediatamente começa a não gostar de Grushnitsky, é assim que ele fala dele: “... ele é uma daquelas pessoas que têm frases exuberantes prontas para todas as ocasiões, que simplesmente não tocam o belo e que se revestem de sentimentos extraordinários, paixões sublimes e sofrimentos excepcionais. Produzir um efeito é o deleite deles... eu o entendia, e por isso ele não me ama, embora exteriormente estejamos nos termos mais amigáveis... também não gosto dele: sinto que algum dia colidiremos com ele. ele em uma estrada estreita, e um de nós será infeliz. E assim aconteceu. Irritado com a falsidade de Grushnitsky, Pechorin descaradamente intervém no destino do cadete, fazendo com que Mary se apaixone por ele. Mas, para ser justo, deve-se notar que o mesmo tédio o leva a esse ato em maior medida. "Com o que estou me ocupando?" - pergunta-se e responde: "... há um imenso prazer na posse de uma alma jovem que mal floresce!".

Pechorin não se cansa de subordinar tudo ao seu redor à sua vontade, "não tendo nenhum direito positivo de fazê-lo". Assim, ele tenta saciar seu orgulho para finalmente se sentir feliz. Afinal, de acordo com sua definição, a felicidade nada mais é do que "orgulho saturado". Mas esta é a tragédia do nosso herói: em vez de felicidade - fadiga e tédio. O destino parece estar rindo dele - cada passo seu é a prova de que a plenitude da vida não pode ser compreendida sem uma verdadeira plenitude de sentimentos, quando a comunicação de uma pessoa com o mundo vai apenas em uma direção: apenas para você, mas não de você.

“A alma de Pechorin não é solo rochoso, mas a terra secou com o calor da vida ardente …”, - é assim que V. G. Belinsky escreve sobre nosso herói. Sua alma está na verdade procurando apaixonadamente pelo amor verdadeiro, e com alegre surpresa ele sente que com a oportunidade de perder Faith para sempre, ela de repente se torna mais querida para ele do que qualquer coisa no mundo. O leitor entende que Pechorin a ama, mas novamente ele ama apenas por si mesmo, causando-lhe o único tormento.

Em "Princesa Mary" a verdadeira tragédia de Grigory Pechorin é mostrada. Toda a sua vida, seu talento, sua enorme energia, ele gasta em ninharias, não encontrando uma aplicação mais digna para si. Não é trágico?

Na última história, "O Fatalista", o herói tenta responder à questão principal: a nomeação de uma pessoa é predeterminada pela vontade de alguém de cima? Pechorin se considera apenas o verdadeiro criador de seu próprio destino. Ele rejeita a fé sagrada dos ancestrais em uma mente superior, e aqui novamente surge uma tragédia - ele não tem nada para dar em troca dos ideais perdidos.

““Um herói do nosso tempo” é um pensamento triste sobre o nosso tempo...”, escreve V. G. Belinsky. É necessário julgar uma pessoa, levando em consideração as circunstâncias de sua vida, a época histórica em que ela vive. O tempo refletido no romance foi um dos períodos mais dramáticos da história russa. Após a derrota dos dezembristas na Praça do Senado, ocorreu uma reviravolta na mente das pessoas: muitos ficaram desiludidos com seus antigos valores e ideais, o que gerou total decepção e apatia. Assim é Pechorin, em cujas idéias, segundo V. G. Belinsky, há muita falsidade, mas tudo isso "é redimido por sua rica natureza".

Pechorin continua sendo uma pessoa sem solução para nós do começo ao fim do romance. Mas essa deficiência, de acordo com V. G. Belinsky, é ao mesmo tempo a dignidade da grande obra de M. Yu. Lermontov, porque "essas são todas as questões sociais modernas expressas em obras poéticas ...".

Pechorin". A alma de Pechorin é “deserto não pedregoso”. Pechorin multifacetado. "Um Herói do Nosso Tempo" foi criado por Mikhail Yuryevich Lermontov de 1837 a 1840. Os trágicos anos trinta do século XIX foram o resultado da repressão da reação.

O destino da geração dos anos 30 foi vividamente refletido por Lermontov em seu romance. Desenhando o seu de forma realista com todas as suas contradições e “vícios”, ao mesmo tempo em que mostra nele aquelas inclinações de uma personalidade verdadeiramente heróica que nos permitem falar da encarnação romântico-realista nessa imagem dos ideais nutridos pelo poeta de o tempo de sua juventude romântica até o fim de sua vida. Lermontov baseou o retrato psicológico de seu herói na "teoria das paixões" de Fourier, segundo a qual as forças mentais que não encontraram uma saída em uma ação positiva distorcem a natureza geralmente boa de uma pessoa, seu caráter.

Foi da compreensão das contradições entre as necessidades do mundo interior e os imperativos do mundo exterior que surgiram tais definições de Pechorin como “egoísta involuntariamente”, “romântico involuntariamente”. No início do romance, dois heróis falam sobre Pechorin: um jovem oficial e Maxim Maksimych (as histórias “Bela”, “Maxim Maksimych”). Mas nem um nem outro é capaz de compreender este homem. Portanto, tal forma de análise psicológica como um monólogo-confissão em forma de diário (as histórias “Taman”, “Princesa Mary” e “O Fatalista”) ajuda a revelar seu personagem. O primeiro no Diário de Pechorin é Taman.

Os principais motivos da revista já estão descritos aqui: o desejo de Pechorin de ação ativa, curiosidade, empurrando-o para fazer "experimentos" em si mesmo e nos outros, interferir nos assuntos de outras pessoas, sua coragem imprudente e atitude romântica. O herói de Lermontov procura entender o que move as pessoas, identificar os motivos de suas ações, compreender sua psicologia. Na história "Princesa Mary" é um registro quase diário da vida da protagonista. Curiosamente, ele quase nunca escreve sobre eventos no país, sobre Pyatigorsk, ele se preocupa principalmente com pensamentos, sentimentos e ações. Nesta história, ele é mostrado em seu típico ambiente nobre, cujos representantes lhe causam ridículo, ironia e desprezo.

Pechorin entende perfeitamente o engano e a hipocrisia da “sociedade da água” e da alta sociedade, ele vê que a vida aqui é vulgar ou barata, onde todos os participantes desempenham algum papel. No contexto desta sociedade, a mente e a sinceridade de Pechorin, sua educação, a riqueza do mundo espiritual são especialmente distinguidas. O desejo por algo brilhante vive em sua alma, aparentemente dando origem a uma característica tão atraente nele como o amor pela natureza. A contemplação calma da beleza e harmonia da natureza lhe traz um sentimento, mas a natureza de Pechorin é ativa e ele não pode parar por aí.

No desejo de “tempestades e batalhas”, pode-se sentir o desejo de independência e liberdade, a incapacidade de se contentar com o que a vida apresenta ao herói. Por mais feliz que o herói esteja em comunhão com a natureza, ele precisa participar da vida da sociedade. Nos relacionamentos com pessoas diferentes, cada vez mais novas facetas do personagem de Pechorin são reveladas, a trágica contradição entre as capacidades internas do herói e seu comportamento é exposta cada vez mais profundamente.

Frieza, vazio espiritual, egoísmo, indiferença pelas pessoas, todas essas características são inegáveis ​​em Pechorin. E, no entanto, é impossível não notar que ele é capaz de simpatia sincera, de amor altruísta. (A alma de Pechorin é “deserto não pedregoso”).

O herói está cansado da solidão, mas admite isso apenas para si mesmo, e mesmo assim raramente. Ele não conhece o propósito, mas sente que não nasceu para ficar entediado na vida. Ele lamenta não ter adivinhado sua nomeação e "perdeu para sempre o ardor das nobres aspirações". “Forças imensas” não encontram aplicação real, e uma pessoa se torna menor.

A consciência da inconsistência de suas ações com o verdadeiro caráter leva a uma personalidade dividida. Duas pessoas vivem há muito tempo na alma de Pechorin: uma age e a outra julga suas ações. O herói não pode mais sentir plenamente a alegria e, porque ele se tornou um objeto constante de observação. Essa introspecção constante o impede de se render inteiramente não apenas ao sentimento, mas também à ação, embora em seu caráter uma das qualidades principais seja a atividade.

Não tendo recebido um desenvolvimento real, essa qualidade gradualmente desapareceu, e Pechorin, em quem a sede de ação e luta era tão forte, viaja para a Pérsia com a esperança de morrer “em algum lugar ao longo do caminho”. Contando a “história da alma humana”, Lermontov, com profundidade e penetração excepcionais, conseguiu transmitir à mente e ao coração do leitor a tragédia de seu vazio espiritual, todos os direitos reservados 2001-2005, que termina em uma morte sem sentido.

Lição 49

Lição 49
"Toda a minha vida foi apenas uma cadeia de tristes
e contradições malsucedidas do coração ou da razão"
(A imagem de Pechorin)

Metas : ajudar os alunos a compreender o personagem do protagonista, entender o drama de uma personalidade marcante; descobrir como o próprio herói avalia sua vida e a si mesmo; determinar a atitude de Lermontov para seu herói.

Durante as aulas

Epígrafe da lição:

Infelizmente eu olho para a nossa geração.

M. Yu. Lermontov

I. Conversa com os alunos sobre o herói do romance de Lermontov, elaborando um plano para a imagem de Pechorin.

Plano aproximado para a imagem de Pechorin:

I. Pechorin é a imagem central do romance A Hero of Our Time. A variedade de meios de suas características.

II. A tragédia do destino e da vida de Pechorin.

1. A história do herói.

2. A discrepância entre a vida de Pechorin e suas capacidades e necessidades internas:

1) originalidade na riqueza de interesses, na complexidade do mundo espiritual, na mentalidade crítica;

2) a sede de ação e a busca constante pelo uso de suas forças como característica distintiva do Pechorin;

3) sua inconsistência e discórdia consigo mesmo;

4) o crescimento do egoísmo, individualismo e indiferença no caráter do herói.

3. Pechorin - um dos representantes da intelectualidade nobre avançada dos anos 30:

1) sua proximidade com as melhores pessoas dos anos 30 e Lermontov;

2) características que tornam Pechorin relacionado aos heróis da Duma.

III. Causas da morte de Pechorin:

1. Situação sócio-política na Rússia nos anos 30.

2. Falta de inquéritos públicos e sentimentos de pátria.

3. Educação e influência da luz.

4. Semelhanças e diferenças entre Onegin e Pechorin.

V. O significado da imagem de Pechorin na luta social e literária dos anos 30 e 40.

II. Conclusões.

O tema principal de "Um Herói do Nosso Tempo" é a imagem de uma personalidade socialmente típica da nobreza dos anos 30 do século XIX, ou seja, após a derrota da revolta dezembrista. A ideia principal do romance é a condenação dessa pessoa e do meio social que lhe deu origem.

N. G. Chernyshevsky observou corretamente que Lermontov "apresenta seu Pechorin como um exemplo do que as pessoas melhores, mais fortes e mais nobres se tornam sob a influência da situação social".

A realidade de Nikolaev privou Pechorin de um objetivo e pensamento elevados na vida, o herói está entediado, ele constantemente "sente sua inutilidade". A vida confronta Pechorin com uma variedade de pessoas. Ele não deseja o mal a ninguém, mas ainda o causa. As pessoas ao redor do herói são apenas um meio para satisfazer a curiosidade, dispersar o tédio ou experimentar novas aventuras. Ele é egoísta. “Em primeiro lugar para ele”, escreve Belinsky, “é sempre ele mesmo, seus desejos”.

O caráter e o comportamento de Pechorin são extremamente contraditórios.

Mas com que propósito ele vivia? “Ah, é verdade, existiu e, é verdade, tive um compromisso alto, porque sinto uma força imensa na alma”, reflete Pechorin.

Lermontov também escreve sobre as qualidades positivas de seu herói. Ele observa a mente profunda de Pechorin, uma enorme sede de vida, atividade, força de vontade, coragem, perseverança para alcançar o objetivo e, o mais importante, o desejo de autoconhecimento. Não sendo capaz de realizar a si mesmo, ele direciona todas as forças de sua alma para o autoconhecimento e sua energia para ações e ações mesquinhas e indignas. “... fui levado pelas iscas de paixões vazias e ingratas, ... perdi para sempre o ardor das nobres aspirações”, diz o herói.

Na década de 1930, as pessoas avançadas entendiam “nobres aspirações” como serviço à pátria e ao povo. Portanto, Pechorin critica a si mesmo que, "desprezando seus contemporâneos pela mesquinhez de sua existência, ele mesmo não serviu a objetivos elevados" (N.I. Gromov).

III. V. G. Belinsky sobre o romance "Um Herói do Nosso Tempo".

“Um profundo senso de realidade”, escreveu Belinsky, “um verdadeiro instinto de verdade, simplicidade, caracterização artística, riqueza de conteúdo, irresistível charme de apresentação, linguagem poética, profundo conhecimento do coração humano e da sociedade moderna, amplitude e coragem do pincel, força e poder do espírito, fantasia luxuosa, abundância inesgotável de vida estética, originalidade e originalidade - essas são as qualidades deste trabalho, que representa um mundo completamente novo da arte " (V.G. Belinsky).

A lição final sobre a imagem de Pechorin pode ser realizada na forma de um julgamento literário de Pechorin.

Quem é Pechorin? Vamos dar a palavra "investigador". Existem "testemunhas" no caso: Maxim Maksimych, Grushnitsky, Princesa Maria, Vera, Dr. Werner, o próprio autor - Lermontov.

Diálogo constante entre o réu Pechorin, o juiz, o investigador, o advogado, o promotor*.

Trabalho de casa.

1. Sinopse do artigo de Belinsky "Um Herói do Nosso Tempo".

2. Prepare-se para a redação, repita as perguntas do livro didático no final do tópico.

O romance de Lermontov é uma obra nascida após a era dezembrista. A tentativa de “cem insígnias” de mudar o sistema social na Rússia acabou sendo uma tragédia para eles. Em A Hero of Our Time, os pensamentos intensos do escritor sobre os padrões gerais de desenvolvimento humano e sobre o destino histórico da Rússia foram refratados. No romance, como no poema "Duma", a atenção de Lermontov está voltada para a época contemporânea do autor.

À imagem de Pechorin, Lermontov incorporou as características típicas inerentes à geração mais jovem da época. Nas palavras do próprio autor, “este é um retrato feito dos vícios de toda a nossa geração em pleno desenvolvimento”.

Pertencer ao mais alto círculo da sociedade nobre levou à desunião com o povo, uma separação completa da vida do povo. A incapacidade de se aproximar de pessoas de outros círculos da sociedade levou Pechorin primeiro à solidão e depois deu origem ao individualismo e ao egoísmo nele. Levantando a questão do destino trágico de pessoas proeminentes e a impossibilidade de encontrar uma aplicação para suas forças nas condições da Rússia na década de 1930, Lermontov mostrou ao mesmo tempo a perniciosa de ser trancado “em esplêndido isolamento” (Belinsky). Nas condições sócio-políticas dos anos 30 do século XIX, as ricas forças de Pechorin não puderam encontrar nenhum uso para si mesmas. Ele é desperdiçado em aventuras mesquinhas. Ele escreve em seu diário: “Por que eu vivi? Com que propósito nasci? E é verdade, existiu e, é verdade, foi uma grande missão para mim, porque sinto um poder imenso na minha alma..."

Pechorin é uma natureza ricamente dotada. Ele corre para a ação, constantemente sentindo a necessidade de encontrar uma esfera de aplicação para suas forças. Na história “Princesa Mary”, Pechorin, não encontrando outra saída para sua sede de atividade, brinca com o destino das pessoas, mas isso não lhe traz alegria nem felicidade. Onde quer que Pechorin apareça, ele traz tristeza às pessoas: contrabandistas deixam sua casa, Grushnitsky é morto, uma profunda ferida espiritual é infligida à princesa Mary, Vera não conhece a felicidade, Bela morre, Maxim Maksimych está decepcionado com a amizade. “Quantas vezes eu fiz o papel de um machado nas mãos do destino! Como um instrumento de execução, caí sobre as cabeças das vítimas condenadas... Meu amor não trouxe felicidade a ninguém, porque eu não sacrifiquei nada por aqueles que eu amava...”

Os pensamentos de Pechorin sobre si mesmo, sua convicção de que “tinha um alto cargo”, sugerem que ele sonhava com o destino de uma pessoa que poderia desempenhar um grande papel na vida dos povos. Em seu herói, o autor procurou incorporar seus próprios impulsos elevados e séria busca espiritual. Até mesmo Belinsky observou astutamente que Pechorin estava intimamente próximo do próprio poeta. Entrando na vida, Pechorin sonhava em vivê-la como Alexandre, o Grande ou Lord Byron: “Você nunca sabe quando as pessoas começam a vida, pensam em terminá-la como Alexandre, o Grande ou Lord Byron, mas enquanto isso permanecem conselheiros titulares por um século inteiro”. Ele negou categoricamente para si mesmo a oportunidade de passar a vida como conselheiro titular, sonhando com fama e felicidade.

Uma das principais características de seu personagem é a inconsistência: ele tem uma discórdia entre sentimento e pensamento, pensamento e ação. “Tenho uma paixão inata por contradizer; toda a minha vida foi apenas uma cadeia de tristes e infelizes contradições do coração ou da mente”, escreve ele. Seu caráter é marcado por contradições, e suas representações também são contraditórias. O próprio Pechorin admite que nele há duas pessoas: uma vive no sentido pleno da palavra, a outra pensa e o julga. Pechorin considera essa discórdia uma “doença” moral.

Enfatizando a dualidade do herói, Lermontov, por assim dizer, diz mais uma vez que Pechorin é vítima não apenas de seu ambiente imediato, mas também daquele sistema social em que pessoas de talento extraordinário são moralmente sufocadas.

Não é por acaso que Belinsky disse que “... algo grande brilha nos próprios vícios de Pechorin, como relâmpagos em nuvens negras, e ele é lindo, cheio de poesia mesmo naqueles momentos em que o sentimento humano se levanta contra ele”.

Ninguém antes de Lermontov na literatura russa fez uma análise tão profunda da psique humana. Aqui, nos mínimos detalhes, “desenvolvidos e delineados”, nas palavras de Chernyshevsky, o personagem de Pechorin, as paixões humanas são amplamente reveladas. A imagem do herói de seu tempo criada por Lermontov é uma profunda generalização típica. O autor refletia o desejo da parte mais avançada da sociedade russa de se livrar da “doença” e forçada a pensar sobre as formas e meios de mudar a vida.

O destino trágico de Pechorin é historicamente determinado. O herói de Lermontov é privado da gloriosa sorte dos dezembristas. Ele perece de angústia, da ausência de uma esfera onde sua atividade e grandes possibilidades encontrariam realização. Pechorin é um elo lógico na série de "pessoas estranhas" na literatura russa, cujos exemplos vívidos são Chatsky Griboedova e Onegin de Pushkin.

“Pechorin”, escreveu Belinsky, “é o Onegin do nosso tempo”. Como o Onegin de Pushkin, o Pechorin é um fenômeno puramente russo, gerado pelas circunstâncias da vida russa. Pechorin se distingue de Onegin principalmente por suas qualidades pessoais, que o elevam ao posto de uma pessoa extraordinária, uma personalidade excepcional. Ao mesmo tempo, Pechorin, como Onegin, é percebido em uma única linha da galáxia pan-europeia dos “filhos do século”.

“Pechorin, voltando da Pérsia, morreu...” Você já se perguntou em que circunstâncias isso poderia acontecer?
A morte de Lermontov foi instantânea - Pechorin, que morreu na estrada por um motivo desconhecido, aparentemente foi destinado por seu criador a sobreviver totalmente ao tormento do "desejo de morte". Quem estava ao lado dele nesse momento difícil? Seu lacaio "orgulhoso"?
E se aconteceu com ele não na estrada? O que mudaria? Muito provavelmente - nada! Nem uma única alma viva e indiferente por perto... Mas, afinal, tanto Maria quanto Vera o amavam. Maksim Maksimych está pronto para “se jogar no pescoço” a qualquer momento. Até mesmo Werner em algum momento teria feito o mesmo se Pechorin "demonstrasse a ele o menor desejo por isso". Mas todos os laços com as pessoas são cortados. Inclinações notáveis ​​não são implementadas. Por quê?
De acordo com Grigory Alexandrovich, Werner é "um cético e um materialista". Pechorin se considera um crente. De qualquer forma, no “Fatalista”, escrito em nome de Pechorin, lemos: “Eles argumentaram que a crença muçulmana de que o destino de uma pessoa está escrito no céu, encontra entre n-a-m-i, x-r-i-s-t-i-a-n-a-m-i, muitos admiradores ... ”É como um crente, na história“ Taman ”, Pechorin exclama: “Não há uma única imagem na parede - um mau sinal!” Em "Taman", o herói cita o Livro do profeta Isaías, ainda que de forma imprecisa: "Naquele dia os mudos gritarão e os cegos verão". Em "Princesa Mary" (uma entrada datada de 3 de junho), Grigory Alexandrovich, sem qualquer ironia, argumenta que somente "no mais alto estado de autoconhecimento uma pessoa pode apreciar a justiça de Deus".
Ao mesmo tempo, no conhecido fragmento “Eu voltava para casa pelas ruelas vazias da aldeia...” (“Fatalista”), Pechorin não pode deixar de rir, lembrando que “era uma vez sábios que pensavam que o corpos celestes participavam de nossas insignificantes disputas por um pedaço de terra ou alguns direitos fictícios", pessoas convencidas de que "todo o céu com seus incontáveis ​​habitantes olha para eles com participação, embora mudo, mas inalterado! .." As citações acima indicam que a alma de Pechorin é atormentada por dúvidas. O mesmo fragmento também indica o motivo de suas dúvidas - "um medo involuntário que aperta o coração ao pensar em um fim inevitável". A mesma “tristeza da morte” que atormenta Bela, obrigando-a a correr, arrancando o curativo. Esse sentimento agudo e doloroso da finitude do ser pode ser familiar não apenas aos moribundos. A ideia abstrata da imortalidade da alma em tais momentos pode parecer desbotada e pouco convincente. Pode-se supor que Pechorin tenha que experimentar tais dúvidas porque sua fé enfraqueceu sob a influência de um estilo de vida secular, conhecimento de várias tendências novas etc. No entanto, Bela, uma mulher profundamente religiosa que nunca tinha ouvido falar de nenhum “materialismo”, não escapou desse tormento da “saudade da morte”. Portanto, a dependência aqui é exatamente o oposto: o medo da morte leva a um enfraquecimento da fé.
Pechorin tenta superar suas dúvidas com a ajuda da razão. “Há muito tempo vivo não com o coração, mas com a cabeça” - esse reconhecimento do herói é totalmente confirmado pelo conteúdo do romance. E isso apesar do fato de que na obra há evidências irrefutáveis ​​da veracidade da voz do coração - a história da trágica morte de Vulich. Por que essa história não convence Pechorin da necessidade de ouvir seu coração? A voz do coração é "infundada", não baseada em argumentos materiais. “O selo da morte no rosto pálido” do tenente é muito trêmulo, indefinido. Você não pode construir nenhuma teoria mais ou menos convincente sobre isso. E assim a "metafísica" é posta de lado. Além disso, decorre do contexto que esse termo é usado por Pechorin no sentido de que o Dicionário de Palavras Estrangeiras, por exemplo, define como “fabricações anticientíficas sobre os “princípios espirituais” do ser, sobre objetos que são inacessíveis à percepção sensorial. experiência” (1987, p. 306). É possível permanecer um crente, confiando em uma mente nua?
Para responder a essa pergunta, é necessário organizar as histórias em ordem cronológica e acompanhar o desenvolvimento do personagem do herói.
Ninguém duvida que, do ponto de vista cronológico, o primeiro da cadeia de histórias é "Taman". Nesta história, vemos o herói cheio de energia e sede de conhecimento da vida do herói. Apenas uma sombra, projetada no chão, o encoraja a partir em uma aventura. E isso apesar do perigo óbvio: descendo a mesma ladeira pela segunda vez, Pechorin comenta: “Não entendo como não quebrei o pescoço”. No entanto, o perigo é apenas um estímulo maravilhoso para a ação ativa, para a manifestação da vontade inflexível.
Além disso, Pechorin corre para aventuras "com toda a força da paixão juvenil". O beijo de um estranho, que o autor do Jornal avalia como "ardente", evoca sentimentos recíprocos igualmente quentes: "Meus olhos escureceram, minha cabeça estava girando".
De forma bastante cristã, Grigory Alexandrovich mostra misericórdia, revela a capacidade de perdoar seus inimigos. “Não sei o que aconteceu com a velha e o b-e-d-n-s-m cego”, lamenta sobre o destino do homem que o roubou algumas horas atrás.
É verdade que o raciocínio de Pechorin sobre o menino cego em particular e sobre “todos os cegos, tortos, surdos, mudos, sem pernas, sem braços, corcundas” em geral leva o leitor a lembrar as falas de A.S. Pushkin sobre o infeliz Hermann de A Dama de Espadas: “ Tendo pouca fé verdadeira, ele tinha muitos preconceitos. Posteriormente, verifica-se que ao preconceito contra as pessoas com deficiência, é necessário acrescentar o "desgosto irresistível" de Pechorin pelo casamento, baseado no fato de que uma vez na infância uma velha lhe previu "a morte de uma esposa má" .. .
Mas é justo censurar Pechorin por ter "pouca fé verdadeira"? Quase não há motivos para isso em Taman. A única coisa alarmante no comportamento de Pechorin nesta história é que ele não dá rédea solta aos seus bons sentimentos - misericórdia, arrependimento; tenta abafar a voz do coração com os argumentos da razão: “... O que me importa as alegrias e infortúnios das pessoas, eu, um oficial errante, e até mesmo um viajante para negócios de Estado! ..”
Em "Princesa Mary" essa característica do comportamento do herói é bastante reforçada. Grigory Alexandrovich não apenas ri dos sentimentos em uma conversa com Mary, ele simplesmente posa diante de si mesmo (ou de possíveis leitores do Jornal?) com a capacidade de manipular as pessoas, controlando seus próprios sentimentos.
Graças ao “sistema”, ele tem a oportunidade de se encontrar sozinho com Vera, conquista o amor de Mary, faz com que Grushnitsky o escolha como seu advogado, conforme planejado. Por que o “sistema” funciona tão perfeitamente? Por último, mas não menos importante, graças aos excelentes dados artísticos - a capacidade de assumir um "olhar profundamente tocado" no momento certo. (Como não lembrar de Pushkin: “Como era rápido e gentil seu olhar, // Tímido e insolente, e às vezes // Brilhava com uma lágrima obediente! ..”) E o mais importante, tal arte é possível porque o herói do atos novos, desconsiderando completamente seus próprios sentimentos.
Aqui Pechorin vai até a princesa para se despedir antes de deixar Kislovodsk para a fortaleza N. A propósito, essa visita era realmente necessária? Certamente, era possível, referindo-se à rapidez da partida, enviar um bilhete com desculpas e desejos de "ser feliz e assim por diante". No entanto, Grigory Alexandrovich não apenas aparece pessoalmente para a princesa, mas também insiste em um encontro com Maria sozinha. Para qual propósito? Diga à garota enganada o que representa em seus olhos “o papel mais lamentável e repugnante”? E ela nem saberia disso!
“Não importa o quanto eu procurei em meu peito pelo menos uma centelha de amor pela querida Mary, meus esforços foram em vão”, declara Pechorin. Por que, então, "o coração batia forte"? Por que o desejo irresistível de "cair a seus pés"? Grigory Alexandrovich é astuto! “Seus olhos brilharam maravilhosamente”, é a observação de um homem apaixonado, não o cínico frio que ele interpreta neste episódio.
Os sentimentos e o comportamento do herói no episódio do assassinato de Grushnitsky estão igualmente distantes um do outro. E seu papel nessa história não é menos "patético e feio".
“Como todos os meninos, ele tem a pretensão de ser um homem velho”, Grigory Alexandrovich ironicamente sobre Grushnitsky (registro datado de 5 de junho), o que significa que Pechorin é mais velho e mais experiente que seu amigo. Não é difícil para ele fazer um brinquedo de um jovem amigo. No entanto, existe a ameaça de que o comportamento do “brinquedo” fique fora de controle. Destrua imediatamente!
Pechorin fala de seu oponente alguns minutos antes do início do duelo: “... Uma centelha de generosidade poderia despertar em sua alma, e então tudo correria para melhor; mas orgulho e fraqueza de caráter d-o-l-g-n-s
b-s-l-e triunfo... "Um cenário pacífico é indesejável! A opção esperada e exigida é a segunda... "Eu queria me dar todo o direito de não poupá-lo se o destino tivesse misericórdia de mim." Em outras palavras, "eu quero matá-lo se puder"... Mas, ao mesmo tempo, Pechorin tem que arriscar sua vida...
Grigory Alexandrovich é um psicólogo sutil, ele sabe perfeitamente que Grushnitsky não é uma daquelas pessoas que atiram a sangue frio em um inimigo desarmado na testa. De fato, “ele [Grushnitsky] corou; ele tinha vergonha de matar um homem desarmado... eu tinha certeza que ele atiraria para o ar! Tenho tanta certeza que, ao ver uma arma apontada para si mesmo, fica furioso: "Uma raiva inexplicável ferveu no meu peito". No entanto, as expectativas de Pechorin foram completamente justificadas: apenas o grito do capitão: "Covarde!" - faz Grushnitsky puxar o gatilho, e ele atira no chão, sem mirar mais.
Aconteceu ... "Finita la comedia ..."
Pechorin está feliz com sua vitória? “Tinha uma pedra no coração. O sol me parecia fraco, seus raios não me aqueceram ”, tal é o seu estado de espírito após o duelo. Mas afinal, ninguém obrigou você, Grigory Alexandrovich, a atirar nesse garoto estúpido e lamentável!
Mas isso não é um fato. Essa é justamente a sensação de que nesses episódios, e não apenas neles, Pechorin não age por vontade própria.
“Mas há um imenso prazer na posse de uma alma jovem que mal floresce!” - Pechorin confessa em seu Diário. Apenas pense: como uma pessoa mortal pode ter uma alma imortal? Uma pessoa não pode... Mas se concordarmos que "há uma profunda conexão espiritual entre a imagem de Pechorin e o Demônio" (Kedrov, 1974), então tudo se encaixa. E é difícil discordar quando tantas coincidências foram reveladas: tanto a cena (o Cáucaso), quanto o enredo de amor (“O Demônio” - a história de “Bela”), e episódios específicos (O Demônio olha para a dançante Tamara - Pechorin e Maxim Maksimych vêm visitar seu pai Bela; o encontro do Demônio e Tamara é o último encontro de Pechorin e Maria).
Além disso, certamente não é por acaso que o romance quase termina com uma menção a esse personagem fora do palco: “O diabo o puxou para conversar com um bêbado à noite! ..” exclama Maxim Maksimych, depois de ouvir a história de Pechorin sobre a morte de Vulich.
Assim, Pechorin, que brinca com as pessoas, é ele próprio apenas um brinquedo obediente nas mãos de um espírito maligno, além disso, ele o alimenta (o espírito maligno) com energia espiritual: “Sinto essa ganância insaciável em mim, absorvendo tudo o que encontra a caminho; Encaro os sofrimentos e alegrias dos outros apenas em relação a mim mesmo, como alimento que sustenta minha força espiritual.
O próprio Pechorin sente que uma certa força controla suas ações: “Quantas vezes eu fiz o papel de um machado nas mãos do destino!” Um papel nada invejável que não traz nada além de sofrimento para Pechorin. O problema é que o grande psicólogo Pechorin não consegue lidar com seus próprios sentimentos e sua própria alma. Ele tem em uma página do "Jornal" raciocinando sobre a justiça de Deus - e confissões como: "Meu primeiro prazer é subordinar tudo o que me cerca à minha vontade". O sentimento religioso há muito se perdeu, o Demônio se instalou na alma e ele continua a se considerar um cristão.
O assassinato de Grushnitsky não passou sem deixar vestígios. Grigory Alexandrovich estava pensando em algo quando, após o duelo, ele “cavalga por muito tempo” sozinho, “jogando as rédeas, abaixando a cabeça no peito”.
O segundo choque foi para ele a partida de Vera. É impossível não aproveitar o comentário de Valery Mildon sobre esse evento: “Uma circunstância, secundária no romance de Lermontov, de repente adquire um significado profundo: o único amor verdadeiro e duradouro de Pechorin se chama Vera. Ele se separou dela para sempre, e ela lhe escreve em uma carta de despedida: "Ninguém pode ser tão verdadeiramente infeliz quanto você, porque ninguém tenta se convencer do contrário".
O que é isso - "assegurar o contrário"? Pechorin quer se assegurar de que tem fé (portanto, esperança). Sua busca desesperada pela amada que partiu é uma metáfora de poder incrível ... ”(Mildon, 2002)
O caminho para a salvação se abriu diante de Pechorin - arrependimento sincero e oração. Isso não aconteceu. "Os pensamentos voltaram à ordem normal." E, deixando Kislovodsk, o herói deixa para trás não apenas o cadáver de seu cavalo, mas também a própria possibilidade de renascimento. O ponto de retorno foi passado. Onegin foi ressuscitado pelo amor - a "doença" de Pechorin acabou sendo muito negligenciada.
O caminho da vida de Pechorin é o caminho da destruição da personalidade do herói. Em O Fatalista, ele faz "brincadeira" uma aposta com Vulich, de fato, provocando o suicídio, e não fica nada constrangido com a "impressão do destino inevitável" no rosto do tenente. É só que Pechorin realmente precisa descobrir se a predestinação existe. É insuportável pensar que só então ele veio ao mundo para "fazer o papel de um machado"! O autor do romance não podia deixar de interessar-se por esta questão, sabendo que a sua sepultura o aguarda "sem orações e sem cruz". No entanto, a questão permaneceu em aberto.
O comportamento de Pechorin na história "Bela" não pode deixar de despertar perplexidade e compaixão no leitor. O que fez Grigory Alexandrovich decidir sequestrar uma garota de dezesseis anos? A ausência na fortaleza da bela filha do oficial - Nastya? Ou amor louco, varrendo todos os obstáculos em seu caminho?
“Eu, um tolo, pensei que ela fosse um anjo enviado a mim por um destino compassivo”, explica o herói seu ato. Como se não fosse ele que ironizava no “Jornal” os poetas que “chamavam as mulheres tantas vezes de anjos que elas realmente, na simplicidade de suas almas, acreditaram nesse elogio, esquecendo que os mesmos poetas chamavam Nero de semideus por dinheiro ..." Ou Grigory Alexandrovich pensou em algo que o levou a matar Grushnitsky? Um homem se afogando, como você sabe, agarra-se a palhas. No entanto, os sentimentos do herói esfriaram mais rápido do que ele esperava. E eles eram? E ele realmente não sente nada, olhando para a Bela morrendo!
E como Grigory Aleksandrovich costumava amar seus inimigos! Eles excitaram seu sangue, estimularam sua vontade. Mas por que não um inimigo que matou Bela Kazbich?! No entanto, Pechorin não levantou um dedo para punir o criminoso. Em geral, se ele fizer alguma coisa em “Bel”, então apenas por procuração.
Os sentimentos são atrofiados. Será enfraquecido. Vazio da alma. E quando Maxim Maksimych começou a confortar seu amigo após a morte de Bela, Pechorin "levantou a cabeça e riu ..." O homem experiente "o gelo percorreu sua pele com esse riso ..." O próprio diabo riu na cara do capitão da equipe?
“Só me resta uma coisa: viajar. ...Talvez eu morra em algum lugar na estrada!” - argumenta o herói de 25 anos, que até recentemente acreditava que "nada vai acontecer pior do que a morte".
Durante nosso último encontro com Pechorin (a história "Maxim Maksimych"), vemos um homem "covarde" (= de vontade fraca) que perdeu o interesse em seu próprio passado (ele é indiferente ao destino de seu "Jornal", embora uma vez Grigory Alexandrovich pensou: "É isso, o que quer que eu jogue nele será uma memória preciosa para mim no tempo"), que não espera nada do futuro, que perdeu o contato não apenas com as pessoas, mas também com sua terra natal.
Em conclusão, deve-se notar que no “Livro do Profeta Isaías” imediatamente antes da linha citada por Pechorin, há uma advertência que suscita reflexão: “E o Senhor disse: visto que este povo se aproxima de mim com a boca, e honra me com a sua língua, mas o seu coração está longe de mim, e a sua reverência para comigo é o estudo dos mandamentos dos homens, então, eis que ainda agirei de maneira incomum com este povo, maravilhosa e maravilhosamente, para que a sabedoria de seus sábios perecerão, e seu entendimento não será.
Notas

1.Kedrov Konstantin. Tese do candidato "A base épica do romance realista russo da 1ª metade do século XIX". (1974)
O trágico épico de Lermontov "Um herói do nosso tempo"
http://metapoetry.narod.ru/liter/lit18.htm
2. Mildon Valéry. Lermontov e Kierkegaard: o fenômeno Pechorin. Cerca de um paralelo russo-dinamarquês. Outubro. 2002. Nº 4. p.185
3. Dicionário de palavras estrangeiras. M. 1987.