Nikolay Semyonovich Leskov

GOLOVAN NÃO LETAL

Das histórias dos três justos

Amor perfeito inibe o medo.

Ele mesmo é quase um mito, e sua história é uma lenda. Para contar, você tem que ser francês, porque algumas pessoas desta nação conseguem explicar aos outros o que elas mesmas não entendem. Digo tudo isso com o objetivo de pedir antecipadamente ao meu leitor a indulgência pela imperfeição abrangente de minha história sobre uma pessoa, cuja reprodução custaria o trabalho de um mestre muito melhor do que eu. Mas Golovan pode em breve ser completamente esquecido, e isso seria uma perda. Golovan merece atenção e, embora eu não o conheça bem o suficiente para desenhar uma imagem completa dele, no entanto, selecionarei e apresentarei algumas características desse homem mortal de baixo escalão que conseguiu passar por "não letal".

O apelido “não letal” dado a Golovan não expressava ridículo e não era de forma alguma um som vazio e sem sentido - ele foi chamado de não letal devido à forte convicção de que Golovan era uma pessoa especial; uma pessoa que não tem medo da morte. Como poderia haver tal opinião sobre ele entre as pessoas que andam sob Deus e sempre se lembram de sua mortalidade? Havia uma razão suficiente para isso, que se desenvolveu em uma convenção consistente, ou a simplicidade, que é semelhante à estupidez, lhe deu tal apelido?

Pareceu-me que o último era mais provável, mas como os outros o julgavam - não sei, porque não pensei nisso na minha infância, e quando cresci e pude entender as coisas - o “não- letal” Golovan não estava mais no mundo. Ele morreu, e não da maneira mais elegante: morreu durante o chamado "grande incêndio" em Orel, afogando-se em um poço fervente, onde caiu, salvando a vida de alguém ou a propriedade de alguém. No entanto, “uma grande parte dele, tendo escapado da decadência, continuou a viver em uma memória agradecida”, e quero tentar colocar no papel o que eu sabia e ouvi sobre ele, para que assim sua memória notável continuar no mundo.

O não letal Golovan era um homem simples. Seu rosto, com seus traços extremamente grandes, ficou gravado em minha memória desde os primeiros dias e permaneceu nele para sempre. Eu o conheci em uma idade em que, dizem, as crianças ainda não são capazes de receber impressões duradouras e desgastar suas memórias para a vida toda, mas, no entanto, aconteceu comigo de maneira diferente. Este incidente foi observado por minha avó da seguinte forma:

“Ontem (26 de maio de 1835) eu vim de Gorokhov para Masha (minha mãe), Semyon Dmitritch (meu pai) não o encontrou em casa, em uma viagem de negócios a Yelets para investigar um terrível assassinato. Em toda a casa havia apenas nós, mulheres e empregadas femininas. O cocheiro saiu com ele (meu pai), ficou apenas o zelador Kondrat, e à noite o vigia veio até a sala da frente para passar a noite da diretoria (diretoria provincial, onde meu pai era conselheiro). Hoje, ao meio-dia, Mashenka foi ao jardim para olhar as flores e regar o canufer, e levou Nikolushka (eu) com ela nos braços de Anna (hoje uma velha viva). E quando eles estavam voltando para o café da manhã, Anna mal tinha começado a destrancar o portão, quando o Ryabka acorrentado caiu deles, bem com a corrente, e correu direto para os seios de Anna, mas naquele exato momento, Ryabka, apoiado em suas patas , jogou-se no peito de Anna, Golovan agarrou-o pelo colarinho, apertou-o e jogou-o no porão. Lá ele foi baleado com uma arma, e a criança foi salva.

A criança era eu, e por mais precisas que sejam as evidências de que uma criança de um ano e meio não consegue se lembrar do que aconteceu com ela, eu, no entanto, me lembro desse incidente.

Claro, não me lembro de onde veio o enfurecido Ryabka e para onde Golovan foi até ela depois que ela começou a ofegar, debatendo-se com as patas e contorcendo todo o corpo em sua mão de ferro altamente erguida; mas me lembro do momento... um momento. Foi como um relâmpago no meio de uma noite escura, quando por algum motivo você vê de repente uma multidão extraordinária de objetos ao mesmo tempo: a cortina de uma cama, uma tela, uma janela, um canário estremecendo em um poleiro e um copo com uma colher de prata, em cujo cabo a magnésia se depositou em partículas. Esta é provavelmente a propriedade do medo, que tem olhos grandes. Em um desses momentos, como agora vejo na minha frente um enorme focinho de cachorro em pequenas manchas - cabelos secos, olhos completamente vermelhos e uma boca escancarada cheia de espuma lamacenta em uma garganta azulada, como se fosse pomada ... um sorriso que era prestes a se encaixar, mas de repente o lábio superior se torceu, a incisão se estendeu até as orelhas, e de baixo se moveu convulsivamente, como um cotovelo humano nu, um pescoço saliente. Acima de tudo isso estava uma enorme figura humana com uma cabeça enorme, e ela pegou e carregou um cachorro louco. Todo esse tempo o rosto de um homem sorriu.

A figura descrita era Golovan. Receio não poder desenhar o seu retrato, precisamente porque o vejo muito bem e claramente.

Continha, como em Pedro, o Grande, quinze vershoks; a compleição era larga, magra e musculosa; era moreno, rosto redondo, olhos azuis, nariz muito grande e lábios grossos. O cabelo na cabeça de Golovan e a barba aparada eram muito grossos, da cor do sal e da pimenta. A cabeça era sempre cortada, a barba e o bigode também eram cortados. Um sorriso calmo e feliz não deixou o rosto de Golovan por um momento: brilhou em cada linha, mas principalmente brincou nos lábios e nos olhos, inteligente e gentil, mas como que um pouco zombeteiro. Golovan parecia não ter outra expressão, pelo menos não me lembro de outra forma. Além desse retrato inábil de Golovan, é necessário mencionar uma estranheza ou peculiaridade, que consistia em sua marcha. Golovan andava muito rápido, sempre parecendo se apressar para algum lugar, mas não uniformemente, mas com um salto. Ele não mancava, mas, segundo a expressão local, “shkandybal”, ou seja, pisou em um, à direita, pé com passo firme, e quicou à esquerda. Parecia que essa perna não se dobrava, mas saltava em algum lugar em um músculo ou em uma articulação. É assim que as pessoas andam com uma perna artificial, mas Golovan não tinha uma perna artificial; embora, no entanto, essa característica também não dependesse da natureza, mas ele mesmo a organizou para si mesmo, e esse era um mistério que não pode ser explicado imediatamente.

Golovan vestido como um camponês - sempre, no verão e no inverno, no calor escaldante e na geada de quarenta graus, ele usava um longo casaco de pele de carneiro nu, todo oleado e enegrecido. Eu nunca o vi em outras roupas, e meu pai, eu me lembro, muitas vezes brincava sobre esse casaco de pele de carneiro, chamando-o de "eterno".

No casaco de pele de carneiro, Golovan cingiu-se com uma alça de “checkman” com um conjunto de arreios branco, que ficou amarelo em muitos lugares, e em outros se desintegrou completamente e deixou emaranhados e buracos do lado de fora. Mas o casaco de pele de carneiro era mantido arrumado por todos os tipos de pequenos inquilinos - eu sabia disso melhor do que outros, porque muitas vezes me sentava no colo de Golovan, ouvindo seus discursos, e sempre me sentia muito calmo aqui.

→ → → Golovan não letal - leitura

Golovan não letal

Ele mesmo é quase um mito, e sua história é uma lenda. Para contar sobre isso -
você tem que ser francês, porque só as pessoas desta nação conseguem explicar
para os outros o que eles mesmos não entendem. Digo tudo isso com o propósito de
ansioso para pedir ao meu leitor a indulgência para uma abrangente
imperfeição da minha história sobre um rosto cuja reprodução valeria
o trabalho de um artista muito melhor do que eu. Mas Golovan pode em breve ser completamente
esquecido, e isso seria uma perda. Golovan merece atenção, e embora eu o conheça
não tanto que eu pudesse desenhar uma imagem completa dele, mas vou pegar
e apresentarei algumas características deste homem mortal de baixo escalão,
que conseguiu passar por "_non-lethal_".
O apelido de "não letal" dado a Golovan não expressava ridículo
e não era de forma alguma um som vazio e sem sentido - era chamado de não letal
devido a uma forte convicção de que Golovan é uma pessoa especial; humano,
que não tem medo da morte. Como poderia haver tal opinião sobre ele entre
pessoas andando sob Deus e sempre lembrando de sua mortalidade? Estava
é uma causa suficiente desenvolvida em uma convenção sucessiva, ou
tal apelido foi dado a ele pela simplicidade, que é semelhante à estupidez?
Pareceu-me que o último era mais provável, mas como outros julgaram
- Eu não sei disso, porque na minha infância eu não pensava nisso, mas quando eu
cresceu e podia entender as coisas - o Golovan "não letal" não estava mais
leve. Ele morreu, e não da maneira mais limpa: ele morreu no momento
chamou na cidade de Orel "grande fogo", afogando-se em um poço fervente, onde caiu,
salvar a vida de alguém ou a propriedade de alguém. No entanto, "parte dela é grande, de decadência
fugiu, continuou a viver em uma memória agradecida "(*1), e eu quero tentar
colocar no papel o que eu sabia e ouvi sobre ele, para que desta forma
sua notável memória durou no mundo.

2

O não letal Golovan era um homem simples. Seu rosto, com uma expressão extremamente
grandes feições, gravadas em minha memória desde os primeiros dias e nela permaneceram
para sempre e sempre. Eu o conheci em uma idade em que, dizem, como se crianças
ainda não pode receber impressões duradouras e desgastar as memórias delas
para a vida, mas, no entanto, aconteceu comigo de forma diferente. Este caso está marcado
minha avó assim:
"Ontem (26 de maio de 1835) eu vim de Gorokhov para Mashenka (minha mãe),
Não encontrei Semyon Dmitritch (meu pai) em casa, em viagem de negócios a Yelets
por um assassinato horrível. Em toda a casa estávamos sozinhos, mulheres e
menina serva. O cocheiro saiu com ele (meu pai), só o zelador Kondrat
ficou, e à noite o vigia veio passar a noite no corredor do conselho
(governo provincial, onde o pai era conselheiro). Data de hoje
Masha ao meio-dia foi ao jardim para olhar as flores e regar o canufer,
e levou Nikolushka (eu) com ela nos braços de Anna (hoje uma velha viva).
E enquanto voltavam para o café da manhã, assim que Anna começou a destrancar o portão,
como a corrente Ryabka caiu sobre eles, bem com a corrente, e correu direto para
seios de Anna, mas no exato momento em que Ryabka, apoiando-se em suas patas, correu para
peito de Anna, Golovan agarrou-o pelo colarinho, apertou-o e jogou-o no porão
criada. Lá ele foi baleado com uma arma e a criança escapou."
A criança era eu, e não importa quão precisas sejam as evidências,
uma criança de um ano e meio não consegue se lembrar do que aconteceu com ela, eu,
no entanto, lembro-me deste incidente.
Claro, não me lembro de onde veio a enfurecida Ryabka e onde estão seus negócios.
Golovan, depois que ela chiou, se debatendo com as patas e se contorcendo
corpo em sua alta mão de ferro; mas me lembro do momento... _só
momento_. Foi como um relâmpago no meio da noite escura, quando
por alguma razão você vê de repente uma multidão extraordinária de objetos ao mesmo tempo: a cortina
cama, uma tela, uma janela, um canário estremecendo em um poleiro e um
colher de prata, em cujo cabo a magnésia se depositava em partículas. Tal é
provavelmente a propriedade do medo, que tem olhos grandes. Em um desses momentos eu
como agora vejo à minha frente um enorme focinho de cachorro em pequenas listras -
cabelos secos, olhos completamente vermelhos e uma boca aberta cheia de lama
espuma em um tom azulado, como se fosse faringe pomada... um sorriso que já queria
encaixou no lugar, mas de repente o lábio superior acima dele saiu, a incisão esticada
para as orelhas, e de baixo moveu-se convulsivamente, como um cotovelo humano nu,
pescoço saliente. Acima de tudo estava uma enorme figura humana.
com uma cabeça enorme, e ela pegou e carregou um cachorro louco. Todo esse tempo
o rosto do homem _sorriu_.
A figura descrita era Golovan. tenho medo de não conseguir desenhar
seu retrato precisamente porque o vejo muito bem e claramente.
Continha, como em Pedro, o Grande, quinze vershoks; adição tinha
largo, magro e musculoso; ele era moreno, gordinho, de olhos azuis,
nariz muito grande e lábios grossos. Cabelo na cabeça e aparado
A barba de Golovan era muito espessa, cor de sal e pimenta. A cabeça sempre foi
corte curto, barba e bigode também cortados. Calmo e feliz
o sorriso não deixou o rosto de Golovan por um minuto: brilhou em cada
linha, mas principalmente jogado nos lábios e nos olhos, inteligente e gentil, mas
como um pouco engraçado. Golovan parece não ter outra expressão
Era, pelo menos não me lembro de outra forma. Além dessa inabilidade
retrato de Golovan, uma estranheza ou característica deve ser mencionada,
que estava em sua caminhada. Golovan andava muito rápido, sempre
como se estivesse correndo para algum lugar, mas não suavemente, mas com um salto. Ele não mancava, mas
expressão local, "shkandybal", ou seja, em um, à direita, pé
com um passo firme, e saltou da esquerda. Parecia que esta perna não era
dobrado, mas elástico em algum lugar em um músculo ou articulação. É assim que as pessoas vão
perna artificial, mas Golovan não tinha artificial; Apesar,
no entanto, esse recurso também não dependeu da natureza, mas ele mesmo o organizou
ele mesmo, e este era um mistério que não podia ser explicado imediatamente.
Golovan vestido como um camponês - sempre, no verão e no inverno, no calor escaldante e no
geadas de quarenta graus, ele usava um casaco de pele de carneiro longo e nu, todo
oleado e escurecido. Eu nunca o vi em nenhuma outra roupa, e pai
o meu, eu me lembro, muitas vezes brincava com esse casaco de pele de carneiro, chamando-o de "eterno".
No casaco de pele de carneiro, Golovan cingiu-se com uma cinta "checkman" com um arnês branco
conjunto, que em muitos lugares ficou amarelo, e em outros - completamente desintegrado e
deixou de fora emaranhados e buracos. Mas o casaco de pele de carneiro foi mantido limpo de todos os tipos de
pequenos inquilinos - eu sabia disso melhor do que outros, porque muitas vezes me sentava
Golovan em seu seio, ouvindo seus discursos, e sempre se sentiu muito
calmamente.
A gola larga do casaco de pele de carneiro nunca foi fechada, mas, pelo contrário, era larga
aberto até a cintura. Aqui estava o "subsolo", representando um
espaçoso espaço para garrafas de creme, que Golovan forneceu para
cozinha da nobre assembléia Oryol. Era seu comércio daqueles muito
desde que ele "foi livre" e ganhou uma "vaca Yermolov" para viver.
O poderoso peito do "não letal" foi coberto por uma única camisa de lona
Pequeno corte russo, ou seja, com gola reta, sempre limpo como um furúnculo
e certamente com uma longa corda colorida. Esta gravata às vezes era uma fita,
às vezes apenas um pedaço de lã ou mesmo chintz, mas ela relatou
A aparência de Golovan é algo fresco e cavalheiresco, que lhe caiu muito bem,
porque ele realmente era um cavalheiro.

3

Golovan e eu éramos vizinhos. Nossa casa em Orel ficava na Terceira Dvoryanskaya
rua e ficou em terceiro lugar na falésia acima do rio Orlik.
O lugar aqui é bem bonito. Então, antes dos incêndios, era a borda do presente
cidades. À direita, atrás de Orlik, ficavam os pequenos barracos do povoado, que ficavam contíguos
a parte de raiz, terminando com a Igreja de Basílio, o Grande. lado era muito
descida íngreme e desconfortável ao longo da falésia, e atrás, atrás dos jardins, há uma ravina profunda e
atrás dele há um pasto de estepe, no qual se destacava algum tipo de loja. Andou aqui de manhã
broca de soldado e luta de vara - as primeiras pinturas que eu vi e
mais assistiu. No mesmo pasto, ou melhor, no
Na estreita faixa que separa nossos jardins com cercas da ravina, seis ou
sete vacas de Golovan e o touro vermelho "Yermolovskaya" que lhe pertencia
raças. Golovan manteve o touro para seu pequeno mas belo rebanho,
e também o criou na ocasião de "agarrar" às casas onde tinham
necessidade econômica. Isso lhe trouxe renda.
Os meios de subsistência de Golovan estavam em suas vacas leiteiras e seus
esposa saudável. Golovan, como disse acima, forneceu ao nobre clube
creme e leite, que eram famosos por suas altas virtudes,
depende, é claro, da boa raça de seu gado e da boa
Cuidado. A manteiga fornecida pela Golovan era fresca, amarela como a gema e
perfumado, e o creme "não escorria", ou seja, se a garrafa estava embrulhada
pescoço, então o creme dele não fluiu em um riacho, mas caiu como um grosso e pesado
peso. Golovan não colocou produtos de menor valor e, portanto, não
tinham rivais, e os nobres então não só sabiam comer bem, mas também
tinha que pagar. Além disso, a Golovan também forneceu ao clube
ovos excelentemente grandes de galinhas holandesas especialmente grandes, que ele manteve durante
muitos, e, por fim, "cozinhava os bezerros", aquecendo-os com maestria e sempre
ao tempo, por exemplo, ao maior congresso de nobres ou a outros
casos da nobreza.
Nessas visões, que determinam os meios de vida de Golovan, ele foi muito
é conveniente manter-se nas ruas nobres, onde fornecia comida para pessoas interessantes,
quem os orlovitas uma vez reconheceram em Panshin, em Lavretsky e em outros heróis
e as heroínas do Noble Nest.
Golovan vivia, no entanto, não na rua em si, mas "na correria". prédio,
que foi chamado de "casa de Golovanov", não estava na ordem das casas, mas em
um pequeno terraço de penhasco sob o lado esquerdo da rua. A área deste terraço foi
sazhen seis de comprimento e o mesmo de largura. Era um pedaço de terra
uma vez caiu, mas parou na estrada, ficou mais forte e, não
representando um suporte sólido para qualquer um, dificilmente constituía o
ter. Então ainda era possível.
O edifício de Golovanov no sentido próprio não poderia ser chamado
quintal ou casa. Era um celeiro grande e baixo que ocupava tudo
o espaço do bloco caído. Talvez fosse um edifício disforme
aqui foi erguido muito mais cedo do que o bloco levou em sua cabeça para descer, e depois
fazia parte do pátio mais próximo, cujo proprietário não
perseguiu e deu a Golovan por um preço tão barato quanto o herói podia
oferecer a ele. Eu até me lembro, como se dissessem que este celeiro era
apresentado a Golovan por algum serviço, que ele foi ótimo em prestar
caçador e mestre.
O galpão foi redistribuído em dois: uma metade, rebocada com barro e
caiadas de branco, com três janelas para Orlik, eram os aposentos de Golovan e
cinco mulheres que estavam com ele, e nas outras baias foram feitas para
vacas e touro. No sótão baixo viviam galinhas holandesas e um "espanhol" preto
um galo que viveu por muito tempo e foi considerado um "pássaro bruxa". Nele
Golovan levantou uma pedra de galo, que é adequada para muitas ocasiões:
algo para trazer felicidade, um estado tirado das mãos inimigas
devolver os velhos aos jovens para refazer. Esta pedra amadurece sete
anos e só amadurece quando o galo para de cantar.
O celeiro era tão grande que ambas as seções - residencial e de gado - eram muito
espaçosos, mas, apesar de todos os cuidados com eles, não mantinham bem o calor.
No entanto, apenas as mulheres precisavam de calor, e o próprio Golovan era
insensível às mudanças atmosféricas e dormia no verão e no inverno no salgueiro
vime em uma barraca, perto de seu favorito - um touro tirolês vermelho
"Vasca". O frio não o levou, e esta era uma das características deste
pessoa mítica através da qual ganhou sua fabulosa reputação.
Das cinco mulheres que moravam com Golovan, três eram suas irmãs, uma era sua mãe e
o quinto foi chamado Pavla, ou, às vezes, Pavlageyushka. Mas mais frequentemente era chamado
"O pecado de Golovanov." Então eu me acostumei a ouvir desde criança, quando eu nem
compreender o significado desta alusão. Para mim, esta Pavla foi muito
uma mulher carinhosa, e ainda me lembro de sua estatura alta, rosto pálido com
manchas escarlates brilhantes nas bochechas e escuridão incrível e regularidade das sobrancelhas.
Essas sobrancelhas pretas em semicírculos regulares só podem ser vistas em
pinturas representando uma mulher persa descansando no colo de um idoso
Turco. Nossas meninas, porém, sabiam e muito cedo me contaram o segredo dessas
sobrancelhas: a questão era que Golovan era um verdureiro e, amando Pavel,
para que ninguém a reconhecesse, - ele, sonolento, ungiu suas sobrancelhas com gordura de urso.
Depois disso, é claro, não havia nada de surpreendente nas sobrancelhas de Pavla,
e ela se apegou a Golovan não por sua própria força.
Nossas meninas sabiam de tudo isso.
A própria Pavla era uma mulher extremamente mansa e "todos ficaram em silêncio". Ela era
tão silenciosa que nunca ouvi mais de uma dela, e que
a palavra necessária: "olá", "sente-se", "adeus". Mas em cada um
uma palavra curta foi ouvida um abismo de saudações, boa vontade e afeto. Mesmo
o som de sua voz calma, o olhar de seus olhos cinzentos e cada movimento mais expresso.
Lembro-me também que ela tinha mãos incrivelmente bonitas, o que é
uma grande raridade na classe trabalhadora, e ela era tão trabalhadora que
distinguido pela atividade mesmo na família trabalhadora de Golovan.
Todos eles tinham muito o que fazer: o próprio "não letal" estava em pleno andamento
desde a manhã até tarde da noite. Ele era pastor, fornecedor e queijeiro. Com o amanhecer
ele dirigiu seu rebanho atrás de nossas cercas para o orvalho e todos transferiram sua majestosa
vacas de penhasco em penhasco, escolhendo para eles onde a grama é mais gorda. Em que
a hora em que nos levantamos em casa. Golovan já apareceu com vazio
garrafas que peguei no clube em vez das novas que levei lá
hoje; cortar pessoalmente jarros de leite novo no gelo de nossa geleira e
conversei sobre alguma coisa com meu pai, e quando eu, tendo aprendido a ler e escrever, caminhei
andar no jardim, ele já estava sentado debaixo da nossa cerca novamente e dirigiu seu
vacas. Havia um pequeno portão na cerca através do qual eu podia
vá para Golovan e fale com ele. Ele era tão bom em dizer
cento e quatro histórias sagradas que eu conhecia dele, nunca as aprendi com
livro. Algumas pessoas comuns costumavam vir até ele aqui - sempre para
adendo. Outro, aconteceu, enquanto ele vem, ele começa:
- Eu estava procurando por você, Golovanych, consulte-me.
- O que?
- Mas isso e aquilo; algo está chateado na casa ou na família
problema.
Mais frequentemente eles vinham com perguntas dessa segunda categoria. Golovanych ouve, e
o próprio vime tece ou grita para as vacas e continua sorrindo, como se sem
atenção, e então lança seus olhos azuis para o interlocutor e
Vai responder:
- Eu, irmão, um mau conselheiro! Peça conselhos a Deus.
- Como você o convida?
- Ah, irmão, é muito simples: reze e faça como se estivesse agora
precisa morrer. Diga-me, como você faria isso desta vez?
Ele vai pensar e responder.
Golovan irá concordar ou dizer:
- E eu, irmão, morrendo, essa é a melhor maneira de fazer isso.
E ele conta, como sempre, tudo alegre, com um sorriso constante.
Seus conselhos devem ter sido muito bons, pois sempre foram ouvidos.
e agradeceu-lhe muito por eles.
Poderia tal pessoa ter um "pecado" na face do mais manso Pavlageyushka,
que naquela época, eu acho, estava em seus trinta e poucos anos, além
que ela não foi mais longe? Eu não entendi esse "pecado" e permaneci limpo
de insultá-la e a Golovan com suspeitas bastante gerais. MAS
havia uma razão para suspeita, e uma razão muito forte, mesmo a julgar por
aparências, irrefutáveis. Quem era ela para Golovan? Estrangeiro. Isso não é suficiente: ele
uma vez soube, ele era o mesmo mestre com ela, ele queria se casar com ela, mas isso
não ocorreu: Golovan foi dado a serviço do herói do Cáucaso Alexei Petrovich
Yermolov, e naquela época Pavel era casado com o cavaleiro Ferapont, de acordo com
pronúncia local "Mantido". Golovan era um servo necessário e útil, porque
que ele sabia fazer tudo - ele não era apenas um bom cozinheiro e confeiteiro, mas também
servo de marcha perspicaz e enérgico. Alexey Petrovich pagou por Golovan,
o que era devido ao seu proprietário e, além disso, dizem que ele mesmo deu
Emprestar dinheiro para Golovan como resgate. Não sei se é verdade, mas Golovan
de fato, logo após seu retorno de Yermolov, ele pagou e sempre ligou
Alexei Petrovich como seu "benfeitor". Alexei Petrovich na saída
Golovan deu-lhe uma boa vaca com um bezerro para sua casa, de
para onde foi a "fábrica Yermolovsky".

4

Quando exatamente Golovan se estabeleceu em um celeiro em um deslizamento de terra, eu não
Eu sei, mas coincidiu com os primeiros dias de sua "humanidade livre" -
quando teve que cuidar muito bem de seus parentes que permaneciam na escravidão.
Golovan redimiu-se sozinho, e sua mãe, suas três irmãs e tia,
que mais tarde se tornou minha enfermeira, permaneceu "na fortaleza". No mesmo
a posição também foi ternamente amada por eles Pavel, ou Pavlageyushka. conjunto golovan
a primeira preocupação era redimi-los todos, e para isso precisavam de dinheiro. Por
à sua habilidade, ele poderia ir ao chef ou confeiteiros, mas ele preferia
outro, ou seja, a fazenda de gado leiteiro, que ele começou com a ajuda do "Yermolov
vacas". Acreditava-se que ele escolheu isso porque ele mesmo era _molokan_
(*2). Talvez isso significasse que ele continuava brincando com leite, mas
pode ser que este nome visasse diretamente a sua fé, na qual ele
parecia estranho, como em muitas outras ações. É muito possível que ele
no Cáucaso e conhecia os Molokans e peguei emprestado algo deles. Mas isso
refere-se às suas esquisitices, que virão abaixo.
A pecuária leiteira correu bem: ao fim de três anos, a Golovan já tinha
duas vacas e um touro, depois três, quatro, e ele ganhou tanto dinheiro que comprou
mãe, então todos os anos ele resgatou sua irmã, e ele levou todos eles e os levou para
sua cabana espaçosa, mas fresca. Então, com a idade de seis ou sete anos, ele liberou
toda a família, mas o belo Pavel voou para longe dele. Até o momento ele poderia
e resgatá-la, ela já estava longe. Seu marido, Khrapon, era um mau cavaleiro.
homem - ele não agradou o mestre com alguma coisa e, como exemplo para os outros, foi dado a
recrutas sem crédito.
No serviço, Khrapon entrou em "corridas", ou seja, corpo de bombeiros montado em
Moscou, e exigiu uma esposa lá; mas logo ele fez algo ruim e
fugiu, e a esposa que ele havia abandonado, de temperamento quieto e tímido, temeu
as voltas e reviravoltas da vida metropolitana e voltou para Orel. Aqui ela também
não encontrou apoio no antigo lugar e, movido pela necessidade, veio para Golovan.
Ele, é claro, imediatamente o aceitou e o colocou em um único e mesmo
quarto espaçoso onde viviam suas irmãs e sua mãe. Como a mãe e irmãs de Golovan
olhou para a colocação de Pavla - não tenho certeza, mas a colocação dela em
sua casa não semeou nenhuma contenda. Todas as mulheres viviam entre si muito
juntos e até amava muito a pobre Pavlageyushka, e Golovan deu a todos eles
igual atenção, e respeito especial foi demonstrado apenas para as mães,
que já era tão velha que no verão ele a carregava nos braços e a colocava
o sol é como uma criança doente. Lembro-me de como ela "entrou" em um terrível
tossindo e continuou orando "por limpeza".
Todas as irmãs de Golovan eram meninas idosas e todas ajudaram seu irmão na
fazenda: limpavam e ordenhavam vacas, iam atrás de galinhas e fiavam
fio extraordinário, do qual se teceram outros extraordinários e nunca
depois disso eu não vi tecidos. Esse fio foi chamado de muito feio
a palavra "cuspir". O material para isso foi trazido de algum lugar em malas por Golovan,
e eu vi e me lembrei deste material: consistia em pequenas
pedaços de fios de papel multicoloridos. Cada pedaço tinha o comprimento de
uma polegada a um quarto de arshin, e em cada peça havia certamente
nó ou nó mais ou menos grosso. De onde Golovan conseguiu esses fragmentos?
- Não sei, mas obviamente era lixo de fábrica. Isso é o que eles me disseram
suas irmãs.
- Este, - disseram, - é um belo pequenino, onde o papel é fiado e tecido, então - como antes
eles vão alcançar tal pacote, arrancá-lo e colocá-lo no chão e _cuspir_ - porque está em
o pássaro não vai, mas o irmão os recolhe, e somos cobertores quentes deles
Faz.
Eu vi como eles pacientemente separavam todos esses pedaços de linha, amarravam-nos
seu pedaço com pedaço, eles enrolaram o heterogêneo assim formado,
linha multicolorida em carretéis longos; então eles foram desperdiçados, ferraram mais
mais grosso, esticado em pinos ao longo da parede, classificou algo
uma cor para kai e, finalmente, esses "cuspe" foram tecidos através de um
berdo "cobertores de cuspir". Esses cobertores pareciam semelhantes aos atuais.
flanela: cada um deles também tinha duas bordas, mas a própria tela
sempre marmorizado. Os nódulos neles de alguma forma suavizaram da torção e
embora fossem, evidentemente, muito visíveis, não impediram que estes cobertores fossem
leve, quente e até às vezes muito bonito. Além disso, eles
vendido muito barato - menos de um rublo cada.
Esta indústria artesanal da família Golovan continuou sem parar, e ele,
provavelmente vendeu os cobertores de saliva sem dificuldade.
Pavlageyushka também tricotou e torceu cuspe e teceu cobertores, mas, além de
Além disso, por zelo pela família que a acolheu, ela ainda carregava todas as dificuldades
trabalho na casa: ela desceu a encosta até Orlik para buscar água, carregava combustível e
e assim por diante.
Mesmo assim, a lenha era muito cara em Orel, e as pessoas pobres eram aquecidas
ora com casca de trigo sarraceno, ora com estrume, e este último exigia uma grande preparação.
Tudo isso Pavla fez com suas mãos finas, em eterno silêncio, olhando
para a luz do dia debaixo de suas sobrancelhas persas. Ela sabia que seu nome
"pecado" - não sou conhecedora, mas tal era o nome dela entre as pessoas, que firmemente
representa os apelidos que ele inventou. E como mais: onde mora uma mulher que ama
na casa de um homem que a amava e queria se casar com ela - ali,
claro que é pecado. E, de fato, na época em que vi Pavel criança,
ela foi unanimemente reverenciada como "pecado de Golovan", mas o próprio Golovan não
perdeu com isso a menor parcela de respeito geral e manteve o apelido
"não letal".

5

Golovan começou a ser chamado de "não letal" no primeiro ano quando se estabeleceu em
sozinho sobre Orlik com sua "vaca Yermolov" e seu bezerro.
A razão para isso foi a seguinte circunstância bastante confiável, sobre
que ninguém se lembrava durante a recente praga "Prokofiev". Estava em
Orel tempos difíceis habituais, e em fevereiro no dia de St. Agafia Korovnitsa em
aldeias, como deveria, correu "morte de vaca". Continuou, como se fosse costume
existe e como está escrito no livro universal, que também diz _Cool
heliport_ (*3): "Quando o verão termina e o outono se aproxima, então
logo a pestilência começa. E naquele momento cada pessoa precisa
põe esperança no Deus todo-poderoso e na sua mãe puríssima e pelo poder
proteja-se da cruz honesta e refreie seu coração da dor e da
horror, e de um pensamento pesado, pois por isso o coração humano é diminuído e
logo a porsa e a úlcera se agarram - o cérebro e o coração vão capturar, dominar a pessoa
e o galgo morrerá." Tudo isso também estava nas fotos usuais de nossa natureza,
"quando nevoeiros espessos e escuros derretem no outono e o vento do campo do meio-dia e
segue as chuvas e do sol o incenso da terra, e então não há necessidade do vento
caminhe, mas sente-se em uma cabana em uma sala aquecida e não abra as janelas, mas seria bom
não morar naquela cidade, e sair daquela cidade para lugares limpos. "Quando, então,
há em que ano a pestilência se seguiu, glorificando Golovan
"não letal" - isso eu não sei. Tais ninharias então não muito
estavam noivos e por causa deles não fizeram alarido, como aconteceu por causa de Naum
Prokofiev. A dor local em seu lugar e terminou, pacificada por um
esperança em Deus e em sua mãe puríssima, e somente no caso de um forte
a predominância em alguma localidade de um "intelectual" ocioso foi aceita
medidas de cura originais: "nos pátios o fogo foi colocado claro, carvalho
árvore, para que a fumaça se dispersasse, e nas cabanas fumavam véus e zimbro
lenha e folhas de arruda." Mas só um intelectual poderia fazer tudo isso, e
além disso, com boa prosperidade, e a morte de um galgo não levou um intelectual, mas aquele que
que não tem tempo para se sentar em uma cabana aquecida, e um pátio aberto como um carvalho
aquecimento não é possível. A morte andava de mãos dadas com a fome e entre si
suportado. Os famintos pediam aos famintos, os doentes morriam "borzo",
isto é, logo, o que é mais lucrativo para o camponês. Não houve longo definhamento, não
foi ouvido e se recuperando. Quem adoeceu, aquele "borzo" e morreu, exceto
1_. Que tipo de doença era - não cientificamente determinada, mas popularmente
chamado "seio", ou "vered" (* 4), ou "espinha de oleaginosa", ou mesmo apenas
"espinha". Começou pelos bairros cerealíferos, onde, por falta de pão, comiam
polpa de cânhamo. Nos distritos de Karachev e Bryansk, onde os camponeses interferiram
um punhado de farinha integral com casca triturada, havia uma doença diferente também
mortal, mas não "espinha". "Pupyruh" apareceu pela primeira vez em gado, e
depois passou para os humanos. "Uma pessoa senta-se sob os seios nasais ou no pescoço
a chaga é escarlate, e no corpo sentirá um formigamento, e por dentro um ardor insaciável
ou em udeseh (* 5) um certo estupor e suspiro pesado e não pode
suspiro - o espírito puxa para dentro de si e levanta pacotes; o sono vai encontrar o que não pode
parar de dormir; amargura, acidez e vômito aparecerão; na cara de um homem
vai mudar, se tornar a imagem do barro e o galgo está morrendo. "Talvez fosse
antraz, talvez alguma outra úlcera, mas só ela estava
destrutiva e impiedosa, e o nome mais comum para ela, novamente
Repito, era "espinha". Uma espinha vai pular no corpo, ou nas pessoas comuns
"espinhas", ele ficará com a cabeça amarelada, ficará corado e no dia em que a carne começar
podridão, e depois galgo e morte. Uma morte iminente parecia, no entanto,
"no bom sentido". A morte veio tranquila, não dolorosa, a mais
camponês, apenas todos os que estavam morrendo ficaram com sede até o último minuto. NO
este era todo o cuidado curto e incansável que era necessário, ou,
melhor dizer, os doentes imploravam por si mesmos. No entanto, cuidar deles mesmo neste
forma não era apenas perigosa, mas quase impossível - um homem que
hoje ele deu de beber a um parente doente, amanhã ele mesmo adoeceu
"espinha", e na casa muitas vezes dois ou três mortos jaziam lado a lado.
O resto das famílias órfãs estavam morrendo sem ajuda - sem aquela
ajuda, com a qual nosso camponês se preocupa, "para que haja alguém para dar
ficar bêbado." No início, esse órfão colocará um balde de água na cabeça
e pega com uma concha enquanto o braço está levantado, e então gira da manga ou do
a bainha da camisa dele, molhe, coloque na boca, e assim é com ela
vai endurecer.
Um grande desastre pessoal é um mau professor de misericórdia. Pelo menos,
tem um efeito ruim sobre as pessoas de moralidade comum, comum, não
elevando-se além da mera compaixão. Isso entorpece
sensibilidade do coração, que sofre gravemente e está cheio de sensações
próprio tormento. Mas em momentos tão tristes de calamidade geral na quarta-feira
popular apresenta heróis de generosidade, pessoas destemidas e
altruísta. Em tempos comuns eles não são visíveis e muitas vezes nada
destacar-se das massas: mas as "espinhas" correrão para as pessoas, e as pessoas alocarão de
ele mesmo o escolhido, e faz milagres que fazem dele um rosto mítico,
fabuloso, "_não-letal_". Golovan foi um deles e na primeira pestilência
superado e eclipsado no imaginário popular de outro local
homem notável, o comerciante Ivan Ivanovich Androsov. Androsov foi
um velho honesto que era respeitado e amado por sua bondade e justiça, por
ele estava "próximo" a todos os desastres nacionais. Também ajudou no "mar",
porque ele havia descartado a "cura" e "reescreveu e multiplicou tudo isso".
Esses escritos foram tirados dele e lidos em lugares diferentes, mas eles não conseguiam entender e
"eles não sabiam como começar." Estava escrito: "Se aparecer uma ferida no topo da cabeça ou
em outro lugar acima da cintura - deixe muito sangue sair da mediana; senão aparecerá na testa,
então deixe o sangue logo de debaixo da língua; se aparecer perto das orelhas e sob a barba,
deixe-o sair das veias de Sefaliev, mas se aparecer sob os seios, então, portanto, o coração
dói, e depois abre nesse lado das medianas. "Para todo lugar", onde
você vai ouvir dolorosamente, "foi pintado qual veia abrir:" seguro "(* 6),
ou "contra o polegar, ou veia spatik (* 7), semimática, ou veia
baziku (* 8) "com a ordem" para deixar o sangue fluir deles, até (* 9) verde
vai se tornar e mudar. "E para tratar mais" com canhoto e antel (* 10), impresso
terra e terra do exército; vinho malmozeyu, mas vodka buglosovaya (* 11),
Virian de Vinnitsa, Mitrídates (*12) e açúcar Monius Christi, e
entrando no paciente "mantenha a raiz de Diaghilev em sua boca, e um pelyn em suas mãos,
e as narinas são ungidas com vinagre de svorborine (* 13) e o lábio é embebido em vinagre
suspiro." Ninguém conseguia entender nada sobre isso, como se estivesse em um decreto do governo, em
que é escrito e reescrito, aqui e ali, e "em dois porque". Nem viveu
tais não foram encontrados, nem vinho Malmozeya, nem terra armênia, nem vodka
Buglosova, e as pessoas lêem a baixa do bom e velho Androsov mais de
para "aliviar minhas tristezas". Destes, apenas os finais puderam ser utilizados.
palavras: "e onde há pestilência, e você não precisa ir para esses lugares, mas se afaste
longe." Isso foi observado em grande número, e o próprio Ivan Ivanovich manteve o mesmo
regra e sentou-se em uma cabana aquecida e distribuiu baixas médicas em
debaixo da porta, segurando o espírito em si e segurando a raiz de angélica na boca. Para
os doentes só podiam entrar com segurança naqueles com lágrimas de veado
ou _bezoar_-pedra (*14); mas sem lágrimas de veado, sem pedra bezoar de Ivan
Ivanovich não estava lá, mas nas farmácias da rua Bolkhovskaya, uma pedra, embora, talvez
ser, e foi realizado, mas o farmacêutico foi - um dos poloneses, e o outro alemão, para
O povo russo não teve piedade adequada e uma pedra bezoar para si
estimado. Isso foi bastante confiável porque um dos dois Oryol
farmacêuticos, como ele perdeu seu bezoar, tão imediatamente na estrada
orelhas ficam amarelas, um olho contra o outro diminuiu, e ele começou a tremer e
Khosha queria suar e por isso ordenou-se em casa às solas de um tijolo em brasa
aplicar, mas não suou, mas morreu em uma camisa seca. Muitas pessoas
eles estavam procurando um bezoar perdido pelo farmacêutico, e alguém o encontrou, mas não Ivan
Ivanovich, porque ele também morreu.
E neste momento terrível, quando os intelectuais se enxugavam com vinagre e não
soltou um suspiro, passou pelas pobres cabanas suburbanas ainda mais ferozmente
"espinha"; pessoas começaram a morrer aqui "completamente e sem qualquer ajuda", e
de repente lá, no campo da morte, Golovan apareceu com incrível destemor.
Ele provavelmente conhecia, ou achava que conhecia, algum tipo de remédio, porque
colocar os tumores de pacientes de sua preparação "gesso caucasiano"; mas
esse emplastro caucasiano, ou Yermolovsky, não ajudou muito. "Pupyrukhov"
Golovan não curou, assim como Androsov, mas foi ótimo
serviço aos doentes e sãos, no sentido de que, sem medo, entrou em
infestavam barracos e davam aos infectados não só água fresca para beber, mas também
leite, que ele havia deixado sob o creme do clube. De manhã cedo antes
ao amanhecer, ele atravessou os portões do galpão removidos das dobradiças por Orlik
(não havia barco aqui) e com garrafas atrás das imensas entranhas saiu do barraco
em um barraco para molhar as bocas secas dos moribundos do frasco, ou
coloque uma cruz na porta com giz se o drama da vida aqui já terminou e
a cortina da morte se fechou sobre o último dos atores.
Desde então, o até então pouco conhecido Golovan tem sido amplamente reconhecido em todas as
povoados, e começou-lhe uma grande atração popular. Seu nome antes
familiar aos servos das casas nobres, começou a ser pronunciada com respeito em
pessoas; começou a ver nele uma pessoa que não só pode "interceder
falecido Ivan Ivanovich Androsov, e ainda mais para significar ele com Deus e com
pessoas." E o destemor de Golovan não hesitou em encontrar
explicação sobrenatural: Golovan obviamente sabia alguma coisa, e em virtude de
de tal charlatanismo ele era "não letal" ...
Mais tarde, descobriu-se que foi exatamente isso que aconteceu: ajudou a explicar a todos
o pastor Panka, que viu uma coisa incrível atrás de Golovan, sim
Isso também foi confirmado por outras circunstâncias.
Úlcera Golovan não tocou. Todo o tempo ela se enfureceu
assentamentos, nem ele nem sua vaca "Yermolovskaya" com um touro
ficar doente; mas isso não é suficiente: o mais importante foi que ele enganou e esgotou,
ou, agarrando-se ao dialeto local, "esgotou" a própria úlcera, e fez isso, não
com pena de seu sangue quente para as pessoas.
A pedra bezoar perdida pelo farmacêutico estava no Golovan's. Como ele conseguiu
- era desconhecido. Acreditava-se que Golovan levava creme ao farmacêutico para
"pomada comum" e viu esta pedra e a escondeu. É justo ou não
foi honesto fazer tal ocultação, não houve críticas estritas sobre isso, e
não deveria ser. Se não é pecado pegar e esconder o que se come, porque o que se come
Deus concede a todos, então ainda mais não é repreensível tomar uma cura
substância, se for dada para a salvação comum. Então somos julgados - eu também
Eu digo. Golovan, escondendo a pedra do boticário, agiu generosamente com ele,
deixando-o ir para o benefício comum de toda a raça cristã.
Tudo isso, como eu disse acima, foi descoberto por Panka, e a mente geral é mundana
descobri.

6

Panka, um camponês de olhos estranhos e cabelos desbotados, era o pastor de
pastor, e, além da posição de pastor geral, ele também dirigia de manhã _no
dew_ de vacas mestiças. Em um desses primeiros estudos, ele e
espiou todo o caso, que elevou Golovan à altura da grandeza do povo.
Foi na primavera, deve ter sido logo depois que parti para
Campos de esmeraldas russas jovem Yegory, o bravo da luz (* 15), até o cotovelo do braço
em ouro vermelho, na altura do joelho em prata pura, na testa o sol, nas costas
mês, nas extremidades das estrelas são transitórios, e o povo honesto e justo de Deus expulsou
conhecendo-o gado pequeno e grande. A grama ainda era tão pequena que uma ovelha e uma cabra
eles mal comiam, e a vaca de lábios grossos não conseguia entender muito. Mas sob
acácias nas sombras e ao longo dos sulcos já estavam encimadas por absinto e urtigas, que, com
comeu orvalho por necessidade.
Panka expulsou as vacas da Crossing cedo, ainda estava escuro, e em linha reta
Berezhkom perto de Orlik saiu do assentamento para uma clareira, bem em frente
no final da rua Third Dvoryanskaya, onde de um lado o velho caminhava ao longo da encosta,
o chamado jardim "Gorodets", e à esquerda, em sua sucata, esculpida
O ninho de Golovan.
Ainda estava frio, principalmente antes do amanhecer, de manhã, e quem quiser dormir,
parece ainda mais frio. As roupas em Panka eram, claro, ruins,
órfão, algum fracasso com um buraco no buraco. O cara vira um
lado, vira-se para o outro, reza para que São Fedul sobre ele com calor
explodiu, e em vez disso tudo está frio. Só ele virará os olhos, e a brisa uivará,
zayulit em um buraco e acordar novamente. No entanto, a força jovem cobrou seu preço: puxou
Panka colocou um pergaminho sobre si mesmo completamente sobre a cabeça, como uma cabana, e cochilou. Hora
qual eu não peguei, porque o campanário verde da Epifania está longe. MAS
ninguém por perto, nem uma única alma humana em qualquer lugar, apenas mercadores gordos
vacas bufando sim não-não em Orlik, um poleiro brincalhão vai espirrar. Cochilando
pastor e em um pergaminho furado. Mas de repente, como se algo estivesse ao seu lado
empurrado, provavelmente, o marshmallow encontrou um novo buraco em outro lugar. Panka
pulou, revirou os olhos acordado, quis gritar: "Onde, cornudo" - e
parou. Parecia-lhe que alguém do outro lado descia da ladeira.
Talvez o ladrão queira enterrar algo roubado no barro. Panka
ficou interessado; talvez ele fique à espreita do ladrão e o cubra também
grite para ele "mente unida", e melhor ainda, tente observar cuidadosamente
o funeral, e então Orlik vai nadar durante o dia, desenterrar tudo para si mesmo sem divisão
vou levar.
Panka o encarou e todo o olhar íngreme para Orlik. E no quintal um pouco mais
cinza.
Aqui alguém está descendo da ladeira, desceu, parou na água e vai. sim então
simplesmente anda sobre a água, como se estivesse em terra firme, e não respinga com nada, mas apenas
apoiado com uma muleta. Panka foi pego de surpresa. Então em Orel do macho
eles estavam esperando pelo mosteiro dos milagreiros, e vozes já eram ouvidas do subsolo. Começou
isto é imediatamente após o "funeral de Nicodemos" (*16). O bispo Nicodemos era mau
uma pessoa que, no final de sua carreira terrena, se distinguiu por desejar ter
mais uma cavalaria (* 17), por obsequiosidade, rendeu-se muito
espirituais, entre os quais estavam os filhos únicos de seus pais e até eles mesmos
diáconos familiares e sacristãos. Eles deixaram a cidade em uma festa inteira,
explodindo em lágrimas. Os que os viram também choraram, e o próprio povo, por toda a sua
sua antipatia pela barriga do padre multi-ovelha, chorou e deu-lhes
esmolas. O próprio oficial do partido sentiu tanta pena deles que, desejando
pôs fim às lágrimas, disse aos novos recrutas para cantar uma canção, e quando eles
em coro, harmoniosamente e em voz alta, cantavam a música composta por eles:

Nosso Bispo Nicodemos
crocodilo Archillute,

Era como se o próprio oficial estivesse chorando. Tudo isso estava se afogando em um mar de lágrimas e
para as almas sensíveis parecia o mal clamar ao céu. E
de fato - como seu grito alcançou o céu, então eles foram para Orel
"vozes". A princípio, as "vozes" eram indistintas e não se sabe de quem vieram, mas quando
Nicodemos morreu pouco depois e foi sepultado sob a igreja, depois foi
um discurso explícito de seu bispo que anteriormente foi enterrado lá (acho que Apolo)
(*dezoito). O ex-bispo que partiu estava insatisfeito com o novo bairro e, de forma alguma
envergonhado, ele disse sem rodeios: “Tire esse desgraçado daqui, está abafado para mim com
ele." E ele até ameaçou que se o "bastardo" não fosse removido, então ele próprio "deixaria e
aparecerá em outra cidade." Muitas pessoas já ouviram isso.
mosteiro à vigília e, tendo defendido o serviço, voltam, ouvem-se: gemidos
velho bispo: "Leve o bastardo." Todo mundo queria muito a declaração
os bons mortos se cumpriam, mas nem sempre atentos às necessidades
do povo, as autoridades não expulsaram Nicodemos, e o santo aparentemente
poderia "sair do pátio" a qualquer momento.
Isso não é nada mais que isso mesmo, agora aconteceu: o santo sai, e
apenas um pobre pastorzinho o vê, que está tão confuso com isso,
que não só não o atrasou, como nem percebeu como o santo já estava
seu olho se foi. Lá fora, havia apenas um pouco de luz. Com luz para
a coragem chega a uma pessoa, a curiosidade se intensifica com a coragem.
Panka queria ir até a mesma água através da qual o
criatura misteriosa; mas assim que ele subiu, como ele vê, há coleiras molhadas
preso à costa com um sexto. O caso acabou: significa que isso não é um prazer
seguiu, mas o não letal Golovan simplesmente navegou: é verdade, ele foi
para saudar algumas crianças deformadas das entranhas da terra com leite. Panka
maravilhado: quando este Golovan está dormindo! .. E como ele, um camponês,
flutua em uma espécie de navio - na metade do portão? É verdade que o rio Orlik não é
grande e suas águas, captadas por uma represa abaixo, são calmas, como em uma poça, mas
Ainda assim, como é nadar no portão?
Panka queria tentar sozinho. Ele parou no portão, pegou
seis, sim, shalya, e mudou-se para o outro lado, e lá Golovanov desembarcou
para ver a casa, porque já estava amanhecendo bem, e enquanto isso Golovan
um minuto e grita do outro lado: "Ei! Quem roubou meu portão! Venha para trás!"
Panka era um sujeito, sem muita coragem, e não estava acostumado a confiar em
generosidade de alguém e, portanto, ficou com medo e fez algo estúpido. Ao invés de
para devolver a Golovan sua jangada, Panka a pegou e se enterrou em um
de poços de barro, dos quais havia muitos. Panka deitou-se no buraco e
por mais que Golovan o chame do outro lado, ele não se mostra. Então
Golovan, vendo que não podia pegar seu navio, jogou fora seu casaco de pele de carneiro, despiu-se
nu, amarrou todo o guarda-roupa com um cinto, colocou-o na cabeça e nadou
Orlik. E a água ainda estava muito fria.
Panka se importava com uma coisa, para que Golovan não o visse e batesse nele, mas
logo sua atenção foi atraída para outra. Golovan nadou pelo rio e
começou a se vestir, mas de repente sentou-se, olhou sob o joelho esquerdo e
parou.
Estava tão perto do buraco em que Panka estava escondido que ele
era visível por causa do caroço com o qual podia ser fechado. E neste momento já
estava bastante claro, a aurora já corava e, embora a maioria das pessoas da cidade ainda estivesse
dormiu, mas sob o jardim Gorodets apareceu um jovem com uma foice, que
começou a cortar e colocar urtigas em uma cesta.
Golovan notou o cortador de grama e, levantando-se, vestindo uma camisa, gritou bem alto
para ele:
- Garoto, me dê uma foice!
O garoto trouxe a foice e Golovan disse a ele:
- Dê-me uma grande picareta de bardana, - e quando o cara se afastou dele, ele
tirou a foice da foice, agachou-se novamente, com uma mão puxou a panturrilha
pernas, mas de uma só vez arrancou tudo e cortou. Fatia de pedaço de carne
em um bolo da aldeia, jogou-o em Orlik, e ele mesmo apertou a ferida com as duas mãos e
caiu.
Vendo isso, Panka esqueceu tudo, saltou e começou a chamar o cortador.
Os caras pegaram Golovan e o arrastaram para a cabana, e aqui ele veio para
ele mesmo, mandou tirar duas toalhas da caixa e torcer o corte para ele como
pode ser mais forte. Eles o puxaram com toda a força para que o sangramento parasse.
Então Golovan ordenou que colocassem um balde de água e uma concha perto dele, e
vá cuidar da sua vida e não conte a ninguém sobre o que aconteceu. Eles são
foi e, tremendo de horror, contou a todos. E aqueles que ouviram sobre isso imediatamente
adivinhou que Golovan fez isso por uma razão, e que ele
doendo pelas pessoas, ele jogou um pedaço de seu corpo na úlcera na outra ponta, para que ele
passou como um sacrifício ao longo de todos os rios russos do pequeno Orlik ao Oka, do Oka ao
Volga, por toda a grande Rússia até o amplo Cáspio, e assim Golovan para todos
sofreu, mas ele mesmo não morrerá disso, porque tem nas mãos um farmacêutico
uma pedra viva e ele é uma pessoa "não letal".
Este conto veio à mente de todos, e a previsão foi justificada. golovano
não morreu de seu terrível ferimento. Doença arrojada após este sacrifício
realmente parou, e os dias de calma chegaram: campos e prados
coberto de vegetação densa, e os jovens
Egory, o bravo da luz, até o cotovelo da mão em ouro vermelho, até os joelhos nas pernas
prata pura, o sol está na testa, a lua está atrás e as estrelas são transitórias nas extremidades.
As telas foram branqueadas com orvalho fresco de São Jorge (* 19), em vez do cavaleiro Egory deixado
no campo o profeta Jeremias com um jugo pesado, arrastando arados e grades, assobiou
rouxinóis no dia de Boris, consolando o mártir, pelos esforços de Santa Mavra ficou azul
mudas fortes, São Zósima passou com uma longa muleta, na maçaneta
carregava a abelha rainha; o dia de Ivan, o Teólogo, "pai de Nikolin", já passou, e
O próprio Nicolau foi celebrado, e Simão, o Zelote, ficou no pátio quando a terra
a aniversariante. No dia do nome da terra, Golovan subiu no monte e desde então
pouco a pouco começou a andar e voltou a trabalhar. a saúde dele,
aparentemente, ele não sofreu o mínimo, mas só ele começou a "embaralhar" - em
balançando a perna esquerda.
Sobre a comoção e coragem de seu ato sangrento sobre si mesmo, pessoas,
provavelmente tinha uma opinião alta, mas eles o julgaram como eu disse:
eles não procuraram causas naturais para ele, mas, tendo envolvido tudo em sua imaginação,
fez uma lenda fabulosa de um evento natural, e de um simples,
magnânimo Golovan fez um rosto mítico, algo como um feiticeiro,
mágico que possuía um talismã irresistível e podia ousar fazer qualquer coisa e
nenhum lugar para morrer.
Se Golovan sabia ou não sabia que os rumores das pessoas se apropriavam de tais atos para ele,
- Não sei. No entanto, acho que ele sabia, porque era muito
muitas vezes fez tais pedidos e perguntas que podem ser
contate apenas um bom assistente. E ele respondeu muitas dessas perguntas
"conselhos úteis" e, em geral, não se zangava com nenhuma demanda. Ele costumava
para assentamentos e para um médico de vacas, e para um médico humano, e para um engenheiro, e
para as estrelas, e para o farmacêutico. Ele sabia como reduzir as conchas e sarna novamente
algum tipo de "pomada Yermolov", que custava um centavo de cobre por três
humano; tirou o calor da cabeça com um picles; sabia que as ervas
coletar de Ivan para meio-Pedro (* 20), e perfeitamente "mostrou água", ou seja
onde você pode cavar um poço. Mas ele poderia fazer isso, no entanto, não em todos os momentos, mas
somente do início de junho até São Teodoro Kolodeznik, enquanto "a água na terra é ouvida
como vai ao longo das articulações. "Golovan poderia fazer tudo o mais que só
um homem precisa, mas quanto ao resto ele fez um voto diante de Deus para
para parar o erro. Então ele confirmou com seu sangue e guardou
firmemente. Mas Deus o amou e teve misericórdia dele, e delicado em sua
sentimentos, as pessoas nunca perguntaram a Golovan sobre o que não é necessário. De acordo com o povo
etiqueta é assim que aceitamos.
Golovan, no entanto, não era tão pesado da nuvem mística,
que o fama popular [rumor, rumor (lat.)] torceu em torno dele que ele não
usado, ao que parece, nenhum esforço para destruir tudo o que se desenvolveu sobre ele. Ele
sabia que era em vão.
Quando eu percorria avidamente as páginas de Trabalhadores do Mar de Victor Hugo
e encontrou Gilliat lá, com sua severidade engenhosamente delineada em relação a si mesmo e
indulgência para com os outros, atingindo o cume da abnegação perfeita,
Fiquei impressionado não só com a grandeza desta imagem e o poder de sua imagem, mas
também a identidade do herói de Guernsey com um rosto vivo, que eu conhecia sob
em nome de Golovan. Um espírito vivia neles e semelhantes
corações. Eles também não diferiram muito em seu destino: todas as suas vidas ao seu redor
algum mistério engrossou, precisamente porque eles eram muito puros e claros,
e tanto para um como para o outro não coube a sorte de uma única gota de
felicidade.

7

Golovan, como Gilliat, parecia "duvidoso na fé".
Eles pensaram que ele era algum tipo de cismático, mas isso não é importante ainda, porque
que em Orel naquela época havia muitos tipos de dissidência: havia (sim, certo,
e agora existem) e Velhos Crentes simples, e Velhos Crentes não são simples, - e
Fedoseyevtsy, "Pilipons" e rebatistas, havia até chicotes (* 21) e "pessoas
de Deus", que foram enviados para longe pelo julgamento do homem. Mas todas essas pessoas firmemente
mantinham seu rebanho e condenavam firmemente qualquer outra fé, - eram especialmente
uns dos outros em oração e alimentação, e eles se consideravam sozinhos no "caminho certo".
Golovan se comportou como se não soubesse de nada.
real sobre a melhor maneira, mas partiu o pão de seu pão indiscriminadamente
a todos os que pediam, e ele próprio sentava-se à mesa de qualquer um, onde era convidado.
Ele até deu ao judeu Yushka leite da guarnição para as crianças. Mas anticristão
lado deste último ato de amor do povo para Golovan encontrou-se
alguma desculpa: as pessoas entraram naquele Golovan, persuadindo Yushka, queria
obter dele os "lábios de Judas" cuidadosamente preservados pelos judeus, com os quais você pode
perante o tribunal para tirar folga, ou um "vegetal peludo" que extingue a sede dos judeus,
para que não possam beber vinho. Mas o que era completamente incompreensível em Golovan,
é que ele andava com o caldeireiro Anton, que usava
raciocínio de todas as qualidades reais com a pior reputação. Esta pessoa
não concordou com ninguém nas questões mais sagradas, mas deduziu alguns
misterioso zodíaco e até compôs algo. Anton morava em um assentamento, em um vazio
gorenka no sótão, pagando meio rublo por mês, mas manteve tão terrível
coisas que ninguém veio vê-lo, exceto Golovan. Era sabido que
Anton tinha um plano aqui, recomendado pelos "zodíacos" (* 22), e vidro, pelo qual "do sol
o fogo atormentava"; além disso, tinha um buraco no telhado, por onde se arrastava
fora à noite, sentado como um gato, perto do cachimbo, "apague um cachimbo plácido"
(*23) e na hora mais sonolenta olhava para o céu. O compromisso de Anton com
este instrumento não conhecia limites, especialmente em noites estreladas quando
todo o zodíaco era visível. Assim que ele vem correndo do dono, onde trabalhava como cobre
trabalho, - agora ele vai escorregar pelo escorregador e já está saindo do auditório
janelas no telhado, e se houver estrelas no céu, ele fica sentado a noite toda e isso é tudo
parece. Ele poderia ser perdoado por isso se fosse um cientista, ou pelo menos
pelo menos um alemão, mas como ele era um simples homem russo - ele foi desmamado por um longo tempo, não
uma vez eles tiraram com varas e jogaram com esterco e um gato morto, mas ele não fez nada
escutou e nem percebeu como eles o cutucavam. Todo mundo rindo o chamou
"Astrônomo", e ele realmente era um astrônomo [eu e meu colega de escola,
agora o famoso matemático russo K.D. Kraevich (* 24), conhecia esta antiguidade
no final dos anos quarenta, quando estávamos na terceira série do ginásio Oryol
e moravam juntos na casa dos Losevs; "Anton-astrônomo" (então já idoso)
realmente tinha alguma idéia sobre os corpos celestes e sobre as leis
rotação, mas o principal que foi interessante: ele mesmo se preparou para sua
tubos de vidro, triturando-os com areia e pedra, de fundos grossos
copos de cristal, e através deles ele olhou para todo o céu ... ele viveu como um mendigo,
mas não sentiu sua pobreza, porque estava em constante deleite
de "zodíaco" (nota do autor)]. Ele era um homem quieto e muito honesto, mas
pensador livre; certeza de que a terra está girando e que estamos nela para baixo
cabeças. Por esta última inconsistência óbvia, Anton foi espancado e
reconhecido como um tolo, e então, como um tolo, ele começou a desfrutar da liberdade
pensamento, que é o privilégio deste título vantajoso entre nós, e foi
ao incrível. Ele não reconheceu as semanas de Daniel como profetizadas em russo
reino (*25), disse que "a besta de dez chifres" está em um
alegorias, e a besta urso é uma figura astronômica que está em seu
planos. Ele também tinha uma compreensão completamente não-ortodoxa da "asa de águia", de frascos e
selo do Anticristo. Mas para ele, como um imbecil, tudo isso já estava perdoado. Ele
não era casado, porque não tinha tempo para casar e não teria nada para alimentar
esposa - e que tipo de tolo se atreveria a se casar com um astrônomo? Golovan era
em plena mente, mas não apenas saiu com o astrônomo, mas também não brincou com ele; eles
mesmo visto à noite juntos no telhado astronômico, como eles, agora um, então
o outro, mudando, olhou pelo tubo de plesir para o zodíaco. É claro que
essas duas figuras em pé na chaminé à noite, ao redor
superstição sonhadora, poesia médica, religiosa
delírio e perplexidade... E, finalmente, as próprias circunstâncias colocaram Golovan em
uma situação um tanto estranha: não se sabia de que paróquia ele era...
Sua cabana fria se projetava a tal distância que nenhum estrategista espiritual
não podia contar sob sua jurisdição, e o próprio Golovan não
ele se importava, e se já estava muito cansativo questionado sobre a chegada, ele respondeu:
- sou da paróquia do criador-todo-poderoso - e não existe tal templo em todo o Orel
Era.
Gilliatt, em resposta à pergunta que lhe foi feita, onde fica a sua paróquia, só
levantou o dedo e, apontando para o céu, disse:
- Ali - mas a essência de ambas as respostas é a mesma.
Golovan adorava ouvir sobre qualquer fé, mas suas opiniões sobre isso
como se não o fizesse, e no caso da pergunta persistente: “Que fé você tem?” - estava a ler:
"Creio em um só Deus Pai, Criador Todo-Poderoso, visível a todos e
invisível."
Isso é, obviamente, evasão.
No entanto, em vão alguém pensaria que Golovan era um sectário ou
fugiu eclesiástica. Não, ele até foi ao padre Peter na Catedral de Borisoglebsky
"consciência para crer". Venha e diga:
- Que vergonha, pai, não gosto muito de uma coisa.
Lembro-me deste padre Peter, que costumava nos visitar, e uma vez, quando meu
seu pai lhe disse em algum momento que Golovan parecia ser um homem
consciência excelente, padre Peter respondeu:
- Não duvide; sua consciência é mais branca que a neve.
Golovan adorava pensamentos elevados e conhecia _Poppe_ (*26), mas não da maneira
o escritor é geralmente conhecido por pessoas que _leem_ seu trabalho. Não;
Golovan, tendo aprovado a "Experiência sobre um Homem", apresentada a ele pelo mesmo Alexei
Petrovich Yermolov (*27), sabia todo o poema _de cor_. E eu me lembro como ele
costumava ouvir, de pé no lintel, uma história sobre algum novo e triste
incidente e, de repente, suspirando, responde:

Caro Bolinbrock, orgulho em nós é um
Todas as ilusões dessas falhas frenéticas.

O leitor ficaria surpreso em vão que uma pessoa como Golovan,
trocou versos com _Poppe_. Então houve um tempo cruel, mas a poesia estava em
moda, e sua grande palavra era cara até mesmo para homens de sangue. Isso é dos senhores
desceu à plebe. Mas agora chego ao maior incidente em
A história de Golovan - um incidente que já sem dúvida o jogou
luz ambígua, mesmo aos olhos de pessoas que não estão inclinadas a acreditar em todos
Absurdo. Golovan não parecia limpo em algum passado distante. isto
Aconteceu de repente, mas nas formas mais nítidas. Apareceu nas pedras de feno da Águia
uma pessoa que não significava nada aos olhos de ninguém, mas em Golovan
declarou moral poderosa e o tratou com incrível impudência.
Essa personalidade e a história de sua aparição é um episódio bastante característico de
a história dos costumes da época e a imagem cotidiana, que não é desprovida de cor. E portanto
- Peço um momento de atenção para o lado, - um pouco mais longe da Águia, para as bordas
mais quente, ao rio tranquilo nas margens acarpetadas, à "festa" folclórica
fé", onde não há lugar para os negócios, a vida cotidiana; onde tudo, _definitivamente tudo_,
passa por uma religiosidade peculiar, que dá a tudo o seu
especial alívio e vivacidade. Devemos assistir à abertura das relíquias
novo santo (* 28), que correspondia a uma grande variedade de
representantes da sociedade da época um evento da maior importância. Por
para as pessoas comuns, era um épico, ou, como disse um então-vitia,
- "a santa festa da fé foi realizada."

8

Tal movimento, que começou no momento da abertura da celebração, não é
não pode transmitir nenhuma das legendas impressas naquele momento. vivo, em
o lado inferior das coisas os deixou. Não era a calma atual
viajar em carruagens postais ou de comboio, com paragem em
hotéis confortáveis, onde há tudo o que você precisa e a um preço razoável. Então
a viagem foi um feito, e neste caso um feito piedoso,
que, no entanto, valeu o evento solene esperado na igreja. NO
havia também muita poesia nele - e novamente especial - colorido e
imbuídos de vários transbordamentos da igreja e da vida doméstica, limitados
ingenuidade popular e as infinitas aspirações do espírito vivo.
Muita gente foi de Orel para esta celebração. A maioria,
é claro, os comerciantes eram zelosos, mas não ficaram para trás nem mesmo a classe média
proprietários de terras, especialmente as pessoas comuns. Estes estavam a pé. Somente aqueles que
carregava o enfermo "para curar", arrastava algum tipo de chato. As vezes,
no entanto, eles também carregavam os fracos _sobre si_ e nem eram muito sobrecarregados por isso, porque
que dos enfermos das estalagens tiravam mais barato para tudo, e às vezes até
completamente sem pagamento. Houve alguns que deliberadamente se atacaram
"as doenças diziam: eles deixam seus olhos passarem sob a testa, e dois terços, em intervalos, em
eram transportados sobre rodas para obter uma renda sacrificial por cera e óleo e por
outros ritos.
Então eu li em uma legenda, não impressa, mas verdadeira, escrita não de acordo com
modelo, mas de "visão viva", e uma pessoa que preferiu a verdade
falsidade tendenciosa da época.
O movimento foi tão concorrido que nas cidades de Livny e Yelets, através
que abriam caminho, não havia lugar nem nas hospedarias nem nos hotéis.
Aconteceu que pessoas importantes e eminentes passaram a noite em suas carruagens. aveia,
feno, cereais - tudo subiu de preço ao longo da estrada, então, de acordo com meu
avó, cujas memórias utilizo, doravante ao nosso lado,
alimentar uma pessoa com geleia, sopa de repolho, cordeiro e mingau, eles começaram a tomar
jardas por cinquenta e dois copeques (ou seja, cinco copeques), e antes disso eles levaram
vinte e cinco (ou 7 1/2 copeques). Até agora, é claro,
peça de cinco copeques - o preço é absolutamente incrível, mas era assim, e
a descoberta das relíquias de um novo santo na elevação do valor da vida supre
teve para os lugares circundantes o mesmo significado que nos últimos anos
para São Petersburgo, o incêndio da ponte Mstinsky. "O preço _pulou_ e tal e tal
permaneceu."
De Orel, entre outros peregrinos, foi para a abertura da família
comerciantes S-x, pessoas outrora muito conhecidas, "irritantes", ou seja,
para simplificar, grandes kulaks que despejam pão de carroças nos celeiros
camponeses e depois vendem seus "links" para atacadistas em Moscou e Riga.
Este é um negócio lucrativo, que, após a libertação dos camponeses, não foi
os nobres também desprezados; mas eles adoravam um sono longo e uma experiência logo amarga
eles descobriram que eram incapazes até mesmo de um estúpido trabalho de punho. Comerciantes S.
foram considerados, em seu significado, os primeiros aspersores, e a importância de sua
estendido ao ponto de que, em vez de um sobrenome, um nome edificante foi dado à sua casa
apelido. A casa era, é claro, estritamente piedosa, onde eles rezavam pela manhã,
o dia inteiro eles lotavam e roubavam as pessoas, e então à noite eles oravam novamente. MAS
à noite os cães chacoalham nas cordas com correntes, e em todas as janelas há "lâmpadas e resplendor",
ronco alto e lágrimas ardentes de alguém.
Ele governou a casa, na forma atual, eles diriam, "o fundador da empresa", - e depois
eles apenas disseram "eu". Era um velho suave, que, no entanto, todos
como eles tinham medo de fogo. Diziam dele que sabia deitar de mansinho, mas era difícil
dormir: contornado todos com a palavra "mãe", mas rebaixado ao inferno nos dentes. Tipo de
famoso e familiar, um tipo de patriarca comerciante.
Foi esse patriarca que foi à abertura "em grande número" - ele mesmo, sim
esposa e filha, que sofria da "doença da melancolia" e estava sujeita a
curando. Todos os meios conhecidos de poesia popular e
criatividade: deram-lhe de beber com revigorante elecampane (*29), polvilhado com peónias, que
acalma a presença da parede (*30), eles me deixam cheirar o mayran, que é o cérebro na cabeça
corrige, mas nada ajudou, e agora eles a levaram para o santo, correndo para
o primeiro caso quando a primeira força irá. Crença na vantagem
_first_ força é muito grande, e tem como base a lenda de
Fonte Siloé, onde também foram curados os _primeiros_, que conseguiram entrar por
perturbação da água.
Os mercadores Oryol cavalgavam através de Livny e Yelets, suportando grandes
dificuldades, e ficaram completamente exaustos até chegarem ao santo. Mas melhore
"o primeiro caso" no santo acabou sendo impossível. O povo reuniu tal
área, que não havia nada para pensar em empurrar para dentro do templo, para a vigília sob
"open day", quando, na verdade, há um "primeiro caso" - isto é,
quando o maior poder vem das novas relíquias.
O mercador e sua esposa estavam desesperados - a filha era a mais indiferente de todas,
que não sabia o que estava perdendo. Não havia esperança para ajudar a tristeza, -
havia tantos nobres com tais sobrenomes, e são simples mercadores que, embora
em seu lugar eles significavam alguma coisa, mas aqui, em tal aglomerado
grandeza cristã, completamente perdida. E então um dia, sentado em luto sob
com sua carroça para o chá na pousada, o patriarca reclama com sua esposa que
já não espera chegar ao túmulo sagrado nem no primeiro,
não em segundo lugar, mas acontecerá de alguma forma no último, junto com
nivarami e pescadores, ou seja, em geral com as pessoas comuns. E então o que
alegria: e a polícia ficará furiosa, e o clero morrerá de fome - basta
ele não vai deixar você orar, mas ele vai cutucar. E, em geral, tudo não é o mesmo quando já
tantos milhares de bocas de cada nação serão acrescentadas. Em tais formas era possível
depois de chegar, mas eles não terminaram: eles estavam dirigindo, definhando, em casa está ligado
as mãos do balconista foram abandonadas e pagaram preços exorbitantes por tudo no caminho, e aqui está você
Que consolo de repente.
O mercador tentou uma ou duas vezes alcançar os diáconos - ele estava pronto para dar
gratidão, mas não há nada em que pensar - por um lado, um constrangimento, em
a forma de um gendarme com uma luva branca ou um cossaco com um chicote (eles também chegaram a
há muitas relíquias), e por outro lado, é ainda mais perigoso que ele esmague
Pessoas ortodoxas que estavam preocupadas como o oceano. Já houve "tempos"
e mesmo em multidão, tanto ontem como hoje. Os bons vão fugir em algum lugar
Cristãos de uma onda de um chicote cossaco com uma parede inteira de quinhentos
homem, e assim que pisoteiam e derrubam o muro amigavelmente, então do meio
apenas um gemido e uma virilha irão, e então, após a liberação, muitas mulheres foram vistas
orelha em brincos rasgados e dedos torcidos por baixo dos anéis, e duas ou três almas e
absolutamente deus foram afixados.
O comerciante expressa todas essas dificuldades durante o chá para sua esposa e filha, pois
que era especialmente necessário melhorar as primeiras forças, e algumas "erras
homem", não se sabe, nível urbano ou rural, todos entre diferentes
anda em carroças sob o celeiro e parece estar olhando para os mercadores Oryol de
intenção.
O "povo do deserto" também se reunia muito aqui. Eles não só tinham
seu lugar nesta festa da fé, mas até acharam boas
lições; e, portanto, eles inundaram aqui em abundância de diferentes lugares, e especialmente
de cidades famosas por seus ladrões, ou seja, de Orel, Krom,
Yelets e de Liven, onde grandes mestres eram famosos por construir milagres. Tudo
o povo do deserto que veio aqui estava procurando seus negócios. O mais corajoso de
atuavam em formação, localizados amontoados na multidão, onde era conveniente para
assistência do cossaco para fazer um ataque e confusão e durante a turbulência
vasculhar os bolsos de outras pessoas, arrancar relógios, fivelas de cintos e tirar brincos
das orelhas; e pessoas mais calmas andavam sozinhas pelos quintais, reclamavam
miséria, "disse sonhos e milagres", oferecia feitiços de amor, lapelas e
"ajuda secreta para idosos de sêmen de baleia, gordura de corvo,
sêmen de elefante" e outras drogas, das quais "força constante se move".
Esses medicamentos também não perderam o preço aqui, pois, para honrar
humanidade, a consciência não permitiu que todas as curas se voltassem para
prazer. Não menos voluntariamente desperdiçados pessoas de um costume manso estavam simplesmente engajados em
por roubo e, de vez em quando, muitas vezes roubavam completamente os hóspedes,
que, por falta de instalações, viviam nos seus vagões e debaixo dos vagões.
Havia pouco espaço por toda parte, e nem todas as carroças encontravam abrigo sob os galpões.
pousadas; outros permaneciam como uma caravana fora da cidade em pastagens abertas.
Aqui a vida continuou ainda mais variada e interessante e, além disso, ainda mais
cheio de tons de poesia sagrada e médica e truques divertidos.
Industriais sombrios corriam por toda parte, mas esse abrigo era o lar deles.
"comboio pobre" suburbano com barrancos e barracos ao redor, para onde foi
alimentação feroz (* 31) com vodka e em dois ou três vagões havia
soldados que vieram aqui em uma piscina. Aqui as aparas foram fabricadas a partir de
caixão, "terra impressa", pedaços de mantos deteriorados e até "partículas". As vezes
entre os artistas que trataram desses assuntos, as pessoas se depararam muito
espirituoso e jogando fora coisas interessantes e maravilhosas em sua simplicidade
e coragem. Tal foi o que foi notado pelo piedoso Oryol
família. O malandro ouviu-os queixando-se da impossibilidade de proceder a
ao santo, antes que as primeiras correntes da graça curadora fluam das relíquias, e
veio direto e falou francamente:
“Ouvi suas tristezas e posso ajudar, mas você não tem nada para me evitar...
Sem nós, você está aqui agora para o prazer que deseja, com uma grande e
eminente congresso, você não vai conseguir, mas nós estivemos em tais tempos e os meios
nós sabemos. Agrada você estar nas primeiras forças do santo - não se arrependa de sua
bem-estar cem rublos, e eu vou colocar você.
O comerciante olhou para o assunto e respondeu:
- Cheio de mentiras.
Mas ele continuou:
“Você”, diz ele, “provavelmente pensa assim, a julgar pela minha insignificância; mas
insignificante aos olhos humanos pode estar em um cálculo completamente diferente para
Deus, e o que empreendo, posso cumprir com firmeza. Você está envergonhado
sobre a grandeza terrena, que já atropelou muito, mas para mim é tudo pó, e seja
aqui, pelo menos aparentemente-invisivelmente, alguns príncipes e reis, eles não podem nem um pouco
atrapalhar, e até todos abrirão caminho para nós. E, portanto, se você
você quer passar por tudo de uma maneira limpa e suave, e as primeiras pessoas
veja, e dê os primeiros beijos a um amigo de Deus, então não se arrependa
o que é dito. E se você sente pena de cem rublos e não despreza a empresa, estou vivo
Vou pegar mais duas pessoas que tenho em mente, e então vai ser mais barato para você
se tornará.
O que restava para os adoradores piedosos fazerem? Certamente arriscado.
Eu tive que acreditar no homem vazio, mas não queria perder a oportunidade, e
pouco dinheiro era necessário, especialmente se em uma empresa ... O patriarca decidiu
arrisque e diga:
- Companhia de rapazes.
O homem vazio pegou o depósito e correu, punindo a família cedo
jantar, e uma hora antes de soar o primeiro sino para as Vésperas, tome
cada um com uma toalha de mão nova e sair da cidade, para o local indicado
lugar "no comboio pobre", e lá esperá-lo. A partir daí, imediatamente
inicia-se uma campanha que, segundo as garantias do empresário, não poderia ser interrompida
sem príncipes, sem reis.
Tais "carrinhos pobres" em tamanhos maiores ou menores tornaram-se
com um amplo acampamento em todas essas reuniões, e eu mesmo os vi e me lembro deles em
Root perto de Kursk, mas ouvi sobre aquele sobre o qual a história começa
histórias de testemunhas oculares e testemunhas do que agora será descrito.

9

O lugar ocupado pelo acampamento dos pobres era fora da cidade, numa vasta e
pastagem livre entre o rio e a estrada, e no final contíguo
uma grande ravina sinuosa, ao longo da qual corria um riacho e um grosso
arbusto; Atrás dele começou uma floresta de pinheiros poderosa, onde as águias estalavam.
No pasto há muitas carroças e carruagens pobres,
representando, no entanto, em toda a sua pobreza, uma variedade bastante heterogênea
genialidade e engenhosidade nacional. Havia cabines comuns de esteiras,
tendas de linho em toda a carroça, "arbours" com capim macio e
absolutamente feio lubok okats. Um grande bast inteiro de uma tília centenária
dobrados e pregados nas camas das carroças, e debaixo dela uma cama: as pessoas deitam-se com os pés
aos pés no interior da tripulação, e as cabeças ao ar livre, em ambos os lados
vai e volta. Uma brisa passa sobre os reclinados e ventila para que eles
não se pode sufocar em seu próprio espírito. Bem ali naqueles ligados a
as hastes dos abetos com feno e os khreptugs eram cavalos, na maior parte magros,
todos de coleiras e outros, com gente parcimoniosa, sob "capas" de esteiras. No
alguns dos vagões também continham cães, que, embora não devessem ter sido levados
peregrinação, mas eram cães "zelosos" que alcançavam seus
hospedeiros na segunda, terceira mamada e sem ferver eles queriam deles
livrar-se de. Eles não tinham lugar aqui, de acordo com a atual posição da peregrinação,
mas foram tolerantes e, sentindo sua posição de contrabando, mantiveram-se
muito manso; eles se amontoaram em algum lugar perto da roda da carroça sob o piche e
manteve um silêncio sério. Só a modéstia os salvou do ostracismo e da
um cigano batizado perigoso para eles, que em um minuto "tirou deles
casacos de peles". Aqui, num pobre comboio, ao ar livre, a vida era boa e divertida,
como em uma feira. Havia mais variedade aqui do que nos quartos de hotel.
quartos, herdados apenas por escolhidos especiais, ou sob as copas das pousadas
quintais, onde no eterno crepúsculo as pessoas da segunda mão se deslocavam em carroças.
É verdade que monges e subdiáconos obesos não entraram no pobre comboio, você não pode ver
havia até andarilhos reais e experientes, mas havia seus próprios mestres
pau para toda obra e havia uma extensa produção artesanal de várias "santidades".
Quando tive a oportunidade de ler o caso sobre falsificação conhecido nas crônicas de Kyiv
relíquias (*32) de ossos de carneiro, fiquei surpreso com a infância de receber esses
fabricantes em comparação com a ousadia dos artesãos de quem eu tinha ouvido falar antes. Aqui
foi alguma negligência franca com coragem_. Mesmo o caminho para
pastagem ao longo da rua Slobodskaya já se distinguia pela liberdade irrestrita
o empreendimento mais amplo. As pessoas sabiam que tais casos não são frequentemente
caiu, e não perdeu tempo: em muitos portões havia mesas sobre as quais
havia ícones, cruzes e pacotes de papel com pó de madeira podre,
como se de um caixão velho, e aparas de um novo estavam bem ali. Tudo isso
o material era, segundo os vendedores, de uma qualidade muito superior ao
lugares reais, porque foi trazido aqui pelos carpinteiros, escavadores e
carpinteiros que faziam o trabalho mais importante. Na entrada do acampamento girou
"vestindo e sentando" com ícones do novo santo, colados com branco
papel com uma cruz. Estas amostras foram vendidas ao preço mais barato, e
você poderia comprá-los imediatamente, mas você não poderia abri-los até
serviço do primeiro serviço de oração. Muitas pessoas indignas que compraram esses ícones e
que os abriu antes do tempo, eles acabaram por ser tábuas limpas. Na ravina
atrás do acampamento, sob o trenó, corredores tombados, viviam à beira do riacho
ciganos com um cigano e ciganos. O cigano e o cigano tinham um grande
prática. Em um corredor eles tinham um grande sem voz
"galo", de onde saíam pedras pela manhã, "força de cama em movimento",
e os ciganos tinham erva de gato, que era então muito necessária para "feridas
afedronov." Este cigano era uma celebridade à sua maneira.
de modo que ele, quando sete virgens adormecidas foram abertas em terra infiel, e ali ele
não era supérfluo: ele transformou velhos em jovens, seções de varas
ele tratou o povo do mestre e os cavaleiros militares com uma luta de ombro de dentro para fora
o curso de água saiu. Seu cigano, ao que parece, conhecia segredos ainda maiores da natureza:
ela deu duas águas aos maridos: uma para repreender as mulheres que pecam em fornicação; brinquedo
se você der água às esposas, ela não ficará nelas, mas passará; e o outro
água magnética: desta água, uma esposa que está relutante em um sonho abraçará apaixonadamente o marido e
se intensificar o amor ao outro, cairá da cama.
Em suma, as coisas estavam em pleno andamento aqui, e as diversas necessidades da humanidade encontraram
ajudantes úteis aqui.
O homem do deserto, ao ver os mercadores, não falou com eles, mas
ele começou a acenar para que eles descessem na ravina, e ele próprio disparou para o mesmo lugar.
Mais uma vez, isso parecia assustador: pode-se ter medo de uma emboscada, em
que pessoas arrojadas podiam esconder, capazes de roubar peregrinos
nu, mas a piedade venceu o medo, e o mercador, depois de um curto
pensamentos, orando a Deus e lembrando-se do santo, decidiu dar três passos
caminho.
Ele foi com cuidado, segurando os arbustos, e ordenou que sua esposa e filha
o caso de algo para gritar a plenos pulmões.
Realmente houve uma emboscada aqui, mas não perigosa: o mercador encontrado na ravina
duas pessoas piedosas como ele em trajes de mercador, com
que tinha de ser "resolvido". Todos eles estavam aqui para pagar
pagamento consensual vazio por vê-los fora do santo, e então ele os abrirá
seu plano e agora vai liderá-los. Não havia nada para pensar por muito tempo, e a perseverança
que não levou: os mercadores somaram a quantia e a deram, e o desertor revelou seu plano a eles,
simples, mas, em sua simplicidade, puramente engenhosa: consistia no fato de que
no "pobre comboio" há uma pessoa relaxada conhecida do homem do deserto,
que você só precisa levantar e levar para o santo, e ninguém vai detê-los e
o caminho não dificultará para eles com os doentes. Só se deve comprar para os doentes fracos
uma cama [maca] e uma coberta e, levantando-a, leve-a para todos os seis, amarrando-a
toalhas debaixo da cama.
Essa ideia parecia excelente em sua primeira parte - com um clima descontraído
transportadoras, é claro, farão falta, mas quais poderiam ser as consequências? Não tinha
seria mais constrangimento? No entanto, tudo estava tranquilo quanto a isso, o maestro
Ele apenas disse que não vale a pena.
- Nós somos esses tempos - diz ele - já vi: você, para seu prazer,
seja digna de ver tudo e venerar o santo durante toda a noite cantando,
e no raciocínio do doente, seja a vontade do santo, - ele deseja curá-lo -
e curar, e não desejar - novamente sua vontade. Agora é só superar
na cama e na colcha, e já tenho tudo isso guardado numa casa próxima,
só precisa pagar o dinheiro. Espere um pouco por mim aqui, e vamos seguir nosso caminho.
Depois de barganhar, ele tirou mais dois rublos do rosto e correu, e
voltou dez minutos atrás e disse:
- Vamos, irmãos, só não saiam com esperteza, mas baixem um pouco os olhos
mais divino.
Os mercadores baixaram os olhos e foram com reverência e no mesmo "pobre comboio"
aproximou-se de uma carroça, na qual estava a cavalo completamente morto
nag, e um garotinho escrofuloso sentou na frente e se divertiu,
jogando de mão em mão as vagens arrancadas de umbilicais amarelos [margaridas].
Nesta carroça, sob uma tília, estava um homem de meia-idade com um rosto
os próprios umbigos são mais amarelos, e as mãos também são amarelas, todas esticadas e como cílios macios
deitado ao redor.
As mulheres, vendo tão terrível enfermidade, começaram a ser batizadas, e o guia
voltaram-se para o paciente e disseram:
- Aqui, tio Fotei, pessoas boas vieram me ajudar a curá-lo.
carregar. Pela vontade de Deus, a hora está se aproximando de você.
O homem amarelo começou a se voltar para estranhos e agradecido
olha para eles e aponta para a língua com o dedo.
Eles adivinharam que ele era burro. "Nada", eles dizem, "nada, servo de Deus,
não nos agradeça, mas agradeça a Deus”, e começaram a puxá-lo para fora
vagões - homens sob os ombros e sob as pernas, e as mulheres são apenas seus braços fracos
apoiado e ainda mais assustado com o terrível estado do paciente, porque
que suas mãos nas articulações dos ombros estavam completamente "roladas" e só
cordas de cabelo estavam de alguma forma amarradas.
Audric estava bem ali. Era um pequeno berço velho, apertado
coberto de cantos com ovos de percevejos; na cama havia um maço de palha e
uma peça de chita rara com uma cruz grosseiramente pintada com tintas, uma escavação e
bengala. O condutor afogou o canudo com mão hábil para que de todos os lados com
pendurado nas bordas, coloque um amarelo relaxado nele, coberto
chita e carregado.
O guia andava na frente com um braseiro de barro e fumava transversalmente.
Eles nem tinham saído da caravana, quando já estavam sendo batizados, e quando
passavam pelas ruas, a atenção a eles se tornava cada vez mais séria:
todos, vendo-os, entenderam que era um doente sendo levado ao milagreiro, e
ingressou. Os mercadores andavam apressados ​​porque ouviram o evangelho
vigília, e eles vieram com seu fardo bem na hora em que cantavam: “Louvor
o nome do Senhor, servos do Senhor”.
O templo, é claro, não podia acomodar nem mesmo um centésimo do povo reunido;
aparentemente invisível, uma massa sólida de pessoas estava ao redor da igreja, mas um pouco
eles viram as camas e quem as usava, todos cantaram: "Eles estão carregando uma pessoa relaxada, um milagre vai acontecer" - e
toda a multidão se separou.
Até a porta havia uma rua viva, e então tudo aconteceu como prometido.
condutor. Mesmo a firme esperança de sua fé não permaneceu envergonhada:
o paralítico foi curado. Levantou-se, ele próprio saiu de pé "gloriosamente e
obrigado." Alguém escreveu tudo em uma nota, na qual, de acordo com
guia, o paralítico curado foi chamado de "parente" de Orlovsky
mercador, através do qual muitos o invejavam e curavam mais tarde
não foi mais para seu pobre comboio, mas passou a noite sob o galpão de seu novo
parentes.
Tudo isso era agradável. Curado era um rosto interessante
muitos vieram dar uma olhada e jogaram "sacrifícios" nele.
Mas ele ainda falava pouco e indistintamente - muito resmungado por hábito e
acima de tudo, ele mostrou aos mercadores com uma mão curada: "Pergunte-lhes, eles
parentes, eles sabem tudo." E então eles involuntariamente disseram que ele
relativo; mas de repente um incômodo inesperado se insinuou sob tudo isso: em
na noite seguinte à cura do paralítico amarelo, notou-se que
um cordão de ouro com tal
com um pincel dourado.
Eles descobriram isso debaixo do braço e perguntaram ao mercador Oryol, não notaram
se ele, chegando perto, e que tipo de pessoas o ajudaram a carregar os doentes
relativo? Ele honestamente disse que as pessoas eram estranhas, dos pobres
vagão, diligentemente transportado. Eles o levaram lá para descobrir o lugar, as pessoas, o cavalo e
carrinho com um menino escrofuloso brincando com umbigos, mas só há um
o lugar estava em seu lugar, mas sem gente, sem carroça, sem menino com umbigo
e não havia vestígios.
O inquérito foi lançado: "Não haja boato entre o povo." A escova foi pendurada com uma nova, e
os comerciantes depois de tal problema logo se reuniram em casa. Mas só aqui
o parente curado os fez felizes com uma nova alegria: ele os obrigou a levar
com ele e o ameaçou com uma reclamação e o lembrou do pincel.
E assim, quando chegou a hora de os mercadores saírem de casa, Fotei se viu
frente ao lado do cocheiro, e era impossível derrubá-lo para o que estava deitado
caminho da aldeia de Krutoy. Houve naquela época uma descida muito perigosa de uma montanha e
escalada pesada para outra e, portanto, houve vários incidentes com
viajantes: cavalos caíram, carruagens viraram e assim por diante.
A aldeia de Krutoye certamente tinha que ser passada antes do anoitecer, caso contrário seria necessário
passar a noite, e ao entardecer ninguém se atreveu a descer.
Nossos comerciantes também passaram a noite aqui e de manhã ao subir a montanha
"desnorteados", ou seja, perderam seu parente curado, Photeus.
Eles disseram que à noite "trataram-no com bondade de um frasco", mas de manhã não
acordei e fui embora, mas houve outras pessoas gentis que corrigiram isso
confusão e, levando Fotey com eles, eles o trouxeram para Orel.
Aqui ele encontrou seus parentes ingratos que o abandonaram por
Legal, mas não encontrou com eles uma recepção familiar. Ele começou a implorar
cidade e diga que o mercador foi ao santo não por sua filha, mas
Rezei para que o preço do pão subisse. Ninguém sabia disso com mais precisão do que Fotey.

10

Não em longos dias após a aparição em Orel do famoso e abandonado Fotey em
a chegada de Miguel Arcanjo, o mercador Akulov tinha "mesas pobres". Fora,
sobre as tábuas, grandes tigelas de tília com macarrão e tigelas de ferro fundido com mingau fumegavam, e
na varanda do mestre, foram distribuídos cheesecakes com cebola e tortas. convidados
eram muitos, cada um com sua colher na bota ou no peito.
Tortas vestidas de Golovan. Ele era frequentemente chamado para essas "mesas" por architriklin
(*33) e padeiro, porque era justo, não esconde nada para si e
sabia bem quem valia que tipo de torta - com ervilhas, com cenouras ou com
fígado.
E então agora ele se levantou e “vestiu” uma grande torta para cada um adequado, e
a quem ele conhecia na casa do enfermo – dois ou mais “para uma porção doente”. E aqui em
aproximou Golovan e Fotei, um homem novo, mas como
como se estivesse surpreendendo Golovan. Vendo Fotey, Golovan pareceu se lembrar de algo e
Perguntou:
- De quem é você e onde mora?
Fotei franziu a testa e disse:
- Não sou de ninguém, mas de Deus, envolto em pele de escravo, e vivo sob esteiras.
E outros dizem a Golovan: "Os mercadores o trouxeram de um santo... Este é Fotei
curado".
Mas Golovan sorriu e começou a falar:
- Por que diabos é Fotei! - mas nesse exato momento Fotei se retirou
uma torta, e com a outra mão deu-lhe um tapa ensurdecedor na cara e gritou:
- Não exagere! - e com isso ele se sentou às mesas, e Golovan suportou e não
não lhe disse uma palavra. Todo mundo entendeu que, né, isso é tão necessário, obviamente,
o curado está brincando, mas Golovan sabe que isso deve ser suportado. Mas só em
quanto custou Golovan tal tratamento?" Era um enigma,
que durou muitos anos e estabeleceu tal opinião que em Golovan
algo muito problemático está se escondendo, porque ele tem medo de Foteya.
E de fato havia algo misterioso. Photeus, que logo caiu no universal
opinião a ponto de gritarem atrás dele: "Ele roubou um pincel do santo e em uma taberna
bebeu", ele tratou Golovan de forma extremamente insolente.
Encontrando Golovan em qualquer lugar, Fotei ficou em seu caminho e
gritou: "Dívida dar." E Golovan, sem fazer nenhuma objeção a ele, enfiou a mão em seu peito e
tirou um hryvnia de cobre de lá. Se ele não tivesse uma hryvnia com ele,
mas foi menos, então Fotei, que foi apelidado pela variedade de seus trapos
Arminho, jogou a dacha insuficiente de Golovan de volta, cuspiu nele e
até bater nele, jogar pedras, lama ou neve.
Eu mesmo me lembro como um dia ao entardecer, quando meu pai e o padre
Peter estava sentado perto da janela do escritório, e Golovan estava de pé debaixo da janela, e todos eles
nós três continuamos a conversa, corremos para os portões abertos para este caso
Arminho esfolado e com um grito: "Esqueci, canalha!" - bater em todos
Golovan no rosto, e ele, empurrando-o silenciosamente, deu-lhe por trás de seu peito
dinheiro de cobre e o levou para fora do portão.
Tais ações não eram incomuns para ninguém, e a explicação de que Arminho
qualquer coisa que Golovan soubesse era, claro, bastante natural. Claro,
que isso despertou em muitos uma curiosidade, que, como veremos em breve,
tinha fundamento válido.

11

12

Duas palavras sobre minha avó: ela veio de uma família de comerciantes de Moscou
Kolobovs e se casou com uma família nobre "não por riqueza, mas
para a beleza. "Mas sua melhor propriedade era - beleza espiritual e brilhante
uma mente que sempre manteve um estoque comum. Entrando
círculo nobre, ela cedeu a muitas de suas exigências e até mesmo permitiu
chamar-se Alexandra Vasilievna, enquanto seu nome verdadeiro era
Akilina, mas ela sempre pensou de forma comum e mesmo sem intenção, claro,
manteve alguma vulgaridade no discurso. Ela disse "ehtot" em vez de
"isto", considerou a palavra "moralidade" ofensiva e não conseguiu pronunciar
"contador". Mas ela não permitiu que nenhuma pressão da moda a abalasse
fé no significado popular e ela mesma não se separou desse significado. Foi
uma boa mulher e uma verdadeira dama russa; soberbamente liderava a casa e sabia como
aceitar todos, do imperador Alexandre I a Ivan Ivanovich
Androsov. Eu não li nada, exceto cartas infantis, mas adorei
renovação da mente nas conversas, e para isso "exigiu que as pessoas falassem". Naquilo
seu interlocutor era o mordomo Mikhail Lebedev, o barman Vasily,
cozinheiro sênior Klim ou governanta Malanya. As conversas não eram sempre vazias,
mas para a causa e para o bem, - eles descobriram por que a moralidade foi permitida na garota Feklushka
ou por que o menino Grishka está insatisfeito com sua madrasta. Esta conversa foi seguida
suas medidas, como ajudar Feklusha a cobrir a trança e o que fazer para deixar o menino
Grishka não estava insatisfeito com sua madrasta.
Para ela, tudo isso era cheio de vivo interesse, talvez completamente
incompreensível para suas netas.
Em Orel, quando a avó veio até nós, a catedral
pai Peter, o comerciante Androsov e Golovan, que para ela foram "chamados para
conversação."
As conversas, presumivelmente, e aqui não eram vazias, nem por um
passatempo, e provavelmente também sobre algum avô, como
moralidade recaindo sobre alguém ou os desgostos de um menino com sua madrasta.
Portanto, ela poderia ter as chaves de muitos mistérios, para nós, talvez,
pequeno, mas para o seu ambiente muito significativo.
Agora, neste último encontro com minha avó, ela estava muito
velha, mas manteve sua mente, memória e olhos em perfeito frescor. Ela é
ainda costurando.
E desta vez eu a encontrei na mesma mesa de trabalho com o parquet superior
uma placa representando uma harpa sustentada por dois cupidos.
Vovó me perguntou: eu visitei o túmulo do meu pai, de quem eu vi
parentes em Orel, e o que seu tio está fazendo lá? Eu respondi todas as suas perguntas e
espalhou sobre seu tio, contando como ele lida com
"ligados".
A avó parou e levou os óculos à testa. A palavra "lygenda" é muito
gostou: ela ouviu nele uma alteração ingênua no espírito popular e
sorriu.
- Isso, - ele diz, - o velho disse maravilhosamente sobre lygenda.
E eu disse:
- E eu, avó, gostaria muito de saber como aconteceu na realidade.
ação, não lygende.
O que exatamente você gostaria de saber?
- Sim, sobre tudo isso: o que era esse Golovan? eu faço um pouco
Eu me lembro, e todos com algum tipo de, como diz o velho, lygends, mas,
Claro que foi só...
- Bem, claro, é simples, mas por que você está surpreso que nosso povo
então evitavam as fortalezas dos mercadores, mas simplesmente escreviam as vendas em cadernos? este
ainda há muito a ser revelado. Eles tinham medo dos escriturários, mas acreditavam em seu povo, e
todos estão aqui.
- Mas como, - eu digo, - Golovan poderia ganhar tal confiança? Para mim ele
para falar a verdade, às vezes parece um pouco... um charlatão.
- Por que é que?
- E o que, por exemplo, eu me lembro, eles disseram que ele era algum tipo de mágico
a pedra também teve uma praga com seu sangue ou o corpo que jogou no rio
parou? Por que ele foi chamado de "não letal"?
- Sobre a pedra mágica - bobagem. Foi assim que as pessoas a compuseram, e Golovan
não é culpa dele, mas ele foi chamado de "não letal" porque em tal
horrorizado, quando o incenso mortal se ergueu sobre a terra e todos ficaram tímidos, só ele
ele era destemido, e a morte não o levou.
- E por que, - eu digo, - ele cortou a perna?
- Cortei meu caviar.
- Para que?
- E pelo fato de ele também ter uma espinha da peste, Ele sabia disso
não há salvação, ele rapidamente pegou uma foice e cortou todo o caviar.
“Pode ser”, eu digo, “pode ser!”
- Claro que foi.
- E o que, - eu digo, - devemos pensar sobre a mulher Pavel?
A avó olhou para mim e respondeu:
- O que é isso? A mulher de Pavel era a esposa de Fraposhkin; ela era muito
triste, e Golovan a abrigou.
- E, no entanto, foi chamado de "pecado de Golovanov".
- Cada um julga e nomeia por si mesmo; ele não tinha tal pecado.
- Mas, avó, você, querida, acredita nisso?
- Não só eu acredito, mas eu _sei_ disso.
"Mas como você pode _saber_ isso?"
- Muito simples.
A avó virou-se para a menina que trabalhava com ela e a mandou para o jardim
colher framboesas, e quando ela saiu, ela olhou significativamente nos meus olhos e
disse:
- Golovan era _virgem_!
- De quem você sabe isso?
- Do Padre Peter.
E minha avó me contou como Padre Peter, pouco antes de sua morte,
disse a ela que pessoas incríveis existem na Rússia, e que o falecido Golovan
era virgem.
Tocando nessa história, a avó entrou em pequenos detalhes e
Lembrei-me da minha conversa com o padre Peter.
“Padre Pedro”, diz ele, “no começo ele duvidou de si mesmo e tornou-se mais
perguntar e até insinuou Pavel. "Não é bom", diz ele, "você não está
você se arrepende, mas você seduz. Não é digno de você ficar com esse Paulo. solte
ela com Deus." E Golovan respondeu: "Em vão é você, pai, dizer: deixe
Melhor ela viver comigo com Deus - é impossível para mim deixá-la ir.
por quê?" - "Mas porque ela não tem onde reclinar a cabeça..." - "Bem,
diz, case-se com ela!" - "E isso, ele responde, é impossível" - e por que
impossível, ele não disse, e padre Peter duvidou por muito tempo; mas Paulo
afinal, ela estava tuberculosa e não viveu muito, e antes de sua morte, quando ele veio até ela
Padre Peter, ela lhe revelou todo o motivo.
- O que, vovó, foi esse motivo?
- Eles viviam por amor _perfeito_.
- Isto é, como é?
- Angelical.
- Mas, espere, para que serve? Afinal, o marido de Pavla se foi, mas há uma lei,
que depois de cinco anos você pode se casar. Eles não sabiam disso?
- Não, acho que eles sabiam, mas sabiam algo mais do que isso.
- Como o quê?
- E, por exemplo, o fato de o marido de Pavla ter sobrevivido a todos eles e nunca ter desaparecido.
- Onde ele estava?
- Orel!
- Querida, você está brincando?
- Nem um pouco.
- E quem sabia?
- Os três: Golovan, Pavel e o próprio canalha. Você pode
lembra do Foteya?
- Curado?
- Sim, como você quiser chamá-lo, só que agora, quando todos morreram, eu
Posso dizer que ele não era Fotei, mas um soldado fugitivo Fraposhka.
- Quão! Era o marido de Pavel?
- Exatamente.
"Por que, então?", comecei, mas estava envergonhado de meu pensamento e fiquei em silêncio, mas
A avó me entendeu e terminou de falar:
- Isso mesmo, você quer perguntar: por que ninguém mais o reconheceu, e Pavel com
Não o entregaram como um Golovan? É muito simples: os outros não o reconheceram porque
que ele não era um homem da cidade, mas ele havia envelhecido, coberto de cabelo, e Pavel não
a traiu lamentavelmente, e Golovan a amava.
- Mas legalmente, de acordo com a lei, Fraposhka não existia, e eles poderiam
me casar.
- Poderiam - de acordo com a lei legal eles poderiam, mas de acordo com a lei de sua consciência eles não poderiam
poderia.
- Por que Fraposhka Golovan foi perseguido?
- O vilão era um homem morto, - ele os entendia como outros.
- Mas por causa dele tiraram de si toda a felicidade!
- Ora, o que é a felicidade de acreditar: há felicidade justa, há felicidade
pecaminoso. O justo não passará por cima de ninguém, mas o pecador passará por cima de tudo.
Eles amaram o primeiro mais do que o último...
“Vovó”, exclamei, “são pessoas incríveis!
“Justo, meu amigo”, respondeu a velha.
Mas eu ainda quero acrescentar - incrível e até incrível. Eles são
incrível enquanto a ficção lendária os cercar e se tornar ainda mais
incrível quando você consegue remover essa placa deles e vê-los em todas as suas
santa simplicidade. Um amor _perfeito_ que os animava os supria
acima de todos os medos e até mesmo subjugou a natureza a eles, sem induzi-los a
cavar no chão, ou lutar contra as visões que atormentavam Santo Antônio
(*39).

NOTAS

16 de outubro de 1880 Leskov escreve aos editores do Boletim Histórico
S.N. Shubinsky: "Golovan" está escrito longitudinalmente, mas agora temos que passar por isso
"através". No final da carta - novamente notas perturbadoras: "Golovan" ... esquerda
mais fraco do que outros (histórias sobre os justos. - L.K.). Devemos tê-lo bem
repreender. Não se apresse para a última oportunidade” (vol. 10, pp. 472-473).

1. Citação imprecisa do poema "Monumento" de Derzhavin.
2. Molokans - uma seita religiosa na Rússia que aderiu ao asceta
regras de vida e não reconhecia os ritos da igreja oficial.
3. "Cool garden" - um livro de referência médica, traduzido de
Grego Simeão de Polotsk para a princesa Sofia no século XVII.
4. Vered - ferver, abscesso.
5. Em udeseh - em membros.
6. Safonova viveu - viveu entre o polegar e o indicador.
7. Spatika - vivia no lado direito do corpo.
8. Basica - vivia no lado esquerdo do corpo.
9. Até então - por enquanto.
10. Antel - marshmallow (erva medicinal).
11. Buglos vodka - Buglos infundido com erva (língua de boi).
12. Mitrídates - em homenagem ao médico Mitrídates Eupator (132-63 aC) -
um remédio universal de cinquenta e quatro elementos.
13. Vinagre Svorborin - infundido com rosa mosqueta.
14. Lágrimas de veado ou pedra bezoar - uma pedra do estômago de uma cabra, lhama,
usado como remédio popular.
15. Egor the Svetlobrabry - o dia de Egor the Brave 23 de abril.
16. Nikodim - Bispo de Oryol em 1828-1839.
17. Tenha mais uma cavalaria - torne-se um cavaleiro da ordem novamente.
18. Apolo (1745-1801) - Bispo de Oryol de 1788 a 1798
(sobrenome civil Baibakov).
19. Orvalho de São Jorge - orvalho no dia de São Jorge (23 de abril).
20. De Ivan a semi-Pedro - de 8 de maio a 30 de junho.
21. Fedoseyevtsy - uma seita dos Velhos Crentes que se separou da Bespopovtsy em
início do século XVIII; eles pregavam o celibato, não reconheciam orações para o rei.
Pilippons (Filipenses) - uma seita dos Velhos Crentes que pregava um culto
autoimolação; separado do bespopev na década de 30 do século XVIII.
Rebatistas (anabatistas) - uma seita religiosa na qual o rito do batismo
foi realizado em adultos, com o objetivo de familiarizá-los "conscientemente" com
fé. Khlysty - uma seita religiosa que surgiu na Rússia no século XVII;
"zelo" foi acompanhado por chicotadas, cânticos frenéticos,
pulando.
22. Zodíaco - uma das doze partes do Zodíaco (grego) - solar
cinto, um antigo indicador astronômico. Cada uma das doze partes
círculo (igual a um mês) trazia os nomes daquelas constelações em que
o sol permaneceu durante seu movimento anual (por exemplo, março foi chamado e
designado pelo signo de Áries, etc.).
23. Tubo de prazer - luneta.
24. Kraevich Konstantin Dmitrievich, (1833-1892) - cientista russo e
professora.
25. Ou seja, não estendeu à Rússia a profecia bíblica de Daniel sobre
a vinda do messias em 70x7 anos ("semanas").
26. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - poeta inglês, autor do poema "Experiência sobre
cara."
27. Ermolov Alexei Petrovich (1772-1861) - general russo, aliado
Suvorov e Kutuzov.
28. Aparentemente, estamos falando das relíquias do Bispo Voronezh Tikhon
Zadonsky, inaugurado em agosto de 1861.
29. Elecampane - uma planta usada pelo povo para o tratamento de tórax
doenças.
30. Encontrar uma parede (antiga eslava) - um ataque de dor (gemido).
31. Korchemstvo - comércio de bebidas alcoólicas (taverna - taverna),
independente do estado.
32. Descrito por Leskov na "Nota", publicada em "Russian Life",
1894, N 83, bem como no artigo, não publicado em vida, "Onde
poderes falsos."
33. Architriklin (grego) - ancião, mestre.
34. Tribunal de Consciência - uma instituição na antiga Rússia, onde casos contenciosos
foram decididas não de acordo com a lei, mas de acordo com a consciência dos juízes.
35. Ou seja, a libertação dos camponeses sem terra.
36. Nômades (grego) - nômades.
37. Coração - pessoas de meia-idade.
38. Branco - velho (homem).
39. Santo António (século III aC), segundo a lenda, durante muitos anos
lutou com tentações e visões.

Página atual: 1 (o livro total tem 4 páginas)

Nikolay Semyonovich Leskov
GOLOVAN NÃO LETAL
Das histórias dos três justos

Amor perfeito inibe o medo.

John

1

Ele mesmo é quase um mito, e sua história é uma lenda. Para contar, você tem que ser francês, porque algumas pessoas desta nação conseguem explicar aos outros o que elas mesmas não entendem. Digo tudo isso com o objetivo de pedir antecipadamente ao meu leitor a indulgência pela imperfeição abrangente de minha história sobre uma pessoa, cuja reprodução custaria o trabalho de um mestre muito melhor do que eu. Mas Golovan pode em breve ser completamente esquecido, e isso seria uma perda. Golovan merece atenção e, embora eu não o conheça bem o suficiente para desenhar uma imagem completa dele, no entanto, selecionarei e apresentarei algumas características desse homem mortal de baixo escalão que conseguiu passar por "não letal".

O apelido “não letal” dado a Golovan não expressava ridículo e não era de forma alguma um som vazio e sem sentido - ele foi chamado de não letal devido à forte convicção de que Golovan era uma pessoa especial; uma pessoa que não tem medo da morte. Como poderia haver tal opinião sobre ele entre as pessoas que andam sob Deus e sempre se lembram de sua mortalidade? Havia uma razão suficiente para isso, que se desenvolveu em uma convenção consistente, ou a simplicidade, que é semelhante à estupidez, lhe deu tal apelido?

Pareceu-me que o último era mais provável, mas como os outros o julgavam - não sei, porque não pensei nisso na minha infância, e quando cresci e pude entender as coisas - o “não- letal” Golovan não estava mais no mundo. Ele morreu, e não da maneira mais elegante: morreu durante o chamado "grande incêndio" em Orel, afogando-se em um poço fervente, onde caiu, salvando a vida de alguém ou a propriedade de alguém. No entanto, “grande parte dele, tendo escapado da decadência, continuou a viver em uma memória agradecida” 1
Citação imprecisa do poema "Monumento" de Derzhavin.

E eu quero tentar colocar no papel o que eu sabia e ouvi sobre ele, para que assim sua notável memória continue no mundo.

2

O não letal Golovan era um homem simples. Seu rosto, com seus traços extremamente grandes, ficou gravado em minha memória desde os primeiros dias e permaneceu nele para sempre. Eu o conheci em uma idade em que, dizem, as crianças ainda não são capazes de receber impressões duradouras e desgastar suas memórias para a vida toda, mas, no entanto, aconteceu comigo de maneira diferente. Este incidente foi observado por minha avó da seguinte forma:

“Ontem (26 de maio de 1835) eu vim de Gorokhov para Masha (minha mãe), Semyon Dmitritch (meu pai) não o encontrou em casa, em uma viagem de negócios a Yelets para investigar um terrível assassinato. Em toda a casa havia apenas nós, mulheres e empregadas femininas. O cocheiro saiu com ele (meu pai), ficou apenas o zelador Kondrat, e à noite o vigia veio até a sala da frente para passar a noite da diretoria (diretoria provincial, onde meu pai era conselheiro). Hoje, ao meio-dia, Mashenka foi ao jardim para olhar as flores e regar o canufer, e levou Nikolushka (eu) com ela nos braços de Anna (hoje uma velha viva). E quando eles estavam voltando para o café da manhã, Anna mal tinha começado a destrancar o portão, quando o Ryabka acorrentado caiu deles, bem com a corrente, e correu direto para os seios de Anna, mas naquele exato momento, Ryabka, apoiado em suas patas , jogou-se no peito de Anna, Golovan agarrou-o pelo colarinho, apertou-o e jogou-o no porão. Lá ele foi baleado com uma arma, e a criança foi salva.

A criança era eu, e por mais precisas que sejam as evidências de que uma criança de um ano e meio não consegue se lembrar do que aconteceu com ela, eu, no entanto, me lembro desse incidente.

Claro, não me lembro de onde veio o enfurecido Ryabka e para onde Golovan foi até ela depois que ela começou a ofegar, debatendo-se com as patas e contorcendo todo o corpo em sua mão de ferro altamente erguida; mas me lembro do momento... um momento. Foi como um relâmpago no meio de uma noite escura, quando por algum motivo você vê de repente uma multidão extraordinária de objetos ao mesmo tempo: a cortina de uma cama, uma tela, uma janela, um canário estremecendo em um poleiro e um copo com uma colher de prata, em cujo cabo a magnésia se depositou em partículas. Esta é provavelmente a propriedade do medo, que tem olhos grandes. Em um desses momentos, como agora vejo na minha frente um enorme focinho de cachorro em pequenas manchas - cabelos secos, olhos completamente vermelhos e uma boca escancarada cheia de espuma lamacenta em uma garganta azulada, como se fosse pomada ... um sorriso que era prestes a se encaixar, mas de repente o lábio superior se torceu, a incisão se estendeu até as orelhas, e de baixo se moveu convulsivamente, como um cotovelo humano nu, um pescoço saliente. Acima de tudo isso estava uma enorme figura humana com uma cabeça enorme, e ela pegou e carregou um cachorro louco. Todo esse tempo o rosto de um homem sorriu.

A figura descrita era Golovan. Receio não poder desenhar o seu retrato, precisamente porque o vejo muito bem e claramente.

Continha, como em Pedro, o Grande, quinze vershoks; a compleição era larga, magra e musculosa; era moreno, rosto redondo, olhos azuis, nariz muito grande e lábios grossos. O cabelo na cabeça de Golovan e a barba aparada eram muito grossos, da cor do sal e da pimenta. A cabeça era sempre cortada, a barba e o bigode também eram cortados. Um sorriso calmo e feliz não deixou o rosto de Golovan por um momento: brilhou em cada linha, mas principalmente brincou nos lábios e nos olhos, inteligente e gentil, mas como que um pouco zombeteiro. Golovan parecia não ter outra expressão, pelo menos não me lembro de outra forma. Além desse retrato inábil de Golovan, é necessário mencionar uma estranheza ou peculiaridade, que consistia em sua marcha. Golovan andava muito rápido, sempre parecendo se apressar para algum lugar, mas não uniformemente, mas com um salto. Ele não mancava, mas, segundo a expressão local, “shkandybal”, ou seja, pisou em um, à direita, pé com passo firme, e quicou à esquerda. Parecia que essa perna não se dobrava, mas saltava em algum lugar em um músculo ou em uma articulação. É assim que as pessoas andam com uma perna artificial, mas Golovan não tinha uma perna artificial; embora, no entanto, essa característica também não dependesse da natureza, mas ele mesmo a organizou para si mesmo, e esse era um mistério que não pode ser explicado imediatamente.

Golovan vestido como um camponês - sempre, no verão e no inverno, no calor escaldante e na geada de quarenta graus, ele usava um longo casaco de pele de carneiro nu, todo oleado e enegrecido. Eu nunca o vi em outras roupas, e meu pai, eu me lembro, muitas vezes brincava sobre esse casaco de pele de carneiro, chamando-o de "eterno".

No casaco de pele de carneiro, Golovan cingiu-se com uma alça de “checkman” com um conjunto de arreios branco, que ficou amarelo em muitos lugares, e em outros se desintegrou completamente e deixou emaranhados e buracos do lado de fora. Mas o casaco de pele de carneiro era mantido arrumado por todos os tipos de pequenos inquilinos - eu sabia disso melhor do que outros, porque muitas vezes me sentava no colo de Golovan, ouvindo seus discursos, e sempre me sentia muito calmo aqui.

A gola larga do casaco de pele de carneiro nunca foi fechada, mas, ao contrário, estava bem aberta até a cintura. Havia um “subsolo” aqui, que era uma sala muito espaçosa para garrafas de creme, que Golovan forneceu à cozinha da assembléia nobre de Oryol. Este tem sido o seu negócio desde que ele "foi livre" e ganhou uma "vaca Yermolov" para viver.

O peito poderoso do “não letal” estava coberto por uma camisa de linho de corte Little Russian, ou seja, com gola reta, sempre limpa como fervida e sempre com uma gravata colorida comprida. Essa gravata às vezes era uma fita, às vezes apenas um pedaço de pano de lã ou até de chintz, mas dava à aparência de Golovan algo fresco e cavalheiresco, o que lhe caía muito bem, porque ele era realmente um cavalheiro.

3

Golovan e eu éramos vizinhos. Nossa casa em Orel ficava na Third Dvoryanskaya Street e ficava em terceiro lugar na fila do penhasco acima do rio Orlik. O lugar aqui é bem bonito. Então, antes dos incêndios, era o limite de uma cidade real. À direita, atrás de Orlik, ficavam as pequenas cabanas do povoado, que ficavam contíguas à parte da raiz, terminando na igreja de São Basílio Magno. De um lado havia uma descida muito íngreme e desconfortável ao longo da falésia, e atrás, atrás dos jardins, havia uma ravina profunda e além dela uma pastagem de estepe, sobre a qual se projetava uma espécie de armazém. Aqui de manhã havia um treino de soldado e uma luta de varas - as primeiras fotos que eu vi e observei com mais frequência do que qualquer outra coisa. No mesmo pasto, ou melhor, em uma estreita faixa que separa nossos jardins com cercas da ravina, pastavam seis ou sete vacas de Golovan e um touro vermelho da raça "Yermolov". O Golovan mantinha o touro para seu pequeno mas belo rebanho, e também o criava na ocasião "para manter" nas casas onde tinham necessidade econômica. Isso lhe trouxe renda.

O sustento de Golovan consistia em suas vacas leiteiras e seu companheiro saudável. Golovan, como eu disse acima, fornecia creme e leite ao nobre clube, que era famoso por seus altos méritos, que, é claro, dependiam da boa raça de seu gado e do bom cuidado deles. A manteiga fornecida por Golovan era fresca, amarela como a gema e perfumada, e a nata "não escorria", ou seja, se a garrafa fosse virada de cabeça para baixo, a nata não escorria dela, mas caía como um creme grosso e pesado. massa. Golovan não colocava produtos da mais baixa dignidade e, portanto, não tinha rivais para si, e os nobres não apenas sabiam comer bem, mas também tinham com que pagar. Além disso, Golovan também forneceu ao clube ovos excelentemente grandes de galinhas holandesas especialmente grandes, que ele mantinha em abundância e, finalmente, “bezerros cozidos”, soldando-os com maestria e sempre a tempo, por exemplo, para o maior congresso de nobres ou para outras ocasiões especiais no círculo nobre.

Nessas visões, que determinam os meios de vida de Golovan, era muito conveniente para ele manter as ruas nobres, onde alimentava pessoas interessantes que os orlovitas reconheceram em Panshin, em Lavretsky e em outros heróis e heroínas do "Ninho Nobre ".

Golovan vivia, no entanto, não na rua em si, mas “on the fly”. O edifício, que se chamava Casa Golovanov, não estava na ordem das casas, mas em um pequeno terraço de um penhasco sob o lado esquerdo da rua. A área deste terraço era de seis sazhens de comprimento e o mesmo de largura. Era um bloco de terra que um dia desceu, mas parou na estrada, ficou mais forte e, não representando um suporte sólido para ninguém, dificilmente era propriedade de ninguém. Então ainda era possível.

O edifício de Golovanov, no sentido próprio, não poderia ser chamado de quintal nem de casa. Era um celeiro grande e baixo que ocupava todo o espaço do bloco caído. Talvez este edifício disforme tenha sido erguido aqui muito antes do pedregulho decidir descer, e então fazia parte do pátio mais próximo, cujo proprietário não o perseguiu e o deu a Golovan por um preço tão barato quanto o herói poderia lhe oferecer . Lembro-me até que foi dito que este celeiro foi apresentado a Golovan para algum tipo de serviço, que ele era um grande caçador e mestre.

O celeiro foi redistribuído em dois: uma metade, rebocada com barro e caiada, com três janelas para Orlik, era o alojamento de Golovan e das cinco mulheres que estavam com ele, e a outra tinha estábulos para vacas e um touro. No sótão baixo viviam galinhas holandesas e um galo preto "espanhol", que viveu por muito tempo e foi considerado um "pássaro de bruxa". Nele, Golovan levantou uma pedra de galo, que é adequada para muitos casos: trazer felicidade, devolver o estado tomado das mãos do inimigo e refazer os velhos em jovens. Esta pedra amadurece por sete anos e só amadurece quando o galo para de cantar.

O celeiro era tão grande que as duas seções - vida e gado - eram muito espaçosas, mas, apesar de todos os cuidados que tomavam, não mantinham bem o calor. No entanto, o calor era necessário apenas para as mulheres, e o próprio Golovan era insensível às mudanças atmosféricas e dormia no verão e no inverno em vime de salgueiro em uma baia, ao lado de seu favorito - o touro tirolês vermelho "Vaska". O frio não o levou, e esta foi uma das características deste rosto mítico, através do qual recebeu a sua fabulosa reputação.

Das cinco mulheres que moravam com Golovan, três eram suas irmãs, uma era sua mãe e a quinta se chamava Pavla, ou, às vezes, Pavlageyushka. Mas com mais frequência era chamado de "pecado de Golovanov". Então me acostumei a ouvir desde criança, quando eu nem entendia o significado dessa dica. Para mim, essa Pavla era apenas uma mulher muito carinhosa, e ainda me lembro de sua estatura alta, rosto pálido com manchas escarlates brilhantes nas bochechas e negritude incrível e regularidade de sobrancelhas.

Essas sobrancelhas pretas em semicírculos regulares só podem ser vistas em pinturas que retratam uma mulher persa descansando no colo de um turco idoso. Nossas meninas, porém, souberam e me contaram muito cedo o segredo dessas sobrancelhas: o fato era que Golovan era verdureiro e, amando Pavla para que ninguém a reconhecesse, ungiu-lhe as sobrancelhas com gordura de urso, sonolenta. Depois disso, é claro, não havia nada de surpreendente nas sobrancelhas de Pavla, e ela se apegou a Golovan não por sua própria força.

Nossas meninas sabiam de tudo isso.

A própria Pavla era uma mulher extremamente mansa e "todos ficaram em silêncio". Ela estava tão silenciosa que nunca ouvi dela mais de uma, e depois a palavra mais necessária: "olá", "sente-se", "adeus". Mas em cada uma dessas curtas palavras, ouviu-se um abismo de saudação, boa vontade e afeto. O mesmo foi expresso pelo som de sua voz calma, o olhar de seus olhos cinzentos e cada movimento. Lembro-me também que ela tinha mãos incrivelmente bonitas, o que é uma grande raridade na classe trabalhadora, e era tão trabalhadora que se distinguia por sua atividade mesmo na industriosa família Golovan.

Todos eles tinham muito o que fazer: o próprio “não letal” estava em pleno andamento desde a manhã até tarde da noite. Ele era pastor, fornecedor e queijeiro. Com o amanhecer, ele levou seu rebanho atrás de nossas cercas para o orvalho e continuou movendo suas vacas imponentes de penhasco em penhasco, escolhendo para elas onde a grama era mais espessa. Na hora em que eles se levantaram em nossa casa. Golovan já estava com garrafas vazias, que levou no clube em vez das novas que trouxe para lá hoje; com as próprias mãos ele cortou jarros de leite fresco no gelo de nossa geleira e conversou sobre algo com meu pai, e quando eu, tendo aprendido a ler e escrever, fui passear no jardim, ele estava novamente sentado sob nossa cerca e supervisionando suas vacas. Havia um pequeno portão na cerca através do qual eu podia ir até Golovan e falar com ele. Ele era tão bom em contar cento e quatro histórias sagradas que eu as conhecia dele, nunca as aprendi em um livro. Algumas pessoas comuns costumavam procurá-lo aqui - sempre para pedir conselhos. Outro, aconteceu, enquanto ele vem, ele começa:

- Eu estava procurando por você, Golovanych, consulte-me.

- O que?

- Mas isso e aquilo; algo deu errado nos problemas domésticos ou familiares.

Mais frequentemente eles vinham com perguntas dessa segunda categoria. Golovanych ouve, e o próprio salgueiro tece ou chama as vacas e continua sorrindo, como se não prestasse atenção, e depois levanta os olhos azuis para o interlocutor e responde:

- Eu, irmão, um mau conselheiro! Peça conselhos a Deus.

- Como você o convida?

– Oh, irmão, é muito simples: reze e faça como se você precisasse morrer agora. Diga-me, como você faria isso desta vez?

Ele vai pensar e responder.

Golovan irá concordar ou dizer:

- E eu, irmão, morrendo, essa é a melhor maneira de fazer isso.

E ele conta, como sempre, tudo alegre, com um sorriso constante.

Seus conselhos devem ter sido muito bons, porque eles sempre os ouviram e lhe agradeceram muito por eles.

Essa pessoa poderia ter um "pecado" na face da mais mansa Pavlageyushka, que naquela época, eu acho, tinha trinta e poucos anos, além da qual ela não foi mais longe? Eu não entendia esse “pecado” e fiquei livre de ofender ela e Golovan com suspeitas bastante gerais. Mas havia um motivo para suspeita, e um motivo muito forte, mesmo, a julgar pelas aparências, irrefutável. Quem era ela para Golovan? Estrangeiro. Isso não é suficiente: ele a conheceu uma vez, ele era o mesmo mestre dela, ele queria se casar com ela, mas isso não aconteceu: Golovan foi dado a serviço do herói do Cáucaso Alexei Petrovich Yermolov, e naquele tempo Pavel foi casado com o cavaleiro Ferapont, de acordo com a pronúncia local "Kept". Golovan era um servo necessário e útil, porque sabia fazer tudo - ele não era apenas um bom cozinheiro e confeiteiro, mas também um servo de raciocínio rápido e rápido. Aleksei Petrovich pagou por Golovan o que era devido ao seu proprietário e, além disso, dizem que ele emprestou dinheiro ao próprio Golovan pelo resgate. Não sei se isso é verdade, mas Golovan se redimiu logo após seu retorno de Yermolov e sempre chamou Alexei Petrovich de seu “benfeitor”. Alexey Petrovich, após a libertação de Golovan, deu-lhe uma boa vaca com um bezerro para sua casa, da qual a “planta Yermolovsky” foi dele.

4

Quando exatamente Golovan se instalou em um celeiro em um deslizamento de terra - não sei nada, mas coincidiu com os primeiros dias de sua "humanidade livre" - quando teve que cuidar muito bem de seus parentes que permaneceram na escravidão. Golovan foi redimido sozinho, e sua mãe, suas três irmãs e minha tia, que mais tarde se tornou minha babá, permaneceram "na fortaleza". Pavel, ou Pavlageyushka, muito amado por eles, estava na mesma posição. Golovan tornou sua primeira preocupação redimi-los todos, e para isso precisava de dinheiro. De acordo com sua habilidade, ele poderia ter se tornado um cozinheiro ou um confeiteiro, mas preferiu outra, ou seja, uma fazenda de gado leiteiro, que começou com a ajuda da “vaca Yermolov”. Acreditava-se que ele escolheu isso porque ele próprio era Molokan2
Molokans- uma seita religiosa na Rússia que aderiu às regras de vida ascéticas e não reconhecia os ritos da igreja oficial.

Talvez significasse simplesmente que ele ficava brincando com leite, mas pode ser que o nome fosse direcionado diretamente à sua fé, na qual ele parecia estranho, como em muitas outras ações. É muito possível que ele conhecesse os Molokans no Cáucaso e tenha emprestado algo deles. Mas isso se aplica às suas esquisitices, que virão abaixo.

A pecuária de leite correu bem: três anos depois Golovan já tinha duas vacas e um touro, depois três, quatro, e ele ganhou tanto dinheiro que comprou sua mãe, então todo ano ele comprava sua irmã, e ele pegava todas e trazia para seu barraco espaçoso, mas fresco. Então, aos seis ou sete anos, ele libertou toda a família, mas o belo Pavel voou para longe dele. Quando ele conseguiu redimi-la, ela já estava longe. Seu marido, o cavaleiro Khrapon, era um homem mau - ele não agradou o mestre com alguma coisa e, por exemplo, foi recrutado sem compensação.

No serviço, Khrapon entrou nas "corridas", isto é, a brigada de incêndio montada para Moscou e exigiu sua esposa lá; mas logo ele fez algo ruim lá e fugiu, e sua esposa, que havia sido abandonada por ele, tendo uma disposição quieta e tímida, temeu as reviravoltas da vida na capital e voltou para Orel. Também aqui não encontrou apoio no antigo lugar e, movida pela necessidade, veio para Golovan. Ele, é claro, imediatamente a aceitou e a colocou no mesmo quarto espaçoso onde suas irmãs e sua mãe moravam. Como a mãe e as irmãs de Golovan olharam para a colocação de Pavla, não sei ao certo, mas sua colocação em sua casa não semeou nenhuma discórdia. Todas as mulheres viviam muito amigáveis ​​entre si e até amavam muito a pobre Pavlageyushka, e Golovan mostrou igual atenção a todas elas e mostrou respeito especial apenas por sua mãe, que já era tão velha que no verão ele a carregava nos braços e a plantou ao sol como uma criança doente. Lembro-me de como ela "desceu" com uma tosse terrível e continuou orando "para limpar".

Todas as irmãs de Golovan eram meninas idosas e todas ajudavam o irmão na casa: limpavam e ordenhavam as vacas, iam atrás das galinhas e fiavam fios inusitados, com os quais teciam tecidos inusitados que eu nunca tinha visto depois. Este fio foi chamado de uma palavra muito feia "cuspir". O material para isso foi trazido de algum lugar em sacolas por Golovan, e eu vi e me lembro desse material: consistia em pequenos pedaços atados de fios de papel multicoloridos. Cada peça tinha de uma polegada a um quarto de arshin de comprimento, e em cada uma dessas peças havia certamente um nó ou nó mais ou menos grosso. De onde Golovan conseguiu esses restos - eu não sei, mas é óbvio que era lixo de fábrica. Foi o que as irmãs dele me disseram.

- Este, - eles disseram, - é um belo pequenino, onde o papel é fiado e tecido, então - como eles vão alcançar tal pacote, rasgá-lo e colocá-lo no chão e cuspir- porque ele não vai ao byrd, mas seu irmão os recolhe, e nós fazemos cobertores quentes com eles.

Vi como eles desmontavam pacientemente todos esses pedaços de fio, ligavam-nos pedaço por pedaço, enrolavam o fio heterogêneo e multicolorido assim formado em longos carretéis; em seguida, eles foram desperdiçados, enrolados ainda mais grossos, esticados em pinos ao longo da parede, separados algo da mesma cor para o kai e, finalmente, “cobertores de cuspe” foram tecidos a partir desses “cuspe” através de uma palheta especial. Essas mantas pareciam semelhantes às atuais de flanela: cada uma delas também tinha duas bordas, mas a própria tela era sempre marmorizada. Os nós neles foram de alguma forma alisados ​​pelo empilhamento e, embora fossem, é claro, muito perceptíveis, eles não impediram que esses cobertores fossem leves, quentes e às vezes até bonitos. Além disso, eles eram vendidos muito baratos - menos de um rublo cada.

Essa indústria de artesanato da família Golovan continuou sem parar, e ele provavelmente encontrou um mercado para cobertores de saliva sem dificuldade.

Pavlageyushka também tricotou e teceu cuspe e teceu cobertores, mas, além disso, por zelo pela família que a abrigou, ela ainda carregava todo o trabalho mais difícil da casa: desceu a encosta de Orlik para buscar água, carregou combustível e assim por diante e assim por diante.

Mesmo assim, a lenha era muito cara em Orel, e as pessoas pobres eram aquecidas com cascas de trigo sarraceno ou com estrume, e este último exigia muita preparação.

Tudo isso Pavla fez com suas mãos finas, em eterno silêncio, olhando a luz de Deus sob suas sobrancelhas persas. Ela sabia que seu nome era "pecado" - eu não sei, mas esse era o nome dela entre as pessoas, que defendem firmemente os apelidos que ele inventou. E como poderia ser de outra forma: onde uma mulher amorosa mora na casa de um homem que a amava e queria se casar com ela, é claro que é um pecado. E, de fato, na época em que vi Pavla quando criança, ela era unanimemente reverenciada como "o pecado de Golovan", mas o próprio Golovan não perdeu o menor respeito geral por isso e manteve o apelido de "não mortal".

Nikolay Leskov

(Das histórias dos três justos)

Amor perfeito inibe o medo.

John.

Capítulo primeiro

Ele mesmo é quase um mito, e sua história é uma lenda. Para contar, você tem que ser francês, porque algumas pessoas desta nação conseguem explicar aos outros o que elas mesmas não entendem. Digo tudo isso com o objetivo de pedir antecipadamente ao meu leitor a indulgência pela imperfeição abrangente de minha história sobre uma pessoa, cuja reprodução custaria o trabalho de um mestre muito melhor do que eu. Mas Golovan pode em breve ser completamente esquecido, e isso seria uma perda. Golovan merece atenção e, embora eu não o conheça bem o suficiente para desenhar uma imagem completa dele, no entanto, selecionarei e apresentarei algumas características desse homem mortal de baixo escalão que conseguiu passar por "não letal".

O apelido “não letal” dado a Golovan não expressava ridículo e não era de forma alguma um som vazio e sem sentido - ele foi chamado de não letal devido à forte convicção de que Golovan era uma pessoa especial; uma pessoa que não tem medo da morte. Como poderia haver tal opinião sobre ele entre as pessoas que andam sob Deus e sempre se lembram de sua mortalidade? Havia uma razão suficiente para isso, que se desenvolveu em uma convenção consistente, ou a simplicidade, que é semelhante à estupidez, lhe deu tal apelido?

Pareceu-me que o último era mais provável, mas como os outros o julgavam - não sei, porque não pensei nisso na minha infância, e quando cresci e pude entender as coisas - o “não- letal” Golovan não estava mais no mundo. Ele morreu, e não da maneira mais ordenada: morreu durante o chamado "grande incêndio" na cidade de Orel, afogando-se em um poço fervente, onde caiu, salvando a vida de alguém ou a propriedade de alguém. No entanto, “uma grande parte dele, tendo escapado da decadência, continuou a viver em uma memória agradecida”, e quero tentar colocar no papel o que eu sabia e ouvi sobre ele, para que assim sua memória notável continuar no mundo.

Capítulo dois

O não letal Golovan era um homem simples. Seu rosto, com seus traços extremamente grandes, ficou gravado em minha memória desde os primeiros dias e permaneceu nele para sempre. Eu o conheci em uma idade em que, dizem, as crianças ainda não são capazes de receber impressões duradouras e desgastar suas memórias para a vida toda, mas, no entanto, aconteceu comigo de maneira diferente. Este incidente foi observado por minha avó da seguinte forma:

“Ontem (26 de maio de 1835) eu vim de Gorokhov para Masha (minha mãe), Semyon Dmitritch (meu pai) não o encontrou em casa, em uma viagem de negócios a Yelets para investigar um terrível assassinato. Em toda a casa havia apenas nós, mulheres e empregadas femininas. O cocheiro saiu com ele (meu pai), ficou apenas o zelador Kondrat, e à noite o vigia veio até a sala da frente para passar a noite da diretoria (diretoria provincial, onde meu pai era conselheiro). Hoje, ao meio-dia, Mashenka foi ao jardim para olhar as flores e regar o canufer, e levou Nikolushka (eu) com ela nos braços de Anna (a velha que ainda vive). E quando eles estavam voltando para o café da manhã, Anna mal tinha começado a destrancar o portão, quando o Ryabka acorrentado caiu deles, bem com a corrente, e correu direto para os seios de Anna, mas naquele exato momento, Ryabka, apoiado em suas patas , jogou-se no peito de Anna, Golovan agarrou-o pelo colarinho, apertou-o e jogou-o no porão. Lá ele foi baleado com uma arma, e a criança foi salva.

A criança era eu, e por mais precisas que sejam as evidências de que uma criança de um ano e meio não consegue se lembrar do que aconteceu com ela, eu, no entanto, me lembro desse incidente.

Claro, não me lembro de onde veio o enfurecido Ryabka e para onde Golovan foi até ela depois que ela começou a ofegar, debatendo-se com as patas e contorcendo todo o corpo em sua mão de ferro altamente erguida; mas me lembro do momento... um momento. Foi como um relâmpago no meio de uma noite escura, quando por algum motivo você vê de repente uma multidão extraordinária de objetos ao mesmo tempo: a cortina de uma cama, uma tela, uma janela, um canário estremecendo em um poleiro e um copo com uma colher de prata, em cujo cabo a magnésia se depositou em partículas. Esta é provavelmente a propriedade do medo, que tem olhos grandes. Em um desses momentos, como agora vejo na minha frente um enorme focinho de cachorro em pequenas manchas - cabelos secos, olhos completamente vermelhos e uma boca escancarada cheia de espuma lamacenta em uma garganta azulada, como se fosse pomada ... um sorriso que era prestes a se encaixar, mas de repente o lábio superior se torceu, a incisão se estendeu até as orelhas, e de baixo se moveu convulsivamente, como um cotovelo humano nu, um pescoço saliente. Acima de tudo isso estava uma enorme figura humana com uma cabeça enorme, e ela pegou e carregou um cachorro louco. Todo esse tempo o rosto de um homem sorriu.

A figura descrita era Golovan. Receio não poder desenhar o seu retrato, precisamente porque o vejo muito bem e claramente.

Continha, como em Pedro, o Grande, quinze vershoks; a compleição era larga, magra e musculosa; era moreno, rosto redondo, olhos azuis, nariz muito grande e lábios grossos. O cabelo na cabeça de Golovan e a barba aparada eram muito grossos, da cor do sal e da pimenta. A cabeça era sempre cortada, a barba e o bigode também eram cortados. Um sorriso calmo e feliz não deixou o rosto de Golovan por um momento: brilhou em cada linha, mas principalmente brincou nos lábios e nos olhos, inteligente e gentil, mas como que um pouco zombeteiro. Golovan parecia não ter outra expressão, pelo menos não me lembro de outra forma. Além deste retrato inábil de Golovan, é necessário mencionar uma estranheza ou peculiaridade, que estava em sua marcha. Golovan andava muito rápido, sempre parecendo se apressar para algum lugar, mas não uniformemente, mas com um salto. Ele não mancava, mas, segundo a expressão local, "shkandybal", ou seja, pisou em um, no pé direito com passo firme, e pulou no esquerdo. Parecia que essa perna não se dobrava, mas saltava em algum lugar em um músculo ou em uma articulação. É assim que as pessoas andam com uma perna artificial, mas Golovan não tinha uma perna artificial; embora, no entanto, essa característica também não dependesse da natureza, mas ele mesmo a organizou para si mesmo, e esse era um mistério que não pode ser explicado imediatamente.

Golovan vestido como um camponês - sempre, no verão e no inverno, no calor escaldante e na geada de quarenta graus, ele usava um longo casaco de pele de carneiro nu, todo oleado e enegrecido. Eu nunca o vi em outras roupas, e meu pai, eu me lembro, muitas vezes brincava sobre esse casaco de pele de carneiro, chamando-o de "eterno".

No casaco de pele de carneiro, Golovan cingiu-se com uma alça de “checkman” com um conjunto de arreios branco, que ficou amarelo em muitos lugares, e em outros se desintegrou completamente e deixou emaranhados e buracos do lado de fora. Mas o casaco de pele de carneiro era mantido arrumado por todos os tipos de pequenos inquilinos - eu sabia disso melhor do que outros, porque muitas vezes me sentava no colo de Golovan, ouvindo seus discursos, e sempre me sentia muito calmo aqui.

A gola larga do casaco de pele de carneiro nunca foi fechada, mas, ao contrário, estava bem aberta até a cintura. Havia um “subsolo” aqui, que era uma sala muito espaçosa para garrafas de creme, que Golovan forneceu à cozinha da assembléia nobre de Oryol. Este tem sido o seu negócio desde que ele "foi livre" e ganhou uma "vaca Yermolov" para viver.

O peito poderoso do “não letal” estava coberto por uma camisa de linho de corte Little Russian, ou seja, com gola reta, sempre limpa como fervida e sempre com uma gravata colorida comprida. Essa gravata às vezes era uma fita, às vezes apenas um pedaço de pano de lã ou até de chintz, mas dava à aparência de Golovan algo fresco e cavalheiresco, o que lhe caía muito bem, porque ele era realmente um cavalheiro.

Capítulo três

Golovan e eu éramos vizinhos. Nossa casa em Orel ficava na Third Dvoryanskaya Street e ficava em terceiro lugar na fila do penhasco acima do rio Orlik. O lugar aqui é bem bonito. Então, antes dos incêndios, era o limite de uma cidade real. À direita, atrás de Orlik, ficavam as pequenas cabanas do povoado, que ficavam contíguas à parte da raiz, terminando na igreja de São Basílio Magno. De um lado havia uma descida muito íngreme e desconfortável ao longo da falésia, e atrás, atrás dos jardins, havia uma ravina profunda e além dela uma pastagem de estepe, sobre a qual se projetava uma espécie de armazém. Aqui de manhã havia um treino de soldado e uma luta de varas - as primeiras fotos que eu vi, observadas com mais frequência do que qualquer outra coisa. No mesmo pasto, ou melhor, em uma estreita faixa que separa nossos jardins com cercas da ravina, pastavam seis ou sete vacas de Golovan e um touro vermelho da raça "Yermolov". O Golovan mantinha o touro para seu pequeno mas belo rebanho, e também o criava na ocasião "para manter" nas casas onde tinham necessidade econômica. Isso lhe trouxe renda.

O sustento de Golovan consistia em suas vacas leiteiras e seu companheiro saudável. Golovan, como eu disse acima, fornecia creme e leite ao nobre clube, que era famoso por seus altos méritos, que, é claro, dependiam da boa raça de seu gado e do bom cuidado deles. A manteiga fornecida por Golovan era fresca, amarela como a gema e perfumada, e a nata "não escorria", ou seja, se a garrafa fosse virada de cabeça para baixo, a nata não escorria dela, mas caía como um creme grosso e pesado. massa. Golovan não colocava produtos da mais baixa dignidade e, portanto, não tinha rivais para si, e os nobres não apenas sabiam comer bem, mas também tinham com que pagar. Além disso, Golovan também forneceu ao clube ovos excelentemente grandes de galinhas holandesas especialmente grandes, que ele mantinha em abundância e, finalmente, “bezerros cozidos”, soldando-os com maestria e sempre a tempo, por exemplo, para o maior congresso de nobres ou para outras ocasiões especiais no círculo nobre.

Nessas visões, que determinam os meios de vida de Golovan, era muito conveniente para ele manter as ruas nobres, onde alimentava pessoas interessantes que os orlovitas reconheceram em Panshin, em Lavretsky e em outros heróis e heroínas do "Ninho Nobre ".

Golovan vivia, no entanto, não na rua em si, mas “on the fly”. O edifício, que se chamava Casa Golovanov, não estava na ordem das casas, mas em um pequeno terraço de um penhasco sob o lado esquerdo da rua. A área deste terraço era de seis sazhens de comprimento e o mesmo de largura. Era um bloco de terra que um dia desceu, mas parou na estrada, ficou mais forte e, não representando um suporte sólido para ninguém, dificilmente era propriedade de ninguém. Então ainda era possível.

O edifício de Golovanov, no sentido próprio, não poderia ser chamado de quintal nem de casa. Era um celeiro grande e baixo que ocupava todo o espaço do bloco caído. Talvez este edifício disforme tenha sido erguido aqui muito antes do pedregulho decidir descer, e então fazia parte do pátio mais próximo, cujo proprietário não o perseguiu e o deu a Golovan por um preço tão barato quanto o herói poderia lhe oferecer . Lembro-me até que foi dito que este celeiro foi apresentado a Golovan para algum tipo de serviço, que ele era um grande caçador e mestre.

O celeiro foi redistribuído em dois: uma metade, rebocada com barro e caiada, com três janelas para Orlik, era o alojamento de Golovan e das cinco mulheres que estavam com ele, e a outra tinha estábulos para vacas e um touro. No sótão baixo viviam galinhas holandesas e um galo preto "espanhol", que viveu por muito tempo e foi considerado um "pássaro de bruxa". Nele, Golovan levantou uma pedra de galo, que é adequada para muitos casos: trazer felicidade, devolver o estado tomado das mãos do inimigo e refazer os velhos em jovens. Esta pedra amadurece por sete anos e só amadurece quando o galo para de cantar.

O celeiro era tão grande que as duas seções - vida e gado - eram muito espaçosas, mas, apesar de todos os cuidados que tomavam, não mantinham bem o calor. No entanto, o calor era necessário apenas para as mulheres, e o próprio Golovan era insensível às mudanças atmosféricas e dormia no verão e no inverno em vime de salgueiro em uma baia, ao lado de seu favorito - o touro tirolês vermelho "Vaska". O frio não o levou, e esta foi uma das características deste rosto mítico, através do qual recebeu a sua fabulosa reputação.

Das cinco mulheres que moravam com Golovan, três eram suas irmãs, uma era sua mãe e a quinta se chamava Pavla, ou, às vezes, Pavlageyushka. Mas com mais frequência era chamado de "pecado de Golovanov". Então me acostumei a ouvir desde criança, quando eu nem entendia o significado dessa dica. Para mim, essa Pavla era apenas uma mulher muito carinhosa, e ainda me lembro de sua estatura alta, rosto pálido com manchas escarlates brilhantes nas bochechas e negritude incrível e regularidade de sobrancelhas.

Essas sobrancelhas pretas em semicírculos regulares só podem ser vistas em pinturas que retratam uma mulher persa descansando no colo de um turco idoso. Nossas meninas, porém, souberam e me contaram muito cedo o segredo dessas sobrancelhas: o fato era que Golovan era verdureiro e, amando Pavla para que ninguém a reconhecesse, ungiu-lhe as sobrancelhas com gordura de urso, sonolenta. Depois disso, é claro, não havia nada de surpreendente nas sobrancelhas de Pavla, e ela se apegou a Golovan não por sua própria força.

Nossas meninas sabiam de tudo isso.

A própria Pavla era uma mulher extremamente mansa e "todos ficaram em silêncio". Ela estava tão silenciosa que nunca ouvi dela mais de uma, e depois a palavra mais necessária: "olá", "sente-se", "adeus". Mas em cada uma dessas curtas palavras, ouviu-se um abismo de saudação, boa vontade e afeto. O mesmo foi expresso pelo som de sua voz calma, o olhar de seus olhos cinzentos e cada movimento. Lembro-me também que ela tinha mãos incrivelmente bonitas, o que é uma grande raridade na classe trabalhadora, e era tão trabalhadora que se distinguia por sua atividade mesmo na industriosa família Golovan.

Todos eles tinham muito o que fazer: o próprio “não letal” estava em pleno andamento desde a manhã até tarde da noite. Ele era pastor, fornecedor e queijeiro. Com o amanhecer, ele levou seu rebanho atrás de nossas cercas para o orvalho e continuou movendo suas vacas imponentes de penhasco em penhasco, escolhendo para elas onde a grama era mais espessa. Na hora em que se levantaram em nossa casa, Golovan já estava com garrafas vazias, que ele levou no clube em vez das novas que trouxe para lá hoje; com as próprias mãos ele cortou jarros de leite fresco no gelo de nossa geleira e conversou sobre algo com meu pai, e quando eu, tendo aprendido a ler e escrever, fui passear no jardim, ele estava novamente sentado sob nossa cerca e supervisionando suas vacas. Havia um pequeno portão na cerca através do qual eu podia ir até Golovan e falar com ele. Ele era tão bom em contar cento e quatro histórias sagradas que eu as conhecia dele, nunca as aprendi em um livro. Algumas pessoas comuns costumavam procurá-lo aqui - sempre para pedir conselhos. Outro, aconteceu, enquanto ele vem, ele começa:

- Eu estava procurando por você, Golovanych, consulte-me.

- O que?

- Mas isso e aquilo: algo deu errado nos problemas domésticos ou familiares.

Mais frequentemente eles vinham com perguntas dessa segunda categoria. Golovanych ouve, e o próprio salgueiro tece ou chama as vacas e continua sorrindo, como se não prestasse atenção, e depois levanta os olhos azuis para o interlocutor e responde:

- Eu, irmão, um mau conselheiro! Peça conselhos a Deus.

- Como você o convida?

– Oh, irmão, é muito simples: reze e faça como se você precisasse morrer agora. Diga-me, como você faria isso desta vez?

Ele vai pensar e responder.

Golovan irá concordar ou dizer:

- E eu, irmão, morrendo, essa é a melhor maneira de fazer isso.

E ele conta tudo alegremente, como sempre, com seu sorriso de sempre.

Seus conselhos devem ter sido muito bons, porque eles sempre os ouviram e lhe agradeceram muito por eles.

Essa pessoa poderia ter um "pecado" na face da mais mansa Pavlageyushka, que naquela época, eu acho, tinha trinta e poucos anos, além da qual ela não foi mais longe? Eu não entendia esse "pecado" e permaneci limpo para ofender ela e Golovan com suspeitas bastante gerais. Mas havia um motivo para suspeita, e um motivo muito forte, mesmo a julgar pelas aparências, irrefutável. Quem era ela para Golovan? - de outra pessoa. Isso não é suficiente: ele a conheceu uma vez, ele era o mesmo mestre dela, ele queria se casar com ela, mas isso não aconteceu: Golovan foi dado a serviço do herói do Cáucaso Alexei Petrovich Yermolov, e naquele tempo Pavel foi casado com o cavaleiro Ferapont, de acordo com a pronúncia local "Khrapona". Golovan era um servo necessário e útil, porque sabia fazer tudo - ele não era apenas um bom cozinheiro e confeiteiro, mas também um servo de raciocínio rápido e ágil. Aleksei Petrovich pagou por Golovan o que era devido ao seu proprietário e, além disso, dizem que ele emprestou dinheiro ao próprio Golovan pelo resgate. Não sei se isso é verdade, mas Golovan se redimiu logo após seu retorno de Yermolov e sempre chamou Alexei Petrovich de seu “benfeitor”. Alexey Petrovich, após a libertação de Golovan, deu-lhe uma boa vaca com um bezerro para sua casa, da qual a “planta Yermolovsky” foi dele.

Capítulo quatro

Quando exatamente Golovan se instalou em um celeiro em um deslizamento de terra - não sei nada, mas coincidiu com os primeiros dias de sua "humanidade livre" - quando teve que cuidar muito bem de seus parentes que permaneceram na escravidão. Golovan foi redimido sozinho, e sua mãe, suas três irmãs e minha tia, que mais tarde se tornou minha babá, permaneceram "na fortaleza". Pavel, ou Pavlageyushka, muito amado por eles, estava na mesma posição. Golovan tornou sua primeira preocupação redimi-los todos, e para isso precisava de dinheiro. De acordo com sua habilidade, ele poderia ter se tornado um cozinheiro ou um confeiteiro, mas preferiu outra, ou seja, uma fazenda de gado leiteiro, que começou com a ajuda da “vaca Yermolov”. Acreditava-se que ele escolheu isso porque ele próprio era Molokan. Talvez significasse simplesmente que ele ficava brincando com leite, mas pode ser que o nome fosse direcionado diretamente à sua fé, na qual ele parecia estranho, como em muitas outras ações. É muito possível que ele conhecesse os Molokans no Cáucaso e tenha emprestado algo deles. Mas isso se aplica às suas esquisitices, que virão abaixo.

A pecuária de leite correu bem: três anos depois Golovan já tinha duas vacas e um touro, depois três, quatro, e ele ganhou tanto dinheiro que comprou sua mãe, então todo ano ele comprava sua irmã, e ele pegava todas e trazia para seu barraco espaçoso, mas fresco. Então, aos seis ou sete anos, ele libertou toda a família, mas o belo Pavel voou para longe dele. Quando ele conseguiu redimi-la, ela já estava longe. Seu marido, o cavaleiro Khrapon, era um homem mau - ele não agradou o mestre com alguma coisa e, por exemplo, foi recrutado sem compensação.

No serviço, Khrapon entrou nas "corridas", isto é, a brigada de incêndio montada para Moscou e exigiu sua esposa lá; mas logo ele fez algo ruim lá e fugiu, e sua esposa, que havia sido abandonada por ele, tendo uma disposição quieta e tímida, temeu as reviravoltas da vida na capital e voltou para Orel. Também aqui não encontrou apoio no antigo lugar e, movida pela necessidade, veio para Golovan. Ele, é claro, imediatamente a aceitou e a colocou no mesmo quarto espaçoso onde suas irmãs e sua mãe moravam. Como a mãe e as irmãs de Golovan olharam para a colocação de Pavla, não sei ao certo, mas sua colocação em sua casa não semeou nenhuma discórdia. Todas as mulheres viviam muito amigáveis ​​entre si e até amavam muito a pobre Pavlageyushka, e Golovan mostrou igual atenção a todas elas e mostrou respeito especial apenas por sua mãe, que já era tão velha que no verão ele a carregava nos braços e a plantou ao sol como uma criança doente. Lembro-me de como ela "desceu" com uma tosse terrível e continuou orando "para limpar".

Todas as irmãs de Golovan eram meninas idosas e todas ajudavam o irmão na casa: limpavam e ordenhavam as vacas, iam atrás das galinhas e fiavam fios inusitados, com os quais teciam tecidos inusitados que eu nunca tinha visto depois. Este fio foi chamado de uma palavra muito feia "cuspir". O material para isso foi trazido de algum lugar em sacolas por Golovan, e eu vi e me lembro desse material: consistia em pequenos pedaços atados de fios de papel multicoloridos. Cada peça tinha de uma polegada a um quarto de arshin de comprimento, e em cada uma dessas peças havia certamente um nó ou nó mais ou menos grosso. De onde Golovan conseguiu esses restos - eu não sei, mas é óbvio que era lixo de fábrica. Foi o que as irmãs dele me disseram.

- Este, - eles disseram, - é um belo pequenino, onde o papel é fiado e tecido, então - como eles vão alcançar tal pacote, rasgá-lo e colocá-lo no chão e cuspir- porque ele não vai ao byrd, mas seu irmão os recolhe, e nós fazemos cobertores quentes com eles.

Vi como eles desmontavam pacientemente todos esses pedaços de fio, ligavam-nos pedaço por pedaço, enrolavam o fio heterogêneo e multicolorido assim formado em longos carretéis; em seguida, eles foram desperdiçados, enrolados ainda mais grossos, esticados em pinos ao longo da parede, separados algo da mesma cor para o kai e, finalmente, “cobertores de cuspe” foram tecidos a partir desses “cuspe” através de uma palheta especial. Essas mantas pareciam semelhantes às atuais de flanela: cada uma delas também tinha duas bordas, mas a própria tela era sempre marmorizada. Os nós neles foram de alguma forma alisados ​​pelo empilhamento e, embora fossem, é claro, muito perceptíveis, eles não impediram que esses cobertores fossem leves, quentes e às vezes até bonitos. Além disso, eles eram vendidos muito baratos - menos de um rublo cada.

Essa indústria de artesanato da família Golovan continuou sem parar, e ele provavelmente encontrou um mercado para cobertores de saliva sem dificuldade.

Pavlageyushka também tricotou e teceu cuspe e teceu cobertores, mas, além disso, por zelo pela família que a abrigou, ela ainda carregava todo o trabalho mais difícil da casa: desceu a encosta íngreme até Orlik para buscar água, carregou combustível e assim em e assim por diante.

Mesmo assim, a lenha era muito cara em Orel, e as pessoas pobres eram aquecidas com cascas de trigo sarraceno ou com estrume, e este último exigia muita preparação.

Tudo isso Pavla fez com suas mãos finas, em eterno silêncio, olhando a luz de Deus sob suas sobrancelhas persas. Ela sabia que seu nome era "pecado" - eu não sei, mas esse era o nome dela entre as pessoas, que defendem firmemente os apelidos que ele inventou. E como poderia ser de outra forma: onde uma mulher que ama mora na casa de um homem que a amava e queria se casar com ela, é claro que é um pecado. E, de fato, na época em que vi Pavla quando criança, ela era unanimemente reverenciada como "o pecado de Golovan", mas o próprio Golovan não perdeu o menor respeito geral por isso e manteve o apelido de "não mortal".

Capítulo Cinco

“Não letal” começou a ser chamado de Golovan no primeiro ano, quando ele se estabeleceu sozinho acima de Orlik com sua “vaca Yermolov” e seu bezerro. A razão para isso foi a seguinte circunstância completamente confiável, da qual ninguém se lembrava durante a recente praga de "Prokofiev". Eram os tempos difíceis habituais em Orel, e em fevereiro em St. Agafya Korovnitsa correu pelas aldeias, como deveria, "morte de vaca". Prosseguiu, como é costume e como está escrito no livro universal, que também se diz Heliporto legal: “Quando o verão termina e o outono se aproxima, logo a pestilência começa. E nesse momento, cada pessoa precisa depositar esperança no Deus todo-poderoso e em sua mãe puríssima e pelo poder da honesta cruz ser protegido e conter seu coração da dor, do horror e do pensamento pesado, pois através deste o coração humano é diminuído e logo a porsa e a úlcera se agarram - o cérebro e o coração irão capturar, dominar uma pessoa e o galgo morrerá. Tudo isso também estava nas fotos habituais da nossa natureza, “quando nevoeiros densos e escuros se derretem no outono e o vento do meio-dia e as chuvas e o sol incensam a terra, e então você não precisa ir ao vento , mas sente-se em uma cabana aquecida e sem janelas abertas, mas seria bom, para que naquela cidade de vida inferior e daquela cidade partam para lugares limpos. Quando, isto é, em que ano em particular, a pestilência se seguiu, glorificando Golovan como “não fatal”, eu não sei. Essas ninharias não eram muito tratadas na época e por causa delas não causavam alarido, como aconteceu por causa de Naum Prokofiev. A dor local terminou em seu lugar, pacificada por uma esperança em Deus e sua mãe pura, e a menos que houvesse forte predominância de um “intelectual” ocioso em alguma localidade, medidas originais de cura foram tomadas: “nos pátios eles colocaram um fogo claro de carvalho, para que a fumaça se dispersasse, e nas cabanas fumavam lenha de pelynya e zimbro e folhas de arruda. Mas tudo isso só poderia ser feito por um intelectual e, aliás, com boa prosperidade, e a morte de um borzo não levou um intelectual, mas sim aquele que não tinha tempo para sentar em uma cabana, e até um quintal aberto para se afogar. um pátio aberto com um carvalho estava além de suas forças. A morte andava de mãos dadas com a fome e apoiavam-se mutuamente. Os famintos pediam aos famintos, os doentes morriam "borzo", ou seja, logo, o que é mais lucrativo para o camponês. Não houve longa definhamento, e não havia pessoas se recuperando. Quem ficou doente, aquele "borzo" e morreu, excepto um. Que tipo de doença era não é cientificamente determinado, mas era popularmente chamado de “seio”, ou “vered”, ou “espinha de oleaginosa”, ou até furiosamente “espinha”. Começou com os distritos de cultivo de grãos, onde, na ausência de pão, comiam bolo de cânhamo. Nos distritos de Karachev e Bryansk, onde os camponeses misturavam um punhado de farinha integral com casca triturada, havia uma doença diferente, também mortal, mas não "espinha". "Pupyruh" apareceu primeiro no gado e depois passou para as pessoas. “A ferida de um homem fica sob os seios nasais ou no pescoço, e ele cheira uma picada em seu corpo, e por dentro há um ardor insaciável ou uma certa frieza e um suspiro pesado no ar e não pode suspirar - o espírito puxa para dentro de si e embala; o sono descobrirá que não pode parar de dormir; amargura, acidez e vômito aparecerão; no rosto, uma pessoa vai mudar, se tornar a imagem de barro e o galgo morre. Talvez fosse antraz, talvez alguma outra úlcera, mas só que era destrutiva e impiedosa, e o nome mais comum para isso, repito novamente, era “espinha”; Uma espinha vai pular no corpo, ou nas “espinhas” do povo comum, vai ficar amarela, vai corar ao redor e, no dia em que a carne começar a apodrecer, e depois o galgo e a morte. Uma morte iminente foi apresentada, porém, "em bons termos". A morte veio tranquila, não dolorosa, a mais camponesa, só que todos os que estavam morrendo ficaram com sede até o último minuto. Esse era todo o cuidado breve e incansável que os pacientes exigiam, ou melhor, imploravam para si. No entanto, cuidar deles mesmo dessa forma não era apenas perigoso, mas quase impossível - uma pessoa que hoje deu de beber a um parente doente, amanhã ele próprio adoeceu com uma "espinha", e na casa duas ou três pessoas mortas muitas vezes deitar lado a lado. O resto das famílias órfãs morreram sem ajuda - sem a única ajuda que interessa ao nosso camponês, "para que haja alguém para dar de beber". A princípio, esse órfão colocará um balde de água na cabeça e o colherá com uma concha até que seu braço esteja levantado, e então ele enrolará um mamilo da manga ou da bainha da camisa, umedecendo-o, coloque-o na boca, e assim se endurecerá com ele.

Fim do segmento introdutório.

O escritor trabalhou nisso cuidadosamente. Isso é evidenciado por sua observação em uma carta de 16 de outubro de 1880 ao editor do jornal Historical Bulletin S. N. Shubinsky: “Golovan está todo escrito, mas agora temos que atravessá-lo”.

Como pode ser visto pelo título, a história pertence a um ciclo de obras sobre os "justos". Está associado a outras obras deste ciclo e a alguns pormenores externos. Então, Ivan Flyagin, o herói da história "The Enchanted Wanderer", também foi chamado de Golovan.

Ao contrário de Flyagin, Golovan não tem seu próprio nome e sobrenome. Isso, segundo o escritor, “é quase um mito, e sua história é uma lenda”. E, ao mesmo tempo, o protótipo de Golovan é uma pessoa muito real: um camponês Oryol que se comprou de graça.

298. ... "uma grande parte dele, tendo escapado da decadência, continuou a viver em uma memória agradecida" ... - não é uma citação precisa do poema "Monument" de G. R. Derzhavin. Derzhavin: “... uma grande parte de mim, tendo escapado da decadência, começará a viver após a morte ...”

S. 302. "Espanhol" - Espanhol.

S. 303. Zeleynik - um curandeiro que cura com ervas.

P. 305. Molokans - uma seita religiosa na Rússia, aderindo às regras ascéticas da vida e não reconhecendo os ritos da igreja oficial.

P. 306. Berdo - pente em tear manual. P. 308. "Jardim fresco" - um livro médico manuscrito que remonta aos séculos XVI-XVII. Traduzido do polonês no final do século XVII por Simeão de Polotsk para a princesa Sofia. Ele era popular entre as pessoas até o início do século 19 ". Aqui e além, Leskov cita as recomendações da clínica para publicação: Florinsky V.M. Herbalistas comuns russos e livros médicos: Coleção de manuscritos médicos dos séculos XVI e XVII. Kazan , 1879. em termos gerais, aproximadamente. Por exemplo, a veia safena está localizada "entre o polegar e o outro", a veia espástica está no lado direito do corpo e a veia básica está no lado esquerdo. os medicamentos usam principalmente ervas: svoroborin) vinagre - infundido com rosa mosqueta, etc. Mitrídates - uma droga complexa, composta por cinquenta e quatro elementos, foi recomendada como remédio universal.

S. 308. Pelyney - absinto.

S. 309. "Vered" - uma fervura, um abscesso.

Chervena - vermelho.

Em udeseh - nos membros.

S. 310. Até então.

Raiz de Diaghilev - uma planta medicinal. Zhohat - aqui: para beliscar.

P. 311. Lágrimas de veado ou pedra-bezoar - uma pedra do estômago de uma cabra, lhama, usada como remédio popular.

Komolaya - sem chifres.

P. 314. Subterrâneo - subterrâneo.

Nikodim - Bispo de Oryol em 1828-1839.

Tenha mais uma cavalaria... - torne-se um titular da ordem novamente.

Apolo - Bispo de Oryol de 1788 a 1798 (sobrenome civil Baibakov).

P. 319. Os Velhos Crentes são adeptos dos antigos ritos da igreja que existiam antes do cisma, ou seja, antes da reforma do Patriarca Nikon em 1660.

Fedoseevtsy - uma seita dos Velhos Crentes que se separou da Bespopovtsy no início do século XVIII; os fedoseyevitas pregavam o celibato e não reconheciam orações para o czar.

"Pilipons" (Filippo) - uma seita dos Velhos Crentes que difundiu o culto da autoimolação; separado do Bespopovtsy nos anos 30 do século 18.

Rebatistas (anabatistas) - uma seita religiosa na qual o rito do batismo era realizado em adultos com o objetivo de "conscientemente" apresentá-los à fé.

Khlysty é uma seita religiosa que surgiu na Rússia no século XVII. O rito de oração foi acompanhado por chicotadas, cantos frenéticos e saltos.

"Zodíaco" - uma das doze partes do zodíaco (grego) - o cinturão solar, um antigo indicador astronômico. Cada uma das doze partes do círculo (igual a um mês) levava o nome da constelação em que o Sol residia durante seu movimento anual (por exemplo, março era chamado e denotado pelo signo de Áries, etc.). Tubo Pleasor - aqui: luneta.

P. 320. ... não reconheceu as semanas de Daniel como profetizadas contra o reino russo... - isto é, ele não estendeu a profecia bíblica de Daniel à Rússia sobre a vinda do messias em 70X7 anos ("semanas").

P. 321. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - poeta inglês, autor do poema "Experiência sobre um homem".

Alexey Petrovich Yermolov (1772-1861) - general russo, aliado de Suvorov e Kutuzov. Ele comandou as forças expedicionárias caucasianas. Ele simpatizava com os dezembristas.

P. 322. Stogny - quadrados (Eslavo Antigo).

Na abertura das relíquias de um novo santo ... - Presumivelmente, estamos falando das relíquias do bispo Voronej Tikhon de Zadonsk, "descobertas" em agosto de 1861.

S. 324. ... encontrar uma parede (Eslavo Antigo) - um ataque de dor

(gemidos).

S. 325. Virilha - um cheiro pungente.

P. 326. Korchemstvo - comércio de bebidas alcoólicas (taverna - taverna), independente do estado.

P. 328. Lubkovy okat - aqui: um telhado sobre um carrinho, feito (arredondado) de lubok (casca de árvore).

Um subdiácono é um assistente de um diácono.

S. 329. "Feridas de Afedron" - hemorróidas.

P. 330. Odrets - uma maca.

Pokrovets - tábuas, colcha.

S. 331. Umbigos - margaridas.

P. 332. "Doações" - doações.

S. 333. Architriklin (grego) - ancião, mestre,

P. 335. Irreconciliáveis.. impacientes e garçons.- Refere-se aos grupos políticos de democratas revolucionários, radicais e liberais.

Ele serviu como juiz de consciência.- Um tribunal de consciência é uma instituição na antiga Rússia, onde os casos contenciosos eram decididos não de acordo com a lei, mas de acordo com a consciência dos juízes.

S. 336. Eu queria a emancipação... como na região de Ostsee - isto é, a libertação dos camponeses sem terra (foi realizada nos estados bálticos em 1817-1819).