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conto de história

Lições 96-102. A. de Saint1 Exupéry "O Pequeno Príncipe".

1. A verificação da lição de casa é realizada nas perguntas e tarefas do livro didático para as memórias de K. Chukovsky.

Para resumir o que foi aprendido, são feitas as seguintes perguntas:

Que seção estudamos? O que é "literatura cognitiva"?

Você aprendeu algo novo? O que exatamente?

De qual das leituras desta seção você se lembra mais?

2. Preparando-se para a percepção.

O livro contém materiais sobre as características do gênero dos contos de fadas e sobre o autor da história "O Pequeno Príncipe". As crianças os conhecem. O professor pode completar suas informações sobre o escritor.

(Material de referência.

ANTOINE DE SAINT-EXUPÉRY (1900-1944)

Antoine desde a infância conhecia as lendas sobre sua antiga família de cavaleiros. Documentos familiares afirmavam que a família dos Condes de Saint-Exupéry se originou de um dos cavaleiros do Santo Graal ...

Depois de ouvir histórias sobre as façanhas de seus ancestrais, Antoine, junto com seu irmão e irmãs, subiu no sótão coberto de teias de aranha. Lá, de debaixo do lixo empoeirado, as crianças tiraram botas do tempo do rei Luís XVI, depois uma camisola centenária, depois um manto de cavaleiro ... Mas a infância termina. Chegou a hora de aprender.

Depois havia Paris, visitas intermináveis ​​a parentes influentes. Tudo isso rapidamente entediou Antoine. Além disso, a vida social era muito cara para o jovem conde. Afinal, o pai de Antoine, que morreu cedo, não conseguiu deixar uma fortuna para a esposa e os filhos. Tive que escolher uma profissão.

Bem dotado, Saint-Exupery desenhava bem, tocava violino e era apaixonado por literatura. Mas acima de tudo ele foi atraído pela profissão de piloto. Deixando seus estudos na Academia de Artes de Paris, Saint-Exupery se ofereceu para um regimento de aviação de caça.

Era a juventude da aviação. Voar era muito perigoso naquela época, mas como isso poderia parar o descendente do cavaleiro do Santo Graal? O excelente piloto Saint-Exupery estabeleceu rotas aéreas, dominou novas aeronaves, inventou dispositivos de aviação. Mais de uma vez ele sofreu catástrofes, às vezes recebendo ferimentos graves, estava à beira da morte, mas novamente voltou ao seu trabalho. Exupéry adorava a maravilhosa sensação de voar sobre extensões infinitas, e o risco constante dava origem a uma aguda sensação da transitoriedade da vida e ao mesmo tempo de seu verdadeiro valor. Talvez, voando em sua "prateleira" sobre as infinitas areias do deserto do Saara, em meio a um vazio silencioso, ele se lembrasse de sua mãe idosa, abandonada por ele, sobre sua Bela Dama, que jamais se tornaria sua esposa...

Foi durante um desses voos que Antoine teve a ideia do primeiro livro. Livros sobre o piloto, sobre sua esperança não cumprida

E sobre como as pessoas às vezes acham difícil entender umas às outras...

Depois do "Southern Postal" apareceram mais dois livros - "Noch1

Vôo de Noé” e “Planeta das pessoas”. Seus heróis sentaram-se ao leme de um avião e ficaram sozinhos com o mundo e seus pensamentos... “Para mim, voar e escrever são a mesma coisa”, disse uma vez Saint-Exupery. - O principal é agir, o principal é se encontrar ... "

Quando a Segunda Guerra Mundial começou, Saint-Exupery estava no exército, mas quando os nazistas tomaram a França, ele teve que partir para os Estados Unidos. Lá, longe de parentes e amigos, Antoine começou a escrever seu famoso conto filosófico, O Pequeno Príncipe. Seu Pequeno Príncipe está convencido de que o chamado de uma pessoa é amor altruísta e serviço a quem precisa de você. Então, o Kid ama a flor rosa que ele cultivou. Ele aprendeu a domar animais, aprende a ser fiel na amizade, a cumprir honestamente os deveres razoáveis ​​confiados a uma pessoa pela vida. Saint-1-Exupery compôs este trabalho para aqueles que são capazes de entender que "você não pode ver a coisa mais importante com seus olhos - apenas o coração está vigilante".

Mas mesmo O Pequeno Príncipe não salvou seu autor da saudade. Saint-1-Exupery definhou de inatividade e incapacidade de voar. Antoine não ficou envergonhado por já ter 43 anos, por ter ficado aleijado em acidentes e não conseguir nem se vestir sozinho

macacão de voo pesado...

Médicos e generais eram inflexíveis, mas Saint-Ex, como seus amigos o chamavam, era teimoso. No entanto, ele se juntou às fileiras da Resistência Francesa e recebeu permissão para vários voos de reconhecimento. Desde o último, o nono, o avião de Exupery não retornou.

Ele morreu três semanas antes da libertação da França da ocupação alemã. O avião de Saint-Exupéry foi abatido por um combatente fascista e caiu no mar. Recentemente, os destroços desta aeronave foram encontrados e levantados do fundo do mar. A morte do capitão Saint-Exupery foi tão heróica quanto sua vida.)

3. Conhecimento do texto.

4. Discussão do que foi lido.

As crianças respondem às perguntas do primeiro capítulo, localizado

no livro didático.

5. Em casa, os alunos continuam sua familiarização com a história.

Abordagens gerais ao estudo do conto de A. de Saint-1 Exupery "O Pequeno Príncipe".

Sem repetir o que está escrito sobre trabalhar com grande volume!

textos no capítulo deste manual “Características Gerais! carrapato do processo de aprender a ler”, vamos acrescentar algo que seja relevante!

ligação direta com a história de A. de Saint! Exupéry. Considerando que este trabalho é tecido a partir de um tecido trêmulo! sem imagens, sentimentos e pensamentos, não quero impor um certo modo de leitura ao professor e às crianças. Vamos conhecer isso

o trabalho será discreto, sem regulamentos estritos!

tações. Você não deve conduzir o texto em quadros, deve obedecer ao ritmo da respiração dessa prosa poética, siga o autor.

atribuições não podem ser vinculadas. O professor precisa

evitar o perigo de tagarelar, abafando a melodia pungente da voz do escritor. Você precisa confiar no autor, e não esmagá-lo

trabalho de perguntas particulares. Mínimo de conversas

leitura máxima, mergulhando os alunos em uma atmosfera tocante! atmosfera da história do Pequeno Príncipe.

DENTRO além dos materiais metodológicos do livro didático, gostaria de chamar a atenção do professor para a possibilidade de encenação (principalmente, leitura por papéis) na releitura dos capítulos VI, VII, VIII (primeira metade), IX, XXI. Somente aqueles que desejam participar desta atividade devem participar. Se de repente eles não aparecerem, não há necessidade de dramatizar os fragmentos desse trabalho tocante e reverente que exige uma resposta espiritual.

Depois de ler os papéis do capítulo VI, você pode convidar as crianças a se imaginarem no lugar do Pequeno Príncipe no momento em que o piloto lhe perguntou: “Então, no dia em que você viu quarenta e três pores do sol, você ficou muito triste ?” Por que o pequeno príncipe não respondeu? O que ele sentiu e como ele se parecia? (Ele ficou entristecido, lembrando-se de sua antiga tristeza e solidão, ele novamente se sentiu infeliz.) Em seguida, os alunos desenham coletivamente uma imagem de palavras descrevendo como o Pequeno Príncipe parecia no momento nomeado de sua conversa.

a partir de piloto. Em seguida, o professor se oferece para “reviver” essa imagem, pela qual todos, sentados em uma mesa, precisam sentir profundamente, se acostumar com o papel do Pequeno Príncipe, “experimentar” seu estado romântico e triste, transmitindo-o na forma de uma “imagem viva”. Ao longo do caminho, a professora explica que não se deve tentar retratar, mas vivenciar a mesma coisa que esse bebê. Claro, não é necessário determinar o melhor intérprete, já que uma tentativa de se acostumar com a imagem do Pequeno Príncipe é um trabalho delicado. Nesse caso, é mais importante que as crianças se aproximem pelo menos um pouco do personagem.

Após a leitura do Capítulo IX, tanto o episódio do encontro (Capítulo VIII) quanto a cena de despedida (Capítulo IX) do Pequeno Príncipe e da Rosa são encenados. Antes disso, as crianças são convidadas a completar a terceira tarefa do caderno:

DENTRO em uma sala de aula bem preparada, os alunos podem realizar essa tarefa por conta própria; se as crianças são mal educadas

Cheny, esse trabalho é feito em conjunto com o professor. O mesmo se aplica à designação das palavras pertencentes à rosa e ao Pequeno Príncipe. Se durante todo o período de estudo, a leitura por papéis foi realizada de acordo com as recomendações do aparato metodológico dos livros didáticos “Páginas favoritas”, os alunos lidam com as tarefas nomeadas por conta própria. A qualidade de sua leitura por papéis torna-se uma verificação da correção do desempenho.

No capítulo XXI - e filosofia, e letras e humor, fluindo um para o outro -, é claro, é de grande interesse tanto em termos educacionais quanto para leitura por papéis. É especialmente importante que as crianças leiam em papéis a parte final da despedida do Pequeno Príncipe e da Raposa.

O estudo da história "O Pequeno Príncipe" é concluído com a conclusão da primeira e segunda tarefas do caderno.

Aula final (adicional).

A última lição é baseada nos materiais do caderno, que são de natureza generalizante. Muitas dessas tarefas visam ensinar as crianças a trabalhar com livros infantis (incluindo enciclopédias) e periódicos. O professor seleciona e organiza os materiais a serem estudados por causa do professor a seu próprio critério, focando nas características dos alunos em sua classe. Nesta lição, usando os diários do leitor1, você pode resumir os resultados da leitura independente de livros pelas crianças durante o ano letivo.

Gostei muito desse livro, então resolvi colocar no meu site a análise mais interessante do livro. Semyon Kibalo

Análise temática-problema do trabalho

A própria história do "Pequeno Príncipe" originou-se de uma das tramas do "Planeta dos Humanos". Esta é a história do pouso acidental do próprio escritor e seu mecânico Prevost no deserto. Exupery tem símbolos-imagens-chave favoritos. Aqui, por exemplo, os enredos levam a eles: são a busca de água por pilotos sedentos, seu sofrimento físico e sua incrível salvação.

Audiolivro (2 horas):

O símbolo da vida - a água, sacia a sede das pessoas perdidas nas areias, a fonte de tudo o que existe na terra, o alimento e a carne de todos, a substância que possibilita a ressurreição.
Em O Pequeno Príncipe, Exupéry preencherá esse símbolo com um profundo conteúdo filosófico.
O deserto desidratado é símbolo de um mundo devastado pela guerra, caos, destruição, insensibilidade humana, inveja e egoísmo. Este é um mundo em que uma pessoa morre de sede espiritual.
Outro símbolo importante, ao qual se dirige quase toda a obra, é a rosa.
A rosa é um símbolo de amor, beleza, feminilidade. O pequeno príncipe não viu imediatamente a verdadeira essência interior da beleza. Mas depois de conversar com a Raposa, a verdade lhe foi revelada - a beleza só se torna bela quando está repleta de significado, conteúdo. “Você é linda, mas vazia”, continuou o Pequeno Príncipe. “Você não quer morrer por sua causa. Claro, um transeunte aleatório, olhando para minha rosa, dirá que é exatamente igual a você. Mas para mim, ela é mais querida do que todos vocês…”
A salvação da humanidade da inevitável catástrofe iminente é um dos principais temas da obra do escritor. Ele o desenvolve ativamente no trabalho “Planeta de Pessoas”. Exatamente o mesmo tema em O Pequeno Príncipe, mas aqui ele ganha um desenvolvimento mais profundo. Saint-Exupery não escreveu nenhuma de suas obras, e não eclodiu por tanto tempo quanto o “Pequeno Príncipe”. Muitas vezes, motivos de O Pequeno Príncipe são encontrados em obras anteriores do escritor.
Que caminho de salvação vê Antoine de Saint-Exupery?
“Amar não significa olhar um para o outro, significa olhar na mesma direção” - esse pensamento determina o conceito ideológico do conto. O Pequeno Príncipe foi escrito em 1943, e a tragédia da Europa na Segunda Guerra Mundial, as lembranças do escritor da França derrotada e ocupada deixam sua marca na obra. Com seu conto leve, triste e sábio, Exupéry defendeu a humanidade imortal, a centelha viva na alma das pessoas. De certa forma, a história foi fruto do caminho criativo do escritor, de sua compreensão filosófica, artística.
“O Pequeno Príncipe” é, antes de tudo, um conto de fadas filosófico. E, portanto, um enredo aparentemente simples e despretensioso e a ironia escondem um significado profundo. O autor toca nele de forma abstrata através de alegorias, metáforas e símbolos temas de escala cósmica: bem e mal, vida e morte, existência humana, amor verdadeiro, beleza moral, amizade, solidão sem fim, a relação entre o indivíduo e o multidão, e muitos outros.
Apesar de o Pequeno Príncipe ser uma criança, abre-se para ele uma verdadeira visão do mundo, inacessível até para um adulto. Sim, e pessoas com almas mortas, que o personagem principal encontra em seu caminho, são muito piores do que monstros de contos de fadas. A relação entre o príncipe e a Rosa é muito mais complicada do que a relação entre príncipes e princesas dos contos folclóricos.
A história tem uma forte tradição romântica.
Em primeiro lugar, esta é a escolha do gênero folclórico - contos de fadas. O fato de “O Pequeno Príncipe” ser um conto de fadas, determinamos pelas características de conto de fadas da história: a jornada fantástica do herói, personagens de contos de fadas (Raposa, Serpente, Rosa). Os românticos recorrem aos gêneros da arte folclórica oral não por acaso. O folclore é a infância da humanidade, e o tema da infância no romantismo é um dos temas-chave.
Saint-Exupery mostra que uma pessoa começa a viver apenas por causa da casca material, esquecendo as aspirações espirituais. Somente a alma da criança e a alma do Artista não estão sujeitas a interesses mercantis e, portanto, ao Mal. Assim, o culto da infância pode ser rastreado na obra dos românticos.
Mas a principal tragédia dos heróis “adultos” de Saint-Exupery não é tanto que eles estejam subordinados ao mundo material, mas que “perderam” todas as suas qualidades espirituais e começaram a existir sem sentido, e não viver no sentido pleno. da palavra.
Por se tratar de uma obra filosófica, o autor coloca os tópicos globais em uma forma abstrata generalizada. Ele considera o tema do Mal em dois aspectos: por um lado, é o “micro mal”, ou seja, o mal dentro de uma única pessoa. Esta é a morte e o vazio interior dos habitantes dos planetas, que personificam todos os vícios humanos. E não é por acaso que os habitantes do planeta Terra são caracterizados pelos habitantes dos planetas vistos pelo Pequeno Príncipe. Com isso, o autor enfatiza o quão mesquinho e dramático é o mundo contemporâneo. Mas Exupery não é de forma alguma um pessimista. Ele acredita que a humanidade, como o Pequeno Príncipe, compreenderá o segredo do ser, e cada pessoa encontrará sua estrela guia que iluminará seu caminho de vida.
O segundo aspecto do tema do mal pode ser chamado condicionalmente de "macro-mal". Os baobás são uma imagem espiritualizada do mal em geral. Uma das interpretações dessa imagem metafórica está ligada ao fascismo. Saint-Exupery queria que as pessoas arrancassem cuidadosamente os “baobás” malignos que ameaçavam destruir o planeta. “Cuidado com os baobás!” - evoca o escritor.
A história em si foi escrita porque era "terrivelmente importante e urgente". O escritor muitas vezes repetiu que as sementes estão no chão por enquanto, e então elas germinam, e das sementes do cedro - o cedro cresce e das sementes do abrunheiro - o abrunheiro. Boas sementes precisam brotar. “Afinal, todos os adultos eram crianças no início…”. As pessoas devem preservar e não perder no caminho da vida tudo o que é brilhante, bom e puro na alma, o que as tornará incapazes do mal e da violência. Somente uma pessoa com um rico mundo interior e se esforçando para o auto-aperfeiçoamento espiritual tem o direito de ser chamada de Personalidade. Infelizmente, os habitantes dos pequenos planetas e do planeta Terra se esqueceram dessa simples verdade e se tornaram como uma multidão impensada e sem rosto.
Somente o Artista é capaz de ver a essência - a beleza interior e a harmonia do mundo ao seu redor. Mesmo no planeta do acendedor de lampiões, o Pequeno Príncipe comenta: “Quando acende a lanterna, é como se uma estrela ou flor ainda estivesse nascendo. E quando ele apaga a lanterna, é como se uma estrela ou uma flor adormecesse. Bom trabalho. É realmente útil porque é bonito."
Saint-Exupery nos exorta a tratar tudo o que é belo com o maior cuidado possível e tentar não perder a beleza dentro de nós mesmos no difícil caminho da vida - a beleza da alma e do coração.
O Pequeno Príncipe aprende a coisa mais importante sobre o belo com a Raposa. Lindas por fora, mas vazias por dentro, as rosas não evocam nenhum sentimento em uma criança contemplativa. Eles estão mortos para ele. O protagonista descobre a verdade para si mesmo, para o autor e para os leitores - só é belo o que está cheio de conteúdo e significado profundo.

Incompreensão, a alienação das pessoas é outro tema filosófico importante. Saint-Exupery não toca apenas no tema do mal-entendido entre um adulto e uma criança, mas no tema do mal-entendido e da solidão em escala cósmica. A morte da alma humana leva à solidão. Uma pessoa julga os outros apenas pela “concha externa”, não vendo o principal em uma pessoa - sua beleza moral interior: “Quando você diz aos adultos:“ eu vi uma bela casa feita de tijolo rosa, tem gerânios nas janelas , e pombos nos telhados, ”eles não podem imaginar esta casa. Eles precisam ser ditos: “Eu vi uma casa por cem mil francos”, e então eles exclamam: “Que beleza!”
Outro tema filosófico chave do conto de fadas “O Pequeno Príncipe” é o tema do ser. É dividido em ser real - existência e ser ideal - essência. O ser real é temporário, transitório, enquanto o ser ideal é eterno, imutável. O sentido da vida humana é compreender, chegar o mais próximo possível da essência. As almas do autor e do pequeno príncipe não estão algemadas pelo gelo da indiferença e da morte. Portanto, uma verdadeira visão do mundo se abre para eles: eles aprendem o preço da verdadeira amizade, amor e beleza. Este é o tema da “vigilância” do coração, a capacidade de “ver” com o coração, de compreender sem palavras.

O pequeno príncipe não compreende imediatamente essa sabedoria. Ele deixa seu próprio planeta, sem saber que o que procurará em diferentes planetas estará tão perto - em seu planeta natal.
As pessoas devem cuidar da limpeza e da beleza de seu planeta, protegê-lo e decorá-lo em conjunto e impedir que todos os seres vivos pereçam. Então, gradualmente, discretamente, outro tópico importante surge no conto de fadas - ecológico, que é muito relevante para o nosso tempo. Parece que o autor do conto de fadas “previu” futuras catástrofes ecológicas e alertou sobre uma atitude cuidadosa em relação ao planeta nativo e amado. Saint-Exupery estava bem ciente de quão pequeno e frágil nosso planeta é. A viagem do Pequeno Príncipe de estrela em estrela nos aproxima da visão atual do espaço, onde a Terra, por negligência das pessoas, pode desaparecer quase imperceptivelmente. Portanto, o conto não perdeu sua relevância até hoje; portanto, seu gênero é filosófico, pois se dirige a todas as pessoas, levanta problemas eternos.
E mais um segredo é revelado pela Raposa ao bebê: “Só o coração está vigilante. Você não verá o mais importante com os olhos... Sua Rose é tão querida para você porque você deu a ela toda a sua alma... As pessoas esqueceram essa verdade, mas não se esqueça: você é eternamente responsável por todos você domou. Domar significa ligar-se a outro ser com ternura, amor, senso de responsabilidade. Domar significa destruir a falta de rosto e a atitude indiferente em relação a todas as coisas vivas. Domar significa tornar o mundo significativo e generoso, pois tudo nele lembra um ser amado. O narrador também compreende essa verdade, e as estrelas ganham vida para ele, e ele ouve o repicar dos sinos de prata no céu, lembrando a risada do Pequeno Príncipe. O tema da “expansão da alma” através do amor percorre todo o conto.
Juntamente com o pequeno herói, redescobrimos para nós mesmos o mais importante da vida, que estava escondido, enterrado por todos os tipos de cascas, mas que é o único valor para uma pessoa. O pequeno príncipe aprende quais são os laços de amizade.
Saint-Exupery também fala de amizade na primeira página da história. No sistema de valores do autor, o tema da amizade ocupa um dos lugares principais. Somente a amizade pode derreter o gelo da solidão e da alienação, pois é baseada na compreensão mútua, confiança mútua e assistência mútua.
“É triste quando os amigos são esquecidos. Nem todo mundo tem um amigo”, diz o herói do conto. No início do conto, o Pequeno Príncipe deixa sua única Rosa, depois deixa sua nova amiga Raposa na Terra. “Não há perfeição no mundo”, dirá a Raposa. Mas, por outro lado, há harmonia, há humanidade, há responsabilidade de uma pessoa pelo trabalho que lhe é confiado, pela pessoa próxima a ela, também há responsabilidade pelo seu planeta, por tudo o que acontece nele.
Um significado profundo está escondido na imagem-símbolo do planeta ao qual o Pequeno Príncipe retorna. É um símbolo da alma humana, um símbolo da casa do coração humano. Exupery quer dizer que cada pessoa tem seu próprio planeta, sua própria ilha e sua própria estrela guia, que uma pessoa não deve esquecer. “Gostaria de saber por que as estrelas brilham”, disse pensativo o Pequeno Príncipe. “Provavelmente para que, mais cedo ou mais tarde, todos possam encontrar os seus novamente.” Os heróis do conto de fadas, tendo percorrido um caminho espinhoso, encontraram sua estrela, e o autor acredita que o leitor também encontrará sua estrela distante.
O Pequeno Príncipe é um conto de fadas romântico, um sonho que não desapareceu, mas é guardado pelas pessoas, acalentado por elas, como algo precioso desde a infância. A infância caminha em algum lugar próximo e chega em momentos de desespero e solidão mais terríveis, quando não há para onde ir. Ele se aproximará, como se nada tivesse acontecido, como se não tivesse nos deixado há tantos anos, se agachando ao lado dele e perguntando, olhando com curiosidade para o avião quebrado: “O que é isso?” Então tudo vai se encaixar, e essa clareza e transparência, franqueza destemida de julgamentos e avaliações, que só as crianças têm, retornará a uma pessoa já adulta.
Lendo Exupéry, meio que mudamos o ângulo de visão sobre fenômenos banais e cotidianos. Leva à compreensão de verdades óbvias: você não pode esconder estrelas em uma jarra e contá-las à toa, você precisa cuidar daqueles por quem você é responsável e ouvir a voz do seu próprio coração. Tudo é simples e complexo ao mesmo tempo.

Fink Anna

O objetivo do meu trabalho:

1. Introduzir o escritor francês Antoine no laboratório criativo

de Saint-Exupéry.

2. Prove que O Pequeno Príncipe é um conto de fadas filosófico.

3. Compreender os problemas filosóficos e estéticos da obra.

4. Compreender a semelhança das tendências humanistas na vida e na literatura.

Tarefas:

1. Revelar a identidade do escritor através do estudo de sua biografia, filosofia

e criatividade.

2. Descubra qual é o objetivo de Antoine de Saint-Exupery

em O Pequeno Príncipe.

3. Revelar as características do gênero e composição da obra.

4. Fazer uma análise artística da parábola de Exupéry "Pequena

5. Usando exemplos do texto, mostre as características da linguagem, narrativa

jeito do escritor.

Download:

Visualização:

VYAZMA, REGIÃO DE SMOLENSK

Pesquisa

na literatura

Como um conto filosófico

Trabalho concluído

aluno da 8ª classe "A"

Fink Anna Alexandrovna

E literatura

Chizhik Irina Nikolaevna

2011

1.2. "O Pequeno Príncipe" é o resultado da busca do escritor-filósofo.

1. Características do gênero da obra.
2. Temas filosóficos de contos de fadas e tradições românticas.
3. Análise artística da obra.
4. Características da linguagem, do modo narrativo do escritor e da composição da obra.
5. Conclusão.

6.1. "O Pequeno Príncipe" como obra infantil?

6.2. Conclusões.

7. Literatura.

1. Antoine de Saint-Exupéry. Características da criatividade.

Antoine de Saint - Exupery nasceu em 29 de junho de 1900 em Lyon. Seu pai era um conde e vinha de uma antiga família de cavaleiros. Quando Antoine não tinha nem quatro anos, seu pai morreu, e a mãe, uma mulher educada, sutil e encantadora, assumiu a educação dos filhos. Ela amava o filho e o chamava de Rei Sol por causa de seu cabelo loiro e encaracolado e nariz arrebitado. Era impossível não amar o menino. Ele cresceu tímido e gentil, mostrou preocupação com todos, observou animais por horas e passou muito tempo na natureza. Aos dezessete anos, ele se tornou um jovem forte e alto, mas em um jovem enorme e fisicamente desenvolvido além de sua idade, uma batida de coração suave que não conhecia a dor. Antoine desde a infância gostava de desenho, música, poesia e tecnologia, ele foi amplamente desenvolvido, um homem de talento excepcionalmente brilhante. Em suas obras, ele sempre se lembra de sua infância. Ele jogou cavaleiros e reis, e maquinistas e dirigindo sua locomotiva a vapor. Ficou fascinado com tudo o que viu. Era desde a infância: sempre apreciou a amizade, era para ele uma medida de sinceridade, considerava-a o sentimento mais precioso do planeta.

Antoine ingressou na Escola de Belas Artes de Paris, decidindo ser arquiteto, mas quatro anos depois, em 1921, foi convocado para o exército, onde, tendo feito cursos de piloto, se interessou seriamente pela aviação.

Sua vida adulta foi cheia de circunstâncias dramáticas. Ele estava muitas vezes à beira da morte: constantes acidentes aéreos graves, participou da luta dos republicanos espanhóis: “Ele não se esquivou de nenhum risco. Sempre à frente! Sempre pronto para tudo!” amigos falavam dele. Mas em seu trabalho, suas cartas, manuscritos e romances, esse homem se revelou ao máximo. Havia duas grandes paixões na vida de Antoine que entraram em sua vida quase simultaneamente: aviação e literatura. “Para mim, voar e escrever são a mesma coisa” - esta é sua resposta à pergunta sobre o que é mais importante para ele. Movimento, vôo é vida, e ele sentiu a própria vida como vôo e movimento.

“Somos moradores de um planeta, passageiros de uma nave”, disse Exupery, ele sonhava em salvar toda a humanidade, estava pronto para salvar todos nesta terra, vivia para ela. O papel de um registrador passivo de eventos em andamento era estranho para ele, ele estava sempre no centro. A esse respeito, Exupery escreveu: "Sempre odiei o papel de observador".

Durante a Segunda Guerra Mundial, durante os anos da ocupação fascista, ele ansiava por entrar nas fileiras dos pilotos de caça franceses e repetidamente apresentou um relatório com o pedido de aceitá-lo. “Não gosto de guerra, mas é insuportável para mim ficar na retaguarda quando outros arriscam suas vidas... Em um mundo onde Hitler reinaria, não há lugar para mim... Eu quero participar dessa guerra em nome do amor pelas pessoas” ... Morreu como herói, defendendo seu país, lutando pela liberdade do mundo inteiro, acreditando em seus ideais. Piloto militar Antoine de Saint-Exupéry morreu em uma missão de combate em 31 de julho de 1944.

Novas pessoas maravilhosas vivem nas obras de Exupéry. Eles têm qualidades magníficas e surpreendentes que o escritor nos revela. Eles procuram um amigo desaparecido na Cordilheira ou desenham um cordeiro para um pequeno convidado de outro planeta, são puros e confiantes, têm uma enorme alma infantil que não é capaz de maldade.

A beleza do mundo e da natureza, nascer e pôr do sol, cada flor - esses são os ideais eternos pelos quais Antoine lutou, que permaneceram conosco em seus livros. Seus pensamentos para nós são como a luz de uma estrela distante ou um pequeno planeta de onde ele nos olha. Um piloto-escritor, como Saint-Exupery, contempla a terra do ponto de vista de um pássaro, das alturas de seus próprios pensamentos ideais iridescentes. A partir de tal posição, toda a terra aparece como uma única e grande pátria para todas as pessoas. Uma casa pequena em um espaço vasto, mas próprio, seguro e aconchegante.

A Terra é um lugar para onde você sai e volta, uma grande pátria para todos, um planeta comum, único, “a terra das pessoas”.

1. 1.2. "O Pequeno Príncipe" é o resultado da busca do escritor-filósofo.

"Procure-me no que escrevo..."

Antoine de Saint-Exupéry

O interesse pelos livros do escritor é determinado por seu conteúdo moral inabalável em todos os momentos. Exupery acredita e espera que a humanidade ouça sua voz e seja imbuída de seus ideais, e então surgirá um mundo incrível de bondade e justiça. Vemos isso em seus livros: "Voo Noturno", "Southern Postal" e em particular "Planets of People".

Em 1943, o livro mais famoso de Antoine de Sainte-Exupery, O Pequeno Príncipe, foi publicado. Sabe-se que em 1935, juntamente com o mecânico, Exupery fez um voo de longa distância de Paris a Saigon. Durante o voo, o motor de seu avião parou e Exupéry caiu bem no meio do deserto líbio. O escritor sobreviveu milagrosamente. O rádio estava silencioso, não havia água. O piloto subiu sob a asa do avião e tentou dormir. No entanto, depois de uma hora ele estremeceu e abriu os olhos: a poucos metros dele estava um menino com um lenço vermelho jogado sobre o ombro. "Não tenha medo, Antônio! Você será resgatado muito em breve!" - disse, sorrindo, o garoto. “Alucinação…”, pensou Exupéry. Mas três horas depois ele se levantou de um salto: um avião de resgate estava circulando no céu. E este caso formou a base de seu livro "O Pequeno Príncipe". E o protótipo da personagem principal Rosa era sua amada Consuelo. Agora esta obra é conhecida em todo o mundo, foi traduzida em cem idiomas e é uma das mais publicadas do planeta.

Exupery tem símbolos-imagens-chave favoritos. Aqui, por exemplo, os enredos levam a eles: são a busca de água por pilotos sedentos, seu sofrimento físico e sua incrível salvação. O símbolo da vida - a água, sacia a sede das pessoas perdidas nas areias, a fonte de tudo o que existe na terra, o alimento e a carne de todos, a substância que possibilita a ressurreição. Em O Pequeno Príncipe, Exupéry preencherá esse símbolo com um profundo conteúdo filosófico. O princípio fundamental da vida é a água, uma das verdades eternas, uma coisa inabalável com grande sabedoria. O deserto desidratado é símbolo de um mundo devastado pela guerra, caos, destruição, insensibilidade humana, inveja e egoísmo. Este é um mundo em que uma pessoa morre de sede espiritual.

A salvação da humanidade da inevitável catástrofe iminente é um dos principais temas da obra do escritor. Ele o desenvolve ativamente no trabalho “Planeta de Pessoas”.

Exatamente o mesmo tema em O Pequeno Príncipe, mas aqui ele ganha um desenvolvimento mais profundo. Saint-Exupery não escreveu nenhuma de suas obras, e não eclodiu por tanto tempo quanto o “Pequeno Príncipe”. Muitas vezes, motivos de O Pequeno Príncipe são encontrados em obras anteriores do escritor: o amor de Bernice e Genevieve dos Correios do Sul já é uma relação vagamente delineada entre o Pequeno Príncipe e a rosa. E o tema da relação entre um adulto e uma criança, como ele já foi, entre esses mundos diferentes de crianças, onde sempre há férias e felicidade, e o mundo dos adultos, onde só a coragem é bela, nos encontramos tanto em Correios do Sul e em cartas para René de Saussin, e em cartas para sua mãe, e no último episódio de Planeta do Povo, e em notas de Notebooks.

E de todos os trabalhos, apenas um cai - “Voo Noturno”. Aqui está outro tópico, ou melhor, o tópico das relações entre adultos e crianças, declarado e amado pelo autor, não soa. Mas, muito provavelmente, isso não é por causa da mudança de posição do escritor e nem por causa de uma mudança de interesses e princípios, mas apenas porque “não se encaixava” na composição da obra, o escritor teve que riscá-la , mas apenas como desarmônico nesta situação e nada mais.

No tema do “filho pródigo” de “Carta a um Refém”, os filhos adultos aparecem novamente diante de nós, tendo esquecido sua “pátria interior”, seus ideais de infância.

Em "Piloto Militar" voltamos a ter lembranças de infância (um menino perguntando sobre a empregada Paula), que dão razão para traçar um paralelo com a morte do irmão mais novo do escritor, François. Não foi uma morte terrível, pode-se dizer feliz. Todos esses sentimentos ternos e tocantes estão muito próximos em termos de sentimentos e sensações do mundo ao Pequeno Príncipe.

Há também pequenos episódios em A Cidadela, novamente próximos em espírito ao Pequeno Príncipe. Estes são três seixos brancos, que sozinhos compõem a riqueza real e valiosa de uma criança e, portanto, somente quando você consola uma garotinha em lágrimas, a ordem será restaurada no mundo e a felicidade será possível. Em quase todas as obras de Exupéry, pode-se encontrar ecos dos temas de O Pequeno Príncipe.

Também no "Planeta das Pessoas" há um episódio em que o autor vê uma criança maravilhosa. Ele o compara ao “fruto de ouro” e também ao “pequeno príncipe”. O narrador diz que, talvez, foi nessa criança que espreitou o futuro Mozart. O velho jardineiro, personagem deste livro, já em seu leito de morte não parava de pensar em seu negócio favorito: “Afinal, cavar é tão maravilhoso! Um homem é livre quando cava”.

E novamente vemos um paralelo. Não é por acaso que o Pequeno Príncipe do conto de fadas também é jardineiro. Para proteger, cuidar e cuidar da bela Rosa, ele considerou sua vocação. “Fui criado para me tornar um jardineiro”, disse Exupery e ele próprio. “Mas não há jardineiros para as pessoas”, resumiu com amargura.

Que caminho de salvação vê Antoine de Saint-Exupery?

“Amar não é olhar um para o outro, é olhar na mesma direção”, esse pensamento determina o conceito ideológico do conto. O Pequeno Príncipe foi escrito em 1943, e a tragédia da Europa na Segunda Guerra Mundial, as lembranças do escritor da França derrotada e ocupada deixam sua marca na obra. Com seu conto leve, triste e sábio, Exupéry defendeu a humanidade imortal, a centelha viva na alma das pessoas. De certa forma, a história foi fruto do caminho criativo do escritor, de sua compreensão filosófica, artística.

O objetivo do meu trabalho:

De Saint Exupéry.

Tarefas:

E criatividade.

Principe".

Maneira do escritor.

2. Características do gênero da obra.

A necessidade de generalizações profundas levou Saint-Exupéry a recorrer ao gênero parábola. A ausência de conteúdo histórico concreto, a convencionalidade característica desse gênero, sua condicionalidade didática permitiram ao escritor expressar suas opiniões sobre os problemas morais da época que o preocupavam. O gênero da parábola torna-se o implementador das reflexões de Saint-Exupery sobre a essência da existência humana.

Um conto de fadas, como uma parábola, é o gênero mais antigo da arte folclórica oral. Ensina uma pessoa a viver, infunde-lhe otimismo, afirma a fé no triunfo do bem e da justiça. As relações humanas reais estão sempre escondidas por trás da natureza fantástica do conto de fadas e da ficção. Como uma parábola, a verdade moral e social sempre triunfa em um conto de fadas. Em O Pequeno Príncipe, ambos os gêneros estão intimamente interligados. A parábola do conto de fadas “O Pequeno Príncipe” foi escrita não apenas para crianças, mas também para adultos que ainda não perderam completamente sua impressionabilidade infantil, uma visão infantilmente aberta do mundo e a capacidade de fantasiar. O próprio autor possuía uma visão tão infantilmente afiada.

3. Tema filosófico do conto de fadas e tradições românticas.

O fato de o “Pequeno Príncipe” ser um conto de fadas é determinado pelas características do conto de fadas na obra: a jornada fantástica do herói, personagens de contos de fadas (Raposa, Serpente, Rosa).

O “protótipo” do conto de fadas literário “O Pequeno Príncipe” pode ser considerado um conto de fadas folclórico com enredo errante: um belo príncipe deixa a casa de seu pai por causa de um amor infeliz e vagueia por estradas sem fim em busca de felicidade e aventura. Ele tenta ganhar fama e, assim, conquistar o coração inexpugnável da princesa.

Saint-Exupery toma essa história como base, mas a repensa à sua maneira, até ironicamente. Seu belo príncipe é apenas uma criança, sofrendo de uma flor caprichosa e excêntrica. Naturalmente, não há dúvida de um final feliz com um casamento. Em suas andanças, o pequeno príncipe encontra não monstros fabulosos, mas pessoas enfeitiçadas, como um feitiço maligno, por paixões egoístas e mesquinhas.

Mas este é apenas o lado externo da trama. Em primeiro lugar, este é um conto filosófico. E, portanto, por trás da trama e da ironia aparentemente simples e despretensiosa, há um significado profundo. O autor toca nele de forma abstrata através de alegorias, metáforas e símbolos temas de escala cósmica: bem e mal, vida e morte, existência humana, amor verdadeiro, beleza moral, amizade, solidão sem fim, a relação entre o indivíduo e o multidão, e muitos outros.

Apesar de o Pequeno Príncipe ser uma criança, abre-se para ele uma verdadeira visão do mundo, inacessível até para um adulto. Sim, e pessoas com almas mortas, que o personagem principal encontra em seu caminho, são muito piores do que monstros de contos de fadas. A relação entre o príncipe e a Rosa é muito mais complicada do que a relação entre príncipes e princesas dos contos folclóricos. Afinal, é por causa da Rosa que o Pequeno Príncipe sacrifica sua concha material - ele escolhe a morte corporal.

A história tem uma forte tradição romântica. Em primeiro lugar, esta é a escolha do gênero folclórico - contos de fadas. Os românticos recorrem aos gêneros da arte folclórica oral não por acaso. O folclore é a infância da humanidade, e o tema da infância no romantismo é um dos temas-chave.

Os filósofos idealistas alemães propõem a tese de que o homem é igual a Deus na medida em que pode, como o Todo-Poderoso, produzir uma ideia e realizá-la na realidade. E o mal do mundo vem do fato de uma pessoa esquecer que é como Deus. Uma pessoa começa a viver apenas por causa da casca material, esquecendo as aspirações espirituais. Somente a alma da criança e a alma do Artista não estão sujeitas a interesses mercantis e, portanto, ao Mal. Assim, o culto da infância pode ser rastreado na obra dos românticos.

Mas a principal tragédia dos heróis “adultos” de Saint-Exupery não é tanto que eles estejam subordinados ao mundo material, mas que “perderam” todas as suas qualidades espirituais e começaram a existir sem sentido, e não viver no sentido pleno. da palavra.

Por se tratar de uma obra filosófica, o autor coloca os tópicos globais em uma forma abstrata generalizada. Ele considera o tema do Mal em dois aspectos: por um lado, é“micromal” , isto é, o mal dentro de uma única pessoa. Esta é a morte e o vazio interior dos habitantes dos planetas, que personificam todos os vícios humanos. E não é por acaso que os habitantes do planeta Terra são caracterizados pelos habitantes dos planetas vistos pelo Pequeno Príncipe. “A Terra não é um simples planeta! Há cento e onze reis (incluindo, é claro, reis negros), sete mil geógrafos, novecentos mil empresários, sete milhões e meio de bêbados, trezentos e onze milhões de pessoas ambiciosas - um total de cerca de dois bilhões de adultos. Com isso, o autor enfatiza o quão mesquinho e dramático é o mundo contemporâneo. Mas Exupery não é de forma alguma um pessimista. Ele acredita que a humanidade, como o Pequeno Príncipe, compreenderá o segredo do ser, e cada pessoa encontrará sua estrela guia que iluminará seu caminho de vida.

O segundo aspecto do tema do mal pode ser intitulado condicionalmente“macrobreak” . Os baobás são uma imagem personificada do mal em geral. Uma das interpretações dessa imagem metafórica está ligada ao fascismo. Saint-Exupery queria que as pessoas arrancassem cuidadosamente os “baobás” malignos que ameaçavam destruir o planeta. “Cuidado com os baobás!” - evoca o escritor. Ele mesmo ilustrou o conto de fadas, e quando você olha para as raízes dessas árvores que enredaram um pequeno planeta, você se lembra involuntariamente do sinal da suástica nazista. A história em si foi escrita porque era "terrivelmente importante e urgente". O escritor muitas vezes repetiu que as sementes estão no chão por enquanto, e então elas germinam, e das sementes do cedro - o cedro cresce e das sementes do abrunheiro - o abrunheiro. Boas sementes precisam brotar. “Afinal, todos os adultos eram crianças no início...”. As pessoas devem preservar e não perder no caminho da vida tudo o que é brilhante, bom e puro na alma, o que as tornará incapazes do mal e da violência.

Somente uma pessoa com um rico mundo interior e se esforçando para o auto-aperfeiçoamento espiritual tem o direito de ser chamada de Personalidade. Infelizmente, os habitantes dos pequenos planetas e do planeta Terra se esqueceram dessa simples verdade e se tornaram como uma multidão impensada e sem rosto.

Pela primeira vez, o tema do indivíduo e da multidão na filosofia foi destacado pelo filósofo romântico alemão I. Fichte. Ele prova que todas as pessoas são divididas em pessoas comuns (multidão) e artistas (personalidade), de acordo com sua relação com o material (mal). O conflito entre o indivíduo e a multidão é inicialmente insolúvel.

O conflito entre o protagonista e os habitantes dos planetas (“adultos estranhos”) também é insolúvel. Os adultos nunca vão entender um príncipe criança. Eles são estranhos um ao outro. Os habitantes da cidade são cegos e surdos ao chamado do coração, ao impulso da alma. A tragédia deles é que eles não se esforçam para se tornar uma Personalidade. “Pessoas sérias” vivem em seu próprio mundo, criado artificialmente, isolados do resto (todo mundo tem seu próprio planeta!) E consideram isso o verdadeiro sentido da vida! Essas máscaras sem rosto nunca saberão o que é o verdadeiro amor, amizade e beleza.

Decorre deste tópicoo princípio principal do romantismo é o princípio da dualidade. O mundo do leigo, que não é acessível ao princípio espiritual, e o mundo do artista (o Pequeno Príncipe, o autor, a Raposa, a Rosa), que tem qualidades morais, jamais entrarão em contato.

Somente o Artista é capaz de ver a essência - a beleza interior e a harmonia do mundo ao seu redor. Mesmo no planeta do acendedor de lampiões, o Pequeno Príncipe comenta: “Quando acende a lanterna, é como se uma estrela ou flor ainda estivesse nascendo. E quando ele apaga a lanterna, é como se uma estrela ou uma flor adormecesse. Bom trabalho. É realmente útil porque é bonito." O protagonista fala sobre o lado interno do belo, e não sobre sua casca externa. O trabalho humano deve ter significado, e não apenas se transformar em ações mecânicas. Qualquer negócio só é útil quando é internamente bonito.

Em uma conversa com um geógrafo, outro importante tema estético é abordado - a natureza efêmera da beleza. “A beleza dura pouco”, comenta o protagonista com tristeza. Portanto, Saint-Exupery nos exorta a tratar tudo o que é belo com o maior cuidado possível e tentar não perder a beleza dentro de nós no difícil caminho da vida - a beleza da alma e do coração.

Mas a coisa mais importante sobre o lindo Pequeno Príncipe aprende com a Raposa. Lindas por fora, mas vazias por dentro, as rosas não evocam nenhum sentimento em uma criança contemplativa. Eles estão mortos para ele. O protagonista descobre a verdade para si mesmo, para o autor e para os leitores - só é belo o que está cheio de conteúdo e significado profundo.

Incompreensão, a alienação das pessoas é outro tema filosófico importante.Saint-Exupery não toca apenas no tema do mal-entendido entre um adulto e uma criança, mas no tema do mal-entendido e da solidão em escala cósmica. A morte da alma humana leva à solidão. Uma pessoa julga os outros apenas pela “concha externa”, não vendo o principal em uma pessoa - sua beleza moral interior: “Quando você diz aos adultos:“ eu vi uma bela casa feita de tijolo rosa, tem gerânios nas janelas , e pombos nos telhados, ”eles não podem imaginar esta casa. Eles precisam ser ditos: “Eu vi uma casa por cem mil francos”, e então eles exclamam: “Que beleza!” As pessoas estão separadas e sozinhas, mesmo quando estão juntas, pela incapacidade de compreender, amar o outro e criar laços de amizade: “Onde estão as pessoas? O pequeno príncipe finalmente falou novamente. “Ainda é solitário no deserto... “É solitário entre as pessoas também”, notou a cobra. O autor também se sente solitário, incompreendido por qualquer um. Sua solidão entre as pessoas se aproxima da solidão do Pequeno Príncipe. O verdadeiro talento de uma pessoa, seu talento só pode ser compreendido por pessoas de coração aberto e puro. É por isso que o Pequeno Príncipe encontra tão fácil e rapidamente um amigo na pessoa do autor, é por isso que o príncipe entende o autor sem palavras e está pronto para abrir a um amigo todos os segredos de seu próprio coração.

Um dos principais temas filosóficos do conto de fadas “O Pequeno Príncipe” é o tema do ser.É dividido em ser real - existência e ser ideal - essência. O ser real é temporário, transitório, enquanto o ser ideal é eterno, imutável. O sentido da vida humana é compreender, chegar o mais próximo possível da essência. “Pessoas sérias” da Terra e de planetas asteróides são dissolvidas na vida real e não se esforçam para compreender a essência dos valores duradouros. E a alma do autor e do pequeno príncipe não está algemada pelo gelo da indiferença, da morte. Portanto, uma verdadeira visão do mundo se abre para eles: eles aprendem o preço da verdadeira amizade, amor e beleza. Este é o tema da “vigilância” do coração, a capacidade de “ver” com o coração, de compreender sem palavras. O pequeno príncipe não compreende imediatamente essa sabedoria. Ele deixa seu próprio planeta, sem saber que o que procurará em diferentes planetas estará tão perto - em seu planeta natal.

4. Análise artística da obra.

Escritas na tradição de um conto de fadas filosófico romântico, as imagens encontradas na obra são profundamente simbólicas, pois só podemos adivinhar o que o autor quis dizer e interpretar cada imagem dependendo da percepção pessoal. Os principais símbolos são o Pequeno Príncipe, a Raposa, a Rosa e o Deserto.

Pequeno Príncipe

Deserto

O narrador sofre um acidente no deserto - esse é um dos enredos da história, seu pano de fundo. Em essência, o conto de fadas nasceu no deserto. Os contos de fadas que conhecemos e amamos nasceram na floresta, nas montanhas, à beira-mar - onde as pessoas vivem. No conto de fadas de Saint-Exupery, apenas o deserto e as estrelas. Por quê? Há muito se observa que uma pessoa, tendo se encontrado em uma situação extrema, estando à beira da vida e da morte, parece reviver, repensar sua vida, fazer avaliações duras, tentando identificar o que há de mais valioso, real e varrer o enfeite. Uma pessoa percebe a própria vida de uma nova maneira: o que é principal e o que é acidental. O narrador encontra-se frente a frente com o deserto morto, as areias. Para ver o que é verdade e o que é falso na vida, ele é ajudado pelo Pequeno Príncipe, um alienígena do “planeta da infância”. Portanto, o significado dessa imagem na obra é especial - é como um raio-x que ajuda a pessoa a ver o que está escondido de um olhar superficial. Portanto, o tema da infância com seu olhar descomplicado, consciência cristalina e clara e frescor de sentimentos ocupa um lugar central na história. Verdadeiramente - "a boca de uma criança fala a verdade."

A história tem dois enredos.: o narrador e o tema relacionado do mundo dos adultos e - a linha do Pequeno Príncipe, a história de sua vida.

O primeiro capítulo da história é uma introdução, chave para um dos problemas importantes da obra - o problema dos "pais" e "filhos", para o eterno problema das gerações. O piloto, relembrando sua infância e o fracasso que sofreu com os desenhos nº 1 e nº 2, argumenta da seguinte forma: “Os adultos nunca entendem nada sozinhos, e para as crianças é muito cansativo explicar e interpretar tudo para elas sem parar”. Esta frase serve de ponto de partida para o desenvolvimento posterior do tema “pais” e “filhos”, no complexo percurso de um piloto adulto para a compreensão da criança, para o regresso do autor à sua infância. Os adultos não conseguiam entender o desenho do narrador feito pela criança, e apenas o Pequeno Príncipe foi capaz de reconhecer rapidamente o elefante na jibóia. Graças a este desenho, que o piloto sempre carregava consigo, estabelece-se um entendimento mútuo entre a criança e o adulto.

O garoto, por sua vez, pede para desenhar um cordeiro para ele. Mas toda vez que o desenho não dá certo: o cordeiro era “muito frágil”, depois “muito velho” ... “Aqui está uma caixa para você”, diz o narrador à criança, “e nela está um cordeiro como você quer.” O menino gostou dessa invenção: ele podia fantasiar o quanto quisesse, imaginando o cordeiro de diferentes maneiras. A criança lembrou o adulto de sua infância, eles adquirem a capacidade de se entender. A capacidade de entrar no mundo da criança, compreendê-lo e aceitá-lo - é isso que pode aproximar o mundo dos adultos e o mundo das crianças.

O pequeno príncipe é lacônico - ele fala muito pouco sobre si mesmo e seu planeta. Pouco a pouco, a partir de palavras soltas ao acaso, o piloto descobre que o bebê chegou de um planeta distante, “que é do tamanho de uma casa” e é chamado de “asteroide B-612”. O principezinho conta ao piloto como ele está em guerra com os baobás, que criam raízes tão profundas e fortes que podem destruir seu pequeno planeta. Os primeiros brotos devem ser eliminados, caso contrário será tarde demais, “este é um trabalho muito chato”. Mas ele tem uma "regra rígida": "... levante-se de manhã, lave o rosto, coloque-se em ordem - e imediatamente ponha seu planeta em ordem". As pessoas devem cuidar da limpeza e da beleza de seu planeta, protegê-lo e decorá-lo em conjunto e impedir que todos os seres vivos pereçam. Então, gradualmente, discretamente, outro tópico importante surge no conto de fadas - ecológico, que é muito relevante para o nosso tempo. Parece que o autor do conto de fadas “previu” futuras catástrofes ecológicas e alertou sobre uma atitude cuidadosa em relação ao planeta nativo e amado. Saint-Exupery estava bem ciente de quão pequeno e frágil nosso planeta é. A viagem do Pequeno Príncipe de estrela em estrela nos aproxima da visão atual do espaço, onde a Terra, por negligência das pessoas, pode desaparecer quase imperceptivelmente. Portanto, o conto não perdeu sua relevância até hoje; portanto, seu gênero é filosófico, pois se dirige a todas as pessoas, levanta problemas eternos.

O pequeno príncipe do conto de fadas de Saint-Exupéry não pode imaginar sua vida sem o amor pelos pores do sol suaves, sem o sol. “Uma vez eu vi o pôr do sol quarenta e três vezes em um dia!” ele diz ao piloto. E depois de um tempo acrescenta: “Sabe... quando fica muito triste, é bom ver como o sol se põe...” A criança se sente uma partícula do mundo natural, chama os adultos para se unirem a ela .

A harmonia estabelecida entre a relação entre um adulto e uma criança é quase violada no capítulo sete. O garoto está preocupado com o pensamento de um cordeiro e uma rosa: ele pode comê-lo e, em caso afirmativo, por que os espinhos são dados à flor? Mas o piloto está muito ocupado: uma porca estava presa no motor, e ele tentou desatarraxá-la, então respondeu às perguntas de forma inadequada, a primeira coisa que lhe veio à mente, jogando com raiva: "Você vê, estou ocupado com negócios sérios ." O principezinho se espanta: “Você fala como adulto” e “não entende nada”, como aquele senhor “de cara roxa” que mora sozinho em seu planeta. Em toda a sua vida ele nunca cheirou uma flor, nunca olhou para uma estrela, nunca amou ninguém. Só somava os números e de manhã à noite repetia uma coisa: “Sou uma pessoa séria! Eu sou uma pessoa séria!.. Assim como você.” O principezinho, pálido de raiva, explica ao narrador como é importante salvar a única flor do mundo que só cresce em seu planeta de um cordeirinho, que “uma bela manhã de repente a pegará e comerá e nem saiba que ele fez." A criança explica a um adulto o quanto é importante pensar e cuidar de quem você ama, e se sentir feliz com isso. “Se o cordeiro come, é como se todas as estrelas se apagassem de uma vez! E isso não importa para você!"

A criança ensina uma lição a um adulto, torna-se seu sábio mentor, o que o deixa envergonhado e se sente "terrivelmente desajeitado e desajeitado".

A história é seguida por uma história sobre o Pequeno Príncipe e seu planeta, e aqui a história de Rose ocupa um lugar especial. Rosa era caprichosa e melindrosa, e o bebê estava completamente exausto com ela. Mas “por outro lado, ela era tão bonita que lhe tirava o fôlego!”, E ele perdoou a flor por seus caprichos. No entanto, as palavras vazias da bela, o Pequeno Príncipe levou a sério e começou a se sentir muito infeliz.

a Rosa - é um símbolo de amor, beleza, feminilidade. O pequeno príncipe não viu imediatamente a verdadeira essência interior da beleza. Mas depois de conversar com a Raposa, a verdade lhe foi revelada - a beleza só se torna bela quando está repleta de significado, conteúdo. “Você é linda, mas vazia”, continuou o Pequeno Príncipe. “Você não quer morrer por sua causa. Claro, um transeunte aleatório, olhando para minha rosa, dirá que é exatamente igual a você. Mas para mim, ela é mais querida do que todos vocês ... ”Contando esta história sobre uma rosa, o pequeno herói admite que não entendeu nada então. “Era necessário julgar não por palavras, mas por atos. Ela me deu sua fragrância, iluminou minha vida. Eu não deveria ter corrido. Por trás desses miseráveis ​​truques e truques, deve-se ter adivinhado a ternura. As flores são tão inconsistentes! Mas eu era muito jovem para saber amar!” Isso mais uma vez confirma a ideia da Raposa de que as palavras apenas interferem na compreensão umas das outras. A verdadeira essência só pode ser "vista" pelo coração.

A criança é ativa e trabalhadora. Todas as manhãs ele regava a Rosa, conversava com ela, limpava os três vulcões de seu planeta para dar mais calor, arrancava as ervas daninhas... E mesmo assim se sentia muito solitário. Em busca de amigos, na esperança de encontrar o amor verdadeiro, ele parte em sua jornada por outros mundos. Ele procura pessoas no deserto sem fim que o cerca, porque na comunicação com elas espera entender a si mesmo e o mundo ao seu redor, ganhar experiência, que lhe faltava tanto.

Visitando seis planetas sucessivamente, o Pequeno Príncipe em cada um deles se depara com um certo fenômeno de vida encarnado nos habitantes desses planetas: poder, vaidade, embriaguez, pseudociência... vícios humanos comuns levados ao absurdo. Não é por acaso que é aqui que o herói tem as primeiras dúvidas sobre a correção dos julgamentos humanos.

No planeta do rei, o Pequeno Príncipe não consegue entender por que o poder é necessário, mas sente simpatia pelo rei, porque ele era muito gentil e, portanto, dava apenas ordens razoáveis. Exupéry não nega o poder, ele simplesmente lembra aos poderosos deste mundo que o governante deve ser sábio e que o poder deve ser baseado na lei.

Nos dois planetas seguintes, o Pequeno Príncipe encontra um homem ambicioso e um bêbado - e conhecê-los o deixa confuso. O comportamento deles é completamente inexplicável para ele e causa apenas nojo. O protagonista vê através de toda a falta de sentido de suas vidas, a adoração de ideais "falsos".

Mas o mais terrível no aspecto moral é um homem de negócios. Sua alma está tão amortecida que ele não vê a beleza que o cerca. Ele olha para as estrelas não com os olhos de um artista, mas com os olhos de um empresário. O autor não escolhe aleatoriamente as estrelas. Com isso, ele enfatiza a completa falta de espiritualidade de uma pessoa de negócios, sua incapacidade de contemplar o belo.

O único que faz seu trabalho é o acendedor de lampiões: “... aqui está um homem que todos desprezariam - tanto o rei quanto o ambicioso, e o bêbado e o empresário. E enquanto isso, de todos eles, ele sozinho, na minha opinião, não é engraçado. Talvez porque ele não pense apenas em si mesmo ”, diz o garoto. Mas a “fidelidade ao costume” do pobre acendedor de lampiões, condenado a acender e apagar sem descanso sua inútil lamparina, é igualmente absurda e triste.

A falta de sentido da existência, uma vida desperdiçada em vão, reivindicações estúpidas de poder, riqueza, posição especial ou honras - todas essas são as características de pessoas que imaginam ter “senso comum”. O planeta das pessoas parece ao herói insensível e desconfortável: “Que planeta estranho! .. Completamente seco, todo salgado e em agulhas. As pessoas não têm imaginação. Eles apenas repetem o que você diz a eles.” Se você contar a essas pessoas sobre um amigo, elas nunca perguntarão sobre a coisa mais importante - suas perguntas são sobre o completamente sem importância: “Quantos anos ele tem? Quantos irmãos ele tem? Quanto ele pesa? Quanto ganha o pai dele? E depois disso eles imaginam que reconheceram o Homem.” Uma pessoa “sã” que confunde uma “jibóia que engoliu um elefante” com um chapéu comum merece confiança? O que dá uma imagem verdadeira da casa: o seu valor em francos ou o facto de ser uma casa com colunas cor-de-rosa? E finalmente - o planeta do Pequeno Príncipe deixaria de existir se o astrônomo turco que o descobriu se recusasse a mudar para um traje europeu, e sua descoberta não tivesse recebido reconhecimento?

Ouvindo a voz sonora e triste do Pequeno Príncipe, você entende que nas pessoas “adultas” a generosidade natural do coração, franqueza e sinceridade, a preocupação do mestre com a limpeza do planeta morreu. Em vez de decorar sua casa, cultivar seu jardim, eles fazem guerras, drenam seus cérebros com figuras, insultam a beleza do nascer e do pôr do sol com vaidade e ganância. Não, esta não é a maneira de viver! Por trás da perplexidade do pequeno herói está a amargura do próprio escritor sobre o que está acontecendo na terra. Saint-Exupery faz o leitor olhar fenômenos familiares de um ângulo diferente. “Você não pode ver o principal com seus olhos. Só o coração está vigilante!” - diz o autor.

Não encontrando o que o garoto procurava em pequenos planetas, ele, a conselho do geógrafo, vai para o grande planeta Terra. A primeira pessoa que o Pequeno Príncipe encontra na Terra foi a Serpente. De acordo com a mitologia Cobra guarda as fontes da sabedoria ou imortalidade, personifica poderes mágicos, aparece nos ritos de conversão como símbolo de restauração. Em um conto de fadas, ela combina poder milagroso e conhecimento lamentável do destino humano: "Todo mundo que eu toco, eu retorno à terra de onde ele veio". Ela convida o herói a conhecer a vida da Terra e mostra-lhe o caminho para as pessoas, assegurando que "entre as pessoas também é solitário". Na Terra, o príncipe terá que se testar e tomar a decisão mais importante de sua vida. A cobra duvida que ele consiga manter sua pureza depois de passar pelas provações, mas, seja como for, ela ajudará o bebê a retornar ao seu planeta natal, dando-lhe seu veneno.

O Pequeno Príncipe experimenta a impressão mais forte quando entra no jardim de rosas. Sentia-se ainda mais miserável: "sua beleza lhe dizia que não há como ela em todo o universo", e à sua frente havia "cinco mil flores exatamente iguais". Acontece que ele tinha a rosa mais comum e até três vulcões “até o joelho”, que tipo de príncipe ele é depois disso ...

Raposa . Desde os tempos antigos, nos contos de fadas, a Raposa (não uma raposa!) É um símbolo de sabedoria e conhecimento da vida. As conversas do Pequeno Príncipe com esse sábio animal tornam-se uma espécie de clímax da história, pois nelas o herói finalmente encontra o que procurava. A clareza e pureza de consciência que foram perdidas estão retornando para ele. A raposa abre a vida do coração humano para o bebê, ensina os rituais de amor e amizade, que as pessoas há muito esqueceram e, portanto, perderam seus amigos e perderam a capacidade de amar. Não sem razão, a flor diz sobre as pessoas: "Eles são levados pelo vento". E o manobrista em uma conversa com o personagem principal, respondendo à pergunta: onde estão as pessoas com pressa? Ele comenta: “Nem o próprio motorista sabe disso”. Esta alegoria pode ser interpretada da seguinte forma. As pessoas esqueceram como olhar as estrelas à noite, admirar a beleza do pôr do sol, experimentar o prazer da fragrância de uma rosa. Submetiam-se à vaidade da vida terrena, esquecendo-se das “verdades simples”: a alegria da comunicação, da amizade, do amor e da felicidade humana: “Se você ama uma flor - a única que não está mais em nenhum dos muitos milhões de estrelas, basta: você olha para o céu e se sente feliz.” E o autor é muito amargo ao dizer que as pessoas não enxergam isso e transformam suas vidas em uma existência sem sentido.

A raposa diz que o príncipe para ele é apenas um entre milhares de outros meninos, assim como ele é para o príncipe apenas uma raposa comum, da qual existem centenas de milhares. “Mas se você me domar, vamos precisar um do outro. Você será o único no mundo para mim. E eu estarei sozinho para você no mundo inteiro... se você me domar, minha vida será como se o sol se iluminasse. Os teus passos distinguirei entre milhares de outros...” A raposa revela ao Pequeno Príncipe o segredo de domar: domar significa criar laços de amor, unidade de almas.

O amor não apenas nos conecta com outros seres, mas também ajuda a entender melhor o mundo ao nosso redor, torna nossa própria vida mais rica. E mais um segredo é revelado pela Raposa ao bebê: “Só o coração está vigilante. Você não verá o mais importante com seus olhos... Sua Rose é tão querida para você porque você deu a ela toda a sua alma... As pessoas esqueceram essa verdade, mas não se esqueça: você é eternamente responsável por todos você domou.” Domar significa ligar-se a outro ser com ternura, amor, senso de responsabilidade. Domar significa destruir a falta de rosto e a atitude indiferente em relação a todas as coisas vivas. Domar significa tornar o mundo significativo e generoso, pois tudo nele lembra um ser amado. O narrador também compreende essa verdade, e as estrelas ganham vida para ele, e ele ouve o repicar dos sinos de prata no céu, lembrando a risada do Pequeno Príncipe. O tema da “expansão da alma” através do amor percorre todo o conto.

O pequeno príncipe compreende essa sabedoria, e com ele ela se revela tanto ao piloto-narrador quanto ao leitor. Juntamente com o pequeno herói, redescobrimos para nós mesmos o mais importante da vida, que estava escondido, enterrado por todos os tipos de cascas, mas que é o único valor para uma pessoa. O pequeno príncipe aprende quais são os laços de amizade. Saint-Exupery também fala de amizade na primeira página da história - na dedicatória. No sistema de valores do autor, o tema da amizade ocupa um dos lugares principais. Somente a amizade pode derreter o gelo da solidão e da alienação, pois é baseada na compreensão mútua, confiança mútua e assistência mútua.

“É triste quando os amigos são esquecidos. Nem todo mundo tem um amigo”, diz o herói do conto. Pequena heroína da história de A. Gaidar "A Taça Azul". Svetlanka, como o Pequeno Príncipe, tem a capacidade de ver a verdadeira essência do mundo ao seu redor. Ela olha o mundo sem preconceito. E seu pai é semelhante ao autor. Em meio à eterna agitação da vida "adulta", ele não se lembra da felicidade humana. Constantemente guiado pela razão, ele se esquece de ouvir a coisa mais importante - a voz de seu próprio coração. E a garotinha, independentemente de seu desejo, conseguiu mostrar ao pai um mundo completamente novo de relacionamentos humanos, relacionamentos de infância; o mundo, também complexo, mas mais rico em sentimentos e algum tipo de compreensão interior da beleza das pessoas e da natureza ao seu redor.

No início do conto, o Pequeno Príncipe deixa sua única Rosa, depois deixa sua nova amiga Raposa na Terra. “Não há perfeição no mundo”, dirá a Raposa. Mas, por outro lado, há harmonia, há humanidade, há responsabilidade de uma pessoa pelo trabalho que lhe é confiado, pela pessoa próxima a ela, também há responsabilidade pelo seu planeta, por tudo o que acontece nele.

planetas , ao qual o Pequeno Príncipe retorna. É um símbolo da alma humana, um símbolo da casa do coração humano. Exupery quer dizer que cada pessoa tem seu próprio planeta, sua própria ilha e sua própria estrela guia, que uma pessoa não deve esquecer. “Gostaria de saber por que as estrelas brilham”, disse ele /o Pequeno Príncipe/ pensativo. “Provavelmente para que, mais cedo ou mais tarde, todos possam encontrar os seus novamente.” Os heróis do conto de fadas, tendo percorrido um caminho espinhoso, encontraram sua estrela, e o autor acredita que o leitor também encontrará sua estrela distante.

O Pequeno Príncipe é um conto de fadas romântico, um sonho que não desapareceu, mas é guardado pelas pessoas, acalentado por elas, como algo precioso desde a infância. A infância caminha em algum lugar próximo e chega em momentos de desespero e solidão mais terríveis, quando não há para onde ir. Vai surgir como se nada tivesse acontecido, como se não tivesse nos deixado há tantos anos, agachar-se ao nosso lado e perguntar, olhando com curiosidade para o avião acidentado: “O que é isso?” Então tudo vai se encaixar, e essa clareza e transparência, franqueza destemida de julgamentos e avaliações, que só as crianças têm, retornará a uma pessoa já adulta.

O principezinho perguntou ao piloto: “... Você sabe por que o deserto é bom?” E ele mesmo deu a resposta: “As molas estão escondidas em algum lugar ...”bem no deserto, como outra hipóstase da imagem-símbolo da água, é muito significativa para Saint-Exupéry. Nas crônicas, crenças e lendas antigas, os dragões guardavam a água, mas o deserto perto de Saint-Exupery não pode guardá-la pior do que os dragões, pode escondê-la para que ninguém jamais a encontre. Cada pessoa é o mestre de suas próprias fontes, as fontes de sua alma, mas às vezes nós mesmos não podemos encontrá-las.

“Ela nasceu de uma longa jornada sob as estrelas, do ranger de um portão, do esforço de suas mãos... Ela foi como um presente para o coração...” – isso não é apenas água. Ela foi encontrada pelos personagens do livro. Todos acreditamos que um dia poderemos encontrar uma fonte pura, essa verdade eterna e inabalável que o escritor guarda em suas obras. Em cada um de nós vive um pequeno príncipe, cujo justo criador esconde a água e espera que a fé nos conduza a ela. A crença sincera do autor na existência de fontes ocultas dá ao final da parábola do conto de fadas um som de afirmação da vida. A obra contém um poderoso momento criativo, uma crença em melhorar e mudar a ordem injusta das coisas. As aspirações de vida dos heróis estão em harmonia com o princípio moral universal. Em sua fusão, o sentido e a direção geral da obra.

5. Características da linguagem, modo narrativo do escritor e composição da obra.

A composição da obra é muito peculiar. A parábola é o principal componente da estrutura da parábola tradicional. O Pequeno Príncipe não é exceção. Parece assim: a ação ocorre em um tempo específico e uma situação específica. A trama se desenvolve da seguinte forma: há um movimento ao longo de uma curva, que, tendo atingido o ponto mais alto de incandescência, volta novamente ao ponto de partida. A peculiaridade dessa construção de enredo é que, voltando ao ponto de partida, o enredo adquire um novo significado filosófico e ético. Um novo ponto de vista sobre o problema, encontra uma solução.

O início e o fim da história "O Pequeno Príncipe" estão relacionados à chegada ou à saída do herói da Terra, do piloto e da Raposa. O pequeno príncipe voa novamente para seu planeta, para cuidar e criar uma linda Rosa.

Durante o tempo que o piloto e o príncipe - um adulto e uma criança - passaram juntos, eles descobriram muitas coisas novas um no outro e na vida. Após a separação, levaram consigo pedaços um do outro, tornaram-se mais sábios, aprenderam o mundo de um estranho e o seu, só que do outro lado.

Já falamos sobre as características de gênero da história na parte inicial de nosso estudo. Como resultado, vale a pena notar e destacar o seguinte: “O Pequeno Príncipe” não é um tipo de conto de fadas tradicional e geralmente aceito, familiar a todos nós. Vemos diante de nós uma nova versão dela, modificada, adaptada às leis do tempo presente. Isso também é confirmado pelo grande número de detalhes, alusões, imagens retiradas da realidade do século XX que saturam a obra.

A história tem uma linguagem muito rica. O autor usa muitas técnicas literárias incríveis e inimitáveis. Em seu texto, ouve-se uma melodia: “... E à noite gosto de ouvir as estrelas. Como quinhentos milhões de sinos...”. Sua simplicidade é verdade e precisão infantis.

A linguagem de Exupéry é repleta de lembranças e reflexões sobre a vida, sobre o mundo e, claro, sobre a infância:

“...Quando eu tinha seis anos... uma vez vi uma foto incrível...” ou: “...Faz seis anos que meu amigo me deixou com o cordeiro.”

O estilo e a maneira especial e mística de Saint-Exupéry, que é diferente de qualquer outra coisa, é uma transição de uma imagem para uma generalização, de uma parábola para a moral. Você precisa ter um grande talento para escrever para ver o mundo do jeito que Exupery via.

A linguagem de sua obra é natural e expressiva: “risadas, como uma fonte no deserto”, “quinhentos milhões de sinos”. Parece que conceitos comuns e familiares de repente adquirem um novo significado original dele: “água”, “fogo”, “amizade”. Igualmente frescas e naturais são muitas de suas metáforas: “eles (vulcões) dormem no subsolo até que um deles decida acordar”; o escritor usa combinações paradoxais de palavras que você não encontrará no discurso comum: “as crianças devem ser muito indulgentes com os adultos”, “se você for direto e direto, não irá longe...” ou “as pessoas não ter tempo suficiente para aprender alguma coisa".

Desta forma: expressar os pensamentos é um mistério, conta velhas verdades de uma maneira nova, seu verdadeiro significado é revelado, obrigando os leitores a pensar.

O estilo narrativo da história também tem uma série de características. Esta é uma conversa confidencial de velhos amigos - é assim que o autor se comunica com o leitor. Portanto, quero acreditar nele, sabendo que ele nunca enganará. Sentimos a presença do autor, que acredita na bondade e na razão, num futuro próximo, quando a vida na terra mudará. Pode-se falar de uma narração melódica peculiar, triste e pensativa, construída em transições suaves do humor ao pensamento sério, em semitons, transparentes e leves, como ilustrações em aquarela de um conto de fadas, criadas pelo próprio escritor e sendo parte integrante da tecido artístico da obra.

1. Conclusão.

6.1. "O Pequeno Príncipe" como obra infantil?

O fenômeno do conto de fadas "O Pequeno Príncipe" é aquele escrito para adultos, entrou firmemente no círculo da leitura infantil. Nem tudo que é acessível aos adultos se abrirá imediatamente para as crianças. Mas as crianças lêem este livro com prazer, pois ele as atrai com a simplicidade de apresentação, projetada para a criança, com aquela atmosfera especial de espiritualidade inerente a esse conto de fadas em particular, cuja falta é tão agudamente sentida hoje. A visão do ideal do autor na alma da criança também está próxima das crianças. Somente nas crianças Exupery vê a base mais valiosa e sem nuvens da existência humana. Pois somente as crianças são capazes de ver as coisas em sua verdadeira luz, independentemente de seu “uso prático”!

6.2. Conclusões.

Lendo Exupéry, meio que mudamos o ângulo de visão sobre fenômenos banais e cotidianos. Leva à compreensão de verdades óbvias: você não pode esconder estrelas em uma jarra e contá-las à toa, você precisa cuidar daqueles por quem você é responsável e ouvir a voz do seu próprio coração. Tudo é simples e complexo ao mesmo tempo.

“No seu planeta”, disse o Pequeno Príncipe, “as pessoas cultivam cinco mil rosas em um jardim… e não encontram o que procuram…

Eles não, eu concordei.

Mas o que eles procuram só pode ser encontrado em uma única rosa, um gole de água…”

A principal coisa para a qual este conto de fadas foi escrito é que as crianças se lembrem dessa verdade e não passem pelo principal - é preciso ser fiel no amor e na amizade, deve-se ouvir a voz do coração, não se pode ficar indiferente ao o que está acontecendo no mundo, não se pode ser passivo ao mal, cada um é responsável não apenas pelo seu próprio destino, mas também pelo destino de outra pessoa.

“... Cada pessoa tem suas próprias estrelas. Para uns, para quem vagueia, indicam o caminho, para outros, são apenas pequenas luzes”,- assim disse o Pequeno Príncipe, e o escritor A. S. Exupéry nos ensina a ver com o coração as almas daqueles que nos são queridos e próximos, a amar aqueles que domamos.

Este conto é sábio e humano, e seu autor não é apenas um poeta, mas também um filósofo. Ele fala de forma simples e sincera sobre as coisas mais importantes: sobre dever e fidelidade, sobre amizade e amor, sobre um amor apaixonado e ativo pela vida e pelas pessoas, sobre a intolerância ao mal e sobre como uma pessoa deve ser nesta ainda não muito mundo arranjado. , às vezes cruel, mas amado e único, nosso planeta Terra.

1. Literatura.

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INSTITUIÇÃO EDUCACIONAL MUNICIPAL

ESCOLA DE ENSINO SECUNDÁRIO №7

VYAZMA, REGIÃO DE SMOLENSK

Resumos

para o trabalho de pesquisa

na literatura

"O Pequeno Príncipe" de Antoine de Saint-Exupery

Como um conto filosófico

Trabalho concluído

aluno da 8ª classe "A"

Fink Anna Alexandrovna

Líder - professor da língua russa

E literatura

Chizhik Irina Nikolaevna

2011

Antoine de Saint - Exupery nasceu em 29 de junho de 1900 em Lyon. Havia duas grandes paixões em sua vida que entraram em sua vida quase simultaneamente: aviação e literatura. “Para mim, voar e escrever são a mesma coisa”, é sua resposta à pergunta sobre o que é mais importante para ele. Movimento, vôo é vida, e ele sentiu a própria vida como vôo e movimento. Piloto militar Antoine de Saint-Exupéry morreu em uma missão de combate em 31 de julho de 1944.

Em 1943, o livro mais famoso de Antoine de Sainte-Exupery, O Pequeno Príncipe, foi publicado. Sabe-se que em 1935, juntamente com o mecânico, Exupery fez um voo de longa distância de Paris a Saigon. Durante o voo, o motor de seu avião parou e Exupéry caiu bem no meio do deserto líbio. O escritor sobreviveu milagrosamente. O rádio estava silencioso, não havia água. O piloto subiu sob a asa do avião e tentou dormir. No entanto, depois de uma hora ele estremeceu e abriu os olhos: a poucos metros dele estava um menino com um lenço vermelho jogado sobre o ombro. "Não tenha medo, Antônio! Você será resgatado muito em breve!" - disse, sorrindo, o garoto. “Alucinação…”, pensou Exupéry. Mas três horas depois ele se levantou de um salto: um avião de resgate estava circulando no céu. Este incidente formou a base de seu livro O Pequeno Príncipe. E o protótipo da personagem principal Rosa era sua amada Consuelo. Agora esta obra é conhecida em todo o mundo, foi traduzida em cem idiomas e é uma das mais publicadas do planeta. Com seu conto leve, triste e sábio, Exupéry defendeu a humanidade imortal, a centelha viva na alma das pessoas. De certa forma, a história foi fruto do caminho criativo do escritor, de sua compreensão filosófica, artística.

O objetivo do meu trabalho:

1. Introduzir o escritor francês Antoine no laboratório criativo

De Saint Exupéry.

2. Prove que O Pequeno Príncipe é um conto de fadas filosófico.

3. Compreender os problemas filosóficos e estéticos da obra.

4. Compreender a semelhança das tendências humanistas na vida e na literatura.

Tarefas:

1. Revelar a identidade do escritor através do estudo de sua biografia, filosofia

E criatividade.

2. Descubra qual é o objetivo de Antoine de Saint-Exupery

Em O Pequeno Príncipe.

3. Revelar as características do gênero e composição da obra.

4. Fazer uma análise artística da parábola de Exupéry "Pequena

Principe".

5. Usando exemplos do texto, mostre as características da linguagem, narrativa

Maneira do escritor.

A necessidade de generalizações profundas levou Saint-Exupéry a recorrer ao gênero parábola. E o fato de o “Pequeno Príncipe” ser um conto de fadas, determinamos pelas características do conto de fadas na obra: a jornada fantástica do herói, personagens de contos de fadas (Raposa, Serpente, Rosa). O “protótipo” do conto de fadas literário “O Pequeno Príncipe” pode ser considerado um conto de fadas folclórico com enredo errante: um belo príncipe deixa a casa de seu pai por causa de um amor infeliz e vagueia por estradas sem fim em busca de felicidade e aventura. Mas este é apenas o lado externo da trama. Em primeiro lugar, este é um conto filosófico. O autor toca nele de forma abstrata através de alegorias, metáforas e símbolos temas de escala cósmica: bem e mal, vida e morte, existência humana, amor verdadeiro, beleza moral, amizade, solidão sem fim, a relação entre o indivíduo e o multidão. Apesar de o Pequeno Príncipe ser uma criança, abre-se para ele uma verdadeira visão do mundo, inacessível até para um adulto. Sim, e pessoas com almas mortas, que o personagem principal encontra em seu caminho, são muito piores do que monstros de contos de fadas. A relação entre o príncipe e a Rosa é muito mais complicada do que a relação entre príncipes e princesas dos contos folclóricos. Afinal, é por causa da Rosa que o Pequeno Príncipe sacrifica sua concha material - ele escolhe a morte corporal.

Escrito na tradição de um conto de fadas filosófico romântico, as imagens encontradas na obra são profundamente simbólicas. Pequeno Príncipe - este é um símbolo de uma pessoa - um andarilho no universo, procurando o significado oculto das coisas e sua própria vida. Deserto é um símbolo de sede espiritual. É bonito, porque nele se escondem fontes, que só o coração ajuda a encontrar. a Rosa - é um símbolo de amor, beleza, feminilidade. O pequeno príncipe não viu imediatamente a verdadeira essência interior da beleza. Mas depois de conversar com a Raposa, a verdade lhe foi revelada - a beleza só se torna bela quando está repleta de significado, conteúdo.bem no desertoé a fonte da alma humana. Em cada um de nós vive o Pequeno Príncipe, cujo justo criador esconde a água e espera que a fé nos conduza a ela.

A história tem dois enredos.: o narrador e o tema relacionado do mundo dos adultos e - a linha do Pequeno Príncipe, a história de sua vida. Um dos problemas importantes da obra é o problema dos “pais” e dos “filhos”, o eterno problema das gerações. Outro tema importante é o meio ambiente. A viagem do Pequeno Príncipe de estrela em estrela nos aproxima da visão atual do espaço, onde a Terra, por negligência das pessoas, pode desaparecer quase imperceptivelmente. Portanto, o conto não perdeu sua relevância até hoje; portanto, seu gênero é filosófico, pois se dirige a todas as pessoas, levanta problemas eternos.

Visitando seis planetas sucessivamente, o Pequeno Príncipe em cada um deles encontra um certo fenômeno de vida encarnado nos habitantes desses planetas: poder, vaidade, embriaguez, pseudociência...

A falta de sentido da existência, uma vida desperdiçada em vão, reivindicações estúpidas de poder, riqueza - todas essas são as características de pessoas que imaginam ter “senso comum”.

Não encontrando o que o garoto procurava em pequenos planetas, ele vai para o grande planeta Terra. A primeira pessoa que o Pequeno Príncipe encontra na Terra foi a Serpente. De acordo com a mitologia Cobra guarda as fontes da sabedoria ou imortalidade, personifica poderes mágicos, aparece nos ritos de conversão como símbolo de restauração. Em um conto de fadas, ela combina poder milagroso e conhecimento lamentável do destino humano: "Todo mundo que eu toco, eu retorno à terra de onde ele veio".

O Pequeno Príncipe experimenta a impressão mais forte quando entra no jardim de rosas. Sentia-se ainda mais miserável: "sua beleza lhe dizia que não há como ela em todo o universo", e à sua frente havia "cinco mil flores exatamente iguais".

Este é o lugar onde o herói vem para o resgate Raposa . Desde os tempos antigos, nos contos de fadas, a raposa tem sido um símbolo de sabedoria e conhecimento da vida. A raposa revela ao bebê a vida do coração humano, ensina os rituais de amor e amizade, revela o segredo da domesticação: domar significa criar laços de amor, unidade de almas. É assim que o Pequeno Príncipe aprende o que é amizade.

O significado profundo está escondido na imagem-símbolo planetas , ao qual o Pequeno Príncipe retorna. É um símbolo da alma humana, um símbolo da casa do coração humano. Exupery quer dizer que cada pessoa tem seu próprio planeta, sua própria ilha e sua própria estrela guia, que não deve esquecer.Os heróis do conto de fadas, tendo percorrido um caminho espinhoso, encontraram sua estrela, e o autor acredita que o leitor também encontrará sua estrela distante.

A história tem uma linguagem muito rica. O autor usa muitas técnicas literárias incríveis e inimitáveis. Há uma melodia em seu texto. O estilo e a forma mística especial de apresentação é uma transição de uma imagem para uma generalização, de uma parábola para a moral. Você precisa ter um grande talento para escrever para ver o mundo do jeito que Exupery via.

O estilo narrativo da história também tem uma série de características. Esta é uma conversa confidencial de velhos amigos - é assim que o autor se comunica com o leitor. Portanto, quero acreditar nele, sabendo que ele nunca enganará. Sentimos a presença do autor, que acredita na bondade e na razão, num futuro próximo, quando a vida na terra mudará.

O fenômeno do conto de fadas "O Pequeno Príncipe" é aquele escrito para adultos, entrou firmemente no círculo da leitura infantil. Este livro atrai as crianças com sua simplicidade de apresentação, a atmosfera de espiritualidade, cuja falta é tão agudamente sentida hoje. A principal razão pela qual este conto de fadas foi escrito é para que as crianças se lembrem da verdade e não passem pelo principal - é preciso ser fiel no amor e na amizade, deve-se ouvir a voz do coração, não se pode ficar indiferente ao que é acontecendo no mundo, não se pode ser passivo em relação ao mal, todos são responsáveis ​​não apenas pelo seu próprio destino, mas também pelo destino de outra pessoa. Esta história é sábia e humana, conta de forma simples e penetrante sobre o mais importante: como ser uma pessoa neste ainda não muito arranjado, às vezes rude, mas amado e único, nosso planeta Terra.

O Pequeno Príncipe nasceu em 1943 na América, onde Antoine de Saint-Exupery fugiu da França ocupada pelos nazistas. Um conto de fadas incomum, igualmente bem percebido por crianças e adultos, revelou-se relevante não apenas durante a Segunda Guerra Mundial. Hoje, ela ainda lê para seu povo que está tentando encontrar no "Pequeno Príncipe" as respostas para perguntas eternas sobre o sentido da vida, a essência do amor, o preço da amizade, a necessidade da morte.

De Formato- uma história em vinte e sete partes enredo- um conto de fadas contando sobre as aventuras mágicas do Príncipe Encantado, que deixou seu reino natal por causa de um amor infeliz, em termos de organização artística - uma parábola - é simples na performance da fala (é muito fácil aprender francês usando O Pequeno Príncipe ) e complexo em termos de conteúdo filosófico.

idéia principal contos de fadas-parábolas são uma declaração dos verdadeiros valores da existência humana. casa antítese- percepção sensual e racional do mundo. A primeira é característica das crianças e daqueles raros adultos que não perderam sua pureza e ingenuidade infantis. A segunda é a prerrogativa dos adultos firmemente enraizados no mundo das regras criadas por eles mesmos, muitas vezes ridículas até do ponto de vista da razão.

A aparição do Pequeno Príncipe na Terra simboliza o nascimento de uma pessoa que vem ao nosso mundo com uma alma pura e um coração amoroso, aberto à amizade. O retorno do herói do conto de fadas para casa ocorre através da morte real, proveniente do veneno de uma cobra do deserto. A morte física do Pequeno Príncipe encarna a ideia de vida eterna uma alma que só pode ir para o céu deixando sua concha corporal na terra. A permanência anual de um herói de conto de fadas na Terra se correlaciona com a ideia do crescimento espiritual de uma pessoa que aprende a ser amiga e amar, cuidar dos outros e entendê-los.

imagem do pequeno príncipe baseado em motivos de contos de fadas e na imagem do autor da obra - um representante de uma família nobre empobrecida, Antoine de Saint-Exupery, que recebeu o apelido de "Rei Sol" na infância. Um menino de cabelos dourados é a alma de um autor que nunca cresceu. O encontro de um piloto adulto com seu eu infantil acontece em um dos momentos mais trágicos de sua vida - um acidente de avião no deserto do Saara. Equilibrando-se à beira da vida e da morte, o autor conhece a história do Pequeno Príncipe durante o conserto da aeronave e não apenas conversa com ele, mas também vai junto ao poço, e ainda carrega seu subconsciente em seus braços, dando-lhe as características de um personagem real e diferente.

A relação entre o Pequeno Príncipe e a Rosa é uma representação alegórica do amor e da diferença na sua percepção por um homem e uma mulher. A caprichosa, orgulhosa e bela Rose manipula seu amante até que ela perca o poder sobre ele. Gentil, tímido, acreditando no que lhe é dito, o Pequeno Príncipe sofre cruelmente com a frivolidade da beleza, não percebendo imediatamente que era necessário amá-la não por palavras, mas por atos - pelo maravilhoso aroma que ela lhe deu, por toda a alegria que ela trouxe para a vida dele.

Ao ver cinco mil rosas na Terra, o viajante espacial fica desesperado. Ele quase se decepcionou com sua flor, mas a Raposa, que o encontrou no caminho a tempo, explica ao herói as verdades há muito esquecidas pelas pessoas: que você precisa olhar com o coração, não com os olhos, e ser responsável por aqueles que foram domesticados.

Arte imagem de raposa- uma imagem alegórica de amizade nascida do hábito, do amor e do desejo de ser necessário a alguém. Na compreensão de um animal, amigo é aquele que enche sua vida de sentido: destrói o tédio, permite que ele veja a beleza do mundo ao seu redor (comparação dos cabelos dourados do Pequeno Príncipe com espigas de trigo) e chora ao se despedir. O pequeno príncipe aprende bem a lição que lhe foi dada. Dizendo adeus à vida, ele pensa não na morte, mas em um amigo. Imagem de raposa na história, também se correlaciona com o tentador-serpente bíblico: pela primeira vez o herói o encontra sob uma macieira, o animal compartilha com o menino o conhecimento sobre os fundamentos mais importantes da vida - amor e amizade. Assim que o Pequeno Príncipe compreende esse conhecimento, ele imediatamente adquire a mortalidade: ele apareceu na Terra, viajando de planeta em planeta, mas só pode deixá-la abandonando a casca física.

Na história de Antoine de Saint-Exupery, o papel de monstros de contos de fadas é desempenhado por adultos, que o autor arrebata da massa geral e coloca cada um em seu próprio planeta, encerrando uma pessoa em si e, como se estivesse sob uma lupa, mostrando sua essência. O desejo de poder, ambição, embriaguez, amor à riqueza, estupidez são as características mais características dos adultos. Exupéry expõe um vício comum a todos, atividade/vida, desprovido de sentido: o rei do primeiro asteróide não governa nada e dá apenas as ordens que seus súditos fictícios podem cumprir; o homem ambicioso não valoriza ninguém além de si mesmo; o bêbado não consegue sair do círculo vicioso da vergonha e da bebida; um homem de negócios soma as estrelas sem parar e encontra alegria não em sua luz, mas em seu valor, que pode ser escrito em papel e colocado em um banco; o velho geógrafo está atolado em conclusões teóricas que nada têm a ver com a ciência prática da geografia. A única pessoa razoável, do ponto de vista do Pequeno Príncipe, nesta fila de adultos parece um acendedor de lampiões, cujo ofício é útil aos outros e belo em sua essência. Talvez por isso perca o sentido em um planeta onde um dia dura um minuto, e a iluminação elétrica já está funcionando com força e força na Terra.

A história do menino que apareceu das estrelas é escrita em um estilo tocante e leve. Ela está toda imbuída de luz solar, que pode ser encontrada não só no cabelo e lenço amarelo do Pequeno Príncipe, mas também nas areias sem fim do Saara, espigas de trigo, a Raposa laranja e a Serpente amarela. Esta última é imediatamente reconhecida pelo leitor como Morte, pois é ela que é inerente ao poder, maior, "do que no dedo de um rei", possibilidade "levar mais longe do que qualquer navio" e capacidade de decidir "todos os mistérios". A cobra compartilha com o Pequeno Príncipe seu segredo de conhecer as pessoas: quando o herói reclama de estar sozinho no deserto, ela diz que "entre as pessoas também" acontece "sozinho".