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Você já visitou um cemitério cristão em um país muçulmano? E no verão passado eu consegui fazer um pequeno tour por o antigo cemitério cristão, localizado quase no centro de Ashgabat. Essa caminhada me deixou muitas impressões, principalmente desagradáveis ​​e até um pouco assustadoras: a devastação que vi contra o pano de fundo dos novos prédios de mármore branco deu origem apenas a pontos de interrogação e sinais em minha cabeça. (Se eles existissem, é claro) perplexidade. Pouco depois, vieram à tona alguns detalhes e nuances que, em princípio, começaram a colocar as coisas em seu devido lugar, mas o que vi e experimentei então, enquanto caminhava pelo cemitério, ficou comigo, talvez, para sempre.

Se você se mudar do centro da cidade ao longo Neutrality Avenue (Bitarap shayoly) ao norte, logo, depois de atravessar a ferrovia, você verá algo como a imagem a seguir: do lado esquerdo da estrada haverá belos edifícios modernos, entre os quais você pode ver a sede da empresa turca Polimex (o escritório que constrói todos os monumentos mais caros da cidade e do país), e no lado direito - uma cerca alta de concreto que envolve um pedaço decente de território, em cujas profundezas as cúpulas de uma igreja ortodoxa (uma das duas em Ashgabat) estão escondidos. Atrás desta cerca está um antigo cemitério cristão, inaugurado em 1880, mesmo ano em que Ashgabat foi fundada.

Na noite de 6 de outubro de 1948 a capital turcomena sobreviveu a um terrível terremoto de magnitude 8, que destruiu mais de 90% dos edifícios e matou 2/3 da população da cidade. Aqui foi sepultada uma parte significativa das vítimas daquele terramoto, que hoje faz lembrar uma tabuleta de mármore instalada à entrada do território.

Sobre como esse cemitério "memorável" está hoje e como acabei naqueles lugares, olhamos e lemos sob o corte.

Não há entrada para o cemitério da Neutrality Avenue, para chegar aqui, você precisa entrar pelo lado de um pátio residencial de uma das casas do distrito de KhitrOvka

Placa de mármore comemorativa na entrada do cemitério. Claramente não foram os russos que escreveram: "Nisto Vítimas da terra Ashgabat são enterradas no cemitério 1948"

Vou ao cemitério. Hoje à noite eu decidi dedicar um negócio de família. Nas décadas de 1960 e 1970, meu primo Yegor Yegorovich viveu e trabalhou em Ashgabat. Ele trabalhava como motorista em algum escritório de construção de estradas. Ele morava sozinho, não tinha família e morreu em 1974. Essa é toda a informação que sei sobre o tio.

É claro que é improvável encontrar o local de sepultamento do meu parente com esses dados iniciais, mas ainda assim decidi pelo menos se não encontrar seu túmulo, pelo menos caminhar em algum lugar perto deste local. Agora, de pé neste cemitério, percebi que tinha vindo ao lugar errado.

As fotos são clicáveis

Um pai que me encontrou no caminho me disse que O último enterro neste cemitério data de 1962., ou seja, o túmulo do meu tio não está aqui e não pode estar. No entanto, não estou com pressa de sair, porque na minha frente há um grande pedaço de terra que está em estado absolutamente negligenciado - você precisa olhar para isso.

A maioria das sepulturas não tem cercas, ou essas cercas estão quebradas ou dobradas.

Muitos monumentos estão quebrados, cruzes são arrancadas do chão

Em novembro de 1998, por meio dos esforços de três missões diplomáticas (Rússia, Ucrânia e Armênia), foi realizada uma campanha de paisagismo no cemitério. O evento foi programado para coincidir com o 50º aniversário do devastador terremoto de Ashgabat. Ao mesmo tempo, em 1998, o adido de imprensa da embaixada russa indicou outro motivo para a realização deste evento: "...o estado extremamente negligenciado do cemitério, que hoje é um refúgio para os sem-teto da cidade."

Alguma coisa assim foi feita desde então, eu não sei. mas no verão de 2015 o cemitério mais antigo de Ashgabat é assim

E assim

Imediatamente atrás da cerca, há uma casa residencial de dois andares, cujos habitantes, aparentemente, simplesmente resolveram o problema com o descarte de vários resíduos domésticos. Ou talvez os sem-teto sejam os culpados novamente?

Há pedaços de tapume de plástico nas cercas, deixados por alguém após o conserto; nas travessas você encontra pneus de carros velhos, correias de transmissão de borracha ou até potes de vidro de três litros.

Nas sepulturas, entre outras coisas, você pode encontrar: baldes plásticos de tinta, caixas de sapatos, sapatos gastos, cascas de batata, trapos e, claro, muitas, muitas garrafas plásticas. Pelo que eu vi, ficou de alguma forma tão nojento, que apenas piscou na minha cabeça “sim, como é isso?”, mas ainda assim eu não ia desistir imediatamente.

O cheiro muito pungente e forte de cálamo do pântano (não suporto esse fedor), cujos moitas estavam em algum lugar próximo, intensificou o estado opressivo.

A maioria das cruzes tem uma configuração incomum para minha percepção - uma barra oblíqua alongada. Isso já durante a viagem de agosto à Armênia, eu sabia que tais cruzes são colocadas nos túmulos dos armênios ortodoxos.

Acontece que sempre houve uma comunidade armênia bastante grande em Ashgabat. Muitos, é claro, morreram na noite de 5 para 6 de outubro de 48. Não sei como estão as coisas com os armênios em Ashgabat hoje, mas claramente não há ninguém aqui para cuidar dos túmulos de parentes.

Mais uma vez, depois da minha excursão, descobri que este o cemitério foi seriamente danificado por ações extremistas durante os "pogroms armênios" de maio de 1989, cujo pano de fundo era a divisão das esferas de influência no então livre mercado em formação.

Muitos túmulos de armênios em Ashgabat foram profanados e isso aconteceu em 2 de maio de 1989. Ao mesmo tempo, todos sabemos quejá em janeiro de 1990 Turcomenistãorecebeu balsas com armênios fugindo dos terríveis pogroms em Baku .

1948 ano- os mais mencionados nas lápides locais

Segundo o relato do padre local, no cemitério, além dos cristãos, também há sepulturas muçulmanas.

Enquadrado Igreja Ortodoxa de São Nicolau- um dos dois operando em Ashgabat.

Brilha à distância pináculo da estação ferroviária de Ashgabat, e ainda mais longe você pode ver as montanhas Kopetdag

sepulturas armênias

Mais recentemente, me correspondi com um homem que se mudou de Ashgabat para Grodno há alguns anos para residência permanente. Ele me aconselhou a procurar a sepultura de meu tio no antigo cemitério perto da rua Vatutina, que não fica longe do aeroporto. Pessoas enterradas naquele cemitério até meados dos anos 90, é mais novo, mas a pessoa me garantiu que se eu o visitar, vou sentir ainda mais choque - tudo é tão negligenciado lá. Não há nada a fazer - vou visitá-lo. E então talvez eles levem isso para os Jogos Asiáticos.

O Cemitério Cristão Antigo em Odessa (outros nomes são o Primeiro Cemitério Cristão, Cemitério Preobrazhenskoye) é um complexo de cemitérios na cidade de Odessa que existiu desde o momento em que a cidade foi fundada até o início dos anos 1930, quando foi destruído junto com todos os monumentos e sepulturas. No território do cemitério, foi estabelecido um parque de cultura e recreação - "Parque de Ilyich" (mais tarde "Parque Preobrazhensky") e um zoológico. Os enterros no cemitério foram realizados até a segunda metade da década de 1880, depois foram proibidos por falta de espaço; personalidades proeminentes, com permissão especial, e os parentes mais próximos dos já enterrados foram enterrados até a destruição do cemitério na década de 1930. Cerca de 200 mil pessoas foram enterradas no cemitério, incluindo os primeiros construtores e os primeiros habitantes de Odessa.

Os cemitérios da cidade antiga, divididos de acordo com a religião do falecido - cristão, judeu (os primeiros sepultamentos no complexo judaico do cemitério datam de 1792), Karaim, muçulmano e cemitérios separados de suicidas que morreram de peste e militares - apareceu em Odessa durante sua criação no final das ruas Preobrazhenskaya. Com o tempo, o território desses cemitérios se fundiu e esse cemitério começou a ser chamado de cemitério Velho, Primeiro ou Preobrazhensky em Odessa. Ao longo dos anos de sua existência, o cemitério foi em constante expansão, atingindo uma área de 34 hectares no início do século 20, e começou a ocupar o território entre as ruas Mechnikov e Novo-Shchepny próximas, vias Vysoky e Tramvayny, e também formado ao longo da Rua Vodoprovodnaya "Plague Mountain". Inicialmente, o cemitério foi escavado com um fosso, e posteriormente cercado por um muro de pedra. Em 25 de agosto de 1820, foi consagrada a igreja ortodoxa do cemitério em nome de Todos os Santos, cuja construção começou em 1816. Em 1829, foi construído um asilo, cuja fundação foi lançada pela contribuição da viúva de um dos primeiros prefeitos e um rico comerciante, Elena Klenova, no valor de 6 mil rublos. Em sua homenagem, um dos departamentos se chamava Yeleninsky. O asilo foi construído perto do templo. Mais tarde, já às custas de G. G. Marazli e de acordo com o projeto do arquiteto A. Bernardazzi, foi construído um novo edifício do asilo (na rua Mechnikova, 53), e em 1888, de acordo com o projeto do arquiteto Yu M. Dmitrenko na casa 23 da Rua Novoshchepnaya Ryad, foi construído o prédio de um orfanato. Em março de 1840, foram realizados leilões para o retorno das sepulturas cavadas no cemitério em fila. A partir de 5 de junho de 1840, foi estabelecido o seguinte pagamento: para nobres, funcionários, comerciantes e estrangeiros - no verão de 1 rublo 20 copeques em prata; no inverno - 1 rublo 70 copeques; para crianças dessas classes - 60 e 80 copeques, respectivamente; comerciantes e outras fileiras - 50 e 75 copeques, e seus filhos - 40 e 50 copeques, respectivamente. Os pobres não foram cobrados. No período subsequente da existência do cemitério, esta taxa aumentou várias vezes. Até 1841, várias organizações mantinham a ordem no cemitério - a ordem da cidade de desprezo público, o abrigo espiritual da Igreja Ortodoxa em nome de Todos os Santos e o conselho da Igreja Evangélica ...

Moldavanka é uma região lendária em muitos aspectos, embora na verdade seja apenas um dos assentamentos que surgiram ao redor das fronteiras da zona econômica livre. Esse caráter muito específico de desenvolvimento com "pátios de Odessa" não surgiu de uma boa vida: Moldavanka está localizada não muito longe de Privoz, do outro lado da estrada da fronteira de portofranco, e não é de surpreender que o crime floresça aqui em suas mais diversas formas. Cada pátio é, na verdade, uma mini-fortaleza: todas as janelas davam para o pátio e apenas algumas janelas davam para a rua. A entrada é por um arco na fachada do prédio, se não houver tal coisa, foi construída uma cerca de 2 metros de altura, sempre surda e de pedra. Fortalezas semelhantes em layout podem ser encontradas na Cidade Velha de Simferopol e nas aldeias montanhosas dos Cárpatos. Mas estamos em Odessa, o que significa que é simplesmente impossível não visitar Moldavanka. Vamos até lá pelo antigo cemitério Primeiro Cristão, onde mais de 200.000 primeiros Odessans foram enterrados.

Não, não estávamos enganados - agora o cemitério é um parque de cultura e recreação. Na década de 1930, foi demolido, os valores das sepulturas foram eviscerados pelos NKVDists e um zoológico foi colocado em parte do território. Que também vai se expandir! O significado do cemitério em Staraya Odessa é aproximadamente o mesmo que Baikove em Kyiv ou Lychakivske em Lvov.

No entanto, nem todos no gabinete do prefeito se lembram e homenageiam seus antecessores. Assim, planos estão sendo traçados para expandir o próprio zoológico sobre os ossos - eram cerca de 2,5 hectares de um cemitério-parque, à esquerda do beco central. Também foi planejado selecionar o pátio de utilidades do parque de bondes. E foi planejado construir um estacionamento em Novoshepny Ryad. Como resultado, os planos de expansão do zoológico colocaram em risco o depósito de bondes.

Capela perto das fundações escavadas da igreja do cemitério

A igreja do cemitério de Todos os Santos foi fechada em 1934 e em 1935 foi desmantelada. De acordo com as lembranças de uma testemunha, um dia no início da década de 1930, todas as entradas do cemitério foram bloqueadas pelo NKVD. No próprio cemitério, trabalhadores especiais removeram caixões das criptas familiares, os abriram (muitos deles eram parcialmente envidraçados), removeram armas, prêmios e joias. Todos os objetos de valor apreendidos foram registrados e colocados em sacos. Se o caixão era de metal, também era retirado como sucata e os restos dele eram despejados no chão. Assim, as cinzas de muitos enterrados foram simplesmente espalhadas na superfície da terra.

O templo foi literalmente arrasado, a camada inferior é parcialmente preservada

Apresentando à sessão da Câmara Municipal a questão da expansão do território do zoológico às custas do parque Preobrazhensky, as autoridades da cidade de Odessa violaram 12 leis e regulamentos. Isso foi durante uma reunião da "mesa redonda", organizada pelo Conselho Público sob a chefia da Administração Estatal Regional de Odessa, disse um membro do conselho Irina Goloborodko.

"Eu amo animais. Em nosso zoológico eles são mantidos em um estado terrível. O zoológico precisa ser reconstruído, mas não à custa das cinzas e da memória dos grandes odesanos que construíram nossa cidade”, acredita a figura pública. Segundo I. Goloborodko, a diáspora grega de Odessa pede há muito tempo para alocar um terreno para a restauração da igreja destruída em nome de Todos os Santos, localizada no parque.

... A deputada da Câmara Municipal Svetlana Fabrikant disse que para ela, como iniciadora da criação de uma comissão sobre a questão do Parque Preobrazhensky, o aparecimento deste projeto de decisão da sessão foi uma completa surpresa. De acordo com S. Fabrikant, quando ela ocupou o cargo de atriz. vice-prefeito, havia dois investidores que estavam prontos para implementar o projeto de transferência do zoológico para o local do atual parque que leva seu nome. Lenin Komsomol. Além disso, de acordo com o deputado, há um projeto para construir um centro comercial e comercial no local do Parque Preobrazhensky. Ele passou em todas as aprovações. Incluindo o Gabinete de Protecção dos Bens do Património Cultural da Administração Regional do Estado. Quanto aos enterros, eles estão na superfície. E para danificá-los, você não precisa cavar fundo, enfatizou S. Fabrikant.

E aqui está o moldavo! Rua Almirante Lazarev, esquina com Mechnikov

Wiki: No final de 1700, Moldavanka era um assentamento separado composto por duas dúzias de casas, mas em 1820 esta área tornou-se parte da cidade. Era um subúrbio de trabalho de Odessa, onde estavam localizadas as empresas industriais e onde viviam seus trabalhadores. Fronteiras da Moldavanka: leste - st. Staroportofrankivska; norte - s. Gradonachalnitskaya; oeste - s. Balkovskaya; sul - s. Zankovetskaya e o general Tsvetaev.

Portadores!

Vamos ao longo de Lazarev. Casa térrea com arco

Vamos olhar para dentro.

Surpreendentemente, há muito poucas casas em ruínas, não há

Assim!

Vamos nos aprofundar mais, em direção à zona industrial, pela Vysoky Lane, e sair na rua General Tsvetaeva. Há pátios menores, mais densos

Aproximadamente metade dos estaleiros estão fechados, muitas vezes com fechaduras de combinação comuns

Algum tipo de decoração em ruínas, fiação emaranhada, um novo sinal em ucraniano

Os arcos geralmente penduram caixas de correio de tamanhos diferentes.

Típico da Moldávia.

Existe até um piso técnico e uma nova decoração em arco

Pátio com muitas dependências

E mais caixas

Este pátio estava aberto, o que é raro

Infelizmente, os desenvolvedores chegaram a Moldavanka - do outro lado da rua Tsvetaeva, no local da zona industrial, eles estão construindo uma porcaria

Aqui, no meio do pátio, foi erguido um grandioso celeiro - um monumento de arquitetura e planejamento urbano em escala de pátio.

Muitos pátios foram transformados em estacionamentos.

Terraços, varandas, varandas...

O lado de fora. Hoje em dia é bastante calmo na Moldavanka, as pessoas estão acostumadas com os turistas, mas há muito mais contingentes duvidosos na forma de nativos bêbados aqui do que em outras áreas

Então fomos para a Praça Alekseevskaya

Cuidado com os cães!

Loja(s) de esquina

Casas de frente para a praça

Aqui, já nos primeiros andares, havia lojas com adegas - um edifício judaico clássico

Vista da rua Bolgarskaya - é claro que mais perto da antiga fronteira do porto livre, a altura e a limpeza das casas aumentam

Então fomos para a Praça Alekseevskaya. E ainda haverá um moldavo!

O segundo cemitério cristão é considerado muito prestigioso. Além disso, é o mais antigo da cidade; por quase 130 anos de história, mais de meio milhão de pessoas encontraram a paz lá. E esse número é muito aproximado, pois em alguns períodos eles enterraram muito e secretamente e não fizeram nenhuma marca no livro do cemitério. Isto é especialmente verdade durante a guerra civil. A prisão fica perto. As autoridades mudaram e atiraram nos indesejados: os petliuristas - bolcheviques, denikinistas, makhnovistas e judeus, denikinistas - bolcheviques, petliuristas, makhnovistas e judeus, os bolcheviques - ...

Certa vez, antes da Revolução de Outubro, era muito honroso ser enterrado na parte central do cemitério, não muito longe do templo. Os moradores mais dignos de Odessa da fé ortodoxa encontraram seu refúgio eterno aqui. Conhecido por suas ações de caridade, misericórdia, caridade.

Os soldados que morreram por Deus, o czar e a pátria também foram enterrados ali. Aqui, bem ao lado da igreja, jaz o acadêmico Filatov. Com razão. Ele era um verdadeiro cristão."

Sob o regime soviético, o cemitério tornou-se internacional e as pessoas foram enterradas nos becos centrais apenas sob a direção do comitê municipal do partido. As velhas lápides dos generais do exército czarista, comerciantes-filantropos, chefes de departamentos, médicos, diretores de ginásios foram demolidos.

Os restos mortais do vice-almirante Zhukov, chefe da defesa de Odessa, também descansam lá. Ao lado dos comandantes estão fileiras de lajes modestas, sob as quais se encontram soldados, sargentos, comandantes de pelotão e batalhão que defenderam ou libertaram Odessa durante a Grande Guerra Patriótica.

O famoso artista de Odessa Mikhail Vodyanoy com sua amada mulher e seus heróis:

O cemitério abriga um grande número de moradores de rua, que passam o dia e a noite aqui. Viver. Eles trabalham meio período. Lá, eles vão quebrar a cruz de alumínio e arrastá-la para comprar, e remover o bronze do monumento. Ou mova a cerca. Havia também um negócio assim. As pessoas ficaram pobres, muitas não têm dinheiro para instalar uma nova cerca, e aí chega um sem-teto e oferece um serviço. Alguns concordam, não pensando que amanhã vão arrastar essa cerca. O mármore também é removido, uma coisa valiosa. A polícia não põe as mãos nisso. A administração do cemitério tentou contratar uma empresa de segurança, mas não adiantou, eles simplesmente gastaram dinheiro em vão.

Os sem-abrigo não são o principal problema. Seria necessário dar a este cemitério o estatuto de monumento histórico.

Para perpetuar a memória de Sua Eminência Dmitry, Arcebispo de Kherson e Odessa, a Duma da cidade decidiu em 20 de fevereiro de 1884: construir uma igreja no Cemitério Novo no Cemitério Novo às custas de fundos da cidade em nome de São Dimitri , Metropolita de Rostov, cujo dia a Igreja Ortodoxa celebra em 21 de setembro. O mesmo decreto destinou 25.000 rublos para a construção da igreja. Em junho de 1885, a comissão para a construção do templo assinou um contrato com os engenheiros empreiteiros Planovsky e Gainovsky para a construção do templo de acordo com o projeto do arquiteto Georgy Meletevich Dmitrenko.
A construção da igreja, feita no estilo russo Yaroslavl, teve muitas soluções arquitetônicas interessantes.

A beleza milagrosa do templo tornou-se uma das mais belas de Odessa. A decoração exterior do templo é elegante e majestosa. Em vez de mármore, foi feito um lindo piso de mosaico. A decoração interior aparentemente simples da igreja é decorada com uma "iconóstase de madeira de cor turquesa", que tem um design original. A história da igreja de S. Dmitry Rostovsky também é interessante porque é a única igreja ortodoxa de Odessa que nunca foi fechada, mesmo nos tempos soviéticos.

Eles enterram aqui e agora, mas custa muito dinheiro.

Informações obtidas

população 200.000 sepulturas Composição nacional representantes de todos os povos que habitam Odessa Composição confessional Ortodoxos, católicos, caraítas, judeus, maometanos Status atual destruído nos anos K:Necropolis fundada em 1790

Antigo cemitério cristão em Odessa(outros nomes - O Primeiro Cemitério Cristão, Cemitério Preobrazhenskoye) - um complexo de cemitérios na cidade de Odessa, que existiu desde o momento em que a cidade foi fundada até o início da década de 1930, quando foi destruída junto com todos os monumentos e sepulturas. Um parque de cultura e recreação foi estabelecido no território do cemitério - "Park Ilyich" (mais tarde "Park Preobrazhensky") e um zoológico. Os enterros no cemitério foram realizados até a segunda metade da década de 1880, depois foram proibidos por falta de espaço; personalidades proeminentes, com permissão especial, e os parentes mais próximos dos já enterrados foram enterrados até a destruição do cemitério na década de 1930. Cerca de 200 mil pessoas foram enterradas no cemitério, incluindo os primeiros construtores e os primeiros habitantes de Odessa.

História

Os cemitérios da cidade velha, divididos de acordo com a religião do falecido - cristão, judeu (os primeiros sepultamentos no complexo cemitério judaico datam de 1792), caraíta, muçulmano e cemitérios separados de suicidas que morreram de peste e militares - apareceram em Odessa durante a sua criação no final das ruas Preobrazhenskaya. Com o tempo, o território desses cemitérios se fundiu e esse cemitério começou a ser chamado de cemitério Velho, Primeiro ou Preobrazhensky de Odessa.

Ao longo dos anos de sua existência, o cemitério foi em constante expansão, atingindo uma área de 34 hectares no início do século 20, e começou a ocupar o território entre as ruas Mechnikov e Novo-Shchepny próximas, vias Vysoky e Tramvayny, e também formado ao longo da Rua Vodoprovodnaya "Plague Mountain". Inicialmente, o cemitério foi escavado com um fosso, e posteriormente cercado por um muro de pedra. Em 25 de agosto de 1820, a igreja ortodoxa do cemitério foi consagrada em nome de Todos os Santos, cuja construção começou em 1816. Em 1829, foi construído um asilo, cuja fundação foi lançada pela contribuição da viúva de um dos primeiros prefeitos e um rico comerciante, Elena Klenova, em 6 mil rublos. Em sua homenagem, um dos departamentos se chamava Yeleninsky. O asilo foi construído perto do templo. Mais tarde, já às custas de G. G. Marazli e de acordo com o projeto do arquiteto A. Bernardazzi, foi construído um novo edifício do asilo (na rua Mechnikova, 53), e em 1888, de acordo com o projeto do arquiteto Yu M. Dmitrenko na casa 23 da Rua Novoshchepnaya Ryad, foi construído o prédio do orfanato.

Em março de 1840, foram realizados leilões para o retorno das sepulturas cavadas no cemitério em fila. A partir de 5 de junho de 1840, foi estabelecido o seguinte pagamento: para nobres, funcionários, comerciantes e estrangeiros - no verão de 1 rublo 20 copeques em prata; no inverno - 1 rublo 70 copeques; para crianças dessas classes - 60 e 80 copeques, respectivamente; comerciantes e outras fileiras - 50 e 75 copeques, e seus filhos - 40 e 50 copeques, respectivamente. Os pobres não foram cobrados. No período subsequente da existência do cemitério, esta taxa aumentou várias vezes.

Até 1841, a ordem no cemitério era monitorada por várias organizações - a ordem municipal de desprezo público, o abrigo espiritual da Igreja Ortodoxa em nome de Todos os Santos e o conselho da Igreja Evangélica. Desde 1841, todo o cemitério (com exceção do local da Igreja Evangélica) foi colocado à disposição da ordem municipal de desacato público. A Duma da cidade várias vezes trouxe para suas reuniões questões relacionadas à arrumação das coisas no cemitério - em 1840 a questão “Sobre os motins notados no cemitério da cidade de Odessa” foi considerada, em 1862 - “Sobre roubo e danos na cidade de Odessa cemitérios”, casos de grandes furtos foram tratados em 1862, 1866, 1868, 1869 - o prefeito de Odessa tomou medidas “para eliminar as atrocidades cometidas nos cemitérios da cidade”.

Em 1845, por ordem do prefeito de Odessa D. D. Akhlestyshev, o cemitério foi dividido em praças regulares e um plano de cemitério foi elaborado. As vielas do cemitério foram pavimentadas com cascalho e areia grossa, plantadas com árvores, 500 mudas vieram gratuitamente do viveiro de J. Desmet, que chefiava o Jardim Botânico de Odessa e cultivava vegetação em sua fazenda para plantar vegetação na cidade. As sepulturas começaram a ser cavadas trimestralmente de acordo com um plano pré-determinado. Em 1857, a cidade aprovou o estado para administrar o cemitério da cidade e, em 1865, foram aprovadas as regras para visitação do cemitério por particulares.

Em 1865 houve mudanças no governo da cidade. A Ordem de Desacato Público foi abolida e substituída pela Administração Pública Municipal. O cemitério foi tomado por ele. Em 1873, os cemitérios da cidade ficaram sob a jurisdição do Departamento de Economia e Construção da prefeitura.

Descrição

Muito pouco se sabe sobre as primeiras décadas de existência do cemitério. A proximidade da Grécia e da Itália e a predominância de representantes desses povos na população da cidade nos primeiros anos de existência de Odessa levaram ao fato de os cemitérios de Odessa começarem a ser decorados com monumentos de mármore. O cemitério era uma floresta de uma grande variedade de monumentos feitos de mármore branco, cinza e preto, entre os quais havia muitos trabalhos caros e originais. Podia-se até conhecer capelas inteiras de mármore branco. Além do mármore, o granito era amplamente utilizado.

Um dos destaques em beleza e riqueza foi a cripta da família Anatra. Localizava-se na avenida principal à direita da entrada e era uma grande capela de granito polido rosa e preto, de acabamento muito elegante. Ao lado estavam as capelas da cripta da condessa Pototskaya, Keshko (pai da rainha sérvia Natalia), Mavrokordato, Dragutin, Zavadsky e outros. No lado esquerdo atrás da igreja estava o túmulo de Fonvizin, cuja lápide foi feita na forma de uma gigantesca cruz de ferro com um crucifixo de bronze. No quartel XII existia um grande monumento em pedra chamado "Sofia". A filiação do monumento no final do século XIX já estava esquecida, mas o monumento ganhou fama sinistra - garrafas vazias foram colocadas em seus cantos, que no tempo ventoso faziam uma “orquestra inteira” de sons assustando os visitantes.

Muitas figuras históricas foram enterradas no cemitério, entre elas: o general Fyodor Radetsky, cujo monumento lápide poderia servir de decoração para qualquer uma das praças da cidade; o Brigadeiro Ribopierre, associado de Suvorov; capitão do navio inglês "Tiger".

O pesquisador da história de Odessa A.V. Doroshenko descreveu o círculo de pessoas enterradas no cemitério da seguinte forma:

Toda a nobreza de Odessa, os primeiros construtores da cidade e do porto, estão enterrados aqui. Aqui... ninguém sabe onde, está o irmão de Pushkin, Lev Sergeevich. Deitado, desprovido de lápides e epitáfios, generais Suvorov e heróis do décimo segundo ano, heróis de Shipka e da Primeira Guerra Mundial ... de todas as ordens russas, detentor de St. Anna 4 colheres de sopa. a Santo André o Primeiro Chamado (com laços, diamantes, coroa e sem); soldados, cornetas (fendriks) e junkers de baionetas, subtenentes, subtenentes e tenentes, capitães e centuriões, capitães e capitães, coronéis e generais que morreram em batalha, bem como soldados de todas essas incontáveis ​​batalhas da Rússia que morreram em hospitais de feridas. E cidadãos civilizados ... cientistas proeminentes da Rússia - professores e acadêmicos, doutores em teologia e física, matemática e psicologia, direito e zoologia, medicina e mecânica, filologia das artes, bem como matemática pura; reitores da Universidade de Novorossiysk (sete) e diretores do Richelieu Lyceum; amigos e inimigos de A. S. Pushkin ...; comerciantes e comerciantes; barões, condes e príncipes; conselheiros secretos e patologistas; arqueólogos e numismatas; cônsules e proprietários de escritórios de navios; prefeitos (quatro) e prefeitos; diplomatas russos; os arquitetos que construíram a Cidade; artistas e diretores de teatro; literatura e artistas; e compositores... e muitos entre eles... cidadãos hereditários e honorários da Cidade...

- Doroshenko A. V. Atravessando o Estige

Destruição

Na década de 1920, em conexão com o advento do poder soviético, o cemitério começou a cair em ruínas devido à falta de cuidado, roubos e destruição deliberada. De acordo com a política geral soviética de liquidar cemitérios, a necrópole foi destruída de 1929 a 1934. Por decisão das autoridades bolcheviques, as lápides do cemitério começaram a ser desmontadas para dispor e liberar o território para outras necessidades, enterros acessíveis foram submetidos a roubo organizado. A igreja do cemitério de Todos os Santos foi fechada em 1934 e em 1935 foi desmantelada. Em 1937, o "Parque de Cultura e Lazer com o nome de A.I. Ilyich”, com pista de dança, campo de tiro, sala de risos e outras atrações, e depois o zoológico ocupou o resto de seu território - o parque da “cultura” foi criado e existia simplesmente nas sepulturas, nas quais becos, praças , e as atrações foram organizadas. Nas condições de vida da sociedade soviética na década de 1930, os Odessans não podiam transferir os restos mortais de seus parentes para outros cemitérios; apenas a transferência dos restos mortais de dois artistas é conhecida com certeza. Deve-se notar que paralelamente à destruição do cemitério, novos sepultamentos foram feitos nele.

De acordo com as lembranças de uma testemunha, um dia no início da década de 1930, todas as entradas do cemitério foram bloqueadas pelo NKVD. No próprio cemitério, trabalhadores especiais removeram caixões das criptas familiares, os abriram (muitos deles eram parcialmente envidraçados), removeram armas, prêmios e joias. Todos os objetos de valor apreendidos foram registrados e colocados em sacos. Se o caixão era de metal, também era retirado como sucata e os restos dele eram despejados no chão. Assim, as cinzas de muitos enterrados foram simplesmente espalhadas na superfície da terra.

Planos para uso posterior do território do antigo cemitério

No território do antigo Cemitério Antigo no início do século 21, havia o Zoológico de Odessa, o pátio de manutenção do depósito de bonde de Odessa e o "parque histórico e memorial" Preobrazhensky "" - o antigo "Parque de cultura e recreação em homenagem a Ilyich" - renomeado assim por decisão do Comitê Executivo da Cidade de Odessa em 1995, mas permaneceu com todos os atributos de um "parque de cultura e recreação" - atrações, "playgrounds", estabelecimentos de alimentação, sala de riso e outros similares estabelecimentos. O público de Odessa chamou tal uso do território do antigo cemitério de "... um ato de vandalismo, profanação da memória dos ancestrais". Notou-se que isso é contrário ao respeito "... pela história em geral, pela cidade natal, pelo próprio estado ..." e contraria a legislação da Ucrânia, que proíbe diretamente qualquer construção no território de cemitérios, ainda que antigos e a privatização de seus territórios, e o território do antigo cemitério antigo em 1998 foi incluído na lista de monumentos históricos de Odessa, nada pode ser colocado neste território, exceto memoriais e parques.

Os objetivos de criar um “parque histórico-memorial” foram chamados de organização de atividades religiosas, culturais, educacionais e museológicas “para evitar futuros atos de vandalismo, honrar a memória dos fundadores e primeiros habitantes de Odessa enterrados no Cemitério Velho, heróis da Pátria e eventos históricos associados a eles, popularizar o conhecimento sobre os moradores de destaque de nossa cidade e estado, a história de Odessa. Foi proposto ordenar o território do parque (planejamento, paisagismo, paisagismo), recriar algumas das estruturas destruídas (portões, vielas, a Igreja de Todos os Santos), criar estruturas memoriais, realizar pesquisas de história local e eventos históricos e memoriais em do parque, criar um museu "Old Odessa", cuja exposição incluiria exposições contando sobre a história da cidade e o destino de seus habitantes enterrados no cemitério.

Lista dos enterrados

Veja também

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Notas

1. Doroshenko A. V. ISBN 966-344-169-0.
2. Golovan V. Artigo
3. Kohansky V.
4. devido ao terror em massa, fome e outras circunstâncias
5. Kalugin G.
6. Shevchuk A., Kalugin G.
7. Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 8 de junho de 2006. - Nº 83 (8425) .
8. A decisão nº 205 de 06/02/1995, assinada por E. Hurwitz, dizia: “Considerando que nos anos 30 o Primeiro Cemitério Cristão em Odessa foi barbaramente destruído, onde as cinzas de muitos (mais de 250 pessoas) proeminentes públicos - políticos , comerciantes, empresários, arquitetos, artistas, escritores, artistas e cidadãos comuns de Odessa, para expiar sua culpa, para reconstruir o parque com o seu nome. Ilyich com seu reequipamento em um parque histórico-memorial com a remoção de todas as instalações e estruturas de entretenimento de lá ”( Shevchuk A., Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 14 de agosto de 2010. - Nº 118-119 (9249-9250) .)
9. Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 22 de dezembro de 2011. - Nº 193 (9521) .
10. Onkova V.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 3 de fevereiro de 2011. - Nº 16 (9344) .
11. Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 21 de maio de 2011. - Nº 73-74 (9401-9402) .

Literatura

• equipe do autor. Os primeiros cemitérios de Odessa / editor e compilador M. B. Poizner. - 1º. - Odessa: TES, 2012. - 640 p. - 1000 cópias. - ISBN 978-966-2389-55-5.
• Doroshenko A. V. Atravessando o Estige. - 1º. - Odessa: Optimum, 2007. - 484 p. - (Tudo). - 1000 cópias. - ISBN 966-344-169-0.
• Kohansky V. Odessa e seus arredores. Guia ilustrado completo e livro de referência.. - 3º. - Odessa: L. Nitche, 1892. - S. 71. - 554 p.

Links

• Golovan V.(Russo). Artigo. Site "Timer" (27 de fevereiro de 2012). Recuperado em 4 de maio de 2012. .
• Kalugin G.(Russo). O site Odessa Mouthpiece (8 de outubro de 2011). Recuperado em 4 de maio de 2012. .
• (Russo). ensaio fotográfico. Site "Orador de Odessa". Recuperado em 4 de maio de 2012. .

Artigos no jornal "Vechernyaya Odessa"

• Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 8 de junho de 2006. - Nº 83 (8425) .
• Shevchuk A., Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 14 de agosto de 2010. - Nº 118-119 (9249-9250) .
• Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 21 de maio de 2011. - Nº 73-74 (9401-9402) .
• Onkova V.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 24 de setembro de 2011. - Nº 142-143 (9470-9471) .
• Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 22 de dezembro de 2011. - Nº 193 (9521) .
• Dukova D.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 23 de fevereiro de 2012. - Nº 27-28 (9553-9554) .

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Um trecho que caracteriza o Cemitério Cristão Antigo (Odessa)

A conversa ficou em silêncio por um minuto; o velho general chamou a atenção com uma tosse.
- Você se dignou a ouvir sobre o último evento na revisão em São Petersburgo? como o novo enviado francês se mostrou!
- O que? Sim, ouvi algo; ele disse algo sem jeito na frente de Sua Majestade.
“Sua Majestade chamou sua atenção para a divisão de granadeiros e a marcha cerimonial”, continuou o general, “e foi como se o enviado não prestasse atenção e se permitisse dizer que nós na França não prestamos atenção tais ninharias. O soberano não se dignou a dizer nada. Na próxima revisão, dizem eles, o soberano nunca se dignou a recorrer a ele.
Todos ficaram em silêncio: nenhum julgamento poderia ser feito sobre esse fato, que se aplicava pessoalmente ao soberano.
- Audaz! - disse o príncipe. Você conhece o Metivier? Eu o expulsei hoje. Ele estava aqui, eles me deixaram entrar, por mais que eu pedisse para não deixar ninguém entrar”, disse o príncipe, olhando com raiva para a filha. E contou toda a conversa com o médico francês e as razões pelas quais estava convencido de que Metivier era um espião. Embora essas razões fossem muito insuficientes e não claras, ninguém se opôs.
Champanhe foi servido para o assado. Os convidados se levantaram de seus assentos, parabenizando o velho príncipe. A princesa Mary também se aproximou dele.
Ele olhou para ela com um olhar frio e zangado e ofereceu-lhe uma bochecha enrugada e barbeada. Toda a expressão de seu rosto lhe dizia que ele não havia esquecido a conversa da manhã, que sua decisão permanecera em sua antiga força e que só graças à presença de convidados ele não lhe disse isso agora.
Quando entraram na sala para tomar café, os velhos sentaram-se juntos.
O príncipe Nikolai Andreevich tornou-se mais animado e expressou sua maneira de pensar sobre a próxima guerra.
Ele disse que nossas guerras com Bonaparte seriam infelizes enquanto buscarmos alianças com os alemães e nos intrometermos nos assuntos europeus nos quais a Paz de Tilsit nos atraiu. Não tivemos que lutar pela Áustria ou contra a Áustria. Nossa política está toda no leste, mas em relação a Bonaparte há apenas uma coisa - armamento na fronteira e firmeza na política, e ele nunca ousará cruzar a fronteira russa, como no sétimo ano.
- E onde estamos, príncipe, para combater os franceses! - disse o conde Rostopchin. - Podemos pegar em armas contra nossos professores e deuses? Olhe para a nossa juventude, olhe para as nossas senhoras. Nossos deuses são franceses, nosso reino dos céus é Paris.
Ele começou a falar mais alto, obviamente para que todos pudessem ouvi-lo. “Trajes franceses, pensamentos franceses, sentimentos franceses!” Você deu um chute no pescoço de Metivier, porque ele é um francês e um canalha, e nossas senhoras estão rastejando atrás dele. Ontem fui à noite, então de cinco senhoras, três são católicas e, com a permissão do papa, costuram em tela no domingo. E eles mesmos estão sentados quase nus, como sinais de banhos comerciais, se assim posso dizer. Oh, olhe para a nossa juventude, príncipe, eu pegaria o velho clube de Pedro, o Grande, da Kunstkamera, mas em russo eu quebraria os lados, todas as bobagens pulariam!
Todos ficaram em silêncio. O velho príncipe olhou para Rostopchin com um sorriso no rosto e balançou a cabeça em aprovação.
“Bem, adeus, Excelência, não fique doente”, disse Rostopchin, levantando-se com seus movimentos rápidos de sempre e estendendo a mão para o príncipe.
- Adeus, minha querida, - a harpa, sempre o ouvirei! - disse o velho príncipe, segurando sua mão e oferecendo-lhe um beijo na bochecha. Outros subiram com Rostopchin.

A princesa Mary, sentada na sala de estar e ouvindo essas conversas e fofocas dos velhos, não entendia nada do que ouvia; ela só pensou se todos os convidados notaram a atitude hostil de seu pai em relação a ela. Ela nem percebeu a atenção especial e as cortesias que Drubetskoy, que estivera em sua casa pela terceira vez, lhe dera durante todo o jantar.
A princesa Mary com um olhar distraído e questionador virou-se para Pierre, que, o último dos convidados, com um chapéu na mão e um sorriso no rosto, aproximou-se dela depois que o príncipe partiu, e eles ficaram sozinhos em a sala de estar.
- Posso ficar quieto? - disse ele, com seu corpo grosso caindo em uma poltrona perto da princesa Marya.
"Ah, sim", disse ela. "Você não notou nada?" disse seu olhar.
Pierre estava em um estado de espírito agradável depois do jantar. Ele olhou para frente e sorriu suavemente.
"Há quanto tempo você conhece esse jovem, princesa?" - ele disse.
- O que?
- Drubetskoy?
Não, recentemente...
- O que você gosta nele?
- Sim, ele é um jovem agradável... Por que você está me perguntando isso? - disse a princesa Mary, continuando a pensar em sua conversa matinal com seu pai.
- Porque eu fiz uma observação - um jovem geralmente vem de São Petersburgo para Moscou de férias apenas com o objetivo de se casar com uma noiva rica.
Você fez esta observação! - disse a princesa Maria.
“Sim”, continuou Pierre com um sorriso, “e esse jovem agora se mantém de tal maneira que onde há noivas ricas, lá está ele”. Eu li como um livro. Ele agora está indeciso a quem atacar: você ou Mademoiselle Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d "elle. [Ele é muito atencioso com ela.]
Ele os visita?
- Muitas vezes. E você conhece uma nova forma de cortejar? - disse Pierre com um sorriso alegre, aparentemente naquele espírito alegre de zombaria bem-humorada, pelo qual tantas vezes se recriminava em seu diário.
"Não", disse a princesa Mary.
- Agora, para agradar as meninas de Moscou - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [é preciso ser melancólico. E ele está muito melancólico com m elle Karagin,] - disse Pierre.
– Vrayment? [Certo?] - disse a princesa Mary, olhando para o rosto gentil de Pierre e não parando de pensar em sua dor. “Para mim seria mais fácil”, pensou ela, se eu decidisse acreditar a alguém tudo o que sinto. E gostaria de contar tudo ao Pierre. Ele é tão gentil e nobre. Seria mais fácil para mim. Ele me daria conselhos!”
- Você se casaria com ele? perguntou Pierre.
"Ah, meu Deus, Conde, há momentos em que eu iria para qualquer um", disse a princesa Mary de repente, inesperadamente para si mesma, com lágrimas na voz. “Ah, como é difícil amar um ente querido e sentir que... nada (ela continuou com a voz trêmula) você pode fazer por ele a não ser sofrer, quando você sabe que não pode mudar isso. Então uma coisa - sair, mas para onde devo ir? ...
- O que você é, qual é o seu problema, princesa?
Mas a princesa, sem terminar, começou a chorar.
“Eu não sei o que há de errado comigo hoje. Não me escute, esqueça o que eu te disse.
Toda a alegria de Pierre desapareceu. Ele questionou ansiosamente a princesa, pediu que ela expressasse tudo, que lhe confiasse sua dor; mas ela apenas repetiu que pediu para ele esquecer o que ela disse, que ela não se lembrava do que ela disse, e que ela não tinha dor, exceto pelo que ele sabe - dor que o casamento do príncipe Andrei ameaçou brigar seu pai com o filho .
Você já ouviu falar sobre os Rostovs? ela pediu para mudar a conversa. “Disseram-me que eles viriam em breve. Também espero por André todos os dias. Eu gostaria que eles se encontrassem aqui.
Como ele vê o assunto agora? perguntou Pierre, referindo-se ao velho príncipe. A princesa Mary balançou a cabeça.
- Mas o que fazer? Faltam poucos meses para o ano. E não pode ser. Eu só gostaria de poupar meu irmão nos primeiros minutos. Eu gostaria que eles chegassem mais cedo. Espero me dar bem com ela. Você os conhece há muito tempo - disse a princesa Marya - diga-me, de coração, toda a verdade, que tipo de garota é essa e como você a encontra? Mas toda a verdade; porque, você entende, Andrei arrisca tanto fazendo isso contra a vontade de seu pai que eu gostaria de saber...
Um instinto obscuro disse a Pierre que nessas reservas e repetidos pedidos para dizer toda a verdade, a hostilidade da princesa Mary em relação à sua futura nora foi expressa, que ela queria que Pierre não aprovasse a escolha do príncipe Andrei; mas Pierre disse o que sentiu e não pensou.
"Eu não sei como responder à sua pergunta", disse ele, corando, sem saber por quê. “Eu definitivamente não sei que tipo de garota é essa; Não consigo analisar de jeito nenhum. Ela é encantadora. E por que, eu não sei: isso é tudo o que se pode dizer sobre ela. - A princesa Mary suspirou e a expressão em seu rosto dizia: "Sim, eu esperava isso e estava com medo."
- Ela é inteligente? perguntou a princesa Maria. Pierre considerou.
“Acho que não”, disse ele, “mas sim. Ela não se digna a ser esperta... Não, ela é encantadora, e nada mais. A princesa Mary novamente balançou a cabeça em desaprovação.
“Oh, eu desejo tanto amá-la!” Diga-lhe isso se a vir antes de mim.
“Ouvi dizer que eles estarão nos próximos dias”, disse Pierre.
A princesa Marya contou a Pierre seu plano de como, assim que os Rostov chegassem, ela se aproximaria de sua futura nora e tentaria acostumar o velho príncipe a ela.

Casar-se com uma noiva rica em São Petersburgo não deu certo para Boris e ele veio para Moscou com o mesmo propósito. Em Moscou, Boris estava na indecisão entre as duas noivas mais ricas - Julie e a princesa Mary. Embora a princesa Mary, apesar de sua feiúra, lhe parecesse mais atraente do que Julie, por algum motivo ele tinha vergonha de cuidar de Bolkonskaya. Em seu último encontro com ela, no dia do nome do velho príncipe, a todas as suas tentativas de falar com ela sobre sentimentos, ela lhe respondeu de forma inadequada e obviamente não o ouviu.
Julie, pelo contrário, embora de uma maneira especial, peculiar apenas a ela, mas aceitou de bom grado seu namoro.
Júlia tinha 27 anos. Após a morte de seus irmãos, ela ficou muito rica. Ela agora estava completamente feia; mas eu achava que ela não era apenas tão boa, mas muito mais atraente do que antes. Ela foi apoiada nesse delírio pelo fato de que, em primeiro lugar, ela se tornou uma noiva muito rica e, em segundo lugar, que quanto mais velha ela ficava, mais segura ela era para os homens, mais livre era para os homens a tratarem e, sem assumir quaisquer obrigações, desfrute de seus jantares, noites e animada sociedade, reunindo-se com ela. Um homem que há dez anos teria medo de ir todos os dias à casa onde havia uma jovem de 17 anos, para não comprometê-la e não se amarrar, agora ia com ousadia todos os dias e tratou-a não como uma jovem, mas como uma amiga que não tem sexo.
A casa dos Karagins era a mais agradável e hospitaleira de Moscou naquele inverno. Além das festas e jantares, todos os dias uma grande companhia se reunia no Karagins, principalmente homens que jantavam às 12 horas da manhã e ficavam acordados até as 3 horas. Não havia baile, festa, teatro que Julie sentiria falta. Seus banheiros sempre foram os mais elegantes. Mas, apesar disso, Julie parecia decepcionada com tudo, dizia a todos que não acreditava na amizade, nem no amor, nem nas alegrias da vida, e esperava paz apenas ali. Ela adotou o tom de uma garota que sofreu grande decepção, uma garota que parece ter perdido um ente querido ou foi cruelmente enganada por ele. Embora nada disso tenha acontecido com ela, eles a olhavam como tal, e ela mesma até acreditava que havia sofrido muito na vida. Essa melancolia, que não a impedia de se divertir, não impedia que os jovens que a visitavam se divertissem. Cada convidado, chegando até eles, deu sua dívida ao humor melancólico da anfitriã e depois se envolveu em conversas seculares, danças, jogos mentais e torneios de burime, que estavam em voga entre os Karagins. Apenas alguns jovens, entre eles Boris, aprofundavam o humor melancólico de Julie, e com esses jovens ela mantinha conversas mais longas e solitárias sobre a futilidade de tudo o que é mundano, e para eles abria seus álbuns cobertos de imagens, provérbios e poemas tristes.
Julie era especialmente afetuosa com Boris: ela lamentou sua decepção precoce na vida, ofereceu-lhe os consolos de amizade que ela poderia oferecer, tendo ela mesma sofrido tanto em sua vida, e abriu seu álbum para ele. Boris desenhou duas árvores para ela em um álbum e escreveu: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Árvores rurais, seus galhos escuros agitam a tristeza e a melancolia em mim.]
Em outro lugar, ele desenhou um túmulo e escreveu:
"La mort est secourable et la mort est tranquille
Ah! contre les douleurs il n "y a pas d" autre asile.
[A morte salva e a morte é calma;
Oh! não há outro refúgio contra o sofrimento.]
Julie disse que era adorável.
- II y a quelque escolheu de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Há algo infinitamente encantador em um sorriso de melancolia,] - ela disse a Boris palavra por palavra a passagem escrita do livro.
- C "est un rayon de lumiere dans l" ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation possible. [Este é um raio de luz nas sombras, um tom entre a tristeza e o desespero, que indica a possibilidade de consolo.] - Para isso, Boris escreveu poesia para ela:
"Aliment de poison d" une ame trop sensible,
"Toi, sans qui le bonheur me serait impossível,
"Tendre melancolie, ah, viens me consolar,
Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
"Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Comida venenosa de uma alma muito sensível,
Você, sem a qual a felicidade seria impossível para mim,
Gentil melancolia, oh venha me confortar
Venha, acalme os tormentos da minha sombria solidão
E junte-se à doçura secreta
Para essas lágrimas que sinto fluindo.]
Julie tocou Boris os noturnos mais tristes na harpa. Boris leu a Pobre Liza em voz alta para ela e interrompeu a leitura mais de uma vez de excitação, o que lhe tirou o fôlego. Encontrando-se em uma grande sociedade, Julie e Boris se viam como as únicas pessoas no mundo que eram indiferentes, que se entendiam.
Anna Mikhailovna, que costumava viajar para os Karagins, compondo a festa de sua mãe, enquanto isso, fazia perguntas precisas sobre o que foi dado para Julie (tanto as propriedades de Penza quanto as florestas de Nizhny Novgorod foram dadas). Anna Mikhailovna, com devoção à vontade da Providência e ternura, olhou para a tristeza refinada que ligava seu filho à rica Julie.
- Toujours charmante et melancolique, cette chère Julieie, [Ela ainda é encantadora e melancólica, esta querida Julie.] - disse ela à filha. - Boris diz que ele descansa sua alma em sua casa. Ele sofreu tantas decepções e é tão sensível”, disse ela à mãe.
“Ah, meu amigo, como me apeguei a Julie ultimamente”, disse ela ao filho, “não posso descrever para você! E quem não pode amá-la? Esta é uma criatura tão sobrenatural! Ó Bóris, Bóris! Ela ficou em silêncio por um minuto. “E como sinto pena da mãe dela”, continuou ela, “hoje ela me mostrou relatórios e cartas de Penza (eles têm uma propriedade enorme) e ela é pobre e sozinha: ela está tão enganada!
Boris sorriu levemente, ouvindo sua mãe. Ele ria humildemente de sua astúcia ingênua, mas ouvia e às vezes lhe perguntava com atenção sobre as propriedades de Penza e Nizhny Novgorod.
Julie há muito esperava uma oferta de seu melancólico admirador e estava pronta para aceitá-la; mas algum tipo de sentimento secreto de desgosto por ela, por seu desejo apaixonado de se casar, por sua falta de naturalidade e um sentimento de horror pela renúncia à possibilidade de um amor verdadeiro ainda paravam Boris. Suas férias já haviam acabado. Dias inteiros e todos os dias que ele passava com os Karagins, e todos os dias, raciocinando consigo mesmo, Boris dizia a si mesmo que faria o pedido de casamento amanhã. Mas na presença de Julie, olhando para o rosto e o queixo vermelhos, quase sempre cobertos de pó, para os olhos úmidos e para a expressão do rosto, que sempre mostrava disposição para passar imediatamente da melancolia ao arrebatamento antinatural da felicidade conjugal, Boris não conseguiu pronunciar uma palavra decisiva: apesar de por muito tempo em sua imaginação ele se considerar o proprietário das propriedades de Penza e Nizhny Novgorod e distribuir o uso da renda delas. Julie viu a indecisão de Boris e às vezes lhe ocorreu que ela era repugnante para ele; mas imediatamente a auto-ilusão de uma mulher ofereceu-lhe consolo, e ela disse a si mesma que ele era tímido apenas por amor. Sua melancolia, no entanto, começou a se transformar em irritabilidade e, pouco antes de Boris partir, ela empreendeu um plano decisivo. Ao mesmo tempo em que as férias de Boris estavam chegando ao fim, Anatole Kuragin apareceu em Moscou e, claro, na sala de estar dos Karagins, e Julie, de repente deixando sua melancolia, ficou muito alegre e atenta a Kuragin.
“Mon cher”, disse Anna Mikhailovna ao filho, “je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie.” [Minha querida, eu sei de fontes confiáveis ​​que o príncipe Vasily está enviando seu filho a Moscou para casá-lo com Julie.] Eu amo Julie tanto que deveria sentir pena dela. O que você acha, meu amigo? disse Anna Mikhailovna.
A ideia de ser enganado e perder por nada esse mês inteiro de árduo e melancólico serviço sob Julie e ver toda a renda das propriedades Penza já planejadas e usadas adequadamente em sua imaginação nas mãos de outro - principalmente nas mãos do estúpido Anatole , ofendeu Boris. Ele foi aos Karagins com a firme intenção de fazer uma oferta. Julie o cumprimentou com um ar alegre e despreocupado, falando casualmente sobre como ela se divertiu no baile ontem e perguntando quando ele viria. Apesar de Boris ter vindo com a intenção de falar sobre seu amor e, portanto, com a intenção de ser gentil, ele começou a falar irritado sobre a inconstância feminina: sobre como as mulheres podem facilmente passar da tristeza para a alegria e que seu humor depende apenas de quem cuida eles. Julie se ofendeu e disse que era verdade que uma mulher precisava de variedade, que todo mundo se cansava da mesma coisa.
“Por isso eu te aconselharia...” Boris começou, querendo provocá-la; mas naquele exato momento lhe ocorreu o pensamento ofensivo de que poderia deixar Moscou sem atingir seu objetivo e perder seu trabalho em vão (o que nunca havia acontecido com ele). Ele parou no meio de seu discurso, baixou os olhos para não ver seu rosto desagradavelmente irritado e indeciso, e disse: “Eu não vim aqui para brigar com você. Pelo contrário... Ele olhou para ela para ver se podia continuar. Toda a irritação dela desapareceu de repente, e olhos inquietos e suplicantes se fixaram nele com gananciosa expectativa. "Sempre consigo me arrumar para raramente vê-la", pensou Boris. “Mas o trabalho começou e deve ser feito!” Ele corou, olhou para ela e disse a ela: “Você sabe o que eu sinto por você!” Não havia mais necessidade de falar: o rosto de Julie brilhava com triunfo e auto-satisfação; mas obrigou Boris a contar-lhe tudo o que se diz nesses casos, a dizer que a ama, e nunca amou uma única mulher mais do que ela. Ela sabia que para as propriedades de Penza e as florestas de Nizhny Novgorod ela poderia exigir isso, e conseguiu o que exigia.
Os noivos, não mais se lembrando das árvores que os banhavam de escuridão e melancolia, fizeram planos para o futuro arranjo de uma casa brilhante em São Petersburgo, fizeram visitas e prepararam tudo para um casamento brilhante.

O conde Ilya Andreich chegou a Moscou no final de janeiro com Natasha e Sonya. A condessa ainda estava doente e não podia ir, mas era impossível esperar por sua recuperação: o príncipe Andrei era esperado para Moscou todos os dias; além disso, era preciso comprar um dote; A casa dos Rostov em Moscou não era aquecida; além disso, eles chegaram por um curto período de tempo, a condessa não estava com eles e, portanto, Ilya Andreich decidiu ficar em Moscou com Marya Dmitrievna Akhrosimova, que há muito havia oferecido sua hospitalidade ao conde.