Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ரோஸ்டோவ்ஸின் வீட்டைக் குறிக்க டால்ஸ்டாய் குடும்பம், குடும்பம் என்ற வார்த்தையை எவ்வளவு அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார்! இதிலிருந்து என்ன ஒரு சூடான ஒளி மற்றும் ஆறுதல் வெளிப்படுகிறது, இது அனைவருக்கும் தெரிந்த மற்றும் அன்பான வார்த்தை! இந்த வார்த்தையின் பின்னால் - அமைதி, நல்லிணக்கம், அன்பு.

போல்கோன்ஸ்கியின் வீடும் ரோஸ்டோவ் வீடும் எப்படி ஒத்திருக்கிறது?

(முதலாவதாக, குடும்ப உணர்வு, ஆன்மீக உறவு, ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை (துக்கம் அல்லது மகிழ்ச்சியின் பொதுவான உணர்வுகள் குடும்ப உறுப்பினர்களால் மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஊழியர்களாலும் கைப்பற்றப்படுகின்றன: "ரோஸ்டோவ் லோகேஸ் மகிழ்ச்சியுடன் அவரை கழற்ற விரைந்தனர் ( பியர்) ஆடை அணிந்து ஒரு குச்சியையும் தொப்பியையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்”, “நிகோலாய் கவ்ரிலாவிடமிருந்து ஒரு வண்டிக்கு பணம் எடுக்கிறார் "; ரோஸ்டோவ் வேலட் ரோஸ்டோவ் வீட்டிற்கு அல்பாடிச் போல்கோன்ஸ்கி வீட்டிற்கு அர்ப்பணித்ததைப் போலவே. "ரோஸ்டோவ் குடும்பம்", "போல்கோன்ஸ்கி ", "ரோஸ்டோவ் ஹவுஸ்"; "போல்கோன்ஸ்கியின் எஸ்டேட்" - ஏற்கனவே இந்த வரையறைகளில் ஒற்றுமை உணர்வு தெளிவாக உள்ளது: " நிகோலின் நாளில், இளவரசரின் பெயர் நாளில், மாஸ்கோ அனைத்தும் அவரது (போல்கோன்ஸ்கி) வீட்டின் நுழைவாயிலில் இருந்தது ... ". "இளவரசரின் வீடு "ஒளி" என்று அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அது ஒரு சிறிய வட்டமாக இருந்தது, இது நகரத்தில் கேட்கப்படவில்லை என்றாலும், ஆனால் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு மிகவும் புகழ்ச்சியாக இருந்தது ... ").

போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் வீடுகளின் தனித்துவமான அம்சத்தை பெயரிடுங்கள்.

(விருந்தோம்பல் இந்த வீடுகளின் தனிச்சிறப்பு: “ஓட்ராட்னோயில் கூட, 400 விருந்தினர்கள் வரை கூடினர்”, பால்ட் மலைகளில் - நூறு விருந்தினர்கள் வரை வருடத்திற்கு நான்கு முறை. நடாஷா, நிகோலாய், பெட்யா ஒருவருக்கொருவர் நேர்மையானவர்கள், நேர்மையானவர்கள், வெளிப்படையானவர்கள்; முழுமையான பரஸ்பர புரிதலை எதிர்பார்த்து அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவை தங்கள் பெற்றோருக்குத் திறக்கிறார்கள் (நடாஷா - சுய அன்பைப் பற்றி அவரது தாயிடம்; நிகோலாய் - 43 ஆயிரத்தை இழந்ததைப் பற்றி அவரது தந்தைக்கு; பெட்டியா - போருக்குச் செல்ல ஆசை பற்றி வீட்டில் உள்ள அனைவருக்கும் .. .); ஆண்ட்ரேயும் மரியாவும் நட்பாக இருக்கிறார்கள் (ஆண்ட்ரே - அவரது மனைவியைப் பற்றி அவரது தந்தையிடம்). இரு குடும்பங்களும் குழந்தைகளைப் பற்றி பெற்றோரின் கவனிப்பு மிகவும் வித்தியாசமானது: ரோஸ்டோவா - காயம்பட்டவர்கள் அல்லது குடும்ப குலதெய்வத்திற்கான வண்டிகள் (எதிர்கால பொருள் பாதுகாப்பு) தேர்வுக்கு இடையில் தயங்குகிறார். குழந்தைகளின்) மகன் - ஒரு போர்வீரன் - தாயின் பெருமை, அவர் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளார்: ஆசிரியர்கள், பந்துகள், சமூகத்திற்கான பயணங்கள், இளைஞர் மாலைகள், நடாஷாவின் பாடல் , இசை, பெட்டிட் பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பதற்கான தயாரிப்பு, அவர்களின் எதிர்கால குடும்பம், குழந்தைகள். ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகள் தங்களை விட குழந்தைகளை நேசிக்கிறார்கள்: ரோஸ்டோவா - மூத்தவர் தனது கணவர் மற்றும் இளைய பெட்டிட்டின் மரணத்தைத் தாங்க முடியாது; வயதான மனிதர் போல்கோன்ஸ்கி குழந்தைகளை உணர்ச்சியுடன் மற்றும் பயபக்தியுடன் நேசிக்கிறார். , அவனது கண்டிப்பும் துல்லியமும் கூட குழந்தைகளுக்கான நன்மைக்கான விருப்பத்திலிருந்து மட்டுமே வருகிறது.)

பழைய மனிதன் போல்கோன்ஸ்கியின் ஆளுமை டால்ஸ்டாய்க்கும் வாசகர்களுக்கும் ஏன் சுவாரஸ்யமானது?

(போல்கோன்ஸ்கி தனது அசல் தன்மையால் டால்ஸ்டாய் மற்றும் நவீன வாசகரை ஈர்க்கிறார். "கூர்மையான புத்திசாலித்தனமான கண்கள் கொண்ட ஒரு முதியவர்", "புத்திசாலி மற்றும் இளம் கண்களின் பிரகாசம்", "மரியாதை உணர்வையும் பயத்தையும் தூண்டுகிறது", "கடுமையாகவும் மாறாமல் இருந்தது. "குதுசோவின் நண்பர், அவர் இளமைப் பருவத்தில் பொது-தலைமைப் பதவியைப் பெற்றார். மேலும் அவமானம் அடைந்த அவர், அரசியலில் ஆர்வம் காட்டுவதை நிறுத்தவில்லை. அவரது ஆற்றல் மிக்க மனதுக்கு ஒரு வழி தேவை. நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச், இரண்டு மனித நற்பண்புகளை மட்டுமே மதிக்கிறார். : "செயல்பாடு மற்றும் மனம்", "அவரது நினைவுகளை எழுதுவதில் தொடர்ந்து மும்முரமாக இருந்தார், பின்னர் உயர் கணிதத்திலிருந்து கணக்கீடுகள், இயந்திரத்தில் ஸ்னஃப்பாக்ஸைத் திருப்புதல், பின்னர் தோட்டத்தில் வேலை செய்தல் மற்றும் கட்டிடங்களைக் கவனிப்பது ... ". "அவர் தனது மகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டார். "ஆண்ட்ரே தனது தந்தையுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஆச்சரியமில்லை, யாருடைய மனதை அவர் பாராட்டுகிறார் மற்றும் அவரது பகுப்பாய்வு திறன்கள் ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்தாது. பெருமிதமும் பிடிவாதமும் கொண்ட இளவரசர் தனது மகனிடம் "குறிப்புகளை... பிறகு இறையாண்மையிடம் ஒப்படைக்கும்படி கேட்கிறார். .. என் மரணம்.” மேலும் அகாடமிக்காக, சுவோரோவின் போர்களின் வரலாற்றை எழுதுபவருக்கு அவர் ஒரு பரிசைத் தயாரித்தார். n ... இங்கே எனது கருத்துக்கள் உள்ளன, நீங்களே படித்த பிறகு, பயனுள்ள ஒன்றை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

அவர் ஒரு போராளிகளை உருவாக்குகிறார், மக்களை ஆயுதமாக்குகிறார், பயனுள்ளதாக இருக்க முயற்சிக்கிறார், நடைமுறையில் தனது இராணுவ அனுபவத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் தனது மகனின் புனிதத்தன்மையை இதயத்துடன் பார்க்கிறார், மேலும் அவரது மனைவி மற்றும் பிறக்காத குழந்தையைப் பற்றிய கடினமான உரையாடலில் அவருக்கு உதவுகிறார்.

ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவின் உணர்வுகளைச் சோதிக்க பழைய இளவரசரால் முடிக்கப்படாத ஆண்டு விபத்துக்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளிலிருந்து மகனின் உணர்வுகளைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியாகும்: "ஒரு மகனுக்கு ஒரு பெண் கொடுக்க பரிதாபமாக இருந்தது."

பழைய இளவரசன் குழந்தைகளை வளர்ப்பதிலும் கல்வியிலும் ஈடுபட்டிருந்தார், இதை யாரிடமும் நம்பவில்லை, நம்பவில்லை.)

போல்கோன்ஸ்கி ஏன் தனது மகளை சர்வாதிகார நிலைக்குக் கோருகிறார்?

(புதிரின் திறவுகோல் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சின் சொற்றொடரில் உள்ளது: "ஆனால் நீங்கள் எங்கள் முட்டாள் இளம் பெண்களைப் போல் இருப்பதை நான் விரும்பவில்லை." செயலற்ற தன்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கை மனித தீமைகளுக்கு ஆதாரமாக அவர் கருதுகிறார். மேலும் முக்கிய நிபந்தனை செயல்பாடு என்பது ஒழுங்கு, மரியாவுக்கும் ஆண்ட்ரிக்கும் இடையே முழுமையான பரஸ்பர புரிதல் மட்டுமல்ல, பார்வைகளின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் நேர்மையான நட்பும் இருப்பதை மகனின் மனதில் பெருமிதம் கொள்ளும் தந்தை அறிவார்... மகளின் ஆன்மீக உலகம் எவ்வளவு பணக்காரமானது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். உணர்ச்சிக் குதூகலத்தின் தருணங்களில் அவள் எவ்வளவு அழகாக இருப்பாள் என்பது அவனுக்குத் தெரியும். அவனுக்கு அந்த "முட்டாள், இதயமற்ற இனம்" என்ற குராகின்களின் வருகையும் பிரியமும்.)

இளவரசி மரியாவிடம் தந்தையின் பெருமை எப்போது, ​​எப்படி வெளிப்படும்?

(போல்கோன்ஸ்கியை திருமணம் செய்து கொள்ள தன் தந்தை அழைத்து வந்த அனடோல் குராகினை அவளால் மறுக்க முடியும், பிரெஞ்சு ஜெனரல் ரோமாவின் ஆதரவை அவள் கோபமாக நிராகரிப்பாள்; திவாலான நிகோலாய் ரோஸ்டோவுக்கு விடைபெறும் காட்சியில் அவள் பெருமையை அடக்க முடியும்: "உங்கள் நட்பை என்னிடம் இழக்காதீர்கள்." அவள் தன் தந்தையின் சொற்றொடருடன் கூட சொல்வாள்: "எனக்கு அது வலிக்கும்.)

போல்கோன்ஸ்கி இனம் இளவரசர் ஆண்ட்ரியில் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

(அவரது தந்தையைப் போலவே. ஆண்ட்ரியும் உலகில் ஏமாற்றமடைந்து இராணுவத்திற்குச் செல்வார். மகன் தனது தந்தையின் முழுமையான இராணுவ சாசனத்தின் கனவை நனவாக்க விரும்புவான், ஆனால் ஆண்ட்ரியின் பணி பாராட்டப்படாது. சிறந்த அதிகாரி. தைரியமும் தனிப்பட்ட துணிவும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் இளம் போல்கோன்ஸ்கி ஹீரோவை தனிப்பட்ட மகிமையின் உச்சத்திற்கு இட்டுச் செல்லவில்லை, ஷெங்ராபென் போரில் பங்கேற்பது உண்மையான வீரம் அடக்கமானது என்றும் ஹீரோ வெளிப்புறமாக சாதாரணமானவர் என்றும் நம்ப வைக்கிறது, எனவே, கேப்டனைப் பார்ப்பது மிகவும் கசப்பானது. துஷின், ஆண்ட்ரியின் நம்பிக்கையின்படி, "அன்றைய வெற்றிக்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம்" என்று அதிகாரிகள் கூட்டத்தில் கேலி செய்து தண்டிக்கப்பட்டார். ஆண்ட்ரி மட்டுமே அவருக்கு ஆதரவாக நிற்பார், பொதுவான கருத்துக்கு எதிராக செல்ல முடியும்.

ஆண்ட்ரேயின் செயல்பாடு அவரது தந்தையின் வேலையைப் போலவே அயராதது... ஸ்பெரான்ஸ்கி கமிஷனில் பணிபுரிதல், ஷெங்ராபெனில் துருப்புக்களை நிலைநிறுத்துதல், விவசாயிகளின் விடுதலை மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கான அவரது திட்டத்தை வரைந்து ஒப்புதல் அளிக்கும் முயற்சி. ஆனால் போரின் போது, ​​மகன், தனது தந்தையைப் போலவே, இராணுவ விவகாரங்களின் பொதுவான போக்கில் முக்கிய ஆர்வத்தைக் காண்கிறான்.)

வயதான போல்கோன்ஸ்கியில் எந்தக் காட்சிகளில் தந்தையின் உணர்வு குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படும்?

(நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் யாரையும் நம்புவதில்லை, விதியை மட்டுமல்ல, தனது குழந்தைகளின் வளர்ப்பையும் கூட நம்புவதில்லை. "வெளிப்புற அமைதி மற்றும் உள் தீமையுடன்" நடாஷாவுடனான ஆண்ட்ரியின் திருமணத்திற்கு அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்; இளவரசி மரியாவைப் பிரிந்து இருக்க முடியாதது அவரை அவநம்பிக்கைக்கு தள்ளுகிறது. செயல்கள், தீங்கிழைக்கும், பித்தம்: மணமகன் தனது மகளிடம் கூறுவார்: "... உங்களை சிதைக்க எதுவும் இல்லை - அவள் மிகவும் மோசமானவள்." குராகின்களின் காதலால், அவர் தனது மகளுக்காக அவமதிக்கப்பட்டார், அவமானம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. வேதனையானது, ஏனென்றால் அது அவருக்குப் பொருந்தாது, அவர் தன்னை விட அதிகமாக நேசித்த மகளுக்கு.")

ரோஸ்டோவா மீதான தனது மகனின் அன்பின் அறிவிப்புக்கு முதியவர் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார் என்பது பற்றிய வரிகளை மீண்டும் படிக்கவும்: அவர் கத்துகிறார், பின்னர் "ஒரு நுட்பமான இராஜதந்திரியாக நடிக்கிறார்"; மரியாவுக்கு குராகின்களின் பிரசவத்தில் இருந்த அதே முறைகள்.

ஒரு குடும்பம் என்ற தந்தையின் இலட்சியத்தை மரியா எவ்வாறு உருவகப்படுத்துவார்?

(அவள் தன் குழந்தைகளை தந்தைவழியாகக் கோருவாள், அவர்களின் நடத்தைகளைக் கவனிப்பாள், நல்ல செயல்களை ஊக்குவிப்பாள், தீயவர்களைத் தண்டிப்பாள் அவரது இளைய மகள் நடாஷா, இதற்காக அவரை நிந்திக்கிறார், அவள் தனக்குத் தோன்றுவது போல், தன் மருமகனிடம் அன்பு செலுத்தவில்லை என்று தன்னை நிந்திக்கிறாள், ஆனால் மரியா ஆத்மாவில் மிகவும் தூய்மையானவள், நேர்மையானவள், அவள் ஒருபோதும் நினைவாற்றலைக் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் அறிவோம். அவளுடைய அன்பான சகோதரனின், நிகோலெங்கா இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் தொடர்ச்சியாகும், அவள் தன் மூத்த மகனை "ஆண்ட்ரியுஷா" என்று அழைப்பாள்.)

டால்ஸ்டாய் தனது யோசனையை நிரூபிப்பது போல, பெற்றோருக்கு எந்த தார்மீக கருவும் இல்லை - குழந்தைகளில் ஒன்று இருக்காதா?

(வாசில் குராகின் மூன்று குழந்தைகளின் தந்தை, ஆனால் அவரது கனவுகள் அனைத்தும் ஒரு விஷயத்திற்கு கீழே வருகின்றன: அவற்றை அதிக லாபத்துடன் இணைக்க வேண்டும், அதிலிருந்து தப்பிக்க வேண்டும். அனைத்து குராகின்களும் மேட்ச்மேக்கிங்கின் அவமானத்தை எளிதில் பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள். அழகான புன்னகையுடன், அவள் கீழ்ப்படிந்தாள். உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அவளை பியருக்கு திருமணம் செய்து வைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம், நடாஷாவை அழைத்துச் செல்லும் ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சியால், அனடோல் சற்று எரிச்சலடைந்தார், ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே அவர்களின் "கட்டுப்பாடு" அவர்களை மாற்றும்: ஹெலன் பயந்து அலறுவார். பியரால் கொல்லப்பட்டார், மற்றும் அவரது சகோதரர் கால் இழந்த ஒரு பெண்ணைப் போல அழுவார், அவர்களின் அமைதி - தங்களைத் தவிர மற்ற அனைவரிடமும் அலட்சியமாக இருந்து: அனடோல் "அமைதியான திறன், உலகிற்கு விலைமதிப்பற்ற மற்றும் மாறாத நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தார்." ஒரு ஷாட் போல: " நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில், துரோகம், தீமை உள்ளது."

அவை டால்ஸ்டாயின் நெறிமுறைகளுக்கு அந்நியமானவை. அகங்காரவாதிகள் தங்களுக்குள் மட்டுமே மூடப்படுகிறார்கள். வெற்று பூக்கள். அவர்களிடமிருந்து எதுவும் பிறக்காது, ஏனென்றால் ஒரு குடும்பத்தில் ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு அரவணைப்பையும் அக்கறையையும் கொடுக்க முடியும். எப்படி எடுத்துக்கொள்வது என்று மட்டுமே அவர்களுக்குத் தெரியும்: "குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க நான் ஒரு முட்டாள் அல்ல" (ஹெலன்), "ஒரு பெண் ஒரு மொட்டில் மலராக இருக்கும்போதே நாம் ஒரு பெண்ணை எடுக்க வேண்டும்" (அனடோல்).

நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்கள்... டால்ஸ்டாயின் அர்த்தத்தில் குடும்பமாக மாறுமா?

(ட்ரூபெட்ஸ்கி மற்றும் பெர்க்கின் கனவு நனவாகியது: அவர்கள் வெற்றிகரமாக திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர்களின் வீடுகளில் எல்லாம் பணக்கார வீடுகளில் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். எல்லாம் இருக்க வேண்டும்: comme il faut. ஆனால் ஹீரோக்களின் மறுபிறப்பு இல்லை. உணர்வுகள் இல்லை. ஆன்மா அமைதியாக இருக்கிறது.)

ஆனால் அன்பின் உண்மையான உணர்வு டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. அதை விவரி.

("சிந்தனை" இளவரசர் ஆண்ட்ரே, நடாஷாவைக் காதலிப்பது கூட, பியருக்கு வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது: "இளவரசர் ஆண்ட்ரி முற்றிலும் மாறுபட்ட, புதிய நபராகத் தோன்றினார்."

ஆண்ட்ரேயைப் பொறுத்தவரை, நடாஷாவின் அன்பு எல்லாமே: "மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, ஒளி." "இந்த உணர்வு என்னை விட வலிமையானது." "என்னால் அப்படி காதலிக்க முடியும் என்று என்னிடம் சொன்னால் நான் நம்பமாட்டேன்." "என்னால் ஒளியை நேசிப்பதைத் தவிர்க்க முடியாது, அது என் தவறு அல்ல," "இதுபோன்ற எதையும் அனுபவித்ததில்லை." "இளவரசர் ஆண்ட்ரி, ஒரு கதிரியக்க, உற்சாகமான மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட முகத்துடன், பியர் முன் நிறுத்தினார் ..."

ஆண்ட்ரேயின் காதலுக்கு நடாஷா முழு மனதுடன் பதிலளித்தார்: "ஆனால் இது எனக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை." "என்னால் பிரிவை தாங்க முடியாது"...

பியரின் அன்பின் கதிர்களின் கீழ் ஆண்ட்ரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு நடாஷா உயிர்ப்பிக்கிறார்: “முழு முகம், நடை, தோற்றம், குரல் - எல்லாம் திடீரென்று அவளுக்குள் மாறியது. அவளுக்கு எதிர்பாராத, வாழ்க்கையின் சக்தி, மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கைகள் தோன்றி திருப்தியைக் கோரியது", "மாற்றம் ... இளவரசி மரியாவை ஆச்சரியப்படுத்தியது".

நிகோலாய் "தனது மனைவியுடன் நெருங்கி நெருங்கி, ஒவ்வொரு நாளும் அவளிடம் புதிய ஆன்மீக பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடித்தார்." அவர் தனது மனைவியின் ஆன்மீக மேன்மையால் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் சிறப்பாக இருக்க முயற்சிக்கிறார்.

கணவன் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அன்பின் இதுவரை அறியப்படாத மகிழ்ச்சி, மேரியை இன்னும் கவனமுள்ளவளாகவும், கனிவாகவும், மென்மையாகவும் ஆக்குகிறது: "நான் ஒருபோதும், ஒருபோதும் நம்பியிருக்க மாட்டேன்," அவள் தனக்குத்தானே கிசுகிசுத்தாள், "நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்."

மரியா தனது கணவரின் கோபத்தால் கவலைப்படுகிறார், அவள் வேதனையுடன், கண்ணீருடன் கவலைப்படுகிறாள்: “அவள் ஒருபோதும் வலி அல்லது எரிச்சலால் அழவில்லை, ஆனால் எப்போதும் சோகம் மற்றும் பரிதாபத்தால். அவள் அழுதபோது, ​​அவளுடைய ஒளிரும் கண்கள் தவிர்க்கமுடியாத அழகைப் பெற்றன. அவள் முகத்தில், "துன்பமும் அன்பும்," நிகோலாய் இப்போது அவனது கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடித்து, அவனைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறான், அவளை இழக்க பயப்படுகிறான்.

பிரிந்த பிறகு, நடாஷா பியரை சந்திக்கிறார்; கணவருடனான அவரது உரையாடல் அனைத்து தர்க்க விதிகளுக்கும் முரணாக ஒரு புதிய பாதையில் செல்கிறது... ஏற்கனவே ஒரே நேரத்தில் அவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட விஷயங்களைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்ததால்... "அவர்கள் ஒருவரையொருவர் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்" என்பதற்கான உறுதியான அறிகுறி இதுவாகும். )

அன்பு அவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு விழிப்புணர்வை அளிக்கிறது, அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு வலிமை அளிக்கிறது.

அவர்கள் அன்பானவர்களுக்காக, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்யலாம். பியர் பிரிக்கப்படாமல் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவள் அவனுக்குச் சொந்தமானவள். நடாஷா தனது எல்லா பொழுதுபோக்குகளையும் விட்டுவிடுகிறார். அவளுக்கு மிக முக்கியமான ஒன்று உள்ளது, மிகவும் விலைமதிப்பற்றது - குடும்பம். குடும்பத்திற்கு முக்கிய திறமை முக்கியமானது - கவனிப்பு, புரிதல், அன்பு ஆகியவற்றின் திறமை. அவை: பியர், நடாஷா, மரியா, நிகோலாய் - நாவலில் குடும்ப சிந்தனையின் உருவகம்.

ஆனால் டால்ஸ்டாயின் "குடும்பம்" என்ற அடைமொழி மிகவும் பரந்த மற்றும் ஆழமானது. உங்களால் நிரூபிக்க முடியுமா?

(ஆம், குடும்ப வட்டம் என்பது ரேவ்ஸ்கியின் பேட்டரி; தந்தையும் குழந்தைகளும் கேப்டன் துஷின் மற்றும் அவரது பேட்டரிகள்; "எல்லாமே குழந்தைகள் பார்த்தது போல் உள்ளது"; வீரர்களின் தந்தை குதுசோவ். மற்றும் பெண் மலாஷ்கா குதுசோவ் அவளுடைய தாத்தா. ஆண்ட்ரியிலிருந்து. நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சின் மரணம், இப்போது அவர் இளவரசருக்கு தந்தை என்று அவர் கூறுவார், வீரர்கள் கமென்ஸ்கி - குடுசோவ் தந்தை - தந்தை என்ற வார்த்தைகளை நிறுத்தினர். அராக்சீவ் தனது மகனின் அக்கறையையும் அன்பையும் ரஷ்யாவிடம் வெளிப்படுத்துவார்.

ரஷ்ய இராணுவமும் ஒரு குடும்பம், ஒரு சிறப்பு, ஆழ்ந்த சகோதரத்துவ உணர்வு, பொதுவான துரதிர்ஷ்டத்தை எதிர்கொள்வதில் ஒற்றுமை. நாவலில் மக்களின் அணுகுமுறையின் செய்தித் தொடர்பாளர் பிளாட்டன் கரடேவ். அவர், எல்லோரிடமும் தனது தந்தைவழி, தந்தைவழி அணுகுமுறையுடன், பியர் மற்றும் எங்களுக்கு மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான இலட்சியமாக மாறினார், இரக்கம், மனசாட்சி, "தார்மீக" வாழ்க்கையின் ஒரு மாதிரி - கடவுளின் படி வாழ்க்கை, "அனைவருக்கும்" வாழ்க்கை.

எனவே, பியருடன் சேர்ந்து, நாங்கள் கரடேவிடம் கேட்கிறோம்: "அவர் எதை ஏற்றுக்கொள்வார்?" நடாஷாவிற்கு பியரின் பதிலை நாங்கள் கேட்கிறோம்: "எங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையை நான் ஆமோதிப்பேன். அவர் எல்லாவற்றிலும் அழகு, மகிழ்ச்சி, அமைதி ஆகியவற்றைக் காண விரும்பினார், நான் பெருமையுடன் அவரிடம் காட்டுவேன். குடும்பத்தில்தான் பியர் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறார்: “... தீயவர்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு ஒரு சக்தியாக இருந்தால், நேர்மையானவர்கள் அதையே செய்ய வேண்டும். இது மிகவும் எளிமையானது.)

ஒருவேளை, பியர், குடும்பத்திற்கு வெளியே வளர்ந்தார், அவர் குடும்பத்தை தனது எதிர்கால வாழ்க்கையின் மையத்தில் வைத்தாரா?

(அவரில் ஆச்சரியம், ஒரு மனிதன், குழந்தைத்தனமான மனசாட்சி, உணர்திறன், மற்றொரு நபரின் வலிக்கு இதயப்பூர்வமாக பதிலளிக்கும் மற்றும் அவரது துன்பத்தைத் தணிக்கும் திறன். "பியர் தனது அன்பான புன்னகையை சிரித்தார்," "பியர் வாழ்க்கை அறையின் நடுவில் பரிதாபமாக அமர்ந்தார், "அவர் வெட்கப்பட்டார்." மாஸ்கோவை எரித்ததில் குழந்தையை இழந்த தனது தாயின் விரக்தியை அவர் உணர்கிறார்; தனது சகோதரனை இழந்த மரியாவின் துக்கத்தில் அனுதாபம் கொள்கிறார்; அனடோலை சமாதானப்படுத்த வேண்டிய கடமை இருப்பதாகக் கருதுகிறார், மேலும் அவரை வெளியேறும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். ஷெரரும் அவரது மனைவியும், அனடோலுடன் நடாஷா தப்பிச் சென்றது பற்றிய வதந்திகளை அவர் மறுப்பார். எனவே, அவரது பொது சேவையின் குறிக்கோள் நல்லது, "செயலில் நல்லொழுக்கம்".)

நாவலின் எந்தக் காட்சிகளில் பியரின் ஆன்மாவின் இந்த சொத்து மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது?

(பெரிய குழந்தை, குழந்தை பியர் மற்றும் நிகோலாய், மற்றும் ஆண்ட்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. போல்கோன்ஸ்கி நடாஷாவின் அன்பின் ரகசியத்தை அவரிடம் ஒப்படைப்பார், பியர். அவர் மணமகள் நடாஷாவை ஒப்படைப்பார். அவர் அவரிடம் திரும்பும்படி அறிவுறுத்துவார், பியர். கடினமான நேரங்கள். ", நாவலில் பியர் ஒரு உண்மையான நண்பராக இருப்பார். அவருடன் தான் நடாஷாவின் அத்தை - அக்ரோசிமோவா தனது அன்பு மருமகளைப் பற்றி ஆலோசிப்பார். ஆனால் அவர், பியர், ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவை முதல் வயது வந்த பந்தில் அறிமுகப்படுத்துவார். அவரது வாழ்க்கை, யாரும் நடனமாட அழைக்காத நடாஷாவின் உணர்வுகளின் குழப்பத்தை அவர் கவனிப்பார், மேலும் அவரது நண்பர் ஆண்ட்ரேயிடம் அவளை ஈடுபடுத்தச் சொல்வார்.)

பியர் மற்றும் நடாஷாவின் மன அமைப்பில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் என்ன?

(நடாஷா மற்றும் பியரின் ஆன்மாக்களின் அமைப்பு பல வழிகளில் ஒத்திருக்கிறது. ஆண்ட்ரேயுடனான ரகசிய உரையாடலில் பியர் ஒரு நண்பரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "என்னைத் தவிர, ஆவிகள் எனக்கு மேலே வாழ்கின்றன, இந்த உலகில் உண்மை இருப்பதாக நான் உணர்கிறேன். ”, “நாங்கள் வாழ்ந்தோம், அங்கேயே என்றென்றும் வாழ்வோம், எல்லாவற்றிலும் (அவர் வானத்தை சுட்டிக்காட்டினார்)". முந்தைய வாழ்க்கையில் எல்லோரும் தேவதைகள் என்று நடாஷா "தெரியும்" மற்றும் நடாஷாவின் தலைவிதியைப் பற்றி விருப்பமின்றி கவலைப்பட்டார்: அவர் மகிழ்ச்சியாகவும் சில காரணங்களால் சோகமாகவும் இருந்தார், ரோஸ்டோவா மீதான ஆண்ட்ரியின் அன்பின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைக் கேட்டபோது, ​​​​அவர் ஏதோ பயந்ததாகத் தோன்றியது.

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நடாஷா தனக்காகவும் ஆண்ட்ரிக்காகவும் பயப்படுவார்: "அவனுக்காகவும் எனக்காகவும் நான் எப்படி பயப்படுகிறேன், எல்லாவற்றிற்கும் நான் பயப்படுகிறேன் ..." மேலும் ஆண்ட்ரியின் அன்பின் உணர்வு ஒரு உணர்வுடன் கலந்திருக்கும். இந்த பெண்ணின் தலைவிதிக்கு பயம் மற்றும் பொறுப்பு.

இது பியர் மற்றும் நடாஷாவின் உணர்வு அல்ல. அன்பு அவர்களின் ஆன்மாக்களை உயிர்ப்பிக்கும். ஆன்மாவில் எந்த சந்தேகமும் இருக்காது, எல்லாம் அன்பால் நிரப்பப்படும்.

ஆனால் நுண்ணறிவுள்ள டால்ஸ்டாய், 13 வயதில், நடாஷா, எல்லாவற்றிற்கும் உண்மையிலேயே அழகான மற்றும் கனிவான ஆத்மாவுடன், பியரைக் குறிப்பிட்டார்: மேஜையில் அவள் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காயிடமிருந்து பார்க்கிறாள், அவர் "இறுதிவரை நேசிப்பதாக" சபதம் செய்தார், பியருக்கு; அவர் நடனமாட அழைக்கும் முதல் வயது வந்தவர் பியர் ஆவார், நடாஷா என்ற பெண் ஒரு ரசிகரை அழைத்துக்கொண்டு தனக்குள்ளேயே வயது வந்தவராக நடிக்கிறார். "நான் அவரை மிகவும் விரும்புகிறேன்".

நடாஷா மற்றும் பியரின் "மாறாத தார்மீக உறுதியை" நாவல் முழுவதும் காணலாம். "அவர் பொதுமக்களின் ஆதரவைப் பெற விரும்பவில்லை," அவர் தனது வாழ்க்கையை உள் தனிப்பட்ட அடித்தளங்களில் கட்டமைத்தார்: நம்பிக்கைகள், அபிலாஷைகள், குறிக்கோள்கள், அதே குடும்ப நலன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது; நடாஷா தன் இதயம் சொல்வதைச் செய்கிறாள். சாராம்சத்தில், டால்ஸ்டாய் தனக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்களுடன் "நன்மை செய்வது" என்பது தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு "முற்றிலும் உள்ளுணர்வுடன், இதயம் மற்றும் ஆன்மாவுடன்" பதிலளிப்பதைக் குறிக்கிறது. நடாஷாவும் பியரும் உணர்கின்றனர், புரிந்துகொள்கிறார்கள், "இதயத்தின் சிறப்பியல்பு உணர்திறன் மூலம்," சிறிதளவு பொய். நடாஷா, 15 வயதில், தன் சகோதரர் நிகோலாயிடம் கூறுகிறார்: "கோபப்பட வேண்டாம், ஆனால் நீங்கள் அவளை (சோனியா) திருமணம் செய்ய மாட்டீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்." “நடாஷா, தனது உணர்திறனுடன், தனது சகோதரனின் நிலையைக் கவனித்தார்”, “ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவளுக்குத் தெரியும்”, நடாஷா பியரின் அறிவியலில் “எதையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை”, ஆனால் அவர்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார். அவர்கள் ஒருபோதும் யாரையும் "பயன்படுத்துவதில்லை" மற்றும் ஒரே ஒரு வகையான இணைப்புக்கு மட்டுமே அழைப்பு விடுக்கிறார்கள் - ஆன்மீக உறவு. அவர்கள் உண்மையிலேயே அதை ஊதி, அனுபவிக்கிறார்கள்: அழுகிறார்கள், கத்துகிறார்கள், சிரிக்கிறார்கள், ரகசியங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், விரக்தியடைகிறார்கள், மற்றவர்களைக் கவனிப்பதில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுகிறார்கள்.)

ரோஸ்டோவ் மற்றும் பெசுகோவ் குடும்பங்களில் குழந்தைகளின் முக்கியத்துவம் என்ன?

(“குடும்பம் அல்லாத” நபர்களுக்கு குழந்தைகள் ஒரு குறுக்கு, ஒரு சுமை, ஒரு சுமை. மேலும் குடும்ப மக்களுக்கு மட்டுமே அவர்கள் மகிழ்ச்சி, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், வாழ்க்கையே. நிகோலாய் மற்றும் பியர் குழந்தைகளின் கைகள்! உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? நிகோலாய் மற்றும் அவருக்குப் பிடித்த கறுப்புக் கண்கள் கொண்ட நடாஷாவின் முகத்திலும் அதே வெளிப்பாடு? நடாஷா தனது இளைய மகனின் முக அம்சங்களைப் பார்த்து, பியரைப் போலவே இருப்பதைக் கண்டு என்ன அன்புடன் பார்க்கிறார் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? குடும்பத்தில் மரியா மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், நாங்கள் குடும்பத்தைக் காண மாட்டோம் குராகின்கள், ட்ரூபெட்ஸ்காய்ஸ், பெர்க்ஸ், கராகின்களில் உள்ள படங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், ட்ரூபெட்ஸ்காய் “நடாஷாவின் குழந்தை பருவ அன்பை நினைவில் கொள்வது விரும்பத்தகாதது”, மேலும் அனைத்து ரோஸ்டோவ்களும் வீட்டில் மட்டுமே முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர்: “எல்லோரும் ஒரே நேரத்தில் கத்தினார்கள், பேசினார்கள், நிகோலாயை முத்தமிட்டனர் ", இங்கே வீட்டில், உறவினர்கள் மத்தியில், நிகோலாய் ஒன்றரை வருடங்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.டால்ஸ்டாயின் அபிமான ஹீரோக்களுக்கு குடும்ப உலகம் குழந்தைப் பருவம்.வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான தருணங்களில் ஆண்ட்ரேயும் நிகோலாயும் நினைவுகூருகிறார்கள். அவர்களின் உறவினர்கள்: ஆஸ்டர்லிட்ஸ்கியில் ஆண்ட்ரி வயல் வீட்டை நினைவில் கொள்கிறது, மரியா; தோட்டாக்களின் கீழ் - தந்தையின் கட்டளை பற்றி. காயமடைந்த ரோஸ்டோவ், மறதியின் தருணங்களில், தனது வீட்டையும் தனது சொந்த வீட்டையும் பார்க்கிறார். இந்த ஹீரோக்கள் வாழும், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மக்கள். அவர்களின் அனுபவங்கள், துக்கம், மகிழ்ச்சி ஆகியவை தொட முடியாது.)

நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா இருக்கிறது என்று சொல்ல முடியுமா?

(அவர்கள், ஆசிரியரின் விருப்பமான ஹீரோக்கள், அவர்களுக்கு சொந்த உலகம், நன்மை மற்றும் அழகு ஒரு உயர்ந்த உலகம், ஒரு தூய குழந்தைகள் உலகம். நடாஷா மற்றும் நிகோலாய் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் ஒரு குளிர்கால விசித்திர உலக தங்களை மாற்ற. ஒரு மாயாஜால விழித்திருக்கும் கனவில், 15 -வயது பெட்யா தனது வாழ்க்கையில் கடைசி இரவை ரோஸ்டோவின் முன்பக்கத்தில் கழிக்கிறார், "வாருங்கள், எங்கள் மாட்வேவ்னா," துஷின் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டார், "மாட்வேவ்னா" அவரது கற்பனையில் ஒரு பீரங்கியாகத் தோன்றியது (பெரிய, தீவிர, பழைய வார்ப்பு ...) மேலும் இசை உலகமும் ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்களை உயர்த்துகிறது, ஆன்மீகமாக்குகிறது.பெட்யா ரோஸ்டோவ் ஒரு கனவில் கண்ணுக்கு தெரியாத இசைக்குழுவை இயக்குகிறார், "இளவரசி மரியா கிளாவிச்சார்ட் வாசித்தார்", நடாஷா ஒரு பிரபலமான இத்தாலியரால் பாட கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார். முட்டுக்கட்டை (43 ஆயிரத்தில் டோலோகோவிடம் தோற்றது!) அவரது சகோதரியின் பாடலின் செல்வாக்கின் கீழ், இந்த ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் புத்தகங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஆண்ட்ரி ப்ரூனில் "புத்தகங்களுடன் பயணம் செய்கிறார். நிகோலாய் அதை ஒரு விதியாக மாற்றினார். பழைய புத்தகங்களைப் படிக்காமல் ஒரு புதிய புத்தகத்தை வாங்கவும். மரியா, நடாஷா கையில் புத்தகத்துடன் இருப்பதைப் பார்ப்போம், ஹெலனைப் பார்ப்பதில்லை.)

IV. முடிவுகள்.

"குழந்தைத்தனம்" என்ற தூய்மையான வார்த்தை கூட டால்ஸ்டாயில் "குடும்பம்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது. "ரோஸ்டோவ் மீண்டும் தனது குடும்ப குழந்தைகளின் உலகில் நுழைந்தார்" ... "நடாஷாவின் அன்பின் இந்த பிரகாசமான கதிர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், ஒன்றரை ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக ரோஸ்டோவ் உணர்ந்தார். அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறியதிலிருந்து அவர் ஒருபோதும் சிரிக்காத குழந்தைத்தனமான மற்றும் தூய்மையான புன்னகை அவரது உள்ளத்திலும் அவரது முகத்திலும் மலர்ந்தது. பியர் ஒரு குழந்தை போன்ற புன்னகையுடன் இருக்கிறார். ஜங்கர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் குழந்தை போன்ற, உற்சாகமான முகம்.

ஒரு நபர் பாதுகாக்கும் ஆன்மாவின் குழந்தைத்தனம் (தூய்மை, அப்பாவித்தனம், இயற்கையானது), டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இதயம் - அறநெறியின் குற்றம், ஒரு நபரின் அழகின் சாராம்சம்:

ஆண்ட்ரி, பிரட்சென்ஸ்காயா உயரத்தில், கைகளில் ஒரு பதாகையுடன், அவருக்குப் பின்னால் ஒரு சிப்பாயை உயர்த்துகிறார்: “தோழர்களே, மேலே செல்லுங்கள்! என்று குழந்தையின் குரலில் கத்தினான்.

குழந்தைத்தனமான மகிழ்ச்சியற்ற கண்கள் ஆண்ட்ரி குதுசோவைப் பார்க்கின்றன, மூத்த போல்கோன்ஸ்கியின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்து, அவரது தோழன். மரியா தன் கணவனின் நியாயமற்ற கோபத்திற்கு குழந்தைத்தனமான அதீத வெறுப்புடன் (கண்ணீர்) பதிலளிப்பார்.

அவர்கள், இந்த ஹீரோக்கள், ரகசியமான, வீட்டு சொற்களஞ்சியத்தைக் கூட வைத்திருக்கிறார்கள். "அன்பே" என்ற வார்த்தை ரோஸ்டோவ்ஸ், மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ், மற்றும் துஷின் மற்றும் குதுசோவ் ஆகியோரால் உச்சரிக்கப்படுகிறது. எனவே, வர்க்கப் பகிர்வுகள் உடைந்தன, மற்றும் ரேவ்ஸ்கி பேட்டரியில் உள்ள வீரர்கள் பியரை தங்கள் குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொண்டு அவரை எங்கள் மாஸ்டர் என்று அழைத்தனர்; நிகோலாய் மற்றும் பெட்டியா அதிகாரி குடும்பத்திற்குள் எளிதில் நுழைகிறார்கள், இளம் ரோஸ்டோவ்ஸின் குடும்பங்கள் - நடாஷா மற்றும் நிகோலாய் மிகவும் நட்பானவர்கள். குடும்பம் அவர்களில் சிறந்த உணர்வுகளை உருவாக்குகிறது - அன்பு மற்றும் சுய கொடுப்பது.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் "மக்கள் சிந்தனை". நாவலில் வரலாற்றுத் திட்டம். குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் படங்கள். தனிப்பட்ட மற்றும் பொது நாவலில் இணைப்பு. பிளாட்டன் கரடேவின் உருவத்தின் பொருள்.

இலக்கு:வரலாற்றில் மக்களின் பங்கு, மக்களிடம் ஆசிரியரின் அணுகுமுறை நாவல் முழுவதும் சுருக்கமாக.

வகுப்புகளின் போது

ஆய்வறிக்கைகளின் பதிவுடன் திட்டத்தின் படி பாடம்-விரிவுரை நடத்தப்படுகிறது:

I. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் யோசனை மற்றும் கருப்பொருளின் படிப்படியான மாற்றம் மற்றும் ஆழப்படுத்துதல்.

II. "மக்களின் சிந்தனை" என்பது நாவலின் முக்கிய யோசனை.

1. நாவலின் முக்கிய மோதல்கள்.

2. நீதிமன்றம் மற்றும் பணியாளர்கள் மற்றும் ட்ரோன்களிடமிருந்து அனைத்து வகையான முகமூடிகளையும் கிழித்தெறிதல்.

3. "ரஷ்ய ஆன்மா" (நாவலில் உன்னத சமுதாயத்தின் சிறந்த பகுதி. மக்கள் போரின் தலைவராக குதுசோவ்).

4. 1812 ஆம் ஆண்டு நடந்த மக்கள் போரின் மக்களின் தார்மீக மகத்துவத்தையும் விடுதலைத் தன்மையையும் சித்தரிப்பது.

III. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் அழியாமை.

வேலை நன்றாக இருக்க,

அதில் உள்ள முக்கிய, அடிப்படையான கருத்தை ஒருவர் விரும்ப வேண்டும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் நான் மக்களின் சிந்தனையை விரும்பினேன்,

1812 போர் காரணமாக.

எல்.என். டால்ஸ்டாய்

விரிவுரை பொருள்

எல்.என். டால்ஸ்டாய், அவரது அறிக்கையின் அடிப்படையில், "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் முக்கிய யோசனையாக "நாட்டுப்புற சிந்தனை" என்று கருதினார். இது மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஒரு நாவல், ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி, மக்களின் சாதனையைப் பற்றி, ஒரு நபரில் வரலாற்றின் பிரதிபலிப்பு பற்றியது.

நாவலின் முக்கிய மோதல்கள் - நெப்போலியன் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் போராட்டம் மற்றும் பிரபுக்களின் சிறந்த பகுதியின் மோதல், தேசிய நலன்களை வெளிப்படுத்துதல், நீதிமன்ற ஊழியர்கள் மற்றும் ஊழியர்களின் ட்ரோன்கள், சமாதான ஆண்டுகளில் சுயநல, சுயநல நலன்களைப் பின்தொடர்தல். போர் - மக்கள் போரின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

"நான் மக்களின் வரலாற்றை எழுத முயற்சித்தேன்," என்று டால்ஸ்டாய் கூறினார். நாவலின் கதாநாயகன் மக்கள்; 1805 ஆம் ஆண்டு அன்னிய, தேவையற்ற மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத போரில் தள்ளப்பட்ட ஒரு மக்கள், அதன் நலன்களுக்கு அந்நியமானவர்கள், அன்னிய படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தாய்நாட்டைக் காக்க 1812 இல் எழுந்த மக்கள், இதுவரை வெல்ல முடியாத தளபதியின் தலைமையிலான ஒரு பெரிய எதிரி இராணுவத்தை நியாயமான, விடுதலைப் போரில் தோற்கடித்தனர் , ஒரு பெரிய குறிக்கோளால் ஒன்றுபட்ட மக்கள் - "உங்கள் நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து அழிக்கவும்."

நாவலில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட வெகுஜன காட்சிகள் உள்ளன, மக்களில் இருந்து பெயரிடப்பட்ட இருநூறுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் அதில் நடிக்கிறார்கள், ஆனால் மக்களின் உருவத்தின் முக்கியத்துவம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, நிச்சயமாக, இது அல்ல, ஆனால் அனைத்தும் முக்கியமானவை. நாவலின் நிகழ்வுகள் மக்களின் பார்வையில் ஆசிரியரால் மதிப்பிடப்படுகிறது. 1805 ஆம் ஆண்டு போரின் பிரபலமான மதிப்பீட்டை டால்ஸ்டாய் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார்: “ஆஸ்டர்லிட்ஸ் அருகே நடந்த போரில் நாம் ஏன் தோற்றோம்? நாங்கள் அங்கு போரிட வேண்டிய அவசியம் இல்லை: நாங்கள் போர்க்களத்தை விட்டு விரைவில் வெளியேற விரும்பினோம். போரோடினோ போரைப் பற்றிய மக்களின் மதிப்பீடு, ஆவியில் வலுவான எதிரியின் கை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மீது வைக்கப்பட்டது, நாவலின் மூன்றாம் தொகுதியின் பகுதி I இன் முடிவில் எழுத்தாளரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: “பிரெஞ்சுகளின் தார்மீக வலிமை , தாக்குதல் இராணுவம் களைப்படைந்தது. பதாகைகள் என்று அழைக்கப்படும் பொருளின் துண்டுகள் மற்றும் துருப்புக்கள் நின்ற மற்றும் நிற்கும் இடத்தின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படும் வெற்றி அல்ல, ஆனால் ஒரு தார்மீக வெற்றி, எதிரியின் தார்மீக மேன்மையை எதிரிக்கு உணர்த்தும் மற்றும் அவரது இயலாமை, போரோடின் கீழ் ரஷ்யர்களால் வென்றது".

"மக்களின் சிந்தனை" நாவலில் எங்கும் உள்ளது. குராகின்கள், ரோஸ்டாப்சின், அராக்சீவ், பெனிக்சென், ட்ரூபெட்ஸ்காய், ஜூலி கராகினா மற்றும் பிறரை வரையும்போது டால்ஸ்டாய் நாடிய இரக்கமற்ற "முகமூடிகளைக் கிழித்ததில்" நாம் தெளிவாக உணர்கிறோம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவர்களின் அமைதியான, ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முன்பு போலவே சென்றது.

பெரும்பாலும் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை பிரபலமான பார்வைகளின் ப்ரிஸம் மூலம் வழங்கப்படுகிறது. நடாஷா ரோஸ்டோவா ஹெலன் மற்றும் அனடோல் குராகினை சந்திக்கும் ஓபரா மற்றும் பாலே நிகழ்ச்சியின் காட்சியை நினைவில் கொள்க (தொகுதி. II, பகுதி V, அத்தியாயம். 9-10). “கிராமத்திற்குப் பிறகு... அவளுக்கு எல்லாமே காட்டுத்தனமாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருந்தது. ... - ... அவள் நடிகர்களைப் பற்றி வெட்கப்பட்டாள், பின்னர் அவர்களுக்கு வேடிக்கையாக இருந்தாள். அழகின் ஆரோக்கியமான உணர்வைக் கொண்ட ஒரு கவனிக்கும் விவசாயி அவரைப் பார்ப்பது போல் நடிப்பு வரையப்பட்டுள்ளது, மனிதர்கள் எவ்வளவு அபத்தமான முறையில் மகிழ்கிறார்கள்.

மக்களுக்கு நெருக்கமான ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்பட்ட இடத்தில் "நாட்டுப்புற சிந்தனை" மிகவும் தெளிவாக உணரப்படுகிறது: துஷின் மற்றும் திமோகின், நடாஷா மற்றும் இளவரசி மரியா, பியர் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி - அவர்கள் அனைவரும் ஆன்மாவில் ரஷ்யர்கள்.

ஷெங்ராபென் போரின் உண்மையான ஹீரோக்களாக துஷினும் திமோகினும் காட்டப்படுகிறார்கள், இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கூற்றுப்படி, போரோடினோ போரில் வெற்றி, அவருக்குள்ளும், திமோகினிலும் மற்றும் ஒவ்வொரு சிப்பாயிலும் இருக்கும் உணர்வைப் பொறுத்தது. "நாளை, எதுவாக இருந்தாலும், நாங்கள் போரில் வெல்வோம்!" - இளவரசர் ஆண்ட்ரி கூறுகிறார், மேலும் திமோகின் அவருடன் உடன்படுகிறார்: "இதோ, உங்கள் மேன்மை, உண்மை, உண்மை உண்மை."

நாவலின் பல காட்சிகளில், போரோடினோ போருக்கு முந்தைய நாளிலும் போராளிகளிலும் இருந்த "தேசபக்தியின் மறைக்கப்பட்ட அரவணைப்பை" புரிந்து கொண்ட நடாஷா மற்றும் பியர் இருவரும் மக்களின் உணர்வின் கேரியர்களாக செயல்படுகிறார்கள். மக்கள் சிந்தனை” நாவலின் பல காட்சிகளில்; ஊழியர்களின் கூற்றுப்படி, "மன்னித்த", சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பியர், மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரே, அவர் தனது படைப்பிரிவின் வீரர்களுக்கு "எங்கள் இளவரசர்" ஆனபோது.

டால்ஸ்டாய் குதுசோவை மக்களின் உணர்வை உள்ளடக்கிய ஒரு நபராக சித்தரிக்கிறார். குதுசோவ் உண்மையிலேயே பிரபலமான தளபதி. வீரர்களின் தேவைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தி, அவர் ப்ரானாவ் அருகே நடந்த மதிப்பாய்வின் போதும், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரின் போதும், 1812 விடுதலைப் போரின் போதும் பேசினார். "குதுசோவ்," டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார், "ஒவ்வொரு ரஷ்ய சிப்பாயும் உணர்ந்ததை முழு ரஷ்யனும் அறிந்திருந்தான், உணர்ந்தான் ..." 1812 போரின் போது, ​​​​அவரது அனைத்து முயற்சிகளும் ஒரு இலக்கை நோக்கி இயக்கப்பட்டன - படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தனது பூர்வீக நிலத்தை சுத்தப்படுத்த. மக்கள் சார்பாக, குடுசோவ் லாரிஸ்டனின் போர்நிறுத்தத்திற்கான திட்டத்தை நிராகரிக்கிறார். போரோடினோ போர் ஒரு வெற்றி என்று அவர் புரிந்துகொண்டு மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்; 1812 ஆம் ஆண்டின் போரின் பிரபலமான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது, வேறு எவரையும் போல, அவர் பாகுபாடான நடவடிக்கைகளை வரிசைப்படுத்த டெனிசோவ் முன்மொழிந்த திட்டத்தை ஆதரித்தார். மக்களின் உணர்வுகளை அவர் புரிந்துகொண்டதுதான் இந்த அவமானகரமான முதியவரை ஜாரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக மக்கள் போரின் தலைவராக மக்கள் தேர்ந்தெடுக்க வைத்தது.

மேலும், 1812 தேசபக்தி போரின் போது ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் இராணுவத்தின் வீரம் மற்றும் தேசபக்தியின் சித்தரிப்பில் "நாட்டுப்புற சிந்தனை" முழுமையாக வெளிப்பட்டது. டால்ஸ்டாய் வீரர்களின் அசாதாரண சகிப்புத்தன்மை, தைரியம் மற்றும் அச்சமின்மை மற்றும் அதிகாரிகளின் சிறந்த பகுதியைக் காட்டுகிறார். நெப்போலியன் மற்றும் அவரது ஜெனரல்கள் மட்டுமல்ல, பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் அனைத்து வீரர்களும் போரோடினோ போரில் "எதிரியின் முன் ஒரு பயங்கரமான உணர்வை அனுபவித்தனர், அவர் இராணுவத்தில் பாதியை இழந்து, இறுதியில் அச்சுறுத்தலாக நின்றார். போரின் தொடக்கத்தில்."

1812 போர் மற்ற போர்கள் போல் இல்லை. டால்ஸ்டாய் "மக்கள் போரின் கிளப்" எப்படி உயர்ந்தது என்பதைக் காட்டினார், கட்சிக்காரர்களின் ஏராளமான படங்களை வரைந்தார், அவற்றில் - விவசாயி டிகோன் ஷெர்பாட்டியின் மறக்கமுடியாத படம். மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய பொதுமக்களின் தேசபக்தியை நாங்கள் காண்கிறோம், கைவிட்டு தங்கள் சொத்துக்களை அழித்தோம். "அவர்கள் சென்றார்கள், ஏனென்றால் ரஷ்ய மக்களுக்கு மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. நீங்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்க முடியாது: அதுவே மிக மோசமானது.

எனவே, நாவலைப் படிக்கும்போது, ​​எழுத்தாளர் கடந்த காலத்தின் பெரிய நிகழ்வுகள், ரஷ்ய சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், தனிப்பட்ட மக்கள், போர் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றை மக்கள் நலன்களின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து மதிப்பிடுகிறார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் விரும்பிய "நாட்டுப்புற யோசனை" இதுதான்.

மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பார்வையில், இளவரசர் குராகின் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபர், "பேரரசருக்கு நெருக்கமானவர், உற்சாகமான பெண்களின் கூட்டத்தால் சூழப்பட்டவர், மதச்சார்பற்ற மரியாதைகளை சிதறடித்து, கருணையுடன் சிரிக்கிறார்." வார்த்தைகளில், அவர் ஒரு கண்ணியமான, அனுதாபமான நபர், ஆனால் உண்மையில் அவர் ஒரு ஒழுக்கமான நபராக தோன்றுவதற்கான விருப்பத்திற்கும் அவரது நோக்கங்களின் உண்மையான சீரழிவுக்கும் இடையே தொடர்ந்து உள் போராட்டத்தை கொண்டிருந்தார். உலகில் செல்வாக்கு என்பது மறைந்துவிடாமல் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய ஒரு மூலதனம் என்பதை இளவரசர் வாசிலி அறிந்திருந்தார், மேலும், தன்னிடம் கேட்கும் அனைவரிடமும் கேட்கத் தொடங்கினால், விரைவில் அவர் தன்னைக் கேட்க முடியாது என்பதை உணர்ந்து கொண்டார். அவர் இந்த செல்வாக்கை அரிதாகவே பயன்படுத்தினார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் சில நேரங்களில் வருத்தப்பட்டார். எனவே, இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, அவர் "மனசாட்சியின் நிந்தை போன்றது" என்று உணர்ந்தார், ஏனெனில் அவர் "சேவையில் தனது முதல் படிகளை தனது தந்தைக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்" என்று அவருக்கு நினைவூட்டினார்.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான நுட்பம் கதாபாத்திரங்களின் உள் மற்றும் வெளிப்புற பாத்திரங்களின் எதிர்ப்பாகும். இளவரசர் வாசிலியின் உருவம் இந்த எதிர்ப்பை மிகத் தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கிறது.

தந்தையின் உணர்வுகள் இளவரசர் வாசிலிக்கு அந்நியமானவை அல்ல, இருப்பினும் அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தந்தையின் அன்பையும் அரவணைப்பையும் கொடுப்பதை விட "இணைக்க" விருப்பத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் கூற்றுப்படி, இளவரசர் போன்றவர்கள் குழந்தைகளைப் பெறக்கூடாது. "... உங்களைப் போன்றவர்களுக்கு ஏன் குழந்தைகள் பிறக்கும்? நீங்கள் தந்தை இல்லையென்றால், நான் உங்களை எதற்காகவும் குறை சொல்ல முடியாது." அதற்கு இளவரசர் பதிலளித்தார்: "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? உங்களுக்குத் தெரியும், அவர்களின் வளர்ப்பிற்காக ஒரு தந்தை செய்யக்கூடிய அனைத்தையும் நான் செய்தேன்."

இளவரசர் பியரை ஹெலனை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், சுயநல இலக்குகளைத் தொடர்ந்தார். இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவிடம் "ஊதாரித்தனமான மகன் அனடோலை திருமணம் செய்து கொள்ள" அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் முன்மொழிவுக்கு, அவர் கூறுகிறார்: "அவளுக்கு நல்ல குடும்பப்பெயர் உள்ளது மற்றும் பணக்காரர். எனக்கு தேவையான அனைத்தும்." அதே நேரத்தில், இளவரசி மரியா தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரு தொடர்ச்சியான கேளிக்கையாகப் பார்த்த கலைந்த வர்மின்ட் அனடோலுடன் திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருக்கலாம் என்ற உண்மையைப் பற்றி இளவரசர் வாசிலி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை.

இளவரசர் வாசிலி மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் அனைத்து மோசமான, தீய பண்புகளையும் உறிஞ்சினார்.

வாசிலி குராகின் மகள் ஹெலன், வெளிப்புற அழகு மற்றும் உள் வெறுமையின் உருவகம், ஒரு புதைபடிவம். டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து தனது "சலிப்பான", "மாறாத" புன்னகை மற்றும் "உடலின் பண்டைய அழகு" ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார், அவள் ஒரு அழகான, ஆத்மா இல்லாத சிலையை ஒத்திருக்கிறாள். ஷெரர் வரவேற்பறையில் ஹெலனின் தோற்றத்தை வார்த்தைகளின் மாஸ்டர் விவரிக்கும் விதம் இங்கே: "அவளுடைய வெள்ளை பால்ரூம் அங்கியால் சத்தமாக, ஐவி மற்றும் பாசியால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, மற்றும் தோள்களின் வெண்மையுடன், அவளது முடி மற்றும் வைரங்களின் பளபளப்புடன், அவள் யாரையும் பார்க்காமல், எல்லோரிடமும் சிரித்துக் கொண்டே, தோள்கள் நிரம்பிய அவளது உருவத்தின் அழகை ரசிக்கும் உரிமையை அன்புடன் அனைவருக்கும் கொடுப்பது போல், அந்தக் காலத்து பாணியில், மார்பு மற்றும் முதுகில் மிகவும் வெளிப்படையாக, தன்னுடன் அழைத்து வருவது போல் கடந்து சென்றாள். பந்தின் அற்புதம்.ஹெலன் மிகவும் நன்றாக இருந்தாள், அவளிடம் கோக்வெட்ரியின் தடயமும் இல்லை, மாறாக, அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் மிகவும் வலுவான நடிப்பு அழகைக் கண்டு வெட்கப்படுகிறாள். இந்த அழகு விளைவுகளை குறைத்து.

ஹெலன் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் சீரழிவை வெளிப்படுத்துகிறார். ஹெலன் தனது சொந்த செழுமைக்காக மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்கிறார். அவள் தன் கணவனை ஏமாற்றுகிறாள், ஏனென்றால் அவளுடைய இயல்பு விலங்கு இயல்புகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. டால்ஸ்டாய் ஹெலனை குழந்தையில்லாமல் விட்டுச் சென்றது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கு நான் முட்டாள் இல்லை," என்று அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள். இன்னும், பியரின் மனைவியாக, ஹெலன், முழு சமூகத்தின் கண்களுக்கு முன்பாக, அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்கிறார்.

அவள் உடலைத் தவிர வாழ்க்கையில் எதையும் விரும்புவதில்லை, தன் சகோதரனை அவள் தோளில் முத்தமிடுகிறாள், பணம் கொடுக்கவில்லை. அவர் தனது காதலர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், மெனுவிலிருந்து வரும் உணவுகளைப் போல, உலகின் மரியாதையை எவ்வாறு பராமரிப்பது மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான பெண்ணாக நற்பெயரைப் பெறுவது எப்படி என்பது அவளுக்குத் தெரியும். ஹெலன் வாழ்ந்த வட்டத்தில் மட்டுமே இந்த வகை உருவாக முடியும். சும்மாவும் ஆடம்பரமும் அனைத்து சிற்றின்பத் தூண்டுதல்களுக்கும் முழு ஆட்டத்தை அளித்தால் மட்டுமே ஒருவரின் சொந்த உடலின் மீதான இந்த அபிமானம் உருவாக முடியும். இந்த வெட்கமற்ற அமைதியானது, ஒரு உயர்ந்த பதவி, தண்டனையிலிருந்து விடுபடாமல், சமூகத்தின் மரியாதையைப் புறக்கணிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது, அங்கு செல்வமும் தொடர்புகளும் சூழ்ச்சியை மறைக்கவும், அரட்டையடிக்கும் வாய்களை மூடவும் எல்லா வழிகளையும் வழங்குகிறது.

ஒரு ஆடம்பரமான மார்பளவு, பணக்கார மற்றும் அழகான உடலுடன் கூடுதலாக, பெரிய உலகின் இந்த பிரதிநிதி தனது மன மற்றும் தார்மீக அவலத்தை மறைக்க ஒரு அசாதாரண திறனைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இவை அனைத்தும் அவளுடைய நடத்தையின் நேர்த்தி மற்றும் சில சொற்றொடர்களை மனப்பாடம் செய்ததன் காரணமாகும். நுட்பங்கள். வெட்கமின்மை அவளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, இது போன்ற பிரமாண்டமான உயர் சமூக வடிவங்களின் கீழ் அது மற்றவர்களை உற்சாகப்படுத்துகிறது, கிட்டத்தட்ட மதிக்கிறது.

இறுதியில் ஹெலன் இறந்துவிடுகிறார். இந்த மரணம் அவளுடைய சொந்த சூழ்ச்சிகளின் நேரடி விளைவு. "கவுண்டெஸ் எலெனா பெசுகோவா திடீரென இறந்தார், இது ஒரு பயங்கரமான நோயாகும், இது பொதுவாக மார்புப் புண் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஸ்பெயின் ராணியின் மருத்துவர் ஹெலனுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட மருந்துகளை தயாரிப்பதற்கு சிறிய அளவு மருந்துகளை பரிந்துரைத்ததைப் பற்றி அவர்கள் பேசினர். நடவடிக்கை; ஹெலனைப் போலவே, பழைய எண்ணிக்கை தன்னை சந்தேகித்ததால் வேதனையடைந்து, அவள் எழுதிய கணவன் (அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான கேடுகெட்ட பியர்) அவளுக்கு பதிலளிக்காததால், அவள் திடீரென்று தனக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட மருந்தை ஒரு பெரிய அளவிலான மருந்தை உட்கொண்டு இறந்தாள். உதவி செய்வதற்கு முன் வேதனை.

ஹெலனின் சகோதரர் இப்போலிட் குராகின், "...அவரது அழகான சகோதரியுடன் அவரது அசாதாரண ஒற்றுமையால் தாக்குகிறது, மேலும், ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், அவர் மிகவும் அசிங்கமானவர். அவரது அம்சங்கள் அவரது சகோதரியின் அம்சங்களைப் போலவே இருக்கின்றன, ஆனால் அனைத்தும் ஒளிரும். அவளது மகிழ்ச்சியான, தன்னம்பிக்கையால் "இளம், மாறாத புன்னகை மற்றும் அசாதாரணமான, பழங்கால உடல் அழகு. மாறாக, என் சகோதரனின் முகமும் முட்டாள்தனத்தால் மங்கலானது மற்றும் எப்போதும் தன்னம்பிக்கை வெறுப்பை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் உடல் மெலிந்து பலவீனமாக இருந்தது. கண்கள், மூக்கு, வாய் - அனைத்தும் ஒரு காலவரையற்ற சலிப்பூட்டும் முகமூடியாக சுருக்கப்பட்டது, மேலும் கைகளும் கால்களும் எப்போதும் இயற்கைக்கு மாறான நிலையைப் பெற்றன."

ஹிப்போலைட் அசாதாரணமான முட்டாள். அவர் பேசிய தன்னம்பிக்கையால், அவர் சொன்னது மிகவும் புத்திசாலியா அல்லது மிகவும் முட்டாள்தனமா என்பது யாருக்கும் புரியவில்லை.

ஷெரரில் உள்ள வரவேற்பறையில், அவர் எங்களுக்கு "அடர் பச்சை நிற டெயில்கோட்டில், பாண்டலூன்களில் பயந்த நிம்ஃபின் நிறத்தில், அவர் கூறியது போல், காலுறைகள் மற்றும் காலணிகளில்" தோன்றினார். அத்தகைய அபத்தமான ஆடை அவரைத் தொந்தரவு செய்யாது.

எப்போதாவது பேசுவதும், பிறகு அவன் சொன்னதை புரிந்து கொள்வதும் அவனுடைய முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்தியது. யாருக்கும் தேவைப்படாதபோது ஹிப்போலிட் அடிக்கடி தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். விவாதத்தின் கீழ் உள்ள தலைப்பின் சாராம்சத்திற்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்ற சொற்றொடர்களை உரையாடலில் செருக அவர் விரும்பினார்.

நாவலில் இருந்து ஒரு உதாரணம் தருவோம்: “இளவரசர் இப்போலிட், நீண்ட நேரம் லார்னெட்டில் விஸ்கவுண்டைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், திடீரென்று தனது முழு உடலையும் குட்டி இளவரசியின் பக்கம் திருப்பி, அவளிடம் ஊசியைக் கேட்டு, அவளிடம் காட்டத் தொடங்கினார், மேசையில் ஒரு ஊசியால் வரைந்தார், காண்டேவின் கோட், இளவரசி அவரிடம் கேட்டது போல், குறிப்பிடத்தக்க தோற்றத்துடன் இந்த அங்கியை விளக்கினார்.

அவரது தந்தைக்கு நன்றி, ஹிப்போலிட் ஒரு தொழிலை செய்கிறார் மற்றும் நெப்போலியனுடனான போரின் போது தூதரகத்தின் செயலாளராக ஆனார். தூதரகத்தின் சேவையில் உள்ள அதிகாரிகளில், அவர் ஒரு கேலிக்காரராகக் கருதப்படுகிறார்.

பிரெஞ்சு மொழியின் அறிவால் இணைக்கப்பட்ட பளபளப்பு காரணமாக நேர்மறை முட்டாள்தனம் கூட உலகில் சில சமயங்களில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் காட்டப்படுகிறது என்பதற்கு ஹிப்போலிட்டின் பாத்திரம் ஒரு உயிருள்ள உதாரணம் ஆகும், மேலும் இந்த மொழியின் அசாதாரண சொத்து ஆதரிக்கிறது. அதே நேரம் ஆன்மீக வெறுமையை மறைக்கிறது.

இளவரசர் வாசிலி இப்போலிட்டை "ஒரு இறந்த முட்டாள்" என்று அழைக்கிறார். நாவலில் டால்ஸ்டாய் - "மந்தமான மற்றும் உடைத்தல்." இவை ஹிப்போலிட்டஸின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குணாதிசயங்கள். ஹிப்போலைட் முட்டாள், ஆனால் குறைந்தபட்சம் அவர் தனது தம்பி அனடோலைப் போலல்லாமல், தனது முட்டாள்தனத்தால் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை.

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வாசிலி குராகின் இளைய மகன் அனடோல் குராகின், "எளிய மற்றும் சரீர விருப்பங்களுடன்." இவை அனடோலின் ஆதிக்க குணாதிசயங்கள். சில காரணங்களால் அப்படிப்பட்ட ஒருவர் தனக்காக ஏற்பாடு செய்த ஒரு இடையறாத பொழுதுபோக்காக அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் பார்க்கிறார்.

அனடோல் பொறுப்பு மற்றும் அவர் செய்யும் செயல்களின் விளைவுகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டவர். அவரது அகங்காரம் நேரடியானது, விலங்கு-அப்பாவி மற்றும் நல்ல இயல்புடையது, முழுமையான அகங்காரம், ஏனென்றால் அனடோல் உள்ளே, உணர்வு, உணர்வு ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. குராகின் தனது மகிழ்ச்சியின் ஒரு நிமிடத்திற்கு அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதையும், அது மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கும், மற்றவர்கள் எப்படி இருப்பார்கள் என்பதையும் அறியும் திறனை இழக்கிறார். இதெல்லாம் அவருக்கு கிடையாது. அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் பொழுதுபோக்கின் ஒரே நோக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதாகவும், அதற்காகவே இருப்பதாகவும், உள்ளுணர்வாக, அவரது முழு இருப்புடன் அவர் உண்மையாக நம்புகிறார். மக்களைத் திரும்பிப் பார்ப்பதில்லை, அவர்களின் கருத்துக்கள், விளைவுகள், அதை அடைவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய நீண்ட கால இலக்கு இல்லை, வருத்தம், பிரதிபலிப்பு, தயக்கம், சந்தேகம் - அனடோல், அவர் என்ன செய்தாலும், இயற்கையாகவும் உண்மையாகவும் தன்னைக் கருதுகிறார். பாவம் செய்ய முடியாத நபர் மற்றும் அதன் அழகான தலையை மிகவும் தாங்குகிறார்.

அனடோலின் குணாதிசயங்களில் ஒன்று உரையாடல்களில் மெதுவான தன்மை மற்றும் பேச்சுத்திறன் இல்லாமை. ஆனால் அவர் அமைதியின் திறன், உலகிற்கு விலைமதிப்பற்றவர் மற்றும் மாறாத நம்பிக்கை: "அனடோல் அமைதியாக இருந்தார், கால்களை அசைத்தார், இளவரசியின் சிகை அலங்காரத்தை மகிழ்ச்சியுடன் கவனித்தார். அவர் மிக நீண்ட நேரம் அமைதியாக இருக்க முடியும் என்பது தெளிவாக இருந்தது. பெண்களில் ஆர்வம், பயம் மற்றும் காதல் கூட ஒருவரின் சொந்த மேன்மையை அவமதிக்கும் உணர்வு.

அவரது சகோதரரின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஹெலன் நடாஷாவை அனடோலுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். அவருடன் ஐந்து நிமிடங்கள் பேசிய பிறகு, நடாஷா "இந்த மனிதருடன் மிகவும் நெருக்கமாக உணர்கிறார்." நடாஷா அனடோலின் தவறான அழகால் ஏமாற்றப்படுகிறாள். அனடோலின் முன்னிலையில், அவள் "இனிமையானவள், ஆனால் சில காரணங்களால் தடைபட்ட மற்றும் கடினமானவள்", அவள் இன்பத்தையும் உற்சாகத்தையும் அனுபவிக்கிறாள், அதே நேரத்தில் அவளுக்கும் இந்த நபருக்கும் இடையில் அவமானம் இல்லாததால் பயம்.

நடாஷா இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்ததை அறிந்த அனடோல் அவளிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த காதலில் இருந்து என்ன வெளிவரலாம் என்பதை அனடோல் அறிய முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவருடைய ஒவ்வொரு செயலிலும் என்ன வெளிவரும் என்று அவருக்குத் தெரியாது. நடாஷாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவள் தன்னை நேசிப்பாள் அல்லது அவன் இறந்துவிடுவாள், நடாஷா ஆம் என்று சொன்னால், அவளைக் கடத்தி பூமியின் முனைகளுக்கு அழைத்துச் செல்வேன் என்று கூறுகிறார். இந்த கடிதத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட நடாஷா, இளவரசர் ஆண்ட்ரியை மறுத்து, குராகினுடன் தப்பிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் தப்பிப்பது தோல்வியடைகிறது, நடாஷாவின் குறிப்பு தவறான கைகளில் விழுகிறது, மேலும் கடத்தல் திட்டம் தோல்வியடைகிறது. தோல்வியுற்ற கடத்தலுக்கு அடுத்த நாள், அனடோல் தெருவில் பியரைக் காண்கிறார், அவருக்கு எதுவும் தெரியாது, அந்த நேரத்தில் அக்ரோசிமோவாவுக்குச் செல்கிறார், அங்கு முழு கதையும் அவரிடம் சொல்லப்படும். பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் அனடோல் "நேராக, மிலிட்டரி டான்டீஸின் உன்னதமான போஸில்" அமர்ந்திருக்கிறார், அவரது முகம் புதியதாகவும், குளிரில் கரடுமுரடானதாகவும், அவரது சுருண்ட கூந்தலில் பனி விழுகிறது. நேற்றைய தினம் எல்லாம் அவருக்கு ஏற்கனவே வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது; அவர் இப்போது தன்னைப் பற்றியும் வாழ்க்கையிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், மேலும் இந்த நம்பிக்கையுடனும் அமைதியுடனும் தனது சொந்த வழியில் அழகாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறார்.

நடாஷாவுடனான உரையாடலில், அனடோல் திருமணமானவர் என்பதை பியர் வெளிப்படுத்தினார், எனவே அவரது வாக்குறுதிகள் அனைத்தும் பொய். பின்னர் பெசுகோவ் அனடோலுக்குச் சென்று நடாஷாவின் கடிதங்களைத் திருப்பி மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுமாறு கோரினார்:

... - நீங்கள் ஒரு அயோக்கியன் மற்றும் ஒரு பாஸ்டர்ட், உங்கள் தலையை நசுக்குவதில் இருந்து என்னைத் தடுப்பது எது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ...

நீங்கள் அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்தீர்களா?

நான், நான், நான் நினைக்கவில்லை; இருப்பினும், நான் ஒருபோதும் உறுதியளிக்கவில்லை ...

அவளுடைய கடிதங்கள் உங்களிடம் உள்ளதா? உங்களிடம் கடிதங்கள் உள்ளதா? - பியர் மீண்டும் மீண்டும், அனடோலை நோக்கி நகர்ந்தார்.

அனடோல் அவனைப் பார்த்துவிட்டு அவனது பணப்பையை பாக்கெட்டில் நீட்டினான்.

- ... நீங்கள் நாளை மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டும்.

- ... உங்களுக்கும் கவுண்டஸுக்கும் இடையில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் ஒருபோதும் சொல்லக்கூடாது.

அடுத்த நாள் அனடோல் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார். நடாஷாவின் துரோகம் மற்றும் இதில் அனடோலின் பங்கு பற்றி அறிந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரி அவரை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடப் போகிறார், மேலும் அவரை இராணுவம் முழுவதும் நீண்ட நேரம் தேடினார். ஆனால் அவர் கால் அகற்றப்பட்ட அனடோலைச் சந்தித்தபோது, ​​​​இளவரசர் ஆண்ட்ரி எல்லாவற்றையும் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் இந்த மனிதனுக்கான உற்சாகமான பரிதாபம் அவரது இதயத்தை நிரப்பியது. அவர் எல்லாவற்றையும் மன்னித்தார்.

5) ரோஸ்டோவ் குடும்பம்.

"போரும் அமைதியும்" மறக்க முடியாத புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். "இந்த பதட்டமான சரம் வெடிக்கும் வரை நீங்கள் நின்று காத்திருக்கும்போது, ​​​​எல்லோரும் உடனடி எழுச்சிக்காக காத்திருக்கும்போது, ​​பொது பேரழிவை எதிர்க்க நீங்கள் முடிந்தவரை நெருக்கமாகவும் முடிந்தவரை அதிகமான மக்களையும் கைகோர்க்க வேண்டும்" என்று எல். இந்த நாவலில் டால்ஸ்டாய்.

அதன் பெயரிலேயே - அனைத்து மனித வாழ்க்கை. மேலும் "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது உலகம், பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பின் ஒரு மாதிரியாகும், எனவே நாவலின் IV பகுதியில் (பியர் பெசுகோவின் கனவு) இந்த உலகின் சின்னம் - ஒரு குளோப்-பால். "இந்த பூகோளம் ஒரு உயிருள்ள, ஊசலாடும் பந்து, பரிமாணங்கள் இல்லாமல் இருந்தது." அதன் முழு மேற்பரப்பும் ஒன்றாக இறுக்கமாக சுருக்கப்பட்ட சொட்டுகளைக் கொண்டிருந்தது. துளிகள் நகர்ந்தன, நகர்ந்தன, இப்போது ஒன்றிணைகின்றன, இப்போது பிரிகின்றன. ஒவ்வொன்றும் பரப்பவும், மிகப்பெரிய இடத்தைப் பிடிக்கவும் முயன்றன, ஆனால் மற்றவை, சுருங்கி, சில சமயங்களில் ஒன்றையொன்று அழித்து, சில சமயங்களில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன.

"எல்லாமே எவ்வளவு எளிமையானது மற்றும் தெளிவானது," நாவலின் எங்களுக்கு பிடித்த பக்கங்களை மீண்டும் படிக்கிறோம். மேலும் இந்தப் பக்கங்கள், பூகோளத்தின் மேற்பரப்பில் உள்ள சொட்டுகளைப் போல, மற்றவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டு, ஒரு முழுமையின் ஒரு பகுதியாகும். எபிசோட் மூலம் எபிசோட் நாம் எல்லையற்ற மற்றும் நித்தியத்தை நோக்கி நகர்கிறோம், இது மனிதனின் வாழ்க்கை.

ஆனால் எழுத்தாளரான டால்ஸ்டாய் ஒரு தத்துவஞானியாக இருந்திருக்க மாட்டார், டால்ஸ்டாய் இருப்பதன் துருவ பக்கங்களை நமக்குக் காட்டவில்லை என்றால்: வாழ்க்கை, எந்த வடிவத்தில் நிலவுகிறது, மற்றும் வாழ்க்கை, உள்ளடக்கத்தின் முழுமையைக் கொண்டுள்ளது. வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்த டால்ஸ்டாய் கருத்துக்களிலிருந்துதான் ரோஸ்டோவ் வீட்டில் பெயர் நாளின் அத்தியாயம் கருதப்படும்.

ஒரு கரடி மற்றும் கால் பகுதியுடன் ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் அபத்தமான சம்பவம் ரோஸ்டோவ்ஸ் வீட்டில் (கவுண்ட் ரோஸ்டோவிலிருந்து), மற்றவர்கள் - ஆர்வம் (முக்கியமாக இளைஞர்கள் மத்தியில்), மற்றும் தாய்வழி குறிப்பு உள்ள ஒருவர் (மரியா டிமிட்ரிவ்னா) நல்ல குணமுள்ள சிரிப்பைத் தூண்டும். ஏழை பியரை அச்சுறுத்தும் விதமாக திட்டுகிறார்: "நல்லது, ஒன்றும் சொல்ல முடியாது! நல்ல பையன்! அப்பா படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டு, கால்வாசியை கரடியின் மீது வைத்து வேடிக்கை பார்க்கிறார். வெட்கப்படுகிறேன், அப்பா, வெட்கப்படுங்கள்! இது நன்றாக இருக்கும். போருக்கு செல்ல." ஓ, பியர் பெசுகோவுக்கு இதுபோன்ற பலமான அறிவுரைகள் இருந்தால், ஒருவேளை அவரது வாழ்க்கையில் மன்னிக்க முடியாத தவறுகள் இருக்காது. அத்தை, கவுண்டஸ் மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் உருவமும் சுவாரஸ்யமானது. அவள் எப்போதும் ரஷ்ய மொழி பேசினாள், மதச்சார்பற்ற மரபுகளை அங்கீகரிக்கவில்லை; ரோஸ்டோவ்ஸ் வீட்டில் பிரெஞ்சு பேச்சு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரைதல் அறையை விட மிகக் குறைவாகவே ஒலிக்கிறது (அல்லது கிட்டத்தட்ட ஒலிக்கவில்லை). எல்லோரும் மரியாதையுடன் அவள் முன் நின்ற விதம் எந்த வகையிலும் "பயனற்ற அத்தை" ஷெரரின் முன் மரியாதைக்குரிய தவறான சடங்கு அல்ல, ஆனால் மரியாதைக்குரிய பெண்ணுக்கு மரியாதை தெரிவிக்க ஒரு இயல்பான விருப்பம்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு வாசகர்களை ஈர்ப்பது எது? முதலாவதாக, இது ஒரு உச்சரிக்கப்படும் ரஷ்ய குடும்பம். வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள், விருப்பு வெறுப்புகள் - இவை அனைத்தும் ரஷ்ய, தேசிய. "ரோஸ்டோவ் ஆவியின்" அடிப்படை என்ன? முதலாவதாக, ஒரு கவிதை மனப்பான்மை, ஒருவரின் தேசிய, ரஷ்ய, சொந்த இயல்பு, சொந்த பாடல்கள், விடுமுறைகள் மற்றும் அவர்களின் வீரம் ஆகியவற்றிற்கான எல்லையற்ற அன்பு. அவர்கள் மக்களின் ஆவியை அதன் மகிழ்ச்சியுடன் உள்வாங்கினார்கள், உறுதியுடன் துன்பப்படும் திறன், எளிதாக தியாகங்களைச் செய்வது, காட்சிக்காக அல்ல, ஆனால் எல்லா ஆன்மீக அகலங்களுடனும். மாமா, நடாஷாவின் பாடல்களைக் கேட்டு, அவரது நடனத்தைப் பாராட்டுவதில் ஆச்சரியமில்லை, பிரெஞ்சு பெண்களால் வளர்க்கப்பட்ட இந்த கவுண்டஸ், ரஷ்ய, நாட்டுப்புற ஆவியின் நம்பகத்தன்மையை எங்கே புரிந்துகொள்கிறார், உணர முடிந்தது என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். ரோஸ்டோவ்ஸின் செயல்கள் உடனடியாக உள்ளன: அவர்களின் மகிழ்ச்சிகள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியானவை, அவர்களின் துக்கம் கசப்பானது, அவர்களின் அன்பும் பாசமும் வலுவானவை மற்றும் ஆழமானவை. அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று நேர்மையானது.

இளம் ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கை மூடப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் ஒன்றாக இருக்கும்போது அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் எளிதாகவும் இருக்கிறார்கள். சமூகம் அதன் பாசாங்குத்தனத்துடன் நீண்ட காலமாக அவர்களுக்கு அந்நியமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் உள்ளது. பந்தில் முதல் முறையாக தோன்றினார். நடாஷா மதச்சார்பற்ற இளம் பெண்களுடன் மிகவும் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளார், அவளுக்கும் "ஒளி"க்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு மிகவும் வேறுபட்டது.

குடும்பத்தின் வாசலைத் தாண்டிய நடாஷா ஏமாற்றப்படுகிறாள். சிறந்த மக்கள் ரோஸ்டோவ்ஸிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்களின் பொதுவான விருப்பமான நடாஷா: ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, பியர் பெசுகோவ், வாசிலி டெனிசோவ்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் பண்புகளுக்கு நாம் திரும்புவோம். பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளை முதலில் கவனியுங்கள்.

பழைய கவுண்ட் இலியா ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனிதர்: ஒரு நிழலான மனிதர், மாஸ்கோ அனைவருக்கும் விருந்து வைக்கும் ரசிகர், அதிர்ஷ்டத்தை அழிப்பவர், தனது அன்பான குழந்தைகளை பரம்பரை இல்லாமல் விட்டுவிடுகிறார். அவரது வாழ்நாளில் அவர் ஒரு நியாயமான செயலையும் செய்யவில்லை என்று தெரிகிறது. நாங்கள் அவரிடமிருந்து புத்திசாலித்தனமான தீர்வுகளைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் இதற்கிடையில் அவர் அனுதாபத்தையும் சில சமயங்களில் கவர்ச்சியையும் தூண்டுகிறார்.

பழைய பிரபுக்களின் பிரதிநிதி, தோட்ட நிர்வாகத்தைப் புரிந்து கொள்ளாதவர், செர்ஃப்களைக் கொள்ளையடிக்கும் முரட்டு குமாஸ்தாவை நம்பியவர், ரோஸ்டோவ் நில உரிமையாளர் வகுப்பின் மிகவும் கேவலமான அம்சங்களில் ஒன்றை இழக்கிறார் - பணம் பறித்தல். இது ஒரு முதன்மை வேட்டையாடும் அல்ல. அவனது இயல்பில் அடியாட்களுக்கு இறை இகழ்ச்சி இல்லை. அவர்கள் அவருக்கு மக்கள். ஒரு நபருக்காக பொருள் செல்வத்தை தியாகம் செய்வது இலியா ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு எதுவும் இல்லை. அவர் எந்த தர்க்கத்தையும் அங்கீகரிக்கவில்லை; ஆனால் முழு உயிரினத்துடன், ஒரு நபர், அவரது மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி எந்த ஆசீர்வாதங்களையும் விட உயர்ந்தது. இவை அனைத்தும் ரோஸ்டோயை அவரது வட்டத்தின் சூழலில் இருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. அவர் ஒரு எபிகியூரியன், அவர் கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்: ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். மற்றவர்களுடன் மகிழ்ச்சியடைவதில் அவரது மகிழ்ச்சி உள்ளது. மேலும் அவர் வைக்கும் விருந்துகள் களியாட்ட ஆசையல்ல, லட்சியத்தைத் திருப்திப்படுத்தும் ஆசையல்ல. இது மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரும் மகிழ்ச்சி, உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்து வேடிக்கை பார்ப்பதற்கான வாய்ப்பு.

பழைய நடனமான டானிலா குபோரின் நடிப்பின் போது இலியா ஆண்ட்ரீவிச்சின் பாத்திரம் பந்தில் எவ்வளவு அற்புதமாக வெளிப்படுகிறது! கவுண்ட் எவ்வளவு வசீகரமானது! கூடியிருந்த அனைவரையும் ஆச்சர்யப்படுத்தும் வகையில் என்ன பராக்கிரமத்துடன் நடனமாடுகிறார்.

"நீங்கள் எங்கள் தந்தை! கழுகு!" - வேலைக்காரர்கள், நடனமாடும் முதியவரைப் பாராட்டுகிறார்கள்.

"விரைவாகவும், வேகமாகவும், வேகமாகவும், மேலும் மேலும், எண்ணிக்கை விரிவடைந்தது, இப்போது முனையில், இப்போது குதிகால் மீது, மரியா டிமிட்ரிவ்னாவைச் சுற்றி விரைந்தார், இறுதியாக, தனது பெண்ணை அவளது இடத்திற்குத் திருப்பி, கடைசி அடியை எடுத்தார் ... வியர்வை வழிந்தார். கைதட்டல் மற்றும் சிரிப்பின் கர்ஜனைக்கு மத்தியில், குறிப்பாக நடாஷாவின் கர்ஜனைக்கு மத்தியில், சிரித்த முகத்துடன், வலது கையை வட்டமாக அசைத்தார்.

நம் காலத்தில் இப்படித்தான் ஆடினார்கள் அம்மா,” என்றார்.

பழைய எண்ணிக்கை குடும்பத்தில் அன்பு மற்றும் நட்பின் சூழலைக் கொண்டுவருகிறது. நிகோலாய், மற்றும் நடாஷா, மற்றும் சோனியா மற்றும் பெட்டியா ஆகியோர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உறிஞ்சும் கவிதை-காதல் காற்றிற்காக அவருக்குக் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

இளவரசர் வாசிலி அவரை "முரட்டுத்தனமான கரடி" என்று அழைக்கிறார், மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அவரை "முட்டாள் வயதானவர்" என்று அழைக்கிறார், பழைய போல்கோன்ஸ்கி அவரைப் பற்றி புகழ்ந்து பேசுகிறார். ஆனால் இவை அனைத்தும் ரோஸ்டோவின் அழகைக் குறைக்காது. வேட்டையாடும் காட்சியில் அவரது அசல் தன்மை எவ்வளவு தெளிவாக வெளிப்படுகிறது! மற்றும் இளமை மகிழ்ச்சி, மற்றும் உற்சாகம், மற்றும் வரும் டானிலாவின் முன் சங்கடம் - இவை அனைத்தும், ரோஸ்டோவின் முழுமையான குணாதிசயத்தில் ஒன்றிணைகின்றன.

பன்னிரண்டாம் ஆண்டு நிகழ்வுகளின் போது, ​​இலியா ஆண்ட்ரீவிச் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான பக்கத்திலிருந்து தோன்றினார். தனக்கு உண்மையாக, அவர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறும்போது காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்குகிறார், சொத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். தான் அழிந்து போவதை அவன் அறிவான். செல்வந்தர்கள் ஒரு போராளிக் குழுவை அமைத்தனர், அது தங்களுக்கு அதிகம் வராது என்று நம்பினர். சேதம். இலியா ஆண்ட்ரீவிச் வண்டிகளை ஒப்படைக்கிறார், ஒன்றை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார்: காயமடைந்த ரஷ்யர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் இருக்க முடியாது! இந்த முடிவில் முழு ரோஸ்டோவ் குடும்பமும் ஒருமனதாக உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது. தயக்கமின்றி பிரெஞ்சுக்காரர்களை விட்டு வெளியேறிய உண்மையான ரஷ்ய மக்கள், "பிரெஞ்சுக்கு கீழ் எல்லாம் மோசமாக உள்ளது."

ஒருபுறம், ரோஸ்டோவ் தனது சொந்த குடும்பத்தின் அன்பான மற்றும் கவிதை சூழ்நிலையால் பாதிக்கப்பட்டார், மறுபுறம், "தங்க இளைஞர்களின்" பழக்கவழக்கங்கள் - மகிழ்ச்சி, ஜிப்சிகளுக்கான பயணங்கள், சீட்டு விளையாடுதல், சண்டைகள். ஒருபுறம், இது தேசபக்தி உற்சாகம் மற்றும் மிதமான இராணுவ விவகாரங்களின் பொதுவான சூழ்நிலையால் வடிவமைக்கப்பட்டது, படைப்பிரிவின் தோழமை, மறுபுறம், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் குடிப்பழக்கத்துடன் பொறுப்பற்ற களியாட்டம் நச்சுத்தன்மையுடன் இருந்தது.

இத்தகைய எதிரெதிர் காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், நிக்கோலஸ் பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் தொடர்ந்தது. இது அவரது இயல்பின் இருமையை உருவாக்கியது. அதில் - மற்றும் பிரபுக்கள், மற்றும் தாய்நாட்டின் மீது தீவிர அன்பு, மற்றும் தைரியம், மற்றும் கடமை உணர்வு, தோழமை. மறுபுறம், வேலைக்கான அவமதிப்பு, அறிவுசார் வாழ்க்கை, விசுவாசமான மனநிலை.

நிகோலாய் காலத்தின் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்: நிகழ்வுகளின் காரணத்தை அடைய விருப்பமின்மை, கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தவிர்க்கும் விருப்பம்: ஏன்?" ஏன்? சுற்றுச்சூழலுக்கான நுட்பமான எதிர்வினை அவரை பதிலளிக்க வைக்கிறது. இது அவரை தனித்து நிற்க வைக்கிறது. இதயமற்ற "தங்க இளமை" சூழல். அதிகாரி சூழலோ, சமூகத்தின் முரட்டுத்தனமான ஒழுக்கமோ மனிதகுலத்தை கொல்லவில்லை. டால்ஸ்டாய் நிகோலாயின் சிக்கலான அனுபவங்களை ஆஸ்ட்ரோவ்னென்ஸ்கி வழக்கில் வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த வழக்கில், அவர் செயின்ட் ஜார்ஜ் கிராஸ் பெற்றார். ஒரு துணிச்சலான மனிதனாக அறியப்பட்டான்.இந்தப் போரில் ரோஸ்டோவ் அவனது நடத்தையை எப்படிக் கருதினார்?ஒரு இளம் பிரெஞ்சு அதிகாரியை நேருக்கு நேர் சந்தித்த நிகோலாய் அவரை ஒரு வாளால் குத்தினார் அதிகாரியா? ஏன் இந்த பிரெஞ்சுக்காரன் அவனையும் அடிப்பான்?

"இவை அனைத்தும் மற்றும் அடுத்த நாள், ரோஸ்டோவின் நண்பர்களும் தோழர்களும் அவர் சலிப்படையவில்லை, கோபப்படவில்லை, ஆனால் அமைதியாக, சிந்தனையுடனும், கவனத்துடனும் இருப்பதைக் கவனித்தனர் ... ரோஸ்டோவ் தனது இந்த அற்புதமான சாதனையைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டே இருந்தார் ... மேலும் அவரால் ஏதாவது புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ". இருப்பினும், இதுபோன்ற கேள்விகளை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​​​ரோஸ்டோவ் பதிலைத் தவிர்க்க முனைகிறார். அவர் உணர்ச்சிகளுக்குள் தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார், ஒரு விதியாக, அமைதியின்மையின் வேதனையான உணர்வை அழிக்க முயற்சிக்கிறார், டில்சிட்டில், அவர் டெனிசோவிற்காக வம்பு செய்தபோது, ​​​​ஆஸ்ட்ரோவ்னென்ஸ்கி அத்தியாயத்தின் பிரதிபலிப்பு அதே வழியில் முடிந்தது.

கலகக்கார விவசாயிகளிடமிருந்து இளவரசி மரியாவை விடுவிக்கும் காட்சியில் அவரது பாத்திரம் குறிப்பாக உறுதியுடன் வெளிப்படுகிறது. உன்னத ஒழுக்கத்தின் முழு மரபுமுறையின் வரலாற்று துல்லியமான சித்தரிப்பை கற்பனை செய்வது கடினம். ரோஸ்டோவின் செயலுக்கு டால்ஸ்டாய் தனது அணுகுமுறையை நேரடியாக வெளிப்படுத்தவில்லை. இந்த அணுகுமுறை விளக்கத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது. ரோஸ்டோவ் இளவரசியைக் காப்பாற்றுவதற்காக விவசாயிகளை சத்திய வார்த்தைகளால் அடிக்கிறார், ஒரு நிமிடம் கூட தயங்காமல், அத்தகைய பழிவாங்கலைச் செய்தார். மனசாட்சியின் ஒரு நிந்தனையையும் அவர் உணரவில்லை.

அவரது வயது மற்றும் அவரது தோட்டத்தின் மகன், ரோஸ்டோவ் மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார். - போர் முடிந்தவுடன் - ஹுஸர் தனது சீருடையை ஜாக்கெட்டாக மாற்றினார். அவர் ஒரு நிலப்பிரபு. இளமையின் ஆடம்பரமும் ஆடம்பரமும் கஞ்சத்தனம் மற்றும் விவேகத்தால் மாற்றப்படுகின்றன. அவர் இப்போது எந்த வகையிலும் ஒரு நல்ல குணமுள்ள, முட்டாள்தனமாக காயப்பட்ட தந்தையை ஒத்திருக்கவில்லை.

நாவலின் முடிவில், இரண்டு குடும்பங்கள் உருவாகின்றன - ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் பெசுகோவ்ஸ். நிக்கோலஸின் கருத்துக்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் ஒரு நில உரிமையாளராக மாறும்போது, ​​​​அவரது எத்தனை செயல்கள் இருந்தாலும், புதிய குடும்பம், மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவை மையத்தில் வைத்து, ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகளை உன்னத வட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்திய பல அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. முன்பு சமூகம். இந்த புதிய குடும்பம் ஒரு வளமான சூழலாக மாறும், இதில் நிகோலென்கா போல்கோன்ஸ்கி மட்டுமல்ல, ஒருவேளை, ரஷ்யாவின் மற்ற புகழ்பெற்ற மக்கள் வளர்க்கப்படுவார்கள்.

"ரோஸ்டோவ் ஆவி" தாங்குபவர், குடும்பத்தில் பிரகாசமான நபர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அனைத்து நடாஷாவிற்கும் பிடித்தவர், சமூகத்தில் இருக்கும் அனைத்து சிறந்த ரோஸ்டோவ் வீட்டிற்கு ஈர்ப்பு மையம்.

நடாஷா ஒரு தாராள மனப்பான்மை கொண்ட நபர். அவளுடைய செயல்கள் அசல். அவள் மீது எந்த பாரபட்சமும் இல்லை. அவளுடைய இதயம் ஆட்சி செய்கிறது. இது ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் வசீகரிக்கும் படம். உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் அமைப்பு, தன்மை மற்றும் மனோபாவம் - அதில் உள்ள அனைத்தும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, தேசியம்.

முதல் முறையாக, நடாஷா ஒரு இளைஞனாக, மெல்லிய கைகளுடன், பெரிய வாயுடன், அசிங்கமான மற்றும் அதே நேரத்தில் வசீகரமாக தோன்றுகிறார். எழுத்தாளர், அது போலவே, அவளுடைய அனைத்து வசீகரமும் அவளுடைய உள் அசல் தன்மையில் உள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகிறார். குழந்தை பருவத்தில், இந்த அசல் தன்மை புயல் வேடிக்கை, உணர்திறன், சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு சூடான எதிர்வினை ஆகியவற்றில் வெளிப்பட்டது. ஒரு பொய்யான சத்தமும் அவள் கவனத்தில் இருந்து தப்பவில்லை. நடாஷா, அவளை அறிந்தவர்களின் கூற்றுப்படி, "துப்பாக்கி", "கோசாக்", "சூனியக்காரி". அவள் வளரும் உலகம் ஒரு விசித்திரமான நட்பு மற்றும் குழந்தை காதல் கொண்ட குடும்பத்தின் கவிதை உலகம். இந்த உலகம் சமூகத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. ரோஸ்டோவ்ஸின் அன்பான இளைஞர்களிடையே, கடினமான ஜூலி கரகினாவின் பிறந்தநாள் விழாவில் ஒரு வெளிநாட்டு உடல் தோன்றுவது போல. ரஷ்ய பேச்சுக்கு கூர்மையான மாறுபாடு பிரெஞ்சு பேச்சுவழக்கில் ஒலிக்கிறது.

வேண்டுமென்றே விளையாடும் நடாஷாவில் எவ்வளவு உற்சாகம், ஆற்றல்! பிறந்தநாள் விருந்தின் மதச்சார்பற்ற ஒழுக்கமான போக்கை உடைக்க அவள் பயப்படவில்லை. அவளுடைய நகைச்சுவைகள், குழந்தைத்தனமான பிடிவாதம், பெரியவர்கள் மீதான தைரியமான தாக்குதல்கள் - இது அனைத்து அம்சங்களிலும் பிரகாசிக்கும் திறமைகளின் விளையாட்டு. நடாஷா பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரபுகளை ஏற்க விரும்பவில்லை என்று காட்டுகிறார். அவளுடைய இளம் உலகம் கவிதை கற்பனையால் நிரம்பியுள்ளது, அவளுக்கு அவளுடைய சொந்த மொழி கூட உள்ளது, ரோஸ்டோவ்ஸின் இளைஞர்களுக்கு மட்டுமே புரியும்.

நடாஷாவின் வளர்ச்சி வளர்ந்து வருகிறது. முதலில், அவளுடைய ஆன்மாவின் செல்வம் பாடுவதில் ஒரு வெளியைக் காண்கிறது. அவள் ஒரு இத்தாலியரால் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறாள், ஆனால் திறமையின் அனைத்து வசீகரமும் அவளுடைய மனோபாவத்தின் ஆழத்திலிருந்து வருகிறது, அவளுடைய ஆன்மாவை உருவாக்குகிறது. குசார் டெனிசோவ், நடாஷாவால் உண்மையிலேயே ஈர்க்கப்பட்ட முதல் நபர், அவளை "சூனியக்காரி!" அன்பின் நெருக்கத்தால் முதன்முறையாக அச்சமடைந்த நடாஷா டெனிசோவ் மீதான பரிதாபத்தால் வேதனைப்படுகிறாள். டெனிசோவுடன் அவள் விளக்கமளிக்கும் காட்சி நாவலின் கவிதைப் பக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

நடாஷாவின் குழந்தைப் பருவம் சீக்கிரம் முடிகிறது. ஒரு பெண் அவள் "வெளிச்சத்திற்கு" அழைத்துச் செல்லப்படுகிறாள். விளக்குகள், ஆடைகள், இசையின் இடிகளின் பிரகாசத்திற்கு மத்தியில், ரோஸ்டோவ் வீட்டின் கவிதை அமைதிக்குப் பிறகு, நடாஷா அதிர்ச்சியடைந்தார். கவுண்டஸ் _ஹெலினின் திகைப்பூட்டும் அழகுக்கு முன்னால் அவள் என்ன அர்த்தம், மெல்லிய பெண்?

"பெரிய உலகத்திற்கு" புறப்படுவது அவளுடைய மேகமற்ற மகிழ்ச்சியின் முடிவாக மாறியது. ஒரு புதிய காலம் தொடங்கிவிட்டது. காதல் வந்துவிட்டது. டெனிசோவைப் போலவே, இளவரசர் ஆண்ட்ரியும் நடாஷாவின் அழகை அனுபவித்தார். அவளது குணாதிசயமான உணர்திறன் மூலம், மற்றவர்களைப் போல இல்லாத ஒரு மனிதனை அவள் அவனில் கண்டாள். "அது உண்மையில் நான்தானா, அந்தப் பெண் குழந்தை (என்னைப் பற்றி அவர்கள் அப்படித்தான் சொன்னார்கள்), நடாஷா நினைத்தார், "இனிமேல் நான் உண்மையில் மனைவியாக இருக்க முடியும், இந்த விசித்திரமான, இனிமையான, புத்திசாலி, என் தந்தையால் கூட மதிக்கப்படும் நபருக்கு சமமாக இருக்க முடியும்."

புதிய நேரம் சிக்கலான உள் வேலை, ஆன்மீக வளர்ச்சியின் நேரம். நடாஷா தன்னை ஓட்ராட்னோயில், கிராம வாழ்க்கைக்கு மத்தியில், இயற்கையின் மத்தியில், ஆயாக்கள், முற்றங்களால் சூழப்பட்டதைக் காண்கிறார். அவளுடைய முதல் கல்வியாளர்கள் அவர்கள்தான், தேசிய உணர்வின் அனைத்து அசல் தன்மையையும் அவளுக்குத் தெரிவித்தனர்.

Otradnoye இல் கழித்த நேரம் அவளுடைய ஆன்மாவில் ஒரு ஆழமான அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது. குழந்தைகளின் கனவுகள் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் அன்பின் உணர்வோடு பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. இந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தில், அவளுடைய வளமான இயற்கையின் அனைத்து சரங்களும் சிறப்பு சக்தியுடன் ஒலிக்கின்றன. அவர்களில் ஒருவர் கூட இன்னும் துண்டிக்கப்படவில்லை, விதியால் அவளுக்கு ஒரு அடி கூட கொடுக்கப்படவில்லை.

நடாஷா தன்னை மூழ்கடிக்கும் ஆற்றலை எங்கே பயன்படுத்த வேண்டும் என்று தேடுகிறாள். அவரது சகோதரர் மற்றும் தந்தையுடன், அவர் வேட்டையாடுகிறார், உற்சாகமாக கிறிஸ்துமஸ் வேடிக்கைகளில் ஈடுபடுகிறார், பாடுகிறார், நடனமாடுகிறார், பகல் கனவு காண்கிறார். மேலும் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் ஒரு தொடர்ச்சியான வேலை உள்ளது. மகிழ்ச்சி மிகவும் பெரியது, அதற்கு அடுத்ததாக கவலை எழுகிறது. உள் அமைதியின்மை நடாஷாவின் செயல்களுக்கு விசித்திரமான தோற்றத்தை அளிக்கிறது. அவள் இப்போது கவனம் செலுத்துகிறாள், பின்னர் அவளுடைய அதீத உணர்வுகளுக்கு எல்லாம் கொடுக்கப்படுகிறது.

குடும்ப வட்டத்தில் நடாஷா பாடும் காட்சி அற்புதமாக விறுவிறுப்பாக எழுதப்பட்டுள்ளது. பாடுவதில், அவளை மூழ்கடித்த உணர்வுக்கான ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தாள். "... நீண்ட காலமாக, முன் மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு, அவள் அன்று மாலை பாடியபடி பாடவில்லை." கவுண்ட் இலியா ஆண்ட்ரீவிச் தனது விவகாரங்களை விட்டுவிட்டு அவளுக்கு செவிசாய்த்தார். நிகோலாய், கிளாவிச்சார்டில் அமர்ந்து, தனது சகோதரியின் கண்களை எடுக்கவில்லை, கவுண்டஸ் அம்மா, கேட்டு, நடாஷாவைப் பற்றி நினைத்தார்: “ஆ! நான் அவளுக்கு எப்படி பயப்படுகிறேன், நான் எப்படி பயப்படுகிறேன் ... "நடாஷாவில் அதிகமாக இருப்பதாக அவளது தாய்வழி உள்ளுணர்வு அவளிடம் சொன்னது, மேலும் அவள் இதனால் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டாள்."

இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியானவர்கள் குராகின்கள், ட்ரூபெட்ஸ்காய்ஸ், பெர்க்ஸ், எலெனா வாசிலீவ்னா, அன்னா பாவ்லோவ்னா - "ஒளி" சட்டங்களின்படி இதயம் இல்லாமல், அன்பு இல்லாமல், மரியாதை இல்லாமல் வாழ்பவர்கள்.

டால்ஸ்டாய் தனது மாமாவைப் பார்க்க நடாஷாவை வரைவதன் மூலம் பெரும் பலத்தை அடைகிறாள்: “எங்கே, எப்படி, அவள் சுவாசித்த ரஷ்ய காற்றிலிருந்து தன்னை உறிஞ்சியபோது - இந்த கவுண்டஸ், ஒரு பிரெஞ்சு குடியேறியவரால் வளர்க்கப்பட்ட இந்த ஆவி, இந்த தந்திரங்களை அவளுக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது? ... ஆனால் இந்த ஆவி மற்றும் முறைகள் ஒரே மாதிரியானவை, பொருத்தமற்றவை, படிக்காதவை, ரஷ்ய மொழி, மாமா அவளிடமிருந்து எதிர்பார்க்கிறார்.

மற்றும் ஒரு பனிக்கட்டி கிறிஸ்துமஸ் இரவில் ட்ரொய்கா பந்தயங்களில், மற்றும் மம்மர்களுடன் நடனமாடுவதில், மற்றும் விளையாட்டுகளில், மற்றும் பாடுவதில், நடாஷா தனது அசல் கதாபாத்திரத்தின் அனைத்து வசீகரத்திலும் தோன்றுகிறார். இந்த Otradnensky காட்சிகள் அனைத்திலும் பிடிப்பதும், மயக்குவதும் என்ன செய்வது என்பது அல்ல, ஆனால் அது எப்படி செய்யப்படுகிறது என்பதுதான். இது அனைத்து ரஷ்ய வலிமையுடனும், அனைத்து அகலத்துடனும், ஆர்வத்துடனும், ரஷ்ய கவிதையின் அனைத்து புத்திசாலித்தனத்திலும் செய்யப்படுகிறது. தேசிய வாழ்க்கையின் வண்ணம், தார்மீக ஆரோக்கியம், மன வலிமையின் ஒரு பெரிய விநியோகம் மயக்குகிறது. V. I. லெனின் வேட்டையாடும் காட்சிகளை இவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் படித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. டால்ஸ்டாய்க்கு அடுத்தபடியாக ஐரோப்பாவின் எழுத்தாளர்களில் யாரை வைக்கலாம் என்று கேட்டு, அவர் முடித்தார் - "யாரும் இல்லை!" -

தேசிய ரஷ்ய நாட்டுப்புற கதாபாத்திரத்தின் அற்புதமான சித்தரிப்பில், ரஷ்ய இதயத்தின் மிகவும் அன்பான மற்றும் ஆழமான சரங்களின் ஒலியில், ஓட்ராட்னென்ஸ்கி காட்சிகளின் மறையாத வசீகரம் அடங்கியுள்ளது. ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கை மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் நெருக்கமானது, சகாப்தத்தின் தொலைநிலை இருந்தபோதிலும், ஹீரோக்கள் செயல்படும் சூழலின் முழுமையான அந்நியம். அனிஸ்யா ஃபெடோரோவ்னா (மாமாவின் வீட்டுப் பணிப்பெண்) நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் இருந்ததைப் போலவே, அவர்கள் எங்களுக்கு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், அவர் “சிரிப்பதன் மூலம் கண்ணீர் சிந்தினார், இந்த மெல்லிய, அழகான, அவளுக்கு மிகவும் அந்நியமான, பட்டு மற்றும் வெல்வெட்டில் படித்த கவுண்டஸைப் பார்த்து, அறிந்திருந்தார். அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும், அவளுடைய அத்தையிலும், அவளுடைய தாயிடமும், ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் இருந்த அனைத்தையும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது.

தலைநகரின் பிரபுக்களிடையே தியேட்டரில் ஒட்ராட்னிக்குப் பிறகு நடாஷா தனிமையாக உணர்கிறாள். அவர்களின் வாழ்க்கை இயற்கைக்கு மாறானது, அவர்களின் உணர்வுகள் பொய்யானவை, மேடையில் ஆடப்படும் அனைத்தும் வெகுதூரம் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை!

தியேட்டரில் மாலை "நடாஷாவுக்கு ஆபத்தானது. அவள், ஒளியால் கவனிக்கப்பட்டாள், அனடோல் குராகினை அவளது "புத்துணர்ச்சி", "தீண்டாமை" ஆகியவற்றால் விரும்பினாள், சூழ்ச்சியின் பொருளாக மாறியது.

முகஸ்துதியுடன், நம்பமுடியாத தன்மை மற்றும் அனுபவமின்மையில் விளையாடி, குராகின் அவளை வசீகரித்தாள். ஒரு குறுகிய கால ஆர்வத்திலும், அவளுக்கு ஏற்பட்ட துக்கத்திலும், நடாஷா அதே வலுவான-விருப்பம் மற்றும் உறுதியான இயல்புடன் இருந்தார், அவநம்பிக்கையான செயல்களைச் செய்யக்கூடியவராகவும், பிரச்சனைகளை உறுதியாக எதிர்கொள்ளக்கூடியவராகவும் இருந்தார்.

கடுமையான நோய்க்குப் பிறகு, மன எழுச்சியின் விளைவாக, நடாஷா புதுப்பிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார். பிரச்சனை அவளை உடைக்கவில்லை, ஒளி அவளை தோற்கடிக்கவில்லை.

பன்னிரண்டாம் ஆண்டு நிகழ்வுகள் நடாஷாவுக்கு மீண்டும் ஆற்றலைத் தருகின்றன. என்ன நேர்மையுடன் அவளால் தங்க முடியவில்லை என்று வருந்துகிறாள். மாஸ்கோ. சொத்தை விட்டு காயப்பட்டவர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று அவள் தந்தை மற்றும் தாயிடம் எவ்வளவு தீவிரமாகக் கோருகிறாள்!

கண்ணீருடன் பழைய எண்ணிக்கை அவளைப் பற்றி கூறுகிறது: "முட்டைகள் ... முட்டைகள் ஒரு கோழிக்கு கற்பிக்கின்றன ..."

மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுவது நடாஷாவின் வரவிருக்கும் முதிர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த நாட்களில், பல ரஷ்ய மக்கள் கடுமையாக சோதிக்கப்படுகிறார்கள். நடாஷாவைப் பொறுத்தவரை, இது பெரிய சோதனைகளுக்கான நேரம். என்ன உறுதியுடன் அவள் காயமடைந்த ஆண்ட்ரியிடம் செல்கிறாள்! அவன் அவள் நேசிக்கும் மனிதன் மட்டுமல்ல, அவன் ஒரு காயப்பட்ட போர்வீரன். ஒரு தேசபக்த பெண்ணின் தன்னலமற்ற அன்பை விட ஒரு வீரனின் காயங்களை ஆற்றுவதற்கு என்ன சிறந்த வழி! நடாஷா தனது பெண்பால் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வீர குணத்தின் அனைத்து அழகுகளிலும் தோன்றுகிறார். அவள் இதயத்தின் கட்டளைகளால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறாள்.அவளுடைய அனுபவமின்மைக்காக அவள் பெரிதும் பணம் செலுத்தினாள்.ஆனால் பல வருடங்கள் மற்றும் பல வருட அனுபவத்தால் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதை, நடாஷா உடனடியாக கற்றுக்கொண்டார்.சமூகத்தை எதிர்க்கும் திறன் கொண்ட அவர் வாழ்க்கைக்கு திரும்பினார், தன் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. இந்த விஷயத்தில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்று அவள் மற்றவர்களிடம் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவள் இதயம் சொன்னது போல் நடந்துகொண்டாள். நடாஷா நோய்வாய்ப்பட்ட ஆண்ட்ரேயிடம் பதுங்கி அவனிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் அவனை மட்டுமே விரும்புகிறாள், நேசிக்கிறாள் என்று அவளுக்குத் தெரியும், அவனால் உதவ முடியாது. அவளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், "கண்ணியத்துடன்", நடாஷா இறக்கும் நபர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் நோய் மற்றும் மரணம், நடாஷாவை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. அவள் பாடல்கள் மௌனமாகின. மாயைகள் கலைந்தன, மந்திர கனவுகள் மங்கிப்போயின. நடாஷா திறந்த கண்களால் வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறார். அவர் அடைந்த ஆன்மீக உயரத்தில் இருந்து, நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் மத்தியில், அவர் அற்புதமான "விசித்திரமான" பியரைக் குறிப்பிட்டார், அவருடைய "தங்க இதயத்தை" மட்டுமல்ல, அவரது மனதையும் பாராட்டினார். அதன் அனைத்து சிக்கலான மற்றும் ஆழமான இயல்பு. பியர் மீதான காதல் நடாஷாவின் வெற்றி. இந்த ரஷ்யப் பெண், பாரம்பரியத்தின் பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்படவில்லை, "ஒளியால்" தோற்கடிக்கப்படவில்லை, அந்த நிலைமைகளில் அவளைப் போன்ற ஒரு பெண் காணக்கூடிய ஒரே விஷயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தாள் - ஒரு குடும்பம். நடாஷா ஒரு மனைவி-தோழி, மனைவி-தோழர், அவர் தனது கணவரின் தொழிலின் ஒரு பகுதியை தோளில் எடுத்துக்கொண்டார். அவரது கதாபாத்திரத்தில், ரஷ்ய பெண்களின் ஆன்மீக உலகம் யூகிக்கப்படுகிறது - டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகள், தங்கள் கணவர்களை கடின உழைப்பு மற்றும் நாடுகடத்தலுக்குப் பின்தொடர்ந்தனர்.

உலக இலக்கியத்தில், பிரகாசமான தேசிய அம்சங்களுடன் குறிக்கப்பட்ட பல பெண் படங்கள் உள்ளன. அவற்றில், நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம் அதன் சொந்த, மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அகலம், சுதந்திரம், தைரியம், கவிதை அணுகுமுறை, வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறை - இவை இந்த படத்தை நிரப்பும் அம்சங்கள்.

இளம் பெட்டியா ரோஸ்டோவுக்கு நாவலில் சிறிய இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: இருப்பினும், இது அழகான, மறக்கமுடியாத படங்களில் ஒன்றாகும். பெட்யா, டெனிசோவின் வார்த்தைகளில், "முட்டாள் ரோஸ்டோவ் இனத்தின்" பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். அவர் நடாஷாவைப் போலவே இருக்கிறார், மேலும் அவர் தனது சகோதரியைப் போல இயற்கையால் தாராளமாக பரிசளிக்கவில்லை என்றாலும், அவருக்கு அதே கவிதை இயல்பு உள்ளது, மிக முக்கியமாக, அதே அடக்க முடியாத செயல்திறன். பெட்யா மற்றவர்களைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார், அனைவரிடமிருந்தும் நல்லதை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இதில் அவரும் நடாஷாவை ஒத்திருக்கிறார். பெட்டியா, அவரது சகோதரியைப் போலவே, நன்மைக்கு உணர்திறன் உடையவர். ஆனால் அவர் மிகவும் நம்பிக்கை கொண்டவர், எல்லாவற்றிலும் நல்லதையே பார்க்கிறார். உற்சாகமான மனோபாவத்துடன் இணைந்த நல்லுறவு, பெட்டியாவின் வசீகரத்தின் மூலமாகும்.

டெனிசோவின் பிரிவில் தோன்றிய இளம் ரோஸ்டோவ், முதலில், அனைவரையும் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார். பிடிபட்ட பிரெஞ்சு பையனுக்காக அவர் பரிதாபப்படுகிறார். அவர் வீரர்களுடன் பாசமாக இருக்கிறார், அவர் டோலோகோவில் மோசமான எதையும் பார்க்கவில்லை. சண்டைக்கு முந்தைய இரவில் அவரது கனவுகள் கவிதைகள் நிறைந்தவை, பாடல் வரிகளால் வண்ணமயமானவை. அவரது வீரத் தூண்டுதல் நிகோலாய் பெட்டியாவின் "ஹுஸாரிஸம்" போன்றது அல்ல, ஒரு சாதனைக்காக பாடுபடுவது வேனிட்டிக்காக அல்ல, அவர் தனது தாயகத்திற்கு சேவை செய்ய உண்மையாக விரும்புகிறார். முதல் போரில், நிக்கோலஸைப் போல, அவர் போருக்குச் சென்றதில் பயமோ, பிளவோ, வருத்தமோ உணராதது சும்மா இல்லை. டோலோகோவுடன் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் பின்புறம் சென்று, அவர் தைரியமாக நடந்து கொள்கிறார். ஆனால் அது மிகவும் அனுபவமற்றதாக மாறி, சுய பாதுகாப்பு உணர்வு இல்லாமல், முதல் தாக்குதலில் இறந்துவிடுகிறது.

உணர்திறன் டெனிசோவ் உடனடியாக பெட்டியாவின் அழகான ஆன்மாவை யூகித்தார். அவரது மரணம் ஷெல் வீசப்பட்ட ஹுஸாரை மிகவும் ஆழமாக அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. "அவர் பெட்யாவை நோக்கிச் சென்றார், குதிரையிலிருந்து இறங்கி, நடுங்கும் கைகளால், இரத்தம் மற்றும் அழுக்கு படிந்திருந்த பெட்யாவின் வெளிறிய முகத்தை அவரை நோக்கித் திரும்பினார்."

“எனக்கு இனிப்பான எதுவும் பழகி விட்டது. சிறந்த திராட்சை, அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ”என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். கோசாக்ஸ் நாய் குரைப்பதைப் போன்ற ஒலிகளைக் கண்டு ஆச்சரியத்துடன் திரும்பிப் பார்த்தது, அதனுடன் டெனிசோவ் விரைவாக விலகி, வாட்டில் வேலி வரை சென்று அதைப் பிடித்தார். புதிதாக வாழ்க்கையில் நுழைந்த பன்னிரண்டாம் ஆண்டு இளம் தலைமுறையின் அனிமேஷன் அதில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. பொதுவான தேசபக்தி எழுச்சியின் சூழ்நிலையில் வளர்ந்த இந்தத் தலைமுறை, தாய்நாட்டின் மீது ஒரு உணர்ச்சிமிக்க, ஆற்றல்மிக்க அன்பையும், அதற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்தையும் கொண்டிருந்தது.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில் தனித்து நிற்பவர் இலியா ஆண்ட்ரீவிச்சின் மூத்த மகள் வேரா. குளிர், இரக்கமற்ற, சகோதர சகோதரிகளின் வட்டத்தில் ஒரு அந்நியன், அவள் ரோஸ்டோவ்ஸ் வீட்டில் - ஒரு வெளிநாட்டு உடல். முழு குடும்பத்திற்கும் தன்னலமற்ற மற்றும் நன்றியுள்ள அன்பு நிறைந்த மாணவர் சோனியா நிறைவு செய்கிறார்; ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் கேலரி.

6) பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நடால்யா ரோஸ்டோவா இடையேயான உறவு குடும்ப மகிழ்ச்சியின் ஒரு முட்டாள்தனம்.

நடாஷா ரோஸ்டோவாவுக்கு பியர் பெசுகோவ் எழுதிய கடிதம்

அன்புள்ள நடாஷா, அந்த அற்புதமான கோடை மாலையில்,

பேரரசரின் பந்தில் நான் உன்னைச் சந்தித்தபோது,

என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் விரும்புவதை உணர்ந்தேன்

உன்னைப் போன்ற அழகான மனைவி. நான் பார்த்தேன்

நீங்கள் மாலை முழுவதும், ஒரு நிமிடம் நிற்காமல்,

உங்கள் சிறிய அசைவை உற்றுப் பார்த்தேன், பார்க்க முயன்றேன்

ஒவ்வொன்றிலும், மிகச்சிறிய துளை

உங்கள் ஆன்மா. நான் ஒரு நொடியும் என் கண்களை எடுக்கவில்லை.

உங்கள் அழகான உடல். ஆனால் ஐயோ, என் முயற்சிகள் அனைத்தும்

உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க முடியவில்லை. என்று நினைக்கிறேன்

நேரத்தை வீணடிப்பதாக இருக்கும்

என் பக்கத்தில் இருந்து அனைத்து பிரார்த்தனைகள் மற்றும் வாக்குறுதிகள்.

ஏனென்றால் என்னிடம் மிகக் குறைவு என்பது எனக்குத் தெரியும்

பேரரசில் நிலை. இருப்பினும், நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்க விரும்புகிறேன்

நீங்கள் உலகின் மிக அழகானவர்.

நான் ஒருபோதும், அப்படிச் சந்தித்ததில்லை

தாயகம். உங்கள் பெரியவர் மட்டுமே

அடக்கம் அதை மறைக்கிறது.

நடாஷா, நான் உன்னை விரும்புகிறேன்!

பியர் பெசுகோவ்

இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நடாஷா “தன் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது என்று நினைத்தாள். ஆனால் திடீரென்று அவள் தாயின் மீதான காதல் அவளது வாழ்க்கையின் சாராம்சம் - காதல் - இன்னும் அவளில் உயிருடன் இருப்பதைக் காட்டியது. ஆசிரியர் அவளுக்கு புதிய மகிழ்ச்சியை இழக்கவில்லை, அது தற்செயலாகவும் அதே நேரத்தில் எதிர்பாராத விதமாகவும் விரைவாக அவளுக்கு வருகிறது (ஏனெனில் நடாஷாவை நீண்ட நேரம் காத்திருப்பது கணிக்க முடியாத விளைவுகளால் நிறைந்துள்ளது என்பதை எழுத்தாளர் அறிந்திருக்கிறார்).

சிறையிலிருந்து திரும்பிய பியர், தனது மனைவி இறந்துவிட்டதையும், அவர் சுதந்திரமாக இருப்பதையும் அறிந்ததும், ரோஸ்டோவ்ஸ் அவர்கள் கோஸ்ட்ரோமாவில் இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டார், ஆனால் நடாஷாவின் எண்ணம் அரிதாகவே அவரைப் பார்க்கிறது: “அவள் வந்தால், அது ஒரு இனிமையானது. கடந்த கால நினைவு." அவளைச் சந்தித்தாலும், இளவரசி மரியாவுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்த, புன்னகையின் நிழல் இல்லாமல் சோகமான கண்களுடன் வெளிர் மற்றும் மெல்லிய பெண்ணில் நடாஷாவை அவர் உடனடியாக அடையாளம் காணவில்லை.

அவர்கள் இருவரும், சோகங்கள், இழப்புகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் எதையாவது ஏங்கினால், புதிய மகிழ்ச்சி அல்ல, மாறாக மறதி. அவள் இன்னும் சோகத்தில்தான் இருக்கிறாள், ஆனால் பியர் முன் ஆண்ட்ரியின் கடைசி நாட்களின் விவரங்களைப் பற்றி அவள் மறைக்காமல் பேசுவது இயற்கையானது. பியர் "அவள் சொல்வதைக் கேட்டாள், அவள் இப்போது சொல்லும் போது அனுபவிக்கும் துன்பத்திற்காக அவள் வருந்தினாள்." பியரைப் பொறுத்தவரை, சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட போது நடாஷாவின் சாகசங்களைப் பற்றி கூறுவது ஒரு மகிழ்ச்சி மற்றும் "அரிதான மகிழ்ச்சி". நடாஷாவைப் பொறுத்தவரை, மகிழ்ச்சி அவரைக் கேட்பது, "பியரின் அனைத்து ஆன்மீக வேலைகளின் ரகசிய அர்த்தத்தையும் யூகிக்கிறது."

சந்தித்த பின்னர், எல். டால்ஸ்டாய் உருவாக்கிய இந்த இரண்டு நபர்களும் இனி பிரிந்து செல்ல மாட்டார்கள். எழுத்தாளர் விரும்பிய இலக்கை அடைந்தார்: அவரது நடாஷா மற்றும் பியர் கடந்த கால தவறுகள் மற்றும் துன்பங்களின் கசப்பான அனுபவத்தை அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர், சோதனைகள், பிரமைகள், அவமானங்கள், காதலுக்கு அவர்களை தயார்படுத்தும் கஷ்டங்கள் ஆகியவற்றைக் கடந்து சென்றனர்.

நடாஷாவுக்கு இருபத்தி ஒரு வயது, பியருக்கு வயது இருபத்தெட்டு. அவர்களின் இந்த சந்திப்பில் புத்தகம் தொடங்கலாம், ஆனால் அது முடிவடைகிறது ... நாவலின் தொடக்கத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை விட பியர் இப்போது ஒரு வருடம் மட்டுமே மூத்தவர். ஆனால் இன்றைய பியர் அந்த ஆண்ட்ரேயை விட மிகவும் முதிர்ந்த நபர். 1805 இல் இளவரசர் ஆண்ட்ரே ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே அறிந்திருந்தார்: அவர் வாழ வேண்டிய வாழ்க்கையில் அவர் அதிருப்தி அடைந்தார். எதற்காக பாடுபடுவது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை, எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை.

1813 வசந்த காலத்தில், நடாஷா பியரை மணந்தார். எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, அது நன்றாகவே முடிகிறது. எல் டால்ஸ்டாய் போர் மற்றும் அமைதியைத் தொடங்கும் போது இது நாவலின் பெயர் என்று தெரிகிறது. கடைசியாக நடாஷா நாவலில் ஒரு புதிய பாத்திரத்தில் தோன்றினார் - மனைவி மற்றும் தாய்.

எல். டால்ஸ்டாய் தனது புதிய வாழ்க்கையில் நடாஷாவைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை பழைய கவுண்டஸின் எண்ணங்களுடன் வெளிப்படுத்தினார், அவர் தனது "தாய் உள்ளுணர்வு" மூலம், "நடாஷாவின் அனைத்து தூண்டுதல்களும் ஒரு குடும்பம் வேண்டும், ஒரு கணவனைப் பெற வேண்டும், அவள், உண்மையில் கேலி செய்யவில்லை என, Otradnoe கத்தினாள். கவுண்டஸ் ரோஸ்டோவா "நடாஷாவைப் புரிந்து கொள்ளாத மக்களின் ஆச்சரியத்தில் ஆச்சரியப்பட்டார், மேலும் நடாஷா ஒரு முன்மாதிரியான மனைவி மற்றும் தாயாக இருப்பார் என்று தனக்கு எப்போதும் தெரியும் என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்."

நடாஷாவை உருவாக்கி, அவரது பார்வையில் ஒரு பெண்ணின் சிறந்த குணங்களை அவளுக்கு வழங்கிய ஆசிரியருக்கும் இது தெரியும். நடாஷா ரோஸ்டோவா-பெசுகோவாவில், எல். டால்ஸ்டாய், உயர்-பறக்கும் மொழிக்கு மாறினால், அந்த சகாப்தத்தின் உன்னதமான பெண்ணை அவர் கற்பனை செய்தபடி பாடினார்.

நடாஷாவின் உருவப்படம் - மனைவி மற்றும் தாய் - பதின்மூன்று வயது சிறுமி முதல் இருபத்தெட்டு வயது பெண், நான்கு குழந்தைகளின் தாய் வரை நடாஷாவின் உருவப்படங்களின் கேலரியை நிறைவு செய்கிறது. முந்தைய படங்களைப் போலவே, நடாஷாவின் கடைசி உருவப்படமும் அரவணைப்பு மற்றும் அன்பால் சூடேற்றப்பட்டது: "அவள் தடிமனாகவும் அகலமாகவும் வளர்ந்தாள், எனவே இந்த வலுவான தாயில் முன்னாள் மெல்லிய மொபைல் நடாஷாவை அடையாளம் காண்பது கடினம்." அவளுடைய முக அம்சங்கள் "அமைதியான மென்மை மற்றும் தெளிவின் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன." முன்பெல்லாம் தொடர்ந்து எரிந்து கொண்டிருந்த "புத்துயிர்ப்புத் தீ" அவளில் இப்போது "கணவன் திரும்பியபோது, ​​குழந்தை குணமடையும் போது, ​​அல்லது அவளும் கவுண்டஸ் மரியாவும் இளவரசர் ஆண்ட்ரியை நினைவு கூர்ந்தபோது" மற்றும் "மிகவும் அரிதாக, தற்செயலாக ஏதாவது சிக்கும்போது அவள் பாடுவதில்” . ஆனால் அவளது "வளர்ந்த அழகான உடலில்" பழைய நெருப்பு மூட்டப்பட்டபோது, ​​அவள் "முன்பை விட மிகவும் கவர்ச்சியாக இருந்தாள்."

நடாஷா “பியரின் முழு ஆன்மாவையும்” அறிவார், அவர் தனக்குள் மதிக்கும் விஷயங்களை அவள் நேசிக்கிறாள், மேலும் நடாஷாவின் உதவியுடன் பூமியில் ஆன்மீக பதிலைக் கண்டறிந்த பியர், தன்னை “தனது மனைவியில் பிரதிபலிப்பதாக” பார்க்கிறார். பேசுகையில், அவர்கள் "அசாதாரண தெளிவு மற்றும் வேகத்துடன்", அவர்கள் சொல்வது போல், பறக்கும்போது ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், அதிலிருந்து அவர்கள் முற்றிலும் ஆன்மீக ரீதியில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் என்று நாங்கள் முடிவு செய்கிறோம்.

கடைசி பக்கங்களில், விருப்பமான கதாநாயகி திருமணத்தின் சாராம்சம் மற்றும் நோக்கம், குடும்ப வாழ்க்கையின் அடிப்படைகள், குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணை நியமித்தல் பற்றிய ஆசிரியரின் யோசனையின் உருவகமாக மாறுவதற்கான பங்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்த காலகட்டத்தில் நடாஷாவின் மனநிலை மற்றும் அவரது முழு வாழ்க்கையும் எல். டால்ஸ்டாயின் நேசத்துக்குரிய இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது: "திருமணத்தின் நோக்கம் குடும்பம்."

நடாஷா தனது குழந்தைகள் மற்றும் அவரது கணவர் மீதான அக்கறையிலும் பாசத்திலும் காட்டப்படுகிறார்: “தனது கணவரின் மனரீதியான, சுருக்கமான வணிகமாக இருந்த அனைத்தும், அதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கூறினாள், மேலும் இந்தச் செயலில் ஒரு தடையாக இருக்குமோ என்ற அச்சத்தில் தொடர்ந்து இருந்தாள். அவளுடைய கணவரின்."

நடாஷா ஒரே நேரத்தில் வாழ்க்கையின் கவிதை மற்றும் அதன் உரைநடை. இது ஒரு "அழகான" சொற்றொடர் அல்ல. புத்தகத்தின் இறுதிப் பகுதியில் இருந்ததை விட மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக, வாசகர் துக்கத்திலோ மகிழ்ச்சியிலோ அவளைப் பார்த்ததில்லை.

நடாஷாவின் குடும்ப மகிழ்ச்சியான எல்என் டால்ஸ்டாயின் பார்வையில், எபிலோக்கில் ஒரு முட்டாள்தனத்தை சித்தரித்து, எழுத்தாளர் அவளை "வலுவான, அழகான மற்றும் செழிப்பான பெண்ணாக" மாற்றுகிறார், அதில் இப்போது, ​​அவர் ஒப்புக்கொண்டபடி, முன்னாள் நெருப்பு மிகவும் இருந்தது. அரிதாக எரிகிறது. அலங்கோலமாக, டிரஸ்ஸிங் கவுனில், மஞ்சள் புள்ளியுடன் கூடிய டயப்பருடன், நர்சரியில் இருந்து நீண்ட படிகளுடன் நடந்து செல்கிறார் - அத்தகைய நடாஷா எல். டால்ஸ்டாய் தனது நான்கு-தொகுதிக் கதையின் முடிவில் புத்தகத்தின் உண்மையாக வழங்குகிறது.

எல்.டால்ஸ்டாயைப் பின்பற்றி நாமும் அவ்வாறே சிந்திக்க முடியுமா? எல்லோரும் தாங்களாகவே பதிலளிப்பார்கள் என்று நான் நினைக்கும் கேள்வி. எழுத்தாளர், தனது நாட்களின் இறுதிவரை, அவரது பார்வையில் உண்மையாக இருந்தார், இல்லை, "பெண்கள் பிரச்சினை" அல்ல, ஆனால் அவரது சொந்த வாழ்க்கையில் பெண்களின் பங்கு மற்றும் இடம். அத்தகைய மற்றும் வேறு இல்லை, நான் நம்பத் துணிகிறேன், அவர் தனது மனைவி சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவைப் பார்க்க விரும்பினார். சில காரணங்களால், அவள் கணவனால் அவளுக்காக நோக்கம் கொண்ட கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தவில்லை.

எல். டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, நடாஷா என்பது எல்லாமே நன்மைக்கே செய்யும் வாழ்க்கை, அதில் அவருக்கு நாளை என்ன காத்திருக்கிறது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. புத்தகத்தின் இறுதிப் பகுதி ஒரு எளிய, சிக்கலற்ற சிந்தனை: வாழ்க்கையே, அதன் அனைத்து கவலைகள் மற்றும் கவலைகளுடன், வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அது எல்லாவற்றின் முடிவையும் கொண்டுள்ளது, அதில் எதையும் முன்னறிவிக்கவும் கணிக்கவும் முடியாது, இது தேடும் உண்மை. லியோ டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள்.

அதனால்தான் புத்தகம் முழுமையடைவது ஒரு பெரிய நபரால் அல்லது தேசிய ஹீரோவால் அல்ல, பெருமைமிக்க போல்கோன்ஸ்கியால் அல்ல, குதுசோவ் கூட இல்லை. இது நடாஷா - இந்த நேரத்தில் எழுத்தாளர் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்வது போன்ற வாழ்க்கையின் உருவகம் - மற்றும் நடாஷாவின் கணவர் பியர், எபிலோக்கில் சந்திக்கிறோம்.

முடிவுரை.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்கலாம்:

1. உண்மையான வரலாறு, எல். டால்ஸ்டாய் பார்த்து புரிந்துகொள்வது போல், வாழ்க்கையே எளிமையானது, அளவிடப்பட்டது, - தங்கம் தாங்கும் நரம்பு போன்ற விலைமதிப்பற்ற மணல் தானியங்கள் மற்றும் சிறிய இங்காட்கள் - சாதாரண தருணங்கள் மற்றும் நாட்கள் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஒரு நபர், "போர் மற்றும் அமைதி" உரையில் குறுக்கிடப்பட்டதைப் போன்றது: நடாஷாவின் முதல் முத்தம்; விடுமுறையில் வந்திருந்த தன் சகோதரனை அவள் சந்தித்தாள், அப்போது அவள், "அவனுடைய ஹங்கேரிய கோட்டின் தரையைப் பிடித்துக்கொண்டு, ஒரு ஆடு போல குதித்து, ஒரே இடத்தில் குத்திக் குத்தினாள்"; நடாஷா சோனியாவை தூங்க விடாத இரவு: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய அழகான இரவு ஒருபோதும் நடந்ததில்லை"; நடாஷா மற்றும் நிகோலாயின் டூயட், பாடுவது ரோஸ்டோவின் ஆத்மாவில் இருந்த சிறந்த ஒன்றைத் தொடும் போது ("மேலும் இது உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் மற்றும் உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருந்தது"); "இளவரசி மரியாவின் கதிரியக்கக் கண்கள், விதானத்தின் மேட் அரை வெளிச்சத்தில், மகிழ்ச்சியான கண்ணீரிலிருந்து வழக்கத்தை விட அதிகமாக பிரகாசித்தபோது," மீண்டு வரும் குழந்தையின் புன்னகை; உருமாறிய பழைய கருவேல மரத்தின் ஒரு தோற்றம், அது, "சாறு நிறைந்த, கரும் பச்சை நிறத்தின் கூடாரம் போல் பரவி, மாலைச் சூரியனின் கதிர்களில் சிறிது அசைந்து சிலிர்ப்பாக இருந்தது"; நடாஷாவின் முதல் பந்தில் ஒரு வால்ட்ஸ் சுற்றுப்பயணம், அவள் முகம், "விரக்தி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு தயாராக, திடீரென்று மகிழ்ச்சியான, நன்றியுள்ள, குழந்தை போன்ற புன்னகையுடன் ஒளிர்ந்தது"; கிறிஸ்மஸ் மாலையில் ட்ரொய்காக்கள் மீது சவாரி செய்வதோடும், கண்ணாடியில் பெண்களைக் கணிப்பதும், சோனியா "அவருக்கு அசாதாரணமான உற்சாகமான மற்றும் உற்சாகமான மனநிலையில்" இருந்த ஒரு அற்புதமான இரவு, மற்றும் நிகோலாய் சோனியாவின் அருகாமையால் கவரப்பட்டு உற்சாகமடைந்தார்; வேட்டையின் ஆர்வமும் அழகும், அதன் பிறகு நடாஷா, “மூச்சு விடாமல், மகிழ்ச்சியுடனும், உற்சாகத்துடனும், காதுகள் ஒலிக்கும் அளவுக்குத் துளைத்தெடுத்தாள்”; மாமாவின் கிட்டார் பிக்ஸ் மற்றும் நடாஷாவின் ரஷ்ய நடனத்தின் அமைதியான மகிழ்ச்சி, “கவுண்டஸின் பட்டு மற்றும் வெல்வெட்டில், அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும், அவள் அத்தையிலும், அவளுடைய தாயிலும் இருந்த அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ளத் தெரிந்தவர். , மற்றும் ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிலும்” ... இந்த மகிழ்ச்சியைத் தரும் நிமிடங்களுக்காக, மிகக் குறைவாகவே - மணிநேரம், ஒரு நபர் வாழ்கிறார்.

2. "போர் மற்றும் அமைதி" உருவாக்குதல், எல். டால்ஸ்டாய் ஒரு உள் இணைப்பு, படங்கள், அத்தியாயங்கள், ஓவியங்கள், நோக்கங்கள், விவரங்கள், எண்ணங்கள், யோசனைகள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பைக் கண்டறிய அனுமதித்து, ஒரு காலடியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். அதே ஆண்டுகளில், அவரது பேனாவின் அடியில் இருந்து அனைவருக்கும் மறக்கமுடியாத பக்கங்கள் வெளிவந்தபோது, ​​​​சிரிக்கும் ஹெலன், கறுப்புக் கண்களால் ஜொலித்து, பியரின் மீது தனது சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்: "அப்படியானால், நான் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் இன்னும் கவனிக்கவில்லையா? .. நீங்கள்' நான் ஒரு பெண் என்பதை கவனிக்கவில்லையா? ஆம், நான் யாருக்கும் சொந்தம் ஆகக்கூடிய பெண், உங்களுக்கும் கூட”; நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டை மற்றும் சாத்தியமான சண்டையின் தருணத்தில், "இந்த சிறிய, பலவீனமான மற்றும் பெருமைமிக்க சிறிய மனிதனின் கைத்துப்பாக்கியின் கீழ் பயப்படுவதைக் கண்டு அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைவார் என்று நினைத்தார் ..."; அங்கு மயங்கிய நடாஷா பியர் செயலில் உள்ள நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி பேசுவதைக் கேட்கிறார், மேலும் ஒரு விஷயம் அவளைக் குழப்புகிறது: “இது உண்மையில் சமூகத்திற்கு இவ்வளவு முக்கியமான மற்றும் அவசியமான நபரா - அதே நேரத்தில் என் கணவர்? இது ஏன் இப்படி நடந்தது?", - அந்த ஆண்டுகளில் அவர் எழுதினார்: "கலைஞரின் குறிக்கோள் ... எண்ணற்ற வாழ்க்கையை நேசிக்க வைப்பது, அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாது."

3. பெரிய வரலாற்று நிகழ்வுகள் அல்ல, அவர்களை வழிநடத்துவதாகக் கூறும் கருத்துக்கள் அல்ல, நெப்போலியன் தலைவர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் "வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களுக்கும் பொருந்தும்", எல்லாவற்றின் அடித்தளத்திலும் நிற்கிறார். அவை கருத்துக்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் வரலாற்றை அளவிடுகின்றன. எல். டால்ஸ்டாய் நடாஷாவைப் பார்ப்பவர் இப்படிப்பட்டவர். அவள், ஆசிரியராக இருப்பதால், அவர் புத்தகத்தின் மையத்தில் முன்வைக்கிறார், அவர் நடாஷா மற்றும் பியரின் குடும்பத்தை சிறந்த, இலட்சியமாக அங்கீகரிக்கிறார்.

4. டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் உள்ள குடும்பம் அரவணைப்பு மற்றும் ஆறுதலுடன் தொடர்புடையது. வீடு என்பது அனைவரும் உங்களுக்குப் பிரியமானவர்கள், நீங்கள் அனைவருக்கும் பிரியமானவர்கள். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மக்கள் இயற்கையான வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், குடும்ப உறவுகள் வலுவாக இருக்கும், ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரின் வாழ்க்கையிலும் அதிக மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இருக்கும். டால்ஸ்டாய் தனது நாவலின் பக்கங்களில் நடாஷா மற்றும் பியரின் குடும்பத்தை சித்தரிக்கும் இந்த பார்வையை வெளிப்படுத்தினார். இன்றும் நமக்கு நவீனமாகத் தோன்றும் ஒரு எழுத்தாளரின் கருத்து இது.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்.

1. போச்சரோவ் எஸ்.ஜி. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி". - எம்.: புனைகதை, 1978.

2. குசெவ் என்.என். லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது கலை மேதையின் உச்சத்தில் இருந்தார்.

3. Zhdanov V.A. லியோ டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கையில் காதல். எம்., 1928

4. மோட்டிலேவா டி. டால்ஸ்டாயின் உலக முக்கியத்துவம் குறித்து எல்.என். - எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1957.

5. பிளெகானோவ் ஜி.வி. கலை மற்றும் இலக்கியம். - எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1948

6. ரஷ்ய விமர்சனத்தில் பிளெகானோவ் ஜி.வி.எல்.என். டால்ஸ்டாய். - எம்.: கோஸ்லிட்டிஸ்டாட், 1952.

7. ஸ்மிர்னோவா எல்.ஏ. 18 - 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியம். - எம் .: - அறிவொளி, 1995.

8. டால்ஸ்டாய் எல்.என். போர் மற்றும் அமைதி - எம் .: - அறிவொளி 1978

போச்சரோவ் எஸ்.ஜி. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி". - எம் .: புனைகதை, 1978 - பக். 7

குசெவ் என்.என். லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை. கலை மேதையின் உச்சத்தில் எல்.என். டால்ஸ்டாய், ப. 101

டால்ஸ்டாய்க்கான குடும்பம் மனித ஆன்மாவை உருவாக்குவதற்கான மண், அதே நேரத்தில், போர் மற்றும் அமைதியில், குடும்ப கருப்பொருளின் அறிமுகம் உரையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான வழிகளில் ஒன்றாகும். வீட்டின் வளிமண்டலம், குடும்பக் கூடு, எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, உளவியல், காட்சிகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியின் கிடங்கை தீர்மானிக்கிறது. அதனால்தான், நாவலின் அனைத்து முக்கிய படங்களின் அமைப்பிலும், எல்.என் டால்ஸ்டாய் பல குடும்பங்களை அடையாளம் காட்டுகிறார், அதன் உதாரணத்தில் அடுப்பின் இலட்சியத்திற்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - இவை போல்கோன்ஸ்கிஸ், ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் குராகின்கள். .

அதே நேரத்தில், போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ் குடும்பங்கள் மட்டுமல்ல, அவை முழு வாழ்க்கை முறைகள், ரஷ்ய தேசிய மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாழ்க்கை முறைகள். அநேகமாக, இந்த அம்சங்கள் ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கையில் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுகின்றன - ஒரு உன்னத-அப்பாவியான குடும்பம், உணர்வுகள் மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி தூண்டுதல்களில் வாழ்கிறது, குடும்ப மரியாதை (நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் தனது தந்தையின் கடன்களை மறுக்கவில்லை), மற்றும் நல்லுறவு ஆகிய இரண்டையும் இணைக்கிறது. மற்றும் உள்-குடும்ப உறவுகளின் அரவணைப்பு, மற்றும் விருந்தோம்பல், மற்றும் விருந்தோம்பல், எப்போதும் ரஷ்ய மக்களின் சிறப்பியல்பு.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் கருணை மற்றும் கவனக்குறைவு அதன் உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமல்ல; அவர்களுக்கு ஒரு அந்நியன் கூட, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, ஒட்ராட்னோயில் இருப்பதால், நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் இயல்பான தன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியால் தாக்கப்பட்டு, தனது வாழ்க்கையை மாற்ற முற்படுகிறார். மற்றும், அநேகமாக, ரோஸ்டோவ் இனத்தின் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் சிறப்பியல்பு பிரதிநிதி நடாஷா. அதன் இயல்பான தன்மை, தீவிரம், அப்பாவித்தனம் மற்றும் சில மேலோட்டமான தன்மை - குடும்பத்தின் சாராம்சம்.

உறவுகளின் இத்தகைய தூய்மை, உயர் ஒழுக்கம் ஆகியவை ரோஸ்டோவ்களை நாவலில் உள்ள மற்றொரு உன்னத குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன - போல்கோன்ஸ்கிஸுடன். ஆனால் இந்த இனத்தில், முக்கிய குணங்கள் ரோஸ்டோவின் குணங்களுக்கு எதிரானவை. எல்லாம் காரணம், மரியாதை மற்றும் கடமைக்கு உட்பட்டது. துல்லியமாக இந்த கொள்கைகளை, ஒருவேளை, சிற்றின்ப ரோஸ்டோவ்ஸால் ஏற்றுக்கொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியாது.

குடும்ப மேன்மை மற்றும் சரியான கண்ணியம் ஆகியவற்றின் உணர்வு மரியாவில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள், எல்லா போல்கோன்ஸ்கிகளையும் விட, தனது உணர்வுகளை மறைக்க விரும்பினாள், அவளுடைய சகோதரன் மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் திருமணம் பொருத்தமற்றது என்று கருதினாள்.

ஆனால் இதனுடன், இந்த குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில் தந்தையின் கடமையின் பங்கை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது - அவர்களுக்கான அரசின் நலன்களைப் பாதுகாப்பது தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைக் காட்டிலும் உயர்ந்தது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது மனைவிக்கு குழந்தை பிறக்க வேண்டிய நேரத்தில் வெளியேறுகிறார்; பழைய இளவரசன், தேசபக்தியின் பொருத்தத்தில், தனது மகளைப் பற்றி மறந்து, தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க ஆர்வமாக உள்ளார்.

அதே நேரத்தில், போல்கோன்ஸ்கியின் உறவுகளில், ஆழமாக மறைந்திருந்தாலும், இயற்கையான மற்றும் நேர்மையான காதல், குளிர் மற்றும் ஆணவத்தின் முகமூடியின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும்.

நேரான, பெருமைமிக்க போல்கோன்ஸ்கிகள் வசதியான வீட்டு ரோஸ்டோவ்களைப் போல இல்லை, அதனால்தான் டால்ஸ்டாயின் பார்வையில் இந்த இரண்டு குலங்களின் ஒற்றுமை குடும்பங்களின் மிகவும் அசாதாரணமான பிரதிநிதிகளுக்கு இடையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும் (நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் இளவரசி மரியா இடையே திருமணம்), எனவே நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஆகியோரின் சந்திப்பு Mytishchi இல் அவர்களின் உறவை இணைக்கவும் சரிசெய்யவும் அல்ல, ஆனால் அவற்றை முடிக்கவும் தெளிவுபடுத்தவும் உதவுகிறது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களில் அவர்களின் உறவின் புனிதத்தன்மை மற்றும் பரிதாபத்திற்கு இதுவே துல்லியமாக காரணம்.

குராகின்களின் குறைந்த, "கெட்ட" இனம் இந்த இரண்டு குடும்பங்களைப் போல் இல்லை; அவர்களை ஒரு குடும்பம் என்று கூட அழைக்க முடியாது: அவர்களுக்கிடையில் காதல் இல்லை, மகளுக்கு அம்மாவின் பொறாமை மட்டுமே உள்ளது, இளவரசர் வாசிலி தனது மகன்களுக்கு அவமதிப்பு: "அமைதியான முட்டாள்" இப்போலிட் மற்றும் "ஓய்வில்லாத முட்டாள்" அனடோல் . அவர்களின் அருகாமை என்பது சுயநலவாதிகளின் பரஸ்பர உத்தரவாதம், அவர்களின் தோற்றம், பெரும்பாலும் ஒரு காதல் ஒளிவட்டத்தில், மற்ற குடும்பங்களில் நெருக்கடிகளை ஏற்படுத்துகிறது.

அனடோல், நடாஷாவுக்கான சுதந்திரத்தின் சின்னம், சுதந்திரம், ஆணாதிக்க உலகின் QT கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் எல்லைகளிலிருந்து, அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் தார்மீக கட்டமைப்பிலிருந்து ...

இந்த "இனத்தில்", ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகளைப் போலல்லாமல், குழந்தையின் வழிபாட்டு முறை இல்லை, அவரைப் பற்றி பயபக்தியான அணுகுமுறை இல்லை.

ஆனால் இந்த புதிரான நெப்போலியன்களின் குடும்பம் 1812 ஆம் ஆண்டு தீயில் மறைந்துவிடும், பெரிய பேரரசரின் தோல்வியுற்ற உலக சாகசத்தைப் போல, ஹெலனின் அனைத்து சூழ்ச்சிகளும் மறைந்துவிடும் - அவற்றில் சிக்கி, அவள் இறந்துவிடுகிறாள்.

ஆனால் நாவலின் முடிவில், இரு குடும்பங்களின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கிய புதிய குடும்பங்கள் தோன்றும் - நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் பெருமை குடும்பத்தின் தேவைகளுக்கும் வளர்ந்து வரும் உணர்விற்கும் வழிவகுக்கிறது, மேலும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவும் பியர் பெசுகோயேவும் அந்த வீட்டு வசதியை உருவாக்குகிறார்கள். இருவரும் தேடிக்கொண்டிருந்த சூழ்நிலை.

நிகோலாய் மற்றும் இளவரசி மரியா ஒருவேளை மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் துல்லியமாக போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் பொதுவான ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்; "பனி மற்றும் நெருப்பு", இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷா, தங்கள் வாழ்க்கையை இணைக்க முடியவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதலில் கூட, அவர்களால் ஒருவரையொருவர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் மிகவும் ஆழமான மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் இணைப்புக்கான நிபந்தனை ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவிற்கும் இடையிலான உறவு இல்லாதது என்பதைச் சேர்ப்பது சுவாரஸ்யமானது, எனவே இந்த காதல் வரி காவியத்தின் முடிவில் மட்டுமே செயல்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால், நாவலின் அனைத்து வெளிப்புற முழுமை இருந்தபோதிலும், இறுதிப் பகுதியின் திறந்த தன்மை போன்ற ஒரு தொகுப்பு அம்சத்தையும் ஒருவர் கவனிக்க முடியும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடைசிக் காட்சி, போல்கோன்ஸ்கியின் அனைத்து சிறந்த மற்றும் தூய்மையான அனைத்தையும் உள்வாங்கிய நிகோலென்காவின் காட்சி. ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் பெசுகோவ் தற்செயலானது அல்ல.

அவர் தான் எதிர்காலம்...

62. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பங்களின் படம் (I பதிப்பு)

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பத்தின் கருப்பொருள் முக்கிய பதவிகளில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது. குடும்பம் என்பது மனித ஒற்றுமையின் எளிய வடிவம். இந்த நாவல் போல்கோன்ஸ்கி, ரோஸ்டோவ், குராகின் குடும்பங்களின் கதைகளையும், எபிலோக்கில் பெசுகோவ் குடும்பம் மற்றும் "புதிய" ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தையும் சித்தரிக்கிறது.

இங்கே "போரும் அமைதியும்" ஒரு வரலாற்று மற்றும் தத்துவமாக மட்டும் பார்க்கப்படாமல், குடும்ப நாவலாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.

போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பங்கள் குராகின் குடும்பத்தை எதிர்க்கின்றன, ஆனால் போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பங்கள் எந்த வகையிலும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. அவை எளிமை (ரோஸ்டோவ்ஸ்) மற்றும் சிக்கலான (போல்கோன்ஸ்கிஸ்) ஆகியவற்றின் தத்துவ எதிர்ப்பை உள்ளடக்குகின்றன. குராகின்கள், மறுபுறம், ஒரு நபரின் அடிப்படை அபிலாஷைகளான ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் அதன் சொந்த ஒளி, அதன் சொந்த ஆவி, அதன் சொந்த உள் உலகம் உள்ளது.

போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ் மனிதகுலத்தின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள் மற்றும் இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த ஆன்மீக தேவைகள் உள்ளன. இந்தக் குடும்பங்களின் உறுப்பினர்கள் குராகின்களிடம் இல்லாத உள் மோனோலாக்கைக் கொண்டுள்ளனர். குராகின்கள் உருவாக்கவில்லை, அவர்கள் தொடுவதை மட்டுமே அழிக்கிறார்கள். Pierre Bezukhoe அவர்களைப் பற்றி கூறுகிறார்: "ஒரு மோசமான இனம்." போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பங்களின் சித்தரிப்பில், டால்ஸ்டாய் அவர்களின் உள், அன்றாட வாழ்க்கையை நிரூபிக்கிறார். குராகின்கள், மறுபுறம், வீடு மற்றும் குடும்பத்தின் கருப்பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வீடும் குடும்பமும் அவர்களுக்கு ஒரு மதிப்பாக இருப்பதில்லை.

குராகின் குடும்பத்தில், உணர்வுகள் அல்ல, மனிதநேயம் அல்ல, ஆனால் இந்த குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் உள்ளார்ந்த சுயநலம் மற்றும் கணக்கீடு, பந்தை ஆளுகிறது. உலர்ந்த பாதாமி பழங்களுக்கு உள் உலகம் இல்லை. இது அவர்களின் உருவப்படங்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது: அவை விரிவானவை, நிலையானவை மற்றும் உயிரற்றவை. ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கியின் உருவப்படங்களின் உணர்ச்சி, இயக்கம், சுறுசுறுப்பு, மாறாக, அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் உடலில் மட்டுமல்ல, ஆவியிலும் வாழ்கிறார்கள் என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகிறது.

ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கையை விட போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மிகவும் முரண்பட்டது. வாழ்க்கைக்கான ரோஸ்டோவ்ஸின் உணர்ச்சி மனப்பான்மை உணர்வுகள், உள்ளுணர்வு, இதயத்தின் வாழ்க்கையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. போல்கோன்ஸ்கிகள் வாழ்கிறார்கள், காரணம் மற்றும் தர்க்கத்திற்கு மிகவும் கீழ்ப்படிகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மனதின் வாழ்க்கை. ரோஸ்டோவ்ஸின் உள்-குடும்ப உறவுகள் எளிமையானவை. அரவணைப்பு மற்றும் தன்னிச்சையானது இங்கு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, சில குழப்பங்கள் மற்றும் உலகளாவிய (வேராவைத் தவிர) அன்பின் சூழ்நிலை. ஒழுங்கு, மரபுகள் மற்றும் அடித்தளங்களை கடைபிடித்தல், கட்டுப்பாடு (எப்போதும் இல்லாவிட்டாலும்) போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் கொள்கை. அவர்கள் உலகத்தை அதிலிருந்து விலகாமல் தங்கள் நிலையின் மூலம் உணர்கிறார்கள். அவர்களின் மனமும் புத்தியும் வாழ்க்கைக்குத் தடையாக இருக்கின்றன. இளவரசி மரியாவுக்கு மதம் கூட நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, முழு உலகக் கண்ணோட்டமும். போல்கோன்ஸ்கிகள் தங்களை சாதாரணமானவர்களாகவும் எளிமையாகவும் பார்க்க பயப்படுகிறார்கள். எனவே, அவர்கள் "ஒளியைப் பார்க்கிறார்கள்", ஒன்று மிகவும் வலுவான ஒன்றை அனுபவித்திருக்கிறார்கள், அல்லது மரணத்திற்கு முன் (இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி).

ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிகளுக்கு மாறாக, உலகத்தை நேரடியாக உணரும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர் (படாஷா). அவை இயற்கையானவை மற்றும் எளிமையானவை. ரோஸ்டோவ் ஹவுஸ் பல மக்களுக்கு அதன் கதவுகளைத் திறக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளில் நான்கு குழந்தைகளையும் (வேரா, நிகோலாய், நடாஷா மற்றும் பெட்டியா) மற்றும் இரண்டு அந்நியர்களையும் (ஏழை உறவினர் சோனியா மற்றும் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்-கோய்) வளர்க்கிறார்கள். ஆனால் ரோஸ்டோவ்ஸ் ஏழைகளாக மாறுகிறார், கவுண்டஸில் மிகவும் தெளிவாகத் தோன்றினார், முன்பு ஒரு வகையான மற்றும் தாராளமான பெண், அண்ணா மிகைலோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காயாவில் மிகவும் உள்ளார்ந்த அம்சங்கள்: கஞ்சத்தனம், ஆன்மீக முரட்டுத்தனம், "நண்பர்களுக்காக" "அந்நியர்களை" தியாகம் செய்யும் விருப்பம்.

ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ் அசிங்கமானவர்கள் அல்லது தேவையற்ற எளிமையானவர்கள் (நடாஷா, இளவரசி மரியா), மற்றும் குராகின்கள் அழகானவர்கள் (இப்போலிட் மட்டுமே விதிவிலக்கு), ஆனால் ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ் இரண்டு படைப்புக் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்: ஆண் மற்றும் பெண், மற்றும் குராகின்கள் ஒரு அழிவுகரமானவர்கள். கொள்கை, உணர்வுகளை அழிக்கும் கொள்கை .

ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி, இரண்டு எதிர் துருவங்கள், இரண்டு ஆற்றல்கள், ஒருவருக்கொருவர் வெற்றிகரமாக பூர்த்தி செய்கின்றனர். இளவரசி மேரிக்கு நிக்கோலஸ் திருமணம் செய்வதன் மூலம் அவர்களின் தொடர்பு மற்றும் நிரப்புத்தன்மை ஏற்படுகிறது. ஆனால் ஒரே ஒரு குடும்பம் மட்டுமே சிறந்தது (ஆசிரியருக்கு) - பெசுகோவ் குடும்பம். அவள் இணக்கமானவள், ஏனென்றால் இந்த நல்லிணக்கத்தின் அடிப்படை நடாஷா மற்றும் பியரின் மனித சமத்துவமாகும். அவர்கள் நெப்போலியன் கருத்துக்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஒரு புதிய கட்டத்தில் நுழைகிறார்கள். பெசுகோவ் குடும்பத்தில், பியர் தலைவர், அறிவுசார் மையம். நடாஷா குடும்பத்தின் ஆன்மீக ஆதரவு, அதன் அடித்தளம், ஏனென்றால் குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு, கணவனைப் பராமரிப்பது அவளுக்கு அவளுடைய வாழ்க்கை. நடாஷா இதற்கு முற்றிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளார்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பம் நல்லிணக்கத்தை இழந்தது. கவுண்டஸ் மரியா தனது கணவரை விட புத்திசாலி, ஒரு நபராக அவரை விட ஆழமானவர். நிகோலாய் அவளை ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார் என்பதை உணர்ந்தார், மரியாவின் ஆன்மீக வாழ்க்கை அவருக்கு மூடப்பட்டுள்ளது. அவர் வீட்டு வேலைகளில் பிஸியாக இருக்கிறார், அவரது காலில் உறுதியாக நிற்கிறார். அவர் அடக்கமானவர் மற்றும் கனிவானவர், ஆனால் இந்த குணங்கள் அவரது சொந்த மனசாட்சிக்கு முன் அவரது செயல்களுக்கு பதிலளிக்க இயலாமைக்கு ஈடுசெய்யாது, அவரது மனைவியுடன் ஒப்பிடுகையில் அவரது ஆன்மீக வறுமைக்கு ஈடுசெய்ய வேண்டாம். ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் பெசுகோவ்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளனர். ஆனால் அவை அளவிட முடியாத தூரத்தில் இல்லை. பியர் - - வருங்கால டிசம்பிரிஸ்ட், நிகோலாய் - தடைகளின் மறுபுறத்தில் இருப்பவர். ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி ரோஸ்டோவ் மற்றும் பெசுகோவ் இடையேயான தகராறில் நீதிபதியாக நிகோலென்கா போல்கோன்ஸ்கி என்ற சிறுவனை ஆசிரியர் தேர்வு செய்கிறார். அவர் "அவரது மாமாவை நேசித்தார், ஆனால் அவமதிப்பின் குறிப்புடன். அவர் பியரை வணங்கினார். மாமா நிகோலாய் போல, அவர் ஒரு ஹுஸராகவோ அல்லது செயின்ட் ஜார்ஜின் நைட்டாகவோ இருக்க விரும்பவில்லை, அவர் ஒரு விஞ்ஞானி, புத்திசாலி மற்றும் கனிவானவர், பியர் போன்றவராக இருக்க விரும்பினார். குழந்தை, இரண்டு கொள்கைகளுக்கு இடையே தேர்வு செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது, பியர் தேர்வு.

டால்ஸ்டாய் ஐந்து குடும்பங்களை சித்தரித்தார். ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகள் வேறுபட்டவர்கள், ஆனால் அவர்கள் குராகின்களால் இதை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் முரண்படுகிறார்கள், அவர்கள் அழிக்கிறார்கள். நிகோலாய் மற்றும் மரியாவின் குடும்பம் மனம் மற்றும் இதயத்தின் கலவையாகும், ஆனால் இணக்கமற்றது: நிகோலாயை விட மரியா ஆன்மீக ரீதியாக ஆழமானவர். பெசுகோவ் குடும்பம் மட்டுமே மிகவும் நல்லது மற்றும் நல்லிணக்கம் நிறைந்தது என்று ஒருவர் கூறலாம், இதன் அடித்தளம் பியர் மற்றும் நடாஷாவின் முழுமையான ஆன்மீக சமநிலை.

63. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பங்களின் படம் (II பதிப்பு)

குடும்பத்தின் கருப்பொருள் ஒவ்வொரு எழுத்தாளரிடமும் ஏதோ ஒரு வகையில் உள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சிறப்பு வளர்ச்சியைப் பெற்றது. இந்த நேரத்தில், குடும்பம் என்பது சர்ச்சை, சர்ச்சை, முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான மோதலின் ஆதாரம், ஆசிரியரின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் மக்களின் எண்ணங்களுக்கு முக்கிய பங்கு கொடுக்கப்பட்ட போதிலும், குடும்ப சிந்தனைக்கு அதன் சொந்த வளர்ச்சியின் இயக்கவியல் உள்ளது, எனவே "போரும் அமைதியும்" ஒரு வரலாற்று மட்டுமல்ல, ஒரு குடும்பமும் கூட. நாவல். இது கதையின் ஒழுங்குமுறை மற்றும் நாளாகமத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மூன்று குடும்பங்களின் வரலாறு (போல்கோன்ஸ்கி, ரோஸ்டோவ், குராகின்) நாவலில் துண்டு துண்டாக வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மைய மற்றும் உள் உலகத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், டால்ஸ்டாய் என்ன வாழ்க்கைத் தரத்தைப் போதித்தார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். "அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு ஏற்ப, குடும்பங்களின் தெளிவான படிநிலை இறங்கு வரிசையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ், குராகின்ஸ். வாசகர் மூன்று குடும்பங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் அவர்களின் சித்தரிப்பில் உள்ள சிறிய விவரங்கள் இதில் பங்கு வகிக்கின்றன.

ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ், குராகின்கள் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர், அல்லது மாறாக, மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சமூக வாழ்க்கையில். ஆனால் இன்னும், குராகின்கள் அவர்களின் பின்னணிக்கு எதிராக நிற்கிறார்கள். அவர்கள் தொடர்ந்து சூழ்ச்சிகள் மற்றும் திரைக்குப் பின்னால் உள்ள விளையாட்டுகளில் (முதியவர் பெசுகோவின் "மொசைக் பிரீஃப்கேஸின்" கதை), சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் பந்துகளில் வழக்கமாக பங்கேற்கிறார்கள். போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ் சமூகத்தில் அரிதாகவே தோன்றுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்தவர்கள்; பெரிய வரதட்சணைகள் மற்றும் தொடர்புகள் உள்ளவர்கள் என்று அறியப்படுகிறது.

குராகின்கள் ஒழுக்கக்கேடு (அனடோலுக்கும் ஹெலனுக்கும் இடையிலான சில ரகசிய தொடர்புகளை டால்ஸ்டாய் சுட்டிக்காட்டுகிறார்), நேர்மையற்ற தன்மை (நடாஷாவை தப்பிக்கும் சாகசத்திற்கு இழுக்கும் முயற்சி, அவள் நிச்சயதார்த்தம் செய்திருப்பதை அறிந்து), குறுகிய மனப்பான்மை, விவேகம் (பியர் மற்றும் ஹெலனின் திருமணம் ), தவறான தேசபக்தி.

போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸின் முக்கிய ஆன்மீக தேவைகள் ஒற்றுமை, அன்பு. குராகின்களை வரைந்து, டால்ஸ்டாய் அவர்களின் குடும்பத்தைப் பற்றிய துல்லியமான படத்தை நமக்குத் தரவில்லை, அனைவரையும் ஒன்றாகக் காட்டவில்லை; அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்களா இல்லையா என்பது தெளிவாக இல்லை.

குடும்பங்களின் படங்களை உருவாக்கும் போது, ​​டால்ஸ்டாய் தனது பணியின் ஒரு நுட்பமான பண்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: "அனைத்து மற்றும் பல்வேறு முகமூடிகளை கிழித்து." இது முக்கியமாக குராகின்களின் விளக்கத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹெலனை ஹிப்போலைட்டுடன் ஒப்பிடுகையில்: அவர் "அவரது அழகான சகோதரியுடன் அசாதாரண ஒற்றுமையால் தாக்கப்பட்டார்", ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், "அவரது முகம் முட்டாள்தனத்தால் மேகமூட்டமாக இருந்தது." அதே நேரத்தில், ஹெலனின் அழகு உடனடியாக மங்குகிறது.

போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ் அவர்களின் வளர்ச்சியின் இயக்கவியலைக் காணலாம், அவர்கள் நகர்கிறார்கள், மேம்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு பணக்கார, பணக்கார மற்றும் சிக்கலான உள் மோனோலாக், ஆழமான ஆன்மீக உலகம், குராகின்களைப் போலல்லாமல், ஒன்று அல்லது மற்றொன்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவை அசைவற்றவை, செயற்கையானவை; அவர்களின் உருவப்படங்கள் விரிவான ஆனால் நிலையானவை. உயிரற்ற, குளிர்ந்த பொருட்களுடன் (ஹெலனின் பளிங்கு தோள்கள்) ஒப்பிடுவது குறியீடாகும். அவர்கள் இயற்கையின் ஒரு பகுதி; அதை எப்படி உணருவது மற்றும் புரிந்துகொள்வது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், அது ஆன்மாவைக் கடந்து செல்லட்டும், அதை அனுபவிக்கட்டும். இது டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மனித வாழ்க்கையின் இலட்சியமாக இருந்த இயல்பான தன்மைக்கு, எளிமைக்கு அவர்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

ஹெலன் ஒரு அழகு, அனடோல் "வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகாக இருக்கிறார்" என்பதை வாசகருக்கு தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது, உண்மையில் அவர்களின் அழகு எழுத்தாளருக்கு உண்மையான அழகாகத் தெரியவில்லை என்ற எண்ணத்திற்கு அவரை இட்டுச் செல்கிறது. இது வெளிப்புற பளபளப்பானது போல் தெரிகிறது, அழகுபடுத்தப்பட்டது, ஆனால் இதற்கு பின்னால் எதுவும் இல்லை.

குராகின்களின் வாழ்க்கை வடிவம் டால்ஸ்டாயுடன் முரண்படுகிறது என்பதை வாசகருக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவும் மற்றொரு அம்சம் உள்ளது - எபிலோக்கில் அவர்கள் இல்லாதது. நாவலின் முடிவில் டால்ஸ்டாயின் மீது ஆழ்ந்த அனுதாபமுள்ள பாத்திரங்கள் இருப்பதை எளிதாகக் காணலாம். தேடல்கள் மற்றும் தவறுகளின் விளைவாக அவை மாறின, மேம்படுத்தப்பட்டன. குராகின்கள் செழித்து வளர்கின்றன, ஆனால் மாறாது.

நாவலில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை டால்ஸ்டாயின் செயற்கைத்தன்மை மற்றும் இயற்கையின் பார்வையில் வகிக்கிறது. இந்த அல்லது அந்த பக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸ்.

ரோஸ்டோவ்ஸின் வாழ்க்கையில், ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான ஆரம்பம், ஒரு உணர்வு நிலவுகிறது. அவர்கள் "இதயத்தின் மனதில்" புத்திசாலிகள், எனவே அவர்களின் உள் குடும்ப உறவுகள் போல்கோன்ஸ்கிகளை விட மிகவும் எளிமையானவை மற்றும் எளிதானவை. அவர்களின் குடும்பத்தில் அரவணைப்பு ஆட்சி செய்கிறது, "உலகளாவிய அன்பின் வளிமண்டலம்." வாழ்க்கையைப் பற்றிய அணுகுமுறை ஒரு குழந்தையைப் போல உலகின் உணர்ச்சி உணர்வின் மூலம் உருவாகிறது. நடாஷாவின் உள் மோனோலாக்ஸின் எடுத்துக்காட்டில் இது எளிதில் உணரப்படுகிறது: அவை குழப்பமானவை, நிச்சயமற்றவை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து வருகின்றன, அவை சக்தியுடன் உடைந்து போகின்றன. பல சந்தர்ப்பங்களில் அவள் உணர்வுகளுடன் வாழ்கிறாள் என்பது வேட்டைக் காட்சியால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: “நடாஷா ... அவள் காதுகள் ஒலிக்கும் அளவுக்கு துளையிடும் வகையில் கத்தினாள். இந்த அலறல் மூலம் மற்ற வேட்டைக்காரர்கள் தங்கள் ஒரு முறை உரையாடலில் வெளிப்படுத்திய அனைத்தையும் அவள் வெளிப்படுத்தினாள்.

ரோஸ்டோவ்ஸுக்கு மாறாக, போல்கோன்ஸ்கிகள் அவர்களை விட "மிகவும் கடினமானவர்கள்", எனவே இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் குடும்பத்தில் வாழ்க்கை மிகவும் உடையணிந்து, வளிமண்டலம் முரண்படுகிறது. அவர்கள் மிகவும் வளர்ந்த அறிவுசார் ஆரம்பம், விருப்பம், தர்க்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் "மனதின் மனதில்" புத்திசாலிகள். போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் பழைய இளவரசரால் நிறுவப்பட்ட அஸ்திவாரங்கள், உத்தரவுகள் மற்றும் சட்டங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, எனவே குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் வறண்டவை, கட்டுப்படுத்தப்பட்டவை, சில சமயங்களில் குளிர்ச்சியாக மாறும். அவர்கள் அதே ஒழுங்காகவும் பகுத்தறிவு முறையிலும் சிந்திக்கிறார்கள். உதாரணமாக, இளவரசி மரியாவின் நட்பை கடிதப் பரிமாற்றம் மாற்றுகிறது. அவள் தன்னை முழுவதுமாக உரைக்குள் வைக்கிறாள். பின்னர் அவளிடம் ஒரு நாட்குறிப்பு உள்ளது, அதில் ஆயத்த, கட்டமைக்கப்பட்ட எண்ணங்கள், பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றின் விளக்கக்காட்சியும் அடங்கும். எனவே, போல்கோன்ஸ்கிஸ் - சிக்கலான உருவம், செயற்கை - ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக ரோஸ்டோவ்ஸ் தேவை.

நாவலில், மூன்று குடும்பங்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவ சுமையை சுமக்கின்றன. போல்கோன்ஸ்கிஸ், ரோஸ்டோவ்ஸ், குராகின்ஸ், டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் படங்களை வரைவது தனக்கு முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறது: தவறான மற்றும் உண்மையான அழகு, நல்லது மற்றும் தீமை. குராகின் குடும்பத்தின் செயல்பாடு மற்ற இரண்டு குடும்பங்களின் வாழ்க்கையில் அமைதியின்மை, குழப்பம் மற்றும் கவலையைக் கொண்டுவருவதாகும். "நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் - துஷ்பிரயோகம், தீமை உள்ளது" என்று பியர் ஹெலன் கோபத்துடன் கூறுகிறார். குராகின்கள் வாழ்க்கையின் அடிப்படை பொருள் அம்சங்களைக் குறிக்கின்றன. ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிகளை சித்தரித்து, டால்ஸ்டாய் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தத்துவ, அழகியல் மற்றும் காவிய அம்சங்களை அவர்களின் உதவியுடன் வெளிப்படுத்துகிறார்.

64. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" (I பதிப்பு) இல் "குடும்ப சிந்தனை"

குடும்பம். மனித சமுதாயம் அவளிடம் இருந்து தொடங்கியது. நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியுடன், அது அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை. அது நம் ஒவ்வொருவரின் ஆளுமையையும் உருவாக்கத் தொடங்குகிறது. குடும்பத்தின் கருப்பொருளை உலக இலக்கியத்தில் முக்கிய ஒன்றாகக் கருதலாம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் இரண்டு நாவல்களில் அவர் ஒரு தெளிவான உருவகத்தைக் கண்டார். போர் மற்றும் அமைதி காவிய நாவலில், இது முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். "குடும்ப சிந்தனை" "அன்னா கரேனினா" - அவரது மற்றொரு நாவலின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. வ்ரோன்ஸ்கி மீதான கதாநாயகியின் காதல் அவரது குடும்பத்தை மட்டுமல்ல, அன்னா கரேனினாவையும் மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது.

போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், டால்ஸ்டாய் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பொதுவான மூன்று வெவ்வேறு குடும்ப அமைப்புகளையும், பல தலைமுறைகளாக அவற்றின் விதிகளையும் காட்டுகிறார்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பம் முதலில் கவுண்டஸ் மற்றும் நடாஷாவின் பெயர் நாளில் காட்டப்பட்டது. இந்த குடும்ப விடுமுறைக்கு அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் சித்திர அறையில் மாலையில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அங்கு தொகுப்பாளினி "ஒரு சீரான, ஒழுக்கமான பேசும் இயந்திரத்தைத் தொடங்கினார்." உலகைப் பொறுத்தவரை, ரோஸ்டோவ் குடும்பம் சற்றே விசித்திரமானது மற்றும் அசாதாரணமானது. பலருக்கு கவுண்ட் ஒரு "அழுக்கு கரடி". இந்த குடும்பத்தின் சிறப்பியல்புகளான அன்பு, நட்பு மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் ஆகியவற்றை ஒளியின் மக்கள் பெரும்பாலும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள் மற்றும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். ரோஸ்டோவ்ஸின் இந்த குணங்கள் நாவலில் காட்டப்பட்டுள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களிலிருந்து சாதகமாக வேறுபடுத்துகின்றன. ஆனால் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு மகிழ்ச்சி உடனடியாக வரவில்லை. டால்ஸ்டாய் இதை மூத்த மகள் கவுண்டஸ் வேராவின் உதாரணத்துடன் காட்டுகிறார். "கவுண்டஸ் வேராவுடன் புத்திசாலியாக இருந்தார்" என்று கவுண்ட் ரோஸ்டோவ் அவளைப் பற்றி கூறுகிறார். இந்த பரிசோதனையின் விளைவுகள் உடனடியாகத் தெரியும்: திமிர்பிடித்த மற்றும் குளிர்ந்த வேரா இந்த நெருங்கிய குடும்பத்தில் ஒரு அந்நியன் போல் தெரிகிறது. மீதமுள்ள ரோஸ்டோவ்ஸ் முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர்களுக்கு தேசபக்தி உணர்வு (நிகோலாய் மற்றும் பெட்டியா கொம்புக்குச் சென்றனர்), இரக்கம். அவர்கள் மக்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள்.

மற்றொரு வாழ்க்கை முறையின் உதாரணம் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம். அவர்களின் அடையாளம் பெருமை. வயதான இளவரசனின் உணர்வுகளைக் காட்டுவதைத் தடுப்பவள் அவள்தான். "அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன், அவரது மகள் முதல் அவரது வேலைக்காரர்கள் வரை, இளவரசர் கடுமையாகவும் தவறாமல் கோரினார்." அவரைப் பொறுத்தவரை, "இரண்டு நற்பண்புகள் மட்டுமே உள்ளன: செயல்பாடு மற்றும் மனம்." இந்த நம்பிக்கைகளுக்கு இணங்க, அவர் தனது குழந்தைகளை வளர்த்தார். 5 இந்த குடும்பத்தில் அந்த மென்மையும் வெளிப்படைத்தன்மையும் இல்லை, அது ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தை அலங்கரிக்கிறது.

ஒருவேளை அதனால்தான் இளவரசர் ஆண்ட்ரி, காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்துகொண்டு, தனது மனைவியை வெளிநாட்டவராக நடத்துகிறார். "ஒரு வயதானவரை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், எதற்கும் நல்லது" என்று அவர் பியரிடம் கூறுகிறார். அவன் மனைவி அவனைச் சுமக்கிறாள். ஆனால் குட்டி இளவரசி இறந்த பிறகும், இளவரசர் ஆண்ட்ரி வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய இலக்கைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. Otradnoye இல் நடாஷாவுடனான சந்திப்பு அவருக்கு நம்பிக்கையைத் தந்தாலும், அவரால் மீண்டும் தொடங்க முடியவில்லை. போல்கோன்ஸ்கியின் தந்தை மற்றும் மகன் போன்றவர்கள் அமைதியான குடும்ப வாழ்க்கைக்காக உருவாக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல. அவர்களின் பல பெரிய விஷயங்கள். எனவே, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தை இலட்சியமாக அழைக்க முடியாது.

மூன்றாவது ரம்யா - குராகின்ஸ். அவர்கள் உயர் சமூகத்தின் பொதுவானவர்கள்: உன்னதமான, ஒரு காலத்தில் பணக்காரர், இப்போது அழிவின் விளிம்பில். அவர்களின் குடும்பம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது: அவர்கள் வெளிச்சத்திற்கு அதிகமாக கொடுக்கிறார்கள். நேர்மையான, மென்மையான உணர்வுகளுக்கு ஒரு பெரிய பரம்பரை மற்றும் பணக்கார மணப்பெண்களுக்கான வேட்டை எங்கும் இல்லை. ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ் இருவரும் கிட்டத்தட்ட அந்த மக்களால் பாதிக்கப்பட்டனர்.

நாவலின் எபிலோக்கில் அவர்களின் வாழ்க்கை காட்டப்படும் இரண்டு குடும்பங்களும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. இளம் ரோஸ்டோவ் குடும்பம் வெற்றிகரமாக அன்பையும் புரிதலையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. மரியா "அவளுடைய ஆன்மா அவருக்கு சொந்தமானது மட்டுமல்ல, அவனது ஒரு பகுதியையும் உருவாக்கியது" என்று நிகோலாய் மகிழ்ச்சியடைகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் "ஆன்மீக உலகில் அவளுக்கு முன் ஒரு முக்கியமற்றவர்" என்று உணர்ந்தார். மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள் ஒரு வலுவான குடும்பத்தை உருவாக்க முடியாது.

மற்ற குடும்பம் பெசுகோவ்ஸ். பியர் "அவரது மனைவியின் ஷூவின் கீழ்" இருப்பதாக மற்றவர்கள் நம்பினாலும், நடாஷா குனிந்து ஒரு வேசியாக மாறியிருந்தாலும், அவர்களின் குடும்பம் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக உள்ளது. ஆம், நடாஷா பியரை "அவர்களின் திருமணத்தின் முதல் நாட்களிலிருந்து" கீழ்ப்படியும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், இது நடைமுறையில் அவரை சங்கடப்படுத்தாது. நடாஷா அடிக்கடி தன்னைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறார். இந்த குடும்பத்திற்கு டால்ஸ்டாயின் அணுகுமுறை நிகோலென்கா வோல்கோன்ஸ்கியால் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர் பியர் மற்றும் நடாஷாவை முழு மனதுடன் நேசிக்கிறார், மேலும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவை அவமதிப்புடன் நேசிக்கிறார்.

டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, "குடும்ப சிந்தனை" மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். அவரது கருத்துப்படி, ஒரு குடும்பத்தை எல்லோராலும் உருவாக்கி பாதுகாக்க முடியாது. குடும்ப நல்வாழ்வை அடைய, அவரது ஹீரோக்கள் தங்கள் ஆசை மட்டுமல்ல. டால்ஸ்டாய் மிகவும் தகுதியானவர்களுக்கு மட்டுமே குடும்ப மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்.

65. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" (II பதிப்பு) இல் "குடும்ப சிந்தனை"

மகிழ்ச்சிக்கு என்ன தேவை? அமைதியான குடும்பம்...<...>மக்களுக்கு நல்லது செய்யும் வாய்ப்பு.

எல்.என். டால்ஸ்டாய்

"போர் மற்றும் அமைதி" வகையின் படி - ஒரு காவிய நாவல். டால்ஸ்டாயின் யோசனையின் அளவு சதி மற்றும் நிலை கட்டமைப்பின் அம்சங்களை தீர்மானித்தது. வழக்கமாக, நாவலில் மூன்று சதித் திட்டங்களை வேறுபடுத்துவது வழக்கம் - வரலாற்று, சமூக-தத்துவ மற்றும் குடும்ப நாளாகமம்.

நாவலின் "குடும்பம்" பகுதியில், எழுத்தாளர் விவசாய குடும்பங்களை அல்ல, ஆனால் உன்னத குடும்பங்களை விவரிக்கிறார். அத்தகைய குடும்பங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அவர் எழுதுகிறார், ஏனென்றால் பிரபுக்கள் வறுமை மற்றும் உயிர்வாழ்வு பிரச்சினைகளால் சுமையாக இருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் தார்மீக பிரச்சினைகளில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர். அத்தகைய ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் டால்ஸ்டாய், மக்களுடன் பொதுவான பங்கைப் பகிர்ந்து கொண்ட நாட்டின் சாதாரண குடிமக்களின் தலைவிதியின் ப்ரிஸம் மூலம் வரலாற்றைப் படிக்கிறார். நிகழ்காலத்தை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஆசிரியர் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்களில் இதே போன்ற பல அம்சங்களைக் காண்கிறோம், அவற்றின் முன்மாதிரிகள் எழுத்தாளரின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் சோபியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா பெர்ஸ். ஆன்மாவின் நிலையான பணி பியர், பாடாஷா, ஆண்ட்ரி, மரியா, நிகோலாய் ஆகியோரை ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்களை தொடர்புபடுத்துகிறது, அவர்களுக்கு இடையேயான உறவை நட்பாக, "குடும்பமாக" ஆக்குகிறது.

டால்ஸ்டாய் நாட்டுப்புற தத்துவத்தின் தோற்றத்தில் நிற்கிறார் மற்றும் குடும்பத்தைப் பற்றிய நாட்டுப்புறக் கண்ணோட்டத்தை கடைபிடிக்கிறார் - அதன் ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை, பெற்றோரின் அதிகாரம், குழந்தைகள் மீதான அவர்களின் அக்கறை.

எனவே, நாவலின் மையத்தில் இரண்டு குடும்பங்கள் உள்ளன: ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ். இந்தக் குடும்பங்களின் வாழ்க்கையை ஒப்பிட்டுப் பார்த்து நாவல் உருவாகிறது.

ரோஸ்டோவ் குடும்பம் டால்ஸ்டாய்க்கு மிக நெருக்கமானது. இங்கு நிலவும் அன்பு மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் சூழ்நிலையால் சுற்றியுள்ள மக்கள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். இயல்பான தன்மை, நேர்மை, உண்மையான ரஷ்ய நல்லுறவு, ஆர்வமின்மை ஆகியவை அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் வேறுபடுத்துகின்றன.

பிரபலமான பார்வையில் நின்று, ஆசிரியர் தாயை குடும்பத்தின் தார்மீக மையமாகக் கருதுகிறார், மேலும் ஒரு பெண்ணின் மிக உயர்ந்த நற்பண்பு தாய்மையின் புனிதமான கடமையாகும்: "கவுண்டஸ் ஒரு ஓரியண்டல் வகை மெல்லிய முகம் கொண்ட ஒரு பெண்" , அவளுக்கு 12 குழந்தைகள் இருந்தனர். அவளுடைய வலிமையின் பலவீனத்தால் வந்த அவளது அசைவுகள் மற்றும் பேச்சின் மந்தநிலை அவளுக்கு மரியாதையைத் தூண்டும் குறிப்பிடத்தக்க காற்றைக் கொடுத்தது.

பெட்டியா மற்றும் அவரது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டால்ஸ்டாய் அவரது முதுமையை "நம்பிக்கையற்றவர், சக்தியற்றவர் மற்றும் இலக்கற்றவர்" என்று அழைத்தார், அவளை ஆன்மீக ரீதியாகவும் பின்னர் உடல் ரீதியாகவும் இறக்கச் செய்தார் ("அவர் ஏற்கனவே தனது வாழ்க்கைப் பணியைச் செய்துவிட்டார்").

டால்ஸ்டாயில் உள்ள குடும்பத்தின் உலகத்திற்கு தாய் ஒரு ஒத்த பெயர், ரோஸ்டோவ் குழந்தைகள் தங்கள் வாழ்க்கையை சோதிக்கும் இயற்கையான டியூனிங் ஃபோர்க்: நடாஷா, நிகோலாய், பெட்யா. அவர்கள் பெற்றோரின் குடும்பத்தில் உள்ளார்ந்த முக்கியமான குணங்களால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: நேர்மை மற்றும் இயல்பான தன்மை, வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் நல்லுறவு.

இங்கிருந்து, வீட்டிலிருந்து, ரோஸ்டோவ்ஸின் இந்த திறன் மக்களைத் தங்களுக்கு ஈர்க்கும் திறன், வேறொருவரின் ஆன்மாவைப் புரிந்து கொள்ளும் திறமை, பச்சாதாபம், பங்கேற்கும் திறன். மேலும் இவை அனைத்தும் சுயமரியாதையின் விளிம்பில் உள்ளன. ரோஸ்டோவ்களுக்கு "பாதி" எப்படி உணருவது என்று தெரியவில்லை, அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவை முழுமையாக கைப்பற்றிய உணர்வுக்கு சரணடைகிறார்கள். எனவே, உதாரணமாக, பெட்யா பிரெஞ்சு டிரம்மர் வின்சென்ட் மீது பரிதாபப்படுவார்; நடாஷா ஆண்ட்ரேயை "புத்துயிர் பெறுகிறார்", Otradnoye க்கு ஒரு பயணத்திற்குப் பிறகு, வாழ்க்கையின் மீதான அவரது உற்சாகமான அன்புடன், பெட்டியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது தாயின் துயரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்; நிகோலாய் தனது தந்தையின் தோட்டத்தில் இளவரசி மரியாவை விவசாயிகளின் கலகத்திலிருந்து பாதுகாப்பார். டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, "குடும்பம்" என்ற வார்த்தை அமைதி, நல்லிணக்கம், அன்பு.

டால்ஸ்டாய் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தை அரவணைப்புடனும் அனுதாபத்துடனும் நடத்துகிறார். வழுக்கை மலைகள் அவற்றின் சொந்த சிறப்பு வரிசையைக் கொண்டுள்ளன, வாழ்க்கையின் தாளம். இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் நீண்ட காலமாக பொது சேவையில் இல்லை என்ற போதிலும், அனைத்து மக்களிடையேயும் மாறாத மரியாதையைத் தூண்டுகிறார். அவர் அற்புதமான குழந்தைகளை வளர்த்தார்.

அவர் குழந்தைகளை உணர்ச்சியுடனும் பயபக்தியுடனும் நேசிக்கிறார், அவருடைய கண்டிப்பும் துல்லியமும் கூட குழந்தைகளுக்கான நன்மைக்கான விருப்பத்திலிருந்து மட்டுமே வருகிறது. உணர்ச்சிகளில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, பழைய இளவரசன் ஒரு வகையான, பாதுகாப்பற்ற இதயம், சூடான தந்தை உணர்வுகளை அவரது வார்த்தைகளின் கடுமையின் கீழ் மறைக்கிறார்.

அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த "முட்டாள், இதயமற்ற இனம்" என்ற குராகின்களின் வருகையும், காதலும் வேதனையாகவும், அவமானமாகவும் இருக்கிறது. இது மிகவும் வேதனையான அவமானம், ஏனென்றால் இது அவருக்குப் பொருந்தாது, ஆனால் மற்றொருவருக்கு, அவர் தன்னை விட அதிகமாக நேசிக்கும் அவரது மகளுக்கு.

ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவின் உணர்வுகளை சோதிக்கும் ஆண்டு விபத்துக்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளில் இருந்து மகனின் உணர்வுகளைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியாகும்: "ஒரு மகனுக்கு ஒரு பெண் கொடுக்க பரிதாபமாக இருந்தது."

டால்ஸ்டாய் தனது கருத்தை நிரூபிக்கிறார்: பெற்றோருக்கு எந்த தார்மீக அடிப்படையும் இல்லை - குழந்தைகளில் எதுவும் இருக்காது. இதற்கு ஒரு உதாரணம் வாசிலி குராகின் குடும்பம்.

டால்ஸ்டாய் குராகின்களை ஒரு குடும்பம் என்று அழைப்பதில்லை. இதுவே பேசுகிறது. இங்கே எல்லாம் சுயநலம், பொருள் ஆதாயம் ஆகியவற்றுக்கு அடிபணிந்துள்ளது.

இவர்களின் குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் கூட மனிதாபிமானமற்றவை. இந்த குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் அடிப்படை உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் நோக்கங்களின் விசித்திரமான கலவையால் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்: தாய் தனது மகளுக்கு பொறாமை மற்றும் பொறாமையை அனுபவிக்கிறார்; ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட குழந்தைகளின் திருமணங்களை தந்தை உண்மையாக வரவேற்கிறார். வாழும் மனித உறவுகள் பொய்யான, போலித்தனமான உறவுகளால் மாற்றப்படுகின்றன. முகங்களுக்கு பதிலாக - முகமூடிகள். இந்த வழக்கில் எழுத்தாளர் குடும்பம் இருக்கக்கூடாது என்று காட்டுகிறார். அவர்களின் ஆன்மீக அக்கறையற்ற தன்மை, ஆன்மாவின் அற்பத்தனம், சுயநலம், ஆசைகளின் முக்கியத்துவத்தை டால்ஸ்டாய் பியரின் வார்த்தைகளால் களங்கப்படுத்துகிறார்: "நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில், ஒழுக்கக்கேடு, தீமை உள்ளது."

நாவலின் எபிலோக்கில், டால்ஸ்டாய் இரண்டு மகிழ்ச்சியான குடும்பங்களைக் காட்டுகிறார்: நிகோலாய் மற்றும் இளவரசி மேரி, பியர் மற்றும் நடாஷா.

திருமணமான பிறகு, இளவரசி மரியா குடும்பத்தின் இருப்பில் சுத்திகரிப்பு, ரகசிய தகவல்தொடர்பு அரவணைப்பைக் கொண்டுவருகிறார். நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், முதலில் இயற்கையின் அத்தகைய பண்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, உள்ளுணர்வாக தனது மனைவியை அடைகிறார். மெதுவாக, அமைதியாக, அன்பாக, அவள் வீட்டில் ஒரு பிரகாசமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறாள், அனைவருக்கும், குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு மிகவும் அவசியம். டால்ஸ்டாயின் இந்த கதாநாயகியில், உள் அழகு மற்றும் திறமை மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் உள் உண்மையான முரண்பாடுகளைக் கடக்கும் பரிசு உள்ளது. டால்ஸ்டாயின் இலட்சியமானது ஒரு ஆணாதிக்க குடும்பம், அதன் புனிதமான கவனிப்புடன் பெரியவர்களுக்கு இளையவர்களுக்கும், இளையவர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கும், குடும்பத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் எடுப்பதை விட அதிகமாக கொடுக்கும் திறன், "நன்மை மற்றும் உண்மை" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட உறவுகள். டால்ஸ்டாய் பியர் மற்றும் நடாஷாவின் குடும்பத்தை அத்தகைய சிறந்த குடும்பமாக கருதுகிறார்.

நடாஷா-மனைவி கணவரின் விருப்பங்களை கணித்து நிறைவேற்றுகிறார். அவர்களின் உறவின் நல்லிணக்கம், பரஸ்பர புரிதல் - இதுதான் பியர் "அவர் ஒரு மோசமான நபர் அல்ல என்ற மகிழ்ச்சியான, உறுதியான நனவை உணர அனுமதிக்கும், மேலும் அவர் தனது மனைவியில் தன்னைப் பிரதிபலிப்பதைக் கண்டதால் இதை உணர்ந்தார்."

நடாஷாவில், குடும்ப வாழ்க்கை "உண்மையில் நல்லதை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது: முற்றிலும் நல்லதல்லாத அனைத்தும் தூக்கி எறியப்பட்டன."

சோதனைகளை முறியடித்து, குறைந்த உள்ளுணர்வைத் தோற்கடித்து, பயங்கரமான தவறுகளைச் செய்து அவற்றை மீட்டெடுத்த பியர் மற்றும் நடாஷா வாழ்க்கையின் ஒரு புதிய கட்டத்தில் நுழைகிறார்கள். பெசுகோவ் குடும்பத்தில், பியர் தலைவர், அறிவுசார் மையம், மற்றும் நடாஷா குடும்பத்தின் ஆன்மீக ஆதரவு, அதன் அடித்தளம். ரஷ்யாவின் நன்மைக்காக பியரின் கடின உழைப்பு இந்த குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான சமூக பங்களிப்பாகும்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" இல், குடும்பம் அதன் உயர்ந்த, உண்மையான நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறது. இங்குள்ள வீடு ஒரு சிறப்பு உலகம், இதில் மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, தலைமுறைகளுக்கு இடையே தொடர்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது; அது மனிதனுக்கு அடைக்கலம் மற்றும் இருப்பவற்றின் அடிப்படை. அமைதியான, நம்பகமான மெரினா என்ற வீடு போரை எதிர்க்கிறது, குடும்ப மகிழ்ச்சி - அர்த்தமற்ற பரஸ்பர அழிவுக்கு.

66. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" (III பதிப்பு) இல் "குடும்ப சிந்தனை"

குடும்பம். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் அதன் அர்த்தம் என்ன? என் கருத்துப்படி, எல்லாம். இந்த வார்த்தையைக் கேளுங்கள்: "ஏழு நான்". ஆம், ஆம், எனக்கு சரியாக ஏழு. ஒரு குடும்பத்தில், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு முழுதாக உணர்கிறார்கள், அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒருவருக்கொருவர் ஆன்மீக ரீதியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். குடும்பம் என்பது ஒரு நபரின் தன்மை, அவரது வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் உருவாகும் சிறிய உலகம். குடும்பம் என்பது அவர் பிறந்த உடனேயே மூழ்கும் சூழ்நிலை. பிறந்த பிறகு, குழந்தை தனது உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் முதலில் பார்க்கிறது. அவர் மனித சமுதாயத்தில் எப்படி நுழைவார் என்பது அவர்களைப் பொறுத்தது: அவர் அவரை நேசிப்பாரா, அல்லது வெறுப்பாரா அல்லது அலட்சியமாக இருப்பாரா. குடும்ப உறவுகள் மக்களை வாழ்நாள் முழுவதும் இணைக்கின்றன. குடும்பமே உயர்ந்த ஆன்மீக மதிப்பு என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஆனால் குடும்பங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம். குடும்பம் ஒரு நபருக்கு நல்லது மற்றும் தீமை செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறது. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போரும் அமைதியும்" நாவலில் குடும்பக் கருத்து மிக நன்றாக வெளிப்படுகிறது. வேலை மூன்று குடும்பங்களைக் கையாள்கிறது: போல்கோன்ஸ்கி, ரோஸ்டோவ் மற்றும் குராகின்.

போல்கோன்ஸ்கி. முதல் பார்வையில், வீட்டில் அதிகப்படியான குளிர் உள்ளது. ஆனால் அது இல்லை! ஆம், வீட்டில் ஒரு கண்டிப்பான ஒழுங்கு உள்ளது, ஆனால் அது தந்தை, மகன் மற்றும் மகள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கவும் மதிக்கவும் தடுக்காது. ஒவ்வொரு காலையிலும் வயதான இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி தனது மகளின் உடல்நிலை குறித்து எவ்வளவு கவனமாக விசாரிக்கிறார்! இளவரசர் வாசிலி குராகின் வருவதற்கு முன்பு அவர்கள் சாலையை சுத்தம் செய்தார்கள் என்பது அவரை கோபப்படுத்துகிறது: “என்ன? அமைச்சரா? எந்த அமைச்சர்? யார் உத்தரவிட்டது? இளவரசிக்கு, என் மகளுக்கு, அவர்கள் அதை அழிக்கவில்லை, ஆனால் அமைச்சருக்கு! எனக்கு அமைச்சர்கள் இல்லை!

நிகோலாய் போல்கோன்ஸ்கி "மனித தீமைகளுக்கு இரண்டு ஆதாரங்கள் மட்டுமே உள்ளன: செயலற்ற தன்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கை, மற்றும் இரண்டு நல்லொழுக்கங்கள் மட்டுமே உள்ளன: செயல்பாடு மற்றும் புத்திசாலித்தனம்." எனவே, அவரே இளவரசி மேரியின் கல்வியில் ஈடுபட்டிருந்தார் மற்றும் அவளிடம் இரண்டு முக்கிய நற்பண்புகளையும் வளர்ப்பதற்காக இயற்கணிதம் மற்றும் வடிவவியலில் பாடங்களைக் கொடுத்தார். வயதான இளவரசன் தனது மகளை வெற்று மதச்சார்பற்ற இளம் பெண்ணாகப் பார்க்க விரும்பவில்லை: “கணிதம் ஒரு பெரிய விஷயம், என் மேடம். மேலும் நீங்கள் எங்கள் முட்டாள் பெண்களைப் போல் இருப்பதை நான் விரும்பவில்லை. பழைய இளவரசன் இளவரசிக்கு மக்களை நேசிக்கவும் மதிக்கவும், அவர்களின் பலவீனங்களை மன்னிக்கவும், அவர்களை கவனித்துக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொடுக்க முடிந்தது. இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் நேர்மை மற்றும் தைரியம், மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் மீதான அவரது அவமதிப்பு? இவை அனைத்தும் அவரது மகனில் பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியால் வளர்க்கப்பட்டன. நிகோலாய் போல்கோன்ஸ்கி இளவரசர் ஆண்ட்ரியை மிகவும் நேசிக்கிறார். மற்றும் இளம் இளவரசன்? தந்தையுடன் பேசும்போது, ​​"கலகலப்பான மற்றும் மரியாதையான கண்களுடன், அவரது தந்தையின் முகத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும், அசைவுகளையும்" பின்பற்றுகிறார். அவருடன் தான் இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது கர்ப்பிணி மனைவியை விட்டு வெளியேறி, அவர் இறந்தால் தனது மகனை வளர்க்கும்படி கேட்கிறார். தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான உறவுகள் நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர புரிதலுடன் ஊடுருவுகின்றன. வயதான இளவரசர் ஆண்ட்ரி போருக்கு அழைத்துச் செல்வது இப்படித்தான்: “இளவரசர் ஆண்ட்ரே, ஒரு விஷயத்தை நினைவில் வையுங்கள்: அவர்கள் உன்னைக் கொன்றால், அது என்னைக் காயப்படுத்தும், ஒரு வயதான மனிதர் ... மேலும் நீங்கள் நிகோலாயின் மகனைப் போல நடந்து கொள்ளவில்லை என்று நான் கண்டுபிடித்தால். போல்கோன்ஸ்கி, நான் வெட்கப்படுவேன்! "அதை நீங்கள் என்னிடம் சொல்ல முடியாது, அப்பா," மகன் பதிலளித்தான்.

சகோதர சகோதரிகளுக்கு இடையிலான உறவு தொடுவது மற்றும் மென்மையானது. இளவரசி மரியா தனது சகோதரனை உருவத்துடன் ஆசீர்வதிக்கிறார், மேலும் தந்தையின் தன்மை தனது சகோதரிக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தால் அவர் கவலைப்படுகிறார்.

ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் ஒரு பொதுவான அம்சம் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களைப் புரிந்துகொள்வதைத் தடுக்கிறது. இது பெருமை, மற்றபடி வளர்க்கப்பட்ட, பிற வாழ்க்கைக் கொள்கைகளைக் கொண்ட மக்களுக்கு அவமதிப்பு. இது இளவரசர் ஆண்ட்ரே தனது மனைவியுடன் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைத் தடுக்கிறது, மேலும் பழைய இளவரசன் தனது மகளின் மீதான தனது அன்பை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது; இளவரசி மரியா முதல் சந்திப்பில் நடாஷா ரோஸ்டோவாவைப் பற்றி சாதகமற்ற கருத்தைக் கூறுகிறார்.

மேலும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், நல்லிணக்கத்தைக் குறிக்கும் இசை, வீட்டில் எல்லா நேரத்திலும் ஒலிக்கிறது. நடாஷாவின் பாடல் நிகோலாயை அவரது இருண்ட மனநிலையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வருகிறது, அவர் டோலோகோவிடம் ஒரு பெரிய தொகையை இழந்தார்: "இதெல்லாம், மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் மரியாதை - இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனம் ... ஆனால் இங்கே அது - உண்மையானது ..."

குடும்பம், உறவினர்கள் - அதுதான் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானது, உண்மையானது. நடாஷாவின் நோயின் போது, ​​​​அனடோல் குராகினுடன் அவள் தோல்வியுற்ற பிறகு, அவள் குடும்பத்திற்கு கொண்டு வந்த அவமானத்தைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை, எல்லோரும் நோயாளி விரைவாக குணமடைய விரும்புகிறார்கள். நோய் நீங்கியதும், நடாஷாவின் குரலும் இசையும் வீட்டில் மீண்டும் ஒலித்தன.

ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை: ஒன்றில், நல்லுறவு மற்றும் விருந்தோம்பல் முதலில் வரும், மற்றொன்று, கடமை, சேவை மற்றும் மரியாதை, ஆனால் அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒன்று உள்ளது: தகுதியானவர்கள் இந்த குடும்பங்களில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், நேர்மையானவர்கள். மற்றும் தைரியமான, திறமையான நபர் அன்பு மற்றும் மரியாதை.

குராகின்கள் முற்றிலும் எதிர்மாறானவை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ரோஸ்டோவ்ஸ் அல்லது போல்கோன்ஸ்கிகள் மேசையில் எப்படி ஒன்றுசேர்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறார், மேலும் மதிய உணவு அல்லது இரவு உணவு சாப்பிடுவது மட்டுமல்லாமல், பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும், ஆலோசனை செய்யவும். ஆனால் குறகிகள் ஒன்று கூடுவதை நாம் பார்க்கவே இல்லை. இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒரு பொதுவான குடும்பப்பெயர் மற்றும் உலகில் உள்ள நிலை, சுயநலம் ஆகியவற்றால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இளவரசர் வாசிலி தனது பொருள் விவகாரங்களை சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்வதற்காக, சரியான நபர்களுடன் பழகுவதற்காக ஒரு மாலை முதல் மற்றொரு மாலை வரை இருக்கவில்லை; அனடோல் குராகின் முழு வீச்சில் இருக்கிறார், அவரது நடத்தையின் விளைவுகளைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, உலகில் உள்ள அனைத்தும் அவரது மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன என்று அவர் நம்புகிறார்; அழகான ஹெலன் ஒரு பந்திலிருந்து மற்றொரு பந்திற்கு பயணித்து, அனைவருக்கும் தனது குளிர்ச்சியான புன்னகையை வழங்குகிறார்; ஹிப்போலைட் பொருத்தமற்ற நகைச்சுவைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளால் அனைவரையும் குழப்புகிறார், ஆனால் அனைத்தும் அவருக்கு மன்னிக்கப்படுகின்றன. இளவரசர் வாசிலி தனது குழந்தைகளுக்கு கருணை கற்பிக்க முடியவில்லை, உண்மையான அன்பும் மரியாதையும் அவர்களுக்கு அந்நியமானவை. அவர்களின் உணர்வுகள் அனைத்தும் இளவரசர் வாசிலியைப் போலவே ஆடம்பரமானவை. குளிர், அந்நியம் இந்த வீட்டை வகைப்படுத்துகிறது. மேலும் சோகமான விஷயம் என்னவென்றால், இளம் குராகின்கள் யாரும் எதிர்காலத்தில் ஒரு உண்மையான குடும்பத்தை உருவாக்க முடியாது. ஹெலன் மற்றும் பியரின் திருமணம் தோல்வியடையும்; ஏற்கனவே போலந்தில் ஒரு மனைவி இருக்கும் அனடோல், நடாஷா ரோஸ்டோவாவை கடத்த முயற்சிப்பார்.

நடாஷா மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், மரியா வோல்கோன்ஸ்காயா ஆகியோர் தங்கள் குடும்பங்களின் நல்ல பாரம்பரியத்தைத் தொடர்வார்கள். நிகோலாய் மற்றும் மரியா இடையே ஒரு வசதியான திருமணம் பரஸ்பர மரியாதை அடிப்படையில் இரண்டு நபர்களின் இணக்கமான தொழிற்சங்கமாக நிரம்பி வழியும்.

மற்றும் உடையக்கூடிய மற்றும் இசை நடாஷா? பியரின் மனைவியாகி, குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்த அவர், குடும்பத்திற்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார். மகிழ்ச்சி, அமைதி, கணவன் மற்றும் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியம் அவளுக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயங்களாக மாறும். நடாஷா பந்துகள் மற்றும் திரையரங்குகளுக்கு செல்வதை நிறுத்தி, தன்னை கவனித்துக் கொள்வார். அவளுடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் குடும்பமாக இருக்கும்.

குடும்பம் ஒரு நபரை கடினமான காலங்களில் ஆதரித்தால், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணக்கத்தைக் கண்டறிய உதவுகிறது, தன்னைப் புரிந்துகொள்வது, அது உயர்ந்த ஆன்மீக மதிப்பு அல்லவா? ஆம், அத்தகைய குடும்பம், ஆம். இந்த கருத்தைத்தான் லியோ டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் வெளிப்படுத்த விரும்பினார் என்று நான் நம்புகிறேன். ஒரு உண்மையான குடும்பம் ஒரு நபரில் நல்ல உணர்வுகளை மட்டுமே உருவாக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நபரும் அத்தகைய குடும்பத்தில் வளர்க்கப்படுவார்கள் என்று கற்பனை செய்வோம், பின்னர் முழு சமூகமும் ஒரே குடும்பமாக மாறும், எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் குடும்பமாக மாறும்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போரும் அமைதியும்" நாவலில், மக்களின் சிந்தனையுடன், "குடும்பத்தின் சிந்தனை" முக்கிய யோசனை. குடும்பம் முழு சமூகத்திற்கும் அடிப்படை என்று எழுத்தாளர் நம்பினார், மேலும் அது சமூகத்தில் நடக்கும் செயல்முறைகளை பிரதிபலிக்கிறது.

கருத்தியல் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் செல்லும் கதாபாத்திரங்கள், சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் அவர்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதை நாவல் காட்டுகிறது. இந்தக் கதாபாத்திரங்கள் குடும்ப உறவுகளின் பின்னணியில் காட்டப்பட்டுள்ளன. எனவே, ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பங்கள் நம் முன் தோன்றுகின்றன. டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் முழு ரஷ்ய தேசத்தையும் மேலிருந்து கீழாக சித்தரித்தார், இதனால் தேசத்தின் மேற்பகுதி மக்களுடனான தொடர்பை இழந்து ஆன்மீக ரீதியாக இறந்துவிட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. இளவரசர் வாசிலி குராகின் மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் குடும்பத்தின் உதாரணத்தில் அவர் இந்த செயல்முறையைக் காட்டுகிறார், அவர்கள் உயர் சமூகத்தில் உள்ளார்ந்த அனைத்து எதிர்மறை குணங்களின் வெளிப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் - மிகுந்த சுயநலம், ஆர்வங்களின் அடிப்படை, நேர்மையான உணர்வுகள் இல்லாமை.

நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் பிரகாசமான நபர்கள், ஆனால் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

எனவே, போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் முக்கிய அம்சம் பகுத்தறிவு விதிகளைப் பின்பற்றுவதற்கான ஆசை என்று அழைக்கப்படலாம். அவர்களில் யாரும், ஒருவேளை, இளவரசி மரியாவைத் தவிர, அவர்களின் உணர்வுகளின் வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. குடும்பத்தின் தலைவரான பழைய இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கியின் உருவம் பழைய ரஷ்ய பிரபுக்களின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. அவர் ஒரு பழங்கால பிரபுத்துவ குடும்பத்தின் பிரதிநிதி, அவரது பாத்திரம் ஒரு ஆதிக்க பிரபுவின் குணங்களை விசித்திரமாக ஒருங்கிணைக்கிறது, அவர் முன் அனைத்து குடும்பங்களும் நடுங்குகின்றன, வேலைக்காரர்கள் முதல் அவரது சொந்த மகள் வரை, அவரது நீண்ட வம்சாவளி, ஒரு பெரிய மனிதனின் அம்சங்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் ஒரு பிரபு நுண்ணறிவு மற்றும் எளிய பழக்கவழக்கங்கள். பெண்களிடமிருந்து யாருக்கும் சிறப்பு அறிவு தேவைப்படாத நேரத்தில், அவர் தனது மகளுக்கு வடிவவியலையும் இயற்கணிதத்தையும் கற்பிக்கிறார், அதை இப்படி ஊக்குவிக்கிறார்: "நீங்கள் எங்கள் முட்டாள் பெண்களைப் போல இருக்க நான் விரும்பவில்லை." அவர் தனது மகளின் முக்கிய நற்பண்புகளை வளர்ப்பதற்காக தனது மகளின் கல்வியில் ஈடுபட்டார், இது அவரது கருத்துப்படி, "செயல்பாடு மற்றும் புத்திசாலித்தனம்".

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt

அவரது மகன், இளவரசர் ஆண்ட்ரே, பிரபுக்களின் சிறந்த அம்சங்களை, மேம்பட்ட உன்னத இளைஞர்களையும் உள்ளடக்குகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு நிஜ வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சொந்த வழி உள்ளது. அவர் மாயைகளுக்குள் செல்வார், ஆனால் அவரது தவறான தார்மீக உள்ளுணர்வு தவறான கொள்கைகளிலிருந்து விடுபட உதவும். அதனால், . நெப்போலியன் மற்றும் ஸ்பெரான்ஸ்கி அவரது மனதில் நீக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் நடாஷா மீதான காதல் அவரது வாழ்க்கையில் நுழையும், எனவே உயர் சமூகத்தின் மற்ற எல்லா பெண்களையும் போலல்லாமல், அதன் முக்கிய அம்சங்கள், அவரது கருத்து மற்றும் அவரது தந்தையின் கருத்துப்படி, "சுயநலம், வேனிட்டி, எல்லாவற்றிலும் முக்கியத்துவமின்மை" . நடாஷா அவருக்கு நிஜ வாழ்க்கையின் உருவமாக மாறுவார், ஒளியின் பொய்யை எதிர்ப்பார். அவள் அவனைக் காட்டிக் கொடுப்பது இலட்சியத்தின் சரிவுக்குச் சமம். அவரது தந்தையைப் போலவே, இளவரசர் ஆண்ட்ரியும் அவரது மனைவி, மிகவும் சாதாரணமான பெண், "கடவுளின் மக்களிடமிருந்து" சில சிறப்பு உண்மையைத் தேடும் ஒரு சகோதரி மற்றும் அவர் வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் பல மனிதர்களின் எளிய மனித பலவீனங்களை சகித்துக்கொள்ளவில்லை.

போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தில் ஒரு விசித்திரமான விதிவிலக்கு இளவரசி மரியா. தன் முழு வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கும் ஒழுக்கக் கொள்கையாக உயர்த்தப்பட்ட சுய தியாகத்திற்காக மட்டுமே அவள் வாழ்கிறாள். தனிப்பட்ட ஆசைகளை அடக்கி, மற்றவர்களுக்குத் தன்னைக் கொடுக்க அவள் தயாராக இருக்கிறாள். அவளுடைய தலைவிதிக்கு அடிபணிதல், அவளது சொந்த வழியில் அவளை நேசிக்கும் அவளுடைய அப்பாவித்தனமான தந்தையின் அனைத்து விருப்பங்களுக்கும், மதம் அவளுக்குள் எளிமையான, மனித மகிழ்ச்சிக்கான தாகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவளது கீழ்ப்படிதல் என்பது தன் தந்தையை நியாயந்தீர்க்க தார்மீக உரிமை இல்லாத ஒரு மகளின் கடமை உணர்வின் விளைவாகும், அவள் Mademoiselle Bourienne க்கு சொல்வது போல்: "நான் அவரை நியாயந்தீர்க்க அனுமதிக்க மாட்டேன், மற்றவர்கள் செய்ய விரும்பவில்லை. அதனால்." ஆயினும்கூட, சுய மரியாதை தேவைப்படும்போது, ​​​​அவள் தேவையான உறுதியைக் காட்ட முடியும். அனைத்து போல்கோன்ஸ்கிகளையும் வேறுபடுத்தும் அவரது தேசபக்தி உணர்வு புண்படுத்தப்படும்போது இது குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படுகிறது. இருப்பினும், மற்றொரு நபரைக் காப்பாற்ற தேவைப்பட்டால் அவள் தன் பெருமையை தியாகம் செய்யலாம். எனவே, அவள் எதிலும் குற்றமில்லையென்றாலும், தனக்காகத் தன் தோழனிடமும், தன் தந்தையின் கோபம் கொண்ட ஒரு அடிமை வேலைக்காரனிடமும் மன்னிப்புக் கேட்கிறாள்.

நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட மற்றொரு குடும்பம் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்திற்கு எதிரானது. இது ரோஸ்டோவ் குடும்பம். போல்கோன்ஸ்கிகள் காரணத்தின் வாதங்களைப் பின்பற்ற முயற்சித்தால், ரோஸ்டோவ்ஸ் உணர்வுகளின் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். நடாஷா கண்ணியத்தின் தேவைகளால் அதிகம் வழிநடத்தப்படுவதில்லை, அவள் தன்னிச்சையானவள், அவளுக்கு ஒரு குழந்தையின் பல அம்சங்கள் உள்ளன, இது ஆசிரியரால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. ஹெலன் குராகினாவைப் போலல்லாமல், நடாஷா அசிங்கமானவர் என்று அவர் பலமுறை வலியுறுத்துகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபரின் வெளிப்புற அழகு முக்கியமானது, ஆனால் அவரது உள் குணங்கள்.

இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் நடத்தையிலும், உயர் உன்னத உணர்வுகள், இரக்கம், அரிய பெருந்தன்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுடனான நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன. உள்ளூர் பிரபுக்கள், உயர்ந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்கள் போலல்லாமல், தேசிய மரபுகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்கள். நடாஷா, வேட்டைக்குப் பிறகு தனது மாமாவுடன் நடனமாடுவதில் ஆச்சரியமில்லை, "அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும், அவளுடைய அத்தையிலும், அவளுடைய தாயிலும், ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் இருந்த அனைத்தையும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது தெரியும்."

டால்ஸ்டாய் குடும்ப உறவுகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார், முழு குடும்பத்தின் ஒற்றுமை. இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவின் திருமணத்தின் மூலம் போல்கோன்சிக் குடும்பம் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்துடன் ஒன்றிணைந்தாலும், அவளுடைய தாயால் இதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆண்ட்ரியை குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, “அவள் அவனை ஒரு மகனைப் போல நேசிக்க விரும்பினாள், ஆனால் அவன் ஒரு அந்நியன் என்று அவள் உணர்ந்தாள். மற்றும் அவளுடைய மனிதனுக்கு பயங்கரமானது". நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரி மூலம் குடும்பங்கள் ஒன்றிணைக்க முடியாது, ஆனால் இளவரசி மரியாவை நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் திருமணம் செய்வதன் மூலம் ஒன்றுபடுகிறார்கள். இந்த திருமணம் வெற்றிகரமாக உள்ளது, அவர் ரோஸ்டோவ்களை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்.

நாவல் குராகின் குடும்பத்தையும் காட்டுகிறது: இளவரசர் வாசிலி மற்றும் அவரது மூன்று குழந்தைகள்: ஆன்மா இல்லாத பொம்மை ஹெலன், "இறந்த முட்டாள்" இப்போலிட் மற்றும் "அமைதியற்ற முட்டாள்" அனடோல். இளவரசர் வாசிலி ஒரு விவேகமான மற்றும் குளிர்ச்சியான சூழ்ச்சியாளர் மற்றும் லட்சிய மனிதர், அவர் கிரிலா பெசுகோவின் வாரிசுரிமையை நேரடியாக உரிமை கோரவில்லை. அவர் தனது குழந்தைகளுடன் இரத்த உறவுகள் மற்றும் பொதுவான நலன்களால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளார்: அவர்கள் சமூகத்தில் நல்வாழ்வு மற்றும் நிலையை மட்டுமே கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்.

இளவரசர் வாசிலியின் மகள், ஹெலன், பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தை மற்றும் நற்பெயரைக் கொண்ட ஒரு பொதுவான மதச்சார்பற்ற அழகு. அவர் தனது அழகால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்துகிறார், இது "பளிங்கு" என்று பல முறை குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது குளிர் அழகு, உணர்வு மற்றும் ஆன்மா இல்லாதது, ஒரு சிலையின் அழகு. ஹெலனை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரே விஷயம் அவரது வரவேற்புரை மற்றும் சமூக வரவேற்புகள்.

இளவரசர் வாசிலியின் மகன்கள், அவரது கருத்தில், இருவரும் "முட்டாள்கள்". தந்தை ஹிப்போலைட்டை இராஜதந்திர சேவையில் இணைக்க முடிந்தது, மேலும் அவரது விதி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. சண்டை போடுபவர் மற்றும் ரேக் அனடோல் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறார், மேலும் அவரை அமைதிப்படுத்த, இளவரசர் வாசிலி அவரை பணக்கார வாரிசு இளவரசி மேரிக்கு திருமணம் செய்ய விரும்புகிறார். இளவரசி மேரி தனது தந்தையுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை என்பதாலும், அனடோல் தனது முன்னாள் பொழுது போக்குகளில் புது உற்சாகத்துடன் ஈடுபடுவதாலும் இந்த திருமணம் நடக்க முடியாது.

இவ்வாறு, இரத்தம் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக உறவும் உள்ளவர்கள் குடும்பங்களில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மரணத்துடன் பழைய போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் குறுக்கிடவில்லை, நிகோலெங்கா போல்கோன்ஸ்கி இருக்கிறார், அவர் தனது தந்தை மற்றும் தாத்தாவின் தார்மீக தேடலின் பாரம்பரியத்தைத் தொடருவார். மரியா போல்கோன்ஸ்காயா ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு உயர் ஆன்மீகத்தை கொண்டு வருகிறார். ஆக, எல்.டால்ஸ்டாயின் "போரும் அமைதியும்" நாவலில் "குடும்பச் சிந்தனை", "மக்கள் சிந்தனை" என்பனவற்றுடன் முதன்மையானது. டால்ஸ்டாயின் குடும்பம் வரலாற்றின் திருப்புமுனைகளில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. நாவலில் மூன்று குடும்பங்களை முழுமையாகக் காட்டிய எழுத்தாளர், எதிர்காலம் ரோஸ்டோவ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பங்கள் போன்ற குடும்பங்களுக்கு சொந்தமானது என்பதை வாசகருக்கு தெளிவுபடுத்துகிறார், உணர்வுகளின் நேர்மையையும் உயர்ந்த ஆன்மீகத்தையும் உள்ளடக்கியது, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வழியாக செல்லும் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள். மக்களுடன் நல்லுறவுக்கான சொந்த பாதை.

"போர் மற்றும் அமைதி" ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதில், எழுத்தாளர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையை வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமாக மீண்டும் உருவாக்கினார். எழுத்தாளர் 1805-1807 மற்றும் 1812 நிகழ்வுகளை விரிவாக விவரிக்கிறார். “அன்னா கரேனினா” நாவலில் “குடும்ப சிந்தனை” முக்கியமானது என்ற போதிலும், இது “போர் மற்றும் அமைதி” என்ற காவிய நாவலில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. டால்ஸ்டாய் அனைத்து தொடக்கங்களின் தொடக்கத்தையும் குடும்பத்தில் கண்டார். உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு நபர் நல்லவராகவோ கெட்டவராகவோ பிறக்கவில்லை, ஆனால் குடும்பமும் அதற்குள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சூழ்நிலையும் அவரை அப்படி ஆக்குகிறது. எழுத்தாளர் நாவலில் உள்ள பல கதாபாத்திரங்களை அற்புதமாக விவரித்தார், அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியைக் காட்டினார், இது "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. டால்ஸ்டாய், ஒரு நபரின் ஆளுமையின் தோற்றத்தின் தோற்றத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறார், கோஞ்சரோவுடன் ஒற்றுமைகள் உள்ளன. "ஒப்லோமோவ்" நாவலின் ஹீரோ அக்கறையற்றவராகவும் சோம்பேறியாகவும் பிறக்கவில்லை, ஆனால் 300 ஜகரோவ்கள் அவரது ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றத் தயாராக இருந்த அவரது ஒப்லோமோவ்காவில் வாழ்க்கை அவரை அப்படி ஆக்கியது.

யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகளைப் பின்பற்றி, ஆசிரியர் தங்கள் சகாப்தத்தின் பொதுவான பல்வேறு குடும்பங்களைக் காட்டவும் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிடவும் விரும்பினார். இந்த ஒப்பீட்டில், ஆசிரியர் பெரும்பாலும் எதிர்ப்பின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: சில குடும்பங்கள் வளர்ச்சியில் காட்டப்படுகின்றன, மற்றவை உறைந்திருக்கும். பிந்தையது குராகின் குடும்பத்தை உள்ளடக்கியது. டால்ஸ்டாய், அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் காட்டுகிறார், அது ஹெலன் அல்லது இளவரசர் வாசிலி, உருவப்படம், தோற்றம் ஆகியவற்றில் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறது. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: குராகின்களின் வெளிப்புற அழகு ஆன்மீகத்தை மாற்றுகிறது. இந்தக் குடும்பத்தில் பல மனிதத் தீமைகள் உள்ளன. எனவே, இளவரசர் வாசிலியின் அற்பத்தனமும் பாசாங்குத்தனமும் அனுபவமற்ற பியர் மீதான அவரது அணுகுமுறையில் வெளிப்படுகிறது, அவரை அவர் சட்டவிரோதமானவர் என்று வெறுக்கிறார். இறந்த கவுண்ட் பெசுகோவிலிருந்து பியர் ஒரு பரம்பரைப் பெற்றவுடன், அவரைப் பற்றிய அவரது கருத்து முற்றிலும் மாறுகிறது, மேலும் இளவரசர் வாசிலி தனது மகள் ஹெலனுக்கான ஒரு சிறந்த போட்டியை பியரில் பார்க்கத் தொடங்குகிறார். இந்த நிகழ்வுகளின் திருப்பம் இளவரசர் வாசிலி மற்றும் அவரது மகளின் குறைந்த மற்றும் சுயநல நலன்களால் விளக்கப்படுகிறது. ஹெலன், வசதியான திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டதால், தனது தார்மீக அடிப்படையை வெளிப்படுத்துகிறார். பியருடனான அவரது உறவை குடும்பம் என்று அழைக்க முடியாது, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்போதும் பிரிந்திருப்பார்கள். கூடுதலாக, ஹெலன் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான பியரின் விருப்பத்தை கேலி செய்கிறார்: தேவையற்ற கவலைகளால் தன்னை சுமக்க விரும்பவில்லை. குழந்தைகள், அவளுடைய புரிதலில், வாழ்க்கையில் தலையிடும் ஒரு சுமை. அத்தகைய குறைந்த தார்மீக வீழ்ச்சி டால்ஸ்டாய் ஒரு பெண்ணுக்கு மிகவும் பயங்கரமானதாகக் கருதினார். ஒரு பெண்ணின் முக்கிய நோக்கம் ஒரு நல்ல தாயாக மாறுவதும் தகுதியான குழந்தைகளை வளர்ப்பதும் என்று அவர் எழுதினார். ஹெலனின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பயனற்ற தன்மையையும் அர்த்தமற்ற தன்மையையும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார். இந்த உலகில் அவள் விதியை நிறைவேற்றவில்லை, அவள் இறந்துவிடுகிறாள். குராகின் குடும்பத்தில் யாரும் வாரிசுகளை விட்டுச் செல்வதில்லை.

குராகின்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானது போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம். மரியாதை மற்றும் கடமை, மிகவும் தார்மீக மற்றும் சிக்கலான பாத்திரங்களைக் காட்ட ஆசிரியரின் விருப்பத்தை இங்கே ஒருவர் உணர முடியும்.

குடும்பத்தின் தந்தை இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கி, கேத்தரின் கடினத்தன்மை கொண்டவர், மற்ற மனித மதிப்புகளுக்கு மேலாக மரியாதை மற்றும் கடமையை வைக்கிறார். போருக்குப் புறப்படும் அவரது மகன் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு விடைபெறும் காட்சியில் இது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. மகன் தன் தந்தையை தோல்வியடையச் செய்வதில்லை, அவனுடைய மரியாதையைக் கைவிடுவதில்லை. பல துணையாளர்களைப் போலல்லாமல், அவர் தலைமையகத்தில் உட்காரவில்லை, ஆனால் முன் வரிசையில், விரோதத்தின் மையத்தில் இருக்கிறார். ஆசிரியர் தனது மனதையும் உன்னதத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, நிகோலெங்கா இளவரசர் ஆண்ட்ரியுடன் இருந்தார். அவர் ஒரு தகுதியான நபராக மாறுவார் என்றும், அவரது தந்தை மற்றும் தாத்தாவைப் போலவே, பழைய போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் மரியாதையை கெடுக்க மாட்டார் என்றும் நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.

பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியின் மகள் மரியா, தூய ஆன்மா, பக்தி, பொறுமை, கனிவான மனிதர். தந்தை தனது விதிகளில் இல்லாததால், அவளிடம் தனது உணர்வுகளைக் காட்டவில்லை. மரியா இளவரசனின் அனைத்து விருப்பங்களையும் புரிந்துகொள்கிறாள், அவர்களை ராஜினாமா செய்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் மீதான தந்தைவழி அன்பு அவனது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் மறைந்துள்ளது என்பதை அவள் அறிவாள். இளவரசி மரியாவின் பாத்திரத்தில் மற்றொருவரின் பெயரில் சுய தியாகம், குழந்தை கடமை பற்றிய ஆழமான புரிதலை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். வயதான இளவரசன், தனது அன்பை ஊற்ற முடியாமல், தனக்குள்ளேயே விலகி, சில சமயங்களில் கொடூரமாக நடந்து கொள்கிறார். இளவரசி மேரி அவருடன் முரண்பட மாட்டார்: மற்றொரு நபரைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன், அவரது நிலைக்கு நுழைவது - இது அவரது பாத்திரத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இந்த அம்சம் பெரும்பாலும் குடும்பத்தை வைத்திருக்க உதவுகிறது, அது வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்காது.

குராகின் குலத்திற்கு மற்றொரு விரோதமானது ரோஸ்டோவ் குடும்பம், இது டால்ஸ்டாய் கருணை, குடும்பத்திற்குள் ஆன்மீக வெளிப்படைத்தன்மை, விருந்தோம்பல், தார்மீக தூய்மை, ஒருமைப்பாடு, நாட்டுப்புற வாழ்க்கைக்கு நெருக்கம் போன்ற மக்களின் குணங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. பலர் ரோஸ்டோவ்ஸுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், பலர் அவர்களுடன் அனுதாபப்படுகிறார்கள். போல்கோன்ஸ்கியைப் போலல்லாமல், ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர புரிதலின் சூழ்நிலை பெரும்பாலும் ஆட்சி செய்கிறது. ஒருவேளை இது எப்போதும் உண்மையாக இருக்காது, ஆனால் டால்ஸ்டாய் வெளிப்படைத்தன்மையை இலட்சியப்படுத்த விரும்பினார், அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களிடையேயும் அதன் அவசியத்தைக் காட்டினார். ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தனிப்பட்டவர்கள்.

ரோஸ்டோவ்ஸின் மூத்த மகன் நிகோலாய் ஒரு துணிச்சலான, ஆர்வமற்ற மனிதர், அவர் தனது பெற்றோர் மற்றும் சகோதரிகளை உணர்ச்சியுடன் நேசிக்கிறார். டால்ஸ்டாய் குறிப்பிடுகிறார், நிகோலாய் தனது உணர்வுகளையும் ஆசைகளையும் தனது குடும்பத்தினரிடமிருந்து மறைக்கவில்லை, அது அவரை மூழ்கடிக்கிறது. ரோஸ்டோவ்ஸின் மூத்த மகள் வேரா, குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டவர். அவள் தன் குடும்பத்தில் ஒரு அந்நியனாக வளர்ந்தாள், பின்வாங்கி, தீயவள். கவுண்டஸ் "அவளுக்கு ஏதாவது செய்துவிட்டார்" என்று பழைய எண்ணிக்கை கூறுகிறது. கவுண்டஸைக் காட்டி, டால்ஸ்டாய் அவளது சுயநலம் போன்ற ஒரு அம்சத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார். கவுண்டஸ் தனது குடும்பத்தைப் பற்றி பிரத்தியேகமாக நினைக்கிறார் மற்றும் மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தில் அவர்களின் மகிழ்ச்சி கட்டப்பட்டாலும் கூட, எல்லா விலையிலும் தனது குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைப் பார்க்க விரும்புகிறார். தன் குட்டிகளைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படும் ஒரு பெண் தாயின் இலட்சியத்தை டால்ஸ்டாய் அவளுக்குள் காட்டினார். நெருப்பின் போது மாஸ்கோவிலிருந்து குடும்பம் புறப்படும் காட்சியில் இது மிகவும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. நடாஷா, அன்பான ஆன்மாவையும் இதயத்தையும் கொண்டவர், காயமடைந்தவர்களுக்கு மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற உதவுகிறார், அவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்கினார், மேலும் இது வரவிருக்கும் வணிகம் என்பதால், திரட்டப்பட்ட அனைத்து செல்வங்களையும் பொருட்களையும் நகரத்தில் விட்டுவிடுகிறார். அவளுடைய நல்வாழ்வுக்கும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கைக்கும் இடையில் ஒரு தேர்வு செய்ய அவள் தயங்குவதில்லை. கவுண்டமணி அத்தகைய தியாகத்திற்கு ஒப்புக்கொள்ளத் தயங்குவதில்லை. இங்கு குருட்டு தாய்வழி உள்ளுணர்வு உள்ளது.

நாவலின் முடிவில், நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகிய இரண்டு குடும்பங்களின் உருவாக்கத்தை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார். இளவரசி மற்றும் நடாஷா இருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் ஒழுக்க ரீதியாக உயர்ந்தவர்கள் மற்றும் உன்னதமானவர்கள். அவர்கள் இருவரும் மிகவும் கஷ்டப்பட்டனர், இறுதியாக, குடும்ப வாழ்க்கையில் தங்கள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிந்து, குடும்ப அடுப்பின் பாதுகாவலர்களாக ஆனார்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதியது போல்: "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக பிறக்கவில்லை, துன்பத்துடன் அதற்கு தகுதியானவன்." இந்த இரண்டு கதாநாயகிகளுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது: அவர்கள் சிறந்த தாய்மார்களாக மாற முடியும், அவர்கள் ஒரு தகுதியான தலைமுறையை வளர்க்க முடியும், இது ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம், மற்றும் டால்ஸ்டாய் இது சாதாரண மக்களிடம் உள்ள சில குறைபாடுகளை மன்னிக்கிறது.

இதன் விளைவாக, நாவலில் "குடும்பச் சிந்தனை" அடிப்படையான ஒன்றாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். டால்ஸ்டாய் தனிநபர்களை மட்டுமல்ல, குடும்பங்களையும் காட்டுகிறார், ஒரு குடும்பத்திற்குள் மற்றும் குடும்பங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் சிக்கலான தன்மையைக் காட்டுகிறது.

"போர் மற்றும் அமைதி" என்பது ஒரு ரஷ்ய தேசிய காவியமாகும், இது ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்று விதியை தீர்மானிக்கும் தருணத்தில் அவர்களின் தேசிய தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் கிட்டத்தட்ட ஆறு ஆண்டுகள் நாவலில் பணியாற்றினார்: 1863 முதல் 1869 வரை. படைப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, எழுத்தாளரின் கவனத்தை வரலாற்று நிகழ்வுகளால் மட்டுமல்ல, கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட, குடும்ப வாழ்க்கையிலும் ஈர்த்தது. டால்ஸ்டாய் குடும்பம் உலகின் ஒரு செல் என்று நம்பினார், அதில் பரஸ்பர புரிதல், இயல்பான தன்மை மற்றும் மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கும் ஆவி ஆட்சி செய்ய வேண்டும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் பல உன்னத குடும்பங்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது: ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் குராகின்ஸ்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பம் ஒரு சிறந்த இணக்கமான முழுமையாகும், அங்கு இதயம் மனதில் மேலோங்கி நிற்கிறது. அன்பு அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் இணைக்கிறது. இது உணர்திறன், கவனம், அன்பான நெருக்கம் ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ரோஸ்டோவ்ஸுடன், எல்லாம் நேர்மையானது, இதயத்திலிருந்து வருகிறது. இந்த குடும்பத்தில் நல்லுறவு, விருந்தோம்பல், விருந்தோம்பல் ஆட்சி, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்த்தார்கள், அவர்களுக்கு எல்லா அன்பையும் கொடுத்து, அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவும், மன்னிக்கவும் உதவவும் முடியும். உதாரணமாக, நிகோலென்கா ரோஸ்டோவ் டோலோகோவிடம் ஒரு பெரிய தொகையை இழந்தபோது, ​​​​அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து ஒரு நிந்தையை கேட்கவில்லை மற்றும் அட்டை கடனை செலுத்த முடிந்தது.

இந்த குடும்பத்தின் குழந்தைகள் "ரோஸ்டோவ் இனத்தின்" அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் உள்வாங்கியுள்ளனர். நடாஷா நல்ல உணர்திறன், கவிதை, இசைத்திறன் மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றின் ஆளுமை. ஒரு குழந்தையைப் போல வாழ்க்கையையும் மக்களையும் எப்படி அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது அவளுக்குத் தெரியும்.

இதயத்தின் வாழ்க்கை, நேர்மை, இயல்பான தன்மை, தார்மீக தூய்மை மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவை குடும்பத்தில் அவர்களின் உறவுகளையும், மக்கள் வட்டத்தில் நடத்தையையும் தீர்மானிக்கின்றன.

ரோஸ்டோவ்களைப் போலல்லாமல், போல்கோன்ஸ்கிகள் இதயத்தால் அல்ல, காரணத்தால் வாழ்கிறார்கள். இது பழைய பிரபுத்துவ குடும்பம். இரத்த உறவுகளுக்கு கூடுதலாக, இந்த குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் ஆன்மீக நெருக்கத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

முதல் பார்வையில், இந்த குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் கடினமானவை, நல்லுறவு இல்லாதவை. இருப்பினும், உள்நாட்டில் இந்த மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளைக் காட்ட விரும்புவதில்லை.

பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி சேவையின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கியுள்ளார் (பிரபுக்கள், அவர் "சத்தியம் செய்தவருக்கு அர்ப்பணித்தார்." ஒரு அதிகாரியின் மரியாதை மற்றும் கடமை என்ற கருத்து அவருக்கு முதலில் வந்தது, அவர் கேத்தரின் II இன் கீழ் பணியாற்றினார், பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார். சுவோரோவ். அவர் முக்கிய நற்பண்புகளை மனம் மற்றும் செயல்பாடு என்று கருதினார். மரியாதைக்குரிய உயர்ந்த கருத்தை அவருக்குள் விதைக்க முடிந்த தந்தையை கௌரவிக்கிறார். "உங்கள் சாலை மரியாதைக்குரிய சாலை" என்று அவர் தனது மகனிடம் கூறுகிறார். மேலும் 1806 ஆம் ஆண்டு பிரச்சாரத்தின் போது இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது தந்தையின் பிரிந்த வார்த்தைகளை நிறைவேற்றினார். ஷெங்ராபென் மற்றும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் சண்டைகள் மற்றும் 1812 போரின் போது.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா தனது தந்தையையும் சகோதரரையும் மிகவும் நேசிக்கிறார். தன் அன்புக்குரியவர்களுக்காக தன்னை முழுவதுமாக கொடுக்க அவள் தயாராக இருக்கிறாள். இளவரசி மேரி தனது தந்தையின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிகிறாள். அவளுக்கு அவன் சொல் சட்டம். முதல் பார்வையில், அவள் பலவீனமாகவும் உறுதியற்றவளாகவும் தோன்றுகிறாள், ஆனால் சரியான நேரத்தில் அவள் விருப்பத்தையும் தைரியத்தையும் காட்டுகிறாள்.

ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி இருவரும் தேசபக்தர்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் குறிப்பாக 1812 தேசபக்தி போரின் போது உச்சரிக்கப்பட்டன. அவர்கள் போரின் தேசிய உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் இறக்கிறார், ஏனென்றால் ரஷ்ய துருப்புக்களின் பின்வாங்கல் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் சரணடைந்ததன் அவமானத்தை அவரது இதயம் தாங்க முடியவில்லை. மரியா போல்கோன்ஸ்காயா பிரெஞ்சு ஜெனரலின் ஆதரவை நிராகரித்து போகுசரோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். ரோஸ்டோவ்ஸ் போரோடினோ களத்தில் காயமடைந்த வீரர்களுக்கு தங்கள் வண்டிகளைக் கொடுக்கிறார்கள் மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த - பெட்டியாவின் மரணம்.

இன்னொரு குடும்பம் நாவலில் காட்டப்படுகிறது. இவர்கள் குராகின்கள். இக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் அற்பத்தனம், அநாகரிகம், இதயமின்மை, பேராசை, ஒழுக்கக்கேடு என அனைத்திலும் நம் முன் தோன்றுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சுயநல இலக்குகளை அடைய மக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். குடும்பம் ஆன்மீகம் இல்லாதது. ஹெலன் மற்றும் அனடோலைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் அவர்களின் அடிப்படை ஆசைகளின் திருப்தி, அவர்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்டு, அவர்கள் ஒரு புத்திசாலித்தனமான, ஆனால் குளிர்ந்த வெளிச்சத்தில் வாழ்கிறார்கள், அங்கு எல்லா உணர்வுகளும் சிதைந்துவிடும். போரின் போது, ​​அவர்கள் அதே வரவேற்புரை வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், தேசபக்தியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

நாவலின் எபிலோக்கில், மேலும் இரண்டு குடும்பங்கள் காட்டப்பட்டுள்ளன. இவை பெசுகோவ் குடும்பம் (பியர் மற்றும் நடாஷா), இது பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு குடும்பத்தின் ஆசிரியரின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது, மற்றும் ரோஸ்டோவ் குடும்பம் - மரியா மற்றும் நிகோலாய். மரியா இரக்கம் மற்றும் மென்மை, உயர்ந்த ஆன்மீகத்தை ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில் கொண்டு வந்தார், மேலும் நிகோலாய் நெருங்கிய மக்களுடனான உறவுகளில் ஆன்மீக தயவைக் காட்டுகிறார்.

தனது நாவலில் வெவ்வேறு குடும்பங்களைக் காட்டி, டால்ஸ்டாய் எதிர்காலம் ரோஸ்டோவ்ஸ், பெசுகோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ் போன்ற குடும்பங்களுக்கு சொந்தமானது என்று சொல்ல விரும்பினார்.

அறிமுகம்

லியோ டால்ஸ்டாய் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த உரைநடை எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "பொற்காலம்". இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக, அவரது படைப்புகள் உலகம் முழுவதும் படிக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் இந்த அற்புதமான உயிரோட்டமான மற்றும் தெளிவான வாய்மொழி கேன்வாஸ்கள் வாசகரை ஆக்கிரமிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரின் பல முக்கியமான கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது - மேலும் அவற்றில் சிலவற்றிற்கான பதில்களையும் வழங்குகிறது. இதற்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம் எழுத்தாளரின் படைப்பின் உச்சம், "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவல், இதில் டால்ஸ்டாய் எந்தவொரு சிந்திக்கும் நபருக்கும் எரியும் தலைப்புகளைத் தொடுகிறார். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பத்தின் தீம் மிகவும் முக்கியமானது, அதே போல் ஆசிரியருக்கும். அதனால்தான் டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள் நடைமுறையில் தனியாக இல்லை.

முற்றிலும் வேறுபட்ட மூன்று குடும்பங்களின் கட்டமைப்பு மற்றும் உறவுகளை உரை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது: ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் குராகின்ஸ் - இதில் முதல் இரண்டு பெரும்பாலும் இந்த பிரச்சினையில் ஆசிரியரின் கருத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது.

ரோஸ்டோவ்ஸ், அல்லது அன்பின் பெரும் சக்தி

பெரிய ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் தலைவர், இலியா ஆண்ட்ரீவிச், ஒரு மாஸ்கோ பிரபு, மிகவும் கனிவான, தாராளமான மற்றும் நம்பகமான நபர், அவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை வணங்குகிறார். அவரது அதீத ஆன்மீக எளிமையைக் கருத்தில் கொண்டு, குடும்பத்தை எப்படி நடத்துவது என்று அவருக்குத் தெரியாது, எனவே குடும்பம் அழிவின் விளிம்பில் உள்ளது. ஆனால் ரோஸ்டோவ் சீனியர் வீட்டிற்கு எதையும் மறுக்க முடியாது: அவர் ஒரு ஆடம்பரமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், மகனின் கடன்களை செலுத்துகிறார்.

ரோஸ்டோவ்ஸ் மிகவும் அன்பானவர்கள், எப்போதும் உதவ தயாராக இருக்கிறார்கள், நேர்மையானவர்கள் மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடியவர்கள், எனவே அவர்களுக்கு பல நண்பர்கள் உள்ளனர். இந்த குடும்பத்தில் தான் தாய்நாட்டின் உண்மையான தேசபக்தர் பெட்டியா ரோஸ்டோவ் வளர்ந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில் சர்வாதிகாரம் இயல்பாக இல்லை: இங்கே குழந்தைகள் பெற்றோரை மதிக்கிறார்கள், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மதிக்கிறார்கள். அதனால்தான் முற்றுகையிடப்பட்ட மாஸ்கோவிலிருந்து மதிப்புமிக்க பொருட்களை அல்ல, காயமடைந்த வீரர்களை வெளியே எடுக்க நடாஷா தனது பெற்றோரை வற்புறுத்த முடிந்தது. ரோஸ்டோவ்ஸ் மரியாதை, மனசாட்சி மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றின் சட்டங்களை மீறுவதை விட பணமில்லாமல் இருக்க விரும்பினார். ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் படங்களில், டால்ஸ்டாய் சிறந்த குடும்பக் கூடு பற்றிய தனது சொந்த கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது, ஒரு உண்மையான ரஷ்ய குடும்பத்தின் அழியாத தொடர்பைப் பற்றி. போரிலும் அமைதியிலும் குடும்பத்தின் பங்கு எவ்வளவு பெரியது என்பதைக் காட்டும் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு இதுவல்லவா?

அத்தகைய அன்பின் "பழம்", அத்தகைய உயர்ந்த தார்மீக வளர்ப்பு அழகாக இருக்கிறது - இது நடாஷா ரோஸ்டோவா. அவள் பெற்றோரின் சிறந்த குணங்களை உள்வாங்கிக் கொண்டாள்: அவள் தந்தையிடமிருந்து கருணை மற்றும் இயற்கையின் அகலம், உலகம் முழுவதையும் மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவதற்கான ஆசை, மற்றும் அவளுடைய தாயிடமிருந்து - அக்கறை மற்றும் சிக்கனம் ஆகியவற்றைப் பெற்றாள். நடாஷாவின் மிக முக்கியமான குணங்களில் ஒன்று இயற்கையானது. அவளால் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்க முடியாது, மதச்சார்பற்ற சட்டங்களின்படி வாழ, அவளுடைய நடத்தை மற்றவர்களின் கருத்துக்களை சார்ந்து இல்லை. இது ஒரு பரந்த-திறந்த ஆன்மா கொண்ட ஒரு பெண், ஒரு புறம்போக்கு, பொதுவாக எல்லா மக்களுக்கும் மற்றும் அவரது ஆத்ம தோழருக்கும் அன்பிற்கு முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் சரணடையும் திறன் கொண்டது. டால்ஸ்டாயின் பார்வையில் அவள் ஒரு சிறந்த பெண். இந்த இலட்சியம் ஒரு சிறந்த குடும்பத்தால் வளர்க்கப்பட்டது.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் இளைய தலைமுறையின் மற்றொரு பிரதிநிதி, நிகோலாய், மனதின் ஆழம் அல்லது ஆன்மாவின் அகலம் ஆகியவற்றில் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு எளிய, நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான இளைஞன்.

ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் "அசிங்கமான வாத்து", வேரா, தனக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - சுயநலத்தின் பாதை. பெர்க்கை திருமணம் செய்து கொண்ட அவர், ரோஸ்டோவ்ஸ் அல்லது போல்கோன்ஸ்கிஸ் போல் இல்லாத ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கினார். சமூகத்தின் இந்த செல் வெளிப்புற பளபளப்பு மற்றும் செறிவூட்டலுக்கான தாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அத்தகைய குடும்பம், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, சமூகத்தின் அடித்தளமாக மாற முடியாது. ஏன்? ஏனென்றால் அத்தகைய உறவில் ஆன்மீகம் எதுவும் இல்லை. இது பிரிவினை மற்றும் சீரழிவின் பாதை, எங்கும் செல்லாது.

போல்கோன்ஸ்கி: கடமை, மரியாதை மற்றும் காரணம்

பிரபுக்களுக்கு சேவை செய்யும் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் சற்றே வித்தியாசமானது. இந்த இனத்தின் உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆளுமை, திறமையான, முழு மற்றும் ஆன்மீகம். இது வலிமையான மக்களின் குடும்பம். குடும்பத்தின் தலைவரான இளவரசர் நிகோலாய் மிகவும் கடுமையான மற்றும் சண்டையிடும் இயல்புடையவர், ஆனால் கொடூரமானவர் அல்ல. எனவே, அவர் தனது சொந்த குழந்தைகளால் கூட மதிக்கப்படுகிறார், பயப்படுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பழைய இளவரசர் புத்திசாலி மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபர்களைப் பாராட்டுகிறார், எனவே அவர் தனது மகளுக்கு அத்தகைய குணங்களை வளர்க்க முயற்சிக்கிறார். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது தந்தையிடமிருந்து பிரபுக்கள், மனதின் கூர்மை, பெருமை மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். போல்கோன்ஸ்கியின் மகனும் தந்தையும் பல்வகைப்பட்ட, புத்திசாலி மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள மக்கள். ஆண்ட்ரி நாவலின் மிகவும் சிக்கலான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். காவியத்தின் முதல் அத்தியாயங்கள் முதல் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, இந்த நபர் மிகவும் கடினமான ஆன்மீக பரிணாமத்தை கடந்து செல்கிறார், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொண்டு அவரது அழைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். "போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள குடும்பத்தின் கருப்பொருள் ஆண்ட்ரியின் வாழ்க்கையின் முடிவில் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது, ஆயினும்கூட, தனது இதயத்திற்குப் பிரியமானவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு குடும்ப மனிதன் மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்.

ஆண்ட்ரியின் சகோதரி, இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, நாவலில் முற்றிலும் உடல், உளவியல் மற்றும் தார்மீக நபராகக் காட்டப்படுகிறார். உடல் அழகால் வேறுபடுத்தப்படாத ஒரு பெண் அமைதியான குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கான நிலையான எதிர்பார்ப்பில் வாழ்கிறாள். இது ஒரு பொறுமை மற்றும் திறமையான கேப்டனுக்காக காத்திருக்கும் அன்பும் கவனிப்பும் நிறைந்த படகு. இந்த புத்திசாலி, காதல் மற்றும் மிகவும் மத நம்பிக்கையுள்ள பெண் தன் தந்தையின் அனைத்து முரட்டுத்தனங்களையும் கடமையுடன் சகித்துக்கொள்வாள், ஒரு கணம் கூட அவரை வலுவாகவும் உண்மையாகவும் நேசிப்பதை நிறுத்துவதில்லை.

எனவே, போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் இளைய தலைமுறை பழைய இளவரசனின் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் பெற்றுள்ளது, அவரது முரட்டுத்தனம், அதிகாரமற்ற தன்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையை மட்டுமே புறக்கணித்தது. எனவே, ஆண்ட்ரியும் மரியாவும் மக்களை உண்மையிலேயே நேசிக்க முடிகிறது, அதாவது அவர்கள் தனிநபர்களாக வளரவும், ஆன்மீக ஏணியில் ஏறவும் முடியும் - இலட்சியத்திற்கு, வெளிச்சத்திற்கு, கடவுளுக்கு. எனவே, போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் போரும் அமைதியும் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலானவர்களுக்கு புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், எனவே மரியா அல்லது ஆண்ட்ரி சமூக வாழ்க்கையை விரும்புவதில்லை.

குராகின்கள், அல்லது வெற்று அகங்காரத்தின் அருவருப்பு

குராகின் குடும்பம் முந்தைய இரண்டு வகைகளுக்கு நேர் எதிரானது. குடும்பத்தின் தலைவரான இளவரசர் வாசிலி, ஒரு பேராசைக்காரனின் அழுகிய தன்மையை ஒரு வெளிப்புற பளபளப்பின் பின்னால் தவறான முரட்டுத்தனத்தின் மூலம் மறைக்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் பணம் மற்றும் சமூக நிலை. அவரது குழந்தைகள், ஹெலன், அனடோல் மற்றும் ஹிப்போலிட் ஆகியோர் தங்கள் தந்தையை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல: வெளிப்புறமாக கவர்ச்சிகரமான, மேலோட்டமான புத்திசாலி மற்றும் சமூகத்தில் வெற்றிகரமான இளைஞர்கள் உண்மையில் வெறுமையாக இருக்கிறார்கள், அழகாக இருந்தாலும், பாத்திரங்கள். அவர்களின் சொந்த அகங்காரம் மற்றும் பேராசைக்குப் பின்னால், அவர்கள் ஆன்மீக உலகத்தைப் பார்ப்பதில்லை - அல்லது பார்க்க விரும்பவில்லை. பொதுவாக, குராகின் குடும்பம், சரிகை உடையணிந்து, நகைகளால் தொங்கவிடப்பட்ட மோசமான தேரைகள்; அவர்கள் ஒரு அழுக்கு சதுப்பு நிலத்தில் உட்கார்ந்து திருப்தியுடன் கூக்குரலிடுகிறார்கள், தங்கள் தலைக்கு மேலே அழகான முடிவற்ற வானத்தைப் பார்க்கவில்லை. டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, இந்த குடும்பம் "மதச்சார்பற்ற கும்பலின்" உலகின் ஆளுமையாகும், இது ஆசிரியரே முழு மனதுடன் வெறுத்தார்.

முடிவுரை

"நாவல் போர் மற்றும் அமைதியில் குடும்பத்தின் தீம்" என்ற கட்டுரையை முடித்து, இந்த தலைப்பு உரையில் உள்ள முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். இந்த நூல் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஹீரோக்களின் தலைவிதியையும் ஊடுருவுகிறது. வளர்ப்பு, பெற்றோர் வீட்டில் வளிமண்டலம், ஒரு வயது வந்தவரின் எதிர்கால விதி - மற்றும் உலகில் அவரது செல்வாக்கு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான காரண உறவை வாசகர் செயல்பாட்டில் கவனிக்க முடியும்.

கலைப்படைப்பு சோதனை