யுத்தம் என்ன பிரச்சனைகள் ஒரு நபரை எடுத்துக்காட்டுகளாக மாற்றுகிறது. என்ன பிரச்சனைகள் ஒரு மனிதனை போருக்கு ஆளாக்குகின்றன? பாடத்திற்கு முந்தைய தயாரிப்பு
பெரும் தேசபக்தி போரின் தீம் பல ஆண்டுகளாக 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் முக்கிய தலைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. இது போர் தந்த ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்புகளின் நீடித்த விழிப்புணர்வு, இது தார்மீக மோதல்களின் கூர்மை, இது ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும் (மற்றும் போரின் நிகழ்வுகளும் அப்படித்தான்!). கூடுதலாக, நவீனத்துவத்தைப் பற்றிய எந்தவொரு உண்மையுள்ள வார்த்தையும் சோவியத் இலக்கியத்திலிருந்து நீண்ட காலமாக வெளியேற்றப்பட்டது, மேலும் போரின் கருப்பொருள் சில நேரங்களில் நம்பகத்தன்மையின் ஒரே தீவாக இருந்தது, தொலைதூர, தவறான உரைநடைகளில், அறிவுறுத்தல்களின்படி அனைத்து மோதல்களும் உள்ளன. மேலே இருந்து", சிறந்தவர்களுடன் நல்லவர்களின் போராட்டத்தை மட்டுமே பிரதிபலித்திருக்க வேண்டும். ஆனால் போரைப் பற்றிய உண்மை எளிதில் வெளிவரவில்லை, ஏதோ ஒன்று அதை இறுதிவரை கூறுவதைத் தடுத்தது.
"போர் என்பது மனித இயல்புக்கு முரணான ஒரு நிலை" என்று லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதினார், மேலும் இந்த அறிக்கையை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் போர் வலி, பயம், இரத்தம், கண்ணீர் ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருகிறது. போர் என்பது மனிதனுக்கு ஒரு சோதனை.
போரில் ஒரு ஹீரோவின் தார்மீக தேர்வின் சிக்கல் V. பைகோவின் முழு வேலையின் சிறப்பியல்பு. இது அவரது கிட்டத்தட்ட அனைத்து கதைகளிலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது: "தி அல்பைன் பாலாட்", "ஒபே லிஸ்கா", "சோட்னிகோவ்", "சிக்கலின் அறிகுறி", முதலியன வேலை மோதல்.
கதையில், இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்களின் பிரதிநிதிகள் மோதுவதில்லை, ஆனால் ஒரு நாட்டின் மக்கள். கதையின் ஹீரோக்கள் - சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக் - சாதாரண, அமைதியான சூழ்நிலையில், ஒருவேளை, அவர்களின் உண்மையான தன்மையைக் காட்டியிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் போரின் போது, சோட்னிகோவ் கடினமான சோதனைகளை மரியாதையுடன் கடந்து, தனது நம்பிக்கைகளை கைவிடாமல் மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் ரைபக், மரணத்தை எதிர்கொண்டு, தனது நம்பிக்கைகளை மாற்றி, தனது தாயகத்திற்கு துரோகம் செய்கிறார், அவரது உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார், இது காட்டிக்கொடுப்புக்குப் பிறகு அனைத்து மதிப்பையும் இழக்கிறது. அவர் உண்மையில் ஒரு எதிரியாக மாறுகிறார். அவர் நமக்கு அந்நியமான உலகில் நுழைகிறார், அங்கு தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கப்படுகிறது, அங்கு அவரது உயிருக்கு பயம் அவரைக் கொல்லவும் காட்டிக் கொடுக்கவும் செய்கிறது. மரணத்தின் முகத்தில், ஒரு நபர் அவர் உண்மையில் இருக்கிறார். இங்கே அவரது நம்பிக்கைகளின் ஆழம், அவரது குடிமைத் துணிவு ஆகியவை சோதிக்கப்படுகின்றன.
ஒரு பணிக்குச் செல்லும்போது, அவர்கள் வரவிருக்கும் ஆபத்துக்கு வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட சோட்னிகோவை விட வலிமையான மற்றும் விரைவான புத்திசாலியான ரை-பாக் இந்த சாதனைக்கு மிகவும் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் "சில வழிகளைக் கண்டுபிடித்த" ரைபக், துரோகத்திற்கு உள்நோக்கி தயாராக இருந்தால், சோட்னிகோவ் ஒரு நபர் மற்றும் குடிமகனின் கடமைக்கு கடைசி மூச்சு வரை உண்மையாகவே இருக்கிறார். “சரி, மரணத்தை கண்ணியத்துடன் எதிர்கொள்வதற்கு தனக்குள் இருக்கும் கடைசி பலத்தை திரட்டிக் கொள்வது அவசியமாக இருந்தது... இல்லையெனில், பிறகு ஏன் வாழ்க்கை? ஒரு நபர் தனது முடிவை நோக்கி கவலைப்படாமல் இருப்பது மிகவும் கடினம்.
பைகோவின் கதையில், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடையே தனது இடத்தைப் பிடித்தது. ரைபக் தவிர அனைவரும் இறுதிவரை சென்றனர். ரைபக் தனது உயிரைக் காப்பாற்றும் பெயரில் மட்டுமே துரோகத்தின் பாதையை எடுத்தார். எந்த வகையிலும் வாழ வேண்டும் என்ற ரைபக்கின் தீவிர ஆசை துரோகி புலனாய்வாளரால் உணரப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட தயக்கமின்றி, ரைபக் புள்ளி-வெற்று: “உயிரைக் காப்பாற்றுவோம். நீங்கள் சிறந்த ஜெர்மனிக்கு சேவை செய்வீர்கள். மீனவர் இன்னும் காவல்துறைக்கு செல்ல ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே சித்திரவதையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டுள்ளார். மீனவர் சாக விரும்பவில்லை, நீங்கள் விசாரணையாளரிடம் ஏதோ பேசினீர்கள். சித்திரவதையின் போது சோட்னிகோவ் சுயநினைவை இழந்தார், ஆனால் எதுவும் பேசவில்லை. கதையில் வரும் போலீஸ்காரர்கள் முட்டாள்களாகவும் கொடூரமானவர்களாகவும், புலனாய்வாளர் தந்திரமானவர்களாகவும் கொடூரமானவர்களாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
சோட்னிகோவ் மரணத்துடன் சமரசம் செய்தார், அவர் போரில் இறக்க விரும்புகிறார், இருப்பினும் அவரது சூழ்நிலையில் இது சாத்தியமற்றது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். அருகில் இருந்தவர்களைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை முடிவு செய்வது மட்டுமே அவருக்கு எஞ்சியிருந்தது. மரணதண்டனைக்கு முன், சோட்னிகோவ் ஒரு புலனாய்வாளரைக் கோரினார்: "நான் ஒரு கட்சிக்காரன், மீதமுள்ளவர்களுக்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை." புலனாய்வாளர் ரைபக்கை அழைத்து வரும்படி உத்தரவிட்டார், மேலும் அவர் காவல்துறையில் சேர ஒப்புக்கொண்டார். மீனவன் துரோகி இல்லை என்று தன்னைத்தானே நம்பவைக்க முயன்றான், தப்பிக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தான்.
தனது வாழ்க்கையின் கடைசி தருணங்களில், சோட்னிகோவ் திடீரென்று தன்னிடம் இருந்து கோரும் அதே விஷயத்தை மற்றவர்களிடமிருந்து கோருவதற்கான உரிமையில் நம்பிக்கையை இழந்தார். மீனவர் அவருக்கு ஒரு பாஸ்டர்ட் அல்ல, ஆனால் ஒரு குடிமகனாகவும் ஒரு நபராகவும் எதையாவது பெறாத ஒரு ஃபோர்மேன் ஆனார். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்தைச் சுற்றியிருந்த கூட்டத்தினரிடம் சோட்னிகோவ் அனுதாபம் தேடவில்லை. அவர் அவரைப் பற்றி தவறாக நினைக்க விரும்பவில்லை, மரணதண்டனை செய்பவரின் கடமைகளைச் செய்து கொண்டிருந்த ரைபக் மீது மட்டுமே கோபமடைந்தார். மீனவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்: "மன்னிக்கவும், சகோதரரே." - "நரகத்திற்குப் போ!" - பதிலைப் பின்பற்றுகிறது.
ரைபக்கிற்கு என்ன ஆனது? போரில் தொலைந்து போன ஒரு மனிதனின் தலைவிதியை அவன் வெல்லவில்லை. அவர் உண்மையிலேயே தூக்கிலிட விரும்பினார். ஆனால் சூழ்நிலைகள் குறுக்கிட்டு, உயிர் பிழைக்க ஒரு வாய்ப்பு இருந்தது. ஆனால் எப்படி வாழ்வது? போலீஸ் தலைவர் அவர் "மற்றொரு துரோகியை எடுத்தார்" என்று நம்பினார். இந்த மனிதனின் ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை காவல்துறைத் தலைவர் புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பில்லை, குழப்பமடைந்தார், ஆனால் சோட்னிகோவின் உதாரணத்தால் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் நேர்மையானவர் மற்றும் ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு குடிமகனின் கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். படையெடுப்பாளர்களுக்கு சேவை செய்வதில் ரைபக்கின் எதிர்காலத்தை தலைவர் பார்த்தார். ஆனால் எழுத்தாளர் அவருக்கு வேறொரு பாதையின் வாய்ப்பை விட்டுவிட்டார்: பள்ளத்தாக்கில் போராட்டத்தின் தொடர்ச்சி, அவரது தோழர்களுக்கு அவர் வீழ்ச்சியடைந்ததற்கான சாத்தியமான அங்கீகாரம் மற்றும் இறுதியில், குற்றத்திற்கான பரிகாரம்.
வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, மனித கடமை மற்றும் மனிதநேயம் பற்றிய சிந்தனைகளால் இந்த படைப்பு ஊடுருவியுள்ளது, அவை சுயநலத்தின் எந்த வெளிப்பாட்டிற்கும் பொருந்தாது. கதாபாத்திரங்களின் ஒவ்வொரு செயல் மற்றும் சைகையின் ஆழமான உளவியல் பகுப்பாய்வு, ஒரு விரைவான சிந்தனை அல்லது கருத்து "செஞ்சுரிஸ்" கதையின் வலுவான பக்கங்களில் ஒன்றாகும்.
ரோம் போப் எழுத்தாளர் வி. பைகோவுக்கு "தி செஞ்சுரியன்ஸ்" கதைக்காக கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சிறப்பு பரிசை வழங்கினார். இந்த வேலையில் உலகளாவிய, தார்மீகக் கொள்கை என்ன என்பதைக் குறிக்கிறது. சோட்னிகோவின் மகத்தான தார்மீக பலம் என்னவென்றால், அவர் தனது மக்களுக்காக துன்பங்களை ஏற்கவும், நம்பிக்கையை பராமரிக்கவும், ரைபக்கால் எதிர்க்க முடியாத அந்த மோசமான எண்ணத்திற்கு அடிபணியாமல் இருக்கவும் முடிந்தது.
1941, இராணுவ சோதனைகளின் ஆண்டு, "பெரிய திருப்புமுனையின்" பயங்கரமான ஆண்டு 1929 க்கு முன்னதாக இருந்தது, "குலாக்களை ஒரு வகுப்பாக" கலைப்பது விவசாயிகளின் அனைத்து சிறந்தவையும் எவ்வாறு அழிக்கப்பட்டது என்பதைக் கவனிக்கவில்லை. அதனால் 1937 வந்தது. போரைப் பற்றிய உண்மையைச் சொல்ல முதல் முயற்சிகளில் ஒன்று வாசில் பைகோவின் கதை "சிக்கலின் அறிகுறி". இந்த கதை பெலாரஷ்ய எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஒரு மைல்கல்லாக மாறியது. ஏற்கனவே கிளாசிக் ஓபிலிஸ்க், அதே சோட்னிகோவ், விடியல் வரை சர்வைவ், முதலியன முன்வைக்கப்பட்டது. சிக்கலின் அறிகுறிக்குப் பிறகு, எழுத்தாளரின் பணி ஒரு புதிய சுவாசத்தை எடுத்து, வரலாற்றுவாதத்தை ஆராய்கிறது. இது முதன்மையாக "இன் தி ஃபாக்", "ரெய்டு" போன்ற படைப்புகளுக்குப் பொருந்தும்.
"சிக்கலின் அறிகுறி" கதையின் மையத்தில் ஒரு மனிதன் போரில் இருக்கிறான். ஒரு நபர் எப்போதும் போருக்குச் செல்வதில்லை, பெலாரசிய முதியவர்கள், விவசாயிகள் ஸ்டெபனிடா மற்றும் பெட்ராக் போகட்கோ ஆகியோருடன் நடந்ததைப் போல, அவளே சில சமயங்களில் அவனுடைய வீட்டிற்கு வருகிறாள். அவர்கள் வசிக்கும் பண்ணை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. போலீஸ்காரர்கள் தோட்டத்திற்கு வருகிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து ஜேர்மனியர்கள். V. பைகோவ் அவர்களை வேண்டுமென்றே கொடூரமாக காட்டவில்லை. ஆரியர் அல்லாத எவரும் ஆள் இல்லை, தன் வீட்டை முழுவதுமாக அழித்து, குடியிருப்பவர்களை உணரலாம் என்ற அவர்களது ஃபுஹ்ரரின் எண்ணத்தைப் பின்பற்றி, புரவலர்களைப் போல, வேறொருவரின் வீட்டிற்கு வந்து குடியேறுகிறார்கள். வரைவு விலங்குகளாக வீட்டின். எனவே, ஸ்டெபானிடா சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிய மறுத்தது அவர்கள் எதிர்பாராதது. வியத்தகு சூழ்நிலையில் இந்த நடுத்தர வயது பெண்ணின் எதிர்ப்பின் ஆதாரம் உங்களை அவமானப்படுத்த அனுமதிக்காது. ஸ்டெபனிடா ஒரு வலுவான பாத்திரம். மனித கண்ணியம் அவளுடைய செயல்களை இயக்கும் முக்கிய விஷயம். "அவளுடைய கடினமான வாழ்க்கையின் போது, அவள் உண்மையைக் கற்றுக்கொண்டாள், மேலும் சிறிது சிறிதாக, அவளுடைய மனித கண்ணியத்தைப் பெற்றாள். ஒருமுறை மனிதனைப் போல உணர்ந்தவர் ஒருபோதும் கால்நடையாக மாட்டார், ”என்று வி. பைகோவ் தனது கதாநாயகியைப் பற்றி எழுதுகிறார். அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் இந்த பாத்திரத்தை நமக்கு வெறுமனே வரையவில்லை, அவர் அதன் தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறார்.
கதையின் தலைப்பின் பொருளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம் - "சிக்கலின் அடையாளம்". இது 1945 இல் எழுதப்பட்ட A. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் ஒரு கவிதையின் மேற்கோள்: "போருக்கு முன், பிரச்சனையின் அறிகுறி போல ..." கிராமப்புறங்களில் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே என்ன நடக்கிறது என்பது "சிக்கலின் அறிகுறியாக" மாறியது. வி. பைகோவ். ஸ்டெபனிடா போகட்கோ, "ஆறு ஆண்டுகளாக, தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளாமல், தொழிலாளர்களாக உழைத்தவர்", ஒரு புதிய வாழ்க்கையை நம்பினார், கூட்டுப் பண்ணையில் முதன்முதலில் பதிவுசெய்தவர்களில் ஒருவர் - அவர் ஒரு கிராமப்புற ஆர்வலர் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை. ஆனால், இந்தப் புதிய வாழ்வில் தான் எதிர்பார்த்து காத்திருக்கும் உண்மை இல்லை என்பதை விரைவில் உணர்ந்தாள். வர்க்க எதிரியின் மீது சந்தேகத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, குலாக்குகளை புதிதாக அகற்ற வேண்டும் என்று அவர்கள் கோரத் தொடங்கியபோது, ஸ்டெபானிடா, கருப்பு தோல் ஜாக்கெட்டில் ஒரு அறிமுகமில்லாத மனிதரிடம் கோபமான வார்த்தைகளை வீசினார்: "உங்களுக்கு நீதி தேவை இல்லையா? புத்திசாலிகளே, என்ன நடக்கிறது என்று நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" வழக்கின் போக்கில் ஸ்டெபானிடா ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தலையிட முயற்சிக்கிறார், பொய்யான கண்டனத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்ட லெவனுக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார், பெட்ரோக்கை மின்ஸ்கிற்கு CEC தலைவரிடம் ஒரு மனுவுடன் அனுப்பினார். ஒவ்வொரு முறையும் பொய்க்கு எதிரான அவளது எதிர்ப்பு வெற்று சுவரில் தடுமாறுகிறது.
நிலைமையை மட்டும் மாற்ற முடியாமல், ஸ்டெபானிடா தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஒரு வாய்ப்பைக் காண்கிறாள், அவளுடைய உள் நீதி உணர்வு, சுற்றி நடப்பதை விட்டு விலகிச் செல்ல: “நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். ஆனால் நான் இல்லாமல்." ஸ்டெபானிடாவின் கதாபாத்திரத்தின் ஆதாரம், போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் அவர் ஒரு ஆர்வலர் கூட்டு விவசாயி என்பது அல்ல, ஆனால் வஞ்சகத்தின் பொதுவான பேரானந்தத்திற்கு அடிபணியாமல், ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பற்றிய வார்த்தைகள், பயம் * தன்னைக் கேட்க முடிந்தது, பின்பற்ற முடிந்தது. அவளது உள்ளார்ந்த உண்மை உணர்வு மற்றும் மனித உறுப்புகளை தன்னுள் பாதுகாக்கிறது. போர் ஆண்டுகளில், இவை அனைத்தும் அவளுடைய நடத்தையை தீர்மானித்தன.
கதையின் முடிவில், ஸ்டெபனிடா இறந்துவிடுகிறாள், ஆனால் இறந்துவிடுகிறாள், விதிக்கு ராஜினாமா செய்யவில்லை, கடைசி வரை அவளை எதிர்க்கிறாள். விமர்சகர்களில் ஒருவர் "எதிரிகளின் இராணுவத்தில் ஸ்டெபனிடாவால் பெரும் சேதம் ஏற்பட்டது" என்று நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிட்டார். ஆம், காணக்கூடிய பொருள் சேதம் பெரிதாக இல்லை. ஆனால் வேறொன்று எல்லையற்ற முக்கியமானது: ஸ்டெபனிடா, அவரது மரணத்தின் மூலம், அவர் ஒரு நபர் என்பதை நிரூபிக்கிறார், மேலும் அடக்கப்படக்கூடிய, அவமானப்படுத்தப்படும், கட்டாயப்படுத்தப்படக்கூடிய ஒரு உழைக்கும் விலங்கு அல்ல. வன்முறையை எதிர்ப்பதில், கதாநாயகியின் குணாதிசயத்தின் வலிமை வெளிப்படுகிறது, இது மரணத்தைக் கூட மறுக்கிறது, ஒரு நபர் தனியாக இருந்தாலும், நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் இருந்தாலும் கூட, ஒரு நபர் எவ்வளவு முடியும் என்பதை வாசகருக்குக் காட்டுகிறது.
ஸ்டெபனிடாவிற்கு அடுத்தபடியாக, பெட்ரோக் அவளுக்கு நேர் எதிரானவர்; எப்படியிருந்தாலும், அவர் முற்றிலும் வேறுபட்டவர், செயலில் இல்லை, மாறாக பயமுறுத்தும் மற்றும் அமைதியானவர், சமரசத்திற்குத் தயாராக இருக்கிறார். பெட்ரோக்கின் முடிவற்ற பொறுமை, மக்களுடன் அன்பாகப் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது சாத்தியம் என்ற ஆழமான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. கதையின் முடிவில் மட்டுமே, இந்த அமைதியான மனிதன், தனது பொறுமை அனைத்தையும் தீர்த்துவிட்டு, எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடிவு செய்கிறான், வெளிப்படையாக எதிர்த்துப் போராடுகிறான். வன்முறை அவரை கீழ்ப்படியாமைக்குத் தூண்டியது. ஆன்மாவின் இத்தகைய ஆழங்கள் இந்த நபரின் அசாதாரண, தீவிர சூழ்நிலையால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
V. பைகோவ் "சிக்கலின் அறிகுறி" மற்றும் "Sotnikov" கதைகளில் காட்டப்படும் நாட்டுப்புற சோகம், உண்மையான மனித பாத்திரங்களின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. சொல்லாமல் விட்டுவிட முடியாத உண்மையைத் தன் நினைவுக் கருவூலத்தில் இருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாகப் பிரித்தெடுத்து, எழுத்தாளர் இன்று வரை உருவாக்கிக் கொண்டே இருக்கிறார்.
லோஷ்கரேவ் டிமிட்ரி
72 ஆண்டுகளாக நாடு பெரும் தேசபக்தி போரின் வெற்றியின் ஒளியால் ஒளிரும். அவள் அதிக விலைக்கு வந்தாள். 1418 நாட்கள் எங்கள் தாயகம் பாசிசத்திலிருந்து மனிதகுலம் அனைத்தையும் காப்பாற்றுவதற்காக கடினமான போர்களின் பாதையில் நடந்துள்ளது.
நாங்கள் போரைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அதைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும். மகிழ்ச்சி எந்த விலையில் வென்றது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
இந்த கொடூரமான வேதனைகளை அனுபவித்தவர்களில் சிலர் எஞ்சியிருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களைப் பற்றிய நினைவு எப்போதும் உயிருடன் இருக்கும்.
பதிவிறக்க Tamil:
முன்னோட்ட:
போர் - கொடூரமான வார்த்தை இல்லை
எனக்கு இன்னும் சரியாகப் புரியவில்லை
நான் எப்படி, மெல்லிய மற்றும் சிறியவன்,
மே வெற்றிக்கு நெருப்புகள் மூலம்
நூறு பவுண்டுகள் கிர்சாக்ஸில் வந்தது.
பெரும் தேசபக்தி போரின் முதல் நாளிலிருந்து பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. போர் தொடாத ஒரு குடும்பம் கூட இல்லை. இந்த நாளை யாராலும் மறக்க முடியாது, ஏனென்றால் போரின் நினைவு ஒரு தார்மீக நினைவகமாக மாறிவிட்டது, மீண்டும் ரஷ்ய மக்களின் வீரத்திற்கும் தைரியத்திற்கும் திரும்பியது. போர் - இந்த வார்த்தை எவ்வளவு சொல்கிறது. போர் என்பது தாய்மார்கள், நூற்றுக்கணக்கான இறந்த வீரர்கள், நூற்றுக்கணக்கான அனாதைகள் மற்றும் அப்பா இல்லாத குடும்பங்கள், மக்களின் பயங்கரமான நினைவுகள். போரில் இருந்து தப்பிய குழந்தைகள் தண்டிப்பவர்களின் அட்டூழியங்கள், பயம், வதை முகாம்கள், ஒரு அனாதை இல்லம், பசி, தனிமை, ஒரு பாரபட்சமான பற்றின்மை வாழ்க்கை ஆகியவற்றை நினைவுபடுத்துகிறார்கள்.
போருக்கு ஒரு பெண் முகம் இல்லை, குழந்தைத்தனமான முகம். இதை விட பொருந்தாத ஒன்று உலகில் இல்லை - போரும் குழந்தைகளும்.
வெற்றியின் 70வது ஆண்டு விழாவை கொண்டாட நாடு முழுவதும் தயாராகி வருகிறது. அந்த மறக்க முடியாத பேரழிவைப் பற்றி பல புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஏராளமான திரைப்படங்கள் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன. ஆனால் என் வாழ்நாள் முழுவதும் என் நினைவில் மிகவும் தெளிவான மற்றும் உண்மையாக இருக்கும் என் பெரியம்மா கிரிலிச்சேவா வாலண்டினா விக்டோரோவ்னாவின் போர் பற்றிய கதைகள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் இப்போது உயிருடன் இல்லை.
அவளுடைய அம்மா ஆண்களுக்குப் பதிலாக குதிரையில் இரவும் பகலும் வயலில் வேலை செய்தாள்.இராணுவத்திற்காக ரொட்டி வளர்க்கிறது, அதை தானே சாப்பிட உரிமை இல்லை. ஒவ்வொரு ஸ்பைக்கும் கணக்கிடப்பட்டது.வறுமையில் வாடினார்கள். அங்கே எதுவும் இல்லை. இலையுதிர்காலத்தில் கூட்டுப் பண்ணை உருளைக்கிழங்கை தோண்டி எடுப்பார்கள், வசந்த காலத்தில் மக்கள் வயலை தோண்டி, அழுகிய உருளைக்கிழங்கை எடுத்து சாப்பிடுவார்கள். வசந்த காலத்தில், அவர்கள் கம்பு கடந்த ஆண்டு spikelets சேகரிக்கப்பட்ட, acorns, quinoa சேகரிக்கப்பட்ட. மில்லில் ஏகோர்ன்கள் அடிக்கப்பட்டன. ரொட்டி மற்றும் கேக்குகள் quinoa மற்றும் தரையில் acorns இருந்து சுடப்பட்டது. நினைவில் கொள்வது கடினம்!
போரின் போது, என் பெரியம்மாவுக்கு 16 வயது. அவளும் அவளுடைய தோழியும் ஒரு மருத்துவமனையில் செவிலியராகப் பணிபுரிந்தார்கள். எத்தனை இரத்தம் தோய்ந்த கட்டுகள் மற்றும் தாள்கள் கழுவப்பட்டன. காலை முதல் மாலை வரை அயராது உழைத்தார்கள், ஓய்வு நேரத்தில் செவிலியர்களுக்கு நோயுற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள உதவினார்கள். அவர்களின் எண்ணங்களில் ஒன்று இருந்தது: அது எப்போது முடிவடையும், அவர்கள் வெற்றியை நம்பினர், சிறந்த காலங்களில் நம்பினர்.
அந்த நேரத்தில் மக்கள் அனைவரும் நம்பிக்கை, வெற்றியில் நம்பிக்கையுடன் வாழ்ந்தனர். இளம் வயதிலேயே போரில் உயிர் பிழைத்த அவள், ஒரு ரொட்டியின் விலையை அறிந்தாள். நான் அவளைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறேன்! அவளுடைய கதைக்குப் பிறகு, எங்கள் கிரகத்தில் வாழ்ந்த அனைத்து மக்களின் முக்கிய கனவு ஒன்று என்பதை நான் உணர்ந்தேன்: "போர் இல்லை என்றால். உலக அமைதி!". அமைதியான வாழ்க்கை தொடரவும், குழந்தைகள் அமைதியாக தூங்கவும், மக்கள் மகிழ்ச்சியாகவும், நேசிக்கவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க, பெரும் தேசபக்தி போரின் முனைகளில் போராடி இறந்த அனைவருக்கும் நான் தலைவணங்க விரும்புகிறேன்.
யுத்தம் மில்லியன் கணக்கான, பில்லியன் கணக்கான மக்களின் உயிரைப் பறிக்கிறது, அவர்களின் விதிகளை மாற்றுகிறது, எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் கூட இழக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல நவீன மக்கள் இந்த கருத்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், எந்தவொரு போரும் என்ன பயங்கரத்தை கொண்டுவருகிறது என்பதை உணரவில்லை.
மாபெரும் தேசபக்திப் போர்... இந்த பயங்கரமான போரைப் பற்றி எனக்கு என்ன தெரியும்? அது மிக நீண்டதாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது என்று எனக்குத் தெரியும். அவ்வளவு பேர் இறந்தனர். 20 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக! எங்கள் வீரர்கள் துணிச்சலானவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் உண்மையான ஹீரோக்களைப் போலவே செயல்பட்டனர்.
போராடாதவர்களும் வெற்றிக்காக எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சண்டையிட்டவர்களுக்கு ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகள், உடை, உணவு, மருந்து தேவை. இதையெல்லாம் பெண்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் பின்புறத்தில் இருந்த குழந்தைகள் கூட செய்தனர்.
நாம் ஏன் போரை நினைவுகூர வேண்டும்? பின்னர், இந்த மக்கள் ஒவ்வொருவரின் சுரண்டல்களும் நம் உள்ளத்தில் என்றென்றும் வாழ வேண்டும். தயக்கமின்றி, நம் வாழ்வுக்காக, நம் எதிர்காலத்திற்காகத் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தவர்களை நாம் அறிந்து, நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மதிக்க வேண்டும், பாராட்ட வேண்டும், போற்ற வேண்டும்! இதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ளாதது என்ன பரிதாபம். படைவீரர்கள் கொடுத்த வாழ்க்கையை அவர்கள் மதிப்பதில்லை, போர் வீரர்களையே பாராட்டுவதில்லை.
இந்த போரை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், வீரர்களை மறந்துவிடாதீர்கள், நம் முன்னோர்களின் சுரண்டல்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ள வேண்டும்.
உலகின் மிக பயங்கரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று போர். போர் என்பது வலி, பயம், கண்ணீர், பசி, குளிர், சிறைபிடிப்பு, வீடு இழப்பு, அன்புக்குரியவர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் முழு குடும்பமும்.
லெனின்கிராட் முற்றுகையை நினைவில் கொள்வோம். மக்கள் பட்டினியால் மடிந்தனர். நகரத்தில் உள்ள அனைத்து விலங்குகளும் தின்றுவிட்டன. யாரோ ஒருவரின் தந்தைகள், கணவர்கள், மகன்கள், சகோதரர்கள் முன்னணியில் சண்டையிட்டனர்.
போரின் போது பல ஆண்கள் இறந்தனர், இந்த இருண்ட காலத்தில், தந்தையின்மை மற்றும் விதவைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. ஒரு பெண், போரில் இருந்து தப்பிய பின்னர், தனது மகன் அல்லது மகன்கள் இறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் ஒருபோதும் வீட்டிற்குத் திரும்பமாட்டார்கள் என்பதைக் கண்டறிந்தால் அது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது. ஒரு தாய்க்கு இது ஒரு பெரிய வருத்தம், என்னால் தாங்க முடியவில்லை.
போரினால் ஊனமுற்ற பலர் திரும்பினர். ஆனால் போருக்குப் பிறகு, அத்தகைய திரும்புதல் ஒரு வெற்றியாகக் கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் இறக்கவில்லை, நான் சொன்னது போல் பலர் இறந்துவிட்டார்கள்! ஆனால் இந்த மக்களுக்கு அது எப்படி இருந்தது? பார்வையற்றவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் வானத்தையும் சூரியனையும் நண்பர்களின் முகங்களையும் மீண்டும் பார்க்க மாட்டார்கள். பறவைகளின் பாடலையோ, புல்லின் ஓசையையோ, சகோதரி அல்லது அன்பானவரின் குரலையோ கேட்க மாட்டார்கள் என்பதை காது கேளாதவர்கள் அறிவார்கள். அவர்கள் இனி எழுந்திருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் அவர்களின் காலடியில் திடமான நிலத்தை உணர மாட்டார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள கால் இல்லை. அவர்களால் குழந்தையைக் கைகளில் எடுத்து அணைக்கவே முடியாது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள ஆயுதமற்றவர்!
மேலும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், உயிருடன் இருப்பவர்கள் மற்றும் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட பின்னர் பயங்கரமான சிறையிலிருந்து தப்பிக்கும் அனைவராலும் உண்மையான மகிழ்ச்சியான புன்னகையை ஒருபோதும் சிரிக்க முடியாது, மேலும் பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை எவ்வாறு காட்டுவது மற்றும் முகத்தில் முகமூடியை அணிவது என்பதை மறந்துவிடுவார்கள்.
ஆனால் போருக்குப் பிறகு, ஆழமாக சுவாசிப்பது, சூடான ரொட்டி சாப்பிடுவது மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது எவ்வளவு அற்புதமானது என்பதை சாதாரண மக்கள் உணர்கிறார்கள்.
விமர்சனங்கள்
அனஸ்தேசியா, இப்போது நான் உன்னைப் படித்தேன், நீங்கள் எப்போதும் மிகவும் பொருத்தமான ஒரு தலைப்பைப் பிரதிபலித்திருக்கிறீர்கள் என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் குறிப்பாக எங்கள் சிக்கலான காலங்களில் - மனிதகுலத்தின் துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் அரிவாள். பாதிக்கப்பட்டேன், நல்ல இடுகைக்கு நன்றி. படைப்பாற்றலில் நல்ல அதிர்ஷ்டம்.
Proza.ru போர்டல், எழுத்தாளர்கள் தங்கள் இலக்கியப் படைப்புகளை இணையத்தில் பயனர் ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் சுதந்திரமாக வெளியிடுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. படைப்புகளுக்கான அனைத்து பதிப்புரிமைகளும் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது மற்றும் சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. படைப்புகளின் மறுபதிப்பு அதன் ஆசிரியரின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும், அதை நீங்கள் அதன் ஆசிரியர் பக்கத்தில் குறிப்பிடலாம். அடிப்படையில் படைப்புகளின் நூல்களுக்கு ஆசிரியர்கள் மட்டுமே பொறுப்பு
எழுத்து
போர் என்பது துக்கம், கண்ணீர். அவள் ஒவ்வொரு வீட்டையும் தட்டினாள், பிரச்சனையைக் கொண்டு வந்தாள்: தாய்மார்கள் இழந்தனர்
அவர்களின் மகன்கள், மனைவிகள் - கணவர்கள், குழந்தைகள் தந்தை இல்லாமல் இருந்தனர். ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் போரின் சிலுவை வழியாகச் சென்றனர், பயங்கரமான வேதனையை அனுபவித்தனர், ஆனால் அவர்கள் தப்பிப்பிழைத்து வெற்றி பெற்றனர். மனிதகுலம் இதுவரை சந்தித்த அனைத்துப் போர்களிலும் நாம் வெற்றி பெற்றோம். கடினமான போர்களில் தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாத்த மக்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்.
அவர்களின் நினைவில் போர் மிக பயங்கரமான சோக நினைவாக வெளிப்படுகிறது. ஆனால் அது அவர்களுக்கு உறுதிப்பாடு, தைரியம், உடைக்காத ஆவி, நட்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றை நினைவூட்டுகிறது. இந்த பயங்கரமான போரை பல எழுத்தாளர்கள் கடந்து வந்திருக்கிறார்கள். அவர்களில் பலர் இறந்தனர், பலத்த காயமடைந்தனர், பலர் சோதனைகளின் தீயில் உயிர் பிழைத்தனர். அதனால்தான் அவர்கள் இன்னும் போரைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள், அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வலியை மட்டுமல்ல, முழு தலைமுறையின் சோகத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் பேசுகிறார்கள். கடந்த கால படிப்பினைகளை மறப்பதால் ஏற்படும் ஆபத்தைப் பற்றி மக்களுக்கு எச்சரிக்காமல் அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேற முடியாது.
எனக்கு மிகவும் பிடித்த எழுத்தாளர் யூரி வாசிலியேவிச் பொண்டரேவ். அவரது பல படைப்புகளை நான் விரும்புகிறேன்: “பட்டாலியன்கள் நெருப்பைக் கேட்கின்றன”, “கோஸ்ட்”, “லாஸ்ட் வாலிஸ்” மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக “ஹாட் ஸ்னோ”, இது ஒரு இராணுவ அத்தியாயத்தைப் பற்றி சொல்கிறது. நாவலின் மையத்தில் ஒரு பேட்டரி உள்ளது, இது எதிரியை எந்த விலையிலும் ஸ்டாலின்கிராட் நோக்கி விரைந்து செல்ல அனுமதிக்காது. இந்த போர், ஒருவேளை, முன்னணியின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கும், எனவே ஜெனரல் பெசோனோவின் உத்தரவு மிகவும் வலிமையானது: “ஒரு படி பின்வாங்கவில்லை! மற்றும் டாங்கிகளை நாக் அவுட் செய்யவும். மரணத்தை மறந்து நில்லுங்கள்! எந்த சூழ்நிலையிலும் அவளைப் பற்றி நினைக்காதே." போராளிகளும் இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். "அதிர்ஷ்டத்தின் தருணத்தை" கைப்பற்றுவதற்கான லட்சிய விருப்பத்தில், தனது துணை அதிகாரிகளை குறிப்பிட்ட மரணத்திற்கு ஆளாக்கும் தளபதியையும் நாங்கள் காண்கிறோம். போரில் பிறர் உயிரைப் பறிக்கும் உரிமை மிகப் பெரிய, ஆபத்தான உரிமை என்பதை அவர் மறந்துவிட்டார்.
மக்களின் தலைவிதிக்கு தளபதிகளுக்கு ஒரு பெரிய பொறுப்பு உள்ளது, நாடு அவர்களின் வாழ்க்கையை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தது, மேலும் தேவையற்ற இழப்புகள் ஏற்படாதபடி அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு விதி. மேலும் இதை எம். ஷோலோகோவ் தனது "தி ஃபேட் ஆஃப் எ மேன்" என்ற கதையில் தெளிவாகக் காட்டினார். ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், மில்லியன் கணக்கான மக்களைப் போலவே, முன்னால் சென்றார். அவரது பாதை கடினமாகவும் சோகமாகவும் இருந்தது. பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் முள்வேலிகளால் உலகிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட B-14 போர்க் கைதியின் நினைவுகள், அங்கு ஒரு பயங்கரமான போராட்டம் வாழ்க்கைக்காக மட்டுமல்ல, ஒரு கஞ்சிக்காகவும், ஆனால் மனிதனாக இருக்கும் உரிமைக்காகவும் நடந்து கொண்டிருந்தது. , என்றென்றும் அவன் உள்ளத்தில் நிலைத்திருப்பான்.
விக்டர் அஸ்டாஃபீவ் போரில் ஒரு மனிதனைப் பற்றி எழுதுகிறார், அவருடைய தைரியம் மற்றும் உறுதிப்பாடு பற்றி. போரைச் சந்தித்த அவர், அதில் ஊனமுற்றவர், அவரது படைப்புகளில் “மேய்ப்பன் மற்றும் மேய்ப்பன்”, “நவீன ஆயர்” மற்றும் பிறர் மக்களின் சோகமான தலைவிதியைப் பற்றியும், கடினமான முன்னணியில் அவர் தாங்க வேண்டியதைப் பற்றியும் கூறுகிறார். வரி ஆண்டுகள்.
போரிஸ் வாசிலீவ் போரின் தொடக்கத்தில் ஒரு இளம் லெப்டினன்ட் ஆவார். அவரது சிறந்த படைப்புகள் போரைப் பற்றியது, ஒரு நபர் எவ்வாறு ஒரு நபராக இருக்கிறார், இறுதிவரை தனது கடமையை நிறைவேற்றியதன் மூலம் மட்டுமே. "அவர் பட்டியலில் இல்லை" மற்றும் "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சையட்" ஆகியவை நாட்டின் தலைவிதிக்கு தனிப்பட்ட பொறுப்பை உணரும் நபர்களைப் பற்றிய படைப்புகள். வாஸ்கோவ்ஸ் மற்றும் அவரைப் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு நன்றி, வெற்றி கிடைத்தது.
அவர்கள் அனைவரும் "பழுப்பு பிளேக்கை" தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக மட்டுமல்ல, அவர்களின் நிலத்திற்காகவும், நமக்காகவும் போராடினார்கள். அத்தகைய தன்னலமற்ற ஹீரோவின் சிறந்த உதாரணம் வாசிலியேவின் கதையில் நிகோலாய் ப்ளூஷ்னிகோவ் "அவர் பட்டியலில் இல்லை." 1941 ஆம் ஆண்டில், ப்ளூஸ்னிகோவ் ஒரு இராணுவப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் பிரெஸ்ட் கோட்டையில் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டார். அவர் இரவில் வந்தார், விடியற்காலையில் போர் தொடங்கியது. யாருக்கும் அவரைத் தெரியாது, அவர் பட்டியலில் இல்லை, ஏனென்றால் அவரது வருகையைப் புகாரளிக்க அவருக்கு நேரம் இல்லை. இதுபோன்ற போதிலும், அவர் தனக்குத் தெரியாத போராளிகளுடன் கோட்டையின் பாதுகாவலராக ஆனார், மேலும் அவர்கள் அவரை ஒரு உண்மையான தளபதியாகப் பார்த்து அவரது கட்டளைகளை நிறைவேற்றினர். ப்ளூஸ்னிகோவ் கடைசி புல்லட் வரை எதிரியுடன் போராடினார். நாஜிகளுடனான இந்த சமமற்ற போரில் அவரை வழிநடத்திய ஒரே உணர்வு தாய்நாட்டின் தலைவிதிக்கு, முழு மக்களின் தலைவிதிக்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பின் உணர்வு. தனித்து விடப்பட்டாலும், சண்டையை நிறுத்தாமல், இறுதிவரை தன் சிப்பாயின் கடமையை நிறைவேற்றினார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, நாஜிக்கள் அவரைப் பார்த்தபோது, சோர்ந்து, சோர்வாக, நிராயுதபாணியாக, அவர்கள் அவருக்கு வணக்கம் செலுத்தினர், போராளியின் தைரியத்தையும் சகிப்புத்தன்மையையும் பாராட்டினர். ஒரு நபர் எதற்காக, எதற்காகப் போராடுகிறார் என்று தெரிந்தால், அவர்களால் அதிகம், ஆச்சரியப்படும் விதமாக, செய்ய முடியும்.
சோவியத் மக்களின் சோகமான விதியின் கருப்பொருள் இலக்கியத்தில் ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாது. போரின் கொடூரங்கள் மீண்டும் வருவதை நான் விரும்பவில்லை. குழந்தைகள் அமைதியாக வளரட்டும், வெடிகுண்டு வெடிப்புகளுக்கு பயப்படாமல், செச்சினியா மீண்டும் மீண்டும் வரக்கூடாது, அதனால் தாய்மார்கள் தங்கள் இறந்த மகன்களுக்காக அழ வேண்டியதில்லை. மனித நினைவகம் நமக்கு முன் வாழ்ந்த பல தலைமுறைகளின் அனுபவங்களையும், ஒவ்வொருவரின் அனுபவத்தையும் சேமிக்கிறது. "நினைவகம் காலத்தின் அழிவு சக்தியை எதிர்க்கிறது" என்று டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் கூறினார். இந்த நினைவாற்றலும் அனுபவமும் நமக்கு இரக்கம், அமைதி, மனிதநேயம் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கட்டும். நமது சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக யார், எப்படிப் போராடினார்கள் என்பதை நாம் யாரும் மறந்துவிடக் கூடாது. நாங்கள் உங்களுக்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம், சிப்பாய்! செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள புல்கோவோ உயரங்களிலும், கியேவுக்கு அருகிலுள்ள டினீப்பர் செங்குத்தானிலும், லடோகாவிலும், பெலாரஸின் சதுப்பு நிலங்களிலும் இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் புதைக்கப்படாத நிலையில், போரிலிருந்து திரும்பாத ஒவ்வொரு சிப்பாயையும் நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். அவர் எந்த விலையில் வெற்றி பெற்றார் என்பதை நினைவில் கொள்க. எனக்காகவும், லட்சக்கணக்கான என் நாட்டவர்களுக்காகவும், என் முன்னோர்களின் மொழி, கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றை அவர் பாதுகாத்தார்.
