Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

1251 ஆம் ஆண்டில், Meaux இன் மடாதிபதியும், யார்க்கில் உள்ள செயின்ட் மேரிஸ் அபேயின் மடாதிபதியும் சில இலாபகரமான வணிகத்தை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமைக்காக ஒருவருக்கொருவர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். அதே நேரத்தில், மடாதிபதிகள் வாதிடவில்லை - இது ஒரு உண்மையான போர்.

ஆங்கிலச் சட்டத்தின்படி, சொத்துப் பிரச்சினையை நீதிமன்றத்தால் தீர்மானிக்க முடியாவிட்டால், அது சண்டை மூலம் தீர்க்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் ஒரு போராளியை (சாம்பியன்) பணியமர்த்தினார் - அந்த நேரத்தில் போர்வீரர்களுக்கு ஒரு சந்தை இருந்தது, அதில் சிறந்தவர்களின் நற்பெயர் மற்ற பக்கத்தை எளிதில் பயமுறுத்தும் மற்றும் சண்டையிடும் முடிவை கைவிடச் செய்யும்.

இது காட்டுமிராண்டித்தனமானது என்று மக்கள் நினைக்கவில்லை, ஏனெனில் இது சட்டச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும். போரின் போது நீதிமன்றத்தின் பிரதிநிதி ஒருவர் இருந்தார், மன்னரின் பெயரைக் கூறி ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கைச் செய்தார், இதன் போது அவர் தலையிட்டு அதன் கூற்றுகளில் நேர்மையான பக்கத்திற்கு வெற்றியைக் கொண்டுவருமாறு கடவுளை அழைத்தார். அந்தக் காலத்தின் தனித்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, போர்கள் ஒரு எதிர்பாராத அரங்கில் நடந்திருக்கலாம். ஆனால் பிற்காலத்தில், இங்கிலாந்தில் ஒரு சண்டை மூலம் நீதிமன்றம் பார்வையாளர்களுக்கான ஸ்டாண்டுகளுடன் சிறப்பு அரங்குகளில் (பட்டியல்கள்) நடத்தத் தொடங்கியது.

அபோட் மோ அதிக பணம் செலுத்திய போதிலும், அவரது போராளி மோசமாக போராடினார். தோல்வி தவிர்க்க முடியாதது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்ததும், போரிடும் மடாதிபதிகளின் பிரதிநிதிகள் ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வந்தனர்.

நெருப்பு மற்றும் நீர் மூலம் சோதனை

கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் மற்றும் மான்டி பைத்தானில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் கற்பனையானவை என்றாலும், ஒரு சந்தேக நபர் தெய்வீக தீர்ப்பை எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலைகள் மிகவும் பொதுவானவை.

நீதியரசர்கள் மற்றும் சமூகம் சட்டத்தை மீறுவதாக சந்தேகிக்கப்படுபவர்களுக்கு பல்வேறு வகையான சோதனைகள் மனித கற்பனையால் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டன. இடைக்கால ஐரோப்பாவில், குற்றம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் சிவப்பு-சூடான இரும்பினால் எரிக்கப்பட்டனர் அல்லது ஒரு குளத்தில் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர். பைபிளில் இருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டில், ஒரு பாதிரியார் விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு பெண்ணை "கசப்பான நீரால்" சோதித்தார், இது குற்றவாளிகள் மற்றும் அப்பாவி பெண்களை வித்தியாசமாக பாதித்தது. 1800 களில் இந்தியாவில், மற்றொரு கொடூரமான சித்திரவதை இருந்தது. ஒரு நபர் ஒரு பெரிய கம்பத்தில் தொங்கவிடப்பட்டார், மேலும் ஒரு சுமை (ஒரு பெரிய அளவு களிமண்) அவரது கால்களில் இணைக்கப்பட்டு, பின்னர் மேலே இழுக்கப்பட்டது. லைபீரியாவில், மனித உரிமை அமைப்புகள் சந்தேகத்திற்குரிய நபர்களை சிவப்பு-சூடான கத்தியால் காயப்படுத்தும் நடைமுறையை இன்றுவரை கண்டுபிடித்துள்ளன. ஒவ்வொரு வழக்கிலும், அது ஒரு குற்றத்திற்கான தண்டனை அல்ல, ஆனால் சித்திரவதை.

மக்களுக்கு விஷம் கொடுப்பதும், நீரில் மூழ்கி இறக்காதவர்களை இழிவுபடுத்துவதும், சுடு இரும்பினால் எரிக்கப்பட்டவர்களை காயப்படுத்தாமல் விட்டுவிடுங்கள் என்று கடவுளை அழைப்பதும்... சடங்கு படுகொலை போலத்தான் தெரிகிறது. இருப்பினும், இது பெரும்பாலும் ஒரு நியாயமான செயல்முறையாக இருந்தது.

உதாரணமாக, இடைக்கால ஐரோப்பாவில், ஒரு குற்றச்சாட்டிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக (பெரும்பாலும் கிராமப்புறங்களில் நீதிபதிகள் அல்லது முறையான விசாரணைகள் இல்லாத கிராமப்புறங்களில்) முக்கிய வழி, சந்தேக நபர், சாட்சிகள் அல்லது சந்தேக நபரை அறிந்தவர்களிடம் கேட்பது. அவனுடைய குற்றத்தையோ அல்லது குற்றமற்றவனாகவோ சத்தியம் செய். இந்த பிரமாணங்கள் கடவுளுக்கு உரைக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு நீண்ட சடங்கு செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக உருவாக்கப்பட்டது, இன்று சில அறிஞர்கள் பொய் கண்டுபிடிப்பாளருடன் ஒப்பிடுகின்றனர். சத்தியப்பிரமாணம் செய்தவர்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும் போது, ​​சந்தேக நபர் நம்பகமற்றவராகக் கருதப்படும்போது அல்லது வேறு காரணங்களுக்காக அவர் நம்பகத்தன்மையற்றவராக இருக்கும்போது மட்டுமே நீதிபதிகள் விசாரணைகளை நாடினர்.

சாராம்சத்தில், மக்கள் தங்களால் முடிவெடுக்க முடியாதபோது மட்டுமே கடவுளிடம் கேட்டார்கள்.

லீசனின் கோட்பாடு

"உள்ளார்ந்த நீதி" மீதான நம்பிக்கை பொதுவானது என்றும், தெய்வீகத் தீர்ப்பை நாடுவது அதிக அதிகாரம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது என்றும், சிறிய சமூகங்களால் குற்றவாளியின் குற்றத்திற்கான ஆதாரம் இல்லாததால் அவரை விடுதலை செய்ய அனுமதிக்க முடியவில்லை என்றும் அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். ஒருவேளை அதனால்தான் ஐரோப்பியர்கள் ஒரு அதிசயம் செய்ய வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் கடவுளிடம் திரும்புவதன் மூலம் அடிக்கடி சர்ச்சைகளைத் தீர்த்துக் கொண்டனர்.

ஆனால் மக்கள் சித்திரவதையை நாடியபோதும், அது அரிதாகவே மரண தண்டனையாக இருந்தது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஐரோப்பாவில் இதுபோன்ற வழக்குகளை விவரிக்கும் தரவுகளின் மறுஆய்வு, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட சந்தேக நபர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் குற்றமற்றவர்கள் என்று கண்டறியப்பட்டது.

இது எப்படி சாத்தியம்? சூடான இரும்பு சித்திரவதை மூலம் தங்கள் குற்றமற்றவர்கள் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டிய பல மக்கள் ஏன் இருந்தனர்?

குறைந்தபட்சம் ஐரோப்பாவில், பாதிரியார்கள் முடிவுகளைக் கையாண்டார்களா என்ற சந்தேகம் உள்ளது. கடவுளின் தீர்ப்பு பல நாட்கள் நீடித்தது மற்றும் கடுமையான சடங்குகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் பொருளாதார நிபுணர் பீட்டர் லீசன் சுட்டிக்காட்டியபடி, அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி பாதிரியார்களுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது. சூடான இரும்பினால் ஏற்படும் காயங்களை கட்டுப்போடலாம், மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு பாதிரியார் கடவுள் அவர்களைக் குணப்படுத்திவிட்டாரா என்று சோதித்தார். ஒப்புக்கொள்கிறேன், மிகவும் அகநிலை தீர்ப்பு. பாதிரியார்கள் மற்றும் நீதிபதிகள் கூட அரிதாகவே பெண்களை தண்ணீரால் சோதித்தனர். பெண்களிடம் (சராசரியாக) உடல் கொழுப்பின் சதவீதம் அதிகமாக இருப்பதால், ஆண்களைக் காட்டிலும் அவர்களை அதிக மிதக்க வைக்கிறது, மேலும் அவர்கள் நீரில் மூழ்கவில்லை என்பது அவர்களின் குற்றத்தை நிரூபித்தது.

பாதிரியார்கள் முடிவுகளை பொய்யாக்க முடியும், ஏனென்றால் அவர்கள் குற்றம் நிரூபிக்க முடியாத ஒரு தண்டனையாக மக்களை சோதனைக்கு உட்படுத்த விரும்பினர். அல்லது கடவுளின் தீர்ப்பு மிகவும் இரக்கமுள்ள தண்டனையாக இருக்கலாம், குறிப்பாக நியாயமற்ற சட்டங்களின் சூழ்நிலையில். கிங் வில்லியம் ரூஃபஸுக்குச் சொந்தமான ஐம்பது மான் வேட்டைக்காரர்கள் கடவுளின் தீர்ப்பால் சோதிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் அழைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது, "இது என்ன? கடவுளின் தீர்ப்பின் நீதியா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தொடர்ந்து நம்பும் ஒரு மனிதனை அழிக்க.

எவ்வாறாயினும், லீசனின் கோட்பாடு என்னவென்றால், பாதிரியார்கள் கொடூரமான சித்திரவதைகளை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தி யார் தவறு செய்தார்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கிறார்கள். பக்தியுள்ள மக்களில், அப்பாவி மக்கள் மட்டுமே தங்கள் குற்றமற்றவர்கள் என்பதை சோதனை மூலம் நிரூபிக்கும்படி கேட்கப்படுவார்கள். சந்தேக நபரை நிரபராதி எனக் கண்டறியும் விதத்தில் பாதிரியார்கள் பொதுவாக முடிவுகளை விளக்குவது ஏன் என்பதை இது விளக்குகிறது. ஒவ்வொரு சித்திரவதையும் ஒரு அதிசயத்தில் முடிந்தால், நிச்சயமாக, மக்கள் சந்தேகம் கொள்வார்கள்.

மற்றொரு பிரச்சனை நாத்திகர்கள். இந்தப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான திறவுகோல், பாதிரியார்கள் (நனவோ அல்லது அறியாமலோ) சரியான அளவு மக்களைக் கண்டிக்க வேண்டும் என்று லீசன் பரிந்துரைக்கிறார். அதிகமான மக்கள் கடவுளின் தீர்ப்பால் சோதிக்கப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அது சமூகம் சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தது என்பதற்கான அறிகுறியாகும், எனவே கடவுள் பயத்தை மீண்டும் ஏற்படுத்தவும், அவிசுவாசிகளைக் கட்டுப்படுத்தவும் பாதிரியார் அதிகமான மக்களை நியாயந்தீர்க்க வேண்டும். ஐரோப்பிய சித்திரவதை பற்றிய ஒரு ஆய்வின் முடிவுகள், 63% சந்தேக நபர்கள் குற்றவாளிகள் அல்ல என்று கண்டறியப்பட்டது. ஒருவேளை இது சரியான விகிதமாக இருக்கலாம்.

கடவுளின் தீர்ப்பின் விசாரணையின் போது நீண்ட மத சடங்குகள் பாதிரியார்களுக்கு சந்தேகம் உள்ளவர்களை பயமுறுத்துவதற்கும் அவிசுவாசிகளை அடையாளம் காண்பதற்கும் போதுமான நேரத்தை அளித்தன. சோதனைக்கு முன், சந்தேக நபர்கள் துறவிகளைப் போல மூன்று நாட்கள் வாழ்ந்தனர், மேலும் "அவர்கள் தாராளமாக புனித நீரில் ஊற்றப்பட்டனர் மற்றும் நீண்ட பிரார்த்தனைகளின் உதவியுடன் பண்டைய நீதிமான்களின் தோற்றத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர்." விழாவின் நாளில், பாதிரியார்கள் இது போன்ற ஒரு அறிக்கையை வெளியிடுவார்கள்: "உங்கள் தூய்மையைக் காண்பிப்பீர்கள் என்று உயிருள்ள கடவுளால் நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன்" மேலும் கடவுள் "மூன்று இளைஞர்களை நெருப்புச் சூளையிலிருந்து விடுவித்து, சூசன்னாவை விடுவித்தார்" என்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்டுவார்கள். தவறான குற்றச்சாட்டு." அது உறுதியானதாக இருந்திருக்க வேண்டும்.

இன்று சித்திரவதை என்பது குற்றவாளிகளை அடையாளம் காண்பதற்கான நம்பிக்கையற்ற தவறான வழியாகத் தோன்றினால், தற்போதைய நீதி அமைப்பின் நம்பகத்தன்மையைப் பாருங்கள்: 1973 மற்றும் 2004 க்கு இடையில் அமெரிக்க மரண தண்டனைக் கைதிகளில் 4% பேர் தவறாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டதாக வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு ஒன்று கண்டறிந்துள்ளது.

மரியாதை, செல்வம் மற்றும் நம்பிக்கைக்காக

சித்திரவதையின் பயன்பாடு ஐரோப்பிய சமுதாயத்தில் 800 முதல் 1300 வரை உச்சத்தை எட்டியது. சித்திரவதை ஒரு கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட பேகன் பாரம்பரியம், மற்றும் மதகுருமார்கள் இறுதியாக 2015 இல் மட்டுமே அத்தகைய நீதி முறையை சர்ச் ஆதரிக்கவில்லை என்பதை நிரூபிக்க முடிந்தது. அற்புதம் செய்ய கடவுளிடம் கேட்பது பாவம் என்று வாதிட்டனர். சர்ச்சின் அதிகாரம் இல்லாத நிலையில், சித்திரவதை படிப்படியாக அதன் சட்டபூர்வமான தன்மையை இழந்து நடுவர் மன்றத்தின் விசாரணையால் மாற்றப்பட்டது.

விஞ்ஞானிகள், ஒரு விதியாக, சித்திரவதைகளின் எண்ணிக்கையில் குறைவு, மக்கள்தொகையின் கல்வியறிவின் வளர்ச்சி, அறிவியல் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றின் பரவலுக்கு காரணம் என்று கூறுகின்றனர். பொருளாதாரக் கண்ணோட்டத்தில் இந்த உண்மையைக் கருதும் அறிஞர்கள், ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்த நடுவர் மன்ற விசாரணைகளை நடத்துவதற்கான ஆதாரங்களும் அதிகாரங்களும் அரசுக்கு இருக்கும்போது சித்திரவதை பயன்படுத்தப்படுவது நிறுத்தப்பட்டது என்று கூறுகின்றனர். கூடுதலாக, சித்திரவதை ஒரு "பழங்குடி பாரம்பரியம்" மற்றும் "சுயராஜ்ய நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் வருகையுடன் காணாமல் போனது, அதன் நகர சாசனங்கள் பெரும்பாலும் ரோமானிய சட்டத்தின் மறுமலர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை" என்று ஆராய்ச்சியாளர் ரிச்சர்ட் டபிள்யூ. லாரிவியர் எழுதுகிறார். ஒரு தொழில்முறை நீதித்துறை மற்றும் வலுவான அரசாங்கத்தை பராமரிக்க போதுமான ஆதாரங்கள் உள்ளாட்சிகளுக்கு இருக்கும் வரை, கடுமையான சித்திரவதைகள் பெரும்பாலும் சிறந்த மற்றும் அணுகக்கூடிய சட்ட கருவியாக மாறியது.

இந்த யோசனை நீதிமன்ற சண்டைக்கும் பொருந்தும்.

சித்திரவதையை விட போர் (சண்டை) சோதனைகள் குறைவாகவே இருந்தன, ஆனால் ஐரோப்பாவில் அவற்றின் எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தன. இத்தகைய சண்டைகளில், சொத்து தகராறுகள் முக்கியமாக தீர்க்கப்பட்டன: நீதிபதி அல்லது உள்ளூர் அதிகாரம் இரு தரப்பினருக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளைத் தீர்க்க முடியாத சூழ்நிலைகள் "அவர் கூறினார், அவர் கூறினார்".

சித்திரவதை போலல்லாமல், போர் மூலம் சோதனைகள் வழக்கில், விஞ்ஞானிகள் உண்மையை நிறுவப்பட்டது எப்படி ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்க முடியாது. கோட்பாட்டில், நேர்மையான பக்கத்தை வெல்ல கடவுள் உதவ வேண்டும். நடைமுறையில், வலிமையான போர்வீரன், அல்லது சிறந்த போர்வீரனை வேலைக்கு அமர்த்தக்கூடிய பணமுள்ள நபர், வழக்கில் வெற்றி பெற்றுள்ளார். ரொமாண்டிசேஷன் செய்யத் தகுதியற்ற மற்றொரு வரலாற்று எடுத்துக்காட்டில், சண்டையின் சோதனைகள் பொதுவாக போராளிகளில் ஒருவரை விட்டுக்கொடுப்பதில் முடிவடைந்தது, மேலும் மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக போராளிகள் கிளப் போன்ற பலவீனமான ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதை நீதிபதிகள் அடிக்கடி உறுதி செய்தனர்.

இருப்பினும், போர் சோதனைகள் மிகவும் உதவிகரமாக இருந்தன என்ற முடிவுக்கு லீசன் வருகிறார். மேலும் அவற்றின் பலன்களை பொருளாதார நிபுணர்கள் மதிப்பீடு செய்யலாம்.

நிலப்பிரபுத்துவ ஐரோப்பாவில், நிலத்தை வாங்குவதும் விற்பதும் கடினமாக இருந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, இங்கிலாந்தில், மன்னர் அனைத்து நிலங்களையும் சொந்தமாக வைத்திருந்தார் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு நில உரிமைகளை விநியோகித்தார், அவர்கள் தங்கள் நிலத்தின் ஒரு பகுதியை சமுதாயத்தின் குறைந்த உறுப்பினர்களுக்கு மாற்றவோ அல்லது விற்கவோ உரிமை பெற்றனர். ஒரே நிலத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருந்ததால், அதை விற்பதில் சிரமம் ஏற்பட்டது.

உரிமையின் உரிமையை யாராவது சவால் செய்தபோது, ​​​​நீதிமன்றம் ஒரு புதிய சூழ்நிலையை உருவாக்கியது: அந்த நபர் நிலத்தைப் பெறுவதற்கு நிறைய பணம் செலவழிக்கத் தயாராக இருந்தார். அத்தகைய நபர் ஒரு போராளிக்கு அதிக பணம் செலவழிக்கலாம் அல்லது அனைத்து போராளிகளையும் வேலைக்கு அமர்த்தி வாதத்தில் வெற்றி பெறலாம். பொருளாதாரக் கண்ணோட்டத்தில், இது ஒரு தீர்க்க முடியாத சர்ச்சையின் சிறந்த முடிவாகும்.

இருப்பினும், சட்ட அமைப்புக்கு வெளியே சண்டைகள் மிகவும் பொதுவானவை. மிகவும் பிரபலமான சண்டைகள் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தையவை. அவற்றின் படைப்பாளிகள் சச்சரவுகளைத் தீர்ப்பதற்கு முறையான சண்டை விதிகளின் தொகுப்பை வகுத்தனர், முடிவில்லாத மோதல்களைத் தடுக்கவும், தலைமுறை தலைமுறையாக பழிவாங்குவதையும் தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. விதிகள் நல்ல போராளிகளின் நன்மைகளை குறைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. டூலிங் பிஸ்டல்களின் வருகையுடன் இது கொஞ்சம் எளிதாகிவிட்டது, இதன் மோசமான துல்லியம் ஒரு சண்டையில் வெற்றியை அதிர்ஷ்டத்துடன் ஒப்பிடும்படி செய்தது. பத்திரிகையாளர் ஆர்தர் கிரிஸ்டல் எழுதுவது போல், "கௌரவ சண்டையானது கட்டுப்பாடற்ற வன்முறையைக் குறைக்க வேண்டும்... வன்முறையில் ஈடுபடுவதற்கு முன் மக்களை ஒருமுறைக்கு இருமுறை சிந்திக்க வைக்க வேண்டும்."

அது வேலை செய்யவில்லை. இன்று ஐபோன் வைத்திருப்பது போல் டூயல்கள் ஒரு நிலை சின்னமாக மாறிவிட்டன. சில நேரங்களில் சண்டைகள் பாசாங்குத்தனமான நிகழ்ச்சிகளாக இருந்தன; மார்க் ட்வைன் ஒருமுறை பிரான்சில் சண்டையிடும் பார்வையாளர்கள் தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பிற்காக டூயலிஸ்ட்களின் மேல் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்று கேலி செய்தார். ஆனால் தீவிரமாக பேசினால், மக்கள் மரியாதைக்காக இறந்தனர். 1589 மற்றும் 1610 க்கு இடையில் மட்டும், சுமார் 6,000 பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சண்டையில் இறந்தனர். அமெரிக்காவில், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் காங்கிரஸ்காரர்கள் அதே காரணத்திற்காக பொறாமைப்படக்கூடிய வழக்கமான முறையில் இறந்தனர். ஹாமில்டன் பற்றி நாம் அனைவரும் அறிவோம். ஆபிரகாம் லிங்கன் தனது நண்பரின் இராஜதந்திரத்தால் கடைசி நேரத்தில் தவிர்க்கப்பட்ட சண்டை சவாலை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அதனால்தான் நவீன மக்கள் பெரும்பாலும் டூயல்களை ஒரு சமூக நிகழ்வாகப் பார்க்கிறார்கள், இதில் முட்டாள்தனமான கருத்து வேறுபாடுகளால் இறந்துபோகும் மனநலம் குன்றியவர்கள். (நீங்களும் உங்கள் நண்பரும் சமீபத்திய மார்வெல் திரைப்படத்தைப் பற்றி வாதிடுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.)

ஆனால் சித்திரவதையைப் போலவே, இந்த பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கான காரணங்களைத் தேடிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பொருளாதார வல்லுநர்கள் சுவாரஸ்யமான முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, பொருளாதார வல்லுநர்கள் ராபர்ட் ரைட் மற்றும் கிறிஸ்டோபர் கிங்ஸ்டன், அமெரிக்க தெற்கில் மரியாதை என்ற கருத்து ஒரு முட்டாள், தெளிவற்ற கருத்து அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளாதார காரணி என்று வாதிடுகின்றனர், மேலும் டூலிங் நிறுவனம் ஒரு முக்கியமான முறைசாரா சட்ட நிறுவனம்.

தோட்ட உரிமையாளர்கள் தொடர்ந்து கடன் வாங்குவதை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வது தொடங்குகிறது. அவர்கள் பயிர்களை விற்பனை செய்ய பெரும் தொகையை முதலீடு செய்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒரு பருவத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே பணம் சம்பாதித்தனர். அதே நேரத்தில், நீதிமன்றங்களும் சட்ட அமைப்புகளும் கடன் தகராறுகளைத் தீர்க்கும் திறன் குறைவாகவே இருந்தன. மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருத்தல் என்பது உங்கள் கடன் கடமைகள் தொடர்பாக மனசாட்சியுடன் இருக்க வேண்டும் - வணிக பரிவர்த்தனைகளுக்கு தேவையான நிபந்தனை.

ஆனால் ஏன் சண்டை? ஒருபுறம், அது பொதுவில் இருந்தது. வரவிருக்கும் சண்டைகள் பற்றி செய்தித்தாள்கள் தெரிவிக்கின்றன. மேலும் அவர்களைப் பற்றிய தகவல்கள் வேகமாக பரவின. நன்றாகச் செயல்படும் நீதிமன்றங்கள் இல்லாத நிலையில், தோட்ட உரிமையாளர் அல்லது கந்துவட்டிக்காரரால் ஒடுக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தவர்கள் ஒரு சண்டையை ஒரு தீர்வாக எடுத்துக் கொண்டனர். இது அவர்களின் வணிக நற்பெயருக்கு ஒரு பொது சவாலாக இருந்தது.

சவாலை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், ஒரு நேர்மையான மனிதர் (ஒருவேளை மோசமான அறுவடை காரணமாக கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியவில்லை) தனது நேர்மையை நிரூபிக்க ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. சண்டையின் சம்பிரதாயங்கள் மற்றும் வினாடிகளை எண்ண வேண்டிய அவசியம் நீண்ட நேரம் எடுத்ததால், சண்டை உண்மையில் நடைபெறுவதற்கு முன்பு ஒரு சமரசத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்த முடிந்தது.

ஒரு முடிவுக்கு பதிலாக

கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸின் கற்பனை உலகில் இருப்பது போல், நமது உலகத்திலும், சண்டை, சண்டைகள் மற்றும் சித்திரவதைகள் ஆகியவற்றின் சோதனைகள் அபத்தமான, நியாயமற்ற தப்பெண்ணங்களாகத் தெரிகிறது. அதுதான் அவை. இருப்பினும், பல வழிகளில், நேரக் கட்டுப்பாடுகள் கொடுக்கப்பட்டால், துஷ்பிரயோகத்திற்கான சாத்தியம் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் சர்ச்சையைத் தீர்ப்பதற்கான சிறந்த வழியை வழங்க முடியும்.

இது எவ்வளவு அற்பமானதாக இருந்தாலும், நவீன சட்ட அமைப்பின் பல அம்சங்கள் எதிர்கால வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு சமமாக அபத்தமாகத் தோன்றலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு.

பின்னர் எல்லாம் ஒரு எளிய கொள்கையின்படி சென்றது. முதல் சோதனை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, அது எதைக் கொண்டுள்ளது என்பது இன்னும் தெரியவில்லை, ஆனால் போட்டியின் வருகை தரும் பங்கேற்பாளர்கள் எவ்வளவு தீவிரமாக தயாராகி வருகிறார்கள் என்பதைப் பார்த்தால், அது எதற்கும் நல்ல வழிவகுக்கவில்லை. பயிற்சி அறைகளைச் சுற்றி நடப்பது பயமாக இருந்தது, மந்திரங்கள் அங்கு பறந்தன அல்லது ஏதாவது வெடித்தன, எனவே பேராசிரியர் டக்ள்ஸ் வகுப்பறைகளில் நடைமுறை பயிற்சிகளை நடத்த வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அது பாதி பிரச்சனை, உண்மையான பிரச்சனை என்னவென்றால், ஆர்வமுள்ளவர்களும்... ஆர்வமாக இருந்தார்கள்.
க்வெண்டோலின் ஒரு மாடியிலிருந்து இன்னொரு தளத்திற்கு ஓட வேண்டியிருந்தது, அதே நேரத்தில் இரு பள்ளிகளின் மாணவர்களின் பார்வையில் இருந்து மறைந்தார். ஆனால் இந்த ஓடுதலுக்கு அதன் சொந்த அர்த்தம் இருந்தது: நேர்மையாக, அந்த பெண் இரண்டு பேரிடமிருந்து ஓடிக்கொண்டிருந்தாள். முதலாவது, நிச்சயமாக, பிளேக், அவர் மிகவும் ஒட்டிக்கொண்டவராக மாறினார், இரண்டாவது ராஸ்மஸ்; யாரோ, மற்றும் க்வென் வேண்டுமென்றே அவனிடமிருந்து மறைந்தார், அவர் அவளைக் கூட பார்க்க மாட்டார் என்று பயந்தார், ஆனால் சில சமயங்களில் அவள் ஓடிப்போனபோது, ​​​​அவள் முதுகில் நிலைத்திருப்பது அவனது பார்வை என்று அந்தப் பெண்ணுக்குத் தோன்றியது. அமைதியும் அமைதியும் இருந்த ஒரே இடம் ஒரு ஸ்மார்ட் சென்டார் காப்பகமாகும், அது அரிதாக யாரும் உள்ளே செல்லவில்லை; மற்ற உறுப்பினர்கள் உள்ளூர் நூலகங்களைப் பார்வையிட மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தனர், ஆனால் அது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.
கூடுதலாக, நூலகத்தில் மட்டுமே க்வென் ஒரு ஆழமான, சற்று தூசி நிறைந்த நாற்காலியில் நிம்மதியாக தூங்க முடியும், மேலும் அவள் "படிக்கும்" போது யாரும் அவளைத் தொட மாட்டார்கள் என்பதை அறிவார் ...

*****
- அப்படியானால் நீங்கள் போட்டியில் பங்கேற்கிறீர்களா? - கடைசி வரை சிறுமியின் பேச்சைக் கவனமாகக் கேட்ட பிறகு, நினைவிடம் கேட்டார்.
"நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" அந்தப் பெண் கேட்டாள், அவளுடைய ஆழ் உலகில் ஒரு சிறிய அலங்காரத்தைச் சேர்த்தாள்: ஸ்னோஃப்ளேக்ஸ் மாலைகள் மற்றும் ஒரு மந்திர பயிற்சி மைதானம்.
"நிச்சயமாக," அவர் தலையசைத்தார். "உங்களுக்கு சிறந்த ஆற்றல் இருப்பதைக் காட்ட இது ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு மற்றும் இரண்டு சுவாரஸ்யமான மந்திரங்களைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்.
- மந்திரங்கள்? - மகிழ்ச்சியுடன் க்வென் கேட்டார், கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியுடன் துள்ளிக் குதித்தார், இறுதியில் அவளுக்கு சுவாரஸ்யமான ஏதாவது கற்பிக்கப்படும். - என்ன?
-மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.-நினைவகம் சிரித்தது.-ஆனால் அவற்றில் சில உச்சரிக்க கடினமாக இருக்கும், அவற்றுக்கு நேரம் எடுக்கும், ஆனால் இதை நான் இப்போது உங்களுக்கு கற்பிப்பேன்.
"இது?" சிறுமி திகைப்புடன் மீண்டும் சொன்னாள்.
-ஆமாம், மேலும், க்வென், நீங்கள் வாள்வீச்சுக் கலையைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
-ஈஈஈ?!-எதிர்த்தார் க்வென்.-ஏன்?!
-வேலியே தற்காப்புக்கு அடிப்படை.-விளக்கமான நினைவாற்றல்.-நீங்கள் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மந்திரத்தின் உதவியுடன் மட்டுமல்ல. என்னை நம்புங்கள், சண்டையில் மந்திரம் எப்போதும் உங்கள் சிறந்த நண்பர் அல்ல. இப்போது, ​​​​உங்கள் காலத்தில், உங்கள் திறன்களைத் தடுக்கக்கூடிய பல புதிய மந்திரங்கள் உள்ளன. மூன்றாம் உலகத்தில் நடந்த சம்பவமும் உங்கள் சாபமும் அதற்குச் சான்று.
க்வென் தயக்கத்துடன் தலையசைத்தாள், அந்த விரும்பத்தகாத தருணங்களை அவள் இதயத்தில் ஒரு சிறிய வலியால் நெளிந்தபோது, ​​​​அவள் ஒரு வைஸால் அழுத்துவது போல் நெளிந்தாள்; அவளுடைய நண்பர்கள் நெருப்பு வட்டத்தில் பூட்டப்பட்டபோது, ​​அவர்களால் அங்கிருந்து வெளியேற முடியவில்லை, ஏனெனில் சுடர் அவர்களின் திறன்களைத் தடுத்தது. அது க்வெனின் பனிக்கட்டி இல்லாவிட்டால்... அது எங்கே முடிந்திருக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும்.
- ஆனால் ஃபென்சிங் ... - பெண் சிணுங்கினாள் - அது ...!
“ஹ்ம்ம்...” நியாபகம் யோசித்தது. தீவிரமாக, நீங்கள் வாளுடன் சண்டையிடாதபடி நாங்கள் அதை உருவாக்க முடியும் என்று நினைக்கிறேன் ...
"அப்படியானால், ஃபென்சிங் செய்வது முட்டாள்தனம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" க்வென் தனது மனதை மாற்றிவிட்டதாக நினைத்து மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால் ஒரு பம்மர் அவளுக்காக காத்திருந்தார்.
- இல்லை, நீங்கள் என்ன, - அவர் சிரித்தார் - நான் நினைத்தேன், ஒரு பிளேடுக்கு பதிலாக, சிறந்த தற்காப்புக்காக, உங்களுக்கு இரண்டைக் கொடுங்கள்.
"நீங்கள் என்னை கேலி செய்கிறீர்களா?!" அந்த பெண் கூச்சலிட்டாள், ஆனால் அவன் அவள் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை:
"இப்போது நான் உங்களுக்குக் கற்பிக்கும் மந்திரத்திற்குச் செல்வோம்," என்று மெமரி கூறினார், "மிகக் கவனமாகக் கேளுங்கள், க்வென்டோலின். இந்த எழுத்துப்பிழை கடினம் அல்ல, ஆனால் அதிக கவனம் தேவை. மேலும் இது "டோனம் ஏஞ்சலஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ....

பொது மற்றும் தொழிற்கல்வி அமைச்சகம்
Sverdlovsk பகுதி
நகராட்சி அமைப்பு "நகர மாவட்டத்தின் கல்வித் துறை
க்ராஸ்னோடுரின்ஸ்க்
நகராட்சி தன்னாட்சி பொது கல்வி நிறுவனம்
"மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 17"

கல்வித் துறை: மொழியியல்
இயக்கம்: சமூக கலாச்சாரம்
பொருள்: இலக்கியம்

ஆராய்ச்சி திட்டம்:
"டூயல் மூலம் ஹீரோக்களின் சோதனை"

(ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது
M.Yu. Lermontov "நம் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ")

செயல்படுத்துபவர்:
செர்ஜிவ் ஜார்ஜி,
10ம் வகுப்பு மாணவி

மேற்பார்வையாளர்:
ஜுகின்ஸ்காயா ஓல்கா இவனோவ்னா,
ரஷ்ய ஆசிரியர் மற்றும்
இலக்கியம் I வகை

க்ராஸ்னோடுரின்ஸ்க்
2017
உள்ளடக்கம்
அறிமுகம்
I. தத்துவார்த்த பகுதி
1.1.ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை. சண்டையின் விதிகள் மற்றும் மரபுகள்.
டூலிங் குறியீடு.
1.2. ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக ரஷ்ய சண்டையின் அம்சங்கள் ..
1.3. ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் சண்டைகள்..
II. நடைமுறை பகுதி
2.1. ஏ.எஸ். புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்ஸ் (கதை "தி கேப்டனின் மகள்", நாவல் "யூஜின் ஒன்ஜின்").
2.2 M.Yu. லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் சண்டை.
2.3 டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் மற்றும் ஏ. புஷ்கின் மற்றும் எம். லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் அவற்றின் பங்கு
முடிவுரை.
நூல் பட்டியல்
பின் இணைப்பு 1. விளக்க அகராதிகளில் "டூவல்" என்ற வார்த்தையின் பொருள்
இணைப்பு 2. டூலிங் குறியீடுகள்
பின் இணைப்பு 3. ஒரு சண்டையின் அடிப்படைக் கொள்கைகள்
பின் இணைப்பு 4. சண்டை ஆயுதங்கள்
பின் இணைப்பு 5. பிஸ்டல் டூலிங் விருப்பங்கள்
பின் இணைப்பு 6. ஏ.எஸ். புஷ்கின் டூயல்ஸ்
பின் இணைப்பு 7. M.Yu. Lermontov இன் டூயல்கள்
பின் இணைப்பு 8. A.S. புஷ்கின் படைப்புகளில் சண்டை சண்டைகள்
பின் இணைப்பு 9. அட்டவணை: "டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்"
இணைப்பு 10. சொற்களஞ்சியம்
பின் இணைப்பு 11. “ஒரு மாணவரின் கையேடு. "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்டுகள்"

அறிமுகம்
பள்ளியில் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், புத்தகங்களின் பக்கங்களிலும், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலும் நாம் அடிக்கடி சண்டைகளின் அத்தியாயங்களைக் காண்கிறோம். இந்த கல்வியாண்டில், A.S. புஷ்கின் மற்றும் M.Yu. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளைப் படிக்கையில், இரு கவிஞர்களும் தங்கள் படைப்புகளில் சண்டையின் அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கியிருப்பதை நான் கவனித்தேன். ஆனால் கவிஞர்கள் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்று இறந்தனர்.
நான் ஆர்வமாகி, எப்போது சண்டைகள் எழுந்தன என்பதை அறிய விரும்பினேன்; டூயல்களை நடத்தும்போது என்ன விதிகள் இருந்தன; சண்டைக்கான காரணங்கள்; டூயல்களில் என்ன ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன? புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஏன் தங்கள் ஹீரோக்களை ஒரு சண்டையின் சோதனைக்கு உட்படுத்தினார்கள் என்பதுதான் நான் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய மிக முக்கியமான கேள்வி. ஏன் எழுத்தாளர்கள் சண்டையிடுபவரின் உளவியல், அவரது சண்டைக்கு முந்தைய எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், சண்டையின் போது அவரது நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் மீது தங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறார்கள்?
இந்த மற்றும் நான் பதில் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய பிற கேள்விகள் எனது ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பங்களித்தன.
இந்த வேலையின் தலைப்பின் பொருத்தம்:
முந்தைய ஆண்டு, "இலக்கிய ஆண்டு", ரஷ்ய இலக்கியத்துடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க தேதிகளால் குறிக்கப்பட்டது. M.Yu. லெர்மொண்டோவின் பணியின் 175 வது ஆண்டு நிறைவு "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", 185 ஆண்டுகள் "சிறிய சோகங்கள்" ("ஸ்டோன் விருந்தினர்") மற்றும் "டேல்ஸ் ஆஃப் பெல்கின்" ("ஷாட்") A.S. புஷ்கின், 110 ஆண்டுகள் A.I. குப்ரின் "டூயல்" கதை.
2016 A.S. புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையின் ஆண்டு நிறைவு ஆண்டாகும்.
(180 ஆண்டுகள்) டூயல்களின் எபிசோடுகள் இந்த அனைத்து படைப்புகளின் பிரகாசமான பக்கங்கள், ஆசிரியர்கள் டூயல்கள் மற்றும் அவற்றில் பங்கேற்ற ஹீரோக்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
ஒரு சண்டை போன்ற ஒரு நிகழ்வு நம் காலத்திற்கு பொதுவானது அல்ல, ஆனால் ஹீரோக்கள் நம் காலத்தில் பொருத்தமான "மரியாதை", "கண்ணியம்" போன்ற கருத்துக்களை எவ்வாறு பாதுகாத்தனர் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.

ஆய்வின் நோக்கம்: A. புஷ்கின் மற்றும் M. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் கலைப் படைப்புகளில் சண்டையின் படத்தை ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாகக் கண்டறிந்து, டூலிஸ்டுகளின் உளவியல் நிலையை பகுப்பாய்வு செய்வது.
பணிகள்:
ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை பற்றிய ஆவண அறிவை முறைப்படுத்துதல்.
ஒரு ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், ஏ. புஷ்கின் மற்றும் எம். லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் சண்டை எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஹீரோக்களின் தலைவிதியை அது எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும்.
சண்டை அத்தியாயத்தின் பங்கை முழு படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மையுடன் தொடர்புபடுத்தவும்.
செய்த வேலையைச் சுருக்கி, முடிவுகளை எடுக்கவும்.
ஒப்பீட்டு அட்டவணையின் வடிவத்தில் முடிவுகளை வரையவும்
மாணவர் குறிப்பு புத்தகத்தை தொகுக்கவும் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்ட்ஸ்"
ஆய்வின் பொருள்: ஏ.எஸ்.புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் டூயல்களின் காட்சிகள் மற்றும் "தி கேப்டனின் மகள்" கதை, எம்.யு.லெர்மொண்டோவின் நாவலில் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ".
ஆய்வின் பொருள்: சண்டைக்கு முந்தைய பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் சண்டையின் போது டூலிஸ்ட்களின் நடத்தை, டூலிங் குறியீட்டைக் கடைப்பிடித்தல்.
கருதுகோள்: எழுத்தாளர்கள், டூலிஸ்ட்டின் உளவியலில் தங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறார்கள்: அவரது சண்டைக்கு முந்தைய எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், சண்டையின் போது அவரது நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவை ஹீரோவின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:
ஆய்வின் நோக்கங்களின் அடிப்படையில், பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகள் அடையாளம் காணப்பட்டன, அதாவது. ஆராய்ச்சி இலக்கை அடைவதற்கான வழிகள்:
பொது முறைகள் (கோட்பாட்டு) - இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்களின் ஆய்வு மற்றும் ஒப்பீடு, அத்தியாயங்களின் ஒப்பீடு (ஏனெனில் இது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாட்டை நிறுவ அனுமதிக்கிறது; பொதுவானவற்றை அடையாளம் காணுதல், நிகழ்வுகளில் மீண்டும் மீண்டும்);
நோக்கமுள்ள மாதிரி முறை.
பொருளின் பொதுமைப்படுத்தல் (ஆய்வின் வெவ்வேறு நிலைகளிலும் ஒட்டுமொத்த வேலையிலும் முடிவுகள்);

I. தத்துவார்த்த பகுதி
1.1.ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை. சண்டையின் விதிகள் மற்றும் மரபுகள். டூலிங் குறியீடு.

"ஐரோப்பிய தொற்று", இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, நமது சமகாலத்தவர்கள் சண்டையை அழைப்பார்கள். "சட்ட" கொலை முறை, அதன் கண்டுபிடிப்பாளர்களின் திட்டத்தின் படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமூகத்தில் ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்துவதாக கருதப்பட்டது.
V.I இன் படி "டூவல்" என்ற வார்த்தை. சரி, இதற்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன. முதல், பரந்த: "ஒற்றை போர், சண்டை", மற்றும் இரண்டாவது, குறுகலான: "ஒரு நிபந்தனை சண்டை, ஏற்கனவே அழைக்கப்பட்ட சடங்குகளுடன்." அதே போல எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவா: "ஒரு உன்னத சமுதாயத்தில்: மரியாதையைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாக நொடிகளின் முன்னிலையில் இரண்டு எதிரிகளின் ஆயுதப் போராட்டம்"; மற்றும் "போராட்டம், இரு தரப்பினரிடையே போட்டி". இந்த வார்த்தையின் விளக்கம் பல்வேறு அகராதிகளிலும் கலைக்களஞ்சியங்களிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. (இணைப்பு 1.)
எனவே சண்டை என்றால் என்ன? மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் பாதுகாப்பு அல்லது நிலப்பிரபுத்துவ நினைவுச்சின்னம் "நிபந்தனைகள் மற்றும் சம்பிரதாயங்களுடன்" வழங்கப்பட்டுள்ளதா?
சரித்திரத்திற்கு வருவோம். ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தின் பொதுவான ஜஸ்டிங் போட்டிகளில் சண்டையின் தோற்றத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் தேடுகின்றனர். பின்னர் மாவீரர்கள் தைரியத்தையும் வலிமையையும் வெளிப்படுத்துவதற்காக சண்டைகளைத் தொடங்கினர் - அழகான பெண்மணியின் பெயரில். எதிரிகள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் பகையை உணரவில்லை, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியர்களாகவும் மறைமுகமாகவும், முகமூடிகளில் செயல்படலாம். வெற்றியாளருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது.
காலப்போக்கில், வீரம் அதன் அதிகாரத்தை இழந்துவிட்டது, ஆனால் திறந்த சண்டையின் வழக்கம் பாதுகாக்கப்படுகிறது - அதன் செயல்பாடு மாறினாலும். XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில். மரியாதை, கண்ணியம், பிரபுக்கள், அதே தகராறு, சண்டை, பரஸ்பர விரோதம் போன்ற கருத்துக்களுடன் தொடர்புடைய உறவை தெளிவுபடுத்த வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. அவர்கள் பெண்களுக்காகவும், சொந்த நிலத்தின் உரிமைக்காகவும், பழிவாங்குவதற்காகவும், இறுதியாக, தங்கள் வலிமையைக் காட்டவும், அவமானப்படுத்தவும் அல்லது எதிரியை அழிக்கவும் போராடினர்.
சண்டைக் குறியீட்டின்படி, மகன்கள், தந்தைகள், தாத்தாக்கள், பேரக்குழந்தைகள், மாமாக்கள், மருமகன்கள், சகோதரர்கள் ஆகியோரை உள்ளடக்கிய ஒரு சண்டைக்கு நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு சவால் விடுவது தடைசெய்யப்பட்டது. உறவினர் ஏற்கனவே அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். கடனாளிக்கும் கடனாளிக்கும் இடையிலான சண்டைகள் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.
பாரம்பரியமாக, ஒரு தனிமையான இடத்தில், அதிகாலையில் சண்டை நடைபெற்றது. முன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நேரத்தில், பங்கேற்பாளர்கள் அந்த இடத்திற்கு வர வேண்டும். 10-15 நிமிடங்களுக்கு மேல் தாமதமாக இருப்பது அனுமதிக்கப்படாது, எதிரிகளில் ஒருவர் நீண்ட நேரம் தாமதமாகிவிட்டால், வந்த தரப்பு அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறும் உரிமையைப் பெற்றது, அதே நேரத்தில் தாமதமாக வந்தவர் சண்டையைத் தவிர்த்துவிட்டதாகக் கருதப்பட்டது, எனவே, அவமதிப்பு ஏற்பட்டது.
இரு தரப்பினரின் இடத்திற்கும் வந்தவுடன், எதிரிகளின் வினாடிகள் ஒரு சண்டைக்கான அவர்களின் தயார்நிலையை உறுதிப்படுத்தின. மன்னிப்பு மற்றும் சமாதானத்தின் மூலம் பிரச்சினையை தீர்க்க டூலிஸ்ட்களுக்கு மேலாளர் கடைசி திட்டத்தை அறிவித்தார். எதிரிகள் மறுத்தால், மேலாளர் சண்டையின் நிபந்தனைகளை உரக்க அறிவித்தார். எதிர்காலத்தில், சண்டையின் இறுதி வரை, எதிரிகள் யாரும் நல்லிணக்கத்திற்கான முன்மொழிவுக்கு திரும்ப முடியாது. தடையின் முன் மன்னிப்பு கேட்பது கோழைத்தனத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது.
விநாடிகளின் மேற்பார்வையின் கீழ், எதிரிகள் சண்டையின் தன்மையைப் பொறுத்து தங்கள் தொடக்க நிலைகளை எடுத்தனர், மேலும் பணிப்பெண்ணின் கட்டளைப்படி, சண்டை தொடங்கியது. துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்ட பிறகு (அல்லது கைகலப்பு ஆயுதங்களுடனான சண்டையின் போது எதிரிகளில் குறைந்தபட்சம் ஒருவரின் காயம் அல்லது இறப்புக்குப் பிறகு), மேலாளர் சண்டையின் முடிவை அறிவித்தார். இதன் விளைவாக இரு எதிரிகளும் உயிருடன் மற்றும் உணர்வுடன் இருந்தால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கைகுலுக்க வேண்டும், குற்றவாளி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் (இந்த வழக்கில், மன்னிப்பு இனி அவரது மரியாதையை புண்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் இது மீட்டெடுக்கப்பட்ட சண்டையாக கருதப்பட்டது, ஆனால் ஒரு சாதாரண மரியாதைக்கு அஞ்சலி). சண்டையின் முடிவில், மரியாதை மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் முன்னாள் அவமதிப்பு பற்றி எதிராளிகளின் எந்தவொரு கூற்றும் செல்லாது. விநாடிகள் சண்டையின் நெறிமுறையை வரைந்து கையெழுத்திட்டன, நடந்த அனைத்து செயல்களையும் முடிந்தவரை விரிவாக சரிசெய்தன. இந்த நெறிமுறை அனைத்தும் பாரம்பரியத்திற்கு இணங்க நடந்தது என்பதையும், சண்டை பங்கேற்பாளர்கள் தங்களுக்குத் தேவையானபடி நடந்துகொண்டதையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. சண்டைக்குப் பிறகு, எதிரிகள், இருவரும் உயிருடன் இருந்தால், நண்பர்களாக இருக்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம் சாதாரண உறவுகளை பராமரிக்க வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. குறிப்பிட்ட காரணமின்றி ஏற்கனவே ஒருமுறை சண்டையிட்ட ஒருவரை அழைப்பது மோசமான நடத்தை என்று கருதப்பட்டது.
சண்டையின் விதிமுறைகளைக் கொண்ட அனைத்து சட்டங்களிலும், குண்டோபால்ட் மன்னரின் கீழ் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பர்குண்டியன் கோட், முந்தையதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் சண்டையின் அறிமுகம் 501 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. டூலிங் குறியீடுகளின் பட்டியல் வரைவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சமீபத்தியது 1912 இல் இருந்து வருகிறது. டூலிங் கோட் எழுதியவர் வி. துராசோவ். (இணைப்பு 2.)

கடுமையான எழுதப்படாத விதிகளின்படி சண்டை நடந்தது.

சண்டை திட்டம்:
ஒரு மோதல் அல்லது அவமதிப்பு, இதன் விளைவாக இரு தரப்பினரும் தன்னை அவமானப்படுத்தியதாகக் கருதி, திருப்தி (திருப்தி) கோரினர்.
அழைப்பு. அந்த தருணத்திலிருந்து, எதிரிகள் எந்த உறவிலும் நுழையக்கூடாது: இது அவர்களின் நொடிகளால் எடுக்கப்பட்டது.
வினாடிகளின் தேர்வு மற்றும் குற்றத்தின் தீவிரம் பற்றிய விவாதம்.
சண்டையின் தன்மையைத் தேர்ந்தெடுப்பது.
இரண்டாவது எதிரிக்கு எழுதப்பட்ட சவாலை அனுப்பியது - ஒரு கார்டெல்.
சண்டையின் முக்கிய கொள்கைகள் V. துராசோவின் குறியீட்டின் படி வழங்கப்படுகின்றன. (இணைப்பு 3.)

சண்டைக்கான முக்கிய காரணங்கள் ஒரு பெண்ணின் மீதான அணுகுமுறை (பெரும்பாலும்), சூதாட்டக் கடன்கள், பல்வேறு தனிப்பட்ட அவமதிப்புகள் போன்றவை என்று வரலாறு காட்டுகிறது.
ஆயுதத்தின் முக்கிய வகை ஆரம்பத்தில் குளிர்ச்சியாக இருந்தது, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே துப்பாக்கிகள் மிகவும் பரவலாகின.
(பின் இணைப்பு 4.)
சண்டை ஆயுதம், அது என்ன? 19 ஆம் ஆண்டுக்கு முன், டூலிங், நூற்றாண்டு, குளிர் ஆயுதங்கள் டூயல்களிலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகப் போர்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன.பண்டைய இந்தியாவிலும் பண்டைய சீனாவிலும் ஃபென்சிங் பயிற்சி மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, இடைக்காலத்தில், ஐரோப்பாவில் எந்தவொரு சுதந்திரமான நபருக்கும் உரிமை உண்டு. ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லவும்: [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ], [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ] அல்லது [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ], [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ], [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ] [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ] ] (குறைவாக அடிக்கடி ஒரு கை அல்லது [ கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ]) [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ] [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ] அலை அலையான (சுடர் வடிவ) வடிவத்துடன்,[ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ], [ இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும் ].
துப்பாக்கித் தூள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, நைட்லி கவசம் தடிமனாகவும் வலுவாகவும் மாறியபோது, ​​​​அவர்கள் வாளின் எடையைக் குறைக்கத் தொடங்கினர்: அது குறுகலானது. மீண்டும், பண்டைய ரோம் போல, ஒரு வாள் தோன்றியது.
துப்பாக்கிகள் மேம்படுவதால், அவர்களின் உதவியுடன் சர்ச்சைகள் தீர்க்கப்படுகின்றன. கைத்துப்பாக்கிகளின் பயன்பாடு அனைத்து டூயல்களின் முக்கிய சிக்கலை நீக்கியது - வயது வித்தியாசம். அவர்கள் வெவ்வேறு உடல் தகுதி கொண்ட டூலிஸ்ட்களின் வாய்ப்புகளையும் சமன் செய்தனர். துப்பாக்கி சுடும் திறன்களைப் பொறுத்தவரை, 10 படிகள் (ஏழு மீட்டர்) தொலைவில் இருந்து இலக்கைத் தாக்க முடியாத ஒரு இராணுவ வீரரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, பிஸ்டல் டூயல்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, குறிப்பாக மக்கள் கருத்து எப்போதும் டூலிஸ்டுகளின் பக்கத்தில் இருப்பதால். இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், டூலிங் பிஸ்டல்களின் தோற்றம் இறுதியாக உருவானது. முதலாவதாக, டூலிங் பிஸ்டல்கள் ஜோடியாக இருந்தன, முற்றிலும் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் பீப்பாயில் உள்ள எண் 1 அல்லது 2 ஐத் தவிர எந்த வகையிலும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். வழக்கமாக டூயலிஸ்டுகள் தங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஆயுதங்களைப் பெறவில்லை, வழங்கப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியிலிருந்து வம்சாவளியின் தரத்தை முயற்சிக்க கூட அவர்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை.
சண்டையின் விதிகளின்படி, துப்பாக்கி சுடும் வீரர்களுக்கு ஒரே மாதிரியான துப்பாக்கி மற்றும் மென்மையான-துளை துப்பாக்கிகள் இரண்டையும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது.துப்பாக்கியின் தூண்டுதல் பொறிமுறையானது மென்மையாக்கும் சாதனத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் - ஒரு ஷ்னெல்லர், ஏனெனில் இந்த கண்டுபிடிப்பு குறுக்கு வில் காலத்திலிருந்தே இருந்தது. இருப்பினும், விந்தை போதும், பல டூலிஸ்ட்கள் கரடுமுரடான தூண்டப்பட்ட கைத்துப்பாக்கிகளை விரும்பினர். இது மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது: உற்சாகத்தில், ஒரு டூலிஸ்ட், ஒரு உணர்திறன் ஷ்னெல்லருடன் அறிமுகமில்லாதவர், அவர் நல்ல இலக்கை எடுப்பதற்கு முன்பு ஒரு தற்செயலான ஷாட்டை சுடலாம். கைத்துப்பாக்கியின் பணிச்சூழலியல், பூட்டு பாகங்களின் சீரான இயக்கம் ஒரு முழு துல்லியமான ஷாட்டை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்கியது. எடுத்துக்காட்டாக, புஷ்கின் 10 படிகள் தொலைவில் சீட்டு அட்டையை அடித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. கன்பவுடரின் அளவும் தோட்டாவின் எடையும் மரண சக்தியை வழங்க போதுமானதாக இருந்தது, தோட்டாக்கள் வட்டமாகவும், ஈயமாகவும், 12-15 மிமீ விட்டம் மற்றும் 10-12 கிராம் எடையுடனும் இருந்தன.துப்பாக்கியை 3.8 கிராம் வரை வைக்கலாம்.
பிஸ்டல் டூயல்களுக்கு பல விருப்பங்கள் இருந்தன. (பின் இணைப்பு 5.)
1.2. ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக ரஷ்ய சண்டையின் அம்சங்கள்

ரஷ்யாவில், மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், சண்டை தாமதமாக வந்தது - 18 ஆம் நூற்றாண்டில். ஒரு சண்டை என்பது பிரபுக்களுக்கு இடையிலான சண்டையாகும், இது கண்டிப்பாக நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி மேற்கொள்ளப்பட்டது. டூலிங் குறியீடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை இருந்தன, இதில் டூயல்களை நடத்துவதற்கான நடைமுறை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது. சண்டைக் குறியீட்டின் படி, ஒரு பெண் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்க முடியாது; ஒரு ஆண் அவளுடைய மரியாதையைப் பாதுகாக்க வேண்டும். இருப்பினும், ரஷ்ய பெண்களுக்கும் சண்டைகள் பற்றி நிறைய தெரியும். மேலும், இந்த வகை மோதல் ரஷ்யாவில் தீவிரமாக பயிரிடப்பட்டது.
எல்லா வேடிக்கைகளும் தொலைதூர ஜெர்மனியில் தொடங்கியது. ஜூன் 1744 இல், அன்ஹால்ட்-ஜெர்ப்ஸ்டின் ஜெர்மன் இளவரசி சோபியா ஃபிரடெரிக் அகஸ்டா தனது இரண்டாவது உறவினரான அன்ஹால்ட்டின் இளவரசி அன்னா லுட்விகாவால் சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார். இந்த இரண்டு பதினைந்து வயது சிறுமிகளும் என்ன பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்று தெரியவில்லை, ஆனால், முதலில் படுக்கையறையில் தங்களைப் பூட்டிக்கொண்டு, அவர்கள் தங்கள் வழக்கை வாள்களால் நிரூபிக்கத் தொடங்கினர்.
அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த விஷயத்தை கொலை செய்யும் நிலைக்கு கொண்டு வர இளவரசிகளுக்கு தைரியம் இல்லை, இல்லையெனில் அவர்கள் ரஷ்யாவின் கேத்தரின் II ஐப் பார்த்திருக்க மாட்டார்கள், அவர் காலப்போக்கில் சோபியா ஃபிரடெரிகாவாக மாறினார்.
இந்த பெரிய ராணியின் சிம்மாசனத்தில் ஏறியதன் மூலம் துல்லியமாக பெண்களின் சண்டைகளில் ரஷ்ய ஏற்றம் தொடங்கியது. ரஷ்ய நீதிமன்ற பெண்கள் பேரானந்தத்துடன் போராடினர், 1765 இல் மட்டுமே 20 சண்டைகள் இருந்தன, அவற்றில் 8 ராணி தானே இரண்டாவது. மூலம், பெண்களுக்கு இடையே ஆயுதமேந்திய சண்டைகள் பிரச்சாரம் இருந்தபோதிலும், கேத்தரின் மரணத்திற்கு கடுமையான எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். அவரது முழக்கம்: "முதல் இரத்தத்திற்கு முன்!", எனவே அவரது ஆட்சியின் போது "டூயலிஸ்டுகள்" இறந்த மூன்று வழக்குகள் மட்டுமே இருந்தன.
ரஷ்யாவில், பீட்டர் I டூயல்களுக்கு எதிராக கொடூரமான சட்டங்களை வெளியிட்டார், மரண தண்டனை வரை தண்டனையை வழங்கினார். இருப்பினும், நடைமுறையில், இந்த சட்டங்கள் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ரஷ்யாவில் சண்டைகள் அரிதான நிகழ்வாக இருந்தன. ரஷ்யாவில் கேத்தரின் II சகாப்தத்தில், பிரபுக்களின் இளைஞர்களிடையே சண்டைகள் பரவத் தொடங்கின. இருப்பினும், டி.ஐ. ஃபோன்விசின் தனது தந்தை தனக்குக் கற்பித்ததை நினைவு கூர்ந்தார்: “நாங்கள் சட்டங்களின் கீழ் வாழ்கிறோம், இதுபோன்ற புனிதமான பாதுகாவலர்களைக் கொண்டிருப்பது ஒரு அவமானம், சட்டங்கள் என்ன, அதை நம் கைமுட்டிகள் அல்லது வாள்களில் கண்டுபிடிப்பது வெட்கக்கேடானது, ஏனென்றால் வாள்களும் கைமுட்டிகளும் ஒன்று. , மற்றும் ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவால் இருக்கிறது, ஆனால் காட்டு இளைஞர்களின் செயலைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை."
ஆனால் உன்னத இளைஞர்கள் கவுரவ விஷயங்களில் அரசு தலையிட அனுமதிக்கவில்லை, அவமானம் இரத்தத்தால் கழுவப்பட வேண்டும் என்று நம்பியது, போராட மறுப்பது அழிக்க முடியாத அவமானம். பின்னர், ஜெனரல் எல். கோர்னிலோவ் தனது நம்பிக்கையை பின்வருமாறு உருவாக்கினார்: "ஆன்மா - கடவுளுக்கு, இதயம் - ஒரு பெண்ணுக்கு, கடமை - தந்தைக்கு, மரியாதை - யாருக்கும் இல்லை."
1787 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II "டூயல்கள் மீதான அறிக்கையை" வெளியிட்டார், இதில் இரத்தமற்ற சண்டைக்காக குற்றவாளி சைபீரியாவில் வாழ்நாள் நாடுகடத்தப்படுவார் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டார், மேலும் சண்டையில் காயங்கள் மற்றும் கொலைகள் கிரிமினல் குற்றங்களுக்கு சமம்.
நிக்கோலஸ் I பொதுவாக டூயல்களை வெறுப்புடன் நடத்தினார். ஆனால் எந்த சட்டமும் உதவவில்லை! மேலும், ரஷ்யாவில் டூயல்கள் விதிவிலக்காக கொடூரமான நிலைமைகளால் வேறுபடுகின்றன: தடைகளுக்கு இடையிலான தூரம் வழக்கமாக 10-15 படிகள் (சுமார் 7-10 மீட்டர்), 25-35 க்கு பதிலாக, வினாடிகள் மற்றும் மருத்துவர்கள் இல்லாத டூயல்கள் கூட இருந்தன, ஒவ்வொன்றாக. அதனால் அடிக்கடி சண்டைகள் சோகமாக முடிந்தது.
நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போதுதான் ரைலீவ், கிரிபோடோவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரை உள்ளடக்கிய மிக உயர்ந்த, பிரபலமான சண்டைகள் நடந்தன, ஒரு சண்டைக்கான பொறுப்பு குறித்த கடுமையான சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும். நிக்கோலஸ் I இன் கீழ், டூலிஸ்டுகள் வழக்கமாக காகசஸில் செயலில் உள்ள இராணுவத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், மேலும் ஒரு அபாயகரமான விளைவு ஏற்பட்டால், அவர்கள் அதிகாரிகளிடமிருந்து தனிப்பட்டவர்களாகத் தரமிறக்கப்பட்டனர்.
1894 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் III அதிகாரப்பூர்வமாக சேவையைப் பற்றி கவலைப்படாத தனிப்பட்ட குறைகள் காரணமாக அதிகாரிகளை சண்டையிட அனுமதித்தார். மே 20, 1894 இல் இராணுவத் திணைக்களத்தின் எண். 118 இன் உத்தரவு: "அதிகாரிகளிடையே ஏற்படும் சண்டைகளைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான விதிகள்", 6 புள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய இராணுவத்தில் சண்டைகளின் எண்ணிக்கை தெளிவாகக் குறையத் தொடங்கியது என்றால், 1894 இல் அதிகாரப்பூர்வ அனுமதிக்குப் பிறகு, அவற்றின் எண்ணிக்கை மீண்டும் கடுமையாக அதிகரிக்கிறது. ஒப்பிட்டு:
1876 ​​முதல் 1890 வரை, 14 அதிகாரி சண்டை வழக்குகள் மட்டுமே நீதிமன்றத்தை அடைந்தன (அவற்றில் 2 இல், எதிரிகள் விடுவிக்கப்பட்டனர்);
1894 முதல் 1910 வரை, 322 சண்டைகள் நடந்தன, அவற்றில் 256 மரியாதை நீதிமன்றங்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, 47 இராணுவத் தளபதிகளின் அனுமதியுடன், 19 அங்கீகரிக்கப்படாதவை (அவற்றில் எதுவும் குற்றவியல் நீதிமன்றத்தை அடையவில்லை).
ஒவ்வொரு ஆண்டும் இராணுவத்தில் 4 முதல் 33 சண்டைகள் இருந்தன (சராசரியாக 20). ஜெனரல் மிகுலின் கூற்றுப்படி, 1894 முதல் 1910 வரை, 4 ஜெனரல்கள், 14 ஊழியர்கள் அதிகாரிகள், 187 கேப்டன்கள் மற்றும் ஸ்டாஃப் கேப்டன்கள், 367 ஜூனியர் அதிகாரிகள், 72 பொதுமக்கள் எதிரிகளாக அதிகாரி சண்டையில் பங்கேற்றனர்.
99 அவமதிப்பு சண்டைகளில், 9 கடுமையான விளைவுகளில் முடிந்தது, 17 சிறிய காயங்கள் மற்றும் 73 இரத்தமற்றவை.
கடுமையான அவமதிப்புக்கான 183 சண்டைகளில், 21 கடுமையான விளைவுகளில் முடிந்தது, 31 சிறிய காயங்கள் மற்றும் 131 இரத்தமற்றவை.
எனவே, எதிரிகளில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது கடுமையான காயம் இன்னும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான சண்டைகள் மொத்தத்தில் 1011% முடிந்தது.
அனைத்து 322 சண்டைகளில், 315 கைத்துப்பாக்கிகளுடனும், 7 வாள்கள் அல்லது வாள்களுடனும் நடந்தன. இதில், 241 டூயல்களில் (அதாவது, 3/4 வழக்குகளில்) ஒரு தோட்டா, 49 இல் இரண்டு, 12 மூன்று, ஒரு நான்கில் மற்றும் ஒரு ஆறு தோட்டாக்கள்; தூரம் 12 முதல் 50 அடிகள் வரை இருந்தது.
அவமானத்திற்கும் சண்டைக்கும் இடையிலான இடைவெளிகள் ஒரு நாள் முதல் ... மூன்று ஆண்டுகள் வரை (!), ஆனால் பெரும்பாலும் இரண்டு நாட்கள் முதல் இரண்டரை மாதங்கள் வரை (கௌரவ நீதிமன்றத்தின் விசாரணையின் காலத்தைப் பொறுத்து).
1917 புரட்சிக்குப் பிறகு அவை "கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக" ரத்து செய்யப்பட்டன.

1. 3. ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் டூயல்கள்.
ஏ.எஸ். புஷ்கின் சண்டைகள்.

"இயல்பிலேயே ஒரு தீய நபர் அல்ல, அவர் திடீரென்று, வெளிப்படையான காரணமின்றி, அபத்தமான எரிச்சலூட்டும் துணிச்சலைக் காட்டத் தொடங்கினார். டூயல்கள் A.S இல் ஒரு விசித்திரமான பண்பு. புஷ்கின், ”சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர்.
அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் அடிக்கடி எதிர்மறையாக நடந்து கொண்டார். முன்னாள் காவல்துறையினரிடம் இதுபோன்ற சிறப்பு பட்டியல்கள் இருந்தன, அதில் பொது அமைதிக்கு முற்றிலும் வசதியாக இல்லாத நபர்களும் அடங்குவர். இந்த பட்டியல்களில், ஒரு கார்டு பண்டர் மற்றும் டூலிஸ்ட் என மரியாதைக்குரிய இடங்களில் ஒன்றில், அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் பெயரும் இருந்தது.
புஷ்கினிஸ்டுகள் இதை "விதியின் நம்பிக்கையற்ற துரதிர்ஷ்டத்தால் புண்படுத்தப்பட்ட அவரது சுதந்திர இயல்பின் கிளர்ச்சி" மூலம் விளக்குகிறார்கள்.
புஷ்கினின் சண்டைகளின் வரலாறு அவரது வாழ்க்கையின் வரலாறு. அவற்றிலும், அவரது முழு கதாபாத்திரமும் தோன்றுகிறது, அதில் அனைத்து அவசரம், அற்பத்தனம், சோகமான விபத்து, செறிவூட்டப்பட்ட உறுதிப்பாடு, அதிக உந்துதல், அவநம்பிக்கையான சவால் ...
புஷ்கின் ஒரு உயர்தர டூலிஸ்ட் என்றும் பொதுவாக முதலில் சுட முற்படவில்லை என்றும் சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். கவிஞர் ஒரு சிறந்த துப்பாக்கி சுடும் வீரர், 20 படிகளில் இருந்து ஒரு தோட்டாவை ஒரு புல்லட்டில் அடித்தார். ஆனால் சண்டையின் போது, ​​​​அவர் ஒருபோதும் எதிரியின் இரத்தத்தை சிந்தவில்லை மற்றும் பல சண்டைகளில் அவர் முதலில் சுடவில்லை. சண்டைக் குறியீட்டை நன்கு அறிந்த அவர், மொஸார்ட்டின் வாயால் அவர் வெளிப்படுத்திய கொள்கையைப் பின்பற்றினார்: "மேதையும் வில்லத்தனமும் இரண்டு பொருந்தாத விஷயங்கள்."
A.S. புஷ்கினின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது வாழ்க்கையில் 29 சண்டைகள் நடந்தன மற்றும் நடக்கவில்லை என்பதை நிறுவ முடிந்தது.
முதல் சண்டை பாவெல் கன்னிபாலுடன் தொடர்புடையது, அவரது தாயின் பக்கத்தில் புஷ்கினின் உறவினர், "அராப் பீட்டர் தி கிரேட்" பேரன், தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார். அப்போது புஷ்கினுக்கு 17 வயது. சண்டையின் பொருள் கன்னி லோஷகோவா. சவால் பந்து மீது வீசப்பட்டது, ஆனால் "10 நிமிட அமைதி மற்றும் புதிய வேடிக்கை மற்றும் நடனத்திற்குப் பிறகு" முடிந்தது.
1817 ஆம் ஆண்டில், ஹுஸார் காவேரினுடன் ஒரு சண்டை கிட்டத்தட்ட நடந்தது, ஏனெனில் அவர் "தி ப்ரேயர்ஸ் ஆஃப் தி லைஃப் ஹுசார் அதிகாரிகளின்" காமிக் கவிதைகள்.
செப்டம்பர் 1819 இல், புஷ்கின் கோண்ட்ராட்டி ரைலியேவுடன் சண்டையிட்டார், அவர் புஷ்கின் சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை அறையின் வதந்திகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் துணிச்சலைக் கொண்டிருந்தார்.
புஷ்கின் ஃபியோடர் இவனோவிச் டால்ஸ்டாய், குசெல்பெக்கர், கோர்ஃப், டெனிசெவிச், ஜுபோவ், ஓர்லோவ், டெகில்லி, ட்ருகனோவ், பொடோட்ஸ்கி, ஸ்டாரோவ், லானோவ், பால்ஷ், ப்ருங்குல், ருட்கோவ்ஸ்கி, இங்க்லேசி, ரூசோ, துர்கனேவ், க்லோமிர்ஸ்கி, கிரேக்கம் அறியப்படாத ஒரு சண்டையில் பங்கேற்றார். , Repnin , Golitsyn, Lagren, Klyustin, Sologub, Dantes. (பின் இணைப்பு 6.)
புஷ்கின் பல முறை சண்டைக்குச் சென்றார், வரவிருக்கும் பல சண்டைகள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக நடக்கவில்லை, பெரும்பாலும் நண்பர்களின் தலையீடு காரணமாக. புஷ்கினின் கடைசி சண்டை மட்டுமே நல்லிணக்கத்தில் முடிவடையவில்லை.
அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு தோட்டத்தைப் பிரிப்பது குறித்த முடிவில்லாத பேச்சுவார்த்தைகள், வெளியீட்டு விவகாரங்கள், கடன்கள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் வதந்திகளை ஏற்படுத்திய அவரது மனைவிக்காக குதிரைப்படை காவலர் டான்டெஸின் வேண்டுமென்றே காதல் ஆகியவை காரணமாக இருந்தன. 1836 இலையுதிர்காலத்தில் புஷ்கினின் ஒடுக்கப்பட்ட அரசு.
நவம்பர் 3 ஆம் தேதி, நடாலியா நிகோலேவ்னாவுக்கு ஒரு அநாமதேய அவதூறு அவரது நண்பர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அடுத்த நாள் கடிதங்களைப் பற்றி அறிந்த புஷ்கின், அவை டான்டெஸ் மற்றும் அவரது வளர்ப்புத் தந்தை கெக்கெர்னின் வேலை என்று உறுதியாக நம்பினார். நவம்பர் 4 மாலை, அவர் டான்டெஸுக்கு ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவாலை அனுப்பினார்.
டான்டெஸுடனான சண்டை ஜனவரி 27 அன்று கருப்பு ஆற்றில் நடந்தது. புஷ்கின் காயமடைந்தார்: புல்லட் தொடையின் கழுத்தை உடைத்து வயிற்றுக்குள் ஊடுருவியது. அந்த நேரத்தில், காயம் ஆபத்தானது.
ஜனவரி 29 (பிப்ரவரி 10) 14:45 மணிக்கு புஷ்கின் பெரிட்டோனிட்டிஸால் இறந்தார்.
கவிஞரின் சண்டை ஆசைக்கு முக்கிய காரணம் என்ன?
புஷ்கினிஸ்டுகள் சமூகத்தில் அவரது நிலைப்பாட்டின் இரட்டைத்தன்மை என்று வாதிடுகின்றனர்: அவர் ரஷ்யாவில் முதல் கவிஞர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு குட்டி அதிகாரி மற்றும் ஒரு ஏழை பிரபு. கல்லூரிச் செயலாளராக புஷ்கினை அலட்சியப்படுத்தியபோது, ​​இது ஒரு பிரபுவாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு கவிஞராகவும் தனது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் மீதான தாக்குதலாக அவர் உணர்ந்தார், அவருக்கு "கடமை, மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை" என்ற வார்த்தைகள் வெற்று சொற்றொடர் அல்ல. .
யு.எம். லோட்மேனின் கூற்றுப்படி, “புஷ்கினுக்கு எதிராக ஒரு உண்மையான மதச்சார்பற்ற சதி எழுந்தது, அதில் செயலற்ற அயோக்கியர்கள், கிசுகிசுக்கள், செய்திகளைக் கடத்துபவர்கள் மற்றும் அனுபவமிக்க சூழ்ச்சியாளர்கள், கவிஞரின் இரக்கமற்ற எதிரிகள் ஆகியோர் அடங்குவர். நிக்கோலஸ் I இந்த சதியில் நேரடியாகப் பங்கேற்றவர் அல்லது அதற்கு அனுதாபம் காட்டினார் என்று நம்புவதற்கு எங்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. இருப்பினும், அவர் வேறு எதற்கும் நேரடியாகப் பொறுப்பேற்கிறார் - ரஷ்யாவில் புஷ்கின் உயிர்வாழ முடியாத சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கு, கவிஞரின் நரம்புகளை கஷ்டப்படுத்திய மற்றும் அவரது மரியாதையின் பாதுகாப்பிற்கு வலிமிகுந்த உணர்திறன் கொண்ட அவமானகரமான சூழ்நிலைக்கு. சுதந்திரம், இது புஷ்கினின் வாழ்க்கையை துளி துளியாக பறித்தது.
டி பாரன்ட் உடன் டூயல் எம். லெர்மொண்டோவ்.
பிப்ரவரி 16, 1840 அன்று, கவுண்டெஸ் லாவலின் ஒரு பந்தில், இளம் எர்னஸ்ட் டி பாரன்டேவுடன் லெர்மொண்டோவின் மறக்கமுடியாத மோதல் நடந்தது. கவுண்டஸ் ஈ.பி. ரோஸ்டோப்சினா இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸுக்கு எழுதினார்: “பெண்களுடன் பல வெற்றிகள், பல வரவேற்புரை சிவப்பு நாடா அவருக்கு எதிராக ஆண்களுக்கு எதிராக பகையை ஏற்படுத்தியது (லெர்மண்டோவ்); மற்றும் புஷ்கினின் மரணம் தொடர்பான சர்ச்சை அவருக்கும் பிரெஞ்சு தூதரின் மகன் திரு. டி பாரன்டேவுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட மோதலுக்கு காரணமாக இருந்தது: சர்ச்சையின் விளைவு ஒரு சண்டை.
பந்திலேயே, டி பாரன்டிடமிருந்து ஒரு சவால் வந்தது; லெர்மொண்டோவ் உடனடியாக ஸ்டோலிபினை இரண்டாவது நபராகக் கேட்டார். நிச்சயமாக, மோங்கோ ஒப்புக்கொண்டார்.
டி பாரன்டே தன்னை புண்படுத்தியதாகக் கருதியதால், லெர்மொண்டோவ் ஆயுதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அவருக்கு வழங்கினார். நிலைமைகளைப் பற்றி பேச ஸ்டோலிபின் டி பாராண்டேவுக்கு வந்தபோது, ​​​​இளைஞரான பிரெஞ்சுக்காரர் தான் ஒரு வாளைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக அறிவித்தார். ஸ்டோலிபின் ஆச்சரியப்பட்டார்.
லெர்மொண்டோவ், ஒருவேளை, வாள்களுடன் சண்டையிடவில்லை.
ஒரு அதிகாரிக்கு தனது ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்தத் தெரியாதது எப்படி? de Barante இகழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்பட்டார்.
அவரது ஆயுதம் ஒரு குதிரைப்படை அதிகாரியாக ஒரு கப்பலாக உள்ளது, ஸ்டோலிபின் விளக்கினார். நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால், லெர்மொண்டோவ் சபர்களுடன் சண்டையிட வேண்டும். எவ்வாறாயினும், ரஷ்யாவில் இந்த ஆயுதங்களை டூயல்களில் பயன்படுத்துவதற்கு நாங்கள் பழக்கமில்லை, ஆனால் கைத்துப்பாக்கிகளுடன் சண்டையிடுகிறோம், அவை வேலையை மிகவும் துல்லியமாகவும் தீர்க்கமாகவும் முடிக்கின்றன.
டி பாரண்டே முனைகள் கொண்ட ஆயுதங்களை வலியுறுத்தினார். முதலில், அவர்கள் வாள்களில் முதல் இரத்தத்திற்கும், பின்னர் கைத்துப்பாக்கிகளுக்கும் சண்டையிட்டனர். பின்னர், விசாரணையில், ஸ்டோலிபின் (எதிர்பார்த்தபடி) எதிரிகளை சமரசம் செய்ய அனைத்து நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்பட்டதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் வீண்: டி பாரன்டே மன்னிப்பு கேட்க வலியுறுத்தினார், ஆனால் லெர்மொண்டோவ் மன்னிப்பு கேட்க விரும்பவில்லை.
எதிரிகள் தங்கள் வினாடிகள் ஏ.ஏ. ஸ்டோலிபின் மற்றும் கவுண்ட் ரவுல் டி'ஆங்கிள்ஸ் பிப்ரவரி 18, ஞாயிற்றுக்கிழமை, மதியம் 12 மணியளவில் பார்கோலோவ்ஸ்காயா சாலையில் உள்ள கருப்பு ஆற்றின் பின்னால் சந்தித்தனர். வாள்கள் டி பாரன்டெஸ் மற்றும் டி'ஆங்கிள்ஸ் ஆகியோரால் கொண்டு வரப்பட்டன, கைத்துப்பாக்கிகள் ஸ்டோலிபினுடையது. வெளியாட்கள் யாரும் இருக்கவில்லை.
சண்டையின் ஆரம்பத்தில், லெர்மொண்டோவின் வாளின் முடிவு உடைந்தது, டி பாரன்டே அவரது மார்பில் ஒரு காயத்தை ஏற்படுத்தினார். காயம் மார்பிலிருந்து இடது பக்கம் வரை மேலோட்டமான கீறலாக இருந்தது. நிபந்தனையின்படி (முதல் இரத்தம்) அவர்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை எடுத்துக் கொண்டனர். வினாடிகள் அவர்களைத் தூண்டியது, எதிராளிகள் இருபது அடி தூரத்தில் நின்றனர். அவர்கள் ஒன்றாக சிக்னலில் சுட வேண்டியிருந்தது: "ஒன்று" என்ற வார்த்தையில் தயார் செய்ய, "இரண்டு" குறிவைக்க, "மூன்று" சுட வேண்டும். "இரண்டு" எண்ணிக்கையில் லெர்மொண்டோவ் தனது கைத்துப்பாக்கியை நோக்காமல் உயர்த்தினார்; டி பாரன்டே இலக்கை எடுத்தார். மூன்று எண்ணிக்கையில், அவர்கள் இருவரும் தங்கள் தூண்டுதல்களை இழுத்தனர்.
சண்டையின் சந்தர்ப்பத்தில் அவர் அளித்த சாட்சியத்தில், ஸ்டோலிபின் கூறினார்: “சுடப்பட்டபோது லெர்மொண்டோவின் கைத்துப்பாக்கியின் திசையை என்னால் தீர்மானிக்க முடியாது, மேலும் அவர் டி பாரன்ட்டை குறிவைத்து அவரது கையிலிருந்து சுடவில்லை என்று மட்டுமே என்னால் சொல்ல முடியும். டி பாரன்ட் குறிவைத்தார்."
லெர்மொண்டோவ் தன்னை வெளிப்படுத்துவதை வெறுத்தார், மேலும் சண்டை பற்றிய முழு கதையிலும் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் இயற்கையானது. "நான் முங்காவுக்குச் சென்றேன், அவர் கூர்மையான ரேபியர்களையும் இரண்டு குச்சென்ரைட்டர்களையும் எடுத்துக் கொண்டார், நாங்கள் கருப்பு ஆற்றின் குறுக்கே ஓட்டினோம். அவர் அங்கேயே இருந்தார். முங்கோ தனது கைகளை உயர்த்தினார், பிரெஞ்சுக்காரர் தனது ரேபியர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், நாங்கள் பனிமூட்டத்தில் முழங்கால் ஆழமாக நின்று தொடங்கினோம்; விஷயங்கள் சரியாக நடக்கவில்லை, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மந்தமாக தாக்கினர், நான் கொடுக்கவில்லை. முங்கோ குளிர்ச்சியாகவும் கோபமாகவும் இருந்தது, இது சுமார் பத்து நிமிடங்கள் நீடித்தது. இறுதியாக, அவர் முழங்கைக்கு கீழே என் கையை சொறிந்தார், நான் அவரது கையைத் துளைக்க விரும்பினேன், ஆனால் நான் வலதுபுறம் கீழே இறங்கினேன், என் ரேபியர் உடைந்தது. நொடிகள் வந்து எங்களை நிறுத்தியது; முங்கோ தன் கைத்துப்பாக்கிகளைக் கொடுத்தான், அவன் துப்பாக்கியால் சுட்டான், தவறவிட்டான், நான் காற்றில் சுட்டேன், சமாதானம் செய்து பிரிந்தோம், அவ்வளவுதான்.
சண்டை எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உடன் என்.எஸ். மார்டினோவ்.
சண்டை எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உடன் என்.எஸ். மார்டினோவ் ஜூலை 15, 1841 செவ்வாய்க்கிழமை அன்று பியாடிகோர்ஸ்க் அருகே, மவுண்ட் மவுண்ட் அடிவாரத்தில் நடந்தது. லெர்மொண்டோவ் மார்பில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். இந்த சோகமான நிகழ்வின் பல சூழ்நிலைகள் தெளிவாக இல்லை, ஏனெனில் மார்டினோவின் நேரில் கண்ட சாட்சிகள் மற்றும் விநாடிகள் எம்.பி. க்ளெபோவ் மற்றும் ஏ.ஐ. விசாரணையின் போது வாசில்சிகோவ் வழங்கப்பட்டது, சண்டையில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த குற்றத்தை குறைப்பதில் உண்மையை நிறுவுவதில் அதிக அக்கறை காட்டவில்லை.
இரண்டாவது வாசில்சிகோவ் சண்டைக்கான காரணத்தைப் பற்றி சாட்சியமளித்தார்: “ஜூலை 13, ஞாயிற்றுக்கிழமை, லெப்டினன்ட் லெர்மொண்டோவ் மேஜர் மார்டினோவை கேலி வார்த்தைகளால் புண்படுத்தினார்; இது யாருடன், இந்த சண்டையை யார் கேட்டார்கள், எனக்குத் தெரியாது. அவர்களுக்குள் நீண்டகாலமாக சண்டையோ பகையோ இருந்ததாக எனக்கும் தெரியவில்லை.
ஜூலை 13 மாலை வெர்சிலினாவின் வீட்டை விட்டு வெளியேறியவுடன், மார்டினோவ் உடனான சண்டையைப் பற்றி லெர்மொண்டோவ் விளக்கினார். வெளிப்படையாக, அவர்களின் உரையாடலை யாரும் கேட்கவில்லை, மார்டினோவ் மட்டுமே அதை மீண்டும் உருவாக்க முடியும்; ஆனால் மார்டினோவ் துல்லியமாக சாட்சியத்தின் இந்த பகுதியின் முக்கியத்துவத்தை நன்கு புரிந்து கொண்டார்: அவரது முழு எதிர்கால விதிக்கான தண்டனையும் சண்டையின் தொடக்கக்காரராக யார் அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது. இந்த கேள்வி விசாரணையின் போது ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது, மேலும் மார்டினோவ் தனது பதில்களை கவனமாகப் பயிற்சி செய்தார். அவரது ஒலிபரப்பில், உரையாடல் பின்வரும் வடிவத்தை எடுத்தது: “எனக்காக இந்த சகிக்க முடியாத நகைச்சுவைகளை நிறுத்துமாறு நான் முன்பு அவரிடம் கேட்டேன் என்று நான் அவரிடம் சொன்னேன், ஆனால் இப்போது என்ன, அவர் மீண்டும் என்னை பாடமாக தேர்வு செய்ய முடிவு செய்தால், நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன். புத்திசாலித்தனம், பின்னர் நான் அவரை நிறுத்தும்படி வற்புறுத்துவேன். அவர் என்னை முடிக்க விடவில்லை மற்றும் தொடர்ச்சியாக பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்: எனது பிரசங்கத்தின் தொனி அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை: என்னைப் பற்றி அவர் விரும்புவதைச் சொல்வதை என்னால் தடுக்க முடியாது, மேலும் அவர் என்னிடம் கூறினார்: "மாறாக வெற்று அச்சுறுத்தல்கள், அது வேலை செய்திருந்தால் நீங்கள் இன்னும் சிறப்பாக செய்திருப்பீர்கள். நான் ஒருபோதும் டூயல்களை மறுக்க மாட்டேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே நீங்கள் யாரையும் பயமுறுத்த மாட்டீர்கள். ”இந்த விஷயத்தில் நான் அவருக்கு என் இரண்டாவது அனுப்புவேன் என்று அவரிடம் சொன்னேன்.
அத்தகைய உரையாடல் உண்மையில், லெர்மொண்டோவின் சவாலாக இருந்தது: "உங்கள் நகைச்சுவைகளை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கேட்டு, நியாயமான கோரிக்கை நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் மட்டுமே சண்டையின் சாத்தியத்தை சுட்டிக்காட்டி, மார்டினோவ் "அமைதியைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு படி" எடுத்துக்கொண்டிருந்தார். லெர்மண்டோவ், தனது பதிலுடன், நல்லிணக்கத்திற்கான பாதையைத் துண்டித்து ஒரு சவாலைத் தூண்டினார். மார்டினோவ் இந்த வழக்கை முன்வைத்தார். இப்படித்தான் நொடிகள் அவனை அறிமுகப்படுத்தின.
பங்கேற்பாளர்களின் சாட்சியங்களின்படி, ஜூலை 15 ஆம் தேதி மாலை 7 மணியளவில் நகரத்திலிருந்து நான்கு தொலைவில் உள்ள மவுண்ட் மாஷுக் மலையின் வடமேற்கு சரிவில் உள்ள நிகோலேவ் காலனிக்கு செல்லும் சாலையின் அருகே ஒரு சிறிய இடைவெளியில் சண்டை நடந்தது. அடுத்த நாள், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்தை ஆய்வு செய்தபோது, ​​புலனாய்வு ஆணையம் "மிதிக்கப்பட்ட புல் மற்றும் பந்தய ட்ரோஷ்கியின் தடயங்கள்" மற்றும் "லெர்மொண்டோவ் விழுந்து இறந்து கிடந்த இடத்தில், அவரிடமிருந்து வழிந்த இரத்தம் கவனிக்கத்தக்கது" என்பதைக் கவனித்தது. இருப்பினும், சண்டையின் நேரம் மற்றும் இடம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை. ஆர். டோரோகோவ் சண்டையின் நியாயமற்ற கடினமான நிலைமைகளை முன்மொழிந்தார், லெர்மொண்டோவ் மற்றும் மார்டினோவ் சண்டையை மறுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றார். ஒரு அபாயகரமான விளைவு ஏற்பட்டால் சண்டை நடந்த இடத்தில் ஒரு மருத்துவரோ அல்லது குழுவினரோ இல்லை என்பது கடைசி நிமிடம் வரை அமைதியான முடிவை விநாடிகள் நம்பியதாகக் கூறுகிறது.
இருப்பினும், நிகழ்வுகள் வித்தியாசமாக வளர்ந்தன. இந்த அடையாளத்தில், தாய்மார்களே, டூலிஸ்டுகள் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கினர்: தடையை அடைந்து, இருவரும் ஆனார்கள்; மேஜர் மார்டினோவ் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். லெப்டினன்ட் லெர்மொண்டோவ் ஏற்கனவே மயங்கி விழுந்தார், அவருக்கு துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த நேரமில்லை; அவரது ஏற்றப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியில் இருந்து நான் வெகு நேரம் கழித்து காற்றில் சுட்டேன். க்ளெபோவ்: “டூயலிஸ்ட்டுகள் 15 படிகள் தொலைவில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர் மற்றும் நான் கொடுத்த அடையாளத்தில் தடையில் குவிந்தனர். மார்டினோவ் வீசிய முதல் ஷாட்டுக்குப் பிறகு, லெர்மொண்டோவ் கீழே விழுந்தார், வலது பக்கத்தில் காயமடைந்தார், அதனால்தான் அவரால் சுட முடியவில்லை. அவரது ஷாட்." இதற்கிடையில், மார்டினோவை சுடுவதற்கு லெர்மொண்டோவ் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டதாகவும், அவரது கைத்துப்பாக்கியை காற்றில் வீசியதாகவும் பியாடிகோர்ஸ்கில் ஒரு வதந்தி பரவியது. இது நமக்குத் தெரிந்த எல்லா ஆதாரங்களாலும் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: A.Ya இன் டைரிகளில் உள்ள பதிவுகள். புல்ககோவ் மற்றும் யு.எஃப். சமரின், பியாடிகோர்ஸ்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் இருந்து K. Lubomirsky, A. Elagin, M.N. கட்கோவா, ஏ.ஏ. கிகினா மற்றும் பலர்.
சில நிமிடங்களில் சுயநினைவு வராமல் லெர்மொண்டோவ் இறந்தார். வசில்சிகோவ் ஒரு மருத்துவருக்காக நகரத்திற்குச் சென்றார், மீதமுள்ள நொடிகள் சடலத்தில் இருந்தன. வசில்சிகோவ் எதுவும் இல்லாமல் திரும்பினார்: கடுமையான மோசமான வானிலை காரணமாக (ஜூலை 15 அன்று பலத்த மழை தொடங்கி நின்றதாக அனைத்து ஆதாரங்களும் குறிப்பிடுகின்றன; வெளிப்படையாக, எதிரிகள் மழையில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர்; சண்டைக்குப் பிறகு சிறிது நேரம் வலுவான இடியுடன் கூடிய மழை தொடர்ந்தது) யாரும் ஓட்டுவதற்கு ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. பின்னர் க்ளெபோவ் மற்றும் ஸ்டோலிபின் பியாடிகோர்ஸ்க்கு புறப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு வண்டியை வாடகைக்கு எடுத்து லெர்மொண்டோவின் பயிற்சியாளர் இவான் வெர்டியுகோவ் மற்றும் "மார்டினோவின் மனிதன்" இலியா கோஸ்லோவ் ஆகியோரை காட்சிக்கு அனுப்பினர், அவர் உடலை இரவு 11 மணியளவில் லெர்மொண்டோவின் குடியிருப்பில் கொண்டு வந்தார்.
அடுத்த நாள் அவர் பியாடிகோர்ஸ்க் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர், அவரது பாட்டி ஈ.ஏ. அர்செனியேவாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் தர்கானிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் ஆர்செனியேவ் குடும்ப பெட்டகத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். (பின் இணைப்பு 7.)
II. நடைமுறை பகுதி

2.1.ஏ.எஸ்.புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்கள்.
"கேப்டனின் மகள்"

சண்டை மற்றும் சண்டைக்காரர்களின் தீம் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, அவரது பணியையும் தொட்டது. மறைந்த இவான் பெட்ரோவிச் பெல்கின் கதைகள். ஷாட்." (1830), "யூஜின் ஒன்ஜின்" (1823-1832), "தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்" (1830), "தி கேப்டனின் மகள்" (1836) - இந்த எல்லா படைப்புகளிலும் அத்தியாயங்கள் உள்ளன - ஹீரோக்களின் சண்டையின் விளக்கங்கள்.
கேப்டனின் மகளில், சண்டை முற்றிலும் முரண்பாடாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. முரண்பாடானது அத்தியாயத்திற்கு இளவரசியின் கல்வெட்டுடன் தொடங்குகிறது:
- நீங்கள் விரும்பினால் யிங், மற்றும் நேர்மறையாக நிற்கவும்.
பார், நான் உன் உருவத்தைத் துளைப்பேன்!
க்ரினேவ் அந்தப் பெண்ணின் மரியாதைக்காகப் போராடினாலும், ஸ்வாப்ரின் உண்மையில் தண்டனைக்குத் தகுதியானவர் என்றாலும், சண்டை நிலைமை முற்றிலும் வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது: “நான் உடனடியாக இவான் இக்னாட்டிச்சிடம் சென்று, அவரது கைகளில் ஒரு ஊசியைக் கண்டேன்: தளபதியின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், அவர் காளான்களைக் கட்டினார். குளிர்காலத்தில் உலர்த்துவதற்கு. “ஆ, பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச்! என்னைப் பார்த்ததும் சொன்னார். - வரவேற்பு! கடவுள் உங்களை எப்படி அழைத்து வந்தார்? எந்த விஷயத்தில், நான் கேட்க தைரியமா?" நான் அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன் சண்டையிட்டதை சுருக்கமாக அவரிடம் விளக்கினேன், மேலும் இவான் இக்னாட்டிச்சை எனது இரண்டாவது நபராகக் கேட்டேன். இவான் இக்னாடிச் நான் சொல்வதைக் கவனத்துடன் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான், தன் ஒரே கண்ணால் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான். "நீங்கள் அலெக்ஸி இவானிச்சைக் குத்த விரும்புகிறீர்கள், அதே நேரத்தில் நான் ஒரு சாட்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று சொல்ல நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்," என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். ஆமாம் தானே? நான் தைரியமாக கேட்கிறேன்." - "சரியாக". "என்னை மன்னியுங்கள், பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச்! நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? நீங்கள் அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன் சண்டையிட்டீர்களா? பெரும் பிரச்சனை! கடினமான வார்த்தைகள் எலும்புகளை உடைக்காது. அவர் உங்களைத் திட்டினார், நீங்கள் அவரைத் திட்டுகிறீர்கள்; அவர் உங்கள் மூக்கில் இருக்கிறார், நீங்கள் அவருடைய காதில் இருக்கிறீர்கள், மற்றொன்றில், மூன்றில் - மற்றும் கலைந்து செல்லுங்கள்; நாங்கள் உங்களை சமரசம் செய்வோம். பின்னர்: உங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் குத்துவது நல்ல செயலா, நான் கேட்கத் தைரியமா? நீங்கள் அவரை குத்தினால் நல்லது: கடவுள் அவருடன் இருக்கட்டும், அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன்; நானே வேட்டைக்காரன் அல்ல. சரி, அவர் உங்களைத் துளைத்தால் என்ன செய்வது? அது எப்படி இருக்கும்? யார் முட்டாள், நான் கேட்கத் துணிகிறேன்? ”.
"ஒரு வினாடியுடன் பேச்சுவார்த்தைகள்" என்ற இந்த காட்சி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் அனைத்தும் சண்டை சதி மற்றும் ஒரு சண்டையின் யோசனையின் பகடி போல் தெரிகிறது. இருப்பினும், இது எல்லா விஷயத்திலும் இல்லை. புஷ்கின், வரலாற்று வண்ணம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்துவதற்கான அவரது அற்புதமான திறமையுடன், இரண்டு காலங்களின் மோதலை இங்கே வழங்கினார். சண்டையிடுவதற்கான க்ரினேவின் வீர மனப்பான்மை கேலிக்குரியதாகத் தோன்றுகிறது, ஏனெனில் இது மற்ற காலங்களில் வளர்ந்த மக்களின் கருத்துக்களுடன் மோதுகிறது, அவர்கள் சண்டை யோசனையை உன்னதமான வாழ்க்கை முறையின் அவசியமான பண்புக்கூறாக உணரவில்லை. அது அவர்களுக்கு ஒரு விந்தையாகத் தெரிகிறது. இவான் இக்னாட்டிச் பொது அறிவு நிலையில் இருந்து சண்டையை அணுகுகிறார். அன்றாட பொது அறிவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, ஒரு நீதித்துறை சண்டையின் நிழல் இல்லாத, ஆனால் டூலிஸ்ட்களின் பெருமையை மகிழ்விப்பதற்காக மட்டுமே வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சண்டை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அபத்தமானது.
ஒரு பழைய அதிகாரிக்கு, ஒரு சண்டை போரின் போது இரட்டை சண்டையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. அவனுடைய சொந்த மக்களே சண்டையிடுவதால் அவன் மட்டும் புத்தியில்லாதவன், அநியாயம் செய்பவன்.
"நான் எப்படியாவது ஒரு நொடியின் நிலையை அவருக்கு விளக்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் இவான் இக்னாட்டிச் என்னை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை." சண்டையின் அர்த்தத்தை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஏனென்றால் அது இராணுவ வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களின் அமைப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஒரு சண்டைக்கும் ஆயுதமேந்திய சண்டைக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் அவரே விளக்கியிருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் அவர் - ஒரு வித்தியாசமான உருவாக்கம் கொண்ட நபர் - இது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத, ஆனால் கவர்ச்சிகரமான செயலுக்கான தனது உரிமையை உணர்கிறார்.
மறுபுறம், க்ரினேவின் துணிச்சலான, தெளிவற்றதாக இருந்தாலும், யோசனைகள் ஷ்வாப்ரின் பெருநகர காவலர்களின் சிடுமூஞ்சித்தனத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை, அவர் ஒருமுறை செய்த எதிரியைக் கொல்வது முக்கியம், மரியாதை விதிகளைக் கடைப்பிடிக்கக்கூடாது. இது விதிகளுக்கு எதிரானது என்றாலும், நொடிகள் இல்லாமல் செய்ய அவர் கூலாக அறிவுறுத்துகிறார். ஸ்வாப்ரின் சில சிறப்பு வில்லன் என்பதால் அல்ல, ஆனால் டூலிங் குறியீடு இன்னும் மங்கலாகவும் வரையறுக்கப்படாமலும் இருப்பதால்.
சவேலிச்சின் திடீர் தோற்றம் இல்லாவிட்டால், வெற்றிகரமான க்ரினேவ் அவரை ஓட்டிச் சென்ற ஸ்வாப்ரின் ஆற்றில் குளித்ததில் சண்டை முடிந்திருக்கும். இங்கே வினாடிகளின் பற்றாக்குறை ஷ்வாப்ரின் ஒரு துரோக அடியைத் தாக்க அனுமதித்தது.
இந்த நிகழ்வுகளின் திருப்பம்தான் "சட்டவிரோத", நியமனமற்ற சண்டைகளின் கூறுகளுக்கு புஷ்கினின் அணுகுமுறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிழலைக் காட்டுகிறது, இது கொலைகளுக்கான வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது, இது சண்டை சொற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
இதுபோன்ற வாய்ப்புகள் அடிக்கடி வந்தன. குறிப்பாக இராணுவத்தின் முதுகுப்புறங்களில், சலிப்புடனும் சும்மாயுடனும் உழலும் அதிகாரிகள் மத்தியில்.
"யூஜின் ஒன்ஜின்"
நாட்கள் மேகமூட்டமாகவும் குறுகியதாகவும் இருக்கும் இடத்தில், இறக்கும் காயமில்லாத ஒரு பழங்குடி பிறக்கும்.
பெட்ராச்
சண்டை நடக்கும் ஆறாவது அத்தியாயத்திற்கான கல்வெட்டு நம் நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் சிதைக்கிறது. மிகவும் அபத்தமானது மற்றும் வெளிப்புறமாக, எப்படியிருந்தாலும், ஒன்ஜினுக்கும் லென்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சண்டை அற்பமானது, நாங்கள் நம்ப விரும்புகிறோம்: எல்லாம் இன்னும் செயல்படும், நண்பர்கள் சமாதானம் செய்வார்கள், லென்ஸ்கி தனது ஓல்காவை திருமணம் செய்து கொள்வார். கல்வெட்டு ஒரு சாதகமான முடிவை விலக்குகிறது. சண்டை நடக்கும், நண்பர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுவார். ஆனால் யார்? மிகவும் அனுபவமற்ற வாசகர் கூட தெளிவாக இருக்கிறார்; லென்ஸ்கி இறக்கிறார். புஷ்கின் புரிந்துகொள்ளமுடியாமல், படிப்படியாக இந்த சிந்தனைக்கு எங்களை தயார்படுத்தினார். ஒரு தற்செயலான சண்டை ஒரு சண்டைக்கு ஒரு காரணம் மட்டுமே, அதற்கான காரணம், லென்ஸ்கியின் மரணத்திற்கான காரணம் மிகவும் ஆழமானது: லென்ஸ்கி, தனது அப்பாவி, இளஞ்சிவப்பு உலகத்துடன், வாழ்க்கையுடன் மோதலைத் தாங்க முடியாது. ஒன்ஜின், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்தை எதிர்க்க முடியாது, ஆனால் இது பின்னர் விவாதிக்கப்படும். நிகழ்வுகள் வழக்கம் போல் உருவாகின்றன, எதுவும் தடுக்க முடியாது. சண்டையில் யார் தலையிட முடியும்? யார் அவளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்? எல்லோரும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், எல்லோரும் தங்களுக்குள் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். டாட்டியானா மட்டுமே கஷ்டப்படுகிறாள், சிக்கலை எதிர்நோக்குகிறாள், ஆனால் வரவிருக்கும் துரதிர்ஷ்டத்தின் அனைத்து பரிமாணங்களையும் யூகிக்க அவளுக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை, அவள் மட்டுமே சோர்வடைகிறாள், "அவளுடைய பொறாமை ஏக்கம் அவளைக் கவலையடையச் செய்கிறது, ஒரு குளிர் கை அவள் இதயத்தை அசைப்பது போல, கீழே உள்ள படுகுழி போல. அவள் கறுப்பாக மாறி சத்தம் போடுகிறாள்." ஒன்ஜினின் சண்டையில், லென்ஸ்கி "பொதுக் கருத்து" என்ற சக்தியை மாற்ற முடியாத ஒரு சக்தியில் நுழைகிறார். இந்த சக்தியைத் தாங்குபவர் புஷ்கினால் வெறுக்கப்படுகிறார்:
ஜாரெட்ஸ்கி, ஒரு காலத்தில் சண்டைக்காரர்,
அட்டை கும்பல் அட்டமான்..
ஜாரெட்ஸ்கியைப் பற்றிய புஷ்கின் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் மோதிரங்களை வெறுக்கிறோம், அதை நம்மால் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது. ஜாரெட்ஸ்கியில் எல்லாமே இயற்கைக்கு மாறானது, மனித விரோதமானது, அடுத்த சரணத்தால் நாம் ஆச்சரியப்படுவதில்லை, அதில் ஜாரெட்ஸ்கியின் தைரியமும் "தீமை" என்று மாறிவிடும், அவருக்கு துப்பாக்கியால் சீட்டு அடிப்பது எப்படி என்று தெரியும். ஒன்ஜின் மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி இருவரும் சண்டையின் விதிகளை மீறுகிறார்கள். முதலாவதாக, கதையின் மீதான அவரது எரிச்சலூட்டும் அவமதிப்பைக் காட்டுவது, அதில் அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், அவர் இன்னும் நம்பாத தீவிரத்தன்மையிலும் விழுந்தார், மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி ஒரு சண்டையில் வேடிக்கையான, சில நேரங்களில் இரத்தக்களரி கதை என்றாலும், ஒரு பொருளைப் பார்ப்பதால். வதந்திகள் மற்றும் புரளிகள் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் ஜாரெட்ஸ்கி சண்டையின் ஒரே மேலாளராக இருந்தார், ஏனெனில் "டூயல்களில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஒரு பெடண்ட்", அவர் பெரிய குறைபாடுகளை கையாண்டார், இரத்தக்களரி விளைவுகளை அகற்றக்கூடிய அனைத்தையும் வேண்டுமென்றே புறக்கணித்தார். ஒன்ஜினுக்கான முதல் வருகையில் கூட, கார்டலின் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​​​நல்லிணக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க அவர் கடமைப்பட்டிருந்தார். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, இந்த விஷயத்தை அமைதியாக முடிக்க முயற்சிப்பது அவரது நேரடி கடமைகளின் ஒரு பகுதியாகும், குறிப்பாக இரத்தக் குற்றங்கள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்பதால், இந்த விஷயம் தவறான புரிதல் என்பது லென்ஸ்கியைத் தவிர அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜாரெட்ஸ்கி மற்றொரு தருணத்தில் சண்டையை நிறுத்த முடியும்: ஒரு வினாடிக்கு பதிலாக ஒரு வேலைக்காரனுடன் ஒன்ஜின் தோன்றுவது அவருக்கு நேரடி அவமானமாக இருந்தது (விநாடிகள், எதிரிகளைப் போலவே, சமூக ரீதியாக சமமாக இருக்க வேண்டும்), அதே நேரத்தில் விதிகளின் மொத்த மீறல், விநாடிகள் எதிரிகள் இல்லாமல் முந்தைய நாள் சந்திக்க வேண்டும் மற்றும் சண்டை விதிகளை வரைய வேண்டும். ஒன்ஜின் தோன்றத் தவறிவிட்டதாக அறிவித்ததன் மூலம் இரத்தக்களரி விளைவைத் தடுக்க ஜாரெட்ஸ்கிக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. “சண்டை நடக்கும் இடத்தில் உங்களைக் காத்திருக்க வைப்பது மிகவும் அநாகரீகமானது. சரியான நேரத்தில் வருபவர் கால் மணி நேரம் எதிரிக்காக காத்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, முதலில் தோன்றிய நபருக்கு சண்டையின் இடத்தை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது நொடிகள் எதிரி வராததைக் குறிக்கும் ஒரு நெறிமுறையை வரைய வேண்டும். Onegin ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தாமதமானது.
ஒன்ஜினை "ஒரு இனிமையான, உன்னதமான, குறுகிய சவால் அல்லது ஒரு கார்டெல்" எடுக்குமாறு ஜாரெட்ஸ்கிக்கு லென்ஸ்கி அறிவுறுத்துகிறார். கவிதை லென்ஸ்கி எல்லாவற்றையும் விசுவாசத்தில் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஜாரெட்ஸ்கியின் பிரபுக்களை உண்மையாக நம்புகிறார், அவரது "தீய தைரியம்" தைரியம், "கணக்கிடமாக அமைதியாக" கட்டுப்பாடு, "கணக்கிடப்பட்ட சண்டை" - பிரபுக்கள் ஆகியவற்றைக் கருதுகிறார். உலகம் மற்றும் மக்களின் முழுமையின் மீதான இந்த குருட்டு நம்பிக்கை லென்ஸ்கியை அழித்து வருகிறது.
ஆனால் ஒன்ஜின்! அவர் வாழ்க்கையை அறிவார், எல்லாவற்றையும் சரியாக புரிந்துகொள்கிறார். என்று தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொள்கிறான்
நானே வழங்க வேண்டும்
தப்பெண்ணத்தின் பந்து அல்ல,
ஒரு தீவிர பையன் அல்ல, ஒரு போராளி,
ஆனால் மரியாதையும் புத்திசாலித்தனமும் கொண்ட கணவன்.
ஒன்ஜினின் நிலையை முழுமையாக சித்தரிக்கும் வினைச்சொற்களை புஷ்கின் தேர்ந்தெடுக்கிறார்: "தன்னை குற்றம் சாட்டினார்", "இருக்க வேண்டும்", "அவரால் முடியும்", "அவர் இளம் இதயத்தை நிராயுதபாணியாக்கியிருக்க வேண்டும்." ஆனால் இந்த வினைச்சொற்கள் அனைத்தும் ஏன் கடந்த காலத்தில் உள்ளன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் இன்னும் லென்ஸ்கிக்குச் செல்லலாம், உங்களை விளக்குங்கள், பகையை மறக்க இது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. இல்லை, மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது! ஒன்ஜினின் எண்ணங்கள் இங்கே:
இந்த வழக்கில்
பழைய டூலிஸ்ட் தலையிட்டார்;
அவர் கோபம், அவர் ஒரு கிசுகிசு, அவர் ஒரு பேசுபவர்.
நிச்சயமாக, அவமதிப்பு இருக்க வேண்டும்
அவரது வேடிக்கையான வார்த்தைகளின் விலையில்,
ஆனால் முட்டாள்களின் கிசுகிசு, சிரிப்பு.
ஒன்ஜின் அப்படி நினைக்கிறார். புஷ்கின் வலி மற்றும் வெறுப்புடன் விளக்குகிறார்:
மற்றும் பொது கருத்து இங்கே!
மரியாதை வசந்தம், எங்கள் சிலை!
மேலும் இங்குதான் உலகம் சுழல்கிறது!
இதுதான் மக்களை வழிநடத்துகிறது: கிசுகிசுக்கள், முட்டாள்களின் சிரிப்பு, ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அதைப் பொறுத்தது! தீய சலசலப்புகளைச் சுற்றி சுழலும் உலகில் வாழ்வது பயங்கரமானது!
"என் ஆத்மாவுடன் தனியாக" ஒன்ஜின் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார். ஆனால் அதுதான் பிரச்சனை, ஒருவரின் மனசாட்சியுடன் தனிமையில் இருப்பது, "ஒரு இரகசிய தீர்ப்புக்கு தன்னை அழைப்பது" மற்றும் ஒருவரின் மனசாட்சியின் கட்டளைப்படி செயல்படுவது ஒரு அரிய திறமை. அவருக்கு தைரியம் தேவை, அது யூஜினிடம் இல்லை. நீதிபதிகள் புஸ்டியாகோவ்ஸ் மற்றும் புயனோவ்ஸ், அவர்களின் குறைந்த ஒழுக்கத்துடன், ஒன்ஜின் எதிர்க்கத் துணியவில்லை.
"இது பொதுக் கருத்து" என்ற வரியானது கிரிபோயோடோவின் நேரடி மேற்கோள் ஆகும், புஷ்கின் அடிக்குறிப்பில் "Woe from Wit" என்று குறிப்பிடுகிறார்.
சாட்ஸ்கியின் ஆன்மாவைக் கொன்ற உலகம் இப்போது ஒன்ஜின் மீது தனது முழு எடையையும் சாய்த்துக் கொண்டிருக்கிறது. மேலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் தார்மீக பலம் அவருக்கு இல்லை - அவர் சரணடைகிறார்.
லென்ஸ்கிக்கு இதெல்லாம் புரியவில்லை. சோகம் வளர்ந்து வருகிறது, லென்ஸ்கி இன்னும் வாழ்க்கையில் விளையாடுகிறார், ஒரு குழந்தை போர், இறுதி சடங்கு, திருமணத்தில் விளையாடுவது போல, புஷ்கின் லென்ஸ்கியின் விளையாட்டைப் பற்றி கசப்பான முரண்பாட்டுடன் பேசுகிறார்:
இப்போது பொறாமை கொண்டவர்களுக்கு விடுமுறை!
என்று பயந்தான் குறும்புக்காரன்
கேலி செய்யவில்லை,
ஒரு தந்திரத்தையும் மார்பையும் கண்டுபிடித்தல்
துப்பாக்கியை விட்டு திரும்பினார்.
லென்ஸ்கி எதிர்கால சண்டையை ஒரு காதல், புத்தக ஒளியில் பார்க்கிறார்: கைத்துப்பாக்கியின் கீழ் ஒரு "மார்பு" அவசியம். ஆனால் புஷ்கின் வாழ்க்கையில் இது எப்படி நடக்கிறது, எளிமையானது மற்றும் கடினமானது என்பதை அறிவார்: எதிரி "தொடை அல்லது கோவிலில்" இலக்கு வைத்திருக்கிறார், மேலும் "தொடை" என்ற இந்த பூமிக்குரிய வார்த்தை பயமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது வாழ்க்கை மற்றும் லென்ஸ்கியின் கருத்துக்களுக்கு இடையிலான படுகுழியை வலியுறுத்துகிறது.
இன்னும், நீங்கள் சாதாரண மனிதக் கண்களால் விஷயங்களைப் பார்த்தால், அது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. இங்கே லென்ஸ்கி ஓல்காவிடம் செல்கிறாள், அவள் அவனை ஏமாற்றவில்லை என்று உறுதியாக நம்புகிறாள்
சுறுசுறுப்பான, கவலையற்ற, மகிழ்ச்சியான,
சரி, அது இருந்ததைப் போலவே.
ஓல்காவுக்கு எதுவும் புரியவில்லை, எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, லென்ஸ்கியிடம் அவர் ஏன் இவ்வளவு சீக்கிரம் பந்திலிருந்து காணாமல் போனார் என்று அப்பாவியாகக் கேட்கிறார்.
லென்ஸ்கியின் அனைத்து உணர்வுகளும் மேகமூட்டமாக இருந்தன,
மௌனமாக மூக்கைத் தொங்கவிட்டான்.
காதல் ஹீரோ, லென்ஸ்கி தன்னைப் பார்ப்பது போல், மூக்கைத் தொங்கவிட முடியாது; அவர் தன்னை ஒரு கருப்பு ஆடையில் போர்த்தி, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, பெருமையாக, மர்மமாக வெளியேற வேண்டும். ஆனால் லென்ஸ்கி உண்மையில் காதலில் இருக்கும் ஒரு பையன், அவர் சண்டைக்கு முன் ஓல்காவைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் எப்படி "அண்டை வீட்டாருடன் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார்" என்பதை அவரே கவனிக்கவில்லை; சிறிய பிரச்சனையிலிருந்து "மூக்கை தொங்கவிடுகிறார்" - அவர் அப்படித்தான் இருக்கிறார், புஷ்கின் அவரை அப்படித்தான் பார்க்கிறார். தன்னைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஓல்காவை மன்னிக்கக்கூடிய முற்றிலும் மாறுபட்ட வலிமைமிக்க பழிவாங்குபவராகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒருபோதும் ஒன்ஜின்:
ஊழல்வாதியை பொறுத்துக் கொள்ள மாட்டேன்
இளம் இதயத்தைத் தூண்டியது;
அதனால் கேவலமான, விஷப் புழு
நான் ஒரு லில்லியின் தண்டை கூர்மையாக்கினேன்.
புஷ்கின் இந்த உரத்த சொற்றொடர்களை ரஷ்ய மொழியில் எளிமையாகவும் அதே நேரத்தில் சோகமாகவும் மொழிபெயர்க்கிறார்:
இதற்கெல்லாம் அர்த்தம், நண்பர்களே:
நான் ஒரு நண்பருடன் படப்பிடிப்பில் இருக்கிறேன்.
டாட்டியானாவின் காதல் பற்றி லென்ஸ்கி அறிந்திருந்தால். நாளை திட்டமிடப்பட்ட சண்டை பற்றி டாட்டியானாவுக்குத் தெரிந்தால். டாட்டியானாவின் கடிதத்தைப் பற்றி ஆயா ஓல்காவிடமும் லென்ஸ்கியிடமும் சொல்ல நினைத்திருந்தால். ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தைப் பற்றிய தனது பயத்தை வென்றிருந்தால். இந்த "என்ன என்றால்" எதுவும் உண்மையாகவில்லை.
புஷ்கின் சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கியின் நடத்தையிலிருந்து காதல் வண்ணத்தை வேண்டுமென்றே நீக்குகிறார்:
வீட்டிற்கு வந்து, கைத்துப்பாக்கிகள்
அவர் ஆய்வு செய்தார், பின்னர் வைத்தார்
மீண்டும் ஒரு பெட்டியில் அவர்கள் ஆடைகளை அவிழ்த்து,
மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில், ஷில்லர் திறந்து வைத்தார்.
லென்ஸ்கி ஒரு சண்டைக்கு முன் வேறு என்ன படிக்க முடியும், அனைத்து காதல்களின் ஆன்மீக தந்தை - ஷில்லர்? தன்னோடு விளையாடும் விளையாட்டில் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் ஆனால் படிக்க விருப்பமில்லை. சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கி கழித்த இரவு ஒரு கனவு காண்பவருக்கு பொதுவானது: ஷில்லர், கவிதை, ஒரு மெழுகுவர்த்தி, "பஸ்வேர்ட் ஐடியல்." அலட்சியமான ஒன்ஜின் "அந்த நேரத்தில் ஒரு இறந்த தூக்கத்தைப் போல தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்" மற்றும் சண்டையின் இடத்திற்குச் செல்ல அதிக நேரம் வந்தபோது எழுந்தார். எவ்ஜெனி அவசரமாகத் தயாராகிறார், ஆனால் பெருமூச்சுகள் மற்றும் கனவுகள் இல்லாமல், புஷ்கின் இந்த கூட்டங்களை மிக சுருக்கமாக, தெளிவாக, அன்றாட விவரங்களை வலியுறுத்துகிறார்:
அவர் விரைவாக அழைக்கிறார். உள்ளே ஓடுகிறது
அவருக்கு பிரெஞ்சுக்காரர் குய்லோவின் வேலைக்காரன்,
குளியலறை மற்றும் காலணிகள் சலுகைகள்
மற்றும் அவருக்கு ஆடைகளை கொடுக்கிறது.
இங்கே அவர்கள் ஆலைக்கு பின்னால் நேற்றைய நண்பர்களை சந்திக்கிறார்கள். லென்ஸ்கியின் இரண்டாவது, ஜாரெட்ஸ்கிக்கு, நடக்கும் அனைத்தும் சாதாரணமானது, பொதுவாக. அவர் தனது சுற்றுச்சூழலின் சட்டங்களின்படி செயல்படுகிறார், அவருக்கு முக்கிய விஷயம் படிவத்தை வைத்திருப்பது, "கண்ணியங்கள்", மரபுகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவது:
டூயல்களில், ஒரு கிளாசிக் மற்றும் ஒரு பெடண்ட்,
அவர் உணர்வின் வழியை விரும்பினார்,
மற்றும் மனிதனை நீட்டவும்
அவர் எப்படியோ அனுமதிக்கவில்லை
ஆனால் கலையின் கடுமையான விதிகளில்,
பழங்காலத்தின் அனைத்து புராணங்களின் படி
(அதில் நாம் என்ன பாராட்ட வேண்டும்).
இந்த கடைசி கிண்டலான வரியைப் போல, ஜாரெட்ஸ்கி மற்றும் அவரது உலகம் முழுவதும் புஷ்கினின் வெறுப்பு வேறு எங்கும் இல்லை: "அவரை நாம் என்ன பாராட்ட வேண்டும்." எதைப் புகழ்வது? மேலும் யாரைப் பாராட்ட வேண்டும்? ஒரு நபரை நீட்டிக்க (என்ன ஒரு பயங்கரமான வார்த்தை) அவர் அனுமதிக்கவில்லை என்பது விதிகளின்படி இல்லை?
இந்தக் காட்சியில் ஒன்ஜின் அற்புதம். நேற்று ஒரு சண்டையை மறுக்க அவருக்கு தைரியம் இல்லை. "ஜாரெட்ஸ்கி மிகவும் நேசிக்கும்" கலையின் மிகக் கடுமையான விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததால் அவனது மனசாட்சி அவனைத் துன்புறுத்தியது. இன்று அவர் "கிளாசிக் மற்றும் பெடண்ட்"க்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்கிறார், ஆனால் இந்தக் கிளர்ச்சி எவ்வளவு பரிதாபகரமானது! ஒன்ஜினின் "செயல்திறனை" கேட்டு "ஜரெட்ஸ்கி உதட்டைக் கடித்துக் கொண்டார்" - மற்றும் யூஜின் இதில் மிகவும் திருப்தி அடைந்தார். ஒளியின் விதிகளை இவ்வளவு சிறிய மீறலுக்கு அவருக்கு போதுமான தைரியம் உள்ளது.
அதனால் சண்டை தொடங்குகிறது. புஷ்கின் "எதிரி" மற்றும் "நண்பன்" என்ற வார்த்தைகளில் பயங்கரமாக விளையாடுகிறார். உண்மையில், அவர்கள் இப்போது என்ன, ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கி? ஏற்கனவே எதிரிகள் அல்லது இன்னும் நண்பர்களா? அது அவர்களுக்கே தெரியாது.
எதிரிகள் தாழ்ந்த கண்களுடன் நிற்கிறார்கள்,
எதிரிகளே! எவ்வளவு தூரம் இடைவெளி
அவர்களின் இரத்த தாகம் எடுத்தது.?
அவர்கள் எவ்வளவு நேரம் ஓய்வு எடுத்தார்கள்,
உணவு, எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள்
ஒன்றாக பகிரப்பட்டதா? இப்போது அது பொல்லாதது
பரம்பரை எதிரிகள் போல,
ஒரு பயங்கரமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத கனவைப் போல,
அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்
குளிர் இரத்தத்தில் மரணத்திற்கு தயாராகுங்கள்.
நிகழ்வுகளின் போக்கில் புஷ்கின் எங்களை வழிநடத்திய யோசனை இப்போது சுருக்கமாகவும் துல்லியமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:
ஆனால் காட்டுமிராண்டித்தனமான மதச்சார்பற்ற பகை
தவறான அவமானத்திற்கு பயம்.
லென்ஸ்கிக்கும் ஒன்ஜினுக்கும் இடையிலான சண்டையில், எல்லாம் அபத்தமானது, எதிரிகள் கடைசி நிமிடம் வரை ஒருவருக்கொருவர் உண்மையான பகைமையை அனுபவிப்பதில்லை: "கை சிவப்பு நிறமாக மாறும் வரை அவர்களால் சிரிக்க முடியாதா?" சிரிக்கவும், நண்பரை அணுகவும், தவறான அவமானத்தை கடந்து செல்லவும் ஒன்ஜினுக்கு தைரியம் கிடைத்திருந்தால், எல்லாம் வித்தியாசமாக மாறியிருக்கும். ஆனால் ஒன்ஜின் இதைச் செய்யவில்லை, லென்ஸ்கி தனது ஆபத்தான விளையாட்டைத் தொடர்கிறார், மேலும் நொடிகளின் கைகளில் பொம்மைகள் இல்லை.
இப்போது அவர்கள் இறுதியாக எதிரிகளாகிவிட்டனர். அவர்கள் ஏற்கனவே வருகிறார்கள், தங்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை உயர்த்துகிறார்கள், அவர்கள் ஏற்கனவே மரணத்தை கொண்டு வருகிறார்கள். இவ்வளவு காலமாக, இவ்வளவு விரிவாக, புஷ்கின் சண்டைக்கான தயாரிப்பை விவரித்தார், இப்போது எல்லாம் புரிந்துகொள்ள முடியாத வேகத்தில் நடக்கிறது:
ஒன்ஜின் சுட்டார். குத்தப்பட்டது
நிலையான நேரம்: கவிஞர்
மௌனமாக துப்பாக்கியை கீழே போடுகிறார்
அவன் மார்பில் கையை மெதுவாக வைத்தான்
மற்றும் விழுகிறது.
இங்கே, மரணத்தின் முகத்தில், புஷ்கின் ஏற்கனவே மிகவும் தீவிரமாக இருக்கிறார். லென்ஸ்கி உயிருடன் இருந்தபோது, ​​அவரது அப்பாவியாகப் பகல் கனவைப் பார்த்து ஒருவர் அன்புடன் சிரிக்க முடியும். ஆனால் இப்போது நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாதது நடந்தது:
அவர் அசையாமல், விசித்திரமாக கிடந்தார்
அவனுடைய சேலாவின் தளர்ந்த உலகம் இருந்தது.
அவர் மார்பு வழியாக காயமடைந்தார்;
புகை, காயத்திலிருந்து ரத்தம் வழிந்தது.
ஒரு கணத்திற்கு முன்னால்
இந்த இதய துடிப்பு உத்வேகத்தில்,
பகை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு,
வாழ்க்கை விளையாடியது, இரத்தம் கொதித்தது.
லென்ஸ்கிக்கு வருத்தம், பரிதாபம், ஆறாவது அத்தியாயத்தில் புஷ்கின் ஒன்ஜினிடம் மேலும் பரிதாபப்படுகிறார்.
இனிமையான கன்னமான எபிகிராம்
தவறான எதிரியை கோபப்படுத்துங்கள்;
பிடிவாதமாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்று பார்க்க நன்றாக இருக்கிறது
அவரது சத்தமில்லாத கொம்புகளை வணங்கி,
தன்னிச்சையாக கண்ணாடியில் பார்த்தான்
மேலும் அவர் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்ள வெட்கப்படுகிறார்.
ஆனால் அவனை அவனுடைய பிதாக்களிடம் அனுப்பு
நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டீர்கள்.
சரி, உங்கள் கைத்துப்பாக்கி என்றால்
ஒரு இளம் நண்பரால் தாக்கப்பட்டதா?
எனவே புஷ்கின் வார்த்தைகள்-எதிர்ச்சொற்களுக்குத் திரும்புகிறார்: எதிரி ஒரு நண்பர், ஒரு நண்பர். எனவே அவர், ஒரு மனிதநேயவாதி, மக்களை எப்போதும் கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சினையைத் தீர்க்கிறார்: ஒரு நபருக்கு மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பறிக்க உரிமை இருக்கிறதா? பகைவர் கொல்லப்பட்டாலும் கொன்ற திருப்தியை அனுபவிப்பது தகுதியா?
ஒன்ஜின் கடுமையான, பயங்கரமான, தேவையான பாடத்தைப் பெற்றார். அவன் எதிரில் நண்பனின் சடலம். அவர்கள் எதிரிகள் அல்ல, நண்பர்கள் என்பது இப்போது இறுதியாகத் தெரிந்தது. புஷ்கின் ஒன்ஜினின் வேதனைகளைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், வாசகருக்கு அவற்றைப் புரிய வைக்கிறார்:
Onegin நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமானது. ஆனால் ஜாரெட்ஸ்கி எதையும் துன்புறுத்தவில்லை. "சரி? கொல்லப்பட்டார்," பக்கத்து வீட்டுக்காரர் முடிவு செய்தார்.
கொல்லப்பட்டார்! ஒரு பயங்கரமான ஆச்சரியத்துடன்
அதிர்ச்சியடைந்தார், ஒன்ஜின் நடுக்கத்துடன்
அவர் வெளியேறி மக்களை அழைக்கிறார்.
ஜாரெட்ஸ்கி கவனமாக வைக்கிறார்
சறுக்கு வண்டியில் சடலம் பனிக்கட்டியாக உள்ளது;
அவர் ஒரு பயங்கரமான பொக்கிஷத்தை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்.
இறந்தவர்களை உணர்ந்து குறட்டை விடுகிறார்கள்
மற்றும் குதிரைகள் சண்டையிடுகின்றன.
ஆறு வரிகளில், "பயங்கரமான" என்ற வார்த்தை இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்ப வருகிறது. புஷ்கின் பம்ப்ஸ், வேண்டுமென்றே மனச்சோர்வை தீவிரப்படுத்துகிறார், வாசகனைப் பிடிக்கும் திகில். இப்போது எதையும் மாற்ற முடியாது; நடந்தது மீள முடியாதது.
லென்ஸ்கி காலமானார், நாவலின் பக்கங்களை விட்டு வெளியேறினார். அவர் ஏன் இறந்தார் என்பது பற்றி ஏற்கனவே பேசினோம். மிகவும் நிதானமான மற்றும் மிகவும் கீழ்த்தரமான உலகில் காதல் மற்றும் காதல்களுக்கு இடமில்லை; புஷ்கின் இதை மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறார், லென்ஸ்கிக்கு என்றென்றும் விடைபெறுகிறார். சரணங்கள் XXXVI XXXIX லென்ஸ்கிக்கு ஏற்கனவே சிறிய விளையாட்டுத்தனமான ஒலிப்பு இல்லாமல் மிகவும் தீவிரமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. லென்ஸ்கி யார்?
ஆனால் என்ன நடந்தாலும், வாசகர்,
ஐயோ, இளம் காதலனே,
கவிஞர், சிந்தனைமிக்க கனவு காண்பவர்,
நட்பின் கையால் கொல்லப்பட்டார்!
புஷ்கின் ஒன்ஜினைக் குறை கூறவில்லை, ஆனால் அவரை எங்களுக்கு விளக்குகிறார். மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை மிகவும் ஆபத்தான தவறாக மாறியது, இப்போது யூஜின் தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். மேலும் அவன் என்ன செய்தான் என்பதைப் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்த முடியாது. அவருக்கு முன்பு தெரியாததை அவரால் கற்றுக்கொள்ள முடியாது: துன்பம், மனந்திரும்புதல், சிந்திக்க. எனவே லென்ஸ்கியின் மரணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்புக்கான தூண்டுதலாகும். ஆனால் அது இன்னும் முன்னால் உள்ளது. புஷ்கின் ஒரு குறுக்கு வழியில் ஒன்ஜினை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​அவரது மிகச் சுருக்கமான கொள்கைக்கு விசுவாசமாக, லென்ஸ்கி எப்படி வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார், டாட்டியானாவுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை ஓல்கா எவ்வாறு கண்டுபிடித்தார் என்பதை அவர் எங்களிடம் கூறவில்லை.
எனவே, புஷ்கினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு சண்டையின் முக்கிய விஷயம் சாராம்சம் மற்றும் விளைவு, சடங்குகள் அல்ல என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். புஷ்கின் தனது படைப்புகளில் சண்டையின் சடங்கு பக்கத்தை மிகவும் அவமதிக்கிறார். எழுத்தாளர் டூயலிஸ்ட்களின் உளவியல், சண்டையின் போது அவர்களின் நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் தனது கவனத்தை செலுத்துகிறார். இது ஒரு நபரை மாற்றும் ஒரு தீவிர சூழ்நிலை, அவரது உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
எழுத்தாளரைச் சுற்றி பொங்கி எழும் சண்டைக் கூறுகளை உற்றுப் பார்த்த அவர், ரஷ்ய சண்டையில் அதன் வழக்கமான முறையில் கவனம் செலுத்தினார், சடங்கு-மதச்சார்பற்ற பதிப்பில் அல்ல.
கலைப் படைப்புகளில் சண்டையிடுவதற்கான புஷ்கினின் அணுகுமுறை முரண்பாடானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளியாளர்களின் வாரிசாக, புண்படுத்தப்பட்ட நபரின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கும் வழிமுறையின் வெளிப்பாடாக அவர் அதில் காண்கிறார். அதே நேரத்தில், இது சண்டையின் அர்த்தமற்ற தன்மையையும் தொல்லையையும் காட்டுகிறது.
(இணைப்பு 8.)

2.1.3 எம்.யு. லெர்மொண்டோவின் நாவலான "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் சண்டை

லெர்மண்டோவின் நாவலான "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இன் மையம் "இளவரசி மேரி" கதை. இந்த கதை பெச்சோரின் வாழ்க்கையின் மிக நீண்ட காலத்தை படம்பிடிக்கிறது. சண்டை வாசகருக்கு கதாநாயகனை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
லெர்மொண்டோவ் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைப் பற்றி பேசவில்லை. ஆனால் அவர் நினைத்ததையும் உணர்ந்ததையும் விரிவாக எழுத பெச்சோரின் கட்டாயப்படுத்துகிறார்: “ஆ! மிஸ்டர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி! உங்கள் புரளி உங்களுக்கு வேலை செய்யாது, நாங்கள் பாத்திரங்களை மாற்றுவோம்: இப்போது நான் உங்கள் வெளிர் முகத்தில் ரகசிய பயத்தின் அறிகுறிகளைத் தேட வேண்டும். இந்த அபாயகரமான ஆறு படிகளை நீங்களே ஏன் நியமித்தீர்கள்? சர்ச்சையின்றி நான் என் நெற்றியை உங்களிடம் திருப்புவேன் என்று நினைக்கிறீர்களா, ஆனால் நாங்கள் சீட்டு போடுவோம்! பின்னர், அவரது மகிழ்ச்சியை விட அதிகமாக இருந்தால் என்ன செய்வது? இறுதியாக என் நட்சத்திரம் என்னை ஏமாற்றினால்? ?"
எனவே, பெச்சோரின் முதல் உணர்வு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் அதே உணர்வு: பழிவாங்கும் ஆசை. "பாத்திரங்களை தலைகீழாக மாற்றுவோம்", "புரளி தோல்வியடையும்" என்று அவர் கவலைப்படுகிறார்; அவர் சிறிய நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார்; அவர், சாராம்சத்தில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் தனது விளையாட்டைத் தொடர்கிறார், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை; அவர் அதை தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வந்தார். ஆனால் இந்த முடிவு ஆபத்தானது; வாழ்க்கை ஆபத்தில் உள்ளது - மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது, பெச்சோரின், வாழ்க்கை!
"சரி, இப்படி இறப்பது: உலகத்திற்கே ஒரு சிறிய இழப்பு; நானே மிகவும் சலித்துவிட்டேன். என் கடந்த காலத்தை எல்லாம் நினைத்துக்கொண்டு, விருப்பமில்லாமல் என்னையே கேட்டுக் கொள்கிறேன்: நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? எதற்காகப் பிறந்தேன்?"
பெச்சோரின் விதியைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடுகிறார், அவர் சலிப்படையாமல் பார்த்துக்கொள்கிறார் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை பொழுதுபோக்கிற்கு அனுப்புகிறார், அவரை காகசஸில் வேராவுடன் கூட்டிச் செல்கிறார், அவரை ஒரு மரணதண்டனை செய்பவராகவோ அல்லது கோடரியாகவோ பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் அத்தகைய நபர் அல்ல. விதிக்கு; அவரே தனது வாழ்க்கையை வழிநடத்துகிறார், அவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் நிர்வகிக்கிறார்.
அவர் "தனக்காக, தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக நேசித்தார், ஒருபோதும் போதுமானதாக இல்லை." எனவே, சண்டைக்கு முந்தைய இரவில், அவர் தனியாக இருக்கிறார், அவர் கொல்லப்பட்டால், "அவரைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உயிரினம் கூட பூமியில் இருக்காது". அவர் ஒரு பயங்கரமான முடிவை எடுக்கிறார்: "இதற்குப் பிறகு, வாழ்வது சிரமத்திற்கு மதிப்புள்ளதா? ஆனால் நீங்கள் இன்னும் ஆர்வத்துடன் வாழ்கிறீர்கள்; நீங்கள் புதிதாக ஒன்றை எதிர்பார்க்கிறீர்கள். அபத்தமானது மற்றும் எரிச்சலூட்டும்!"
பெச்சோரின் டைரி சண்டைக்கு முந்தைய இரவில் முடிகிறது.
சண்டைக்கு முந்தைய இரவில், அவர் "ஒரு நிமிடம் தூங்கவில்லை", எழுத முடியவில்லை, "பின் அமர்ந்து வால்டர் ஸ்காட்டின் ஒரு நாவலைத் திறந்தார், அது ஸ்காட்டிஷ் பியூரிடன்ஸ்"; அவர் "முதலில் முயற்சியுடன் படித்தார், பின்னர் மறந்துவிட்டார். தன்னை, மாயாஜால புனைகதைகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது."
ஆனால் அது விடிந்ததும், அவனது நரம்புகள் அமைதியடைந்தவுடன், அவன் மீண்டும் தன் குணத்தின் மோசமான நிலைக்கு அடிபணிந்தான்: "நான் கண்ணாடியில் பார்த்தேன்; ஒரு மந்தமான வெளிர் என் முகத்தை மூடியது, இது வலிமிகுந்த தூக்கமின்மையின் தடயங்களை வைத்திருந்தது; ஆனால் என் கண்கள், சூழப்பட்டிருந்தாலும். ஒரு பழுப்பு நிற நிழலால், பெருமையாகவும் தவிர்க்கமுடியாமல் பிரகாசித்தேன். நான் திருப்தி அடைந்தேன், நீங்களே".
இரவில் அவரை துன்புறுத்திய மற்றும் ரகசியமாக தொந்தரவு செய்த அனைத்தும் மறந்துவிட்டன. அவர் நிதானமாகவும் அமைதியாகவும் சண்டைக்குத் தயாராகிறார்: "குதிரைகளுக்குச் சேணம் போடும்படி கட்டளையிட்டார், அவர் ஆடை அணிந்து குளியல் இல்லத்திற்கு ஓடினார், அவர் ஒரு பந்திற்குச் செல்வது போல் குளியலறையிலிருந்து புதியதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வெளியே வந்தார்."
வெர்னர் (பெச்சோரின் இரண்டாவது) வரவிருக்கும் சண்டையைப் பற்றி உற்சாகமாக இருக்கிறார். Pechorin அவருடன் அமைதியாகவும் கேலியாகவும் பேசுகிறார்; அவரது இரண்டாவது, அவரது நண்பருக்கு கூட, அவர் "ரகசிய கவலையை" வெளிப்படுத்தவில்லை; எப்போதும் போல், அவர் குளிர்ச்சியாகவும், புத்திசாலியாகவும், எதிர்பாராத முடிவுகளுக்கும் ஒப்பீடுகளுக்கும் ஆளாகக்கூடியவர்: "இன்னும் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளியாக என்னைப் பார்க்க முயற்சிக்கவும்", "ஒரு வன்முறை மரணத்திற்காக காத்திருக்கிறது, ஏற்கனவே இல்லை. உண்மையான நோய்?"
சண்டைக்கு முன், அவர் வேராவைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்; முழு ஆன்மீக தனிமையின் தருணங்களில், அவரை நேசித்த பெண்கள் யாரும் அவருக்கு இப்போது தேவையில்லை. அவர் தனது வாக்குமூலத்தைத் தொடங்கி, "என் ஆன்மாவை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்த வேண்டுமா, டாக்டர்?" அவர் ஏமாற்றவில்லை, அவர் உண்மையில் தனது ஆன்மாவை வெர்னருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபரின் ஆன்மா அசைக்க முடியாத ஒன்று அல்ல, அதன் நிலை மாறுகிறது, ஒரு நபர் ஒரே நாளில் காலையிலும் மாலையிலும் வாழ்க்கையை வித்தியாசமாகப் பார்க்க முடியும்.
"இளவரசி மேரி" இல் உள்ள சண்டை ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த எந்தவொரு சண்டையையும் போலல்லாமல். சண்டை சச்சரவுகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு பயங்கரமான, சோகமான வழி, அதன் ஒரே தகுதியானது இரு தரப்பிலும் முழுமையான நேர்மையை முன்னிறுத்துவதாகும்.
"இளவரசி மேரி" இல் உள்ள சண்டை நமக்குத் தெரிந்த எந்த சண்டையையும் போலல்லாமல், ஏனெனில் இது ஒரு டிராகன் கேப்டனின் அவமானகரமான சதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
நிச்சயமாக, டிராகன் கேப்டன் இந்த சண்டை க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு சோகமாக முடிவடையும் என்று கூட நினைக்கவில்லை: அவரே தனது கைத்துப்பாக்கியை ஏற்றினார் மற்றும் பெச்சோரின் கைத்துப்பாக்கியை ஏற்றவில்லை. ஆனால், அநேகமாக, பெச்சோரின் மரணத்தின் சாத்தியக்கூறு பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை. பெச்சோரின் நிச்சயமாக வெளியேறுவார் என்று க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு உறுதியளித்தார், டிராகன் கேப்டன் இதை நம்பினார். அவருக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது: வேடிக்கையாக இருப்பது, பெச்சோரினை ஒரு கோழையாக முன்வைத்து அவரை அவமானப்படுத்துவது. மனசாட்சியின் வருத்தம் அவருக்குத் தெரியாது, மரியாதைக்குரிய சட்டங்களும் கூட.
க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது அவதூறுகளை பகிரங்கமாக மறுத்தால், பெச்சோரின் சண்டையை கைவிடத் தயாராக உள்ளார். இதற்கு பலவீனமான மனிதன் பதிலளிக்கிறான்: "நாங்கள் நம்மை நாமே சுட்டுக்கொள்வோம்."
க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது வாக்கியத்தில் கையொப்பமிடுவது இதுதான். டிராகன் கேப்டனின் சதி பற்றி பெச்சோரின் அறிந்திருப்பது அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் அவர் தனது உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதாக நினைக்கவில்லை. ஆனால், "நம்மை நாமே சுட்டுக்கொள்வோம்" என்ற மூன்று வார்த்தைகளால் நேர்மையானவர்களுக்கான பாதையைத் துண்டித்துக்கொண்டார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். இனிமேல் அவர் மானம் கெட்டவர்.
பெச்சோரின் மீண்டும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சிக்கு முறையிட முயற்சிக்கிறார்: எதிரிகளில் ஒருவர் "நிச்சயமாக கொல்லப்படுவார்" என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி பதிலளித்தார்: "அது நீங்களாக இருக்க விரும்புகிறேன்."
"ஆனால் நான் எதிர்மாறாக உறுதியாக இருக்கிறேன்." - பெச்சோரின் கூறுகிறார், வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சியை சுமக்கிறார்.
பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் தனிப்பட்ட முறையில் பேசியிருந்தால், அவர் மனந்திரும்புதல் அல்லது சண்டையிட மறுப்பு ஆகியவற்றை அடைந்திருக்கலாம். எதிரிகளிடையே நடக்கும் அந்த உள், செவிக்கு புலப்படாத உரையாடல் நடைபெறலாம்; பெச்சோரின் வார்த்தைகள் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை அடைகின்றன: "அவரது கண்களில் ஒருவித பதட்டம் இருந்தது," "அவர் வெட்கப்பட்டார், வெட்கப்பட்டார்," ஆனால் டிராகன் கேப்டன் காரணமாக இந்த உரையாடல் நடக்கவில்லை.
முந்தைய நாள் உருவாக்கப்பட்ட சண்டையின் நிலைமைகள் கொடூரமானவை: ஆறு வேகத்தில் சுடவும். பெச்சோரின் இன்னும் கடுமையான நிலைமைகளை வலியுறுத்துகிறார்: அவர் ஒரு சுத்த குன்றின் மேல் ஒரு குறுகிய தளத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஒவ்வொரு எதிரியும் மேடையின் விளிம்பில் நிற்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்: "இந்த வழியில், ஒரு சிறிய காயம் கூட ஆபத்தானது. காயமடைந்தவர் நிச்சயமாக கீழே பறந்து அடித்து நொறுக்கப்படுவார் ."
மேடையில் உயர்ந்து, எதிரிகள் "எதிரிகளின் நெருப்பை முதலில் சந்திக்க வேண்டியவர் மிகவும் மூலையில் நிற்க வேண்டும், படுகுழிக்கு முதுகில் நிற்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர்; அவர் கொல்லப்படாவிட்டால், எதிரிகள் இடங்களை மாற்றுவார்கள். " இந்த திட்டம் யாருக்கு சொந்தமானது என்று பெச்சோரின் கூறவில்லை, ஆனால் நாம் எளிதாக யூகிக்க முடியும்: சண்டையை நம்பிக்கையற்ற கொடூரமானதாக மாற்றும் மற்றொரு நிபந்தனை அவரால் முன்வைக்கப்படுகிறது.
சண்டைக்கு ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் பிறகு, பெச்சோரின் தனது நாட்குறிப்பில் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார், அவர் வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை ஒரு தேர்வுக்கு முன் வைத்தார்: நிராயுதபாணியான மனிதனைக் கொல்லுங்கள் அல்லது தன்னை இழிவுபடுத்துங்கள். Pechorin மற்றும் பலவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார்; க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் ஆன்மாவில் "வேனிட்டி மற்றும் பாத்திரத்தின் பலவீனம் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும்!"
பெச்சோரின் நடத்தை முற்றிலும் உன்னதமானது என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் இரட்டை, முரண்பாடான அபிலாஷைகளைக் கொண்டிருக்கிறார்: ஒருபுறம், அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் தலைவிதியில் ஆர்வமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, நேர்மையற்ற செயலைக் கைவிட அவரை கட்டாயப்படுத்த விரும்புகிறார், ஆனால், மறுபுறம். , பெச்சோரின் தனது சொந்த மனசாட்சியைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார், சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தால், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி ஒரு சதிகாரரிடமிருந்து பாதிக்கப்பட்டவராக மாறினால் அவர் முன்கூட்டியே செலுத்துகிறார்.
முதலில் சுட க்ருஷ்னிட்ஸ்கியிடம் விழுந்தது. பெச்சோரின் தொடர்ந்து பரிசோதனை செய்கிறார்; அவர் தனது எதிர்ப்பாளரிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் தவறவிட மாட்டேன்! எனது மரியாதைக்குரிய வார்த்தையை நான் உங்களுக்குத் தருகிறேன்." இந்த சொற்றொடர் மீண்டும் இரட்டை நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது: க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மீண்டும் சோதித்து, மீண்டும் அவரது மனசாட்சியை அமைதிப்படுத்துங்கள், பின்னர், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி கொல்லப்பட்டால், தனக்குத்தானே சொல்லுங்கள்: நான் சுத்தமாக இருக்கிறேன், நான் எச்சரித்தேன்.
எனவே பெச்சோரின் "தளத்தின் மூலையில் நின்று, தனது இடது பாதத்தை ஒரு கல்லில் உறுதியாக நிறுத்தி, சிறிது முன்னோக்கி சாய்ந்தார், இதனால் சிறிய காயம் ஏற்பட்டால் அவர் பின்வாங்க மாட்டார்." க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தத் தொடங்கினார்.
“திடீரென்று தன் கைத்துப்பாக்கியின் முகவாய்யைத் தாழ்த்தி, ஒரு தாளைப் போல வெளிர் நிறமாக மாறி, தன் இரண்டாவது பக்கம் திரும்பினான்.
என்னால் முடியாது, என்று தாழ்ந்த குரலில் கூறினார்.
கோழை! கேப்டன் பதிலளித்தார்.
ஒரு ஷாட் ஒலித்தது."
பலவீனமான மனிதன் பெச்சோரின் நெற்றியை குறிவைத்துக்கொண்டிருந்தான். ஆனால் அவரது பலவீனம் என்னவென்றால், ஒரு அழுக்கு செயலை முடிவு செய்ததால், அதை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அவருக்கு வலிமை இல்லை. இரண்டாவது முறையாக கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தி, அவர் சுட்டார், இனி குறிவைக்கவில்லை, தோட்டா பெச்சோரின் முழங்காலில் கீறப்பட்டது, அவர் மேடையின் விளிம்பிலிருந்து பின்வாங்க முடிந்தது.
அது எப்படியிருந்தாலும், அவர் தனது நகைச்சுவையைத் தொடர்ந்து விளையாடுகிறார் மற்றும் மிகவும் கேவலமாக நடந்துகொள்கிறார், நீங்கள் விருப்பமின்றி பெச்சோரினைப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்: சிரிப்பைத் தடுக்காமல், அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியிடம் விடைபெற்றார்: "என்னைக் கட்டிப்பிடி, நாங்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க மாட்டோம்! வேண்டாம்! 'பயப்படாதே, உலகில் உள்ள அனைத்தும் முட்டாள்தனம்!" பெச்சோரின் கடைசியாக க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சியிடம் முறையிட முயன்றபோது, ​​டிராகன் கேப்டன் மீண்டும் தலையிடுகிறார்: "மிஸ்டர் பெச்சோரின்! நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள இங்கு வரவில்லை, நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்."
அந்த நேரத்தில் பெச்சோரின் அவரை முடிக்கிறார்: "டாக்டர், இந்த மனிதர்கள், ஒருவேளை அவசரத்தில், என் கைத்துப்பாக்கியில் ஒரு தோட்டாவை வைக்க மறந்துவிட்டார்கள்: அதை மீண்டும் ஏற்றும்படி நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், நல்லது!"
இப்போதுதான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு தெளிவாகிறது; Pechorin எல்லாம் தெரியும்! அவதூறுகளை கைவிட முன்வந்தபோது அவருக்குத் தெரியும். தெரிந்தது, துப்பாக்கியின் முகப்பில் நிற்பது. இப்போதுதான், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை "கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று அவர் அறிவுறுத்தியபோது, ​​​​அவரது மனசாட்சி ஏதாவது சொல்கிறதா என்று கேட்டார், அவருக்கும் தெரியும்!
டிராகன் கேப்டன் தனது வரிசையைத் தொடர முயற்சிக்கிறார்: கத்தி, எதிர்ப்பு, வலியுறுத்துதல். க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு இனி கவலையில்லை. "குழப்பம் மற்றும் இருண்ட," அவர் கேப்டனின் அறிகுறிகளைப் பார்க்கவில்லை.
முதல் நிமிடத்தில், பெச்சோரின் அறிக்கை அவருக்கு என்ன தருகிறது என்பதை அவரால் உணர முடியாது; அவர் நம்பிக்கையற்ற அவமானத்தை மட்டுமே அனுபவிக்கிறார். பின்னர் அவர் புரிந்துகொள்வார்: பெச்சோரின் வார்த்தைகள் அவமானம் மட்டுமல்ல, மரணமும் கூட.
சோகத்தைத் தடுக்க பெச்சோரின் கடைசியாக முயற்சிக்கிறார்:
"க்ருஷ்னிட்ஸ்கி," நான் சொன்னேன், "இன்னும் நேரம் இருக்கிறது, உங்கள் அவதூறுகளை விட்டுவிடுங்கள், நான் எல்லாவற்றையும் மன்னிப்பேன்; நீங்கள் என்னை முட்டாளாக்கத் தவறிவிட்டீர்கள், என் பெருமை திருப்தி அடைந்தது, நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் ஒரு காலத்தில் நண்பர்களாக இருந்தோம்."
ஆனால் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி இதைத் தாங்க முடியாது: பெச்சோரின் அமைதியான, கருணையுள்ள தொனி அவரை இன்னும் அவமானப்படுத்துகிறது, மீண்டும் பெச்சோரின் வெற்றி பெற்றார், பொறுப்பேற்றார்; அவர் உன்னதமானவர், மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி.
"அவரது முகம் சிவந்தது, கண்கள் பிரகாசித்தன.
சுடு! அவன் பதிலளித்தான். நான் என்னை வெறுக்கிறேன், ஆனால் நான் உன்னை வெறுக்கிறேன். நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் உன்னை இரவில் மூலையில் குத்தி விடுவேன். பூமியில் நாம் ஒன்றாக இருக்க இடமில்லை.
நான் சுட்டேன்.
அனைவரும் ஒரே குரலில் அலறினர்.
- ஃபினிடா லா நகைச்சுவை! டாக்டரிடம் சொன்னேன்.
அவன் பதில் சொல்லாமல் திகிலுடன் திரும்பினான்.
நகைச்சுவை சோகமாக மாறியது. டாக்டர் வெர்னர் ஒரு டிராகன் கேப்டனை விட சிறப்பாக நடந்து கொள்ளவில்லை. முதலில், அவர் ஒரு புல்லட்டின் கீழ் ஆனபோது பெச்சோரினை வைத்திருக்கவில்லை. இப்போது கொலை நடந்துவிட்டது, மருத்துவர் பொறுப்பிலிருந்து திரும்பிவிட்டார்.

2.2 வேலைகளில் டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்

சண்டையுடன் தொடர்புடைய அத்தியாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, அதன் நோக்கங்களை அடையாளம் கண்டு, இந்த படைப்புகளில் சண்டைகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் காணலாம். சண்டை பங்கேற்பாளர்களின் நடத்தையை அதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒப்பிடுவதன் மூலம், சண்டை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் விதியையும் எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். பிரதிபலிப்புகளின் அனைத்து முடிவுகளும் அட்டவணை வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. (பின் இணைப்பு 9.)
ஒப்பிடுகையில், சண்டைக்கான காரணம் போன்ற அம்சங்கள் எடுக்கப்பட்டன; சண்டைக்கான காரணம்; டூயல்களின் நிபந்தனைகள், டூலிங் குறியீட்டுடன் இணக்கம்; சண்டைக்கான முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை; ஒரு சண்டைக்கு முன் நடத்தை; விநாடிகளின் பங்கு; சண்டையின் விளைவு; சண்டை விளைவுகள்.
மூன்று சண்டைகளில் ("யூஜின் ஒன்ஜின்", "தி கேப்டனின் மகள்", "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ") ஹீரோக்களில் ஒருவர் பெண்ணின் மரியாதைக்கு உன்னதமான பாதுகாவலராக செயல்படுகிறார். ஆனால் பெச்சோரின் உண்மையில் மேரியை அவமதிப்பிலிருந்து பாதுகாக்கிறார், மேலும் லென்ஸ்கி, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது காதல் உணர்வின் காரணமாக, "நினைக்கிறார்: நான் அவளுடைய மீட்பராக இருப்பேன்" என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்வது ஒரு சண்டைக்கான காரணம் என்று கருதுகிறார். புஷ்கினின் மோதலின் மையத்தில் டாட்டியானாவின் "தன்னை ஆளும்" இயலாமை, அவளுடைய உணர்வுகளைக் காட்ட முடியாது, லெர்மொண்டோவின் இதயத்தில் ஆன்மாவின் அடித்தளம், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் அற்பத்தனம் மற்றும் வஞ்சகம். க்ரினேவ் அந்தப் பெண்ணின் மரியாதைக்காகவும் போராடுகிறார்.
பரிசீலனையில் உள்ள அனைத்து வேலைகளிலும் டூயல்களுக்கான காரணங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தை எதிர்க்கவும் அவரது மரியாதையை இழிவுபடுத்தவும் முடியவில்லை. க்ரினேவ் மரியா இவனோவ்னாவை நேசிக்கிறார், மேலும் அவரது மரியாதையை புண்படுத்த முடியாது. பெச்சோரின் இந்த உலகில் சலித்துவிட்டார், அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டையுடன் தனது வாழ்க்கையை பல்வகைப்படுத்த விரும்பினார்.
டூயல்களின் நிபந்தனைகளை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அவை டூயல் குறியீட்டுடன் இணங்குகின்றன
ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கிக்கு இடையேயான சண்டை சமமாக இருந்தது, அனைத்து விதிகளுக்கும் இணங்க, சில மீறல்களைத் தவிர்த்து. ஒன்ஜின் மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி (லென்ஸ்கியின் இரண்டாவது) - இருவரும் சண்டையின் விதிகளை மீறுகின்றனர். முதலாவதாக, கதையின் மீதான அவரது எரிச்சலூட்டும் அவமதிப்பைக் காட்டுவது, அதில் அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், அவர் இன்னும் நம்பாத தீவிரத்தன்மையிலும் விழுந்தார், மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி ஒரு சண்டையில் வேடிக்கையான, சில நேரங்களில் இரத்தக்களரி கதை என்றாலும், ஒரு பொருளைப் பார்ப்பதால். வதந்திகள் மற்றும் நடைமுறை நகைச்சுவைகள். "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் ஜாரெட்ஸ்கி சண்டையின் ஒரே மேலாளராக இருந்தார், ஏனெனில் "டூயல்களில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஒரு பெடண்ட்", அவர் பெரிய குறைபாடுகளை கையாண்டார், இரத்தக்களரி விளைவுகளை அகற்றக்கூடிய அனைத்தையும் வேண்டுமென்றே புறக்கணித்தார். ஒன்ஜினுக்கான முதல் வருகையில் கூட, கார்டலின் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​​​நல்லிணக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க அவர் கடமைப்பட்டிருந்தார். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, இந்த விஷயத்தை அமைதியாக முடிக்க முயற்சிப்பது அவரது நேரடி கடமைகளின் ஒரு பகுதியாகும், குறிப்பாக இரத்தக் குற்றங்கள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்பதால், இந்த விஷயம் தவறான புரிதல் என்பது லென்ஸ்கியைத் தவிர அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜாரெட்ஸ்கி மற்றொரு தருணத்தில் சண்டையை நிறுத்த முடியும்: ஒரு வினாடிக்கு பதிலாக ஒரு வேலைக்காரனுடன் ஒன்ஜின் தோன்றுவது அவருக்கு நேரடி அவமானமாக இருந்தது (விநாடிகள், எதிரிகளைப் போலவே, சமூக ரீதியாக சமமாக இருக்க வேண்டும்), அதே நேரத்தில் விதிகளின் மொத்த மீறல், விநாடிகள் எதிரிகள் இல்லாமல் முந்தைய நாள் சந்திக்க வேண்டும் மற்றும் சண்டை விதிகளை வரைய வேண்டும்.
ஒன்ஜின் தோன்றத் தவறிவிட்டதாக அறிவித்ததன் மூலம் இரத்தக்களரி விளைவைத் தடுக்க ஜாரெட்ஸ்கிக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. “சண்டை நடக்கும் இடத்தில் உங்களைக் காத்திருக்க வைப்பது மிகவும் அநாகரீகமானது. சரியான நேரத்தில் வருபவர் கால் மணி நேரம் எதிரிக்காக காத்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, முதலில் தோன்றிய நபருக்கு சண்டையின் இடத்தை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது நொடிகள் எதிரி வராததைக் குறிக்கும் ஒரு நெறிமுறையை வரைய வேண்டும். Onegin ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தாமதமானது.
தி கேப்டனின் மகளில், வினாடிகள் இல்லாதது ஸ்வாப்ரின் ஒரு துரோக அடியைத் தாக்க அனுமதிக்கிறது, இது க்ரினேவின் மரியாதைக் கருத்துக்களுக்கு முரணானது.
எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் நாவலில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி டூயல்களின் விதிகளை மீறினார்: அவர் நிராயுதபாணியான ஒருவரைக் கொல்லப் போகிறார், ஆனால் அவர் பயந்து அதைச் செய்யவில்லை. பெச்சோரின் சண்டையின் போது நிலைமைகளை கடினமாக்குகிறது, குன்றின் விளிம்பில் நிற்க முன்வருகிறது, இது சிறிய காயத்துடன் கூட மரணத்தை உறுதி செய்கிறது.
மேலும் சண்டைக்கான முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை மிகவும் வித்தியாசமானது.
சண்டை நடக்கும் என்று ஒன்ஜின் கடைசி வரை நம்பவில்லை. எதிரே லென்ஸ்கியின் பிணத்தைப் பார்க்கும்போதுதான் அவன் தவறு செய்ததை உணருகிறான். அவனுடைய மனசாட்சி அவனை வேதனைப்படுத்துகிறது.
சண்டைக்கு முன் ஸ்வாப்ரின் க்ரினேவை கிண்டல் செய்தார். க்ரினேவ் பழிவாங்க விரும்புகிறார், மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை.
பெச்சோரின் முதல் உணர்வு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உணர்வைப் போன்றது: பழிவாங்கும் ஆசை. "பாத்திரங்களை தலைகீழாக மாற்றுவோம்", "புரளி தோல்வியடையும்" என்று அவர் கவலைப்படுகிறார்; அவர்கள் சிறிய நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார்கள். அவர் ஒரு சண்டைக்கு பயப்படவில்லை: “சரி? இறப்பது இப்படி இறக்க: உலகிற்கு ஒரு சிறிய இழப்பு.
ஒரு சண்டைக்கு முன் ஹீரோக்கள் வெவ்வேறு உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.
அலட்சியமான ஒன்ஜின் "இறந்த தூக்கம்" சண்டைக்கு முந்தைய இரவில் தூங்கி, சண்டை நடக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல அதிக நேரம் வந்தபோது எழுந்தார். எவ்ஜெனி அவசரமாகத் தயாராகிறார், ஆனால் பெருமூச்சுகள் மற்றும் கனவுகள் இல்லாமல், புஷ்கின் இந்த கூட்டங்களை மிக சுருக்கமாக, தெளிவாக, அன்றாட விவரங்களை வலியுறுத்துகிறார்.
"தி கேப்டனின் மகள்" இல் க்ரினேவ் குறிப்பாக சண்டைக்கு தயாராகவில்லை: "அவர் தனது வாளை ஆராய்ந்து, அதன் முடிவை முயற்சித்து படுக்கைக்குச் சென்றார்"
சண்டைக்கு முந்தைய இரவில், பெச்சோரின் தூக்கமின்றி துன்புறுத்தப்பட்டார், எழுத முடியவில்லை, பின்னர் “உட்கார்ந்து வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவலைத் திறந்தார், அது“ ஸ்காட்டிஷ் பியூரிடன்ஸ் ”; அவர் "முதலில் முயற்சியுடன் படித்தார், பின்னர் அவர் மறந்துவிட்டார், மாயாஜால புனைகதைகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்." ஆனால் விடிந்தவுடன் அவனது நரம்புகள் அமைதியடைந்தன.
எல்லா சண்டைகளிலும் நொடிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. எங்கள் காலத்தின் ஹீரோவில், பெச்சோரினுக்கு எதிரான சதித்திட்டத்தின் அமைப்பாளராக இவான் இக்னாடிவிச் ஆனார். டிராகன்களின் கேப்டன் தான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை தனது கைத்துப்பாக்கிகளை ஏற்ற வேண்டாம் என்று வற்புறுத்தினார். இவான் இக்னாடிவிச், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உதவியுடன், பெச்சோரினைப் பழிவாங்க விரும்பினார், பிந்தையவர் தன்னைக் கருதுகிறார், மேலும் "நீர் சமூகம்" போல் இல்லை, அவர் இந்த சமூகத்திற்கு மேலே இருக்கிறார். ஒரு சண்டையில் டிராகன் கேப்டனின் பங்கு தோன்றுவதை விட மிகவும் ஆபத்தானது. அவர் ஒரு சதியை மட்டும் கொண்டு வந்து நடத்தவில்லை. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி சண்டையிட மறுத்தால் கேலி மற்றும் அவமதிப்புக்கு ஆளாகும் பொதுக் கருத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.
"யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் உள்ள ஜாரெட்ஸ்கி இவான் இக்னாடிவிச்சைப் போன்றவர்: அவர்கள் இருவரும் குறுகிய எண்ணம் கொண்டவர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், அவர்களுக்கு சண்டை என்பது பொழுதுபோக்கைத் தவிர வேறில்லை. ஜாரெட்ஸ்கி, டிராகன் கேப்டனைப் போலவே, பொதுக் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒன்ஜினின் இரண்டாவது அவரது வேலைக்காரன், பிரெஞ்சுக்காரர் கிலோ, அவரை ஒன்ஜின் "என் நண்பர்" என்று அழைக்கிறார். குய்லோவைப் பற்றி, அவர் "ஒரு சிறிய நேர்மையானவர்" என்பதைத் தவிர, வேறு எதுவும் கூறப்படவில்லை. ஒன்ஜின் ஒரு வேலைக்காரனை தனது இரண்டாவது ஆக்குகிறார், முதலாவதாக, வேறு யாரும் திரும்பாததால், இரண்டாவதாக, இதன் மூலம் அவர் சண்டையின் மீதான தனது அற்பமான, நிராகரிக்கும் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்.
பெச்சோரின் தன்னுடன் ஒரு நண்பரை அழைத்துச் சென்றார் - டாக்டர் வெர்னர், ஒரு செயலற்ற நபர். சண்டையின் போக்கில் வெர்னர் தலையிடவில்லை.
க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின் தி கேப்டனின் மகளில் வினாடிகள் இல்லை.
இந்த படைப்புகளில் சண்டைகளின் முடிவுகள் வேறுபட்டவை. புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல், லென்ஸ்கியின் மரணத்துடன் சண்டை முடிவடைகிறது, "தி கேப்டனின் மகள்" இல் - ஸ்வாப்ரின் விதிகளின்படி அல்லாமல் க்ரினேவை காயப்படுத்துகிறார். லெர்மொண்டோவில், பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைக் கொன்றார்.
நிச்சயமாக, ரஷ்ய டூலிஸ்டுகள் சில சமயங்களில் சமரசம் செய்தனர், ஆனால் இந்த நடைமுறை மிகவும் மென்மையானது, மேலும் எதிரிகளின் மரியாதை சந்தேகிக்கப்படும் வாய்ப்பு எப்போதும் இருந்தது, எனவே "முடிவு" (காயமடைந்த அல்லது கொல்லப்பட்ட) வரை சண்டைகள் நடந்தன.
சண்டையின் விளைவுகள் என்ன, அது ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதித்தது?
Onegin க்கான சண்டை ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு ஒரு தூண்டுதலாக செயல்படுகிறது. உணர்வுகள் அவனில் விழித்தெழுகின்றன, அவன் மனதோடு மட்டுமல்ல, ஆன்மாவுடனும் வாழ்கிறான். மறுபுறம், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மரணம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலோ அல்லது தனக்குள்ளோ எதையும் மாற்றவில்லை என்பதை பெச்சோரின் புரிந்துகொள்கிறார். பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் மீண்டும் ஒருமுறை ஏமாற்றமடைந்து பேரழிவை உணர்கிறார்.
க்ரினேவ், சண்டைக்குப் பிறகு, மரியா இவனோவ்னாவிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்து, அவளை தனது மனைவியாக அழைக்கிறார்.
வேலைகளில் சண்டை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.
கேப்டனின் மகளில், ஷ்வாப்ரின் மற்றும் க்ரினேவ் இடையேயான சண்டையானது, இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த மக்களைப் புரிந்துகொள்வதைக் காட்ட வேண்டும்.
புஷ்கின் நாவலில், மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை மிகவும் ஆபத்தான தவறாக மாறியது, இப்போது யெவ்ஜெனி தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். மேலும் அவன் என்ன செய்தான் என்பதைப் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்த முடியாது. அவருக்கு முன்பு தெரியாததை அவரால் கற்றுக்கொள்ள முடியாது: துன்பம், மனந்திரும்புதல், சிந்திக்க. எனவே லென்ஸ்கியின் மரணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்புக்கான தூண்டுதலாகும். கூடுதலாக, சண்டை வேலையின் உச்சம்.
"எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இல் உள்ள சண்டையானது பெச்சோரின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கும் க்ளைமாக்ஸில் ஒன்றாகும்.

முடிவுரை
18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அதிகாரியின் (மேலும் பரந்த அளவில், உன்னதமான) மரியாதையின் வெளிப்பாட்டின் வடிவமாக சண்டை எப்போதும் ரஷ்ய பொது வாழ்க்கையில் முன்னணியில் உள்ளது. ஏ.எஸ்ஸின் கொடிய அடிகள். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவின் கவிதைகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் சோகமாக எதிரொலித்தன. ரஷ்யாவில் சமூக அமைப்பை மாற்ற முடிவு செய்த அந்த இராணுவ வீரர்களின் எண்ணற்ற சண்டைகளால் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் எழுச்சிக்கு முன்னதாக இருந்தது. XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி மற்றும் இறுதி - சண்டையின் சரிவு, கடந்த ரஷ்ய புரட்சிகளுக்கு முன்னதாக பிரபுக்களின் மரணத்தை முன்னறிவிக்கிறது. ஏ.பி.யின் கதைகள். செக்கோவ் "டூயல்" மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின் "டூயல்" இந்த சோகமான சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பதிவுசெய்தது, ரஷ்ய சமுதாயத்தில் தார்மீக நெருக்கடி நிறைந்த அதிகாரி மற்றும் உன்னத மரியாதை.
ஒரு சண்டை போன்ற ஒரு நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பொருட்களைப் படித்து, கலைப் படைப்புகளில் உள்ள சண்டைக் காட்சிகளை ஆராய்ந்து, நாங்கள் முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளோம்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய சண்டையின் வரலாறு மனித துயரங்கள், வலிமிகுந்த மரணங்கள், உயர் தூண்டுதல்கள் மற்றும் தார்மீக வீழ்ச்சிகளின் வரலாறு.
சண்டை, அதன் அனைத்து வகையான வெளிப்பாடுகளிலும், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது.
இந்த மரியாதைக்குரிய சண்டை யூஜின் ஒன்ஜினைப் போலவே வேலையின் உச்சக்கட்டமாகும் அல்லது எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் போன்ற முக்கிய தருணம்.
புனைகதை படைப்பில் ஒரு சண்டை என்பது ஹீரோக்களின் தைரியத்திற்கான சோதனை மற்றும் மரியாதையை மீட்டெடுக்கும் முயற்சி.
திட்டத்தில் பணிபுரிந்தபோது, ​​​​நான் டூயல்களின் வரலாற்றைக் கற்றுக்கொண்டேன், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய எனது அறிவை ஆழப்படுத்தினேன், யாருடைய விதியில் சண்டை ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, எனது சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்தியது.
ஆராய்ச்சி நடவடிக்கையின் விளைவாக மாணவர்களின் குறிப்பு புத்தகம் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்ட்ஸ்" தொகுப்பாகும். சண்டையின் அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கிய படைப்புகளைப் படிக்கும்போது இலக்கியப் பாடங்களுக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்த இந்த வழிகாட்டியைப் பயன்படுத்தலாம். ஹீரோக்களின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதில் டூயல்களின் பங்கை மாணவர்கள் புரிந்துகொள்ள இந்த கையேடு உதவும்; 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கிய வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும், உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கப்படும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளைப் பற்றிய ஆழமான, அர்த்தமுள்ள கருத்துக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்துங்கள்.
தலைப்பு 315

பொது மற்றும் தொழிற்கல்வி அமைச்சகம்

Sverdlovsk பகுதி

நகராட்சி அமைப்பு "நகர மாவட்டத்தின் கல்வித் துறை

க்ராஸ்னோடுரின்ஸ்க்

நகராட்சி தன்னாட்சி பொது கல்வி நிறுவனம்

"மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 17"

கல்வித் துறை: மொழியியல்

இயக்கம்: சமூக கலாச்சாரம்

பொருள்: இலக்கியம்

ஆராய்ச்சி திட்டம்:

« சண்டை மூலம் ஹீரோக்களின் சோதனை »

(ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது

M.Yu. Lermontov "நம் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ")

செயல்படுத்துபவர்:

செர்ஜிவ் ஜார்ஜி,

10ம் வகுப்பு மாணவி

மேற்பார்வையாளர்:

ஜுகின்ஸ்காயா ஓல்கா இவனோவ்னா,

ரஷ்ய ஆசிரியர் மற்றும்

இலக்கியம் I வகை

க்ராஸ்னோடுரின்ஸ்க்

அறிமுகம்………………………………………………………………

நான் .கோட்பாட்டு பகுதி

1.1.ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை. சண்டையின் விதிகள் மற்றும் மரபுகள்.

டூயல் கோட்…………………………………………………….

1.2. ரஷ்ய சண்டையின் அம்சங்கள் ………………………………………………………………………………

1.3. ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் சண்டைகள்

II . நடைமுறை பகுதி

2.1. ஏ.எஸ். புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்ஸ் ("தி கேப்டனின் மகள்" கதை, "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல்) ………………………………………….

2.2 M.Yu. லெர்மொண்டோவின் நாவலான “எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்” ……………………………………………………………

2.3 டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் மற்றும் ஏ. புஷ்கின் மற்றும் எம். லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் அவற்றின் பங்கு ……………………………………………………

முடிவுரை…………………………………………………………………….

நூல் பட்டியல்……………………………………………………

பின் இணைப்பு 1. விளக்க அகராதிகளில் "டூவல்" என்ற வார்த்தையின் பொருள்

இணைப்பு 2. டூலிங் குறியீடுகள்

பின் இணைப்பு 3. ஒரு சண்டையின் அடிப்படைக் கொள்கைகள்

பின் இணைப்பு 4. சண்டை ஆயுதங்கள்

பின் இணைப்பு 5. பிஸ்டல் டூலிங் விருப்பங்கள்

பின் இணைப்பு 6. ஏ.எஸ். புஷ்கின் டூயல்ஸ்

பின் இணைப்பு 7. M.Yu. Lermontov இன் டூயல்கள்

பின் இணைப்பு 8. A.S. புஷ்கின் படைப்புகளில் சண்டை சண்டைகள்

பின் இணைப்பு 9. அட்டவணை: "டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்"

இணைப்பு 10. சொற்களஞ்சியம்

பின் இணைப்பு 11. “ஒரு மாணவரின் கையேடு. "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்டுகள்"

அறிமுகம்

பள்ளியில் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், புத்தகங்களின் பக்கங்களிலும், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலும் நாம் அடிக்கடி சண்டைகளின் அத்தியாயங்களைக் காண்கிறோம். இந்த கல்வியாண்டில், A.S. புஷ்கின் மற்றும் M.Yu. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளைப் படிக்கையில், இரு கவிஞர்களும் தங்கள் படைப்புகளில் சண்டையின் அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கியிருப்பதை நான் கவனித்தேன். ஆனால் கவிஞர்கள் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்று இறந்தனர்.

நான் ஆர்வமாகி, எப்போது சண்டைகள் எழுந்தன என்பதை அறிய விரும்பினேன்; டூயல்களை நடத்தும்போது என்ன விதிகள் இருந்தன; சண்டைக்கான காரணங்கள்; டூயல்களில் என்ன ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன? மற்றும் நான் பதில் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய மிக முக்கியமான கேள்வி, புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஏன் தங்கள் ஹீரோக்களை ஒரு சண்டையின் சோதனையின் மூலம் வழிநடத்துகிறார்கள். ஏன்எழுத்தாளர்கள் சண்டையிடுபவரின் உளவியல், அவரது சண்டைக்கு முந்தைய எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், சண்டையின் போது அவரது நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் மீது தங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறார்களா?

இந்த மற்றும் நான் பதில் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய பிற கேள்விகள் எனது ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பங்களித்தன.

இந்த வேலையின் தலைப்பின் பொருத்தம்:

முந்தைய ஆண்டு, "இலக்கிய ஆண்டு", ரஷ்ய இலக்கியத்துடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க தேதிகளால் குறிக்கப்பட்டது. M.Yu. லெர்மொண்டோவின் பணியின் 175 வது ஆண்டு நிறைவு "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", 185 ஆண்டுகள் "சிறிய சோகங்கள்" ("ஸ்டோன் விருந்தினர்") மற்றும் "டேல்ஸ் ஆஃப் பெல்கின்" ("ஷாட்") A.S. புஷ்கின், 110 ஆண்டுகள் A.I. குப்ரின் "டூயல்" கதை.

2016 A.S. புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையின் ஆண்டு நிறைவு ஆண்டாகும்.

(180 ஆண்டுகள்) டூயல்களின் எபிசோடுகள் இந்த அனைத்து படைப்புகளின் பிரகாசமான பக்கங்கள், ஆசிரியர்கள் டூயல்கள் மற்றும் அவற்றில் பங்கேற்ற ஹீரோக்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

ஒரு சண்டை போன்ற ஒரு நிகழ்வு நம் காலத்திற்கு பொதுவானது அல்ல, ஆனால் ஹீரோக்கள் நம் காலத்தில் பொருத்தமான "மரியாதை", "கண்ணியம்" போன்ற கருத்துக்களை எவ்வாறு பாதுகாத்தனர் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.

படிப்பின் நோக்கம் : A. புஷ்கின் மற்றும் M. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் கலைப் படைப்புகளில் சண்டையின் படத்தை ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாகக் கண்டறிந்து, டூலிஸ்டுகளின் உளவியல் நிலையை பகுப்பாய்வு செய்யவும்.

பணிகள்:

• ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை பற்றிய ஆவண அறிவை முறைப்படுத்துதல்.

  ஒரு ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், ஏ. புஷ்கின் மற்றும் எம். லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் சண்டை எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஹீரோக்களின் தலைவிதியை அது எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும்.

  சண்டை அத்தியாயத்தின் பங்கை முழு படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மையுடன் தொடர்புபடுத்தவும்.

  செய்த வேலையைச் சுருக்கி, முடிவுகளை எடுக்கவும்.

  ஒப்பீட்டு அட்டவணையின் வடிவத்தில் முடிவுகளை வரையவும்

  மாணவர் குறிப்பு புத்தகத்தை தொகுக்கவும் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்ட்ஸ்"

ஆய்வு பொருள்:ஏ.எஸ்.புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" மற்றும் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையின் சண்டை நாவலின் காட்சிகள், எம்.யு.லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில்.

ஆய்வுப் பொருள்:சண்டைக்கு முந்தைய பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் சண்டையின் போது டூயலிஸ்ட்களின் நடத்தை, சண்டைக் குறியீட்டைக் கடைப்பிடித்தல்.

கருதுகோள்:எழுத்தாளர்கள், டூலிஸ்ட்டின் உளவியலில் தங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறார்கள்: சண்டைக்கு முந்தைய அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள், சண்டையின் போது அவரது நிலை மற்றும் நடத்தை,ஹீரோவின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:

ஆய்வின் நோக்கங்களின் அடிப்படையில், பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகள் அடையாளம் காணப்பட்டன, அதாவது. ஆராய்ச்சி இலக்கை அடைவதற்கான வழிகள்:

பொது முறைகள் (கோட்பாட்டு) - இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்களின் ஆய்வு மற்றும் ஒப்பீடு, அத்தியாயங்களின் ஒப்பீடு (ஏனெனில் இது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாட்டை நிறுவ அனுமதிக்கிறது; பொதுவானவற்றை அடையாளம் காணுதல், நிகழ்வுகளில் மீண்டும் மீண்டும்);

நோக்கமுள்ள மாதிரி முறை.

பொருளின் பொதுமைப்படுத்தல் (ஆய்வின் வெவ்வேறு நிலைகளிலும் ஒட்டுமொத்த வேலையிலும் முடிவுகள்);

நான் .கோட்பாட்டு பகுதி

1.1.ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை.சண்டை விதிகள் மற்றும் மரபுகள். டூலிங் குறியீடு.

"ஐரோப்பிய தொற்று", இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, நமது சமகாலத்தவர்கள் சண்டையை அழைப்பார்கள். "சட்ட" கொலை முறை, அதன் கண்டுபிடிப்பாளர்களின் திட்டத்தின் படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமூகத்தில் ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்துவதாக கருதப்பட்டது.

துப்பாக்கித் தூள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, நைட்லி கவசம் தடிமனாக மாறியது
வலிமையானது, அவர்கள் வாளின் எடையைக் குறைக்கத் தொடங்கினர்: அது குறுகலானது. மீண்டும், பிடிக்கும்
பண்டைய ரோமில், ஒரு வாள் தோன்றியது.

துப்பாக்கிகள் மேம்பட, சர்ச்சை தொடங்குகிறது
அவரது உதவியுடன் தீர்க்கப்பட்டது. கைத்துப்பாக்கிகளின் பயன்பாடு முக்கியமாக அகற்றப்பட்டது
எல்லா சண்டைகளிலும் உள்ள பிரச்சனை வயது வித்தியாசம். அவர்கள் முரண்பாடுகளை சமன் செய்தனர்
வெவ்வேறு உடல் பயிற்சிகளின் டூலிஸ்ட்கள். படப்பிடிப்பைப் பொறுத்தவரை
திறமை, உள்ளே நுழைய முடியாத ஒரு இராணுவ மனிதனைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்
10 படிகள் (ஏழு மீட்டர்) தொலைவில் இருந்து இலக்கு. XVIII இன் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து
செஞ்சுரி பிஸ்டல் டூயல்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, குறிப்பாக முதல்
பொதுக் கருத்து எப்பொழுதும் டூலிஸ்ட்களின் பக்கம்தான் உள்ளது. இதன் முடிவில்
பல நூற்றாண்டுகளாக, டூலிங் பிஸ்டல்களின் தோற்றம் இறுதியாக உருவாக்கப்பட்டது. முன்பு
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டூலிங் பிஸ்டல்கள் ஜோடியாக இருந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்
ஒரே மாதிரியானது மற்றும் எண் 1 ஐத் தவிர எந்த வகையிலும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடவில்லை
அல்லது 2 உடற்பகுதியில். பொதுவாக டூலிஸ்டுகள் தங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஆயுதங்களைப் பெறுவதில்லை.
வழங்கப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியில் இருந்து வம்சாவளியின் தரத்தை முயற்சிக்கவும் அனுமதிக்கப்பட்டது.

சண்டையின் விதிகளின்படி, துப்பாக்கி மற்றும் துப்பாக்கி இரண்டையும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது
சுடும் கைத்துப்பாக்கிகள், சுடும் கைத்துப்பாக்கிகள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் வரை.
பிஸ்டல் தூண்டுதல் பொறிமுறையானது மென்மையாக்கும் சாதனத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் - ஒரு ஷ்னெல்லர், ஏனெனில் இந்த கண்டுபிடிப்பு குறுக்கு வில் காலத்திலிருந்தே உள்ளது. இருப்பினும், விந்தை போதும், பல டூலிஸ்ட்கள் கரடுமுரடான தூண்டப்பட்ட கைத்துப்பாக்கிகளை விரும்பினர்.
இது மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது: உற்சாகத்தில், ஒரு டூலிஸ்ட், அறிமுகமில்லாதவர்
உணர்திறன் ஷ்னெல்லர், முன்பு ஒரு தற்செயலான ஷாட் சுட முடியும்
நன்றாக இலக்கு. கைத்துப்பாக்கியின் பணிச்சூழலியல், பூட்டு பாகங்களின் மென்மையான இயக்கம்
முழு துல்லியமான ஷாட் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, அது அறியப்படுகிறது
புஷ்கின் 10 படிகள் தொலைவில் சீட்டு சீட்டு அடித்தார். அளவு
துப்பாக்கி குண்டு மற்றும் தோட்டா எடை மரண சக்தியை வழங்க போதுமானதாக இருந்தது.
தோட்டாக்கள் வட்டமான, ஈயம், விட்டம் 12-15 மிமீ மற்றும் 10-12 கிராம் எடை கொண்டது.
துப்பாக்கி தூள் 3.8 கிராம் வரை வைக்கலாம்.

பிஸ்டல் டூயல்களுக்கு பல விருப்பங்கள் இருந்தன. (பின் இணைப்பு 5.)

1.2.ரஷ்ய சண்டையின் அம்சங்கள்ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக

ரஷ்யாவில், மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், சண்டை தாமதமாக வந்தது - 18 ஆம் நூற்றாண்டில். ஒரு சண்டை என்பது பிரபுக்களுக்கு இடையிலான சண்டையாகும், இது கண்டிப்பாக நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி மேற்கொள்ளப்பட்டது. டூலிங் குறியீடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை இருந்தன, இதில் டூயல்களை நடத்துவதற்கான நடைமுறை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது. சண்டைக் குறியீட்டின் படி, ஒரு பெண் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்க முடியாது; ஒரு ஆண் அவளுடைய மரியாதையைப் பாதுகாக்க வேண்டும். இருப்பினும், ரஷ்ய பெண்களுக்கும் சண்டைகள் பற்றி நிறைய தெரியும். மேலும், இந்த வகை மோதல் ரஷ்யாவில் தீவிரமாக பயிரிடப்பட்டது.

எல்லா வேடிக்கைகளும் தொலைதூர ஜெர்மனியில் தொடங்கியது. ஜூன் 1744 இல், அன்ஹால்ட்-ஜெர்ப்ஸ்டின் ஜெர்மன் இளவரசி சோபியா ஃபிரடெரிக் அகஸ்டா தனது இரண்டாவது உறவினரான அன்ஹால்ட்டின் இளவரசி அன்னா லுட்விகாவால் சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார். இந்த இரண்டு பதினைந்து வயது சிறுமிகளும் என்ன பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்று தெரியவில்லை, ஆனால், முதலில் படுக்கையறையில் தங்களைப் பூட்டிக்கொண்டு, அவர்கள் தங்கள் வழக்கை வாள்களால் நிரூபிக்கத் தொடங்கினர்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த விஷயத்தை கொலை செய்யும் நிலைக்கு கொண்டு வர இளவரசிகளுக்கு தைரியம் இல்லை, இல்லையெனில் அவர்கள் ரஷ்யாவின் கேத்தரின் II ஐப் பார்த்திருக்க மாட்டார்கள், அவர் காலப்போக்கில் சோபியா ஃபிரடெரிகாவாக மாறினார்.

இந்த பெரிய ராணியின் சிம்மாசனத்தில் ஏறியதன் மூலம் துல்லியமாக பெண்களின் சண்டைகளில் ரஷ்ய ஏற்றம் தொடங்கியது. ரஷ்ய நீதிமன்ற பெண்கள் பேரானந்தத்துடன் போராடினர், 1765 இல் மட்டுமே 20 சண்டைகள் இருந்தன, அவற்றில் 8 ராணி தானே இரண்டாவது. மூலம், பெண்களுக்கு இடையே ஆயுதமேந்திய சண்டைகள் பிரச்சாரம் இருந்தபோதிலும், கேத்தரின் மரணத்திற்கு கடுமையான எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். அவரது முழக்கம்: "முதல் இரத்தத்திற்கு முன்!", எனவே அவரது ஆட்சியின் போது "டூயலிஸ்டுகள்" இறந்த மூன்று வழக்குகள் மட்டுமே இருந்தன.

ரஷ்யாவில், பீட்டர் I டூயல்களுக்கு எதிராக கொடூரமான சட்டங்களை வெளியிட்டார், மரண தண்டனை வரை தண்டனையை வழங்கினார். இருப்பினும், நடைமுறையில், இந்த சட்டங்கள் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ரஷ்யாவில் சண்டைகள் அரிதான நிகழ்வாக இருந்தன. ரஷ்யாவில் கேத்தரின் II சகாப்தத்தில், பிரபுக்களின் இளைஞர்களிடையே சண்டைகள் பரவத் தொடங்கின. இருப்பினும், டி.ஐ. ஃபோன்விசின் தனது தந்தை தனக்குக் கற்பித்ததை நினைவு கூர்ந்தார்: “நாங்கள் சட்டங்களின் கீழ் வாழ்கிறோம், இதுபோன்ற புனிதமான பாதுகாவலர்களைக் கொண்டிருப்பது ஒரு அவமானம், சட்டங்கள் என்ன, அதை நம் கைமுட்டிகள் அல்லது வாள்களில் கண்டுபிடிப்பது வெட்கக்கேடானது, ஏனென்றால் வாள்களும் கைமுட்டிகளும் ஒன்று. , மற்றும் ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவால் இருக்கிறது, ஆனால் காட்டு இளைஞர்களின் செயலைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை."

ஆனால் உன்னத இளைஞர்கள் கவுரவ விஷயங்களில் அரசு தலையிட அனுமதிக்கவில்லை, அவமானம் இரத்தத்தால் கழுவப்பட வேண்டும் என்று நம்பியது, போராட மறுப்பது அழிக்க முடியாத அவமானம். பின்னர், ஜெனரல் எல். கோர்னிலோவ் தனது நம்பிக்கையை பின்வருமாறு உருவாக்கினார்: "ஆன்மா - கடவுளுக்கு, இதயம் - ஒரு பெண்ணுக்கு, கடமை - தந்தைக்கு, மரியாதை - யாருக்கும் இல்லை."

1787 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II "டூயல்கள் மீதான அறிக்கையை" வெளியிட்டார், இதில் இரத்தமற்ற சண்டைக்காக குற்றவாளி சைபீரியாவில் வாழ்நாள் நாடுகடத்தப்படுவார் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டார், மேலும் சண்டையில் காயங்கள் மற்றும் கொலைகள் கிரிமினல் குற்றங்களுக்கு சமம்.

நிக்கோலஸ் I பொதுவாக டூயல்களை வெறுப்புடன் நடத்தினார். ஆனால் எந்த சட்டமும் உதவவில்லை! மேலும், ரஷ்யாவில் டூயல்கள் விதிவிலக்காக கொடூரமான நிலைமைகளால் வேறுபடுகின்றன: தடைகளுக்கு இடையிலான தூரம் வழக்கமாக 10-15 படிகள் (சுமார் 7-10 மீட்டர்), 25-35 க்கு பதிலாக, வினாடிகள் மற்றும் மருத்துவர்கள் இல்லாத டூயல்கள் கூட இருந்தன, ஒவ்வொன்றாக. அதனால் அடிக்கடி சண்டைகள் சோகமாக முடிந்தது.

நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போதுதான் ரைலீவ், கிரிபோடோவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரை உள்ளடக்கிய மிக உயர்ந்த, பிரபலமான சண்டைகள் நடந்தன, ஒரு சண்டைக்கான பொறுப்பு குறித்த கடுமையான சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும். நிக்கோலஸ் I இன் கீழ், டூலிஸ்டுகள் வழக்கமாக காகசஸில் செயலில் உள்ள இராணுவத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், மேலும் ஒரு அபாயகரமான விளைவு ஏற்பட்டால், அவர்கள் அதிகாரிகளிடமிருந்து தனிப்பட்டவர்களாகத் தரமிறக்கப்பட்டனர்.

1894 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் III அதிகாரப்பூர்வமாக சேவையைப் பற்றி கவலைப்படாத தனிப்பட்ட குறைகள் காரணமாக அதிகாரிகளை சண்டையிட அனுமதித்தார். மே 20, 1894 இல் இராணுவத் திணைக்களத்தின் எண். 118 இன் உத்தரவு: "அதிகாரிகளிடையே ஏற்படும் சண்டைகளைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான விதிகள்", 6 புள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய இராணுவத்தில் சண்டைகளின் எண்ணிக்கை தெளிவாகக் குறையத் தொடங்கியது என்றால், 1894 இல் அதிகாரப்பூர்வ அனுமதிக்குப் பிறகு, அவற்றின் எண்ணிக்கை மீண்டும் கடுமையாக அதிகரிக்கிறது. ஒப்பிட்டு:

1876 ​​முதல் 1890 வரை, 14 அதிகாரி சண்டை வழக்குகள் மட்டுமே நீதிமன்றத்தை அடைந்தன (அவற்றில் 2 இல், எதிரிகள் விடுவிக்கப்பட்டனர்);

1894 முதல் 1910 வரை, 322 சண்டைகள் நடந்தன, அவற்றில் 256 - மரியாதைக்குரிய நீதிமன்றங்களின் முடிவால், 47 - இராணுவத் தளபதிகள் மற்றும் 19 அங்கீகரிக்கப்படாதவர்களின் அனுமதியுடன் (அவர்களில் யாரும் குற்றவியல் நீதிமன்றத்தை அடையவில்லை).

ஒவ்வொரு ஆண்டும் இராணுவத்தில் 4 முதல் 33 சண்டைகள் இருந்தன (சராசரியாக - 20). ஜெனரல் மிகுலின் கூற்றுப்படி, 1894 முதல் 1910 வரை, 4 ஜெனரல்கள், 14 ஊழியர்கள் அதிகாரிகள், 187 கேப்டன்கள் மற்றும் ஸ்டாஃப் கேப்டன்கள், 367 ஜூனியர் அதிகாரிகள், 72 பொதுமக்கள் எதிரிகளாக அதிகாரி சண்டையில் பங்கேற்றனர்.

99 அவமதிப்பு சண்டைகளில், 9 கடுமையான விளைவுகளிலும், 17 சிறிய காயத்துடனும், 73 இரத்தம் சிந்தாமலும் முடிந்தது.

கடுமையான அவமானத்திற்கான 183 சண்டைகளில், 21 கடுமையான விளைவுகளிலும், 31 சிறிய காயத்துடனும், 131 இரத்தம் சிந்தாமலும் முடிந்தது.

இவ்வாறு, எதிரிகளில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது கடுமையான காயம் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான சண்டைகளில் முடிந்தது - மொத்தத்தில் 10-11%.

அனைத்து 322 சண்டைகளில், 315 கைத்துப்பாக்கிகளுடனும், 7 வாள்கள் அல்லது வாள்களுடனும் நடந்தன. இவற்றில், 241 டூயல்களில் (அதாவது, 3/4 வழக்குகளில்) ஒரு தோட்டா, 49 - இரண்டில், 12 - மூன்று, ஒன்று - நான்கு மற்றும் ஒன்றில் - ஆறு தோட்டாக்கள்; தூரம் 12 முதல் 50 அடிகள் வரை இருந்தது.

அவமானத்திற்கும் சண்டைக்கும் இடையிலான இடைவெளிகள் ஒரு நாள் முதல் ... மூன்று ஆண்டுகள் வரை (!), ஆனால் பெரும்பாலும் - இரண்டு நாட்கள் முதல் இரண்டரை மாதங்கள் வரை (கௌரவ நீதிமன்றத்தின் விசாரணையின் காலத்தைப் பொறுத்து).

1917 புரட்சிக்குப் பிறகு அவை "கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக" ரத்து செய்யப்பட்டன.

1. 3. ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் டூயல்கள்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் சண்டைகள்.

"இயல்பிலேயே ஒரு தீய நபர் அல்ல, அவர் திடீரென்று, வெளிப்படையான காரணமின்றி, அபத்தமான எரிச்சலூட்டும் துணிச்சலைக் காட்டத் தொடங்கினார். டூயல்கள் A.S இல் ஒரு விசித்திரமான பண்பு. புஷ்கின், ”சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர்.

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் அடிக்கடி எதிர்மறையாக நடந்து கொண்டார். முன்னாள் காவல்துறையினரிடம் இதுபோன்ற சிறப்பு பட்டியல்கள் இருந்தன, அதில் பொது அமைதிக்கு முற்றிலும் வசதியாக இல்லாத நபர்களும் அடங்குவர். இந்த பட்டியல்களில், ஒரு கார்டு பண்டர் மற்றும் டூலிஸ்ட் என மரியாதைக்குரிய இடங்களில் ஒன்றில், அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் பெயரும் இருந்தது.

புஷ்கினிஸ்டுகள் இதை விளக்குகிறார்கள் "... விதியின் நம்பிக்கையற்ற துரதிர்ஷ்டத்தால் புண்படுத்தப்பட்ட அவரது சுதந்திர இயல்புகளின் கிளர்ச்சி."

புஷ்கினின் சண்டைகளின் வரலாறு அவரது வாழ்க்கையின் வரலாறு. அவற்றிலும், அவரது முழு கதாபாத்திரமும் தோன்றுகிறது, அதில் எல்லாம் அவசரம், அற்பத்தனம், சோகமான விபத்து, செறிவான மன உறுதி, அதிக உந்துதல், அவநம்பிக்கையான சவால் ...

புஷ்கின் ஒரு உயர்தர டூலிஸ்ட் என்றும் பொதுவாக முதலில் சுட முற்படவில்லை என்றும் சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். கவிஞர் ஒரு சிறந்த துப்பாக்கி சுடும் வீரர், 20 படிகளில் இருந்து ஒரு தோட்டாவை ஒரு புல்லட்டில் அடித்தார். ஆனால் சண்டையின் போது, ​​​​அவர் ஒருபோதும் எதிரியின் இரத்தத்தை சிந்தவில்லை மற்றும் பல சண்டைகளில் அவர் முதலில் சுடவில்லை. சண்டைக் குறியீட்டை நன்கு அறிந்த அவர், மொஸார்ட்டின் வாயால் அவர் வெளிப்படுத்திய கொள்கையைப் பின்பற்றினார்: "மேதையும் வில்லத்தனமும் இரண்டு பொருந்தாத விஷயங்கள்."

A.S. புஷ்கினின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது வாழ்க்கையில் 29 சண்டைகள் நடந்தன மற்றும் நடக்கவில்லை என்பதை நிறுவ முடிந்தது.

முதல் சண்டை பாவெல் கன்னிபாலுடன் தொடர்புடையது, அவரது தாயின் பக்கத்தில் புஷ்கினின் உறவினர், "அராப் பீட்டர் தி கிரேட்" பேரன், தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார். அப்போது புஷ்கினுக்கு 17 வயது. சண்டையின் பொருள் கன்னி லோஷகோவா. சவால் பந்து மீது வீசப்பட்டது, ஆனால் "10 நிமிட அமைதி மற்றும் புதிய வேடிக்கை மற்றும் நடனத்திற்குப் பிறகு" முடிந்தது.

1817 ஆம் ஆண்டில், ஹுஸார் காவேரினுடன் ஒரு சண்டை கிட்டத்தட்ட நடந்தது, ஏனெனில் அவர் "தி ப்ரேயர்ஸ் ஆஃப் தி லைஃப் ஹுசார் அதிகாரிகளின்" காமிக் கவிதைகள்.

செப்டம்பர் 1819 இல், புஷ்கின் கோண்ட்ராட்டி ரைலியேவுடன் சண்டையிட்டார், அவர் புஷ்கின் சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை அறையின் வதந்திகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் துணிச்சலைக் கொண்டிருந்தார்.

புஷ்கின் ஃபியோடர் இவனோவிச் டால்ஸ்டாய், குசெல்பெக்கர், கோர்ஃப், டெனிசெவிச், ஜுபோவ், ஓர்லோவ், டெகில்லி, ட்ருகனோவ், பொடோட்ஸ்கி, ஸ்டாரோவ், லானோவ், பால்ஷ், ப்ருங்குல், ருட்கோவ்ஸ்கி, இங்க்லேசி, ரூசோ, துர்கனேவ், க்லோமிர்ஸ்கி, கிரேக்கம் அறியப்படாத ஒரு சண்டையில் பங்கேற்றார். , Repnin , Golitsyn, Lagren, Klyustin, Sologub, Dantes. (பின் இணைப்பு 6.)

புஷ்கின் பல முறை சண்டைக்குச் சென்றார், வரவிருக்கும் பல சண்டைகள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக நடக்கவில்லை, பெரும்பாலும் நண்பர்களின் தலையீடு காரணமாக. புஷ்கினின் கடைசி சண்டை மட்டுமே நல்லிணக்கத்தில் முடிவடையவில்லை.

அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு தோட்டத்தைப் பிரிப்பது குறித்த முடிவில்லாத பேச்சுவார்த்தைகள், வெளியீட்டு விவகாரங்கள், கடன்கள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் வதந்திகளை ஏற்படுத்திய அவரது மனைவிக்காக குதிரைப்படை காவலர் டான்டெஸின் வேண்டுமென்றே காதல் ஆகியவை காரணமாக இருந்தன. 1836 இலையுதிர்காலத்தில் புஷ்கினின் ஒடுக்கப்பட்ட அரசு.

நவம்பர் 3 ஆம் தேதி, நடாலியா நிகோலேவ்னாவுக்கு ஒரு அநாமதேய அவதூறு அவரது நண்பர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அடுத்த நாள் கடிதங்களைப் பற்றி அறிந்த புஷ்கின், அவை டான்டெஸ் மற்றும் அவரது வளர்ப்புத் தந்தை கெக்கெர்னின் வேலை என்று உறுதியாக நம்பினார். நவம்பர் 4 மாலை, அவர் டான்டெஸுக்கு ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவாலை அனுப்பினார்.

டான்டெஸுடனான சண்டை ஜனவரி 27 அன்று கருப்பு ஆற்றில் நடந்தது. புஷ்கின் காயமடைந்தார்: புல்லட் தொடையின் கழுத்தை உடைத்து வயிற்றுக்குள் ஊடுருவியது. அந்த நேரத்தில், காயம் ஆபத்தானது.

கவிஞரின் சண்டை ஆசைக்கு முக்கிய காரணம் என்ன?

புஷ்கினிஸ்டுகள் சமூகத்தில் அவரது நிலைப்பாட்டின் இரட்டைத்தன்மை என்று வாதிடுகின்றனர்: அவர் ரஷ்யாவில் முதல் கவிஞர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு குட்டி அதிகாரி மற்றும் ஒரு ஏழை பிரபு. கல்லூரிச் செயலாளராக புஷ்கினை அலட்சியப்படுத்தியபோது, ​​இது ஒரு பிரபுவாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு கவிஞராகவும் தனது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் மீதான தாக்குதலாக அவர் உணர்ந்தார், அவருக்கு "கடமை, மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை" என்ற வார்த்தைகள் வெற்று சொற்றொடர் அல்ல. .

யு.எம். லோட்மேனின் கூற்றுப்படி, “... புஷ்கினுக்கு எதிராக ஒரு உண்மையான மதச்சார்பற்ற சதி எழுந்தது, அதில் செயலற்ற வர்மின்கள், கிசுகிசுக்கள், செய்திகளின் வியாபாரிகள் மற்றும் அனுபவமிக்க சூழ்ச்சியாளர்கள், கவிஞரின் இரக்கமற்ற எதிரிகள் ஆகியோர் அடங்குவர். நிக்கோலஸ் I இந்த சதியில் நேரடியாகப் பங்கேற்றவர் அல்லது அதற்கு அனுதாபம் காட்டினார் என்று நம்புவதற்கு எங்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. இருப்பினும், அவர் வேறு எதற்கும் நேரடியாகப் பொறுப்பேற்கிறார் - ரஷ்யாவில் புஷ்கின் உயிர்வாழ முடியாத சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கு, கவிஞரின் நரம்புகளை கஷ்டப்படுத்திய மற்றும் அவரது மரியாதையின் பாதுகாப்பிற்கு வலிமிகுந்த உணர்திறன் கொண்ட அவமானகரமான சூழ்நிலைக்கு. சுதந்திரம், இது புஷ்கினின் வாழ்க்கையை துளி துளியாக பறித்தது.

டி பாரன்ட் உடன் டூயல் எம். லெர்மொண்டோவ்.

பிப்ரவரி 16, 1840 அன்று, கவுண்டெஸ் லாவலின் ஒரு பந்தில், இளம் எர்னஸ்ட் டி பாரன்டேவுடன் லெர்மொண்டோவின் மறக்கமுடியாத மோதல் நடந்தது. கவுண்டஸ் ஈ.பி. ரோஸ்டோப்சினா இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸுக்கு எழுதினார்: “பெண்களுடன் பல வெற்றிகள், பல வரவேற்புரை சிவப்பு நாடா அவருக்கு எதிராக ஆண்களுக்கு எதிராக பகையை ஏற்படுத்தியது (லெர்மண்டோவ்); மற்றும் புஷ்கினின் மரணம் தொடர்பான சர்ச்சை அவருக்கும் பிரெஞ்சு தூதரின் மகன் திரு. டி பாரன்டேவுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட மோதலுக்கு காரணமாக இருந்தது: சர்ச்சையின் விளைவு ஒரு சண்டை.

பந்திலேயே, டி பாரன்டிடமிருந்து ஒரு சவால் வந்தது; லெர்மொண்டோவ் உடனடியாக ஸ்டோலிபினை இரண்டாவது நபராகக் கேட்டார். நிச்சயமாக, மோங்கோ ஒப்புக்கொண்டார்.

டி பாரன்டே தன்னை புண்படுத்தியதாகக் கருதியதால், லெர்மொண்டோவ் ஆயுதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அவருக்கு வழங்கினார். நிலைமைகளைப் பற்றி பேச ஸ்டோலிபின் டி பாராண்டேவுக்கு வந்தபோது, ​​​​இளைஞரான பிரெஞ்சுக்காரர் தான் ஒரு வாளைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக அறிவித்தார். ஸ்டோலிபின் ஆச்சரியப்பட்டார்.

- லெர்மொண்டோவ், ஒருவேளை, வாள்களுடன் சண்டையிடவில்லை.

- ஒரு அதிகாரிக்கு தனது ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்தத் தெரியாதது எப்படி? என்று டி பாரன்டே இகழ்ந்த ஆச்சரியத்துடன் கூறினார்.

- அவரது ஆயுதம் ஒரு குதிரைப்படை அதிகாரியைப் போன்ற ஒரு கப்பலாகும், ”என்று ஸ்டோலிபின் விளக்கினார். - நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால், லெர்மொண்டோவ் சபர்களுடன் சண்டையிட வேண்டும். எவ்வாறாயினும், ரஷ்யாவில் இந்த ஆயுதங்களை டூயல்களில் பயன்படுத்துவதற்கு நாங்கள் பழக்கமில்லை, ஆனால் கைத்துப்பாக்கிகளுடன் சண்டையிடுகிறோம், அவை வேலையை மிகவும் துல்லியமாகவும் தீர்க்கமாகவும் முடிக்கின்றன.

டி பாரண்டே முனைகள் கொண்ட ஆயுதங்களை வலியுறுத்தினார். முதலில் அவர்கள் வாள்களில் முதல் இரத்தத்திற்கு சண்டையிட்டனர், பின்னர் - கைத்துப்பாக்கிகள் மீது. பின்னர், விசாரணையில், ஸ்டோலிபின் (எதிர்பார்த்தபடி) எதிரிகளை சமரசம் செய்ய அனைத்து நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்பட்டதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் வீண்: டி பாரன்டே மன்னிப்பு கேட்க வலியுறுத்தினார், ஆனால் லெர்மொண்டோவ் மன்னிப்பு கேட்க விரும்பவில்லை.

எதிரிகள் தங்கள் வினாடிகள் ஏ.ஏ. ஸ்டோலிபின் மற்றும் கவுண்ட் ரவுல் டி'ஆங்கிள்ஸ் பிப்ரவரி 18, ஞாயிற்றுக்கிழமை, மதியம் 12 மணியளவில் பார்கோலோவ்ஸ்காயா சாலையில் உள்ள கருப்பு ஆற்றின் பின்னால் சந்தித்தனர். வாள்கள் டி பாரன்டெஸ் மற்றும் டி'ஆங்கிள்ஸ் ஆகியோரால் கொண்டு வரப்பட்டன, கைத்துப்பாக்கிகள் ஸ்டோலிபினுடையது. வெளியாட்கள் யாரும் இருக்கவில்லை.

சண்டையின் ஆரம்பத்தில், லெர்மொண்டோவின் வாளின் முடிவு உடைந்தது, டி பாரன்டே அவரது மார்பில் ஒரு காயத்தை ஏற்படுத்தினார். காயம் மேலோட்டமானது - மார்பிலிருந்து இடது பக்கத்திற்கு ஒரு கீறல். நிபந்தனையின்படி (முதல் இரத்தம்) அவர்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை எடுத்துக் கொண்டனர். வினாடிகள் அவர்களைத் தூண்டியது, எதிராளிகள் இருபது அடி தூரத்தில் நின்றனர். அவர்கள் ஒன்றாக சிக்னலில் சுட வேண்டியிருந்தது: "ஒன்று" என்ற வார்த்தையின் படி - தயார், "இரண்டு" - நோக்கம், "மூன்று" - சுடவும். "இரண்டு" எண்ணிக்கையில் லெர்மொண்டோவ் தனது கைத்துப்பாக்கியை நோக்காமல் உயர்த்தினார்; டி பாரன்டே இலக்கை எடுத்தார். மூன்று எண்ணிக்கையில், அவர்கள் இருவரும் தங்கள் தூண்டுதல்களை இழுத்தனர்.

சண்டையின் சந்தர்ப்பத்தில் அவர் அளித்த சாட்சியத்தில், ஸ்டோலிபின் கூறினார்: “சுடப்பட்டபோது லெர்மொண்டோவின் கைத்துப்பாக்கியின் திசையை என்னால் தீர்மானிக்க முடியாது, மேலும் அவர் டி பாரன்ட்டை குறிவைத்து அவரது கையிலிருந்து சுடவில்லை என்று மட்டுமே என்னால் சொல்ல முடியும். டி பாரண்டே… இலக்காகக் கொண்டிருந்தார்.

லெர்மொண்டோவ் தன்னை வெளிப்படுத்துவதை வெறுத்தார் மற்றும் சண்டை பற்றிய முழு கதையிலும் ... மிகவும் எளிமையானது மற்றும் இயற்கையானது. "நான் முங்காவுக்குச் சென்றேன், அவர் கூர்மையான ரேபியர்களையும் இரண்டு குச்சென்ரைட்டர்களையும் எடுத்துக் கொண்டார், நாங்கள் கருப்பு ஆற்றின் குறுக்கே ஓட்டினோம். அவர் அங்கேயே இருந்தார். முங்கோ தனது கைகளை உயர்த்தினார், பிரெஞ்சுக்காரர் தனது ரேபியர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், நாங்கள் பனிமூட்டத்தில் முழங்கால் ஆழமாக நின்று தொடங்கினோம்; விஷயங்கள் சரியாக நடக்கவில்லை, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மந்தமாக தாக்கினர், நான் கொடுக்கவில்லை. முங்கோ குளிர்ச்சியாகவும் கோபமாகவும் இருந்தது, இது சுமார் பத்து நிமிடங்கள் நீடித்தது. இறுதியாக, அவர் முழங்கைக்கு கீழே என் கையை சொறிந்தார், நான் அவரது கையைத் துளைக்க விரும்பினேன், ஆனால் நான் வலதுபுறம் கீழே இறங்கினேன், என் ரேபியர் உடைந்தது. நொடிகள் வந்து எங்களை நிறுத்தியது; முங்கோ தன் கைத்துப்பாக்கிகளைக் கொடுத்தான், அவன் துப்பாக்கியால் சுட்டான், தவறவிட்டான், நான் காற்றில் சுட்டேன், சமாதானம் செய்து பிரிந்தோம், அவ்வளவுதான்.

சண்டை எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உடன் என்.எஸ். மார்டினோவ்.

சண்டை எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உடன் என்.எஸ். மார்டினோவ் ஜூலை 15, 1841 செவ்வாய்க்கிழமை அன்று பியாடிகோர்ஸ்க் அருகே, மவுண்ட் மவுண்ட் அடிவாரத்தில் நடந்தது. லெர்மொண்டோவ் மார்பில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். இந்த சோகமான நிகழ்வின் பல சூழ்நிலைகள் தெளிவாக இல்லை, ஏனெனில் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் சாட்சியம் - மார்டினோவ் மற்றும் நொடிகள் எம்.பி. க்ளெபோவ் மற்றும் ஏ.ஐ. வாசில்சிகோவ் - விசாரணையின் போது வழங்கப்பட்டது, சண்டையில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த குற்றத்தை குறைப்பதில் உண்மையை நிறுவுவதில் அதிக அக்கறை காட்டவில்லை.

சண்டை இரண்டாவது காரணம் வசில்சிகோவ் சாட்சியமளித்தார்: “ஜூலை 13, ஞாயிற்றுக்கிழமை, லெப்டினன்ட் லெர்மண்டோவ் கேலி வார்த்தைகளால் மேஜர் மார்டினோவை புண்படுத்தினார்; இது யாருடன், இந்த சண்டையை யார் கேட்டார்கள், எனக்குத் தெரியாது. அவர்களுக்குள் நீண்டகாலமாக சண்டையோ, பகையோ இருந்ததாக எனக்கும் தெரியவில்லை..."

ஜூலை 13 மாலை வெர்சிலினாவின் வீட்டை விட்டு வெளியேறியவுடன், மார்டினோவ் உடனான சண்டையைப் பற்றி லெர்மொண்டோவ் விளக்கினார். வெளிப்படையாக, அவர்களின் உரையாடலை யாரும் கேட்கவில்லை, மார்டினோவ் மட்டுமே அதை மீண்டும் உருவாக்க முடியும்; ஆனால் மார்டினோவ் துல்லியமாக சாட்சியத்தின் இந்த பகுதியின் முக்கியத்துவத்தை நன்கு புரிந்து கொண்டார்: தண்டனையின் அளவு சண்டையின் தொடக்கக்காரராக யார் அங்கீகரிக்கப்பட்டார் என்பதைப் பொறுத்தது - அவருடைய முழு எதிர்கால விதி. இந்த கேள்வி விசாரணையின் போது ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது, மேலும் மார்டினோவ் தனது பதில்களை கவனமாகப் பயிற்சி செய்தார். அவரது ஒலிபரப்பில், உரையாடல் பின்வரும் வடிவத்தை எடுத்தது: “... எனக்கு இந்த தாங்க முடியாத நகைச்சுவைகளை நிறுத்துமாறு நான் முன்பு அவரிடம் கேட்டேன் என்று நான் அவரிடம் சொன்னேன் - ஆனால் இப்போது என்ன, அவர் மீண்டும் என்னை தேர்வு செய்ய முடிவு செய்தால், நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன். அவனுடைய புத்திசாலித்தனத்தை ஆட்சேபிக்க, பிறகு நான் அவனைத் தடுத்து நிறுத்துவேன்.” அவர் என்னை முடிக்க விடவில்லை, தொடர்ந்து பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்: எனது பிரசங்கத்தின் தொனி அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை, நான் என்ன சொல்வதைத் தடுக்க முடியாது என்று. அவர் என்னைப் பற்றி விரும்பினார், அதைத் தடுக்க அவர் என்னிடம் கூறினார்: "வெற்று அச்சுறுத்தல்களுக்குப் பதிலாக, நீங்கள் செயல்பட்டால் இன்னும் சிறப்பாகச் செய்வீர்கள். நான் ஒருபோதும் சண்டைகளை மறுக்கவில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே நீங்கள் யாரையும் பயமுறுத்த மாட்டீர்கள் "... இந்த விஷயத்தில் நான் அவருக்கு என் இரண்டாவது அனுப்புவேன் என்று அவரிடம் சொன்னேன்."

அத்தகைய உரையாடல் உண்மையில், லெர்மொண்டோவின் சவாலாக இருந்தது: "உங்கள் நகைச்சுவைகளை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கேட்டு, நியாயமான கோரிக்கை நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் மட்டுமே சண்டையின் சாத்தியத்தை சுட்டிக்காட்டி, மார்டினோவ் "அமைதியைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு படி" எடுத்துக்கொண்டிருந்தார். லெர்மண்டோவ், தனது பதிலுடன், நல்லிணக்கத்திற்கான பாதையைத் துண்டித்து ஒரு சவாலைத் தூண்டினார். மார்டினோவ் இந்த வழக்கை முன்வைத்தார். இப்படித்தான் நொடிகள் அவனை அறிமுகப்படுத்தின.

பங்கேற்பாளர்களின் சாட்சியங்களின்படி, ஜூலை 15 ஆம் தேதி மாலை 7 மணியளவில் நகரத்திலிருந்து நான்கு தொலைவில் உள்ள மவுண்ட் மாஷுக் மலையின் வடமேற்கு சரிவில் உள்ள நிகோலேவ் காலனிக்கு செல்லும் சாலையின் அருகே ஒரு சிறிய இடைவெளியில் சண்டை நடந்தது. அடுத்த நாள், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்தை ஆய்வு செய்தபோது, ​​புலனாய்வு ஆணையம் "மிதிக்கப்பட்ட புல் மற்றும் பந்தய ட்ரோஷ்கியின் தடயங்கள்" மற்றும் "லெர்மொண்டோவ் விழுந்து இறந்து கிடந்த இடத்தில், அவரிடமிருந்து வழிந்த இரத்தம் கவனிக்கத்தக்கது" என்பதைக் கவனித்தது. இருப்பினும், சண்டையின் நேரம் மற்றும் இடம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை. ஆர். டோரோகோவ் சண்டையின் நியாயமற்ற கடினமான நிலைமைகளை முன்மொழிந்தார், லெர்மொண்டோவ் மற்றும் மார்டினோவ் சண்டையை மறுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றார். ஒரு அபாயகரமான விளைவு ஏற்பட்டால் சண்டை நடந்த இடத்தில் ஒரு மருத்துவரோ அல்லது குழுவினரோ இல்லை என்பது கடைசி நிமிடம் வரை அமைதியான முடிவை விநாடிகள் நம்பியதாகக் கூறுகிறது.

இருப்பினும், நிகழ்வுகள் வித்தியாசமாக வளர்ந்தன. இந்த அடையாளத்தில், தாய்மார்களே, டூலிஸ்டுகள் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கினர்: தடையை அடைந்து, இருவரும் ஆனார்கள்; மேஜர் மார்டினோவ் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். லெப்டினன்ட் லெர்மொண்டோவ் ஏற்கனவே மயங்கி விழுந்தார், அவருக்கு துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த நேரமில்லை; அவரது ஏற்றப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியில் இருந்து நான் வெகு நேரம் கழித்து காற்றில் சுட்டேன். க்ளெபோவ்: “டூயலிஸ்ட்டுகள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர் ... 15 படிகள் தொலைவில் நான் கொடுத்த அடையாளத்தில் தடையில் ஒன்றுபட்டனர் ... மார்டினோவ் சுடப்பட்ட முதல் ஷாட்டுக்குப் பிறகு, லெர்மொண்டோவ் கீழே விழுந்தார், வலது பக்கத்தில் காயம் ஏற்பட்டது. ஏன் அவனால் சுட முடியவில்லை. இதற்கிடையில், மார்டினோவை சுடுவதற்கு லெர்மொண்டோவ் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டதாகவும், அவரது கைத்துப்பாக்கியை காற்றில் வீசியதாகவும் பியாடிகோர்ஸ்கில் ஒரு வதந்தி பரவியது. இது நமக்குத் தெரிந்த எல்லா ஆதாரங்களாலும் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: A.Ya இன் டைரிகளில் உள்ள பதிவுகள். புல்ககோவ் மற்றும் யு.எஃப். சமரின், பியாடிகோர்ஸ்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் இருந்து K. Lubomirsky, A. Elagin, M.N. கட்கோவா, ஏ.ஏ. கிகினா மற்றும் பலர்.

சில நிமிடங்களில் சுயநினைவு வராமல் லெர்மொண்டோவ் இறந்தார். வசில்சிகோவ் ஒரு மருத்துவருக்காக நகரத்திற்குச் சென்றார், மீதமுள்ள நொடிகள் சடலத்தில் இருந்தன. வசில்சிகோவ் எதுவும் இல்லாமல் திரும்பினார்: கடுமையான மோசமான வானிலை காரணமாக (ஜூலை 15 அன்று பலத்த மழை தொடங்கி நின்றதாக அனைத்து ஆதாரங்களும் குறிப்பிடுகின்றன; வெளிப்படையாக, எதிரிகள் மழையில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர்; சண்டைக்குப் பிறகு சிறிது நேரம் வலுவான இடியுடன் கூடிய மழை தொடர்ந்தது) யாரும் ஓட்டுவதற்கு ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. பின்னர் க்ளெபோவ் மற்றும் ஸ்டோலிபின் பியாடிகோர்ஸ்க்கு புறப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு வண்டியை வாடகைக்கு எடுத்து லெர்மொண்டோவின் பயிற்சியாளர் இவான் வெர்டியுகோவ் மற்றும் "மார்டினோவின் மனிதன்" இலியா கோஸ்லோவ் ஆகியோரை சம்பவ இடத்திற்கு அனுப்பினர், அவர் உடலை இரவு 11 மணியளவில் லெர்மொண்டோவின் குடியிருப்பில் கொண்டு வந்தார்.

அடுத்த நாள் அவர் பியாடிகோர்ஸ்க் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர், அவரது பாட்டி ஈ.ஏ. அர்செனியேவாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் தர்கானிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் ஆர்செனியேவ் குடும்ப பெட்டகத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். (பின் இணைப்பு 7.)

II . நடைமுறை பகுதி

2.1.ஏ.எஸ்.புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்கள்.

"கேப்டனின் மகள்"

சண்டை மற்றும் சண்டைக்காரர்களின் தீம் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, அவரது பணியையும் தொட்டது. மறைந்த இவான் பெட்ரோவிச் பெல்கின் கதைகள். ஷாட்." (1830), "யூஜின் ஒன்ஜின்" (1823-1832), "தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்" (1830), "தி கேப்டனின் மகள்" (1836) - இந்த எல்லா படைப்புகளிலும் அத்தியாயங்கள் உள்ளன - ஹீரோக்களின் சண்டையின் விளக்கங்கள்.

கேப்டனின் மகளில், சண்டை முற்றிலும் முரண்பாடாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. முரண்பாடானது அத்தியாயத்திற்கு இளவரசியின் கல்வெட்டுடன் தொடங்குகிறது:

நீங்கள் விரும்பினால், நேர்மறையாக இருங்கள்.

பார், நான் உன் உருவத்தைத் துளைப்பேன்!

க்ரினேவ் அந்தப் பெண்ணின் மரியாதைக்காகப் போராடினாலும், ஸ்வாப்ரின் உண்மையில் தண்டனைக்குத் தகுதியானவர் என்றாலும், சண்டை நிலைமை முற்றிலும் வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது: “நான் உடனடியாக இவான் இக்னாட்டிச்சிடம் சென்று, அவரது கைகளில் ஒரு ஊசியைக் கண்டேன்: தளபதியின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், அவர் காளான்களைக் கட்டினார். குளிர்காலத்தில் உலர்த்துவதற்கு. “ஆ, பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச்! என்னைப் பார்த்ததும் சொன்னார். - வரவேற்பு! கடவுள் உங்களை எப்படி அழைத்து வந்தார்? எந்த விஷயத்தில், நான் கேட்க தைரியமா?" நான் அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன் சண்டையிட்டதை சுருக்கமாக அவரிடம் விளக்கினேன், மேலும் இவான் இக்னாட்டிச்சை எனது இரண்டாவது நபராகக் கேட்டேன். இவான் இக்னாடிச் நான் சொல்வதைக் கவனத்துடன் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான், தன் ஒரே கண்ணால் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான். "நீங்கள் அலெக்ஸி இவானிச்சைக் குத்த விரும்புகிறீர்கள், அதே நேரத்தில் நான் ஒரு சாட்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று சொல்ல நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்," என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். ஆமாம் தானே? நான் தைரியமாக கேட்கிறேன்." - "சரியாக". "என்னை மன்னியுங்கள், பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச்! நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? நீங்கள் அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன் சண்டையிட்டீர்களா? பெரும் பிரச்சனை! கடினமான வார்த்தைகள் எலும்புகளை உடைக்காது. அவர் உங்களைத் திட்டினார், நீங்கள் அவரைத் திட்டுகிறீர்கள்; அவர் உங்கள் மூக்கில் இருக்கிறார், நீங்கள் அவருடைய காதில் இருக்கிறீர்கள், மற்றொன்றில், மூன்றில் - மற்றும் கலைந்து செல்லுங்கள்; நாங்கள் உங்களை சமரசம் செய்வோம். பின்னர்: உங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் குத்துவது நல்ல செயலா, நான் கேட்கத் தைரியமா? நீங்கள் அவரை குத்தினால் நல்லது: கடவுள் அவருடன் இருக்கட்டும், அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன்; நானே வேட்டைக்காரன் அல்ல. சரி, அவர் உங்களைத் துளைத்தால் என்ன செய்வது? அது எப்படி இருக்கும்? யார் முட்டாள், நான் கேட்கத் துணிகிறேன்? ”.

"ஒரு வினாடியுடன் பேச்சுவார்த்தைகள்" என்ற இந்த காட்சி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் அனைத்தும் சண்டை சதி மற்றும் ஒரு சண்டையின் யோசனையின் பகடி போல் தெரிகிறது. இருப்பினும், இது எல்லா விஷயத்திலும் இல்லை. புஷ்கின், வரலாற்று வண்ணம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்துவதற்கான அவரது அற்புதமான திறமையுடன், இரண்டு காலங்களின் மோதலை இங்கே வழங்கினார். சண்டையிடுவதற்கான க்ரினேவின் வீர மனப்பான்மை கேலிக்குரியதாகத் தோன்றுகிறது, ஏனெனில் இது மற்ற காலங்களில் வளர்ந்த மக்களின் கருத்துக்களுடன் மோதுகிறது, அவர்கள் சண்டை யோசனையை உன்னதமான வாழ்க்கை முறையின் அவசியமான பண்புக்கூறாக உணரவில்லை. அது அவர்களுக்கு ஒரு விந்தையாகத் தெரிகிறது. இவான் இக்னாட்டிச் பொது அறிவு நிலையில் இருந்து சண்டையை அணுகுகிறார். அன்றாட பொது அறிவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, ஒரு நீதித்துறை சண்டையின் நிழல் இல்லாத, ஆனால் டூலிஸ்ட்களின் பெருமையை மகிழ்விப்பதற்காக மட்டுமே வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சண்டை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அபத்தமானது.

ஒரு பழைய அதிகாரிக்கு, ஒரு சண்டை போரின் போது இரட்டை சண்டையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. அவனுடைய சொந்த மக்களே சண்டையிடுவதால் அவன் மட்டும் புத்தியில்லாதவன், அநியாயம் செய்பவன்.

"நான் எப்படியாவது ஒரு நொடியின் நிலையை அவருக்கு விளக்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் இவான் இக்னாட்டிச் என்னை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை." சண்டையின் அர்த்தத்தை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஏனென்றால் அது இராணுவ வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களின் அமைப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை.

ஒரு சண்டைக்கும் ஆயுதமேந்திய சண்டைக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் அவரே விளக்கியிருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் அவர் - ஒரு வித்தியாசமான உருவாக்கம் கொண்ட நபர் - இது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத, ஆனால் கவர்ச்சிகரமான செயலுக்கான தனது உரிமையை உணர்கிறார்.

மறுபுறம், க்ரினேவின் துணிச்சலான, தெளிவற்றதாக இருந்தாலும், யோசனைகள் ஷ்வாப்ரின் பெருநகர காவலர்களின் சிடுமூஞ்சித்தனத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை, அவர் ஒருமுறை செய்த எதிரியைக் கொல்வது முக்கியம், மரியாதை விதிகளைக் கடைப்பிடிக்கக்கூடாது. இது விதிகளுக்கு எதிரானது என்றாலும், நொடிகள் இல்லாமல் செய்ய அவர் கூலாக அறிவுறுத்துகிறார். ஸ்வாப்ரின் சில சிறப்பு வில்லன் என்பதால் அல்ல, ஆனால் டூலிங் குறியீடு இன்னும் மங்கலாகவும் வரையறுக்கப்படாமலும் இருப்பதால்.

சவேலிச்சின் திடீர் தோற்றம் இல்லாவிட்டால், வெற்றிகரமான க்ரினேவ் அவரை ஓட்டிச் சென்ற ஸ்வாப்ரின் ஆற்றில் குளித்ததில் சண்டை முடிந்திருக்கும். இங்கே வினாடிகளின் பற்றாக்குறை ஷ்வாப்ரின் ஒரு துரோக அடியைத் தாக்க அனுமதித்தது.

இந்த நிகழ்வுகளின் திருப்பம்தான் "சட்டவிரோத", நியமனமற்ற சண்டைகளின் கூறுகளுக்கு புஷ்கினின் அணுகுமுறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிழலைக் காட்டுகிறது, இது கொலைகளுக்கான வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது, இது சண்டை சொற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

இதுபோன்ற வாய்ப்புகள் அடிக்கடி வந்தன. குறிப்பாக இராணுவத்தின் முதுகுப்புறங்களில், சலிப்புடனும் சும்மாயுடனும் உழலும் அதிகாரிகள் மத்தியில்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்"

நாட்கள் மேகமூட்டமாகவும் குறுகியதாகவும் இருக்கும் இடத்தில், இறக்கும் காயமில்லாத ஒரு பழங்குடி பிறக்கும்.

பெட்ராச்

சண்டை நடக்கும் ஆறாவது அத்தியாயத்திற்கான கல்வெட்டு நம் நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் சிதைக்கிறது. ஒன்ஜினுக்கும் லென்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சண்டை மிகவும் அபத்தமானது மற்றும் - வெளிப்புறமாக, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் - நாம் நம்ப விரும்புவது முக்கியமற்றது: எல்லாம் இன்னும் செயல்படும், நண்பர்கள் சமாதானம் செய்வார்கள், லென்ஸ்கி தனது ஓல்காவை திருமணம் செய்து கொள்வார். கல்வெட்டு ஒரு சாதகமான முடிவை விலக்குகிறது. சண்டை நடக்கும், நண்பர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுவார். ஆனால் யார்? மிகவும் அனுபவமற்ற வாசகர் கூட தெளிவாக இருக்கிறார்; லென்ஸ்கி இறக்கிறார். புஷ்கின் புரிந்துகொள்ளமுடியாமல், படிப்படியாக இந்த சிந்தனைக்கு எங்களை தயார்படுத்தினார். ஒரு தற்செயலான சண்டை ஒரு சண்டைக்கு ஒரு காரணம் மட்டுமே, அதற்கான காரணம், லென்ஸ்கியின் மரணத்திற்கான காரணம் மிகவும் ஆழமானது: லென்ஸ்கி, தனது அப்பாவி, இளஞ்சிவப்பு உலகத்துடன், வாழ்க்கையுடன் மோதலைத் தாங்க முடியாது. ஒன்ஜின், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்தை எதிர்க்க முடியவில்லை. ஆனால் அதற்கு முன்னால். நிகழ்வுகள் வழக்கம் போல் உருவாகின்றன, எதுவும் தடுக்க முடியாது. சண்டையில் யார் தலையிட முடியும்? யார் அவளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்? எல்லோரும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், எல்லோரும் தங்களுக்குள் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். டாட்டியானா மட்டுமே கஷ்டப்படுகிறாள், சிக்கலை எதிர்நோக்குகிறாள், ஆனால் வரவிருக்கும் துரதிர்ஷ்டத்தின் அனைத்து பரிமாணங்களையும் யூகிக்க அவளுக்கு வழங்கப்படவில்லை, அவள் மட்டுமே சோர்வடைகிறாள், "அவளுடைய பொறாமை ஏக்கம் அவளைத் தொந்தரவு செய்கிறது, ஒரு குளிர் கை அவள் இதயத்தை அசைப்பது போல, அவளுடைய கீழ் படுகுழி திரும்புவது போல. கறுப்பு மற்றும் சத்தம் எழுப்புகிறது." ஒன்ஜினின் சண்டையில் லென்ஸ்கி ஒரு சக்திக்குள் நுழைகிறார், அது இனி மாற்ற முடியாதது - "பொது கருத்து" சக்தி. இந்த சக்தியைத் தாங்குபவர் புஷ்கினால் வெறுக்கப்படுகிறார்:

ஜாரெட்ஸ்கி, ஒரு காலத்தில் சண்டைக்காரர்,

அட்டை கும்பல் அட்டமான்..

ஜாரெட்ஸ்கியைப் பற்றிய புஷ்கின் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் மோதிரங்களை வெறுக்கிறோம், அதை நம்மால் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது. ஜாரெட்ஸ்கியில் எல்லாமே இயற்கைக்கு மாறானது, மனித விரோதமானது, அடுத்த சரணத்தால் நாம் ஆச்சரியப்படுவதில்லை, அதில் ஜாரெட்ஸ்கியின் தைரியமும் "தீமை" என்று மாறிவிடும், அவருக்கு துப்பாக்கியால் சீட்டு அடிப்பது எப்படி என்று தெரியும். ஒன்ஜின் மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி இருவரும் சண்டையின் விதிகளை மீறுகிறார்கள். முதலாவதாக, கதையின் மீதான அவரது எரிச்சலூட்டும் அவமதிப்பைக் காட்டுவது, அதில் அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், அவர் இன்னும் நம்பாத தீவிரத்தன்மையிலும் விழுந்தார், மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி ஒரு சண்டையில் வேடிக்கையான, சில நேரங்களில் இரத்தக்களரி கதை என்றாலும், ஒரு பொருளைப் பார்ப்பதால். வதந்திகள் மற்றும் நடைமுறை நகைச்சுவைகள் ... "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் ஜரெட்ஸ்கி சண்டையின் ஒரே மேலாளராக இருந்தார், ஏனெனில் "டூயல்களில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஒரு பெடண்ட்", அவர் பெரிய குறைபாடுகளை கையாண்டார், இரத்தக்களரி விளைவுகளை அகற்றக்கூடிய அனைத்தையும் வேண்டுமென்றே புறக்கணித்தார். ஒன்ஜினுக்கான முதல் வருகையில் கூட, கார்டலின் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​​​நல்லிணக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க அவர் கடமைப்பட்டிருந்தார். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, இந்த விஷயத்தை அமைதியாக முடிக்க முயற்சிப்பது அவரது நேரடி கடமைகளின் ஒரு பகுதியாகும், குறிப்பாக இரத்தக் குற்றங்கள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்பதால், இந்த விஷயம் தவறான புரிதல் என்பது லென்ஸ்கியைத் தவிர அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜாரெட்ஸ்கி மற்றொரு தருணத்தில் சண்டையை நிறுத்த முடியும்: ஒரு வினாடிக்கு பதிலாக ஒரு வேலைக்காரனுடன் ஒன்ஜின் தோன்றுவது அவருக்கு நேரடி அவமானமாக இருந்தது (விநாடிகள், எதிரிகளைப் போலவே, சமூக ரீதியாக சமமாக இருக்க வேண்டும்), அதே நேரத்தில் விதிகளின் மொத்த மீறல், விநாடிகள் எதிரிகள் இல்லாமல் முந்தைய நாள் சந்திக்க வேண்டும் மற்றும் சண்டை விதிகளை வரைய வேண்டும். ஒன்ஜின் தோன்றத் தவறிவிட்டதாக அறிவித்ததன் மூலம் இரத்தக்களரி விளைவைத் தடுக்க ஜாரெட்ஸ்கிக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. “சண்டை நடக்கும் இடத்தில் உங்களைக் காத்திருக்க வைப்பது மிகவும் அநாகரீகமானது. சரியான நேரத்தில் வருபவர் கால் மணி நேரம் எதிரிக்காக காத்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, முதலில் தோன்றிய நபருக்கு சண்டையின் இடத்தை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது நொடிகள் எதிரி வராததைக் குறிக்கும் ஒரு நெறிமுறையை வரைய வேண்டும். Onegin ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தாமதமானது.

ஒன்ஜினை "ஒரு இனிமையான, உன்னதமான, குறுகிய சவால் அல்லது ஒரு கார்டெல்" எடுக்குமாறு ஜாரெட்ஸ்கிக்கு லென்ஸ்கி அறிவுறுத்துகிறார். கவிதை லென்ஸ்கி எல்லாவற்றையும் விசுவாசத்தில் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஜாரெட்ஸ்கியின் பிரபுக்களை உண்மையாக நம்புகிறார், அவரது "தீய தைரியம்" தைரியம், "கணக்கிடமாக அமைதியாக இருக்கும்" திறன் - கட்டுப்பாடு, "கணக்கிடப்பட்ட சண்டை" - பிரபுக்கள். உலகம் மற்றும் மக்களின் முழுமையின் மீதான இந்த குருட்டு நம்பிக்கை லென்ஸ்கியை அழித்து வருகிறது.

ஆனால் ஒன்ஜின்! அவர் வாழ்க்கையை அறிவார், எல்லாவற்றையும் சரியாக புரிந்துகொள்கிறார். என்று தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொள்கிறான்

நானே வழங்க வேண்டும்

தப்பெண்ணத்தின் பந்து அல்ல,

ஒரு தீவிர பையன் அல்ல, ஒரு போராளி,

ஆனால் மரியாதையும் புத்திசாலித்தனமும் கொண்ட கணவன்.

ஒன்ஜினின் நிலையை முழுமையாக சித்தரிக்கும் வினைச்சொற்களை புஷ்கின் தேர்ந்தெடுக்கிறார்: "தன்னை குற்றம் சாட்டினார்", "இருக்க வேண்டும்", "அவரால் முடியும்", "அவர் இளம் இதயத்தை நிராயுதபாணியாக்கியிருக்க வேண்டும்." ஆனால் இந்த வினைச்சொற்கள் அனைத்தும் ஏன் கடந்த காலத்தில் உள்ளன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் இன்னும் லென்ஸ்கிக்குச் செல்லலாம், உங்களை விளக்கலாம், பகையை மறந்துவிடலாம் - இது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. இல்லை, மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது! ஒன்ஜினின் எண்ணங்கள் இங்கே:

இந்த வழக்கில்

பழைய டூலிஸ்ட் தலையிட்டார்;

அவர் கோபம், அவர் ஒரு கிசுகிசு, அவர் ஒரு பேசுபவர்.

நிச்சயமாக, அவமதிப்பு இருக்க வேண்டும்

அவரது வேடிக்கையான வார்த்தைகளின் விலையில்,

ஆனால் முட்டாள்களின் கிசுகிசு, சிரிப்பு.

ஒன்ஜின் அப்படி நினைக்கிறார். புஷ்கின் வலி மற்றும் வெறுப்புடன் விளக்குகிறார்:

மற்றும் பொது கருத்து இங்கே!

மரியாதை வசந்தம், எங்கள் சிலை!

மேலும் இங்குதான் உலகம் சுழல்கிறது!

இதுதான் மக்களை வழிநடத்துகிறது: கிசுகிசுக்கள், முட்டாள்களின் சிரிப்பு, ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அதைப் பொறுத்தது! தீய சலசலப்புகளைச் சுற்றி சுழலும் உலகில் வாழ்வது பயங்கரமானது!

"என் ஆத்மாவுடன் தனியாக" ஒன்ஜின் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார். ஆனால் அதுதான் பிரச்சனை, ஒருவரின் மனசாட்சியுடன் தனிமையில் இருப்பது, "ஒரு இரகசிய தீர்ப்புக்கு தன்னை அழைப்பது" மற்றும் ஒருவரின் மனசாட்சியின் கட்டளைப்படி செயல்படுவது ஒரு அரிய திறமை. அவருக்கு தைரியம் தேவை, அது யூஜினிடம் இல்லை. நீதிபதிகள் புஸ்டியாகோவ்ஸ் மற்றும் புயனோவ்ஸ், அவர்களின் குறைந்த ஒழுக்கத்துடன், ஒன்ஜின் எதிர்க்கத் துணியவில்லை.

"இது பொதுக் கருத்து" என்ற வரியானது கிரிபோயோடோவின் நேரடி மேற்கோள் ஆகும், புஷ்கின் அடிக்குறிப்பில் "Woe from Wit" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

சாட்ஸ்கியின் ஆன்மாவைக் கொன்ற உலகம் இப்போது ஒன்ஜின் மீது தனது முழு எடையையும் சாய்த்துக் கொண்டிருக்கிறது. மேலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் தார்மீக பலம் அவருக்கு இல்லை - அவர் சரணடைகிறார்.

லென்ஸ்கிக்கு இதெல்லாம் புரியவில்லை. சோகம் வளர்ந்து வருகிறது, லென்ஸ்கி இன்னும் வாழ்க்கையில் விளையாடுகிறார், ஒரு குழந்தை போர், இறுதி சடங்கு, திருமணத்தில் விளையாடுவது போல, புஷ்கின் லென்ஸ்கியின் விளையாட்டைப் பற்றி கசப்பான முரண்பாட்டுடன் பேசுகிறார்:

இப்போது பொறாமை கொண்டவர்களுக்கு விடுமுறை!

என்று பயந்தான் குறும்புக்காரன்

கேலி செய்யவில்லை,

ஒரு தந்திரத்தையும் மார்பையும் கண்டுபிடித்தல்

துப்பாக்கியை விட்டு திரும்பினார்.

லென்ஸ்கி எதிர்கால சண்டையை ஒரு காதல், புத்தக ஒளியில் பார்க்கிறார்: கைத்துப்பாக்கியின் கீழ் ஒரு "மார்பு" அவசியம். ஆனால் புஷ்கின் வாழ்க்கையில் இது எப்படி நடக்கிறது, எளிமையானது மற்றும் கடினமானது என்பதை அறிவார்: எதிரி "தொடையின் மீது அல்லது கோவிலின் மீது" இலக்கு வைத்திருக்கிறார் - மேலும் "தொடை" என்ற இந்த பூமிக்குரிய வார்த்தை பயமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது வாழ்க்கைக்கும் லென்ஸ்கியின் கருத்துகளுக்கும் இடையிலான படுகுழியை வலியுறுத்துகிறது.

இன்னும், நீங்கள் சாதாரண மனிதக் கண்களால் விஷயங்களைப் பார்த்தால், அது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. இங்கே லென்ஸ்கி ஓல்காவிடம் செல்கிறார் - அவள் அவனை ஏமாற்றவில்லை என்று உறுதியாக நம்புகிறாள்.

சுறுசுறுப்பான, கவலையற்ற, மகிழ்ச்சியான,

சரி, அது இருந்ததைப் போலவே.

ஓல்காவுக்கு எதுவும் புரியவில்லை, எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, லென்ஸ்கியிடம் அவர் ஏன் இவ்வளவு சீக்கிரம் பந்திலிருந்து காணாமல் போனார் என்று அப்பாவியாகக் கேட்கிறார்.

லென்ஸ்கியின் அனைத்து உணர்வுகளும் மேகமூட்டமாக இருந்தன,

மௌனமாக மூக்கைத் தொங்கவிட்டான்.

காதல் ஹீரோ, லென்ஸ்கி தன்னைப் பார்ப்பது போல், மூக்கைத் தொங்கவிட முடியாது - அவர் தன்னை ஒரு கருப்பு உடையில் போர்த்திவிட்டு வெளியேற வேண்டும், தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, பெருமையாக, மர்மமாக. ஆனால் லென்ஸ்கி உண்மையில் காதலில் இருக்கும் ஒரு பையன், அவர் சண்டைக்கு முன் ஓல்காவைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் எப்படி "தனது அண்டை வீட்டாருடன் முடிந்தது" என்பதை அவரே கவனிக்கவில்லை; சிறிய பிரச்சனையிலிருந்து "மூக்கை தொங்கவிடுகிறார்" - அவர் அப்படித்தான் இருக்கிறார், புஷ்கின் அவரை அப்படித்தான் பார்க்கிறார். தன்னைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஓல்காவை மன்னிக்கக்கூடிய முற்றிலும் மாறுபட்ட வலிமைமிக்க பழிவாங்குபவராகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒருபோதும் ஒன்ஜின்:

ஊழல்வாதியை பொறுத்துக் கொள்ள மாட்டேன்...

இளம் இதயத்தைத் தூண்டியது;

அதனால் கேவலமான, விஷப் புழு

நான் ஒரு லில்லியின் தண்டை கூர்மையாக்கினேன்.

புஷ்கின் இந்த உரத்த சொற்றொடர்களை ரஷ்ய மொழியில் எளிமையாகவும் அதே நேரத்தில் சோகமாகவும் மொழிபெயர்க்கிறார்:

இதற்கெல்லாம் அர்த்தம், நண்பர்களே:

நான் ஒரு நண்பருடன் படப்பிடிப்பில் இருக்கிறேன்.

டாட்டியானாவின் காதல் பற்றி லென்ஸ்கி அறிந்திருந்தால். நாளை திட்டமிடப்பட்ட சண்டை பற்றி டாட்டியானாவுக்குத் தெரிந்தால். டாட்டியானாவின் கடிதத்தைப் பற்றி ஆயா ஓல்காவிடம் சொல்ல நினைத்திருந்தால், அவள் - லென்ஸ்கி. ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தைப் பற்றிய தனது பயத்தை வென்றிருந்தால். இந்த "என்ன என்றால்" எதுவும் உண்மையாகவில்லை.

புஷ்கின் சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கியின் நடத்தையிலிருந்து காதல் வண்ணத்தை வேண்டுமென்றே நீக்குகிறார்:

வீட்டிற்கு வந்து, கைத்துப்பாக்கிகள்

அவர் ஆய்வு செய்தார், பின்னர் வைத்தார்

மீண்டும் ஒரு பெட்டியில் அவர்கள் ஆடைகளை அவிழ்த்து,

மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில், ஷில்லர் திறந்து வைத்தார்.

லென்ஸ்கி ஒரு சண்டைக்கு முன் வேறு என்ன படிக்க முடியும், அனைத்து காதல்களின் ஆன்மீக தந்தை - ஷில்லர்? தன்னோடு விளையாடும் விளையாட்டில் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் ஆனால் படிக்க விருப்பமில்லை. சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கி கழித்த இரவு ஒரு கனவு காண்பவருக்கு பொதுவானது: ஷில்லர், கவிதை, ஒரு மெழுகுவர்த்தி, "பஸ்வேர்ட் ஐடியல்." அலட்சியமான ஒன்ஜின் "அந்த நேரத்தில் ஒரு இறந்த தூக்கத்தைப் போல தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்" மற்றும் சண்டையின் இடத்திற்குச் செல்ல அதிக நேரம் வந்தபோது எழுந்தார். எவ்ஜெனி அவசரமாகத் தயாராகிறார், ஆனால் பெருமூச்சுகள் மற்றும் கனவுகள் இல்லாமல், புஷ்கின் இந்த கூட்டங்களை மிக சுருக்கமாக, தெளிவாக, அன்றாட விவரங்களை வலியுறுத்துகிறார்:

அவர் விரைவாக அழைக்கிறார். உள்ளே ஓடுகிறது

அவருக்கு பிரெஞ்சுக்காரர் குய்லோவின் வேலைக்காரன்,

குளியலறை மற்றும் காலணிகள் சலுகைகள்

மற்றும் அவருக்கு ஆடைகளை கொடுக்கிறது.

இப்போது அவர்கள் ஆலைக்கு பின்னால் சந்திக்கிறார்கள் - நேற்றைய நண்பர்கள். லென்ஸ்கியின் இரண்டாவது, ஜாரெட்ஸ்கிக்கு, நடக்கும் அனைத்தும் சாதாரணமானது, பொதுவாக. அவர் தனது சூழலின் சட்டங்களின்படி செயல்படுகிறார், அவருக்கு முக்கிய விஷயம் படிவத்தை வைத்திருப்பது, "கண்ணியம்", மரபுகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவது:

டூயல்களில், ஒரு கிளாசிக் மற்றும் ஒரு பெடண்ட்,

அவர் உணர்வின் வழியை விரும்பினார்,

மற்றும் மனிதனை நீட்டவும்

அவர் எப்படியோ அனுமதிக்கவில்லை

ஆனால் கலையின் கடுமையான விதிகளில்,

பழங்காலத்தின் அனைத்து புராணங்களின் படி

(அதில் நாம் என்ன பாராட்ட வேண்டும்).

இந்த கடைசி கிண்டலான வரியைப் போல, ஜாரெட்ஸ்கி மற்றும் அவரது உலகம் முழுவதும் புஷ்கினின் வெறுப்பு வேறு எங்கும் இல்லை: "அவரை நாம் என்ன பாராட்ட வேண்டும்." - என்ன புகழ்வது? மேலும் யாரைப் பாராட்ட வேண்டும்? ஒரு நபரை நீட்டிக்க (என்ன ஒரு பயங்கரமான வார்த்தை) அவர் அனுமதிக்கவில்லை என்பது விதிகளின்படி இல்லை?

இந்தக் காட்சியில் ஒன்ஜின் அற்புதம். நேற்று ஒரு சண்டையை மறுக்க அவருக்கு தைரியம் இல்லை. அவரது மனசாட்சி அவரை வேதனைப்படுத்தியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் "ஜாரெட்ஸ்கி மிகவும் நேசிக்கும் கலையின் மிகவும் கடுமையான விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார். இன்று அவர் "கிளாசிக் மற்றும் பெடண்ட்" க்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், ஆனால் இந்த கிளர்ச்சி எவ்வளவு பரிதாபகரமானது! ஒன்ஜின் அனைத்து ஒழுக்க விதிகளையும் மீறுகிறார். ஒன்ஜினின் "பிரதிநிதித்துவத்தை" கேட்ட ஜாரெட்ஸ்கி உதட்டைக் கடித்துக் கொண்டார் - யூஜின் இதில் மிகவும் திருப்தி அடைந்தார். ஒளியின் விதிகளை இவ்வளவு சிறிய மீறலுக்கு அவருக்கு போதுமான தைரியம் உள்ளது.

அதனால் சண்டை தொடங்குகிறது. புஷ்கின் "எதிரி" மற்றும் "நண்பன்" என்ற வார்த்தைகளில் பயங்கரமாக விளையாடுகிறார். உண்மையில், அவர்கள் இப்போது என்ன, ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கி? ஏற்கனவே எதிரிகள் அல்லது இன்னும் நண்பர்களா? அது அவர்களுக்கே தெரியாது.

எதிரிகள் தாழ்ந்த கண்களுடன் நிற்கிறார்கள்,

எதிரிகளே! எவ்வளவு தூரம் இடைவெளி

அவர்களின் இரத்த தாகம் எடுத்தது.?

அவர்கள் எவ்வளவு நேரம் ஓய்வு எடுத்தார்கள்,

உணவு, எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள்

ஒன்றாக பகிரப்பட்டதா? இப்போது அது பொல்லாதது

பரம்பரை எதிரிகள் போல,

ஒரு பயங்கரமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத கனவைப் போல,

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்

குளிர் இரத்தத்தில் மரணத்திற்கு தயாராகுங்கள்.

நிகழ்வுகளின் போக்கில் புஷ்கின் எங்களை வழிநடத்திய யோசனை இப்போது சுருக்கமாகவும் துல்லியமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:

ஆனால் காட்டுமிராண்டித்தனமான மதச்சார்பற்ற பகை

தவறான அவமானத்திற்கு பயம்.

லென்ஸ்கிக்கும் ஒன்ஜினுக்கும் இடையிலான சண்டையில், எல்லாம் அபத்தமானது, எதிரிகள் கடைசி நிமிடம் வரை ஒருவருக்கொருவர் உண்மையான பகைமையை அனுபவிப்பதில்லை: "கை சிவப்பு நிறமாக மாறும் வரை அவர்களால் சிரிக்க முடியாதா?" சிரிக்கவும், நண்பரை அணுகவும், தவறான அவமானத்தை கடந்து செல்லவும் ஒன்ஜினுக்கு தைரியம் கிடைத்திருந்தால், எல்லாம் வித்தியாசமாக மாறியிருக்கும். ஆனால் ஒன்ஜின் இதைச் செய்யவில்லை, லென்ஸ்கி தனது ஆபத்தான விளையாட்டைத் தொடர்கிறார், மேலும் நொடிகளின் கைகளில் பொம்மைகள் இல்லை.

இப்போது அவர்கள் இறுதியாக எதிரிகளாகிவிட்டனர். அவர்கள் ஏற்கனவே வருகிறார்கள், தங்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை உயர்த்துகிறார்கள், அவர்கள் ஏற்கனவே மரணத்தை கொண்டு வருகிறார்கள். இவ்வளவு காலமாக, இவ்வளவு விரிவாக, புஷ்கின் சண்டைக்கான தயாரிப்பை விவரித்தார், இப்போது எல்லாம் புரிந்துகொள்ள முடியாத வேகத்தில் நடக்கிறது:

ஒன்ஜின் சுட்டார். குத்தப்பட்டது

நிலையான நேரம்: கவிஞர்

மௌனமாக துப்பாக்கியை கீழே போடுகிறார்

அவன் மார்பில் கையை மெதுவாக வைத்தான்

மற்றும் விழுகிறது.

இங்கே, மரணத்தின் முகத்தில், புஷ்கின் ஏற்கனவே மிகவும் தீவிரமாக இருக்கிறார். லென்ஸ்கி உயிருடன் இருந்தபோது, ​​அவரது அப்பாவியாகப் பகல் கனவைப் பார்த்து ஒருவர் அன்புடன் சிரிக்க முடியும். ஆனால் இப்போது நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாதது நடந்தது:

அவர் அசையாமல், விசித்திரமாக கிடந்தார்

அவனுடைய சேலாவின் தளர்ந்த உலகம் இருந்தது.

அவர் மார்பு வழியாக காயமடைந்தார்;

புகை, காயத்திலிருந்து ரத்தம் வழிந்தது.

ஒரு கணத்திற்கு முன்னால்

இந்த இதய துடிப்பு உத்வேகத்தில்,

பகை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு,

வாழ்க்கை விளையாடியது, இரத்தம் கொதித்தது.

லென்ஸ்கிக்கு வருத்தம், பரிதாபம், ஆறாவது அத்தியாயத்தில் புஷ்கின் ஒன்ஜினிடம் மேலும் பரிதாபப்படுகிறார்.

இனிமையான கன்னமான எபிகிராம்

தவறான எதிரியை கோபப்படுத்துங்கள்;

பிடிவாதமாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்று பார்க்க நன்றாக இருக்கிறது

அவரது சத்தமில்லாத கொம்புகளை வணங்கி,

தன்னிச்சையாக கண்ணாடியில் பார்த்தான்

மேலும் அவர் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்ள வெட்கப்படுகிறார்.

ஆனால் அவனை அவனுடைய பிதாக்களிடம் அனுப்பு

நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டீர்கள்.

சரி, உங்கள் கைத்துப்பாக்கி என்றால்

ஒரு இளம் நண்பரால் தாக்கப்பட்டதா?

எனவே புஷ்கின் வார்த்தைகள்-எதிர்ச்சொற்களுக்குத் திரும்புகிறார்: எதிரி ஒரு நண்பர், ஒரு நண்பர். எனவே அவர், ஒரு மனிதநேயவாதி, மக்களை எப்போதும் கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சினையைத் தீர்க்கிறார்: ஒரு நபருக்கு மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பறிக்க உரிமை இருக்கிறதா? பகைவர் கொல்லப்பட்டாலும் கொன்ற திருப்தியை அனுபவிப்பது தகுதியா?

ஒன்ஜின் கடுமையான, பயங்கரமான, தேவையான பாடத்தைப் பெற்றார். அவன் எதிரில் நண்பனின் சடலம். அவர்கள் எதிரிகள் அல்ல, நண்பர்கள் என்பது இப்போது இறுதியாகத் தெரிந்தது. புஷ்கின் ஒன்ஜினின் வேதனைகளைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், வாசகருக்கு அவற்றைப் புரிய வைக்கிறார்:

Onegin நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமானது. ஆனால் ஜாரெட்ஸ்கி எதையும் துன்புறுத்தவில்லை. "சரி? கொல்லப்பட்டார்," பக்கத்து வீட்டுக்காரர் முடிவு செய்தார்.

கொல்லப்பட்டார்! ஒரு பயங்கரமான ஆச்சரியத்துடன்

அதிர்ச்சியடைந்தார், ஒன்ஜின் நடுக்கத்துடன்

அவர் வெளியேறி மக்களை அழைக்கிறார்.

ஜாரெட்ஸ்கி கவனமாக வைக்கிறார்

சறுக்கு வண்டியில் சடலம் பனிக்கட்டியாக உள்ளது;

அவர் ஒரு பயங்கரமான பொக்கிஷத்தை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்.

இறந்தவர்களை உணர்ந்து குறட்டை விடுகிறார்கள்

மற்றும் குதிரைகள் சண்டையிடுகின்றன.

ஆறு வரிகளில், "பயங்கரமான" என்ற வார்த்தை இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்ப வருகிறது. புஷ்கின் பம்ப்ஸ், வேண்டுமென்றே மனச்சோர்வை தீவிரப்படுத்துகிறார், வாசகனைப் பிடிக்கும் திகில். இப்போது எதையும் மாற்ற முடியாது; நடந்தது மீள முடியாதது.

லென்ஸ்கி காலமானார், நாவலின் பக்கங்களை விட்டு வெளியேறினார். அவர் ஏன் இறந்தார் என்பது பற்றி ஏற்கனவே பேசினோம். மிகவும் நிதானமான மற்றும் மிகவும் கீழ்த்தரமான உலகில் காதல் மற்றும் காதல்களுக்கு இடமில்லை; புஷ்கின் இதை மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறார், லென்ஸ்கிக்கு என்றென்றும் விடைபெறுகிறார். சரணங்கள் XXXVI - XXXIX லென்ஸ்கிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை - ஏற்கனவே சிறிதளவு விளையாட்டுத்தனமான ஒலிப்பு இல்லாமல், மிகவும் தீவிரமாக. லென்ஸ்கி யார்?

ஆனால் என்ன நடந்தாலும், வாசகர்,

ஐயோ, இளம் காதலனே,

கவிஞர், சிந்தனைமிக்க கனவு காண்பவர்,

நட்பின் கையால் கொல்லப்பட்டார்!

புஷ்கின் ஒன்ஜினைக் குறை கூறவில்லை, ஆனால் அவரை எங்களுக்கு விளக்குகிறார். மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை மிகவும் ஆபத்தான தவறாக மாறியது, இப்போது யூஜின் தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். மேலும் அவன் என்ன செய்தான் என்பதைப் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்த முடியாது. அவருக்கு முன்பு தெரியாததை அவரால் கற்றுக்கொள்ள முடியாது: துன்பம், மனந்திரும்புதல், சிந்திக்க. எனவே லென்ஸ்கியின் மரணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்புக்கான தூண்டுதலாகும். ஆனால் அது இன்னும் முன்னால் உள்ளது. புஷ்கின் ஒன்ஜினை ஒரு குறுக்கு வழியில் விட்டுச் செல்கிறார் - அவரது மிகச் சுருக்கமான கொள்கைக்கு உண்மையாக, லென்ஸ்கி எப்படி வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார், டாட்டியானாவுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை ஓல்கா எவ்வாறு கண்டுபிடித்தார் என்பதை அவர் எங்களிடம் கூறவில்லை.

எனவே, புஷ்கினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு சண்டையின் முக்கிய விஷயம் சாராம்சம் மற்றும் விளைவு, சடங்குகள் அல்ல என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். புஷ்கின் தனது படைப்புகளில் சண்டையின் சடங்கு பக்கத்தை மிகவும் அவமதிக்கிறார். எழுத்தாளர் டூயலிஸ்ட்களின் உளவியல், சண்டையின் போது அவர்களின் நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் தனது கவனத்தை செலுத்துகிறார். இது ஒரு நபரை மாற்றும் ஒரு தீவிர சூழ்நிலை, அவரது உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

எழுத்தாளரைச் சுற்றி பொங்கி எழும் சண்டைக் கூறுகளை உற்றுப் பார்த்த அவர், ரஷ்ய சண்டையில் அதன் வழக்கமான முறையில் கவனம் செலுத்தினார், சடங்கு-மதச்சார்பற்ற பதிப்பில் அல்ல.

கலைப் படைப்புகளில் சண்டையிடுவதற்கான புஷ்கினின் அணுகுமுறை முரண்பாடானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளியாளர்களின் வாரிசாக, புண்படுத்தப்பட்ட நபரின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கும் வழிமுறையின் வெளிப்பாடாக அவர் அதில் காண்கிறார். அதே நேரத்தில், இது சண்டையின் அர்த்தமற்ற தன்மையையும் தொல்லையையும் காட்டுகிறது.

(இணைப்பு 8.)

2.1.3 எம்.யு. லெர்மொண்டோவின் நாவலான "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் சண்டை

லெர்மண்டோவின் நாவலான "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இன் மையம் "இளவரசி மேரி" கதை. இந்த கதை பெச்சோரின் வாழ்க்கையின் மிக நீண்ட காலத்தை படம்பிடிக்கிறது. சண்டை வாசகருக்கு கதாநாயகனை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

லெர்மொண்டோவ் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைப் பற்றி பேசவில்லை. ஆனால் அவர் நினைத்ததையும் உணர்ந்ததையும் விரிவாக எழுத பெச்சோரின் கட்டாயப்படுத்துகிறார்: “ஆ! மிஸ்டர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி! உங்கள் புரளி உங்களுக்கு வேலை செய்யாது, நாங்கள் பாத்திரங்களை மாற்றுவோம்: இப்போது நான் உங்கள் வெளிர் முகத்தில் ரகசிய பயத்தின் அறிகுறிகளைத் தேட வேண்டும். இந்த அபாயகரமான ஆறு படிகளை நீங்களே ஏன் நியமித்தீர்கள்? சர்ச்சையின்றி நான் என் நெற்றியை உங்களிடம் திருப்புவேன் என்று நினைக்கிறீர்களா, ஆனால் நாங்கள் சீட்டு போடுவோம்! பின்னர், அவரது மகிழ்ச்சியை விட அதிகமாக இருந்தால் என்ன செய்வது? இறுதியாக என் நட்சத்திரம் என்னை ஏமாற்றினால்? ?"

எனவே, பெச்சோரின் முதல் உணர்வு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் அதே உணர்வு: பழிவாங்கும் ஆசை. "பாத்திரங்களை மாற்றுவோம்", "புரளி தோல்வியடையும்" - என்று அவர் கவலைப்படுகிறார்; அவர் சிறிய நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார்; அவர், சாராம்சத்தில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் தனது விளையாட்டைத் தொடர்கிறார், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை; அவர் அதை தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வந்தார். ஆனால் இந்த முடிவு ஆபத்தானது; வாழ்க்கை ஆபத்தில் உள்ளது - மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது, பெச்சோரின், வாழ்க்கை!

"சரி, இப்படி இறப்பது: உலகத்திற்கே ஒரு சிறிய இழப்பு; நானே மிகவும் சலித்துவிட்டேன். என் கடந்த காலத்தை எல்லாம் நினைத்துக்கொண்டு, விருப்பமில்லாமல் என்னையே கேட்டுக் கொள்கிறேன்: நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? எதற்காகப் பிறந்தேன்?"

பெச்சோரின் விதியை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடுகிறார், இது அவர் சலிப்படையாமல் பார்த்துக்கொள்கிறார் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை பொழுதுபோக்கிற்கு அனுப்புகிறார், அவரை காகசஸில் வேராவுடன் கூட்டிச் செல்கிறார், அவரை ஒரு மரணதண்டனை செய்பவராகவோ அல்லது கோடரியாகவோ பயன்படுத்துகிறார் - ஆனால் அவர் அத்தகைய நபர் அல்ல. விதிக்கு; அவரே தனது வாழ்க்கையை வழிநடத்துகிறார், அவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் நிர்வகிக்கிறார்.

அவர் "தனக்காக, தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக நேசித்தார், ஒருபோதும் போதுமானதாக இல்லை." எனவே, சண்டைக்கு முந்தைய இரவில், அவர் தனியாக இருக்கிறார், அவர் கொல்லப்பட்டால், "அவரைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உயிரினம் கூட பூமியில் இருக்காது". அவர் ஒரு பயங்கரமான முடிவை எடுக்கிறார்: "இதற்குப் பிறகு, வாழ்வது சிரமத்திற்கு மதிப்புள்ளதா? நீங்கள் இன்னும் வாழ்கிறீர்கள் - ஆர்வத்தின் காரணமாக; நீங்கள் புதிதாக ஒன்றை எதிர்பார்க்கிறீர்கள். அபத்தமானது மற்றும் எரிச்சலூட்டும்!"

பெச்சோரின் டைரி சண்டைக்கு முந்தைய இரவில் முடிகிறது.

சண்டைக்கு முந்தைய இரவில், அவர் "ஒரு நிமிடம் தூங்கவில்லை", எழுத முடியவில்லை, "பின் அமர்ந்து வால்டர் ஸ்காட்டின் ஒரு நாவலைத் திறந்தார், அது ஸ்காட்டிஷ் பியூரிடன்ஸ்"; அவர் "முதலில் முயற்சியுடன் படித்தார், பின்னர் மறந்துவிட்டார். தன்னை, மாயாஜால புனைகதைகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது."

ஆனால் அது விடிந்ததும், அவனது நரம்புகள் அமைதியடைந்தவுடன், அவன் மீண்டும் தன் குணத்தின் மோசமான நிலைக்கு அடிபணிந்தான்: "நான் கண்ணாடியில் பார்த்தேன்; ஒரு மந்தமான வெளிர் என் முகத்தை மூடியது, இது வலிமிகுந்த தூக்கமின்மையின் தடயங்களை வைத்திருந்தது; ஆனால் என் கண்கள், சூழப்பட்டிருந்தாலும். ஒரு பழுப்பு நிற நிழலால், பெருமையாகவும் தவிர்க்கமுடியாமல் பிரகாசித்தேன். நான் திருப்தி அடைந்தேன், நீங்களே".

இரவில் அவரை துன்புறுத்திய மற்றும் ரகசியமாக தொந்தரவு செய்த அனைத்தும் மறந்துவிட்டன. அவர் நிதானமாகவும் அமைதியாகவும் சண்டைக்குத் தயாராகிறார்: "... குதிரைகளுக்குச் சேணம் போடும்படி கட்டளையிட்டு, ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு குளியல் இல்லத்திற்கு ஓடினார், அவர் ஒரு பந்துக்குச் செல்வது போல, குளித்துவிட்டு புத்துணர்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வெளியே வந்தார்."

வெர்னர் (பெச்சோரின் இரண்டாவது) வரவிருக்கும் சண்டையைப் பற்றி உற்சாகமாக இருக்கிறார். Pechorin அவருடன் அமைதியாகவும் கேலியாகவும் பேசுகிறார்; அவரது இரண்டாவது, அவரது நண்பருக்கு கூட, அவர் "ரகசிய கவலையை" வெளிப்படுத்தவில்லை; எப்போதும் போல், அவர் குளிர்ச்சியாகவும், புத்திசாலியாகவும், எதிர்பாராத முடிவுகளுக்கும் ஒப்பீடுகளுக்கும் ஆளாகக்கூடியவர்: "இன்னும் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளியாக என்னைப் பார்க்க முயற்சிக்கவும்", "ஒரு வன்முறை மரணத்திற்காக காத்திருக்கிறது, ஏற்கனவே இல்லை. உண்மையான நோய்?"

சண்டைக்கு முன், அவர் வேராவைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்; முழு ஆன்மீக தனிமையின் தருணங்களில், அவரை நேசித்த பெண்கள் யாரும் அவருக்கு இப்போது தேவையில்லை. அவர் தனது வாக்குமூலத்தைத் தொடங்கி, "என் ஆன்மாவை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்த வேண்டுமா, டாக்டர்?" அவர் ஏமாற்றவில்லை, அவர் உண்மையில் தனது ஆன்மாவை வெர்னருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபரின் ஆன்மா அசைக்க முடியாத ஒன்று அல்ல, அதன் நிலை மாறுகிறது, ஒரு நபர் ஒரே நாளில் காலையிலும் மாலையிலும் வாழ்க்கையை வித்தியாசமாகப் பார்க்க முடியும்.

"இளவரசி மேரி" இல் உள்ள சண்டை ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த எந்தவொரு சண்டையையும் போலல்லாமல். சண்டை சச்சரவுகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு பயங்கரமான, சோகமான வழியாகும், அதன் ஒரே தகுதியானது இரு தரப்பிலும் முழுமையான நேர்மையைக் கருதுவதாகும்.

"இளவரசி மேரி" இல் உள்ள சண்டை நமக்குத் தெரிந்த எந்த சண்டையையும் போலல்லாமல், ஏனெனில் இது ஒரு டிராகன் கேப்டனின் அவமானகரமான சதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நிச்சயமாக, டிராகன் கேப்டன் இந்த சண்டை க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு சோகமாக முடிவடையும் என்று கூட நினைக்கவில்லை: அவரே தனது கைத்துப்பாக்கியை ஏற்றினார் மற்றும் பெச்சோரின் கைத்துப்பாக்கியை ஏற்றவில்லை. ஆனால், அநேகமாக, பெச்சோரின் மரணத்தின் சாத்தியக்கூறு பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை. பெச்சோரின் நிச்சயமாக வெளியேறுவார் என்று க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு உறுதியளித்தார், டிராகன் கேப்டன் இதை நம்பினார். அவருக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது: வேடிக்கையாக இருப்பது, பெச்சோரினை ஒரு கோழையாக முன்வைத்து அவரை அவமானப்படுத்துவது. மனசாட்சியின் வருத்தம் அவருக்குத் தெரியாது, மரியாதைக்குரிய சட்டங்களும் கூட.

பெச்சோரின் சண்டையை கைவிடத் தயாராக இருக்கிறார் - க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது அவதூறுகளை பகிரங்கமாக மறுத்தால். இதற்கு பலவீனமான மனிதன் பதிலளிக்கிறான்: "நாங்கள் நம்மை நாமே சுட்டுக்கொள்வோம்."

க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது வாக்கியத்தில் கையொப்பமிடுவது இதுதான். டிராகன் கேப்டனின் சதி பற்றி பெச்சோரின் அறிந்திருப்பது அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் அவர் தனது உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதாக நினைக்கவில்லை. ஆனால் "நாங்கள் சுடுவோம்" என்ற மூன்று வார்த்தைகளால் அவர் அறிந்திருக்கிறார் - நேர்மையானவர்களுக்கான அவரது வழியை துண்டித்து. இனிமேல் அவர் மானம் கெட்டவர்.

பெச்சோரின் மீண்டும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சிக்கு முறையிட முயற்சிக்கிறார்: எதிரிகளில் ஒருவர் "நிச்சயமாக கொல்லப்படுவார்" என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி பதிலளித்தார்: "அது நீங்களாக இருக்க விரும்புகிறேன்."

"ஆனால் நான் எதிர்மாறாக உறுதியாக இருக்கிறேன்." - பெச்சோரின் கூறுகிறார், வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சியை சுமக்கிறார்.

பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் தனிப்பட்ட முறையில் பேசியிருந்தால், அவர் மனந்திரும்புதல் அல்லது சண்டையிட மறுப்பு ஆகியவற்றை அடைந்திருக்கலாம். எதிரிகளிடையே நடக்கும் அந்த உள், செவிக்கு புலப்படாத உரையாடல் நடைபெறலாம்; பெச்சோரின் வார்த்தைகள் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை அடைகின்றன: "அவரது கண்களில் ஒருவித பதட்டம் இருந்தது," "அவர் வெட்கப்பட்டார், வெட்கப்பட்டார்" - ஆனால் டிராகன் கேப்டன் காரணமாக இந்த உரையாடல் நடக்கவில்லை.

முந்தைய நாள் உருவாக்கப்பட்ட சண்டையின் நிலைமைகள் கொடூரமானவை: ஆறு வேகத்தில் சுடவும். பெச்சோரின் இன்னும் கடுமையான நிலைமைகளை வலியுறுத்துகிறார்: அவர் ஒரு சுத்த குன்றின் மேல் ஒரு குறுகிய தளத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஒவ்வொரு எதிரியும் மேடையின் விளிம்பில் நிற்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்: "இந்த வழியில், ஒரு சிறிய காயம் கூட ஆபத்தானது. காயமடைந்தவர் நிச்சயமாக கீழே பறந்து அடித்து நொறுக்கப்படுவார் ."

மேடையில் உயர்ந்து, எதிரிகள் "எதிரிகளின் நெருப்பை முதலில் சந்திக்க வேண்டியவர் மிகவும் மூலையில் நிற்க வேண்டும், படுகுழிக்கு முதுகில் நிற்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர்; அவர் கொல்லப்படாவிட்டால், எதிரிகள் இடங்களை மாற்றுவார்கள். " இந்த திட்டம் யாருடையது என்று பெச்சோரின் கூறவில்லை, ஆனால் நாம் எளிதாக யூகிக்க முடியும்: சண்டையை நம்பிக்கையற்ற கொடூரமானதாக மாற்றும் மற்றொரு நிபந்தனை அவரால் முன்வைக்கப்படுகிறது.

சண்டைக்கு ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் பிறகு, பெச்சோரின் தனது நாட்குறிப்பில் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார், அவர் வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை ஒரு தேர்வுக்கு முன் வைத்தார்: நிராயுதபாணியான மனிதனைக் கொல்லுங்கள் அல்லது தன்னை இழிவுபடுத்துங்கள். Pechorin மற்றும் பலவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார்; க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் ஆன்மாவில் "வேனிட்டி மற்றும் பாத்திரத்தின் பலவீனம் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும்!"

பெச்சோரின் நடத்தை முற்றிலும் உன்னதமானது என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் இரட்டை, முரண்பாடான அபிலாஷைகளைக் கொண்டிருக்கிறார்: ஒருபுறம், அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் தலைவிதியில் ஆர்வமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, நேர்மையற்ற செயலைக் கைவிட அவரை கட்டாயப்படுத்த விரும்புகிறார், ஆனால், மறுபுறம். , பெச்சோரின் தனது சொந்த மனசாட்சியைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார், சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தால், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி ஒரு சதிகாரரிடமிருந்து பாதிக்கப்பட்டவராக மாறினால் அவர் முன்கூட்டியே செலுத்துகிறார்.

முதலில் சுட க்ருஷ்னிட்ஸ்கியிடம் விழுந்தது. பெச்சோரின் தொடர்ந்து பரிசோதனை செய்கிறார்; அவர் தனது எதிர்ப்பாளரிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் தவறவிடமாட்டேன்! - நான் உங்களுக்கு மரியாதைக்குரிய வார்த்தையைத் தருகிறேன்." இந்த சொற்றொடருக்கு மீண்டும் இரட்டை நோக்கம் உள்ளது: மீண்டும் ஒருமுறை க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை சோதிக்கவும், மீண்டும் அவரது மனசாட்சியை அமைதிப்படுத்தவும், பின்னர், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி கொல்லப்பட்டால், தனக்குத்தானே சொல்ல: நான் சுத்தமாக இருக்கிறேன், நான் எச்சரித்தேன் ...

எனவே பெச்சோரின் "தளத்தின் மூலையில் நின்று, தனது இடது பாதத்தை ஒரு கல்லில் உறுதியாக நிறுத்தி, சிறிது முன்னோக்கி சாய்ந்தார், இதனால் சிறிய காயம் ஏற்பட்டால் அவர் பின்வாங்க மாட்டார்." க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தத் தொடங்கினார்.

“திடீரென்று தன் கைத்துப்பாக்கியின் முகவாய்யைத் தாழ்த்தி, ஒரு தாளைப் போல வெளிர் நிறமாக மாறி, தன் இரண்டாவது பக்கம் திரும்பினான்.

- கோழை! கேப்டன் பதிலளித்தார்.

ஒரு ஷாட் ஒலித்தது."

பலவீனமான மனிதன் பெச்சோரின் நெற்றியை குறிவைத்துக்கொண்டிருந்தான். ஆனால் அவரது பலவீனம் என்னவென்றால், ஒரு அழுக்கு செயலை முடிவு செய்ததால், அதை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அவருக்கு வலிமை இல்லை. இரண்டாவது முறையாக கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தி, அவர் சுட்டார், இனி குறிவைக்கவில்லை, தோட்டா பெச்சோரின் முழங்காலில் கீறப்பட்டது, அவர் மேடையின் விளிம்பிலிருந்து பின்வாங்க முடிந்தது.

அது எப்படியிருந்தாலும், அவர் தனது நகைச்சுவையைத் தொடர்ந்து விளையாடுகிறார் மற்றும் மிகவும் கேவலமாக நடந்துகொள்கிறார், நீங்கள் விருப்பமின்றி பெச்சோரினைப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்: சிரிப்பைத் தடுக்காமல், அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியிடம் விடைபெற்றார்: "என்னைக் கட்டிப்பிடி, நாங்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க மாட்டோம்! வேண்டாம்! 'பயப்படாதே, உலகில் உள்ள அனைத்தும் முட்டாள்தனம்!" பெச்சோரின் கடைசியாக க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சியிடம் முறையிட முயன்றபோது, ​​டிராகன் கேப்டன் மீண்டும் தலையிடுகிறார்: "மிஸ்டர் பெச்சோரின்! நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள இங்கு வரவில்லை, நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்."

அந்த நேரத்தில் பெச்சோரின் அவரை முடிக்கிறார்: "டாக்டர், இந்த மனிதர்கள், ஒருவேளை அவசரத்தில், என் கைத்துப்பாக்கியில் ஒரு தோட்டாவை வைக்க மறந்துவிட்டார்கள்: அதை மீண்டும் ஏற்றும்படி நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், நல்லது!"

இப்போதுதான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு தெளிவாகிறது; Pechorin எல்லாம் தெரியும்! அவதூறுகளை கைவிட முன்வந்தபோது அவருக்குத் தெரியும். தெரிந்தது, துப்பாக்கியின் முகப்பில் நிற்பது. இப்போது, ​​​​அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை "கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று அறிவுறுத்தியபோது, ​​​​அவரது மனசாட்சி ஏதாவது சொல்கிறதா என்று கேட்டார் - அவருக்கும் தெரியும்!

டிராகன் கேப்டன் தனது வரிசையைத் தொடர முயற்சிக்கிறார்: கத்தி, எதிர்ப்பு, வலியுறுத்துதல். க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு இனி கவலையில்லை. "குழப்பம் மற்றும் இருண்ட," அவர் கேப்டனின் அறிகுறிகளைப் பார்க்கவில்லை.

முதல் நிமிடத்தில், பெச்சோரின் அறிக்கை அவருக்கு என்ன தருகிறது என்பதை அவரால் உணர முடியாது; அவர் நம்பிக்கையற்ற அவமானத்தை மட்டுமே அனுபவிக்கிறார். பின்னர் அவர் புரிந்துகொள்வார்: பெச்சோரின் வார்த்தைகள் அவமானம் மட்டுமல்ல, மரணமும் கூட.

சோகத்தைத் தடுக்க பெச்சோரின் கடைசியாக முயற்சிக்கிறார்:

"க்ருஷ்னிட்ஸ்கி," நான் சொன்னேன், "இன்னும் நேரம் இருக்கிறது, உங்கள் அவதூறுகளை விட்டுவிடுங்கள், நான் எல்லாவற்றையும் மன்னிப்பேன்; நீங்கள் என்னை ஏமாற்றுவதில் வெற்றிபெறவில்லை, என் வேனிட்டி திருப்தி அடைந்தது; நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் ஒரு காலத்தில் நண்பர்களாக இருந்தோம்."

ஆனால் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி இதைத் தாங்க முடியாது: பெச்சோரின் அமைதியான, கருணையுள்ள தொனி அவரை இன்னும் அவமானப்படுத்துகிறது - மீண்டும் பெச்சோரின் வெற்றி பெற்றார், பொறுப்பேற்றார்; அவர் உன்னதமானவர், மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி.

"அவரது முகம் சிவந்தது, கண்கள் பிரகாசித்தன.

- சுடு! அவன் பதிலளித்தான். நான் என்னை வெறுக்கிறேன், ஆனால் நான் உன்னை வெறுக்கிறேன். நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் உன்னை இரவில் மூலையில் குத்தி விடுவேன். பூமியில் நாம் ஒன்றாக இருக்க இடமில்லை.

நான் சுட்டேன்.

ஃபினிடா லா நகைச்சுவை! டாக்டரிடம் சொன்னேன்.

அவன் பதில் சொல்லாமல் திகிலுடன் திரும்பினான்.

நகைச்சுவை சோகமாக மாறியது. டாக்டர் வெர்னர் ஒரு டிராகன் கேப்டனை விட சிறப்பாக நடந்து கொள்ளவில்லை. முதலில், அவர் ஒரு புல்லட்டின் கீழ் ஆனபோது பெச்சோரினை வைத்திருக்கவில்லை. இப்போது கொலை நடந்ததால், மருத்துவர் பொறுப்பிலிருந்து விலகிவிட்டார்.

2.2 வேலைகளில் டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்

சண்டையுடன் தொடர்புடைய அத்தியாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, அதன் நோக்கங்களை அடையாளம் கண்டு, இந்த படைப்புகளில் சண்டைகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் காணலாம். சண்டை பங்கேற்பாளர்களின் நடத்தையை அதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒப்பிடுவதன் மூலம், சண்டை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் விதியையும் எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். பிரதிபலிப்புகளின் அனைத்து முடிவுகளும் அட்டவணை வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. (பின் இணைப்பு 9.)

ஒப்பிடுகையில், சண்டைக்கான காரணம் போன்ற அம்சங்கள் எடுக்கப்பட்டன;சண்டைக்கான காரணம்; டூயல்களின் நிபந்தனைகள், டூலிங் குறியீட்டுடன் இணக்கம்; சண்டைக்கான முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை; ஒரு சண்டைக்கு முன் நடத்தை; விநாடிகளின் பங்கு; சண்டையின் விளைவு; சண்டை விளைவுகள்.

மூன்று சண்டைகளில் ("யூஜின் ஒன்ஜின்", "தி கேப்டனின் மகள்", "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ") ஹீரோக்களில் ஒருவர் பெண்ணின் மரியாதைக்கு உன்னதமான பாதுகாவலராக செயல்படுகிறார். ஆனால் பெச்சோரின் உண்மையில் மேரியை அவமதிப்பிலிருந்து பாதுகாக்கிறார், மேலும் லென்ஸ்கி, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது காதல் உணர்வின் காரணமாக, "நினைக்கிறார்: நான் அவளுடைய மீட்பராக இருப்பேன்" என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்வது ஒரு சண்டைக்கான காரணம் என்று கருதுகிறார். புஷ்கினின் மோதலின் மையத்தில் டாட்டியானாவின் "தன்னை ஆளும்" இயலாமை, அவளுடைய உணர்வுகளைக் காட்ட முடியாது, லெர்மொண்டோவின் இதயத்தில் ஆன்மாவின் அடித்தளம், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் அற்பத்தனம் மற்றும் வஞ்சகம். க்ரினேவ் அந்தப் பெண்ணின் மரியாதைக்காகவும் போராடுகிறார்.

பரிசீலனையில் உள்ள அனைத்து வேலைகளிலும் டூயல்களுக்கான காரணங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தை எதிர்க்கவும் அவரது மரியாதையை இழிவுபடுத்தவும் முடியவில்லை. க்ரினேவ் மரியா இவனோவ்னாவை நேசிக்கிறார், மேலும் அவரது மரியாதையை புண்படுத்த முடியாது. பெச்சோரின் இந்த உலகில் சலித்துவிட்டார், அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டையுடன் தனது வாழ்க்கையை பல்வகைப்படுத்த விரும்பினார்.

டூயல்களின் நிபந்தனைகளை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அவை டூயல் குறியீட்டுடன் இணங்குகின்றன

ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கிக்கு இடையேயான சண்டை சமமாக இருந்தது, அனைத்து விதிகளுக்கும் இணங்க, சில மீறல்களைத் தவிர்த்து. ஒன்ஜின் மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி (லென்ஸ்கியின் இரண்டாவது) - இருவரும் சண்டையின் விதிகளை மீறுகின்றனர். முதலாவதாக, கதையின் மீதான அவரது எரிச்சலூட்டும் அவமதிப்பைக் காட்டுவது, அதில் அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், அவர் இன்னும் நம்பாத தீவிரத்தன்மையிலும் விழுந்தார், மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி ஒரு சண்டையில் வேடிக்கையான, சில நேரங்களில் இரத்தக்களரி கதை என்றாலும், ஒரு பொருளைப் பார்ப்பதால். வதந்திகள் மற்றும் நடைமுறை நகைச்சுவைகள் ... "எவ்ஜெனி ஒன்ஜின்" இல் ஜரெட்ஸ்கி சண்டையின் ஒரே மேலாளராக இருந்தார், ஏனெனில் "டூயல்களில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஒரு பெடண்ட்", அவர் பெரிய குறைபாடுகளை கையாண்டார், இரத்தக்களரி விளைவை அகற்றக்கூடிய அனைத்தையும் வேண்டுமென்றே புறக்கணித்தார். ஒன்ஜினுக்கான முதல் வருகையில் கூட, கார்டலின் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​​​நல்லிணக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க அவர் கடமைப்பட்டிருந்தார். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, இந்த விஷயத்தை அமைதியாக முடிக்க முயற்சிப்பது அவரது நேரடி கடமைகளின் ஒரு பகுதியாகும், குறிப்பாக இரத்தக் குற்றங்கள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்பதால், இந்த விஷயம் தவறான புரிதல் என்பது லென்ஸ்கியைத் தவிர அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜாரெட்ஸ்கி மற்றொரு தருணத்தில் சண்டையை நிறுத்த முடியும்: ஒரு வினாடிக்கு பதிலாக ஒரு வேலைக்காரனுடன் ஒன்ஜின் தோன்றுவது அவருக்கு நேரடி அவமானமாக இருந்தது (விநாடிகள், எதிரிகளைப் போலவே, சமூக ரீதியாக சமமாக இருக்க வேண்டும்), அதே நேரத்தில் விதிகளின் மொத்த மீறல், விநாடிகள் எதிரிகள் இல்லாமல் முந்தைய நாள் சந்திக்க வேண்டும் மற்றும் சண்டை விதிகளை வரைய வேண்டும்.

ஒன்ஜின் தோன்றத் தவறிவிட்டதாக அறிவித்ததன் மூலம் இரத்தக்களரி விளைவைத் தடுக்க ஜாரெட்ஸ்கிக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. “சண்டை நடக்கும் இடத்தில் உங்களைக் காத்திருக்க வைப்பது மிகவும் அநாகரீகமானது. சரியான நேரத்தில் வருபவர் கால் மணி நேரம் எதிரிக்காக காத்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, முதலில் தோன்றிய நபருக்கு சண்டையின் இடத்தை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது நொடிகள் எதிரி வராததைக் குறிக்கும் ஒரு நெறிமுறையை வரைய வேண்டும். Onegin ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தாமதமானது.

தி கேப்டனின் மகளில், வினாடிகள் இல்லாதது ஸ்வாப்ரின் ஒரு துரோக அடியைத் தாக்க அனுமதிக்கிறது, இது க்ரினேவின் மரியாதைக் கருத்துக்களுக்கு முரணானது.

எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் நாவலில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி டூயல்களின் விதிகளை மீறினார்: அவர் நிராயுதபாணியான ஒருவரைக் கொல்லப் போகிறார், ஆனால் அவர் பயந்து அதைச் செய்யவில்லை. பெச்சோரின் சண்டையின் போது நிலைமைகளை கடினமாக்குகிறது, குன்றின் விளிம்பில் நிற்க முன்வருகிறது, இது சிறிய காயத்துடன் கூட மரணத்தை உறுதி செய்கிறது.

மேலும் சண்டைக்கான முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை மிகவும் வித்தியாசமானது.

சண்டை நடக்கும் என்று ஒன்ஜின் கடைசி வரை நம்பவில்லை. எதிரே லென்ஸ்கியின் பிணத்தைப் பார்க்கும்போதுதான் அவன் தவறு செய்ததை உணருகிறான். அவனுடைய மனசாட்சி அவனை வேதனைப்படுத்துகிறது.

சண்டைக்கு முன் ஸ்வாப்ரின் க்ரினேவை கிண்டல் செய்தார். க்ரினேவ் பழிவாங்க விரும்புகிறார், மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை.

பெச்சோரின் முதல் உணர்வு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உணர்வைப் போன்றது: பழிவாங்கும் ஆசை. "பாத்திரங்களை மாற்றுவோம்", "புரளி தோல்வியடையும்" - என்று அவர் கவலைப்படுகிறார்; அவர்கள் சிறிய நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார்கள். அவர் ஒரு சண்டைக்கு பயப்படவில்லை: “சரி? இறப்பது இப்படி இறக்க: உலகிற்கு ஒரு சிறிய இழப்பு.

ஒரு சண்டைக்கு முன் ஹீரோக்கள் வெவ்வேறு உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.

அலட்சியமான ஒன்ஜின் "இறந்த தூக்கம்" சண்டைக்கு முந்தைய இரவில் தூங்கி, சண்டை நடக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல அதிக நேரம் வந்தபோது எழுந்தார். எவ்ஜெனி அவசரமாகத் தயாராகிறார், ஆனால் பெருமூச்சுகள் மற்றும் கனவுகள் இல்லாமல், புஷ்கின் இந்த கூட்டங்களை மிக சுருக்கமாக, தெளிவாக, அன்றாட விவரங்களை வலியுறுத்துகிறார்.

தி கேப்டனின் மகளில் க்ரினேவ் ஒரு சண்டைக்கு குறிப்பாக தயாராகவில்லை: "... அவன் வாளை ஆராய்ந்து, அதன் முடிவை முயற்சித்து படுக்கைக்குச் சென்றான் ..."

சண்டைக்கு முந்தைய இரவில், பெச்சோரின் தூக்கமின்றி துன்புறுத்தப்பட்டார், எழுத முடியவில்லை, பின்னர் "உட்கார்ந்து வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவலைத் திறந்தார் ... அவர்கள்" ஸ்காட்டிஷ் பியூரிடன்ஸ் "; அவர் "முதலில் முயற்சியுடன் படித்தார், பின்னர் அவர் மறந்துவிட்டார், மாயாஜால புனைகதைகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்." ஆனால் விடிந்தவுடன் அவனது நரம்புகள் அமைதியடைந்தன.

எல்லா சண்டைகளிலும் நொடிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. எங்கள் காலத்தின் ஹீரோவில், பெச்சோரினுக்கு எதிரான சதித்திட்டத்தின் அமைப்பாளராக இவான் இக்னாடிவிச் ஆனார். டிராகன்களின் கேப்டன் தான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை தனது கைத்துப்பாக்கிகளை ஏற்ற வேண்டாம் என்று வற்புறுத்தினார். இவான் இக்னாடிவிச், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உதவியுடன், பெச்சோரினைப் பழிவாங்க விரும்பினார், பிந்தையவர் தன்னைக் கருதுகிறார், மேலும் "நீர் சமூகம்" போல் இல்லை, அவர் இந்த சமூகத்திற்கு மேலே இருக்கிறார். ஒரு சண்டையில் டிராகன் கேப்டனின் பங்கு தோன்றுவதை விட மிகவும் ஆபத்தானது. அவர் ஒரு சதியை மட்டும் கொண்டு வந்து நடத்தவில்லை. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி சண்டையிட மறுத்தால் கேலி மற்றும் அவமதிப்புக்கு ஆளாகும் பொதுக் கருத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் உள்ள ஜாரெட்ஸ்கி இவான் இக்னாடிவிச்சைப் போன்றவர்: அவர்கள் இருவரும் குறுகிய எண்ணம் கொண்டவர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், அவர்களுக்கு சண்டை என்பது பொழுதுபோக்கைத் தவிர வேறில்லை. ஜாரெட்ஸ்கி, டிராகன் கேப்டனைப் போலவே, பொதுக் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒன்ஜினின் இரண்டாவது அவரது வேலைக்காரன், பிரெஞ்சுக்காரர் கிலோ, அவரை ஒன்ஜின் "என் நண்பர்" என்று அழைக்கிறார். குய்லோவைப் பற்றி, அவர் "ஒரு சிறிய நேர்மையானவர்" என்பதைத் தவிர, வேறு எதுவும் கூறப்படவில்லை. ஒன்ஜின் ஒரு வேலைக்காரனை தனது இரண்டாவது ஆக்குகிறார், முதலாவதாக, வேறு யாரும் திரும்பாததால், இரண்டாவதாக, இதன் மூலம் அவர் சண்டையின் மீதான தனது அற்பமான, நிராகரிக்கும் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

பெச்சோரின் தன்னுடன் ஒரு நண்பரை அழைத்துச் சென்றார் - டாக்டர் வெர்னர், ஒரு செயலற்ற நபர். சண்டையின் போக்கில் வெர்னர் தலையிடவில்லை.

க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின் தி கேப்டனின் மகளில் வினாடிகள் இல்லை.

இந்த படைப்புகளில் சண்டைகளின் முடிவுகள் வேறுபட்டவை. புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல், லென்ஸ்கியின் மரணத்துடன் சண்டை முடிவடைகிறது, "தி கேப்டனின் மகள்" இல் - ஸ்வாப்ரின் விதிகளின்படி அல்லாமல் க்ரினேவை காயப்படுத்துகிறார். லெர்மொண்டோவில், பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைக் கொன்றார்.

நிச்சயமாக, ரஷ்ய டூலிஸ்டுகள் சில சமயங்களில் சமரசம் செய்தனர், ஆனால் இந்த நடைமுறை மிகவும் மென்மையானது, மேலும் எதிரிகளின் மரியாதை சந்தேகிக்கப்படும் வாய்ப்பு எப்போதும் இருந்தது, எனவே "முடிவு" (காயமடைந்த அல்லது கொல்லப்பட்ட) வரை சண்டைகள் நடந்தன.

சண்டையின் விளைவுகள் என்ன, அது ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதித்தது?

Onegin க்கான சண்டை ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு ஒரு தூண்டுதலாக செயல்படுகிறது. உணர்வுகள் அவனில் விழித்தெழுகின்றன, அவன் மனதோடு மட்டுமல்ல, ஆன்மாவுடனும் வாழ்கிறான். மறுபுறம், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மரணம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலோ அல்லது தனக்குள்ளோ எதையும் மாற்றவில்லை என்பதை பெச்சோரின் புரிந்துகொள்கிறார். பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் மீண்டும் ஒருமுறை ஏமாற்றமடைந்து பேரழிவை உணர்கிறார்.

க்ரினேவ், சண்டைக்குப் பிறகு, மரியா இவனோவ்னாவிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்து, அவளை தனது மனைவியாக அழைக்கிறார்.

வேலைகளில் சண்டை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

கேப்டனின் மகளில், ஷ்வாப்ரின் மற்றும் க்ரினேவ் இடையேயான சண்டையானது, இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த மக்களைப் புரிந்துகொள்வதைக் காட்ட வேண்டும்.

புஷ்கின் நாவலில், மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை மிகவும் ஆபத்தான தவறாக மாறியது, இப்போது யெவ்ஜெனி தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். மேலும் அவன் என்ன செய்தான் என்பதைப் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்த முடியாது. அவருக்கு முன்பு தெரியாததை அவரால் கற்றுக்கொள்ள முடியாது: துன்பம், மனந்திரும்புதல், சிந்திக்க. எனவே லென்ஸ்கியின் மரணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்புக்கான தூண்டுதலாகும். கூடுதலாக, சண்டை வேலையின் உச்சம்.

"எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இல் உள்ள சண்டையானது பெச்சோரின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கும் க்ளைமாக்ஸில் ஒன்றாகும்.

முடிவுரை

18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அதிகாரியின் (மேலும் பரந்த அளவில், உன்னதமான) மரியாதையின் வெளிப்பாட்டின் வடிவமாக சண்டை எப்போதும் ரஷ்ய பொது வாழ்க்கையில் முன்னணியில் உள்ளது. ஏ.எஸ்ஸின் கொடிய அடிகள். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவின் கவிதைகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் சோகமாக எதிரொலித்தன. ரஷ்யாவில் சமூக அமைப்பை மாற்ற முடிவு செய்த அந்த இராணுவ வீரர்களின் எண்ணற்ற சண்டைகளால் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் எழுச்சிக்கு முன்னதாக இருந்தது. XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி மற்றும் இறுதி - சண்டையின் சரிவு, கடந்த ரஷ்ய புரட்சிகளுக்கு முன்னதாக பிரபுக்களின் மரணத்தை முன்னறிவிக்கிறது. ஏ.பி.யின் கதைகள். செக்கோவ் "டூயல்" மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின் "டூயல்" இந்த சோகமான சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பதிவுசெய்தது, ரஷ்ய சமுதாயத்தில் தார்மீக நெருக்கடி நிறைந்த அதிகாரி மற்றும் உன்னத மரியாதை.

ஒரு சண்டை போன்ற ஒரு நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பொருட்களைப் படித்து, கலைப் படைப்புகளில் உள்ள சண்டைக் காட்சிகளை ஆராய்ந்து, நாங்கள் முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளோம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய சண்டையின் வரலாறு மனித துயரங்கள், வலிமிகுந்த மரணங்கள், உயர் தூண்டுதல்கள் மற்றும் தார்மீக வீழ்ச்சிகளின் வரலாறு.

சண்டை, அதன் அனைத்து வகையான வெளிப்பாடுகளிலும், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது.

இந்த மரியாதைக்குரிய சண்டை யூஜின் ஒன்ஜினைப் போலவே வேலையின் உச்சக்கட்டமாகும் அல்லது எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் போன்ற முக்கிய தருணம்.

புனைகதை படைப்பில் ஒரு சண்டை என்பது ஹீரோக்களின் தைரியத்திற்கான சோதனை மற்றும் மரியாதையை மீட்டெடுக்கும் முயற்சி.

திட்டத்தில் பணிபுரிந்தபோது, ​​​​நான் டூயல்களின் வரலாற்றைக் கற்றுக்கொண்டேன், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய எனது அறிவை ஆழப்படுத்தினேன், யாருடைய விதியில் சண்டை ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, எனது சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்தியது.

ஆராய்ச்சி நடவடிக்கையின் விளைவாக மாணவர்களின் குறிப்பு புத்தகம் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்ட்ஸ்" தொகுப்பாகும். சண்டையின் அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கிய படைப்புகளைப் படிக்கும்போது இலக்கியப் பாடங்களுக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்த இந்த வழிகாட்டியைப் பயன்படுத்தலாம். ஹீரோக்களின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதில் டூயல்களின் பங்கை மாணவர்கள் புரிந்துகொள்ள இந்த கையேடு உதவும்; 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கிய வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும், உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கப்படும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளைப் பற்றிய ஆழமான, அர்த்தமுள்ள கருத்துக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்துங்கள்.

டூலிங் சோதனை.பசரோவும் அவரது நண்பரும் மீண்டும் அதே வட்டத்தின் வழியாக செல்கிறார்கள்: மேரினோ - நிகோல்ஸ்கோய் - பெற்றோர் வீடு. வெளிப்புறமாக, நிலைமை கிட்டத்தட்ட முதல் வருகையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ஆர்கடி தனது கோடை விடுமுறையை அனுபவித்து வருகிறார், மேலும் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, நிகோல்ஸ்கோயே, கத்யாவுக்குத் திரும்புகிறார். பசரோவ் இயற்கை அறிவியல் சோதனைகளைத் தொடர்கிறார். உண்மை, இந்த நேரத்தில் ஆசிரியர் தன்னை வேறு விதமாக வெளிப்படுத்துகிறார்: "வேலையின் காய்ச்சல் அவருக்கு வந்தது." புதிய பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் தீவிர கருத்தியல் மோதல்களை கைவிட்டார். எப்போதாவது மட்டுமே ஒரு தட்டையான புத்திசாலித்தனத்தை வீசுகிறது, இது முன்னாள் மன வானவேடிக்கைகளுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. அவன் மாமாவின் பரிச்சயமான "குளிர் நாகரிகத்தை" எதிர்கொள்கிறான்.

எதிரிகள் இருவரும், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் தங்களுக்கு ஒப்புக்கொள்ளாமல், கொஞ்சம் சோர்வாக இருந்தனர். விரோதம் என்பது பரஸ்பர நலன்களால் மாற்றப்பட்டது. பாவெல் பெட்ரோவிச் “... ஒருமுறை அவர் தனது வாசனையைக் கூட கொண்டு வந்தார்<…>ஒரு வெளிப்படையான சிலியேட் ஒரு பச்சை தூசியை எப்படி விழுங்கியது என்பதைப் பார்ப்பதற்காக நுண்ணோக்கியைப் பார்க்கவும் ... ". இங்கே "கூட" என்ற வார்த்தை மிகவும் பொருத்தமானது. முதன்முறையாக, தனது எதிர்ப்பாளர் என்ன வாதங்களை உருவாக்குகிறார் என்பதைப் பற்றி விசாரிக்க முடிவு செய்தார். இன்னும், இந்த முறை கிர்சனோவ்ஸ் வீட்டில் தங்குவது பசரோவின் சண்டையுடன் முடிவடைகிறது. "இந்த சண்டையைத் தவிர்ப்பது உங்களால் சாத்தியமில்லை என்று நான் நம்புகிறேன், இது ... ஓரளவிற்கு உங்கள் பரஸ்பர பார்வைகளின் நிலையான விரோதத்தால் மட்டுமே விளக்கப்படுகிறது" என்று வார்த்தைகளில் குழப்பமடைந்த நிகோலாய் பெட்ரோவிச் சண்டையின் முடிவில் கூறுகிறார். விருப்பமின்றி மிக முக்கியமான விஷயத்தை உச்சரிக்கிறது. "காட்சிகளின் விரோதம்" "ஓரளவு" சம்பந்தப்பட்டது மற்றும் சண்டைக்கு வழிவகுத்திருக்காது. அது இல்லாவிட்டால்... ஃபெனெக்கா.

"ஃபெனெக்கா பசரோவை விரும்பினார்," ஆனால் அவர் அவளையும் விரும்பினார். அவர் அவளுடன் "சுதந்திரமான மற்றும் அதிக கன்னத்துடன்" நடந்து கொண்டார், அவர்கள் "உன்னதமான அனைத்தும் இல்லாததால்" ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டனர். அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வருகைகள், உரையாடல்கள், மருத்துவ உதவி ஆகியவை எப்போதும் அதிகரித்து வரும் பரஸ்பர அனுதாபத்தின் சான்றாகும். அனுதாபம், இது தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு உணர்வாக உருவாகும். அது புறநிலை காரணங்களால் விளக்கப்பட்டு, விழவில்லை என்றால், சில சமயங்களில் நம்மை வெறுக்க, வானத்திலிருந்து; தப்பிக்க முடியாத "நோய்". எனவே ஃபெனெக்கா நடுத்தர வயது நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சை உண்மையாக காதலித்தார். தற்செயலாக அவள் தோட்டத்தில் சந்திப்பு இடத்தில் முடித்தாள், அதே கெஸெபோவில் அவள் ஒரு முறை மரியாதையான, மென்மையான விருந்தினரை சந்தித்தாள். இந்த சந்திப்பின் விளைவாக, பசரோவ் "செலடோன்களுக்கு முறையான அனுமதிக்கு" தன்னை முரண்பாடாக வாழ்த்துவதற்கு காரணம் உள்ளது. இப்போது ஹீரோ வெறுமனே நேர்மையற்ற முறையில், முரட்டுத்தனமாக, ஒரு குட்டியைப் போல ஊர்சுற்றுகிறார். நாவலின் பத்திரிகை பதிப்பில், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட துர்கனேவ் நேரடியாக கூறினார்: “அவர் ( பசரோவ்) இந்த வீட்டிலேயே விருந்தோம்பலின் அனைத்து விதிகளையும் அவர் மீறியதாக அவருக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை. இலக்கியவாதிகள் உளவியல் பின்னணியை இங்கே வெளிப்படுத்தியுள்ளனர் - பிரபுக் ஒடின்சோவாவுடன் தோல்வியடைந்த அவர், ஏழை, எளிய எண்ணம் கொண்ட ஃபெனெச்சாவின் உணர்வுகளை வெல்வது எளிதானது அல்லவா என்பதைச் சரிபார்க்க விரும்புகிறார். காதல் வெறுமனே நடக்காது என்று மாறிவிடும். "இது உங்களுக்கு ஒரு பாவம், யெவ்ஜெனி வாசிலிச்," அந்தப் பெண் "உண்மையான நிந்தையுடன்" கூறுகிறார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு சண்டையை கோரினார். சண்டையை எந்த வகையிலும் தவிர்க்க முடியாதபடி செய்ய ஒரு தடியைக் கூட பிடித்தார். சவாலின் உண்மையால், மூத்த கிர்சனோவ் ஏற்கனவே தனது பிரபுத்துவ "கொள்கைகளில்" இருந்து விலகிவிட்டார். துர்கனேவ் பழைய வேலைக்காரனின் கருத்தை தெரிவிக்கிறார், அவர் "தனது சொந்த வழியில் ஒரு பிரபு, பாவெல் பெட்ரோவிச்சை விட மோசமானவர் அல்ல." புரோகோஃபிச்சைத் தாக்கியது இரத்தக்களரி சண்டை அல்ல: அவர் "அவரது காலத்தில் கூட உன்னத மனிதர்கள் சண்டையிட்டார்கள் என்று விளக்கினார்." அடித்தளங்களின் நேர்மையான பாதுகாவலர் ஒரு எதிரியைத் தேர்ந்தெடுப்பதை விரும்பவில்லை: "உன்னத மனிதர்கள் மட்டுமே தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர்." ஒரு உண்மையான பிரபு ஒரு சாமானியனுக்கு இணங்கக்கூடாது: "மற்றும் முரட்டுத்தனத்திற்காக அத்தகைய முரட்டுத்தனம்<…>தொழுவத்தில் அவர்கள் அதை கிழிக்க உத்தரவிட்டனர்.

“எவ்வளவு அழகானது, எவ்வளவு முட்டாள்! என்ன ஒரு நகைச்சுவையை முறியடித்தோம்! - எதிரியின் பின்னால் கதவைத் தட்டிய பிறகு பசரோவ் கோபமடைந்தார். “... நிலப்பிரபுக்களுடன் வாழ்வது என்பது இதுதான். நீங்களே நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களில் விழுவீர்கள், நீங்கள் நைட்லி போட்டிகளில் பங்கேற்பீர்கள், ”என்று அவர் ஆர்கடியுடன் ஒரு உரையாடலில் தன்னை விளக்க முயற்சிக்கிறார். எரிச்சல், ஹீரோவுடன் வழக்கம் போல், உள் திகைப்பையும் குழப்பத்தையும் மறைக்கிறது. அவர், தனது சொந்த "கொள்கைகளின்" வரம்புகளை நம்பியிருக்க வேண்டும். ஒரு சண்டையால் மட்டுமே உங்கள் கண்ணியத்தை நீங்கள் பாதுகாக்கக்கூடிய சூழ்நிலைகள் உள்ளன என்று மாறிவிடும்: “மறுப்பது சாத்தியமில்லை; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் அப்போதும் என்னை அடித்திருப்பார் (இந்த எண்ணத்தில் பசரோவ் வெளிர் நிறமாகிவிட்டார்; அவரது பெருமை அனைத்தும் வளர்ந்தது) ... "

நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சண்டை ஏற்கனவே அநாக்ரோனிசங்களின் வகைக்குள் சென்றது, ஓரளவுக்கு கூட அபத்தமானது. துர்கனேவின் பேனா பல நகைச்சுவையான விவரங்களை வரைகிறது. "நிச்சயமாக ஒரு நேர்மையான சக" பீட்டர் வேலட்டின் இரண்டாவது நபருக்கான அழைப்போடு சண்டை தொடங்குகிறது, ஆனால் அவர் தீவிர கோழையாக மாறினார். இது பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் "தொடையில்" ஒரு சோகமான காயத்துடன் முடிவடைகிறது, அவர் வேண்டுமென்றே "வெள்ளை கால்சட்டை" அணிந்திருந்தார். இதற்கிடையில், சண்டையின் அத்தியாயம் நாவலின் கருத்தியல் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமானது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் போல பசரோவ் ஒரு கோழை அல்ல. துர்கனேவ் முன்னர் இரு ஹீரோக்களிலும் உள்ளார்ந்த ஆவியின் வலிமையைக் குறிப்பிட்டார். சண்டை உள் வரம்புகளை கடக்க உதவுகிறது. சண்டையில், பரஸ்பர நிராகரிப்பு வரம்பை எட்டியதாகத் தோன்றியபோது, ​​​​டூலிஸ்டுகளுக்கு இடையே எளிய மனித உறவுகள் எழுகின்றன. பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சை ஒரு நல்ல நண்பராகக் குறிப்பிடுகிறார்: “மேலும், பாவெல் பெட்ரோவிச், எங்கள் சண்டை அபத்தமானது என்று நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நம் இரண்டாவது முகத்தை மட்டும் பார்” கிர்சனோவ் திடீரென்று ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நீங்கள் சொல்வது சரிதான் ... என்ன ஒரு முட்டாள் முகம்."

விவசாயிகள் கேள்வியை அவர்கள் எவ்வளவு உணர்ச்சியுடன் விவாதித்தார்கள் என்பது எங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது. ரஷ்ய விவசாயிக்கு என்ன தேவை மற்றும் சிந்திக்க வேண்டும் என்பது அவருக்கு மட்டுமே தெரியும் என்று அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நம்பினர். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன், பசரோவ் அவரைக் கடந்து சென்ற ஒரு விவசாயியைக் கவனிக்கிறார், பீட்டர் தலைவணங்கவில்லை. சண்டைக்குப் பிறகு, அவர் திரும்புகிறார். இந்த நேரத்தில், விவசாயி தனது தொப்பியை வெளிப்புறமாக கீழ்ப்படிதலுடன் கழற்றி, தனது "ஆணாதிக்கம்" பற்றிய கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார். முன்பு, பாவெல் பெட்ரோவிச் இதில் திருப்தி அடைந்திருப்பார். ஆனால் இப்போது அவர் திடீரென்று தனது நித்திய எதிர்ப்பாளரிடம் ஆர்வமுள்ள ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "இந்த நபர் இப்போது நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?" பசரோவின் பதில் முற்றிலும் நேர்மையான குழப்பமாகத் தெரிகிறது: "யாருக்குத் தெரியும்!" இளம் நீலிஸ்ட் தனக்காக மட்டுமல்ல, சத்தியத்தின் மீதான தனது ஏகபோகத்தை விட்டுக்கொடுக்கிறார். "இருண்ட" மனிதனுக்கும் ஒரு சிக்கலான ஆன்மீக உலகம் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள அவர் தயாராக இருக்கிறார்: "அவரை யார் புரிந்துகொள்வார்கள்? அவர் தன்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை." "புரிந்துகொள்வது" என்பது பொதுவாக இந்த அத்தியாயத்தின் முக்கிய வார்த்தையாகும்: "அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர் அவரைப் புரிந்துகொண்டதை அறிந்திருந்தனர்."

சண்டைக்குப் பிறகு, ஹீரோக்கள் இடம் மாறுகிறார்கள். பசரோவ் இனி ஃபெனெச்சாவின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை. ஜன்னலில் அவள் கலங்கிய முகத்தைப் பார்த்து, “ஒருவேளை மறைந்துவிடும்” என்று தனக்குள் சொல்லிக்கொண்டான்.<…>- சரி, எப்படியாவது வெளியேறு! மாறாக, பாவெல் பெட்ரோவிச் முன்பு அவருக்கு அந்நியமான ஜனநாயகத்தைக் காட்டுகிறார். "பிரபுத்துவத்திற்காக என்னை நிந்தித்தபோது பசரோவ் சரியானவர் என்று நான் நினைக்க ஆரம்பித்தேன்," என்று அவர் தனது சகோதரரிடம் அறிவித்தார், இறுதியாக ஃபெனெக்காவுடனான உறவை சட்டப்பூர்வமாக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார். “அப்படியா நீ சொல்கிறாய், பாவெல்? நான் நினைத்தது நீ<…>அத்தகைய திருமணங்களை பிடிவாதமாக எதிர்ப்பவர்!" - நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஆச்சரியப்படுகிறார். இந்த வேண்டுகோளுக்கு முன் அவரது சகோதரனுக்கும் ஃபெனெக்காவுக்கும் இடையிலான ஒரு இதயப்பூர்வமான காட்சி இருந்தது, இது ஒரு சிவாலிக் நாவலின் அத்தியாயத்தை நினைவூட்டுவதாக அவருக்குத் தெரியாது. "இது ஒருவரின் தாமதமான அன்பை சமாளிப்பது மற்றும் அதை நிராகரிப்பது: சுயநலம் இல்லாத ஒரு நிராகரிப்பு, ஒரு அழகான பெண்மணியின் உயரத்திற்கு ஒரு எளிய ஃபெனெக்காவை உயர்த்துவது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நம்பப்படுகிறது, அவர் பரஸ்பர நம்பிக்கையின்றி சேவை செய்கிறார்."

பசரோவின் மரணம்