தலைப்பில் கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் பொருள் (ஆயத்த குழு). இலக்கிய விளையாட்டு: "புதிர்கள், பழமொழிகள் மற்றும் புராணங்களில் கோமி-பெர்ம் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரம்" கோமி பெர்ம் பழமொழிகள்

முறையான வளர்ச்சி

இலக்கியத்தில் சாராத செயல்பாடுகள்

5-6 வகுப்புகளில்.

இலக்கிய விளையாட்டு: "புதிர்கள், பழமொழிகள் மற்றும் புனைவுகளில் கோமி-பெர்மியாக் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரம்."

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த மொழி, பழக்கவழக்கங்கள், உளவியல், வாழ்க்கை முறை, உலகக் கண்ணோட்டம் உள்ளது. கோமி-பெர்மியாக் மாவட்டத்தில் வசிப்பதால், நீங்கள் ரஷ்யராக இருந்தாலும், அதன் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் காட்டாமல் இருக்க முடியாது என்று எல்லோரும் என்னுடன் உடன்படுவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். மக்கள், முதலில், வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் படைப்புகளால். புராணக்கதைகள், புதிர்கள் மற்றும் பழமொழிகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. இன்றைய பாடம் அவற்றில் சிலவற்றில் வேலை செய்வதற்கு அர்ப்பணிப்போம். எங்களுக்கு வேலை ஆதாரமாக, ரஷ்ய காவியங்கள், கோமி-பெர்மியாக் புனைவுகள், புதிர்கள், இலக்கியத் தொகுப்புகளில் வெளியிடப்பட்ட பழமொழிகள்: “நம்பிக்கைகளின் படிகள்”, “பூர்வீக பர்மாவின் இலக்கியம்”, “பொக்கிஷமான புதையல்” ஆகியவை வேலைக்கான ஆதாரமாக செயல்படும். எங்களுக்காக.

நான் நிலை "மர்மங்கள்"

புதிர்களைத் தீர்க்கவும்.

வெள்ளை நிலையற்ற ஆற்றுக்கு ஓடியது. (வாத்து)

வெள்ளைப் பெண் இரவில் சிரிக்கிறாள். (நிலா)

கைகள் இல்லாமல், கால்கள் இல்லாமல், ஆனால் அவரே ஒரு பங்கில் ஏறுகிறார். (ஹாப்)

கைகளற்ற, கால்களற்ற மனிதன் தோட்டங்களில் அலைகிறான். (காற்று)

கை இல்லாத கால் இல்லாதவன் மலைகளை அமைக்கிறான். (பனிப்புயல்)

தலையில்லாத, இறக்கையற்ற ஆற்றின் மீது பறக்கிறது. (மேகம்)

ஒரு வெள்ளை பீப்பாயில் இரண்டு வெவ்வேறு வண்ண ஒயின்கள் உள்ளன. (முட்டை)

ஒவ்வொரு குடிசைக்கும் ஒரு வளைந்த கால் உள்ளது. (போக்கர்)

அவர்கள் கிராமத்தில் வெட்டுகிறார்கள், சில்லுகள் கிராமங்களுக்கு பறக்கின்றன. (சர்ச் மணிகள்)

சிவப்பு தண்ணீருக்குள் செல்கிறது மற்றும் கருப்பு வெளியே வருகிறது. (இரும்பு)

ஒவ்வொரு வீட்டிலும் உலர்ந்த சாறு (அடடா). (ஜன்னல்)

அவர்கள் காட்டிற்குச் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் கேன்வாஸ்களை இடுகிறார்கள், அவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் கேன்வாஸ்களை இடுகிறார்கள். (ஸ்கிஸ்)

நிலத்தடியில், ஒரு கரடியின் பாதம். (பொமலோ)

காட்டில், காலில்லாத, தலையில்லாத ஜாகர் அலறுகிறார். (எதிரொலி)

இருண்ட காட்டில், கூரை இல்லாத குடிசை. (மரக் குவியல்)

அது தெரியும், ஆனால் பெற முடியாது. (சூரியன், மாதம்)

காகம் பின்னோக்கி பறக்கிறது. (படகு)

அவர்கள் விளிம்புகளை எடுத்து அவற்றைப் போடுவார்கள். (ஸ்டாக்கிங்)

கசப்பான, சுவையானது வில்லோவில் தொங்கியது. (ஹாப்)

தூரத்தில், வெகு தொலைவில் குதிரை நெருங்கும் - இங்கே சூபன் பிரகாசித்து விழும். (இடி மற்றும் மின்னல்)

இரு கால் நாய் எலும்பை மெல்லும். (ஆளி நொறுங்கியது)

நீளமான மூக்கு தானியத்தில் குத்துகிறது. (பூச்சி)

இரவும் பகலும் அவள் ஓடுகிறாள், ஆனால் அவளுக்குத் தெரியாது. (நதி)

அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள், பின்னினார்கள் - அவர்கள் முடிவை இழந்தார்கள். (வேலி)

குளிர்காலத்தில் - ஒரு சால்வையில் ஒரு பெண், கோடையில் - ஜடை கொண்ட ஒரு பெண். (பூமி)

குளிர்காலத்தில் - ஒரு சால்வையில் ஒரு பெண், கோடையில் - ஒரு மூடப்படாத தலையுடன் ஒரு மனிதன். (ஸ்டம்ப்)

குளிர்காலத்தில் ஒரு வெள்ளை கோட்டில், கோடையில் பச்சை நிற சண்டிரெஸ்ஸில். (பூமி)

குளிர்காலத்தில் தூங்குகிறது, கோடையில் ஓடுகிறது. (நதி)

முறுக்கு, முறுக்கு, நீ எங்கே அவசரப்படுகிறாய்? - வெட்டப்பட்ட சீப்பு, ஏன் கேட்கிறீர்கள்? (நதி மற்றும் கரை)

அவர் எழுந்தவுடன், ஜன்னல் வழியாக வெளியே பார்க்கிறார். (சூரியன்)

சிவப்பு சேவல் கம்பத்தில் ஓடுகிறது. (தீ)

சிவப்பு மாடு கறுப்பை நக்கும். (தீ மற்றும் உலை மனிதன்)

வட்டமானது, சந்திரன் அல்ல, ஒரு வால், ஒரு சுட்டி அல்ல. (டர்னிப்)

சுவரில் மாட்டிக்கொண்ட கயிறு. (பள்ளத்தில் பாசி)

Kriven-verzen, நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? - நான் பன்றிகளைத் திருப்புகிறேன். (வேலி)

வளைவு கிரவுல்கா புதரில் ஏறுகிறது. (குதிரை தலை மற்றும் நுகம்)

சிறிய மருமகள் அனைவருக்கும் ஆடை அணிகிறார். (ஊசி)

மேஜா விலை உயர்ந்தது, விளைநிலம் இன்னும் விலை உயர்ந்தது. (பிரேம்)

உரோமம் நிறைந்த பந்து நீண்ட வால் கொண்டது. (கிளூ)

சிறியது, லேசானது, ஆனால் அதை உங்கள் கைகளில் பிடிக்க முடியாது. (எம்பர்)

நாம் - தூங்க, மற்றும் அவர் - நடக்க. (மாதம்)

அழகான இளம்பெண் காடு முழுவதையும் வரைந்தாள். (பனி)

மொக்னாஷ்கா திறக்கிறார், ஒரு கோலியாக் அவளுக்குள் வெடிக்கிறது. (மிட்டன் மற்றும் கை)

இளம் பெண் கண் சிமிட்டினாள், காடு விழுந்தது, வைக்கோல் உயர்ந்தது. (அரிவாள், புல், அடுக்கு)

ஒரு முகடு மீது பனி விழுகிறது. (மாவு சலிக்கப்படுகிறது)

குட்டிகள் மாடியில் உதைக்கின்றன. (நெருப்புகளுடன் துரத்தல்)

பனியில் வடிவங்களை அச்சிடுகிறது. (பாஸ்ட் காலணிகள்)

ஒரு மூதாட்டி அடுப்பில் அமர்ந்திருக்கிறாள். (குவாஷ்னியா)

அலமாரியில் ஒரு கொக்கு விரல் உள்ளது. (சுழல்)

"சுற்று"

மீதமுள்ள புதிர்களுக்கு, குழு சரியாக பதிலளித்தால், ஒவ்வொரு அணிக்கும் ஒரு புள்ளி வழங்கப்படும்:

எதுவும் வலிக்காது, ஆனால் எல்லாம் சிணுங்குகிறது மற்றும் சிணுங்குகிறது. (பன்றி)

நிறைய கால்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர் தனது முதுகில் மைதானத்திலிருந்து சவாரி செய்கிறார். (ஹாரோ)

அலமாரியில் ஒரு கரடி முஷ்டி உள்ளது. (உப்பு குலுக்கி)

ஒரு கரடி கூரையில் நடனமாடுகிறது. (புகைபோக்கியில் இருந்து புகை)

வைக்கோல் விளிம்பில் இரண்டு பொம்மைகள் அமர்ந்துள்ளன. (கண்கள்)

முடி அல்ல, ஆனால் அரிப்பு. (கைத்தறி)

இரும்பு மூக்கு, மர வால். (பிஷ்ன்யா. மண்வெட்டி. அம்பு)

ஒன்று கைதட்டல், மற்றொன்று படபடப்பு - படபடப்பு; ஒருவர் அடிக்கிறார் மற்றவர் சிரிக்கிறார். (சத்தம் மற்றும் ஆளி)

அடுப்பு அகற்றப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் அதை ஒன்றாக இணைக்கத் தவறிவிட்டனர். (முட்டை ஓடு)

கப்பல் புதியது, ஆனால் அனைத்து துளைகளிலும் உள்ளது. (சல்லடை. சல்லடை)

மெல்லிய திமோதி தரையின் நடுவில் நடனமாடுகிறார். (ப்ரூம்-கோலிக்)

ஒரு அடுக்கில் இருந்து ஐந்து ஆடுகள் நின்றன. (சுழலும்)

கொம்பு, ஆனால் பிட்டம் இல்லை மற்றும் வீட்டில் வாழ்கிறது. (பிடி)

அவர் தன்னைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் மக்களுக்கு வழி காட்டுகிறார். (மொழி)

ஒரு மூக்கு, இரண்டு வால்கள். (பாஸ்ட் காலணிகள்)

வெளியே கொம்பு, உள்ளே கொம்பு. (குடிசை)

அடுப்பில் மாக்பி, மற்றும் அறையில் வால். (திணி)

ஒரு வயதான பெண்ணை இரவும் பகலும் தொப்புளால் இழுக்கிறார்கள். (கதவு)

முக்கால் பங்கு முடி, கால் பகுதி நிர்வாணமாக. (துடைப்பம்)

வெள்ளை புறாக்கள் துளையில் அமர்ந்துள்ளன. (பற்கள்)

அவர்கள் எவ்வளவு அதிகமாக அடிக்கிறார்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கும். (லென் படபடப்பு)

கருப்பு, வோரோன்கோ அல்ல, கொம்பு, காளை அல்ல. (சேஃபர்)

நெட்டில் என்ன போட முடியாது? (காற்று)

யாராலும் பெற முடியாதது என்ன? (சூரியன்)

எதைத் தவிர்க்க முடியாது? (காமு)

நீங்கள் என்ன ஒரு பந்தாக உருட்ட முடியாது? (வழி செய்ய)

வானத்தை அடைவது எது? (கண்)

ஒரு ஹேங்கரில் என்ன தொங்கவிட முடியாது? (முட்டை)

II மேடை "பழமொழிகள்"

கோமி-பெர்மியாக் மற்றும் ரஷ்ய பழமொழிகளுக்கு இடையிலான கடிதத்தை யாருடைய குழு விரைவாகக் கண்டுபிடிக்கும்.

கோமி-பெர்மியாக் பழமொழிகள்:

நாம் எங்கு வாழ்கிறோம், அங்கே அவர்கள் தேவை.

இரண்டு பாஸ்ட் காலணிகள் - ஒரு ஜோடி.

பாஸ்ட் ஷூ ஒரு ஜோடி அல்ல.

இருமுறை யோசியுங்கள், ஒருமுறை சொல்லுங்கள்.

பிடிபடாத நரி புத்துணர்ச்சி அடையவில்லை.

நெய்யப்படாத கேன்வாஸை அளவிட வேண்டாம்.

நீங்கள் ஒன்றுமில்லாமல் ஒரு கோடரியை உருவாக்க முடியாது.

தோப்பில் யார், காட்டில் யார்.

கண்கள் பயப்படுகின்றன, ஆனால் கால்கள் செல்கின்றன.

காகமும் காகமும் ஒருவருக்கொருவர் தெரியும்.

திருமணம் - செருப்பு போடாதே.

நன்றிக்காக நீங்கள் ஒரு ஃபர் கோட் தைக்க முடியாது.

கிரேன் நெருங்கும் வரை காத்திருங்கள்.

மான் ஓடி வரும் வரை காத்திருங்கள்.

ஒவ்வொரு விளக்குமாறும் அதன் சொந்த வழியில் மிதக்கிறது.

நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்தால், அவர்களும் உங்களுக்கு உதவுவார்கள்.

கிரேன் நெருங்கும் வரை காத்திருங்கள்.

மான் ஓடி வரும் வரை காத்திருங்கள்.

குதிரை எங்கே போகிறதோ, அங்கே வண்டியும் செல்கிறது.

நீங்கள் எப்படி வேலை செய்கிறீர்கள் என்பதுதான் நீங்கள் சாப்பிடுவது.

களிமண் அல்ல, நீங்கள் நனைய மாட்டீர்கள்.

ரஷ்ய பழமொழிகள்:

அவர் எங்கே பிறந்தார், அங்கே அவர் பொருந்துகிறார்.

கண்கள் பயப்படுகின்றன, ஆனால் கைகள் செய்கிறது.

ஒரு நாய் ஒரு நாயை அதன் பாதத்தால் அடையாளம் காணும்.

இரண்டு விதமாக.

ஏழு முறை ஒரு முறை வெட்டு.

ஒவ்வொரு விளக்குமாறும் அதன் சொந்த வழியில் துடைக்கிறது.

விதைப்பது நல்லது - அறுவடை செய்வது நல்லது.

மலையில் இருக்கும் கேன்சர் விசில் அடிக்கும் வரை காத்திருங்கள்.

வாழ்க்கையை வாழ்வது என்பது கடக்க வேண்டிய களம் அல்ல.

சும்மா இருந்து கஞ்சி சமைக்க முடியாது.

காட்டில் யார், விறகுக்கு யார்.

வாத்து பன்றியின் நண்பன் அல்ல.

சர்க்கரை இல்லை, நீங்கள் உருக மாட்டீர்கள்.

கொல்லப்படாத கரடியின் தோலைப் பகிரவும்.

ஊசி எங்கு செல்கிறதோ, அங்கே நூல் செல்கிறது.

என்ன செய்தாலும் சாப்பிடுவோம்.

நீங்கள் எதை அடிக்கிறீர்களோ அதுதான் நீங்கள் அடிக்கிறீர்கள்.

ஆப்பிள் மரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் விழுவதில்லை.

உங்கள் சறுக்கு வண்டியில் உட்காராதீர்கள்.

இந்தப் பழமொழிகளைப் படிக்கும்போது என்ன அம்சத்தைக் காணலாம்?

(ஒரே பழமொழியின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் )

கோமி-பெர்மியாக் பழமொழிகளிலும், மற்ற பழமொழிகளிலும்

மக்கள், நாட்டுப்புற ஞானம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு எழுந்தன, அவை கோமி-பெர்மியாக்ஸ் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன. இந்த பழமொழிகளை முறையே எந்த குழுக்களாக பிரிக்கலாம்?

ஒரு புத்திசாலியான வேட்டைக்காரனுக்கு ஒரு மிருகம் அருகில் உள்ளது.

ஒரு வேகமான வேட்டைக்காரனிடம் நெருங்கி வாழும் ஒரு மிருகம் உள்ளது.

தொழுவத்தில் ஒரு மாடு உள்ளது - மேசை வெறுமையாக இல்லை.

குதிரை மற்றும் சேணம் மூலம்

முதலில் அணிலைப் பெறுங்கள், பின்னர் புதியதாக இருங்கள்.

வேட்டைக்காரனின் கால்களுக்கு உணவளிக்கப்படுகிறது.

ரொட்டி எல்லையில் வளராது.

இது கொட்டகையில் கூட்டமாக இருக்கிறது - அது மேஜையில் சுவையாக இருக்கிறது.

கிராமம் முழுக்க பூமி.

ஊர் கலப்பையில் தங்கியுள்ளது.

நீங்கள் பூமியை நேசித்தால், அது உங்களையும் நேசிக்கும்.

தொழுவத்தில் எருவை விட்டால் கொட்டகை காலியாகிவிடும்.

உங்கள் கைகளால் ப்ரீமைப் பிடிக்க முடியாது.

ஒரு மெல்லிய மீன் மற்றும் ஒரு காது இருந்து மெல்லிய உள்ளது.

இதில் உள்ள பழமொழிகள் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை

மனித பண்பு.

(சோம்பேறி உரிமையாளர் அடுப்பில் உறைந்து போகிறார்.

வேகமான கைகளை தனிப்பயனாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

உங்களால் முடியாவிட்டால் - அதை எடுக்காதீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதை எடுத்தீர்கள் - அதைச் செய்யுங்கள்.

திறமையான கைகள் வேலைக்கு பயப்படுவதில்லை.

நாக்கினால் பணம் சம்பாதிக்க முடியாது.

நீங்கள் சோம்பேறியாக இருப்பீர்கள் - நீங்கள் சட்டை இல்லாமல் இருப்பீர்கள்.

உங்கள் மூக்கைத் திருப்ப வேண்டாம் - வாத்து வேண்டாம்.

அவருக்கு ஒரு வாலை இணைக்கவும் - அது ஒரு நரியை விட மோசமாக இருக்காது.

முணுமுணுப்புக்கு வாயில் தண்ணீர் இருக்கிறது.

ஒரு மெல்லிய ஆடு கோடையில் கூட உறைந்துவிடும்.)

-என்ன மனித குணங்களை மக்கள் மதிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

மேலும் கோமி-பெர்மியாக் பழமொழிகளில் பல்வேறு வளங்கள் உள்ளன

கலை வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்.

பழமொழிகளை தொகுக்கவும்:

1 கிராம் - ஒத்த சொற்கள்,

2 கிராம் - எதிர்ச்சொற்கள்,

3 கிராம் - ஒப்பீடுகள்,

4 கிராம் - மிகைப்படுத்தல்,

5 கிராம் - உருவகம்.

மது மனதை கெடுக்கிறது, குடும்பத்தை அழிக்கிறது.

துன்பங்களும் துயரங்களும் மக்களில் வாழ்கின்றன.

வால் இல்லாத மற்றும் நகங்கள் எப்போதும் குற்றம்.

மறுபுறம் மற்றும் சொந்த காகம் மகிழ்ச்சி.

கேட்ஃபிளை பெட்ரோவின் நாளில் விருந்து வைக்கிறது, இலினின் நாளில் அது வருந்துகிறது.

ஒரு நல்லவன் சரி செய்கிறான், கெட்டவன் உடைக்கிறான்.

மக்களில் நல்லது கெட்டது இரண்டையும் சந்திப்பீர்கள்.

நன்மையும் தீமையும் கைகோர்த்துச் செல்கின்றன.

ஒரு முட்டாளுக்கு பத்து முறை விளக்கலாம், ஆனால் அவன் புரிந்து கொள்ள மாட்டான், ஆனால் புத்திசாலி மனிதனுக்கு வார்த்தைகள் தேவையில்லை.

இளமை ஒரு குட்டி, முதுமை என்பது ஓட்டப்படும் குதிரை.

வீட்டில், குறைந்தது குறுக்கே படுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

அன்பான வார்த்தை குளியலில் ஒரு மென்மையான விளக்குமாறு.

ஒரு அணில் போல் தெரிகிறது (மிகவும் விழிப்புடன்).

விண்கலம் போல் வேகமானது.

ஒரு தனிமையான நபர் ஒரு தனிமையான மரம்.

கோப்பையின் அடிப்பகுதியை நக்கச் சென்றான்.

பழைய இதயம் கேட்கிறது.

பழையவர் பூமியைப் பார்க்கிறார்.

வேட்டைக்காரனின் கால்களுக்கு உணவளிக்கப்படுகிறது.

கோடை பனியில் மோதியது (இல்லாத ஒன்றைச் சொன்னது).

அவனுடைய செல்வம் பூனையும் நாயும்.

சோம்பேறி மனைவிக்கு கழுவாத கணவன் இருக்கிறான்.

ஒரு மெல்லிய ஆடு கோடையில் கூட உறைகிறது.

ஸ்டம்பை நன்றாக உடுத்தி, அது அழகாக மாறும்.

வாய் ஒரு பாஸ்ட் ஷூ அல்ல, அது இனிப்புகளை வேறுபடுத்துகிறது.

யின்வாவிற்குள் மூழ்கி, காமாவிற்குள் வெளிப்படும் (ஒரு முரட்டுத்தனமான, தந்திரமான)

பசித்த வயிறு உங்களை ஒரு குகைக்குள் அழைத்துச் செல்லும்.

தேன் மற்றும் அழுகிய விழுங்கலுடன்.

கொசு சிறியது, ஆனால் குதிரை சாப்பிடுகிறது.

III நிலை "பாரம்பரியம்"

ரஷ்ய காவியங்களின் எந்த ஹீரோக்கள் உங்களுக்குத் தெரியும்?

கோமி-பெர்மியாக் புராணக்கதைகளின் ஹீரோக்கள்?

உங்களுக்கு என்ன இதிகாசங்கள் மற்றும் புராணங்கள் தெரியும்?

-கோமி-பெர்மியாக் புராணக்கதைகளின் ஹீரோவின் தேசிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தின் தனித்தன்மை என்ன?

முதலில்,இது அவரது விளக்கத்தில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது தோற்றம்.

இதைச் செய்ய, ரஷ்ய மற்றும் கோமி-பெர்மியாக் ஹீரோக்களின் தோற்றத்தை ஒப்பிடுவோம் (ஸ்லைடில் உள்ள தகவல்).

- அவர்களின் வேறுபாடுகள் என்ன?

ரஷ்ய ஹீரோக்கள் ஏற்படுகின்றனசாதாரண குடும்பங்களில் இருந்து . இலியா முரோமெட்ஸ் - ஒரு விவசாயி இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் எஃப்ரோசினியா பாலிகார்போவ்னா ஆகியோரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். டோப்ரின்யா நிகிடிச் - நிகிதா ரோமானோவிச் மற்றும் அஃபிமியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் ரியாசான் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அலியோஷா போபோவிச் கதீட்ரல் பாதிரியார் ஃபாதர் லெவோன்டியின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்.

குடிம்-ஓஷ் - சூட்டின் மகன்தலைவர் மற்றும்பாண்டித்தியம் பெவ்சின் என்ற பெண்கள். சில புராணங்களில், அவர் ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு கரடியின் மகன்.

இறகு ஹீரோ -பர்மாவின் மகன் , கோமி-பெர்மியாக்ஸின் நிலங்கள், - எனவேஇது வனவிலங்குகளின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறது : “எவ்வளவு, எவ்வளவு சிறிது காலம் கடந்தது, பர்மா ஒரு இளைஞனைப் பெற்றெடுத்தார், அவர்கள் அவரை பேரா என்று அழைத்தனர். ஒரு அழகான மற்றும் ஆடம்பரமான உரிமையாளர் வளர்ந்தார் - நிலம் மற்றும் காடுகள் ”(“ பேரா மற்றும் ஜாரன் ”).

- தேசிய பாத்திரத்தின் உருவத்தின் பிரத்தியேகங்களைப் பற்றிய உரையாடலைத் தொடர்கிறது, ஒற்றுமைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவோம்மற்றும் வேறுபாடுகள் உள்ளே ரஷ்ய மற்றும் கோமி-பெர்மியாக் ஹீரோக்களின் தோற்றம் பற்றி, பி எந்த கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளின் உதவியுடன் இது அடையப்படுகிறது?(ஒவ்வொரு அணிக்கும் ஒவ்வொரு சரியான பதிலுக்கு 1 புள்ளி)

அட்டை எண் 1

கோமி-பெர்மியாக் புராணக்கதைகளின் போகடியர்கள்.

குடிம்-ஓஷ்: “ஓஷின் கண்கள் பருந்து போன்றது, ஒரு கருப்பு இரவில் அவர் ஆந்தையை விட நன்றாகக் கண்டார், அவர் மூன்று அர்ஷின்கள் உயரமாக இருந்தார், மேலும் அவரது வலிமையும் புத்திசாலித்தனமும் மற்றவர்களுக்கு எதிராக மூன்று முறை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும், ஓஷ் தனது தலையை மூடிக்கொண்டு நடந்தார், அவர் மழை, பனி, சூடான சூரியன் அல்லது தீய வடக்கு காற்றுக்கு பயப்படவில்லை. அதனால்தான் அவர்கள் அவரை ஓஷ் என்று அழைத்தனர், அதாவது கரடி" ("போகாட்டிர் குடிம்-ஓஷ்").

பேரா: “பைனைப் போல மெலிந்த, கேதுரு போன்ற சுருட்டை, வீர வலிமை பெற்ற பேரா. சுட் மக்களிடையே வலுவான ஹீரோ யாரும் இல்லை ”(“ லூபியர் ஆற்றில் பேரா மற்றும் மிசியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ”).

ரஷ்ய போகாடியர்கள்.

இலியா முரோமெட்ஸ்: "அவர் முட்டாள்தனமாக இருந்தார். அவருக்கு பன்னிரண்டு சுற்றளவு இருந்தது

டமாஸ்க் ஸ்டுட்களுடன் கூடிய பட்டு, சிவப்பு தங்கக் கொக்கிகள், அழகுக்காக அல்ல, மகிழ்ச்சிக்காக, வீரக் கோட்டைக்காக. அவருடன் உள்ள கிளப் டமாஸ்க், ஈட்டி நீளமானது, அவர் போரின் வாளைக் கட்டினார் ”(“ இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் கலின் ஜார் ”).

டோப்ரின்யா நிகிடிச்: “... தோள்களில் அகன்றது, இடுப்பில் மெல்லியது, கரும்புள்ளி புருவங்கள், கூரிய பருந்து கண்கள், பொன்னிற சுருட்டைகள் மோதிரங்களில் சுருண்டு, நொறுங்கி, முகம் வெளுத்தும் சிவந்தும், சரியாக பாப்பி நிறம், வலிமையும் பிடிப்பும் இணையற்றவர், மற்றும் அவர் பாசமுள்ளவர், மரியாதையானவர் "(" டோப்ரின்யா "); "விரைவான, தவிர்க்கும்..." ("டோப்ரின்யா மற்றும் பாம்பு").

அலியோஷா போபோவிச்: “பையன் வளர்ந்தான், பகலில் முதிர்ச்சியடைந்தான், ஆனால் ஒரு மணி நேரத்திற்குள், மாவில் உள்ள மாவு உயரும் போல, வலிமை-கோட்டையால் ஊற்றப்பட்டது” (“அலியோஷா”).

ஒற்றுமைகள்: ரஷ்ய மற்றும் கோமி-பெர்மியாக் ஹீரோக்களை விவரிக்கும் போது, அதே அடைமொழிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "வீரமிக்க "சக்தி, கண்கள்"விழிப்புடன் பருந்துகள்".

வேறுபாடுகள்: கோமி-பெர்மியாக் புனைவுகளின் ஹீரோக்களை விவரிக்கும் போது, இயற்கையுடன் அவர்களின் நெருக்கம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, இல்ஒப்பீடு , பேரா ஹீரோவை விவரிக்கும் போது இது பயன்படுத்தப்படுகிறது: "மெல்லிய, பைன் போன்ற, சுருள், கேதுரு போன்ற, பேரா வீர வலிமை கொண்டிருந்தார்", அல்லதுமிகைப்படுத்தல் குடிம்-ஓஷை விவரிக்கும் போது: "... அவர் மூன்று அர்ஷின்கள் உயரமாக இருந்தார், மற்றவர்களுக்கு எதிராக அவருக்கு மூன்று முறை வலிமையும் புத்திசாலித்தனமும் வழங்கப்பட்டது. குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும், ஓஷ் தனது தலையை மூடிக்கொண்டு நடந்தார், அவர் மழை, பனி, சூடான சூரியன் அல்லது தீய வடக்கு காற்றுக்கு பயப்படவில்லை. அதனால்தான் அவரை ஓஷ், அதாவது கரடி என்று அழைத்தனர்.

கோமி-பெர்மியாக் புராணக்கதைகளின் ஹீரோவின் தேசிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தின் அம்சங்கள் பற்றிய கூடுதல் விவாதம் புராணங்களில் ஒன்றைப் படித்த பிறகு தொடரும். அதன் பெயர் " லூபியர் ஆற்றில் பேரா மற்றும் மிசியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி».

உங்கள் கருத்துப்படி, கோமி-பெர்மியாக் புராணக்கதைகளின் ஹீரோக்களின் தேசிய தன்மையை சித்தரிப்பதன் தனித்தன்மை வேறு என்ன?

தேசிய பாத்திரத்தின் உருவத்தின் தனித்தன்மை கோமி-பெர்மியாக் புனைவுகளின் ஹீரோக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்வாழ்க்கையின் விளக்கத்தில், கோமி-பெர்மியாக்ஸின் தொழில்கள்.

உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள்

இந்த புராணத்தில் முதல் பத்தியின் அர்த்தம் என்ன? இது எந்த கலை மூலம் அடையப்படுகிறது?

"நரைத்த மற்றும் பூமியைப் போலவே பழமையான யூரல்கள் அடர்ந்த காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. ஒரு மனிதன் மிகவும் சிரமத்துடன் காடுகளின் வழியாகச் சென்றான், மேலும் தோண்டப்பட்ட படகுகளில் ஆறுகள் வழியாகச் சென்றான். எங்கள் இடங்கள் செவிடாக இருந்தன, சுற்றிலும் இருண்ட காடு இருந்தது. காடுகளில் பலவிதமான விளையாட்டுகள் இருந்தன. விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் - இருள்-இருள். சில விலங்குகள் யூரல் பார்மாஸின் உரிமையாளர்களாக இருந்தன.

(பெயர்கள்: நரைத்த, வயதான, தடித்த, சிரமத்துடன், இருண்ட.

ஒப்பீடு: பூமியைப் போல.

கடினமான சொல்: இருள்-இருள்.)

கோமி-பெர்மியாக்ஸின் அன்றாட வாழ்க்கையின் அம்சங்கள், தொழில்கள் என்ன?

பாரம்பரியம், அட்டை எண் 2

"அந்த பழைய ஆண்டுகளில், எங்கள் நிலத்தில் சுட் மக்கள் வசித்து வந்தனர். காடுகளில் உள்ள கிராமங்கள், ஆறுகளின் ஓரங்களில் சிதறிக் கிடந்தன. சட் தனக்காக குடியிருப்புகளை கட்டவில்லை, மோசமான வானிலையிலிருந்து அவள் தோண்டப்பட்ட குழிகளில் மறைந்தாள். நிலம் பயிரிடப்படவில்லை, பசுக்கள் மற்றும் குதிரைகள் வளர்க்கப்படவில்லை, காடுகளில் உணவு காணப்பட்டது: அவை விலங்குகளையும் பறவைகளையும் காடுகளாக இருந்தன. அவர்கள் ஆறுகளில் மீன் பிடித்தனர், சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காடுகளில் பைன் கொட்டைகள் மற்றும் மூலிகைகள் சேகரித்தனர்.

விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளுக்கான யூரல் பர்மாஸில் மரத்தாலானது: யாரைப் பெற்றாலும் - ஒரு கருப்பு க்ரூஸ் அல்லது ஒரு ஹேசல் க்ரூஸ், ஒரு எல்க் அல்லது ஒரு கரடி, ஒரு அணில் அல்லது ஒரு மார்டன் - எல்லாம் வாழ்வாதாரத்திற்குச் சென்றது, எல்லாம் வீட்டைச் சித்தப்படுத்துவதற்குச் சென்றது.

அவர்களுக்கு துப்பாக்கிகள் அல்லது துப்பாக்கி குண்டுகள் எதுவும் தெரியாது; வில் மற்றும் அம்புகளால் அவர்கள் மரங்களை வெட்டினார்கள், சரிவுகளை விலங்குகள் மீது வைத்தார்கள். சட் மக்கள் காட்டில் ஒரு துஸ்யாபு மரத்தைக் கண்டுபிடித்து, அதை நீராவி, அதை ஒரு வில் போல வளைத்து, ஒரு எல்க் தசைநார்களால் கட்டுவார்கள் - மற்றும் ஆயுதம் தயாராக உள்ளது ”(“ லூபி ஆற்றில் பேரா மற்றும் மிசியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ”) .

"அது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. பின்னர் எங்கள் இடங்களில் குளிர்காலம் இல்லை. வானிலை எப்போதும் தெளிவாகவும் சூடாகவும் இருந்தது, மேலும் அடர்ந்த, அழகான காடு வளர்ந்தது. இந்த காடு, இந்த நிலம் பர்மா என்று அழைக்கப்பட்டது. பர்மாவில் பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் இருந்தன. மக்கள் இன்னும் இந்த இடங்களில் குடியேறவில்லை" ("பேரா மற்றும் ஜாரன்").

"நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, இன்வா நதி இன்று இருப்பதை விட வித்தியாசமாக பாய்ந்தபோது, சேனல் - அது குறுகிய வழியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தது, - இன்வா - சுட் கரையில் ஒரு வலிமைமிக்க மக்கள் வாழ்ந்தனர். சுட் தொலைதூர டைகாவில் வாழ்ந்தார், அங்கு வெளிநாட்டு பழங்குடியினர் வழி தெரியவில்லை மற்றும் தற்செயலாக இந்த நிலங்களில் முடிந்தது.

அசுரர்கள் மச்சம் மற்றும் எலிகள் போன்ற குழிகளிலும் தோண்டிகளிலும் வாழ்ந்தனர், அவர்களுக்கு ரொட்டி, உப்பு, கத்தி அல்லது கோடாரி எதுவும் தெரியாது. உணவும் உடைகளும் ஆறுகள் மற்றும் காடுகளால் வழங்கப்பட்டன. வெப்பம் மற்றும் ஒளி சூரியன், மற்றும் நல்ல கடவுள் Oipel அவர்களை நோய்கள் இருந்து காப்பாற்றியது. ஊழல் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம்" ("குடிம்-ஓஷ்").

இருந்து கோமி-பெர்மியாக் கிராமங்கள் நதிகளை ஒட்டி அமைந்திருந்தன; அவர்கள் தோண்டப்பட்ட குழிகளில் வாழ்ந்தனர்; வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல்; துப்பாக்கிகள் இல்லாததால், வில் மற்றும் அம்புகளால் வேட்டையாடப்பட்டது.

-பேரா ஹீரோவுக்கு என்ன குணங்கள் உள்ளன? உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.(வலிமை, சாமர்த்தியம் - அவர் ஒரு நல்ல வேட்டைக்காரர், தனது மக்களை கவனித்துக்கொள்கிறார்)

முடிவுரை:கோமி-பெர்மியாக் புனைவுகளைப் படித்து, முடிந்தால், ரஷ்ய காவியங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், இந்த படைப்புகளின் உள்ளடக்கம், படங்கள் மற்றும் கருத்தியல் நோக்குநிலை ஆகியவை பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

கோமி-பெர்மியாக் புராணக்கதைகள் மற்றும் ரஷ்ய காவியங்களின் ஹீரோக்கள் தங்கள் நிலத்தை எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கும் ஹீரோக்கள். அவர்கள் கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் ஆர்வமற்றவர்கள், திறந்த மற்றும் நேர்மையானவர்கள், குறிப்பிடத்தக்க வலிமையைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஆனால் கோமி-பெர்மியாக் புனைவுகளுக்கும் ரஷ்ய காவியங்களுக்கும் இடையில் தனித்துவமான அம்சங்கள் வெளிப்பட்டன. கோமி-பெர்மியாக் புனைவுகளின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம் வனவிலங்குகளின் ஒரு பகுதியாக ஒரு நபரின் உணர்வு. கோமி-பெர்மியாக் புராணங்களில், இயற்கைக்கு ஒரு நபரின் ஆன்மீக கவிதை அணுகுமுறை, விலங்கு உலகம் ஹீரோக்களின் தோற்றம், தோற்றம், ஆக்கிரமிப்பு, ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தின் மூலம் வெளிப்படுகிறது.

தோற்றம்

பாடங்கள்

ஹீரோக்களின் தோற்றம், தோற்றம், தொழில் மூலம், வாழ்க்கையின் விளக்கம் வெளிப்படுகிறது ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________

இலக்கியம்:

VV கிளிமோவ் சேகரிப்பு-வாசகர் "புதையல் புதையல்".

N.A.Maltseva வாசகர் "சொந்த பர்மாவின் இலக்கியம்". குடிம்கர், 2002

விவி கிளிமோவ் ரீடர் "நம்பிக்கையின் படிகள்". LLP NPF "கோர்ட்", 1995.

இணையத்தில் கிடைத்தது

"Komi voityrlön shusögyas da kyvyozyas" ("கோமி மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்") புத்தகம் இணையத்தில் தோன்றியது. குடியரசுக் கட்சியின் துணைத் தலைவர் அனடோலி ரோடோவ், தலைமை ஆசிரியரும் புத்தகத்தின் வெளியீட்டாளரும், அவரது இலக்கியத் திட்டத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வலைத்தளத்தை தொடங்கினார் - pogovorkikomi.ru.

தளத்தில் நீங்கள் "கோமி மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்" PDF வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் செய்யலாம் அல்லது ஆன்லைனில் படிக்கலாம். தளத்தில் ஒரு உரை மட்டுமல்ல, ஒரு புத்தகம் - அனைத்து விளக்கப்படங்களுடன் உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க.
புத்தகத்தின் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பின் விளக்கக்காட்சி கடந்த ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் நடந்தது என்பதை நினைவில் கொள்க. விளக்கக்காட்சியில், இதேபோன்ற தொகுப்பு சோவியத் காலத்தில் சிக்திவ்கரில் கடைசியாக வெளியிடப்பட்டது - 1983 இல். எனவே, புதிய புத்தகத்தின் வெளியீடு கோமி நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆர்வமுள்ள அனைவரையும் மகிழ்வித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. இந்த புத்தகம் கோமி குடியரசு அச்சகத்தில் ஆயிரம் பிரதிகள் புழக்கத்தில் அச்சிடப்பட்டு குடியரசின் அனைத்து பள்ளிகள் மற்றும் நூலகங்களுக்கு பரிசாக விற்கப்பட்டது.
புத்தகத்தை வெளியிட, அனடோலி ரோடோவ், பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் ஒரு தொகுப்பை உருவாக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு குழுவைக் கூட்டினார். நாட்டுப்புறவியலாளரான பாவெல் லிமரோவ் அறிவியல் ஆசிரியர் மற்றும் தொகுப்பாளராக செயல்பட்டார், மேலும் எத்னோஃப்யூச்சரிஸ்ட் கலைஞர் யூரி லிசோவ்ஸ்கி பதிப்பை விளக்கினார்.
இந்தத் தொகுப்பில் முதன்முறையாக ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்ட இரண்டு நாட்டுப்புறவியலாளர்களின் ஆய்வுகள் உள்ளன. முதல், இது புத்தகத்தின் முக்கிய பகுதியாகும், இது ஃபியோடர் பிளெசோவ்ஸ்கியின் தொகுப்பின் மறுபதிப்பாகும். பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் புதிர்களின் தொகுப்பு பிளெசோவ்ஸ்கியின் ஒரு கட்டுரையுடன் கூடுதலாக உள்ளது, அத்துடன் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அறிவியல் நடவடிக்கைகள் பற்றிய ஆய்வு. இரண்டாம் பகுதியில் மொழியியலாளர் மற்றும் இனவியலாளர் பாவெல் சவ்வைடோவின் வேண்டுகோளின் பேரில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நாற்பதுகளில் எழுத்தறிவு பெற்ற ஸைரியர்களில் ஒருவரால் தொகுக்கப்பட்ட கையால் எழுதப்பட்ட தொகுப்பிலிருந்து பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் உள்ளன. ரஷ்ய தேசிய நூலகத்தில் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) பாதுகாக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியின் ஆசிரியர் தெரியவில்லை. அனைத்து பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் புதிர்கள் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்புடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அடிக்குறிப்புகளில் வழக்கற்றுப் போன சொற்களின் அர்த்தங்களை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.
- நாட்டுப்புற ஞானம், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களால் அணிந்து, ஒரு நபரின் விதியை நினைவூட்டுகிறது மற்றும் உலகம் மற்றும் அருகில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு நியாயமான அணுகுமுறை, - அனடோலி ரோடோவ் கூறினார். - நீங்கள் இந்த வரலாற்று நினைவுக் கட்டிகளைப் படித்தீர்கள் - உங்கள் மக்களுக்கு சொந்தமான உணர்வை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், வடக்கில், காலத்தின் எல்லைகள் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன, உங்கள் முழு மனதுடன் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: இது என்னுடையது, அன்பே, எங்களுடையது, நாங்கள் இருக்கிறோம் இந்த முடிவற்ற தலைமுறை தலைமுறைகள்.
கோமி கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் வளர்ச்சிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனடோலி ரோடோவின் திட்டங்களில் இருந்து இது வெகு தொலைவில் உள்ளது. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கோமி மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் இசைப் பணிகளைச் செய்யும் சிக்திவ்கர் பாடகி எகடெரினா குரோச்கினாவின் முதல் இசை ஆல்பத்தின் திட்டத்தை அவர் செயல்படுத்தினார். லோவ்யா கிவ் (வாழும் வார்த்தை) திட்டத்தின் செயலாக்கம் முடியும் தருவாயில் உள்ளது. இந்த திட்டத்தின் சாராம்சம், கோமி மொழியில் குடியரசின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை ஆடியோ வடிவத்தில் கொண்டிருக்கும் இணைய வளத்தை உருவாக்குவதாகும்.
ஆர்தர் ARTEEV
ஆசிரியரின் புகைப்படம்
மற்றும் டிமிட்ரி நபால்கோவ்

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

இயற்கை மற்றும் மனிதன்.

§ வசந்தம் மகிழ்ச்சியானது, ஆனால் ஏழை,

இலையுதிர் காலம் சலிப்பானது, ஆனால் பணக்காரமானது.

§ வசந்த காலத்தில் நீங்கள் அதிகமாக தூங்குவீர்கள் - இலையுதிர்காலத்தில்

நீங்கள் எரிப்பீர்கள்.

§ முயலின் வால் கொண்ட வசந்த இரவுகள்.

§ வாக்டெயிலின் கால்கள் மெல்லியவை,

ஆனால் அவள் பனியை உடைக்கிறாள்.

§ நீங்கள் கோடையில் வேலை செய்ய மாட்டீர்கள்,

பசுவிடம் கொடுக்க எதுவும் இருக்காது.

§ வெப்பம் எலும்புகளை உடைக்காது.

§ இலையுதிர் காலத்திற்குப் பிறகு கோடை வராது.

§ இலையுதிர் காலம் ஏற்றப்பட்ட கப்பல் போன்றது.

§ அனைத்தும் உரிய நேரத்தில் வரும்.

§ கடந்த காலத்தை மீண்டும் கொண்டு வர முடியாது.

§ பகல் பெரிய கண்கள், இரவு பெரிய காதுகள்.

நீரோட்டத்திற்கு எதிராக படகு மிதக்காது.

§ காட்டில், தண்ணீரில் நிறைய செல்வம் உள்ளது.

§ கரடி தன்னிடம் எப்போதும் ஆயுதம் வைத்திருக்கும்.

§ நாய் முயலை துரத்துகிறது,

மற்றும் உரிமையாளர் முயலை சாப்பிடுகிறார்.

§ காடுதான் நமக்கு உணவளிப்பது மற்றும் தண்ணீர் கொடுப்பது.

§ படகு தண்ணீரில் எந்த தடயத்தையும் விடாது.

§ நரி வேட்டையாடப்படுகிறது,

ஆனால் நரியும் வேட்டையாடும்.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

மக்களைப் பற்றி.

· நபர் நல்லவர், புகழும் நல்லது.

கண்கள் குற்றத்தை உணர்த்துகின்றன.

· அதே மாவிலிருந்து சுடப்பட்டது.

கண்டுபிடிப்பில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டாம், இழப்பைப் பற்றி வருத்தப்பட வேண்டாம்.

கடைசிப் பகுதியைப் பகிர்ந்து கொள்வார்.

· பற்கள் இல்லாத மனசாட்சி, ஆனால் கடிக்கிறது.

யார் உணவில் முணுமுணுக்கிறார்களோ, அவர் மெதுவாக வேலை செய்கிறார்.

· அவன் எங்கு அமர்ந்தாலும் அங்கே அழுக்காகி விடுகிறான்.

· பிடிபடாத கறுப்புப் பூச்சியைப் பறிக்கக் கூடாது.

வாயில் தண்ணீர் உறைந்திருக்கும்.

ஒரு களிமண் பொம்மை அல்ல, நீங்கள் நனைய மாட்டீர்கள்.

ஒரு கரையிலிருந்து தள்ளி,

மற்றொன்று ஒட்டவில்லை.

இதயம் ஒரு கல் அல்ல.

· நாய்கள் இறைச்சி விற்க அனுமதி இல்லை.

இளைஞர்கள். முதுமை.

§ இளம் பச்சை, அது நடக்க உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.

§ வயதானவர்கள் கடினமானவர்கள்.

§ ஒரு நபர் எப்போது முழு வாழ்க்கை வாழ்கிறார்

அவர் எப்போது வேலை செய்ய முடியும்.

§ பழையதை புண்படுத்தாதீர்கள், நீங்களே முதுமை அடைவீர்கள்.

§ இளைஞன் மற்றும் முதியவர் மத்தியில் இளமையாகிறது.

§ இளமை கடந்துவிட்டது - விடைபெறவில்லை,

முதுமை வந்தது - கேட்கவில்லை.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள் பற்றி.

அதுவும் சிந்திக்க ஒரு தலை.

வேடிக்கையாக இருங்கள், ஆனால் புத்திசாலியாக இருங்கள்.

அதிகம் பயணம் செய்பவருக்கு நிறைய தெரியும்.

ஒரு ஆசை இருக்கிறது, ஆனால் போதுமான திறமை இருக்கிறது.

ஒரு முட்டாள் முட்டாள்தனமான பேச்சு.

எங்கே ஒரு ஆடு, அங்கே மீதி.

மனம் பிரிந்த இடத்தில், நீங்கள் எடுக்கப்படவில்லை.

ஒரு முட்டாளுக்கு, கெட்டது வேடிக்கையானது.

அடக்கம். சுவையானது.

Ø தண்ணீரை விட அமைதியானது, புல்லை விட தாழ்ந்தது.

Ø நாக்கைக் கடித்துக் கொள்ளும் உயிர்கள்.

Ø நன்மையால் எந்தத் தீங்கும் இல்லை.

Ø நல்ல குணம் கொண்டவர்

ரொட்டி இல்லாமல், வாய் திறக்காது,

காற்று இல்லாமல் முடி அசையாது.

அழகு. அசிங்கம்.

v மேலே இருந்து அது அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் உள்ளே அது அழுகியிருக்கிறது.

v நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் ஒரு நபரின் உள்ளம் உங்களுக்குத் தெரியாது.

v மார்டன் கருப்பு, ஆனால் விலை உயர்ந்தது,

முயல் வெள்ளை, ஆனால் மலிவானது.

v முகத்தைப் பார்க்காதே மனதைப் பார்.

v தங்கம் பூசப்பட்டாலும் அழகு இருக்காது.

தைரியம். கோழைத்தனம்.

ü எனக்கு வேண்டும் மற்றும் நான் பயப்படுகிறேன்.

ü ஆசை பயத்தை வெல்லும்.

ü எல்லோரும் பயந்தால்,

உலகில் வாழாமல் இருப்பது நல்லது.

ü ஒரு கோழைத்தனமான பத்து இருந்து இல்லை.

ü ஒரு கோழை மனிதனும் முயலும் பயமுறுத்தும்

மற்றும் நாய்க்குட்டி கடிக்கும்.

ü கோழை என்பது முயல் போன்றது,

தன் நிழலுக்கு பயம்.

ஆரோக்கியம். நோய்கள்.

· எலும்புகள் இருக்கும், ஆனால் இறைச்சி வளரும்.

ஒரு நபருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம் ஆரோக்கியம்.

நோய் ஒரு நபருக்கு வயதாகிறது.

· அவர் திருமணத்திற்கு முன் வாழ்வார்.

வலிமையும் ஆரோக்கியமும் இருந்தால்,

நாங்கள் ஒன்றும் ஆக மாட்டோம்.

ஆரோக்கியம் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம்:

எவ்வளவு பணம் கொடுத்தாலும் வாங்க முடியாது.

வாழ்க்கையைப் பற்றி.

ü வாழ்க்கை ஒரு வேகமான நதி போல் ஓடுகிறது.

ü வாழ்க்கை ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல.

ü வாழ்க்கையை வாழ்வது என்பது வேலிக்கு மேல் செல்வது அல்ல.

நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள், வாழ்கிறீர்கள், ஆனால் மக்களுக்குச் சொல்ல எதுவும் இல்லை.

ü வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு மீன் சூப்பையும் பருக வேண்டும்.

ü வாழ்க்கை உங்களைச் சார்ந்தது.

யார் இனிப்பு மற்றும் யார் கசப்பு.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் சோம்பேறிகள் பற்றி.

§ கடின உழைப்பு மற்றும் பார்க்க அழகாக இருக்கிறது.

§ எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அதை எடுக்காதீர்கள், இறக்கைகள் இல்லாமல் பறக்காதீர்கள்.

§ ஒரு கை இருக்கும், ஆனால் வேலை இருக்கும்.

§ கண்கள் பயப்படுகின்றன, ஆனால் கைகள் அதைச் செய்யும்.

§ மோசமான வேலைக்கு, அவர்கள் கம்பளிக்கு எதிராக இரும்பு.

§ உங்களுக்கு நடனமாடத் தெரிந்தால், வேலை செய்யத் தெரியும்.

§ ஒரு சோம்பேறிக்கு எப்போதும் நாளையும் நாளை மறுநாளும் உண்டு.

§ நீங்கள் தடுமாறுவீர்கள், அதனால் அடுப்பு குளிர்ச்சியடையும்.

§ உழைப்பு இல்லாமல், சிப் சிப் ஆஃப் ஆகாது.

§ சோம்பல் உங்களுக்கு முன்பே பிறந்தது.

§ நீங்கள் அரட்டையால் நிறைந்திருக்க மாட்டீர்கள்.

§ திறமையான கைகளில், எல்லாம் மாறிவிடும்.

பேசலாம், ஆனால் வேலை செய்ய முடியாது.

§ நல்ல வேலை வெகுதூரம் மகிமைப்படுத்தும்.

ஆடைகள் பற்றி.

Ø மோசமான ஆடைகளை அணியாதீர்கள் - புதியவற்றைப் பார்க்காதீர்கள்.

Ø ஆடை அணியுங்கள்... நீங்கள் வானிலையை அழித்துவிடுவீர்கள்.

Ø வேலைக்காக ஆடைகளை உடுத்துகிறீர்கள்.

Ø ஆடைகளால் ஒருவரின் உட்புறத்தை உங்களால் அடையாளம் காண முடியாது.

Ø வானிலை என்ன, ஆடைகளும் அப்படித்தான்.

Ø பன்றிக்கு பட்டுத் தாவணி போல் செல்கிறது.

உணவு பற்றி.

§ பசியுள்ளவன் வேலையைப் பற்றி வாதிடுவதில்லை.

§ நீங்கள் காற்று நிறைந்திருக்க மாட்டீர்கள்.

§ ஆரோக்கியம் இருக்கும், ஆனால் உணவு எப்போதும் இருக்கும்.

§ ஒரு ஃபர் கோட் சூடாகாது, ஆனால் ரொட்டி.

ரொட்டி ஒரு தந்தை, தண்ணீர் ஒரு தாய்.

§ சாலையில், ரொட்டி ஒரு சுமை அல்ல.

§ சாப்பிடும் போது அவசரப்பட வேண்டாம், அது தவறான தொண்டைக்குள் வரும்.

§ சூப்பும் கஞ்சியும் நமது உணவு.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

ஆய்வுகள்.

எல்லாவற்றையும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

இளைஞர்களுக்கு கல்வி தேவை

பசித்தவனுக்கு உணவு போல.

கற்காமல் மக்களிடம் செல்ல மாட்டீர்கள்.

நீங்கள் ஒரு மாஸ்டருக்கு கற்பிக்க வேண்டியதில்லை.

எழுத்தறிவு பெற்றவர் பார்வையுடையவர்,

படிப்பறிவில்லாதவன் பார்வையற்றவன்.

என்றென்றும் வாழவும் கற்றுக்கொள்ளவும்.

அவரும் மக்களும், அவருடைய சொந்தமும் மற்றவர்களும்.

v உங்களால் எதையும் செய்ய முடியாது

ஏன் மற்றவர்களை திட்டுகிறீர்கள்?

v அவர் உங்களுக்கு நல்லவர் மற்றும் நல்லவர்.

v உங்களைப் புகழ்ந்து கொள்ளாதீர்கள், மக்கள் உங்களைப் பாராட்டட்டும்.

v பிறர் கழுத்தில் சவாரி செய்யக் கற்றுக்கொள்ளாதீர்கள்.

v மற்றவரின் துரதிர்ஷ்டத்தில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டாம்.

v பிறர் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளாதீர்கள்.

v பிறர் வாழ்வில் பொறாமை கொள்ளாதே.

தண்டனை, அவமானம்.

குற்றம் சொல்லத் தெரியும், பதில் சொல்லத் தெரியும்.

நான் தேடியது, கிடைத்தது.

கெட்ட செயல்களுக்கு தலையில் தட்ட மாட்டார்கள்.

சூடான குளியல் அமைக்கவும். உங்கள் கழுத்தை நுரைக்கவும்.

அவர் இறக்கைகளை வெட்ட வேண்டும், ஆனால் யாரும் இல்லை.

விளிம்பில் தூங்க கற்றுக்கொடுங்கள்.

எறும்புப் புற்றில் நடவும்.

நீங்கள் உங்கள் கைகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுப்பீர்கள்,

உங்களை நீங்களே அடித்துக் கொள்வீர்கள்.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

உண்மை மற்றும் நட்பு.

நல்லதை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை.

· நன்மை தீமையால் திருப்பிக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.

உண்மை கண்களைக் குத்துகிறது.

ஒரு கிணற்றில் தண்ணீர் குடிக்கிறோம்.

· கடன் நல்ல திருப்பம் மற்றொன்றுக்கு தகுதியானது.

· நல்லவர்கள் இல்லாமல் உலகம் இல்லை.

· ரொட்டியும் உப்பும் மக்களை உறவாடுகின்றன.

· ஏழு பேர் ஒன்றுக்காக காத்திருக்க வேண்டாம்.

தாய்நாடு. என் வீடு.

Ø ஒருவரின் சொந்த தாய்நாடு.

Ø அவர்களின் தாயகத்தில், ஒவ்வொரு மரமும் புன்னகைக்கிறது.

Ø பூர்வீகக் கூடு அனைவருக்கும் பிடித்தமானது.

Ø நான் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்திலும் என் காகத்திலும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

Ø வீட்டில் - நீங்கள் விரும்பியபடி, ஆனால் மக்களில் - அவர்கள் உங்களை கட்டாயப்படுத்துவார்கள்.

Ø எவ்வளவு நன்றாக இருந்தாலும், இன்னும் வீட்டில் இல்லை.

நீங்கள் வீட்டிற்கு வந்ததும்,

சாலை குறுகியதாக தெரிகிறது.

ஒரு குடும்பம்.

· விருந்தில் அல்ல, வேலை செய்யும் இடத்தில் மணமகளை தேர்வு செய்யவும்.

· ஒழுக்கமானவர்கள் கோடையின் நடுவில் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய மாட்டார்கள்.

· கூடு இல்லாமல், தனியாக, காக்கா மட்டுமே வாழ்கிறது.

· வீட்டில் ஆள் இல்லாமல், கத்திகளும் கோடாரிகளும் மழுங்கடிக்கப்படுகின்றன.

எஜமானி இல்லாத வீடு வீடு அல்ல.

தாயின் கை மென்மையானது.

ஒரு நபரை வளர்ப்பது மிகவும் கடினமான விஷயம்.

தனிமை மற்றும் குழு.

v எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கும்.

v அதிக கைகள், வேகமாக வேலை.

v அணிக்கு, எந்த பிரச்சனையும் முக்கியமில்லை.

v ஒரு தடியை உடைப்பது எளிது,

மற்றும் விளக்குமாறு உடைக்க முயற்சி.

v தனிமை மற்றும் புற்று நோய்.

v எத்தனை தலைகள், எத்தனை மனங்கள்.

ஒரு கட்டை நீண்ட நேரம் எரிக்காது.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

இயற்கை மற்றும் மனிதன்.

வசந்தம் மகிழ்ச்சியானது, ஆனால் ஏழை,

இலையுதிர் காலம் சலிப்பானது, ஆனால் பணக்காரமானது.

வசந்த காலத்தில் நீங்கள் அதிகமாக தூங்குவீர்கள் - இலையுதிர்காலத்தில்

நீங்கள் எரிப்பீர்கள்.

முயல் வால் கொண்ட வசந்த இரவுகள்.
வாக்டெயில் மெல்லிய கால்களைக் கொண்டுள்ளது,

ஆனால் அவள் பனியை உடைக்கிறாள்.

நீங்கள் கோடையில் வேலை செய்ய மாட்டீர்கள்

பசுவிடம் கொடுக்க எதுவும் இருக்காது.

வெப்பம் எலும்புகளை உடைக்காது.
இலையுதிர் காலத்திற்குப் பிறகு கோடை வராது.
இலையுதிர் காலம் ஏற்றப்பட்ட கப்பல் போன்றது.
எல்லாம் உரிய நேரத்தில் வரும்.
கடந்த காலத்தை மீண்டும் கொண்டு வர முடியாது.
பகல் பெரிய கண்கள், இரவு பெரிய காதுகள்.
நீரோட்டத்திற்கு எதிராக படகு மிதக்காது.
காட்டில், தண்ணீரில் நிறைய செல்வம் உள்ளது.
கரடி தன்னிடம் எப்போதும் ஒரு ஆயுதம் வைத்திருக்கும்.
நாய் முயலை துரத்துகிறது

மற்றும் உரிமையாளர் முயலை சாப்பிடுகிறார்.

ஆனால் நரியும் வேட்டையாடும்.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

மக்களைப் பற்றி.

மனிதன் நல்லவன், புகழும் நல்லது.
கண்கள் குற்றத்தை உணர்த்துகின்றன.
அதே மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.
கிடைத்ததைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையாதே, இழப்பைக் கண்டு வருந்தாதே.
கடைசிப் பகுதியைப் பகிர்ந்து கொள்வார்.
பற்கள் இல்லாத மனசாட்சி, ஆனால் கடிக்கிறது.
யார் உணவில் முணுமுணுக்கிறார்களோ, அவர் மெதுவாக வேலை செய்கிறார்.
அவன் எங்கு அமர்ந்தாலும் அங்கே அழுக்காகிவிடுவான்.
பிடிபடாத கறுப்புப் பூச்சியைப் பறிக்கக் கூடாது.
என் வாயில் நீர் உறைந்தது.
ஒரு களிமண் பொம்மை அல்ல, நீங்கள் நனைய மாட்டீர்கள்.
ஒரு கரையிலிருந்து தள்ளி,

மற்றொன்று ஒட்டவில்லை.

இதயம் ஒரு கல் அல்ல.
நாய்கள் இறைச்சி விற்க அனுமதி இல்லை.

இளைஞர்கள். முதுமை.

அவர் எப்போது வேலை செய்ய முடியும்.

பழையதை புண்படுத்தாதீர்கள், நீங்களே முதுமை அடைவீர்கள்.
இளைஞருக்கும் முதியவருக்கும் மத்தியில் இளமையாகிறது.
இளமை கடந்துவிட்டது - விடைபெறவில்லை,

முதுமை வந்தது - கேட்கவில்லை.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள் பற்றி.

அதுவும் சிந்திக்க ஒரு தலை.
வேடிக்கையாக இருங்கள், ஆனால் புத்திசாலியாக இருங்கள்.
அதிகம் பயணம் செய்பவருக்கு நிறைய தெரியும்.
ஒரு ஆசை இருக்கிறது, ஆனால் போதுமான திறமை இருக்கிறது.
ஒரு முட்டாள் முட்டாள்தனமான பேச்சு.
எங்கே ஒரு ஆடு, அங்கே மீதி.
மனம் பிரிந்த இடத்தில், நீங்கள் எடுக்கப்படவில்லை.
ஒரு முட்டாளுக்கு, கெட்டது வேடிக்கையானது.

அடக்கம். சுவையானது.

ரொட்டி இல்லாமல், வாய் திறக்காது,

காற்று இல்லாமல் முடி அசையாது.

அழகு. அசிங்கம்.

வெளியில் அழகாக இருந்தாலும் உள்ளே அழுகியிருக்கிறது.
இது நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் ஒரு நபரின் உட்புறம் உங்களுக்குத் தெரியாது.
மார்டன் கருப்பு, ஆனால் விலை உயர்ந்தது,

முயல் வெள்ளை, ஆனால் மலிவானது.

முகத்தைப் பார்க்காதே மனதைப் பார்.
குறைந்த பட்சம் பொன் பூசினால் இன்னும் அழகாக இருக்காது.

கோமி நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

தைரியம். கோழைத்தனம்.

எனக்கு வேண்டும் மற்றும் நான் பயப்படுகிறேன்.
ஆசை பயத்தை வெல்லும்.
எல்லோரும் பயந்தால்

உலகில் வாழாமல் இருப்பது நல்லது.

கோழைத்தனமான பத்து இருந்து இல்லை.
ஒரு கோழை நபர் மற்றும் ஒரு முயல் பயமுறுத்தும்

மற்றும் நாய்க்குட்டி கடித்தது.

கோழை என்பது முயல் போன்றது

தன் நிழலுக்கு பயம்.

ஆரோக்கியம். நோய்கள்.

எலும்புகள் இருக்கும், ஆனால் இறைச்சி வளரும்.
ஒரு நபரின் மதிப்புமிக்க சொத்து ஆரோக்கியம்.
நோய் ஒரு நபருக்கு வயதாகிறது.
திருமணம் வரை வாழ்வார்.
வலிமையும் ஆரோக்கியமும் இருந்தால்,

நாங்கள் ஒன்றும் ஆக மாட்டோம்.

ஆரோக்கியம் மிக முக்கியமானது:

எவ்வளவு பணம் கொடுத்தாலும் வாங்க முடியாது.

வாழ்க்கையைப் பற்றி.

வாழ்க்கை ஒரு வேகமான நதி போல ஓடுகிறது.
வாழ்க்கை ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல.
வாழ்க்கையை வாழ்வது என்பது வேலிக்கு மேல் செல்வது அல்ல.
நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள், நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள், மேலும் மக்களுக்குச் சொல்ல எதுவும் இல்லை.
வாழ்க்கையில், நீங்கள் ஒவ்வொரு மீன் சூப்பையும் பருக வேண்டும்.
வாழ்க்கை உங்களைச் சார்ந்தது.
யார் இனிப்பு, யார் கசப்பானவர்.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் சோம்பேறிகள் பற்றி.

கடின உழைப்பு மற்றும் பார்க்க அழகாக இருக்கிறது.
எப்படி என்று தெரியாவிட்டால், அதை எடுக்காதே, இறக்கைகள் இல்லாமல் பறக்காதே.
கை இருந்தால் வேலை இருக்கும்.
கண்கள் பயப்படுகின்றன, ஆனால் கைகள் அதைச் செய்யும்.
மோசமான வேலைக்கு, அவர்கள் கம்பளிக்கு எதிராக இரும்பு.
உங்களுக்கு நடனமாடத் தெரிந்தால் - வேலை செய்யத் தெரியும்.
ஒரு சோம்பேறிக்கு எப்போதும் நாளையும் நாளை மறுநாளும் உண்டு.
நீங்கள் தடுமாறினால், அடுப்பு குளிர்ச்சியடையும்.
உழைப்பு இல்லாமல், சிப் சிப் ஆஃப் ஆகாது.
உங்களுக்கு முன்பே சோம்பல் பிறந்தது.
நீங்கள் அரட்டையால் நிறைந்திருக்க மாட்டீர்கள்.
எல்லாம் திறமையான கைகளில் வேலை செய்கிறது.
அவளால் பேச முடியும், ஆனால் அவளால் வேலை செய்ய முடியாது.
நல்ல வேலை வெகுதூரம் புகழப்படும்.

ஆடைகள் பற்றி.

மோசமான ஆடைகளை அணியாதீர்கள் - புதியவற்றைப் பார்க்காதீர்கள்.
ஆடை அணியுங்கள்... வானிலையை அழித்துவிடுவீர்கள்.
நீங்கள் வேலைக்கு ஆடைகளை அணிவீர்கள்.
ஒருவரின் உடையை வைத்து அவரின் உள்ளத்தை சொல்ல முடியாது.
வானிலை என்ன, ஆடைகளும் அப்படித்தான்.
ஒரு பன்றி பட்டு தாவணி போல் செல்கிறது.

உணவு பற்றி.

பசித்த வேலை வாதிடுவதில்லை.
உங்களுக்கு போதுமான காற்று கிடைக்காது.
ஆரோக்கியம் இருக்கும், ஆனால் உணவு எப்போதும் இருக்கும்.
ஒரு ஃபர் கோட் சூடாகாது, ஆனால் ரொட்டி.

ரொட்டி ஒரு தந்தை, தண்ணீர் ஒரு தாய்.

சாலையில், ரொட்டி ஒரு சுமை அல்ல.
சாப்பிடும் போது அவசரப்பட வேண்டாம், அது தவறான தொண்டையில் இறங்கும்.
சூப்பும் கஞ்சியும் நமது உணவு.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

ஆய்வுகள்.

எல்லாவற்றையும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
இளைஞர்களுக்கு கல்வி தேவை

பசித்தவனுக்கு உணவு போல.

கற்காமல் மக்களிடம் செல்ல மாட்டீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு மாஸ்டருக்கு கற்பிக்க வேண்டியதில்லை.
எழுத்தறிவு பெற்றவர் பார்வையுடையவர்,

படிப்பறிவில்லாதவன் பார்வையற்றவன்.

என்றென்றும் வாழவும் கற்றுக்கொள்ளவும்.

அவரும் மக்களும், அவருடைய சொந்தமும் மற்றவர்களும்.

அதை நீங்களே செய்ய முடியாது

ஏன் மற்றவர்களை திட்டுகிறீர்கள்?

நீங்கள் நல்லவர் மற்றும் நீங்கள் நல்லவர்.
உங்களைப் புகழ்ந்து கொள்ளாதீர்கள், மக்கள் உங்களைப் பாராட்டட்டும்.
வேறொருவரின் கழுத்தில் சவாரி செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டாம்.
வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டத்தில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டாம்.
மற்றவரின் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளாதீர்கள்.
பிறருடைய வாழ்க்கையைப் பார்த்து பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்.

தண்டனை, அவமானம்.

உங்களை நீங்களே அடித்துக் கொள்வீர்கள்.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

உண்மை மற்றும் நட்பு.

நல்லதை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை.
நன்மை தீமையால் திருப்பிக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.
உண்மை கண்களை காயப்படுத்துகிறது.
ஒரு கிணற்றில் தண்ணீர் குடிக்கிறோம்.
கடன் நல்ல திருப்பம் மற்றொன்றுக்கு தகுதியானது.
நல்லவர்கள் இல்லாமல் உலகம் இல்லை.
ரொட்டியும் உப்பும் மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது.
ஏழு பேர் ஒருவருக்காக காத்திருக்க மாட்டார்கள்.

தாய்நாடு. என் வீடு.

உங்கள் தாயகம் உங்கள் தாய்.
அதன் தாயகத்தில், ஒவ்வொரு மரமும் புன்னகைக்கிறது.
நாட்டுக் கூடு எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.
ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டில் மற்றும் அவரது காகம் மகிழ்ச்சி.
வீட்டில் - நீங்கள் விரும்பியபடி, ஆனால் மக்களில் - அவர்கள் உங்களை கட்டாயப்படுத்துவார்கள்.
எவ்வளவு நல்லது, ஆனால் இன்னும் வீட்டில் இல்லை.
வீட்டிற்கு வந்ததும்

சாலை குறுகியதாக தெரிகிறது.

ஒரு குடும்பம்.

உங்கள் மணமகளை வேலையில் தேர்ந்தெடுங்கள், விருந்தில் அல்ல.
ஒழுக்கமானவர்கள் கோடையின் நடுவில் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்வதில்லை.
கூடு இல்லாமல், தனியாக, காக்கா மட்டுமே வாழ்கிறது.
வீட்டில் ஆள் இல்லாமல், கத்திகளும் கோடாரிகளும் மந்தமானவை.
எஜமானி இல்லாமல், வீடு வீடு அல்ல.
தாயின் கை மென்மையானது.
ஒரு நபரை வளர்ப்பது மிகவும் கடினமான விஷயம்.

தனிமை மற்றும் குழு.

அதிகமானவர்கள் இருப்பது சிறப்பு சேர்க்கும்.
அதிக கைகள், வேலை வேகமாக செல்கிறது.
அணியைப் பொறுத்தவரை, எந்த பிரச்சனையும் முக்கியமற்றது.
ஒரு தடியை உடைப்பது எளிது,

மற்றும் விளக்குமாறு உடைக்க முயற்சி.

தனிமை மற்றும் புற்று நோய்.
பல தலைகள், பல மனங்கள்.

ஒரு கட்டை நீண்ட நேரம் எரிக்காது.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்

Udzh yes sy dіnӧ attitude yylys

Lӧsӧdіs F.V. Plesovsky.
கோமி புக் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்,
சிக்திவ்கர், 1956. பக். 217-244.

1. உஜாவ் டோம்டிரி, போரிஸ்மேன் - செர்மன்.

2. Kydz verman tulysyn kodz-gӧr nör vundigkosti, serman - Yörman.

3. Tulysyn uzyan, aryn shogӧ usyan.

4. Kӧdz-gӧr மேய்ச்சல் dukӧsӧn, மற்றும் vundy dӧrӧm kezhys.

5. Kӧdz kot pӧimӧ, ஆம் pӧraӧ.

6. Vodzdzhik kodzan - ydzhyd seröm techan.

7. Mutӧ kӧ radeitan, மற்றும் sіyӧ tenӧ radeitas.

8. என் கோட்ஸான், சியோ மற்றும் பெட்டாஸ்.

9. Muyastӧ kuyödӧn tyrtan - ozyr அறுவடை களஞ்சியம் pyrtan.

10. குட்ஷாமா கோட்சன், செட்ஷாமா மற்றும் வுண்டன்; குட்ஷோமா வுண்டன், செட்ஷோமா மற்றும் ஷோயன்.

11. Yuryn - turun க்கான abu, serömyn - nannies க்கான abu.

12. Kor syuys loӧ, seki மற்றும் merays loӧ.

13. Gozhӧmyn koktӧ kyskalan - tӧvnas kynӧmtӧ kyskas.

14. Kodі kyakӧd chechchӧ, syҧn olӧmys sudzsӧ.

15. Ӧtuvya udzh yondzhika sodӧ.

16. Bur ujön da bur morttuyon nekor, nekytchö he is.

17. உட்ஜித் வெசிக் கோர்ட்லிஸ் சிம் பைர்டோ.

18. Kituytug en udzhav, bordtug en lebav.

19. துவ்சோவ் udzhyas in gӧgӧr verdҧny.

20. Uj bӧryn shoychchӧg - mӧd udjly otsҧg.

21. Udzh serti மற்றும் அவருக்கு ஆம் மரியாதை.

22. புரா கோ உஜாலன் - ய்லுட்ஸ் மற்றும் நிமலன்.

23. Bӧryy gӧtyrputӧ udzh vylyn, மற்றும் en rytyysyanіnyn.

24. Kydzkö ஆம் myykösyd potshöstö he potsh.

25. அர்டலன் கோ ஸ்டோச்சா, ஸ்டாவ்சோ புரா வொசான்.

26. Yondzhyka udzhalan, topydzhyka uzyan.

27. Vӧliny med kiyas, மற்றும் ujyd, Maybyr, syuras.

கோமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்

இணையத்தில் கிடைத்தது

கோமி மற்றும் உட்முர்ட்ஸ் பழமொழிகளைப் படியுங்கள். உங்கள் பிராந்திய மக்களின் பழமொழிகளை அவர்களுக்கு ஏற்றவாறு தேர்ந்தெடுங்கள்.அவற்றை எழுதுங்கள்.

முதலில் உங்களுக்கு உதவுங்கள், பின்னர் நண்பரின் உதவியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ரஷ்யர்கள்

உங்களை இழந்து, ஒரு தோழரை காப்பாற்றுங்கள்.
ஒரு நண்பரைக் காப்பாற்றுங்கள் - உங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.
ஒரு நண்பரை நம்பி அவருக்கு நீங்களே உதவுங்கள்.
யார் அனைவரையும் எதிர்கொண்டாலும், நல்லவர்கள் அவரைப் புறக்கணிப்பதில்லை.
யார் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்களோ, அவர் எதிரியை வெல்வார்.

தனிப்பட்ட ஆதாயம் புல்லில் பனி போன்றது, சகோதர ஆதாயம் வானம் உயர்ந்தது போன்றது.

அர்த்தமுள்ள பழமொழிகள்:

தாய்நாட்டின் மகிழ்ச்சி உயிரை விட விலைமதிப்பற்றது.
நட்பு பெரியதாக இருந்தால், தாய்நாடு வலுவாக இருக்கும்.
ஒற்றுமையும் சகோதரத்துவமும் ஒரு பெரிய சக்தி. (ukr)

ஒரு அழகான காட்டில் மற்றும் பைன்கள் அழகாக இருக்கும்

அர்த்தமுள்ள பழமொழிகள்:

மனிதனை உருவாக்கும் இடம் அல்ல, இடத்தை உருவாக்குவது மனிதன்.
இந்த இடம் அதன் மக்களுக்கு பிரபலமானது. (azerb.)
ஒவ்வொரு பைனும் அதன் காட்டில் சத்தம் போடுகின்றன.
பைன் வளர்ந்த இடத்தில், அது சிவப்பு.
பலவிதமான நிலங்கள், அன்பே எல்லாவற்றிலும் இனிமையானது.

இந்த பழமொழிகள் என்ன கற்பிக்கின்றன?பழமொழிகள் மக்களை நேசிக்கவும், அவர்களுக்கு உதவவும், பொதுவான நலன்களை முதலில் வைக்கவும், பின்னர் உங்கள் சொந்த நாட்டை நேசிக்கவும் கற்பிக்கின்றன.

கோமி மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் தொகுப்பு, ஃபெடோர் வாசிலியேவிச் பிளெசோவ்ஸ்கி, பிஎச்.டி., உழைக்கும் மக்களின் சமூக-வரலாற்று அனுபவத்தால் சேகரிக்கப்பட்டு முறைப்படுத்தப்பட்டது.

முன்னுரை

கோமியின் பேச்சுவழக்கில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் உருவகச் சொற்கள் அல்லது சுருக்கமான பிரபலமான தீர்ப்புகள், முதல் முறையாக ஒரு தனி தொகுப்பில் வெளியிடப்படுகின்றன.
புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட நூல்கள் உழைப்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கின்றன, கோமி மக்களின் பொருளாதார செயல்பாடு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் சுருக்கமான பழமொழிகள், நன்கு நோக்கப்பட்ட நாட்டுப்புற வெளிப்பாடுகள், ஒப்பீடுகள், குறுகிய உவமைகள். , பெரும்பாலும் நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி சாயலுடன். . இத்தகைய சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் பொதுவாக பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
இந்தச் சொற்களில் முதலாவது (பழமொழி) W. Dahl ஆல் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: “ஒரு பழமொழி என்பது ஒரு குறுகிய உவமை ... இது ஒரு தீர்ப்பு, ஒரு வாக்கியம், ஒரு பாடம், எளிய மொழியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு நாணயத்தின் கீழ் புழக்கத்தில் உள்ளது. மக்கள். ஒரு பழமொழி என்பது வழக்கிற்குப் பொருந்தும், அனைவராலும் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு அப்பட்டமானதாகும். (ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள். பழமொழிகள், வாசகங்கள், பழமொழிகள், பழமொழிகள், தூய பேச்சாளர்கள், நகைச்சுவைகள், புதிர்கள், நம்பிக்கைகள் போன்றவற்றின் தொகுப்பு. விளாடிமிர் டால். எட். II மாற்றங்கள் இல்லாமல், தொகுதி. I, பதிப்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், எம்., 1879, முன்னுரை, ப. XXXV.). "டாலின் கூற்றுப்படி, ஒரு பழமொழி, ஒரு சுற்று வெளிப்பாடு, உருவகமான பேச்சு, ஒரு எளிய உருவகம், ஒரு குழப்பம், ஒரு வெளிப்பாடு வழி, ஆனால் ஒரு உவமை இல்லாமல், தீர்ப்பு இல்லாமல், முடிவு, பயன்பாடு; இது பழமொழியின் முதல் பாதி" (Ibid., p. XXXVIII.)..
பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், சொற்றொடர் அலகுகளைப் போலன்றி, பொதுவாக ஒன்றாக அச்சிடப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றுக்கிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு இல்லை: ஒரு பழமொழி ஒரு சொல்லாக மாறலாம் மற்றும் நேர்மாறாக - ஒரு பழமொழி ஒரு பழமொழியாக மாறலாம். வி. டால் இதைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறார்:
“... ஒரு பழமொழி சில சமயங்களில் ஒரு பழமொழிக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கும், அது ஒரே ஒரு வார்த்தையைச் சேர்ப்பது மதிப்புக்குரியது, ஒரு வரிசைமாற்றம் மற்றும் பழமொழியிலிருந்து ஒரு பழமொழி வந்தது. "அவர் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட தலையிலிருந்து வெப்பத்தை ஆரோக்கியமானவர் மீது வீசுகிறார்", "அவர் தவறான கைகளால் வெப்பத்தை வீசுகிறார்" - சொற்கள்; இருவரும் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொண்ட ஒரு சுய-தொடக்க வீரர் என்று மட்டுமே கூறுகிறார்கள், மற்றவர்களைக் காப்பாற்றவில்லை. ஆனால் சொல்லுங்கள்: "தவறான கைகளால் வெப்பத்தைத் தூண்டுவது எளிது", "நோய்வாய்ப்பட்ட தலையை ஆரோக்கியமானவர் மீது கொட்டுவது விலை உயர்ந்ததல்ல", முதலியன இவை அனைத்தும் ஒரு முழுமையான உவமை கொண்ட பழமொழிகளாக இருக்கும். (Ibid., p. XXXIX.). மற்றும் கோமி மத்தியில், இத்தகைய மாற்றங்கள் பொதுவானவை; அளவு அடிப்படையில், அவர்கள் பழமொழிகளை விட அதிகமான சொற்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

நீண்ட காலமாக, கோமியின் பொருளாதாரத்தில் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு முக்கிய பங்கு வகித்தது. இரண்டு தொழில்களுக்கும் அதிக எண்ணிக்கையிலான பழமொழிகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. பழமொழிகள் கற்பிக்கின்றன: "கோ dz-gö r மேய்ச்சல் டுகோ சோன், மற்றும் vundy dö röm kezhys" - "இது, ஒரு ஃபர் கோட்டில் உழுது, ஒரு சட்டையில் அறுவடை செய்யுங்கள்"; “Ködz kö t pö imö, yes pö raö” - “இது சாம்பலில் கூட, ஆனால் சரியான நேரத்தில்”; “துலிஸ்னாட் வெர்மன் செர்மினி நார் செகிக் கோஸ்டி” - “வசந்த காலத்தில் நீங்கள் துணையை உடைக்கும் போதும் (குதிரையை ஓட்டுவதற்கு) தாமதமாக வரலாம்”; “Gozhö mnad kö kosanad he ytshky, loas megyrö n ytshkyny” - “கோடையில் அரிவாளால் அறுக்காவிட்டால், வில்வினால் வெட்ட வேண்டியிருக்கும்”; "Gozhsya lunyd yö lö n-vyö n iskovtö" - "ஒரு கோடை நாள் பால்-வெண்ணெய் (அதாவது, அது இரண்டையும் வழங்குகிறது)".
வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவை கோமியின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகளில் ஆழமான அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. வேட்டையாடுதல் பற்றிய சில பழமொழிகள் கோமி இன்னும் துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்தாத நேரத்தில் தோன்றின. இதை பழமொழி மூலம் தீர்மானிக்கலாம்; “Osh di nö kö munan - nebyd volpas lösö d, yö ra di nö kö munan - gu da gort lö sö d” - “நீங்கள் ஒரு கரடிக்குச் சென்றால், மென்மையான படுக்கையைத் தயார் செய்யுங்கள், நீங்கள் ஒரு எல்க் சென்றால், ஒரு சவப்பெட்டியைத் தயார் செய்யுங்கள் மற்றும் ஒரு கல்லறை." வேட்டையாடுபவர்களின் கதைகளின்படி, காயமடைந்த கரடியை விட காயமடைந்த எல்க் மிகவும் ஆபத்தானது என்பதை இந்த வார்த்தை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. வேட்டையாடும் தொழிலில் இருந்து, "சிரோம் உர்டோ மற்றும் குகன் உவ்தாஸ்" - "மங்கலான அணில் மற்றும் கன்று குரைக்கிறது" போன்ற சொற்கள் இருந்தன; "Kyysysyydlön syamys nop sertiys tödchö" - "ஒரு வேட்டைக்காரனின் திறமையை அவனது நாப்கிலிருந்து காணலாம்." வேட்டைக்காரர்களின் அவதானிப்புகளிலிருந்து, வெளிப்படையாக, இதுபோன்ற சொற்கள் வெளிவந்தன: “ஓஷ்கிட்லான் ஆயுதங்கள் சோராஸ்” - “கரடியின் ஆயுதம் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கும்.” மூலம், அனைத்து விலங்குகளிலும், கரடி பெரும்பாலும் கோமியின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகளில் தோன்றும், எடுத்துக்காட்டாக: “கைக் ஓஷ் ஓட்டி குயோ ஓஸ் தர்னி” - “இரண்டு கரடிகள் ஒரே குகையில் பழகுவதில்லை”; “Oshkisny, oshkisny yes oshkö pöris” - “புகழ்பெற்றது, பாராட்டப்பட்டது மற்றும் கரடியாக மாறியது” (அதிகமாகப் பாராட்டப்பட்டது), முதலியன உரைகளைப் பார்க்கவும்.
மீன்பிடித் தொழிலும் பல அசல் சொற்களைக் கொடுத்தது: "மைக் ஷெக் விலாட் சியோஸ் ஹீ லோட்" - "நீங்கள் அதை ஒரு நடனத்தின் கணுக்கால் மீது செலவிட முடியாது"; "Dontöm cherilön yukvays kiziör" - "ஒரு மலிவான மீனுக்கு திரவ காது உள்ளது"; "Cheriyd assyys syoyanso syoyo" - "மீன் அதன் உணவை உண்கிறது", முதலியன.
கோமி மக்கள் கடந்த காலங்களில் பெரும் துன்பங்களையும் துன்பங்களையும் அனுபவித்தனர். அவர் பாதிரியார்கள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள், குலாக்களால் ஒடுக்கப்பட்டார், கொள்ளையடிக்கப்பட்டார். ஆனால் அவர் இயற்கை பேரழிவுகளால் பின்தொடர்ந்தார்: பயிர் தோல்விகள், வெள்ளம், தீ, வேலையில் துரதிர்ஷ்டங்கள், கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், முதலியன. பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகளால் ஆராயும்போது, தொழிலாளர்கள் பல முறை அனைத்து வகையான பினாமிகளையும் சாப்பிட்டு பட்டினியிலிருந்து தப்பிக்க வேண்டியிருந்தது. மகிழ்ச்சி "-" ஒரு பசி வருடத்தில் மற்றும் தேவதாரு பட்டை மகிழ்ச்சி "; "டைர்டோம் பின் வைலோ மற்றும் சி யோ ஷான்" - "வெற்று வயிற்றில் (எளிர்.: பல்) மற்றும் அது நல்லது"; “எம் கோ நியான் ஒரு நிலம், ஆடுகள் ஒரு சொர்க்கம்” - “ரொட்டியின் மேலோடு இருந்தால், தளிர் கீழ் சொர்க்கம்”, ஏனெனில்: “கினோம்டோ டுவியோ அவர் ஓஷாட்” - “உங்கள் வயிற்றில் தொங்கவிட முடியாது. ஆணி"; "Tshyg visömön visny sökyd" - "பசி நோயால் நோய்வாய்ப்படுவது கடினம்."
கோமி தொழிலாளர்கள் சுவையான உணவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை; அவர்களின் வழக்கமான உணவு கம்பு ரொட்டி (“Rudzö g nyan-tyr Nyan” - “கம்பு ரொட்டி முழு ரொட்டி”; “Rudzö g nyanyd oz na mö d muö vö vö tly” - “கம்பு ரொட்டி வெளிநாட்டுக்கு ஓட்டாது”) மற்றும் மாவு (முட்டைக்கோஸ் இலைகளுடன்) குண்டு - "அஸ்யா ஷிட்"; பல கோமி வாசகங்களில் "ஆஸ்யா ஷிட்" தோன்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நம் முன்னோர்களுக்கு செழிப்பின் வரம்பு வெண்ணெய்யுடன் கூடிய உணவு: "Vyyyd pö and si s pu kylö dö" - "வெண்ணெய் மற்றும் அழுகிய பொருட்களை சாப்பிடுங்கள்"; அதே எண்ணம் சில சமயங்களில் ஹைபர்போலிக் வடிவங்களில் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "நோக்னாட் போ மற்றும் டிசிம்பைர் போசியோ புனா" - "நீங்கள் புளிப்பு கிரீம் மற்றும் க்ரஸ்ஸுடன் சமைக்கலாம்". எண்ணெய் மிகவும் குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது; கொழுப்பு மற்றும் எண்ணெய் நிறைந்த உணவுகளால் குழந்தைகள் பார்வையற்றவர்களாக இருக்கலாம் என்று கூறப்படும் கூற்றுகளால் இது சாட்சியமளிக்கிறது: "வைனாஸ் ஏனோ ஷோயோ, சின்மிட் பெர்டாஸ்" - "வெண்ணெயுடன் அதிகம் சாப்பிட வேண்டாம், நீங்கள் பார்வையற்றவர்களாகிவிடுவீர்கள்."
ரொட்டியை உறைய வைப்பது, ஆலங்கட்டி மழையால் அடிப்பது, வறட்சி, கால்நடைகள் மீது கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளின் தாக்குதல்கள் ஒரு கோமி விவசாயியின் அனைத்து உழைப்பையும் அழிக்கக்கூடும். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் வாழ்க்கை விதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின்மை ("ஷுத்-த-லான்" இல்) நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது. கடந்த காலத்தில், கோமிக்கு இதைப் பற்றி நிறைய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் இருந்தன (அவை சேகரிப்பில் ஒரு சிறப்புப் பகுதி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது). எவ்வாறாயினும், அவநம்பிக்கை என்பது மக்களின் பண்பு அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். வேலையில் உள்ள நம்பிக்கையால் விதி எதிர்க்கப்படுகிறது; கோமி மக்களின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று விடாமுயற்சி என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எடுத்துக்காட்டாக, இதுபோன்ற சொற்றொடர்களால் இது சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது: "சின்மிட் போலோ, மற்றும் கிய்ட் ஒரு மணி நேரத்தில் ஆம் அவர் மற்றும் டோ டிலி" - "கண்கள் பயப்படுகின்றன, ஆனால் கைகள் அதைச் செய்யும், நீங்கள் கவனிக்க மாட்டீர்கள்"; “Zi l mortly nizyyd-moyyd kerka pelö sö dys kayo” - “Beavers-sables தானே வேலை செய்யும் நபருக்காக வீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள்”; "என் டெர்மாஸ் கிவ்நாட், மற்றும் டெர்மாஸ் உஜ்னாட்" - "உங்கள் நாக்குடன் அவசரப்பட வேண்டாம், வியாபாரத்தில் விரைந்து செல்லுங்கள்", முதலியன.
கோமியின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் குறிப்பாக பெரியவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன, பொதுவாக வயதானவர்களுக்கு. வயதானவர்களுக்கு சிறந்த வாழ்க்கை அனுபவமும் அறிவும் உள்ளது, பழமொழிகள் பெரியவர்களின் ஆலோசனையைக் கேட்க கற்றுக்கொடுக்கின்றன. உதாரணமாக, “வாழ் யோ கோபமான கிவ்டோ ஹீ வுஷ்டிஷ்ட்” - “மூதாதையர்களின் வார்த்தைகளை அழிக்க முடியாது”, “முன்னோர்கள் சொன்ன வார்த்தைகள் மறக்கப்படுவதில்லை”; "Vazh yo zlö n stavys kyvyo z" - "முதியவர்கள் (மூதாதையர்கள்) ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் ஒரு பழமொழியைக் கொண்டுள்ளனர்."
கால பழமொழி, மூலம், இந்த வார்த்தையை கோமி மொழியில் மொழிபெயர்ப்பது வழக்கம் ஷுஸ்யோ ஜி;சொல் கைவ்யோ எஸ்கடைசி எடுத்துக்காட்டில் இருந்து பெரும்பாலானவை சொல்லின் அர்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. இந்த வார்த்தை, ஒரு பேச்சுவழக்கு வார்த்தையாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்படவில்லை, எங்கள் கருத்துப்படி, ரஷ்ய வார்த்தையின் மிகவும் துல்லியமான, போதுமான மொழிபெயர்ப்பாக இலக்கிய மொழியில் நுழைய முடியும்.
கோமி அவர்களின் கடுமையான நிலத்தை, தாயகத்திற்காக நேசிக்கிறார் என்ற பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. கோமி தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், பூர்வீக இயல்பு, விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் பழக்கவழக்கங்களின் அவதானிப்புகள் நுட்பமான உருவகங்களை உருவாக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தன: கறுப்பு, அரிவாள் அதன் சொந்த வளைவைக் காணவில்லை"; “Varyshtö varysh varti s” - “பருந்து பருந்தை அடித்தது” (அதாவது “ஒரு கல்லில் அரிவாளைக் கண்டேன்”); “Syrchiklö n vö take off kokys, yes yi chegyalö” - “wagtail இன் கால்கள் மெல்லியவை, ஆனால் பனி உடைகிறது”; "நீங்கள் ஒரு டைட்மவுஸின் கால்களில் இருந்து எண்ணெயை கசக்க முடியாது"; “கோஸ் பு ய்லிஸ் டூரி விஸ்டாவ்னி” - “ஸ்ப்ரூஸ் மரத்தின் உச்சியில் இருக்கும் கிரேனைப் பற்றி சொல்லுங்கள்” (அர்த்தம்: கட்டுக்கதைகளை நெசவு செய்தல்; சக்கரங்களில் டுரஸ்களைப் பரப்புதல்) போன்றவை.
பல கோமி விவசாயிகளின் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் பருவகால வேலைகளில் ஈடுபடவும், யூரல்ஸ், சைபீரியா போன்றவற்றில் வேலைக்குச் செல்லவும் கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் பெரும்பாலான ஓட்கோட்னிக்கள் திரும்பி வந்தனர், ஏனெனில், சொல்வது போல்: மற்றும் அவரது காகத்துடன் மகிழ்ச்சியாக"; “Köt kutshö m shan, age zhö abu gortyn” - “எவ்வளவு நன்றாக இருந்தாலும், இன்னும் வீட்டில் இல்லை”; "Chuzhan pozyyd bydönly don" - "சொந்தக் கூடு எல்லோருக்கும் பிரியமானது"; “As muyd - rö dnö y mam” - “உங்கள் தாய்நாடு உங்கள் சொந்த தாய்”; “As vö r-vaad byd pu nyumyovtö” - “அவர்களின் தாய்நாட்டில், ஒவ்வொரு மரமும் சிரிக்கிறது.”
குலாக்ஸ், வணிகர்கள், அதிகாரிகள் ஆகியோரின் நுகத்தின் கீழ் மக்களின் வாழ்க்கை ஏழைகள் மற்றும் பணக்காரர்களைப் பற்றிய ஏராளமான பழமொழிகளையும் சொற்களையும் விட்டுச்சென்றது. எனவே, ஒரு ஏழையின் வாழ்க்கை குளிர் மழையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, அவரது குடிசை "வைலின் ய்லா டா உலின் டி ன்மா" - "கூர்மையான மேல் மற்றும் குறைந்த அடித்தளத்துடன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; பழமொழிகள் பணக்காரர்களின் ஆணவம் மற்றும் ஆணவத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன: "Ozyr mortle n pitshö gys shonyd" - "பணக்காரர்கள் தங்கள் மார்பில் அரவணைப்பைக் கொண்டுள்ளனர்"; “கோடி ஓசிர், சி யோ மற்றும் யோன் டா பர்” - “பணக்காரனாக இருப்பவன் வலிமையானவன், நல்லவன்”; அவர்களின் தந்திரம் மற்றும் கொடுமை பற்றி: "Nebyda volsalö, yes choryd uzny" - "மென்மையாக பரவுகிறது, ஆனால் தூங்குவது கடினம்"; ஏழைகளுடனான உறவில் அவர்களின் இழிந்த தன்மை மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பிந்தையவர்களின் இயலாமை பற்றி": "கோடி கோல், அய்ப் மற்றும் மைஷா, கோடி கோல், சி யோ மற்றும் யோ ஒய்" - "ஏழை யார், யார் குற்றம் சொல்வது ஏழை முட்டாள்” ; "ஓசிர் பைர் சொல்வது சரி, கோல் பைர் மைஷா" - "பணக்காரர்கள் எப்போதும் சரியானவர்கள், ஏழைகள் எப்போதும் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்"; “Ozyrkö d vodzsasny, my packö d lyukasny” - “பணக்காரருடன் சண்டையிடுவது, அடுப்பில் எதைப் பிடுங்குவது”, முதலியன குறிப்பாகப் பல பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்கள் பாதிரியார்களைப் பற்றி உள்ளன, இது பேராசை மற்றும் கொடூரமான மக்களின் அவமதிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒட்டுண்ணிகள்: "நீ பூசாரியிடம் போ - நாப்கட்டை மறந்துவிடாதே", "கழுதை குறைந்தபட்சம் ஒரு உறை, குறைந்தது ஒரு அடுக்கு, எல்லாம் போதாது", "நரகத்தின் வாயும் பாதிரியாரின் வாயும் ஒன்றே."