Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இலக்கியப் பயிற்சிப் பொருட்கள்

விளக்கக் குறிப்பு

இலக்கியத்தில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு மற்றும் மாநில இறுதித் தேர்வு (எழுத்து) ஆகியவற்றிற்குத் தயாராவதற்குப் பயிற்சிப் பொருட்கள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

பயிற்சி பொருட்கள் 2 பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.

பிரிவு 1ஒரு இலக்கிய உரையின் பகுப்பாய்வு தொடர்பான 4 செட் பணிகள் வழங்கப்படுகின்றன.

1 மற்றும் 2 தொகுப்புகள் ஒவ்வொன்றும் 9 பணிகளை உள்ளடக்கியது. பணிகள் எண். 1-7 அதிகபட்சம் 1 புள்ளியாக மதிப்பிடப்படுகிறது. பணி எண் 8 மற்றும் எண் 9 ஆகியவை மதிப்பீட்டு அளவுகோல்களின்படி அதிகபட்சம் 4 புள்ளிகளுடன் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. பணிகள் எண். 1-9 GVE-11 தேர்வுப் பொருட்கள் மற்றும் KIM பயன்பாட்டில் சேர்க்கப்படலாம்.

3 மற்றும் 4 தொகுப்புகள் ஒவ்வொன்றும் 7 பணிகளை உள்ளடக்கியது. பணிகள் எண். 1-5 அதிகபட்சம் 1 புள்ளியாக மதிப்பிடப்படுகிறது. பணி எண் 6 மற்றும் எண் 7 ஆகியவை மதிப்பீட்டு அளவுகோல்களின்படி அதிகபட்சம் 4 புள்ளிகளுடன் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. பணிகள் எண். 1-7 GVE-11 தேர்வுப் பொருட்கள் மற்றும் KIM பயன்பாட்டில் சேர்க்கப்படலாம்.

பிரிவு 2 6 கட்டுரை கருப்பொருள்கள் உள்ளன. கட்டுரை அளவுகோல்களின்படி அதிகபட்சம் 14 புள்ளிகளுடன் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது. பிரிவு 2 இல் முன்மொழியப்பட்ட பணிகள் இலக்கியத்தில் KIM பயன்பாட்டில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் GVE-11 இல் சேர்க்கப்படவில்லை.

பிரிவு 1

பணிகளின் தொகுப்புகளை முடிப்பதற்கான வழிமுறைகள் எண். 1-4

ஒவ்வொரு தொகுப்பிலும் உள்ள பணிகள் ஒரு இலக்கிய உரையின் பகுப்பாய்வுடன் தொடர்புடையவை (ஒரு காவியத்தின் ஒரு துண்டு, அல்லது ஒரு பாடல் காவியம், அல்லது ஒரு நாடகப் படைப்பு, அல்லது ஒரு பாடல் கவிதை அல்லது ஒரு கட்டுக்கதை).

கீழே உள்ள இலக்கிய நூல்களைப் படித்து, கொடுக்கப்பட்ட உரைக்கான பணிகளை முடிக்கவும். கடைசி இரண்டைத் தவிர அனைத்து பணிகளுக்கும் பதில் ஒரு சொல், அல்லது சொற்றொடர் அல்லது எண்களின் வரிசை.

கடைசி இரண்டு பணிகளை முடிக்கும்போது, ​​கேள்விக்கு நேரடி ஒத்திசைவான பதிலைக் கொடுங்கள் (தோராயமான நீளம் - 5-10 வாக்கியங்கள்). ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நம்புங்கள், தேவைப்பட்டால், உங்கள் பார்வையை தெரிவிக்கவும். உரையின் அடிப்படையில் உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்தவும்.

கடைசி பணியை முடிக்கும்போது, ​​ஒப்பிடுவதற்கு வெவ்வேறு ஆசிரியர்களின் இரண்டு படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் (எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றில், மூல உரையை வைத்திருக்கும் ஆசிரியரின் வேலையைக் குறிப்பிடுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது); படைப்புகளின் தலைப்புகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் பெயர்களைக் குறிக்கவும்; உங்கள் விருப்பத்தை நியாயப்படுத்தவும் மற்றும் பகுப்பாய்வு கொடுக்கப்பட்ட திசையில் முன்மொழியப்பட்ட உரையுடன் படைப்புகளை ஒப்பிடவும்.

பணிகளின் தொகுப்பு எண் 1

ஆனால் சிச்சிகோவ் வெறுமனே அத்தகைய முயற்சி அல்லது பேச்சுவார்த்தை, சிவில் ஆணைகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிற வகைகளுக்கு எந்த வகையிலும் முரணாக இருக்காது என்று கூறினார், மேலும் ஒரு நிமிடம் கழித்து அவர் கருவூலம் நன்மைகளைப் பெறும் என்று கூறினார், ஏனெனில் அது சட்டப்பூர்வ கடமைகளைப் பெறும்.

- அப்படியானால் நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? ..

- நன்றாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

"ஆனால் அது நன்றாக இருந்தால், அது வேறு விஷயம்: நான் அதற்கு எதிரானவன்," மணிலோவ் கூறினார், முற்றிலும் அமைதியாகிவிட்டார்.

இப்போது நாம் ஒரு விலையை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

- விலை எப்படி? மணிலோவ் மீண்டும் சொல்லி நிறுத்தினார். "ஏதோ ஒரு வகையில், அவர்களின் இருப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் ஆத்மாக்களுக்காக நான் பணம் எடுப்பேன் என்று நீங்கள் உண்மையில் நினைக்கிறீர்களா?" அப்படிப் பேசுவதற்கு, நீங்கள் ஒரு அருமையான ஆசையைப் பெற்றிருந்தால், என் பங்கிற்கு நான் அவற்றை வட்டியின்றி உங்களிடம் ஒப்படைத்து, விற்பனை மசோதாவை எடுத்துக்கொள்கிறேன்.

மணிலோவ் கூறிய அத்தகைய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, விருந்தினரை இன்பம் வென்றது என்று அவர் புறக்கணித்தால், முன்மொழியப்பட்ட நிகழ்வுகளின் வரலாற்றாசிரியருக்கு ஒரு பெரிய நிந்தை வழங்கப்படும். அவர் எவ்வளவு நிதானமாகவும் நியாயமானவராகவும் இருந்தாலும், அவர் ஒரு ஆட்டின் மாதிரிக்குப் பிறகு ஒரு பாய்ச்சல் கூட செய்தார், இது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மகிழ்ச்சியின் வலுவான வெடிப்பில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. அவர் தனது நாற்காலியில் மிகவும் வன்முறையாக முறுக்கப்பட்டதால், தலையணையை மூடியிருந்த கம்பளிப் பொருள் முறிந்தது; மணிலோவ் ஒருவித திகைப்புடன் அவனைப் பார்த்தார். நன்றியுணர்வின் தூண்டுதலால், அவர் உடனடியாக பல நன்றிகளைச் சொன்னார், அவர் குழப்பமடைந்தார், முழுவதுமாக வெட்கப்பட்டார், தலையில் எதிர்மறையான சைகை செய்தார், இறுதியாக இது ஒன்றும் இல்லை என்று தன்னை வெளிப்படுத்தினார், அவர் ஏதோவொரு வழியில் நிரூபிக்க விரும்புகிறார். இதயத்தின் ஈர்ப்பு, ஆன்மாவின் காந்தத்தன்மை மற்றும் இறந்த ஆன்மாக்கள் ஒரு விதத்தில் முழுமையான குப்பை.

"ரொம்ப குப்பையாக இருக்காதே," சிச்சிகோவ் கைகுலுக்கி கூறினார். மிக ஆழமான பெருமூச்சு இங்கே விடப்பட்டது. அவர் இதயத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கான மனநிலையில் இருப்பதாகத் தோன்றியது; உணர்வு மற்றும் வெளிப்பாடு இல்லாமல், அவர் இறுதியாக பின்வரும் வார்த்தைகளை உச்சரித்தார்: - பழங்குடி மற்றும் குடும்பம் இல்லாத ஒரு மனிதனுக்கு நீங்கள் என்ன சேவை செய்தீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தால், வெளிப்படையாக, குப்பை! உண்மையில், நான் என்ன பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை? மூர்க்கமான அலைகளுக்கு நடுவே ஏதோ ஒரு பாறாங்கல் போல... என்ன மாதிரியான துன்புறுத்தலை, என்ன துன்புறுத்தலை அனுபவிக்கவில்லை, என்ன துயரத்தை சுவைக்கவில்லை, ஆனால் எதற்காக? உண்மையைக் கடைப்பிடித்ததற்காக, தன் மனசாட்சியில் தூய்மையாக இருந்ததற்காக, ஆதரவற்ற விதவை மற்றும் பரிதாபகரமான அனாதை இருவருக்கும் கை கொடுத்ததற்காக!

மனிலோவ் முற்றிலும் அசைந்தார். நண்பர்கள் இருவரும் நீண்ட நேரம் கைகுலுக்கி, ஒருவரையொருவர் நீண்ட நேரம் அமைதியாகப் பார்த்தார்கள், அதில் கண்ணீர் தெரிந்தது. மணிலோவ் நம் ஹீரோவின் கையை விட விரும்பவில்லை, மேலும் அதை எப்படி மீட்பது என்று அவருக்குத் தெரியாத அளவுக்கு தீவிரமாக அழுத்தினார். கடைசியாக, மெதுவாக இழுத்து, சீக்கிரம் சேல் பில் போடுவது தவறில்லை, தானும் ஊருக்குச் சென்றால் நல்லது என்றார். பின்னர் அவர் தனது தொப்பியை எடுத்துக்கொண்டு விடுமுறை எடுக்கத் தொடங்கினார்.

(, "இறந்த ஆத்மாக்கள்")

துண்டுக்கான பணிகள்

டெட் சோல்ஸ் வகைக்கு கோகோலின் வரையறை என்ன?

பதில்: ____________

மணிலோவைத் தவிர, மற்ற நில உரிமையாளர்களையும் சிச்சிகோவ் பார்வையிடுகிறார். நில உரிமையாளர்களின் பெயர்கள் மற்றும் அவர்களின் தோற்றத்தின் அம்சங்களுக்கு இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும்: முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையில் இருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

நிகழ்வுகள், பொருள்கள் ("உக்கிரமான அலைகள் மத்தியில் சில வகையான கப்பல் போன்றது") ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கலை நுட்பத்தின் பெயர் என்ன?

பதில்: ____________

இறந்த ஆன்மாக்களை இலவசமாகக் கொடுக்கும் மனிலோவின் எண்ணம் சிச்சிகோவ் மீது ஏன் இவ்வளவு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது?

மோல்சலின்

என்ன கல்யாணம்? யாருடன்?

லிசா

மற்றும் இளம் பெண்ணுடன்?

மோல்சலின்

முன்னால் நிறைய நம்பிக்கை இருக்கிறது

திருமணமே இல்லாமல் காலம் கடத்துவோம்.

லிசா

நீங்க என்ன சார்! ஆம் நாம் யாரோ

இன்னொருவரின் கணவனாக தானே?

மோல்சலின்

தெரியாது. நான் மிகவும் நடுங்குகிறேன்,

ஒரு எண்ணத்தில் நான் நசுக்கினேன்,

என்றாவது ஒரு நாள் நம்மைப் பிடிக்கும்

கலைந்துவிடு, சாபம்!.. என்ன? உன் ஆன்மாவை திறக்கவா?

சோபியா பாவ்லோவ்னாவில் நான் எதையும் பார்க்கவில்லை

பொறாமைப்படக்கூடியது. அவள் வளமாக வாழ கடவுள் ஒரு நூற்றாண்டு கொடுக்க

சாட்ஸ்கியை ஒருமுறை காதலித்தேன்.

அவர் என்னைப் போல நேசிப்பதை நிறுத்துவார்.

என் தேவதை, நான் பாதியை விரும்புகிறேன்

நான் உனக்காக உணருவதையே அவளுக்காகவும் உணர;

இல்லை, நான் எப்படி சொன்னாலும் பரவாயில்லை

நான் மென்மையாக இருக்க தயாராகி வருகிறேன், ஆனால் நான் ஈரமாகிவிட்டேன் - நான் ஒரு தாளை இடுகிறேன்.

சோபியா (பக்கத்தில்)

என்ன அடாவடித்தனம்!

சாட்ஸ்கி (நெடுவரிசையின் பின்னால்)

லிசா

மேலும் உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா?

மோல்சலின்

என் தந்தை எனக்குக் கொடுத்தார்:

முதலில், விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவரையும் மகிழ்விக்க -

உரிமையாளர், நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில்,

நான் பணிபுரியும் முதலாளி,

ஆடைகளை சுத்தம் செய்யும் வேலைக்காரனுக்கு,

கதவு, காவலாளி, தீமையைத் தவிர்க்க,

காவலாளியின் நாய், அதனால் பாசமாக இருந்தது.

லிசா

சொல்லுங்கள், ஐயா, உங்களுக்கு ஒரு பெரிய பாதுகாவலர் இருக்கிறார்!

மோல்சலின்

நான் கருதும் காதலன் இதோ

அப்படிப்பட்டவரின் மகளை மகிழ்விக்க...

லிசா

யார் உணவு மற்றும் தண்ணீர்

மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு தரம் கொடுக்க?

வா, போதும் பேச்சு.

மோல்சலின்

நம் கேவலமான திருட்டைப் பகிர்ந்து கொள்ள அன்புடன் செல்வோம்.

முழுமையின் இதயத்திலிருந்து நான் உன்னைத் தழுவுகிறேன்.

(லிசா கொடுக்கப்படவில்லை.)

அவள் ஏன் நீ இல்லை!

(போக விரும்புகிறாள், சோபியா அவளை அனுமதிக்க மாட்டாள்.)

சோபியா (கிட்டத்தட்ட ஒரு கிசுகிசுப்பில், முழு காட்சியும் குறைந்த குரலில் உள்ளது)

பயங்கரமான நபர்! நான் என்னைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறேன், சுவர்களைப் பற்றி நான் வெட்கப்படுகிறேன்.

மோல்சலின்

எப்படி! சோபியா பாவ்லோவ்னா...

சோபியா

ஒரு வார்த்தை இல்லை, கடவுளின் பொருட்டு

வாயை மூடு, நான் எல்லாவற்றையும் பார்த்துக் கொள்கிறேன்.

மோல்சலின் (அவள் முழங்காலில் விழுந்தாள், சோபியா அவனைத் தள்ளினாள்)

ஓ! நினைவில்! கோபப்படாதே பார்!..

சோபியா

எனக்கு எதுவும் நினைவில் இல்லை, என்னை தொந்தரவு செய்யாதே.

நினைவுகள்! கூர்மையான கத்தி போல.

மோல்சலின் (அவள் காலடியில் ஊர்ந்து)

கருணையுள்ள, கருணை கொண்ட, கருணையுடன்...

சோபியா

கேவலமாக இருக்காதே, எழுந்து நில்லுங்கள்.

(, "Wo from Wit")

துண்டுக்கான பணிகள்

"Woe from Wit" படைப்பின் வகையைக் குறிப்பிடவா?

பதில்: ____________

Woe from Wit இல் காதல் மோதலில் பல கதாபாத்திரங்கள் ஈடுபட்டுள்ளன. இந்த கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்கள், அவர்களின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும்: முதல் நெடுவரிசையின் ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையில் இருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்களை அட்டவணையில் தொடர்புடைய எழுத்துக்களின் கீழ் எழுதவும்.

மேலே உள்ள துண்டில், லிசாவை மோல்சலின் தடையின்றி நடத்துவது, சோபியாவின் முன் தன்னை அவமானப்படுத்துவதற்கும் பாசாங்குத்தனமாக இருப்பதற்கும் அவர் விருப்பத்துடன் முரண்படுகிறது. ஒரு கலைப் படைப்பில் எதிர்ப்பின் வரையறை என்ன?

பதில்: ____________

வேலையின் இந்த துண்டில் மோல்சலின் எவ்வாறு தோன்றுகிறது?

நாற்பது

நாற்பது, கொடிய,

இராணுவம் மற்றும் முன்னணி

இறுதி ஊர்வல அறிவிப்புகள் எங்கே

மற்றும் எச்செலான் பரிமாற்றங்கள்.

உருட்டப்பட்ட தண்டவாளங்கள் ஹம்.

விசாலமான. குளிர். உயர்.

மற்றும் தீயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், தீயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி அலைந்து...

இந்த நான் நிலையத்தில் இருக்கிறேன்

உங்கள் அழுக்கு காதில்,

நட்சத்திரக் குறியீடு சட்டப்பூர்வமாக இல்லாத இடத்தில்,

மற்றும் ஒரு கேனில் இருந்து வெட்டுங்கள்.

ஆம், இந்த உலகில் நான் தான்,

ஒல்லியான, வேடிக்கையான மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான.

நான் ஒரு பையில் புகையிலை வைத்திருக்கிறேன்,

மேலும் என்னிடம் ஒரு ஊதுகுழல் உள்ளது.

நான் அந்தப் பெண்ணுடன் கேலி செய்கிறேன்

மேலும் நான் தேவையானதை விட நொண்டியாக இருக்கிறேன்

நான் சாலிடரை இரண்டாக உடைக்கிறேன்,

மேலும் நான் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்கிறேன்.

எப்படி இருந்தது! எப்படி பொருந்தியது -

போர், பிரச்சனை, கனவு மற்றும் இளமை!

மேலும் அது எனக்குள் மூழ்கியது

அப்போதுதான் நான் எழுந்தேன்! ..

நாற்பது, கொடிய,

ஈயம், துப்பாக்கி குண்டு...

ரஷ்யாவில் போர் நடக்கிறது,

நாங்கள் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறோம்!

(, 1961)

கவிதைக்கான பணிகள்

கவிஞர் ஆளுமையைப் பயன்படுத்தும் சரணத்தின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடவும் (பெயரிடப்பட்ட வழக்கில் வரிசை எண்).

பதில்: ____________

கீழேயுள்ள பட்டியலிலிருந்து, இந்த கவிதையின் இரண்டாவது சரணத்தில் கவிஞர் பயன்படுத்தும் கலை வழிமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் மூன்று பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். அவை சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எண்களை எழுதுங்கள்.

"நாற்பதுகள்" கவிதையில் இராணுவ தலைமுறையின் வலிமையும் உயிர்ச்சக்தியும் எவ்வாறு காட்டப்படுகின்றன?

நீங்கள் என் உடம்பு சரியில்லை என்று நான் விரும்புகிறேன்,

நான் உன்னை நோகடிக்கவில்லை என்று விரும்புகிறேன்,

அது ஒருபோதும் பூமியின் கனமான பூகோளம் அல்ல

நம் காலடியில் மிதக்காது.

நீங்கள் வேடிக்கையாக இருக்க முடியும் என்று நான் விரும்புகிறேன் -

கலைத்து - மற்றும் வார்த்தைகளுடன் விளையாடாதே,

மேலும் மூச்சுத்திணறல் அலையால் வெட்கப்பட வேண்டாம்,

லேசாக தொடும் ஸ்லீவ்ஸ்.

நீ என்னுடன் இருப்பது எனக்கும் பிடிக்கும்

நிதானமாக இன்னொருவரை அணைத்துக்கொள்

நரக நெருப்பில் எனக்குப் படிக்காதே

நான் உன்னை முத்தமிடவில்லை என்பதற்காக எரிக்கவும்.

என் மென்மையான பெயர், என் மென்மையானது, இல்லை

நீங்கள் பகல் அல்லது இரவு என்று குறிப்பிடவில்லை - வீண் ...

தேவாலய அமைதியில் இல்லை

அவர்கள் எங்கள் மீது பாட மாட்டார்கள்: அல்லேலூயா!

இதயம் மற்றும் கையால் நன்றி

ஏனென்றால் நீ என்னை - உன்னை அறியாமல்! -

எனவே அன்பு: எனது இரவின் அமைதிக்காக,

சூரிய அஸ்தமனத்தில் கூட்டங்கள் அரிதாக,

சந்திரனுக்குக் கீழே நாம் கொண்டாடாத விழாக்களுக்கு,

சூரியனுக்காக, நம் தலைக்கு மேல் இல்லை, -

நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதால் - ஐயோ! - என்னால் அல்ல

நான் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதால் - ஐயோ! - உன்னால் அல்ல!

(, 1915)

கவிதைக்கான பணிகள்

ஒரே வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தும் நுட்பத்தை பெயரிடவும்:

பெயர் என்ன மென்மையானஎன், என் மென்மையான, இல்லை

நீங்கள் பகல் அல்லது இரவு என்று குறிப்பிடவில்லை - வீண் ...

பதில்: ____________

கீழேயுள்ள பட்டியலிலிருந்து, இந்த கவிதையின் மூன்றாவது சரணத்தில் ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்படும் கலை வழிமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் மூன்று பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். அவை சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எண்களை எழுதுங்கள்.

கதாநாயகி தன் காதலனுடனான உறவின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் முரண்பாடு என்ன?

ரஷ்ய கவிஞர்களின் எந்த படைப்புகளில் கோரப்படாத அன்பின் தீம் ஒலிக்கிறது, எந்த வழிகளில் இந்த படைப்புகள் ஒரு கவிதைக்கு ஒத்தவை?

குறுகிய பதிலுடன் பணிகளுக்கான பதில்கள்

தொகுப்புகளின் இறுதிப் பணிகளின் செயல்திறனை மதிப்பீடு செய்தல்,

குறிப்பிட்ட குழுவின் பணிகளைச் சரிபார்க்கும் போது, ​​நிபுணர் முதல் அளவுகோலின் படி 0 புள்ளிகள் அல்லது 1 புள்ளியைக் கொடுத்தால், இரண்டாவது அளவுகோலின் படி பணி மதிப்பீடு செய்யப்படாது (0 புள்ளிகள் பதில்களைச் சரிபார்ப்பதற்கான நெறிமுறையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன).

தொகுப்புகளின் கடைசி பணிகளை முடித்ததற்கான மதிப்பீடு,

5-10 வாக்கியங்களில் விரிவான பதிலை எழுத வேண்டும்

தொகுதியின் அறிகுறி நிபந்தனைக்குட்பட்டது; பதிலின் மதிப்பீடு அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தது (ஆழ்ந்த அறிவுடன், தேர்வாளர் ஒரு பெரிய தொகுதியில் பதிலளிக்க முடியும், தனது எண்ணங்களைத் துல்லியமாக வடிவமைக்கும் திறனுடன், தேர்வாளர் ஒரு சிறிய தொகுதியில் முழுமையாக பதிலளிக்க முடியும்).

பணியை முடிக்கும்போது, ​​​​சூழல் ஒப்பீட்டிற்காக வெவ்வேறு ஆசிரியர்களின் இரண்டு படைப்புகளை தேர்வாளர் சுயாதீனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் (எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றில், மூல உரையை வைத்திருக்கும் ஆசிரியரின் வேலையைக் குறிப்பிடுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது). ஆசிரியரைக் குறிப்பிடும் போது, ​​பெயர்கள் மற்றும் உறவினர்களை வேறுபடுத்துவதற்கு முதலெழுத்துக்கள் மட்டுமே அவசியம், பதிலின் உள்ளடக்கத்தைப் போதுமான அளவு உணர இது அவசியம் என்றால் (உதாரணமாக,
L. N. i, V. L. i).

பிரிவு 2

பணிகளை முடிப்பதற்கான வழிமுறைகள்

பணிகளுக்கு கலவை வகைகளில் விரிவான பதில் தேவை.

குறைந்தபட்சம் 200 வார்த்தைகள் கொண்ட கட்டுரையை எழுதவும் (கட்டுரை 150 வார்த்தைகளுக்கு குறைவாக இருந்தால், அது 0 புள்ளிகளாக மதிப்பிடப்படுகிறது).

இலக்கியப் படைப்புகளின் அடிப்படையில் உங்கள் ஆய்வறிக்கைகளை வாதிடுங்கள் (பாடல் வரிகள் பற்றிய கட்டுரையில், நீங்கள் குறைந்தது இரண்டு கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்).

படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்ய இலக்கிய-கோட்பாட்டு கருத்துகளைப் பயன்படுத்தவும்.

கட்டுரையின் கலவையைக் கவனியுங்கள்.

கட்டுரை தலைப்புகள்

2. சுதந்திரத்தின் கருப்பொருள் கவிதையில் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது?

3. பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான சந்திப்பு பியர் பெசுகோவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை எவ்வாறு பாதித்தது? ("போரும் அமைதியும்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

4. "மகன்கள்" தலைமுறையின் பலம் மற்றும் பலவீனங்கள் என்ன? ("தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது).

5. "மனிதனின் விதி" கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

6. ரஷ்ய விவசாயியான மேட்ரியோனாவின் கடினமான வாழ்க்கைக்கான காரணங்கள் என்ன? ("மேட்ரியோனின் டுவோர்" கதையின் படி)

பணிகளின் செயல்திறனை மதிப்பீடு செய்தல்,

குறைந்தது 200 சொற்கள் கொண்ட ஒரு கட்டுரையின் வகையிலான விரிவான நியாயமான பதிலை எழுத வேண்டும்

கட்டுரை மதிப்பீடு செய்யப்படும் ஐந்து அளவுகோல்களில், முதல் அளவுகோல் (கணிசமான அம்சம்) முக்கியமானது. வேலையைச் சரிபார்க்கும் போது, ​​நிபுணர் முதல் அளவுகோலின்படி 0 புள்ளிகளை வைத்தால், பகுதி 2 இன் பணி முடிக்கப்படவில்லை எனக் கருதப்படுகிறது மற்றும் மேலும் சரிபார்க்கப்படவில்லை. மற்ற நான்கு அளவுகோல்கள் (2, 3, 4, 5) 0 புள்ளிகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன.

பகுதி 2 இன் பணிகளின் செயல்திறனை மதிப்பிடும் போது, ​​எழுதப்பட்ட கட்டுரையின் அளவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். தேர்வாளர்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு தொகுதி பரிந்துரைக்கப்படுகிறார்கள்
200 வார்த்தைகள். கட்டுரையில் 150 வார்த்தைகளுக்கு குறைவாக இருந்தால் (சேவை வார்த்தைகள் உட்பட அனைத்து வார்த்தைகளும் வார்த்தை எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன), அத்தகைய வேலை முடிக்கப்படாததாக கருதப்படுகிறது.
மற்றும் 0 புள்ளிகளைப் பெற்றார்.

கட்டுரையின் அளவு 150 முதல் 200 சொற்கள் வரை இருந்தால், ஒவ்வொரு புள்ளி நிலைக்கும் அதிகபட்ச பிழைகள் மாறாது.

நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்கள் ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit", கிளாசிக்ஸின் விதிகளுக்கு இணங்க, "பேசும்" குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், இங்கே தற்செயல் முற்றிலும் வெளிப்புறமானது: மோல்சலின், நிச்சயமாக, ஊமை (சாட்ஸ்கி: "நீங்கள் இன்னும் பத்திரிகைகளின் அமைதியை உடைக்கவில்லையா? ..", "இதோ அவர். முனையில் மற்றும் வார்த்தைகளில் பணக்காரர் அல்ல"; சோபியா: “மூன்று வருடங்கள் பாதிரியாருடன் சேவை செய்கிறார், // அவர் அடிக்கடி காரணமின்றி கோபப்படுவார், // அவர் அமைதியாக அவரை நிராயுதபாணியாக்குவார். ஆனால் அமைதி என்பது இலக்குகளை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக அவரது குணாதிசயமாக இல்லை ("எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது அவர்கள் ஊமைகளை விரும்புகிறார்கள்"). மோல்சலின் லிசாவுடன் எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் பேசுகிறார், சாட்ஸ்கிக்கு தனது பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார். இதன் விளைவாக, ஹீரோவின் பாத்திரம் "பேசும்" குடும்பப்பெயரால் முழுமையாக தீர்ந்துவிடவில்லை.

மோல்சலின் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக பேசுகிறார், ஆனால் மற்ற கதாபாத்திரங்களுடனான உரையாடல்களில் அவர் உச்சரிக்கும் அந்த சில வார்த்தைகள் கூட அவரது பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்த போதுமானது. ஃபமுசோவ் உடனான உரையாடலில், மோல்சலின் ஒரு அமைதியான, உதவிகரமான இளைஞனாகத் தோன்றுகிறார். அவர் ஃபமுசோவைச் சார்ந்திருப்பதை அறிந்திருக்கிறார், எனவே அவர் மிகவும் அடக்கமாக நடந்துகொள்கிறார். இந்த உரையாடலில் அவர் கூறிய கருத்துக்கள், "உங்கள் குரலைக் கேட்டேன்", "இப்போது ஒரு நடையில் இருந்து", "காகிதங்களுடன், சார்." மேலும், துகள் "கள்" க்கு கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு, இது மோல்சலின் உரையில் அவர் தனது மேலதிகாரிகளைக் குறிப்பிடும்போது மட்டுமே தோன்றும். லிசாவுடனான உரையாடல்களில், அவர் மிகவும் வாய்மொழியாக இருக்கிறார். இங்கே அவரது உணர்வுகளும் உணர்ச்சிகளும் வெளிப்படுகின்றன ("நீங்கள் ஒரு மகிழ்ச்சியான உயிரினம்! உயிருடன்!", "உன்னுடைய முகம் என்ன! நான் உன்னை எப்படி நேசிக்கிறேன்!"). அவர் உண்மையில் வெளிப்படையானவர், இங்கு ஆடம்பரமான அடக்கமும், பணிவும் இல்லை.

லிசாவுடனான உரையாடல்கள் மோல்சலின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினால், சாட்ஸ்கியுடனான உரையாடல் அவரது சமூக நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்களின் உரையாடலில் இருந்து, மோல்சலின் "கடந்த நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர்" என்பதை நாங்கள் அறிந்துகொள்கிறோம்: அவர் பொதுக் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், சொந்தமாக வைத்திருக்கத் துணியவில்லை:

என் கோடையில் தைரியம் கூடாது

உங்கள் சொந்த கருத்தை வைத்திருங்கள்

அவர் வதந்திகளைப் பரப்புகிறார்:

டாட்டியானா யூரிவ்னா ஏதோ சொன்னார்.

பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து திரும்புதல்

உங்கள் தொடர்பு பற்றி அமைச்சர்களுடன்,

பிறகு இடைவேளை...

அவர் ஒரு தொழில்வாதி, ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் போலவே, அவர் ஒரு தொழிலை நேர்மையற்ற முறையில் செய்ய விரும்புகிறார்:

…எனவே, அடிக்கடி அங்கே

நாம் இலக்கு இல்லாத இடத்தில் ஆதரவைக் காண்கிறோம்.

மோல்சலின் ஒவ்வொரு செயலும் அவருக்குள் ஒரு "ரசிகர் வழிபாட்டாளர் மற்றும் தொழிலதிபர்" என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் என்ன செய்தாலும், அவர் ஒரு குறிக்கோளைப் பின்தொடர்கிறார்: வாழ்க்கையில் சிறந்து விளங்க வேண்டும். ஃபமுசோவின் மனநிலையை அடைய, சாட்ஸ்கியின் மரியாதையைப் பெற, க்ளெஸ்டோவாவுக்கு சேவை செய்ய அவர் தனது முழு பலத்துடன் முயற்சிக்கிறார். அவர் அனைவரையும் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார், அனைவரையும் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார், ஆனால் இவை அனைத்தும் சுயநல நோக்கங்களால் மட்டுமே.

சாட்ஸ்கியுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​அவரது செயல்களிலும் வார்த்தைகளிலும் நேர்மையானவர், மோல்சலின் ஒரு பாசாங்கு மற்றும் பொய்யர் போல் தோன்றுகிறார். அவர் எல்லோரிடமும் பொய் சொல்கிறார் (லிசாவைத் தவிர): ஃபமுசோவ், அவர் தனது மகள் சோஃபியாவுடனான விவகாரத்தைப் பற்றி அறியவில்லை, அவரை அவர் சிறிதும் நேசிக்கவில்லை, ஆனால் "அமைப்பின் மூலம்" மட்டுமே ஒரு காதலனின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்.

Molchalin மற்றும் Sofya முற்றிலும் வேறுபட்ட மக்கள், இன்னும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், "கடவுள் அவர்களை ஒன்றிணைத்தார்." சோபியாவின் கலகலப்பான மனதை மோல்சலின் நடைமுறை மனதுடன் ஒப்பிட முடியாது, மேலும் அவளது செயல்களின் தைரியமும் உறுதியும் அவனது தாழ்ந்த மனத்தாழ்மை மற்றும் பணிவுடன் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன.

அதே நேரத்தில், சோபியா அவரது குறைபாடுகளை கவனிக்கவில்லை. அவள் அவனுடைய ஆன்மீக குணங்களைப் போற்றுகிறாள், அவனில் ஒரு குறுகிய மனப்பான்மையுள்ள நபரை அவள் வெளிப்படுத்துகிறாள் என்பதை அவள் கவனிக்கவில்லை:

அவர் தந்தையுடன் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.

காரணமே இல்லாமல் அடிக்கடி கோபப்படுவார்.

மேலும் அவர் அமைதியாக அவரை நிராயுதபாணியாக்குவார்.

நிச்சயமாக அவருக்கு அத்தகைய மனம் இல்லை,

மற்றவர்களுக்கு என்ன ஒரு மேதை, மற்றவர்களுக்கு ஒரு பிளேக்,

எது வேகமானது, புத்திசாலித்தனமானது மற்றும் விரைவில் எதிர்க்கிறது.

அவர் இறுதியாக: இணக்கமான, அடக்கமான, அமைதியான,

உங்கள் முகத்தில் கவலையின் நிழல் இல்லை

மேலும் என் உள்ளத்தில் எந்த தவறும் இல்லை

அந்நியர்கள் மற்றும் சீரற்ற வெட்டி இல்லை.

சாட்ஸ்கி, மாறாக, முதல் சந்திப்பிலிருந்தே மோல்சலின் யூகித்தார், காலப்போக்கில், இன்னும் மனம் மாறவில்லை:

அதில் கொஞ்சம் மனம் மட்டுமே உள்ளது...

மோல்சலின் மிகவும் முட்டாள்! ..

கேடுகெட்ட உயிரினம்!

சாட்ஸ்கி மோல்சலின் மனதை மறுக்கிறார், பொதுவாக அவர் எந்த கவனத்திற்கும் தகுதியற்றவர் என்று நம்புகிறார். அதனால்தான் சோபியா இந்த நபரைக் காதலித்தார் என்பதை அவர் நம்ப விரும்பவில்லை. அதே நேரத்தில், சாட்ஸ்கி, சரியான நேரத்தில் சரியான இடத்தில் இருக்க மோல்சலின் திறனை கவனிக்கிறார்:

மோல்சலின்! "இவ்வளவு அமைதியான முறையில் வேறு யார் தீர்த்து வைப்பார்கள்!"

அங்கு பக் சரியான நேரத்தில் தாக்கும்,

இங்கே, சரியான நேரத்தில், அவர் அட்டையைத் தேய்ப்பார்,

ஜாகோரெட்ஸ்கி அதில் இறக்க மாட்டார்!

கணவன் ஒரு பையன், கணவன் ஒரு வேலைக்காரன்.

ஃபமுசோவ், மோல்சலின் தனது சமூகத்திற்கு நெருக்கமானவர் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டாலும், அவர்களின் கருத்துக்களின் ஒற்றுமையைப் பார்க்கிறார், ஆனால் "அவர் வணிக ரீதியாக இருப்பதால்" அவரை வீட்டில் வைத்திருக்கிறார். இந்த "செயல்திறன்" மிகுந்த ஆர்வத்துடன், அவர் தொழில் ஏணியை நகர்த்துவதற்கு மட்டுமே காட்டுகிறார், அவர் Famusov ஐப் பயன்படுத்துகிறார்.

நிச்சயமாக, இந்த பாத்திரம் பற்றிய Griboedov மதிப்பீடு திட்டவட்டமாக எதிர்மறையானது. ஆசிரியர் "மௌனம்" என்ற நிகழ்வை தெளிவாக சித்தரிக்கிறார், மேலும் இந்த நிகழ்வின் சாராம்சம் மற்றும் காரணங்களையும் விளக்குகிறார். வயதில் மோல்கலின் சாட்ஸ்கியின் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர் என்பது வெளிப்படையானது. ஆனால் அவரிடம் உள்ள நனவு "கடந்த காலத்திலிருந்து" உள்ளது, மேலும் அவர் இலக்கை எளிய வழியில் அடைய பாடுபடுகிறார்; இன்னும் சில சாட்ஸ்கிகள் இருப்பதால், அவர்களின் இருப்பு முறை, தங்களைத் தாங்களே உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்கான அவர்களின் விருப்பம் எளிதானது அல்ல, எனவே மோல்சலினுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் எந்தப் படைப்புகளில் "தீய ஒழுக்கத்திற்கு தகுதியான பழங்கள்" வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை "அண்டர்க்ரோத்" நகைச்சுவையுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்தப்படலாம்?

A.S. Griboedov எழுதிய "Woe from Wit" நகைச்சுவை மற்றும் A.N. Ostrovskyயின் "Thunderstorm" நாடகத்தில் "தீய தகுதியான பழங்கள்" வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஸ்கலோசுப், ஒரு பணக்கார கர்னல், Mitrofan போன்ற அதே குணங்களைக் கொண்டுள்ளார்: மோசமான மன வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கு விருப்பமின்மை. Skalozub படித்தவர்களை வெறுக்கிறார், மேலும் Mitrofan தனது ஒரே இலக்கை சோபியாவை திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அவரை "வளர்ச்சியின் கடைசி கட்டத்தை அடைந்தவர்" என்று அழைக்கிறார். இத்தகைய தீய செயல்களின் விளைவு மாவீரர்களின் தார்மீகச் சிதைவு மற்றும் ஆன்மீக அழிவு ஆகும்.

சர்வாதிகாரம், கொடுங்கோன்மை மற்றும் அனைவரையும் கட்டுப்படுத்தும் ஆசை ஆகியவை புரோஸ்டகோவாவை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கபனிகாவுடன் இணைக்கின்றன. இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றன: கபானிக்கின் கொடுங்கோன்மை காரணமாக கேடரினா தற்கொலை செய்து கொண்டால், ப்ரோஸ்டகோவா அப்பாவி சோபியாவின் வாழ்க்கையை கிட்டத்தட்ட அழித்து, அவளைத் திருடி அவளை வளர்ச்சியடையாத மகனாகக் கடத்த முயற்சிக்கிறார்.

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் எந்தப் படைப்புகளில் அறியாமை மற்றும் அறிவொளியின் மோதல் சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த படைப்புகளை D.I இன் நாடகத்துடன் எந்த வகையில் ஒப்பிடலாம்.

ஃபோன்விசின்?

அறியாமை மற்றும் அறிவொளியின் மோதல் A.S இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" போன்ற படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. Griboyedov மற்றும் நாடகம் A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை".

கிரிபோடோவின் ஹீரோ சாட்ஸ்கி, அறிவொளி பெற்ற மனிதர், ஃபேமஸ் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் மோதலில் ஈடுபட்டுள்ளார். தி அண்டர்க்ரோத்தின் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களைப் போலவே, அவர்கள் அறிவொளியின் யோசனையை முற்றிலுமாக மறுக்கிறார்கள்: "மக்கள் அறிவியல் இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள், வாழ்ந்தார்கள்" என்று ப்ரோஸ்டகோவா தனது நிலையை விளக்கினால், ஃபமுசோவ் விழா இல்லாமல் "எல்லா புத்தகங்களையும் சேகரித்து எரிக்க" முன்வருகிறார். அவர்களுக்கு."

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில், சுயமாக கற்றுக்கொண்ட மெக்கானிக் குலிகின் பணக்கார வணிகரான டிக்கியின் முட்டாள்தனத்தை எதிர்கொள்கிறார். எனவே, நகரத்திற்கு நன்மை செய்ய விரும்பி, குளிகின் வணிகரிடம் மின்னல் கம்பிக்காக கொஞ்சம் பணம் கேட்கிறார், அதற்கு டிகோய் கடுமையான மறுப்புடன் பதிலளித்தார், பணத்தைப் பிரிக்க விரும்பவில்லை, அவருடைய கல்வியின்மை காரணமாக, இடியை "கடவுளின்" என்று அழைத்தார். தண்டனை." Mitrofan, Prostakova மற்றும் Skotinin விஷயத்தைப் போலவே, வைல்டின் அறியாமை "குணப்படுத்த முடியாதது", நாடகங்களின் படித்த பாத்திரங்கள் அவர்களுடன் நியாயப்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் நாடகங்களின் முடிவில் அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் மாறவில்லை.

ஏ.எஸ். கிரிபோயோடோவின் நாடகத்தின் இந்த துண்டில் நகைச்சுவையில் பிரதானமாக கருதப்படும் கருப்பொருள் என்ன?

"Woe from Wit" நகைச்சுவையின் முக்கிய கருப்பொருள் "கடந்த நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதிகளுக்கும் "தற்போதைய நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையிலான மோதல்.

சாட்ஸ்கி இங்கே பொய்கள், பாசாங்குத்தனம், அறியாமை மற்றும் அடிமைத்தனம் ஆகியவற்றைக் குறைப்பவராகச் செயல்படுகிறார், மேலும் ஃபமுசோவ் மற்றும் ஃபேமுஸ் சமூகம் மேற்கூறிய அனைத்திற்கும் ரசிகர்கள்.

சாட்ஸ்கியின் வெளிப்படுத்தும் மோனோலாஜிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஃபமுசோவ் அவரை "கார்பனாரி" மற்றும் "ஆபத்தான நபர்" என்று அழைக்கிறார், அவர் "தலைநகரங்களுக்கு வாகனம் ஓட்டுவதை" தடை செய்ய வேண்டும். ஃபமுசோவ், தனது கருத்துக்களுடன், சாட்ஸ்கி போன்றவர்கள் மீதான தனது பயத்தை நமக்குக் காட்டுகிறார்: முற்போக்கானவர், ரஷ்யாவின் அறிவொளியை ஆதரிப்பவர் மற்றும் வழக்கற்றுப் போன அனைத்தையும் எதிர்ப்பவர்கள்.

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் பிற படைப்புகளை, மேற்பூச்சு சிக்கல்களுக்கு உரையாற்றியது, நகைச்சுவை "Woe from Wit" க்கு நெருக்கமாக கொண்டுவருவது எது?

A. S. Griboyedov, D. I. Fonvizin நகைச்சுவை "அண்டர்க்ரோத்" மற்றும் A. P. செக்கோவ் "The Cherry Orchard" என்ற நகைச்சுவையில் மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளை எடுத்துரைத்தார்.

Griboedov போலவே, Fonvizin அறிவொளி மற்றும் சமூக அமைப்பின் அநீதியின் யோசனையை நிராகரிக்கும் ஒரு சமூகத்தை விளக்குகிறது. இரண்டு நகைச்சுவைகளின் எதிர்மறையான ஹீரோக்கள் (ஃபேமஸ் சமூகம் - ப்ரோஸ்டாகோவ்ஸ், ஸ்கோடினின்) ஆன்மீக ரீதியில் வறியவர்கள், எனவே அவர்கள் ஆழ்ந்த அறிவைப் பெறுவதில் எந்த அர்த்தத்தையும் காணவில்லை மற்றும் செறிவூட்டலில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார்கள்.

ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் உதாரணத்தில், செக்கோவ் கடந்த காலத்தில் இருந்து வெளியேறிய ஒரு தலைமுறை மக்களைக் காட்டுகிறார், அதாவது பிரபுக்கள், அவர்கள் யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டு நேற்று வாழ விரும்புவதில்லை. பிரபலமான சமூகம், "கடந்த நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதிகள், தங்கள் சக்தியை மிகவும் மதிக்கிறார்கள் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கயேவ் போன்ற புதிய யோசனைகள் மற்றும் பார்வைகளைப் போன்ற பயம், இதைத் தண்டிக்க முடியும்.

உரையைப் படித்து 1-9 பணிகளை முடிக்கவும்.

ஆனால் சிச்சிகோவ் வெறுமனே அத்தகைய முயற்சி அல்லது பேச்சுவார்த்தை, சிவில் ஆணைகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிற வகைகளுக்கு எந்த வகையிலும் முரணாக இருக்காது என்று கூறினார், மேலும் ஒரு நிமிடம் கழித்து அவர் கருவூலம் நன்மைகளைப் பெறும் என்று கூறினார், ஏனெனில் அது சட்டப்பூர்வ கடமைகளைப் பெறும்.

– எனவே நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? ..

– நன்றாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

– அது நன்றாக இருந்தால், அது வேறு விஷயம்: நான் அதற்கு எதிரானவன், ஒன்றுமில்லை,– மணிலோவ் கூறினார், முற்றிலும் அமைதியடைந்தார்.

– இப்போது நாம் ஒரு விலையை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

- விலை எப்படி? - என்று மணிலோவ் மீண்டும் கூறி நிறுத்தினார்.– ஏதோ ஒரு வழியில் அவர்களின் இருப்பை முடிவுக்கு கொண்டு வரும் ஆத்மாக்களுக்காக நான் பணம் எடுப்பேன் என்று நீங்கள் உண்மையில் நினைக்கிறீர்களா? அப்படிப் பேசுவதற்கு, நீங்கள் ஒரு அருமையான ஆசையைப் பெற்றிருந்தால், என் பங்கிற்கு நான் அவற்றை வட்டியின்றி உங்களிடம் ஒப்படைத்து, விற்பனை மசோதாவை எடுத்துக்கொள்கிறேன்.

மணிலோவ் கூறிய அத்தகைய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, விருந்தினரை இன்பம் வென்றது என்று அவர் புறக்கணித்தால், முன்மொழியப்பட்ட நிகழ்வுகளின் வரலாற்றாசிரியருக்கு ஒரு பெரிய நிந்தை வழங்கப்படும். அவர் எவ்வளவு அமைதியானவராகவும் நியாயமானவராகவும் இருந்தாலும், அவர் ஒரு ஆட்டின் மாதிரிக்குப் பிறகு கிட்டத்தட்ட ஒரு தாவலை செய்தார், இது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மகிழ்ச்சியின் வலுவான வெடிப்பில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. அவர் தனது நாற்காலியில் மிகவும் வன்முறையாக முறுக்கப்பட்டதால், தலையணையை மூடியிருந்த கம்பளிப் பொருள் முறிந்தது; மணிலோவ் ஒருவித திகைப்புடன் அவனைப் பார்த்தார். நன்றியுணர்வின் தூண்டுதலால், அவர் உடனடியாக பல நன்றிகளைச் சொன்னார், அவர் குழப்பமடைந்தார், முழுவதுமாக வெட்கப்பட்டார், தலையில் எதிர்மறையான சைகை செய்தார், இறுதியாக இது ஒன்றும் இல்லை என்று தன்னை வெளிப்படுத்தினார், அவர் ஏதோவொரு வழியில் நிரூபிக்க விரும்புகிறார். இதயத்தின் ஈர்ப்பு, ஆன்மாவின் காந்தத்தன்மை மற்றும் இறந்த ஆன்மாக்கள் ஒரு விதத்தில் முழுமையான குப்பை.

- மிகவும் குப்பை இல்லை - சிச்சிகோவ் கைகுலுக்கி கூறினார். மிக ஆழமான பெருமூச்சு இங்கே விடப்பட்டது. அவர் இதயத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கான மனநிலையில் இருப்பதாகத் தோன்றியது; உணர்வு மற்றும் வெளிப்பாடு இல்லாமல், அவர் இறுதியாக பின்வரும் வார்த்தைகளை உச்சரித்தார்:– கோத்திரம் மற்றும் குடும்பம் இல்லாத ஒரு மனிதனுக்கு இந்த குப்பைகள் என்ன சேவை செய்தன என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால்! உண்மையில், நான் என்ன பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை? மூர்க்கமான அலைகளுக்கு நடுவே ஏதோ ஒரு பாறாங்கல் போல... என்ன மாதிரியான துன்புறுத்தலை, என்ன துன்புறுத்தலை அனுபவிக்கவில்லை, என்ன துயரத்தை சுவைக்கவில்லை, ஆனால் எதற்காக? உண்மையைக் கடைப்பிடித்ததற்காக, தன் மனசாட்சியில் தூய்மையாக இருந்ததற்காக, ஆதரவற்ற விதவை மற்றும் பரிதாபகரமான அனாதை இருவருக்கும் கை கொடுத்ததற்காக!– இங்கே அவர் கைக்குட்டையால் உருண்ட கண்ணீரைக் கூட துடைத்தார்.

மனிலோவ் முற்றிலும் அசைந்தார். நண்பர்கள் இருவரும் நீண்ட நேரம் கைகுலுக்கி, ஒருவரையொருவர் நீண்ட நேரம் அமைதியாகப் பார்த்தார்கள், அதில் கண்ணீர் தெரிந்தது. மணிலோவ் நம் ஹீரோவின் கையை விட விரும்பவில்லை, மேலும் அதை எப்படி மீட்பது என்று அவருக்குத் தெரியாத அளவுக்கு தீவிரமாக அழுத்தினார். கடைசியாக, மெதுவாக இழுத்து, சீக்கிரம் விற்பனை பில் போடுவது தவறில்லை, தானும் ஊருக்குச் சென்றால் நல்லது என்றார். பின்னர் அவர் தனது தொப்பியை எடுத்துக்கொண்டு விடுமுறை எடுக்கத் தொடங்கினார்.

(என்.வி. கோகோல், டெட் சோல்ஸ்)