Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

திரை கலாச்சாரத்தின் கருத்து

சமீபத்திய தசாப்தங்களில் ஒரு தெளிவான போக்கு, கலாச்சாரம் மற்றும் கலை உட்பட சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களின் தீவிர வளர்ச்சி மற்றும் பரவலான ஊடுருவல் ஆகும். இந்த செயல்முறையின் முடிவுகளில் ஒன்று, சினிமா, தொலைக்காட்சி, வீடியோ கலை, கணினி கிராபிக்ஸ் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய யதார்த்தத்தின் திரை இனப்பெருக்கத்தின் அடிப்படையில் ஆடியோவிஷுவல் கலையின் ஒரு பெரிய துறையை உருவாக்கியது.

திரை கலாச்சாரம் என்பது உலக சமூகத்தின் வரலாற்றில் சமூக-கலாச்சார முன்னேற்றத்தின் ஒரு குறிகாட்டியாகும். இது தகவல்தொடர்பு மற்றும் தகவல் பரிமாற்றத்தின் அடிப்படையில் புதிய வழியை வழங்குகிறது, சினிமா, தொலைக்காட்சி, கணினி மூலம் அதன் பரவல் உலகின் படம், மனித பார்வையில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. திரை கலாச்சாரத்தின் சூழ்ச்சி சக்தியில் பதுங்கியிருக்கும் ஆபத்துகள் உள்ளன, இது ஒரு நபரின் சுருக்கமாக சிந்திக்கும் திறனுக்கு அச்சுறுத்தலாகும்.

திரை கலாச்சாரம் முறையாகவும் ஒத்திசைவாகவும் ஒருங்கிணைக்கிறது: ஒலி மற்றும் படம், ஒலிப்பு மற்றும் இயக்கம், வடிவம் மற்றும் நிறம். எனவே, ஒரு நபரின் சிற்றின்ப பக்கத்தில் அதன் தாக்கம் நேரடியாக அனுபவம் வாய்ந்த யதார்த்தத்திற்கு அருகில் உள்ளது.

"திரை கலாச்சாரம்" அமைப்பு மூன்று முக்கிய கூறுகளை உள்ளடக்கியது - திரைப்பட கலாச்சாரம், தொலைக் கலாச்சாரம்மற்றும் கணினி கலாச்சாரம்ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

திரை கலாச்சாரத்தின் முதல் வடிவங்களில் ஒன்று சினிமா. சினிமா தோன்றிய நூற்றாண்டில், ஒரு மிக முக்கியமான அழகியல் அனுபவம் குவிந்துள்ளது, மேலும் பல்வேறு நாடுகளில் இருந்து பல படங்கள் நவீன கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இருப்பினும், தொலைக்காட்சியின் வருகையால், சினிமா படிப்படியாக தனது நிலையை இழக்கத் தொடங்கியது. சினிமாவில் பார்வையாளர்கள் குறைவாகவும் தொலைக்காட்சியில் அதிகமாகவும் இருந்தனர். தொலைக்காட்சித் திரை ஒப்பிடமுடியாத பெரிய பார்வையாளர்களைக் கைப்பற்றியது, இருப்பினும் இது வேறுபட்ட பார்வைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது - தனிப்பட்டது. "கருத்துணர்வின் பொறிமுறையில் தனிப்பட்ட கொள்கையை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் பிரதிபலிப்பு யோசனையின் வளர்ச்சி ஒரு இலக்கிய உரையில் புனிதத்தன்மையின் உறுப்பு மறைந்து போக வழிவகுத்தது. காட்சி உரை அன்றாட அன்றாட யதார்த்தத்துடன் பொருந்தத் தொடங்கியது.

எனவே இப்போது தொலைக்காட்சி மட்டுமே கலாச்சாரத்தை அறிந்து கொள்வதற்கான ஒரே வழியாக மாறிவிட்டது. கணினி கலாச்சாரம் அதன் உருவாக்கம் மற்றும் தொலைக்காட்சியின் செயல்பாட்டில் அதிகளவில் ஈடுபட்டுள்ளது. திரை கலாச்சார அமைப்பின் அனைத்து கூறுகளும் தகவல் பரிமாற்றத்தின் திரை வடிவத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, அவற்றுக்கிடையே ஒரு கோட்டை வரைவது சில நேரங்களில் கடினமாக இருக்கும். இது திரை கலாச்சாரத்தின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது.

தொலைக்காட்சி என்பது அன்றாட வாழ்க்கை. இது ஒரு பெரிய பார்வையாளர்களுக்காக ஒரு புதிய "வெகுஜன கலாச்சாரத்தை" அயராது இனப்பெருக்கம் செய்கிறது, எல்லாவற்றையும் பற்றிய தகவலையும் அனைவருக்கும் எடுத்துச் செல்கிறது.

தொலைக்காட்சி ஒரு நபருக்கு எதிர்மறையான அம்சங்களைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. இது சினிமாவால் பல ஆண்டுகளாக குவிக்கப்பட்ட நேர்மறை அழகியல் அனுபவத்தை போதுமான அளவு உள்வாங்கவில்லை. ஆக்கிரமிப்பு, வன்முறை, மிரட்டல், தேசியவாதம் ஆகியவை தொலைக்காட்சித் திரையில் இருந்து தொடர்ந்து ஒளிபரப்பப்படுகின்றன.தன் சமூக மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையில் நிலையான மன அழுத்தத்தையும் உளவியல் அழுத்தத்தையும் அனுபவிக்கும் நவீன மனிதன், இதனால் தொலைக்காட்சியில் இருந்து வரும் தகவல் அழுத்தத்தின் தாக்கத்திற்கும் உள்ளாகிறான்.

எனவே, தொலைகாட்சியானது தகவல்களை விரைவாகவும் பாரியளவில் ஒளிபரப்பவும் முடியும். டிவி நிகழ்ச்சிகளின் நிரந்தர பார்வையாளர்கள், நிலையான ரப்ரிக்ஸ் இருப்பதால் இந்த கலாச்சார இடத்தில் எளிதில் நோக்குநிலை கொண்டவர்கள்; தொலைக்காட்சி நேரமும், நெறிப்படுத்தப்படுவதால், பார்வையாளர்கள் தங்களுக்குத் தேவையான தகவலைக் கண்டுபிடிப்பதை எளிதாக்குகிறது.

வெளிப்படையாக, தொலைக்காட்சியின் அனைத்து அழகியல் குறைபாடுகளுடன், கலையாக சினிமாவுக்கு அதன் பாரம்பரிய எதிர்ப்பு படிப்படியாகக் கடந்து வருகிறது.

திரை கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு கூறுகளின் தொடர்பு செயல்முறைக்கு, கணினி கலாச்சாரம் படிப்படியாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது, இது பெருகிய முறையில் சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சி கலையுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்குகிறது.

கணினிகள் நம் வாழ்வில் எதைக் குறிக்கின்றன? நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால், கணினி மனித வாழ்வில் மிக முக்கியமான இடங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்.

தற்போது, ​​கணினி மற்றும் இணையம் என்றால் என்ன, அவை எதற்காக, அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். கணினி நம் வாழ்வில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளது, அது இல்லாமல் மக்கள் தங்கள் இருப்பை இனி கற்பனை செய்து பார்க்க மாட்டார்கள். குழந்தைகள் கணினியில் கல்வி விளையாட்டுகளை விளையாடுவது மட்டுமல்லாமல், ஆர்வமுள்ள பயனுள்ள தகவல்களைப் படிக்கவும் கண்டுபிடிக்கவும் அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

கணினிகள் அனைத்து தொழில்களையும் தொட்டு, கல்வித் துறையை பாதித்து, மருத்துவத்தில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கலையில் நவீன கணினி தொழில்நுட்பங்கள் நாடக படைப்பாற்றல், இலக்கியம், கலைஞர்கள் மற்றும் சிற்பிகள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களின் படைப்பு வேலைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

"தற்போது, ​​கணினி இசை அல்லது மின்னணு இசை என்று அழைக்கப்படும் இசை படைப்பாற்றலில் ஒரு முழு திசை உள்ளது. இசை படைப்புகளை உருவாக்குவதில் கணினிகள் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இசை சின்தசைசர்கள் ஆர்கெஸ்ட்ராவின் கருவிகளை மீண்டும் உருவாக்கி ஒலி வரம்பை வளப்படுத்துகின்றன. பல சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நிரலின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஒரு சின்தசைசரால் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் சாதாரண இசை டோன்களைக் கொண்ட இசையை உருவாக்க கணினிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கணினி இசை புதிய ஒலிகளை ஒருங்கிணைக்கிறது மற்றும் ஒரு மெல்லிசையின் ஆர்கெஸ்ட்ரேஷனை கணிசமாக எளிதாக்குகிறது.

கணினி இயந்திரம் இல்லாமல் இருப்பதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ஆனால் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் ஒரு குறைபாட்டையும் கொண்டுள்ளது.

"நிச்சயமாக, மக்களுக்கு தகவல்களை வழங்குதல், அதைப் புதுப்பித்தல், உண்மையான நேரத்தில் தகவலைப் பெறுதல், விரைவாக செயலாக்குதல் - இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் கணினியை மனித செயல்பாட்டில் இன்றியமையாத உதவியாளராக ஆக்குகின்றன." இப்போது கூட, இந்த நம்பகமான உதவியாளர் இல்லாமல் பலரால் தங்கள் செயல்பாடுகளை கற்பனை செய்ய முடியாது - அறிவியல், பொருளாதாரம், நிதி மற்றும் பிற. ஆனால் கணினி, ஒரு நபர், அவரது தொடர்பு, சிந்தனை, மொழி ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்ற உண்மையை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது.

திரையின் தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் முன்னேற்றம், ஒருபுறம், ஒரு நபரின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கலாச்சார மதிப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரத்தை அதிகரிக்கிறது, மறுபுறம், தனிப்பட்ட மனித தகவல்தொடர்புகளின் நோக்கத்தை குறைக்கிறது. திரையரங்கில் திரைப்படம் பார்க்கும் போது, ​​பார்வையாளர்களுக்கு இடையே ஆடிட்டோரியம் அளவில் தொடர்பு இருக்கும். தொலைகாட்சியானது தகவல்தொடர்பு நோக்கத்தை பொதுவாக குடும்பக் குழுவின் அளவிற்குக் குறைக்கிறது. கணினி பொதுவாக பயனரை டிஸ்பிளேயுடன் தனியாக விட்டுவிடுகிறது.

தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மக்களின் சிந்தனையை மாற்றுவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அவர்களின் நடத்தை, தேவைகள் மற்றும் அவர்களை திருப்திப்படுத்தும் வழிகள் மற்றும் ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கை முறையையும் பாதிக்கிறது.

சமூகத்தின் கணினிமயமாக்கல் செயல்முறையை பிரதிபலிப்பதன் விளைவாக மாற்றப்பட்ட சிந்தனை வகையைப் பற்றி நாம் பேசலாம்.

கணினி கலாச்சாரத்தில், உலகத்தைப் பற்றிய உருவகக் கருத்து நிலவுகிறது, ஒரு நபர் ஒரு புதிய வழியில் சிந்திக்கிறார்.

"இருப்பினும், "புதிய வழியில் சிந்திக்கும்" திறனை உருவாக்கும் செயல்முறை மிகவும் முரண்பாடானது மற்றும் எப்போதும் நேர்மறையான பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பயனர்களிடையே ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரத்தைக் கொண்ட ஏராளமான கணினி தளங்கள் அதே நிகழ்வுகளைப் பற்றிய மிகவும் முரண்பட்ட தகவல்களை வழங்குகின்றன. பல உண்மைகள் உள்ளன என்ற கருத்தை உருவாக்க இது பங்களிக்கிறது. இது உள் ஒற்றுமையின்மையை உருவாக்குகிறது, மக்களின் கருத்துக்கள் துண்டாக்கப்படுகிறது, இது பல்வேறு மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கும். மறுபுறம், எல்லா ஒளிபரப்பு சேனல்களும் ஒரே விஷயத்தைச் சொன்னால், ஒரு வகையான தகவல் வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்படுகிறது, கருத்துகளின் ஒரு புள்ளி. இந்த வழக்கில், பொது உணர்வு முத்திரைகள் மற்றும் தரநிலைகளின் தொகுப்பால் நிரப்பப்படுகிறது.

கணினி கலாச்சாரத்தின் தொழில்நுட்பத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் தகவல்தொடர்பு மாற்றம் மக்களின் மன செயல்பாட்டில் சில மாற்றங்களை ஏற்படுத்தினால், இந்த சிந்தனையின் புதிய பாணியை உருவாக்குகிறது, பின்னர் சிந்தனையின் தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மொழியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. சிந்தனையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கணினி கலாச்சாரம் மொழியின் பரிணாம வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது ரஷ்ய மொழியில், குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே, ஒரு வகையான வாசகங்கள் உருவாகியுள்ளன. புதிய சொற்கள், புதிய வெளிப்பாடுகள் தோன்றும், மொழியின் சொற்களஞ்சியம் செறிவூட்டப்படுகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், மொழியே ஏழ்மையாகி வருகிறது, மக்கள் எளிமையானவர்களாகவும், ஒருவருக்கொருவர் பேசுவதற்கும், தங்கள் எண்ணங்களை அடிக்கடி ஒரே மாதிரியான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துவதற்கும், சிதைந்த வெளிநாட்டு சொற்களால் பேச்சை ஓவர்லோட் செய்வதற்கும் மிகவும் பழமையானவர்களாகிவிட்டனர். "சிந்தனையின் சோம்பல்" போன்ற ஒரு விஷயம் இருந்தது.

கணினி கலாச்சாரத்தின் செயல்பாடு அதனுடன் உள்ளது வெளிப்பாடு(lat. exutio - விலக்குதல், அழிப்பு). "பிரித்தெடுத்தல்முன்பு உருவாக்கப்பட்ட, ஆனால் பின்னர் தேவையற்ற திறன்கள், திறன்கள், வகைகள் மற்றும் செயல்பாட்டு வடிவங்கள் வாடிவிடும் கொண்டுள்ளது. தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகள் அநாமதேய தகவல்களால் மாற்றப்படுகின்றன. கணினியின் உதவியுடன் பெறப்பட்ட தகவல்தொடர்பு திறன்கள் சமூக யதார்த்தத்திற்கு மாற்றப்படுகின்றன, நேரடியான தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளை எளிதாக்குகின்றன மற்றும் ஏழ்மைப்படுத்துகின்றன. அதன்படி, பரஸ்பர தகவல்தொடர்புகளின் உயிரோட்டமான, பாலிசெமாண்டிக், உணர்ச்சிகரமான மொழி உணர்ச்சி ரீதியாக மங்கிப்போன, உலர்ந்த, பகுத்தறிவு மொழியால் மாற்றப்படுகிறது.

எனவே, திரை கலாச்சாரத்தின் நன்மை தீமைகளை நாம் பகுப்பாய்வு செய்தால், தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலை இரண்டையும் இணைப்பதன் மூலம், சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய திசையனை காட்சி கலாச்சாரம் தீர்மானிக்கிறது என்று சொல்லலாம். அவள்தான் அனைத்து வகையான தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் மிகவும் உணர்திறன் மிக்கவள், மேலும் ஒரு நபரை பாதிக்கும் வலுவான பொறிமுறையாக மாறி, நவீன சமுதாயத்தின் முக்கிய கருத்தியல் ஆயுதங்களில் ஒன்றாகும்.

3.2 இணைய உலகம்

நவீன தகவல் சமூகத்தின் உருவாக்கத்தின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று கணினி நெட்வொர்க்கின் வளர்ச்சி ஆகும். “இன்டர்நெட் கவர்ச்சிகரமான, மர்மமான மற்றும் அணுக முடியாத கவர்ச்சியிலிருந்து குறிப்பிட்ட பணிகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட வேலை செய்யும் கருவியாக மாறியுள்ளது. இருப்பினும், இது தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில் மற்றும் பிற தொழில்நுட்பத் துறைகளில் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகிய இரண்டிலும் வேறு எந்த குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் பொருந்தும்.

மின்னணு அகராதிகளில் "இன்டர்நெட்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் பின்வருமாறு விளக்கப்படுகிறது: இணையம் (இன்டர்நெட்) என்பது இரண்டு ஆங்கில வார்த்தைகளால் ஆனது: இடை - இடையில், இடையில், et- வலையமைப்பு, இணையம் என்பது உலகளாவிய தகவல் அமைப்பு அல்லது பிணையத்தில் உள்ள எந்தக் கணினியும் உடனடியாகத் தொடர்புகொள்ளும் வகையில் தொடர்ச்சியாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளின் தொகுப்பாகும்.

நவீனத்துவத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்று இணையம் மற்றும் பிற கணினி மற்றும் தகவல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துபவர்களின் வளர்ந்து வரும் புதிய துணைக் கலாச்சாரமாகும். சமூகவியலாளர்கள் இதை நிபந்தனையுடன் "கணினி-தகவல் கலாச்சாரம்" என்று அழைக்கிறார்கள். இணையம் மற்றும் கணினி விளையாட்டுகளில் அன்றாட தகவல்தொடர்புகள் பெரும்பாலும் இணைய உலகம் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. அத்தகைய தகவல்தொடர்புகளின் ஊடகம் மற்றும் கேரியர் நெட்வொர்க் சமூகம், அதாவது. இணையம் வழியாக தொடர்பு கொள்ளும் மெய்நிகர் இணைப்புகளால் ஒன்றுபட்ட மக்கள் சமூகம் மற்றும் கணினி விளையாட்டுகளின் மெய்நிகர் இடத்தில் மூழ்கியது.

இண்டர்நெட் அனைத்து வகையான தகவல்களையும் வழங்குகிறது, ஆனால் உண்மையான நேரத்தில் தொடர்பு கொள்ளும் திறனையும், இடத்தையும் நேரத்தையும் சுருக்கவும், முழுமையான அநாமதேயத்தை உத்தரவாதம் செய்யும் சிறப்பு நிரல்களைப் பயன்படுத்தி, அதே நேரத்தில் தகவல்தொடர்புக்கு உடந்தையாக இருக்கவும் உதவுகிறது. மற்றும் மெய்நிகர் யதார்த்தம் என்று அழைக்கப்படுவதில் செயல்படுங்கள்.

இன்று, அகராதிகள் ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில் மெய்நிகர் யதார்த்தத்தை கணினி தொழில்நுட்பத்தின் உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்ட முப்பரிமாண உலகின் ஒரு மாயையான யதார்த்தமாக வரையறுக்கின்றன, ஒரு நபர் அதில் வழங்கப்பட்ட பொருள்களுடன் (அவற்றின் வடிவம், இருப்பிடம் போன்றவற்றை மாற்றுவது உட்பட) தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கிறது. , மற்றும் இது தருக்க மொழி கட்டமைப்புகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

"வளர்ச்சியின் இந்த கட்டத்தில் நெட்வொர்க் சமூகத்தின் முக்கிய சாதனை, தொழில்நுட்ப பகுதியிலிருந்து சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பகுதிக்கு இணையத்தை மாற்றுவதாகும். இன்றைய நெட்வொர்க்கின் குறிக்கோள், வற்புறுத்தல் மற்றும் அழுத்தத்தின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட மந்தை வகை சமூக அமைப்புகளின் அழுத்தத்தைத் தாங்கும் திறன் கொண்ட சுதந்திரமான தனிநபர்களின் ஒற்றுமையை உருவாக்குவதாகும்.

இணையத்தின் சூறாவளி வயது, இனம், பிரதேசம் மற்றும் பிற தடைகளைத் துடைத்துவிட்டது.

ஆனால் அதே நேரத்தில், இணையம் ஒரு நபரின் உளவியல், தார்மீக உலகம் மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

நெட் மூலம் தொடர்புகொள்வது சமூகம் விதிக்கும் எந்தவொரு கட்டுப்பாடுகளிலிருந்தும் உங்களை விடுவிக்கிறது.

"இணையம் நீண்ட காலமாக உலகளாவிய மூளையுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. மைக்ரோசாப்ட் கார்ப்பரேஷனின் தலைவர் சமீபத்தில் இணையத்தை "மனிதகுலத்தின் நரம்பு மண்டலம்" என்று அழைத்தார்.

இண்டர்நெட் மூலம் உலகை உணரத் தொடங்கும் ஒரு நபர் உலகின் புதிய படத்தைப் பெறுகிறார். இந்த சூழ்நிலையில், அடையாள அமைப்புகளின் பாரம்பரிய யோசனை கூட மாறுகிறது, தகவல்களை வேறுபடுத்தும் திறன், எது உண்மை மற்றும் எது பொய் என்பதை தீர்மானிக்கும் திறன் இழக்கப்படுகிறது. தகவல்தொடர்பு அடிப்படையாக மொழியில் மாற்றங்கள் உள்ளன, மேலும் இது சமூகத்தில் உலகளாவிய மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.

திரை கலாச்சாரம் தொடர்பாக இணையத்தின் பல நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகள் பின்வருமாறு வகுக்கப்படலாம்: இணையம் என்பது கலாச்சார விழுமியங்களை கடத்துவதற்கான உலகளாவிய வழிமுறையாகும், அஞ்சல், தொலைபேசி, தந்தி மற்றும் தொலைக்காட்சி ஆகியவற்றின் நன்மைகளை இணைத்து, அதே நேரத்தில், ஒரு எண் உள்ளது. அவர்களை விட நன்மைகள். இணையம் என்பது கலாச்சார கலைப்பொருட்களின் மிகப்பெரிய களஞ்சியம், ஒரு உலக நூலகம், ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு காப்பகம், ஒரு செய்தி நிறுவனம், பாலினம், வயது அல்லது மதம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைவருக்கும் சமமாக அணுகக்கூடிய பயனர்களின் வகை. உலகளாவிய நெட்வொர்க் என்பது தகவல்தொடர்பு, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைத் தேடுதல் - ஆர்வங்கள், கடிதப் பரிமாற்றம், கூட்டாளர்களைத் தேடுதல் மற்றும் தொழில், பொழுதுபோக்கு அல்லது ஓய்வு ஆகியவற்றின் மூலம் ஒரு நபரின் சுய-உணர்தலுக்கான ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பாகும்.

எனவே, எதிர்கால கலாச்சாரத்தை வடிவமைப்பதில் கணினி தொடர்பு பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. இண்டர்நெட் திரை கலாச்சாரத்தின் செயல்பாட்டிற்கான ஒரு பயனுள்ள வழிமுறையாக மாறி வருகிறது, அது நம் வாழ்வில் நுழைகிறது, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி ஒருமுறை பின்பற்றிய பாதையை பின்பற்றுகிறது, பின்னர் பலருக்கு சாதாரண மற்றும் அன்றாட தேவையாக மாறுகிறது.

திரை கலாச்சாரம் என்பது சினிமா, தொலைக்காட்சி மற்றும் கணினி கலாச்சாரங்கள் போன்ற ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய கூறுகளின் வளரும் அமைப்பாகும், இதன் அமைப்பு உருவாக்கும் அம்சம் ஆடியோவிஷுவல் மற்றும் டைனமிக் வடிவத்தில் தகவல்களை வழங்குவதாகும்.

திரை, கணினி மற்றும் இணைய கலாச்சாரங்கள், தகவல் கலாச்சாரத்தின் கூறுகளாக இருப்பதால், அவற்றின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டின் பிரத்தியேகங்கள் உள்ளன.

எனவே, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை நிறுத்த முடியாது என்று முடிவு செய்யலாம், நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், தகவல் கல்வியறிவு ஒரு நபரின் கல்வி மற்றும் நாகரிகத்தின் பொதுவான கல்வியறிவின் ஒரு அங்கமாக மாறும். மெய்நிகர் தகவல்தொடர்புகளை அளவிடுவதற்கு மட்டுமே இது தேவைப்படுகிறது மற்றும் அது உண்மையானதை மாற்றாது என்பதை உறுதிப்படுத்தவும். உங்கள் ஓய்வு நேரத்தை கணினி விளையாட்டுகள் மற்றும் மன்றங்களில் கருத்துப் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தாதீர்கள், ஆனால் முடிந்தவரை உண்மையான நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். இந்த எளிய நடவடிக்கைகள், தகவல் முன்னேற்றத்தின் சாத்தியக்கூறுகளை அனுபவிக்கவும், அத்தியாயத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு ஏற்படக்கூடிய சிக்கல்களிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றவும் உதவும்.

முடிவுரை

எனவே, இந்த பாடத்திட்டத்தில், பணிகள் மற்றும் இலக்குகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன.

மனிதகுலம் தகவல்களால் நிரப்பப்பட்ட மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட உலகில் வாழ்கிறது. அரசியல் மற்றும் பொருளாதார முடிவுகளை எடுப்பதற்கு இது அவசியம், இது எந்தவொரு ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் அடிப்படையிலும் கற்றல் மற்றும் கல்வியின் செயல்முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முன்னதாக, ஒரு நபருக்கு தகவலைத் தேட முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன, ஆனால் இப்போது மற்றொரு பணி அமைக்கப்பட்டுள்ளது - தகவலை வரிசைப்படுத்துதல். இதற்கு உலகத்தைப் பற்றிய வித்தியாசமான பார்வை, வெவ்வேறு அனுபவம் மற்றும் திறன்கள் தேவை. நமது தலைமுறை தகவல் புரட்சியை கண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு பெரிய அளவிலான தகவலை மலிவான பரிமாற்றத்திற்காக ஒரு தனிப்பட்ட சாதனத்தை வைத்திருந்தவுடன், எல்லாம் மாறிவிட்டது. இந்த கட்டத்தில், தகவல் கலாச்சாரத்தை அதிகரிப்பது சமூகத்தின் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்.

நவீன தகவல் கலாச்சாரம் என்பது பின்வரும் முறையான தகவல்களின் தொகுப்பாகும்:

a) பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் அறிவைப் பெறுவதற்கான முக்கிய முறைகள்;

b) நடைமுறையில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்கள் மற்றும் திறன்கள்.

இந்த உருப்படிகள் நவீன தகவல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி செயல்படுத்தப்படுகின்றன (முதலில், கணினிகள் மற்றும் இணையம்) கணிசமான பணிகளைத் தீர்க்கவும் அமைக்கவும்.

நவீன தகவல் கலாச்சாரத்தின் கீழ், முதலில், சமூகத்தில் தகவல்மயமாக்கலின் செயல்பாடு மற்றும் தனிநபரின் தகவல் குணங்களின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய கலாச்சாரத்தின் பகுதி புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அறிவாகும், இது ஒரு நபரை தகவல் இடத்தில் சுதந்திரமாக செல்லவும் தகவல் தொடர்புகளை ஊக்குவிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு உந்து சக்தியாக ஒரு தகவல் தயாரிப்பு உற்பத்தி இருந்தது. ஆனால் இவை அனைத்தும் சமூகத்தில் நவீன தகவல் கலாச்சாரத்தின் அறிமுகம் சில சிரமங்களையும் முரண்பாடுகளையும் கடக்காமல் சீராக நடக்கிறது என்று அர்த்தமல்ல. தகவல் கலாச்சாரத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதில் சமூகம் எதிர்கொள்ளும் இந்த சிரமங்களில் ஒன்று தகவல் சமத்துவமின்மை, தகவல் தடைகள்.

இதன் விளைவாக, நவீன தகவல் கலாச்சாரம் என்பது மனித அறிவின் முறைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் முறைப்படுத்தப்படாத கூறுகளுக்கு இடையில் சரியான சமநிலையை பராமரிக்கும் திறன் ஆகும். ஒரு தகவல் கலாச்சாரம் இல்லாதது அத்தகைய சமநிலையின் மீறல் மற்றும் அழிவை ஏற்படுத்தும், இது இறுதியில் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக நனவின் சிதைவுகளால் நிறைந்துள்ளது.

திரை கலாச்சாரம் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சக்திவாய்ந்த தொழில்நுட்ப திரை கலைப்பொருட்களை உருவாக்கியுள்ளது. திரை கலாச்சாரம் என்பது, சினிமா, தொலைக்காட்சி மற்றும் கணினித் தொழில்நுட்பம் போன்ற தகவல்களைக் காண்பிக்கும் இந்தத் திரை சாதனங்களுடனான மனித தொடர்புகளின் விளைவாகும். இது கலாச்சாரத்தின் ஒரு வடிவம், அதன் உரைகளின் பொருள் கேரியர் திரை.

டிவி, விசிஆர், கணினி மற்றும் பிற மின்னணு தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள் இல்லாமல், நவீன திரை கலாச்சாரம் வெறுமனே சிந்திக்க முடியாதது. இப்போதெல்லாம், திரை கலாச்சாரத்தின் செயல்பாட்டில் முன்னுரிமையை சினிமாவிலிருந்து டிவி மற்றும் கணினிக்கு மாற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கு உள்ளது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தொலைக்காட்சி இப்போது திரை கலாச்சாரத்தின் செயல்பாட்டிற்கான முக்கிய தொழில்நுட்ப வழிமுறையாகும், ஆனால் கணினி பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, குறிப்பாக கேமிங் கலாச்சாரம் மற்றும் இணையத்தின் வளர்ச்சியுடன்.

திரை கலாச்சாரம் சமூக கலாச்சார முன்னேற்றத்தின் ஒரு குறிகாட்டியாகும். தகவல் பரிமாற்றம், சமூக-கலாச்சார அனுபவம், சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விதிமுறைகள் மற்றும் தரநிலைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் புதிய தகவல்தொடர்பு வழியை இது வழங்குகிறது. பொதுவாக, சினிமா, தொலைக்காட்சி, கம்ப்யூட்டர் மூலம் திரைக் கலாச்சாரம் பரவியதன் மூலம், மனிதனின் உலகப் படம், பார்வையில் மாற்றம் ஏற்பட்டது.

நிச்சயமாக, எதிர்காலத்தின் படம் ஒரு நபர் நிகழ்காலத்தை எவ்வாறு பார்க்கிறார் மற்றும் மதிப்பிடுகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. நம்பிக்கையாளர்களுக்கு, இந்த படம் ஒன்று, அவநம்பிக்கையாளர்களுக்கு - மற்றொன்று. இன்றைய சமூகத்தை அதன் தகவல்மயமாக்கலின் அடிப்படையில் மதிப்பிடுவது, எதிர்கால தகவல் சமூகத்தின் முக்கிய அம்சங்களைப் பிடிக்க முடியும். இந்த சமூகத்தின் முக்கிய சமூக செல்வம் தகவல் வடிவில் அறிவியல் மற்றும் கோட்பாட்டு அறிவு இருக்கும். இந்த சமுதாயத்தில், தேவையான அனைத்து தகவல் தொழில்நுட்பங்களும் தயாரிக்கப்பட்டு செயல்படும், இது மக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். வெகுஜன உற்பத்தி கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறும் மற்றும் தனிநபரின் வேகமாக மாறிவரும் தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் திறன் கொண்ட உற்பத்தியால் மாற்றப்படும். கிரியேட்டிவ் வேலை வழக்கத்தை மாற்றும். சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு தரமான முறையில் மாறும், இது தொழில்முறை வலையமைப்பின் மாற்றத்தால் மட்டுமல்லாமல், நெட்வொர்க் சமூகத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் உலகமயமாக்கல் செயல்முறைகளாலும் பெரிதும் பாதிக்கப்படும். இந்த மாற்றங்கள் பலவற்றில், கலாச்சாரத்தின் கோளம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடிக்கும் - பாரம்பரிய கலாச்சாரங்களின் மாற்றம், தகவல் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி, திரை மற்றும் கணினி கலாச்சாரங்களின் முன்னேற்றம்.

தகவல் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் முக்கியத்துவத்தை மனிதகுலம் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, உலகம் மாற்ற முடியாத வகையில் மாறிவிட்டது என்பதை உணர்ந்து, அதற்கேற்ப மீண்டும் கட்டமைக்க வேண்டும். என்ன நடந்தது என்பதன் முழு ஆழத்தையும் மீளமுடியாத தன்மையையும் ஒவ்வொரு நபரும் விரைவில் உணர்ந்துகொள்கிறார், சிறந்தது.

நூல் பட்டியல்:

ஃபிலிம் ப்ரொஜெக்டரின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஒளிப்பதிவு வளர்ச்சிக்குப் பிறகு திரை கலாச்சாரத்தின் கருத்தைப் பற்றி பேசுவது பொருத்தமானது. சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சிக் கலை, அத்துடன் கணினித் தொழில்நுட்பம் மற்றும் இணையம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியுடன், திரை கலாச்சாரம் ஒரு எளிய கருத்தாக்கத்திலிருந்து சிக்கலான நிகழ்வாக உருவெடுத்துள்ளது. இன்று, திரை கலாச்சாரம் என்பது சினிமா, தொலைக்காட்சி, வானொலி, வீடியோ, அனைத்து வகையான ஆடியோவிஷுவல் படைப்புகள், தனிப்பட்ட கணினிகள், இணையம், 3D விளைவுகள், அனிமேஷன், கேஜெட்டுகள், வீடியோ கேம்கள், வீடியோ நிறுவல்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு சமூக-கலாச்சார நிகழ்வாகும். திரை மற்றும் அதன் விளைவாக, திரை கலாச்சாரம், ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் உறுதியாக நுழைந்துள்ளது, நடைமுறையில் புத்தகங்கள், நாடகம் மற்றும் உயரடுக்கு கலை வடிவங்களை முதன்மை நலன்களின் கோளத்திலிருந்து இடமாற்றம் செய்கிறது. நாடகம் மற்றும் ஓபரா தியேட்டர்களின் அரங்குகள் காலியாக இல்லை, புத்தகங்கள் வெளியீடு குறையவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மேலும், சினிமா கலை உட்பட இலக்கியத்திற்கான நுகர்வோர் தேவை அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் இலக்கியத்தின் பணி திரைப்படத்தின் அடிப்படையாக இருந்து வருகிறது. இந்தப் பின்னணியில், புத்தகம் அல்லது எழுத்துப் பண்பாட்டை மாற்றிக் கொண்டு திரைக் கலாச்சாரம் வந்துவிட்டது என்று வாதிடுபவர்களை எதிர்க்கலாம். மாறாக, புத்தகம் மற்றும் எழுதப்பட்ட கலாச்சாரங்களின் வளர்ச்சியில் திரை கலாச்சாரம் அடுத்த கட்டமாகும், இது பரிந்துரைக்கும் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் ஹெடோனிஸ்டிக், அறிவாற்றல், தகவல்தொடர்பு மற்றும் அடையாள செயல்பாடுகளின் கோளத்தில் அவற்றை நிறைவு செய்கிறது.

திரை கலாச்சாரம் என்பது ஒரு புத்துயிர் பெற்ற இலக்கியம், பிந்தைய இலக்கியம், ஒரு இலக்கிய உரையின் விளக்கத்தின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு கலை உரை, ஒரு இலக்கியப் படைப்பு அடுத்த படைப்புக்கு அடிப்படையாக மாறும் - ஒரு ஓபரா, ஒரு நாடக செயல்திறன், ஒரு பாலே, ஒரு திரைப்படம் போன்றவை. இருப்பினும், படைப்பாளிக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் இது ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பாக மாறுகிறது. படைப்பாளியின் தோற்றம், சிந்தனை, யோசனை மற்றும் இயக்குனரின் சூப்பர் டாஸ்க் ஆகியவற்றால் மாற்றியமைக்கப்பட்ட உரை, மற்றொரு வகையின் கலைப் படைப்பாகிறது. கலைஞரின் திறமை மற்றும் திறமை, அவரது சொந்த ஆசிரியரின் பார்வை, அழகு உணர்வு (அழகியல்), கருத்தியல், சூப்பர் டாஸ்க், பாரம்பரியம் மற்றும் புதுமை ஆகியவை கலைப் படைப்பின் நம்பகத்தன்மையின் முக்கிய குறிகாட்டிகளாகும்.

பெரும்பாலும், ஒரு ஆடியோவிஷுவல் வேலை பாத்திரங்கள், அவற்றின் செயல்கள் மற்றும் பொதுவாக, புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கிய உரை பற்றிய பார்வையாளரின் கருத்தை மாற்றுகிறது. பல கதாபாத்திரங்கள் பார்வையாளர்களின் ஆழ் மனதில் அவர்களுடன் நடித்த நடிகர்களுடன் தொடர்புடையவை. எனவே, ஒரு வகை திரை கலாச்சாரமாக ஆடியோவிஷுவல் வேலை, செயல் இடம், செயல் நேரம், முழு சகாப்தம் அல்லது தலைமுறை, ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தின் மக்களின் ஃபேஷன் மற்றும் வாழ்க்கை முறை, மரபுகள் மற்றும் மக்களின் முழு வாழ்க்கையையும் பற்றிய பார்வையின் திரைப்படத்தை உருவாக்குகிறது. , இலக்கியம் மற்றும் தனிநபரின் சுவை விருப்பங்களைப் பற்றிய பார்வையாளரின் கருத்தை உருவாக்குதல். உலக சினிமாவால் ஒரே படைப்பை மீண்டும் மீண்டும் திரையிட்ட போதிலும், ஒரு சிறந்த ஹீரோ அல்லது கதாநாயகியின் தரமாக அல்லது மாதிரியாக ஒரே ஒரு படம் அல்லது படம் மட்டுமே பல தலைமுறை பார்வையாளர்களின் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, எல்.என் எழுதிய "அன்னா கரேனினா" நாவல். டால்ஸ்டாய், 1910 முதல் 2012 வரை, அமைதியான படங்களில் 9 திரைப்படத் தழுவல்கள் உட்பட 22 முறை படமாக்கப்பட்டது. எல். டால்ஸ்டாயின் புகழ்பெற்ற நாவலில் இருந்து அண்ணா கரேனினா மற்றும் அலெக்ஸி வ்ரோன்ஸ்கி ஆகியோரின் படங்கள் பல ஆண்டுகளாக சோவியத் பார்வையாளர்களின் நினைவாக டாட்டியானா சமோய்லோவா மற்றும் வாசிலி லானோவாய் ("அன்னா கரேனினா", டைர். ஏ. சர்க்கி, 1967) ஆகியோரின் விளக்கத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன. . கிளாரன்ஸ் பிரவுன் இயக்கிய கிளாசிக் ஹாலிவுட் திரைப்படமான அன்னா கரேனினா (1935) இல், அன்னாவாக கிரேட்டா கார்போவும், வ்ரோன்ஸ்கியை ஃப்ரெட்ரிக் மார்ச்சும் நடித்தனர். இந்த படத்தில் நடித்ததற்காக, கிரெட்டா கார்போ 1935 ஆம் ஆண்டில் "முன்னணி நடிகை" என்ற பரிந்துரையில் நியூயார்க் திரைப்பட விமர்சகர்கள் வட்ட விருதைப் பெற்றார். இந்தப் படம் வெனிஸ் திரைப்பட விழாவில் சிறந்த வெளிநாட்டுத் திரைப்படத்திற்கான விருதைப் பெற்றது. எதிர்காலத்தில், விவியன் லீ (கிரேட் பிரிட்டன், dir. Julien Duvivier, 1948) போன்ற பிரபலமான நடிகைகளால் அன்னா கரேனினா நடித்தார்; ஜாக்குலின் பிசெட் (டிவி, யுஎஸ்ஏ, டைரக்டர். சைமன் லாங்டன், 1985); Sophie Marceau (USA, dir. Bernard Rose, 1997); மார்கரிட்டா ப்ளிகினா (யுஎஸ்எஸ்ஆர், 1974) எழுதிய பாலே படத்தில் நடன கலைஞர் மாயா பிளிசெட்ஸ்காயா. வ்ரோன்ஸ்கியாக ஜான் கில்பர்ட் நடித்தார் (அமெரிக்கா, டைரக்டர். எட்மண்ட் கோல்டிங், 1927); சீன் கானரி (TV, UK, dir. Rudolf Cartier, 1961); சீன் பீன் (USA, dir. Bernard Rose, 1997) மற்றும் பலர்.

பிரபல நடிகை கிரெட்டா கார்போவின் நடிப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில், அண்ணாவின் பாத்திரம் சிறந்த ஒன்றாக கருதப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் இரண்டு முறை நடித்தார். முதல் முறையாக 1927 இல் எட்மண்ட் கோல்டிங் இயக்கிய ஒரு ஹாலிவுட் அமைதியான திரைப்படம். இந்தத் திரைப்படத் தழுவலின் இறுதியானது, கரேனின் இறக்கும் போது, ​​அன்னாவும் வ்ரோன்ஸ்கியும் மீண்டும் இணையும் போது, ​​அதன் மகிழ்ச்சியான முடிவில் ஆசிரியரின் முடிவிலிருந்து வேறுபட்டது. படம் விமர்சகர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, ஏனெனில் ஐரோப்பிய பதிப்பில் கூட, எல்.என். டால்ஸ்டாயை அடையாளம் காண்பது கடினம். அதே நேரத்தில், கிரேட்டா கார்போவின் நடிப்பு பார்வையாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களால் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நடிகை எல். டால்ஸ்டாயின் ஒலித் தழுவலில் அன்னா கரேனினாவாக நடித்ததன் மூலம் இரண்டாவது முறையாக தனது வெற்றியை மீண்டும் வெளிப்படுத்தினார். 1935 ஆம் ஆண்டின் இந்த தயாரிப்பு உலக சினிமாவின் சிறந்த படங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே, ஏராளமான தழுவல்களில், பார்வையாளர் ஒரு சில பதிப்புகள் மற்றும் படங்களை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டு நினைவில் வைத்திருந்தார். படைப்பாளிகள் மற்றும் நுகர்வோரின் மனதில் உள்ள பிற பதிப்புகள், மிகவும் வெற்றிகரமான திரைப்படத் தழுவல்களின் ப்ரிஸம் மூலம் ஒப்பீட்டளவில் உணரப்படுகின்றன. குரல், பார்வை, சைகைகள் போன்றவற்றின் சிறந்த விவரங்களுக்கு படங்கள் ஏற்கனவே ஆழ் மனதில் உருவாகியுள்ளன என்பதே இதற்குக் காரணம்.

எவ்வாறாயினும், ஒவ்வொரு திரைப்படத் தழுவலும் படைப்பு மற்றும் ஆரம்ப பதிப்புகள் மற்றும் படங்கள் இரண்டையும் மறுமதிப்பீடு செய்து மறுபரிசீலனை செய்வதாகக் கூறுகிறது, ஏனெனில் நன்கு அறியப்பட்ட இலக்கியப் படைப்பின் அடிப்படையில் ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்கும் போது, ​​பார்வையாளர் மனதளவில் தனது கற்பனையில் மூழ்கி, கிட்டத்தட்ட உலகில் மூழ்கிவிடுகிறார். படத்தின் ஆசிரியரின் முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகள். படத்தின் இயக்குனர் கதைக்களம், வரலாறு, அவரது கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் தனது சொந்த முடிவை புத்தக முடிவிலிருந்து வேறுபட்டு தனது சொந்த பார்வையை வழங்குகிறார். பிற விளக்கங்களில், பிற வகைகளில் முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை பதிவுகள் உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஏற்கனவே அறியப்பட்ட கதைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வை படம் பாதிக்கிறது. இந்த சூழலில், பார்வையாளர்களின் கருத்து ஆசிரியர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் வெற்றிகரமான தயாரிப்பைப் பொறுத்தது. எனவே, திரை கலாச்சாரம் உருவாக்க மற்றும் அழிக்க, செல்வாக்கு மற்றும் இயக்குதல், கையாளுதல் மற்றும் "சுத்தம்" (கதர்சிஸ்) திறன் கொண்டது. இசட். பிராய்ட், கலைப் படங்கள் அவற்றின் படைப்பாளியின் ஆழ்ந்த உணர்வற்ற நோக்கங்களால் ஏற்படுவதாக நம்பினார். பிராய்டின் கூற்றுப்படி, ஒரு கலைப் படைப்பின் ஆழமான அபிப்பிராயம், கலை வடிவம் அல்லது அதன் நுட்பத்தின் ஒரு பகுதியின் "கவர்ச்சி" அல்லது "கவர்ச்சியூட்டும் மகிழ்ச்சி"க்கு ஒத்திருக்கிறது. எனவே, ஒரு ஆடியோவிஷுவல் படைப்பை உருவாக்கியவர், படைப்பாளிகள், உருவாக்கப்பட்ட திரைப் பணி மற்றும் எதிர்காலத்தில் அதன் பரிந்துரைக்கும் விளைவுகளுக்கு பெரும் பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளனர். பார்வையாளர் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் செயலையும் வாழ்வதால், அவற்றை அவரது நினைவாகப் பிடிக்கிறார், இது வாழ்க்கையின் லெட்மோட்டிஃப் மற்றும் நடத்தையின் மாதிரியாக மாறும்.

டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களின் நவீன நிலைமைகளிலும், பல்வேறு வீடியோ, ஒளி மற்றும் ஒலி விளைவுகளின் உதவியுடன் மெய்நிகர் சூழலில் மூழ்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள், 3D வடிவம், திரை கலாச்சாரம் ஆகியவை பார்வையாளர்களிடையே மிகவும் பயனுள்ள, திறமையான மற்றும் பிரபலமாக இருக்கும். அணுகல்தன்மை காரணிகள், "இருப்பு" விளைவு மற்றும் நிகழ்வுகளின் "உடந்தை" விளைவு ஆகியவற்றால் அனைத்து வகையான கலைகளிலும் திரைக்கலை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இதன் விளைவாக, திரை கலாச்சாரம் சுவை மற்றும் ஆர்வங்களின் மதிப்பீட்டாளராக உள்ளது. ஒரு தனிநபர்.

இருப்பினும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உருவாகியுள்ள இந்தப் போக்கு, நவீன மனிதனின் நலன்களின் கோளத்திலிருந்து இலக்கியம் வெளியேற்றப்பட்டுவிட்டது என்று வலியுறுத்த அனுமதிக்கவில்லை. மாறாக, ஒரு மின் புத்தகம் தோன்றியது, இது அச்சிடப்பட்ட படிவத்தை இன்னும் அணுகக்கூடியதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்றியது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஆடியோபுக்குகள் விரைவான வளர்ச்சியைப் பெற்றன. இலக்கியத்தின் ஆடியோ குறுந்தகடுகள், புத்தகங்களின் புதிய வடிவங்களாக, இன்று திரை கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

இவ்வாறு, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் வீடியோ தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சி ஒரு புதிய வகை கலாச்சாரத்தின் பிறப்புக்கு பங்களித்தது - திரை கலாச்சாரம். டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் வீடியோ வடிவத்தின் வளர்ச்சி, 20-21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வீடியோ படங்கள் திரை கலாச்சாரத்தை ஒரு சிக்கலான சமூக-கலாச்சார நிகழ்வாகப் பேசுவதை சாத்தியமாக்கியது. திரை கலாச்சாரம் அதன் கட்டமைப்பில் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது தொழில்நுட்பம், கலை மற்றும் படைப்பாளியின் ஆளுமை ஆகியவற்றின் சாத்தியக்கூறுகளின் இணக்கமான கலவையாகும். இன்றைய திரை கலாச்சாரம் அதி நவீன தொழில்நுட்பங்கள், டிஜிட்டல் வடிவங்கள், படைப்பாற்றல் மற்றும் தகவல் தொடர்புக்கான வாய்ப்புகள். இருப்பினும், சமீபத்திய தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்ட ஆடியோவிஷுவல் படைப்பு, ஒரு படைப்பாளி மற்றும் நுகர்வோர் இருந்தால் மட்டுமே திரை கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும். ஒவ்வொரு கலை வடிவத்திலும், ஒவ்வொரு வகையிலும், ஒரு படைப்பாளி மற்றும் ஒரு நுகர்வோர், அதாவது ஒரு பொருள் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஒரு பொருள். மேலும், படைப்பாளியும் நுகர்வோரும் இல்லாமல் ஒரு கலைப் படைப்பு நடைபெறாது.

நவீன திரை கலாச்சாரத்தில், படைப்பாளருக்கும் நுகர்வோருக்கும் இடையிலான கோட்டைக் குறைக்கும் போக்கு உள்ளது, அவை ஒரே முழுதாக ஒன்றிணைகின்றன. இது பல காரணங்களால் ஏற்படுகிறது: முதலாவதாக, ஆடியோவிஷுவல் வேலை இன்று ஒரு மெய்நிகர் உண்மை மற்றும் "இருப்பு" மற்றும் "பங்கேற்பு" ஆகியவற்றின் விளைவு அதிகபட்சம்; இரண்டாவதாக, நவீன தொழில்நுட்ப திறன்களுடன், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த திரைப்படத்தின் ஆசிரியராக முடியும், அதை இணையத்தில் இடுகையிடுவதன் மூலம், அவர்களின் பார்வையாளர்கள் மற்றும் ரசிகர்களின் வட்டத்தை சேகரிக்க முடியும். எனவே, நவீன திரை கலாச்சாரத்தில் பொருள்-பொருள் உறவுகளை பிரிக்கும் போக்கு உள்ளது, அதாவது, படைப்பாளிக்கும் நுகர்வோருக்கும் இடையே ஒரு தெளிவான கோடு மறைந்துவிடும். மேலும், பல நவீன படைப்பாளிகள் திரை கலாச்சாரத்தால் பயன்படுத்தப்படும் தொழில்நுட்ப சாத்தியக்கூறுகளை உளவியல் ரீதியாக சார்ந்து உள்ளனர், இது கணினி உருவகப்படுத்துதலுக்கான அதிகப்படியான ஆர்வத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சில நவீன திரைப்படங்களின் தொழில்நுட்ப பகுதி கலைத்திறனை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கணினியில் அழகாக மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட ஒரு சட்டகம் பெரும்பாலும் சித்தாந்தம், ஆன்மா, உயிர் மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

கணினி தொழில்நுட்பம் திரை வேலைகளை உருவாக்குவதையும் அதன் நுகர்வுக்கான அணுகலையும் எளிதாக்கியுள்ளது. எனவே, திரை கலாச்சாரம் ஒரு வகையான கேஜெட் அல்லது கேம் என ஆடியோவிஷுவல் தயாரிப்புகளின் நுகர்வோரின் செயலில் உள்ள பகுதியால் உணரப்பட்டது.

ஆடியோவிஷுவல் படைப்புகளை உருவாக்குவதில் புதிய தொழில்நுட்பங்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களைக் கவனிக்க வேண்டும்.

புதிய தொழில்நுட்பங்களின் அறிமுகம் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரும் இணையத்தில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள், ஒருபுறம், சுய-உணர்தல் மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது, மறுபுறம், ஒரு தொழில்முறை படைப்பாளியின் சுய அடையாளம் காணும் மாயை, ஒரு உயர் கலைப் படைப்பின் ஆசிரியர்.

உயர்தர கேம்கோடர்கள் கிடைப்பது மற்றும் அசல் படங்களை வீட்டிலேயே உருவாக்கும் சாத்தியம் (வீடியோ மற்றும் ஒலி எடிட்டிங், வண்ணத் திருத்தம் போன்றவை) உண்மையில் அமெச்சூர் படங்களுக்கு ஒரு புதிய சூழலை உருவாக்கி, அமெச்சூர் படைப்பாற்றலை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்புகள் மற்றும் தொழில்முறையாக மாறுவதற்கான வாய்ப்புகள். ஒன்று.

எனவே, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் திரை கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியவர்கள் மற்றும் நுகர்வோர் ஒரு புதிய பணியை எதிர்கொள்கின்றனர் - ஆடியோவிஷுவல் படைப்புகளை கையாள்வதில் தொழில்முறை கல்வியறிவு மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகளை கடைபிடிப்பது. படைப்பாளிக்கும் நுகர்வோருக்கும் இடையிலான கோடு மங்கலாக்கப்படுவதன் நேர்மறையான பக்கமானது ஆக்கப்பூர்வமான சுய-உணர்தல், உலகளாவிய தொடர்பு மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் புதிய வாய்ப்புகளைத் திறப்பதாகும். எதிர்மறை அம்சங்களில், ஆளுமையின் சுய-பிரதிநிதித்துவத்தின் சிதைவை ஒருவர் பெயரிட வேண்டும். ஒரு வீடியோ அல்லது புகைப்பட படத்தொகுப்பு, வீட்டிலேயே சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டு, ஆயிரக்கணக்கான பார்வைகள் மற்றும் "விருப்பங்கள்" ஆகியவற்றை யூ டியூப்பில் சேகரித்து, அதன் ஆசிரியரிடம் தவறான சுய-பிம்பத்தை உருவாக்குகிறது, சுயமரியாதையை அதிகரிக்கிறது மற்றும் விமர்சன உணர்வைக் குறைக்கிறது.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி தனிநபரின் ஆக்கபூர்வமான சாத்தியங்களை உருவாக்குகிறது, அவளுக்கு புதிய இடங்களைத் திறக்கிறது, ஒரு புதிய மெய்நிகர் உலகம் நேரடியாக கணினித் திரைக்கு முன்னால், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, எப்போதும் ஒரு பொதுவான கலாச்சாரத்தை உருவாக்காது, ஏனெனில் அது மாயையை உருவாக்குகிறது. "அனைத்து சாத்தியக்கூறுகள்", "அனைத்து அணுகல்தன்மை", எங்கும் நிறைந்திருத்தல் மற்றும் அனுமதிக்கும் தன்மை, அடிப்படை மதிப்புகளை நிராகரித்தல். ஒருவேளை, இந்த திரை கலாச்சாரத்தில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்ட புத்தகம், நாடகம் அல்லது பிற பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தை விட தாழ்ந்ததாக இருக்கலாம். இது, மறைமுகமாக, திரை கலாச்சாரத்திற்கான எதிர்காலத்தின் மற்றொரு பணியாகும், இது ஒதுக்கப்பட்ட அனைத்து பணிகளையும் தீர்க்க புதிய வடிவங்களைத் தேட வேண்டும்.

ஆடியோவிஷுவல் படைப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் உணர்தல் ஆகியவற்றில் நிலவும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான போக்குகளைக் கருத்தில் கொண்டு, தற்போதைய கட்டத்தில், திரை கலாச்சாரத்திற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு புதிய கோட்பாடு மற்றும் படைப்பாளி மற்றும் நுகர்வோரை அடையாளம் காணுதல், வரையறுத்தல், பகுப்பாய்வு செய்தல் மற்றும் சுய அடையாளம் காணும் நடைமுறை தேவை.

தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரம், பொது வாழ்க்கையில் அதன் முக்கியத்துவம். கலாச்சாரம் என்பது நாட்டுப்புற, வெகுஜன மற்றும் உயரடுக்கு. திரை கலாச்சாரம் என்பது தகவல் சமூகத்தின் விளைபொருளாகும். பண்பாடு என்பது மனிதன் சுகமான வாழ்வுக்காக உருவாக்கிய உலகம். இந்த உலகம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, புதிய சமூகக் கோரிக்கைகளுக்கு ஏற்ப மாறுகிறது. கலாச்சாரம் = மரபுகள் + புதுமை ஆன்மீக கலாச்சாரம் என்பது மனித செயல்பாட்டின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், இது கல்வி, சிந்தனை, சமூக சூழல், வாழ்க்கைத் தரம், ஆளுமை மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்துடன் தொடர்புடையது. தனிநபரின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் அறிவு, நம்பிக்கை, உணர்வுகள், தேவைகள், திறன்கள், அபிலாஷைகள், மக்களின் குறிக்கோள்கள் ஆகியவை அடங்கும். அனுபவங்கள் இல்லாமல் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது: மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை அல்லது விரக்தி, நம்பிக்கை அல்லது ஏமாற்றம். சுய அறிவு மற்றும் சுய முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுவது மனித இயல்பு. தனிநபரின் ஆன்மீக கலாச்சாரம் என்பது தனிநபரின் வளர்ப்பு நிலை, தன்னைப் பற்றியும் உலகத்தைப் பற்றியும் அவர் தேர்ச்சி பெற்ற அறிவு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக கலாச்சாரம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, இது மனித அனுபவத்தை சேகரித்தல், சேமித்தல் மற்றும் கடத்துதல் ஆகியவற்றின் வழியாகும். கலாச்சாரம் என்பது ஒரு தனிமனிதன் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம் ஆகிய இருவரின் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பண்புகளில் ஒன்றாகும். நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் என்பது பரந்த மக்களின் கலாச்சாரத்தை குறிக்கிறது. இந்த வகை கலாச்சாரத்தின் தனித்தன்மை அது ஒரு குறிப்பிட்ட தேசிய அரசு உருவான தருணத்திலிருந்து உருவாகிறது என்பதில் உள்ளது. அதன் அடிப்படையை தேசத்தின் அமெச்சூர் படைப்பாற்றல் மற்றும் வெகுஜனங்களின் அனுபவம் என்று அழைக்கலாம். பெரும்பாலும் இவை மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். வர்க்க சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளில் உயரடுக்கு உருவாகிறது. சமூகத்தில் அவர்களின் உயர் பதவியை நிலைநிறுத்திய தருணத்திலிருந்து இது நிகழ்கிறது. உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறை, சேவைகள் மற்றும் தொழில்முறை கலை ஆகியவை அடங்கும். உயரடுக்கு கலாச்சாரம் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு அதன் சொந்த மரபுகள் மற்றும் மதிப்புகளை உருவாக்குகிறது. வெகுஜன கலாச்சாரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து சாத்தியமானது. பரந்த மக்களுக்கான கல்வியைப் பெறுவது மற்றும் ஒரு உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் கூறுகளைப் பரப்புவது சாத்தியமாகியதே இதற்குக் காரணம். பரந்த மக்களின் கலாச்சார நிலை உயரத் தொடங்கியது. இவ்வாறு, நாட்டுப்புற மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரங்களின் சந்திப்பில் வெகுஜன கலாச்சாரம் உருவாகிறது. திரை கலாச்சாரம் என்பது உலக சமூகத்தின் வரலாற்றில் சமூக-கலாச்சார முன்னேற்றத்தின் ஒரு குறிகாட்டியாகும். பொதுவாக, சினிமா, தொலைக்காட்சி, கம்ப்யூட்டர் மூலம் திரைக் கலாச்சாரம் பரவியதன் மூலம், மனிதனின் உலகப் படம், பார்வையில் மாற்றம் ஏற்பட்டது. எனவே, திரை கலாச்சாரம் என்பது திரைப்படம், தொலைக்காட்சி மற்றும் கணினி கலாச்சாரங்கள் போன்ற ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய கூறுகளின் வளரும் அமைப்பாகும், இதன் முதுகெலும்பு அம்சம் ஆடியோவிஷுவல் மற்றும் டைனமிக் வடிவத்தில் தகவல்களை வழங்குவதாகும்.

UDC 7(097)

திரை கலாச்சார அமைப்பில் தொலைக்காட்சி

ஈ.ஏ. அலியேவ்

தகவல் சமூகத்தின் சகாப்தத்தில் திரை கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக தொலைக்காட்சியைப் படிப்பதே கட்டுரையின் நோக்கம். "திரை கலாச்சாரம்" மற்றும் தொலைக்காட்சி அமைப்பைப் படிப்பதே ஆய்வின் முக்கிய பணியாகும், இது கணினித் துறையின் வளர்ச்சியின் போது புதிய தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளுடன் வழங்கப்படுகிறது. தொலைக்காட்சி, திரை கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருப்பதால், ஒரு வெகுஜன ஊடகம் மட்டுமல்ல, தேசிய கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஒருங்கிணைத்தல், குவித்தல், சேமித்தல் மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு கடத்துவதற்கான வழிமுறையாகவும் உள்ளது.

முக்கிய வார்த்தைகள்: திரை கலாச்சாரம், தொலைக்காட்சி, தகவல் சமூகம், தொலைக்காட்சி கலை.

திரை கலாச்சார அமைப்பில் E.A.Aliyev TV.

ஒரு தகவல் சமூகத்தின் சகாப்தத்தில் திரை கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக டிவியைப் படிப்பது என்பது உட்பிரிவின் நோக்கம். "திரை கலாச்சாரம்" அமைப்பு மற்றும் டிவியைப் படிப்பதே ஆராய்ச்சியின் முக்கிய பணியாகும், இது கணினித் துறையின் செயல்முறைக்கு புதிய வழிமுறைகளுடன் வழங்கப்படுகிறது. திரை கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக இருக்கும் தொலைக்காட்சி, வெகுஜன ஊடகம் மட்டுமல்ல. தொலைகாட்சி ஒரு வகையான கலையாக, மாஸ்டரிங், குவிப்பு, சேமிப்பு மற்றும் எதிர்கால தலைமுறையின் தேசிய-கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு மாற்றுவதற்கான வழிமுறையாகும்.

முக்கிய வார்த்தைகள்: திரை கலாச்சாரம், தொலைக்காட்சி, தகவல் சமூகம், தொலைக்காட்சி கலை.

"திரை கலாச்சாரம்" அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் சினிமா, தொலைக்காட்சி மற்றும் கணினி தொழில்நுட்பம் போன்ற திரை கலைப்பொருட்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது. தகவல்களின் கேரியராக இருக்கும் திரை கலாச்சாரம் சமூகத்திற்கு நேரடியாக உரையாற்றப்படுகிறது. இது கலாச்சாரத்தின் ஒரு வடிவமாகும், அங்கு திரை என்பது தகவல் உரையின் பொருள் கேரியர் ஆகும்.

திரை (பிரெஞ்சு "எக்ரான்" இலிருந்து - கவசம், திரை) - பல்வேறு ஆற்றல் கதிர்களைப் பெறும், மாற்றும் மற்றும் பிரதிபலிக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு சாதனம். திரையானது கதிர்களைப் பயன்படுத்த அல்லது அவற்றிலிருந்து பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், அதன் முக்கிய செயல்பாடு எலக்ட்ரான் கற்றைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு படத்தைப் பெறுவதாகும். இந்த செயல்பாடுதான் திரை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய தொழில்நுட்ப அடிப்படையாக மதிப்பிடப்படுகிறது. எனவே திரை என்பது முற்றிலும் தொழில்நுட்பக் கருத்து என்ற முடிவு. அதன் உதவியுடன், பார்வையாளர்கள் காட்சி-உருவ வடிவில் திரை கலாச்சாரத்துடன் தொடர்பை உருவாக்குகிறார்கள். திரையானது தொடர்ச்சியான புரட்சிகரமான தொழில்நுட்ப நிலைகளைக் கடந்தது: அதன் அசல் வடிவத்திலிருந்து, அதாவது, சினிமாவின் வெள்ளை கேன்வாஸிலிருந்து, தொலைக்காட்சியின் மின்னணுக் கதிர்களைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு சாதனத்திற்கு, மேலும், கடைசி பரிணாம வடிவத்திற்குச் சென்றது - கணினி காட்சி. மேலே உள்ள வளர்ச்சி செயல்முறையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், படத்தை பிரதிபலிக்கும் திரையின் திறன் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது, நிஜ உலகத்திற்கும் அடையாள உலகத்திற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை நீக்கியது. தற்போதைய கட்டத்தில், ஒரு சிறப்பு மெய்நிகர் உலகத்தை உருவாக்க திரை கலைப்பொருட்கள் காரணமாக இருந்தன.

தகவல்களைத் தெரிவிக்கும் திரை ஊடகத்தின் வளர்ச்சி "திரை கலாச்சாரம்" உருவாவதற்கு உத்வேகம் அளித்தது. "ஒவ்வொரு அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அறிவியல் புரட்சி, அதே நேரத்தில், புதிய" அறிவுசார் உருவகங்களை" உருவாக்குகிறது என்ற ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர் வி. பாலிக்டோவின் கருத்துடன் ஒருவர் உடன்படலாம். இது சமூகத்தின் சிந்தனை மற்றும் நடத்தையின் மீது கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து இன்று வரை, "திரை" இந்த உருவகங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. "திரை" நிகழ்வு ஒரு திரை கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான களத்தை அமைத்தது. எனவே, "திரை", "திரை தழுவல்", "திரை யதார்த்தம்" மற்றும் தொடர்புடைய "விர்ச்சுவல் ரியாலிட்டி" ஆகியவை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மைய கலாச்சார நிகழ்வாக மாறியது.

இன்று, ஒரு புதிய வகை திரை கலாச்சாரம் உருவாகிறது, இது தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் தொழில்நுட்ப திறன்களை ஒரு நபரின் அறிவுசார் ஆற்றலுடன் இணைக்கிறது. திரை கலாச்சாரத்தை தீர்மானிக்கும் அளவுகோல் துல்லியமாக "திரை தழுவல்" ஆகும், ஆனால் "பதிவு" அல்ல, இது தகவல்களின் பொருள் கேரியர் ஆகும். இந்த கலாச்சாரம் திரை படங்கள், பல்வேறு கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு மற்றும் நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலானது. வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உள்ள திரை கலாச்சாரம், மனித செயல்பாட்டின் உலக அனுபவத்தின் அமைப்பின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஊடாடும் பழமாகும்.

திரை கலாச்சாரத்தின் பல சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் அதன் உருவாக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. விஞ்ஞான இலக்கியத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள முடிவின்படி, "திரை கலாச்சாரம்" என்ற பொதுவான வடிவத்தை வழங்குவதற்கு, உலகின் அனைத்து அணுகுமுறை மற்றும் ஆய்வு முறைகளையும் முறைப்படுத்துவது அவசியம்.

"திரை கலாச்சாரம்" அமைப்பு மூன்று முக்கிய கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது

ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையது - சினிமா, தொலைக்காட்சி மற்றும் கணினி கலாச்சாரம். திரை கலாச்சாரத்தின் அமைப்பை உருவாக்கும் முக்கிய காரணி ஒரு ஆடியோவிஷுவல் மற்றும் டைனமிக் வடிவத்தில் ஒரு பொருளை வழங்குவதாகும். திரைக்கலையின் மூன்று கூறுகளையும் பற்றிய இந்த காரணி, சினிமா, தொலைக்காட்சி மற்றும் கணினி கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு முறையான தொடர்பை உருவாக்குகிறது. இன்று, "டிஜிட்டல் வடிவத்தில் தகவல்களின் பிரதிநிதித்துவம்" என்ற காரணி உருவாகிறது, இது இணையாக அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் சாதனையை உருவாக்குகிறது. மின்னணு-டிஜிட்டல் முறை கணினி கலாச்சாரத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு.

தகவல் கடத்தும் திரை தயாரிப்புகள் திரை கலாச்சாரத்தின் அனைத்து கூறுகளையும் இணைக்கின்றன. "தொலைக்காட்சியின் சொற்களஞ்சியம்" (1997) இல் வி. எகோரோவ் வழங்கிய வார்த்தைகளின்படி: "தொலைக்காட்சி என்பது பார்வையாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பில் ஆடியோவிஷுவல் தகவலை உருவாக்கி வெகுஜன விநியோகம் செய்கிறது. ஆடியோவிஷுவல் தகவல் என்பது, தொலைக்காட்சி தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் பொதுமக்கள் அல்லது தனிநபர்களுக்கு தனிப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றம் இல்லாத அறிகுறிகள், சிக்னல்கள், படங்கள், ஒலிகள் அல்லது பிற செய்திகளின் எந்தவொரு ஏற்பாடாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. "தொலைக்காட்சி" என்ற கருத்தாக்கத்தில் கம்பி தொடர்புகள், ஒளியியல் அமைப்புகள், ரேடியோ பொறியியல் அல்லது பிற மின்காந்த அமைப்புகள் மூலம் அறிகுறிகள், சிக்னல்கள், கல்வெட்டுகள், படங்கள், ஒலிகள் அல்லது தகவல்களின் ஒளிபரப்பு, பரிமாற்றம் அல்லது வரவேற்பு ஆகியவை அடங்கும். இவை அனைத்தும் தொலைக்காட்சியை மிக முக்கியமான வெகுஜன ஊடகங்களில் ஒன்றாக ஆக்குகின்றன.

தொலைக்காட்சியின் சாராம்சம் மற்றும் பிற ஊடகங்கள் (இனி மீடியா என குறிப்பிடப்படுகின்றன), "நேரம்" மற்றும் "வெளி" வகையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. "நேரம்" வகையானது ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் தொலைக்காட்சியின் இணக்கமான காலத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் "இடத்தின்" வகை பார்வையாளர்களுடன் தொலைக்காட்சியின் நேரடி தொடர்பை ஒழுங்குபடுத்தும் ஒத்திசைவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதாவது, பல்வேறு வயதினரை உள்ளடக்கிய பெரிய பார்வையாளர்களுக்கு ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஆடியோவிஷுவல் தகவலை பரிமாற்றம். கூடுதலாக, தொலைக்காட்சியின் பிற தனித்துவமான அம்சங்கள் உள்ளன: மல்டிஃபங்க்ஸ்னாலிட்டி, ஒரு வழி நோக்குநிலை, தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் இலவச தேர்வு சாத்தியம், தகவலின் ஆளுமை, காட்சி தயாரிப்புகளை ஒருங்கிணைக்கும் திறன் போன்றவை.

தொலைக்காட்சியின் பொதுவான அழகியல் சாரத்தைப் பற்றி பேசுகையில், இது பொதுவாக யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சிக்கலான அமைப்பாக வழங்கப்படுகிறது. உண்மையில், ஒரு ஒற்றை அமைப்பாக இருப்பதால், தொலைக்காட்சியானது "கலை" மற்றும் "கலை அல்லாத" இரண்டு முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. கலைத் தொலைக்காட்சி அமைப்பில் திரைக் கலை மூலம் உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு வகையான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் அடங்கும். புனைகதை அல்லாத தொலைக்காட்சி அமைப்பில் பத்திரிகை, கல்வி, அறிவுசார், விளையாட்டு மற்றும் பிற நிகழ்ச்சிகள் உட்பட தகவல் நிகழ்ச்சிகள் அடங்கும்.

இன்று, தொலைக்காட்சி ஒரு காலத்தில் புத்தகங்கள், செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள், வானொலி மற்றும் பிற தகவல் ஆதாரங்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட அனைத்து முக்கிய செயல்பாடுகளையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. தொலைக்காட்சிக்கான இலக்குகள் இயற்கையில் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. ஒரு கலாச்சார காரணியாக இருப்பதால், இது பொருளாதார, அரசியல், சமூக மற்றும் நெறிமுறை தகவல்களின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் உள்ளடக்கியது. கூடுதலாக, ஒரு வகையான அழகியல் மதிப்பு, தொலைக்காட்சி ஒரு புதிய கலை வடிவம். தொலைக்காட்சி வெகுஜன ஊடகங்களில் ஒன்றாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு புதிய செயற்கை கலை வடிவமாகவும் மதிப்பிடப்படுகிறது. இது நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளை நீண்ட தூரத்திற்கு அனுப்ப முடியும், அவற்றை ஒரு அழகியல் வடிவத்தில் ஒருங்கிணைக்கிறது. இன்று தொலைக்காட்சி, வெகுஜனக் கண்ணோட்டத்தில், ஒளிப்பதிவைப் போலவே இருந்தாலும், அது இன்னும் முன்னால் உள்ளது.

ஆடியோவிஷுவல் தொழில்நுட்பம், கணினி, வீடியோ தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய தகவல் சமூகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட சமீபத்திய தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் திரை கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவம் ஒவ்வொரு நாளும் மேலும் மேலும் அதிகரித்து வருகிறது. தகவல் கையகப்படுத்தல், சேமிப்பு, பரிமாற்றம் மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவை புதிய தொழில்நுட்பங்களின் உதவியுடன் நிகழ்கின்றன. இது, பொதுவாக, கலாச்சாரத்தில் அடிப்படை மாற்றங்களுக்கு காரணமாகிறது. ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, தகவலைப் பெறுதல் மற்றும் அனுப்புதல், விண்வெளி கணினி தொழில்நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட "திரை கலாச்சாரம்" இயல்பாகவே சர்வதேச இயல்புடையது மற்றும் தேசிய மாநிலங்களின் எல்லைகளை எளிதில் கடக்கிறது என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். திரை கலாச்சாரத்திற்கு மொழி கட்டுப்பாடுகள் எதுவும் தெரியாது மற்றும் ஒரு "மொழிபெயர்ப்பாளர்" இல்லாமல் ஒரு பன்மொழி பொது மக்களின் நனவை அடையும்.

தகவல் உலகில், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் பரஸ்பர உறவுகளின் வடிவங்கள் மாற்றப்படுகின்றன. உறவுகளின் மாற்றம் மேலும் இரண்டு போக்குகளை ஏற்படுத்துகிறது

திரை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் - வெகுஜன தன்மை மற்றும் வெகுஜன எதிர்ப்பு தன்மை (தனித்துவம்). அஜர்பைஜான் தொலைக்காட்சி நிபுணர், பேராசிரியர் எல்ஷாட் குலியேவ், "தொலைக்காட்சி: கோட்பாடு, வளர்ச்சிப் போக்குகள்" (2004) என்ற தலைப்பில் தனது ஆய்வில் பின்வருவனவற்றை சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "தொலைக்காட்சியின் எதிர்மறை குணங்களில் ஒன்று ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் சமூகத்தையும் தரப்படுத்துவதற்கான அதன் போக்கு)". இதன் அடிப்படையில் திரைக்கலாச்சாரத்துக்கும் வெகுஜனப் பண்பாட்டுக்கும் உள்ள தொடர்பு முன்னையவர்க்கு வெகுஜனத் தன்மையை அளிக்கிறது என்று சொல்லலாம். உலகப் பண்பாட்டின் அனைத்து கலைப்பொருட்களும் இங்கு பிரதிபலிக்கப்படுவதில் திரை கலாச்சாரத்தின் வெகுஜன இயல்பு உள்ளது. எனவே, திரை கலாச்சாரத்தின் மூலம், பிரபலமான அருங்காட்சியகங்கள், நூலகங்கள், வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள், தியேட்டர் சலூன்கள் மற்றும் கச்சேரி அரங்குகள் ஆகியவை மக்களுக்கு கிடைக்கின்றன, இது கலாச்சார கலைப்பொருட்களின் பரவலை உறுதி செய்கிறது. "கேபிள் தொலைக்காட்சி, செயற்கைக்கோள் உணவுகள் மற்றும் பிற வகையான மின்னணு உபகரணங்களின் வளர்ச்சி தொடர்பாக, "தரப்படுத்தல்", "மையப்படுத்துதல்" மற்றும் "வெகுஜன தன்மை" ஆகியவற்றிற்கான சமூகத்தின் போக்குகளைத் தடுக்கும் செயல்முறை தொடங்கியுள்ளது, ஒவ்வொரு நபரும் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுவார்கள். அவருக்குத் தேவையான தகவல்கள் மற்றும் வெளியில் இருந்து எதிர்மறையான தாக்கங்களைத் தவிர்க்கவும். இந்த செயல்முறை தொலைக்காட்சியின் அசல் சாரத்தை மீட்டெடுக்கும். ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் மற்றும் விரிவான வளர்ச்சியடைந்த நபரை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், தொலைக்காட்சி மேலும் மேலும் நெருக்கமாகவும், புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடனும் பங்கேற்கும்.

இந்த மனிதநேயப் பிரச்சினைக்கான தீர்வு, நவீன உலகில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் புறநிலை மதிப்பீட்டில், நவீன யதார்த்தத்தின் தன்மையை அடையாளம் காண்பதில் உள்ளது. கூடுதலாக, ஆழ்ந்த தத்துவ அறிவை மாஸ்டர் செய்வதில், ஏற்கனவே உள்ள கருத்தியல் கோட்பாடுகளை மறுப்பது மற்றும் ஒரு புதிய அம்சத்தில் உலகைப் புரிந்துகொள்வது, புதிய போக்குகளின் சூழலில் அதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில். கலைக் கோட்பாட்டிற்கான புதிய விளக்கத்தில் யதார்த்தத்தின் சிக்கல் ஆரம்ப சிக்கலாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. தத்துவம், அதன் கருத்துக்களை வரலாற்று காலங்களின் கருத்துகளுடன் இணைத்து, இன்று அறிவியலின் படிப்பில் ஒரு திசைகாட்டியாக செயல்படுகிறது, இதனால் மனித வளர்ச்சியின் நிலைகளை விளக்குகிறது, மேலும் தகவல் சமூகத்தில், சர்வதேச அளவில் பல்வேறு கலாச்சாரங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

21 ஆம் நூற்றாண்டில் வளர்ந்து வரும் உலகளாவிய தகவல் சமூகம், தொலைக்காட்சியின் சாராம்சத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு புதிய கலை வடிவத்தை உருவாக்க காரணமாகிறது. இன்று, திரை கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும் தொலைக்காட்சி, ஒரு வெகுஜன ஊடகம் மட்டுமல்ல. கலையின் ஒரு வடிவமாக தொலைக்காட்சி என்பது தேசிய கலாச்சார பாரம்பரியத்தை எதிர்கால சந்ததியினருக்கு ஒருங்கிணைத்தல், குவித்தல், சேமித்தல் மற்றும் கடத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

இலக்கியம்:

1. அஜர்பைஜான் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. 12 தொகுதிகளில். தொகுதி 3. பாகு: க்ராஸ்னி வோஸ்டாக், 1979. - 600 பக். (அஜர்பைஜானியில்)

2. Poliektov V. "ஒரு நபர் மறைந்துவிடுவாரா அல்லது திரை கலாச்சாரத்தில் மீண்டும் பிறப்பாரா?" // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகம். - 1998. - எண். 10. - எஸ். 3-10.

3. எகோரோவ் வி. டிவி சொற்களஞ்சியம். அடிப்படை கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகள். [மின்னணு வளம்]. அணுகல் முறை: // http://auditorium.ru. - 05/15/2008 அன்று சரிபார்க்கப்பட்டது

4. Kuliev E. தொலைக்காட்சி: கோட்பாடு, வளர்ச்சி போக்குகள். பாகு: "கிழக்கு-மேற்கு", 2004. - 366 பக். (அஜர்பைஜானியில்);

5. Kuliev E. தொலைக்காட்சி: கோட்பாடு, வளர்ச்சி போக்குகள். பாகு: "கிழக்கு-மேற்கு", 2004. -, 366 பக். (அஜர்பைஜானியில்)

திரை கலாச்சாரம் என்பது ஒளிப்பதிவின் தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் வளர்ச்சியின் காரணமாக முழு ஆடியோவிஷுவல் தகவல்தொடர்பு, ஒரு வழி அல்லது மற்றொன்று திரை ஊடகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இந்த தகவல்தொடர்புகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

"திரை" என்ற வார்த்தையில் உட்பொதிக்கப்பட்ட உள்ளடக்கம் காரணமாக பல "இடைநிலை" புரிதல்களும் உள்ளன: சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சி; திரைப்படம், தொலைக்காட்சி மற்றும் வீடியோ; வெர்னர் இங்கென்ப்ளெக்கின் சினிமா, தொலைக்காட்சி, வீடியோ மற்றும் தனிப்பட்ட கணினி காட்சி. மல்டிமீடியா பற்றி எல்லாம். - கீவ்: BHV, 2008. - 123p.

திரைக் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் கட்டங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது - சினிமா, தொலைக்காட்சி, வீடியோ மற்றும் இணையம் - இந்த நிலைகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு புதிய வகை திரை கலாச்சாரம் தோன்றுவதற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த செயல்முறை திரையின் தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள் மற்றும் பயன்பாட்டு தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றத்துடன் நடந்தது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கணினி தொழில்நுட்பத்தின் வருகையுடன் நவீன சினிமா ஒரு தரமான வித்தியாசமான காட்சியாக மாறியுள்ளது. கடந்தகால சினிமா மாதிரிகள் ஏதோ ஒரு வகையில் யதார்த்தத்தை பொய்யாக்கின. இயக்குனர் யதார்த்தத்தின் அச்சுகளை எடுத்து தனது கருத்திற்கு ஏற்ப திருத்தினார். கணினி தொழில்நுட்பத்தின் வருகையுடன், ஒரு புதிய படி எடுக்கப்பட்டது, கற்பனை உலகம் ஒரு புகைப்பட யதார்த்தத்தைப் பெற்றது.

சில மாநாட்டின் அறிமுகத்தின் காரணமாக இது முன்னதாகவே அடையப்பட்டிருந்தால், கலைத் தீர்மானத்தைத் தவிர, இப்போது இது தேவையில்லை: பார்வையாளர் கலைப்பொருளின் யதார்த்தத்தை முற்றிலும் நம்புகிறார்.

ஒளிப்பதிவு, எப்பொழுதும் ஒரு சிமுலாக்ரமின் சாயலை உருவாக்க முயற்சிக்கிறது - ஒரு குறியீடாக இல்லாமல் ஒரு குறிப்பான் - நவீன கணினி தொழில்நுட்பத்தின் கட்டத்தில் அதன் சிறந்த உருவகத்தைப் பெறுகிறது.

தகவல்களின் இருப்பு மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவை ஊடக இடத்தை கலாச்சாரத்தின் பரந்த உலகில் மெய்ஞானத்தைத் தேடும் மக்களுக்கான சந்திப்பு இடமாக மாற்றுகிறது. இத்தகைய தகவல்தொடர்புகளின் ஆபத்துகள் பல்வேறு அறிவுத் துறைகளில் நிபுணர்களால் பரிசீலிக்கப்படுகின்றன: உளவியலாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் கலாச்சார விஞ்ஞானிகள்.

நவீன திரை அழிவின் விளிம்பில் உள்ளது, மெய்நிகர் யதார்த்தத்தில் கரைகிறது.

நிஜ உலகத்தை விட இணையத்தின் மெய்நிகர் உலகில் வாழும் மக்களின் புதிய "இனம்" மின்னணு ஆடியோவிசுவல் தகவல்தொடர்பு மொழியை உருவாக்குகிறது.

காட்சி தகவல்தொடர்புகளின் முக்கியத்துவத்தின் அதிகரிப்பு மற்றும் ஒரு நபரைத் தாக்கும் அதன் அளவு கூட்டு புராண நனவின் பங்கின் விரிவாக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது, இது உலகின் உருவக உணர்வை ஈர்க்கிறது. ஒரு விதியாக, பகுத்தறிவு பார்வையாளருக்கு துல்லியமாக படங்களின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. இந்த மாதிரி, முதலில், ஒரு நபரை கருத்தியல் மற்றும் உருவகத்தின் இணைப்பிற்கு வழிநடத்துகிறது. இந்த வழக்கில், பொருள் மற்றும் பொருள், பொருள் மற்றும் அடையாளம் Kapterev A.I., Shlykova O.V என்ற கருத்துருவின் பிரிக்க முடியாத தன்மை உள்ளது. மல்டிமீடியா அறிமுகம்: Proc. கொடுப்பனவு / ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகம், MGUK. - எம்., 2008. - 45s.

வெகுஜன தகவல்தொடர்பு செயல்முறையின் பொதுவான விரிவாக்கம் மற்றும் தகவல் சமூகத்தின் வளர்ச்சி ஆகியவை ஒட்டுமொத்த திரை கலாச்சாரத்தின் முழு அமைப்பின் இயல்பு மற்றும் செயல்பாட்டில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த செல்வாக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது, இது தகவல் இடத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப திரை கலாச்சாரத்தின் போக்கைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கப்படுகிறது.

வெகுஜன ஊடகங்கள் ஒரு வகை சராசரி பார்வையாளர்களை உருவாக்கியுள்ளன. ஒரு சிறப்பு "நடுத்தர" பகுதி உருவாக்கப்பட்டது, இது பாரம்பரியமாக "உயர்" மற்றும் பாரம்பரியமாக "குறைந்த" கலாச்சாரத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல, மேலும் வெகுஜன பார்வையாளர்களின் சராசரி அழகியல் மற்றும் அறிவுசார் நிலைக்கு ஒத்திருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தரப்படுத்தப்பட்ட தயாரிப்பில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், இது உயரடுக்கு மற்றும் நாட்டுப்புற துணை கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான விகிதத்திற்கு மாற்றப்படலாம், அதே நேரத்தில் வெகுஜனத்தை சராசரியாக குறிப்பிடலாம். இனிமேல், பார்வையாளர் ஒரு அறிவாளி அல்ல, ஆனால் மிகவும் எளிமையான காட்சியின் நுகர்வோர் அல்ல.

தகவல் பகுதி எவ்வளவு சக்திவாய்ந்ததாக மாறுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது.

வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் முந்தைய மீற முடியாத எல்லைகளை மங்கலாக்கும் செயல்முறை உள்ளது, இது உரையாடலின் செயல்பாட்டை அச்சுறுத்துகிறது. இந்த விஷயத்தில், கிளாசிக் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் நட்சத்திரங்களை இணைக்கக்கூடிய ஒரு மாறுபாட்டை நாங்கள் கையாள்கிறோம், சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு "பாப் ஸ்டார்" கொடுக்கிறது, இது படிப்படியாக வெகுஜன பார்வையாளர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட "சராசரி திசையன்" க்கு தயார்படுத்துகிறது. புரிதல்".

கலாச்சார தகவல் இடத்தின் ஒருங்கிணைப்புகளின் ஒருங்கிணைந்த நெட்வொர்க் இப்படித்தான் எழுகிறது. முன்னதாக, அத்தகைய செயல்முறை ஒப்பீட்டளவில் உள்ளூர் தகவல்தொடர்பு கட்டமைப்பிற்குள் நடைபெறலாம், ஆனால் இப்போது மற்ற சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் திரை கலாச்சாரத்தின் புதிய வகை செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் வெகுஜன பார்வையாளர்களின் பரந்த கவரேஜ்: திரை கலாச்சாரத்திற்குள் வெகுஜன தகவல்தொடர்பு வடிகட்டி மூலம் வாழ்க்கை உணரப்படுகிறது.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், நவீன திரை கலாச்சாரத்தில் ஒரு தேர்வு உள்ளது, இது கலை "பொதுவாக" மற்றும் "நல்ல" கலை என்று கருதக்கூடியதைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ளது. இந்தத் தேர்வு கலைக்கு எதிரான ஆய்வறிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன்படி பார்வையாளர் உரையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இதையொட்டி, அணுகக்கூடிய, வெகுஜன-சார்ந்த சினிமா என்று அழைக்கப்படுவது எப்போதும் போலி கலைக்காக பாடுபடுகிறது மற்றும் பாடுபடுகிறது. தவறான புரிதல், சிக்கலானது, இது பெரும்பாலும் உரையின் கலைத்திறனின் ஒரு அங்கமாகும், இது "கலாச்சாரத்தின் நடுத்தர அடுக்கு" என்று அழைக்கப்படுவதைத் தவிர்த்து அல்லது மாற்றியமைப்பதற்கான ஒரு அளவுகோலாக மாறும். முன்பு "உயர்" கலாச்சாரத்தின் ஒரு படைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றால், அது "அடித்தள" கலாச்சாரத்தில் கேலி செய்யப்படலாம், ஆனால் எல்லோரும் அதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை, இப்போது நிலைமைகள் வேறுபட்டவை: "தரம்" புரிந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது. நவீன திரை தயாரிப்புகளின் சாத்தியமான நுகர்வோர் மூலம். சார்பு என்பது பின்வருபவை: பார்வையாளர்களின் பரந்த வட்டம், அது அதிகமாகும்.