Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவை பிரபுக்களின் சமூகத்தில் ஏற்பட்டுள்ள பிளவுகளை பிரதிபலிக்கிறது. 1812 ஆம் ஆண்டு முடிவடைந்த போர், ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மற்றொரு நூற்றாண்டு மாறியது, நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் மதிப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் தங்கள் கண்ணோட்டத்தை மாற்ற வேண்டும். இது சம்பந்தமாக, மனித ஆளுமை மற்றும் குடிமை நனவின் மதிப்பை அதிகரிப்பதன் மூலம் ரஷ்யாவின் நிலையை மேம்படுத்த விரும்பும் பிரபுக்கள் உள்ளனர். பிரபுக்களின் இரு குழுக்களுக்கு இடையிலான போராட்டம் "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மோதலாக நாடகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வோ ஃப்ரம் விட் நகைச்சுவையில், சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவ் ஆகியோர் முக்கிய எதிரிகள்.

நகைச்சுவையில் மனதின் பிரச்சனை

ஏ.எஸ். Griboyedov தனது வேலையைப் பற்றி எழுதினார்: "எனது நகைச்சுவையில் ஒரு விவேகமுள்ள நபருக்கு 25 முட்டாள்கள் உள்ளனர்." அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி - "நுண்ணறிவுள்ள நபர்" என்பதன் கீழ் கிரிபோடோவ் நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் என்று பொருள். ஆனால் வேலையை பகுப்பாய்வு செய்யும் செயல்பாட்டில், ஃபமுசோவை ஒரு முட்டாள் என்றும் அழைக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. கிரிபோயோடோவ் தனது சொந்த எண்ணங்களையும் இலட்சியங்களையும் சாட்ஸ்கியின் உருவத்தில் வைப்பதால், ஆசிரியர் முற்றிலும் கதாநாயகனின் பக்கத்தில் இருக்கிறார். இருப்பினும், சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவ் இருவரும் தங்கள் சொந்த உண்மையைக் கொண்டுள்ளனர், இது ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் பாதுகாக்கிறது. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் மனம் உள்ளது, சாட்ஸ்கியின் மனமும் ஃபமுசோவின் மனமும் தரத்தில் வேறுபடுகின்றன.

பழமைவாத கருத்துக்கள் மற்றும் இலட்சியங்களைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு பிரபுவின் மனம் அவரது ஆறுதலையும், புதிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் அவரது சூடான இடத்தைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. புதியது நிலப்பிரபுத்துவ நிலப்பிரபுக்களின் பழைய வாழ்க்கை முறைக்கு விரோதமானது, ஏனெனில் அது அதன் இருப்பை அச்சுறுத்துகிறது. ஃபமுசோவ் அத்தகைய கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்.

மறுபுறம், சாட்ஸ்கி ஒரு திறமையான, நெகிழ்வான மனதின் உரிமையாளர், ஒரு புதிய உலகத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டவர், அதில் முக்கிய மதிப்புகள் ஒரு நபரின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம், அவரது ஆளுமை, பணம் அல்ல. சமூகத்தில் நிலை.

சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவின் மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்கள்

சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவின் கருத்துக்கள் ஒரு பிரபுவின் வாழ்க்கை முறை தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களிலும் கூர்மையாக வேறுபடுகின்றன. சாட்ஸ்கி கல்வி, அறிவொளியை ஆதரிப்பவர், அவரே "கூர்மையானவர், புத்திசாலி, சொற்பொழிவாளர்", "நன்றாக எழுதுகிறார் மற்றும் மொழிபெயர்க்கிறார்". ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது சமூகம், மாறாக, அதிகப்படியான "உதவித்தொகை" சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக கருதுகின்றனர் மற்றும் சாட்ஸ்கி போன்ற மக்கள் மத்தியில் அவர்களின் தோற்றத்தைப் பற்றி மிகவும் பயப்படுகிறார்கள். சாட்ஸ்கிகள் ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவை அவளது வழக்கமான ஆறுதலையும், "விருந்துகளிலும் களியாட்டங்களிலும்" தனது வாழ்க்கையை செலவிடும் வாய்ப்பையும் இழந்து அச்சுறுத்துகின்றனர்.

சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவுக்கும் இடையிலான தகராறு, சேவைக்கான பிரபுக்களின் அணுகுமுறையைச் சுற்றி வெடிக்கிறது. சாட்ஸ்கி "சேவை செய்யவில்லை, அதாவது அவர் அதில் எந்த நன்மையையும் காணவில்லை." நகைச்சுவையின் கதாநாயகன் அதை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் - சேவை செய்வது வேதனையானது." ஆனால் பழமைவாத உன்னத சமுதாயம் "சேவை" இல்லாமல் இங்கே எதையும் சாதிக்க முடியாத வகையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. சாட்ஸ்கி "தனி நபர்களுக்கு அல்ல, காரணத்திற்காக" சேவை செய்ய விரும்புகிறார்.

ஆனால் ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் சேவைப் பிரச்சினையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஃபமுசோவின் இலட்சியம் அவரது மறைந்த மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச். ஒருமுறை வரவேற்பறையில் அவர் ஒரு கேலிக்கூத்தாக நடந்து கொண்டதன் மூலம் அவர் பேரரசியின் மரியாதையைப் பெற்றார். தடுமாறி விழுந்த அவர், இந்த மோசமான சூழ்நிலையை தனக்கு சாதகமாக மாற்ற முடிவு செய்தார்: பார்வையாளர்களையும் பேரரசி கேத்தரினையும் சிரிக்க வைப்பதற்காக அவர் இன்னும் சில முறை விழுந்தார். இந்த "சேவை" திறன் மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சிற்கு சமூகத்தில் பெரும் செல்வத்தையும் எடையையும் கொண்டு வந்தது.

சாட்ஸ்கி அத்தகைய கொள்கைகளை ஏற்கவில்லை, அவருக்கு இது ஒரு அவமானம். அவர் இந்த நேரத்தை "அடிபணிதல் மற்றும் பயம்" என்று அழைக்கிறார், இது மனித சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது. "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றின் ஹீரோவின் ஒப்பீடு பிந்தையவர்களுக்கு ஆதரவாக மாறவில்லை, ஏனென்றால் இப்போது "எல்லோரும் சுதந்திரமாக சுவாசிக்கிறார்கள் மற்றும் நகைச்சுவையாளர்களின் படைப்பிரிவில் பொருந்துவதற்கு அவசரப்படவில்லை."

சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவின் குடும்ப மதிப்புகள்

ஃபாமுசோவ் மற்றும் சாட்ஸ்கிக்கு இடையேயான மோதல் குடும்ப மதிப்புகள் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபடுவதால் ஏற்படுகிறது. ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் போது, ​​அன்பின் இருப்பு முற்றிலும் முக்கியமற்றது என்று Famusov நம்புகிறார். "ஏழையாக இருப்பவன் உனக்குப் பொருந்தாதவன்" என்று தன் மகளிடம் கூறுகிறார். சமூகத்திலும் சரி, குடும்பத்திலும் சரி, பணமே முதன்மையானது. ஃபேமஸ் சமுதாயத்திற்கு செல்வம் என்பது மகிழ்ச்சியைப் போன்றது. சமூகத்தில் அல்லது குடும்பத்தில் தனிப்பட்ட குணங்கள் முக்கியமில்லை: "ஏழையாக இருங்கள், ஆனால் இரண்டாயிரம் குடும்ப ஆத்மாக்கள் இருந்தால், அதுதான் மணமகன்."

மறுபுறம், சாட்ஸ்கி ஒரு உயிருள்ள உணர்வை ஆதரிப்பவர், அதனால்தான் அவர் ஃபேமஸின் மாஸ்கோவிற்கு பயங்கரமானவர். இந்த ஹீரோ சமூகத்தில் பணத்திற்கு மேல் அன்பையும், கல்விக்கு மேல் பதவியையும் வைக்கிறார். எனவே, சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவுக்கும் இடையிலான மோதல் வெடிக்கிறது.

முடிவுரை

சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவ் பற்றிய ஒப்பீட்டு விளக்கம், ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களின் அனைத்து அற்பத்தனத்தையும் ஒழுக்கக்கேட்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் "Woe from Wit" நகைச்சுவையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சமூகத்தில் சாட்ஸ்கியின் காலம் இன்னும் வரவில்லை. கதாநாயகன் இந்த சூழலில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறான், அவனை பைத்தியக்காரன் என்று அறிவிக்கிறான். "கடந்த நூற்றாண்டின்" எண்ணியல் மேன்மையின் காரணமாக சாட்ஸ்கி பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். ஆனால் அவர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுவது தோல்வியுற்றவராக அல்ல, ஆனால் ஒரு வெற்றியாளராக. மதச்சார்பற்ற மாஸ்கோ அவரது பேச்சுக்களால் அச்சமடைந்தது. அவரது உண்மை அவர்களுக்கு பயங்கரமானது, அது அவர்களின் தனிப்பட்ட வசதியை அச்சுறுத்துகிறது. அவரது உண்மை வெற்றி பெறும், எனவே பழையதை புதியது மாற்றுவது வரலாற்று இயற்கையானது.

Famusov மற்றும் Chatsky இடையே மோதல் இரண்டு தலைமுறைகள், இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள் இடையே ஒரு சர்ச்சை. இந்த கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மோதலின் வாதங்களும் காரணங்களும் 9 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களால் "சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவின் குணாதிசயங்கள்" நகைச்சுவையில் "Woe from Wit"" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுதும் போது பயன்படுத்தப்படலாம்.

கலைப்படைப்பு சோதனை

"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவை புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட பிரபுக்களால் உற்சாகமாக பெற்றது. இது ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை பிரதிபலித்தது, சகாப்தத்தின் ஆவி, ரஷ்ய சமுதாயத்தின் நிலையை அம்பலப்படுத்தியது.கிரிபோடோவின் நகைச்சுவையானது, பிரபுக்களின் பிற்போக்குத்தனமான வெகுஜனத்துடன் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கருத்துகளின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிரிபோடோவ் தனது படைப்பில் பல முக்கியமான சிக்கல்களை முன்வைத்தார்: அடிமைத்தனம் மற்றும் உன்னத நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் செர்ஃப்களுக்கு இடையிலான உறவு, பொது சேவை, கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம், தவறான மற்றும் உண்மையான தேசபக்தி. 5ga சிக்கல்கள் நகைச்சுவைக்கு கூர்மையான அரசியல் தன்மையைக் கொடுத்தன.

"சமூகத்தின் ஒரு சில குறும்புக்காரர்கள், ஒவ்வொருவரும் சில கருத்துக்கள், விதிகள், சிந்தனைகளை கேலிச்சித்திரம் செய்தனர், அவற்றின் நியாயமான அர்த்தத்தை தங்கள் சொந்த வழியில் சிதைத்தனர் ..." (கோகோல்).

Griboyedov, ஒரு யதார்த்தவாதி, உன்னதமான மாஸ்கோவில் வசிப்பவர்களின் முழு கூட்டத்தையும் மேடையில் கொண்டு வந்தார். அவர்கள் பெருமையுடன் தங்களை, பணக்காரர்கள் மற்றும் உன்னத பிரபுக்கள் என்று அழைக்கும் "ஏஸ்கள்". அவர்கள் சேவைத் துறையில் அவர்களின் தகுதிகளுக்காக மட்டுமல்ல, குடிமைக் கடமையின் சிறந்த செயல்திறனுக்காகவும் அல்ல, போர்க்களங்களில் பெறப்பட்ட உத்தரவுகள் மற்றும் காயங்களுக்கு அல்ல. இல்லை! ஒரு குறிப்பிட்ட டாட்டியானா யூரிவ்னா இங்கே மதிக்கப்படுகிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்

பந்துகள் பணக்காரர்களாக இருக்க முடியாது
கிறிஸ்துமஸ் முதல் தவக்காலம் வரை
மற்றும் நாட்டில் கோடை விடுமுறை.

ஒருவர் வாழக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு நபரின் இலட்சியங்களைத் தானே வரைந்து, ஃபமுசோவ் கூறுகிறார்:

அவர் வெள்ளியில் இல்லை
நான் தங்கத்தில் சாப்பிட்டேன், சேவையில் நூறு பேர்,
எல்லாவற்றிலும், அவர் எப்போதும் ரயிலில் ஓட்டினார்.
அவர்களுக்கு செல்வம் தான் பிரதானம்.
ஏழையாக இரு, ஆனால் கிடைத்தால்
ஆயிரத்தி இரண்டு பழங்குடியினரின் ஆத்மாக்கள்
அதுவும் மாப்பிள்ளை.

தங்களை விட ஏழை மக்களை இழிவாக நடத்தினார்கள். ஏழைகளை அவர்களுக்குத் தேவைப்பட்டால் அவர்கள் "அனுமதிக்க" முடியும், ஆனால் ஆணவத்துடன் அவரை நிந்திக்கும் வாய்ப்பை அவர்கள் ஒருபோதும் இழக்க மாட்டார்கள்:

"அவர் பெஸ்ரோட்னியை சூடேற்றினார் மற்றும் அவரை என் குடும்பத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார்.
மதிப்பீட்டாளர் பதவி கொடுத்து செயலாளராகப் பொறுப்பேற்றார்
எனது உதவியின் மூலம் மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டது,
அது நான் இல்லையென்றால், நீங்கள் ட்வெரில் புகைபிடித்திருப்பீர்கள்" -

Famusov Molchalin நினைவூட்டுகிறது.

மாஸ்கோ பிரபுக்கள் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்ட அறிமுகமானவர்களின் வட்டம். அவர்கள் வணிகம் செய்யவும், புதிய பதவிகள் மற்றும் பதவிகளைப் பெறவும் இணைப்புகள் உதவுகின்றன. இங்கே அவர்கள் உதவுகிறார்கள், ஆனால் ஒரு "பூர்வீக நபர்" மட்டுமே, இங்கே அவர்கள் டாட்டியானா யூரியெவ்னாவைப் பார்க்கச் செல்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் அதிகமாக இருப்பதால்

அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் -
அவளுடைய நண்பர்கள் மற்றும் அவளுடைய குடும்பத்தினர் அனைவரும்.

அவர்களுக்கு மட்டுமே இங்கு பதவி உயர்வு அளிக்கப்படுகிறது

மற்றும் வெகுமதிகளை பெற்று மகிழுங்கள்.

ஆர்வத்துடன், கேத்தரின் கீழ் பணியாற்றிய பிரபு மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சைப் பற்றி ஃபமுசோவ் இளைஞர்களிடம் கூறுகிறார். இதுவே ஒட்டுமொத்த உன்னத சமுதாயத்தின் இலட்சியமாகும். மாக்சிம் பெட்ரோவிச், நீதிமன்றத்தில் ஒரு இடத்தைத் தேடி, எந்தவொரு வணிகத் தகுதியையும் திறமையையும் காட்டவில்லை, ஆனால் சாட்ஸ்கி புத்திசாலித்தனமாகச் சொன்னது போல், "தைரியமாக தலையின் பின்புறத்தை தியாகம் செய்தார்", அதாவது, அவர் பேரரசியைப் பிரியப்படுத்த விழுந்து பிரபலமானார். அவர் அடிக்கடி வில்லில் "கழுத்தை வளைத்தார்" என்பது உண்மை.

ஃபமுசோவின் வீட்டிற்கு வரும் பல பார்வையாளர்கள் இந்த பழைய பிரபுவைப் போலவே தங்களுக்கு மரியாதையையும் செல்வத்தையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

"யாருக்குத் தேவை, மண்ணில் மிகவும் திமிர்பிடித்தவர்,
மேலும் உயர்ந்தவர்களுக்கு, முகஸ்துதி, சரிகை போன்ற, நெய்யப்பட்டது.

எடுத்துக்காட்டாக, ரெபெட்டிலோவ், சமூகத்தில் தனது இடத்தைப் பிடிப்பதற்காக, பணிச்சூழல்களையும் பயன்படுத்தினார்:

"பரோன் வான் கிளாஸ் மந்திரி மெதைலுக்கு,
மற்றும் நான் -
மருமகனாக நேராக அவரிடம் சென்றேன்.

மற்றும் Skalozub? ஆகஸ்ட் 1813 இல் அவர் "ஒரு அகழியில் அமர்ந்தார்" என்று அவரது கதையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம், அதாவது. வெளிப்படையாக, அவர் ஒரு தங்குமிடத்தில் அடைக்கப்பட்டார். அத்தகைய "புத்திசாலித்தனமான" இராணுவ சாதனைக்குப் பிறகு, ஸ்கலோசுப் "கழுத்தில்" ஒரு ஆர்டரைப் பெற்றது மட்டுமல்லாமல், ஜெனரலாக பதவி உயர்வு பெற உள்ளார். இங்கே அவர் தனது சொந்த தகுதிகளுக்காக அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணங்களுக்காக நம்புகிறார்:

"காலியிடங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன,
பின்னர் பெரியவர்கள் மற்றவர்களால் அணைக்கப்படுவார்கள்,
மற்றவர்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள்.

மாஸ்கோ உயர் பிரபுக்கள் சலிப்பாக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் சுவாரஸ்யமாக இல்லை. ஃபமுசோவின் வீட்டிற்குச் செல்வோம். ஒவ்வொரு நாளும் விருந்தினர்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள். எதில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள்? இரவு உணவு, சீட்டாட்டம், பணம் மற்றும் உடைகள் பற்றி பேசுதல், வதந்திகள். இங்குள்ள அனைவருக்கும் மற்றவர்களைப் பற்றி தெரியும்: அவர்கள் வெற்றிகளைப் பொறாமை கொள்கிறார்கள், தோல்விகளை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகிறார்கள். சாட்ஸ்கி இன்னும் தோன்றவில்லை, இங்கே அவர்கள் ஏற்கனவே சேவையில் அவரது தோல்விகளைப் பற்றி அவதூறு செய்கிறார்கள். இளவரசி துகுகோவ்ஸ்கயா இளவரசி க்ருமினா மீது பொறாமை கொள்கிறார், மேலும் கவுண்டஸ் க்ருமினா "முழு உலகிற்கும் தீயவர்", க்ளெஸ்கோவா ஃபமுசோவ் மற்றும் ஸ்கலோசுப் ஆகியோருடன் சண்டையைத் தொடங்குகிறார்.

சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றிய சோபியாவின் கண்டுபிடிப்பில் இந்த சலிப்பான கிசுகிசுக்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தன. வதந்தி உடனடியாக அறைகளில் பரவுகிறது, சாட்ஸ்கியைப் பார்க்காத, தெரியாதவர்களால் வதந்திகள் எடுக்கப்பட்டு உயர்த்தப்படுகின்றன.

அவர்களின் சிறிய எண்ணங்கள் மற்றும் அபத்தமான கண்டுபிடிப்புகள் இங்கே. அவர் பைத்தியம் என்பதால் மாறிவிடும்

நான் என் அம்மாவைப் பின்தொடர்ந்தேன், அண்ணா அலெக்ஸீவ்னாவுக்குப் பிறகு,
இறந்தவர் 8 முறை பைத்தியம் பிடித்தார்.

அவர் "கண்ணாடிகள்", "பாட்டில்கள்-கள்" மற்றும் பெரிய மற்றும் "நாற்பதுகள்" பீப்பாய்களில் ஷாம்பெயின் குடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றவர்களின் விஷயங்களில் என்ன விழிப்புணர்வு இந்த சலிப்பான லோஃபர்களால் காட்டப்படுகிறது! ஒரு கலகலப்பான உரையாடல் ஒரு வாதமாக மாறும் - ஆனால் எதைப் பற்றி? ஆம், நிச்சயமாக, சாட்ஸ்கியின் செல்வத்தைப் பற்றி. அவருக்கு எத்தனை கோட்டை ஆத்மாக்கள் உள்ளன? கோபமடைந்த க்ளெஸ்டோவா இவ்வாறு கூறினார்:

"இல்லை, முந்நூறு - எனக்கு மற்றவர்களின் தோட்டங்கள் தெரியாது!"

அவர்களின் தலையில் பிறர் செல்வத்தைத் தவிர வேறு ஏதேனும் தகவல் உள்ளதா? இல்லை, அவர்களில் யாரும் செய்தித்தாள்களைப் படிப்பதில்லை, அச்சிடப்பட்ட வார்த்தைகளைக் கண்டால், அது எத்தனை தீய எண்ணங்களை ஏற்படுத்தும்!

அவர்களுக்கு அறிவொளி என்பது ஒரு பிளேக், வழக்கமான வாழ்க்கை முறைகளை அச்சுறுத்தும் ஆபத்து. ஃபமுசோவ் வெறுப்புடன் பேசுகிறார்:

"கற்றல் என்பது கொள்ளை நோய், கற்றல் தான் காரணம்,
முன்னெப்போதையும் விட இப்போது என்ன இருக்கிறது,
பைத்தியம் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மக்கள், மற்றும் செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள், ”-

மற்றும் அவரது சிந்தனையை ஒரு திட்டவட்டமான கோரிக்கையுடன் முடிக்கிறார்:

"...இல்லை! எனவே நீங்கள் நிறுத்தவில்லை என்றால்:
எல்லா புத்தகங்களையும் சேகரித்து எரியுங்கள்!

மாஸ்கோ பிரபுக்கள் திமிர்பிடித்தவர்கள் மற்றும் திமிர்பிடித்தவர்கள். அவர் தன்னை விட ஏழை மக்களை அடக்கத்துடன் நடத்துகிறார். ஆனால் செர்ஃப்களுக்கு உரையாற்றிய கருத்துக்களில் குறிப்பாக அவமதிப்பு கேட்கப்படுகிறது. அவை "ஃபில்கி", "ஃபோம்கி", "சம்ப்ஸ்", "சோம்பேறி குரூஸ்". அவர்களுடன் ஒரு உரையாடல்

“உங்களுக்கு வேலை செய்ய! தீர்த்துக்கொள்ளுங்கள்!”

பிரபுக்கள் தம்மைப் போன்றவர்களைத் தம் அடியார்களிடம் பார்ப்பதில்லை.மேலும் இது வேறு இனத்தவருக்கும் பொருந்தும். அவள் வாங்கியதைப் பற்றி பேசுகையில், க்ளெஸ்கோவா அவள் ஒரு சிறிய விலங்கை வாங்கவில்லை, ஆனால் ஒரு நபரை வாங்கவில்லை என்பதை மறந்துவிடுகிறார்:

"சேவைகளுக்கு என்னிடம் என்ன வகையான அரப்கா உள்ளது:
சுருள்! தோள்பட்டையின் கூம்பு!
கோபம்! அனைத்து பூனை தந்திரங்கள்!
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறைவன் அத்தகைய பழங்குடியைப் படைத்தார்!
அடடா இது."

மற்றும் மோனோலாக்கில் "யார் நீதிபதிகள்?" பிரபுக்கள், "விருந்துகளிலும் களியாட்டங்களிலும் நிரம்பி வழியும்", தங்கள் அடிமைகளின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறார்கள் என்பதை சாட்ஸ்கி கோபத்துடன் கூறுகிறார். ஒரு செர்ஃப்-உரிமையாளரின் உருவப்படம் இங்கே:

"உன்னதமான வில்லன்களின் நெஸ்டர்,
வேலையாட்களால் சூழப்பட்ட கூட்டம்
வைராக்கியம், அவர்கள் மது மற்றும் சண்டை மணிநேரங்களில் இருக்கிறார்கள்
மரியாதையும் உயிரும் அவரை திடீரென்று காப்பாற்றியது
அவர் அவர்களுக்காக மூன்று கிரேஹவுண்டுகளை வர்த்தகம் செய்தார்!!!

மாஸ்கோ பிரபுக்கள் தங்கள் தேசபக்தி, தங்கள் சொந்த நகரத்தின் மீதான தங்கள் அன்பு, தங்கள் நாட்டிற்காக பெருமை பேசுகிறார்கள் ஃபமுசோவ் "மாஸ்கோ முழுவதும் ஒரு சிறப்பு முத்திரை" பற்றி ஸ்கலோசுப்பிடம் உற்சாகமாக கூறுகிறார். ஆனால் அவற்றில் போதுமான ரஷ்ய, எளிய மற்றும் இயற்கை இல்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். மாறாக, அவற்றில் உள்ள அனைத்தும், அவர்களின் அரை-ரஷ்ய மொழியிலிருந்து தொடங்கி, "டஃபெட்டா, சாமந்தி மற்றும் புகை" கொண்ட ஆடைகள் மற்றும் அவர்களின் மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை ஆகியவை ரஷ்ய மொழிக்கு ஆழமாக அந்நியமானவை. பெண்கள் மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சு காதல் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், பிரெஞ்சு புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள், ரஷ்ய பெயர்களை வெளிநாட்டு வழியில் படிக்கிறார்கள்.

"அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அழைக்கப்படாதவர்களுக்கும் கதவு திறந்திருக்கும்.
குறிப்பாக வெளிநாட்டில் இருந்து.

நெருக்கமான உருவாக்கத்தில், ஃபேமுசிட்டுகள் புதிய, மேம்பட்ட அனைத்தையும் எதிர்க்கின்றனர். இங்கே Skalozub அவரது உறவினர் யார் பற்றி எரிச்சலுடன் கூறுகிறார்

"நான் சில புதிய விதிகளை உறுதியாகப் பெற்றேன்,
பதவி அவரைப் பின்தொடர்ந்தது, அவர் திடீரென்று சேவையை விட்டு வெளியேறினார்,
கிராமத்தில் புத்தகங்கள் படிக்க ஆரம்பித்தார்.

Famusov மற்றும் Skalozub படி இந்த நடத்தை "சரியாக இல்லை". அவர்களே தாராளவாதமாக இருக்கலாம், ஆனால் அடிப்படை மாற்றங்களுக்கு அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்:

"புதுமைகள் அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை - ஒருபோதும்,
எங்களைக் காப்பாற்று, கடவுளே! இல்லை".

ஐந்து அல்லது ஆறு எண்ணங்களை "புத்திசாலித்தனம்" என்று "பொதுவில்" அறிவிக்க சாட்ஸ்கி துணிந்தபோது, ​​பழைய மனிதர் ஃபமுசோவ் எவ்வளவு பயந்தார்! அவர் சாட்ஸ்கியை "ஆபத்தான நபர்" என்று அழைத்தார், மேலும் அவரது எண்ணங்கள் "அவதூறு கருத்துக்கள்". மாக்சிமோவ் பெட்ரோவிச்சின் மனநிலையில் வளர்ந்த அவருக்கு, கடந்த 18ஆம் நூற்றாண்டில், 19ஆம் நூற்றாண்டு ஆபத்தான காலமாகத் தெரிகிறது. அவரைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஒவ்வொரு நபரிடமும், ஃபமுசோவ் ஒரு "கார்பனாரா", ஒரு "ஃபார்மேசன்", "வால்டேரியன்" ஆகியவற்றைக் காண்கிறார்.

ஃபேமஸ் சமூகத்தில் பல உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ஒரே முகாமில் "வெகுமதிகளைப் பெற்று மகிழ்ச்சியாக வாழுங்கள்", "ஒரு தங்கப் பை மற்றும் ஜெனரல்களுக்கு இலக்கு!" , பழமைவாதம், மந்தநிலை, புதிய பயம், முன்னணி மக்கள் முன் பயம்.

சாட்ஸ்கியுடன் ஒரு உரையாடலின் போது மோல்சலின் தன்னை எப்படி வெளிப்படுத்துகிறார்? அவர் எப்படி நடந்துகொள்கிறார், அப்படி நடந்துகொள்ள அவருக்கு எது உரிமை அளிக்கிறது?

மோல்சலின் சாட்ஸ்கியுடன் அவரது வாழ்க்கைப் பார்வைகளைப் பற்றி இழிந்தவராகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்கிறார். அவர் தனது பார்வையில், ஒரு தோல்வியுற்றவருடன் பேசுகிறார் (“உங்களுக்கு பதவிகள் வழங்கப்படவில்லை, உங்கள் சேவையில் நீங்கள் தோல்வியுற்றீர்களா?”), டாட்டியானா யூரியெவ்னாவிடம் செல்ல ஆலோசனை கூறுகிறார், அவர் மற்றும் ஃபோமாவைப் பற்றிய சாட்ஸ்கியின் கடுமையான விமர்சனங்களால் உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்பட்டார். ஃபோமிச், "மூன்று அமைச்சர்களின் கீழ் துறையின் தலைவராக இருந்தார்". அவர் சாட்ஸ்கியை சார்ந்திருக்கவில்லை என்பதாலும், சாட்ஸ்கி தனது அனைத்து திறமைகளாலும், ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் ஆதரவை அனுபவிக்கவில்லை என்பதாலும், அவரது மனச்சோர்வடைந்த, போதனையான தொனியும், அவரது தந்தையின் விருப்பத்தின் கதையும் விளக்கப்படுகிறது. பார்வைகள் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன. மற்றும், நிச்சயமாக, சாட்ஸ்கியுடனான உரையாடலில் இவ்வாறு நடந்துகொள்வதற்கான கணிசமான உரிமை, சோபியாவுடன் மோல்கலின் வெற்றியை அளிக்கிறது. மோல்கலின் வாழ்க்கையின் கொள்கைகள் கேலிக்குரியதாகத் தோன்றலாம் (“விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவரையும் மகிழ்விப்பது”, இரண்டு திறமைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் - “நிதானம் மற்றும் துல்லியம்”, “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவர் மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருக்க வேண்டும்”), ஆனால் நன்கு அறியப்பட்ட குழப்பம் “ மோல்கலின் கேலிக்குரியதா அல்லது பயங்கரமானதா?" இந்த காட்சியில் அது முடிவு செய்யப்பட்டது - பயங்கரமானது. மோல்சலின் கலந்து கொண்டு தனது கருத்துக்களை தெரிவித்தார்.

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் தார்மீக மற்றும் வாழ்க்கை இலட்சியங்கள் என்ன?

இரண்டாவது செயலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் மோனோலாக்ஸ் மற்றும் உரையாடல்களை பகுப்பாய்வு செய்து, ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் கொள்கைகளை நாங்கள் ஏற்கனவே தொட்டுள்ளோம். சில கோட்பாடுகள் பழமொழியாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: "மேலும் விருதுகளை வாங்குவதற்கும், வேடிக்கையாக இருப்பதற்கும்", "நான் ஒரு ஜெனரலாக இருந்தால் மட்டுமே!". ஃபமுசோவின் விருந்தினர்களின் இலட்சியங்கள் பந்தில் அவர்கள் வருகையின் காட்சிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இங்கே இளவரசி க்ளெஸ்டோவா, ஜாகோரெட்ஸ்கியின் விலையை நன்கு அறிந்தவர் ("அவர் ஒரு பொய்யர், ஒரு சூதாட்டக்காரர், ஒரு திருடன் / நான் அவரிடமிருந்து வந்தேன், கதவு பூட்டப்பட்டது ..."), அவரை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு "மகிழ்ச்சியின் மாஸ்டர்". , அவளுக்கு ஒரு கருப்பு முடி கொண்ட பெண்ணைப் பரிசாகப் பெற்றாள். மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களை தங்கள் விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்கிறார்கள் (நடாலியா டிமிட்ரிவ்னா, ஒரு இளம் பெண்), கணவன்-பையன், கணவன்-வேலைக்காரன் சமூகத்தின் இலட்சியமாக மாறுகிறார்கள், எனவே, இந்த வகை கணவர்களுக்குள் நுழைந்து ஒரு தொழிலை உருவாக்க மோல்சலின் நல்ல வாய்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் அனைவரும் பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபுக்களுடன் உறவைத் தேடுகிறார்கள். இந்தச் சமூகத்தில் மனிதப் பண்புகளுக்கு மதிப்பில்லை. உன்னத மாஸ்கோவின் உண்மையான தீமை காலோமேனியா.

சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய வதந்திகள் ஏன் எழுந்து பரவின? ஃபமுசோவின் விருந்தினர்கள் இந்த வதந்தியை ஆதரிக்க ஏன் தயாராக இருக்கிறார்கள்?

சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றிய வதந்திகளின் தோற்றமும் பரவலும் ஒரு வியத்தகு பார்வையில் இருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகளின் தொடர் ஆகும். வதந்திகள் தற்செயலாக முதல் பார்வையில் தோன்றும். ஜி.என்., சோபியாவின் மனநிலையைப் பிடித்து, சாட்ஸ்கியை எப்படி கண்டுபிடித்தாள் என்று அவளிடம் கேட்கிறார். "அவர் எல்லாம் அங்கே இல்லை". ஹீரோவுடனான உரையாடலின் தோற்றத்தில் சோபியா என்ன அர்த்தம்? அவளுடைய வார்த்தைகளுக்கு அவள் நேரடியான அர்த்தத்தை வைத்தது சாத்தியமில்லை. ஆனால் உரையாசிரியர் அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொண்டு மீண்டும் கேட்டார். இங்கே சோபியாவின் தலையில், மோல்ச்சலினுக்காக அவமதிக்கப்பட்ட, ஒரு நயவஞ்சகமான திட்டம் எழுகிறது. இந்தக் காட்சியை விளக்குவதற்கு, சோபியாவின் மேலும் கருத்துக்களுக்கான கருத்துக்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை: "ஒரு இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, அவள் அவனைப் பக்கவாட்டில் உன்னிப்பாகப் பார்க்கிறாள்." அவரது மேலும் கருத்துக்கள் ஏற்கனவே மதச்சார்பற்ற வதந்திகளின் தலையில் இந்த யோசனையை நனவாக அறிமுகப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. பரவலான வதந்திகள் எடுக்கப்பட்டு விவரங்களுடன் விரிவடையும் என்பதில் அவள் இனி சந்தேகிக்கவில்லை.

அவர் நம்பத் தயாராக இருக்கிறார்!

ஆ, சாட்ஸ்கி! நீங்கள் அனைவரையும் கேலிக்கூத்தாக அலங்கரிக்க விரும்புகிறீர்கள்,

நீங்களே முயற்சி செய்ய விரும்புகிறீர்களா?

பைத்தியக்காரத்தனமான வதந்திகள் அசுர வேகத்தில் பரவி வருகின்றன. "சிறிய நகைச்சுவை" தொடர் தொடங்குகிறது, ஒவ்வொருவரும் இந்த செய்தியில் தங்கள் சொந்த அர்த்தத்தை வைத்து, தங்கள் சொந்த விளக்கத்தை கொடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள். யாரோ சாட்ஸ்கியைப் பற்றி விரோதத்துடன் பேசுகிறார்கள், யாரோ அவருக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால் அவரது நடத்தை மற்றும் அவரது கருத்துக்கள் இந்த சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு போதுமானதாக இல்லை. இந்த நகைச்சுவைக் காட்சிகளில், ஃபேமஸ் வட்டத்தை உருவாக்கும் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் அற்புதமாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஜாகோரெட்ஸ்கி தனது முரட்டு மாமா சாட்ஸ்கியை மஞ்சள் வீட்டில் வைத்ததாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொய்யுடன் பயணத்தின்போது செய்திகளை நிரப்புகிறார். கவுண்டஸ்-பேத்தியும் நம்புகிறார், சாட்ஸ்கியின் தீர்ப்புகள் அவளுக்கு பைத்தியக்காரத்தனமாகத் தோன்றின. சாட்ஸ்கி, கவுண்டஸ்-பாட்டி மற்றும் இளவரசர் துகுகோவ்ஸ்கி பற்றிய உரையாடல் அபத்தமானது, அவர்கள் காது கேளாமை காரணமாக, சோபியாவால் தொடங்கப்பட்ட வதந்திக்கு நிறைய சேர்க்கிறார்கள்: "சபிக்கப்பட்ட வால்டேரியன்", "சட்டத்தை மீறிவிட்டார்", "அவர் புசர்மேன்களில் இருக்கிறார்" , முதலியன. பின்னர் காமிக் மினியேச்சர்கள் ஒரு வெகுஜன காட்சியால் மாற்றப்படுகின்றன (செயல் மூன்று, நிகழ்வு XXI), அங்கு கிட்டத்தட்ட அனைவரும் சாட்ஸ்கியை ஒரு பைத்தியக்காரனாக அங்கீகரிக்கின்றனர்.

போர்டியாக்ஸைச் சேர்ந்த பிரெஞ்சுக்காரரைப் பற்றிய சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்கின் அர்த்தத்தை விளக்கி, அதன் பொருளைத் தீர்மானிக்கவும்.

"The Frenchman from Bordeaux" என்ற மோனோலாக் சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவ்ஸ்கி சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான காட்சியாகும். ஹீரோ மோல்சலின், சோபியா, ஃபமுசோவ், அவரது விருந்தினர்கள் ஆகியோருடன் தனித்தனியாக உரையாடிய பிறகு, அதில் ஒரு கூர்மையான எதிர்ப்பு வெளிப்பட்டது, இங்கே அவர் மண்டபத்தில் பந்தில் கூடியிருந்த முழு சமூகத்திற்கும் முன்னால் ஒரு மோனோலாக்கை வழங்குகிறார். அவருடைய பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றிய வதந்தியை அனைவரும் ஏற்கனவே நம்பியுள்ளனர், எனவே அவர்கள் வெளிப்படையாக மாயையான பேச்சுகளையும் விசித்திரமான, ஒருவேளை ஆக்ரோஷமான செயல்களையும் அவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்கிறார்கள். உன்னத சமுதாயத்தின் காஸ்மோபாலிட்டனிசத்தை கண்டிக்கும் சாட்ஸ்கியின் உரைகளை விருந்தினர்கள் உணருகிறார்கள். ஹீரோ ஒலி, தேசபக்தி எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவது முரண்பாடானது (“அடிமைத்தனமான குருட்டுப் பிரதிபலிப்பு”, “எங்கள் புத்திசாலித்தனமான மகிழ்ச்சியான மக்கள்”; அதே நேரத்தில், ஃபமுசோவின் உரைகளில் காலோமேனியாவின் கண்டனம் சில சமயங்களில் ஒலிக்கிறது), அவர்கள் அவரை ஒரு பைத்தியக்காரனாக அழைத்துச் சென்று விட்டுவிடுகிறார்கள், கேட்பதை நிறுத்துங்கள், விடாமுயற்சியுடன் வால்ட்ஸில் சுழற்றுங்கள், வயதானவர்கள் அட்டை மேசைகளில் சிதறுகிறார்கள்.

இது 1812 தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு நாட்டின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. இரண்டு முகாம்கள் மோதிக்கொண்ட வாழ்க்கை இது. முதல் முகாம் ஒரு மேம்பட்ட, டிசம்பிரிஸ்ட் பார்வை, வாழ்க்கையின் புதிய பார்வை, அதன் அடித்தளம். இரண்டாவது முகாம் பிரபுக்கள், அல்லது கடந்த நூற்றாண்டு, அவர்களும் ஃபேமுஸ் சமூகம். ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் இலட்சியங்களைப் பற்றியது, அவர்களின் தார்மீக மற்றும் வாழ்க்கை இலட்சியங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, நாம் பேசுவோம்.

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தில் உள்ள இலட்சியங்கள் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அவர்களின் இலட்சியங்கள் மற்றும் மதிப்புகளை முன்னிலைப்படுத்த, கிரிபோடோவின் வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது போதுமானது. அதில், ஆசிரியர், கடந்த நூற்றாண்டை சித்தரித்து, மாஸ்கோவின் உன்னத பிரபுக்களின் படங்களை உருவாக்குகிறார், அவர்கள் தங்களை ஏஸஸ் என்று அழைக்கிறார்கள், அவர்களும் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள்.

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை இலட்சியங்கள்

இந்த வட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் யார், அவர்களின் வாழ்க்கை இலட்சியங்கள் என்ன? இங்கே நாம் பணக்கார, உன்னதமான பிரபுக்களை மட்டுமே பார்க்கிறோம், பேசுவதற்கு, தலைநகரின் பியூ மாண்டே. அவர்கள் அனைவரும் உன்னத குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள், இந்த மக்களின் இலட்சியங்கள் எளிமையானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை.

இந்த நபர்களுக்கு, பணம் மட்டுமே முக்கியம், அதன் உதவியுடன் பதவிகள் மற்றும் ஆர்டர்கள் இரண்டையும் பெற முடியும். இவர்கள் ஃபாதர்லேண்டிற்கான சேவைகளுக்கு பிரபலமடையாதவர்கள், அவர்களுக்கு குடிமைக் கடமை என்பது ஒன்றும் இல்லை, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மணமகனுக்கு தடிமனான பணப்பை உள்ளது, பின்னர் அவர் மரியாதைக்குரிய நபராக இருப்பார். ஃபமுசோவ், ஒரு நபரின் இலட்சியங்களைப் பற்றி பேசுகையில், தாழ்வாக இருங்கள் என்று கூறுகிறார், ஆனால் இரண்டாயிரம் குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஆத்மாக்கள் இருந்தால், அவர் மணமகன். எனவே, ஸ்காலோசுப் வழக்குரைஞர்களுக்கு ஒரு நல்ல வேட்பாளராக இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் ஜெனரல்களை இலக்காகக் கொண்டிருந்தார், தவிர, அவரிடம் ஒரு தங்கப் பையும் இருந்தது. ஆனால் பணம் இல்லாவிட்டால், ஏழையாக இருந்தால், ஃபேமஸ் சமுதாயம் அவரை இழிவாக நடத்தும். நீங்கள் செர்ஃப்களைப் பற்றி பேசவே முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் பொதுவாக மனிதர்களாக கருதப்படுவதில்லை, அவர்களை பிளாக்ஹெட்ஸ் மற்றும் காக்பார்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். மீண்டும், பியூ மாண்டே மதிக்க, செல்வம் தேவை. உதாரணமாக, டாட்டியானா யூரியெவ்னா மதிக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் பணக்கார பந்துகளுக்கு பொருந்துகிறார்.

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் தார்மீக கொள்கைகள்

ஃபமுசோவின் சமூகத்தில் தார்மீக இலட்சியங்கள் மற்றும் பார்வைகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், இங்கே ஃபமுசோவுக்கு அவரது மாமா சிறந்தவர், அவர் அனைவருக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கிறார். அவரது மாமா கேத்தரின் கீழ் பணியாற்றினார், ஆனால் அவர் எந்த திறமை அல்லது தகுதியின் உதவியுடன் நீதிமன்றத்தில் தனது இடத்தைப் பெறவில்லை. அவர் தனது தலையின் பின்புறத்தை வெறுமனே தியாகம் செய்தார், அவரது கழுத்து வெறுமனே வில்லில் வளைந்திருந்தது. மிகவும் பயங்கரமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த சூழலின் பல பிரதிநிதிகளும் அதே வழியில் மரியாதை மற்றும் செல்வத்தைப் பெறுகிறார்கள். அதே Skolozub சிறப்பாக இல்லை. அவரது கதையின்படி, 1813 இல் அவர் வெறுமனே மறைந்திருந்தார், அத்தகைய ஒரு சிறந்த சாதனைக்குப் பிறகு அவர் ஒரு பதக்கம் பெற்றார், இப்போது அவர் ஜெனரல் பதவிக்காக காத்திருக்கிறார்.

ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தின் இலட்சியம் நிச்சயமாக அறிவொளி அல்ல, ஏனென்றால் அறிவொளி மற்றும் கற்றல் அவர்களுக்கு ஒரு பிளேக் போன்றது. அறிவியலிலும் படைப்பாற்றலிலும் ஈடுபடுபவர்கள் சமூகத்திற்குப் பயனற்றவர்கள். கல்வி மட்டுமே தீங்கு விளைவிக்கும் என்று ஃபமுசோவ் நம்புகிறார், எனவே அவர் அனைத்து புத்தகங்களையும் எரிப்பார். மேலும் அவர்கள் செய்தித்தாள்களை கூட படிப்பதில்லை.

ஃபமுசோவின் பரிவாரங்களும் தவறான தேசபக்தர்கள். அவர்கள் தேசபக்தி பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களே நாட்டிற்காக எதுவும் செய்யவில்லை. பதவிகள் இருந்தாலும், இராணுவ அல்லது குடிமைப் பணியின் செயல்திறனில் அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள். அவர்களின் உரையாடலில் வெளிநாட்டு வார்த்தைகள் தொடர்ந்து கேட்கப்படுகின்றன, அவர்கள் பிரெஞ்சு காதல்களைக் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் பிரெஞ்சு பாணியைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை இலட்சியங்கள்

A. S. Griboyedov டிசம்பர் எழுச்சிக்கான தயாரிப்புகளுக்கு மத்தியில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தனது புகழ்பெற்ற நகைச்சுவை "Woe from Wit" ஐ எழுதினார். சமூகத்தில் ஏற்கனவே புரட்சிகரமான மனநிலை நிலவியது. அந்த நேரத்தில் வளர்ந்த பிரபுக்கள் மற்றும் மேம்பட்ட கருத்துக்களை மக்களிடம் கொண்டு செல்லும் புதிய மக்கள் என்று கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் பிரிக்கப்பட்டது. கிரிபோடோவ் இரண்டாவது முகாமைச் சேர்ந்தவர், எனவே ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கி படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரமானார்.

பணக்கார அதிகாரிகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை அவர் கண்டிக்கிறார்.

இந்த மாஸ்கோ நில உரிமையாளர்களில் ஒருவர் பாவெல் அஃபனாசிவிச் ஃபாமுசோவ் ஆவார், அவரது வீட்டில் நகரத்தின் முழு பியூ மாண்டே கூடினர். இந்த ஹீரோவுக்கு நன்றி, இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக "பிரபல சமூகம்" என்ற வெளிப்பாடு உள்ளது. ஃபமுசோவின் வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் யார்? அவர்கள் அனைவரும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், உன்னத குடும்பங்களில் இருந்து வந்தவர்கள், எனவே, ஏழை மக்கள் இழிவாக நடத்தப்படுகிறார்கள்.

அவர்கள் அடிமைகள் மீது மிகவும் தப்பெண்ணமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவை "வோக்கோசு", "சம்ப்ஸ்", "க்ரோபார்ஸ்" போன்றவை. ஃபமுசோவ் அவர்களே, தனது தொழிலாளர்களிடம் திரும்பி, "உங்களை வேலைக்குச் செல்லுங்கள்! தீர்த்துக்கொள்ளுங்கள்!”

மாஸ்கோ பிரபுக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் தங்கள் தேசபக்தியைப் பெருமைப்படுத்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நாட்டிற்காக எதுவும் செய்யவில்லை. அவர்களின் பதவிகள் கூட அவர்கள் துணிச்சலான இராணுவ கடமைக்கு தகுதியானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் ரஷ்ய பெயர்களை பிரெஞ்சு முறையில் சிதைக்கிறார்கள், வெளிநாட்டு நாகரீகர்களின் மாதிரியான ஆடைகளை அணிவார்கள், பிரெஞ்சு புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள், பிரெஞ்சு காதல் பாடுகிறார்கள்.

இப்படிப்பட்ட போலியான தேசபக்தியை தன் சூழலில் பார்க்க விரும்பாத சாட்ஸ்கி அவர்கள் இதைத்தான் கண்டிக்கிறார். ஃபாமுஸ் சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை இலட்சியங்களில் சேவையில் அக்கறையின்மை மற்றும் கற்பித்தல் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறை ஆகியவை அடங்கும். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அறிவியல் அல்லது படைப்பாற்றலில் ஈடுபடுபவர்கள் சமூகத்திற்கு பயனற்ற பாடங்கள்.

சாட்ஸ்கியின் "பைத்தியக்காரத்தனம்" தொடர்பாக Famusov சொல்வது போல்: "கற்றல் என்பது பிளேக், கற்றல் தான் காரணம், முன்னெப்போதையும் விட இன்று, பைத்தியம் பிடித்த விவாகரத்து செய்யப்பட்டவர்கள், செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் உள்ளன." மேலும் அனைவரும் அவருடன் உடன்படுகிறார்கள்.

துல்லியமாகச் சொல்வதானால், கிரிபோடோவின் படைப்பில் "கடந்த" நூற்றாண்டு துகோகோவ்ஸ்கி, கோரிச், க்ருமின் குடும்பங்கள், வயதான மேடம் க்ளெஸ்டோவா, ஸ்கலோசுப், ஜாகோரெட்ஸ்கி மற்றும் ரெபெட்டிலோவ் ஆகியோரால் குறிப்பிடப்படுகிறது. துகோகோவ்ஸ்கிகள் தங்கள் மகள்களுக்கு "தகுதியான" கணவர்களைக் கண்டுபிடிக்க ஃபமுசோவ்ஸ் பந்திற்கு வருகிறார்கள். கோரிச்சி சாட்ஸ்கியின் பழைய நண்பர்கள், ஆனால் அவர் இந்த ஜோடியை லேசான முரண்பாட்டுடன் உணர்கிறார், ஏனென்றால் நடால்யா டிமிட்ரிவ்னா தனது கணவரை திறமையாக அடிபணியச் செய்து அவரை பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபராக்கினார்.

கவுண்டஸ் ஹ்ருமினா: பாட்டி மற்றும் பேத்தி. சாட்ஸ்கி குறிப்பாக பிந்தையதை அவரது காஸ்டிக் விதமான கருத்துக்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு மில்லினர்களைப் பின்பற்றுவதை விரும்பவில்லை. மேடம் க்ளெஸ்டோவா ஒரு ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் வயதான பெண்மணி, அவர் ஒரு நாயையும் ஒரு பெண்-அரப்காவையும் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார்.

நகைச்சுவையில் ஒரு சிறப்பு இடம் ஸ்கலோசுப், ரெபெட்டிலோவ் மற்றும் ஜாகோரெட்ஸ்கி ஆகியோரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல்வரை ஃபமுசோவ் தனது மகள் சோபியாவுக்கு கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனெனில் அவர் முரட்டுத்தனமானவர், படிக்காதவர், நேர்மையற்றவர், ஆனால் அவருக்கு நல்ல நிதி நிலைமை உள்ளது மற்றும் ஒரு "முக்கியமான" பதவியை வகிக்கிறது. ஜாகோரெட்ஸ்கி ஒரு முன்னாள் சூதாட்டக்காரர், மோசடி செய்பவர் மற்றும் திருடன், மற்றும் ரெபெட்டிலோவ் ஒரு சிந்தனையற்ற பேச்சாளர், இருப்பினும், ஒரு பணக்கார அதிகாரியின் மகளை திருமணம் செய்து கொள்ள அதிர்ஷ்டசாலி. இந்த ஹீரோக்களின் மறைமுக சம்மதத்துடன், மற்றவர்களின் தலைவிதி நகைச்சுவையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

எனவே, ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் ஒரு பொதுவான கொள்கைகளால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், இதில் மந்தநிலை, கல்வியின்மை, முன்னேற்றத்தின் பயம், புதியது என்ற பயம் ஆகியவை அடங்கும்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. சாட்ஸ்கியுடன் ஒரு உரையாடலின் போது மோல்சலின் தன்னை எப்படி வெளிப்படுத்துகிறார்? அவர் எப்படி நடந்துகொள்கிறார், அப்படி நடந்துகொள்ள அவருக்கு எது உரிமை அளிக்கிறது? மோல்சலின் சாட்ஸ்கியுடன் அவரது வாழ்க்கைப் பார்வைகளைப் பற்றி இழிந்தவராகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்கிறார். அவர் தனது பார்வையில், தோல்வியுற்றவருடன் பேசுகிறார் (“உங்களுக்கு பதவி கிடைக்கவில்லை, வேலையில் தோல்வியுற்றீர்களா?”), டாட்டியானா யூரியெவ்னாவுக்குச் செல்ல அறிவுரை வழங்குகிறார், கூர்மையாக ஆச்சரியப்படுகிறார் [...] ...
2. சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் கவனம் AS Griboyedov "Woe from Wit" படைப்பில், மைய இடம் மனதின் பிரச்சனையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது வெவ்வேறு மக்கள், இரண்டு துருவ சமூகங்களின் பிரதிநிதிகள், எதைக் குறிக்கிறார்கள். எழுத்தாளரே தனது படைப்பில் விவேகமானவர் என்று அழைக்கிறார் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கி - ஒரு இளம் பிரபு, பணக்காரர் அல்ல, ஆனால் முற்போக்கான பார்வைகள் மற்றும் உயர் […]...
3. 1812 போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு ரஷ்யாவிற்கு புதிய போக்குகள் வந்தன. எப்பொழுதும் ஒரு புதிய சித்தாந்தத்தின் அறிமுகத்துடன், உயர் சமூகத்தின் துருவமுனைப்பு ஏற்பட்டது, மேலும் அரசாங்கம் தன்னைச் சுற்றி பழமைவாத சக்திகளை ஒருங்கிணைத்தது, அவை சுதந்திர சிந்தனைக்கு எதிராக போராட அழைக்கப்பட்டன. மாற்றங்களை விரும்பாத மற்றும் தீவிரமாக எதிர்க்காத இந்த சமூகம்தான், A. S. Griboyedov ஐ உருவாக்கும் போது Famus சமூகத்தின் முன்மாதிரியாக மாறியது [...] ...
4. வோ ஃப்ரம் விட் என்ற நகைச்சுவையில், 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை கிரிபோடோவ் சித்தரித்தார். டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமாக, கிரிபோடோவ் ரஷ்ய பொது வாழ்க்கையில் இரண்டு முகாம்களின் மோதலைக் காட்டினார்: மேம்பட்ட டிசம்பிரிஸ்ட் மற்றும் பழைய அடிமைத்தனம், " தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு". "கடந்த நூற்றாண்டை" சித்தரித்து, கிரிபோடோவ் உன்னதமான மாஸ்கோவில் வசிப்பவர்களின் முழு கூட்டத்தையும் மேடைக்கு கொண்டு வந்தார். இவர்கள் பணக்காரர்கள் மற்றும் உன்னதமானவர்கள் […]
5. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" 1822-1824 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இது சமூகத்தில் ஆசிரியரின் சமகால நிலையைப் பிரதிபலித்தது. அன்றாட சதி மூலம், கிரிபோடோவ் ரஷ்ய பிரபுக்களின் தார்மீக நிலையை மட்டும் காட்டவில்லை. அவர் நாட்டின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையின் உருவப்படத்தை வரைந்தார், இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிந்தார்: பழமைவாதிகள் மற்றும் முற்போக்கான கருத்துக்களைக் கொண்டவர்கள். "Woe from Wit", உண்மையில், முதல் ரஷ்ய யதார்த்தமான படைப்பு. […]...
6. நகைச்சுவை "Woe from Wit" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 10-20 களின் முழு ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பொதுவான படத்தை அளிக்கிறது, பழைய மற்றும் புதியவற்றுக்கு இடையிலான நித்திய போராட்டத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, இது மாஸ்கோவில் மட்டுமல்ல, அந்த நேரத்தில் பெரும் சக்தியுடன் வெளிப்பட்டது. ஆனால் ரஷ்யா முழுவதும், இரண்டு முகாம்களுக்கு இடையில்: முன்னேறிய, டிசம்பிரிஸ்ட் எண்ணம் கொண்ட மக்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள், பழங்காலத்தின் கோட்டை. "கடந்த நூற்றாண்டின்" மரபுகளை உறுதியாகப் பாதுகாத்த ஃபேமஸ் சொசைட்டிக்கு, [...] ...
7. அன்பான கேட்போரே! “தியேட்டர் அண்ட் லைஃப்” நிகழ்ச்சி ஒளிபரப்பாகிறது, மேலும் தியேட்டரின் இயக்குனர் ஏ. வக்தாங்கோவ் எவ்ஜெனி அர்பெனின். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு தொடர்பாக நாங்கள் அவரைச் சந்திக்கிறோம் - மறுநாள் "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகத்தின் முதல் காட்சி நடந்தது. எவ்ஜெனி வாசிலிவிச் - இயக்குனர். - சொல்லுங்கள், தயவுசெய்து, கிரிபோடோவின் வேலை ஏன்? - நல்ல மதியம், அன்பே […]
8. 1. "Woe from Wit" நகைச்சுவையின் வரலாறு. 2. "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடுக்கான காரணம். 3. A. S. Griboyedov எழுதிய நகைச்சுவையின் அழியாத தன்மை. A. S. Griboedov 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் "Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையை உருவாக்கினார். அந்த ஆண்டுகளில், புதிய போக்குகள் கேத்தரின் சகாப்தத்தின் கட்டளைகளை மாற்றத் தொடங்கின, மற்ற மக்கள் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் தோன்றினர், மேம்பட்ட [...] ...
9. ஒரு உன்னத கணவன் வேண்டியதைப் பற்றி சிந்திக்கிறான். ஒரு தாழ்ந்த நபர் லாபம் என்ன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். கன்பூசியஸ் நகைச்சுவை "Woe from Wit" A. S. Griboyedov ஆல் 1824 இலையுதிர்காலத்தில் முடிக்கப்பட்டது. இந்த படைப்பு எழுத்தாளரை நாட்டின் முதல் கவிஞர்களுக்கு இணையாக வைத்தது. உண்மையில், இந்த நகைச்சுவையின் மேதையுடன் ஒருவர் வாதிட முடியாது - இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. […]...
10. தற்போதைய நூற்றாண்டு மற்றும் கடந்த நூற்றாண்டு அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயோடோவின் நையாண்டி நகைச்சுவை "Woe from Wit" 1824 இல் எழுதப்பட்டது. மக்கள் ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்தை இன்னொருவருக்கு மாற்றிய நேரத்தில் இது உருவாக்கப்பட்டது. "கடந்த நூற்றாண்டின்" மக்கள் பழைய நிறுவப்பட்ட சட்டங்களின்படி தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர், அதே நேரத்தில் "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மக்கள் புதிய மாற்றங்களை விரும்பினர். "கடந்த நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதிகளில் ஃபமுசோவ் மற்றும் சுற்றியுள்ள [...] ...
11. அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் கிரிபோடோவ் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் யதார்த்தமான நகைச்சுவையை எழுதினார். ஒவ்வொரு படைப்பின் தலைப்புக்கும் ஒரு அர்த்தம் உண்டு. "வோ ஃப்ரம் விட்" என்ற நகைச்சுவையின் பெயர் கதாநாயகன் - அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியின் வாழ்க்கை நாடகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. சாட்ஸ்கி மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் படித்த நபர், ஆனால் இது அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. அவர் தனது அன்பான பெண்ணிடம் திரும்புகிறார், ஆனால் அவள் அவனைக் காட்டிக் கொடுத்தாள், ஏற்கனவே [...] ...
12. A. S. Griboyedov எழுதிய நகைச்சுவையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பள்ளி "Woe from Wit". அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோடோவ் எழுதிய நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில் ரஷ்யாவில் சமூகத்தின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. Griboyedov புதிய மற்றும் புதிய தலைமுறையின் போராட்டத்தை, சமூகத்தின் பழைய நிலப்பிரபுத்துவ அடித்தளங்களுடன் புதிய தலைமுறையின் போராட்டத்தை தெளிவாகவும் முழுமையாகவும் காட்டினார். புதிய தலைமுறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முக்கிய கதாபாத்திரம் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி, அவர் [...] ...
13. பெண் படங்கள் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் கிரிபோடோவின் நையாண்டி நகைச்சுவை, "வோ ஃப்ரம் விட்", பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் எழுதப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், எல்லோரும் வேறொருவரின் ஃபேஷன், மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை வணங்கினர், ஐரோப்பாவைப் பின்பற்றினர், முக்கியமாக பிரான்ஸ். சமுதாயத்தில், போதனைகள், புத்தகங்கள் நிராகரிக்கப்பட்டன, ஒரு நபர் செல்வம் மற்றும் செர்ஃப்களின் எண்ணிக்கையால் மதிப்பிடப்பட்டார். மாஸ்கோ பிரபுக்கள் நடால்யா டிமிட்ரிவ்னா கோரிச், அன்ஃபிசா நிலோவ்னா க்ளெஸ்டோவா, கவுண்டஸ் துகோகோவ்ஸ்கயா ஆகியோரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
14. சாட்ஸ்கியின் காதலுக்கு சோபியா தகுதியானவரா? நகைச்சுவையின் கதாநாயகன், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி, ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளின் முகாமை எதிர்க்கிறார், அதாவது "கடந்த" நூற்றாண்டின் மக்கள் சமூகம். பயம் மற்றும் வருத்தம் இல்லாமல், அவர் மட்டும் மாஸ்கோ அதிகாரத்துவ குடும்பங்களுக்கு எதிராக செல்கிறார், வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார் [...] ...
15. மற்றும் நீதிபதிகள் யார்? 1812 தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவில் ஒரு இருண்ட அரசாங்க எதிர்வினையின் காலம் தொடங்கியது. சமூகம் "கடந்த" நூற்றாண்டின் பிரதிநிதிகளாகவும், எதிர்காலத்திற்கான புதிய அபிலாஷைகளைக் கொண்ட மக்களாகவும் பிரிந்தது. முதலாவதாக, கிரிபோயோடோவின் படைப்பான "வோ ஃப்ரம் விட்" இலிருந்து "ஃபேமஸ் சொசைட்டி" என்று அழைக்கப்படுபவை அடங்கும், மற்றும் இரண்டாவது அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி, எதிர்க்க முடிந்த ஒரு அறிவார்ந்த மனிதர் [...] ...
16. நகைச்சுவையில் மனதின் பிரச்சனை "Woe from Wit" A.S. Griboyedov தனது படைப்பைப் பற்றி எழுதினார்: "எனது நகைச்சுவையில் ஒரு விவேகமுள்ள நபருக்கு 25 முட்டாள்கள் உள்ளனர்." இந்த வெளிப்பாடு மட்டுமே புத்தகத்தின் அர்த்தத்தை வகைப்படுத்துகிறது. நாம் மனம் மற்றும் முட்டாள்தனத்தின் நித்திய பிரச்சனையைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். அது ஒரு புதிய இயக்கத்தை பரப்பும், அதன் காலத்திற்கு அதிநவீன நகைச்சுவையாக இருந்தது. கதாநாயகன் தனது [...]
17. இரண்டு சகாப்தங்களின் மோதல் A. S. Griboyedov இன் நகைச்சுவையைப் படிக்கும்போது, ​​19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் உண்மையில் நடந்த இரண்டு சகாப்தங்களின் மோதலின் சாட்சிகளாக மாறுகிறோம். இது "தற்போதைய யுகத்திற்கும்" "கடந்த யுகத்திற்கும்" இடையிலான முரண்பாடு. இந்த தலைப்பு அதன் பொருத்தத்தை இழந்துவிட்டது என்று சொல்ல முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தலைமுறைகளின் மோதல் எப்பொழுதும் இருந்தது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும். இருப்பினும், Griboyedov அதை மேம்பட்ட பார்வையில் இருந்து காட்டினார் [...] ...
18. A. S. Griboedov எழுதிய நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆண்ட மாஸ்கோவின் அற்புதமான பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட படம் உருவாக்கப்பட்டது. முதல் பக்கங்களிலிருந்து, ஆசிரியர் ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஒரு உன்னத சமூகத்தின் பலவற்றை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவை வெளிப்படுத்துகிறார். ஃபமுசோவின் வீட்டில் முதல் காட்சிகள் சில கதாபாத்திரங்களுக்கு (ஃபாமுசோவ், சோஃபியா, மோல்சலின், லிசா) நம்மை அறிமுகப்படுத்துகின்றன மற்றும் மற்றவர்களின் தோற்றத்திற்குத் தயாராகின்றன (ஸ்கலோசுப், […]...
19. சாட்ஸ்கி எதற்காகவும் எதற்கு எதிராகவும் போராடுகிறார், 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போருக்குப் பிறகும், நாட்டில் டிசம்பர் எழுச்சிக்கு சற்று முன்பும் அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோடோவ் எழுதிய நகைச்சுவை “வே ஃப்ரம் விட்”. இவ்வாறு, அந்த நேரத்தில் காற்றில் இருந்த மனநிலையை படைப்பு முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. சமூகம் உண்மையில் இரண்டு எதிர்ப்பு முகாம்களாகப் பிரிந்தது. முதலில் "கடந்த நூற்றாண்டின்" மக்களை உள்ளடக்கியது - [...] ...
20. வேடிக்கையான அல்லது பயங்கரமான Molchalin 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய மைல்கல்லைத் திறந்தது. எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் இலக்கியம் மட்டுமல்ல, சமூக முக்கியத்துவமும் கொண்டவை. நகைச்சுவையின் ஹீரோக்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: "கடந்த நூற்றாண்டு" மற்றும் "தற்போதைய நூற்றாண்டு", ஆனால் அவற்றை வைக்க எங்கும் இல்லாதவர்கள் உள்ளனர். உதாரணமாக, Molchalin Alexey Stepanych, [...] ...
21. A. S. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் பாவெல் அஃபனாசிவிச் ஃபமுசோவ் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர். ஃபமுசோவ் ஒரு மாஸ்கோ ஜென்டில்மேன், சோபியாவின் தந்தை மற்றும் சாட்ஸ்கியின் தந்தையின் பழைய நண்பர். அவரது வீட்டில்தான் நாடகத்தின் நிகழ்வுகள் அரங்கேறுகின்றன. பாவெல் அஃபனாசிவிச் ஒரு விதவை, அவர் தனது மகளை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவளுடைய வளர்ப்பை கவனித்துக்கொள்கிறார் மற்றும் சோபியாவுக்கு தகுதியான மணமகனைத் தேடுகிறார். மணிக்கு […]...
22. ஒரு புத்தகம் ஒரு நபர் தன்னை நன்கு புரிந்து கொள்ள உதவுகிறதா "வாசிப்பதே சிறந்த போதனை" - அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் கூறினார். இலக்கியம் ஒரு நபருக்கு புதிய, சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் கற்றுக் கொள்ள உதவுகிறது, அவரது எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது, அவருடைய சில சிக்கல்களைத் தீர்க்கிறது, மிக முக்கியமாக, தன்னைத் தெரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து நமக்கு வந்த புத்தகங்கள் கடந்த தலைமுறைகளின் முழு வாழ்க்கை அனுபவத்தின் பிரதிபலிப்பாகும். அவர்களில் பலர் […]...
23. சோபியாவின் தவறு மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் என்ன, ஏ.எஸ். கிரிபோடோவின் நகைச்சுவையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புதிய மாஸ்கோ பிரபுக்கள் முன்வைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு சமூகத்தில் உயர் பதவி மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அணிகளின் இருப்பு மட்டுமே விலை. நில உரிமையாளர்கள்-செர்ஃப்கள் மற்றும் இளம், நேர்மறை சிந்தனை கொண்ட தலைமுறையினருக்கு இடையிலான மோதலை ஆசிரியர் திறமையாகக் காட்டுகிறார். இது இரண்டு முகாம்களின் மோதல்: "கடந்த" நூற்றாண்டு மற்றும் "தற்போதைய" நூற்றாண்டு. உங்கள் வணிக நலன்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட [...] ...
24. சோபியாவுக்கு கடிதம் அன்புள்ள சோபியா பாவ்லோவ்னா, உங்கள் முந்தைய கடிதங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் உங்கள் வீட்டின் தற்போதைய சூழ்நிலையைப் பற்றிய கதையுடன் இந்த கடிதத்தை எழுதுகிறேன். உங்களுக்கு எப்படி உதவுவது, என்ன ஆலோசனை வழங்குவது என்று நீண்ட நாட்களாக யோசித்தேன். ஐயோ, நீங்கள் இப்போது காதலிக்கும் நபர் உங்களுக்குத் தகுதியானவர் அல்ல, நான் தவறாக இருந்தாலும் அவருடைய சொந்த இலக்குகளை மட்டுமே பின்பற்றுகிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எனக்கு தெரியும், […]...
25. Griboyedov இன் சிறந்த படைப்பான "Woe from Wit" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று Famusov. இது மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் மறக்கமுடியாத ஹீரோ, எனவே அவரது உருவம் மற்றும் தன்மையை என்னால் விவரிக்க முடியாது. முழு பெயர் - பாவெல் அஃபனாசிவிச் ஃபமுசோவ். இது ஒரு அரசு நிறுவனத்தில் மேலாளராக இருக்கும் பெரும் பணக்காரர். அவர் எப்போதும் சமூகத்தில் தனது உயர் பதவியை அனுபவிக்கிறார் மற்றும் [...] ...
26. சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபேமஸ் சமூகம் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் கிரிபோடோவ் எழுதிய நையாண்டி நகைச்சுவையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 10-20 களின் உன்னத சமூகம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. படைப்பின் கதாநாயகன், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி, ஒரு இளம், உன்னதமான, நேர்மையான மற்றும் சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் நபர். நகைச்சுவையில், அவர் தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு மட்டுமல்ல, "கடந்த நூற்றாண்டின்" மரபுகளின்படி வாழ்ந்த முழு ஃபேமுஸ் சமூகத்திற்கும் எதிரானவர். ஃபமுசோவ், யாருடைய வீட்டில் நிகழ்வுகள் வெளிப்பட்டன, [...] ...
27. "Woe from Wit" நாடகத்தில் பல முரண்பாடுகள் உள்ளன, அதே சமயம் ஒரே ஒரு மோதல் மட்டுமே கிளாசிக் நாடகத்திற்கு அவசியமான நிபந்தனையாக இருந்தது. “வோ ஃப்ரம் விட்” என்பது இரண்டு கதைக்களங்களைக் கொண்ட நகைச்சுவை, முதல் பார்வையில் நாடகத்தில் இரண்டு மோதல்கள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது: காதல் (சாட்ஸ்கிக்கும் சோபியாவுக்கும் இடையில்) மற்றும் பொது (சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவ்ஸ்கி சமூகத்திற்கு இடையில்). காதல் மோதலின் தொடக்கத்துடன் நாடகம் தொடங்குகிறது [...] ...
28. நாடகத்தின் முழு நடவடிக்கையும் மாஸ்கோவில் ஃபாமுசோவின் வீட்டில் நடைபெறுகிறது, அங்கு எங்கள் பாத்திரம் உண்மையில் வாழ்கிறது. ஆசிரியர் அவரது தோற்றத்தைப் பற்றிய முழு விளக்கத்தையும் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் சிறிய சொற்றொடர்களில் இருந்து ஃபமுசோவ் ஒரு வயதான மனிதர், பருமனானவர், உரத்த குரலில், சாம்பல் போன்ற முடியுடன் "... என்னைப் பாருங்கள்: நான் தற்பெருமை காட்டவில்லை. எனது அரசியலமைப்பைப் பற்றி, ஆனால் நான் மகிழ்ச்சியாகவும் புத்துணர்ச்சியுடனும் இருக்கிறேன், மேலும் […]...
29. சாட்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் கிரிபோடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் முக்கிய கதாபாத்திரம். தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பிய, ஃபமுசோவின் வீட்டிற்கு, அவர் ஒருமுறை தனது முதல் காதலைச் சந்தித்தார், அந்த நேரத்தில் அவரை நேசிக்காத சோபியாவின் உணர்வுகளை அவர் திருப்பித் தர முயற்சிக்கிறார். பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், கல்வி இல்லாமை போன்றவற்றை எதிர்கொண்டு, ஆவேசமாக தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார் [...] ...
30. 1. மாஸ்கோ "ஒளி" அதன் பிரபுக்களை மதிக்கிறது, நிலப்பிரபுத்துவ கொள்கைகளை நம்பகத்தன்மையுடன் பாதுகாக்கிறது. Griboyedov நில உரிமையாளர்கள் அடிமைகள் மீதான கொடுமையை வலியுறுத்துகிறார். "ஏலியன்ஸ்" - மோல்கலின், ஜாகோரெட்ஸ்கி - பாசாங்குத்தனமாக இருக்க வேண்டும், தயவுசெய்து, பாசாங்கு செய்யுங்கள். 2. Famusovskaya மாஸ்கோவின் பிரதிநிதிகள் இந்த சேவையை "தரவரிசைப் பெறுதல்", "விருதுகளை எடுத்து வேடிக்கை பார்ப்பது" என்று கருதுகின்றனர். 3. மாஸ்கோ உலகில் முக்கிய மனித மதிப்பு "தங்க பை", மற்றும் [...] ...
31. "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவ். A. S. Griboyedov சாட்ஸ்கியின் மனதின் மோதலையும் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் முட்டாள்தனத்தையும் காட்டுகிறார். பிரபலமான சமூகம் வஞ்சகம், முட்டாள்தனம், அறியாமை மற்றும் அதன் குறைபாடுகளை சமாளிக்க விருப்பமின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது நகைச்சுவையின் பல அத்தியாயங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய சித்தாந்தவாதியான ஃபமுசோவ் கூறுகிறார்: அவளுடைய கண்கள் கெட்டுப்போவது நல்லதல்ல என்று என்னிடம் சொல்லுங்கள், மேலும் அது வாசிப்பதற்கு சிறந்தது அல்ல: அவள் [...] ...
32. கிரிபோடோவின் நாடகமான "வோ ஃப்ரம் விட்" சோபியாவின் கதாநாயகி படைப்பில் தெளிவற்ற முறையில் வழங்கப்படுகிறார். அவளுடைய உருவம் உண்மையில் முரண்பாடானது. இந்த முரண்பாடு என்ன? ஒருபுறம், அவளுடைய இலட்சியங்கள் உருவாகிய சூழலால் அவள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டாள். அவர் ஃபேமஸ் சொசைட்டியால் வளர்க்கப்பட்டார் மற்றும் பல வழிகளில் இந்த உலகின் வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை விதிகளைக் கற்றுக்கொண்டார். இந்த இலட்சியங்களில் ஒன்று "ஒரு கணவன்-பையன், [...] ...
33. "Woe from Wit" நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் சுற்றியுள்ள சமூகத்தின் ஃபிலிஸ்டைன் பார்வைகளுடன் ஒரு வலுவான ஆளுமையின் மோதல் ஆகும். ஃபமுசோவின் வீட்டின் எடுத்துக்காட்டில் இது மிகவும் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. சாட்ஸ்கி தனது புயல் மற்றும் நேர்மையான உணர்வுகளுடன் இந்த வீட்டின் அமைதிக்கு வந்தார். எல்லாமே பாசாங்கு மற்றும் பொய்களால் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்தில் அவர் அழைக்கப்படாத விருந்தினராக மாறினார். சோபியா மோல்சலின் மீதான தனது காதலை மறைத்து, தந்தை [...] ...
34. சாட்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் "பிரபல சமூகம்" பற்றிய பார்வைகள் எந்த வழிகளில் வேறுபடுகின்றன? பல்வேறு ஹீரோக்களின் சமூக மற்றும் தார்மீக இலட்சியங்களை விவரிக்கவும். சந்தர்ப்பவாத அதிகாரத்துவவாதியான மோல்சலின் அப்பட்டமான ஒழுக்கக்கேடு, "சிலோவிக்" ஸ்கலோசுப்பின் ஆன்மீகமின்மை - இவை அனைத்தும் ரஷ்ய யதார்த்தம், இது அதிகாரி, இராணுவ மனிதன் மற்றும் சிந்தனையாளர் கிரிபோயோடோவ் உள்ளே இருந்து அறிந்திருந்தார். வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பிய சாட்ஸ்கியின் "இறக்குமதி செய்யப்பட்ட" காதல் யோசனைகளும் அவருக்குத் தெரியும். எழுத்தாளர் அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறார், நிகழ்ச்சிகள் […]
35. சாட்ஸ்கி தனது மோனோலாக்கில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமூகத்தின் பல பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறார். மோனோலாஜின் தொடக்கத்தில், சாட்ஸ்கி பழைய தீர்ப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறார், மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் "ஓச்சகோவ்ஸ்கிகளின் காலம் மற்றும் கிரிமியாவைக் கைப்பற்றியதிலிருந்து" இன்னும் மாறவில்லை. மேலும், "புகழ்பெற்ற சமுதாயத்தின்" தவறான தார்மீக விழுமியங்களை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், பணக்காரர்கள் தங்கள் செல்வத்தை திருடுவதன் மூலமும், அனைத்தையும் அடைப்பதன் மூலமும் பெறுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்.
36. AS Griboyedov தற்செயலாக Famusov கடைசி பெயரை தேர்வு செய்யவில்லை. லத்தீன் மொழியில், "ஃபாமா" என்பது "வதந்தி" போலவும், லத்தீன் மொழியில் "பேமஸ்" என்றால் "பிரபலமான" என்றும் பொருள். இதை அறிந்தால், ஒவ்வொரு வாசகரும் படைப்பின் முதல் வரிகளிலிருந்து சமூகத்தில் ஒரு முக்கியமான நபரைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஒரு தலைப்பிடப்பட்ட நில உரிமையாளர், ஒரு செல்வந்தர், புகழ்பெற்ற பிரபுவான மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சுடன் தொடர்புடையவர், பாவெல் [...] ...
37. சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்சலின் கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன. சாட்ஸ்கி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஏனென்றால் அவரது தோற்றத்துடன் தான் ஃபமுசோவின் வீட்டில் நிகழ்வுகள் வெளிவரத் தொடங்குகின்றன. சாட்ஸ்கி ஒரு பணக்காரர் அல்ல, ஆனால் இது அவருக்கு முக்கிய விஷயம் அல்ல. மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி நன்றாகப் பேசுகிறார்கள்: "யார் மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர் ...". அவர் ஒரு அதிகாரியாக பணியாற்றினார், ஆனால் சேவையை விட்டு வெளியேறினார், [...] ...
38. சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவிற்கு வருகிறார், சமூகத்தில் ஏற்பட்ட பெரிய மாற்றங்களை நம்புகிறார், மீதமுள்ள சோபியா. ஆனால் அது முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலையில் மாறிவிடும். சோபியா கடந்த அனைத்தையும் சிரிப்பாக மாற்றினார், ஆனால் நகரத்தில் எல்லாம் மாறாமல் இருந்தது. சோபியாவுடன் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை சாட்ஸ்கி உடனடியாக கவனிக்கவில்லை. அவளுக்காக, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், அது அவரை ஒருபோதும் சோதிக்கவில்லை, [...] ...
39. க்ரிபோடோவ் எழுதிய நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" ஆரம்பத்தில் அற்பமான, நகைச்சுவையான பாத்திரத்தை கொண்டிருந்தது. ஆனால் படைப்பின் முடிவில் அது வியத்தகு மற்றும் ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. "மனதிலிருந்து துன்பம்" என்ற வெளிப்பாடு சற்று முரண்பாடாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் புத்திசாலி மற்றும் படித்தவர் என்பதில் இருந்து என்ன வகையான வருத்தம் இருக்க முடியும்? ஆனால் அது முடியும் என்று மாறிவிடும்! மேலும் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் கிரிபோடோவ் சிறந்தவர் [...] ...
40. Griboyedov பல ஆண்டுகளாக அவரது நகைச்சுவை எழுதினார். சமூகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் அபிலாஷைகளின் போக்குகளை ஆசிரியர் அயராது கண்காணித்தார். இந்த அவதானிப்புகளின் விளைவாக, நிலப்பிரபுத்துவத்தின் கூட்டாளிகள் மற்றும் முற்போக்கான பிரபுக்கள் போன்ற உலகங்களின் பிரதிநிதிகளின் தொடர்பு மற்றும் முரண்பாட்டை பிரதிபலிக்கும் ஒரு அற்புதமான படைப்பான "Woe from Wit" எழுதப்பட்டது. அடிமைத்தனத்தின் பாதுகாவலர்களால் அடிமைத்தனத்தின் காலம் மூழ்கிவிட்டது என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை [...] ...