Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை அடுத்தடுத்த காலகட்டங்களின் கட்டிடக்கலையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதன் முக்கிய கருத்துக்கள் மற்றும் தத்துவம் நீண்ட காலமாக ஐரோப்பாவின் மரபுகளில் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளன. பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை பற்றி சுவாரஸ்யமானது என்ன? ஒழுங்கு முறை, நகர திட்டமிடல் கொள்கைகள் மற்றும் திரையரங்குகளை உருவாக்குதல் ஆகியவை கட்டுரையில் பின்னர் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

வளர்ச்சி காலங்கள்

பண்டைய நாகரிகம், பல சிதறிய நகர-மாநிலங்களைக் கொண்டிருந்தது. இது ஆசியா மைனரின் மேற்கு கடற்கரை, பால்கன் தீபகற்பத்தின் தெற்கே, ஏஜியன் கடலின் தீவுகள் மற்றும் தெற்கு இத்தாலி, கருங்கடல் பகுதி மற்றும் சிசிலி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை பல பாணிகளை உருவாக்கியது மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. அதன் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில், பல நிலைகள் பொதுவாக வேறுபடுகின்றன.

• (மத்திய XII - கிமு VIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி) - பழைய மைசீனிய மரபுகளின் அடிப்படையில் புதிய வடிவங்கள் மற்றும் அம்சங்கள். முக்கிய கட்டிடங்கள் குடியிருப்பு வீடுகள் மற்றும் களிமண், சுடப்படாத செங்கற்கள் மற்றும் மரத்தால் செய்யப்பட்ட முதல் கோயில்கள். முதல் பீங்கான் விவரங்கள் அலங்காரத்தில் தோன்றின.
• தொன்மையான (VIII - ஆரம்ப V நூற்றாண்டின், 480 BC). கொள்கைகளின் உருவாக்கத்துடன், புதிய பொது கட்டிடங்கள் தோன்றும். கோயிலும் அதற்கு எதிரே உள்ள சதுக்கமும் நகர வாழ்க்கையின் மையமாகிறது. கட்டுமானத்தில், கல் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது: சுண்ணாம்பு மற்றும் பளிங்கு, டெரகோட்டா உறைப்பூச்சு. பல்வேறு வகையான கோவில்கள் உள்ளன. டோரிக் ஒழுங்கு நிலவுகிறது.
• கிளாசிக்ஸ் (கிமு 480 - 330) - உச்சம். பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலையில் உள்ள அனைத்து வகையான ஆர்டர்களும் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகின்றன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் கலவையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் திரையரங்குகள் மற்றும் இசை அரங்குகள் (Odeillons), போர்டிகோக்கள் கொண்ட குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் தோன்றும். தெருக்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் திட்டமிடல் கோட்பாடு உருவாக்கப்படுகிறது.
• ஹெலனிசம் (கிமு 330 - 180). திரையரங்குகள் மற்றும் பொது கட்டிடங்கள் கட்டப்படுகின்றன. கட்டிடக்கலையில் பண்டைய கிரேக்க பாணி ஓரியண்டல் கூறுகளால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. அலங்காரம், ஆடம்பரம் மற்றும் ஆடம்பரம் நிலவுகிறது. மிகவும் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் கொரிந்தியன் வரிசை.

180 இல், கிரீஸ் ரோமின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது. கிரேக்கர்களிடமிருந்து சில கலாச்சார மரபுகளை கடன் வாங்கிய பேரரசு சிறந்த விஞ்ஞானிகளையும் கலையின் மாஸ்டர்களையும் அதன் தலைநகருக்கு ஈர்த்தது. எனவே, பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கட்டிடக்கலைக்கு பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன, உதாரணமாக, திரையரங்குகளின் கட்டுமானத்தில் அல்லது ஒழுங்குமுறை அமைப்பில்.

கட்டிடக்கலையின் தத்துவம்

வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும், பண்டைய கிரேக்கர்கள் நல்லிணக்கத்தை அடைய முயன்றனர். அதைப் பற்றிய கருத்துக்கள் தெளிவற்றதாகவும் முற்றிலும் தத்துவார்த்தமாகவும் இல்லை. பண்டைய கிரேக்கத்தில், நல்லிணக்கம் என்பது நன்கு சமநிலையான விகிதங்களின் கலவையாக வரையறுக்கப்பட்டது.

அவை மனித உடலிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அழகு "கண்களால்" மட்டுமல்ல, குறிப்பிட்ட எண்களாலும் அளவிடப்படுகிறது. எனவே, "கேனான்" என்ற கட்டுரையில் சிற்பி பாலிக்லெட் சிறந்த ஆண் மற்றும் பெண்ணின் தெளிவான அளவுருக்களை வழங்கினார். அழகு நேரடியாக உடல் மற்றும் ஆன்மீக ஆரோக்கியம் மற்றும் தனிநபரின் ஒருமைப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது.

மனித உடல் ஒரு கட்டமைப்பாகக் காணப்பட்டது, அதன் விவரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சரியாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பம், முடிந்தவரை நல்லிணக்கத்தின் கருத்துக்களை பொருத்த முயன்றன.

சிலைகளின் அளவுகள் மற்றும் வடிவங்கள் "சரியான" உடல் மற்றும் அதன் அளவுருக்கள் பற்றிய யோசனைக்கு ஒத்திருந்தன. பொதுவாக சிறந்த நபரை ஊக்குவிக்கிறது: ஆன்மீக, ஆரோக்கியமான மற்றும் தடகள. கட்டிடக்கலையில், மானுடவியல் தன்னை அளவீடுகளின் பெயர்களில் (முழங்கை, உள்ளங்கை) மற்றும் உருவத்தின் விகிதாச்சாரத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட விகிதாச்சாரத்தில் வெளிப்பட்டது.

நெடுவரிசைகள் ஒரு நபரின் பிரதிபலிப்பாகும். அவர்களின் அடித்தளம் அல்லது அடித்தளம் பாதங்கள், உடற்பகுதி - உடலுடன், மூலதனம் - தலையுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. நெடுவரிசை தண்டின் மீது செங்குத்து பள்ளங்கள் அல்லது புல்லாங்குழல்கள் ஆடைகளின் மடிப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் முக்கிய கட்டளைகள்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பொறியியலின் பெரும் சாதனைகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. சிக்கலான கட்டமைப்புகள் மற்றும் தீர்வுகள் அப்போது பயன்படுத்தப்படவில்லை. அக்கால கோயிலை ஒரு மெகாலித்துடன் ஒப்பிடலாம், அங்கு ஒரு கல் கற்றை ஒரு கல் ஆதரவில் உள்ளது. பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் மகத்துவம் மற்றும் அம்சங்கள், முதலில், அதன் அழகியல் மற்றும் அலங்காரத்தில் உள்ளது.

கட்டிடத்தின் கலைத்திறன் மற்றும் தத்துவம் அதன் ஒழுங்கு அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பாணி மற்றும் ஒழுங்கில் உள்ள உறுப்புகளின் பிந்தைய மற்றும் பீம் கலவையை உருவாக்க உதவியது. பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலையில் மூன்று முக்கிய வகையான ஒழுங்குகள் இருந்தன:

• டோரிக்;
• அயனி
• கொரிந்தியன்.

அவை அனைத்தும் பொதுவான கூறுகளின் தொகுப்பைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் அவற்றின் இருப்பிடம், வடிவம் மற்றும் ஆபரணத்தில் வேறுபடுகின்றன. எனவே, கிரேக்க வரிசையில் ஒரு ஸ்டீரியோபேட், ஸ்டைலோபேட், என்டாப்லேச்சர் மற்றும் கார்னிஸ் ஆகியவை அடங்கும். ஸ்டீரியோபேட் அடித்தளத்தின் மீது ஒரு படிநிலையை குறிக்கிறது. அடுத்து ஸ்டைலோபேட் அல்லது நெடுவரிசைகள் வந்தன.

என்டாப்லேச்சர் ஒரு சுமந்து செல்லும் பகுதியாகும், இது நெடுவரிசைகளில் அமைந்துள்ளது. முழு என்டாப்லேச்சரும் தங்கியிருக்கும் கீழ் கற்றை ஆர்க்கிட்ரேவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதில் ஒரு ஃப்ரைஸ் இருந்தது - நடுத்தர அலங்கார பகுதி. என்டாப்லேச்சரின் மேல் பகுதி ஒரு கார்னிஸ் ஆகும், இது மற்ற பகுதிகளுக்கு மேல் தொங்குகிறது.

முதலில், பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை கூறுகள் கலக்கப்படவில்லை. அயனி என்டாப்லேச்சர் அயனி நெடுவரிசையில் மட்டுமே உள்ளது, கொரிந்தியன் - கொரிந்தியனில். ஒரு கட்டிடத்திற்கு ஒரு பாணி. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இக்டின் மற்றும் கல்லிக்ரேட்ஸால் பார்த்தீனான் கட்டப்பட்ட பிறகு. இ. ஆர்டர்கள் ஒன்றிணைந்து ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக போட ஆரம்பித்தன. இது ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் செய்யப்பட்டது: முதலில் டோரிக், பின்னர் அயோனிக், பின்னர் கொரிந்தியன்.

டோரிக் ஆர்டர்

கட்டிடக்கலையில் டோரிக் மற்றும் அயோனிக் பண்டைய கிரேக்க ஆர்டர்கள் முக்கியமானவை. டோரிக் அமைப்பு முக்கியமாக நிலப்பரப்பில் விநியோகிக்கப்பட்டது மற்றும் மைசீனியன் கலாச்சாரத்தைப் பெற்றது. இது நினைவுச்சின்னம் மற்றும் ஓரளவு கனமான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒழுங்கின் தோற்றம் அமைதியான ஆடம்பரத்தையும் சுருக்கத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

டோரிக் நெடுவரிசைகள் குறைவாக உள்ளன. அவர்களுக்கு எந்த அடித்தளமும் இல்லை, மேலும் தண்டு சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மேல்நோக்கி தட்டுகிறது. தலைநகரின் மேல் பகுதியான அபாகஸ் ஒரு சதுர வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு வட்ட ஆதரவில் (எச்சினஸ்) உள்ளது. புல்லாங்குழல், ஒரு விதியாக, இருபது. கட்டிடக் கலைஞர் விட்ருவியஸ் இந்த வரிசையின் நெடுவரிசைகளை ஒரு மனிதனுடன் ஒப்பிட்டார் - வலுவான மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட.

ஆர்டரின் உள்ளீட்டில் எப்போதும் ஒரு ஆர்கிட்ரேவ், ஒரு ஃப்ரைஸ் மற்றும் ஒரு கார்னிஸ் ஆகியவை அடங்கும். ஃப்ரைஸ் ஒரு அலமாரியில் இருந்து ஆர்கிட்ரேவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் ட்ரைகிளிஃப்களைக் கொண்டிருந்தது - புல்லாங்குழல் மூலம் மேல்நோக்கி நீட்டிய செவ்வகங்கள், அவை மெட்டோப்களுடன் மாற்றப்பட்டன - சிற்பப் படங்களுடன் அல்லது இல்லாமல் சிறிது இடைவெளி கொண்ட சதுர தகடுகள். பிற ஆர்டர்களின் ஃப்ரைஸில் மெட்டோப்களுடன் கூடிய ட்ரைகிளிஃப்கள் இல்லை.

முதலாவதாக, ட்ரைகிளிஃப்க்கு நடைமுறை செயல்பாடுகள் ஒதுக்கப்பட்டன. சரணாலயத்தின் சுவர்களில் இருக்கும் விட்டங்களின் முனைகளை அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். இது கண்டிப்பாக கணக்கிடப்பட்ட அளவுருக்கள் மற்றும் கார்னிஸ் மற்றும் ராஃப்டர்களுக்கு ஆதரவாக செயல்பட்டது. சில பழங்கால கட்டிடங்களில், ட்ரைகிளிஃப்பின் முனைகளுக்கு இடையே உள்ள இடைவெளி மெட்டோப்களால் நிரப்பப்படவில்லை, ஆனால் காலியாக இருந்தது.

அயனி ஒழுங்கு

ஆசியா மைனரின் கடற்கரையிலும், அட்டிகாவிலும் மற்றும் தீவுகளிலும் அயனி ஒழுங்கு முறை பரவலாக இருந்தது. இது அச்செடினின் பெனிசியா மற்றும் பெர்சியாவால் பாதிக்கப்பட்டது. இந்த பாணியின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் எபேசஸில் உள்ள ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் மற்றும் சமோஸில் உள்ள ஹெரா கோயில்.

அயனி ஒரு பெண்ணின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. ஒழுங்கு அலங்காரம், லேசான தன்மை மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அதன் முக்கிய அம்சம் மூலதனம், வால்யூட்ஸ் வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டது - சமச்சீராக அமைக்கப்பட்ட சுருட்டை. அபாகஸ் மற்றும் எச்சின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

அயனி நிரல் டோரிக்கை விட மெல்லியதாகவும் மெலிதாகவும் உள்ளது. அதன் அடித்தளம் ஒரு சதுர அடுக்கில் தங்கியிருந்தது மற்றும் அலங்கார வெட்டுக்களுடன் குவிந்த மற்றும் குழிவான கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. சில நேரங்களில் அடித்தளம் ஒரு சிற்ப அமைப்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட டிரம் மீது அமைந்திருந்தது. அயனிகளில், நெடுவரிசைகளுக்கு இடையிலான தூரம் அதிகமாக உள்ளது, இது கட்டிடத்தின் காற்றோட்டத்தையும் நுட்பத்தையும் அதிகரிக்கிறது.

டோரிகாவில் (அட்டிக் பாணி) உள்ளதைப் போல, ஒரு ஆர்கிட்ரேவ் மற்றும் ஒரு கார்னிஸ் (ஆசியா மைனர் ஸ்டைல்) அல்லது மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டிருக்கும். ஆர்கிட்ரேவ் திசுப்படலம் - கிடைமட்ட விளிம்புகளாக பிரிக்கப்பட்டது. அதற்கும் கார்னிஸுக்கும் இடையில் சிறிய பற்கள் இருந்தன. கார்னிஸில் உள்ள சாக்கடை ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

கொரிந்திய ஒழுங்கு

கொரிந்தியன் வரிசை அரிதாகவே சுயாதீனமாகக் கருதப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் அயனியின் மாறுபாடு என வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த ஆர்டரின் தோற்றத்தின் இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன. தாமரை இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட எகிப்திய நெடுவரிசைகளிலிருந்து கடன் வாங்கும் பாணியைப் பற்றி மிகவும் சாதாரணமானது பேசுகிறது. மற்றொரு கோட்பாட்டின் படி, இந்த ஒழுங்கு கொரிந்துவைச் சேர்ந்த ஒரு சிற்பியால் உருவாக்கப்பட்டது. அகாந்தஸ் இலைகளைக் கொண்ட ஒரு கூடையால் இதைச் செய்ய அவர் தூண்டப்பட்டார்.

இது அயோனிக் ஒன்றிலிருந்து முக்கியமாக தலைநகரின் உயரம் மற்றும் அலங்காரத்தில் வேறுபடுகிறது, இது பகட்டான அகந்தஸ் இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நாகரீகமான இலைகளின் இரண்டு வரிசைகள் நெடுவரிசையின் மேற்புறத்தை ஒரு வட்டத்தில் வடிவமைக்கின்றன. அபாகஸின் பக்கங்கள் குழிவானவை மற்றும் பெரிய மற்றும் சிறிய சுழல் சுருட்டைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கட்டிடக்கலையில் மற்ற பண்டைய கிரேக்க ஆர்டர்களை விட கொரிந்திய வரிசை அலங்காரத்தில் பணக்காரமானது. மூன்று பாணிகளிலும், அவர் மிகவும் ஆடம்பரமான, நேர்த்தியான மற்றும் பணக்காரராக கருதப்பட்டார். அதன் மென்மை மற்றும் நுட்பமானது ஒரு இளம் பெண்ணின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் அகாந்தஸ் இலைகள் சுருட்டைகளை ஒத்திருந்தன. இதன் காரணமாக, ஆணை பெரும்பாலும் "பெண்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பழமையான கோவில்கள்

இந்த கோவில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமான கட்டிடமாக இருந்தது. அதன் வடிவம் எளிமையானது, அதற்கான முன்மாதிரி குடியிருப்பு செவ்வக வீடுகள். பண்டைய கிரேக்க கோவிலின் கட்டிடக்கலை படிப்படியாக மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் வட்ட வடிவத்தை பெறும் வரை புதிய கூறுகளுடன் கூடுதலாக இருந்தது. பொதுவாக இந்த பாணிகள் வேறுபடுகின்றன:

• காய்ச்சி வடிகட்டி;
• புரோஸ்டைல்;
• ஆம்பிப்ரோஸ்டைல்;
• சுற்றளவு;
• டிப்டர்;
• சூடோடிப்டர்;
• தோலோஸ்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் கோயில்களுக்கு ஜன்னல்கள் இல்லை. வெளியே, அது நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டது, அதில் ஒரு கேபிள் கூரை மற்றும் விட்டங்கள் இருந்தன. உள்ளே கோயில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வத்தின் சிலையுடன் ஒரு கருவறை இருந்தது.

சில கட்டிடங்களில் ஒரு சிறிய டிரஸ்ஸிங் அறை இருக்கலாம் - ப்ரோனாஸ். பெரிய கோவில்களின் பின்புறம் மற்றொரு அறை இருந்தது. இது குடியிருப்பாளர்கள், புனித சரக்கு மற்றும் நகர கருவூலத்தின் நன்கொடைகளைக் கொண்டிருந்தது.

முதல் வகை கோயில் - டிஸ்டில் - ஒரு சரணாலயம், ஒரு முன் லாக்ஜியா, சுவர்கள் அல்லது எறும்புகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. லோகியாவில் இரண்டு நெடுவரிசைகள் இருந்தன. பாணிகளின் சிக்கலுடன், நெடுவரிசைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. அவற்றில் நான்கு பாணியில் உள்ளன, மேலும் நான்கு பின் மற்றும் முன் முகப்பில் ஆம்பிப்ரோஸ்டைலில் உள்ளன.

கோவில்கள்-புறங்களில், அவர்கள் அனைத்து பக்கங்களிலும் இருந்து கட்டிடத்தை சுற்றி. நெடுவரிசைகள் சுற்றளவுக்கு இரண்டு வரிசைகளில் வரிசையாக இருந்தால், இது டிப்டர் பாணியாகும். கடைசி பாணியான தோலோஸ், நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது, ஆனால் சுற்றளவு உருளையாக இருந்தது. ரோமானிய காலத்தில், தோலோஸ் ரோட்டுண்டா வகை கட்டிடமாக வளர்ந்தது.

கொள்கை சாதனம்

பண்டைய கிரேக்க கொள்கைகள் முக்கியமாக கடல் கடற்கரைக்கு அருகில் கட்டப்பட்டன. அவை வர்த்தக ஜனநாயக நாடுகளாக வளர்ந்தன. அனைத்து முழு அளவிலான குடியிருப்பாளர்களும் நகரங்களின் பொது மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்றனர். பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை திசையில் மட்டுமல்ல, பொது கட்டிடங்களின் அடிப்படையிலும் உருவாகிறது என்ற உண்மைக்கு இது வழிவகுக்கிறது.

நகரின் மேல் பகுதி அக்ரோபோலிஸ் ஆகும். ஒரு விதியாக, இது ஒரு மலையில் அமைந்திருந்தது மற்றும் ஒரு திடீர் தாக்குதலின் போது எதிரிகளைத் தடுப்பதற்காக நன்கு பலப்படுத்தப்பட்டது. அதன் எல்லைக்குள் நகரத்தை ஆதரித்த கடவுள்களின் கோவில்கள் இருந்தன.

கீழ் நகரத்தின் மையம் அகோரா - ஒரு திறந்த சந்தை சதுக்கம் வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, முக்கியமான சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்பட்டன. இது பள்ளிகள், பெரியோர்கள் சபையின் கட்டிடம், பசிலிக்கா, விருந்துகள் மற்றும் கூட்டங்களுக்கான கட்டிடம் மற்றும் கோயில்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. சில சமயங்களில் அகோராவின் சுற்றளவுக்கு சிலைகள் வைக்கப்பட்டன.

ஆரம்பத்திலிருந்தே, பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை கொள்கைகளுக்குள் உள்ள கட்டிடங்கள் சுதந்திரமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன என்று கருதுகிறது. அவற்றின் இடம் உள்ளூர் நிலப்பரப்பைச் சார்ந்தது. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், ஹிப்போடேம்ஸ் நகர்ப்புற திட்டமிடலில் ஒரு உண்மையான புரட்சியைக் கொண்டு வந்தார். தெருக்களின் தெளிவான கட்ட அமைப்பை அவர் முன்மொழிந்தார், இது தொகுதிகளை செவ்வகங்களாக அல்லது சதுரங்களாக பிரிக்கிறது.

அகோரா உட்பட அனைத்து கட்டிடங்களும் பொருட்களும் பொது தாளத்திலிருந்து வெளியேறாமல், தொகுதி செல்களுக்குள் அமைந்துள்ளன. ஒருமைப்பாடு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை மீறாமல், கொள்கையின் புதிய பிரிவுகளை உருவாக்குவதை இந்த தளவமைப்பு எளிதாக்கியது. ஹிப்போடாமஸின் வடிவமைப்பின் படி, மிலேட்டஸ், சினிடஸ், அசோஸ் போன்றவை கட்டப்பட்டன.ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, ஏதென்ஸ் பழைய "குழப்பமான" வடிவத்தில் இருந்தது.

வாழும் இடங்கள்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள வீடுகள் சகாப்தத்தைப் பொறுத்தும், உரிமையாளர்களின் செல்வத்தைப் பொறுத்தும் வேறுபடுகின்றன. பல முக்கிய வகையான வீடுகள் உள்ளன:

• மெகரோன்;
• அப்சைடல்;
• பாஸ்தாட்;
• பெரிஸ்டைல்.

ஆரம்பகால குடியிருப்பு வகைகளில் ஒன்று மெகரோன் ஆகும். அவரது திட்டம் ஹோமரிக் சகாப்தத்தின் முதல் கோயில்களுக்கான முன்மாதிரியாக மாறியது. வீடு ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, அதன் இறுதிப் பகுதியில் ஒரு போர்டிகோவுடன் ஒரு திறந்த அறை இருந்தது. பத்தியில் இரண்டு நெடுவரிசைகள் மற்றும் நீண்ட சுவர்களால் விளிம்புகள் இருந்தன. உள்ளே ஒரே ஒரு அறை மட்டும் நடுவில் அடுப்பையும், புகை வெளியேறும் வகையில் கூரையில் ஓட்டையும் இருந்தது.

அப்சிடல் வீடும் ஆரம்ப காலத்தில் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு வட்டமான முனைப் பகுதியைக் கொண்ட ஒரு செவ்வகமாகும், இது அப்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. பின்னர், ஆயர் மற்றும் பெரிஸ்டைல் ​​வகை கட்டிடங்கள் தோன்றின. அவற்றில் வெளிப்புற சுவர்கள் காது கேளாதவை, மற்றும் கட்டிடங்களின் தளவமைப்பு மூடப்பட்டது.

பாஸ்தா முற்றத்தின் உள் பகுதியில் ஒரு வழியாக இருந்தது. மேலே இருந்து அது மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஆதரவால் மூடப்பட்டு ஆதரிக்கப்பட்டது. கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில், பெரிஸ்டைல் ​​பிரபலமானது. இது முந்தைய அமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மேய்ச்சல் பாதை முற்றத்தின் சுற்றளவுடன் மூடப்பட்ட நெடுவரிசைகளால் மாற்றப்படுகிறது.

தெருவின் ஓரத்தில் இருந்து வீடுகளின் மென்மையான சுவர்கள் மட்டுமே இருந்தன. உள்ளே ஒரு முற்றம் இருந்தது, அதைச் சுற்றி வீட்டின் அனைத்து வளாகங்களும் அமைந்திருந்தன. ஒரு விதியாக, ஜன்னல்கள் இல்லை; முற்றம் ஒளியின் ஆதாரமாக இருந்தது. ஜன்னல்கள் இருந்தால், அவை இரண்டாவது மாடியில் அமைந்திருந்தன. உள்துறை அலங்காரம் பெரும்பாலும் எளிமையானது, ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தத்தில் மட்டுமே அதிகப்படியானவை தோன்றத் தொடங்கின.

வீடு தெளிவாக பெண் (மகளிர்) மற்றும் ஆண் (ஆன்ட்ரான்) பாதியாக பிரிக்கப்பட்டது. ஆண்கள் பிரிவில், அவர்கள் விருந்தினர்களை வரவேற்று உணவு உண்டனர். அதன் மூலம் தான் பெண் பாதியை அடைய முடிந்தது. கினேசியத்தின் பக்கத்திலிருந்து தோட்டத்தின் நுழைவாயில் இருந்தது. பணக்காரர்கள் ஒரு சமையலறை, ஒரு குளியல் இல்லம் மற்றும் ஒரு பேக்கரி ஆகியவற்றையும் வைத்திருந்தனர். இரண்டாவது தளம் பொதுவாக வாடகைக்கு விடப்பட்டது.

பண்டைய கிரேக்க நாடகக் கட்டிடக்கலை

பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள தியேட்டர் ஒரு பொழுதுபோக்கு அம்சத்தை மட்டுமல்ல, மதத்தையும் இணைத்தது. அதன் தோற்றம் டியோனிசஸின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது. இந்த தெய்வத்தை போற்றும் வகையில் முதல் நாடக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. பண்டைய கிரேக்க தியேட்டரின் கட்டிடக்கலை, ஆர்கெஸ்ட்ராவில் அமைந்துள்ள ஒரு பலிபீடத்தின் முன்னிலையில் நிகழ்ச்சிகளின் மத தோற்றத்தை நினைவூட்டுகிறது.

மேடையில் விழாக்கள், விளையாட்டுகள் மற்றும் நாடகங்கள் இருந்தன. கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் மதத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல. பாத்திரங்களின் விநியோகம் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளின் கட்டுப்பாடு அர்ச்சனால் கையாளப்பட்டது. முக்கிய வேடங்களில் அதிகபட்சம் மூன்று பேர் நடித்தனர், பெண்கள் ஆண்கள் நடித்தனர். நாடகம் ஒரு போட்டி வடிவத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது, அங்கு கவிஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளை மாறி மாறி வழங்கினர்.

முதல் திரையரங்குகளின் தளவமைப்பு எளிமையானது. மையத்தில் இசைக்குழு இருந்தது - பாடகர் அமைந்திருந்த ஒரு சுற்று மேடை. அவளுக்குப் பின்னால் ஒரு அறை இருந்தது, அதில் நடிகர்கள் (ஸ்கேனா) தங்கள் உடைகளை மாற்றிக்கொண்டனர். ஆடிட்டோரியம் (தியேட்டரன்) கணிசமான அளவில் இருந்தது மற்றும் ஒரு மலையின் மீது அமைந்திருந்தது, அரை வட்டத்தில் மேடையைச் சுற்றி இருந்தது.

அனைத்து திரையரங்குகளும் திறந்த வானத்தின் கீழ் நேரடியாக அமைந்திருந்தன. ஆரம்பத்தில், அவை தற்காலிகமானவை. ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கும், மர மேடைகள் புதிதாக கட்டப்பட்டன. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், பார்வையாளர்களுக்கான இடங்கள் மலைப்பகுதியில் கல்லில் செதுக்கத் தொடங்கின. இது சரியான மற்றும் இயற்கையான புனலை உருவாக்கி, நல்ல ஒலியியலுக்கு பங்களித்தது. ஒலியின் அதிர்வை அதிகரிக்க, பார்வையாளர்களுக்கு அருகில் சிறப்பு பாத்திரங்கள் வைக்கப்பட்டன.

தியேட்டரின் முன்னேற்றத்துடன், மேடையின் வடிவமைப்பும் மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. அதன் முன் பகுதி நெடுவரிசைகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கோயில்களின் முன் முகப்பைப் பின்பற்றியது. பக்கங்களில் அறைகள் இருந்தன - பரஸ்கெனி. அவர்கள் இயற்கைக்காட்சி மற்றும் நாடக உபகரணங்களை வைத்திருந்தனர். ஏதென்ஸில், மிகப்பெரிய தியேட்டர் டயோனிசஸ் தியேட்டர் ஆகும்.

ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸ்

பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் சில நினைவுச்சின்னங்களை இன்றும் காணலாம். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் மிகவும் முழுமையான கட்டமைப்புகளில் ஒன்று ஏதென்ஸின் அக்ரோபோலிஸ் ஆகும். இது 156 மீட்டர் உயரத்தில் பைர்கோஸ் மலையில் அமைந்துள்ளது. அதீனா பார்த்தீனான் தெய்வத்தின் கோயில், ஜீயஸ், ஆர்ட்டெமிஸ், நைக் மற்றும் பிற பிரபலமான கட்டிடங்கள் இங்கு உள்ளன.

அக்ரோபோலிஸ் மூன்று வரிசை அமைப்புகளின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாணிகளின் கலவையானது பார்த்தீனானைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு டோரிக் சுற்றளவு வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இதன் உள் ஃப்ரைஸ் அயோனிக் பாணியில் செய்யப்படுகிறது.

மையத்தில், நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்ட, அதீனாவின் சிலை இருந்தது. அக்ரோபோலிஸ் ஒரு முக்கிய அரசியல் பாத்திரத்தை வகித்தது. அதன் தோற்றம் நகரத்தின் மேலாதிக்கத்தை வலியுறுத்துவதாக இருந்தது, மேலும் பார்த்தீனனின் அமைப்பு பிரபுத்துவ அமைப்பின் மீது ஜனநாயகத்தின் வெற்றியைப் பாடுவதாக இருந்தது.

பார்த்தீனானின் கம்பீரமான மற்றும் ஆடம்பரமான கட்டிடத்திற்கு அடுத்ததாக Erechtheion அமைந்துள்ளது. இது முழுக்க முழுக்க அயனி வரிசையில் செய்யப்படுகிறது. அவரது "அண்டை" போலல்லாமல், அவர் கருணை மற்றும் அழகு பாடுகிறார். இந்த கோவில் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - போஸிடான் மற்றும் அதீனா, மற்றும் புராணத்தின் படி, அவர்களுக்கு ஒரு சர்ச்சை இருந்த இடத்தில் அமைந்துள்ளது.

நிவாரணத்தின் அம்சங்கள் காரணமாக, Erechtheion இன் தளவமைப்பு சமச்சீரற்றது. இது இரண்டு சரணாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது - செல்லா மற்றும் இரண்டு நுழைவாயில்கள். கோயிலின் தெற்குப் பகுதியில் ஒரு போர்டிகோ உள்ளது, இது நெடுவரிசைகளால் அல்ல, ஆனால் பளிங்கு கார்யாடிட்களால் (பெண்களின் சிலைகள்) ஆதரிக்கப்படுகிறது.

கூடுதலாக, புரோபிலேயா அக்ரோபோலிஸில் இருந்தது - பிரதான நுழைவாயில், நெடுவரிசைகள் மற்றும் போர்டிகோக்களால் சூழப்பட்டது, அதன் பக்கங்களில் ஒரு அரண்மனை மற்றும் பூங்கா வளாகம் இருந்தது. மலையில் Arreforion அமைந்துள்ளது - ஏதெனியன் விளையாட்டுகளுக்கு துணிகளை நெய்யும் பெண்களுக்கான வீடு.

ஒரு விதியாக, அந்த நேரத்தில் சிலைகள் சுண்ணாம்பு அல்லது கல்லில் இருந்து செதுக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு அவை வண்ணப்பூச்சுடன் மூடப்பட்டு அழகான விலையுயர்ந்த கற்கள், தங்கம், வெண்கலம் அல்லது வெள்ளியின் கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. சிலைகள் சிறியதாக இருந்தால், அவை டெரகோட்டா, மரம் அல்லது வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டன.

பண்டைய கிரேக்க சிற்பம்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிற்பம் அதன் முதல் நூற்றாண்டுகளில் எகிப்தின் கலையால் மிகவும் தீவிரமாக பாதிக்கப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்க சிற்பத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வேலைகளும் அரை நிர்வாண மனிதர்கள் தங்கள் கைகளை கீழே வைத்திருந்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, கிரேக்க சிற்பங்கள் உடைகள், போஸ்கள் ஆகியவற்றுடன் சிறிது பரிசோதனை செய்யத் தொடங்கின, மேலும் தனிநபர்கள் தனிப்பட்ட அம்சங்களைக் கொடுக்கத் தொடங்கினர்.

கிளாசிக்கல் காலத்தில், சிற்பம் அதன் உயரத்தை எட்டியது.எஜமானர்கள் சிலைகளுக்கு இயற்கையான போஸ்களை வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகளை சித்தரிக்கவும் கற்றுக்கொண்டனர். இது சிந்தனை, பற்றின்மை, மகிழ்ச்சி அல்லது கடுமை, அதே போல் வேடிக்கையாகவும் இருக்கலாம்.

இந்த காலகட்டத்தில், புராண ஹீரோக்கள் மற்றும் கடவுள்களையும், பொறுப்பான பதவிகளை வகித்த உண்மையான நபர்களையும் சித்தரிப்பது நாகரீகமாக மாறியது - அரசியல்வாதிகள், தளபதிகள், விஞ்ஞானிகள், விளையாட்டு வீரர்கள் அல்லது பல நூற்றாண்டுகளாக தங்களை நிலைநிறுத்த விரும்பும் பணக்காரர்கள்.

அந்த நேரத்தில், நிர்வாண உடலுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் மற்றும் அந்த பகுதியில் இருந்த நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்து வெளிப்புற அழகை ஒரு நபரின் ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் பிரதிபலிப்பாக விளக்கியது.

சிற்பத்தின் வளர்ச்சி, ஒரு விதியாக, அந்த நேரத்தில் இருந்த சமூகத்தின் தேவைகள் மற்றும் அழகியல் கோரிக்கைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அந்தக் காலத்துச் சிலைகளைப் பார்த்தால் போதும், அந்தக் காலத்தில் கலை எவ்வளவு வண்ணமயமாகவும் துடிப்பாகவும் இருந்தது என்பது புரியும்.

சிறந்த சிற்பி மிரோன்நுண்கலைகளின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய சிலையை உருவாக்கியது. இது டிஸ்கஸ் எறிபவர் - டிஸ்கோபோலஸின் புகழ்பெற்ற சிலை. கையை சிறிது பின்னால் எறிந்த தருணத்தில் மனிதன் பிடிபடுகிறான், அதில் ஒரு கனமான வட்டு உள்ளது, அதை அவன் தூரத்தில் வீசத் தயாராக இருக்கிறான்.

சிற்பி மிகவும் உச்சக்கட்ட தருணத்தில் விளையாட்டு வீரரைப் பிடிக்க முடிந்தது, இது அடுத்ததை முன்னறிவிக்கிறது, எறிபொருள் காற்றில் உயரும் போது, ​​தடகள வீரர் நிமிர்ந்து நிற்கிறார். இந்த சிற்பத்தில், மைரான் இயக்கத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார்.

மற்ற நேரங்களில் பிரபலமானது மாஸ்டர் - பாலிக்லீடோஸ், இது மெதுவான படியிலும் ஓய்விலும் மனித உருவத்தின் சமநிலையை நிறுவியது. ஒரு சிற்பத்தை உருவாக்கும் போது மனித உடலை உருவாக்கக்கூடிய சிறந்த விகிதாச்சாரத்தை கண்டுபிடிக்க சிற்பி முயற்சி செய்கிறார். இறுதியில், ஒரு படம் உருவாக்கப்பட்டது, அது ஒரு குறிப்பிட்ட விதிமுறையாக மாறியது, மேலும், பின்பற்ற ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பாலிக்லெட், தனது படைப்புகளை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், உடலின் அனைத்து பாகங்களின் அளவுருக்களையும், ஒருவருக்கொருவர் அவற்றின் உறவையும் கணித ரீதியாக கணக்கிட்டார். மனித உயரம் ஒரு அலகாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, அங்கு தலை ஏழில் ஒரு பங்கு, கைகள் மற்றும் முகம் - பத்தில் ஒரு பங்கு, மற்றும் கால்கள் - ஆறில் ஒரு பங்கு.

பாலிக்லீடோஸ் ஒரு விளையாட்டு வீரரின் இலட்சியத்தை ஈட்டியுடன் ஒரு இளைஞனின் சிலையில் பொதிந்தார். படம் மிகவும் இணக்கமாக சிறந்த உடல் அழகையும், ஆன்மீகத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. ஆரோக்கியமான, பல்துறை மற்றும் ஒருங்கிணைந்த ஆளுமை - அந்த சகாப்தத்தின் இலட்சியத்தை சிற்பி இந்த அமைப்பில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார்.

அதீனாவின் பன்னிரண்டு மீட்டர் சிலை ஃபிடியாஸால் உருவாக்கப்பட்டது.கூடுதலாக, அவர் ஒலிம்பியாவில் அமைந்துள்ள கோவிலுக்கு ஜீயஸ் கடவுளின் பிரமாண்டமான சிலையை உருவாக்கினார்.

உந்துதல் மற்றும் ஆர்வம், போராட்டம் மற்றும் பதட்டம், அத்துடன் ஆழமான நிகழ்வுகள் ஆகியவை மாஸ்டர் ஸ்கோபாஸின் கலையில் சுவாசிக்கின்றன.இச்சிற்பியின் சிறந்த கலைப் படைப்பு மேனாட்டின் சிலை. அதே நேரத்தில், ப்ராக்ஸிடெலஸ் பணிபுரிந்தார், அவர் தனது படைப்புகளில் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியையும், மனித உடலின் சிற்றின்ப அழகையும் பாடினார்.

லிசிப் தோராயமாக 1,500 வெண்கலச் சிலைகளை உருவாக்கினார், அவற்றில் கடவுள்களின் பிரம்மாண்டமான படங்கள் உள்ளன. கூடுதலாக, ஹெர்குலஸின் அனைத்து சுரண்டல்களையும் காண்பிக்கும் குழுக்கள் உள்ளன. புராணப் படங்களுடன் சேர்ந்து, மாஸ்டரின் சிற்பங்களும் அந்தக் காலத்தின் நிகழ்வுகளை சித்தரித்தன, அது பின்னர் வரலாற்றில் இறங்கியது.

உயர் நிபுணத்துவக் கல்விக்கான அரசு சாரா கல்வி நிறுவனம்

மூலதன நிதி மற்றும் மனிதநேய அகாடமி

கலை மற்றும் கலாச்சார தொடர்பு பீடம்

சிறப்பு: வடிவமைப்பு

பாடப் பணி

ஒழுக்கத்தால்:

கலை வரலாறு

தலைப்பு: “பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டிடக்கலையின் தனித்தன்மைகள். ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் குழுமம்»

3ம் ஆண்டு மாணவர் முடித்தார்

லிஸ்ட்சேவா என். ஐ.

வோலோக்டா, 2008

அறிமுகம்

1. கிரேக்க ஆர்டர்களின் அமைப்பு மற்றும் அவற்றின் தோற்றம்

1.1 டோரிக் ஆர்டர்

1.2 அயனி வரிசை

1.3 கொரிந்திய வரிசை

1.4 காரியடிட்ஸ் மற்றும் அட்லாண்டியன்ஸ்

2. கிரேக்க கோவில்களின் வகைகள்

2.1 ஹோமரிக் காலகட்டத்தின் கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் (XI - VIII நூற்றாண்டுகள் கி.மு.)

2.2 தொன்மையான காலத்தில் கட்டிடக்கலை (கிமு 7-6 நூற்றாண்டுகள்)

2.3 ஏதென்ஸின் அக்ரோபோலிஸின் குழுமம்

முடிவுரை

பின் இணைப்பு

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

இந்த கட்டுரையில், பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டிடக்கலையின் முக்கிய அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் தோற்றம் கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் நிகழ்கிறது. e., மற்றும் அதன் வளர்ச்சியில் 4 நிலைகள் உள்ளன: 1100-800 BC. இ. - ஹோமரிக்; 700-600 கி.மு e. - தொன்மையான; 500-400 கி.மு இ. - செந்தரம்; 300-100 கி.மு இ. - ஹெலனிசம்.

குறிப்பாக, முதல் அத்தியாயத்தில் கிரேக்க கட்டிடக்கலையில் வரிசையின் தோற்றம், அதன் முக்கிய தனித்துவமான அம்சங்கள், இரண்டாவதாக - ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் முக்கிய வரிசை கட்டிடங்களின் அம்சங்களைக் கண்டுபிடிப்போம் - பிரபலமான கட்டடக்கலை குழுமம், வகைகள் ஹோமரிக் காலத்திலும் தொன்மையான காலத்திலும் உருவான கிரேக்க கோவில்கள். அனைத்து கிரேக்க கலைகளிலும், நுட்பமான அறிவார்ந்த கணக்கீடு மற்றும் சிற்றின்ப வாழ்க்கையின் கலவையை நாம் காண்கிறோம். வடிவியல் துல்லியத்திலிருந்து இந்த வகையான விலகல் மற்றும் கட்டிடத்தை ஒரு உயிரினத்துடன் ஒப்பிடுகிறது - ஆக்கபூர்வமானது, ஆனால் சுருக்கம் மற்றும் திட்டத்திற்கு அந்நியமானது. இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், பார்த்தீனான் கோவிலின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் இந்த அம்சத்தை விவரிப்போம், ஒவ்வொரு அடியிலும் பார்த்தீனானின் வடிவியல் சரியானது சரியான தன்மையிலிருந்து சிறிய விலகல்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. எனவே கிடைமட்டங்கள் மற்றும் செங்குத்துகளின் விலகல்கள் கிட்டத்தட்ட கவனிக்கப்படவில்லை. ஆப்டிகல் சிதைவுகளின் விளைவை அறிந்த கிரேக்கர்கள் விரும்பிய விளைவை அடைய இதைப் பயன்படுத்தினர்.

ஒழுங்கு கோவில் கிரேக்க கட்டிடக்கலையில் ஒரு வகையான உச்சமாக இருந்தது, எனவே, இது உலக கட்டிடக்கலையின் அடுத்தடுத்த வரலாற்றில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கலை படைப்பாற்றல் கிரேக்க பில்டர்களின் அனைத்து வேலைகளிலும் ஊடுருவுகிறது, அவர்கள் ஒரு சிற்ப வேலை போல, கோவிலை உருவாக்கிய ஒவ்வொரு கல் தொகுதியையும் உருவாக்கினர்.

கிரேக்க கோவிலின் கட்டிடக்கலை வடிவங்கள் உடனடியாக வடிவம் பெறவில்லை மற்றும் தொன்மையான காலத்தில் நீண்ட பரிணாமத்திற்கு உட்பட்டது. இருப்பினும், தொன்மையான கலையில், நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட, தெளிவான மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் மாறுபட்ட கட்டடக்கலை வடிவங்கள் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டது, இது கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் முழு வளர்ச்சிக்கும் அடிப்படையாக அமைந்தது.

பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் பாரம்பரியம் உலக கட்டிடக்கலை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்ன கலையின் முழு அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியையும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் இத்தகைய நிலையான தாக்கத்திற்கான காரணங்கள் அதன் புறநிலை குணங்களில் உள்ளன: எளிமை, உண்மைத்தன்மை, கலவைகளின் தெளிவு, பொதுவான வடிவங்கள் மற்றும் அனைத்து பகுதிகளின் இணக்கம் மற்றும் விகிதாசாரத்தன்மை, கட்டிடக்கலைக்கும் சிற்பத்திற்கும் இடையிலான கரிம இணைப்பின் பிளாஸ்டிசிட்டியில், நெருக்கமான ஒற்றுமையில். கட்டிடங்களின் கட்டடக்கலை-அழகியல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான-டெக்டோனிக் கூறுகள்.

பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை வடிவங்களின் முழுமையான கடிதப் பரிமாற்றம் மற்றும் அவற்றின் ஆக்கபூர்வமான அடிப்படை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இது ஒரு முழுமையை உருவாக்கியது. முக்கிய அமைப்பு கல் தொகுதிகள், அதில் இருந்து சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன. நெடுவரிசைகள், என்டாப்லேச்சர் (ஆதரவு-நெடுவரிசையில் அமைந்துள்ள உச்சவரம்பு) பல்வேறு சுயவிவரங்களுடன் செயலாக்கப்பட்டன, அலங்கார விவரங்களைப் பெற்றன, மேலும் சிற்பத்தால் செழுமைப்படுத்தப்பட்டன.

கிரேக்கர்கள் கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் மற்றும் அனைத்து அலங்கார விவரங்களையும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் மிக உயர்ந்த அளவு பரிபூரணம் மற்றும் சுத்திகரிப்புக்கு கொண்டு வந்தனர். இந்த கட்டமைப்புகளை நகைக் கலையின் பிரம்மாண்டமான படைப்புகள் என்று அழைக்கலாம், இதில் மாஸ்டருக்கு இரண்டாம் நிலை எதுவும் இல்லை.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டிடக்கலை தத்துவத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் அதுவும் பண்டைய கிரேக்க கலையின் அடிப்படையும் சுற்றியுள்ள இயற்கை மற்றும் சமூக சூழலுடன் நெருக்கமான ஒற்றுமை மற்றும் இணக்கமான சமநிலையில் இருந்த ஒரு நபரின் வலிமை மற்றும் அழகு பற்றிய கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் சமூக வாழ்க்கை பெரிதும் வளர்ந்தது, பின்னர் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை ஒரு உச்சரிக்கப்படும் சமூக தன்மையைக் கொண்டிருந்தது.

இந்த மீறமுடியாத பரிபூரணமும் கரிமத்தன்மையும்தான் பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை மாதிரிகளின் நினைவுச்சின்னங்களை அடுத்தடுத்த காலங்களுக்கு உருவாக்கியது.

கிரேக்கக் கோவிலின் உன்னதமான வகையானது சுற்றளவு, அதாவது, செவ்வக வடிவில் கேபிள் கூரையுடன் கூடிய கோவிலாக இருந்தது மற்றும் நான்கு பக்கங்களிலும் ஒரு தூணால் சூழப்பட்டிருந்தது. பெரிப்டரின் முக்கிய அம்சங்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஏற்கனவே வடிவம் பெற்றன. கி.மு. கோயில் கட்டிடக்கலையின் மேலும் வளர்ச்சி முக்கியமாக கட்டமைப்புகளின் அமைப்பு மற்றும் சுற்றளவுகளின் விகிதாச்சாரத்தை மேம்படுத்தும் வழிகளில் தொடர்ந்தது.

கிரீஸ், வெகுஜன கட்டிடக்கலைக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டிடக்கலைக்கு சொந்தமானது, ஒரு முக்கியமான கருத்தியல் பொருள் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டிடக்கலை முக்கியமாக VIII - I நூற்றாண்டுகளை உள்ளடக்கியது. கி.மு இ. மற்றும் அதன் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியை முக்கியமாக "கிளாசிக்கல் காலம்" என்று அழைக்கப்படுவதில் பெறுகிறது மற்றும் பழமையான, கொள்கையளவில், இந்த காலம் விவாதிக்கப்படும் ...

வெளிப்புற போர்டிகோக்களின் வடிவமைப்பில் மட்டுமல்ல, கட்டிடங்களின் உள் தொகுதிகளிலும், உட்புறங்களில். உலக கட்டிடக்கலையின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சிக்கு விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது கிரேக்கத்தில் கட்டடக்கலை மற்றும் திட்டமிடல் தீர்வுகளின் கொள்கைகள் ஆகும், அவை குழுமங்களில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் குழுமத்தில், சமச்சீரற்ற தன்மை வெகுஜனங்களின் இணக்கமான சமநிலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, தனிநபரின் தொடர்பு ...

நிச்சயமாக, இந்த கட்டுரை தோன்றுவதற்கு அறுநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே உத்தரவுகள் உருவாக்கப்பட்டன என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது. இந்த "வலுவான சட்டங்கள்" அனைத்தும் பண்டைய கிரேக்கத்தின் கல் கட்டிடக்கலையில் பல நூற்றாண்டுகளாக சரி செய்யப்பட்டன, மேலும் கட்டிடக்கலையில் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்ற அந்த காலங்களை நாம் எண்ணினால், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக. இந்த சட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் பயன்பாட்டின் முறைகளில், விதி மற்றும் படைப்பாற்றல், எண் மற்றும் கவிதை கற்பனை ஆகியவற்றின் கலவையில், "ஒழுங்கு ...

கோயில்கள், காட்சியகங்கள் மற்றும் பொது கட்டிடங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு, புதுப்பிக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டன. அகோர ஒரு திறந்தவெளி அருங்காட்சியகமாக மாறியுள்ளது. அகோராவின் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் ஹெபஸ்டஸ் கோயில் மற்றும் அட்டாலஸின் நிலைப்பாடு ஆகும். கொல்லர்கள் மற்றும் குயவர்கள் வாழ்ந்த பகுதியின் எல்லையில் ஹெபஸ்டஸ் கோயில் உள்ளது. இது பார்த்தீனானின் சமகாலம் மற்றும் ஏதெனியன் நாகரிகத்தின் உச்சம், உலகின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட பண்டைய கிரேக்க கோவிலாகும். இந்த கோவில் ஹெபஸ்டஸ் மற்றும் அதீனாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - புரவலர்களான...

கிரேக்க கோவில் - மக்கள் மற்றும் கடவுள்களின் ஒன்றியத்தின் கட்டிடக்கலை படம் பாடம் திட்டம் 1. கிரேக்க கலாச்சாரம் எப்படி எழுந்தது 2. கிரேக்க கடவுள்களின் தேவாலயம் 3. கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் முக்கிய கட்டிடக்கலை வடிவங்கள் 4. ஏதென்சிஸ் பாணியின் அக்ரோபோலிஸ் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தின் அழகின் இலட்சியத்தின் வெளிப்பாடு 5. கிளாசிக்கல் பாணி: பார்த்தீனான் 6 நம்மை நாமே சரிபார்த்துக் கொள்வோம்?

பண்டைய கிரேக்க கலையின் காலகட்டம் பண்டைய கிரேக்க கலையானது வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் வளர்ச்சியடைந்து அதன் உச்சத்தை 7 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அடைந்தது. கி.மு இ. அதில் மூன்று நிலைகள் வேறுபடுகின்றன: தொன்மையான (VII-VI நூற்றாண்டுகள் கிமு), கிளாசிக்ஸ் (V-IV நூற்றாண்டுகள் கிமு), ஹெலனிசம் (கிமு III-I நூற்றாண்டுகள்).

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சாரம் நாட்டுப்புற ஆவியின் வெளிப்பாடாக பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சாரம், எந்தவொரு கலாச்சாரத்தையும் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட காலநிலையின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட நாட்டுப்புற ஆவியின் வெளிப்பாடாகும். சூடான காலநிலை, குறைந்த மலைகள் கொண்ட நேர்த்தியான நிலப்பரப்பு, எலுமிச்சை, ஆலிவ், ஆரஞ்சு தோப்புகள் நிறைந்த வசதியான பள்ளத்தாக்குகள், பல தீவுகள் மற்றும் விரிகுடாக்கள் கொண்ட கடல் - உலகம் முழுவதும், அதன் அழகு மற்றும் எளிமை மனித சக்திகளின் விகிதாசார உணர்வை உருவாக்கியது. மற்றும் இயற்கை. கிரேக்கர்கள் தங்களுடைய வாழ்விடத்தை மீண்டும் வெல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை, அதில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள; எல்லாம் உறுதியான, நெருக்கமாக இருந்தது. இருப்பினும், அவர்கள் உடனடியாக இயற்கையுடன் இணக்கத்தை அடையவில்லை.

கடவுள்களும் மக்களும் கடவுளர்கள் மக்களைப் போலவே வாழ்ந்தார்கள் என்பதன் மூலம் அவர்களின் வாழ்க்கையை நியாயப்படுத்தினர், மேலும் ஒலிம்பியன்களின் பிரகாசமான ஒளியின் கீழ், மக்கள் தங்களை தெய்வங்களுக்கு சமமாக உணர்ந்தனர். மேலும் தங்களை மேலும் உயர்த்திக் கொள்வதற்காக, கிரேக்கர்கள் அந்த அழகுடன் தங்களைச் சூழ்ந்து கொண்டனர், இது வானங்களின் இருப்பு ஒரு ஒருங்கிணைந்த அம்சமாகும். இந்த அற்புதமான அழகு உலகம் கடவுளின் மக்களுக்காக மக்கள் உருவாக்கிய கலையில் பொதிந்தது.

"மனிதன் எல்லாவற்றின் அளவுகோல்" புரோட்டகோரஸ் (கிமு 480-410) இந்த அறிக்கை கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் கவனத்தை மனிதனுக்கு (மானுடவியல்) காட்டுகிறது. மனிதப் பண்புகளைக் கொண்ட பொருள்கள் மற்றும் இயற்கைக் கூறுகளை வழங்கும் ஹெலனெஸின் போக்கு, மனித உடலின் விகிதாச்சாரத்திற்கு ஏற்ற கட்டிடக்கலை மற்றும் மனித கடவுளின் சிறந்த உருவத்தை மீண்டும் உருவாக்கும் சிற்பத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

"இலியாட்" மற்றும் "ஒடிஸி" கிரேக்கக் கடவுள்களின் தேவாலயத்தைப் பற்றிய அவரது காவியக் கவிதைகளில், ஹோமர் (கி.மு. 8 ஆம் நூற்றாண்டு) கிரேக்க கடவுள்களின் தேவாலயத்தை வெளிப்படுத்தினார். இது ஒரு பசிலியஸ் தலைமையிலான பழங்குடி சமூகத்தின் படிநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பசிலியஸ் ஜீயஸ், போஸிடான் மற்றும் ஹேடிஸ் ஆகியோர் உலகத்தை தங்களுக்குள் பிரித்து, முறையே வானம், கடல் மற்றும் பாதாள உலகத்தை எடுத்துக் கொண்டனர், போஸிடான் இலியாடில் கூறுகிறார்.

(என். க்னெடிச் மொழிபெயர்த்துள்ளார்) எங்களில் மூவர் பண்டைய க்ரோன் மற்றும் ரியாவிலிருந்து ஒரு சகோதரனாகப் பிறந்தோம்: அவர் ஒரு இடிமுழக்கம், நான் மற்றும் பாதாள உலகத்தின் அதிபதியான ஹேடிஸ்; அனைத்தும் மூன்றாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொன்றும் ராஜ்யத்தைப் பெற்றன: . . எனக்கு ஒரு அலை-சத்தம் நிறைந்த கடல் உள்ளது, ஹேடிஸ் நிலத்தடி இருள், ஜீயஸ் மேகங்கள் மற்றும் ஈதர் இடையே ஒரு விசாலமான வானம் கிடைத்தது; பூமி அனைவருக்கும் பொதுவானது மற்றும் பல மலைகள் கொண்ட ஒலிம்பஸ்.

கட்டிடத்தின் விகிதாச்சாரத்தை எது தீர்மானித்தது? வானத்தின் அணுகல், ஒரு தட்டையான கூரையுடன் ஒப்பிடப்பட்டது, மற்றும் பெட்டகங்கள் மேலே பறக்கவில்லை, பழங்கால காலத்தில் கல் கோயில்கள் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது, பசிலிக்காவை (கிரேக்க பசிலிக்கிலிருந்து - அரச மாளிகையிலிருந்து) இனப்பெருக்கம் செய்தது. கோயில் மக்களுக்கும் வானவர்களுக்கும் இடையிலான உறவைப் பிரதிபலித்தது: இது வானத்தைப் பார்த்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒலிம்பஸின் கடவுள்கள் தங்கள் பார்வையை பூமிக்குத் திருப்பி, மக்களிடம் இறங்கினர். கட்டிடத்தின் விகிதாச்சாரங்கள் மற்றும் அதன் உருவப்படம் கட்டடக்கலை வரிசையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது (லத்தீன் ஆர்டோ - வரிசையிலிருந்து) - டோரிக் அல்லது அயோனிக், கிரேக்கத்தில் வசித்த முக்கிய பழங்குடியினரின் அழகியல் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப - கடுமையான போர்க்குணமிக்க டோரியன்கள் மற்றும் மென்மையான செல்லம் அயனியர்கள்.

டோரிக் வரிசை, நெடுவரிசைகள் மற்றும் ட்ரைகிளிஃப்: இது தெளிவான வடிவியல் கோடுகள், சில கனமான வடிவங்கள் மற்றும் ஆண்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, டோரிக் நெடுவரிசைகளுக்கு அடித்தளம் இல்லை, அவற்றின் மூலதனம் ஒரு தட்டையான தலையணையை ஒத்திருக்கிறது, இது என்டாப்லேச்சரின் கனத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. டோரிக் வரிசையில், அவை செவ்வக கல் தொகுதிகளில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன - ட்ரைகிளிஃப்ஸ். ஒவ்வொரு நெடுவரிசைக்கும் மேலேயும், நெடுவரிசைகளுக்கு இடையே உள்ள இடைவெளிகளிலும் ட்ரைகிளிஃப்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ட்ரைகிளிஃப்களுக்கு இடையிலான வெற்றிடங்கள் அடுக்குகளால் நிரப்பப்படுகின்றன - மெட்டோப்கள். அதே பளிங்குத் தொகுதியில் இருந்து ஒரு நிவாரணம் அவர்கள் மீது செதுக்கப்பட்டது. ட்ரைகிளிஃப்ஸ் மற்றும் மெட்டோப்களின் மாற்றீடு டோரிக் ஃப்ரைஸை உருவாக்குகிறது.

அயனி வரிசை, நெடுவரிசைகள் மற்றும் ட்ரைகிளிஃப்: இது மிகவும் அழகிய மற்றும் அலங்கார வரிசையாகும், இது நல்லிணக்கம் மற்றும் பெண்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அயோனியன், மாறாக, மெல்லியதாகவும், இலகுவாகவும், ஒரு வட்ட அடித்தளத்திலிருந்து வளர்ந்து, அழகான சுருட்டைகளுடன் முடிவடைகிறது. நெடுவரிசையின் செயல்பாட்டை செங்குத்து ஆதரவாக வலியுறுத்துவதற்கும், தொகுதி முழுவதும் பிரகாசமான ஒளியை சிதறடிப்பதற்கும், தண்டு கூர்மையான விளிம்புகளுடன் செங்குத்து பள்ளங்களுடன் புள்ளியிடப்பட்டுள்ளது. அயோனிக் ஃப்ரைஸ் தொடர்ச்சியான நிவாரண நாடாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது

செல்லா, ஸ்டீரியோபேட், என்டாப்லேச்சர், பெடிமென்ட்... கிரேக்க கோவிலின் பிரதான அறை ஒரு வெற்று கல் தொகுதி - செல்லா. இது ஒரு படிநிலை அடித்தளத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு ஸ்டீரியோபேட் மற்றும் சுற்றளவு நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. நெடுவரிசைகள் ஒரு கிடைமட்ட பீம் கூரையை ஆதரிக்கின்றன - ஒரு கேபிள் கூரையுடன் கூடிய ENTABLEMENT, இது குறுகிய பக்கத்தில் ஒரு முக்கோணத்தை உருவாக்குகிறது - பெடிமென்ட். என்டாப்லேச்சர் மூன்று கிடைமட்ட விட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஆர்கிட்ரேவ், ஃப்ரைஸ், கார்னிஸ். செல்லாவில் கடவுளின் சிலை இருந்தது, அதை கிழக்குப் பக்கத்தில் உள்ள கதவு வழியாக அடையலாம்.

Mnesicles 530 - 371 BC இ. உயர் கிளாசிக்ஸின் பிரதிநிதி. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக் கலைஞர். கி.மு இ. ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் குழுமத்தை நிர்மாணிப்பதில் பங்கேற்றார், ஒரு நினைவுச்சின்ன நுழைவு வாயிலைக் கட்டினார் - ப்ரோபிலேயா (கிமு 437-432), இதில் இரண்டு வெளிப்புற டோரிக் போர்டிகோக்கள் (ஒன்று நகரத்தை எதிர்கொள்கின்றன, மற்றொன்று அக்ரோபோலிஸை எதிர்கொள்கின்றன) வெவ்வேறு நிலைகளில் அமைந்துள்ளன. மற்றும் ஒரு உள் அயனி பெருங்குடல் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது B Pinakothek Propylaea வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

பினாகோதெக் (Πινακοθήκη - ஓவியங்களின் சேமிப்பு) - பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே, அழகிய உருவங்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு அறை, இது தெய்வங்களுக்கு ஒரு வாக்குப் பிரசாதமாக அமைந்தது. ஏதென்ஸில், அத்தகைய அறை அக்ரோபோலிஸ் ப்ரோபிலேயாவின் இடது பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது (பார்க்க). ரோமானியர்கள் தங்கள் வீடுகளில் ஏட்ரியத்தின் நுழைவாயிலில் உள்ள அறை, ஓவியங்கள் மற்றும் சிலைகள் மற்றும் பிற கலைப் பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அறையை P. என்று அழைத்தனர், இது உரிமையாளர் குறிப்பாக மதிப்பிட்டது.

Mnesicles ஒரு பண்டைய ஏதெனியன் கட்டிடக் கலைஞர், பெரிக்கிள்ஸின் சமகாலத்தவர். ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் புரோபிலேயாவைக் கட்டியவர். இந்த கட்டிடத்தின் அசல் வடிவமைப்பு, டெர்ன்ஃபெல்ட் நிரூபித்தது, Mnesicles ஆல் மிகவும் பரவலாக இயற்றப்பட்டது, ஆனால் முழுமையாக அறியப்படாத காரணங்களுக்காக அது மேற்கொள்ளப்படவில்லை. ஆர்ட்டெமிஸ் பிரவுரோனியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிலத்தின் ஒரு பகுதியை ப்ரோபிலேயா ஆக்கிரமித்து, புனிதமானதாகக் கருதப்படும் பெலாஸ்ஜியன் சுவரின் ஒரு பகுதியை அழிக்க வேண்டும் என்பதால், பெரிக்கிள்ஸுக்கு விரோதமான ஒரு கட்சி இங்கே ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மதக் கருத்துகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டது என்று கருதப்படுகிறது. 431 இல் பெலோபொன்னேசியன் போர் வெடித்ததன் காரணமாக ப்ரோபிலேயா முடிக்கப்படாமல் இருந்தது, மேலும் அவற்றின் கட்டுமானத்திற்காக உத்தேசிக்கப்பட்ட பணம் இராணுவ செலவுகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

நாம் புனித மலைக்குள் நுழைகிறோம். . டோரிக் ப்ரோபிலேயா - படிக்கட்டுகளை கட்டமைக்கும் போர்டிகோவின் ஆழமான பகுதி மற்றும் அதீனாவின் நிலையான துணையான நைக் ஆப்டெரோஸின் (விங்லெஸ்) லேசான அயனி ஆலயம். கிரேட் பனாதெனிக்கின் புனிதமான நாட்களில் - நகரத்தின் புரவலர் அதீனா தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை, போர்டிகோவின் நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் நெரிசலான ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் சென்றனர். ஏதெனியர்களுக்கு நடைபாதையில் பக்க இடைகழிகள் சேவை செய்யப்பட்டன, நடுவில், படிகள் இல்லாத இடத்தில், குதிரை வீரர்கள் மற்றும் ரதங்கள் சவாரி செய்தன, பலியிடப்பட்ட விலங்குகள் வழிநடத்தப்பட்டன. ப்ராபிலேயாவின் டோரிக் நெடுவரிசைகள் நுழைவாயிலின் தனித்துவத்தையும் திணிப்புத்தன்மையையும் வலியுறுத்தியது, அதே நேரத்தில் கூரையின் கீழ் உள்ள அயோனிக் கொலோனேட் மலையின் உச்சியில் திறக்கப்பட்ட அந்த அழகான மற்றும் கடினமான காட்சிக்கு தயாராக இருந்தது.

திடமான சமச்சீர் மற்றும் பிற தொன்மையான அம்சங்கள் கிரேக்க வரலாற்றில் தொன்மையான காலம் (கிமு 650-480) என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொல். இது கிரேக்கக் கலையின் ஆய்வின் போது எழுந்தது மற்றும் முதலில் கிரேக்கக் கலையின் வளர்ச்சியின் கட்டத்தைச் சேர்ந்தது, முக்கியமாக அலங்கார மற்றும் பிளாஸ்டிக், வடிவியல் கலை மற்றும் கிளாசிக்கல் கிரீஸ் கலைக்கு இடையில் இடைநிலை. பின்னர், "தொன்மையான காலம்" என்ற சொல் கலை வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, கிரேக்கத்தின் சமூக வாழ்க்கைக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் "இருண்ட காலங்களை" தொடர்ந்து வந்த இந்த காலகட்டத்தில், அரசியல் கோட்பாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சி இருந்தது. ஜனநாயகத்தின் எழுச்சி, தத்துவம், நாடகம், கவிதை, மறுமலர்ச்சி எழுதப்பட்ட மொழி (லீனியர் பிக்கு பதிலாக கிரேக்க எழுத்துக்களின் தோற்றம், "இருண்ட காலங்களில்" மறந்துவிட்டது).

கிளாசிக்ஸ் கிரேக்க கிளாசிக்ஸ் மிகவும் அழகாக இருந்தன. அதன் முக்கிய குறிக்கோள் ஒரு உன்னதமான புனிதமான மனநிலையை உருவாக்குவதாகும். ப்ராபிலேயாவின் மைய அச்சின் இடதுபுறத்தில், ஒரு மலையின் தட்டையான பீடபூமியில், கில்டட் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட அதீனா ப்ரோமச்சோஸின் (வாரியர்) பதினேழு மீட்டர் கோலோசஸ் உயர்ந்தது. வலதுபுறத்தில், கட்டிடக் கலைஞர்களான இக்டின் மற்றும் கல்லிக்ராட் ஆகியோர் பார்த்தீனானை அமைத்தனர்.

பார்த்தீனான் (கிமு 447-438) மிகவும் பிரபலமான கிரேக்க கோவில்களில் ஒன்று. கிழக்கு சர்வாதிகாரத்தின் மீது கிரேக்க ஜனநாயகத்தின் வெற்றியின் சின்னத்தின் முக்கிய நோக்கம் அதீனா பார்த்தீனோஸுக்கு (கன்னி) அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது பென்டெல்லியன் பளிங்குகளால் ஆனது, இது காலப்போக்கில் அசாதாரண அழகுடன் ஒரு தங்கப் பாட்டினாவைப் பெறுவதற்கான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, நீல வானத்திற்கு எதிராகத் தறிக்கிறது. வெளிப்படையான காற்று, பிரகாசமான சூரிய ஒளி ஒரு கதிரியக்க நீரோட்டத்தில் வெளிப்புற கொலோனேட்களை கழுவி, செல்லின் திறந்தவெளியில் பாய்ந்து, பளிங்கு தொகுதிகளை தங்களுக்குள் கரைக்கிறது.

கோவில் ஒரு புதிய மதத்தின் சின்னமாக உள்ளது அதே நேரத்தில், கோவில் அதன் chthonic, தடையற்ற ஆதாரங்களின் மீது மதத்தின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, பிரகாசமான கொள்கைகளின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. டோரிக் மெட்டோப்களில் உள்ள நிவாரணம் மற்றும் செல்லாவின் மேற்புறத்தில் உள்ள பெருங்குடலைப் பின்தொடர்ந்த அயோனிக் ஃப்ரைஸ் ஆகியவற்றால் இது நிரூபிக்கப்பட்டது. கிழக்கு பெடிமென்ட் அதீனாவின் பிறப்பின் கருப்பொருளில் சிற்ப அமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; மேற்கத்திய - அட்டிகா மீதான அதிகாரத்திற்காக போஸிடானுடனான அவளது தகராறு. மூலைகளில் கூரை பகட்டான தாமரை இதழ்களால் முடிசூட்டப்பட்டது.

கட்டிடக் கலைஞர்களின் ரகசியம் என்னவென்றால், நிலப்பரப்பு மற்றும் காலநிலையின் தனித்தன்மையையும், பார்வையில் உள்ளார்ந்த அனைத்து ஒளியியல் சிதைவுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, கட்டிடக் கலைஞர்கள் கோயிலின் வெளிப்புறங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வளைவைக் கொடுத்தனர். வழக்கமாக, ஒரு கிடைமட்ட மேற்பரப்பு பார்வையால் குவிந்ததாக உணரப்படுகிறது, எனவே கட்டிடக் கலைஞர்கள் விளிம்புகளுக்கும் அடித்தளத்தின் மையத்திற்கும் இடையில் உயரத்தில் ஒரு முரண்பாட்டை அனுமதித்தனர் (மையம் 11.5 செமீ குறைவாக உள்ளது). நெடுவரிசைகளின் சிலிண்டர்கள் பக்கவாட்டில் திறந்திருக்கும் முகப்பின் மாயையை உருவாக்குகின்றன, இந்த காரணத்திற்காக கோவிலின் சுற்றளவில் உள்ள ஒவ்வொரு நெடுவரிசையும் மேல்நோக்கி குறுகி, அச்சில் இருந்து செல்லா வரை 7 செ.மீ சாய்ந்தன. முற்றிலும் சீரான நெடுவரிசை வறண்டதாகத் தெரிகிறது, அது நடுவில் மனச்சோர்வடைந்துள்ளது, எனவே, பழச்சாறு மற்றும் நெகிழ்ச்சித்தன்மையின் விளிம்பைக் கொடுப்பதற்காக, அதன் உயரத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு சற்று தடிமனாக இருந்தது. பிரகாசமான விளக்குகள் காரணமாக மூலையில் உள்ள நெடுவரிசைகள் மிகவும் மெல்லியதாகத் தெரியவில்லை, அவை மிகப் பெரியதாக மாற்றப்பட்டன, மேலும் அண்டை நெடுவரிசைகள் அவர்களுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வரப்பட்டன.

மேலும் ஒரு ரகசியம்.... ஆனால் சூரியனின் திகைப்பூட்டும் கதிர்களின் கீழ் கூட, வெள்ளை பளிங்கு நெடுவரிசைகள் செல்லாவுடன் ஒன்றிணைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அது மெல்லிய கிடைமட்ட கோடுகளுடன் ஊதா நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டது. உருவத்தை சிதைக்கக்கூடிய உருவங்கள் மற்றும் சிற்பங்களின் நிழல், பெடிமென்ட் மற்றும் மெட்டோப்களின் சிவப்பு பின்னணி மற்றும் ட்ரைகிளிஃப்களின் நீல நிற கோடுகளால் "அணைக்கப்பட்டது". இதற்கு நன்றி, காற்றின் விதிவிலக்கான வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் சூரிய ஒளியின் பிரகாசம் ஆகியவற்றின் நிலைமைகளில், வர்ணம் பூசப்பட்ட சிற்பம் மற்றும் அடிப்படை-நிவாரணங்களின் மிகச்சிறிய விவரங்களை தூரத்திலிருந்து வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

பண்டைய மாஸ்டர்களின் நுட்பம் என்காஸ்டிக் நுட்பமானது பளிங்கின் பளபளப்பான மேற்பரப்பு போன்ற பிளாஸ்டிசிட்டியின் அதே வெளிப்புற விளைவை வழங்கியது. சில விவரங்கள் - குதிரை கடிவாளங்கள், பாத்திரங்களின் கழுத்துகள், கில்டட் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட மாலைகள், ஒரு ஒளி சிலந்தி வலையை ஒத்திருந்தது, அவரது அதிநவீன தோற்றத்தில் வெளிப்படைத்தன்மையின் ஒரு உறுப்பை அறிமுகப்படுத்தியது. கோயில் அளவு, பகுத்தறிவு, துல்லியமான கணக்கீடு ஆகியவற்றின் மாதிரியாக மாறியது, ஆனால் அதே நேரத்தில், எளிமையான வடிவங்கள் மற்றும் தெளிவான கோடுகளின் இணக்கம், சிற்பத்தின் சிறப்பியல்பு, உயிரினத்தின் மேல்நோக்கி மற்றும் கிட்டத்தட்ட உடல் பிரமிப்பை அளிக்கிறது.

என்கா உஸ்டிகா (பிற கிரேக்க மொழியில் இருந்து ἐγκαυστική - [கலை] எரித்தல்) என்பது ஒரு ஓவிய நுட்பமாகும், இதில் மெழுகு வண்ணப்பூச்சுகளை பிணைக்கிறது. ஓவியம் உருகிய வடிவத்தில் வண்ணப்பூச்சுகளால் செய்யப்படுகிறது (எனவே பெயர்). பலவிதமான என்காஸ்டிக் மெழுகு டெம்பரா ஆகும், இது அதன் பிரகாசம் மற்றும் வண்ணங்களின் செழுமையால் வேறுபடுகிறது. பல ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சின்னங்கள் இந்த நுட்பத்தில் வரையப்பட்டன. என்காஸ்டிக்ஸின் மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "ஃபாயூம் உருவப்படங்கள்" (எகிப்தில் உள்ள ஃபாயூம் சோலையின் பெயருக்குப் பிறகு, அவை முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன): இறந்தவர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய படங்கள், அளவு ஒளி மற்றும் வடிவங்களின் நிழல் மாடலிங், சிறப்பு தெளிவு மற்றும் படங்களின் பிரகாசம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. என்காஸ்டிக் என்ற ஹெலனிஸ்டிக் நுட்பம் ஆரம்பகால ஐகான் ஓவியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் டெம்பராவுக்கு வழிவகுத்தது. என்காஸ்டிக் நுட்பத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஐகானோகிராஃபிக் உதாரணம் சினாய் மடாலயத்தில் அமைந்துள்ள கிறிஸ்ட் பான்டோக்ரேட்டரின் (VI நூற்றாண்டு) படம்.

நாம் நம்மை நம்புகிறோமா? 1. பண்டைய காலத்தில் கிரேக்கத்தில் எழுந்த கட்டிடக்கலை ஒழுங்குகளின் முக்கிய அம்சங்கள் என்ன. கிரேக்க கோவில்கள் எந்த கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன? 2. ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் கட்டிடக்கலை குழுவில் கிளாசிக்ஸின் என்ன சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் இருந்தன? 3. பார்த்தீனான் ஏன் டோரிக் வரிசையில் மிகச் சரியான கோவிலாகக் கருதப்படுகிறது?

"த ஜெனரல் ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஆர்கிடெக்ச்சர்" என்ற புத்தகத்திலிருந்து "பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டிடக்கலை" என்ற பிரிவின் "ஹைடேயின் பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை (கிமு 480-400)" என்ற துணைப்பிரிவின் "அட்டிக் கட்டிடக்கலையின் எழுச்சி" அத்தியாயம். தொகுதி II. பண்டைய உலகின் கட்டிடக்கலை (கிரீஸ் மற்றும் ரோம்)”, திருத்தியவர் V.F. மார்குசன்.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி கி.மு. அட்டிக் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் மிகப்பெரிய வளர்ச்சியின் நேரம். கிரேக்க-பாரசீகப் போர்களின் வெற்றிகரமான முடிவிற்குப் பிறகு, அட்டிகா ஒரு சகாப்தத்தை அனுபவித்தது, மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி, "கிரேக்கத்தின் மிக உயர்ந்த உள் பூக்கள்" குறிக்கப்பட்டன. பெரிக்கிள்ஸ் தலைமையிலான அடிமை-உரிமை ஜனநாயகத்தின் உச்சம் இது. ஏதெனியன் அரசு அதன் வசம் இருந்த பெரிய நிதி ஒரு வலுவான கடற்படையை பராமரிக்க அனுமதித்தது, இது ஏதென்ஸின் மேலும் விரிவாக்கத்திற்கு பங்களித்தது.

இந்த காலகட்டத்தில்தான் அட்டிகாவில் டோரிக் மற்றும் அயோனிக் கட்டிடக்கலையின் சாதனைகளை ஆக்கப்பூர்வமாக இணைத்து, ஒற்றை ஹெலனிக் கட்டிடக்கலை பாணியை உருவாக்க முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. பெரிப்டர் பார்த்தீனானில் ஆழ்ந்த கருத்தியல் மற்றும் கலை முக்கியத்துவம் நிறைந்த ஒரு தனித்துவமான வளர்ச்சியைப் பெறுகிறது. கட்டிடங்களின் புதிய மற்றும் தைரியமான சமச்சீரற்ற கலவைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன (Propylaea, Erechtheion). ஆர்டர்களின் பயன்பாடு கணிசமான சுதந்திரத்தை அடைகிறது: ஆர்டர் கொலோனேட் கோயில்களைச் சுற்றி மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள இடத்தில் அவற்றை முன்னிலைப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாகவும் செயல்படுகிறது; இது இடத்தின் தனி பகுதிகளை பிரிக்க உதவுகிறது, அல்லது நேர்மாறாக - ஒரு இடத்தை மற்றொரு இடத்திற்கு திறக்க உதவுகிறது. ஒரு பொது கட்டிடத்தின் கலைத்தன்மையின் மிக முக்கியமான வழிமுறையாக இருப்பதால், ஆர்டர்கள் அவற்றின் விகிதத்தில் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. ஒரு கட்டிடத்தில் டோரிக் மற்றும் அயோனிக் ஆர்டர்களின் கலவையானது பல்வேறு வகையான பதிவுகளை அடைய உதவுகிறது. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது. கி.மு இ. கொரிந்திய வரிசை டோரிக் மற்றும் அயோனிக் (பாஸ்ஸேயில் உள்ள கோயில்) ஆகியவற்றுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கட்டமைப்பில் பல்வேறு ஒழுங்குகளின் கலவையானது. கி.மு e., பொதுவாக ஹெலனிக் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகிறது.

39. ஏதென்ஸ். அக்ரோபோலிஸ். பொதுத் திட்டம் மற்றும் பிரிவுகள்: 1 - கேட், II சி. கி.மு இ.; 2 - பைர்கோஸ் மற்றும் நைக் ஆப்டெரோஸ் கோவில்; 3 - Propylaea; 4 - Pinakothek (Propylaea வடக்கு பிரிவு); 5 - அதீனா ப்ரோமச்சோஸின் சிலை; 6 - ஆர்ட்டெமிஸ் பிராரோனியாவின் சரணாலயம்; 7 - ஹல்கோடேகா; 8 - பெலாஸ்ஜியன் சுவர்; 9 - பார்த்தீனான்; 10 - preperiklov பார்த்தீனான்; 11 - ரோமா மற்றும் அகஸ்டஸ் கோவில்; 12 - நவீன அருங்காட்சியக கட்டிடம்; 13 - நவீன பெல்வெடெரே; 14 - ஜீயஸின் சரணாலயம்; 15 - அதீனாவின் பலிபீடம்; 16 - அதீனா பொலியாடா கோயில் (ஹெகாடோம்பெடன்); 17 - Erechtheion; 18 - பாண்ட்ரோசியோனின் முற்றம்; 19 - டியோனிசஸின் தியேட்டர்; 20 - டியோனிசஸின் பழைய கோயில்; 21 - டியோனிசஸின் புதிய கோயில்; 22 - பெரிக்கிள்ஸின் ஒடியோன்; 23 - த்ராசில் நினைவுச்சின்னம்; 24 - இரண்டு நினைவு நெடுவரிசைகள்; 25 - அஸ்கெல்பியஸின் சரணாலயம்; 26 - நின்று Eumenes; 27 - ஹெரோட் அட்டிகஸின் odeion

ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் குழுமம். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஏதென்ஸ். கி.மு இ. கிரேக்கத்தின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு சிறப்பு புத்திசாலித்தனத்தை அடைந்தது. சோகக் கவிஞர்களான சோஃபோக்கிள்ஸ் மற்றும் யூரிபிடிஸ், நகைச்சுவை எழுத்தாளர் அரிஸ்டோபேன்ஸ், பிரபல சிற்பி ஃபிடியாஸ் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களான காலிக்ரேட்ஸ், இக்டின் மற்றும் மெனிசிகல்ஸ் ஆகியோரின் அற்புதமான விண்மீன்களின் செயல்பாட்டின் நேரம் இது. இந்த சகாப்தத்தின் கட்டிடக்கலையின் மிக உயர்ந்த சாதனை ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் குழுமமாகும். கிரேக்கக் கொள்கைகளின் கடல்சார் ஒன்றியத்தில் ஏதென்ஸின் மேலாதிக்க நிலை, தொழிற்சங்க கருவூலம் ஏற்கனவே கிமு 454 இல் இருந்தது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. இ. டெலோஸிலிருந்து ஏதென்ஸுக்கு மாற்றப்பட்டது. இது அந்த நேரத்தில் ஒரு பிரமாண்டமான கட்டிடக்கலை திட்டத்தை செயல்படுத்த தேவையான நிதியை பெரிக்கிள்ஸுக்கு வழங்கியது.

ஏதென்ஸின் கூட்டாளிகளிடையேயும் அவர்களுக்குள்ளும் நிறைய ஆட்சேபனைகளை ஏற்படுத்திய பெரிக்கிள்ஸின் திட்டம், தொலைநோக்கு கணக்கீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஏதென்ஸை அதன் குடிமக்கள் மற்றும் முழு கிரேக்க உலகத்தின் பார்வையில் உயர்த்துவது மற்றும் முக்கியமான உள் தீர்வு பொருளாதார பிரச்சனைகள். புளூடார்ச் நமக்குச் சொல்கிறார்: “அவர் மக்களை அவமதிப்பதாக பொதுக் கூட்டங்களில் அவதூறுகள் கூச்சலிட்டனர், (சுமார் கிமு 454) நட்பு கிரேக்க கருவூலத்தை டெலோஸிலிருந்து ஏதென்ஸுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் அவரது நல்ல பெயரைக் கைவிடுகிறார்கள் ... யார் பார்க்க மாட்டார்கள் - அவர்கள் சொன்னார்கள், - கிரீஸ் வெளிப்படையாக ஒரு கொடுங்கோலரின் ஆட்சியின் கீழ் உள்ளது - அவள் கண்ணெதிரே, போரை நடத்துவதற்கு அவள் பங்களிக்க வேண்டிய பணத்துடன், நாங்கள் ஒரு வீண் பெண்ணைப் போல, எங்கள் நகரத்தை பொன்னிறமாக அலங்கரிக்கிறோம். இது ஆயிரம் தாலந்துகள் மதிப்புள்ள ரத்தினங்கள், சிலைகள் மற்றும் கோவில்களால் மின்னுகிறது.

ஏதெனியர்கள் தங்கள் பணத்தைப் பயன்படுத்துவதில் கூட்டாளிகளுக்குக் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை என்று பெரிகிள்ஸ் மக்களுக்கு விளக்கினார், ஏனெனில் அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காக போர்கள் நடத்தப்பட்டன; அவர்கள் குதிரைப்படையையோ, கடற்படையையோ அல்லது காலாட்படையையோ கொடுக்கவில்லை, ஆனால் பணத்தை மட்டுமே கொடுக்கிறார்கள், அவற்றைப் பெறுபவர்கள் தங்கள் நோக்கத்திற்காக அவற்றைப் பயன்படுத்தினால், அவர்கள் கொடுத்தவர்களுக்கு சொந்தமானவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவற்றைப் பெற்றவருக்கு சொந்தமானது. "நகரம்," அவர் தொடர்ந்தார், "போருக்குத் தேவையானதை போதுமான அளவு வழங்கியுள்ளது; எனவே, உபரி பணமானது கட்டிடங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், அவை முடிந்தபின், குடிமக்களுக்கு அழியாத மகிமையைக் கொண்டுவரும், அதே நேரத்தில் வேலையின் போது அவர்களின் நல்வாழ்வை வலுப்படுத்தும். பல்வேறு வகையான தொழிலாளர்கள் இல்லாமல் செய்ய இயலாது, பல விஷயங்கள் தேவைப்படும்: அனைத்து கைவினைகளும் புத்துயிர் பெறும்; யாரும் சும்மா இருக்க மாட்டார்கள்; ஏறக்குறைய முழு நகரமும் சம்பளத்தில் சேவை செய்யும், இதனால், அதன் சொந்த வசதிகள் மற்றும் உணவை கவனித்துக்கொள்கின்றன. இளம் மற்றும் ஆரோக்கியமான மக்கள் போரின் போது அரசிடமிருந்து சம்பளம் பெற்றனர், ஆனால் துருப்புக்களில் பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் இல்லாத கைவினைஞர்கள் வருமானத்தில் தங்கள் பங்கைப் பெற வேண்டும் என்று பெரிகிள்ஸ் விரும்பினார், ஆனால் அவர்கள் அவற்றை இலவசமாகப் பெறவில்லை, ஆனால் வேலை செய்வதன் மூலம். அதனால்தான் அவர் பெரிய கட்டிடங்கள், கட்டிடக்கலை வேலைகளுக்கான திட்டத்தை மக்களுக்கு முன்மொழிந்தார், இது கலை கலைஞர்கள் மற்றும் நீண்ட காலம் தேவை, இதனால் குடியேறிய மக்கள் ஒரு செயல்பாட்டுத் துறையைப் பெறலாம் மற்றும் மாநில வருவாயை மாலுமிகளுடன் சமமாகப் பயன்படுத்தலாம். காரிஸன்களிலும் காலாட்படையிலும் பணியாற்றியவர். மாநிலத்தில் மரம், கல், தேன், தந்தம், தங்கம், கருங்காலி மற்றும் சைப்ரஸ் இருந்தது; தச்சர்கள், குயவர்கள், செம்புகள், கல்வெட்டுகள், சாயக்காரர்கள், பொற்கொல்லர்கள் மற்றும் தந்தம் செதுக்குபவர்கள், கலைஞர்கள், எம்பிராய்டரிகள், துரத்துபவர்கள், பின்னர் கமிஷன் ஏஜெண்டுகள் மற்றும் சப்ளையர்கள், வணிகர்கள், மாலுமிகள், கடல் வழியாக கப்பல் போக்குவரத்துக்கு ஹெல்ம்ஸ்மேன்கள் என அனைத்தையும் செய்ய அவருக்கு கைவினைஞர்கள் இருந்தனர். - வண்டிகள், டீம் கீப்பர்கள், கேபிகள், கயிறு தயாரிப்பாளர்கள், நெசவாளர்கள், சேணக்காரர்கள், தொழிலாளர்கள், சாலை ஃபோர்மேன் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள். ஒவ்வொரு கைவினைப் பொருட்களும் பொது மக்களிடமிருந்து அதன் பணியாளர்களைக் கொண்டிருந்தன, ஒரு தளபதி தனது பிரிவைக் கட்டளையிடுவது போல; அவை படைப்புகளின் உற்பத்திக்கான கருவிகள் மற்றும் வழிமுறைகளாக செயல்பட்டன. இவ்வாறு, இந்தத் தொழில்கள் எல்லா வயதினருக்கும், தொழில்களுக்கும் இடையே விநியோகிக்கப்பட்டன, அனைவரின் நல்வாழ்வையும் அதிகரித்தது.

ஏதென்ஸின் அக்ரோபோலிஸின் பாறை ஒரு பள்ளத்தாக்கின் நடுவில் எழுகிறது, இது மூன்று பக்கங்களிலும் மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் நான்காவது, தெற்குப் பக்கத்தில், கடலுக்கு அருகில் உள்ளது. இது செங்குத்தான, முறுக்கு சரிவுகளுடன் கூடிய இளஞ்சிவப்பு-சாம்பல் சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனது, மேற்குப் பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே அணுகலை சாத்தியமாக்குகிறது. மேற்புறம், துண்டிக்கப்பட்டு, மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி நீளமான ஒரு தளத்தை உருவாக்குகிறது (படம் 38-40). அதன் நீளம் 300 மீ மற்றும் மிகப்பெரிய அகலம் சுமார் 130 மீ. கடல் மட்டத்திலிருந்து அக்ரோபோலிஸின் மிக உயர்ந்த புள்ளியின் குறி 156.2 மீ ஆகும், மேலும் அக்ரோபோலிஸ் அருகிலுள்ள படுகையில் இருந்து 70-80 மீ உயரும் மற்றும் அதன் அடிவாரத்தில் நகரம் பரவியுள்ளது. இது, இயற்கையால் ஒரு வலுவான இடம். , ஒரு வசதியான விரிகுடாவிலிருந்து 6 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது - பிரேயஸ், மிக ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே குடியேற்றத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. சைக்ளோபியன் கொத்து கோட்டை சுவரின் எச்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, இதன் கட்டுமானம் ஏதெனியர்கள் அவர்களின் புகழ்பெற்ற முன்னோடிகளான பெலாஸ்ஜியர்களுக்குக் காரணம். பண்டைய காலங்களில், அக்ரோபோலிஸ், ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒரு கோட்டையாக இருந்தது, அதில் ஆபத்து ஏற்பட்டால், சுற்றியுள்ள மக்கள் தஞ்சம் அடைந்தனர்; பழமையான காலத்தில் இங்கு கட்டப்பட்ட பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் கோவில்கள் 480-479 இல் பெர்சியர்களால் அழிக்கப்பட்டன. கி.மு.

பெர்சியர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, ஏதெனியர்கள் அழிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் கற்களைப் பயன்படுத்தி அக்ரோபோலிஸின் சுவர்களை மீண்டும் கட்டத் தொடங்கினர். முதலில், வடக்கு சுவர் கட்டப்பட்டது, அதன் கட்டுமானம் மற்ற துண்டுகளுடன், கோயில் நெடுவரிசைகளின் டிரம்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. சிமோன் முழு தெற்குச் சுவரையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார், இது ஒரு மழுங்கிய கோணத்தில் ஒன்றிணைக்கும் இரண்டு பிரிவுகளின் சரியான வடிவத்தைக் கொடுத்தது. அக்ரோபோலிஸின் கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளின் வளாகம் நகரம் மற்றும் பள்ளத்தாக்கின் மீது ஒரு மேலாதிக்க நிலையை எடுக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஒரு பழங்கால கோட்டையின் அம்சங்களை அதன் புதிய தோற்றத்தில் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

பின்னர், பெரிகிள்ஸின் கீழ், குழுமத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்களும் அமைக்கப்பட்டன: பார்த்தீனான் - அதீனா கன்னியின் பிரதான கோயில், நகரத்தின் புரவலர், பாறையின் தெற்கு விளிம்பில், அதன் மிக உயர்ந்த இடத்தில் (கட்டப்பட்டது. கிமு 447-438, கிமு 432 வரை அலங்காரத்துடன் முடிந்தது), ப்ரோபிலேயா - அக்ரோபோலிஸின் மேற்கு, மென்மையான சாய்வில் உள்ள முன் வாயில் (கிமு 437-432) மற்றும் அதீனா தி வாரியரின் பிரமாண்டமான சிலை (ப்ரோமாச்சோஸ்), மேதை ஃபிடியாஸ், நுழைவாயிலை எதிர்கொள்ளும் உயரமான பீடத்தில் உயர்ந்து குழுமத்தின் முழு மேற்குப் பகுதியிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். ஃபிடியாஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், பரந்த அளவில் திட்டமிடப்பட்ட புனரமைப்பின் நிறைவேற்றம் மிகுந்த ஆற்றலுடனும் வேகத்துடனும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் பெரிக்கிள்ஸுக்குப் பிறகு, நைக் ஆப்டெரோஸின் சிறிய கோயில் மட்டுமே கட்டப்பட்டது, உயர் பாறையில் (பிர்கோஸ்) ப்ரோபிலேயாவுக்குச் சற்று முன்னால் வைக்கப்பட்டது, விரிவடைந்து வலுவூட்டப்பட்டது (கிமு 449 இல் வடிவமைக்கப்பட்டது, ஆனால் கிமு 421 இல் கட்டப்பட்டது) , மற்றும் எரெக்தியான் - ஏதீனா மற்றும் போஸிடானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் மற்றும் வடக்குப் பகுதியில் பார்த்தீனானுக்கு கிட்டத்தட்ட இணையாக அமைந்துள்ளது. அதன் கட்டுமானம் 421 இல் தொடங்கியது, ஆனால் பெலோபொன்னேசியன் போரால் 407-406 வரை தாமதமானது. கி.மு இ. இவ்வாறு, அனைத்து கட்டிடங்களின் கட்டுமானம் சுமார் நாற்பது ஆண்டுகள் ஆனது. புளூடார்ச் எழுதுகிறார், "மெல்ல மெல்ல கம்பீரமான கட்டிடங்கள் உயரத் தொடங்கின, அழகிலும் கருணையிலும் ஒப்பிடமுடியாது. அனைத்து கைவினைஞர்களும் தங்கள் கைவினைகளை கொண்டு வர முயன்றனர்< высшей степени совершенства. В особенности заслуживает внимания быстрота окончания построек. Все работы, из которых каждую могли, казалось, кончить лишь несколько поколений в продолжение нескольких столетий, были кончены в кратковременное блестящее управление государством одного человека. Легкость и быстрота произведения не дают еще ему прочности или художественного совершенства. Лишняя трата времени вознаграждается точностью произведения. Вот почему создания Перикла заслуживают величайшего удивления: они окончены в короткое время, но для долгого времени. По совершенству каждое из них уже тогда казалось древним; но по своей свежести они кажутся исполненными и оконченными только в настоящее время. Таким образом, их вечная новизна спасла их от прикосновения времени, как будто творец дал своим произведениям вечную юность и вдохнул в них нестареющую душу» (Плутарх. Перикл, 13.).

அக்ரோபோலிஸின் கலவையானது ஒரு திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, இருப்பினும், அதன் செயல்பாட்டின் போது சில மாற்றங்கள் செய்யப்படலாம்.

அக்ரோபோலிஸின் குழுமம் (படம் 41) பாரசீகர்கள் மீது கிரேக்க அரசுகளின் வெற்றியை நிலைநிறுத்த வேண்டும், வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான அவர்களின் வீர விடுதலைப் போராட்டம். போராட்டம், வெற்றி மற்றும் இராணுவ சக்தி ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் அக்ரோபோலிஸில் முன்னணியில் உள்ளது. அவர் ஏதீனா ப்ரோமச்சோஸின் உருவத்தில், காவலாக நின்று குழுமத்தின் முழு அமைப்பையும் முடிசூட்டுகிறார், அதீனா லெம்னியாவின் உருவத்தில் ஹெல்மெட் மற்றும் கைகளில் ஈட்டியுடன், இறுதியாக, இறக்கையற்ற வெற்றியின் சிலை என்று பெயரிடப்பட்டது. எனவே, பௌசானியாஸின் கூற்றுப்படி, கோவிலில் உள்ள தெய்வத்தின் மரச் சிலை இறக்கைகள் இல்லாமல் சித்தரிக்கப்பட்டது, அதனால் அவள் ஏதெனியர்களை விட்டு வெளியேற முடியாது. கிரேக்கர்கள் மற்றும் சென்டார்ஸ் மற்றும் அமேசான்களுக்கு இடையிலான போர்களின் காட்சிகளிலும் அதே மையக்கருத்தை ஒலிக்கிறது, இது பார்த்தீனானின் மெட்டோப்களிலும், அதீனா கன்னியின் கேடயத்திலும் பெர்சியர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தை குறிக்கிறது.

அக்ரோபோலிஸின் கட்டடக்கலைப் படங்களில் பதிக்கப்பட்ட இரண்டாவது கருத்தியல் கோடு, பெரிகல்ஸின் கொள்கையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் அனைத்து கிரேக்கத்தின் முதன்மையான சமூக-அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையமாகவும், கிரேக்கக் கொள்கைகளின் ஒன்றியத்தின் சக்திவாய்ந்த தலைநகராகவும் ஏதென்ஸின் மேலாதிக்கத்தின் கருத்தை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும். இந்த குழுமம் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்த கொள்கையின் சமூக வளர்ச்சியில் மிகவும் முற்போக்கான போக்குகளின் வெற்றியை நிலைநிறுத்துவதாகவும் கருதப்பட்டது. கி.மு. ஏதெனிய அடிமை-சொந்தமான ஜனநாயகம் ஆளும் வர்க்கத்தின் மிகவும் செயலற்ற கூறுகளை வென்றது - பிரபுத்துவம்.

அக்ரோபோலிஸின் உருவாக்கத்தில் அந்தக் காலத்தின் மிகப்பெரிய கிரேக்க கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் பங்கேற்றனர்: இக்டின், காலிக்ரேட்ஸ், மெனிசிகல்ஸ், கலிமாச்சஸ் மற்றும் பலர். பெரிகல்ஸின் நெருங்கிய நண்பரான சிற்பி ஃபிடியாஸ், முழு குழுமத்தின் உருவாக்கத்தையும் மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் அதன் மிக முக்கியமான சிற்பங்களை உருவாக்கினார்.

குழுமத்தின் கலவை யோசனை பனாதெனிக் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் அக்ரோபோலிஸுக்கு ஊர்வலம் ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை நகரத்தின் புரவலரான ஏதீனாவின் போலிஸ் வழிபாட்டின் மிக முக்கியமான சடங்காகும். நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை கொண்டாடப்படும் கிரேட் பனாதெனிக்கின் கடைசி நாளில், நகரத்தின் மிகவும் உன்னதமான மற்றும் வீரம் மிக்க குடிமக்கள் தலைமையிலான ஒரு புனிதமான ஊர்வலம், அதீனாவுக்கு ஒரு புனிதமான முக்காடு - பெப்லோஸ் வழங்கியது. ஊர்வலம் கெராமிக் (நகரின் புறநகர்ப் பகுதி) இலிருந்து தனது பயணத்தைத் தொடங்கியது, அகோரா வழியாகச் சென்று நகரத்தின் வழியாக மேலும் நகர்ந்தது, இதனால் அக்ரோபோலிஸுக்குச் செல்லும் முழுப் பயணத்திலும், ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் நகரத்திற்கு மேலே ஒரு பாறை எழுவதைக் கண்டனர். பள்ளத்தாக்கு, மற்றும் அதன் மீது - பார்த்தீனான், அதன் அளவு, நிழல் தெளிவு மற்றும் இருப்பிடம் காரணமாக முழு இயற்கை மற்றும் கட்டடக்கலை சூழலிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. அக்ரோபோலிஸ், அதன் பளிங்கு கட்டமைப்புகளுடன் நீல தெற்கு வானத்திற்கு எதிராக ஜொலித்தது, ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றவர்களுக்கு பல்வேறு அம்சங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

உண்மையில், சந்தைச் சதுக்கம் மற்றும் அரியோபாகஸ் மலையைக் கடந்து, புனிதமான ஊர்வலம் கிழக்கிலிருந்து அக்ரோபோலிஸைக் கடந்து, அதன் தெற்குச் சுவருடன் மேலும் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து, பெரிக்கிள்ஸின் கீழ் கட்டப்பட்ட ஓடியனையும், தென்கிழக்கு மூலையை ஒட்டிய டயோனிசஸ் தியேட்டரையும் கடந்தது. மலை (அந்த நேரத்தில் அது மிகவும் எளிமையான கட்டிடம்).

ஊர்வலத்திற்கு முன் திறக்கப்பட்ட அக்ரோபோலிஸின் முதல் கட்டிடம், விங்லெஸ் விக்டரியின் (நிகி ஆப்டெரோஸ்) ஒரு சிறிய ஆம்பிப்ரோஸ்டைல் ​​கோயிலாகும், இது கோட்டைச் சுவரின் சக்திவாய்ந்த விளிம்புடன் ஒப்பிடுகையில் மினியேச்சர் மற்றும் காற்றோட்டமாகத் தெரிகிறது - பிர்கோஸ், அதில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. (படம் 42,43). முதலில், அது அதன் பக்க தெற்கு முகப்புடன் பார்வையாளரின் பக்கம் திரும்பியது, ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள், மேற்கு சரிவை அடைந்ததும், ப்ராபிலேயாவின் முகப்பில் திரும்பியதும், நைக் கோயில் திறந்த வானத்தில், வடமேற்கு மூலையில் பார்வையாளர்களை எதிர்கொண்டது. . கீழே இருந்து, இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, இது Propylaea இன் சுருக்கப்பட்ட தெற்குப் பிரிவின் தொடர்ச்சியாகத் தோன்றியது. அக்ரோபோலிஸுக்கு ஏற்றம் ஒரு ஜிக்ஜாக்கில் சென்றது: முதலில் பைர்கோஸின் வடக்கு விளிம்பை நோக்கி, பின்னர் ப்ராபிலேயாவின் மையப் பாதைக்கு திரும்பியது.

ப்ராபிலேயாவின் புனிதமான டோரிக் கொலோனேட் இரண்டு பக்க இறக்கைகளுக்கு இடையில் ஒரு செங்குத்தான எழுச்சியின் உச்சியில் உயர்ந்து, அவற்றின் வெற்று சுவர்களுடன் பார்வையாளரை நோக்கி திரும்பி குறுகிய கொலோனேட்களைக் கொண்ட பாதையை நோக்கி திறக்கிறது. Propylaea வழியாக கடந்து, ஊர்வலம் அக்ரோபோலிஸின் பாறையின் மேல் மேற்பரப்பில் தன்னைக் கண்டது, இது மிகவும் உச்சியில் அமைந்துள்ள பார்த்தீனானின் திசையில் செங்குத்தாக உயர்ந்தது. ப்ரோபிலேயாவின் கிழக்கு முகப்பில் இருந்து, "புனித சாலை" தொடங்கியது, முழு மலையின் நீளமான அச்சில் நீண்டுள்ளது. அதற்குச் சிறிது இடதுபுறம், ப்ரோபிலேயாவிலிருந்து முப்பது மீட்டர் தொலைவில், அதீனா ப்ரோமச்சோஸின் பிரம்மாண்டமான சிலை இருந்தது (படம் 44). அக்ரோபோலிஸின் முன் பாதியில் மட்டுமல்ல, முன்னால் பரவியிருந்த பள்ளத்தாக்கிலும் அவள் ஆதிக்கம் செலுத்தினாள்.

"புனித சாலையின்" வலதுபுறத்தில் ஆர்ட்டெமிஸ் ப்ரௌரோனியா மற்றும் அதீனா எர்கானா ஆகியோரின் சரணாலயங்கள் இருந்தன, கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கலைகளின் புரவலர், மற்றும் ஒரு நீண்ட மண்டபம் - ஹல்கோடேகா, அதன் போர்டிகோ, அக்ரோபோலிஸின் தெற்கு சுவருக்கு அருகில் இருந்தது. வடக்கு.

வடமேற்கு மூலையில் இருந்து பார்க்கும் போது, ​​பார்த்தீனான் உயரமான மேடையில் உயரமாக எழுப்பப்பட்டது (படம் 45). பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒன்பது குறுகிய படிகள் அதை எர்கானாவின் சரணாலயத்திலிருந்து பிரித்தன. இந்த படிகளின் முக்கிய அம்சத்தை இங்கே குறிப்பிடுவது பொருத்தமானது - வளைவுகள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, பார்த்தீனானின் அனைத்து கிடைமட்ட பகுதிகளின் சிறப்பியல்பு. கோயிலின் மேற்கு முகப்பில் சில மீட்டர்களுக்கு முன்னால் செதுக்கப்பட்ட பாறையில் படிகள், அதன் முக்கிய அச்சில் அமைந்திருக்கவில்லை, ஆனால் இடதுபுறமாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. மேலும் கோயிலின் அச்சின் இடதுபுறமாக அவற்றின் வளைவின் உச்சிகளும் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

45. ஏதென்ஸ். அக்ரோபோலிஸ். படிகளின் வளைவுகள் மற்றும் பார்த்தீனானின் மேற்கு முகப்பில் பார்வையாளர் நிலையின் உண்மையான மற்றும் உணரப்பட்ட திட்டங்கள் (சோய்சியின் படி): a - ஸ்டைலோபேட்டின் மேல் புள்ளி; b - பாறையில் செதுக்கப்பட்ட படிகளின் மேல் புள்ளி; c - அதீனா எர்கானாவின் சரணாலயத்தின் நுழைவாயிலில் பார்வையாளரின் நிலை

46. ​​ஏதென்ஸ். அக்ரோபோலிஸ். VI நூற்றாண்டில் கட்டிடங்களின் இடம். கி.மு இ. (இடது) மற்றும் 5வது சி. கி.மு. (வலதுபுறம்). தேர்வு திட்டங்கள்: a - போஸிடானின் திரிசூலம் மற்றும் அதீனா மரத்தின் முத்திரையின் இடம் (புராணத்தின் படி): b - அதீனா மற்றும் போஸிடானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழைய கோயில் (அதீனா பொலியாடா அல்லது ஹெகாடோம்பெடன் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது); c - அதீனா மற்றும் போஸிடான் (Erechtheion) புதிய கோவில்; d - பழைய பார்த்தீனான் (அதீனா பார்த்தீனோஸ் கோவில்); இ - புதிய பார்த்தீனான்; e - பழைய Propylaea; g - புதிய Propylaea; h - Athena Promachos சிலை

பார்த்தீனானின் மேற்கு முகப்பின் அச்சில் நிற்பது போன்ற ஒரு சமச்சீரற்ற தன்மை, பார்வையாளருக்கு கவனிக்கத்தக்கது, இது ஒரு விபத்து அல்ல, கிழக்கு போர்டிகோவின் கீழ் இருந்து அக்ரோபோலிஸுக்குச் செல்லும் எவருக்கும் படிகளின் வளைவுகள் முகப்புடன் ஒப்பிடும்போது சமச்சீராகத் தெரிகிறது. புரோபிலேயா. அதாவது, இங்கிருந்து பார்வையாளர் முதன்முறையாக பார்த்தீனானை தனது கண்களால் முழுமையாக மறைக்கிறார். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில்தான் கட்டிடக் கலைஞர் வழிநடத்தப்பட்டார், சரியான நல்லிணக்கத்தின் தோற்றத்தை அடையவும், இயற்கையின் படைப்பைப் போலவே தனது வேலையை உயிருடன் உருவாக்கவும் முயன்றார் (படம் 46 இல், வலதுபுறத்தில், படிகள் காட்டப்படவில்லை).

மேலும், "புனித சாலை" பார்த்தீனானின் வடக்கு முகப்பில் ஓடியது. கோலனேடைக் கடந்து செல்லும் போது, ​​பார்வையாளர் அதன் பின்னால், கோவிலின் சுவரில், அவர் பங்கேற்ற பெரிய பாணதேனாக்களின் ஊர்வலத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு சிற்பம் பார்க்க முடிந்தது.

இடதுபுறம், ஏதீனா ப்ரோமச்சோஸின் சிலைக்கு பின்னால், அக்ரோபோலிஸின் வடக்கு விளிம்பில் மற்றும் பார்த்தீனானின் நீண்ட காலனிக்கு எதிரே, சிறிய அளவில், ஆனால் அதன் அசாதாரண சமச்சீரற்ற கலவையால் வேறுபடும் எரெக்தியான் கோயில். ஒரு தாழ்வான சுவருக்கும், பாண்ட்ரோசியன் மரங்களின் கொத்துக்கும் பின்னால் முதலில் பாதி மறைந்திருந்த அது, மேற்கு முகப்பின் அரை நெடுவரிசைகள் மற்றும் மென்மையான தெற்குச் சுவருக்கு எதிராக கார்யாடிட்களின் போர்டிகோவுடன் அதன் அனைத்து சிக்கலான மற்றும் செழுமையுடன் சிறிது மேலே திறக்கப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் மற்றும் பார்த்தீனான் ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பானது குழுமத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

பண்டிகை ஊர்வலம் பார்த்தீனானின் கிழக்கு முகப்பின் முன் உள்ள அதீனாவின் பலிபீடத்தில் முடிவடைந்தது, அங்கு அதீனாவுக்கு பரிசாகக் கொண்டுவரப்பட்ட புதிதாக நெய்யப்பட்ட மற்றும் செழுமையான எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட கவர்லெட்டை (பெப்லோஸ்) பாதிரியாருக்கு மாற்றப்பட்டது, அதில் காட்சிகள் ராட்சதர்களுடன் கடவுள்களின் போராட்டம் வழங்கப்பட்டது. இவ்வாறு, பல கட்டடக்கலை விளைவுகளில் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களால், இந்த குழுமம், அவர்களின் பெருமை மற்றும் புகழைக் கொண்டிருந்தது, ஏதென்னியர்களுக்கு நெருக்கமான தூரத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

அக்ரோபோலிஸ் குழுமத்தில் அடையப்பட்ட தோற்றத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாடு, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு கிளாசிக்கல் காலத்தின் மற்ற வளாகங்களின் சிறப்பியல்புகளாக இருந்த கட்டடக்கலை முறைகள், முந்தைய காலகட்டங்களின் குழும தீர்வுகளின் முறைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் அக்ரோபோலிஸ், கிரேக்கத்தின் மற்ற குழுக்களைப் போலவே, ஒரு திட்டவட்டமான திட்டம் இல்லாமல் எழுந்தது என்றும், ஒவ்வொரு கட்டிடக் கலைஞரும், தனது கட்டுமானத்தைத் தொடங்கி, புதிதாக சரணாலயத்தின் கட்டிடத்தில் ஒற்றுமையின் சிக்கலைத் தீர்த்தனர் என்றும் கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டது. முன்பு கட்டப்பட்ட கட்டிடங்களின் இடம். இருப்பினும், இதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. புளூடார்ச்சின் மேற்கூறிய பகுதி போன்ற மிகவும் நம்பகமான பழங்கால ஆதாரங்களால் ஒரு ஒற்றைத் திட்டத்தின் இருப்பு சாட்சியமளிக்கிறது, அத்துடன் குழுமம் அதைப் பார்வையிடும் அனைவருக்கும் உருவாக்கும் கலை ஒற்றுமையின் தோற்றம்.

பழங்கால மற்றும் கிளாசிக்கல் காலங்களில் அக்ரோபோலிஸில் கட்டிடங்களின் இருப்பிடத்தின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நம்பத்தகுந்த வகையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. சாய்ஸ். அவர் ஒப்பிட்ட திட்டங்களில் (படம் 46), அக்ரோபோலிஸ் இடதுபுறத்தில் பிசிஸ்ட்ராடிட்ஸ் அதை விட்டு வெளியேறிய வடிவத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் 480 இல் பெர்சியர்களால் ஏதென்ஸை எரிக்கும் வரை அது எப்படி இருந்தது. சரியான படம் உறவினர் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அக்ரோபோலிஸின் மறுசீரமைப்பிற்குப் பிறகு கட்டிடங்கள். கி.மு.; புள்ளியிடப்பட்ட கோடு ப்ராபிலேயாவிலிருந்து வரும் பனாதெனிக் ஊர்வலத்தின் பாதையைக் காட்டுகிறது.

ஸ்டேஜிங் கட்டிடங்களின் கொள்கைகளில் உள்ள வேறுபாடு Propylaea உடன் தொடங்குகிறது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில், அவை அணுகுமுறையின் முக்கிய திசைக்கு ஒரு கோணத்தில் திருப்பப்பட்டன மற்றும் ஒரு சேணத்தின் குறுக்கே வைக்கப்பட்ட ஒரு எளிய தொகுதியைக் கொண்டிருந்தன, அதன் வழியாக ஒரு முறுக்கு பாதை மேலே சென்றது; ப்ராபிலேயாவின் அத்தகைய ஏற்பாடு கோட்டை வாயில்கள் போன்ற அவற்றின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், அதற்கான அணுகுமுறை பொதுவாக முறுக்கு, உடைந்த கோடு வழியாக அமைக்கப்பட்டது. இரண்டு முக்கிய கோயில்கள் - அதீனா பொலியாடா மற்றும் போஸிடான், முதலில் ஒரு எறும்பாகக் கட்டப்பட்டது, பின்னர் ஒரு பெரிப்டெரல் கொலோனேடால் சூழப்பட்டது, மேலும் அதீனா பார்த்தீனோஸ் (முடிக்கப்படாதது) கோயில் ஆகியவை பாறையின் முகடுக்கு இணையாக வைக்கப்பட்டன. அவர்களின் மேற்கு முகப்புகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே கோட்டில் இருந்தன. தொன்மையான பிற குழுமங்களைப் போலவே (உதாரணமாக, செலினுண்டேயின் அக்ரோபோலிஸில்) கலவையின் அடிப்படையானது, ஒத்த, வழக்கமான கட்டிடக்கலைப் படங்களின் ஒப்பீடு ஆகும்.

கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தில், அக்ரோபோலிஸிற்கான அணுகுமுறை நேராக்கப்பட்டது மற்றும் ப்ராபிலேயாவின் பிரதான போர்டிகோவில் நேரடியாக கவனம் செலுத்தியது, இது இப்போது கோட்டைக்கு செல்லும் பாதையைத் தடுக்கக்கூடாது, ஆனால் குடிமக்களின் வழிபாட்டு மற்றும் பெருமைக்குரிய பொருளான பொது ஆலயத்திற்குத் தலைமை தாங்குகிறது. கொள்கையின்.

அக்ரோபோலிஸின் குழுமத்தின் தனி பகுதிகள் திறமையாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் வடிவங்களின் கட்டற்ற கட்டிடங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம் இது அடையப்படுகிறது, இடத்தின் அளவு மற்றும் சமச்சீர்நிலையால் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பாகக் கணக்கிடப்பட்ட இலவச சமநிலை மற்றும் அம்சங்களால். இந்த ஒப்பீட்டில் பார்த்தீனான் மற்றும் Erechtheion ஆகியவை கருத்தரிக்கப்படுகின்றன. வடிவங்கள் மற்றும் சமச்சீர் ஏற்பாட்டின் ஒற்றுமையுடன், Erechtheion, சிறிய மற்றும் பார்த்தீனானுக்கு கீழே வைக்கப்பட்டுள்ளது, அவரால் முற்றிலும் ஒடுக்கப்பட்டிருக்கும். ஆனால் ஒரு சமச்சீரற்ற கலவையுடன், பார்த்தீனானுடன் அதன் தோற்றத்தின் விசித்திரமான அசல் தன்மையுடன் வேறுபட்டது, அது, அதீனா ப்ரோமச்சோஸின் சிலையுடன் சேர்ந்து, குழுமத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பாதிக்கு இடையில் ஒரு சமநிலையை உருவாக்க முடிந்தது. கலை நோக்கங்களுக்காக நிவாரணத்தின் ஆழ்ந்த சிந்தனைப் பயன்பாடு கலவையை வடிவமைப்பதில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தில் இந்த நுட்பம் பொதுவாக ஒரு பொதுவான கட்டிடக்கலை கருவியாக மாறுகிறது.

எனவே அவை ப்ராபிலேயா மற்றும் எரெக்தியோன் அமைக்கப்பட்ட பாறையின் சீரற்ற தன்மையின் கலைப் படத்தை உருவாக்கும் வழிமுறையாக மாறியது. பார்த்தீனானின் முக்கியத்துவம் மேடையின் விளிம்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத அதன் இருப்பிடத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது, இது அதன் அடித்தளமாக செயல்படுகிறது. ஒட்டுமொத்த குழுமமும் இயற்கையான பாறையின் முறைகேடுகள் மற்றும் வளைவுகளை ஒரு கலை ஒழுங்குமுறையாக மாற்றியது. வேலைநிறுத்தம் என்பது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அக்ரோபோலிஸில் கட்டப்பட்ட அனைத்து கட்டிடக் கலைஞர்களையும் கட்டமைப்புகளின் ஏற்பாட்டில் இணையாக இருந்து வேண்டுமென்றே தவிர்ப்பது மற்றும் கட்டிடங்களில் திறக்கப்பட்ட வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதாகும். இது குழுமத்தின் ஏகபோகத்தைத் தவிர்க்க அனுமதித்தது மட்டுமல்லாமல், ஒளி மற்றும் நிழலின் விதிவிலக்கான அழகிய நாடகத்தின் ஆதாரமாகவும் செயல்பட்டது. உண்மையில், பகுதிகளின் ஏற்பாட்டின் சுதந்திரம் இருந்தபோதிலும், அக்ரோபோலிஸின் கலவை ஒரு கண்டிப்பான அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் துல்லியமாக கணக்கிடப்படுகிறது. Choisy செய்த சில அவதானிப்புகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, குழுமத்தின் மற்ற கூறுகளுடன் ஒப்பிடும்போது சிறியதாக இருந்த காரியடிட்ஸின் போர்டிகோ, பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் அதீனாவின் பெரிய சிலை இருந்த தருணத்தில் மிகவும் சிறியதாகத் தோன்றியதாக அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். சிலையின் உயரமான பீடம் அதை முழுமையாக மூடியது. பார்த்தீனானின் சிலை மற்றும் மேற்கு முகப்பில் பின்தங்கிய போது கலைஞர் அதைக் காட்ட விரும்பினார்.

புரோபிலேயா- அதன் முக்கிய கோவிலான பார்த்தீனானை விட குழுமத்தின் அமைப்பில் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டிடம் - கட்டிடக் கலைஞர் Mnesicles என்பவரால் கட்டப்பட்டது. அக்ரோபோலிஸில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களையும் போலவே, அவை முற்றிலும் (கூரை ஓடுகள் உட்பட) வெள்ளை பெண்டிலியன் பளிங்குகளால் கட்டப்பட்டவை மற்றும் கட்டுமானப் பணிகளின் அசாதாரண முழுமையான தன்மை மற்றும் விவரங்களின் நுணுக்கம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன (படம் 47).

கிரேக்கத்தின் சரணாலயங்களில் நீண்ட காலமாக கட்டப்பட்ட நினைவுச்சின்ன நுழைவாயில்களின் பணக்கார மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த உதாரணம் Propylaea ஆகும். அத்தகைய நுழைவாயில்கள் ஆண்டாவில் இறுதி முதல் இறுதி வரையிலான போர்டிகோக்கள், சரணாலயத்தின் உள்ளேயும் வெளியேயும் திரும்பி டெமினோஸ் வேலியில் வெட்டப்பட்டன. ஆனால் இந்த பாரம்பரிய திட்டம் அக்ரோபோலிஸின் ப்ராபிலேயாவில் அவற்றின் இருப்பிடம் மற்றும் குழுமத்தின் பங்கிற்கு ஏற்ப கணிசமாக மறுவேலை செய்யப்பட்டது, மேலும் சிக்கலானது: மையப் பகுதி இறக்கைகளுடன் இருந்தது. ஒரு நுழைவாயிலுக்குப் பதிலாக, ப்ராபிலேயாவில் ஐந்து திறப்புகள் செய்யப்பட்டன, அதன் நடுப்பகுதி, பலியிடும் விலங்குகளை சவாரி செய்வதற்கும் அழைத்துச் செல்வதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டது, மற்றவற்றை விட மிகப் பெரியது (படம் 48-51). மையப் பகுதியின் வெளிப்புற மற்றும் உள் முகப்புகள் கம்பீரமான ஆறு-நெடுவரிசை கொண்ட ப்ரோஸ்டைல் ​​டோரிக் போர்டிகோஸால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, நடுத்தர இடைவரிசைகள் மற்றவர்களை விட அகலமாக அமைக்கப்பட்டன. மேற்கு போர்டிகோ, அக்ரோபோலிஸின் முக்கிய அணுகுமுறையை எதிர்கொள்கிறது, மிகவும் ஆழமானது, கலவையில் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் கிழக்கை விட சற்றே அதிகமாக உள்ளது: அதே விகிதாச்சாரத்தில், நெடுவரிசைகளின் உயரங்கள் முறையே 8.81 மற்றும் 8.57 மீ. மேற்கத்திய போர்டிகோ ஒரு துணை அமைப்பால் ஆதரிக்கப்படுகிறது மற்றும் நான்கு-படி படிக்கட்டுகளின் மேல் தளத்தில் நிற்கிறது. கிழக்கு போர்டிகோ அக்ரோபோலிஸ் தளத்தின் மேற்கு விளிம்பின் மட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. போர்டிகோக்களுக்கு இடையிலான தரை மட்டத்தில் உள்ள வேறுபாடு 1.43 மீ, எனவே, ப்ராபிலேயாவின் உள்ளே, ஐந்து செங்குத்தான படிகள் (0.32-0.27 மீ) பக்க இடைகழிகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. இரண்டு போர்டிகோக்களின் உள்வாங்கல்கள், கூரைகள், பெடிமென்ட்கள் மற்றும் கூரைகள் ஆகியவை வெவ்வேறு நிலைகளில் இருந்தன, அவை பிரிவில் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. ஜேபி இயல்பு, ப்ராபிலேயாவுக்கு ஏறும் பெரிய செங்குத்தான தன்மை காரணமாக, இந்த வேறுபாடு உணரப்படவே கூடாது. மேற்கு போர்டிகோவின் பளபளப்பான வெண்மைக்கு பின்னால், தூண்களின் தண்டுகள் மட்டுமே இப்போது எஞ்சியுள்ளன, உச்சவரம்பு, ஆழமான நிழலில், வானத்தை நோக்கி நீண்டுள்ளது போல் தோன்றியிருக்க வேண்டும். Propylaea நெருங்கும் போது கூரையின் வெளிப்புற வரையறைகள் பொதுவாக மறைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், அக்ரோபோலிஸைச் சுற்றியுள்ள மலைகளிலிருந்து - அரியோபாகஸ் அல்லது மியூசஸ் மலையிலிருந்து - பளிங்கு ஓடுகளால் மூடப்பட்ட Propylaea கூரை, தெளிவாகக் காணப்பட்டது.

நடுத்தர பத்தியில், படிகளுக்கு பதிலாக, ஒரு சரிவு உள்ளது, அதன் இருபுறமும் அயனி நெடுவரிசைகளின் இரண்டு வரிசைகள் உள்ளன. ஒரு கட்டிடத்தில் இரண்டு ஆர்டர்களை இணைப்பதற்கான மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். அக்ரோபோலிஸை ஒரு பான்-கிரேக்க சரணாலயமாக கருதுவது பல்வேறு ஆர்டர்களின் கலவையைத் தூண்டியது; இது ஒரு பான்-ஹெலெனிக் பாணியை உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்தையும் பிரதிபலித்தது, இது பொதுவாக பெரிகல்ஸின் காலத்திலிருந்தே ஏதெனியன் கலையின் சிறப்பியல்பு.

Propylaea இன் இறக்கைகள், மேற்கு போர்டிகோவின் நுழைவாயிலுடன் சற்று முன்னோக்கி நகர்ந்தன, சமச்சீர் இல்லை. இரண்டும் சிறிய மூன்று நெடுவரிசை டோரிக் போர்டிகோக்களுடன் பிரதான அச்சை எதிர்கொள்கின்றன, இதன் மிதமான அளவு பிரதான நுழைவாயிலின் பிரம்மாண்டத்தை வலியுறுத்துகிறது. இருப்பினும், அவற்றின் தொகுதிகள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. வடக்குப் பகுதி என்பது ஒரு பெடிமென்ட் மூலம் முடிசூட்டப்பட்ட ஆண்டாவில் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கனமான சிறிய கோயில் (இந்த அறையில் ஒரு கலைக்கூடம் இருந்தது - ஒரு பினாகோதெக்). தெற்குப் பகுதி முடிக்கப்படவில்லை; தூணில் முடிவடையும் நெடுவரிசைகளின் முன் வரிசையின் பின்னால், ஒரு பெடிமென்ட் இல்லாமல், அது ஒரு குறுகிய மூடும் சுவர் மட்டுமே உள்ளது.

இந்த கலவை, தெளிவாக முடிக்கப்படாமல் விடப்பட்டது, பல ஊகங்கள் மற்றும் புனரமைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது.

பான் மற்றும் டோர்ப்ஃபெல்டின் புனரமைப்பு Mnesicles இன் அசல் வடிவமைப்பில் ஒன்பது நெடுவரிசை போர்டிகோக்கள் கொண்ட மேலும் இரண்டு பெரிய அரங்குகள் உள்ளடங்கியுள்ளன, அவை கிழக்கு போர்டிகோவின் ஓரங்களில் அமைந்திருந்தன, அத்துடன் தெற்குப் பகுதிக்குப் பின்னால் நான்கு திறந்த கொலோனேடுடன் கூடிய கூடுதல் அறை. மேற்கு சுவருக்கு பதிலாக நெடுவரிசைகள். இருப்பினும், பிந்தைய அனுமானம் சரியாக நிறுவப்படவில்லை. பைர்கோஸில் நின்ற நைக் கோவிலை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ப்ரோபிலேயா கட்டப்பட்டது, மேலும் இது கட்டிடத்தின் தெற்குப் பகுதியின் அளவைக் குறைக்க நினைவூட்டல்களைத் தூண்டியிருக்க வேண்டும். திட்டத்தை மாற்ற வேண்டிய அவசியம் இல்லாமல், கட்டிடக் கலைஞரால் முகப்பின் சமச்சீர்நிலைக்கு பதிலாக சமநிலை வழங்கப்பட்டது. உண்மையில், கட்டிடக் கலைஞர் பக்கங்களின் குறிப்பிடத்தக்க காட்சி சமநிலையை அடைந்தார், இது சாய்சியால் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. நைக்கின் உயரமான கோவிலானது இடதுபுறத்தில் நிற்கும் ஒரு பெரிய சிலையால் பொருத்தப்பட்டிருக்கலாம், அதன் பீடம் ரோமானிய காலத்தில் அக்ரிப்பாவின் சிற்பத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது.

Propylaea இன் முக்கிய டோரிக் போர்டிகோக்கள் கிரேக்க கிளாசிக்ஸின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும் (படம் 54). அவர்கள் ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வகைப்படுத்தப்படும், குறைந்தபட்சம் மிகைப்படுத்தப்பட்ட நினைவுச்சின்னத்தில் இல்லை; அதே நேரத்தில், அவர்களின் கட்டிடக்கலையால் ஏற்படும் லேசான மற்றும் சில அற்புதமான உற்சாகத்தின் தோற்றம் பார்வையாளரை விட்டுவிடாது.

உண்மையில், போர்டிகோக்களின் விகிதங்கள் லேசானவை. கிழக்கு போர்டிகோவில், 1910-1918 ஆம் ஆண்டில் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, நெடுவரிசையின் உயரத்திற்கு உள்ளடங்கிய உயரத்தின் விகிதம் 1: 3.12 ஆகும், இது பார்த்தீனானில் உள்ள விகிதத்திற்கு அருகில் உள்ளது. என்டாப்லேச்சரின் பகுதிகளின் விகிதம் - ஆர்கிட்ரேவ், ஃப்ரைஸ் மற்றும் கார்னிஸ், இது 10: 10.9: 3.05, மேலும் கார்னிஸின் லேசான தன்மையைக் குறிக்கிறது (படம் 52).

கிழக்கு போர்டிகோவின் நெடுவரிசைகளின் உயரம் வேறுபட்டது - 8.53 முதல் 8.57 மீ வரை, இது குறைந்த விட்டம் 5.48 ஆகும். இரண்டு போர்டிகோக்களிலும் உள்ள ஸ்டைலோபேட் கிடைமட்டமாக இருப்பதால், மைய நெடுவரிசைகள் சற்று அதிகமாக உள்ளன, மேலும் உள்வாங்கல் ஒரு வளைவைக் கொண்டுள்ளது, இதன் எழுச்சி மையத்தில் 4 செ.மீ. வரை உள்ளது.மேற்கு போர்டிகோவின் நெடுவரிசைகளின் உயரம் ஓரளவு அதிகமாக உள்ளது. இது தலைநகரின் உயரத்தின் 0.702 மீ உட்பட 8.81 மீ அடையும். நெடுவரிசைகளின் கீழ் விட்டம் 1.558 மீ, மேல் ஒன்று 1.216 மீ 9 ஆகும், இது 1 நேரியல் மீட்டருக்கு 0.045 மீ மெல்லியதாக இருக்கும். மீ தண்டு. பார்த்தீனானை விட என்டாஸிஸ் சற்று அதிகமாகவே உச்சரிக்கப்படுகிறது.

Propylaea இன் பக்கவாட்டு இறக்கைகளின் வரிசை மிகவும் சிறியது. நெடுவரிசைகளின் உயரம் 5.85 மீ, விட்டம் 1.06 மீ. அதன் விகிதாச்சாரங்கள் பிரதான போர்டிகோக்களின் வரிசையை விட கனமானவை: நெடுவரிசைகளுடன் ஒப்பிடும்போது உள்தள்ளல் அதிகமாக உள்ளது, நெடுவரிசைகள் தடிமனாக இருக்கும், தலைநகரங்கள் ஒப்பீட்டளவில் பெரியவை . இந்த விகிதாச்சாரத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பக்க இறக்கைகளின் பெரிய அளவிலான அமைப்பு, முக்கிய போர்டிகோவின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக நுட்பமாக கணக்கிடப்படுகிறது.

Propylaea இன் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்புற தோற்றத்திற்கு மாறாக, அவற்றின் உட்புற கட்டிடக்கலை ஒரு பண்டிகை, நேர்த்தியான தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு அற்புதமான பளிங்கு உச்சவரம்பை ஆதரிக்கும் ஆறு மெல்லிய அயனி நெடுவரிசைகள், டோரிக் கட்டிடத்தின் உட்புறத்தில் அயனி வரிசையைப் பயன்படுத்துவதற்கான முதல் எடுத்துக்காட்டு ஆகும் (படம் 53). இந்த நெடுவரிசைகளின் உயரம் 10.25 மீ; அடிப்பகுதியில் உள்ள உடற்பகுதியின் விட்டம் 1.035 மீ, மேல் ஒன்று 0.881 மீ. எனவே, விகிதாச்சாரங்கள் சுமார் 10 டி ஆகும், இது இந்த நேரத்தின் அயனிகளில் மிக இலகுவானதாகக் கூறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. தளங்கள், அட்டிக் வகையின் ஆரம்ப உதாரணம், சற்று கூம்பு மற்றும் ஒரு ஃபில்லட் மற்றும் லெட்ஜ்களால் பிரிக்கப்பட்ட இரண்டு பெரிய தண்டுகளைக் கொண்டிருக்கும்.

மூலதனங்கள் வடிவங்களின் முதிர்ச்சியால் வியப்படைகின்றன மற்றும் அனைத்து ஹெலனிக் கட்டிடக்கலைகளிலும் கோடுகளின் முழுமைக்கு சமமானவை இல்லை. இரட்டை உருளையால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட வால்யூட் சுருள்கள், குவிந்த கண்ணுடன் முடிவடையும், எச்சினஸின் மேல் கோட்டிற்கு சற்று கீழே உள்ளது. ஒரு மீள், இறுக்கமான தலையணை, புல்லாங்குழல் கொண்ட மூன்று பெல்ட்டுடன் பக்கங்களிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இடைகழியை எதிர்கொள்கிறது.

அயனி நெடுவரிசைகளுக்கு மேலே உள்ள ஆர்கிட்ரேவ்கள் மூன்று திசுப்படலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இடைவெளியின் நடுப்பகுதியில், அவை இரும்பு கம்பிகளால் வலுவூட்டப்பட்டன, அவற்றின் இருப்பு துருப்பிடித்த தடயங்களுடன் கட்டிடத்தின் மேல் மேற்பரப்பில் உள்ள பள்ளங்களால் குறிக்கப்படுகிறது. ஆர்கிட்ரேவில் குறைந்த குறுக்கு விட்டங்கள் போடப்பட்டுள்ளன.

அக்ரோபோலிஸின் மற்ற கட்டிடங்களைப் போலவே உச்சவரம்பும் பளிங்குகளால் ஆனது. ஸ்லாப்கள் உள்ளே வரையப்பட்ட சீசன்களால் ஒளிரச் செய்யப்பட்டன: நீல நிற பின்னணியில் ஸ்பாட்லைட்களின் ஆழத்தில் தங்க நட்சத்திரங்கள் எழுதப்பட்டன.

ப்ராபிலேயாவின் உச்சவரம்பு மற்றும் பார்த்தீனானின் ப்டெரானின் உச்சவரம்பு ஆகியவை பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முடிக்கப்பட்டவை, வெளிப்படையாக, பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலையில் முதல் கல் கூரைகள் என்பதை சிறப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும். முந்தைய உதாரணங்கள் இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் 6 மற்றும் 1 ஆம் பாதி முழுவதும் இந்த உண்மை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. கி.மு. ப்டெரானின் கொலோனேட் எந்த கல் உறுப்புகளாலும் செல்லின் சுவர்களுடன் இணைக்கப்படவில்லை. இது ஒருபுறம், பழமையான கட்டுமான நுட்பங்களின் அபூரணத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது, ஒருவேளை, கட்டிடக் கலைஞர்கள் கல்லால் ஸ்பான்களைத் தடுக்கும் பயம், இறுதியில் கோயில்களின் போர்டிகோக்கள் இடைவெளிகளை விட குறைந்தது ஒன்றரை மடங்கு அதிகமாக இருந்தன. வெளிப்புற பெருங்குடலின் (உச்சவரம்பு மற்றும் ராஃப்டர்களின் மரக் கற்றைகள், மத்தியதரைக் கடலின் பல பகுதிகளில் அதிக நில அதிர்வு நிலைகளில் கட்டிடத்தின் தனிப்பட்ட பகுதிகளுக்கு இடையே நல்ல கூறுகள் இணைப்புகளாக இருந்தன). மறுபுறம், ஆர்டர்களின் இருப்பின் முழு முதல் கட்டத்தின் போது வெளிப்புற கொலோனேட் மற்றும் கல்லில் செய்யப்பட்ட செல்லா இடையே இணைப்பு இல்லாதது டோரிக் மற்றும் அயோனிக் ஃப்ரைஸ் இரண்டின் சித்திர, வெளிப்படையான நிபந்தனை தன்மையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

Propylaea சில குறிப்பிடத்தக்க வடிவமைப்பு அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது. எனவே, கிழக்கு போர்டிகோவின் மத்திய இடைக்காலத்தின் மேலே உள்ள ஃப்ரைஸ், பெரிய இடைவெளியின் காரணமாக, இரண்டு ட்ரைகிளிஃப்களைக் கொண்டிருந்தது (வழக்கமான ஒன்றிற்குப் பதிலாக), ஆர்கிட்ரேவின் சுமையைக் குறைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது (படம் 54). ஃப்ரைஸை உருவாக்கிய தொகுதிகள் நெடுவரிசைக்கு மேலே அமைந்துள்ளன, இதனால் அவற்றின் முனைகள் கன்சோல்களாக வேலை செய்தன மற்றும் தொகுதியிலிருந்து சுமை நேரடியாக ஆதரவிற்கு மாற்றப்பட்டது (போசிடோனியாவில் உள்ள அதீனா கோவிலின் ஃப்ரைஸின் வடிவமைப்பு ஒத்திருக்கிறது, பார்க்கவும் மேலே). ட்ரைகிளிஃப்கள் தொகுதிகளின் முன் மேற்பரப்பில் வெட்டப்பட்டு அவற்றுக்கிடையே உள்ள சீம்களை மூடியது. 5.43 மீ நீளத்தை எட்டிய நடுத்தர இடைவெளியின் கட்டிடக்கலை இரும்புக் கீற்றுகளால் வலுப்படுத்தப்பட்டது. பினாகோதெக்கின் வளாகத்தில் இரண்டு ஜன்னல்கள் இருந்தன - நினைவுச்சின்ன கிரேக்க கட்டிடங்களில் அறிவியலுக்குத் தெரிந்த முதல் ஜன்னல்கள் இவை.

Propylaea கட்டிடக்கலை சில விலகல்கள் வகைப்படுத்தப்படும், பின்னர் பார்த்தீனான் மீண்டும் மீண்டும் - என்டாப்லேச்சரின் வளைவு (ஸ்டைலோபேட் அவற்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை), ஆதரவுகளின் சரிவுகள், முதலியன மிமீ. முகப்பு போர்டிகோவின் நெடுவரிசைகள், குறிப்பிடத்தக்க என்டாஸிஸ் கொண்டவை, 76.4 மிமீ உள்நோக்கி சாய்ந்துள்ளன, அதே சமயம் மூலைகளில் ஒரு மூலைவிட்ட சாய்வு உள்ளது. என்டாப்லேச்சர் உள்நோக்கி சாய்ந்துள்ளது. எனவே, ப்ராபிலேயாவிலும், பார்த்தீனானிலும், ஏறக்குறைய நேர்கோடுகள் மற்றும் செங்குத்தாக அமைக்கப்பட்ட விமானங்கள் இல்லை.பிளாஸ்டிக் கலைப் படைப்பைப் பொறுத்தவரை, Mnesicles தனது கட்டடக்கலை உருவாக்கத்தை அணுகியது, ஒரு படைப்பிற்கான ஃபிடியாஸின் அணுகுமுறையிலிருந்து சிறிது வேறுபட்டது. சிற்பம்.

56. ஏதென்ஸ். நைக் ஆப்டெரோஸ் கோயில். முகப்பு, திட்டம், பொது பார்வை

நைக் ஆப்டெரோஸ் கோயில் (சிறகு இல்லாத வெற்றி)வெற்றியின் தெய்வத்தின் நினைவாக காலிக்ரேட்ஸால் கட்டப்பட்டது (படம் 55, 56). இது ஒரு சிறிய அயனி நான்கு நெடுவரிசை ஆம்பிப்ரோஸ்டைல் ​​ஆகும், இது ஸ்டைலோபேட்டுடன் 5.4 X 8.14 மீ அளவைக் கொண்டுள்ளது, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உயர் விளிம்பில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது - பைர்கோஸ். கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதி பளிங்குக் கற்களால் சூழப்பட்டு, அழகிய சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. இங்கே, கோவிலின் முன், நைக் பலிபீடம் இருந்தது.

நைக் கோயில் மற்றும் அதன் முன் பலிபீடத்தின் திட்டம் பைர்கோஸின் கட்டுமானம் முடிந்த பிறகு கல்லிகிரேட்டஸால் செயல்படுத்தப்பட்டது. ஜனநாயகவாதிகள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, அக்ரோபோலிஸிற்கான புதிய கட்டிடத் திட்டம் உருவாக்கப்பட்ட போது, ​​இந்த திட்டமும் கோவிலின் மாதிரியும் (கிமு 449 இல்) மக்கள் மன்றத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கட்டுமானம் அதே நேரத்தில் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் கோவிலின் கட்டுமானம் பிந்தைய காலத்திற்கு முந்தையது, ஒருவேளை பெலோபொன்னேசியன் போர் தொடங்கிய பின்னர் (இது 421 இல் முடிக்கப்பட்டது).

சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆன பைர்கோஸின் பாரிய சுவர்கள், ஏதெனியர்களுக்கு கோப்பைகளைத் தொங்கவிடுவதற்கான இடமாக நீண்ட காலமாக செயல்பட்டு வருகின்றன. ஆகவே, பெர்சியர்களுக்கு எதிரான கிரேக்கர்களின் வெற்றியின் நினைவுச்சின்னமாக அக்ரோபோலிஸ் குழுமத்தின் பொதுவான கருத்தியல் மற்றும் கலைப் படத்தை உருவாக்குவதில் பைர்கோஸ் மற்றும் விங்லெஸ் விக்டரி கோயில் முக்கிய பங்கு வகித்தன.

கோவிலின் செல்லில் ப்ரோனோஸ் அல்லது ஓபிஸ்தோடோம் இல்லை. அதன் நீளமான சுவர்களின் முனைகள் எறும்புகளின் வடிவத்தில் செயலாக்கப்படுகின்றன. கிழக்குப் பகுதியில், எறும்புகளுக்கு இடையில் இரண்டு குறுகிய கல் தூண்கள் அமைக்கப்பட்டன, அதில் உலோக கம்பிகள் இணைக்கப்பட்டு, ஒரு ஆழமற்ற செல்லின் நுழைவாயிலைத் தடுக்கின்றன.

கோவிலின் ஒற்றைக்கல் நெடுவரிசைகளின் உயரம் 4.04 மீ. அயனி மூலதனங்கள் ப்ராபிலேயாவின் தலையெழுத்துக்களைப் போலவே இருக்கும் (படம் 57). அவர்கள் ஒரு பரந்த, மாறாக வலுவான வளைந்த குஷன் உள்ளது. வால்யூட் சுருள்கள் ஒரு மெல்லிய உருளை மூலம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டு ஒரு துளையுடன் ஒரு கண்ணுடன் முடிவடையும். குறைந்த எச்சினஸ் வெட்டு ovs உடன் மூடப்பட்டிருக்கும். கோவிலில் - நமக்கு வந்த முதல் மூலை அயனி மூலதனங்கள்.

நைக் கோயில் அயனி என்டாப்லேச்சரின் மூன்று-பகுதி மாறுபாட்டின் ஒரு சிறந்த உதாரணத்தை நமக்கு வழங்குகிறது: ஒரு ஆர்கிட்ரேவ் மூன்று திசுப்படலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு தொடர்ச்சியான சிற்பம் ஃப்ரைஸ் மற்றும் பற்கள் இல்லாத ஒரு கார்னிஸ். ஃப்ரைஸின் அடிப்படை நிவாரணங்களில் (படம் 58, 59), அதன் மூன்று பக்கங்களிலும், பாரசீக குதிரைப்படையுடன் கிரேக்கர்களின் போர் வழங்கப்பட்டது; கிழக்குப் பகுதியில், ஒலிம்பியன் கடவுள்கள் போரைப் பார்ப்பது போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அக்ரோபோலிஸின் டோரிக் கட்டிடங்களில் அயனி கட்டிடக்கலை கூறுகள் இருந்தால், நைக் ஆப்டெரோஸின் அயனி கோவிலில், டோரிக் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் குறிப்பிடலாம், எடுத்துக்காட்டாக, செதுக்கப்பட்ட சிமா அலங்காரத்தை விட அழகிய, மூன்று பக்க விவரக்குறிப்பு முன் மூலதனங்கள் மற்றும் வரிசையின் கனமான விகிதங்கள். எனவே, ஆர்கிட்ரேவின் உயரம் அது உள்ளடக்கிய இடைவெளி மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக உள்ளடங்கிய மொத்த உயரத்துடன் ஒப்பிடும்போது அதிகரிக்கப்படுகிறது, இது வரிசையின் உயரத்தில் 2/9 ஆகும். நெடுவரிசைகளின் விகிதாச்சாரங்கள், அதன் உயரம் 7.85 விட்டம், அயனி வரிசைக்கு கனமானது. இந்த அம்சங்களும், வளைவுகள் இல்லாததும், கோயிலின் தோற்றத்திற்கு நேர்த்தியான வறட்சியைத் தந்தது, அதன் கட்டிடக்கலை கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருகிறது. உதாரணமாக, ஆற்றின் மீது ஒரு கோவிலுடன் கி.மு. ஏதெனியன் அடிமை-சொந்தமான ஜனநாயகத்தின் மிக உயர்ந்த பூக்கும் காலத்தின் அக்ரோபோலிஸின் மற்ற கட்டிடங்களை விட இலிஸ்.

வரிசையின் விகிதாச்சாரத்தின் எடை, பெரும்பாலும், கட்டிடக் கலைஞரால் கவனமாக சிந்திக்கப்பட்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை உருவாக்க நோக்கம் கொண்டது: இந்த வழியில், கடுமை மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் ஒரு தோற்றம் அடையப்பட்டது, இது ஒரு இலகுவான விகிதத்தில் இல்லாமல் இருக்கலாம். ப்ராபிலேயாவின் நினைவுச்சின்னமான டோரிக் கட்டிடக்கலையுடன் ஒப்பிடும்போது சிறிய கோயில்.

நைக் கோயிலின் வரலாறு சுவாரஸ்யமானது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை நின்றது, துருக்கியர்கள், அக்ரோபோலிஸை வலுப்படுத்தி, அதை அகற்றி, கற்களைப் பயன்படுத்தி பேட்டரிக்கு ஒரு கட்டத்தை உருவாக்கினர். கிரீஸ் விடுதலைக்குப் பிறகு, கட்டிடத்தின் பகுதிகள் மற்றும் நிவாரணங்கள் (படம் 60) தரையில் இருந்து அகற்றப்பட்டன, மேலும் 1835-1836 இல். கோவில் புனரமைக்கப்பட்டு அதன் தற்போதைய தோற்றம் கொடுக்கப்பட்டது. 1935/36 குளிர்காலத்தில், பைர்கோஸின் கொத்து மற்றும் கோயில் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியபோது, ​​​​கோவிலையும் அதன் பீடத்தையும் மீண்டும் அகற்ற வேண்டியிருந்தது, அதன் பிறகு அனைத்து கற்களும் மீண்டும் அடுக்கி வைக்கப்பட்டன, மேலும் நைக் கோயில் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டது. மிகவும் முழுமையான முறையில்.

பார்த்தீனான்- உலக கட்டிடக்கலையின் மிகவும் சரியான மற்றும் தகுதியான பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று (படம் 61, 62). இது ஒரு பெரிய கோவிலின் தளத்தில் அமைக்கப்பட்டது, இதன் கட்டுமானம் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏதெனியர்கள் தொடங்கியது. கி.மு. கொடுங்கோன்மை அகற்றப்பட்ட பிறகு. பாறையின் மிக உயர்ந்த பகுதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் கட்டுமான தளத்தின் அளவு தெற்கே அதிகரிக்கப்பட்டது, அங்கு செங்குத்தான குன்றின் வழியாக ஒரு தடுப்பு சுவர் அமைக்கப்பட்டது, அதே போல் கோயிலின் சக்திவாய்ந்த அடித்தளம் மற்றும் ஸ்டீரியோபாத். அவர்கள் நெடுவரிசைகளின் டிரம்ஸை நிறுவத் தொடங்கினர், ஆனால் கிமு 480 இல் Xerxes படையெடுப்பின் போது. இ. தொடங்கப்பட்ட அனைத்து வேலைகளும், மற்ற கட்டமைப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன (படம் 39, 63). அதீனாவின் புதிய கோயில் கிமு 447 இல் தொடங்கப்பட்டது, மேலும் கிமு 438 இல் பனாதெனியா கொண்டாட்டத்தின் போது. தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கிமு 432 வரை சிற்ப வேலைகள் தொடர்ந்தன.

பார்த்தீனான், இக்டின் மற்றும் கல்லிக்ரேட்ஸின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஒரு அசாதாரண, சிக்கலான மற்றும் கம்பீரமான பணியை எதிர்கொண்டனர்: கொள்கையின் முக்கிய கோவிலை மட்டும் உருவாக்குவது, அதன் தெய்வீக புரவலர் அதீனாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ஆனால் அக்ரோபோலிஸின் முழு குழுமத்தின் முக்கிய கட்டிடத்தையும் உருவாக்கியது. பெரிக்கிள்ஸின் கூற்றுப்படி, இது அனைத்து ஹெலனிக் சரணாலயமாக மாற வேண்டும். அக்ரோபோலிஸின் குழுமம் ஒட்டுமொத்தமாக கிரேக்க நாடுகளின் வீர விடுதலைப் போராட்டத்தை அழியாததாக்கினால், புதிய அனைத்து ஹெலனிக் சரணாலயத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பார்த்தீனான், போராட்டத்திலும் பிந்தைய காலத்திலும் ஏதென்ஸின் முக்கிய பங்கை தெளிவாக வெளிப்படுத்த வேண்டும். கிரேக்க நாடுகளின் போர் வாழ்க்கை. பார்த்தீனானின் மிக முக்கியமான மாநிலப் பாத்திரம் தொடர்பாக, ஏதென்ஸின் கருவூலத்தையும் அவர்கள் தலைமையிலான கடல்சார் ஒன்றியத்தையும் சேமிப்பதற்கான இடமாகவும், பிற கொள்கைகளுடனான ஒப்பந்தங்களாகவும் மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது.

அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் கருத்தியல் மற்றும் கட்டடக்கலை மற்றும் கலைப் பணிகளைத் தீர்ப்பதற்காக, பார்த்தீனானைக் கட்டியெழுப்புபவர்கள் டோரிக் பெரிப்டரின் கலவையை ஆக்கப்பூர்வமாக மறுவேலை செய்தனர், நிறுவப்பட்ட வகையிலிருந்து பல விஷயங்களில் விலகி, குறிப்பாக, டோரிக் மற்றும் அயோனிக் இலவச கலவையை நாடினர். கட்டிடக்கலை மரபுகள்.

பார்த்தீனான் கிரேக்க பெருநகரத்தின் மிகப்பெரிய டோரிக் கோவிலாகும் (ஸ்டைலோபேட்டின் அளவு 30.86X69.51 மீ), மற்றும் அதன் வெளிப்புற கொலோனேட் - 8x17 - டோரிக் பெரிப்டர்களுக்கான வழக்கமான காலனிகளின் எண்ணிக்கையை மீறியது. செல்லாவின் இரு முனைகளும் ஆறு நெடுவரிசை கொண்ட ப்ரோஸ்டைல் ​​போர்டிகோக்களுடன் முடிந்தது (படம் 64, 67).

பார்த்தீனானின் நோக்கத்திற்கு இணங்க, அவரது திட்டத்தில் ஒரு வழிபாட்டு சிலைக்கான விரிவான செல்லா மட்டுமல்ல, ஒரு சுதந்திரமான, மேற்கு நோக்கிய அறையும் அடங்கும், இது கருவூலமாக செயல்பட்டது மற்றும் பார்த்தீனான் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது. "பெண்களுக்கான அறை" அகாட் படி. ஜெபலேவா, இங்குதான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஏதெனியன் பெண்கள் தெய்வத்திற்கு முக்காடு போட்டார்கள்.

பார்த்தீனானின் பிரதான கட்டிடம் மூன்று நேவ்களைக் கொண்ட மற்ற கோயில்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது: அதன் நீளமான இரண்டு-அடுக்கு கொலோனேடுகள் செல்லாவின் பின்புற சுவருடன் மூன்றாவது, குறுக்கு நெடுவரிசையால் இணைக்கப்பட்டு, வழிபாட்டு சிலையைச் சுற்றி U- வடிவ பைபாஸை உருவாக்கியது. இது இயற்கையான முறையில் உட்புற இடத்தை நிறைவுசெய்தது மற்றும் அதில் அமைந்துள்ள சிற்பத்துடன் மத்திய நேவின் முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்தியது. இந்த நுட்பம், முதலில் இக்டின் பயன்படுத்தியது மற்றும் முழு கலவையின் உச்சக்கட்ட புள்ளியாக செல்லாவின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது, நினைவுச்சின்ன உள்துறை கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான படியாகும், இது காலப்போக்கில் படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது.

பார்த்தீனானின் உட்புறத்தின் பெரிய அளவிலான குணாதிசயத்தில் இரண்டு அடுக்கு உள் பெருங்குடல் முக்கிய பங்கு வகிக்க வேண்டும் (படம் 64,67,86). இது செல்லாவின் மைய இடத்தின் அசாதாரண பரிமாணங்களை வலியுறுத்தியது மட்டுமல்லாமல் (அதன் அகலம் 19 மீ தாண்டியது, கொலோனேட்களுக்கு இடையிலான இடைவெளி சுமார் 10 மீ), ஆனால் அதன் பின்னணியில் ஃபிடியாஸால் செய்யப்பட்ட அதீனா பார்த்தீனோஸின் (கன்னி) பிரமாண்டமான சிலை. மற்றும் 12 மீ உயரத்தை அடைவது இன்னும் அதிகமாகத் தோன்றியிருக்க வேண்டும். செல்லாவின் மையப் பகுதி ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ந்தது குறித்து எந்த தகவலும் இல்லை. அது ஒரு பெரிய ஒளி துளை மற்றும் செல்லா வானத்திற்கு திறந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது. மறுபுறம், தங்கம் மற்றும் தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட வழிபாட்டு சிலையை நுழைவாயிலின் வழியாக மட்டுமே ஒளிரச் செய்வதன் மூலம் என்ன விதிவிலக்கான சியாரோஸ்குரோ விளைவுகளைப் பெற முடியும் என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். சாத்தியமான அனிச்சைகளின் செல்வம் அவள் ஏற்படுத்திய தோற்றத்தை மேலும் வலுப்படுத்தியிருக்க வேண்டும்.

கோவிலின் மேற்கு செல்லின் உச்சவரம்பு நான்கு நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது, அவை அவற்றின் நல்லிணக்கத்தால் ஆராயப்பட்டால், அயனியாக இருக்கலாம். கோவிலின் வெளிப்புற கட்டிடக்கலையிலும் அயனி அம்சங்கள் தோன்றின: பார்த்தீனானின் கம்பீரமான வெளிப்புற டோரிக் கொலோனேட்டின் பின்னால், செல்லா சுவர்களின் மேல் மற்றும் அதன் டோரிக் போர்டிகோவின் மேல், ஒரு தொடர்ச்சியான சிற்ப ஃபிரைஸ் இருந்தது, இருப்பினும், டோரிக் அலமாரிகளுடன் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு முகப்பில் சொட்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன (படம் 67) .

67. ஏதென்ஸ். பார்த்தீனான். நீளமான மற்றும் குறுக்கு (போர்டிகோவுடன்) பிரிவுகளின் துண்டுகள், நீளமான பகுதி (புனரமைப்பு), அக்ரோடீரியம்

பார்த்தீனனின் வரிசையானது அதற்கு முந்தைய டோரிக் கோவில்களின் வரிசையில் இருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது (படம் 68-74). ஒலிம்பியாவில் உள்ள ஜீயஸ் கோவிலின் நெடுவரிசைகளுக்கு சமமான உயரமான நெடுவரிசைகள், அதாவது 1.905 மீ விட்டம் கொண்ட 10.43 மீ (மூலை நெடுவரிசைகளில் 1.948), மிகவும் இலகுவான விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளன: அவற்றின் உயரம் 5.48 குறைந்த விட்டம், ஒலிம்பியாவில் அது விகிதம் 4.6:1 ஆகும். நெடுவரிசைகளின் மெல்லிய தன்மை வலுவாக இல்லை, உடற்பகுதியின் மேல் விட்டம் நடுத்தரத்திற்கு 1.481 மீ மற்றும் மூலை நெடுவரிசைகளுக்கு 1.52 மீ. என்டாசிஸ் சிறியது - நேர் கோட்டிலிருந்து அதிகபட்ச விலகல் 17 மிமீ ஆகும். பக்கங்களில் உள்ள இடைவெளிகள் (4.291 மீ) இறுதி முகப்பில் (4.296 மீ) கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். தீவிர மூலை இடைவெளி 3.681 மீ (பக்கங்களில் 3.689 மீ) ஆகக் குறைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், குறுகலானது ஒற்றை அல்ல, இது நுட்பமான, ஆனால் ஃப்ரைஸின் வழக்கமான தன்மையிலிருந்து முற்றிலும் சீரான விலகல்களுக்கு வழிவகுத்தது, ஏனெனில் மெட்டோப்களின் அகலம் 1.317 மீ முதல் 1.238 மீ வரை இருக்கும், முகப்பின் மையத்திலிருந்து மூலைகள் வரை குறைகிறது.

ஒட்டுமொத்த வரிசையின் விகிதாச்சாரங்களும், நெடுவரிசைகளும் பெரிதும் எளிதாக்கப்படுகின்றன. மொத்த உயரம் 3.29 மீ, என்டாப்லேச்சர் நெடுவரிசையின் உயரத்தின் 0.316 ஆகும், ஒலிம்பியாவில் உள்ள ஜீயஸ் கோவிலில் இந்த விகிதம் 0.417 ஆகவும், போஸிடோனியாவில் உள்ள ஹெராவின் II கோவிலில் - 0.42 ஆகவும் உள்ளது. ஆர்கிட்ரேவ் உயரத்தில் ட்ரைகிளிஃப் ஃப்ரைஸுக்கு சமமாக உள்ளது, மேலும் இந்த இரண்டு பகுதிகளின் விகிதமும் கார்னிஸுக்கும் 10:10:4.46 ஆகும்.

வரிசையின் சிறப்பியல்புகளுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது பார்த்தீனானின் தலைநகரம் ஆகும், இது கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தின் டோரிக் மூலதனத்தின் மாதிரி என்று அழைக்கப்படலாம். எச்சின் நேராக, ஆனால் விதிவிலக்கான மீள் அவுட்லைன் மூலம் வேறுபடுத்தப்படுகிறது. ஆஃப்செட் சிறியது - நெடுவரிசையின் மேல் விட்டத்தில் 0.18 மட்டுமே. அபாகஸ் மற்றும் எக்கினஸின் உயரம் ஒன்றுதான் (0.345 மீ). இந்த தலைநகரங்களில் சில குறிப்பிடத்தக்க புதுமைகள் உள்ளன. அவற்றின் அபாகஸ்கள் கட்டிடக்கலையை அவற்றின் நடுத்தர, சற்று நீண்டு செல்லும் பகுதியுடன் மட்டுமே ஆதரிக்கின்றன, இது மூலதனத்தின் நடைமுறை மற்றும் கலை (உருவ) செயல்பாடுகளின் கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. ஆர்டர் சிஸ்டத்துடன் கட்டிடக் கலைஞர்களின் இலவச புழக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு - மேலே குறிப்பிடப்பட்ட டோரிக் அலமாரிகள், பனாதெனிக் ஃப்ரீஸின் கீழ் செல்லாவின் சுவரில் அமைந்துள்ளன - கட்டிடக்கலையில் டோரிக் மற்றும் அயனி கட்டிடக்கலை கூறுகளை ஒன்றிணைப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. பார்த்தீனான்.

டெக்டோனிக் வடிவமைப்பின் தெளிவு மற்றும் பார்த்தீனானின் ஒட்டுமொத்த அளவின் எளிமைக்கு நன்றி, குழுமத்தில் அதன் பங்கு மற்றும் அதன் கருத்தியல் முக்கியத்துவம் தூரத்திலிருந்து வெளிப்பட்டது. பானாதெனிக் கொண்டாட்டங்களின் முடிவில், ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் இறுதியாக அக்ரோபோலிஸின் குழுமத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்திய நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்பிற்கு அருகாமையில் தங்களைக் கண்டபோது, ​​​​நகரம் மற்றும் முழு இயற்கை சூழலும் அதன் ஒரே இடத்தில் பரவியது, பார்த்தீனான் தோன்றியது. அதன் அனைத்து ஆடம்பரத்திலும் செழுமையிலும் அவர்களுக்கு முன். இங்கே - பணியைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் மற்றும் ஆர்டரில் மறைந்திருக்கும் கலை மற்றும் வெளிப்படையான சாத்தியக்கூறுகளின் கட்டடக் கலைஞர்களின் தலைசிறந்த பயன்பாடு, முதலில், அதன் செயல்பாட்டின் பரிபூரணத்துடன் ஒழுங்கின் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் காணப்படும் விகிதாச்சாரத்தின் தீவிர சிந்தனை.

கட்டிடத்தின் உண்மையான பரிமாணங்கள் மற்றும் பார்வையாளருக்கு அது தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து அம்சங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, கட்டிடக் கலைஞர்கள் கோயிலுக்கு ஒரு "அளவை" கொடுக்க முடிந்தது, அதன் வீர கம்பீரம் பார்வையாளரை நெருக்கமாக கூட மூழ்கடிக்கவில்லை, ஆனால், மாறாக, தேசபக்திக்கு வழிவகுத்தது, பெருமிதம் கொண்ட சுய-அறிவு மற்றும் தன்னம்பிக்கை அவர் மீது ஏதெனியர்களின் சிறப்பியல்புகள், பெரிகல்ஸின் சமகாலத்தவர்கள். பார்த்தீனானின் கட்டிடக்கலையின் இந்த அம்சம், இயற்கையில் அதைப் பார்த்த அனைவராலும் கூர்மையாக உணர்ந்தது, அந்த புகைப்படங்களை சிந்தனையுடன் ஆய்வு செய்வதன் மூலம் மட்டுமே யூகிக்க முடியும், அதில் நிற்கும் நபரின் உருவம் பெருங்குடலில் நேரடியாகத் தெரியும். கோவிலின் கட்டிடக்கலையை கருத்தில் கொள்ளும்போது ஒருவர் எதிர்பார்ப்பதை விட மனிதன் நம்மால் உணரப்படுகிறான்; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பார்த்தீனானின் அளவு பண்பு அதன் உண்மையான அளவு எதிர்பார்த்ததை விட அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் அதை அடக்காது.

நெருக்கமாக, பார்த்தீனானின் கலை உருவத்தின் மறுபக்கம் வெளிப்பட்டது - அதன் கட்டிடக்கலையின் வண்ண செழுமை, வலுவான முரண்பாடுகள் மற்றும் சியாரோஸ்குரோவின் சிக்கலான நாடகம், உன்னதமான பென்டிலியன் பளிங்கின் குறிப்பிடத்தக்க பிளாஸ்டிக் பண்புகள் ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்ட அதன் புனிதமான கொண்டாட்டம். இப்போது ஏதென்ஸ் அருகே, பென்டெலிகான் மலையில் வெட்டப்பட்ட இந்த கல், நல்ல இயந்திர குணங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நன்றாக வேலை செய்யக்கூடியது. இது மிகவும் பெரிய தானியத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சில இடங்களில் மைக்காவின் மெல்லிய அடுக்குகள் உள்ளன.

வெட்டப்பட்ட உடனேயே, பளிங்கு முற்றிலும் வெண்மையானது, ஆனால் காலப்போக்கில் அது ஒரு சூடான சாயலைப் பெறுகிறது. இரும்புச்சத்து இருப்பதால், இது அசாதாரண அழகுடன் தங்க நிறத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும். பார்த்தீனானில், இந்த பாட்டினா முக்கியமாக கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி எதிர்கொள்ளும் கற்களின் பக்கங்களில் அமைந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் அவற்றின் தெற்குப் பகுதி அதன் அசல் நிழலைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. வடக்குப் பக்கத்தில், கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில், நுண்ணிய சாம்பல் பாசி தோன்றியது (இதன் மூலம் விஞ்ஞானிகள் இப்போது மிகவும் தீவிரமான போராட்டத்தை நடத்தி வருகின்றனர், ஏனெனில் கல்லில் அதன் அழிவு விளைவு நிறுவப்பட்டுள்ளது).

இந்த நிழல்களின் மாற்றங்கள் கோவில் பெருங்குடலுக்கு ஒரு அசாதாரண அரவணைப்பைக் கொடுக்கின்றன, இது ஒரு உயிருள்ள உடலின் சிறப்பியல்பு, இறந்த கல்லின் அல்ல.

கோவிலின் கட்டிடக்கலைக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அதன் செயல்பாட்டின் முழுமை, மற்றும் குறிப்பாக "சுத்திகரிப்பு" அல்லது கோடுகளின் வடிவியல் சரியான தன்மையிலிருந்து சிறிய விலகல்கள், விதிவிலக்கான கவனிப்புடன் செயல்படுத்தப்படுகிறது. இந்த விலகல்கள், பல்வேறு தொன்மையான கோயில்களில் தனித்தனியாகக் காணப்படுகின்றன, மேலும் தொடர்ந்து - 5 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் காலாண்டின் கோயில்களில். கி.மு இ., பார்த்தீனானில் முதன்முறையாக ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு பெரிய அளவிற்கு, "சுத்திகரிப்பு" போன்ற ஒரு பரந்த அறிமுகத்தின் சாத்தியம் அக்ரோபோலிஸின் அனைத்து மிக முக்கியமான கட்டமைப்புகளுக்கும் ஒரே கட்டுமானப் பொருளாக பளிங்கு பயன்படுத்துவதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. ஹெலனிக் நாகரிகத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட அனைத்து வகையான கற்களிலும், பளிங்குதான் அதிக துல்லியம் மற்றும் நுணுக்கமான விவரங்கள், கூர்மையான கோணங்கள் மற்றும் பளபளப்பான மேற்பரப்புகளை அனுமதித்தது.

இந்த விலகல்கள், முதலாவதாக, அனைத்து கிடைமட்ட கோடுகளின் வளைவுகளையும் உள்ளடக்கியது, ஸ்டீரியோபாட்டின் படிகளில் தொடங்கி என்டாப்லேச்சரின் பகுதிகளுடன் முடிவடைகிறது (படம் 75, 76). அனைத்து கிடைமட்ட கோடுகளின் சிறிய வளைவுடன், கொத்து மூட்டுகளின் செங்குத்துத்தன்மை முழுமையாக பராமரிக்கப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டீரியோபாட்டின் படிகளின் தொகுதிகள் முகப்பில் ஒழுங்கற்ற நாற்கரங்களின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும், மூலைகளிலிருந்து கட்டமைப்பின் பக்கங்களின் நடுப்பகுதிக்கு மாற்றவும். மற்ற அனைத்து "விலகல்களும்" அற்புதமான துல்லியத்துடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன: நெடுவரிசைகளின் அச்சுகளின் சாய்வு மற்றும் கோவிலின் சுவர்களுக்கு உள்வாங்குதல், மற்றும் கீசன் வெளிப்புறமாக, மூலை நெடுவரிசைகளின் தடித்தல், மூலையின் இடைவரிசைகளின் குறைப்பு, பெடிமென்ட் டிம்பானத்தின் வெளிப்புற சாய்வு, முதலியன. செங்குத்து மேற்பரப்புகளுக்கு வெளியே உள்ள சாய்வு கோவிலின் முடிசூட்டப்பட்ட பகுதிகள் - குறிப்பாக கெய்சன், ஆன்டிஃபிக்ஸ்கள் மற்றும் அக்ரோடீரியா, அத்துடன் வெளிப்புற நெடுவரிசைகளின் அபாகஸ் (ஒரு விவரம் முதலில் பார்த்தீனானில் காணப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அக்ரகண்ட் மற்றும் செகெஸ்டாவில் உள்ள கான்கார்டியா கோவிலிலும் காணப்பட்டது) - பார்வையாளரின் திசையில் ஒளியை சிறப்பாக பிரதிபலிக்கும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, எறும்பு தலைநகரங்களில், அதன் நோக்கம் ஒரு விவரம் மற்றும் ஒரு பெரிய உறுப்பு ஆகியவற்றின் மாறுபாட்டை வலியுறுத்துங்கள் - எறும்பின் மேற்பரப்பு, எதிர் திசையில் சாய்ந்தது.

73. ஏதென்ஸ். பார்த்தீனான். விவரங்கள்: 1 - நீர் பீரங்கி சிம்ஸ்; 2 - entablature கோணம்; 3 - ட்ரைகிளிஃப்-மெட்டோப் ஃப்ரைஸின் மூலை மற்றும் ஓவியத்தின் எச்சங்களுடன் போர்டிகோவின் உச்சவரம்பு; 4 - மூலதனம்
74. ஏதென்ஸ். பார்த்தீனான். என்டாப்லேச்சரின் வடமேற்கு மூலையில் (கோலிக்னான் படி): 1 - வடக்குப் பக்கத்திலிருந்து பார்வை; 2 - மேற்குப் பக்கத்திலிருந்து பார்வை; 3 - ஃப்ரைஸின் மட்டத்தில் உள்ள உட்பகுதியின் திட்டம் மற்றும் கீழே இருந்து கெய்சனின் பார்வை
77. ஏதென்ஸ். பார்த்தீனான். மேற்கு பெடிமென்ட் கார்னர், தெற்கு பக்க மெட்டோப் - சென்டார் மற்றும் லேபித்

பார்த்தீனானில் உள்ள ஆர்கிட்ரேவின் வளைவு உடைந்த கோட்டின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இதனால் ஒவ்வொரு தொகுதியின் கீழ் மற்றும் மேல் மேற்பரப்புகள் வளைந்திருக்கவில்லை, ஆனால் நேராக இருக்கும். மறுபுறம், அருகிலுள்ள தொகுதிகளின் சந்திப்பில் செங்குத்து சீம்களை விதிவிலக்காக துல்லியமாக ஒழுங்கமைக்க வேண்டும், அதே போல் அபாகஸை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும், அதன் மேல் மேற்பரப்பு ஒரு கேபிளாக மாறியது.

இந்த விலகல்கள், ஒளியியல் சிதைவுகள் மற்றும் மாயைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தால் மட்டுமே விளக்கப்பட முடியாது என்பதில் சந்தேகமில்லை, முதலில் கூறப்பட்டது. அவற்றில் சில மிகவும் நுட்பமானவை, அவை கண்ணுக்கு கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதவை, மற்றவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பார்வையாளரால் உணரப்படுகின்றன, இது பார்த்தீனானின் வடிவங்களுக்கு அற்புதமான பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் உயிர்ச்சக்தியை அளிக்கிறது.

திட்டத்தின் படி கிரேக்கத்தின் சிறந்த எஜமானர்களால் செய்யப்பட்ட பார்த்தீனானின் சிற்பங்கள் மற்றும் பெரிய ஃபிடியாஸின் நேரடி பங்கேற்புடன், கோயிலின் வளமான கலை மற்றும் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை ஆழப்படுத்தவும் வெளிப்படுத்தவும் முக்கிய பங்கு வகித்தது (படம் 77). சிக்கலான கலவை குழுக்கள், ஒரு சுற்று சிற்பத்தில் செய்யப்பட்ட, நன்கு tympanums சுவர் பின்னணி எதிராக திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, இரண்டு pediments கிடைமட்ட cornice நிறுவப்பட்டது. இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மிகப்பெரிய அளவிலானவை மற்றும் தொலைதூரக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து உணர வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அக்ரோபோலிஸின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள பனாதெனிக் ஊர்வலத்தின் முழுப் பாதையிலும் அவை ஏற்கனவே தெளிவாக வேறுபடுகின்றன. அடுத்த இடம் பெரிய நிவாரணத்தில் செய்யப்பட்ட மெட்டோப்களுக்கு சொந்தமானது (கோயிலின் கட்டிடக்கலை வடிவங்களின் வலுவான பிளாஸ்டிசிட்டியுடன் தொடர்புடையது), சற்றே சிறிய அளவிலான புள்ளிவிவரங்கள், இருப்பினும், இது ப்ராபிலேயாவிலிருந்து வெளியேறியதிலிருந்து நன்கு உணரப்பட்டிருக்க வேண்டும். அக்ரோபோலிஸ். பார்த்தீனானின் மேற்கு முகப்பில் ஒரு நேரடி அணுகுமுறை மற்றும் அதன் வடக்கு பெருங்குடலில் நகரும் போது, ​​கோவிலின் வெளிப்புற கட்டிடக்கலையில் மூன்றாவது சிற்பக் கூறுகளும் செயல்பாட்டுக்கு வந்தன - பிரபலமான ஃப்ரைஸ் (படம் 78), இது மேல்பகுதியில் நீண்டுள்ளது. செல்லாவின் சுவர்கள் அதன் முழு சுற்றளவிலும், இது 160 மீ எட்டியது. ஃப்ரைஸ் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த நிவாரணத்தில் செய்யப்பட்டது. 1 மீ உயரத்துடன், அதன் விதிவிலக்கான மெல்லிய நிவாரணம், நான்கு உருவங்கள் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாகக் காட்சியளிக்கும் இடங்களில், சிற்பத் தகடுகளின் மேல் பகுதியில் 6 செமீக்கு மேல் இல்லை மற்றும் அவற்றின் கீழ் பகுதியில் 4 செமீ மட்டுமே எட்டியது. நிவாரணத்தில் இத்தகைய வேறுபாடு, வெளிப்படையாக, ஆழமாக சிந்திக்கப்பட்டு, ஃப்ரைஸின் கருத்துக்கான குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டது - ஒரு வலுவான கண்ணோட்டத்தில்.

அனைத்து வெளிப்புற சிற்பங்களும் இடத்தில் இருந்தன, மேலும் பார்த்தீனான், பல மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், 1687 வரை அப்படியே இருந்தது, வெனிஸ்-துருக்கியப் போரின் போது, ​​வெனிஸ் குண்டின் நேரடித் தாக்குதலால் அதன் முழு நடுப்பகுதியும் அழிக்கப்பட்டது. இந்தக் கோயிலின் தற்போதைய நிலை, கவனமாகப் புனரமைக்கப்பட்டதன் விளைவாகும். தற்போது ஐரோப்பாவில் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள அவரது சிற்பங்கள் (முக்கியமாக லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில், துருக்கிக்கான பிரிட்டிஷ் தூதர் லார்ட் எல்ஜினால் எடுக்கப்பட்டது), பகுதியளவு மற்றும் பல்வேறு அளவிலான பாதுகாப்புடன் வந்துள்ளது. ஃப்ரைஸ் சிறந்த பாதுகாக்கப்படுகிறது.

பார்த்தீனானின் சிற்பங்களில் உருவாக்கப்பட்ட கருப்பொருளின் கருத்தியல் துணைப்பாடம் சமீபத்திய நிகழ்வுகளுடன் (பாரசீகர்கள் மீது கிரேக்கர்களின் கடுமையான போராட்டம் மற்றும் வெற்றி) நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு காட்சி மற்றும் உறுதியான வடிவத்தில் யோசனையை உருவாக்குவதற்கான விருப்பம். ஏதென்ஸின் மேலாதிக்கம், அவர்களின் தெய்வீக ஆதரவாளரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டு ஆதரிக்கப்பட்டது.

மேற்கத்திய பெடிமென்ட்டின் குழு, அதில் துண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன (படம். 79), அட்டிகா மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதில் அதீனா மற்றும் போஸிடான் இடையே ஒரு சர்ச்சையை சித்தரித்தது. தெய்வம் - கைவினைகளின் புரவலர் - குறிப்பாக ஏதெனியன் டெமோக்களால் போற்றப்பட்டார், மேலும் பண்டைய காலங்களில் போஸிடான் பழங்குடி பிரபுக்களின் புரவலராகக் கருதப்பட்டார், இந்த குழு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பண்டைய பார்வையாளர்களுக்கு சமீபத்திய கடுமையான உள்-வர்க்க போராட்டத்தை நினைவூட்டியது. எனவே, பார்த்தீனானின் சிற்பங்களில், அக்ரோபோலிஸ் குழுமத்தின் பொதுவான கருத்தியல் கருத்தின் இரண்டாவது பக்கமும் வலியுறுத்தப்பட்டது: அதை அமைப்பதன் மூலம், ஏதெனிய அடிமை-சொந்தமான ஜனநாயகம் காட்டுமிராண்டிகள் மீது கிரேக்கர்களின் வெற்றியை நிலைநிறுத்த முயன்றது, ஆனால் கொள்கைக்குள் இருக்கும் பிற்போக்கு சக்திகளுக்கு எதிரான அவர்களின் வெற்றியும் கூட. கிழக்கு பெடிமென்ட்டின் சிற்பக் குழு, அதில் இருந்து தனிப்பட்ட உருவங்கள் வந்தன (படம் 80, 83), ஜீயஸின் தலையிலிருந்து அதீனாவின் பிறப்பு பற்றிய கட்டுக்கதையை சித்தரித்தது. இவ்வாறு, ஹெலனிக் உலகில் ஏதென்ஸின் சிறப்பு இடம் வலியுறுத்தப்பட்டது.

81-82. ஏதென்ஸ். பார்த்தீனான். செல்லாவின் கிழக்குப் பகுதியில் இருந்து ஒரு பனாதெனிக் ஃப்ரைஸின் துண்டு

பெடிமென்ட் குழுக்களின் கலவை அவற்றின் அழிவுக்கு 13 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்யப்பட்ட ஓவியங்களிலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, ஒலிம்பியாவில் உள்ள ஜீயஸ் கோவிலின் பெடிமென்ட்களை செயல்படுத்தியதிலிருந்து, இந்த வகை சிற்ப அமைப்புகளின் வளர்ச்சியிலும், தனிப்பட்ட சிற்பங்களின் வளர்ச்சியிலும் ஏற்பட்டுள்ள தீவிர மாற்றங்கள் குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கலவை இப்போது இடது மற்றும் வலது பகுதிகளின் புள்ளிவிவரங்களின் கடுமையான கடிதத்தின் மீது அல்ல, ஆனால் பரஸ்பர சமநிலை புள்ளிவிவரங்களின் குறுக்கு-எதிர்ப்பின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இடதுபுறத்தில் ஒரு நிர்வாண ஆண் உருவம், பெடிமென்ட்டின் வலது பக்கத்தில் உடையணிந்த பெண் உருவத்திற்கு மாறாமல் பதிலளிக்கிறது, மேலும் நேர்மாறாகவும். மூன்று விதிவிலக்காக நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டுள்ளது, மோயரின் (விதியின் தெய்வங்கள்) பெண்மை உருவங்கள் நிறைந்தவை, நிர்வாணமாக சாய்ந்திருக்கும் வேட்டைக்காரன் கெஃபாலு மற்றும் அமர்ந்திருக்கும் பெண் தெய்வங்கள் - ஓரம். ஒரு தைரியமான கண்டுபிடிப்பு என்பது கிழக்கு பெடிமென்ட்டின் மூலைகளை நிரப்புவதாகும்; சாதாரண சாய்ந்த உருவங்களின் இடம் குதிரைகளின் தலைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இடதுபுறம் - ஹீலியோஸ் (சூரியன்), பெருங்கடலில் இருந்து தனது தேரில் எழுகிறது, வலதுபுறம் - நைக்ஸ் (இரவு), தனது குதிரைகளுடன் பெருங்கடலில் இறங்குகிறது. இந்த படங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய கிரேக்க தொன்மங்களின் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தி, பூமியைப் பற்றி, ஒரு பரந்த நதி பெருங்கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவை பெடிமென்ட் சிற்பத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வின் முழு ஹெலனிக் உலகத்திற்கான மகத்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் அடையாளமாக வெளிப்படுத்துகின்றன - ஒரு புதிய தெய்வத்தின் பிறப்பு. ஜீயஸின் தலைவர், வலிமைமிக்க அதீனா. ஃபிடியாஸ் இந்த நம்பமுடியாத அதிசயத்தின் நம்பகத்தன்மையை வெளிப்படுத்த முயன்றார், இது கடவுள்களின் மீது என்ன ஒரு அற்புதமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இது முழு இயக்கம், பாயும் ஆடைகளில் மூடப்பட்டிருக்கும், கருவிழியின் உருவம் மூலம் சாட்சியமளிக்கிறது.

பெடிமென்ட் சிற்பங்கள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக முன் மற்றும் பக்கங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, பின்புறத்திலிருந்தும் முழுமையாக முடிக்கப்பட்டுள்ளன என்பது சிறப்பியல்பு. சிலையின் முழு மேற்பரப்பையும் ஒரே நேரத்தில் படிப்படியாகவும் மீண்டும் மீண்டும் செயலாக்கும் ஒரு புதிய நுட்பத்தின் விளைவாக இது உள்ளது, இது அதன் நான்கு முகப்புகளிலிருந்து ஒரு தொகுதியைச் செயலாக்குவதற்கான தொன்மையான நுட்பத்தை மாற்றியது. இதனுடன் மட்டுமே, மிகவும் நெகிழ்வான நுட்பம், கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு, மாறும் வடிவங்களின் கலவையில் பளிங்கு வளாகத்தில் செய்ய முடிந்தது.

வெளிப்புற கொலோனேட்டின் ஃப்ரைஸின் மெட்டோப்களில், கிரேக்க புராணங்களின் நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்பட்டன: கிழக்கு முகப்பில் - ஜிகாண்டோமாச்சியா; தெற்கில் (மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்ட மெட்டோப்கள்) - சென்டார்களுக்கு எதிரான லாபித்களின் போராட்டம்; மேற்கில் - அமேசான்களுடன் கிரேக்கர்களின் போர்; வடக்கில் - டிராய் கைப்பற்றப்பட்டது. மெட்டோப் சிற்பம் நுட்பத்தில் சமமாக இல்லை. அவர்களுக்கு மேலே, ஃபிடியாஸின் பொது வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஏராளமான சிற்பிகள் வேலை செய்தனர். தனிப்பட்ட படங்களின் தன்மையும் வேறுபட்டது, இதில் இயக்கங்களின் தொன்மையான விறைப்பிலிருந்து (உதாரணமாக, ஒரு இளைஞனை தலைமுடியில் வைத்திருக்கும் ஒரு சென்டார்) அதன் உயிர்ச்சக்தியில் வேலைநிறுத்தம் செய்யும் உடல்களின் இயக்கவியலுக்கு மாறுவது (தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரியின் மீது ஒரு சென்டார் வளர்ப்பது. ) தெளிவாகத் தெரியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மெட்டோப் சிற்பம் உணர்ச்சிகளின் தெளிவான சித்தரிப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

பார்த்தீனானின் தோற்றத்தை நேரடியாகத் தீர்மானித்த சிற்பத்தின் மிக முக்கியமான உறுப்பு, பிரமாண்டமாக உருவாக்கப்பட்ட பனாதெனிக் ஃப்ரைஸ் ஆகும், இதில் நூற்றுக்கணக்கான கடவுள்கள், மக்கள், குதிரைகள் மற்றும் பலியிடும் விலங்குகள் உள்ளன. அதன் கருப்பொருள் ஏதெனியர்கள் தங்கள் தெய்வீக பாதுகாவலருக்கு நன்றியை வெளிப்படுத்துவதாகும். மேற்குப் பகுதியில், பனாதெனிக் ஊர்வலத்தின் உருவாக்கம் காட்டப்பட்டுள்ளது: இளைஞர்கள் குதிரைகளைச் சேணம் போடுகிறார்கள். இந்த நடவடிக்கை கோவிலின் நீளமான பக்கங்களில் அளவிடப்பட்ட தாளத்தில் வெளிப்படுகிறது: இங்கே ஆண்கள் ஆலிவ் கிளைகளை (அதீனாவின் மரங்கள்), இசைக்கலைஞர்கள், குதிரை வீரர்கள், நான்கு வரிசைகளில் நடனமாடுகிறார்கள், பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகள் ஆடைகளில் மடிந்து பாயும், மெதுவாக நோக்கி நகர்கிறார்கள். பார்த்தீனானின் கிழக்குப் பகுதியில், நேர்த்தியான இருக்கைகளில் கடவுள்களும் அதீனாவின் பூசாரியும் அமர்ந்துள்ளனர், ஒரு சிறுவனின் உதவியுடன் விலைமதிப்பற்ற பெப்லோஸை விரித்து வைக்கிறார்கள் (படம் 81, 82, 84).

பனதெனிக் ஊர்வலத்தின் தொடர்ச்சியான நிலைகளை சித்தரிக்கும் இந்த ஃபிரைஸின் இந்த புனிதமான கலவையைக் கடந்து செல்லும் பார்வையாளர்கள் - உண்மையான ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் - கோவிலுடனான தங்கள் தொடர்பையும் அதன் மகத்தான சமூக முக்கியத்துவத்தையும் இன்னும் ஆழமாக அறிந்திருந்தனர்.

பார்த்தீனானின் முழு அமைப்பு மற்றும் கருத்தியல் கருத்தின் மையமாக இருந்த கடைசி சிற்பப் படம், அதீனாவின் வழிபாட்டு சிலை ஆகும், இது ஃபிடியாஸால் தங்கம் மற்றும் தந்தத்தால் செயல்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அவரது தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும் (44 திறமைகள் அதன் தயாரிப்பில் செலவிடப்பட்டன, அதாவது. 1140 கிலோ தங்கம்). பண்டைய எழுத்தாளர்களின் பல விளக்கங்கள், நாணயங்களில் உள்ள படங்கள் மற்றும் பல பிற்கால சிற்ப பிரதிகள் இந்த படத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை நமக்குத் தருகின்றன, இதில் ஏதென்ஸில் உள்ள வர்வாகியனில் இருந்து பளிங்கு சிலை (அதன் உயரம் 1 மீ) அசலுக்கு மிக அருகில் உள்ளது. அதீனா அமைதியான, புனிதமான போஸில் நிற்கிறார் (படம் 85). தலை உயரமான ஹெல்மெட்டால் மூடப்பட்டிருக்கும், உடல் ஒரு டூனிக் உடையணிந்துள்ளது, அதன் மடிப்புகள் ஃபிடியாஸ் சிலையைச் சுற்றியுள்ள பெரிய செல்லாவின் நெடுவரிசைகளில் உள்ள புல்லாங்குழல்களுடன் ஒத்திருக்க வேண்டும் (செல்லாவின் முழு நடுப்பகுதியும் அழிக்கப்பட்டது. ஒரு வெடிப்பு மூலம், இப்போது கோவிலின் இரண்டாவது அறையின் சுவர்கள், பார்த்தீனான் பார்வையாளருக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது). இடது கை ஒரு பெரிய சுற்று கேடயத்தில் உள்ளது, அதன் பின்னால் ஒரு பாம்பு மறைந்துள்ளது, புராணத்தின் படி, அதீனா பாலியாஸ் கோவிலில் வாழ்ந்தது. வலது கை, சற்று முன்னோக்கி நீட்டி, ஒரு சிறிய நெடுவரிசையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, நைக்கின் சிறிய உருவம் உள்ளது. நெடுவரிசையின் மணி வடிவ மூலதனம், அநேகமாக ஒரு சிலையில் வர்ணம் பூசப்பட்டு, அசலில் பிளாஸ்டிகலாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது கொரிந்திய தலைநகரின் ஆரம்ப வடிவமாக தெளிவாகக் கருதப்படலாம், பின்னர் முதலில் பாஸ்ஸேயில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலில் இக்டின் ஒரு உண்மையான கட்டிடக்கலை வடிவமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. . ஏதீனாவின் உருவம் ஹெலனிக் கருத்துகளின்படி, ஒலிம்பியன் தெய்வத்திற்கு உள்ளார்ந்த கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சக்தி மற்றும் கம்பீரத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

ஆகவே, பார்த்தீனானின் சிற்பப் படங்களிலும், அதன் கட்டிடக்கலையிலும், நினைவுச்சின்ன அமைதியின் உயிர்ச்சக்தி மற்றும் உன்னதமான ஆடம்பரத்தின் கலவையானது, அதன் மிக உயர்ந்த காலத்தின் பண்டைய கிரேக்க கலையை வேறுபடுத்துகிறது, இது முழுமையாக பொதிந்துள்ளது.

கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பத்தின் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி, பார்த்தீனானின் படைப்பாளிகள் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பணிகளை அற்புதமாகத் தீர்த்தனர், ஏதென்ஸின் அம்சங்களைப் பிரதிபலித்தார்கள், பெரிகிள்ஸ் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் கூற்றுப்படி, ஹெலனிக் உலகம் முழுவதும் ஒரு முன்னணி பாத்திரத்திற்கான உரிமையை தங்கள் கொள்கைக்கு வழங்கியது: அக்கால ஏதென்ஸ், அவர்களின் அரசியல் ஞானம் மற்றும் பொருளாதார சக்தி, அவர்களின் இலட்சியங்களின் மேம்பட்ட தன்மை மற்றும் கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் மறுக்க முடியாத முதன்மையானது, அக்கால ஏதென்ஸை ஒரு மேம்பட்ட மையமாகவும் ஹெல்லாஸ் பள்ளியாகவும் மாற்றியது. பெரிக்லியன் ஏதென்ஸின் புத்திசாலித்தனமான உருவம், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் இலட்சியங்களின் சக்தி ஆகியவற்றை பார்த்தீனான் எவ்வளவு பிரகாசமாக பிரதிபலிக்கிறது, அக்ரோபோலிஸின் பான்-ஹெலெனிக் குழுமத்தில் அதன் பங்கை சிறப்பாக நிறைவேற்றியது.

கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தின் முக்கியத்துவமும் கலை வடிவத்தின் முழுமையும் பார்த்தீனானை அனைத்து பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் உச்சமாக ஆக்குகிறது.

89. ஏதென்ஸ். Erechtheion. பிரிவுகள் (குறுக்கு மற்றும் நீளமான)

Erechtheion- அக்ரோபோலிஸின் கடைசி கட்டுமானம், அதன் முழு குழுமத்தையும் நிறைவு செய்தது (படம் 87). அயோனிக் ஒழுங்கின் இந்த பளிங்கு கோயில் மலையின் வடக்குப் பகுதியில், பண்டைய ஹெகாடோம்பெடனின் இடத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, அது பின்னர் எரிந்தது. Erechtheion அதீனா மற்றும் Poseidon அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. கோவிலுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பகுதி வழிபாட்டு முறை தொடர்பான பல நினைவுச்சின்னங்களுடன் தொடர்புடையது.

1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கி.மு இ. Erechtheion இன் உட்புறம் தீயினால் சேதமடைந்தது. பைசண்டைன் காலத்தில், Erechtheion ஒரு தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது. XII நூற்றாண்டில், சிலுவைப்போர்களின் கீழ், இது அக்ரோபோலிஸில் கட்டப்பட்ட அரண்மனையுடன் இணைக்கப்பட்டது, இறுதியாக, துருக்கிய ஆட்சியின் சகாப்தத்தில், இது உள்ளூர் ஆட்சியாளரின் அரண்மனையின் வளாகமாக செயல்பட்டது. XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போது கோவில் அழிக்கப்பட்டது. அதன் அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் ஆய்வு 1837 இல் தொடங்கியது; மறுசீரமைப்புக்கான முதல் முயற்சிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நாற்பதுகளுக்கு முந்தையவை. 1902-1907 இல் பெரிய மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. என்.பாலையாஸ் தலைமையில்; குறிப்பாக, காணாமல் போன கற்கள் பல கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் கோவிலின் மிக முக்கியமான பகுதிகள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. இப்போது Erechtheion தோற்றம் அடிப்படையில் தெளிவுபடுத்தப்பட்டதாகக் கருதலாம்.

கோயிலின் உள் பகுதிகளின் அமைப்பில், பல பிற்கால புனரமைப்புகளின் பார்வையில், இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

Erechtheion அம்சங்கள் அதன் சமச்சீரற்ற திட்டமாகும், இது ஹெலனிக் கோயில் கட்டிடக்கலையில் எந்த ஒப்புமையும் இல்லை, அதே போல் அதன் வளாகத்தின் மிகவும் சிக்கலான இடஞ்சார்ந்த அமைப்பு மற்றும் வெவ்வேறு நிலைகளில் அமைந்துள்ள மூன்று போர்டிகோக்கள் (படம் 88, 89).

கட்டிடத்தின் முக்கிய மையமானது 11.63X23.50 மீ நீளமுள்ள ஒரு செவ்வக அமைப்பாகும்.கூரையானது மார்பிள் ஓடுகளால் மூடப்பட்டு, கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பக்கங்களில் பெடிமென்ட்களுடன் உள்ளது. கிழக்கிலிருந்து, செல்லா ஆறு நெடுவரிசைகள் கொண்ட ஐயோனிக் போர்டிகோவுடன் முடிவடைகிறது, இது கட்டிடத்தின் முழு அகலத்திலும் இயங்குகிறது, இது புரோஸ்டைல் ​​கோயில்களைப் போன்றது. கட்டமைப்பின் மேற்கு முனை வழக்கத்திற்கு மாறாக தீர்க்கப்பட்டது (படம் 90). இரண்டு விசித்திரமான போர்டிகோக்கள் இருந்தன, அவை முடிவை முடிக்கவில்லை, ஆனால் செல்லாவின் நீளமான பக்கங்கள் மற்றும் வடக்கு மற்றும் தெற்கே (வடக்கு போர்டிகோ மற்றும் கோர் போர்டிகோ) நோக்கமாக இருந்தன.

கோயிலின் மேற்குப் பக்கத்தில் ஒரு உயரமான பீடம் இருந்தது, அதன் மேல் எறும்புகளில் நான்கு நெடுவரிசைகள் உயர்ந்தன. நெடுவரிசைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளிகள் கம்பிகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். கிரேட்டிங்ஸ் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் வைக்கப்பட்டது. கி.மு இ., கட்டுமான ஆணையத்தின் அறிக்கையில் இருந்து பார்க்க முடியும். ரோமானிய காலங்களில், லட்டுகள் ஜன்னல் திறப்புகளுடன் கொத்துகளால் மாற்றப்பட்டன, இதன் விளைவாக நெடுவரிசைகள் அரை நெடுவரிசைகளாக மாறியது.

மேற்கு முகப்பின் நெடுவரிசைகள் மற்றும் கொம்புகளின் உயரம் 5.61 மீ. அவை நிற்கும் பீடத்தின் உயரம் 4.8 மீ. விவரப்பட்ட அடித்தளம் தெற்கு போர்டிகோவின் ஒத்த தளத்தை விட 1.30 மீ உயரம். மேற்குப் பெருங்குடலை இவ்வளவு உயரமாக உயர்த்துவது அவசியமாக இருந்தது, ஒருவேளை மரங்கள் மற்றும் அதற்கு முன்னால் அமைந்துள்ள பான்ட்ரோசா தோட்டத்தின் வேலி காரணமாக அதை முழுமையாகக் காண முடியும். கூடுதலாக, இது பாண்ட்ரோசியோனிலிருந்து கோவிலுக்கான கதவை பீடத்தில் வைப்பதை சாத்தியமாக்கியது; இது சமச்சீரற்ற நிலையில், தெற்கு மூலைக்கு நெருக்கமாக அமைந்துள்ளது.

Erechtheion இன் தென்மேற்கு மூலையில், ஹெகாடோம்பெடனின் அடித்தளத்தின் கீழ், ஒரு பழங்கால கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இது கெக்ரோப்ஸின் கல்லறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் அதை அப்படியே வைத்திருக்க, Erechtheion இன் அடித்தளம் மேற்கு நோக்கி நகர்த்தப்பட்டது, மேலும் 1.5 மீ அகலமும் 4.83 மீ நீளமும் கொண்ட ஒரு பெரிய பளிங்கு கற்றை கல்லறைக்கு மேல் வைக்கப்பட்டது.

	90. ஏதென்ஸ். Erechtheion. மேற்கில் இருந்து பார்க்கவும். மேற்கு முகப்பு

தெற்கு சுவர் மூன்று-நிலை அடித்தளத்தில் நிற்கிறது மற்றும் கவனமாக பொருத்தப்பட்ட பளபளப்பான சதுரங்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது (படம் 91). ஆர்ஃபோஸ்டாட்கள் (கொத்துகளின் கீழ் வரிசையின் சதுரங்கள்) ஒரு சுயவிவர அடித்தளத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, இது கிழக்கு போர்டிகோவின் ஆன்டேயின் அடித்தளத்தின் தொடர்ச்சியாக செயல்படுகிறது. இந்த எறும்பின் கழுத்திலிருந்து தெற்குச் சுவருக்குச் செல்லும் ஒரு பரந்த அலங்கார நாடா, அதன் மேற்புறத்தில் நீண்டுள்ளது. பால்மெட்டுகள் மற்றும் அல்லிகளால் ஆன இந்த ஆபரணத்தின் மையக்கருத்து ஆன்தீமியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த வடிவங்களில், நாக்ராடிஸ் மற்றும் சமோஸில் காணப்படும் தொன்மையான தலைநகரங்களிலும் காணப்படுகிறது. Erechtheion இல், அவரது மிகவும் சிக்கலான வரைதல் ஒரு சிறப்பு நேர்த்தியையும் முழுமையையும் பெறுகிறது. தனித்தனி கூறுகள் மிகவும் துண்டிக்கப்படுகின்றன, palmettes மற்றும் லில்லிகளை இணைக்கும் முறுக்கு போக்குகள் வலுவாக உருவாக்கப்படுகின்றன. Anthemius தீவிர தாராள மனப்பான்மை கொண்ட Erechtheion பயன்படுத்தப்படுகிறது - இது எறும்புகள் மீது, நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களின் கீழ், கதவு உறை மேல் பகுதியில் காணப்படுகிறது.

Erechtheion இன் அனைத்து சுவர்களிலும், மேற்கத்திய ஒன்றைத் தவிர, மூன்று-பகுதி உட்செலுத்தலின் கீழ், அதே ஆபரணத்தின் ஒரு பரந்த துண்டு நீண்டுள்ளது - ஆன்தீமியா, ஓவ்ஸ் பெல்ட் மற்றும் ஒரு லெஸ்பியன் சைமேடியம். இந்த அலங்கார பெல்ட் சுவரின் அற்புதமான மேற்பரப்புக்கு ஒரு நேர்த்தியான மற்றும் நேர்த்தியான சட்டத்தை உருவாக்கியது, அதன் சுயாதீன கலை முக்கியத்துவத்தை மேம்படுத்துகிறது.

Erechtheion இன் ஃபிரைஸ் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்: இது இருண்ட (வயலட்-கருப்பு) Eleusinian பளிங்கு போன்ற சுண்ணாம்புக் கல்லால் ஆனது, அதற்கு எதிராக ஒளி (வெள்ளை) பளிங்குகளிலிருந்து தனித்தனியாக செதுக்கப்பட்டு பின்னர் இணைக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் வலியுறுத்தப்பட்டன. மேலே ஒரு கார்னிஸ் ஓவல்களால் மேலே நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஃப்ரைஸ், முழு என்டாப்லேச்சருடன் சேர்ந்து, கிழக்கு போர்டிகோ மற்றும் கட்டமைப்பின் பிற முகப்புகளுக்கு சென்றது.

ஒரு சிறிய போர்டிகோ தெற்கு சுவரின் மேற்கு முனையை ஒட்டி உள்ளது - பிரபலமான கோர் போர்டிகோ, இதில் நெடுவரிசைகள் ஆறு பளிங்கு பெண்களின் (அல்லது கோர்) மனித உயரத்தை விட சற்றே உயரமான - 2.1 மீ (படம் 92, 93) மூலம் மாற்றப்படுகின்றன.

ஒரு விவரப்பட்ட அடித்தளத்துடன் கூடிய உயர் பீடம், அதில் கார்யாடிட்கள் நிற்கின்றன, இது மூன்று-நிலை அடித்தளத்தில் உள்ளது. பெரிய ஸ்லாப்களால் கட்டப்பட்டு, பெரிய வெட்டு ஓவ் கொண்ட டை-பார் மூலம் முடிசூட்டப்பட்டது, இது போர்டிகோவின் நுழைவாயிலை சுமந்து செல்லும் பெண்களின் உருவங்களுக்கு ஒரு பெரிய தளமாக செயல்பட்டது. சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒரு இடைநிலை இணைப்பு, காரியாடிட்களின் தலைக்கு மேல் உள்ள தலைநகரங்கள் ஆகும், இதில் எச்சினஸ், பெரிய ஓவ்ஸ் மற்றும் ஒரு குறுகிய அபாகஸ் ஆகியவை உள்ளன.

காரியாடிட்களில் பதற்றத்தின் தோற்றத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, என்டாப்லேச்சரை பார்வைக்கு ஒளிரச் செய்யும் முயற்சியில், கட்டிடக் கலைஞர் அயனி என்டாப்லேச்சரின் அசல் வடிவத்தைப் பயன்படுத்தினார், அதை இரண்டு பகுதிகளாகக் குறைத்தார்: ஒரு ஆர்கிட்ரேவ் மற்றும் டென்டிகிள்ஸ் கொண்ட கார்னிஸ். முடக்கம் காணவில்லை. ஆர்கிட்ரேவின் மேல் திசுப்படலத்தில், சிறிய, சற்று நீண்டுகொண்டிருக்கும் வட்டங்கள் தெரியும், அதில், ஒருவேளை, ரொசெட்டுகள் செதுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

காரியாடிட்களின் போர்டிகோவின் வடகிழக்கு மூலையில் ஒரு குறுகிய பாதை உள்ளது மற்றும் அதன் பின்னால் ஒரு ஏணி போர்டிகோவை செல்லுடன் இணைக்கிறது. பார்வையாளர் Propylaea பக்கத்திலிருந்து Erechtheionus ஐ நெருங்கி, தென்மேற்கு மூலையில் இருந்து கோவில் அவருக்கு முன் திறக்கும் போது, ​​chiaroscuro நிறைந்த கோர் சிறிய போர்டிகோ, தெற்கு சுவரின் புத்திசாலித்தனமான மென்மையான மேற்பரப்பில் தெளிவாக நிற்கிறது. கண்ணோட்டம். பார்த்தீனானுக்கு முன்னால் (அதாவது கிழக்கிலிருந்து) மேடையில் இருந்து பார்க்கும் போது போர்டிகோ ஒரு புதிய வழியில் கலவையை உயிர்ப்பிக்கிறது.

93. ஏதென்ஸ். Erechtheion. கார்யாடிட்ஸ் போர்டிகோ: துண்டு, சுயவிவரங்கள்
94. ஏதென்ஸ். Erechtheion. கிழக்கு முகப்பு, தெற்கு சுவரின் கிழக்கு மூலை, கிழக்கு போர்டிகோவின் தெற்கு தூண்
95. ஏதென்ஸ். Erechtheion. கிழக்கு போர்டிகோ: பார்த்தீனானை நோக்கிய பார்வை, சுயவிவரங்கள்: 1 - அன்டாவின் தலைநகரம்; 2 - ஆன்டாவின் அடிப்படை; 3 - நெடுவரிசை அடிப்படை

கோயிலைச் சுற்றிச் சென்று, கிழக்கு முகப்பின் எதிரே உள்ள மேடையை அடைந்தால், பார்வையாளர் மிகவும் லேசான விகிதத்தில் ஒரு ஆழமற்ற ஆறு நெடுவரிசை போர்டிகோவைப் பார்க்கிறார் (படம் 94-96). அதன் நெடுவரிசைகளின் உயரம் 9.52 D (6.58 மீ) மற்றும் 2.05 D இன் இன்டர்கோலம்னியம். பின்புற சுவரில், செழுமையான கட்டிடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கதவு மற்றும் இரண்டு (ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்ட) ஜன்னல்கள் இருந்தன.

கட்டிடத்தின் வடகிழக்கு மூலைக்கு வெளியே வந்து, பார்வையாளர் வடக்கு முற்றத்தில் இறங்கும் படிக்கட்டுகளின் மேல் படியில் தன்னைக் கண்டார் - அல்லது அக்ரோபோலிஸின் வடக்கு விளிம்பில் உள்ள மேடையில். இரண்டு கீழ் படிகள் வடக்கு சுவரின் பீடம் மீது திரும்பியது மற்றும் அதன் அடிவாரத்தில் வடக்கு போர்டிகோவின் படிகள் வரை நீண்டுள்ளது. வடக்கு போர்டிகோ போஸிடனின் செல்லாவின் நுழைவாயிலாக செயல்பட்டது. இங்கே, சுவருக்கு அருகில், ஜீயஸின் பலிபீடம் வைக்கப்பட்டது, மற்றும் தரையில் உள்ள துளை வழியாக, பார்வையாளர் பாறையில் ஒரு திரிசூலத்தின் தடயத்தைக் காண முடிந்தது, புராணத்தின் படி, போஸிடான் கடவுள் அக்ரோபோலிஸின் பாறையைத் தாக்கினார். . புனித அடையாளம் திறந்த வெளியில் இருக்கும் வகையில் உச்சவரம்பில் உள்ள இந்த இடத்திற்கு மேலே ஒரு கேசட் அகற்றப்பட்டது.

வடக்கு போர்டிகோ அதன் கீழ் படியில் (அகலம் மற்றும் ஆழம்) 12.035 x 7.45 மீ அளவைக் கொண்டுள்ளது. அதன் சுற்றளவுடன் ஆறு நெடுவரிசைகள் உள்ளன (படம் 97-99). அவை கிழக்கு போர்டிகோவின் நெடுவரிசைகளை விட கனமானவை (அவற்றின் உயரம் 7.63 மீ, அதாவது 9.2 டி) மற்றும் அகலமான இடைவெளியில் (இண்டர்காலம்னி 2.32-2.27 மீ, அல்லது 2.8 டி).

நெடுவரிசைகளின் டிரங்க்குகள் லேசான என்டாசிஸ் மற்றும் லேசான மெல்லிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளன (கீழ் மற்றும் மேல் விட்டம் இடையே உள்ள வேறுபாடு 0.1 மீ), 24 புல்லாங்குழல்கள் ஓவல் இடைவெளிகளைக் கொண்டுள்ளன. போர்டிகோவின் நெடுவரிசைகள் எறும்புகளுடன் ஒத்திருக்கின்றன, அவை சுவரில் இருந்து சற்று நீண்டு செல்கின்றன. மூலை நெடுவரிசைகள் குறுக்காக சற்று உள்நோக்கி சாய்கின்றன. பளிங்கு கூரை கேசட் செய்யப்பட்டுள்ளது.

98. ஏதென்ஸ். Erechtheion. வடகிழக்கு மூலையில் இருந்து பார்க்கவும். வடக்கு முகப்பு. வடக்கு போர்டிகோவின் போர்டல், துண்டு

வடக்கு போர்டிகோவின் அலங்காரமானது கோவிலின் மற்ற பகுதிகளின் அலங்காரத்தின் வடிவங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது, தளங்களின் நேர்த்தியுடன் தனித்து நிற்கிறது. அதன் நெடுவரிசைகளின் அடிப்பகுதியில், மேல் தண்டு செதுக்கப்பட்ட தீய வேலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது கிழக்கு போர்டிகோவின் நெடுவரிசைகளில் இல்லை. தலைநகரங்களில், வால்யூட் சுருள்கள் ஒரு குவிந்த கண்ணுடன், ஒருமுறை தங்க ரொசெட்டால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, நடு முனையில் சிறிது விலகலுடன் இரட்டை ரோல் மூலம் அழகாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. தலைநகரங்களின் பலஸ்டர்கள் புல்லாங்குழல் செய்யப்படுகின்றன; ஏழு ஆழமற்ற புல்லாங்குழல்களில் ஒவ்வொன்றின் விளிம்புகளிலும் மணிகளின் சரம் ஓடுகிறது. குறுகிய அபாகஸ் ஓவ்ஸ் மற்றும் நாக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், எச்சின் செதுக்கல்களால் (ovs) அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கீழே இருந்து அஸ்ட்ராகலஸ் மணிகளால் அடிக்கோடிடப்பட்டுள்ளது; கீழே ஆன்தீமியாவின் பரந்த ரிப்பன் உள்ளது.

வடக்கு போர்டிகோவின் தலைநகரங்களின் மொத்த உயரம் 0.613 மீ ஆகும், இதில் ஆன்தீமியம் மற்றும் எச்சினஸ் 0.279 மீ மற்றும் குஷன் மற்றும் அபாகஸ் 0.334 மீ.

Erechtheion இன் மூன்று வகையான தலைநகரங்களில், வடக்கு போர்டிகோவின் தலைநகரம் பணக்கார விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.

வடக்கு போர்டிகோவின் நுழைவாயில் செல்லாவின் நுழைவாயிலை விட சற்றே தாழ்வாக அமைந்துள்ளது. ஒரு லைட் ஆர்கிட்ரேவின் (0.72 மீ), மூன்று திசுப்படலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, அயனி சைமடியம் மற்றும் அஸ்ட்ராகலஸால் முடிசூட்டப்பட்டது, கிழக்கு போர்டிகோ மற்றும் செல்லாவின் ஃப்ரைஸைப் போன்ற ஒரு இருண்ட ஃப்ரைஸ் துண்டு இருந்தது. ovs ஒரு பெல்ட் கொண்டு முடிசூட்டப்பட்ட, cornice ஒரு சிறிய ஆஃப்செட் (0.31 மீ) இருந்தது. சிமா சிங்கத் தலைகள் வடிவில் நீர் பீரங்கிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, மேலும் ஓடுகளை உள்ளடக்கிய கூரைகள் ஆன்டிஃபிக்ஸ்களுடன் (பால்மெட் மற்றும் வால்யூட்களுடன்) முடிவடைந்தது.

வடக்கு போர்டிகோவில் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பது ப்ரோனோஸுக்கான கதவு. அதன் திறப்பு குறுகலானது மேல்நோக்கி (4.88 மீ உயரம், கீழே 2.42 மீ அகலம் மற்றும் மேல் 2.34 மீ) ரொசெட்கள் மற்றும் கன்சோல்களில் ஒரு சாண்ட்ரிக் கொண்ட உறை மூலம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆன்தீமியம் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வாசலின் கட்டமைப்பானது நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கிளாசிக்கல் காலத்தின் கட்டிடக்கலைகளுக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு (ரோமானிய காலங்களில் கலசத்தை மட்டுமே மீட்டெடுக்கப்பட்டது).

காரியாடிட்களின் போர்டிகோவிற்கு மாறாக, வடக்கு போர்டிகோ கணிசமாக மேற்கு நோக்கி மாற்றப்பட்டுள்ளது, வடக்கு சுவருக்கு அப்பால் செல்கிறது, இதனால் அதன் அச்சு குறுகிய ப்ரோனாவோஸுடன் ஒத்துப்போகிறது. வடக்கு சுவர் மேற்கில் ஒரு எறும்புடன் முடிவடைகிறது, இது இரண்டு முன் பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ப்ராபிலேயாவின் வடக்குப் பிரிவின் மேற்கு முகப்பில் அதே எறும்பை ஒத்திருக்கிறது.

Erechtheion இன் வெளிப்புற தோற்றத்தின் சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட கட்டுமானம் இதுவாகும்.

Erechtheion இன் உட்புறம் வெற்று குறுக்கு சுவரால் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது.

கிழக்கு, சற்றே சிறியது, அதீனாவின் சரணாலயம் இருந்தது: அங்கு ஒரு பழமையான, மரத்தால் செதுக்கப்பட்ட, குறிப்பாக மதிக்கப்படும் தெய்வத்தின் சிலை இருந்தது. புகழ்பெற்ற மாஸ்டர் காலிமச்சஸ் செய்த தங்க விளக்கில் அவள் முன் அணைக்க முடியாத நெருப்பு எரிந்தது. இந்த அறை "தெய்வத்தின் அணுக முடியாத சரணாலயம்", அங்கு பூசாரிகள் மட்டுமே நுழைய முடியும், எனவே அதன் கதவுகள் எப்போதும் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் விளக்குகளுக்கு இரண்டு ஜன்னல்களை ஏற்பாடு செய்வது அவசியம்.

கோயிலின் மேற்குப் பகுதி உண்மையில் போஸிடான் கோயிலாக இருந்தது. இது பல அறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: உச்சவரம்பை அடையாத ஒரு சுவர் வடக்கிலிருந்து தெற்கே நீளமான ப்ரோனோஸைப் பிரித்தது, அநேகமாக, அதே உயரத்தின் சுவர் கிழக்கிலிருந்து அதை ஒட்டிய இரண்டு அறைகளைப் பிரித்தது. Pausanias படி, கோவிலில் மூன்று பலிபீடங்கள் இருந்தன: Poseidon மற்றும் Erechtheus, ஹீரோ ஆனால், Hephaestus; சுவர்களில் புடாட் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை படங்கள் இருந்தன. செல்லாவின் தரையின் கீழ் புனித பாம்பு எரிக்தோனியஸ் வாழ்ந்த ஒரு மறைவிடம் இருந்தது; ப்ரோனோஸின் தரையின் கீழ் உப்பு நீர் ("எரெக்டீவ் கடல்") இருந்தது, இது புராணத்தின் படி, ஒரு பாறையில் திரிசூலத்துடன் போஸிடானின் அடியிலிருந்து தோன்றியது.

கட்டிடத்தின் மேற்குப் பகுதி கிழக்குப் பகுதியின் தரையிலிருந்து 3.206 மீ கீழே உள்ளது (தென்கிழக்கு மூலையை ஒட்டிய தளத்தின் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 1 மீ உயரத்தில் உள்ளது). Erechtheion கலவையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நிலைகளில் உள்ள வேறுபாடு, திட்டத்தின் சமச்சீரற்ற தன்மையைக் காட்டிலும் குறைவான அசாதாரணமானது.

கீழ் மட்டத்தில் Erechtheion ஐ ஒட்டி இரண்டு முற்றங்களும் உள்ளன. ஒன்று கோயிலின் வடக்குச் சுவர், அக்ரோபோலிஸின் சுவர் மற்றும் எரெக்தியோனின் வடகிழக்கு மூலையில் உள்ள பரந்த படிக்கட்டு ஆகியவற்றுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. மற்றொரு, வேலியால் சூழப்பட்ட, கோவிலின் மேற்கு சுவரை ஒட்டியிருந்தது: இது பழம்பெரும் மன்னர் கெக்ரோப்ஸின் மகள் பான்ட்ரோசாவின் சரணாலயம். அதில் அதீனாவின் புனித ஆலிவ் வளர்ந்தது.

கோவிலின் இந்த இடம் மற்றும் அதன் பிரிவு, ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்பட்டிருக்கலாம், இது நினைவுச்சின்னமாக எளிமையான, கம்பீரமான பார்த்தீனானுடன் அதன் அனைத்து சிக்கலான கட்டிடக்கலை அமைப்புகளுடன் முரண்படுகிறது, ஆனால் அதனுடன் போட்டியிடவில்லை. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் சுதந்திரமாகவும் அழகாகவும் கூடிய குழுமங்களின் புதிய கொள்கை இதுதான். ஹெகாடோம்பெடனுக்குப் பின்னால் உள்ள பாறையின் இடைவெளியில் அமைந்துள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் இடம் இப்போது கோயிலுக்குள் இருந்தது.

Erechtheion இல் உள்ள அயனி வரிசை அதன் லேசான தன்மை, நேர்த்தி மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது; அதன் மூன்று வகைகள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளன. ஒவ்வொரு முகப்பும், அவற்றின் சொந்த தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது, அதே நேரத்தில் திறமையாக முழுமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது முழு கட்டிடத்தையும் சுற்றி ஒரு பொதுவான ஃபிரைஸ், கோவிலின் அனைத்து சுவர்களின் அடிப்பகுதியிலும் ஒரு பொதுவான விவரக்குறிப்பு அடித்தளம், வடகிழக்கு படிக்கட்டுகளின் படிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட அடிப்படை படிகள் ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது.

அதே நோக்கம் தனிப்பட்ட பகுதிகளின் ஒற்றுமையால் வழங்கப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, வடக்கு மற்றும் தெற்கு போர்டிகோக்களின் ஆதரவுகளின் திட்டங்கள் மற்றும் ஏற்பாடு, கோர்களின் போர்டிகோவின் பீடம் மற்றும் மேற்கு கொலோனேட் போன்றவை), அத்துடன் அமைப்பு. போர்டிகோக்கள் மற்றும் சுவர்களின் உச்சரிப்பு வடிவங்களை இணைக்கும் தொடர்புகள். எனவே, தெற்கு சுவரின் சதுரங்கள் போர்டிகோவின் பீடத்தின் உயரத்துடன் கண்டிப்பாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஆர்த்தோஸ்டாட்டின் உயரம் மற்றும் ஒரு வரிசை கொத்துக்கு சமம்; மையத்தின் உயரம் ஐந்து வரிசை கொத்துகளுக்கு சமம், என்டாப்லேச்சரின் உயரம் இரண்டு வரிசைகளின் உயரம், ஆன்டிஃபிக்ஸ்களுக்கு இடையிலான தூரம் சதுரத்தின் பாதி நீளம் போன்றவை. இந்த நுட்பங்கள் அனைத்தும் தனிப்பட்ட கூறுகளின் பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும், இணக்கமான ஒற்றுமையின் தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன.

Erechtheion இல் குறைந்த வண்ணம் இருந்தது. இது பல்வேறு பொருட்களின் பாலிக்ரோமியால் (வெவ்வேறு நிறங்களின் கல்) ஒரு பெரிய அளவிற்கு மாற்றப்பட்டது. கட்டுமான ஆணையத்தின் அறிக்கையில், உட்புற ஆபரணத்தின் சில பகுதிகளுக்கு மட்டுமே வண்ணமயமான வண்ணம் தீட்டப்பட்டது (உதாரணமாக, லெஸ்பியன் ஹீல் ஆஃப் ஆர்கிட்ரேவ்), ஆனால் பெரும்பாலும் அது கில்டட் செய்யப்படுகிறது. வெதுவெதுப்பான மஞ்சள் நிறத்துடன் கூடிய வெள்ளை பெண்டிலியன் பளிங்கு, எலியூசினியன் சுண்ணாம்புக் கல்லின் இருண்ட நாடா அதன் மீது தனித்து நிற்கும் உருவங்கள், மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாகங்களின் கில்டிங் - இது, ஒருவேளை, Erechtheion இன் வெளிப்புற பகுதிகளின் வண்ணத் திட்டமாக இருக்கலாம்.

பார்த்தீனானின் கட்டுமானத்திலிருந்து Erechtheion கட்டுமானத்தின் ஆரம்பம் வரை, இருபது ஆண்டுகளுக்கும் குறைவாகவே கடந்துவிட்டன, ஆனால் இந்த இரண்டு நினைவுச்சின்னங்களும் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில் ஒருவருக்கொருவர் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன. முந்தைய தசாப்தங்களின் கம்பீரமான வீரம் பின்னணியில் மங்குகிறது, கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் படங்களில், நினைவுச்சின்ன வீர கருப்பொருள்கள் மேலோங்கத் தொடங்கவில்லை, ஆனால் ஆழமான உளவியல் நோக்கங்கள், ஒருபுறம், மற்றும் வடிவத்தின் நேர்த்தியான நேர்த்திக்கான ஆசை. மற்ற. Erechtheion இன் ஆசிரியர் இனி கிரேக்க வழிபாட்டு கட்டிடக்கலையின் பாரம்பரிய வடிவங்களைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை, மேலும் பல பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களை ஒரே கூரையின் கீழ் ஒன்றிணைக்கும் பணியைப் பெற்றதால், தைரியமான கண்டுபிடிப்பு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: திட்டத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைப்பின் பல அம்சங்கள் நிறுவப்படாத வகை கிரேக்க கோவிலை ஒத்திருக்கிறது, மற்றும் அக்ரோபோலிஸின் முன் வாயில் - ப்ரோபிலேயா. அதே நேரத்தில், கட்டிடக் கலைஞர் ஒரு இலவச சமச்சீரற்ற கலவையில் அயனி போர்டிகோவை போரோசிட்டியுடன் இணைக்கிறார்; தேக்கு காரியாடிட்ஸ் (கோர்), இதில் கிளாசிக்கல் நெடுவரிசைக்கு பதிலாக ஒரு சிற்ப சிலை உள்ளது. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள கோயில்களில் கலவையின் கண்டிப்பை மீறும் மற்றொரு அம்சம் இதுவாகும். கி.மு.

Erechtheion மற்றும் Propylaea திட்டங்களின் ஒற்றுமைக்கு கூடுதலாக, இந்த இரண்டு கட்டிடங்களிலும் உள்ள பல கட்டடக்கலை நுட்பங்களின் பொதுவான தன்மை சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: இரண்டு முன் பக்கங்களைக் கொண்ட எறும்புகளின் வடிவம் - Erechtheion இன் வடக்கு போர்டிகோவில் மற்றும் Propylaea கிழக்கு முகப்பில் மூலைகளிலும்; விளக்குகளுக்கான சாளர திறப்புகளின் பயன்பாடு (கிழக்கு போர்டிகோ மற்றும் பினாகோதெக்); கட்டிடக்கலையின் கலைக் கூறுகளாக திடமான கொத்துகளைப் பயன்படுத்துதல் (Erechtheion இன் தெற்கு சுவர் மற்றும் Propylaea இன் வலதுசாரி); கட்டிடத்தின் பாலிக்ரோமில் எலியூசினியன் கல்லைப் பயன்படுத்துதல்; வெவ்வேறு நிலைகளில் கலவையின் முடிவு மற்றும், இறுதியாக, எளிய சமச்சீர்மைக்கு பதிலாக இலவச கலை கலவையின் மூலம் பகுதிகளின் சமநிலை - அக்ரோபோலிஸின் முழு குழுமத்தின் பொதுவான கொள்கை.

அட்டிக் கட்டிடக்கலையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஏதென்ஸிலும் அதற்கு வெளியேயும் அமைந்துள்ள பல நினைவுச்சின்னங்களும் முக்கியமானவை.

100. ஏதென்ஸ். 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அகோர. கிமு: 1 - தெற்கு நிலைப்பாடு; 2 - ஃபோலோஸ்; 3 - பழைய பொலியூட்டிரியம்; 4 - புதிய பவுலூட்டேரியன்; 5 - ஹெபஸ்ஷன்; 6 - நிற்கும் ஜீயஸ்; 7 - பன்னிரண்டு கடவுள்களின் பலிபீடம்
101. ஏதென்ஸ். கிமு 440-430 க்கு இடையில் ஹெபஸ்டஸ் கோயில், அல்லது ஹெபஸ்ஷன் (முன்னர் தெசியோன் என அறியப்பட்டது). கி.மு e.: 1 - முகப்பில்; 2 - pronaos முன் குறுக்கு பகுதி; 3 - வெளிப்புற colonnade ஒழுங்கு; 4 - ப்ரோனாஸ் போர்டிகோவின் நுழைவு; 5 - திட்டம்

ஹெபஸ்டஸ் (ஹெபாஸ்டஸ் கோயில்)ஏதென்ஸில் உள்ள சந்தை சதுக்கத்தின் அகோராவின் அருகில் (படம் 100) (முன்னர் தவறாக Tezeion என்று அழைக்கப்பட்டது) - Pericles சகாப்தத்தின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம். டோரிக் வரிசையில் முழுக்க முழுக்க பெண்டிலியன் பளிங்குக் கற்களால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த ஆலயம் 13.72 X 31.77 மீ நீளமுள்ள ஸ்டைலோபேட், நெடுவரிசைகளின் எண்ணிக்கை 6 X 13 (படம் 101-105). செல்லாவிற்கு ப்ரோனாஸ், நாவோஸ் மற்றும் ஓபிஸ்தோஸ் உள்ளது; சிறிது நேரம் கழித்து, செல்லுக்குள் ஒரு உள் கொலோனேட் கட்டப்பட்டது, இப்போது அழிக்கப்பட்டது.

பார்த்தீனான் (கிமு 440 மற்றும் 430 க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில்) முடிந்த சிறிது நேரத்திலேயே ஹெபஸ்ஷன் கட்டப்பட்டது மற்றும் பல வழிகளில் அதன் பிரதிபலிப்பாகும். இருப்பினும், இது கலை உருவத்தின் சக்தியிலிருந்தும் பார்த்தீனானின் தொகுப்பு முழுமையிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ளது. பார்த்தீனானின் கலவைத் திட்டத்தின் இயந்திர மறுநிகழ்வு மற்றும் அதன் பல விவரங்கள் நிச்சயமாக அதே கலை விளைவைக் கொடுக்க முடியாது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பார்த்தீனானின் வெளிப்புற வரிசையின் விகிதாச்சாரங்கள், வேறுபட்ட (சிறிய) அளவின் வரிசையுடன் தொடர்புடைய ஹெபஸ்ஷனில் ஏறக்குறைய சரியாக மீண்டும் மீண்டும், கட்டமைப்பின் முற்றிலும் வேறுபட்ட பெரிய அளவிலான இயல்புக்கு வழிவகுத்தது, மற்றும் யு. திட்டத்தில் -வடிவ உள் பெருங்குடல் ஹெபஸ்ஷனின் செல்லாவை மட்டுமே அழுத்துகிறது மற்றும் அறையின் சுவர்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக மாறியது , அதன் டெக்டோனிக் நம்பகத்தன்மையை இழந்துவிட்டது (படம் 101).

ஹெபஸ்ஷனின் ஒரு விசித்திரமான கலவை அம்சம் டெரான் இடத்தின் இரு முனைப் பகுதிகளையும் தனிமைப்படுத்திய ஒரு நுட்பமாகும். ப்ரோனாஸ் மற்றும் ஓபிஸ்தோடோம் ஆகியவற்றின் எறும்பு போர்டிகோக்கள் ஒரு ஆர்கிட்ரேவ் மற்றும் ஒரு சிற்ப ஃபிரைஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு என்டாப்லேச்சருடன் முடிக்கப்பட்டன, இது வெளிப்புற பெருங்குடலின் நுழைவாயிலுடன் வெட்டும் வரை தொடர்ந்தது. வெளிப்புற பெருங்குடலின் இறுதி போர்டிகோக்களை முன்னிலைப்படுத்தும் இந்த வகையான முறையானது கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள அட்டிக் கட்டிடக்கலைக்கு குறிப்பிட்டதாகத் தெரிகிறது. கி.மு., ராம்னுண்டேயில் உள்ள நெமிசிஸ் கோவிலிலும், கேப் சுனியஸில் உள்ள போஸிடான் கோவிலிலும் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுவது போல.

ஹெபஸ்ஷனில், அகோராவை எதிர்கொள்ளும் கிழக்கு போர்டிகோவை முன்னிலைப்படுத்தும் முறை, சிற்ப மெட்டோப்களால் மேலும் பலப்படுத்தப்பட்டது, அவை கிழக்கு முகப்பில் மட்டுமல்ல, அதை ஒட்டிய பக்க முகப்புகளின் இரண்டு தீவிர விரிகுடாக்களிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளன (நான்கு மெட்டோப்கள் ஒவ்வொரு பக்கமும்).

107. எலியூசிஸ். Telesterion Iktina: பிரிவுகள், திட்டம் (கருப்பு நிரப்பப்பட்ட, முடிக்கப்பட்ட பாகங்கள்), இடிபாடுகளின் காட்சி

டெலிஸ்டெரியன் இன் எலியூசிஸ் ("ஹால் ஆஃப் இனிஷியேஷன்ஸ்"), பார்த்தீனானின் கட்டிடக் கலைஞரான இக்டின் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, அநேகமாக நூற்றாண்டின் 3 வது காலாண்டில் (கிமு 435-430 இல்), கிரேக்க மத கட்டிடங்களில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

இது ஒரு உட்புற சட்டசபை மண்டபமாகும், இது மர்மமான எலியூசினியன் மர்மங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பழங்காலத்தில் பிரபலமானது, இது விவசாயத்தின் தெய்வம், டிமீட்டர் (படம் 106) வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது. இந்த சடங்குகளின் தன்மைக்கு ஒரு மூடிய அறை தேவைப்பட்டது, அதே இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அத்தகைய அறையின் அற்ப எச்சங்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளன. கி.மு.

பண்டைய டெலிஸ்டெரியனின் செவ்வக மண்டபம், இரண்டு வரிசை உள் ஆதரவுகளால் பிரிக்கப்பட்டு, வடகிழக்கு நோக்கியதாக இருந்தது. எதிர் பக்கத்தில், ஒரு குறுகிய அடிடன் அதை ஒட்டியிருந்தது - கட்டமைப்பின் புனிதமான புனிதம். இந்த அறை - தெய்வத்தின் அனக்டோரான் (அரண்மனை) என்று அழைக்கப்படுகிறது - ரோமானிய காலம் வரை மேற்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து அடுத்தடுத்த புனரமைப்புகளின் போதும் அப்படியே இருந்தது.

எலியூசிஸ் அட்டிகாவின் டெம் ஆன பிறகு, சரணாலயத்தின் விரிவாக்கம் தேவைப்பட்டது, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பீசிஸ்ட்ராடிட்ஸால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. கி.மு இ. இந்த இரண்டாவது டெலிஸ்டெரியன், பெரிய கூட்டங்களுக்கு நோக்கம் கொண்ட கிரேக்கர்களின் ஆரம்பகால கட்டிடமாக இருந்தது, "எதிர்கால பிரமாண்டமான கட்டிடத்தின் பல தனித்துவமான அம்சங்களை ஏற்கனவே பெற்றுள்ளது: வெற்று சுவர்களால் மூடப்பட்ட ஒரு சதுர மண்டபம் மூன்று பக்கங்களிலும் படி வரிசைகளால் சூழப்பட்டது. இடங்கள்; நான்காவது சுவருக்கு, அதில் ஒன்பது நெடுவரிசைகள் கொண்ட போர்டிகோவை ஒட்டிய மூன்று கதவுகள், கூரை ஐந்து வரிசை நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது (ஒருவேளை அயனி) அனாக்டோரான் கட்டிடத்தின் மேற்கு மூலையை ஒட்டியிருந்தது, இது வெளிப்படையாக அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; ஓடுகள்.

இந்த கட்டிடம் பெர்சியர்களால் எரிக்கப்பட்டது மற்றும் கிமு 465 இல். சிமோனின் கீழ், அவர்கள் அதை மீண்டும் கட்டத் தொடங்கினர். மண்டபத்தின் அளவு கணிசமாக அதிகரித்தது, அதே நேரத்தில் உள் ஆதரவுகளின் எண்ணிக்கை. ஆனால் புனரமைப்புப் பணிகள் நிறைவடையவில்லை.

திட்டத்தில் உள்ள இக்டின் டெலிஸ்டெரியன் கிட்டத்தட்ட வழக்கமான சதுரமாக இருந்தது, மேற்குப் பகுதியில் பாறையை ஒட்டி இருந்தது, அதில் கட்டிடத்தின் பாதி உயரத்தில் ஒரு மொட்டை மாடி செதுக்கப்பட்டது. மற்ற மூன்று பக்கங்களிலும், டெலிஸ்டெரியன் ஒரு பெருங்குடலால் சூழப்பட்டிருக்கலாம். மொட்டை மாடியின் இரு முனைகளிலும், இரண்டு படிக்கட்டுகள் பாறையில் செதுக்கப்பட்டு, முழு கட்டிடத்தையும் சுற்றி ஒரே அகலமான மாற்றுப்பாதையில் ஸ்டைலோபேட்டின் மட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (இப்போது இக்டின் போர்டிகோவை ஒரு பக்கம் மட்டும் வடிவமைத்து, பக்கவாட்டில் விட்டுவிட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. படிக்கட்டுகள் திறந்திருக்கும்).

டெலிஸ்டெரியனின் உள்ளே, அதன் சுவர்களின் சுற்றளவில், எட்டு வரிசை குறுகிய படிகள் இருந்தன, அவை சிமோனின் கீழ் கூட பாறையில் ஓரளவு செதுக்கப்பட்டன. அவர்கள் மீது ஒரு மாய செயலின் பார்வையாளர்கள் நின்றனர், இது கட்டிடத்தின் மையத்தில் வெளிப்படையாக நடந்தது. கிமோனோவ் திட்டத்தின் படி திட்டமிடப்பட்ட பல நெடுவரிசைகளின் அடிக்கடி கட்டத்தை நிராகரித்து (49 நெடுவரிசைகள் கருதப்பட்டன: ஒவ்வொன்றும் ஏழு நெடுவரிசைகள் கொண்ட ஏழு வரிசைகள்), இக்டின் தைரியமாக அவற்றின் எண்ணிக்கையை 20 ஆகக் குறைத்து, அவற்றை நான்கு வரிசைகளில், ஒவ்வொன்றும் ஐந்து நெடுவரிசைகளில் வைத்தார். உள் ஆதரவின் இந்த விசாலமான ஏற்பாடு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கர்டர்கள் மற்றும் தரையின் பிற கூறுகள் மரத்தால் செய்யப்பட்டவை என்பதைக் குறிக்கிறது. பார்வையாளர்களுக்கான இருக்கைகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள கூரை மற்றும் காட்சியகங்களை இரு அடுக்கு கோலோனேட்கள் சுமந்து சென்றன; இந்தக் காட்சியகங்கள் டெலிஸ்டெரியனின் மேற்குப் பக்கத்திலிருந்து குறிப்பிடப்பட்ட மொட்டை மாடி வழியாகச் சென்றடையலாம் (படம் 107).

ஒரு உறுதியான, ஆனால் இன்னும் யூகங்கள், புனரமைப்பு ஆகியவற்றின் படி, டெலிஸ்டெரியனின் கூரை நடுவில் ஒரு ஒளி துளையுடன் ஒரு பிரமிடு வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. இந்த திறப்பின் கீழ் அமைந்துள்ள மண்டபத்தின் மையப் பகுதி, இதில் மர்மங்களின் மிக முக்கியமான பகுதி, பார்வையாளர்களிடமிருந்து திரைச்சீலைகள் மூலம் மூடப்படலாம், அறியப்பட்டபடி, சில கோயில்களின் செல்லில் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒலிம்பியாவில்) . இதனால், இக்டின் ஒரு பெரிய கட்டிடத்தின் உட்புறம் மற்றும் அதன் மேல் கூரைக்கு முற்றிலும் புதிய தீர்வைக் கொடுத்தது.

பெரிக்கிள்ஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டெலிஸ்டெரியனின் கட்டுமானம் புதிய கைகளுக்குச் சென்றது. இக்டின் திட்டம் கைவிடப்பட்டது, மேலும் புதிய பில்டர்கள் "கிமோனோவ்" திட்டத்திற்குத் திரும்பினர். ப்டெரான் நிறைவேறாமல் இருந்தது, கூரை மிகவும் வழக்கமான கேபிள் வடிவத்தைப் பெற்றது (கிழக்கு-மேற்கு அச்சில் அமைந்துள்ள ஒரு முகடு), மேலும் 42 நெடுவரிசைகள் (ஒவ்வொன்றும் ஏழு வரிசைகள்) நிறுவப்பட்டு, பாறையை நோக்கி ஓரளவு விரிவடைந்தது. ஆயினும்கூட, இக்டின் வடிவமைத்த ஒளி விளக்கு, வெளிப்படையாக, செய்யப்பட்டது (படம் 106 கீழே).

IV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கி.மு. கிழக்குப் பகுதியில் டோரிக் 12-நெடுவரிசை போர்டிகோவின் கட்டுமானம் தொடங்கப்பட்டது, அதன் கட்டுமானம் அதே நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஃபிலோவால் தொடரப்பட்டது. இந்த போர்டிகோ, முழுமையாக முடிவடையவில்லை என்றாலும் (நெடுவரிசைகளின் புல்லாங்குழல் ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை), ரோமானிய காலங்களில் இன்னும் இருந்தது. டெலிஸ்டெரியனில், கிரேக்க கட்டிடக்கலையில் முதல்முறையாக, பெரிய மூடப்பட்ட சட்டசபை மண்டபத்துடன் தொடர்புடைய கடினமான கேள்விகள் எழுப்பப்பட்டு தீர்க்கப்பட்டன, மேலும் இந்த கட்டிடக்கலை வகையின் வளர்ச்சியில் எலூசினியன் கோயில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

110. பாஸ். அப்பல்லோ கோவில். முகப்பு. திட்டங்கள் (திட்டவியல் மற்றும் பொது), வெளிப்புற கொலோனேட்டின் விவரம்
		112. பாஸ். அப்பல்லோ கோவில். டோரிக் வரிசையின் விவரங்கள்: 1 - மூலதனம் அன்டா; 2 - ப்ரோனோஸின் எறும்பு போர்டிகோவிற்கு மேலே உள்ள கார்னிஸ்; 3 - pteron பத்தியின் மூலதனம்; 4 - பம்மர் கிரீனிங் மெட்டோப்; 5 - pronaos நிலை
115. பாஸ். அப்பல்லோ கோவில். கொரிந்தியன் பத்தி. வி. மார்குசனின் படி மாற்றங்களுடன் சாய்சியின் படி செல்லாவின் ஆக்சோனோமெட்ரிக் மறுகட்டமைப்பு. ஃப்ரைஸின் துண்டுகள்
116. பாஸ். அப்பல்லோ கோவில். அயனி வரிசை, ஃப்ரைஸின் துண்டு

பஸ்ஸேயில் உள்ள அப்பல்லோ எபிகுரியஸ் கோயில், ஃபிகாலியாவிலிருந்து (ஆர்காடியா) வெகு தொலைவில் இல்லை - 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்களில் ஒன்று. கி.மு. (படம் 108-111). மலைகளில் (கடல் மட்டத்திலிருந்து ஐஎஸ்ஓ மீ) உயரமான பாலைவனம் மற்றும் வனாந்தரத்தில் அமைந்துள்ள மெசேனியன் வளைகுடா வரை சுற்றியுள்ள பள்ளத்தாக்குகளின் பரந்த பார்வை திறக்கப்பட்டது, பல நூற்றாண்டுகளின் மறதிக்குப் பிறகு, இந்த கோவில் இரண்டாவது இடத்தில் மட்டுமே மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி. முதன்முதலில் 1810 இல் விரிவாக ஆராயப்பட்டது. கிரேக்கப் பயணி பௌசானியாஸ், இன்னும் கோயிலை அப்படியே பார்த்து ரசித்தவர், இது கிமு 430 பிளேக் நோயிலிருந்து விடுபட்டதற்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் கட்டப்பட்டது என்று தெரிவிக்கிறார். இக்டின், புகழ்பெற்ற ஏதெனியன் பார்த்தீனானின் கட்டிடக் கலைஞர். இந்த சூழ்நிலையும், கோயிலின் கட்டிடக்கலையின் குறிப்பிடத்தக்க பல அம்சங்களும், பிற்கால ஆராய்ச்சியாளர்களிடமிருந்து அதிக கவனத்தை ஈர்த்தது.

ஒரு சில விவரங்களைத் தவிர, கோயில் அழகிய நீல-சாம்பல் பளிங்கு போன்ற சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனது மற்றும் ஸ்டைலோபேட்டில் 14.63 X 38.29 மீ அளவுள்ள வலுவான நீளமான டோரிக் சுற்றளவு (6X15 நெடுவரிசைகள்) ஆகும் (படம் 110). வெளிப்புறமாக, கோயில் (நீளம் தவிர) கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட டோரிக் சுற்றளவிலிருந்து சிறிது வேறுபடுகிறது. கி.மு e., ஆனால் வளைவு இல்லாதது, நெடுவரிசைகளின் டிரங்குகளில் என்டாஸிஸ், அவற்றின் கடுமையான செங்குத்துத்தன்மை (மூலையில் நெடுவரிசைகள் உட்பட), அதே போல் ப்ரோனாஸ் மற்றும் ஓபிஸ்தோடோம் ஆகியவற்றின் முன்புறங்கள், கொத்து சீம்களின் சிறப்பியல்பு செயலாக்கம் (படிகளில் ஸ்டைலோபேட்) ஒழுங்குமுறையின் கூறுகளை வலியுறுத்தியது. இந்த கண்டிப்பான, ஏறக்குறைய வறண்ட கட்டிடக்கலை உள் அமைதி மற்றும் ஆற்றல் மிக்க வலிமை நிறைந்த ஒரு படத்தை உள்ளடக்கியது. கட்டிடக்கலையின் இந்த தன்மை முதன்மையாக வரிசையின் விகிதாச்சாரத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, பார்த்தீனனின் வரிசையுடன் ஒப்பிடும்போது அதன் அம்சங்கள் தெளிவாகின்றன. அவற்றின் பெரிய ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், வேறுபாடுகள் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கவை: ஃபிகலியன் கோவிலின் நெடுவரிசைகள் குந்து உள்ளன; நெடுவரிசையின் உயரம் தொடர்பாக பார்த்தீனானை விட உள்வாங்கல் மற்றும் தலைநகரங்கள் பெரியவை; எச்சினஸின் வறண்ட விளிம்பு செங்குத்தாக உயர்ந்த அபாகஸுக்கு உயர்கிறது (படம் 110, 112). ஒழுங்கின் விகிதாச்சாரங்கள் இந்த அடிப்படையில் சிறிய கட்டமைப்பின் பெரிய அளவிலான வெளிப்பாட்டைத் தீர்மானிக்கின்றன மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கடுமையான மலை இயற்கையால் பார்வைக்கு ஒடுக்கப்படவில்லை என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது.

கோயிலை நெருங்கும் போது மட்டுமே பார்வையாளர் அதன் நுட்பமான விவரங்களைக் கண்டுபிடித்தார்: பெடிமென்ட்களுக்கு முடிசூட்டப்பட்ட உயரமான சிம்கள் பளிங்கு மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்டன, பாரம்பரிய டோரிகா ஓவியத்திற்கு மாறாக, அழகான அலங்கார வேலைப்பாடுகளுடன். அலங்காரத்தின் மிதமிஞ்சிய பயன்பாட்டிற்கு நன்றி, செதுக்கப்பட்ட சிம்கள் ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பெற்றன மற்றும் கோயிலின் முழு கடினமான தோற்றத்தையும் வளப்படுத்தியது (* கோயிலின் ஆழமான பாதங்களில் சிற்பங்கள் இருந்திருக்கலாம்.), அதன் நேர்த்தியான எளிமையில் கட்டிடக் கலைஞரின் நனவான கட்டுப்பாடு பிரதிபலித்தது. பளிங்குக் கற்களால் ஆன ப்ரோனாஸ் மற்றும் கோவிலின் பளிங்கு கூரையின் அற்புதமான காஃபர்ட் கூரைகளும் அலங்காரத்தின் பாத்திரத்தை வகித்தன. ஆனால் இது தவிர, கோயிலின் வெளிப்புற கட்டிடக்கலையில் அதன் அயனி உட்புறத்திற்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான தீர்வுக்கான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை, இது பிரதான நுழைவாயிலின் மிகவும் பரந்த (செல்லாவுடன் ஒப்பிடும்போது) திறப்பு வழியாக பார்வையாளருக்கு திறந்து எதிர்பாராத மாறுபாட்டை வழங்கியது. கடுமையான டோரிக் முகப்புகளுடன்.

வடக்கு-தெற்கு திசையில் அதன் நீளமான அச்சுடன் அமைந்துள்ள வெளிப்புற பெருங்கடலில் இருந்து முனைகளில் வலுவாக பின்வாங்கும் கோவிலின் செல்லா (இங்கே மற்றொரு வரிசை நெடுவரிசைகள் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம்), (ஆழமான ப்ரோனாஸ் மற்றும் ஓபிஸ்டோடோம் ஆகியவற்றைக் கணக்கிடவில்லை) இரண்டு சமமற்ற ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட அறைகள். கோயிலின் இந்த அசாதாரண அமைப்பு மற்றும் நோக்குநிலைக்கு இக்டின் தனது கட்டுமானத்தில் இங்கு அமைந்துள்ள ஒரு பழைய சிறிய கோவிலின் செல்லாவை சேர்த்ததன் காரணமாக இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், புதிய செல்லா அதன் வடக்குப் பக்கத்தில் உள்ள பழைய கோவிலுக்கு நேர் கோணத்தில் கட்டப்பட்டது; அதன் தெற்கு நீளச் சுவர் புதிய செல்லின் பின்புறச் சுவராக மாறியது, அதே சமயம் இரு செல்களையும் பிரிக்கும் வடக்குப் பக்கச் சுவர் இடிக்கப்பட்டது. எனவே, கோவிலின் பிரதான நுழைவாயில் அமைந்துள்ள தெற்கில் இருந்து வடக்கு நோக்கி புதிய செல்லா நீளமாக மாறியது. கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள பழைய கோவிலின் நுழைவாயிலும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

செல்லாவின் முக்கிய பகுதியின் கட்டடக்கலை அமைப்பு முற்றிலும் அசாதாரணமானது: இது செல்லாவின் பக்க சுவர்களில் இருந்து நீண்டுகொண்டிருக்கும் ஐந்து குறுகிய சுவர்களால் இருபுறமும் வடிவமைக்கப்பட்டு, கோவிலில் உள்ளதைப் போலவே பக்கங்களிலும் சிறிய இடங்களை உருவாக்குகிறது. ஒலிம்பியாவில் ஹேரா (படம் 114). கடைசி, ஐந்தாவது, ஜோடி சுவர்கள் செல்லாவின் சுவர்களுக்கு 45 ° கோணத்தில் திரும்பியது.

இந்த குறுக்கு சுவர்களின் முனைகள் அயனி அரை நெடுவரிசைகளின் வடிவத்தில் செயலாக்கப்படுகின்றன (படம் 116). சுவர்களில் ஒரு சிற்பப் பிரைஸுடன் ஒரு என்டாப்லேச்சர் கிடந்தது, அது ஒரு தொடர்ச்சியான நாடாவில் முழு செல்லையும் சுற்றி ஓடியது. அவர் லாபித்ஸுடன் சென்டார்ஸ் மற்றும் அமேசான்களுடன் கிரேக்கர்களின் போராட்டத்தை சித்தரித்தார். போராட்டத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் பாத்தோஸ் நிறைந்த இந்த ஃப்ரைஸ், வெளிப்படையாக செல்லாவின் மிக முக்கியமான வழிபாட்டு உறுப்பு ஆகும், மேலும் அப்பல்லோவின் சிலை அனேகமாக அடிட்டனில் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது செல்லாவிலிருந்து கொரிந்தியனுடன் ஒரு உள் சுதந்திரமான நெடுவரிசையால் பிரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். மூலதனம். குறைந்த நிவாரணத்தில் சுமை தாங்கும் சுவரில் செதுக்கப்பட்ட பார்த்தீனானின் ஃப்ரைஸுக்கு மாறாக, கோவிலுக்குள் அமைந்துள்ள ஃபிகாலியன் ஃப்ரைஸ், பணக்கார சியாரோஸ்குரோவுடன் வலுவான நிவாரணத்தில் செய்யப்படுகிறது. அவரது சிற்பத்தின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்கள் கோயிலின் பிற்கால காலக்கணிப்புக்கு வழிவகுத்தது (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்). ஆனால் அகற்றக்கூடிய பளிங்கு பலகைகளில் செதுக்கப்பட்ட ஃப்ரைஸ், கோவிலின் கட்டுமானம் முடிந்த பின்னரும் நிறுவப்படலாம்.

கோவில் கட்டப்பட்ட காலம் பற்றி மற்றொரு கருத்தும் உள்ளது. டின்ஸ்மூர், அதன் வடிவங்களை முதிர்ச்சியடையாததாகக் கருதுகிறார், முழு கட்டிடத்தையும் பார்த்தீனான் முன் வைக்கிறார். எவ்வாறாயினும், கோவிலின் கலவையின் பகுப்பாய்வு, பார்த்தீனானுடன் ஒப்பிடும்போது செல்லாவின் உட்புற இடத்தின் கட்டடக்கலை வளர்ச்சியில் அடுத்த கட்டத்தை எடுத்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் ஆர்டரின் விவரங்கள் மற்றும் சுயவிவரங்கள் விதிவிலக்கான முதிர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. ஒன்று அல்லது மற்றொரு தனிமத்தின் குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்ப, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இடைவெளிகளை வேண்டுமென்றே மாற்றிய கட்டிடக் கலைஞர். கிரேக்க முறிவுகளின் சிறந்த ஆராய்ச்சியாளர் - எல். ஷு அவர்கள், அத்துடன் முழு கோவிலையும், சுமார் 420 கி.மு., டின்ஸ்மூருடன் கடுமையாக உடன்படவில்லை என்று குறிப்பிடுகிறார்.

கட்டிடக் கலைஞர் ஃப்ரைஸின் முக்கியத்துவத்தை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அதை கோயில் உட்புறத்தின் மிக முக்கியமான அங்கமாக மாற்றினார், செல்லாவின் சுவர்களில் இருந்து ஃப்ரைஸைக் கிழித்து அறையின் மையத்திற்கு முன்னோக்கி கொண்டு வந்தார். ஃப்ரைஸுடன் என்டாப்லேச்சர் தங்கியிருக்கும் ஆதரவைத் தீர்க்கும் போது, ​​கட்டிடக் கலைஞர், ஃப்ரீ-ஸ்டாண்டிங் சப்போர்ட்ஸ் தொடர்பாக உருவாக்கப்பட்ட அயனி வரிசையின் வழக்கமான வடிவங்களை இயந்திரத்தனமாக மீண்டும் உருவாக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அரை-நெடுவரிசைகளைக் காட்ட முயன்றார். குறுக்கு சுவர்களின் முனைகளை மட்டுமே செயலாக்குகிறது. பளிங்குகளால் செய்யப்பட்ட தளங்கள் மற்றும் மூலதனங்கள் (தனித் துண்டுகளில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன) சுவர்களின் டெக்டோனிசிட்டி மற்றும் அரை-நெடுவரிசைகளின் நிபந்தனை இயல்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்தியது. தளங்கள் வலுவாக கீழ்நோக்கி விரிவடைந்து தரையிலிருந்து ஒரு பிளவு மூலம் பிரிக்கப்படுகின்றன. அயனி மூலதனங்களின் தொகுதிகளுக்கு செங்குத்தான, அசாதாரணமான பிளாஸ்டிக் வளைவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது அபாகஸைத் தொடாது, இதன் மூலம் நெடுவரிசைகள் அல்ல, ஆனால் சுவர்கள் சுமை தாங்கும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. எனவே, கிரேக்கக் கோயில்களில் முன்பின் குறிப்பிட்ட செயலாக்கத்தைத் தொடர்ந்து, பாஸேயில் உள்ள கோவிலின் அயனி அரை-நெடுவரிசைகளின் விளக்கம், சுவரை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒழுங்கு வடிவங்களின் இந்த நிபந்தனை பயன்பாட்டில் மிக முக்கியமான படியாகும்.

வழிபாட்டு சிலை பெரும்பாலும் கிழக்கு கதவை எதிர்கொள்ளும் அடிடோனில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான பார்வையில் இருந்து பிரதான வடக்கு நுழைவாயில் வழியாக அதைப் பார்ப்பவர்களுக்குத் தெரியும் (படம் 113).

அடிட்டானைப் பிரித்து, செல்லாவின் முக்கியப் பகுதியை இயற்கையாக மூடிய ஒரே கட்டற்ற நெடுவரிசை, அடிட்டனின் அணுக முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது. உட்புறத்தின் இடஞ்சார்ந்த அமைப்பில் அதன் சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொரிந்திய தலைநகரால் வலியுறுத்தப்பட்டது - நமக்குத் தெரிந்த முந்தைய உதாரணம்: ஒருவேளை முழு நெடுவரிசையும் பளிங்கு. அதன் அடித்தளம் மிகக் குறைவாகவே கீழ்நோக்கி விரிவடைந்தது, இது இந்த சுதந்திரமான ஆதரவின் ஆக்கபூர்வமான முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது. கொரிந்திய தலைநகரம், காகெரெல் மற்றும் ஹால்லெர்ஸ்டீன் வரைந்த வரைபடங்களிலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகிறது (அகழாய்வுக்குப் பிறகு உடனடியாக தலைநகரம் உடைக்கப்பட்டது), இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் டெல்பியில் உள்ள மசாலியன் கருவூலத்தின் தலைநகரின் மேலும் வளர்ச்சியாகும். கி.மு. (படம் 115). அதன் உள் சுருள்கள் பெரியவை, அபாகஸ் கனமானது: கீழே ஒரே ஒரு வரிசை இலைகள் இருந்தன.

செல்லாவின் கலவையில் கொரிந்திய நெடுவரிசையின் இடம் மற்றும் பங்கைக் கருத்தில் கொண்டு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டின்ஸ்மூர் முன்மொழியப்பட்ட உட்புறத்தின் மறுசீரமைப்பை நிராகரிக்க வேண்டியது அவசியம். சில துண்டுகளின் புதிய விளக்கத்தின் அடிப்படையில், கோவிலில் ஒன்றல்ல, மூன்று கொரிந்திய தலைநகரங்கள் இருப்பதாக அவர் வாதிட்டார்: ஒன்று சுதந்திரமாக நிற்கும் நெடுவரிசையில் மற்றும் இரண்டு அதன் பக்கங்களில் மூலைவிட்ட சுவர்களின் அரை நெடுவரிசைகளில். ஆனால் ஒரு கிரேக்க கட்டிடக்கலைஞர் ஆதரவுகளின் மீது ஒரே மாதிரியான மூலதனங்களை அவற்றின் ஆக்கபூர்வமான சாராம்சம் மற்றும் டெக்டோனிக் விளக்கத்தில் (உதாரணமாக, அவற்றின் தளங்களை ஒப்பிடவும்) வித்தியாசமாக செய்திருக்க மாட்டார். Dinsmoor இன் புனரமைப்பு செல்லாவின் கட்டடக்கலை மற்றும் கலவை தீர்வு அல்லது கிரேக்கர்களின் கலை சிந்தனையின் தன்மை ஆகியவற்றுடன் பொருந்தவில்லை. மாறாக, நெடுவரிசையின் பக்கங்களில் உள்ள மூலைவிட்ட குறுக்கு சுவர்களில், அயனி மூலதனங்களின் பக்க மின்னழுத்தங்கள் நடுவில் உடைந்து போகவில்லை, ஆனால் இரண்டாவது சுருட்டை (செல்லாவின் பழைய புனரமைப்புகளில், அத்தகைய சுருள்கள்) இருந்தன என்று கருதலாம். அனைத்து அரை-நெடுவரிசைகளிலும் தவறாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), ஒரு சிறப்பு வகை முப்பரப்பு அயனி மூலதனத்தைக் காட்டுகிறது, இது அதன் வடிவத்திலும், கொரிந்திய மூலதனத்திலிருந்து ஒரு கட்டற்ற நெடுவரிசையிலும் மற்ற அயனி அரை நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களிலும் வேறுபடுகிறது.

செல்லா மேலெழுதல் பிரச்சினை தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துண்டுகள் ப்டெரானின் பளிங்கு கூரையின் புனரமைப்புக்கு போதுமானதாக மாறியிருந்தால், பொதுவாக வரைபடத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள செல்லாவின் உச்சவரம்பு முற்றிலும் காகெரெலின் அனுமானமாகும். அக்ரோபோலிஸ் ப்ரோபிலேயாவின் உச்சவரம்புக்கு ஆடம்பரமாக தாழ்ந்ததாக இல்லாத ப்டெரானின் உச்சவரம்பில், இக்டின் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்தினார் - வடக்கு மற்றும் தெற்கு போர்டிகோக்களில், யு-வடிவ (சேனல்) விட்டங்களின் ஆரம்ப கட்டங்களில் எங்களிடம் வந்துள்ளது. , பளிங்கு மற்றும் சாத்தியமான இரும்பு கொண்டு வலுவூட்டப்பட்ட, வைக்கப்பட்டது.

செல்லாவின் உச்சவரம்பைப் பொறுத்தவரை, அதன் வடிவமைப்பு அதை ஒளிரச் செய்வதில் சிக்கலுடன் தொடர்புடையது, இது ஃப்ரைஸைப் பார்ப்பதற்கு அவசியம். கூரையின் பளிங்கு "ஓடுகள்" கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துண்டுகள், குறைந்தபட்சம் சிலவற்றில் ஒளி செல்லாவிற்குள் ஊடுருவ அனுமதிக்கும் துளைகள் இருப்பதாக பரிந்துரைத்தது.

பாஸேயில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலில், பாரம்பரிய புறக்கோயிலின் வெளிப்புற தோற்றத்தை பராமரிக்கும் அதே வேளையில், பெலோபொன்னீஸ் பாரம்பரியமான செல்லாவின் சுவர்களில் நீளமான விகிதாச்சாரங்கள் இருந்தபோதிலும், கோயில் இருந்தது. முற்றிலும் புதிய உள்துறை வடிவமைப்பு. கோவிலின் அசாதாரணத் திட்டம் மற்றும் அதன் அனைத்து அம்சங்களும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த கலவையின் கூறுகளாக அவற்றின் பரஸ்பர இணைப்பில் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. இந்த கலவை மற்றும் அதன் அனைத்து கூறுகளும் பாரம்பரிய கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தோற்றத்திற்கும் புதிதாக வடிவமைக்கப்பட்ட பணக்கார உட்புறத்திற்கும் இடையே ஒரு பிரகாசமான வேறுபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது ஃப்ரைஸின் மேலாதிக்க முக்கியத்துவத்தையும், செல்லாவின் ஆழத்தில் அடிட்டனின் அணுக முடியாத தன்மையையும் வலியுறுத்துகிறது.

எங்களிடம் வந்த இக்டின் மூன்று கட்டமைப்புகளின் ஒப்பீடு (பார்த்தீனான், டெலிஸ்டெரியன் மற்றும் பஸ்சேயில் உள்ள கோயில்) இந்த மாஸ்டரின் சில தனிப்பட்ட அம்சங்களைக் கோடிட்டுக் காட்ட அனுமதிக்கிறது, அதன் வேலையில் கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் முக்கிய போக்குகள். மிக உயர்ந்த உச்சம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இக்தினின் சாய்வு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை; கலையில் புதிய வழிகளைத் தேடுவதற்கு, முழு அமைப்பு மற்றும் திட்டத்தின் பொதுவான தீர்வுகளில் தொடங்கி தனிப்பட்ட கட்டடக்கலை கூறுகளுடன் முடிவடைகிறது (கொரிந்திய நெடுவரிசை, முத்தரப்பு அயனி மூலதனங்கள், முதலியன); உட்புறத்தில் அவரது ஆர்வம் (மாஸ்டர் மூலம் நமக்குத் தெரிந்த மூன்று கட்டிடங்களிலும் பாதிப்பு); அவருடைய தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்பு (Telesterion light lantern, U-beam in Bassae); பலவிதமான கலை மற்றும் வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகளின் புதுமையான பயன்பாடு மற்றும் ஒரு கட்டமைப்பில் வெவ்வேறு ஒழுங்குகளின் கூறுகளின் கலவை (பார்த்தீனான் மற்றும் பாஸேயில் உள்ள கோவிலில்); கலவையில் சிற்பத்தை இயல்பாகச் சேர்ப்பதற்கான விருப்பம் (பார்த்தீனானின் ஃப்ரைஸுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த திசையில் அடுத்த படியாக இருக்கும் பிகாலியன் கோவிலின் ஃப்ரைஸ்), அத்துடன் உட்புறம் தொடர்பான பல தொகுப்பு நுட்பங்களின் நிலையான வளர்ச்சி (உட்புறத்தை இயல்பாக முடிக்க மையமாக அமைந்துள்ள நெடுவரிசையின் பயன்பாடு - cf. பார்த்தீனான்). விட்ருவியஸ், அவர் பயன்படுத்திய படைப்புகளை பட்டியலிட்டு, கட்டிடக்கலை கட்டுரைகளின் மற்ற ஆசிரியர்களில் இக்டின் என்று பெயரிட்டார். அவரது கலைக் கோட்பாட்டில் மாஸ்டர் ஆர்வம், இவ்வாறு சாட்சியமளித்தது, 5 ஆம் நூற்றாண்டின் 3 ஆம் காலாண்டின் ஏதெனியன் கட்டிடக்கலையின் ஒரு சிறந்த பிரதிநிதியாக இக்டின் குணாதிசயத்தை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு இன்றியமையாத தொடுதலாகும், இது அதன் காலத்திற்கு முன்னேறியது. BC, குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னங்களில் புதிய போக்குகள் ஆரம்ப மற்றும் மிகவும் தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்தன, இது அனைத்து ஹெலனிக் கட்டிடக்கலைகளின் மேலும் வளர்ச்சியை தீர்மானித்தது.

பல்வேறு கிரேக்க சமூகங்கள் மற்றும் அவர்களின் சங்கங்களுக்கு இடையே மோதல்கள் இருந்தபோதிலும், தனியார் அடிமை உரிமையின் வளர்ச்சி மற்றும் கிரேக்க உலகின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையே வர்த்தக உறவுகளை வலுப்படுத்துதல் ஆகியவை பாரம்பரிய கிரேக்க நகர-அரசின் உள் கட்டமைப்பை அழித்தது மற்றும் தனிநபர்களுக்கு இடையிலான வெளிப்புற பொருளாதார தடைகளை உடைத்தது. கிரேக்கக் கொள்கைகள், கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு நீரோட்டங்களை பொதுவான திசையில் நெருக்கமாக இணைப்பதற்கு பங்களிக்கின்றன. இந்த போக்குகள் பாஸ்சேயில் உள்ள அப்பல்லோ கோயிலின் கட்டிடக்கலையில் பிரதிபலித்தன, இது பாரம்பரிய நுட்பங்களை தைரியமாக மீறியது மட்டுமல்லாமல், கிரேக்கத்தின் பல்வேறு பகுதிகளின் கட்டிடக்கலையின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை முன்னர் உருவாக்கிய கலவை நுட்பங்கள் மற்றும் கலை வடிவங்களை ஒன்றிணைத்தது. - அட்டிகா மற்றும் பெலோபொன்னீஸ்.

உள்ளூர் மரபுகள் கோயிலின் உட்புறத்தில் பிரதிபலித்தன, அதன் குறுக்கு சுவர்கள் ஸ்பார்டாவில் உள்ள ஆர்ட்டெமிஸ் ஆர்தியாவின் கோயில் மற்றும் ஒலிம்பியாவில் உள்ள ஹெராயன் போன்ற பெலோபொன்னீஸின் முக்கியமான மற்றும் பண்டைய மத கட்டிடங்களை ஒத்திருக்கிறது *

*இந்த பாரம்பரியத்தின் ஸ்திரத்தன்மையை பிற்கால சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னங்களிலும் காணலாம் - டெஜி மற்றும் லூசியில் உள்ள கோயில்கள்.

பெரிகல்ஸின் காலத்தின் ஏதெனியன் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருவதை சாத்தியமாக்கும் பிகாலியன் கோவிலின் அம்சங்கள் மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இவை உட்புற இடத்தில் அதிகரித்த ஆர்வம் மற்றும் உட்புற கலவையின் சிக்கலானது, பல்வேறு ஒழுங்கு அமைப்புகளின் ஒரு அமைப்பில் ஒரு கரிம சேர்க்கைக்கான ஆசை, புதிய கட்டடக்கலை வடிவங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் பழையவற்றின் புதிய பயன்பாடு மற்றும் பல. பாரம்பரியம் மற்றும் வழிபாட்டு முறையால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட டோரிக் சுற்றறிக்கையின் வழக்கமான வடிவங்களில் ஒரு புதிய கருத்தியல் மற்றும் கலை உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை வழிமுறைகளுக்கான தேடலை பிரதிபலிக்கும் அம்சங்கள். இதேபோன்ற அபிலாஷைகள் பஸ்ஸே கோவில் மற்றும் Erechtheion மற்றும் Euripides இன் சமகால அவலங்களின் சிறப்பியல்புகளாகும்.

டெல்பியில் உள்ள அதீனா ப்ரோனாயா சரணாலயத்தில் தோலோஸ், 400 BC இல் கட்டப்பட்டது, பெலோபொன்னீஸின் மூன்று சுற்று கட்டமைப்புகளில் முதன்மையானது (படம் 117, 118). ஃபோலோஸின் சுற்று செல்லா இருபது டோரிக் நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. உட்புறம் இக்டினின் செல்வாக்கைப் பிரதிபலித்தது - இருண்ட எலியூசினியன் கல்லால் செய்யப்பட்ட ஒரு சுயவிவர அஸ்திவாரத்தில், சுவரில் இணைக்கப்பட்ட கொரிந்திய நெடுவரிசைகள் 10 (பரந்த வாசல் காரணமாக ஒன்றும் இல்லாமல்) இருந்திருக்க வேண்டும். அவற்றின் அச்சுகள் ஒவ்வொரு வினாடியும் வெளிப்புற இடைக்காலத்தின் நடுப்பகுதிக்கு எதிரே இருந்தன. கொரிந்திய தலைநகரின் வடிவம் (Bassae இல் தலைநகரைத் தொடர்ந்து) அதன் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட மணி மற்றும் இரண்டு கிரீடங்கள் குறைந்த அகாந்தஸ் இலைகள் தெளிவாக இக்டினை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், இங்குள்ள கோணத் தொகுதிகள் இரண்டு பெரிய சுருள்களுடன் தொடங்கியது.

டெல்பிக் தோலோஸ் அதன் நேர்த்தி மற்றும் அலங்காரத்தின் செழுமைக்காக குறிப்பிடத்தக்கது. அதன் டோரிக் நெடுவரிசைகள் - அவற்றில் மூன்று 1938 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, மெல்லிய (ஆர் = 6.3 டி) \ கூரையின் விளிம்பில், சிமாவின் பின்னால், கூடுதல் செதுக்கப்பட்ட அலங்காரங்கள் பல இருந்தன, மெட்டோப்களில் ஒரு சிற்பம் இருந்தது. ட்ரைகிளிஃப்களின் மேற்பரப்பின் வளைவு, என்டாப்லேச்சரின் வட்டத்தின் ஆரத்துடன் தொடர்புடையது, கட்டடம் மற்றும் சிற்பியின் உயர் திறமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

ஃபோலோஸின் கட்டிடக் கலைஞர் - தியோடர் ஆஃப் ஃபோசியா - விட்ருவியஸின் (VII, 12) படி, அவரது படைப்புகளைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையை எழுதினார்.

ராம்நுண்டேயில் உள்ள நெமிசிஸ் கோயில்கிமு 430 இல் கட்டப்பட்டது. இ. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பாரசீகர்களால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய கோவிலுக்கு அடுத்தது. கி.மு இ. (தெமிஸ் கோவில்). நெமசிஸின் கோயில் ஒரு பளிங்கு டோரிக் சுற்றளவு ஆகும், இது முன் பக்கங்களில் ஆறு நெடுவரிசைகளைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் நீளமானவற்றில் பன்னிரண்டு நெடுவரிசைகள் மட்டுமே இருந்தன. ஸ்டைலோபேட்டின் படி அதன் பரிமாணங்கள் சுமார் 10.1X21.3 மீ ஆகும்.செல்லா இரண்டு நெடுவரிசை கொண்ட எறும்பு ப்ரோனாஸ் மற்றும் அதே ஓபிஸ்டோடோடைக் கொண்டிருந்தது; எறும்புகளுக்கு மேலே உள்ள என்டாப்லேச்சர் ஒரு தொடர்ச்சியான ஃப்ரைஸைக் கொண்டிருந்தது, இது ப்டெரானின் என்டாப்லேச்சரை அடைந்தது, இது இந்த சகாப்தத்தின் அட்டிக் டோரிகாவில் அயனிசங்களின் பரவலான பரவலுக்கு சாட்சியமளித்தது. சேதமடைந்த எட்டு நெடுவரிசைகள் இன்றுவரை நிற்கின்றன; அவர்களின் புல்லாங்குழல் முடிக்கப்படாமல் விடப்பட்டது.

120. கேப் சுனி. போஸிடானின் சரணாலயம் மற்றும் கோவில். கோவிலின் பக்கவாட்டு மற்றும் இறுதிப் பக்கங்களில் இருந்து பொதுவான காட்சியை புனரமைத்தல்
121. கேப் சுனி. போஸிடான் கோயில். முகப்பு, திட்டம், பிரிவு, எறும்பு மற்றும் ப்டெரான் மீது உள்ளிணைப்பு

கேப் சுனியஸில் உள்ள போஸிடான் கோயில்ராம்நுண்டில் உள்ள கோவிலை விட சற்று தாமதமாக கட்டப்பட்டது. அதன் இடிபாடுகள் 60 மீட்டர் குன்றின் மேல் அழகாக உயர்கின்றன, இது ஏஜியன் கடலுக்கு மாலுமிகள் வெளியேறுவதைக் குறித்தது மற்றும் ஹோமரின் காலத்திலிருந்தே, கடல் உறுப்பு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. கோவிலின் சிறந்த இடம், கிரேக்க கட்டிடக் கலைஞர்களின் திறனை இயற்கையுடன் கட்டிடக்கலையின் படைப்புகளை இணைக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது, அவை அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தெய்வீக சக்திகளுக்கு (படம் 119).

இது ஒரு டோரிக் சுற்றளவு நெடுவரிசைகளின் எண்ணிக்கையுடன் (6X13), உள்ளூர் பளிங்குக் கல்லில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது (ஃபிரைஸைத் தவிர) மற்றும், வெளிப்படையாக, அது வைக்கப்பட்ட இடத்தில் முந்தைய கோவிலின் முக்கிய வடிவங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது (படம். 120, 121). ஸ்டைலோபேட்டுடன் கூடிய கோவிலின் நீளம் 31.15 மீ, அகலம் 13.48 மீ. நெடுவரிசைகள் மிகவும் மெல்லியவை, அவை 6.1 மீ உயரம், செல்லாவின் கிழக்கு முனையில் சுமார் 1 மீ விட்டம் கொண்டவை. ராம்னஸில் உள்ள நெமிசிஸ் கோவிலில் இருப்பது போல, செல்லாவின் மேற்கு முனையிலும் ஒரு ஃப்ரைஸ் இருந்திருக்கலாம். ஆர்க்கிட்ரேவ் தொகுதி இன்னும் அதன் இடத்தில் உள்ளது, வடகிழக்கு அன்டாவிலிருந்து வடக்கு முகப்பின் மூன்றாவது நெடுவரிசை வரை எறியப்பட்டுள்ளது (படம் 122, 123). ஃபிரைஸ், ஹெபஸ்ட்ஷனில் உள்ளதைப் போலவே, பரியன் பளிங்குக் கல்லால் ஆனது, ஆனால், அது போலல்லாமல், ப்ரோனாஸுக்கு முன்னால் அமைந்துள்ள ப்டெரானின் பகுதியின் நான்கு உள் பக்கங்களிலும் அடிப்படை நிவாரணத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது.

கேப் சுனியஸில் உள்ள கோயில் அதன் உச்சக்கட்டத்தில் கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் கவிதை படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

ஏதென்ஸில் உள்ள Bouleuterium- 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அகோராவில் கட்டப்பட்ட ஒரு பொது கட்டிடம். கி.மு இ. (இது நிபந்தனையுடன் புதியது என்று அழைக்கப்படுகிறது, பழையதை விட இது மாற்றப்பட்டது, இது கி.மு. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டப்பட்டது), மிலேட்டஸில் உள்ள புகழ்பெற்ற பொலியூடீரியத்தை எதிர்பார்க்கிறது (படம் 100 ஐப் பார்க்கவும்). செவ்வக வடிவ மண்டபம் இது அரை வட்டத்தில் அமைக்கப்பட்ட இருக்கைகள் மற்றும் ஒரு ஆம்பிதியேட்டர் வடிவத்தில் உயர்ந்து நிற்கிறது. கட்டிடத்தின் கூரை உள் ஆதரவுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஒரு பக்கத்தில் ஒரு போர்டிகோ இருந்தது, அதில் மாநில சட்டங்கள் கல் பலகைகளில் செதுக்கப்பட்டன.

பழைய மற்றும் புதிய ஏதெனியன் பவுலியூட்டிரியங்களுடன் கூடுதலாக, இக்டினஸ் மற்றும் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள டெலிஸ்டெரியன் ஆகியவற்றால் கூறப்படும் ஒடியன் ஆஃப் பெரிக்கிள்ஸ் (கிமு 440-435) ஆகியவை தொடர்புடைய பொது கட்டிடங்களின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தன.

5 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க நாடகத்தின் (சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை) வளர்ச்சி தொடர்பாக. கி.மு இ. கிரேக்க கல் தியேட்டரின் கட்டிடக்கலையும் உருவாகிறது. இருப்பினும், அதன் முக்கிய கூறுகள் ஏற்கனவே 4 ஆம் நூற்றாண்டில் நன்கு நிறுவப்பட்ட, நன்கு நிறுவப்பட்ட தன்மையைப் பெறுகின்றன. கிமு, எனவே இந்த வகை கட்டமைப்புகள் அடுத்த அத்தியாயத்தில் கருதப்படுகின்றன.