ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில், எம்.யு.லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல், ஏறக்குறைய அதே பணி அமைக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் ஒரு மனிதனின் உருவப்படத்தை வரைவதற்கு, ஒரு ஹீரோ. புதிய நேரம்.

லெர்மொண்டோவின் நாவல் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது ஐந்து தனித்தனி கதைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் படிப்படியாக, படிப்படியாக, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, ஐந்து கதைகளையும் ஒன்றிணைக்கிறது.

"பேலா" என்ற முதல் கதையில் பெச்சோரின் பெயர் முதன்முறையாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஸ்டாஃப் கேப்டன் மாக்சிம் மாக்சிமிச் பெச்சோரின் பற்றி தனது உரையாசிரியரான "அலைந்து திரிந்த அதிகாரி" யிடம் கூறுகிறார். நுட்பமற்ற மற்றும் பழமையான முதியவர் புறநிலை மற்றும் துல்லியமாக இருக்க தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார், ஆனால் அவரது கதையில் புரிந்துகொள்ள முடியாதது அதிகம். அவர் நேர்மையாக முயற்சி செய்கிறார் மற்றும் பெச்சோரின் உள் உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ள முடியாது, எனவே நாவலின் கதாநாயகன் உட்பட்ட வலிமிகுந்த பிரதிபலிப்பு மற்றும் ஆன்மீக முரண்பாடுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் பெச்சோரின் செயல்களின் நோக்கங்களை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. "ஒரு விசித்திரமான மனிதன்" - தனது முன்னாள் சக ஊழியரின் தன்மையை வரையறுத்து, பணியாளர் கேப்டன் அவ்வளவுதான் சொல்ல முடியும்.

இரண்டாவது கதை பெச்சோரின் மீதான மர்மத்தின் முக்காட்டை சற்று உயர்த்துகிறது, ஏனெனில் இங்கே அவர் ஆசிரியரின் கண்களால் காட்டப்படுகிறார், அவரது அறிவுசார் மட்டத்தின் அடிப்படையில், மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சை விட பெச்சோரினுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார். "அலைந்து திரிந்த அதிகாரி" மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவர், அவர் ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், எனவே முக்கிய கதாபாத்திரத்துடனான அவரது விரைவான சந்திப்பு கூட இந்த "விசித்திரமான நபரை" சிறப்பாகக் கருதுவதற்கான வாய்ப்பை வாசகருக்கு வழங்குகிறது.

பெச்சோரின் ஜர்னல், அவரது நாட்குறிப்பு ஆகிய பின்வரும் அத்தியாயங்களில், ஹீரோ தன்னைப் பற்றி பேசுகிறார், அவரது செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்து அவர்களுக்கு ஒரு மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார். இந்த அத்தியாயங்களின் முதல் பக்கங்களிலிருந்தே, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தொடர்ந்து தேடும் ஒரு சிறந்த, அமைதியற்ற நபர் நமக்கு முன்னால் இருக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது.

சில காரணங்களால், பெச்சோரின் தொடர்ந்து மற்றவர்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறார், மேலும் அவரது விதி அவரைக் கொண்டு வரும் காதல்களை காயப்படுத்துகிறது. பேலா இறந்துவிடுகிறார், பெச்சோரின் அலட்சியம் அவரது சிறந்த உணர்வுகளில் கனிவான மற்றும் எளிமையான மாக்சிம் மாக்சிமிச்சை புண்படுத்துகிறது, "நேர்மையான கடத்தல்காரர்களின்" காதல் முட்டாள்தனம் உடைந்தது, இளவரசி மேரி தனது காதலில் ஏமாற்றப்படுகிறார். அப்படியானால் நமக்கு முன்னால் யார் இருக்கிறார்கள்? கண்டிக்கத் தகுதியான வில்லனா? ஆனால் பெச்சோரின் பாதிக்கப்படுவதால், வில்லன்கள் பாதிக்கப்பட வாய்ப்பில்லை, மற்றவர்களுக்கு துரதிர்ஷ்டம் ஏற்படுகிறது. சுயநலவாதியா? ஆம், நிச்சயமாக, ஆனால் "துன்பம்" அகங்காரவாதி, கண்டனத்திற்கு மட்டுமல்ல, அனுதாபத்திற்கும் தகுதியானவர். பெலின்ஸ்கி "பெச்சோரின் ஆன்மா கல் மண், ஆனால் உமிழும் வாழ்க்கையின் வெப்பத்தால் பூமி வறண்டு போனது: துன்பம் அதைத் தளர்த்தி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மழைக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்யட்டும், அது வளரும் மற்றும்" பசுமையான, ஆடம்பரமான பூக்கள் என்று பெலின்ஸ்கி எழுதினார்.

பெச்சோரின் முரண்பாடான தன்மையை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகிறார், அவரது சிக்கலான உள் வாழ்க்கை, வீசுதல் மற்றும் தேடுதல் நிறைந்த, லெர்மொண்டோவ் "மனித ஆன்மாவின் வரலாற்றை" காட்ட முயல்கிறார். அவரது "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" ஒரு ஆழமான உளவியல் நாவல், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் ஒரு ப்ரிஸம் மூலம் ஒரு அசாதாரண உருவம், ஒரு கிளர்ச்சியாளர், வாழ்க்கையில் தனது இடத்தை அயராது தேடுவது போல.

ஹீரோவின் உள் எறிதல்கள் வெளிப்புற வீசுதல்களுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகின்றன. Pechorin எல்லா நேரத்திலும் சாலையில் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆசிரியர் அவரை ஒரு மலைக் கிராமத்திலோ, அல்லது ஒரு காகசியன் கோட்டையிலோ, அல்லது கடத்தல்காரர்களின் குடிசையிலோ அல்லது "நீர் சமூகத்தின்" அழகிய சூழலிலோ வீசுகிறார். வழியில் மரணம் அவனை முந்துவது குறியீடாகும்.

அவரது ஹீரோ எப்படி, ஏன் காகசஸில் முடிந்தது என்பதை லெர்மொண்டோவ் விளக்கவில்லை. அவர் நாடுகடத்தப்பட்டாரா? ஒருவேளை, ஆனால் மற்றொரு விளக்கம் அதிகமாக தெரிகிறது. பெச்சோரின் தனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்ததை மீண்டும் படிப்போம்: “என்னுடனும் உலகத்துடனும் போராட்டத்தில் என் நிறமற்ற இளமை பாய்ந்தது; ஏளனத்திற்கு பயந்து, என் சிறந்த உணர்வுகளை என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன் ... நான் உண்மையைச் சொன்னேன் - அவர்கள் என்னை நம்பவில்லை: நான் ஏமாற்ற ஆரம்பித்தேன்; சமுதாயத்தின் ஒளி மற்றும் ஊற்றுகளை நன்கு அறிந்த நான் வாழ்வியல் அறிவியலில் தேர்ச்சி பெற்றேன்... என் நெஞ்சில் விரக்தி பிறந்தது.. ஒழுக்கக் குறைபாடுள்ளவனாக மாறினேன்..."

இந்த வார்த்தைகளின் வெளிச்சத்தில், பெச்சோரின் தானே காகசஸுக்கு தப்பி ஓடினார் என்று கருதலாம், அந்த நாட்களில் இராணுவ நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருந்தன, அவர் வீணாகத் தேடிய வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்க எண்ணற்ற ஆபத்துகளையும் ஆபத்துகளையும் நம்பினார். தார்மீக ரீதியாக முடமான உலகம்.

அநேகமாக, பெச்சோரின் அவரது காலத்தின் ஹீரோ என்று துல்லியமாக அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் அவரது அமைதியின்மை, அவரது நிலையான தேடலின் நிலை, அவரது அசல் தன்மை, இது நாவலின் மற்ற கதாபாத்திரங்களின் பின்னணியில் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, மாக்சிம் மக்சிமிச். அவர் ஆழ்ந்த கண்ணியமானவர் மற்றும் கனிவானவர், ஆனால் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்; பல வருட மனசாட்சியுடன் சேவை செய்ததன் மூலம், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தில் தேவையற்ற பிரதிபலிப்புகள் மூலம் தன்னைச் சுமக்க வேண்டாம் என்று கற்றுக் கொடுத்தார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஒரு நேர்மையான, உண்மையான ஒரு சிறிய அடையாளமே இல்லாத ஒரு தோரணை மட்டுமே; அதில் உள்ள அனைத்தும் ஒரு விளையாட்டு மற்றும் பொய். டாக்டர் வாக்னர் முற்றிலும் மாறுபட்ட வகை மக்களைச் சேர்ந்தவர், அவர் புத்திசாலி மற்றும் வாழ்க்கையில் நன்கு அறிந்தவர், அவர் புலனுணர்வு கொண்டவர் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் மதிப்பை அறிந்தவர். ஆனால் அதே நேரத்தில், வாக்னர் ஒரு செயலற்ற பார்வையாளர், வெளியில் இருந்து எல்லாவற்றையும் சிந்திக்கிறார் மற்றும் நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளை பாதுகாப்பான தூரத்தில் இருந்து பகுப்பாய்வு செய்கிறார். பெச்சோரின் இயல்பில் முக்கிய அம்சம் அவரது அடக்கமுடியாத செயல்பாடு, ஏதாவது செய்ய வேண்டும், ஏதாவது பங்கேற்க வேண்டும் என்ற அவரது நிலையான ஆசை.

அத்தகைய நபர் குருட்டு விதிக்கு அடிபணிய மாட்டார், ஓட்டத்துடன் செல்ல மாட்டார்.

லெர்மொண்டோவ் தனது நாவலை "தி ஃபாடலிஸ்ட்" கதையுடன் முடிக்கிறார், அதில் ஒரு முக்கியமான தத்துவ சிக்கலை முன்வைக்கிறார். ஒரு நபரின் தலைவிதி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டால், அவருடைய அனைத்து செயல்களும், அனைத்து தார்மீக தேடல்களும், இந்த வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற முயற்சிக்கும் அனைத்து அர்த்தங்களும் இழக்கப்படுகின்றன.

மரணவாதிகளும் அப்படித்தான். பெச்சோரின் கூற்றுப்படி, மாறாக, அவர் எல்லா நேரத்திலும் விதியுடன் வாதிடுகிறார், எல்லா நேரங்களிலும் அவர் அவளுக்கு சவால் விடுகிறார். பெச்சோரின் நபரில், லெர்மொண்டோவ் ஒரு சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான நபரின் இலட்சியத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார், அவர் சூழ்நிலைகளை சமாளிக்க விரும்பவில்லை.

பெலின்ஸ்கியில் தொடங்கி இலக்கிய விமர்சகர்கள், ஒன்ஜினுடன் பெச்சோரின் ஒற்றுமையை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். உண்மையில், அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது. இருவரும் தாங்கள் வாழ்ந்த சமூகத்தில் மிதமிஞ்சிய மனிதர்கள், அவர்கள் இருவரும் தங்கள் அசாதாரண இயல்புக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இருவரும் ஒரே மாதிரியான, கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மதச்சார்பற்ற இன்பங்களில் ஏமாற்றமடைந்துள்ளனர், இருவரும் தங்கள் இடத்தையும் நோக்கத்தையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர். வாழ்க்கை. ஒன்ஜின் ஓரளவிற்கு வெற்றி பெறுகிறார், நாவலின் முடிவில் அவர் ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட மனிதராக, தீவிரமான அன்பின் திறன் கொண்டவராக தோன்றுகிறார்; லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரினை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார். அவர் ஆரம்பத்தில் பெச்சோரின் எதிர்காலத்தை பறிப்பது போல் இருக்கிறது, அவருடைய மரணத்தைப் பற்றி நாம் அறிந்து கொள்வது இறுதியில் அல்ல, ஆனால் நாவலின் நடுவில். ஒருவேளை இதற்கான விளக்கம் ஒன்ஜின் டிசம்பிரிஸ்ட் தலைமுறையின் பிரதிநிதி, அந்த நேரத்தில் அதன் தலைவிதி இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை, மேலும் பெச்சோரின் ஏற்கனவே மற்றொரு தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர், செனட் சதுக்கத்தில் எழுச்சி ஏற்கனவே தோற்கடிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு புதிய பார்வை இன்னும் தெரியவில்லை.

ஆயினும்கூட, நாவலைப் படித்த பிறகு, நம்பிக்கையற்ற உணர்வு இல்லை. எனவே அது "அவரது காலத்தின் ஹீரோ" கண்களுக்கு முன்பாக நிற்கிறது - ஒரு கிளர்ச்சியாளர் மற்றும் ஒரு கிளர்ச்சியாளர் தனது தலைவிதியை எல்லா விலையிலும் மாற்ற பாடுபடுகிறார். லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரினை இப்படித்தான் சித்தரித்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையின் இருபத்தி ஏழாவது ஆண்டில் ஒரு சண்டையில் இறந்தார் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, அவரது நினைவகத்திலும் ஒரு ஆழமான அடையாளத்தை வைக்க முடிந்தது. அவரை அறிந்த மக்கள்.

லெர்மண்டோவின் நாவலான "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு"

கட்டுரை "நாவலில் ரொமாண்டிசம் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்கள்" என்ற கருப்பொருளுக்கும் பொருந்தும். அவரது நாவலில் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" எம்.யூ. லெர்மண்டோவ் "மனித ஆன்மாவின் வரலாற்றை" காட்ட விரும்பினார். பெச்சோரின் தீமைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ஒரு முழு தலைமுறை இளைஞர்களின் தீமைகளை பிரதிபலிக்கின்றன என்ற போதிலும், இந்த படம் மிகவும் தனிப்பட்டது. இது மிகவும் புத்திசாலி, படித்த, நுட்பமான நபர், மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய கருத்துக்கள் இல்லாதவர். படைப்பின் நிகழ்வுகளின் காலவரிசையை மீறி, ஒரு விசித்திரமான முறையில் ஆசிரியர் ஒரு கதை திட்டத்தை உருவாக்குகிறார். இந்த நுட்பம் ஆசிரியருக்கு தனது ஹீரோவின் உருவத்தை மிகவும் ஆழமாக வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. முதலில், Pechorin மற்றவர்களின் கண்களால் வழங்கப்படுகிறது. கேப்டன் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் அலைந்து திரிந்த அதிகாரியிடம் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார். எனவே பெச்சோரின் பற்றி நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம், இளம் சர்க்காசியன் பேலா மீதான அவரது அணுகுமுறையில் நாங்கள் கோபமாக இருக்கிறோம், மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சுடன் சேர்ந்து அவளுடைய சோகமான மரணத்தை அனுபவிக்கிறோம். ஆனால் பணியாளர் கேப்டன் பெச்சோரின் படத்தை திட்டவட்டமாக மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், அவரது வார்த்தைகளிலிருந்து இந்த இயல்பின் முழு ஆழம், சிக்கலான தன்மை மற்றும் முரண்பாட்டை புரிந்து கொள்ள முடியாது.

"நடக்கும்போது கைகளை அசைக்கவில்லை"), பேரார்வம் (அவரது உன்னதமான நெற்றியில் உள்ள சுருக்கங்கள், "கோபம் அல்லது மன அமைதியின்மையின் தருணங்களில் இது மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது"), ஒரு தீய கோபம் அல்லது மாறாக, "ஆழ்ந்த நிலையான சோகம்" (" அவர் சிரிக்கும்போது அவரது கண்கள் சிரிக்கவில்லை "). ஹீரோவின் வெளிப்புற உருவப்படம் அவரது தன்மையை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. பின்னர் பெச்சோரின் நாட்குறிப்பு நாவலின் பக்கங்களில் தோன்றும். அதில், ஹீரோ தனது உணர்வுகளை, அனுபவங்களை மிகத் துல்லியமாக, ஆழமாக, உண்மையாக விவரிக்கிறார். ஹீரோவின் சிக்கலான உள் உலகில் வாசகர் மூழ்கிவிடுகிறார். "தமன்", "இளவரசி மேரி" மற்றும் "ஃபாடலிஸ்ட்" ஆகியவை பெச்சோரின் ஒரு தெளிவான உளவியல் சுய உருவப்படம்.

லெர்மொண்டோவ் "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு" எழுதிய போதிலும், ஒட்டுமொத்த நாவலிலும் அல்லது "பத்திரிகை"யிலும் பெச்சோரின் ஆன்மாவின் வரலாறு இல்லை. அவரது பாத்திரம் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் வளர்ந்த சூழ்நிலைகளைக் குறிக்கும் அனைத்தும் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் "இளவரசி மேரி" கதையில் ஹீரோவின் உள் உலகம் குறிப்பாக விரிவாக நம் முன் தோன்றுகிறது. லெர்மொண்டோவ் அனைத்து வகையான உளவியல் உள்நோக்கங்களையும் பயன்படுத்துகிறார்: ஹீரோ தனது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி ஒரு நாட்குறிப்பின் வடிவத்தில் பேசுகிறார்.

நம் காலத்தின் ஹீரோ எதார்த்தவாதம் மற்றும் ரொமாண்டிசிசம் ஆகிய இரண்டின் அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது. யதார்த்தவாதம் அடிப்படையில் நாவலின் உளவியல் தன்மையில் முடிவடைகிறது. Pechorin அவரது காலத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி. ஆசிரியர் தனது உள் உலகத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறார், ஹீரோவின் அனுபவங்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகளை விவரிக்கிறார். பெச்சோரினுக்கு "மகத்தான சக்திகள்" இருப்பதாக லெர்மொண்டோவ் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அவரால் அவற்றை முழுமையாக உணர முடியாது. இதற்குக் காரணம் கதாநாயகனின் பாத்திரம் உருவான காலமும் சமூகமும்தான். 1930 களின் தலைமுறை எந்தவொரு இலட்சியங்களையும் அபிலாஷைகளையும் நிராகரிக்கும் ஒரு இருண்ட சகாப்தத்தைக் கண்டறிந்தது.

அதே நேரத்தில், நாவலில் ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்களும் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, "பேலா" இல், "இயற்கையின் குழந்தைகள்" மத்தியில் வளர்ந்து தனது பழங்குடியினரின் சட்டங்களின்படி வாழும் ஒரு "காட்டுமிராண்டி"க்காக, நாகரீகத்தால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு ஐரோப்பியரின் காதல் பற்றி ஒரு பிரபலமான காதல் கதை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் லெர்மொண்டோவ் மலையக மக்களை இலட்சியப்படுத்தவில்லை; அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மிகவும் யதார்த்தமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பேலாவின் உருவமும் அவரது துயர மரணமும் காதல் சார்ந்தவை.

"தாமணி" "நேர்மையான கடத்தல்காரர்கள்", குறிப்பாக பெண் ஒண்டீன் போன்ற உருவத்தால் ரொமாண்டிக் செய்யப்பட்டுள்ளார்.

தி ஃபாடலிஸ்ட் ஒரு தத்துவக் கருப்பொருளில் ஒரு காதல் நாவலை நினைவூட்டுகிறது. ஹீரோக்களின் செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் மையத்தில் "முன்கூட்டிய விதி", அதாவது விதி, விதி இருந்தது.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" யதார்த்தமான மற்றும் காதல் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக இழந்த தலைமுறையின் பிரச்சினையை எழுப்பியவர் எம்.யு லெர்மண்டோவ். எழுத்தாளர் தனது "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் மனிதனின் ஆழமான இருமை, அவரது வலிமை மற்றும் பலவீனத்தை வெளிப்படுத்தினார். சமூக மாற்றங்களை செயலற்ற நிராகரிப்பு தனிமை, அச்சங்கள், சந்தேகங்கள், ஆன்மீக கடினத்தன்மைக்கு வழிவகுத்தது.

ஓட்டத்துடன் மிதக்கிறது. சகாப்தத்தைப் பற்றிய அவரது புரிதலில், அர்த்தமற்ற எதிர்ப்பு, பெச்சோரின் தோல்வியடைந்தார், ஆனால் அவரது எண்ணங்கள் அந்தக் காலத்தின் சிறந்த மக்களின் புண் எண்ணங்கள்.

"நீர் சமூகம்", சமூக நிகழ்வுகள், பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி, டாக்டர் வெர்னர். 1930 களின் தலைமுறை எந்தவொரு இலட்சியங்களையும் அபிலாஷைகளையும் நிராகரிக்கும் ஒரு இருண்ட சகாப்தத்தைக் கண்டறிந்தது. அவரது தலைமுறையை ஆசிரியர் கண்டனம் செய்வதற்கு இதுவே காரணம்: அது செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை, அலட்சியம் ஆகியவற்றில் வாடிவிடுகிறது. லெர்மண்டோவின் தலைமுறையினர் பயத்தில், அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ்ந்தனர். அதனால்தான் முழு நாவலின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்திற்கும் “எங்கள் தலைமுறையை நான் சோகமாகப் பார்க்கிறேன்” என்ற கவிதைக்கும் இவ்வளவு நெருக்கமான தொடர்பு தெரியும்.

அவரது நாட்குறிப்பில் இருந்து சில பகுதிகளிலிருந்து. உன்னத புத்திஜீவிகளின் வட்டங்களில் பெச்சோரின் ஒரு ஆளுமையாக உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு ஒரு நபரின் அனைத்து நேர்மையான வெளிப்பாடுகளையும் கேலி செய்வது பாணியில் இருந்தது. இது அவரது பாத்திரத்தில் ஒரு முத்திரையை விட்டு, ஹீரோவை தார்மீக ரீதியாக முடக்கியது: “என் நிறமற்ற இளமை என்னோடும் ஒளியோடும் நடந்த போராட்டத்தில் பாய்ந்தது; என் சிறந்த உணர்வுகள், ஏளனத்திற்கு பயந்து, நான் என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்; அங்கேயே இறந்து போனார்கள்." லெர்மொண்டோவ் சகாப்தத்தின் ஹீரோவின் உருவப்படம் மட்டுமல்ல, அது "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு" ஆகும்.

அவர் மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு தன்னைக் காரணம் என்று கருதுகிறார் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார், அவர் உயர் சமூகத்தின் இன்பங்களால் சோர்வடைந்துள்ளார்.

"வாழ்க்கை அறிவியலில் திறமையானவர்." ஹீரோ தனக்குள்ளேயே மூடப்பட்டு, தனிமையால் அவதிப்படுகிறார். பெச்சோரின் காகசஸுக்கு மாற்றப்படுவதில் இருந்து நிறைய எதிர்பார்க்கிறார், ஆனால் விரைவில் ஆபத்து அவருக்கு நன்கு தெரிந்தது. பேலாவின் காதல் ஆன்மீக புதுப்பிப்பைக் கொண்டுவரவில்லை. ஆனால் Pechorin தனியாக இருக்க முடியாது. அவர் தொடர்ந்து மக்களுடன் தொடர்பு கொள்வதில் ஈர்க்கப்படுகிறார். அவர் ஆபத்தில் ஈர்க்கப்படுகிறார், இரத்தத்தை உற்சாகப்படுத்தும் அனைத்தும்.

லெர்மொண்டோவ் தனது பிற சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து சாதகமாக வேறுபடுகிறார், அதில் அவர் மனித இருப்பு, வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் அக்கறை கொண்டவர். அவர் தனக்குள் அபரிமிதமான சக்திகளை உணர்கிறார், ஆனால் அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை.

பெச்சோரினைச் சுற்றியுள்ள உலகம் ஆன்மீக அடிமைத்தனத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது - மற்றொருவரின் துன்பத்தை அனுபவிப்பதற்காக மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சித்திரவதை செய்கிறார்கள். புண்படுத்தப்பட்டவர், ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கனவு காண்கிறார் - குற்றவாளியைப் பழிவாங்குவது, அவரை மட்டுமல்ல, முழு சமூகத்தையும், முழு உலகத்தையும் அவமானப்படுத்துவது.

தன்னுடன் தனியாக விட்டுவிட்டு, பெச்சோரின் தனது எதிரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, தனக்கும் இரக்கமற்றவர். எல்லா தோல்விகளிலும், அவர் முதலில் தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுகிறார். பெச்சோரின் தொடர்ந்து தனது தார்மீக தாழ்வு மனப்பான்மையை உணர்கிறார். ஆன்மாவின் இரண்டு பகுதிகளைப் பற்றி அவர் தொடர்ந்து பேசுகிறார், ஆன்மாவின் சிறந்த பகுதி "வறண்டு விட்டது", "ஆவியாகிவிட்டது, இறந்துவிட்டது". ஹீரோ உலகம், மக்கள், அவரது ஆன்மீக அடிமைத்தனத்தின் நேரம் என்று குற்றம் சாட்டுகிறார், ஒரு காலத்தில் அவரை மகிழ்வித்த எல்லாவற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, பெச்சோரினுக்கு "ஒரு கூடுதல் நபர்" என்ற வரையறை பலப்படுத்தப்பட்டது. லெர்மொண்டோவ் தனது சமகாலத்தவர்களின் கசப்பான விதியை மனதார வருந்துகிறார், அவர்களில் பலர் தங்கள் நாட்டில் மிதமிஞ்சிய மக்களாக மாறினர். வாழ்க்கையில் ஒரு முன்னறிவிப்பு இருக்கிறதா என்று வாதிட்டு, பெச்சோரின் தனது வாழ்க்கையை தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சோதனைகளின் சங்கிலியாக மாற்றுகிறார். லெர்மொண்டோவின் கூற்றுப்படி, நன்மை, நீதி ஆகியவற்றின் மீதான நம்பிக்கையை இழந்த ஒரு தலைமுறை, எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை இழக்கிறது. அவரது தலைமுறை இனி தியாகம் செய்ய முடியாது என்று பெச்சோரின் குறிப்பிடுகிறார்.

"நீர் சமூகம்" அவர்களின் சிறிய உணர்வுகளுடன், மறுபுறம் - தலைமுறையின் அம்சங்கள் கதாநாயகனின் உருவம், அவரது துன்பம் மற்றும் தேடலில் தங்கள் வெளிப்பாட்டைக் காண்கின்றன. ஆசிரியர் தனது தலைமுறையை ஓட்டத்துடன் செல்ல வேண்டாம், தீமை மற்றும் வன்முறைக்கு மாற்றியமைக்க வேண்டாம், காத்திருக்க வேண்டாம், ஆனால் செயல்பட வேண்டும், அர்த்தத்தையும் செயலற்ற தன்மையையும் எதிர்க்க வேண்டும்.

« மனித ஆன்மாவின் வரலாறு »

(எம்.யு. லெர்மண்டோவ் எழுதிய நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டு "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ")

கல்வி ஆராய்ச்சி பணி

தன்னைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் வரலாற்று சாரத்தை நன்கு அறிந்த மற்றும் ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டு, இருபத்தைந்து வயதான லெர்மொண்டோவ் தனது காலத்தின் ஒரு ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்கினார், அதில் அவர் நிறைய வாழ்க்கைப் பொருட்களை, முழு தலைமுறையின் வாழ்க்கை அம்சங்களையும் சுருக்கமாகக் கூறினார். நிகோலேவ் எதிர்வினையின் சகாப்தத்தில்.

பெச்சோரின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தியவர் பெலின்ஸ்கி - "ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள, தைரியமான, புயல்கள் மற்றும் கவலைகளைக் கேட்கிறார்." சிறந்த விமர்சகர் பெச்சோரின் பிளவுக்கான காரணங்களை விளக்கினார் மற்றும் இந்த நாவலில் லெர்மொண்டோவ் "தீர்வாளர்" என்று நம்பிக்கையுடன் கூறினார். முக்கியமான சமகால பிரச்சினைகள்."

லெர்மொண்டோவின் நாவலின் முதல் பூர்வாங்க மதிப்பாய்வைத் தொடர்ந்து, மே 1840 இன் இரண்டாம் பாதியில் பெலின்ஸ்கி ஒரு ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வு செய்தார், இது ரஷ்ய வரலாற்றில் லெர்மொண்டோவின் நாவலின் கருத்தியல் மற்றும் கலை முக்கியத்துவத்தை பரந்த அளவிலான ரஷ்ய வாசகர்களுக்கு வெளிப்படுத்தியது. சமூக வாழ்க்கை மற்றும் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில். பாசாங்குத்தனமான அதிகாரத்துவ அறநெறியின் போதகர்களிடமிருந்து பெச்சோரினை அன்புடன் பாதுகாத்த பெலின்ஸ்கி, பெச்சோரின் உருவத்தில் அவரது காலத்தின் விமர்சன உணர்வின் உருவகத்தைக் கண்டார்.

பெலின்ஸ்கியுடன், லெர்மொண்டோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கோகோல் நமது காலத்தின் ஹீரோவை அவரது கவிதைகளை விட உயர்வாக மதிப்பிட்டார்: “எங்களுடன் இவ்வளவு சரியான, அழகான மற்றும் மணம் கொண்ட உரைநடையை யாரும் எழுதியதில்லை. வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கூடுதல் நுண்ணறிவை இங்கே நீங்கள் காணலாம் - ரஷ்ய வாழ்க்கையின் எதிர்கால சிறந்த ஓவியர் தயாராகிக் கொண்டிருந்தார் ... "

பொழுதுபோக்கு-பாதுகாப்பு விமர்சனம், மாறாக, பெச்சோரின் "ஒழுக்கமின்மையை" கண்டனம் செய்தது. அவள் அவனைக் கண்டனம் செய்தாள், அவளுடைய இலட்சியங்களுக்கு ஒத்த மாக்சிம் மாக்சிமிச்சின் உருவத்துடன் அவனை வேறுபடுத்தினாள். இருப்பினும், மேம்பட்ட இளைஞர்கள், பெலின்ஸ்கியுடன் ஒற்றுமையுடன், லெர்மொண்டோவ் தொடர்பாக பெச்சோரின் மற்றும் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் ஆகியோரின் படங்களின் அர்த்தத்தை முழுமையாக புரிந்துகொண்டனர்.

லெர்மொண்டோவின் நாவலான "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" படைப்பு வரலாற்றை மிகவும் பொதுவான சொற்களில் மட்டுமே மீட்டெடுக்க முடியும். எங்கள் கவிஞரின் இந்த மிக முக்கியமான படைப்பு எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது என்பதை விரிவாகக் கண்டுபிடிக்க முடியாத அளவுக்கு அற்பமான பொருட்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியங்களில் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றான இந்த நாவல் உருவாக்கப்பட்டது, அவரது காலத்தின் ஒரு ஹீரோவை, ஒரு மேம்பட்ட இளைஞனை உருவாக்கும் பணியாக, இந்த ஹீரோவுக்கும் சமூகத்திற்கும் உள்ள உறவைப் பற்றி சொல்ல. அவருக்கு பிறப்பு. எனவே, ஆரம்பகால கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகளின் சரித்திரமற்ற, சுருக்கமான ஹீரோவிலிருந்து, இளம் கவிஞரின் கவலைகள் மற்றும் தூண்டுதல்களை வெளிப்படுத்தி, லெர்மொண்டோவ் வாழ்க்கை, உறுதியான வரலாற்று படங்களை உருவாக்குவதற்கு, "வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வழக்கமான கதாபாத்திரங்களை" உருவாக்குவதற்கு செல்கிறார். அவரது மிக முக்கியமான படைப்பு, "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" நாவலில்.

நாவலில் உள்ள உளவியல் உருவப்படங்கள்

பெண்களின் படங்கள்

லெர்மொண்டோவ் மிகவும் துல்லியமாகவும் முழுமையாகவும் நாவலில் அனைத்து வகையான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்ட நபர்களின் அம்சங்களைக் காட்ட முடிந்தது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நாவலில் ஆண் மட்டுமின்றி பெண் உருவங்களும் மிகவும் யதார்த்தமானவை. பெண்கள் மத்தியில், பின்வரும் பிரகாசமான படங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: வேரா, இளவரசி மேரி மற்றும் பேலா.

பேலாவின் உருவம் நாவலில் குறிப்பாக கவிதையாக உள்ளது. அவளுடைய தோற்றத்தால் கூட அவளைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். பேலாவின் கருணை மற்றும் இயக்கம் பெரும்பாலும் நடனங்களில் காட்டப்படுகின்றன: "அவள் தம்பூரைப் பிடித்து, பாட ஆரம்பித்தாள், நடனமாடினாள், குதித்தாள் ..." "அவள் எப்படி நடனமாடுகிறாள்!" - அவளது அசாமத்தைப் புகழ்கிறாள். அழகான, உயரமான, ஒல்லியான, பேலா பல இளைஞர்களை கவர்ந்தாள். ஆனால் நேர்த்தியான அழகுடன் மட்டுமல்லாமல், அவர் பெச்சோரின் கவனத்தை ஈர்த்தார். ஒரு பெருமை மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள இயல்பு, கிளர்ச்சி மற்றும் வலிமையானது - பெச்சோரின் சந்தித்த எல்லா பெண்களிடமிருந்தும் பேலா வேறுபட்டது. பெச்சோரின் அவளைக் கடத்திச் சென்றபோதும், அவள் தன்னை ஒரு கைதியாகக் கருதவில்லை, அவள் அவனுக்கு அடிபணியவில்லை, ஆனால் ஒரு சுதந்திர இளவரச மகளைப் போல அவனைக் காதலித்தாள்: “இது தொடர்ந்தால், நானே வெளியேறுவேன்: நான் அவனுடைய அடிமை அல்ல. , நான் ஒரு இளவரசர் மகள்." உணர்ச்சி, தைரியம் மற்றும் பெருமை ஆகியவை அவளது பாத்திரத்தில் தொட்டு பெண்மையுடன் ஒன்றிணைகின்றன. பெல் பெச்சோரினை கசப்புடனும், உணர்ச்சியுடனும், பக்தியுடனும் நேசிக்கிறார். பேலாவின் குறுகிய வாழ்க்கை மற்றும் சோக மரணம் பற்றிய கதை, மாக்சிம் மக்ஸிமிச் சொன்னது, நீண்ட காலமாக சோகத்தையும் ஆழ்ந்த வருத்தத்தையும் நமக்கு அளிக்கிறது.

நாவலில் உள்ள அனைத்து பெண்களிலும், மிகவும் சிக்கலான, மாறுபட்ட மற்றும் சுவாரஸ்யமான இயல்பு வேரா. அவளுடைய ஆன்மீக செழுமையும் இயற்கையின் சிக்கலான தன்மையும் அவளை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. நம்பிக்கை என்பது ஒரு அசல் வகை பெண், அவள் உணர்வுகளின் தியாகி என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம். இருப்பினும், அவள் கண்மூடித்தனமாக, அடிமைத்தனமாக, அறியாமலே காதலிக்கிறாள் என்று சொல்ல முடியாது. இல்லை, மற்ற மதச்சார்பற்ற, வெளிப்புறமாக பண்பட்ட மனிதர்களிடையே பெச்சோரினை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பது அவளுக்குத் தெரியும்; அவனது நுட்பமான, கலைத் தன்மை, அவனது வலுவான பேய் குணத்தின் விசித்திரமான வசீகரம், அவனது ஏமாற்றம் மற்றும் வசீகரம் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் பாராட்டுவது அவளுக்குத் தெரியும். அவளுடைய தோற்றம் மிகவும் பொதுவான அம்சங்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, வெர்னரின் ஆள்மாறான "பாஸ்போர்ட்" விளக்கத்தில், ஒரு வேளை நுகர்ந்த நிறத்தை தவிர, தனித்தனியாக எதையும் பிடிக்க முடியாது, மேலும் மிகவும் சிறப்பியல்பு விவரம்

வலது கன்னத்தில் ஒரு கருப்பு மச்சம் வேராவின் ஆளுமையில் எதையும் வரையறுக்கவில்லை. அவரது முழு தோற்றத்திலிருந்தும், பெச்சோரின் அவர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட ஒன்று அல்லது இரண்டு அம்சங்கள் மட்டுமே உள்ளன, ஆனால் அவை வேராவை உளவியல் ரீதியாக வெளிப்படுத்தும் அளவுக்கு காட்டவில்லை: "ஒரு இனிமையான குரல்", "ஆழமான மற்றும் அமைதியான கண்கள்" ... மூன்று மட்டுமே உள்ளன. அவளுடைய உள் உலகத்தின் உருவத்தில் நிறங்கள் : காதல், பொறாமை, துன்பம், மற்றும், உண்மையில், கடைசி இரண்டு மட்டுமே முதலில் அனைத்தையும் நுகரும் நிழல்கள். அவள் காட்டப்படும் சூழ்நிலைகள் பெச்சோரின் தேதிகள் அல்லது லிகோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை அறையில் அவர் இருக்கும் போது அமைதியாக இருப்பது மட்டுமே. அவளுடைய வாழ்க்கை முறையைப் பற்றியோ, மக்களுடனான உறவுகளைப் பற்றியோ (மேரியைத் தவிர, அவள் பொறாமைப்படுகிறாள்) அல்லது அவளுடைய மனக் கண்ணோட்டத்தைப் பற்றியோ எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, பெச்சோரின் தவிர யாருடனும் அவளுடைய உரையாடல்களை நாங்கள் கேட்கவில்லை. உண்மையில், அது சுற்றுச்சூழலுக்கு வெளியே, கிட்டத்தட்ட அன்றாட வாழ்க்கைக்கு வெளியே இருப்பதாகத் தெரிகிறது; பெச்சோரினுடனான அவரது சந்திப்புகளுக்கு அன்றாட வாழ்க்கை ஒரு ஒளி அலங்காரம். ஆனால் இவை அனைத்தும் ஆசிரியரின் கவனக்குறைவு அல்ல, லெர்மொண்டோவின் பலவீனம் அல்ல, ஆனால் திட்டத்தால் கண்டிப்பாக நியாயப்படுத்தப்பட்ட கலைச் செயல்பாடு. விசுவாசம் இப்படி இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது அன்பின் உருவம், தன்னலமற்ற, தன்னலமற்ற, எல்லைகளை அறியாமல், சுற்றுச்சூழலின் தடைகளை மீறுகிறது, காதலியின் குறைபாடுகள் மற்றும் தீமைகளின் உணர்விலிருந்து எதையும் இழக்காது. "பண்புடன்" பெண்களிடமிருந்து விலகிச் செல்லும் பெச்சோரின் கசப்பான மற்றும் தாகமுள்ள இதயத்தை அத்தகைய அன்பால் மட்டுமே திறக்க முடியும். லெர்மொண்டோவ் வேராவின் தோற்றத்திலிருந்து மதச்சார்பற்ற நிறத்தின் எந்தவொரு உறுதியையும் முழுமையாக வெளியேற்றுகிறார், மேலும் இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: மதச்சார்பின்மை மற்றும் உணர்வின் நேர்மை ஆகியவை விரோதமான, பரஸ்பர பிரத்தியேகக் கொள்கைகள், மேலும் வேரா என்பது முரண்பாடுகள் அல்லது எதிர்ப்பை அறியாத உணர்வு. பெச்சோரினுக்கும் வேராவுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் கோடு நாவலின் பின்னணிக்கு தள்ளப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பெரிய, வேதனையான பிரச்சினைகள் வரிசையில் உள்ளன - செயல்பாடு, நோக்கம், சமூகம் பற்றி. தனிமை, கசப்பு, வாழ்க்கையின் அர்த்தமற்ற தன்மை ஆகியவை அவரது தாகமுள்ள ஆன்மாவை "சொந்த ஆன்மாவிற்கு" தள்ளும் போது, ​​பெச்சோரினுக்கு அடுத்ததாக அது செவிக்கு புலப்படாமல் எழுகிறது. இருப்பினும், வேரா மீதான அன்பால் பெச்சோரின் ஆளுமையை முழுமையாக நிரப்பவும் அடிபணியவும் முடியாது. அவள் பெச்சோரினை மக்களுடனும் நன்மையுடனும் நல்லிணக்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல மாட்டாள்: பெச்சோரின் அவளில் மறுபிறப்பைத் தேடவில்லை. பெச்சோரின் மற்றும் வேராவின் நாவல் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" படத்தை சித்தரிப்பதில் அவசியம், ஏனென்றால் இங்கே லெர்மொண்டோவ் ஒரு குளிர் அகங்காரத்தின் போர்வையில் பெச்சோரின் உணர்வுகளின் ஆழத்தையும் வலிமையையும் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

நாவலில் முக்கியமானது இளவரசி மேரியின் உருவம். அவரது உருவம் கூட்டு, கவிஞரின் பதிவுகள், வெவ்வேறு நபர்களிடமிருந்து வெவ்வேறு நேரங்களில் அவரால் பெறப்பட்டது. மேலும், வேராவை வரைந்தால், லெர்மொண்டோவ் தனது சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூகத்துடனான உளவியல் மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் தொடர்பான அனைத்தையும் நிழலில் விட்டுச் சென்றால், மேரியை வரைவது, மாறாக, லெர்மொண்டோவ் அவளை தனது நேரம், சமூக நிலை மற்றும் அவளது நபராக மிகத் தெளிவாக ஈர்க்கிறார். கலாச்சார சூழல் ... இளம் மாஸ்கோ இளவரசி, அவரது தாயார், இளவரசி லிகோவ்ஸ்கயா, தனது மகளின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அறிவைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், "பைரனை ஆங்கிலத்தில் படித்து அல்ஜீப்ரா அறிந்தவர்", அந்த "நீர் சமூகத்தின் இளைஞர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்" ". அழகான, இளம், சுத்திகரிக்கப்பட்ட இளவரசி கேடட் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் இதயத்தை வென்றார், இதன் மூலம் பெச்சோரின் ஆர்வத்தைத் தூண்டினார், அவர் தனது அழகைப் பற்றி மிகவும் இழிந்த முறையில் பேசுகிறார்: “அவளுக்கு வெல்வெட் கண்கள் உள்ளன - வெறும் வெல்வெட் ... கீழ் மற்றும் மேல் கண் இமைகள் மிக நீளமாக உள்ளன. சூரியனின் கதிர்கள் அவளது மாணவர்களில் பிரதிபலிக்கவில்லை. நான் அந்த கண்களை பிரகாசிக்காமல் நேசிக்கிறேன்: அவை மிகவும் மென்மையானவை, அவை தடவுவது போல் தெரிகிறது ... இருப்பினும், அவளுடைய முகத்தில் நல்லது மட்டுமே இருப்பதாகத் தெரிகிறது ... "அப்பாவியாகவும், கனிவாகவும், கற்பனை நிறைந்ததாகவும், மேரி க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு உதவினார். ஒரு கண்ணாடியை உயர்த்த வேண்டாம், மேலும், அவர் சிறந்தவர் என்பதை உணர்ந்து, அவள் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை ஒரு காதல் ஒளிவட்டத்தில் உணர முனைகிறாள் மற்றும் அவரை இலட்சியப்படுத்துகிறாள். இருப்பினும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி பதவி நீக்கம் செய்யப்படவில்லை அல்லது நாடுகடத்தப்படவில்லை, அவருக்கு சண்டை வரலாறு இல்லை என்பதை அவள் அறிந்திருந்தால், அவன் மற்றும் "அவரது தடிமனான சிப்பாயின் ஓவர் கோட்" மீதான அவளது ஆர்வம் வெகுவாகக் குறைந்திருக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இளவரசி பெச்சோரின் மீது மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், இருப்பினும் இது மிகவும் கடினமான மற்றும் இருண்ட ஹீரோ என்று அவர் உணர்ந்தார்: "மிஸ்டர், அத்தகைய விரும்பத்தகாத, கனமான தோற்றத்தைக் கொண்டவர்." பெச்சோரினைப் பொறுத்தவரை, மேரியுடனான அவரது சந்திப்பும் அவளது அன்பைத் தேடுவதும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடனான அவரது போராட்டத்தின் முக்கிய முறையாகும், ஆனால் அவர் மீதான அன்பின் வளர்ந்து வரும், இன்னும் மயக்கமடைந்த உணர்வின் வெளிப்பாடாக இருந்தது. எனவே, பெச்சோரின் இளவரசியிடம் கூறும்போது: "நான் உன்னை காதலிக்கவில்லை," அவர் உண்மையைச் சொல்கிறார். மேரியுடன், பெச்சோரினுக்கு காதல் இல்லை, ஆனால் பெண் இதயத்தை மாஸ்டர் செய்யும் ஆபத்தான அனுபவங்களில் ஒன்று, அவர் தனது வாழ்க்கையில் பலவற்றைக் கொண்டிருந்தார், இது இறுதியில் அவருக்கு மிகவும் சலிப்பை ஏற்படுத்தியது. மேரி, மறுபுறம், வாழ்க்கையின் சோதனைகளுக்குத் தயாராக இல்லை மற்றும் பெச்சோரின் விளையாட்டுகளால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டார். "இளவரசி, ஒரு பறவையைப் போல, திறமையான கையால் அமைக்கப்பட்ட வலைகளில் சண்டையிட்டார்" என்று பெலின்ஸ்கி எழுதுகிறார். - அவள் தன்னை ஏமாற்ற அனுமதித்தாள், ஆனால் அவள் தன்னை ஏமாற்றுவதைக் கண்டால், அவள் ஒரு பெண்ணைப் போல,

அவளது அவமானத்தை ஆழமாக உணர்ந்தேன் ... பெச்சோரினுடனான கடைசி சந்திப்பின் காட்சி அவளில் வலுவான பங்கேற்பைத் தூண்டுகிறது மற்றும் கவிதையின் புத்திசாலித்தனத்துடன் அவளுடைய உருவத்தை மூடுகிறது.

ஆண் படங்கள்

ஆண் படங்களில், பின்வருவனவற்றைக் கவனியுங்கள்: மாக்சிம் மக்ஸிமிச், டாக்டர் வெர்னர், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி மற்றும் பெச்சோரின்.

நாவலில் தோன்றும் முதல் ஆண் உருவம் Maksim Maksimych ஆகும். ஒரு எளிய இராணுவ அதிகாரி, கேப்டன் மாக்சிம் மக்சிமிச், நேர்மையான மற்றும் நல்ல குணமுள்ள நபர், கரடுமுரடான மற்றும் கனமான ஆனார், காகசியன் வரிசையின் முன்னணியில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பணியாற்றினார். பெலின்ஸ்கி தனது உருவத்தை மிகவும் மதிப்பிட்டார், மாக்சிம் மக்சிமிச்சில் "ஒரு வயதான காகசியன் வேலைக்காரன், ஆபத்துகள், உழைப்பு மற்றும் போர்களில் அனுபவம் வாய்ந்தவர், அவரது முகம் பழமையானது மற்றும் முரட்டுத்தனமானது, ஆனால் அவரது பழக்கவழக்கங்கள் பழமையானது மற்றும் முரட்டுத்தனமானது, ஆனால் ஒரு அற்புதமான ஆத்மாவைக் கொண்டவர். தங்க இதயம். இந்த வகை முற்றிலும் ரஷ்ய மொழியாகும். மேலும், உண்மையில், அவர் வாழும் மக்களின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு விண்ணப்பிக்கும் திறன் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் அறிக்கைகளில் தெளிவாகத் தெரியும், அதன் முழு கதையும் பெச்சோரின் பின்வரும் பொதுவான முடிவை எடுக்க அனுமதிக்கிறது: “நான் விருப்பமின்றி திறனால் தாக்கப்பட்டேன். அவர் வாழும் மக்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஒரு ரஷ்ய நபர் ... "மாக்சிம் மாக்சிமிச்சில், ஒரு ரஷ்ய நபரின் தன்மை மற்றும் நடத்தையின் பொதுவான பண்பு, அவரது தேசிய தனித்தன்மை, வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது. பிற மக்களின் உளவியல் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய அதே புரிதல் பெச்சோரினில் உள்ளார்ந்ததாகும். மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் தோற்றமும் சுவாரஸ்யமானது: அவரது குழாய், அவரது தோல் பதனிடப்பட்ட முகம், அவரது முரண்பாடான புன்னகை, கபார்டியன்கள் மீதான அவரது அனுதாப அணுகுமுறை, அவரது குளிர் தைரியம், அவரது லாகோனிக் உரையாடல்களின் தொனி. நாவலில், அவர் ஏற்கனவே ஐம்பது வயதுடைய ஒரு பழைய பிரச்சாரகராக இருப்பதைக் காண்கிறோம். அவரது கடந்த காலம் நமக்குத் தெரியாது, அவருடைய வாழ்க்கையின் வரலாறு தனிப்பட்ட குறிப்புகளால் மட்டுமே யூகிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், மாக்சிம் மக்சிமிச் சொல்ல ஏதாவது உள்ளது, மேலும், அவரது உரையாசிரியர் கவனிக்க முடிந்ததால், அவர் மிகவும் பேசக்கூடியவர், ஆனால் அவர் தன்னைப் பற்றி, தனது இராணுவ வாழ்க்கையைப் பற்றி கொஞ்சம் மற்றும் மிகவும் அடக்கமாகப் பேசுகிறார். மாக்சிம் மக்சிமிச்சின் கதையின் முறை அடக்கமும் அடக்கமும் கொண்டது.

டாக்டர். வெர்னர் மட்டுமே இளவரசி மேரியில் ஒரு திட்டவட்டமான மற்றும் மறுக்க முடியாத முன்மாதிரியைக் குறிப்பிட முடியும். லெர்மொண்டோவின் சமகாலத்தவர்களில் பலர், ஜெனரல் ஏ.ஏ.வின் தலைமையகத்தில் பணியாற்றிய "டாக்டர் வெர்னர் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் மேயரிடம் இருந்து எழுதப்பட்டார்" என்று கூறுகின்றனர். Velyaminov. என்.எம். சாடின், ஏ.எம். மிக்லாஷெவ்ஸ்கி, என்.பி. ஓகரேவ், எஃப்.எஃப். டோர்னாவ், ஏ.இ. ரோசன், என்.ஐ. லெர்மொண்டோவ் என்.வியின் அம்சங்களையும் தன்மையையும் மீண்டும் உருவாக்கிய உயர் உருவப்படத் திறனை லோரர் ஒருமனதாகக் குறிப்பிடுகிறார். டாக்டர் வெர்னராக மேயர்.

ஒரு சந்தேகம் மற்றும் பொருள்முதல்வாதி, டாக்டர். வெர்னர் மிகவும் அசாதாரண தோற்றம் கொண்ட மனிதர்: “வெர்னர் ஒரு குழந்தையாக சிறியவராகவும், மெல்லியவராகவும், பலவீனமாகவும் இருந்தார்; பைரனின் கால் போல மற்றொன்றை விட ஒரு கால் குறைவாக இருந்தது; உடலுடன் ஒப்பிடுகையில், அவரது தலை பெரியதாகத் தோன்றியது ... "ஆனால் லெர்மொண்டோவ் அவரது கண்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்," அவரது சிறிய கருப்பு கண்கள், எப்போதும் அமைதியற்றவை, உங்கள் எண்ணங்களை ஊடுருவ முயற்சித்தன. வெர்னருக்கு ஆடைகளில் சிறந்த சுவை இருந்தது, ஆனால் வண்ணத் திட்டத்திலிருந்து அவர் கருப்பு நிறத்தை மட்டுமே தேர்ந்தெடுத்தார். அவருக்கு மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது, இது உண்மையில் அவரை மிகவும் புகழ்ந்தது. எல்லாவற்றையும் மீறி, வெர்னர் இன்னும் பெண்களுடன் பெரும் வெற்றியை அனுபவித்தார், "பெண்கள் பைத்தியக்காரத்தனமாக அத்தகைய நபர்களை காதலித்தார்கள் மற்றும் புதிய மற்றும் இளஞ்சிவப்பு எண்டிமான்களின் அழகுக்காக தங்கள் அசிங்கத்தை பரிமாறிக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன." இவ்வாறு, வெர்னர் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டார், அவரது தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல, அவரது குணாதிசயங்கள், நம்பிக்கைகள் ... எனவே, பெச்சோரின் உடனடியாக அவரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தினார், இறுதியில் அவர்கள் நண்பர்களானார்கள். பெச்சோரினுக்கும் வெர்னருக்கும் இடையே சில ஒற்றுமைகளை நீங்கள் காணலாம், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சரியாகப் புரிந்துகொண்டார்கள்: “டாக்டர்! நாங்கள் நிச்சயமாக பேச முடியாது: நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆன்மாவைப் படிக்கிறோம். டுரிலினின் சரியான வரையறையின்படி, “ஜங்கர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி பெச்சோரின் அருகே லெர்மொண்டோவ் அமைத்த இரண்டாவது மாறுபட்ட உருவம்: மாக்சிம் மக்சிமிச் பெல் மற்றும் மாக்சிம் மக்சிமிச்சில் அவருடன் முரண்படுவது போல, க்ருஷ்னிட்ஸ்கி இளவரசி மேரியில் பெச்சோரினுடன் முரண்படுகிறார். மாக்சிம் மக்சிமிச்சின் "முரண்பாடு" என்பது பெச்சோரினுக்கு வயது, தன்மை, சமூக அந்தஸ்து, கல்வி ஆகியவற்றில் அவர் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது - மேலும் இந்த மாறுபாட்டை பெச்சோரின் மற்றும் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் இருவரும் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள் - ஆனால் அவர்கள் இருவருக்கும் மரியாதை மற்றும் நட்பு உணர்வுகள் ஏற்படுவதைத் தடுக்கவில்லை. ஒருவருக்கொருவர்.

பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு இடையிலான வேறுபாடு, முதல் பார்வையில், மிகவும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகத் தெரிகிறது: க்ருஷ்னிட்ஸ்கி பெச்சோரினை விட ஐந்து வயது இளையவர், அவர் பெச்சோரின் வாழும் அதே மன மற்றும் தார்மீக நலன்களின் வட்டத்தில் வாழ்கிறார், அவர் தன்னை ஒரு நபராக உணர்கிறார். அதே தலைமுறைகள் மற்றும் பெச்சோரின் தன்னைச் சேர்ந்த அதே கலாச்சார சூழல். உண்மையில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கும் பெச்சோரினுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு, அவருக்கும் மாக்சிம் மக்சிமிச்சிற்கும் இடையே நேரடியாகவும் திட்டவட்டமாகவும் இல்லாதது, கூர்மையானது: அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் சமூக நிலைகளின் வெளிப்படையான நெருக்கம் ஒரு கற்பனையான நெருக்கம்: ஒரு உண்மையான உளவியல், கலாச்சார, சமூக படுகுழி விரைவில். அவர்களுக்கிடையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. , வெளிப்படையான எதிரிகளாக, ஒருவரையொருவர் தங்கள் கைகளில் ஆயுதங்களுடன் நிறுத்தியது.

பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு இடையிலான இந்த வேறுபாடு, லெர்மொண்டோவ் உளவியல் மற்றும் வரலாற்று உண்மையின் முழுமையுடன் வெளிப்படுத்தியது, இது ஒரு பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட குறிப்பிற்கு அவரால் கொண்டு வரப்பட்டது, இது பெச்சோரினுக்கும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை ஆளுமை மற்றும் முகமூடிக்கு நேர்மாறாகப் பார்க்கும் உரிமையை அளிக்கிறது. தனித்துவம் மற்றும் சாயல், சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் ஸ்டென்சில்களைப் பின்பற்றுதல்.

பியாடிகோர்ஸ்க் கலப்பு சமூகத்தில் நாவலின் ஹீரோ சந்திக்கும் "மாஸ்கோ டான்டீஸ்" மற்றும் நாகரீகமான "புத்திசாலித்தனமான துணைவர்கள்" மத்தியில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறார். இது பெச்சோரின் நேரடி ஆன்டிபோட், அவரைப் பற்றிய பகடி கூட. பெச்சோரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார் என்றால், அதைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை என்றால், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி "ஒரு விளைவை உருவாக்க" தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறார். பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் உண்மையிலேயே ஆழ்ந்த ஏமாற்றம் அடைந்தால், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி ஏமாற்றத்தில் விளையாடுகிறார். வாழ்க்கையில் உண்மையிலேயே அழகான விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ளாமலோ அல்லது உணராமலோ போஸ் கொடுப்பதிலும், பாராயணம் செய்வதிலும் ஆர்வம் கொண்ட நபர்களை அவர் சேர்ந்தவர். அத்தகைய மக்கள் "முக்கியமாக அசாதாரண உணர்வுகள், உயர்ந்த உணர்ச்சிகள் மற்றும் விதிவிலக்கான துன்பங்களில் தங்களைத் தாங்களே மூடிக்கொள்கிறார்கள்." பெலின்ஸ்கி எழுதினார்: "குருஷ்னிட்ஸ்கி தனது இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சிறந்த இளைஞன், குறிப்பு டான்டீகள் தங்கள் நாகரீகமான ஆடைகளை வெளிப்படுத்துவது போல, மற்றும் "சிங்கங்கள்" - கழுதை முட்டாள்தனம் ... ஒரு விளைவை உருவாக்க - அவரது ஆர்வம். அவர் ஆடம்பரமான சொற்றொடர்களில் பேசுகிறார்." க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் அனைத்து செயல்களும் சிறிய பெருமையால் இயக்கப்படுகின்றன. க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் பாத்திரத்தில் பெருமையே முக்கிய பலவீனம் என்பதை பெலின்ஸ்கி வலியுறுத்தினார்: “பெருமை அவருக்கு இளவரசியின் மீது முன்னோடியில்லாத அன்பையும் இளவரசியின் அன்பையும் உறுதி செய்தது; பெருமை அவரை பெச்சோரினை தனது போட்டியாளராகவும் எதிரியாகவும் பார்க்க வைத்தது; பெருமை அவரை பெச்சோரின் மரியாதைக்கு எதிராக சதி செய்ய முடிவு செய்தது; பெருமை அவரை மனசாட்சியின் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிய அனுமதிக்கவில்லை மற்றும் ஒரு சதியை ஒப்புக்கொள்வதற்காக ஒரு நல்ல தொடக்கத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டது; சுய-அன்பு அவரை நிராயுதபாணியான மனிதனைச் சுட வைத்தது: அதே சுய-அன்பு அத்தகைய தீர்க்கமான தருணத்தில் அவரது ஆன்மாவின் அனைத்து வலிமையையும் குவித்து, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலம் குறிப்பிட்ட இரட்சிப்பை விட உறுதியான மரணத்தை விரும்புகிறது. இந்த மனிதன் அற்ப வேனிட்டி மற்றும் பாத்திரத்தின் பலவீனத்தின் மன்னிப்பு…”

நாவலில் பெச்சோரின் உளவியல் உருவப்படம்

நாவலின் கதாநாயகன், ஒரு ஹீரோவைப் பற்றி பலவிதமான கருத்துக்கள், இவ்வளவு விமர்சனங்கள், தெளிவற்ற ஹீரோ, இதயங்களையும் மனதையும் தொடும் ஹீரோ, பேசோரின். அவரது நாட்குறிப்பில் அவரது நேர்மையான வாக்குமூலத்தைக் காண்கிறோம், அதில் அவர் தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார், இரக்கமின்றி அவரது உள்ளார்ந்த தீமைகள் மற்றும் பலவீனங்களைத் துடைக்கிறார். இங்கே அவரது குணாதிசயத்திற்கான துப்பு மற்றும் அவரது செயல்களின் விளக்கம் இரண்டும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பெச்சோரின் அவரது காலத்தின் பலியாகும். ஆனால் லெர்மொண்டோவ் தனது செயல்களை, அவரது மனநிலையை நியாயப்படுத்துகிறாரா? தூக்கமில்லாத இரவில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடனான சண்டைக்கு முன்னதாக, நாவலின் ஹீரோ, அவரது வாழ்க்கையின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். "எனது கடந்த காலத்தின் நினைவாக நான் ஓடி, விருப்பமில்லாமல் என்னை நானே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?.. மேலும், அது உண்மை, அது இருந்தது, அது உண்மைதான், எனக்கு ஒரு உயர்ந்த இலக்கு இருந்தது, ஏனென்றால் நான் என் ஆத்மாவில் அபரிமிதமான வலிமையை உணர்கிறேன் ... ஆனால் இந்த இலக்கை நான் யூகிக்கவில்லை, நான் கொண்டு செல்லப்பட்டேன். வெற்று மற்றும் நன்றியற்ற உணர்ச்சிகளின் கவர்ச்சிகளால் விலகி; அவர்களின் சூளையிலிருந்து நான் வெளியே வந்தேன்

இரும்பைப் போல கடினமாகவும் குளிராகவும் இருக்கிறது, ஆனால் உன்னத அபிலாஷைகளின் ஆர்வத்தை என்றென்றும் இழந்துவிட்டது - வாழ்க்கையின் சிறந்த நிறம். ”சோகமான மற்றும் கடினமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்! ஆனால் Pechorin மேலே ஒரு வெட்டு என்று பார்க்காமல் இருக்க முடியாது

அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், திறமையானவர், தைரியமானவர், ஆற்றல் மிக்கவர். மக்கள் மீதான பெச்சோரின் அலட்சியம், உண்மையான அன்பு மற்றும் நட்பைப் பெற இயலாமை, அவரது தனித்துவம் மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் நாங்கள் விரட்டப்படுகிறோம். ஆனால் பெச்சோரின் வாழ்க்கைக்கான தாகம், சிறந்த ஆசை, நமது செயல்களை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் திறன் ஆகியவற்றால் நம்மை வசீகரிக்கிறார். அவர் "பரிதாபமான செயல்கள்", அவரது வலிமையின் விரயம், மற்ற மக்களுக்கு துன்பத்தை கொண்டு வரும் செயல்களால் அவர் நமக்கு ஆழ்ந்த அனுதாபமற்றவர். ஆனால் அவரே ஆழ்ந்து துன்பப்படுவதைக் காண்கிறோம்.

பெச்சோரின் பாத்திரம் சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடானது. நாவலின் ஹீரோ தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: “என்னில் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார் ...” இந்த பிளவுக்கு என்ன காரணம்? “என்னோடும் ஒளியோடும் நடந்த போராட்டத்தில் என் நிறமற்ற இளமை கடந்தது; என் சிறந்த உணர்வுகள், ஏளனத்திற்கு பயந்து, நான் என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்: அவர்கள் அங்கேயே இறந்தனர். நான் உண்மையைச் சொன்னேன் - அவர்கள் என்னை நம்பவில்லை: நான் ஏமாற்ற ஆரம்பித்தேன்; சமுதாயத்தின் ஒளி மற்றும் ஊற்றுகளை நன்கு அறிந்த நான், வாழ்க்கையின் அறிவியலில் தேர்ச்சி பெற்றேன், கலை இல்லாத பிறர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் கண்டேன். பின்னர் என் மார்பில் விரக்தி பிறந்தது - ஒரு கைத்துப்பாக்கியின் முகத்தில் குணமாகும் விரக்தி அல்ல, ஆனால் குளிர்ந்த, சக்தியற்ற விரக்தி, மரியாதை மற்றும் நல்ல குணமுள்ள புன்னகைக்கு பின்னால் மறைந்துள்ளது. நான் தார்மீக முடமானேன்: என் ஆத்மாவில் ஒரு பாதி இல்லை, அது காய்ந்து, ஆவியாகி, இறந்துவிட்டது, நான் அதை வெட்டி எறிந்தேன், மற்றொன்று நகர்ந்து அனைவருக்கும் சேவை செய்து வாழ்ந்தது, இதை யாரும் கவனிக்கவில்லை. ஏனெனில் அதன் இருப்பு பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, இறந்த பாதி; ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவளைப் பற்றிய நினைவை என்னுள் எழுப்பியுள்ளீர்கள், அவளுடைய எபிடாப்பை நான் உங்களுக்குப் படித்தேன், ”என்று பெச்சோரின் ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் இரகசியமாக இருக்கக் கற்றுக்கொண்டார், பழிவாங்கும், பித்தம், பொறாமை, லட்சியம் ஆனார், லெர்மொண்டோவின் நாவலில், அவரது கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகளைப் போலவே, "கசப்பு மற்றும் கோபம்" நிறைய உள்ளது. நாவலின் ஹீரோ, பெச்சோரின், வாழ்க்கையில் ஏமாற்றம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தை நோக்கிய அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். தண்ணீரில் பியாடிகோர்ஸ்க்கு வந்த பிரபுத்துவ மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு பெச்சோரின் கொடுக்கும் காஸ்டிக் மற்றும் நன்கு நோக்கப்பட்ட பண்புகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அவர்களின் முகங்களைப் பாருங்கள், அவர்களின் நடத்தையைப் பாருங்கள், அவர்களின் உரையாடல்களைக் கேளுங்கள், "நீர் சமூகம்" என்பது திமிர்பிடித்த மற்றும் தவறான மனிதர்கள், பணக்காரர்கள் மற்றும் பட்டம் பெற்ற லோஃபர்களின் தொகுப்பு என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள், அவர்களின் நலன்கள் அனைத்தும் வதந்திகளில் இறங்குகின்றன. சீட்டாட்டம், சூழ்ச்சிகள். , பணம், விருதுகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு. பெச்சோரின் தன்னையும் தனது தலைமுறையையும் "மோசமான சந்ததியினர்" என்று அழைக்கிறார், நம்பிக்கையும் பெருமையும் இல்லாமல், மகிழ்ச்சியும் பயமும் இல்லாமல் பூமியில் அலைந்து திரிகிறார்கள் ... இனி மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காகவோ அல்லது நம் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காகவோ பெரிய தியாகங்களைச் செய்ய முடியாது ... ".

நாவலில் உள்ள படங்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தாலும், அவை ஒவ்வொன்றும் சிந்தனையின் ஆழத்தால் வாசகரை வியக்க வைக்கின்றன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வாழ்க்கைத் தத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, சிந்திக்கும் திறன் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் முதல் உறுதிப்படுத்தல் ஆகும். உதாரணமாக, நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் எடுத்துக்கொள்வோம். அவரது பத்திரிகை, அதில் அவர் தனது வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை விவரிக்கிறார், அவரது ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அதில் இருந்து அவருடைய குணாதிசயத்தைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்கிறோம், எனவே அவரது ஆன்மாவைப் பற்றி. “தீமை தீமையை பிறப்பிக்கிறது; முதல் துன்பம் மற்றொருவரை சித்திரவதை செய்வதன் இன்பத்தின் கருத்தை அளிக்கிறது; தீமை பற்றிய எண்ணம் ஒரு நபரின் தலையில் நுழைய முடியாது, அவர் அதை யதார்த்தத்திற்குப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை: யோசனைகள் கரிம படைப்புகள், யாரோ சொன்னார்கள்: அவர்களின் பிறப்பு ஏற்கனவே அவர்களுக்கு ஒரு வடிவத்தை அளிக்கிறது, இந்த வடிவம் செயல்; யாருடைய தலையில் அதிக யோசனைகள் பிறந்தன, அவர் மற்றவர்களை விட அதிகமாக செயல்படுகிறார் ... ”- பெச்சோரின் கூறுகிறார். அவரது எண்ணங்கள் ஆழமான தத்துவ, தர்க்கரீதியான, சுவாரஸ்யமானவை, பெச்சோரின் அவற்றை எவ்வாறு முன்வைக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. ஒவ்வொரு வார்த்தையும், ஒவ்வொரு வாக்கியமும் ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளது, மிதமிஞ்சிய எதுவும் இல்லை, எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "... உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் முழுமையும் ஆழமும் வெறித்தனமான தூண்டுதல்களை அனுமதிக்காது: ஆன்மா, துன்பம் மற்றும் அனுபவித்து, எல்லாவற்றையும் ஒரு கண்டிப்பான கணக்கைக் கொடுக்கிறது மற்றும் அது அவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்புகிறது; அவள் தன் சொந்த வாழ்க்கையில் ஈர்க்கப்படுகிறாள், அவள் தன்னை ஒரு அன்பான குழந்தையைப் போல மதிக்கிறாள், தண்டிக்கிறாள் ... ”- பெச்சோரின் ஆன்மாவைப் பற்றி எழுதுகிறார். அவரது குறிப்புகள் மட்டுமல்ல, அவர் செய்யும் செயல்களும் சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்படுகின்றன. அவர் பேலாவை எப்படித் திருடினார் என்பதன் மூலமும் இதை உறுதிப்படுத்த முடியும்: அசாமத்தின் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவார் என்பதை அவர் நுட்பமாக உணர்ந்து புரிந்துகொண்டார், பின்னர் அவர் தனது சகோதரியைத் திருட ஒப்புக்கொண்டார்; இளவரசியின் அன்பை அவன் எப்படி அடைந்தான், அவளுடைய உணர்வுகளுடன் விளையாடினான். அவர் பிரதிபலிக்கிறார்: "எல்லா ஆண்களும் என்னைப் போலவே அவர்களை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று பெண்கள் விரும்ப வேண்டும், ஏனென்றால் நான் அவர்களை நூறு மடங்கு அதிகமாக நேசிக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் அவர்களுக்கு பயப்படுவதில்லை மற்றும் அவர்களின் சிறிய பலவீனங்களை புரிந்துகொள்கிறேன்."

கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள்

நாவல் ஒரு அற்புதமான உணர்வுகளை காட்டுகிறது, உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் முழு புயல், மாறுபட்ட மற்றும் தனித்துவமானது. ஒரு இளம் இளவரசியின் காதல், மிகவும் தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமானது: “ஒன்று நீங்கள் என்னை வெறுக்கிறீர்கள், அல்லது என்னை மிகவும் நேசிக்கிறீர்கள்! ஒருவேளை நீ என்னைப் பார்த்து சிரிக்க விரும்புகிறாயா, என் ஆன்மாவைத் தொந்தரவு செய்து விட்டுவிட்டுப் போகலாம்... அது மிகவும் கீழ்த்தரமானதாக இருக்கும், அந்த ஒரு பரிந்துரை... ஐயோ! அது உண்மையல்லவா,” என்று டெண்டர் பவர் ஆஃப் அட்டர்னியின் குரலில் அவள் மேலும் சொன்னாள், “அது உண்மையா, மரியாதையை விலக்கும் எதுவும் என்னிடம் இல்லையே?” விசுவாசத்தின் காதல், மிகவும் வலுவானது மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டது: "அதன் பின்னர் நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது: நான் உங்கள் ஆத்மாவின் அனைத்து ரகசியங்களிலும் ஊடுருவினேன் ... அது வீண் நம்பிக்கை என்று உறுதிசெய்தேன். நான் கசப்பாக இருந்தேன்! ஆனால் என் காதல் என் ஆத்மாவுடன் வளர்ந்தது: அது இருட்டாகிவிட்டது, ஆனால் மங்கவில்லை ... ". க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் வெறுப்பு மற்றும் அவரது பெருமை: "நான் என்னை வெறுக்கிறேன், ஆனால் நான் உன்னை வெறுக்கிறேன். நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் உன்னை இரவில் மூலை முடுக்கி குத்திவிடுவேன். பூமியில் எங்களுக்கு ஒன்றாக இடமில்லை ... ". இளவரசி மேரியின் இரக்கம்: “அந்த நேரத்தில் நான் அவள் கண்களைச் சந்தித்தேன்: அவற்றில் கண்ணீர் ஓடியது; அவள் கை, என் மீது சாய்ந்து, நடுங்கியது; கன்னங்கள் ஒளிர்ந்தன; அவள் என் மீது பரிதாபப்பட்டாள்! இரக்கம், அனைத்து பெண்களும் மிக எளிதாக சமர்ப்பிக்கும் ஒரு உணர்வு, அதன் நகங்களை அவரது அனுபவமற்ற இதயத்தில் செலுத்துங்கள். வேராவின் பொறாமை: “இன்று நான் வேராவைப் பார்த்தேன். அவள் பொறாமையால் என்னை சித்திரவதை செய்தாள். இளவரசி அதைத் தன் தலையில் எடுத்துக்கொண்டாள், அவளுடைய இதய ரகசியங்களை அவளிடம் தெரிவிக்க: நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், ஒரு நல்ல தேர்வு! டாக்டர் வெர்னரின் நட்பு உணர்வுகள், சண்டைக்கு முன்பு பெச்சோரின் பற்றி அவர் கவலைப்பட்டார் என்பதற்கான சான்றுகள் இருக்கலாம், மேலும் கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இதைக் கவனித்தார்: “டாக்டரே, நீங்கள் ஏன் மிகவும் சோகமாக இருக்கிறீர்கள்? நூறு தடவை பெரிய அலட்சியத்துடன் மக்களை வேறு உலகிற்கு அனுப்பவில்லையா? நாவல் பல உணர்வுகளைப் பற்றியும் பேசுகிறது: அவநம்பிக்கை, அவநம்பிக்கை, துன்பம், அவமதிப்பு, பெருமை, கோபம், வெறுப்பு, மகிழ்ச்சி, இன்பம், மென்மை. ஒன்று மற்றொன்றைப் பின்தொடர்கிறது, பொங்கி வரும் நீரோட்டத்தைப் போல விரைவாகவும் சீராகவும்.

கதாபாத்திரங்களின் தோற்றத்தில் உள் உலகின் பிரதிபலிப்பு.

ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை அவரது தோற்றத்தில் பிரதிபலிப்பது நாவலின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும். ஒவ்வொரு ஆத்மாவின் அம்சங்களையும் வாசகருக்கு மிகத் தெளிவாகக் காண்பிப்பதற்காக லெர்மொண்டோவ் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஒரு நபரின் தோற்றத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார். உதாரணமாக, வேராவின் படம். ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இது அன்பின் உருவம், தன்னலமற்ற மற்றும் தன்னலமற்றது. அவளுடைய உருவத்தில் மதச்சார்பற்ற வண்ணம் இல்லை. அவரது முழு தோற்றத்திலிருந்தும், ஒன்று அல்லது இரண்டு அம்சங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, இது வேராவை உளவியல் ரீதியாக வெளிப்படுத்தும் அளவுக்கு காட்டவில்லை: "ஒரு இனிமையான குரல்", "ஆழமான மற்றும் அமைதியான கண்கள்". வேரா என்ன சொல்கிறாள், அவள் என்ன செய்கிறாள் என்பது அவளுடைய உணர்வுடன், அன்புடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பொறாமை, ஆர்வம், உணர்வுகள் - இதுதான் வேராவை வேறுபடுத்துகிறது. இந்த உணர்வுகள்தான் இந்த கதாநாயகியில் லெர்மொண்டோவ் காட்ட விரும்பிய முக்கிய விஷயம், அவைதான் அவரது உருவப்படத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

மற்றொரு உதாரணம் டாக்டர் வெர்னர். ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் உருவப்படம் அவரது கதாபாத்திரத்தின் அம்சங்களைப் பற்றிய வியக்கத்தக்க தெளிவான யோசனையை அளிக்கிறது. அவரது செயல்கள், குறிப்பாக அவரது தோற்றம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. லெர்மொண்டோவ் எழுதுகிறார்: "அவரது தோற்றம் முதல் பார்வையில் விரும்பத்தகாததாக இருந்தது, ஆனால் நீங்கள் பின்னர் விரும்புகிறீர்கள், கண் தவறான அம்சங்களில் படிக்க கற்றுக்கொண்டால், முயற்சித்த மற்றும் உயர்ந்த ஆன்மாவின் முத்திரையை." உண்மையில், டாக்டரின் தோற்றம் மிகவும் அசாதாரணமானது: “வெர்னர் ஒரு குழந்தையைப் போல சிறிய, மெல்லிய மற்றும் பலவீனமானவர்; பைரனின் கால் போல மற்றொன்றை விட ஒரு கால் குறைவாக இருந்தது; உடலுடன் ஒப்பிடுகையில், அவரது தலை பெரியதாகத் தோன்றியது: அவர் தனது தலைமுடியை சீப்பால் வெட்டினார், மேலும் அவரது மண்டை ஓட்டின் முறைகேடுகள், இந்த வழியில் வெளிப்படும், ஒரு ஃபிரெனாலஜிஸ்ட்டை எதிர் சாய்வுகளின் விசித்திரமான பின்னடைவுடன் தாக்கியிருக்கும். இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், மண்டை ஓட்டின் சீரற்ற தன்மை, எதிரெதிர் சாய்வுகளின் விசித்திரமான பின்னல் போன்ற ஒரு விவரம் கூட வெர்னரின் பாத்திரத்தின் விளக்கத்துடன் மிகவும் எதிரொலிக்கிறது: "அவர் கிட்டத்தட்ட எல்லா மருத்துவர்களையும் போலவே ஒரு சந்தேகம் மற்றும் ஒரு பொருள்முதல்வாதி, மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு கவிஞர், நகைச்சுவையாக அல்ல, - அவரது வாழ்க்கையில் அவர் இரண்டு வசனங்களை எழுதவில்லை என்றாலும், எப்போதும் மற்றும் அடிக்கடி வார்த்தைகளில் செயலில் கவிஞர். ஒரு பிணத்தின் நரம்புகளைப் படிப்பது போல, மனித இதயத்தின் அனைத்து உயிருள்ள சரடுகளையும் அவர் ஆய்வு செய்தார், ஆனால் அவர் தனது அறிவை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று அவருக்கு ஒருபோதும் தெரியாது ... பொதுவாக, வெர்னர் தனது நோயாளிகளை மறைமுகமாக கேலி செய்தார், ஆனால் ஒரு முறை அவர் இறக்கும் சிப்பாயின் மீது அழுவதை நான் பார்த்தேன். ... அவர் ஏழை, மில்லியன் கணக்கான கனவுகள், ஆனால் பணத்திற்காக அவர் ஒரு கூடுதல் படி எடுக்க மாட்டார் ... "லெர்மொண்டோவ் எழுதுகிறார்:" அவரது சிறிய கருப்பு கண்கள், எப்போதும் அமைதியற்றது, உங்கள் எண்ணங்களை ஊடுருவ முயற்சித்தது. அவரது ஆடைகளில்

சுவை மற்றும் நேர்த்தி இரண்டும் கவனிக்கத்தக்கவை; அவரது மெல்லிய கைகள் வெளிர் மஞ்சள் கையுறைகளில் வெளிப்பட்டன. அவரது கோட், டை மற்றும் இடுப்புக்கோட் எப்போதும் கருப்பாகவே இருக்கும். இளைஞர்கள் அவருக்கு மெஃபிஸ்டோபிலஸ் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினர், இந்த புனைப்பெயருக்கு அவர் கோபமாக இருப்பதைக் காட்டினார், ஆனால் உண்மையில் அது அவரது பெருமையைப் புகழ்ந்தது. எனவே, இந்த அற்புதமான விளக்கம் அதே அற்புதமான ஆன்மாவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது நாவலில் முக்கியமானது, பெச்சோரின் நண்பரான வெர்னர் என்பதால், அவருடன் தான் பெச்சோரின் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, ஏனெனில் அவர் ஒரு அற்புதமான ஒற்றுமையைக் கண்டறிந்தார். ஆன்மாக்கள்: “இதோ பார், நாம் இரண்டு புத்திசாலிகள் ; எல்லாவற்றையும் முடிவிலிக்கு வாதிடலாம் என்பதை நாங்கள் முன்கூட்டியே அறிவோம், எனவே நாங்கள் வாதிடுவதில்லை; நாம் ஒருவருக்கொருவர் கிட்டத்தட்ட அனைத்து இரகசிய எண்ணங்கள் தெரியும்; ஒரு வார்த்தை நமக்கு முழு கதை; நம் ஒவ்வொரு உணர்வுகளின் விதையையும் மூன்று உறை வழியாகப் பார்க்கிறோம். சோகம் நமக்கு வேடிக்கையானது, வேடிக்கையானது சோகம், ஆனால் பொதுவாக, உண்மையில், நாம் நம்மைத் தவிர எல்லாவற்றையும் அலட்சியமாக இருக்கிறோம்.

மனிதன் மீது சமூகத்தின் செல்வாக்கு.

பெரும்பாலும், ஒரு நபரைப் புரிந்து கொள்ள, அவருடைய ஆர்வங்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களின் நோக்கத்தை அறிந்து கொள்வது அவசியம். ஒவ்வொரு நபரும் பல்வேறு காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், ஆனால் அவர் வாழும் சமூகம் போன்ற ஒரு நபரை எதுவும் மாற்றுவதில்லை. எனவே இளவரசி மேரி நம் முன் தோன்றுகிறார். லெர்மொண்டோவ் தனது நேரம், சமூக அந்தஸ்து, கலாச்சார சூழலின் ஒரு நபராக தெளிவாக வரைகிறார். ஒரு படித்த இளம் இளவரசி, அந்த "நீர் சமுதாயத்தின்" இளைஞர்களின் கவனத்தை தனது இளமை மற்றும் அழகுடன் ஈர்க்கிறார், ஒரு இளம், சுத்திகரிக்கப்பட்ட கோக்வெட், தனது ரசிகர்களின் இதயங்களை உடைத்து, பந்துக்கு பந்துக்கு அந்துப்பூச்சியைப் போல படபடக்கிறார். பெச்சோரின் அவளை எளிதில் புரிந்து கொண்டார், மேலும் அவள் இதயத்தை வெல்ல முடிந்தது. அத்தகைய பெண்களை அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்தித்தார், அவரே இந்த சமூகத்தில் வளர்ந்தார், அதைப் படித்தார் மற்றும் சிறிய விவரங்களுக்கு அதை அறிந்திருந்தார், அதனால் அவர் சோர்வடைந்தார். எனவே, பெச்சோரின் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சிடம் கூறுகிறார்: “... எனக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை உள்ளது: எனது வளர்ப்பு என்னை இப்படி ஆக்கியதா, கடவுள் என்னை அப்படிப் படைத்தாரா, எனக்குத் தெரியாது; மற்றவர்களின் துயரத்திற்கு நானே காரணம் என்றால், நானே வருத்தப்படுவதில்லை என்பது எனக்குத் தெரியும்... இளமையில், என் உறவினர்களின் பாதுகாப்பை விட்டு வெளியேறிய தருணத்திலிருந்து, நான் எல்லா இன்பங்களையும் பெருமளவில் அனுபவிக்க ஆரம்பித்தேன். பணம் பெறலாம், நிச்சயமாக, இந்த இன்பங்கள் என்னை வெறுப்படையச் செய்தன. பின்னர் நான் பெரிய உலகத்திற்குப் புறப்பட்டேன், விரைவில் நானும் சமூகத்தால் சோர்வடைந்தேன்; நான் உலக அழகிகளை காதலித்தேன், நேசிக்கப்பட்டேன் - ஆனால் அவர்களின் காதல் என் கற்பனையையும் பெருமையையும் மட்டுமே தூண்டியது, என் இதயம் காலியாக இருந்தது ... நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன், படிக்க ஆரம்பித்தேன் - அறிவியலும் சோர்வாக இருந்தது; புகழோ மகிழ்ச்சியோ அவர்களைச் சார்ந்து இல்லை என்பதை நான் கண்டேன் ... விரைவில் அவர்கள் என்னை காகசஸுக்கு மாற்றினார்கள் ... சலிப்பு செச்சென் தோட்டாக்களின் கீழ் வாழவில்லை என்று நான் நம்பினேன் - வீண்; ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, நான் அவர்களின் சலசலப்புக்கும் மரணத்தின் அருகாமைக்கும் மிகவும் பழகிவிட்டேன், உண்மையில், நான் கொசுக்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தினேன், மேலும் நான் முன்பை விட சலித்துவிட்டேன், ஏனென்றால் நான் என் கடைசி நம்பிக்கையை கிட்டத்தட்ட இழந்துவிட்டேன். பெச்சோரின் வாழ்க்கையின் கேள்விகளுக்கான பதிலைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், அவர் அர்த்தத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், அவர் தன்னைப் புரிந்து கொண்டார், வெளிப்படையாக தனது குறைபாடுகளை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் பெரிதும் அவதிப்பட்டார். பெலின்ஸ்கி எழுதுகிறார்: “... அதில் இரண்டு பேர் உள்ளனர்: முதல் ஒருவர் செயல்படுகிறார், இரண்டாவது ஒருவர் முதல்வரின் செயல்களைப் பார்த்து அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், அல்லது, சிறப்பாக, அவர்களைக் கண்டிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையில் கண்டனத்திற்கு தகுதியானவர்கள். இந்த பிளவுக்கான காரணங்கள், தனக்குள்ளேயே இந்த சண்டை, மிகவும் ஆழமானவை, மேலும் அவற்றில் இயற்கையின் ஆழத்திற்கும் ஒரே நபரின் பரிதாபகரமான செயல்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு உள்ளது ... "

இதனால், இலக்கு எட்டப்பட்டுள்ளது. M.Yu. Lermontov ஒரு எழுத்தாளர்-உளவியலாளர் என்பதை நாங்கள் நிரூபித்தோம்.

முடிவுரை

நமது காலத்தின் ஹீரோ ஒரு உளவியல் நாவல். லெர்மண்டோவ் வழங்கிய "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு", வாசகருக்குத் தன்னைத்தானே பார்க்கவும் உணரவும் உதவுகிறது.

முதல் பார்வையில் அது மர்மமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் தெரிகிறது. Pechorin வரலாறு ஒரு கண்ணாடியில், மனித இதயத்தில் பிரதிபலிக்கிறது .. மேலும் மனித ஆன்மா நபருடன் சேர்ந்து உருவாகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம். அதன் வளர்ச்சிக்காக நீங்கள் பாடுபடாவிட்டால், அதன் இருப்பை மறந்துவிட்டால், அது அழிந்துவிடும், ஹீரோவும் அழிந்துபோவார், மேலும் நபர் அழிந்துபோவார்: “என் நிறமற்ற இளமை என்னோடும் ஒளியோடும் நடந்த போராட்டத்தில் கடந்துவிட்டது; என் சிறந்த உணர்வுகள், ஏளனத்திற்கு பயந்து, நான் என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்: அவர்கள் அங்கேயே இறந்தனர். நான் உண்மையைச் சொன்னேன் - அவர்கள் என்னை நம்பவில்லை: நான் ஏமாற்ற ஆரம்பித்தேன்; சமுதாயத்தின் ஒளி மற்றும் ஊற்றுகளை நன்கு அறிந்த நான், வாழ்க்கையின் அறிவியலில் தேர்ச்சி பெற்றேன், கலை இல்லாத பிறர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் கண்டேன். பின்னர் என் மார்பில் விரக்தி பிறந்தது - ஒரு கைத்துப்பாக்கியின் முகத்தில் குணமாகும் விரக்தி அல்ல, ஆனால் குளிர்ந்த, சக்தியற்ற விரக்தி, மரியாதை மற்றும் நல்ல குணமுள்ள புன்னகைக்கு பின்னால் மறைந்துள்ளது. நான் தார்மீக முடமானேன்: என் ஆத்மாவில் ஒரு பாதி இல்லை, அது காய்ந்து, ஆவியாகி, இறந்துவிட்டது, நான் அதை வெட்டி எறிந்தேன், மற்றொன்று நகர்ந்து அனைவருக்கும் சேவை செய்து வாழ்ந்தது, இதை யாரும் கவனிக்கவில்லை. ஏனெனில் அதன் இருப்பு பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, இறந்த பாதி; ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவளைப் பற்றிய நினைவை என்னுள் எழுப்பிவிட்டீர்கள், அவளுடைய கல்வெட்டை நான் உங்களுக்குப் படித்தேன்.

“நான் ஒரு முட்டாள் அல்லது ஒரு வில்லன், எனக்குத் தெரியாது; ஆனால் நான் பரிதாபத்திற்கு தகுதியானவன் என்பது உண்மைதான் ... என்னில் உள்ளம் ஒளியால் சிதைகிறது, கற்பனை அமைதியற்றது, இதயம் திருப்தியற்றது; எல்லாம் எனக்குப் போதாது: இன்பத்தைப் போலவே நான் சோகத்திற்கும் எளிதில் பழகிக் கொள்கிறேன், என் வாழ்க்கை நாளுக்கு நாள் வெறுமையாகிறது; நான் பயணிக்க ஒரே ஒரு வழிதான் உள்ளது. விரைவில் செல்ல முடியும் - ஐரோப்பாவிற்கு மட்டும் அல்ல, கடவுள் தடை செய்கிறார்! - நான் அமெரிக்காவுக்கு, அரேபியாவுக்கு, இந்தியாவுக்குச் செல்வேன் - ஒருவேளை நான் வழியில் எங்காவது இறந்துவிடுவேன்! பெச்சோரின் கூறுகிறார்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

பெலின்ஸ்கி வி.ஜி. பதின்மூன்று தொகுதிகளில் முழுமையான படைப்புகள். எம்., எட். யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ், 1953-1959, XI

டோப்ரோலியுபோவ் என்.ஏ. oblomovism என்றால் என்ன? . 9 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். T. 4. M. - L., Goslitizdat, 1963, pp. 307 - 343

லெர்மண்டோவ் எம்.யு. நான்கு தொகுதிகளாக சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்., எட். பிராவ்தா, 1969, தொகுதி 4, பக். 196 - 336

மனுலோவ் வி.ஏ. ரோமன் எம்.யு. லெர்மண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ". கருத்து. எம். - எல்., எட். அறிவொளி, 1966

Fogelson I.A. இலக்கியம் கற்பிக்கிறது. எம்., எட். அறிவொளி, 1990

குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியம். மனிதன். தொகுதி 18. பகுதி இரண்டு. எம்., எட். அவந்தா பிளஸ், 2002

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி. பதின்மூன்று தொகுதிகளில் முழுமையான படைப்புகள். எம்., எட். யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ், 1953-1959, XI, ப.508.

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி. பதின்மூன்று தொகுதிகளில் முழுமையான படைப்புகள் எம்., எட். சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமி, 1953-1959, XI, ப. 316

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவின் மிகவும் அற்புதமான படைப்பு. இந்த நாவல் பல தத்துவ சிந்தனைகளை உள்ளடக்கியது. கூடுதலாக, இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மாவின் கதையைச் சொல்கிறது - கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின்.

நாவலின் அசாதாரண கலவை அமைப்பைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். அதில் உள்ள அத்தியாயங்கள் சரியான காலவரிசைப்படி அமைக்கப்படவில்லை, எனவே வாசகர் ஆரம்பத்தில் பெச்சோரின் நடத்தையால் குழப்பமடையலாம்.

காலவரிசைப்படி முதலில் "தமன்" என்ற அத்தியாயம் இருக்க வேண்டும். இந்த பகுதியிலிருந்து தான் பெச்சோரின் நாட்குறிப்பு தொடங்குகிறது. கிரிகோரி இந்த நகரத்தை உத்தியோகபூர்வ வணிகத்தில் முடித்தார், அதே நேரத்தில் அவருக்கு நகரம் பிடிக்கவில்லை: "ரஷ்யாவின் அனைத்து கடலோர நகரங்களிலும் தமன் மிகவும் மோசமான நகரம். நான் அங்கு பசியால் இறந்துவிட்டேன், மேலும் அவர்கள் என்னை மூழ்கடிக்க விரும்பினர். ” இவை அனைத்திற்கும் மேலாக , பெச்சோரின் ஒரு வித்தியாசமான மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய சூழலைப் பெறுகிறார்.

"தமன்" அத்தியாயத்தில் லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். அவர் மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார், அவர் தனது சொந்த நலன்கள் மற்றும் தேவைகளைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார். பெச்சோரின் மற்றவர்களின் தலைவிதியை சிதைத்தார், அதைப் பற்றி அவரே வாதிடுகிறார்: “விதி என்னை ஏன் நேர்மையான கடத்தல்காரர்களின் அமைதியான வட்டத்திற்குள் தள்ளியது?

இதைத் தொடர்ந்து நாவலின் மிகப் பெரிய பகுதி - இளவரசி மேரி. இது ஒரு சுயாதீனமான கதை என்று வேறுபடுத்தி அறியலாம். இந்த அத்தியாயம் சமூகத்துடனான பெச்சோரின் கடினமான உறவு, உணரும் திறன், அவரது ஆன்மாவின் மாற்றம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. பெச்சோரின் சாரத்தின் முழு வெளிப்பாட்டை வாசகர் காண்கிறார். அத்தியாயத்தின் சதித்திட்டத்தின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் அழகு எந்த நபரையும் ஈர்க்கும்.

இந்த நாவலில் "பேலா" அத்தியாயம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. பெச்சோரினுக்கும் பெலாயாவுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் காண்பது எளிது. காதலுக்காக தன்னை தியாகம் செய்ய பேலா தயாராக இருக்கிறாள், பெச்சோரினுக்கு தன்னை விட விலைமதிப்பற்ற எதுவும் இல்லை. வாழ்க்கையின் இந்த பகுதி முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு மிகவும் அறிவுறுத்துகிறது. அவர் உணர்ந்தார்: "ஒரு காட்டுமிராண்டியின் அன்பு ஒரு உன்னத பெண்ணின் அன்பை விட சிறந்தது அல்ல." பெச்சோரின் பேலாவுடன் மகிழ்ச்சியைக் காண்பார் என்று நம்பினார். ஆனால், பரிதாபமாக பேலா இறந்துவிடுகிறாள். இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, பெச்சோரின் தனது வாழ்க்கையின் அன்பைத் தேடி விரக்தியடைந்தார்.

"தி ஃபாடலிஸ்ட்" அத்தியாயம் நாவலை நிறைவு செய்கிறது, கூடுதலாக, இது பெச்சோரின் நாட்குறிப்பில் கடைசியாக உள்ளது. இந்த அத்தியாயத்தின் அடிப்படையானது லெப்டினன்ட் வுலிச் மற்றும் பெச்சோரின் இடையேயான பந்தயம் ஆகும். ஒரு நபர் தனது விதியின் கணிப்புகளைப் பொருட்படுத்தாமல் வாழ முடியுமா, அல்லது எல்லாம் மேலே இருந்து விதிக்கப்பட்டதா என்பதை கிரிகோரி சரிபார்க்க வேண்டும் என்று வுலிச் பரிந்துரைத்தார்.

கிரிகோரி ஒரு பந்தயம் கட்டி அதை இழக்கிறார் - துப்பாக்கி தவறாக சுடப்பட்டது. இங்கே பெச்சோரின் தன்னை ஒரு இழிந்தவராகக் காட்டினார்: "எல்லோரும் சிதறி, என்னை சுயநலம் என்று குற்றம் சாட்டினர், நான் தன்னைத்தானே சுட விரும்பும் ஒரு மனிதனுடன் பந்தயம் கட்டினேன், ஆனால் நான் இல்லாமல் அவர் ஒரு வசதியான வாய்ப்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று தோன்றியது!" பெச்சோரின் தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விதியின் இருப்பு. இதற்கு மற்றொரு ஆதாரம் வுலிச்சின் மரணம்: “இதற்கெல்லாம் பிறகு, அது எப்படி ஒரு மரணவாதியாக மாறக்கூடாது என்று தோன்றுகிறது?
"மாக்சிம் மாக்சிமிச்" அத்தியாயம் காலத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் சமீபத்தியது. நாவலில் அவள் சரியான இடத்தைப் பெறுகிறாள். அத்தியாயம் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் மற்றும் பெச்சோரின் இடையே நடந்த கடைசி சந்திப்பை விவரிக்கிறது. இருப்பினும், பெச்சோரின் வயதானவரை நோக்கி மிகவும் குளிராக இருந்தார். Maxim Maksimych முடித்தார்: "ஆஹா, உண்மையில், அவர் மோசமாக முடிவடைவது ஒரு பரிதாபம் ... அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது! பழைய நண்பர்களை மறந்துவிடுபவர்களால் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று நான் எப்போதும் சொன்னேன்!" அவரது வார்த்தைகள் தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது - பெச்சோரின் பெர்சியாவில் இறந்தார்.
மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் மற்றும் குறிப்பாக "நம் காலத்தின் ஹீரோ" ஆகியோரின் படைப்புகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மனித ஆன்மாவின் வளர்ச்சி பற்றிய அவரது கதை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சொத்து.

நாங்கள் வெறுக்கிறோம், தற்செயலாக நேசிக்கிறோம்,
துரோகத்திற்கோ அன்புக்கோ எதையும் தியாகம் செய்யாமல்,
ஒருவித ரகசிய குளிர் ஆத்மாவில் ஆட்சி செய்கிறது,
இரத்தத்தில் நெருப்பு கொதிக்கும் போது.

எம். லெர்மண்டோவ்.

வகுப்புகளின் போது

1. கல்விப் பணியின் அறிக்கை.

எம்.யு.லெர்மொண்டோவின் படைப்பான “எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ” என்ற தலைப்பின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? "எங்கள் நேரம்" - அது யாருடையது?

- “நம் காலத்தின் ஹீரோ” என்பது ரஷ்ய உரைநடையில் முதல் “தனிப்பட்ட” (பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொற்களின் படி) அல்லது “பகுப்பாய்வு” நாவல்: அதன் கருத்தியல் மற்றும் சதி மையம் வெளிப்புற சுயசரிதை அல்ல (வாழ்க்கை மற்றும் சாகசங்கள்), ஆனால் அதாவது ஒரு நபரின் ஆளுமை - அவரது ஆன்மீக மற்றும் மன வாழ்க்கை. கிறிஸ்தவ அர்த்தத்தில் உள்ள ஆத்மா அழியாதது, அது காலமற்றது.

பெச்சோரின் என்பது 30 களின் மக்களின் பொது நனவின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு நபர்: தார்மீக மற்றும் தத்துவ தேடல்களின் தீவிரம், விதிவிலக்கான மன உறுதி, பகுப்பாய்வு மனம், சிறந்த மனித திறன்கள்.

லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" எழுதியபோது தனக்காக என்ன பணியை அமைத்துக் கொண்டார்?

(இந்த நாவல் ஒரு நபரின் உள் உலகம், அவரது ஆன்மா பற்றிய கலை ஆய்வாகக் கருதப்பட்டது. பெச்சோரின் ஜர்னலுக்கான "முன்னுரையில்" லெர்மொண்டோவ் இதை கூறினார்: "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு, மிகச்சிறிய ஆன்மா கூட, கிட்டத்தட்ட மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. மற்றும் ஒரு முழு மக்களின் வரலாற்றை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை, குறிப்பாக இது ஒரு முதிர்ந்த மனதைக் கவனிப்பதன் விளைவாக இருக்கும் போது ...")

எங்கள் பாடத்தின் தலைப்பு: எம்.யு. லெர்மண்டோவின் நாவலான "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் "மனித ஆத்மாவின் வரலாறு".

1. பெச்சோரின் ஆபத்து சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றாரா?
2. ஹீரோ உண்மையான காதலுக்கு தகுதியானவரா?
3. நம் நாயகனின் வாழ்க்கைத் தத்துவம் என்ன?

இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கு இன்று பாடத்தில் பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.

அசாதாரண கலவையை நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளோம். அவள் எதில் இருக்கிறாள்?

(லெர்மொண்டோவின் நாவலின் கலவையின் அனைத்து கூறுகளும் ஆசிரியர் தன்னைத்தானே அமைத்துக் கொண்ட முக்கிய கருத்தியல் மற்றும் கலைப் பணிக்கு கண்டிப்பாக அடிபணிந்துள்ளன: "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு" எழுதுவது, ஒரு சமூக-உளவியல் நாவலை எழுதுவது. கலவையின் மையத்தில் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், பெச்சோரின், அவரை ஆசிரியர் அழைக்கிறார் - கசப்பான முரண் இல்லாமல் - "நம் காலத்தின் ஹீரோ", மற்ற அனைத்து கதாபாத்திரங்களும், கலை மற்றும் வரலாற்று மற்றும் அறிவாற்றல் மதிப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் ஆளுமையை விளக்குகின்றன. ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் கதாநாயகன், வாசகர் விருப்பமின்றி அவரை இந்த நபர்களுடன் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் எல்லாவற்றையும் ஒரு புதிய வழியில் ஒப்பிட்டு அதை மதிப்பீடு செய்து மேலும் மேலும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்கிறார்.)

லெர்மொண்டோவ் தற்செயலாக நாவலில் சேர்க்கப்பட்ட கதைகளின் ஏற்பாட்டின் காலவரிசைக் கொள்கையை அவற்றின் ஆரம்ப வெளியீட்டின் வரிசையிலிருந்து கைவிட்டாரா?

(பெலின்ஸ்கி எழுதினார்: "இந்த நாவலின் பகுதிகள் உள் தேவைக்கு ஏற்ப அமைக்கப்பட்டன." பின்னர் அவர் விளக்கினார்: "அதன் எபிசோடிக் துண்டு துண்டாக இருந்தபோதிலும், அதை ஆசிரியரே ஏற்பாடு செய்த வரிசையில் படிக்க முடியாது: இல்லையெனில் நீங்கள் இரண்டு சிறந்ததைப் படிப்பீர்கள். கதைகள் மற்றும் பல சிறந்த கதைகள், ஆனால் உங்களுக்கு நாவல் தெரியாது.")

கதை சொல்பவர்கள் மாறுவதற்கு என்ன காரணம்?

(நாவலில் மூன்று விவரிப்பாளர்கள் உள்ளனர்: மாக்சிம் மாக்சிமிச், அலைந்து திரிந்த அதிகாரி மற்றும் பெச்சோரின். யு.எம். லோட்மேன் எழுதுகிறார்: "இவ்வாறு, பெச்சோரின் பாத்திரம் படிப்படியாக வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பல கண்ணாடிகளில் பிரதிபலிப்பது போல், ஆனால் ஒன்று அல்ல. பிரதிபலிப்புகள், தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்டால், இந்த வாதிடும் குரல்களின் முழுமை மட்டுமே ஹீரோவின் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான தன்மையை உருவாக்குகிறது.")

2. மாக்சிம் மக்சிமிச்சின் பார்வையில் இருந்து கதை சொல்பவரின் படத்தைப் பரிசீலித்தல். நாயகனை காதலின் சோதனைக்கு உட்படுத்துகிறார் ஆசிரியர்.

முதல் கதை சொல்பவரின் பார்வையை கவனியுங்கள் - மாக்சிம் மக்ஸிமிச். ஹீரோயின் கேரக்டரில் அவருக்கு என்ன ஆச்சரியம்?

("அவர் ஒரு நல்ல தோழர், நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்; கொஞ்சம் விசித்திரமானது ...")

"வித்தியாசம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்?

(அவரது நெருங்கிய தோழர் பெச்சோரின் வாயில் "விசித்திரம்" என்ற இந்த கஞ்சத்தனமான வரையறையுடன், லெர்மொண்டோவ் ஹீரோவின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதைக் காட்டுகிறார், எனவே எழுத்தாளர் அவரை நேரடியாகக் குறிப்பிட மறுக்கிறார். ஹீரோ ஒரு வலுவான ஆளுமை கொண்டவர், அவர் பெற்றவர். வசீகரத்துடன், ஆனால் வாசகனைப் பயமுறுத்தும் ஒன்று உள்ளது, அவர் வலிமையானவர் மற்றும் பலவீனமானவர், கடினமானவர் மற்றும் செல்லம் கொண்டவர், அவர் தனது காதலுக்காக போராட முடியும் - மேலும் அவர் விரைவில் குளிர்ச்சியடைகிறார், அவருக்கு நீண்ட நேரம் நேசிக்கத் தெரியாது ஒரு பொழுதுபோக்காக, அவர் விரைவாக குளிர்ச்சியாகவும், இதயம் வெறுமையாகவும் உணர்கிறார், அவர் அடிக்கடி தவறவிடுகிறார், பேலா இறந்தபோது, ​​பெச்சோரின் அருகில் இருக்கிறார், அவளை புதைத்த பிறகு, திடீரென்று சிரிக்கிறார், பின்னர் அவர் நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்படுகிறார். )

"பேலா" கதையில் பெச்சோரின் வாக்குமூலத்தைப் படித்தால், இந்த ஹீரோவின் என்ன குணநலன்களை நீங்கள் முன்னிலைப்படுத்தலாம்?

(உறுதி, ஆழ்ந்த மனம், அடங்காத ஆற்றல், வலிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான தேடல், தைரியம் ஆகியவை பேசோரின் அடையாளங்கள்.)

ஏன், பேலாவை காதலித்தும், அவருக்கு மன அமைதி கிடைக்கவில்லை?

(“நான் மீண்டும் தவறு செய்தேன்: ஒரு உன்னதப் பெண்ணின் அன்பை விட ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான காதல் கொஞ்சம் சிறந்தது: அறியாமை மற்றும் ஒருவரின் பேச்சுவழக்கு மற்றவரின் கோக்வெட்ரியைப் போலவே எரிச்சலூட்டும் ...” இந்த அன்பில், லெர்மண்டோவ் முதலில் நேரம் அவரது ஹீரோவின் இரட்டைத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, அதை ஒரு கருத்தில் வெளிப்படுத்துகிறது: "நான் அவளுக்காக (பெல்) வாழ்க்கையை கொடுப்பேன் - நான் அதில் சலித்துவிட்டேன்." சலிப்பை குழந்தைத்தனமாக நிராகரிப்பதும், வாழ்க்கையைப் பிரிக்க முதிர்ந்த தயார்நிலையும் வாசகரை குழப்புகிறது.

பெலின்ஸ்கி எழுதினார்: “அன்புக்கான வலுவான தேவை, அது விரும்பக்கூடிய ஒரு பொருளை முன்வைத்தால், அது அன்பாகவே தவறாகக் கருதப்படுகிறது; தடைகள் அதை பேரார்வமாக மாற்றுகிறது, திருப்தி அதை அழிக்கிறது. பேலாவின் காதல் பெச்சோரின் மீது ஒரு முழு கிளாஸ் இனிப்பு பானமாக இருந்தது, அதை அவர் ஒரு துளி கூட விட்டுவிடவில்லை; மற்றும் அவரது ஆன்மா ஒரு கண்ணாடியை அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு நிமிடமும் அதைக் குறைக்காமல் வரையக்கூடிய ஒரு கடலைக் கோரியது...").

அவனது அக வெறுமைக்குக் காரணம் என்ன?

("... ஒளியால் என் ஆன்மா சிதைந்துவிட்டது...")

வாசகன் முதல் அத்தியாயத்தை படித்து முடித்துவிட்டு ஹீரோவைப் பற்றி திட்டவட்டமாக எதுவும் சொல்ல முடியாது. ஆனால் பல கேள்விகள் எழுகின்றன.

3. "இளவரசி மேரி" கதையில் ஹீரோவின் பாத்திரத்தை கருத்தில் கொள்வது.

காதல் சோதனைகள் அங்கு நிற்காது என்பதை நாம் அறிவோம். விளக்கக்காட்சியின் வரிசையை உடைப்போம், "இளவரசி மேரி" கதைக்கு வருவோம். ஹீரோ ஏன் பிடிவாதமாக இளவரசி மேரி என்ற இளம்பெண்ணின் காதலைத் தேடுகிறார், அவர் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளமாட்டார்?

(Pechorin எப்போதும் அவரது உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ள முடியாது. "ஆனால் ஒரு இளம், அரிதாகவே மலரும் உள்ளத்தின் உடைமையில் அபரிமிதமான இன்பம் இருக்கிறது! அவள் ஒரு பூ போன்றவள், அதன் சிறந்த நறுமணம் சூரியனின் முதல் கதிர் நோக்கி ஆவியாகிறது; அதை இந்த நேரத்தில் எடுக்க வேண்டும். மற்றும், அதை முழுமையாக சுவாசித்த பிறகு, சாலையில் எறியுங்கள்: ஒருவேளை யாராவது அதை எடுத்துக்கொள்வார்கள்! இந்த தீராத பேராசையை நான் உணர்கிறேன், வழியில் உள்ள அனைத்தையும் உள்வாங்குகிறேன்; மற்றவர்களின் துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியையும் நான் பார்க்கிறேன். நானே, என் ஆன்மீக வலிமையை ஆதரிக்கும் உணவாக, "ஒரு பெண்ணின் மீதான ஹீரோவின் நுகர்வோர் அணுகுமுறை, அவனது சுயநலம், கொடுமை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம். மற்றவர்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டிய எளிய உண்மைகளை பெச்சோரின் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, உங்களால் முடியும். அவர்களுக்கு துன்பம் தர வேண்டாம்.எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, ஒவ்வொருவரும் தார்மீகச் சட்டங்களை மீறத் தொடங்கினால், எந்தக் கொடுமையும் சாத்தியமாகும். பிறரைத் துன்புறுத்தும் இன்பத்தைத் துறக்க பெச்சோரின் தன்னை அதிகமாக நேசிக்கிறார்.)

ஆனால் அவனுடைய ஆன்மா அவ்வளவு கசப்பானதா? இயற்கையின் அழகை ரசிக்கும் திறன் அவருக்கு இல்லையா?

("இப்படிப்பட்ட நிலத்தில் வாழ்வது வேடிக்கையாக இருக்கிறது! என் நரம்புகள் அனைத்திலும் ஒருவித இன்ப உணர்வு ஊற்றப்படுகிறது. காற்று சுத்தமாகவும், புதியதாகவும் இருக்கிறது, ஒரு குழந்தையின் முத்தம் போல; சூரியன் பிரகாசமாக இருக்கிறது, வானம் நீலமாக இருக்கிறது - இன்னும் என்ன இருக்க முடியும், ஏன் ஆசைகள், ஆசைகள், வருத்தங்கள் உள்ளன?. ."

இயற்கையின் ஒற்றுமையைக் காணும் ஒருவன் ஆன்மா இல்லாதவனாக இருக்க முடியாது. பெச்சோரின் இயற்கையின் அழகை உணர்கிறார், ஒரு கலைஞரின் மொழியில் அதைப் பற்றி பேசுவது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். இதனால், ஹீரோ ஒரு திறமையான நபராக வாசகர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்.)

பெச்சோரின் காதலிக்க வல்லவர் என்று நினைக்கிறீர்களா?

(“நீண்ட காலமாக மறந்துபோன சிலிர்ப்பு என் நரம்புகளில் ஓடியது ...” “அவரது இதயம் மூழ்கியது ...” பெச்சோரின் வேரா மீதான உணர்வு விதிவிலக்காக வலுவானது, நேர்மையானது. இதுவே அவரது வாழ்க்கையின் உண்மையான காதல். ஆனால் அவரும் எதையும் தியாகம் செய்வதில்லை. வேரா, மற்ற பெண்களுக்கு மாறாக, அவளுக்குள் பொறாமையைத் தூண்டி, மேரியின் பின்னால் இழுத்துச் செல்கிறார்.நாம் காணும் வித்தியாசம் என்னவென்றால், வேரா மீதான அவரது அன்பில், அவர் தனது இதயத்தின் அன்பின் தீவிரத் தேவையை நிரப்புவது மட்டுமல்லாமல், அதை எடுத்துக்கொள்கிறார். , ஆனால் தன்னை ஒரு பகுதியாக கொடுக்கிறது குறிப்பாக, Pechorin இந்த குணம் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான, அவநம்பிக்கையான துரத்தல் ஒரு அத்தியாயத்தில் மூலம் வருகிறது, மீளமுடியாமல் போய்விட்ட வேராவைக் கடுமையாகத் துரத்தும் குதிரையில். "நான் பொறுமையின்மையால் மூச்சுத் திணறினேன். கண்டுபிடிக்க முடியவில்லையே என்ற எண்ணம் அவள் ஏற்கனவே பியாடிகோர்ஸ்கில் என் இதயத்தை சுத்தியலால் தாக்கினாள்! ! மதிப்பு. பெச்சோரின் தனது அன்பான பெண்ணான வேராவை மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையையும் மக்கள் மீதான அன்பையும் என்றென்றும் இழந்தார், இது எல். டால்ஸ்டாய் தனது சுயசரிதை முத்தொகுப்பில் காட்டியது போல், குழந்தை பருவத்தில் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் இயற்கையால் வழங்கப்படுகிறது.)

இது அவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

(Pechorin முரண்பாடுகள் நிறைந்தது. இரண்டு உலகங்கள், இரண்டு பேர் அவருடன் இணைந்திருப்பதை நாம் காண்கிறோம். "என்னில் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்." "எனக்கு ஒரு முரண்படுவதற்கான உள்ளார்ந்த ஆர்வம்; எனது முழு வாழ்க்கையும் இதயம் அல்லது காரணத்தின் சோகமான மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான முரண்பாடுகளின் சங்கிலியாக மட்டுமே உள்ளது.")

ஹீரோவின் பிரபுக்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள், ஒரு பெண்ணின் மீதான நுகர்வோர் அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், சுயநலம் கூட, அவர் அவளுடைய மரியாதைக்காக நிற்கிறார், அவர்களுடன் பேசுவதற்கு ஒரு சிறிய வார்த்தை கூட அனுமதிக்கவில்லை.

4. பெச்சோரின் உளவியல் உருவப்படம். இரண்டாவது கதை சொல்பவரின் மதிப்பீட்டில் ஹீரோ - அலைந்து திரிந்த அதிகாரி.

"மாக்சிம் மக்ஸிமிச்" அத்தியாயத்தில் பெச்சோரினை நமக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர் யார்?

(பெச்சோரின் நாட்குறிப்பின் "வெளியீட்டாளர்" நிபந்தனை ஆசிரியரால் விவரிப்பு தொடர்கிறது.)

பேசோரின் வேடத்தில் அலைந்த அதிகாரி என்ன பார்த்தார்?

(ஹீரோவின் தோற்றம் முரண்பாடுகளிலிருந்து பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது உருவப்படம் பெச்சோரின் தன்மையை விளக்குகிறது, அவரது சோர்வு மற்றும் குளிர்ச்சி, அவரது செலவழிக்கப்படாத வலிமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. அவதானிப்புகள் இந்த மனிதனின் தன்மையின் செழுமையையும் சிக்கலான தன்மையையும் விவரிப்பவரை நம்பவைத்தன.

"... அவரது மெல்லிய, மெல்லிய சட்டகம் மற்றும் பரந்த தோள்கள் ஒரு வலுவான அரசியலமைப்பை நிரூபித்தன, நாடோடி வாழ்க்கையின் அனைத்து சிரமங்களையும் தாங்கும் திறன் கொண்டது ..."

"... அவர் தனது கைகளை அசைக்கவில்லை - பாத்திரத்தின் சில ரகசியத்தின் உறுதியான அடையாளம் ..."

"... ஒரு முப்பது வயதான கோக்வெட் பால்சகோவா ஒரு சோர்வான பந்துக்குப் பிறகு தனது கீழ் நாற்காலியில் அமர்ந்திருப்பது போல அவர் அமர்ந்திருந்தார் ..."

"...அவரது தோலில் ஒருவித பெண்மை மென்மை இருந்தது..."

"... அவரது மீசை மற்றும் புருவங்கள் கருப்பு - ஒரு நபரின் இனத்தின் அடையாளம் ..."

“... கண்களைப் பற்றி இன்னும் சில வார்த்தைகள் சொல்ல வேண்டும்.

முதலில், அவர் சிரித்தபோது அவர்கள் சிரிக்கவில்லை! சிலரிடம் இதுபோன்ற விசித்திரத்தை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்திருக்கிறீர்களா? .. இது ஒரு அறிகுறி - தீய மனப்பான்மை அல்லது ஆழ்ந்த நிலையான சோகம்.

"... குறிப்பாக மதச்சார்பற்ற பெண்களால் விரும்பப்படும் அசல் உடலமைப்புகளில் ஒன்று இருந்தது ...".)

லெர்மொண்டோவ் ஒரு விரிவான உளவியல் உருவப்படத்தை உருவாக்குகிறார், இது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்மையானது. ஒரு உளவியல் உருவப்படம் என்பது ஒரு ஹீரோவின் குணாதிசயமாகும், அங்கு ஆசிரியர் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் வெளிப்புற விவரங்களை முன்வைத்து உடனடியாக அவர்களுக்கு உளவியல் மற்றும் சமூக விளக்கத்தை அளிக்கிறார். ஒரு உளவியல் உருவப்படம், வாய்மொழி வரைபடத்திற்கு மாறாக, ஹீரோவின் உள் சாராம்சத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை நமக்குத் தருகிறது.

பெச்சோரின் உருவப்படத்தின் பங்கு என்ன?

(ஹீரோவின் உருவப்படம் ஹீரோவின் தன்மையை விளக்குகிறது, அவரது முரண்பாடுகள், ஹீரோவின் செலவழிக்கப்படாத சக்திகளான பெச்சோரின் சோர்வு மற்றும் குளிர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. அவதானிப்புகள் இந்த நபரின் தன்மையின் செழுமையையும் சிக்கலான தன்மையையும் கதை சொல்பவரை நம்பவைக்கிறது. அவரது எண்ணங்களின் உலகில் மூழ்குவது, பெச்சோரின் ஆவியை அடக்குவது மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சுடனான சந்திப்பில் அவரது அந்நியப்படுதலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோலாகும்.)

மாக்சிம் மக்ஸிமிச் மீதான பெச்சோரின் கொடூரமான அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசலாமா?

(“... அவர் பெச்சோரின் கழுத்தில் தன்னைத் தூக்கி எறிய விரும்பினார், ஆனால் அவர் குளிர்ச்சியாக இருந்தாலும், நட்பு புன்னகையுடன், அவரிடம் கையை நீட்டினார்.” ஆனால் யாராவது தனது உள் உலகத்தை ஆக்கிரமிப்பதை அவர் விரும்பவில்லையா? எங்கள் வாழ்க்கையை நினைவில் கொள்ளுங்கள்- ஒரு கோட்டையில் இருந்ததா? வேட்டையாடுவதற்கு ஒரு புகழ்பெற்ற நாடு! மேலும் திரும்பப் பெறப்பட்டது.)

ஹீரோவை நாம் புரிந்துகொள்கிறோமா, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாக்சிம் மக்ஸிமிச் மற்றும் அலைந்து திரிந்த அதிகாரி இருவரின் பார்வையையும் நாங்கள் கருதினோம்?

(ஹீரோ நிச்சயமாக சுவாரஸ்யமானவர். அதிக மர்மமானவர், மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர். பெச்சோரின் ஒரு வலுவான ஆளுமை, அவர் வசீகரம் கொண்டவர், ஆனால் வாசகரை கவலையடையச் செய்யும் ஏதோ ஒன்று அவரிடம் உள்ளது. அவர் வலிமையானவர் மற்றும் பலவீனமானவர், கடினமானவர் மற்றும் செல்லம் கொண்டவர். காதலுக்காக போராட முடியும் - மேலும் அவர் விரைவில் குளிர்ந்து விடுகிறார், நீண்ட நேரம் காதலிக்க முடியாது.

5. ஹீரோவின் மதிப்பீட்டில் பெச்சோரின் பாத்திரம். ஆபத்து மூலம் ஹீரோவை சோதிக்கவும்.

ஹீரோவின் உள் சாரம் எங்கு முழுமையாக வெளிப்படுகிறது?

(வகையில் முதல் இரண்டு கதைகள் பயணக் குறிப்புகளாக இருந்தால் (கதையாளர் குறிப்பிட்டார்: "நான் ஒரு கதையை எழுதவில்லை, ஆனால் பயணக் குறிப்புகள்"), பின்வரும் கதைகள் பெச்சோரின் நாட்குறிப்பாகும்.

ஒரு நாட்குறிப்பு என்பது ஒரு தனிப்பட்ட இயல்பின் பதிவாகும், அதில் ஒரு நபர், அவர்கள் மற்றவர்களுக்குத் தெரியக்கூடாது என்பதை அறிந்து, வெளிப்புற நிகழ்வுகளை மட்டுமல்ல, அனைவரிடமிருந்தும் மறைக்கப்பட்ட அவரது ஆன்மாவின் உள் இயக்கங்களையும் கூற முடியும். பெச்சோரின் "இந்தப் பத்திரிகையை ... தனக்காக" எழுதுகிறார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், அதனால்தான் அவர் அவர்களின் விளக்கத்தில் மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தார்.)

பெச்சோரின் ஜர்னல் என்ன பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது?

(நாவலின் மூன்று அத்தியாயங்கள் - "தமன்", "இளவரசி மேரி" மற்றும் "பேட்டலிஸ்ட்" - "பெச்சோரின் டைரி"யின் பகுதிகள்.)

ஹீரோவை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துவது யார்?

(இந்த வார்த்தை ஹீரோவுக்கே வழங்கப்படுகிறது, அவர் தன்னை மிகுந்த ஊடுருவலுடன் பகுப்பாய்வு செய்து, வாசகருக்கு தனது ஆன்மாவை உள்ளே இருந்து பார்க்க வாய்ப்பளிக்கிறார்.)

"தமன்" கதையில் ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தின் என்ன அம்சங்கள் வெளிப்படுகின்றன?

(ஒரு புதிய மக்கள் வட்டத்தில் ஆர்வம், ஒரு காதல் சாகசத்திற்கான நம்பிக்கை, சாகசம்.)

அவர் ஏன் ஏமாற்றத்தின் கசப்பை அனுபவிக்கிறார்?

("ஆமாம், மனித சந்தோஷங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி நான் என்ன கவலைப்படுகிறேன், நான், அலைந்து திரிந்த அதிகாரி, மற்றும் உத்தியோகபூர்வ தேவைகளுக்காக ஒரு பயணியுடன் கூட! ..")

பெச்சோரின் ஆன்மீக உலகம் எந்தக் கதையில் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது?

("இளவரசி மேரி" கதை.)

இந்த நேரத்தில் ஹீரோவை எந்த சமூகம் சூழ்ந்துள்ளது? மலையேறுபவர்கள், கடத்தல்காரர்களிடமிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

(ஹீரோவைச் சுற்றியுள்ள சூழல் சமூக தோற்றத்தில் அவருக்கு சமமான மக்கள்.)

பிறகு ஏன் இந்தச் சமுதாயத்திற்கும் பேசோரினுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது?

(இந்தச் சமுதாய மக்களிடையே அறிவுப்பூர்வமாக அவருக்கு இணையானவர்கள் இல்லை.)

பெச்சோரின் தனது அறிமுகத்தின் தொடக்கத்தில் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு என்ன மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார்? இந்த நபரைப் பற்றிய அவரது பார்வையில் பெச்சோரின் ஏன் மிகவும் பொறுப்பற்றவர்?

("ஆயத்த ஆடம்பரமான சொற்றொடர்கள் ... ஒரு விளைவை உருவாக்குகின்றன ..." என்று க்ருஷ்னிட்ஸ்கி கூறும் விதத்தில் பெச்சோரின் அதிருப்தி அடைந்தார். "எனக்கும் அவரைப் பிடிக்கவில்லை, ஒரு நாள் நாம் ஒரு குறுகிய சாலையில் அவரை நோக்கி ஓடுவோம் என்று உணர்கிறேன், மேலும் எங்களில் ஒருவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருப்பார்.)

பெச்சோரின் கதாபாத்திரத்தின் எந்த அம்சத்தை நாம் தனிமைப்படுத்த முடியும்?

(ஒரு நபரின் உள் சாரத்தை புரிந்து கொள்ளும் திறன்.)

பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு இடையிலான மோதல் ஏன் தவிர்க்க முடியாதது?

(Grushnitsky Pechorin இன் ஒரு வகையான "இரட்டை". ஏமாற்றம், ஏக்கம் ஆகியவற்றின் முகமூடியை அணிந்து, அவர் ஒரு அசாதாரண நபராக நடிக்கிறார்.

"அவர் விரைவாகவும் பாசாங்குத்தனமாகவும் பேசுகிறார்: எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் ஆயத்தமான அற்புதமான சொற்றொடர்களைக் கொண்டவர்களில் அவரும் ஒருவர் ..."

"ஒரு விளைவை உருவாக்குவது அவர்களின் மகிழ்ச்சி."

“... என்னால் அவருடன் ஒருபோதும் வாதிட முடியாது. அவர் உங்கள் ஆட்சேபனைகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை, அவர் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கவில்லை.

நாவலின் நாயகனாக வருவதே அவரது குறிக்கோள்.

க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் நடத்தை பாதிப்பில்லாதது மற்றும் வேடிக்கையானது மட்டுமல்ல. ஹீரோவின் முகமூடியின் கீழ், சில நேசத்துக்குரிய அபிலாஷைகளில் ஏமாற்றம் அடைந்தது போல், ஒரு குட்டி மற்றும் சுயநல ஆன்மாவை மறைக்கிறது, சுயநலம் மற்றும் தீங்கிழைக்கும், மனநிறைவுடன் விளிம்பில் நிரப்பப்படுகிறது.)

சண்டைக் காட்சியில் பெச்சோரின் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

சண்டையின் போது பெச்சோரின் ஒரு தைரியமான நபரைப் போல நடந்துகொள்கிறார். வெளியில் அவர் அமைதியாக இருக்கிறார். அவரது துடிப்பை உணர்ந்த பிறகுதான் வெர்னர் உற்சாகத்தின் அறிகுறிகளைக் கவனித்தார் : “... சவப்பெட்டியில் இருப்பது போல் இருட்டாகவும் குளிராகவும் இருந்தது; பாசி படர்ந்த துண்டிக்கப்பட்ட பாறைகள்... இரைக்காகக் காத்திருக்கின்றன.")

வெற்றியாளரின் வெற்றியை ஹீரோ அனுபவிக்கிறாரா?

(பெச்சோரினுக்கு இது கடினம்: "என் இதயத்தில் ஒரு கல் இருந்தது. சூரியன் எனக்கு மங்கலாகத் தோன்றியது, அதன் கதிர்கள் என்னை சூடேற்றவில்லை ... ஒரு நபரின் பார்வை எனக்கு வேதனையாக இருந்தது: நான் தனியாக இருக்க விரும்பினேன் ... ”)

(கதாநாயகனின் உண்மையான ஆழம் மற்றும் அசல் தன்மையை நிழலிடுங்கள்.)

6. நாயகனின் வாழ்க்கைத் தத்துவம்.

ஆபத்தை சந்திக்கும் போது பெச்சோரின் படத்தை ஆய்வு செய்தோம். மேலும், ஹீரோவின் பகுத்தறிவில், அவரது வாழ்க்கைத் தத்துவம் வெளிப்படுகிறது.

வாழ்க்கையின் ஒரே மகிழ்ச்சியாக அவர் எதைக் கருதுகிறார்?

(“... என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் என் விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்வதே எனது முதல் மகிழ்ச்சி; எனக்கே அன்பு, பக்தி மற்றும் பயம் போன்ற உணர்வைத் தூண்டுவது - இது முதல் அறிகுறி மற்றும் சக்தியின் மிகப்பெரிய வெற்றி அல்ல ...”)

அவர் தனது நாட்குறிப்பில் தன்னை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்?

(பெச்சோரின் தன்னை விட்டுவிடவில்லை, முதலில் அது தனக்கு நேர்மை, சுயவிமர்சனம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் எதையும் மாற்ற முற்படுவதில்லை.)

சந்தோஷம் என்றால் என்ன, ஹீரோ என்ன பதில் சொல்கிறார்?

("மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? நிறைவுற்ற பெருமை?")

ஒரு நபரின் பெருமை எங்கு செல்கிறது?

(அருகில் உள்ளவர்களை புரிந்து கொள்ளும் உண்மையான நண்பர்கள் இருக்க மாட்டார்கள்.)

பெச்சோரின் புரிதலில் நட்பு என்றால் என்ன?

(“... நான் நட்பைப் பெற முடியாது: இரண்டு நண்பர்களில், ஒருவர் எப்போதும் மற்றவரின் அடிமை; என்னால் அடிமையாக இருக்க முடியாது, இந்த விஷயத்தில் கட்டளையிடுவது கடினமான வேலை ...” பெச்சோரினுக்கு உண்மையான நண்பர்கள் இல்லை.)

பெருமை, நண்பர்கள் இல்லாமை எதற்கு வழிவகுக்கும்?

(நிச்சயமாக, தனிமைக்கு. பெச்சோரின் அவரது காலத்தின் ஹீரோவாக மட்டுமல்ல, சோகமான ஹீரோவாகவும் நமக்குத் தோன்றுகிறது.")

சண்டைக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, ஹீரோ வாழ்க்கையின் அர்த்தம் குறித்த கேள்வியில் ஆக்கிரமிக்கப்படுகிறார். அவர் தனது சொந்த இருப்பின் நோக்கமாக எதைப் பார்க்கிறார்?

(“... நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்? அது உண்மைதான், அது இருந்தது, அது உண்மைதான், எனக்கு ஒரு உயர்ந்த நோக்கம் இருந்தது, ஏனென்றால் நான் என் ஆத்மாவில் மகத்தான வலிமையை உணர்கிறேன் ... ஆனால் நான் செய்தேன். இந்த நோக்கத்தை யூகிக்க வேண்டாம், வெறுமையான மற்றும் நன்றியற்ற உணர்ச்சிகளின் கவர்ச்சிகளால் நான் அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்; அவர்களின் உலையிலிருந்து நான் கடினமாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இரும்பாக வெளியே வந்தேன், ஆனால் உன்னத அபிலாஷைகளின் ஆர்வத்தை நான் என்றென்றும் இழந்துவிட்டேன் - வாழ்க்கையின் சிறந்த நிறம்." உன்னத அபிலாஷைகள் , ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானவை.)

பெச்சோரின் ஏன் வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை?

("இந்த நபர் அலட்சியமாக இல்லை, அக்கறையின்றி தனது துன்பத்தை தாங்கவில்லை: அவர் வாழ்க்கையை வெறித்தனமாக துரத்துகிறார், எல்லா இடங்களிலும் தேடுகிறார்; அவர் தனது மாயைகளை கடுமையாக குற்றம் சாட்டுகிறார். வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி. புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மன உறுதி, தீவிரமான செயல்பாட்டிற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு சிறந்த ஆளுமை, அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியாது. பெச்சோரின் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது, யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தர முடியாது. அதுதான் அவரது சோகம்.)

இலக்கியத்தில் இவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள்?

(Pechorin ஒரு "கூடுதல்" நபர் என்று அழைக்கப்படலாம். அவருக்கு நிறைய முக்கிய ஆற்றல், செயலின் தேவை, போராடி வெற்றி பெறுவதற்கான விருப்பம் உள்ளது. சாதகமான சூழ்நிலையில், அவரது இந்த குணங்கள் சமூகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் வாழ்க்கையே இதில் தலையிடுகிறது. பெச்சோரின், டிசம்பருக்குப் பிந்தைய, சோகமான சகாப்தத்தின் ஹீரோ. ரியாலிட்டி அவருக்கு ஒரு உண்மையான வழக்கை வழங்கவில்லை, பெச்சோரின் போன்றவர்கள் "வெற்று நடவடிக்கையில் இறங்கினர்.")

இவர்தான் அந்தக் காலத்து ஹீரோ, நம்ம காலத்தில் எதை எடுப்போம்? நம் காலத்தின் ஹீரோவுக்கு என்ன குணாதிசயங்கள் தேவை?

7. பாடத்தின் முடிவு.

பெச்சோரின் ஆன்மாவின் வரலாற்றை நாம் பரிசீலிக்க முடிந்ததா?

நிச்சயமாக, ஹீரோவின் ஆத்மாவின் சில அம்சங்களை மட்டுமே நாங்கள் தொட்டோம். அவரது திறமையின் சக்தியால், லெர்மொண்டோவ் ஒரு படத்தை உருவாக்கினார், அது இன்னும் "ஏழு முத்திரைகள் கொண்ட ஒரு மர்மமாக" உள்ளது.