காதல் - "காதல், முட்டாள்தனம், அழுகல், கலை"? (ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது). ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ் (பள்ளிக் கட்டுரைகள்) கதையில் யெவ்ஜெனி பசரோவின் மேற்கோள் பண்பு காதல் காதல் காதல் அழுகல் மற்றும் முட்டாள்தனம்
தந்தைகள் மற்றும் மகன்களில், துர்கனேவ் கதாநாயகனின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் முறையைப் பயன்படுத்தினார், முந்தைய கதைகள் (ஃபாஸ்ட், 1856, ஆஸ்யா, 1857) மற்றும் நாவல்களில் ஏற்கனவே வேலை செய்தார். முதலில், ஆசிரியர் கருத்தியல் நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஹீரோவின் சிக்கலான ஆன்மீக மற்றும் மன வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறார், அதற்காக அவர் படைப்பில் கருத்தியல் எதிரிகளின் உரையாடல்கள் அல்லது சர்ச்சைகளை உள்ளடக்குகிறார், பின்னர் அவர் ஒரு காதல் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார், மேலும் ஹீரோ "காதலின் சோதனையில்" தேர்ச்சி பெறுகிறார். , N.G. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "ஒரு ரஷ்ய நபர் சந்திப்பில் இருக்கிறார். அதாவது, ஹீரோ, தனது பாத்திரம் மற்றும் யோசனைகளின் முக்கியத்துவத்தை ஏற்கனவே நிரூபித்தவர், துர்கனேவ் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் பாத்திரம் மற்றும் நடைமுறையில் யோசனைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும் - குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை தடைகளை கடக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், "அன்பின் சோதனை" சூழ்நிலைகள் துர்கனேவின் எந்தப் படைப்புகளிலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை. எனவே, அதே பெயரில் (1855) நாவலில் டிமிட்ரி ருடின் ஒரு அற்புதமான பெண்ணான நடால்யா லசுன்ஸ்காயாவை காதலித்தார். அவள் முதலில் தன் காதலை ஒப்புக்கொள்கிறாள், பின்னர் தன்னை காதலிக்கும் ருடின் பின்வாங்குகிறார். நடாலியாவுக்கு ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய முடியும் என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை, அவளுடைய தலைவிதிக்கு அவர் பொறுப்பேற்க பயப்படுகிறார், எனவே அவர் தனது மகள் மற்றும் வறியவர்களின் திருமணத்திற்கு ஒருபோதும் உடன்படாத ஒரு பிரபுத்துவ தாயின் விருப்பத்திற்கு அடிபணியுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். தத்துவஞானி ருடின். "சமர்ப்பி!
சுதந்திரம், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பற்றிய உங்கள் விளக்கங்களை நடைமுறையில் இப்படித்தான் பயன்படுத்துகிறீர்கள் ... ”(IX), - ரூடினின் உயர்ந்த முறையீடுகளை நடால்யா சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். ஒரு கைவிடப்பட்ட குளத்தில் கடைசி விளக்கத்தின் காட்சி, ஒரு சிறந்த பேச்சாளர் மற்றும் சுய சந்தேகம், உண்மையான சூழ்நிலைகளில் உதவியற்ற நபர் ரூடின் தோல்வியை நிரூபிக்கிறது. "தி நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ்" (1858) நாவலில் ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி நிறைய (ரஷ்யா மற்றும் பிரான்ஸ், தலைநகரங்கள் மற்றும் மாகாணங்கள்) பார்த்த ஒரு முதிர்ந்த மனிதராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் தனது மனதை நிறைய மாற்றிக்கொண்டார் (மேற்கத்தியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவோபில்களின் கருத்துக்கள், உறவுகள் பிரபுக்கள் மற்றும் மக்கள்), நிறைய அனுபவம் (அவரது மனைவி மற்றும் அவரது துரோகம் மீதான காதல்). லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசா கலிட்டினாவை சந்திக்கிறார், அவர் தனது அசாதாரண ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உணர்திறன் மூலம் வேறுபடுகிறார். அவர் முதலில் நம்பிக்கையின்றி லிசாவை காதலிக்கிறார், மேலும் அவரது மனைவி இறந்த செய்திக்குப் பிறகு, அவர் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைக் கனவு காணத் தொடங்குகிறார்.
ஆனால் அவரது மனைவியின் திடீர் வருகை (அவர் இறந்த செய்தி பொய்யானது) அவரது எல்லா நம்பிக்கைகளையும் நசுக்குகிறது. இந்த சூழ்நிலையில் ஹீரோ எதையும் செய்ய முயற்சிக்கவில்லை, அவர் உடனடியாக தனது சோகமான விதிக்கு ராஜினாமா செய்கிறார், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கடைசி சந்திப்பு-பிரியாவிடைக்கு சான்றாக (XLII). லிசா ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு தனிமையான, அமைதியற்ற நபராக இருக்கிறார். "ஆன் தி ஈவ்" (1859) நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் ஏழை மாணவராக மாறியது, பல்கேரிய தேசிய டிமிட்ரி இன்சரோவ், வலுவான தன்மை கொண்ட, நோக்கமுள்ள, சண்டையிடும் சிறந்த யோசனையால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு மனிதன். தாய்நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காக. இந்த ஹீரோ "கொறித்துண்ணிகள், குக்கிராமவாசிகள், சமோய்ட்ஸ்" - ரஷ்ய பிரபுக்கள்-புத்திஜீவிகள், துர்கனேவின் முதல் நாவல்களின் ஹீரோக்களை எதிர்க்கிறார். ஒரு இளம் உன்னத பெண்மணி எலினா ஸ்டாகோவா இன்சரோவை காதலிக்கிறார், பல்கேரியரின் வீர ஆளுமை, அவரது உணர்ச்சிமிக்க காதல் மற்றும் அதே நேரத்தில் பெருமைமிக்க அடக்கம், தன்னம்பிக்கை (இது லாவ்ரெட்ஸ்கியில் இல்லை), தோரணையின்மை (ருடின் பாவம்) . அன்பின் பிரகடனத்தின் காட்சியில், இன்சரோவ் தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய இலக்கை விட்டுவிட முடியாது என்று அறிவிக்கிறார் - பல்கேரியாவை துருக்கிய நுகத்தடியிலிருந்து விடுவிப்பதற்கான போராட்டம், ஆனால் எலெனா, இந்த உயர்ந்த மற்றும் உன்னதமான இலக்கை அங்கீகரித்து, பகிர்ந்து கொள்ள தயாராக உள்ளார். ஒரு ஆபத்தான வீரப் போராட்டத்தின் (XVIII) அனைத்து சிரமங்களும் அவருக்கு. எனவே இன்சரோவ் மற்றும் எலெனா மற்றொரு முக்கியமான குறிக்கோளுக்கு தங்கள் காதலை எதிர்க்காமல் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள் - பல்கேரியாவின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்.
1. பெண்கள் மீதான அணுகுமுறை (காதல், திருமணம்)
... ஒரு மனிதன் தனது முழு வாழ்க்கையையும் பெண் காதல் அட்டையில் வைத்து, அவனுக்காக இந்த அட்டை கொல்லப்பட்டபோது, தளர்ந்து போனான் ..., அத்தகைய நபர் ஒரு ஆணல்ல, ஆணல்ல.
நீங்கள் சொல்வது போல் ஒரு மர்மமான தோற்றத்தை எங்கே பெறுவது? இது எல்லாம் காதல், முட்டாள்தனம். அழுகல், கலை.
நீங்கள் திருமணத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறீர்கள்; இதை நான் உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கவில்லை.
அவள் அழகாக இருக்கிறாளா? … அப்படியானால் நீங்கள் ஏன் எங்களை அவளிடம் அழைக்கிறீர்கள்?
ஆம், அவர்கள் [பெண்கள்] எங்கள் உரையாடலைப் புரிந்துகொள்ளவே தேவையில்லை.
இல்லை, ஏன் காதலைப் பற்றி பேச வேண்டும்.
இந்த உருவம் என்ன? அவள் மற்ற பெண்களைப் போல் இல்லை.
ஒரு ஜென்டில்மேன் என்னிடம் சொன்னார், இந்த பெண் - ஓ-ஓ-ஓ. சரி, உங்கள் கருத்துப்படி, அவள் என்ன, சரியாக - ஓ-ஓ-ஓ?
அமைதியான நீரில்... தெரியும்! அவள் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறாள் என்கிறாய். இங்குதான் சுவை இருக்கிறது.
ஏனென்றால், சகோதரரே, என் கருத்துப்படி, பெண்கள் மத்தியில் வெறியர்கள் மட்டுமே சுதந்திரமாக சிந்திக்கிறார்கள்.
இந்த நபர் எந்த வகை பாலூட்டிகளை சேர்ந்தவர் என்று பார்ப்போம்.
இதோ உங்களுக்காக - பெண்கள் பயந்தார்கள்!
அவ்வளவு வளமான உடல்! இப்போது உடற்கூறியல் தியேட்டரில் இருந்தாலும்.
ஆம், மூளை உள்ள பெண்.
இது புதியது, தீண்டப்படாதது, பயமுறுத்துவது, அமைதியானது மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தும்.
இதில் நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்.
நீங்கள் ஒரு பெண்ணை விரும்பினால் - உணர்வைப் பெற முயற்சி செய்யுங்கள், ஆனால் உங்களால் முடியாது - சரி, வேண்டாம், விலகிச் செல்லுங்கள் - பூமி ஒரு ஆப்பு போல ஒன்றிணைக்கவில்லை.
என் கருத்துப்படி, ஒரு பெண்ணின் விரல் நுனியைக் கூட உடைமையாக்க அனுமதிப்பதை விட, நடைபாதையில் கற்களை உடைப்பது நல்லது.
நீங்களும் நானும் ஒரு பெண்கள் சமுதாயத்தில் முடிந்தது, நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தோம்; ஆனால் அத்தகைய சமுதாயத்தை விட்டு வெளியேறுவது ஒரு சூடான நாளில் தண்ணீர் வீசுவது போன்றது.
நான் என்னை உடைக்கவில்லை, அதனால் பெண் என்னை உடைக்க மாட்டாள்.
ஆம், மேலும், காதல் ... ஏனெனில் இந்த உணர்வு போலியானது.
ஒரு பெண் அரை மணி நேர உரையாடலை ஆதரிக்க முடிந்தால், இது ஏற்கனவே ஒரு நல்ல அறிகுறியாகும்.
நான் உன்னை நேசித்தேன், இதற்கு முன்பு எந்த அர்த்தமும் இல்லை, இப்போது இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. காதல் ஒரு வடிவம், என் சொந்த வடிவம் ஏற்கனவே சிதைந்து கொண்டிருக்கிறது.
ஒரு ரொமாண்டிக் சொல்வார்: எங்கள் பாதைகள் வேறுவிதமாக மாறத் தொடங்குவதை நான் உணர்கிறேன், மேலும் நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சோர்வாக இருக்கிறோம் என்று நான் சொல்கிறேன்.
2. நட்பு, மக்கள் மீதான அணுகுமுறை
நீங்கள், சகோதரரே, இன்னும் முட்டாள், நான் பார்க்கிறேன் ...
ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்குத்தானே கல்வி கற்க வேண்டும்.
ஒரு ரஷ்ய நபரின் ஒரே நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தன்னைப் பற்றி ஒரு மோசமான கருத்தை வைத்திருப்பதுதான்.
நீங்கள் என்ன ஒரு முட்டாள்!
சரி கோபப்படாதே அக்கா
நீங்கள் பொதுவாக மக்களுக்காக வருத்தப்படக்கூடாது, இன்னும் அதிகமாக என் மீது.
... சரியாக, ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு மர்மம்.
ஒரு நபர் தனக்குள் நடக்கும் அனைத்தையும் உரக்கச் சொல்ல முடியுமா?
எனக்கு, நீங்கள் இதைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் - எனக்கு அத்தகைய பூபிகள் தேவை.
நான் மக்களுடன் குழப்பமடைய விரும்புகிறேன், குறைந்தபட்சம் அவர்களை திட்ட வேண்டும், ஆனால் அவர்களுடன் குழப்பமடைய வேண்டும்.
ஒரு உண்மையான நபர், யாரைப் பற்றி சிந்திக்க எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒருவர் கீழ்ப்படிய வேண்டும் அல்லது வெறுக்க வேண்டும்.
நீங்கள் ஒரு மென்மையான ஆத்மா, பலவீனமானவர், நீங்கள் எங்கு வெறுக்க முடியும்!
ஒரு நபர் மீது நீங்கள் என்ன அவதூறு கூறினாலும், அவர் உண்மையில் அதை விட இருபது மடங்கு மோசமானவர்.
3. இயற்கையை நோக்கிய அணுகுமுறை
மேலும் இயற்கை என்பது ஒன்றுமில்லை, நீங்கள் புரிந்து கொள்ளும் பொருளில். இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, அதில் மனிதன் ஒரு தொழிலாளி.
நான் தவளையை சமன் செய்து அதன் உள்ளே என்ன நடக்கிறது என்று பார்ப்பேன்; நீயும் நானும் ஒரே தவளைகள் என்பதால், நாங்கள் எங்கள் காலில் நடக்கிறோம், எங்களுக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் அறிவேன்.
அப்போதுதான் நான் வானத்தைப் பார்க்கிறேன். நான் தும்ம வேண்டும் போது.
மக்கள் காட்டில் உள்ள மரங்களைப் போன்றவர்கள்; எந்த தாவரவியலாளரும் ஒவ்வொரு பிர்ச்சினையும் கையாள மாட்டார்கள்.
4. கலை, அறிவியலை நோக்கிய அணுகுமுறை
ஒரு கண்ணியமான நபர் எந்த கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
பணம் சம்பாதிக்கும் கலை, அல்லது இனி மூல நோய்!
என் கருத்துப்படி, ரஃபேல் கூட ஒரு பைசா கூட மதிப்புக்குரியவர் அல்ல, அவர்கள் அவரை விட சிறந்தவர்கள் அல்ல.
என்னுள் எந்த கலைப் பொருளையும் நீங்கள் காணாததால் இதைச் சொன்னீர்கள் - ஆம், உண்மையில் என்னிடம் அது இல்லை.
மூன்றாவது நாள், நான் பார்க்கிறேன், அவர் புஷ்கினைப் படிக்கிறார் ... தயவுசெய்து அவருக்கு விளக்கவும், இது நல்லதல்ல.
… மற்றும் அறிவியல் என்றால் என்ன - பொதுவாக அறிவியல்? கைவினைப்பொருட்கள், தலைப்புகள் இருப்பது போல் அறிவியல்களும் உள்ளன; மற்றும் விஞ்ஞானம் இல்லை.
முதலில் நீங்கள் எழுத்துக்களைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், பின்னர் புத்தகத்தை எடுக்க வேண்டும், நாங்கள் இன்னும் அடிப்படைகளைப் பார்க்கவில்லை.
புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-08-08
கவனம்!
உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Ctrl+Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.
M. E. Saltykov-Shchedrin எழுதினார்: “... பொதுவாக துர்கனேவின் அனைத்து படைப்புகளையும் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்? அவற்றைப் படித்த பிறகு சுவாசிப்பது எளிது, நம்புவது எளிது, அரவணைப்பு என்று உணர்கிறீர்களா? எழுத்தாளனை மனதளவில் ஆசிர்வதித்து நேசிப்பதாக, உங்களில் தார்மீக நிலை எப்படி உயர்கிறது என்பதை நீங்கள் தெளிவாக உணர்கிறீர்கள்? மற்றும் ஒளி, ஒவ்வொரு வரியிலும் உயிருள்ள திறவுகோல் அடிக்கிறது. ..” நாவலின் ஹீரோ ஐ.எஸ் பற்றி பேசும்போது இந்த வார்த்தைகள் மிகவும் பொருத்தமானவை. எவ்ஜீனியா பசரோவ் எழுதிய துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".
உண்மையான அன்பை அறிவதற்கான கடினமான உள் செயல்முறை பசரோவை ஒரு புதிய வழியில் இயற்கையை உணர வைக்கிறது.
துர்கனேவ், காதல் பசரோவை உடைத்தது, அவரை அமைதிப்படுத்தியது, நாவலின் கடைசி அத்தியாயங்களில் அவர் ஆரம்பத்தில் இருந்ததைப் போலவே இல்லை. மகிழ்ச்சியற்ற காதல் பசரோவை கடுமையான மன நெருக்கடிக்கு இட்டுச் செல்கிறது, எல்லாம் அவரது கைகளில் இருந்து விழுகிறது, மேலும் அவரது தொற்று தற்செயலானதாகத் தெரியவில்லை: மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையில் ஒரு நபர் கவனக்குறைவாக மாறுகிறார். ஆனால் பசரோவ் தனது வலிக்கு எதிரான போராட்டத்தை கைவிடவில்லை, ஓடின்சோவாவின் முன் தன்னை அவமானப்படுத்தவில்லை, தன்னுள் இருந்த விரக்தியை சமாளிக்க தனது முழு பலத்துடன் முயன்றார், மேலும் அவரது வலியில் கோபமடைந்தார்.
பசரோவின் காதல் சோகத்தின் தோற்றம் ஓடின்சோவா, ஒரு செல்லம் நிறைந்த பெண், ஒரு பிரபுவின் கதாபாத்திரத்தில் உள்ளது, அவர் ஹீரோவின் உணர்வுக்கு பதிலளிக்க முடியாத, பயமுறுத்தும் மற்றும் அவருக்கு அடிபணிந்தார். ஆனால் ஒடின்சோவா பசரோவை காதலிக்க விரும்புகிறார் மற்றும் காதலிக்க முடியாது, அவள் ஒரு பிரபு என்பதால் மட்டுமல்ல, இந்த ஜனநாயகவாதி, காதலில் விழுந்து, அன்பை விரும்பவில்லை, அதற்கு பயந்து அதிலிருந்து ஓடுகிறான். பசரோவின் காதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது "புரியாத பயம்" ஒடின்சோவாவைக் கைப்பற்றியது. மற்றும் பசரோவ் "மூச்சுத்திணறினார்; அவன் உடல் முழுவதும் நடுங்குவது போல் இருந்தது. ஆனால் இளமைக் கூச்சத்தின் படபடப்பு அல்ல, முதல் வாக்குமூலத்தின் இனிமையான திகில் அல்ல; அது அவருக்குள் துடித்த ஒரு பேரார்வம், வலுவான மற்றும் கனமானது - தீமை போன்ற ஒரு பேரார்வம் மற்றும், ஒருவேளை, அதைப் போன்றது. இந்த உணர்வு தொடர்பாக ஒரு அழிவு சக்தியுடன் ஹீரோவில் கொடூரமாக அடக்கப்பட்ட உணர்வுகளின் உறுப்பு உடைந்தது.
எனவே, ஹீரோ "காதல் சோதனையை" எவ்வளவு வெற்றிகரமாக கடந்து சென்றார் என்பதை நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் கேள்விக்கு பதிலளிக்கலாம். ஒருபுறம், பசரோவின் மனதில் ஏற்பட்ட ஆன்மீக நெருக்கடி, அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் நிலைகளின் தாழ்வு மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை, ஹீரோவின் சொந்த உரிமை பற்றிய நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது. மறுபுறம், காதலில், பசரோவ் நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களை விட மிகவும் வலிமையாகவும் நேர்மையாகவும் மாறினார். ஹீரோவின் காதல் மற்றும் காதல் சக்தி அவரை ஒழுக்க ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் அழித்து மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது.
சொற்கள்.
N. A. நெக்ராசோவின் சிவில் பாடல் வரிகளின் அசல் தன்மை
ஒரு பாடல் கவிஞராக நெக்ராசோவின் தனித்தன்மை அவரது குடியுரிமை, தேசியம், ஆழம் மற்றும் பல்வேறு உணர்வுகள். அவரது கவிதைகள், மற்றும் உண்மையான பாடல் வரிகள், மற்றும் சோகம், மற்றும் நல்ல குணமுள்ள நகைச்சுவை, மற்றும் கிண்டல், மற்றும் அவநம்பிக்கை, மற்றும் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சி ("பச்சை சத்தம்"), மற்றும் பரிதாபம், மற்றும் ஏழைகளின் அவலத்திற்கு இரக்கம், மற்றும் அழைப்பு. போராட்டம், மற்றும் சத்தியத்தின் எதிர்கால வெற்றியில் நம்பிக்கை. இதையெல்லாம் இரண்டு வார்த்தைகளில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: "உன்னத இதயம்." மக்கள் மற்றும் அவரது தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், கவிஞர் அடிக்கடி தன்னைத்தானே தூக்கிலிட்டுக்கொண்டார், அவருடைய கருத்துப்படி, அவர் மிகவும் குறைவாகவே செய்தார், அவர் போராட்டத்தில் முரண்பட்டவர். தவம் செய்யும் கவிதைகள் இப்படித்தான் தோன்றின: “இதற்காக நான் என்னை மிகவும் வெறுக்கிறேன் ...”, “மியூஸ்”, “வாழ்க்கையின் கொண்டாட்டம் - இளமை ஆண்டுகள் ...”, “வாயை மூடு, பழிவாங்கும் மற்றும் துக்கத்தின் அருங்காட்சியகம்”, “என் கவிதைகள்! வாழும் சாட்சிகள் ... "," நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன்! ஒரு பரிதாபகரமான பரம்பரை ..." மற்றும் பிற.
நெக்ராசோவின் கவிதையின் பாடல் ஹீரோவின் கேள்வி சிக்கலானது மற்றும் சர்ச்சைக்குரியது. சில இலக்கிய அறிஞர்கள் நெக்ராசோவுக்கு ஒரு பாடல் வரியான ரஸ்னோசினெட்ஸ் ஹீரோ இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் (உதாரணமாக, N. N. Skatov) அத்தகைய ஹீரோ இல்லை என்று வாதிடுகின்றனர், ஆனால் "குரல்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் பன்முகத்தன்மை" உள்ளது. அது எப்படியிருந்தாலும், நெக்ராசோவின் எல்லா கவிதைகளிலும் அவரது ஆளுமை உள்ளது, அவரது குரல் கேட்கப்படுகிறது, அதை நாம் வேறு யாருடனும் குழப்ப மாட்டோம். "நீங்கள் ஒரு கவிஞராக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு குடிமகனாக இருக்க வேண்டும்" என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இது ரைலீவின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சூத்திரம்: "நான் ஒரு கவிஞர் அல்ல, ஆனால் ஒரு குடிமகன்."
நெக்ராசோவின் கவிதைகள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், பிரசங்கம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் கவிதை. மேலும், இந்த மூன்று உணர்வுகள், மூன்று மனநிலைகள் பிரிக்கமுடியாத வகையில் அவரில் ஒன்றிணைந்துள்ளன, மேலும் பெரும்பாலும் எந்த உணர்வு, எந்த மனநிலை நிலவுகிறது என்று சொல்ல முடியாது. உதாரணமாக, "கவிஞரும் குடிமகனும்" - மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், மற்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரசங்கம். ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு உணர்வு மற்றும் மனநிலை முக்கியமாக வெளிப்படுத்தப்படும் படைப்புகள் உள்ளன. வெளிப்படையாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வசனங்கள் காதல் பற்றிய கவிதைகள்: "நீங்கள் எப்போதும் ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு நல்லவர்", "உங்கள் முரண்பாட்டை நான் விரும்பவில்லை", "ஓ ஒரு பெண்ணின் கடிதங்கள், எங்களுக்கு அன்பே! ..".
இந்த அனைத்து படைப்புகளிலும், முன்புறமாகவோ அல்லது பின்னணியாகவோ, தாய்நாட்டின் உருவம் உள்ளது, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் இரகசிய சக்திவாய்ந்த சக்திகள் நிறைந்தவை. உரையாடலின் வடிவம் நெக்ராசோவ் "கவிஞரும் குடிமகனும்" கவிதையில் கவிதையின் அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது. ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் கவிஞரின் வாயில் மட்டுமல்ல, முக்கியமாக குடிமகனின் அறிக்கைகளிலும் வைக்கப்படுகின்றன. கவிஞரின் வார்த்தைகள் தாய்நாடு, மக்கள், வரவிருக்கும் புயலுக்கு காத்திருக்கின்றன. ஃபாதர்லேண்டின் இந்த நேரத்தில், ஒரு தகுதியான மகன் "ஒரு குடிமகனாக இருக்கக் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்", ஏனெனில் "அவர், தனது சொந்தத்தைப் போலவே, தனது தாயகத்தின் அனைத்து புண்களையும் தனது உடலில் தாங்குகிறார் ...".
சொற்கள்.
எனக்குப் பிடித்த கவிஞர்
அன்னா அக்மடோவா... மிக சமீபத்தில், நான் அவருடைய கவிதைகளை முதன்முதலில் படித்தேன், அவற்றைப் புரிந்துகொண்டேன். முதல் வரிகளிலிருந்தே, அவரது பாடல் வரிகளின் மயக்கும் இசை என்னை இழுத்துச் சென்றது. அவளுடைய கவிதைகள் பிரதிபலிக்கும் ஆன்மீக உலகத்தைத் தொட்டேன். அண்ணா அக்மடோவா ஒரு பெரிய ஆன்மா கொண்ட ஒரு சிறந்த நபர் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். அவள் தனக்கு மிகவும் உண்மையாக இருந்தாள், இருப்பினும் அவள் எவ்வளவு அநியாயமாக அடிக்கடி மோசமாக உணர்ந்தாள், காயப்படுத்தினாள், கசப்பானாள். அவள் கஷ்டங்கள், சோதனைகள் மற்றும் ஏமாற்றத்தின் கசப்பு நிறைந்த கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாள்.
அன்னா அக்மடோவா வாழ்க்கையை நேசித்தார். அவள் தனது தாயகத்தை - ரஷ்யாவை நேசித்தாள், "இருண்ட ரஷ்யாவின் மேகம் கதிர்களின் மகிமையில் ஒரு மேகமாக மாற" எல்லாவற்றையும் கொடுக்க அவள் தயாராக இருந்தாள்.
எல்லாமே அவளுக்குள் குறிப்பிடத்தக்கவை - வெளிப்புற தோற்றம் மற்றும் ஆன்மீக உலகம் இரண்டும். அவர் தனது வேலையின் பெரும்பகுதியை தூய்மையான, அழகான மற்றும் அதே நேரத்தில் வலிமிகுந்த அன்பிற்காக அர்ப்பணித்தார். இதைப் பற்றி நிறைய விவரிக்க முடியாத ஆழ்ந்த சோகம், ஏக்கம், சோர்வு ஆகியவற்றுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது;
இதயத்திற்கு இதயம் துடிக்கவில்லை
வேண்டுமானால் விட்டுவிடு.
நிறைய மகிழ்ச்சி காத்துக்கொண்டிருக்கிறது
வழியில் சுதந்திரமாக இருப்பவர்களுக்கு...
இந்த வசனங்கள் மற்றவர்களுடன் குழப்பப்படக்கூடாது. அவர்கள் யாரையும் போல் இல்லை, அக்மடோவாவின் தனித்துவமான கவிதை இதயத்தில் ஆழமாக ஒலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அக்மடோவாவின் கவிதை சன்னி, எளிமையானது மற்றும் இலவசம். அவள் மிகுந்த பூமிக்குரிய அன்புடன் வாழ்ந்தாள், அதைப் பற்றி பாடினாள், இது அவளுடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவளுடைய இயல்பான நிலை. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா தனது ஆன்மாவின் பொக்கிஷங்களை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொண்டார், அது எப்போதும் அவளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் அவளை நிராகரித்தது. அவள் நிறைய தாங்கினாள். பெரும்பாலும் கவிதையின் உச்சியில் இருந்து "விழுந்து" மீண்டும் வாழ மற்றும் நேசிக்கும் ஆசைக்கு நன்றி வெல்லாமல் எழுந்தது. அவள் புகழைத் துரத்தவில்லை.
ஒரு கவிஞன் நேர்மையானவனாக இருக்க வேண்டும், ஒருவேளை அக்மடோவாவின் கவிதை என்னை ஈர்க்கிறது.
நான் என்ன இடிபாடுகளின் கீழ் இருந்து சொல்கிறேன்
அதன் கீழ் இருந்து நான் சரிந்து கத்துகிறேன்,
நான் சுண்ணாம்பு எரிக்க என
ஒரு துணிச்சலான அடித்தளத்தின் பெட்டகத்தின் கீழ்.
நான் அக்மடோவாவை மனித ஆன்மாவின் வெளிப்பாடாகப் படித்தேன், அவளுடைய பாடலுக்கு முன், உண்மை, அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் கம்பீரமான இசைக்கு முன்னால் தலை வணங்கும் மக்களின் வாழ்க்கையை அதன் உதாரணத்துடன் மேம்படுத்துகிறேன். ஒரு மனிதனையும் கவிஞரையும் சந்திக்கும் அதிசயத்தை எனக்கு வழங்கிய அண்ணா அக்மடோவாவுக்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். அவளுடைய கவிதைகளைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் முன்பு கவனிக்காத விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். என் ஆன்மாவில் அழியாத தடம் பதித்ததற்காக நான் அவளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்.
1. தோற்றம்
உயரமான, சிறப்பு உடைகள், ஒரு பெரிய நெற்றி (புத்திசாலித்தனம், மன திறன்களைக் குறிப்பிடுவது போல்), ஒரு விசித்திரமான தோற்றம் (உடல் அமைப்பு மற்றும் முக அம்சங்கள்). தோற்றத்தில் நேர்த்தியின்மை, ஜனநாயகம் மற்றும் தோற்றத்தில் கூட சில கடினத்தன்மை (சிவப்பு கை).
"டரான்டாஸிலிருந்து வெளியே வந்த குஞ்சங்களுடன் நீண்ட அங்கியில் ஒரு உயரமான மனிதர், அவரது வெற்று சிவப்பு கையால் இறுக்கமாக அழுத்தப்பட்டார், அதை அவர் உடனடியாக அவருக்கு கொடுக்கவில்லை"
"நீண்ட மற்றும் மெல்லிய, பரந்த நெற்றி, தட்டையான மேல், கூரான மூக்கு, பெரிய பச்சை நிற கண்கள் மற்றும் தொங்கும் மணல் நிற மீசையுடன், அது ஒரு அமைதியான புன்னகையால் புத்துயிர் பெற்றது மற்றும் தன்னம்பிக்கை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்தியது"
"அவரது கருமையான மஞ்சள் நிற முடி, நீண்ட மற்றும் அடர்த்தியானது, ஒரு விசாலமான மண்டை ஓட்டின் பெரிய வீக்கங்களை மறைக்கவில்லை"
2. நடத்தை
அவர் மிகவும் நேரடியாக நடந்து கொள்கிறார்.
"உண்மையில் சாப்பிடுவது மோசமானதல்ல," என்று பசரோவ் குறிப்பிட்டு, நீட்டி, சோபாவில் மூழ்கினார்.
"குறிப்பாக பசரோவ் எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் நிறைய சாப்பிட்டார்"
3. நடத்தையில் ஜனநாயகம்
புறத்தில் சிறுவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது
"முக்கிய விஷயம் அவருக்கு கவனம் செலுத்தக்கூடாது: அவருக்கு விழாக்கள் பிடிக்காது"
4. உலகப் பார்வை
நீலிசம் (எதையும் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளாது, பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதிப்புகளை மறுக்கிறது. முக்கிய விஷயம் வேலை மற்றும் நடைமுறை முடிவுகளைத் தரும் அறிவியல் என்று நம்புகிறது)
"பிரபுத்துவம், தாராளமயம், முன்னேற்றம், கொள்கைகள்," பசரோவ் இதற்கிடையில், "எத்தனை வெளிநாட்டு ... மற்றும் பயனற்ற வார்த்தைகள் என்று யோசித்துப் பாருங்கள்! ரஷ்ய மக்களுக்கு ஒன்றும் தேவையில்லை"
“ஆம், அதேதான். பசிக்கும்போது ரொட்டித் துண்டை வாயில் வைப்பதற்கு லாஜிக் தேவையில்லை என்று நம்புகிறேன். இந்த சுருக்கங்களுக்கு முன் நாம் எங்கே!
5. உறவு:
- ஆடம்பரம், பிரபுத்துவம்
"உங்கள் மாமா ஒரு விசித்திரமானவர்," என்று பசரோவ் ஆர்கடியிடம் கூறினார், தனது படுக்கைக்கு அருகில் டிரஸ்ஸிங் கவுனில் அமர்ந்து ஒரு குறுகிய குழாயை உறிஞ்சினார். - கிராமத்தில் என்ன பஞ்சாங்கம், சற்று யோசியுங்கள்! நகங்கள், நகங்கள், குறைந்தபட்சம் அவற்றை கண்காட்சிக்கு அனுப்புங்கள்!
“ஆம், அதுதான்! பழைய படி, பின்னர், நினைவகம். இங்கே எதையாவது வசீகரிக்க, மன்னிக்கவும், யாரும் இல்லை. நான் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தேன்: அவர் கல்லைப் போன்ற அற்புதமான காலர்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது கன்னம் மிகவும் நேர்த்தியாக மொட்டையடிக்கப்பட்டது. Arkady Nikolaevich, அது வேடிக்கையாக இல்லையா?
“ஆம், நான் அவர்களைக் கெடுப்பேன், இந்த மாவட்டப் பிரபுக்களே! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை அனைத்தும் சுயநல, சிங்க பழக்கம், கொழுப்பு. சரி, அவர் ஏற்கனவே அத்தகைய கிடங்கு வைத்திருந்தால், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடருவார் .. "
- காதல்
“ஆனால் நான் இன்னும் சொல்வேன், ஒரு நபர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் பெண் காதல் அட்டையில் வைத்து, இந்த அட்டை அவருக்காக கொல்லப்பட்டபோது, எதுவும் திறமையற்றவர் என்ற நிலைக்கு தள்ளப்பட்டு மூழ்கிவிட்டார், அத்தகைய நபர் இல்லை. ஒரு மனிதன், ஒரு ஆண் அல்ல. அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்: நீங்கள் நன்றாக தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால் அவனிடமிருந்து எல்லா தந்திரங்களும் வெளிவரவில்லை"
“ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான மர்மமான உறவு என்ன? இந்த உறவுகள் என்ன என்பதை உடலியல் நிபுணர்கள் அறிவோம். நீங்கள் கண்ணின் உடற்கூறியல் படிக்கிறீர்கள்: நீங்கள் சொல்வது போல் மர்மமான தோற்றம் எங்கிருந்து வருகிறது? இது எல்லாம் காதல், முட்டாள்தனம், அழுகல், கலை. போய் வண்டு பார்க்கலாம்"
"ஆம், மேலும், காதல் ... ஏனெனில் இந்த உணர்வு போலியானது"
- பெண்கள்
பெண்கள் மீதான அணுகுமுறை உடலியல் அடிப்படையில் மட்டுமே உள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகிறது (தன்னை அப்படி பார்க்க வேண்டும்)
"நான் நீண்ட காலமாக பார்க்காத தோள்கள் அவளுக்கு மட்டுமே உள்ளன"
“இவ்வளவு வளமான உடல்! - பசரோவ் தொடர்ந்தார், - இப்போது கூட உடற்கூறியல் தியேட்டருக்கு.
“ஒரு பெண்ணை அனுமதிப்பதை விட நடைபாதையில் கற்களை உடைப்பது நல்லதுகுறைந்தபட்சம் ஒரு விரலின் நுனியையாவது எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்"
"நான் என்னை உடைக்கவில்லை, அதனால் வென்ச் என்னை உடைக்காது"
ஃபெனெக்காவை முத்தமிடுதல்
அதே சமயம் தன்னையறியாமல் ஒடின்சோவாவை காதலிக்கிறான்.
"பசரோவ் தான் வெட்கப்படுவதை உணர்ந்தார், மேலும் அவர் கோபமடைந்தார். "இதோ போ! பெண்களைக் கண்டு பயந்து விட்டாய்!" - அவர் நினைத்தார், மேலும், சிட்னிகோவை விட மோசமான ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, அவர் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கன்னத்தில் பேசினார், ஒடின்சோவா அவளது தெளிவான கண்களை அவனிடமிருந்து எடுக்கவில்லை.
"அவள் வருகையின் முதல் நிமிடங்களில் பசரோவ் உடைந்தது ஒரு துர்நாற்றம் அல்லது கூர்மையான ஒலி போன்ற விரும்பத்தகாத விளைவை ஏற்படுத்தியது; ஆனால் அவன் வெட்கப்படுவதை அவள் உடனடியாக உணர்ந்தாள், மேலும் இது அவளைப் புகழ்ந்தது. ஒரு மோசமான விஷயம் அவளை விரட்டியது, யாரும் பசரோவை மோசமான செயல்களுக்காக நிந்திக்க மாட்டார்கள்.
"நான் எவ்வளவு சாந்தகுணமுள்ள சிறுவனாக மாறிவிட்டேன்," என்று மனதுக்குள் நினைத்துக்கொண்டான்.
- திருமணம், குடும்பம்
“நீங்கள் திருமணத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறீர்கள்; உங்களிடமிருந்து இதை நான் எதிர்பார்க்கவில்லை” என்றார்.
“ஆஹா! உறவினரின் உணர்வு பேசத் தொடங்கியது, ”பசரோவ் அமைதியாக கூறினார். - நான் கவனித்தேன்: இது மிகவும் பிடிவாதமாக மக்களிடம் உள்ளது. ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடத் தயாராக இருக்கிறார், அவர் எந்த தப்பெண்ணத்துடனும் பிரிந்து செல்வார்; ஆனால், உதாரணமாக, மற்றவர்களின் கைக்குட்டைகளைத் திருடும் ஒரு சகோதரன், ஒரு திருடன், அவனுடைய சக்திக்கு அப்பாற்பட்டவன் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது. உண்மையில்: என் சகோதரன், என் - மற்றும் ஒரு மேதை அல்ல ... அது சாத்தியமா?
- உணர்வுகள்
"இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது," பசரோவ் தொடர்ந்தார், "இந்த பழைய காதல்! அவர்கள் நரம்பு மண்டலத்தை எரிச்சலூட்டும் அளவிற்கு வளர்த்துக் கொள்வார்கள் ... சரி, சமநிலை தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது ”
- பெற்றோர்
ஒருபுறம், அவர் தனது சொந்த வழியில் அவர்களை நேசிக்கிறார். மறுபுறம், அவர் அவர்களை அணுகுவதில்லை, அரிதாகவே வருகிறார், ஆழமாக அவர் அவர்களை மதிக்கவில்லை.
"அவர்கள் நல்ல மனிதர்கள், குறிப்பாக என் தந்தை: மிகவும் வேடிக்கையானவர்கள். நான் மட்டும் அவர்களுடன் இருக்கிறேன்.
“உன் அம்மாவை உனக்குத் தெரியாது, யூஜின். அவள் ஒரு சிறந்த பெண் மட்டுமல்ல, அவள் மிகவும் புத்திசாலி, சரி. இன்று காலை அவள் என்னிடம் அரை மணி நேரம், திறமையாக, சுவாரஸ்யமாகப் பேசினாள்.
"- ஆம்! கொஞ்ச நேரத்துக்கு... ஓகே. வாசிலி இவனோவிச் தனது கைக்குட்டையை எடுத்து, மூக்கை ஊதி, கிட்டத்தட்ட தரையில் வளைந்தார். -- சரி? அது... எல்லாம் இருக்கும். நீங்கள் எங்களுடன் ... நீண்ட காலமாக இருக்கிறீர்கள் என்று நினைத்தேன். மூன்று நாட்கள்... இது, இது, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு பின், போதாது; போதாது, யூஜின்!
"அவர் நம்மை விட்டுப் பிரிந்தார், அவர் நம்மை விட்டுப் பிரிந்தார், அவர் நம்மை விட்டுச் சென்றார், அவர் நம்முடன் சலித்துவிட்டார், இப்போது ஒரு விரலாக, ஒன்று!" அவர் பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், ஒவ்வொரு முறையும் துண்டிக்கப்பட்ட ஆள்காட்டி விரலால் கையை முன்வைத்தார். பின்னர் அரினா விளாசியேவ்னா அவரை அணுகி, அவரது நரைத்த தலையில் தனது நரைத்த தலையை சாய்த்து, கூறினார்: “என்ன செய்வது, வாஸ்யா! நீ, எனக்காக நீ இருப்பது போல.
"பசரோவ்ஸின் வயதானவர்கள் தங்கள் மகனின் திடீர் வருகையால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், அவர்கள் அவரை எதிர்பார்க்கவில்லை"
"நீங்கள் அவர்களை நேசிக்கிறீர்களா, யூஜின்?
- நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், ஆர்கடி!
"அவர்கள் உன்னை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள்!"
"அவர்கள், என் பெற்றோர், அதாவது, பிஸியாக இருக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம் என்று நான் சொல்ல விரும்பினேன், அது அவர்களுக்கு துர்நாற்றம் வீசாது ... மேலும் நான் ... நான் சலிப்பாகவும் கோபமாகவும் உணர்கிறேன்."
-கலை
"மூன்றாம் நாள், நான் பார்க்கிறேன், அவர் புஷ்கினைப் படிக்கிறார்," இதற்கிடையில் பசரோவ் தொடர்ந்தார். "இது நல்லதல்ல என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு பையன் அல்ல: இந்த முட்டாள்தனத்தை விட்டுவிட வேண்டிய நேரம் இது. தற்சமயம் ரொமான்டிக் ஆக ஆசையும்! அவருக்கு படிக்க ஏதாவது கொடுங்கள்.
நீங்கள் அவருக்கு என்ன கொடுப்பீர்கள்? என்று ஆர்கடி கேட்டார்.
ஆம், முதன்முறையாக புச்னரின் "ஸ்டாஃப் அண்ட் கிராஃப்ட்" ("மேட்டர் அண்ட் ஃபோர்ஸ்" (ஜெர்மன்) என்று நினைக்கிறேன்"
நிகோலாய் பெட்ரோவிச் செலோவை வாசிப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
- அறிவியல்
வாழ்வின் முக்கிய விஷயம் அறிவியல் என்று நம்புகிறார்
- கல்வி
"வளர்ப்பதா? பசரோவ் கூறினார். "ஒவ்வொரு நபரும் தனக்குத்தானே கல்வி கற்க வேண்டும்-உதாரணமாக, குறைந்தபட்சம் என்னைப் போல... மற்றும் நேரத்தைப் பொறுத்தவரை - நான் ஏன் அதைச் சார்ந்திருக்க வேண்டும்?"
- இயற்கை
“இயற்கை என்பது நீங்கள் புரிந்து கொள்ளும் பொருளில் ஒன்றுமில்லை. இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, அதில் மனிதன் ஒரு தொழிலாளி.
- மக்கள்
ஒருபுறம், அவர் தோட்டப் பையன்களுடன், விவசாயிகளுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதில் பிஸியாக இருக்கிறார். மறுபுறம், அவர் மக்களிடம் ஓரளவு இணங்குகிறார்.
"ஆனால் கூட? பசரோவ் கூச்சலிட்டார். - இடி முழக்கமிட்டால், அது எலியா தீர்க்கதரிசி ஒரு தேரில் வானத்தை சுற்றி வருகிறது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். சரி? நான் அவருடன் உடன்பட வேண்டுமா? மேலும், அவர் ரஷ்யர், ஆனால் நான் ரஷ்யன் அல்லவா?
« அரசாங்கம் வம்பு செய்யும் சுதந்திரம் நமக்குப் பலனளிக்கப் போவதில்லை, ஏனென்றால், மதுக்கடையில் டூப் போட்டுக் குடித்துவிட்டுத் தன்னைத்தானே கொள்ளையடித்துக் கொள்வதில் நம் விவசாயி மகிழ்ச்சியடைகிறார்.
"இந்த கடைசி மனிதரான பிலிப் அல்லது சிடோரை நான் வெறுத்தேன், யாருக்காக நான் என் தோலை விட்டு வெளியேற வேண்டும், யார் எனக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டார்கள்"
6. சுயமரியாதை
ஒருபுறம், இது உயர்ந்தது. மறுபுறம், அவருக்கு எந்த பெருமையும் இல்லை. இது மரணச் செலவிலும் பிரதிபலிக்கிறது:
"நீங்கள் என்னை மறந்துவிடுவீர்கள்," அவர் மீண்டும் தொடங்கினார், "இறந்தவர்கள் உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு தோழர்கள் அல்ல. ரஷ்யா எப்படிப்பட்ட நபரை இழக்கிறது என்று உங்கள் தந்தை உங்களுக்குச் சொல்வார் ... இது முட்டாள்தனம்; ஆனால் வயதானவரைத் தடுக்காதீர்கள். குழந்தை என்ன ரசிக்கும்... தெரியும். மேலும் உங்கள் தாயை பாசத்தில் வையுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களைப் போன்றவர்களை உங்கள் பெரிய உலகில் நெருப்புடன் பகலில் காண முடியாது ... ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவை ... இல்லை, வெளிப்படையாக, அது தேவையில்லை. மற்றும் யார் தேவை? ஒரு செருப்பு தைப்பவர் தேவை, ஒரு தையல்காரர் தேவை, ஒரு கசாப்புக் கடைக்காரர் ... இறைச்சி விற்கிறார் ... ஒரு கசாப்புக் கடைக்காரர் ... காத்திருங்கள், நான் குழப்பமடைகிறேன் ... இங்கே ஒரு காடு உள்ளது ..”
7. ஹீரோ பரிணாமம்
மெல்ல மெல்ல இந்த உலகம் பொருள் சட்டங்களுக்கு மட்டும் கீழ்படிவதில்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறது.
"நான் இல்லாத மற்றும் என்னைப் பற்றி கவலைப்படாத மற்ற இடங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் நான் ஆக்கிரமித்துள்ள குறுகிய இடம் மிகவும் சிறியது, மேலும் நான் வாழ நிர்வகிக்கும் நேரத்தின் ஒரு பகுதி நித்தியத்திற்கு முன் மிகக் குறைவு. நான் இல்லை, இருக்க மாட்டேன்... மேலும் இந்த அணுவில், இந்த கணிதப் புள்ளியில், ரத்தம் சுழல்கிறது, மூளை வேலை செய்கிறது, அதுவும் எதையாவது விரும்புகிறது... என்ன கேவலம்? என்ன முட்டாள்தனம்?"
ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கிறான், அவனுடைய கோட்பாடு தோல்வியடைவதை உணர்கிறான்.
8. பழைய தலைமுறையுடனான உறவுகள்
நிகோலாய் பெட்ரோவிச்
அவர் பசரோவை மதிக்கிறார் மற்றும் அவரது அறிவுசார் மேன்மையை அங்கீகரிக்கிறார், அதே நேரத்தில் பசரோவ் தனது "பாடல் பாடப்பட்டது" என்று கூறுகிறார் (அவர் நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சை மிகவும் நல்ல மனிதர் என்று கருதுகிறார்).
பாவெல் பெட்ரோவிச்
இரு தரப்பிலும் கடுமையான மோதல் மற்றும் பரஸ்பர விரோதம் (கிட்டத்தட்ட எல்லா பிரச்சினைகளிலும்)
9. பசரோவின் மாணவர்கள்
ஆர்கடி (இளைஞர்களால் ஏற்படும் எல்லாவற்றிலும் ஆர்வத்தால் மட்டுமே அவர் நீலிசத்தை விரும்புகிறார்)
சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா (அவரது கருத்துக்களை புரிந்து கொள்ள முடியாத மோசமான மக்கள்)
10. முடிவுரை
பசரோவின் சோகம் என்னவென்றால், சிறந்தவற்றிற்காக பாடுபடுகிறார், அவர் தனது கோட்பாட்டை மோசமாக சிந்தித்தார் மற்றும் வாழ்க்கை கட்டமைக்கப்பட்ட சட்டங்களை மறுத்தார். எனவே, கோட்பாட்டின் சரிவுக்குப் பிறகு, அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக மாறினார், வாழ்க்கையில் மற்றொரு ஆதரவைக் காணவில்லை, ஹீரோவின் மரணம் இயற்கையானது. கூடுதலாக, பசரோவ் தனது தேடலில் தனியாக இருக்கிறார். படைப்பில் வழங்கப்பட்ட அவரது மாணவர்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: ஆர்கடி (அவரது இளமைப் பருவத்தில் கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டவர், அவற்றின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் உள்நாட்டில் அவர்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை) மற்றும் குக்ஷினா மற்றும் சிட்னிகோவ் (தன்னுக்கான எந்தவொரு கோட்பாட்டிலும் அக்கறை கொண்டவர்கள். - உறுதிப்படுத்தல்).
ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் கட்டுரை தலைப்புகள்
(சமூக மற்றும் மனிதாபிமான திசை)
1. "ஆன்மா இறக்கையுடன் பிறந்திருந்தால் ..." (எம். ஸ்வேடேவாவின் பாடல் வரிகளின்படி)
2. "என் நண்பரே, அற்புதமான தூண்டுதல்களுடன் தந்தையர் நாட்டிற்கு நம் ஆன்மாவை அர்ப்பணிப்போம்!" (ஏ. எஸ். புஷ்கின் "டு சாடேவ்")
3. தேசபக்தி என்றால் என்ன? (எல். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)
4. M.Yu. Lermontov இன் என்ன படைப்புகளைப் படிக்குமாறு ஒரு நண்பருக்கு நீங்கள் அறிவுறுத்துவீர்கள்?
5. "வாழ்க்கையில் ஒரு சாதனைக்கு எப்போதும் இடம் உண்டு"? (எம். கார்க்கி)
6. காதல் "ஆர்வமில்லாதது, தன்னலமற்றது, வெகுமதிக்காகக் காத்திருக்காதது" (ஐ.ஏ. குப்ரின் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதையின்படி)
7. "மனிதன் - அது பெருமையாக இருக்கிறது!" (எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது)
8. தோழமையை விட புனிதமான உறவுகள் எதுவும் இல்லை ”(என்.வி. கோகோல்)
9. "ஆன்மா இரவும் பகலும், இரவும் பகலும் வேலை செய்ய வேண்டும்" (N. Zabolotsky)
10. A. Fet மற்றும் F. Tyutchev இன் பாடல் வரிகளில் "தூய கலை" கவிதை பற்றிய எனது புரிதல்
11. ஏ. பிளாக்கின் "அழகான பெண்மணி"யின் படம் நவீனமானதா?
12. பணிவு அல்லது கலகத்தில் உண்மை? (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் அடிப்படையில்)
13. காதல் - "காதல், முட்டாள்தனம், அழுகல், கலை"? (ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)
14. N.A. நெக்ராசோவின் சிவில் பாடல் வரிகளின் அசல் தன்மை என்ன?
15. ஏன் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் தாய்நாட்டின் மீதான தனது அன்பை "விசித்திரமானது" என்று அழைக்கிறார்?
16. "தந்தைக்கு மகன் பொறுப்பல்ல" (A. Tvardovsky "நினைவக உரிமையால்")
17. கவிதையின் சாராம்சம் என்ன? (பி. பாஸ்டெர்னக்கின் படைப்பின் அடிப்படையில்)
18. “மேலும் ஃபாதர்லேண்டின் புகை எங்களுக்கு இனிமையாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கிறது” (ஏ. கிரிபோயோடோவ் எழுதிய “வோ ஃப்ரம் விட்” நகைச்சுவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது)
19. "நான் என் தந்தை நாடு, என் குடியரசைப் பாடுகிறேன்!" (வி. மாயகோவ்ஸ்கி)
20. எஸ். யேசெனின் பாடல் வரிகளில் இயற்கை எப்படித் தோன்றுகிறது?
21. "இது எனக்கு ஒரு அவமானம், ஏனென்றால் "மரியாதை" என்ற வார்த்தை மறந்துவிட்டது ..." (வி. வைசோட்ஸ்கி)
22. இலக்கியம் மற்றும் வாழ்வில் தலைமுறைகளின் சர்ச்சை
23. நேசிப்பது என்பது தன்னையே தியாகம் செய்வதாகும் (ஏ. குப்ரின், ஐ. புனின் படைப்புகளின் அடிப்படையில்)
24. இலக்கியம் ஆன்மாவை நேராக்குமா?
25. கிளாசிக் காலாவதியானதா?
26. இலக்கியத்திலும் வாழ்க்கையிலும் வாழ்க்கைப் பாதையைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல்
27. சுதந்திர காலத்தின் நாயகன்
28. எக்ஸ்போ-2017ல் இருந்து கஜகஸ்தான் என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும்?
29. தாயின் அன்பின் சக்தி என்ன?
30. எனது கனவுத் தொழில்
31. குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம்: பொதுவானது மற்றும் வேறுபட்டது
32. முதிர்ச்சியின் வாசலில் எனது பிரதிபலிப்புகள்
33. கலையின் நோக்கம் என்ன: ஒரு நபரை அமைதிப்படுத்த அல்லது அவரை தொந்தரவு செய்ய?
34. வெற்றி தோல்வியாக மாறுமா?
35. ஒவ்வொரு நபருக்கும் உழைப்பு ஏன் அவசியம்?
36. சுயநலமாக இருப்பது நல்லதா கெட்டதா?
37. எனது குடும்பமே எனது ஆதரவு
38. ஆடம்பரம் மனித ஆன்மாவை அரிக்கிறதா?
39. இயற்கையின் அழகு ஒருவரை எவ்வாறு பாதிக்கும்?
40. புதிதாக ஒன்றைக் கட்டுவதற்கு அழிக்க வேண்டியது அவசியமா?
41. என் சமகாலத்தவர் ... அவர் எப்படிப்பட்டவர்?
42. பூமியில் மனிதனாக இருப்பது
43. எதிர்காலம் தொழில் வல்லுநர்களுக்கு சொந்தமானது
44. சலிப்பான மக்களுக்கு உலகம் சலிப்பாக இருக்கிறது
45. தொலைக்காட்சி புத்தகத்தை மாற்ற முடியுமா?
46. என் வாழ்க்கைக் கொள்கை
47. செல்வமும் வறுமையும் ஒழுக்கத்தைப் பாதிக்குமா?
48. வரலாற்று நிகழ்வுகளின் சூறாவளியில் மனிதன்
49. இளமையாக இருப்பது எளிதானதா?
50. வாழ்க்கையின் மதிப்புகள் என்ன?
| பதிவிறக்க Tamil | கோப்பின் அளவு |
|---|---|
