வாசிலி ரோசனோவ் - கடைசி இலைகள். "ஏ. ஏலியனின் "ஸ்னோஃப்ளேக்" கவிதையின் உணர்ச்சி மற்றும் கலை உணர்வு மற்றும் ஏலியன் கடைசி இலைகளைப் படித்தார்

பக்கம் 13 இல் 1

இப்போது வாசிலி வாசிலியேவிச் ரோசனோவின் புத்தகங்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை, அவற்றில் "தனிமை", "விழுந்த இலைகள்" (பெட்டிகள் ஒன்று மற்றும் இரண்டு), இது அவரது அசாதாரண முத்தொகுப்பை உருவாக்கியது. 1994 இல், முதல் முறையாக, “Fleeting. 1915", "Fleeting 1914" இலிருந்து, "Saharna" (1913) இலிருந்து துண்டுகள் அச்சிடப்பட்டன. ஆனால் ரோசனோவின் புத்தகம் பற்றி “கடைசி இலைகள். 1916" ரோசாலஜியில் கேட்கப்படவில்லை. பதிவுகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்று நம்பப்பட்டது. ஆனால் " கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை " என்பதை வரலாறு மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.

ரோசனோவ் ஒரு சிறப்பு கலை வகையை உருவாக்கியவர், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் பல புத்தகங்களை பாதித்தது. "சொலிட்டரி", "ஃப்ளீடிங்" அல்லது "லாஸ்ட் லீவ்ஸ்" ஆகியவற்றில் அவரது உள்ளீடுகள் பாஸ்கலின் "எண்ணங்கள்" அல்ல, லா ரோச்ஃபோகால்டின் "மாக்சிம்கள்" அல்ல, மாண்டெய்னின் "சோதனைகள்" அல்ல, ஆனால் நெருக்கமான அறிக்கைகள், "ஆன்மாவைச் சொல்வது" எழுத்தாளர், "வாசகருக்கு" அல்ல, ஆனால் சுருக்கமான "எங்கும் இல்லை".

"உண்மையில், ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அவர் எதையும் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை," ரோசனோவ் E. ஹோலர்பாக்க்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில் எழுதினார். - சாராம்சத்தில், அவர் தன்னுடன் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்படுகிறார், ஆனால் குறிப்பாக அவர் தன்னுடன் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்படுகிறார் - அதே நேரத்தில் அவர் முழு உலகிலும் ஆக்கிரமிக்கப்படுகிறார். நான் அதை நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நான் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படவில்லை. எப்படியோ அது மர்மமாகவும் முழுமையாகவும் எல்லாம் கவலைக்குரிய விஷயம் என்ற உண்மையுடன் இணைந்தது. அதனால்தான் அகங்காரம் மற்றும் அகங்காரத்தின் ஒரு சிறப்பு இணைவு - "விழுந்த இலைகள்" மற்றும் குறிப்பாக வெற்றிகரமானது. ரோசனோவின் வகை "தனிமை" என்பது "பயங்கரமான திரைக்கு" பின்னால் இருந்து வெளியேறுவதற்கான அவநம்பிக்கையான முயற்சியாகும், இதன் மூலம் இலக்கியம் மனிதனிடமிருந்து வேலியிடப்பட்டுள்ளது, இதன் காரணமாக அவர் விரும்பவில்லை, ஆனால் வெளியேற முடியவில்லை. எழுத்தாளர் சாதாரண மக்களின் "மொழி அல்லாத", மனிதனின் "நிழலான இருப்பை" வெளிப்படுத்த முயன்றார்.

"உண்மையில், எங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும் - நம்மை மட்டுமே. எல்லாவற்றையும் பற்றி - யூகிக்கவும், கேள். ஆனால் ஒரே "வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மை" "நான்" என்றால், வெளிப்படையாக, இந்த "நான்" (உங்களால் முடிந்தால் மற்றும் முடிந்தால்) பற்றி சொல்லுங்கள். "தனிமை" மிகவும் எளிமையாக நடந்தது."

ரோசனோவ் தனக்கு முன் யாரும் சொல்லாத ஒன்றைச் சொல்லும் முயற்சியில் தனது குறிப்புகளின் அர்த்தத்தைப் பார்த்தார், ஏனென்றால் அது கவனத்திற்குரியதாக அவர் கருதவில்லை. "ஆன்மாவின் மிகச்சிறிய, விரைவான, கண்ணுக்குத் தெரியாத அசைவுகள், இருப்பதன் சிலந்தி வலைகள் ஆகியவற்றை நான் இலக்கியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினேன்," என்று அவர் எழுதினார் மற்றும் விளக்கினார்: "எனக்கு அற்ப விஷயங்களுக்கு ஒருவித ஃபெடிஷிசம் உள்ளது. "சிறிய விஷயங்கள்" என் "கடவுள்". நான் தினமும் அவர்களுடன் விளையாடுகிறேன். அவர்கள் இல்லாத போது: பாலைவனம். மேலும் நான் அவளைப் பற்றி பயப்படுகிறேன்."

"சிறிய விஷயங்கள்", "ஆன்மாவின் இயக்கங்கள்" ஆகியவற்றின் பங்கை வரையறுத்து, ரோசனோவ் தனது பதிவுகள் "ஒரு சிறிய வாழ்க்கை, ஒரு சிறிய ஆன்மா" மற்றும் "பெரிய ஒன்று" ஆகிய இரண்டிற்கும் கிடைக்கும் என்று நம்பினார், அடையப்பட்ட "வரம்புக்கு நன்றி" நித்தியம்". அதே நேரத்தில், புனைகதைகள் உண்மையை அழிக்காது, உண்மை: "ஒவ்வொரு கனவும், விருப்பமும், சிந்தனையின் சிலந்தி வலையும் நுழையும்."

ரோசனோவ் தனது ஆன்மாவிலிருந்து திடீரென வெடித்த ஆச்சரியங்கள், பெருமூச்சுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பறிக்க முயன்றார். தீர்ப்புகள் வழக்கத்திற்கு மாறானவை, அவற்றின் கடினத்தன்மையால் வாசகரை ஊமையாக்கியது, ஆனால் வாசிலி வாசிலியேவிச் அவற்றை "மென்மைப்படுத்த" முயற்சிக்கவில்லை. "உண்மையில், அவை தொடர்ந்து உங்களுக்குள் பாய்கின்றன, ஆனால் அவற்றைக் கொண்டு வர உங்களுக்கு நேரம் இல்லை (கையில் காகிதம் இல்லை), அவர்கள் இறந்துவிடுகிறார்கள். பிறகு உங்களுக்கு எதுவும் நினைவில் இருக்காது. இருப்பினும், நான் சில விஷயங்களை காகிதத்தில் வைக்க முடிந்தது. எழுதப்பட்ட அனைத்தும் குவிந்தன. அதனால் இந்த விழுந்த இலைகளை சேகரிக்க முடிவு செய்தேன்.

"ஆன்மாவின் வாழ்க்கையை" பிரதிபலிக்கும் இந்த "தற்செயலான ஆச்சரியங்கள்", குறுக்கே வந்து சேர்த்த முதல் காகிதத் துண்டுகளில் எழுதப்பட்டன. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது பறந்து செல்லும் முன் "அதைப் பிடிக்க நேரம்". ரோசனோவ் இந்த வேலையை மிகவும் கவனமாக அணுகினார்: தேதிகளை வைத்து, ஒரு நாளுக்குள் உள்ளீடுகளின் வரிசையைக் குறித்தார்.

"தி லாஸ்ட் லீவ்ஸ்" புத்தகத்திலிருந்து தனித்தனியான உள்ளீடுகளை வாசகருக்கு வழங்குகிறோம். 1916" இது "ரெஸ்பப்ளிகா" என்ற பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட 12 தொகுதிகளில் வி.வி. ரோசனோவின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் முழுமையாக வெளியிடப்படும்.

வெளியீட்டின் போது, ஆசிரியரின் உரையின் லெக்சிகல் மற்றும் எழுத்துரு அம்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன.

வெளியீடு மற்றும் கருத்துரைகள் ஏ.என். நிகோலியுகின்.

S.Yu அவர்களால் சரி செய்யப்பட்டது. யாசின்ஸ்கி

* * *

ஒரு முட்டாள்தனமான, கொச்சையான, ஆரவாரமான நகைச்சுவை.

மிகவும் "எனக்கே வெற்றிகரமாக" இல்லை.

அவளுடைய "அதிர்ஷ்டம்" நிறைய அதிர்ஷ்ட வெளிப்பாடுகளிலிருந்து வந்தது. நகைச்சுவையான ஒப்பீடுகளிலிருந்து. மற்றும் பொதுவாக, நகைச்சுவையான விவரங்கள் நிறைய இருந்து.

ஆனால், உண்மையில், அவை அனைத்தும் இல்லாமல் இருப்பது நல்லது. அவர்கள் "முழு", ஆன்மாவின் பற்றாக்குறையை மறைத்தனர். உண்மையில், "Wo from Wit" இல் ஆன்மாவும் இல்லை, சிந்தனையும் கூட இல்லை. சாராம்சத்தில், இது ஒரு முட்டாள் நகைச்சுவை, "பல்கேரின் நண்பன்" (மிகவும் சிறப்பியல்பு) என்ற கருப்பொருள் இல்லாமல் எழுதப்பட்டது ...

ஆனால் அவள் பதற்றமானவள், விளையாட்டுத்தனமானவள், "பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட" வெள்ளியால் ஜொலிக்கிறாள் (ஏ. வெசெலோவ்ஸ்கியின் "அல்செஸ்ட் மற்றும் சாட்ஸ்கி"), அந்த நாட்களிலும் அடுத்தடுத்த நாட்களிலும் அறியாத ரஷ்யர்கள் அதை விரும்பினர்.

"அதிர்ஷ்டம்" மூலம் அவள் ரஷ்யர்களை சமன் செய்தாள். அழகான மற்றும் சிந்தனைமிக்க ரஷ்யர்கள் 75 ஆண்டுகளாக ஒருவித பாலாபோல்காவாக மாறிவிட்டனர். "பல்கேரின் தோல்வியடைந்தது, நான் வெற்றி பெற்றேன்," என்று தட்டையான தலை கிரிபோடோவ் கூறியிருக்கலாம்.

அன்புள்ள ரஷ்யர்கள்: உங்கள் ஆன்மாவை யார் சாப்பிடவில்லை. யார் சாப்பிடவில்லை. நீங்கள் இப்போது மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறீர்கள் என்று குற்றம் சாட்டுகிறேன்.

அவரது முகமே சில சரியான மிங் அதிகாரிகளின் முகம். வெளிநாட்டு விவகாரங்கள் - மிகவும் அருவருப்பானது. நினா ஏன் அவரை மிகவும் நேசித்தார் என்று எனக்கு புரியவில்லை.

"சரி, இது ஒரு சிறப்பு வழக்கு, ரோசனோவ்." அப்படியா.

* * *

ஒரு இருண்ட மற்றும் தீய மனிதர், ஆனால் சகிப்புத்தன்மையின் அளவிற்கு பிரகாசமான முகத்துடன், மேலும், இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய பாணி. ( Nekrasov பற்றி மீண்டும்)

அவர் இலக்கியத்தில் "வந்தார்", அவர் அதில் ஒரு "புதியவர்", அவர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்தது" போலவே, ஒரு குச்சி மற்றும் ஒரு மூட்டையுடன் அவரது சொத்து கட்டப்பட்டது. "நான் வந்தேன்" பெறவும், குடியேறவும், பணக்காரராகவும், வலிமையாகவும் இருக்க வேண்டும்.

உண்மையில், அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவருக்குத் தெரியாது, அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவர் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவரது புத்தகம் "கனவுகளும் ஒலிகளும்", நபர்களுக்கும் நிகழ்வுகளுக்கும் பரிதாபமான மற்றும் புகழ்ச்சியூட்டும் கவிதைகளின் தொகுப்பாகும், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக இருக்க வேண்டும் என்று எவ்வளவு குறைவாக நினைத்தார், "இங்கேயும் அங்கேயும்", "இங்கேயும் அங்கேயும்" என்று தன்னை மாற்றிக் கொண்டார். அவர் ஒரு வேலைக்காரனாகவோ, அடிமையாகவோ அல்லது பணிப்பெண்ணாகவோ இருக்கலாம் - அது "உழைத்திருந்தால்", "வழக்கில்" மக்களின் வரிசையும் பாரம்பரியமும் தொடர்ந்தால்.

குர்டாக்கில் அது தடுமாறியது, -
தயங்காமல் சிரிக்கவும்...
அவர் வலியுடன் விழுந்தார், நன்றாக எழுந்தார்.
அவருக்கு மிக உயர்ந்த புன்னகை வழங்கப்பட்டது.

நெக்ராசோவ் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்திருந்தால்" இவை அனைத்தும் நடந்திருக்கலாம். ஆனால் அவர் டெர்ஷாவின் அல்ல, ஆனால் நெக்ராசோவ் என்று அழைக்கப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. குடும்பப்பெயரில் ஏதோ இருக்கிறது. பெயர்களின் மந்திரம்...

உள் தடைகள்அவருக்குள் "நீதிமன்றத்தில் தடுமாற்றங்கள்" எதுவும் இல்லை: கேத்தரின் சகாப்தத்தில், எலிசபெதன் சகாப்தத்தில், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - அண்ணா மற்றும் பிரோனின் சகாப்தத்தில், அவர், "தற்காலிக ஊழியரின்" 11 வது ஹேங்கர்-ஆன், 70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் செய்ய வேண்டிய அந்த "மகிழ்ச்சியான அதிர்ஷ்டத்தை" மற்ற பாதைகளிலும் பிற வழிகளிலும் செய்ய முடியும், மேலும் அவர் இயற்கையாகவே அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் செய்தார்.

வி வி. ரோசனோவ்
கடைசி இலைகள். 1916
ஜனவரி 3, 1916 ஒரு முட்டாள்தனமான, மோசமான, ஆரவாரமான நகைச்சுவை. மிகவும் "எனக்கே வெற்றியளிக்கவில்லை." E° "அதிர்ஷ்டம்" என்பது பல அதிர்ஷ்ட வெளிப்பாடுகளிலிருந்து வருகிறது. நகைச்சுவையான ஒப்பீடுகளிலிருந்து. மற்றும் பொதுவாக, நகைச்சுவையான விவரங்கள் நிறைய இருந்து. ஆனால், உண்மையில், அவை அனைத்தும் இல்லாமல் இருப்பது நல்லது. அவர்கள் "முழு", ஆன்மாவின் பற்றாக்குறையை மறைத்தனர். உண்மையில், "Wo from Wit" இல் ஆன்மாவும் இல்லை, சிந்தனையும் கூட இல்லை. சாராம்சத்தில், இது ஒரு முட்டாள் நகைச்சுவை, "பல்கேரின் நண்பர்" (மிகவும் சிறப்பியல்பு) ஒரு தீம் இல்லாமல் எழுதப்பட்டது ... ஆனால் இது "பிரெஞ்சுக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட" ("அல்செஸ்டெ மற்றும் சாட்ஸ்கி") சில வகையான வெள்ளியுடன் ஃபிட்ஜ், விளையாட்டுத்தனமான, மினுமினுப்பு. A. Veselovsky மூலம் 1), மற்றும் அந்த நாட்களிலும் அடுத்த நாட்களிலும் அறியாத ரஷ்யர்களுக்கு பிடித்திருந்தது. "அதிர்ஷ்டம்" மூலம் அவள் ரஷ்யர்களை சமன் செய்தாள். அழகான மற்றும் சிந்தனைமிக்க ரஷ்யர்கள் 75 ஆண்டுகளாக ஒருவித பாலாபோல்காவாக மாறிவிட்டனர். "பல்கரின் தோல்வியடைந்தது, நான் வெற்றி பெற்றேன்," என்று தட்டையான தலை கிரிபோடோவ் கூறியிருக்கலாம். அன்புள்ள ரஷ்யர்கள்: உங்கள் ஆன்மாவை யார் சாப்பிடவில்லை. யார் சாப்பிடவில்லை. நீங்கள் இப்போது மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறீர்கள் என்று குற்றம் சாட்டுகிறேன். அவரது முகம் - வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் சில சரியான அதிகாரிகளின் முகம் - மிக உயர்ந்த அளவில் அருவருப்பானது. நினா ஏன் அவரை மிகவும் நேசித்தார் என்று எனக்கு புரியவில்லை. "சரி, இது ஒரு சிறப்பு வழக்கு, ரோசனோவ்." அப்படியா. 10.I.1916 ஒரு இருண்ட மற்றும் தீய மனிதர், ஆனால் சகிப்புத்தன்மையின் அளவிற்கு பிரகாசமான முகத்துடன், மேலும், இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய பாணி. (நெக்ராசோவ் பற்றி மீண்டும்) அவர் இலக்கியத்தில் "வந்தார்", அதில் ஒரு "புதியவர்", அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்தார்" போலவே, ஒரு குச்சி மற்றும் ஒரு மூட்டையுடன் அவரது சொத்து கட்டப்பட்டது. "நான் வந்தேன்" பெறவும், குடியேறவும், பணக்காரனாகவும், வலிமையாகவும் இருக்க வேண்டும். உண்மையில், அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவருக்குத் தெரியாது, அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவர் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவரது புத்தகம் "கனவுகளும் ஒலிகளும்" 2, மனிதர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பரிதாபகரமான மற்றும் புகழ்ச்சியூட்டும் கவிதைகளின் தொகுப்பாகும், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக இருக்க வேண்டும் என்று எவ்வளவு குறைவாக நினைத்தார், "இங்கேயும் அங்கேயும்", "இங்கேயும் அங்கேயும்" என்று தன்னை மாற்றிக் கொண்டார். அவர் ஒரு வேலைக்காரனாகவோ, அடிமையாகவோ அல்லது பணிப்பெண்ணாகவோ இருக்கலாம் - அது "உழைத்திருந்தால்", "வழக்கில்" மக்களின் வரிசையும் பாரம்பரியமும் தொடர்ந்தால். அது குர்தாக் மீது தடுமாற நடந்தது, அவர்கள் சிரிக்க deigned ... அவர் வலியுடன் விழுந்து, நன்றாக எழுந்தார். அவருக்கு மிக உயர்ந்த புன்னகை வழங்கப்பட்டது3. நெக்ராசோவ் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்திருந்தால்" இவை அனைத்தும் நடந்திருக்கலாம். ஆனால் அவர் டெர்ஷாவின் அல்ல, ஆனால் நெக்ராசோவ் என்று அழைக்கப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. குடும்பப்பெயரில் ஏதோ இருக்கிறது. பெயர்களின் மந்திரம் ... அவருக்குள் "குர்தாக்கில் தடுமாற" உள் தடைகள் எதுவும் இல்லை: கேத்தரின் சகாப்தத்தில், எலிசபெதன் சகாப்தத்தில், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - அண்ணா மற்றும் பிரோனின் சகாப்தத்தில், அவர், 11 வது "தற்காலிகத் தொழிலாளியின்" ஹேங்கர்-ஆன், வேறு வழிகளிலும் மற்ற வழிகளிலும் அந்த "மகிழ்ச்சியான அதிர்ஷ்டத்தை" உருவாக்க முடியும், அதை "70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு" அவர் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர் இயற்கையாகவே அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் செய்தார். கறுப்புத் துறவியான பெர்தோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸ், ரசவாதப் பரிசோதனைகளைச் செய்து, நிலக்கரி, உப்புப் பீட்டர், கந்தகம் ஆகியவற்றைக் கலந்து துப்பாக்கிப் பொடியைக் கண்டுபிடித்தது போல, பலவிதமான குப்பைத் தாள்களை அசுத்தப்படுத்தி, நெக்ராசோவ் ஒரு கவிதையை "தனது கேலி தொனியில்" எழுதினார். "நெக்ராசோவ் வசனம்", அதில் அவரது முதல் மற்றும் சிறந்த கவிதைகள் எழுதப்பட்டன, மேலும் பெலின்ஸ்கியைக் காட்டினார், அவருடன் அவர் நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் பல்வேறு இலக்கிய நிறுவனங்களைப் பற்றி யோசித்தார், ஓரளவு தனது நண்பரை "முன்னோக்கி தள்ளினார்", ஓரளவு "அவரை எப்படியாவது பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்" என்று நினைத்தார். வார்த்தையின் பேராசை, வார்த்தைக்கு உணர்திறன், புஷ்கின் மற்றும் ஹாஃப்மேன் மீது வளர்க்கப்பட்டது, கூப்பர் மற்றும் வால்டர்-ஸ்காட் மீது, மொழியியலாளர் ஆச்சரியத்துடன் கூச்சலிட்டார்: - என்ன ஒரு திறமை. மற்றும் என்ன கோடாரி உங்கள் திறமை4. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஒரு மோசமான குடியிருப்பில் பேசப்பட்ட பெலின்ஸ்கியின் இந்த ஆச்சரியம் ஒரு வரலாற்று உண்மை - ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் தீர்க்கமாக ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் தொடங்கும். நெக்ராசோவ் புரிந்து கொண்டார். தங்கம், அது ஒரு கலசத்தில் கிடந்தால், அது நீதிமன்றத்தில் தைக்கப்படுவதை விட விலைமதிப்பற்றது. மற்றும் மிக முக்கியமாக, லிவரியை விட பெட்டியில் அதிகமாக இருக்கலாம். காலங்கள் வேறு. ஒரு முற்றம் அல்ல, ஒரு தெரு. மேலும் முற்றத்தை விட தெரு எனக்கு அதிகம் தரும். மற்றும் மிக முக்கியமாக, அல்லது குறைந்தபட்சம் மிக முக்கியமானது - இவை அனைத்தும் மிகவும் எளிதானது, இங்கே கணக்கீடு மிகவும் துல்லியமானது, நான் "மிகவும் அற்புதமானது" மற்றும் "என் சொந்தமாக" வளருவேன். குர்டாக்கில் "தடுமாற்றம்" - குப்பை. நேரம் - எலும்பு முறிவு, நொதித்தல் நேரம். ஒன்று போகும் நேரம் மற்றொன்று வரும். ஃபமுசோவ்ஸ் மற்றும் டெர்ஷாவின்களுக்கு நேரம் இல்லை, ஆனால் ஃபிகரோ-சி, ஃபிகரோ-லா "(ஃபிகாரோ இங்கே இருக்கிறார், ஃபிகாரோ இருக்கிறார் (fr.)) அவர் உடனடியாக "பியானோவை மீண்டும் உருவாக்கினார்", முற்றிலும் புதிய "விசைப்பலகை" ஒன்றை வைத்தார். அது. "கோடாரி நல்லது. அது கோடாரி. எதிலிருந்து? அவர் ஒரு பாடலாக இருக்கலாம். ஆர்காடியன் மேய்ப்பர்களின் காலம் கடந்துவிட்டது. "புஷ்கின், டெர்ஷாவின், ஜுகோவ்ஸ்கியின் காலம் கடந்துவிட்டது. பாட்யுஷ்கோவ், வெனிவிடினோவ், கோஸ்லோவ், இளவரசர் ஓடோவ்ஸ்கி, போடோலின்ஸ்கி பற்றி - அவர் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. ஆனால் புஷ்கின், காலப்போக்கில் அவர் போட்டியிடத் தொடங்கினார் ", முழு சகாப்தத்தின் எண்ணங்களின் ஆட்சியாளராக, அவர் எந்த உற்சாகத்துடனும் படிக்கவில்லை, அவருக்கு இணையாக எழுதுவதற்கு மட்டுமே அவர் அறிந்திருந்தார்: நீங்கள் ஒரு கவிஞராக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு குடிமகனாக இருக்க வேண்டும்5. ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால் அவர் முற்றிலும் புதியவர் மற்றும் முற்றிலும் "அந்நியர்." செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு அந்நியனை விட "இலக்கியத்திற்கு" ஒரு அந்நியன்." இளவரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் "அரண்மனைகள்" அவருக்கு முற்றிலும் அந்நியமானவை போல, அவர் அவற்றில் நுழையவில்லை. அங்கு எதுவும் தெரியாது, எனவே அவர் அந்நியராக இருந்தார், கிட்டத்தட்ட ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் படிக்கவில்லை, அதில் எந்த பாரம்பரியத்தையும் தொடரவில்லை. இந்த "ஸ்வெட்லானாஸ்", பாலாட்கள், "லெனோரா", "ரஷ்ய வீரர்களின் முகாமில் பாடல்" 6 பாழடைந்த, ஆழ்ந்த வருத்தம் மற்றும் வசதியான பெற்றோர் குடும்பம் மற்றும் ஏழை உன்னத எஸ்டேட்டிலிருந்து வெளியே வந்த அவருக்கு அந்நியமானவர். பின்னால் எதுவும் இல்லை. ஆனால் முன்னால் - எதுவும் இல்லை. அவர் யார்? குடும்ப மனிதனா? ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் இணைப்பு (தாய் - போலந்து)? சாதாரண மனிதன்? ஒரு அதிகாரியா அல்லது அரசின் ஊழியரா? வணிகர்? ஓவியரா? தொழிலதிபரா? Nekrasov ஏதாவது? ஹா-ஹா-ஹா... ஆம், "தொழில்வாதி" ஒரு சிறப்பு வழியில், "அனைத்து வர்த்தகங்களிலும்" மற்றும் "எல்லா திசைகளிலும்". ஆனால் இன்னும், "தொழில்வாதி" என்ற வார்த்தை அதன் கடினமான மொழியியல் - இங்கே செல்கிறது. "தொழிலதிபர்", கோடரிக்கு பதிலாக ஒரு இறகு உள்ளது. கோடாரி போன்ற இறகு (பெலின்ஸ்கி). சரி, இதற்காக அவர் "வேட்டையாடுவார்". அரசாங்கத்திடம் இருந்து "காப்புரிமை" பெற்ற தொழில் உள்ளது, மேலும் காப்புரிமைகள் இல்லாத "தொழில்களும்" உள்ளன. மற்றும் பெரிய ரஷ்ய கைவினைப்பொருட்கள் உள்ளன, மேலும் கருப்பு-பழுப்பு நரிக்கு சைபீரிய கைவினைப்பொருட்கள் உள்ளன; ஒரு ermine மீது, நன்றாக - மற்றும் ஒரு இழந்த நபர் மீது. (குறுக்கிட்டு, அதை ஒரு ஃபியூலிட்டனாக மாற்ற நினைத்தேன். ஃபியூலெட்டனைப் பார்க்கவும்) 7 ஜனவரி 16, 1916 என்னை "மதிக்கும்" வாசகரை நான் விரும்பமாட்டேன். நான் ஒரு திறமைசாலி என்று யார் நினைப்பார்கள் (நானும் ஒரு திறமை இல்லை). இல்லை. இல்லை. இல்லை. இது ஒன்றல்ல, மற்றொன்று. எனக்கு அன்பு வேண்டும். என்னுடைய எந்த எண்ணத்தையும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கட்டும் ("கவலைப்பட வேண்டாம்"). நான் எல்லா நேரத்திலும் தவறாக நினைக்கிறான். நான் ஒரு பொய்யன் (கூட). ஆனால் அவர் என்னை வெறித்தனமாக நேசிக்கவில்லை என்றால் அவர் எனக்காக இல்லை. அவர் ரோசனோவைப் பற்றி மட்டும் நினைக்கவில்லை. ஒவ்வொரு அடியிலும். ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும். அவர் என்னுடன் மனரீதியாக ஆலோசிக்கவில்லை: "ரோசனோவ் செய்ததைப் போலவே நான் செய்வேன்." "ரோசனோவ் பார்த்து, ஆம் என்று சொல்லும் வகையில் நான் செயல்படுவேன்." இது எப்படி சாத்தியம்? இதற்காக, இது சாத்தியமாகும் என்று நான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே "ஒவ்வொரு சிந்தனையையும்" துறந்தேன்! (அதாவது அனைத்து விதமான எண்ணங்களையும் வாசகரிடம் விட்டு விடுகிறேன்). நான் இல்லை. உண்மையாக. நான் ஒரு தென்றல் மட்டுமே. நித்திய மென்மை, பாசம், ஈடுபாடு, மன்னிப்பு. காதலிக்க. என் நண்பரே, நான் உன்னைச் சுற்றி ஒரு நிழல் மட்டுமே என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா, ரோசனோவில் "சாரம்" இல்லை? இதுதான் சாராம்சம் - ப்ராவிடன்டியா (பிராவிடன்ஸ் (lat.)). அப்படித்தான் கடவுள் ஏற்பாடு செய்தார். அதனால் என் சிறகுகள் அசைந்து உங்கள் சிறகுகளுக்கு காற்று கொடுக்கின்றன, ஆனால் என் முகம் தெரியவில்லை. நண்பர்களே, நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் எல்லா இலக்குகளுக்கும் பறக்கிறீர்கள், உண்மையில் நான் முடியாட்சி, அல்லது குடியரசை அல்லது குடும்பம் அல்லது துறவறத்தை மறுக்கவில்லை - நான் மறுக்கவில்லை, ஆனால் நான் உறுதிப்படுத்தவில்லை. ஏனெனில் நீங்கள் ஒருபோதும் கட்டுப்படக்கூடாது. எனது மாணவர்களுக்கு தொடர்பில்லை. ஆனால் கொஞ்சம் முரட்டுத்தனம் - நான் அல்ல. கொஞ்சம் வெறி, விறைப்பு - நான் இங்கே இல்லை. ரோசனோவ் அழுகிறார், ரோசனோவ் புலம்புகிறார். "எனது மாணவர்கள் எங்கே?" இங்கே அவர்கள் அனைவரும் கூடினர்: அதில் காதல் மட்டுமே. அது ஏற்கனவே என்னுடையது. அதனால்தான் நான் "மனம்", "மேதை", "முக்கியத்துவம்" தேவையில்லை என்று சொல்கிறேன்; அதனால் மக்கள் "ரோசனோவில் தங்களை போர்த்திக் கொள்கிறார்கள்", அவர்கள் காலையில் ஆனார்கள், மேலும் விளையாடுவது, சத்தம் போடுவது, வேலை செய்வது, எல்லாவற்றையும் 1/10 நிமிடங்கள் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "ரோசனோவ் இதையெல்லாம் எங்களிடமிருந்து விரும்பினார்." நான் "முழு சிந்தனையையும்" துறந்ததால், எப்போதும் மக்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், அவர்களுடன் எதையும் பற்றி வாதிடாமல் இருக்கவும், அவர்களை எந்த வகையிலும் எதிர்க்காமல், அவர்களை வருத்தப்படுத்தாமல் - "என்னுடையவை" - அவர்கள் தங்கள் அன்பை மட்டும் எனக்கு கொடுக்கட்டும் , ஆனால் முழுமையானது: அதாவது. மனதளவில் எப்போதும் என்னுடன் மற்றும் என்னைச் சுற்றி இருப்பேன். அவ்வளவுதான். எவ்வளவு நல்லது. ஆம்? ஜனவரி 16, 1916 வாஸ்யா பாடர் (கிரேடு II-III ஜிம்னாசியம், சிம்பிர்ஸ்க்) 8 வழக்கமாக ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் காலை 11 மணிக்கு என்னைப் பார்க்க வந்தார். அவர் ஜிம்னாசியம் மேலங்கியை அணிந்திருந்தார், சாம்பல் (அடர் சாம்பல்), தடித்த, வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகான துணி, அது "பங்கு" அல்லது இறுக்கமாக ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்டது போல் இருந்தது - இது மிகவும் அழகைக் காட்டியது, அதை தோள்களில் மட்டும் போட்டுக்கொண்டு, - எப்படியாவது சற்று குந்தியது. அத்தகைய கோட் அணிந்த மகிழ்ச்சியிலிருந்து. அவர் ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் ஒரு பிரபு. முதலில், இது ஒரு கோட். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட மாடிகள் மற்றும் ஒரு தனி வாழ்க்கை அறை, ஒரு சிறிய ஹால், தந்தையர் அலுவலகம் மற்றும் படுக்கையறை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களை விட பணக்காரர்கள் ரூன் மட்டுமே - அவர்களிடம் ஒரு மருந்தகம் மற்றும் லக்டின் இருந்தது. சிறுவன் லக்டின் (ஸ்டியோபா) ஒரு சக்கரத்தில் அணில் கொண்ட ஒரு தனி, குளிர் அறையை வைத்திருந்தான், கிறிஸ்துமஸில் ஒரு அழகான சகோதரி வந்தாள், அவளுடைய தோழி யூலியா இவனோவ்னா அவளுடன் வந்தாள். அவர்களிடம் (இளம் பெண்கள்) பேச நான் ஒருபோதும் துணிந்ததில்லை. ஒருவர் என்னிடம் திரும்பியபோது, நான் சிவந்து, புரண்டு புரண்டேன், எதுவும் பேசவில்லை. ஆனால் நாங்கள் இளம் பெண்களைக் கனவு கண்டோம். தெளிவாக உள்ளது. வாஸ்யா பாடர் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் என்னைப் பார்க்க வந்தபோது, அவர்கள் தனித்தனி சிறிய மேசைகளில் ஒருவருக்கொருவர் முதுகில் அமர்ந்து ஒரு கவிதை எழுதினார்கள்: அவளுக்கு வேறு எந்த தலைப்பும் இல்லை. "E °" எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஏனென்றால் எங்களுக்கு ஒரு இளம் பெண்ணையும் தெரியாது. அவர், தனது அற்புதமான மேலங்கியை நம்பி, மரின்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்திலிருந்து (பாடங்களுக்குப் பிறகு) வெளியே கொட்டும்போது பள்ளி மாணவிகள் நடந்த நடைபாதையில் நடக்க அனுமதித்தார். எனது கோட் பேக்கி மற்றும் அருவருப்பானது, மலிவான, தளர்வான துணியால் ஆனது, அது உருவத்தில் "மென்மையாக" இருந்தது. கூடுதலாக, நான் சிவப்பு மற்றும் சிவப்பு (சிக்கலானது). எனவே, அவர் "புரிந்து" "தெரியும்", "எப்படி" மற்றும் "என்ன" என்ற பொருளில் என்னை ஆதிக்கம் செலுத்தும் தோற்றம் கொண்டிருந்தார். ஒரு வாய்ப்பும் கூட. நான் தூய மாயையில் வாழ்ந்தேன். எனக்கு ஒரு நண்பர் க்ரோபோடோவ் மட்டுமே இருந்தார், அவர் குறிப்புகளில் கையொப்பமிட்டார்: க்ரோபோடினி இட்டாலோ9, மேலும் இவை "தொலைவில் இருந்து" ரூன் மற்றும் லக்டின். நாங்கள் வாதிட்டோம். எனக்கு ஒரு காது இருந்தது, அவருக்கு ஒரு கண் இருந்தது. "ரைம் இல்லாமல்" நான் கவிதை எழுதவே இல்லை என்று கேலியாக அவர் உறுதிபடக் கூறினார்; மாறாக, "குதிரை", "நான்", "நண்பன்", "திடீரென்று", ஆனால் அவர் மெய்யெழுத்துக்களுடன் முடித்திருந்தாலும், அவர், நான் அல்ல, உரைநடை, p.ch. எழுதினார் என்று எனக்குத் தோன்றியது. கோடுகள் முற்றிலும் அமைதியாக இருந்தன, இந்த டெம்போக்கள் மற்றும் கால இடைவெளிகள் இல்லாமல், இது என் காதுகளை கிளர்ந்தெழச் செய்தது, பின்னர் இது வசனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம். உதாரணமாக, என்னைப் பொறுத்தவரை: காலை நறுமணத்துடன் சுவாசிக்கிறது, காற்று கொஞ்சம் அசைகிறது ... ஆனால் "மூச்சு" மற்றும் "ஊசலாடுவது" பலனளிக்கவில்லை என்றால், நான் தைரியமாக மற்றொரு வார்த்தையை வைத்தேன், அது இன்னும் ஒரு "வசனம்" என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன். , p. h "நல்லிணக்கம்" (மாற்று அழுத்தங்கள்) உள்ளது. அவனிடம் இருந்தது... அவனிடம் எனக்கு அசிங்கமான வரிகள் இருந்தன - முட்டாள், "சரியான உரைநடை" ஆனால் கடைசி வார்த்தைகளின் "மெய்", இந்த வரிகளின் முனைகள், எனக்கு தோன்றியது - ஒன்றுமில்லை. இவையும் தற்போதைய வெற்று வசனங்கள் அல்ல: இது வெறுமனே நேரடி உரைநடை, ஒலிக்காமல், மெல்லிசை இல்லாமல், மெல்லிசை இல்லாமல் இருந்தது, மேலும் சில காரணங்களால் "ரைம்ஸ்" மூலம் அவர் வெறித்தனமாக இருந்தார். இப்படித்தான் வாழ்ந்தோம். நான் அவருடைய கடிதங்களை வைத்திருக்கிறேன். அதாவது, நான் நான்காம் வகுப்பில் நுழைந்தவுடன், சகோதரர் கோல்யா என்னை நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றார், நான் "அங்கு வேகமாக வளர்ந்திருக்க வேண்டும்" (நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ஜிம்னாசியம் சிம்பிர்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்துடன் ஒப்பிடமுடியாதது), "என் மனதை உயர்த்தியது" என்று எழுதினார். "பழைய தாயகம்" (போதனைகளின்படி) பல திமிர்பிடித்த கடிதங்கள், அதற்கு அவர் எனக்கு இப்படி பதிலளித்தார்: [எல்லா வகையிலும், எல்லா வகையிலும், எல்லா வகையிலும் இங்கே வைக்கவும்!!! - பாடர் கடிதங்கள். Rumyantsev அருங்காட்சியகத்தைப் பார்க்கவும்]<позднейшая приписка> . 16.I.1916 "நான்" என்பது "நான்", இந்த "நான்" ஒருபோதும் - "நீ" ஆக மாட்டேன். மேலும் "நீ" என்பது "நீ", இந்த "நீ" என்றும் "நான்" போல் ஆகமாட்டாய். இதில் பேசுவதற்கு என்ன இருக்கிறது. நீங்கள் "வலதுபுறம்", நான் - "இடதுபுறம்", அல்லது நீங்கள் "இடதுபுறம்", நான் "வலதுபுறம்". எல்லா மக்களும் "ஒருவருக்கொருவர் வழியில் இல்லை." மற்றும் நடிக்க எதுவும் இல்லை. எல்லோரும் அவரவர் விதிக்கு செல்கிறார்கள். எல்லா மக்களும் தனி. 23.I.1916 எனவே அர். கோகோல் தவறா? (ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அடிப்படைக் கொள்கை), இது முக்கியமல்ல. கோகோலை ஒரு உன்னத சமுதாயம் உன்னதமாகப் பெற்றிருந்தால்: அது வேலை செய்ய ஆரம்பித்திருந்தால், "ஏற", நாகரீகமாக மாறியிருந்தால், எல்லாம் காப்பாற்றப்பட்டிருக்கும். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நடக்கவே இல்லை, மேலும் கோகோலில் "இது நடக்கவில்லை" என்று ஒரு விஷயம் இருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் தனது "பெரிய கவிதையை" "கசப்பான சிரிப்புடன்" எழுதவில்லை; அவர் அதை ஒரு சோகமாக, சோகமாக அல்ல, நகைச்சுவையாக, நகைச்சுவையாக எழுதினார். அவரே தனது மனிலோவ்ஸ், சிச்சிகோவ்ஸ் மற்றும் சோபாகேவிச் ஆகியோரிடம் "வேடிக்கையாக" இருந்தார், சிரிப்பு, "அலறல்" "எம்.டி" யின் ஒவ்வொரு வரியிலும் உணரப்படுகிறது. இங்கே கோகோல் எவ்வளவு தந்திரமாக இருந்தாலும் ஏமாற்ற மாட்டார். கோகோல் என்ன ஒரு அசுரத்தனம் செய்தான் என்று தன்னைப் பார்த்தபோது கடைசியில் கண்ணீர் மட்டுமே தோன்றும். "ஃபினிஸ் ருசோரம்" ("ரஷ்யாவின் முடிவு" (lat.)). அதனால் சமூகம் இழிவாக ("நகைச்சுவையாக") எழுதப்பட்டதைக் கேவலமாக உணர்ந்தது: இதுவே முழுப் புள்ளி. Chernyshevsky - Nozdryov மற்றும் Dobrolyubov Sobakevich நுரையீரலின் உச்சியில் கூச்சலிட்டனர்: - ஓ, அவள் எங்கள் பிச். அவளை அடிக்கவும், அடிக்கவும், கொல்லவும். தங்கள் தாய்நாட்டின் "விசுவாசமான குடிமக்களால்" கொல்லப்படும் சகாப்தம் வந்துவிட்டது. மார்ச் 111 மற்றும் "எங்களுக்கு", சுஷிமா12 வரை. 23.I.1916 நடவடிக்கை "எம்.டி." அது இதுதான்: கோகோல், எங்காவது எட்டிப்பார்த்தார், உண்மையில் அவரைச் சந்தித்தார், உண்மையில் அவரது கண் முன், கண் முன் பளிச்சிட்டார், மேலும் அவர் புத்திசாலித்தனமாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும், ஆர்வமாகவும், ரஷ்யாவின் தார்மீக சிவுகாவின் "சாரத்தின் சாரத்தை" யூகித்தார் - அவரது ஓவியம், உருவகங்கள், அவரது ஆன்மாவின் சிறந்த ஓவியத்தின் மூலம் - பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் உலகளாவியது. துகள்கள், துகள்கள் ரஷ்யா முழுவதும் வளர்ந்துள்ளன. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" அவர் "கண்டுபிடிக்கவில்லை", ஆனால் "கொண்டுவந்தார்". இங்கே அவர்கள் "60 கள்", சிரிக்கும் "கருப்பை", இங்கே "சிச்சிகோவுக்கு கற்பித்திருக்கும்" பிளாகோஸ்வெடோவ்13 மற்றும் க்ரேவ்ஸ்கி 14 என்ற அயோக்கியர்கள். சோபாகேவிச்சின் சரியான நகல் இங்கே உள்ளது - ஷ்செட்ரினை சபிப்பதில் ஒரு மேதை. கோகோலின் மேதை மூலம், அது துல்லியமாக நம் நாட்டில் தோன்றிய அருவருப்புகளில் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தது. முன்பு, அருவருப்பானது சாதாரணமானது மற்றும் சக்தியற்றது. தவிர, அவள் இயல்பாகவே கசையடிக்கப்பட்டாள். இப்போது அவளே அடிக்க ஆரம்பித்தாள் ("குற்றச்சாட்டு இலக்கியம்"). இப்போது சிச்சிகோவ்ஸ் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினர், ஆனால் அவர்கள் சமூகத்தின் ஆசிரியர்களாக மாறினர். - எல்லோரும் கிரேவ்ஸ்கியின் பின்னால் ஓடினார்கள். கிரேவ்ஸ்கிக்கு. லைட்டினியில் அவருக்கு ஒரு வீடு இருந்தது. "பாவெல் இவனோவிச் ஏற்கனவே ஓடிவிட்டார்." மற்றும் எக்காளம் "தந்தை. குறிப்புகள்" கொடுத்தார் "பொது நற்செய்தி." 26. I.1916 நீங்கள் ஒரு மரத்தை கடந்து சென்றீர்கள்: பார், அது இப்போது இல்லை. அது உங்களிடமிருந்து வளைவு, தந்திரம், பயம் ஆகியவற்றின் நிழலைப் பெற்றுள்ளது. நீங்கள் வளரும் போது அது "குலுக்க" வளரும். முற்றிலும் இல்லை - ஆனால் ஒரு நிழல்: நீங்கள் ஒரு மரத்தில் சுவாசிக்க முடியாது, அதை மாற்ற முடியாது. ஒரு பூவை சுவாசிக்க - அதை சிதைக்க வேண்டாம். மற்றும் வயல் முழுவதும் நடக்க - அதை இறக்க வேண்டாம். பழங்காலத்தின் "புனித தோப்புகள்" இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதுவரை யாரும் நுழையாதது. அவை - மக்களுக்கும் நாட்டுக்கும் ஒழுக்கத்தின் களஞ்சியமாக இருந்தன. குற்றவாளிகளில், அவர்கள் அப்பாவிகள். மற்றும் பாவிகள் மத்தியில் - புனிதர்கள். யாரும் நுழையவில்லையா? வரலாற்று காலங்களில் - யாரும் இல்லை. ஆனால் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் "காரியாடிட்ஸ்" மற்றும் "டானாய்ட்" என்று நான் நினைக்கிறேன்? இவை, துல்லியமாக இந்த தோப்புகள் கருத்தரிக்கும் இடமாக இருந்தன, இதன் மூலம் பூமியில் உள்ள பழமையான கோவில்கள். கோவில்களுக்கு - நிச்சயமாக கருத்தரித்தல் போன்ற ஏதாவது ஒரு சிறப்பு இடத்தில் இருந்து எழுந்தது. இதுவே மனிதன் சந்தித்த முதல் திருவுருவம் (கருத்து). 2.II.1916 நாங்கள் கோகோலைப் பற்றிப் பேசினோம், அவரைப் பற்றிய பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி விவாதித்தோம், அவருடைய மனதில் இரண்டு விஷயங்கள் பளிச்சிட்டன: - ஒவ்வொரு விஷயமும் யாரோ ஒருவர் விரும்புகிற அளவுக்கு உள்ளது. மற்றும் "முற்றிலும் யாரும் விரும்பாத விஷயங்கள்" - அவள் மற்றும் "இல்லை". அற்புதமான, உலகளாவிய சட்டம். அவர் மட்டுமே இன்னும் சிறப்பாகச் சொன்னார்: "ஒருவரின் ஒரு பொருளின் மீதான காதல்" "பொருளை" தன்னையே உருவாக்குகிறது; அப்படிச் சொல்வதானால், விஷயங்கள் "அன்பிலிருந்து" பிறக்கின்றன, சில வகையான முன்னோடி மற்றும் உலகத்திற்கு முந்தையவை. ஆனால் அவர் அதை சூடாகவும் சுவாசத்துடனும் வைத்திருந்தார், ஒரு திட்டத்தைப் போல அல்ல. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஒரு முழு பிரபஞ்சம். மற்றொரு இடத்தில், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு: கோகோலின் பொருட்கள் எதுவும் வாசனை இல்லை. பூவின் ஒரு வாசனையையும் அவர் விவரிக்கவில்லை. வாசனையின் பெயர் கூட இல்லை. பெட்ருஷ்காவைத் தவிர, இது "துர்நாற்றம்". ஆனால் இது குறிப்பாக கோகோலின் வாசகங்கள் மற்றும் அவரது பழக்கவழக்கங்கள். உட்பட. அது ஒரு வாசனை அல்ல, ஆனால் ஒரு இலக்கிய வாசனை. கோகோல் அருவருப்பானவர், ஆர்வமற்றவர் மற்றும் தாங்க முடியாதவர் என்று அவர் கூறுகிறார். மேலும் அவரிடம் புனைகதை மற்றும் எழுத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. (டிக்ரானோவ் ஃபாடே யாகோவ்லெவிச்சுடன்) 16 அவருக்கு ஒரு தாய் மற்றும் அழகான மனைவி, பொன்னிற (தோல்) மற்றும் சிகப்பு முடி: வெளிர், சக்தியற்ற முடி நிறம், தங்கம் நிரம்பி வழிகிறது. இது ஆர்மீனியாவின் மிகப் பழமையான வேர் என்றும், பழமையான மற்றும் மாகாணப் பகுதிகளில் முழுக்க முழுக்க சிவப்பு ஹேர்டு விவசாயப் பெண்கள் இருப்பதாகவும் அவர் கூறினார். "நன்றி, நான் எதிர்பார்க்கவில்லை"17. அவர் ஒரு கருப்பு வண்டு, உயரத்தில் சிறியவர், ஒரு கோட்பாட்டாளர் மற்றும் தத்துவவாதி. 5.II.1916 மற்றும் என் வாசகர்களிடமிருந்து "உதிர்ந்த இலைகள்" என்னை நோக்கி பறக்கின்றன. அவர்களுக்கு என் "நான்" என்ன? அவர் இதுவரை பார்த்திராத ஒரு நபர் மற்றும் அவர் தூரத்தில் சந்திக்க மாட்டார் (காகசஸில் உள்ள நல்சிக் நகரம்). அவர்கள் எனக்கு எவ்வளவு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்கள். எதற்காக? நான் நினைத்தேன், ஒருவேளை "எதற்காக", "ஒருவருக்கு", தெரியாத, என்னிடமிருந்து "விழுந்த இலைகளை" கொடுக்கலாமா? ஏனென்றால் நான் பொதுமக்களுக்கு அல்ல, "அங்கே உள்ள ஒருவருக்கு" கொடுத்தேன். எனவே பரஸ்பரம். மற்றவரின் தொலைதூர மரத்தில் இருந்து ஒரு தளிர் என் முகத்தைத் தொட்டதை உணர்ந்ததில் நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். அவர்கள் எனக்கு உயிர் கொடுத்தார்கள், இந்த வெளிநாட்டு இலைகள். வேற்றுகிரகவாசிகளா? இல்லை. என். அவர்களது. அவை என் உள்ளத்தில் நுழைந்தன. உண்மையில், இவை தானியங்கள். என் ஆத்மாவில் அவர்கள் பொய் சொல்ல மாட்டார்கள், ஆனால் வளர்கிறார்கள். 2 வாரங்கள் தூரத்தில், இங்கே 2 தாள்கள் உள்ளன: "18 / I.916. டாம்ஸ்க். "சோலிட்டரியின்" சோகத்தை நான் எப்படி புரிந்துகொள்கிறேன், சோகம் விழுந்த இலைகளுக்கு அருகில் உள்ளது ... அவை ஒரு மூலம் வெகுதூரம் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. பனிப்புயல், உறைந்த தரையில் வட்டமிடுகிறது, எப்போதும் நண்பரிடமிருந்து ஒவ்வொருவரையும் பிரித்து, பனி திரையுடன் தூங்குகிறது, "என் ஏழை ஒலியா 23 வயதில் பாடி அமைதியாகிவிட்டாள். அவள் குளிர்ந்த வாழ்க்கை வாழ்ந்தாள்! - என் தவறு, மரணம் வரை என் வலி ஒருமுறை, ஒரு இருண்ட இலையுதிர்கால இரவில், வரவிருக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களின் திடீர் முன்னறிவிப்பாக எனக்கு சோகம் வந்தது - எனக்கு 5 வயது முதல், அவள் அடிக்கடி என்னைச் சந்தித்தாள், அவள் என் வாழ்க்கையின் நிலையான துணையாக மாறும் வரை, நான் ரோசனோவைக் காதலித்தேன் - அவர் சோகமாக உணர்கிறேன், சோகமாக இருப்பவர்களை புரிந்துகொள்கிறேன், நம் சோகத்தை பகிர்ந்துகொள்கிறாய்.சூழ்நிலை மற்றும் வயது, என் மனோதத்துவ வயது, முழு நினைவுகள் மற்றும் முன்னறிவிப்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மன நிலைகளை எவ்வாறு தீர்மானிப்பீர்கள், மகிழ்ச்சியில் நான் ஒரு பேகன், எதிர்கால வாழ்க்கையை நம்பவில்லை. என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் அடக்கம் செய்தேன் - தந்தை, தாய், கணவர், குழந்தைகள் அனைவரும் இறந்தனர்; மனச்சோர்வு, விரக்தி, வலி மற்றும் மந்தமான தன்மை என் ஆத்மாவுக்கு சொந்தமானது - என் கடைசி மகள் ஒலியா இறந்த பிறகு என்னால் முடியாது அவள் இல்லை, அவளுடைய அழகான ஆன்மா வாழவில்லை என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிடுங்கள். அழகான மற்றும் ஒழுக்கமானவர்கள் இறக்கவில்லை என்றால், நம் ஆன்மாவில் மறக்கப்படவில்லை என்றால், மேலும் முன்னேற்றத்திற்காக அவர்கள் சொந்தமாக இருப்பதை நிறுத்துகிறார்களா? அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? விறகுகள் எரியும் போது சூடாக இருக்க குழாயை மூடுவது நல்லது, மேலும் நெருப்பு இன்னும் எரிந்து கொண்டிருக்கும்போது, அதிலிருந்து மக்கள் சூடாகவும், வெளிச்சமாகவும் இருந்தால், குழாயை மூடினால், கழிவு மற்றும் புகை வெளியேறும். யாரோ ஒருவர் வாழ்க்கையின் நெருப்பை நமக்குள் கொண்டு வந்தார், அது எரியும் காலத்தை தீர்மானிக்கவில்லை - அதை அணைக்க உரிமை உள்ளதா? விறகு எரிவது சில சமயம் நடக்கும், ஆனால் எந்த வகையிலும் எரிக்க முடியாத ஒரு சேறு உள்ளது, நான் அதை தூக்கி எறியவில்லை, ஆனால் உடனடியாக அதை மற்றொரு அடுப்பைப் பற்றவைக்க அல்லது அதை ஊற்றவும், பின்னர் அதை ஒரு பொருளாகவும் பயன்படுத்தவும். எரிபொருளுக்காக, அது வெப்பத்திற்கு செல்லட்டும்; என் ஆன்மாவும் துன்பத்தின் நெருப்பில் எரிந்தது, ஆனால் அது இன்னும் இறுதிவரை எரியவில்லை - அது இருட்டாகவும் மந்தமாகவும் இருக்கிறது, இந்த பிராண்டைப் போல - அதற்கு வண்ணங்களும் பிரகாசமும் இல்லை, அதற்கு சொந்த வாழ்க்கை இல்லை - அது செல்கிறது நெருப்பு, ஆனால் உங்களுடையது - சூடான, பிரகாசமான நெருப்பு - குழாயை மூட முடியாது. "தனி" மற்றும் "விழுந்த இலைகள்" ஆகியவற்றைப் படித்து, என் ஆன்மாவை நான் அழைத்துச் சென்ற கண்ணீருக்கு நன்றி, அன்பே, நல்லது - அவை எனக்கு பாலைவனத்தில் மழை போன்றது. ஆ, என்ன ஒரு வாழ்க்கை வலி நிறைந்ததாகவும், குழப்பங்கள் நிறைந்ததாகவும் வாழ்ந்தது, அது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதற்காக, நான் A. Kolivov ஐப் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்" மற்றவை: "பிப்ரவரி 1 ஆம் தேதி. தற்செயலாக விழுந்த இலைகள் முதல் பெட்டியில் வெட்டப்படாத பக்கங்களில் தடுமாறின. படிக்காத ஒன்று இருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. தான்யா பற்றி. புஷ்கினின் "சத்தமில்லாத நாள் ஒரு மனிதனுக்காக நிறுத்தப்படும் போது" என்ற வசனத்தை தான்யா எப்படிப் படித்தாள், கடலோர நடைப்பயணத்தின் போது அவள் அதைப் படித்தாள். உங்களுடைய இந்தப் பக்கங்கள் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கின்றன. சரி - எல்லாம், எல்லாம் - முதலில். உங்களுக்கு என்ன ஒரு அற்புதமான பெண் - தனெக்கா. நான் உற்சாகமடைந்தேன். நீங்கள் சொன்ன அனைத்தும் தெளிவாகவும் நன்றாகவும் உள்ளது. பிறகு கடைசி வரிகளைப் படித்தேன் - அம்மாவின் வார்த்தைகள்: "சந்தைக்குப் போகாதே"18. உண்மை. ஆனால் ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் ஒரு சந்தை அல்ல. வாசிலி வாசிலியேவிச், என் அன்பே, ஏனென்றால் 9/10 ஒன்றுமில்லை, ஒன்றுமில்லை, சரி, அவர்களுக்கு எதுவும் புரியவில்லை! அவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் தெரியுமா? "யூதர்களுக்கு எதிரான ரோசனோவ் இதுதானா?" அல்லது - "இவர்தான் புதிய காலத்தில் இருக்கிறாரா?" தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை விட நிர்வாணமாக இருப்பதால் உங்களைப் போல் எழுத அபார தைரியம் வேண்டும். "-" என் அன்பான மற்றும் அன்பான வாசிலி வாசிலியேவிச், உங்கள் கடிதம் எனக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கிடைத்தது, அது எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது, உடனடியாக உங்களுக்கு எழுத விரும்பினேன், ஆனால் நான் செய்ய வேண்டியதில்லை, ஆனால் பின்னர் இரினா *1 நோய்வாய்ப்பட்டார், இப்போது, இதோ 2வது வாரம், யூஜின் *2 உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார், அவரை நானே கவனித்துக்கொள்கிறேன். முழுமையாக மூடப்பட்டது. நேற்று நான் மக்களை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், எவ்ஜெனி கூறுகிறார்: "ரோசனோவை மறை." நான் புரிந்துகொண்டு உங்கள் புத்தகங்களை இழுப்பறையில் வைத்தேன். என்னால் அவர்களுக்கு கொடுக்க முடியாது. என்னால் முடியாது. அவர்கள் தள்ளுகிறார்கள். புண்பட்டது. நான் யாருக்கும் கொடுக்க முடியாத புத்தகங்கள் உள்ளன. புத்தகங்கள் "படிக்க விடக்கூடாது" என்ற வார்த்தைகள் உங்களிடம் உள்ளன. இது புத்தகங்களைப் பற்றிய நமது பழைய, வேதனையான புள்ளியுடன் சரியாக ஒத்துப்போனது. இதற்காக - சுற்றிலும் திட்டி, குற்றம் சாட்டுகிறோம். நீங்கள் புத்தகத்தைச் சேமிக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் அதைப் பார்ப்பார்கள், நீங்கள் அதைக் கொடுக்க வேண்டும் - அதைத் திருப்பித் தராமல் இருப்பது நல்லது - ஏனென்றால் "அது அதன் தூய்மையிலிருந்து அதை இழந்துவிட்டது." ஆடை அணிவதை விட புத்தகம் கொடுப்பது 1000 மடங்கு அதிகம் என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ளவே முடியாது. ஆனால் சில சமயங்களில் நாங்கள் கொடுக்கிறோம், சிறந்த, கடைசி, மற்றும் இது ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளப்படாததைக் கொடுக்கும் மென்மையான சிந்தனையுடன் கொடுக்கிறோம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு புத்தகம் ஒரு "பொது சொத்து" (எனவே அவர்கள் கூறுகிறார்கள்). அன்பே, அன்பே, உங்கள் கருணைக்கு நன்றி, உங்கள் கடிதத்தில் என் மீது இரக்கம் காட்டியதற்கு நன்றி, நான் உங்களிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியுடனும் நன்றியுடனும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். இப்போது உங்கள் உடல்நிலை எப்படி இருக்கிறது? விசுவாசமும் அன்பும் கொண்ட நதியா * 3 ஏ. " * 1) சிறிய மகள், 3 வயது. * 2) கணவர், பள்ளி ஆசிரியர். * 3) "நத்யா" (இளம் வயதில்) முதல் கடிதத்தில் நான் அவளை அழைத்தேன், - முதல் 15 வயதில் நதியா என்ற மகளும் உள்ளனர்<примеч. В.В.Розанова> . 14.II.1916 என்ன நரமாமிசம்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவர்கள் விமர்சகர்கள், அதாவது. எப்படியிருந்தாலும், சராசரி படித்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் சிறந்த படித்தவர்கள். ஹாரிஸிலிருந்து தொடங்கி, தி மார்னிங் ஆஃப் ரஷ்யாவில் 19 2-3 நாட்களுக்குப் பிறகு புத்தகம் (Ued.) வெளிவந்தது - அவசரமாக ஊர்ந்து சென்றது: "இது என்ன வகையான பெரிடோனோவ்; ஓ, இது பெரிடோனோவ் இல்லையென்றால், ஏனென்றால் அவரிடம் திறமை உள்ளது," போன்றவை. .d., "Ued" இலிருந்து. மற்றும் "Op.l." ஒரு அபிப்ராயம்: "நிர்வாண ரோசனோவ்" 20, "ஓஓ", "சினிசிசம், அழுக்கு". இதற்கிடையில், "Ued" இல் உள்ள அனைவருக்கும் எவ்வளவு தெளிவாக உள்ளது. மற்றும் "Op.l." உங்கள் அயோக்கியர்கள், டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கியில் மட்டுமல்ல, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களையும் விட அதிகமான பாடல் வரிகள், மிகவும் தொடுதல் மற்றும் அன்பானவை. (தோஸ்த் தவிர). ஏன் "கோ-கோ-கோ" -? எதிலிருந்து? எங்கே? நான் இழிந்தவன் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் இழிந்தவர்கள். மற்றும் ஏற்கனவே பழைய 60 வயதான சிடுமூஞ்சித்தனம். நாய்கள் மத்தியில், கொட்டில், காட்டில் ஓநாய்கள் மத்தியில், ஒரு பறவை பாடியது. காடு அலறியது. "ஹோ-ஹோ-ஹோ. எங்கள் வழி அல்ல." நரமாமிசம் உண்பவர்கள். நீங்கள் நரமாமிசங்கள் மட்டுமே. நீங்கள் புரட்சியுடன் ஏறும் போது, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியும்: - ஒரு கடி சாப்பிடுங்கள். நீங்கள் பணக்காரர் மற்றும் உன்னதமானவர்களின் தொண்டையை மட்டுமே கடிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று கத்த வேண்டாம்: நீங்கள் ஒரு நபரைக் கடிக்க விரும்புகிறீர்கள். பி.எச். நான், எப்படியிருந்தாலும், இனி பணக்காரன் அல்ல, உன்னதமானவன் அல்ல. மேலும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வறுமையில் வாழ்ந்தார். இல்லை, நீங்கள் ஒரு கில்டட் உன்னத கும்பல். உங்களுக்கு நல்ல காலை உணவுகள் உள்ளன. நீங்கள் பின்லாந்து மற்றும் ஜப்பானில் இருந்து பெறுவீர்கள். ஒரு "ஏழை ஜாக்கெட்" (Peshekhonov) போல் பாசாங்கு செய்தல். நீங்கள் ரஷ்யாவைக் காட்டிக்கொடுக்கிறீர்கள். ரஷ்யாவைக் கொல்வதே உங்கள் எண்ணம், அதன் இடத்தில் பிரான்ஸைப் பரப்புவதற்கு, "அதன் இலவச நிறுவனங்களுடன்", நீங்கள் ஏமாற்றுவதற்கு சுதந்திரமாக இருப்பீர்கள், p.ch. ரஷ்ய போலீஸ்காரர் இன்னும் உங்களை வால்களால் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார். 19.II.1916 "பெட்டி 2" பற்றி 1st21ஐ விட மூன்று மடங்கு அதிகமாக எழுதப்பட்டுள்ளது. இன்று கபரோவ்ஸ்கில் இருந்து ஒருவர். நன்றி. "லுகோமோரி"22 அதன் நிறுவனத்தை வெளியிடவில்லை. என்ன "அம்பலப்படுத்தவில்லை" - இதைப் பற்றி Rennikov23 கூறினார்: - "அவர்கள் என்ன கர்மர்கள்." உம். ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம். இன்னும், அவர்கள் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்தார்கள்: நான் ஏற்கனவே அச்சகத்தில் சுமார் 6,000 கடன்களை வைத்திருந்தேன்; திடீரென்று அவர்கள் "தங்கள் சொந்த செலவில் வெளியிட" முன்வந்தனர். நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். மேலும் அந்த கோர் அழியாதது. 2வது, எனக்கு மிகவும் நெருக்கமான அன்பு - அவர்களுக்கு முடிவில்லா நன்றி. அதிகமான இளைஞர்கள். மார்க் நிகோலாவிச்24 (ஃபேம். மறந்துவிட்டேன்). "குடும்பக் கேள்வி" 25, அனைத்தும் குறிப்புகளுடன் காட்டப்பட்டது. நான் ஆச்சரியப்பட்டேன் மற்றும் நினைத்தேன் - "என்னை யார் வெளியிடுவது." ஆனால் அவர் இளமையாக இருக்கிறார்: எல்லோரும் அட்டையை கவனித்துக்கொண்டனர். "உனக்கு என்ன மாதிரி கவர் பண்ணுவோம்." நான் அமைதியாக இருந்தேன். என்ன, சாம்பல் தவிர! ஆனால் அவர்கள் கொடியின் இலைகளை வெளியே போடுகிறார்கள். சரி, கர்த்தர் அவர்களுடன் இருக்கிறார். மிச். Al.26 மற்றும் Mark Nikolaevich - அவர்கள் "Korob-2" க்காக என்றென்றும் நினைவுகூரப்படுவார்கள், அவர்கள் இல்லாமல், நான் உலகைப் பார்த்திருக்க முடியாது. 19.II.1916 இப்போது இலக்கியத்தில் "ரோசனோவ் மின்னோட்டம்" தொடங்கும் (அது தொடங்கும் என்று எனக்குத் தெரியும்). மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: “உங்களுக்குத் தெரியும்: R-va ஐப் படித்த பிறகு, உங்கள் மார்பில் வலி ஏற்படுகிறது. .." ஆண்டவர்: "ரோசனோவ் மின்னோட்டத்திலிருந்து" என் காலை வெளியே இழுக்க அந்த நேரத்தில் எனக்குக் கொடுங்கள். மேலும் தனியாக இருங்கள். ஆண்டவரே, கூட்டத்தின் அங்கீகாரத்தை நான் விரும்பவில்லை. நான் இந்த "பல" ஐ வெறித்தனமாக விரும்புகிறேன்: ஆனால் அது எப்போது "அது", அது "நானாக" இருக்கும் போது மற்றும் அதன் சொந்த வழியில் "ஒன்று" ஆகும். அது இருக்கட்டும். ஆனால் நான் "நான்" என்றாலும். - நான் எப்போதும் உங்களுக்காகவும் உங்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறேன்." இங்கே. வேறு எதுவும் இல்லை. 20.II.1916 ... உண்மை என்னவென்றால் "விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள்" மிகவும் அரிதானவை, கரடுமுரடானவை வரலாற்றில் எப்போதும் காணப்படுகின்றன. ஏன் இவ்வளவு இரும்பு உள்ளது, ஏன் தங்கம் மிகவும் அரிதானது? ஏன் உங்களிடம் உள்ளது? வைரங்களுக்காக இந்தியா அல்லது ஆப்பிரிக்காவுக்குச் செல்ல, எங்கும் ஃபெல்ட்ஸ்பார் உள்ளது. எங்கும் மணல், களிமண். இரும்பு மலை "கிரேஸ்" 27. தங்க மலையை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? விசித்திரக் கதைகளில் மட்டுமே உள்ளது. ஏன் விசித்திரக் கதைகளில், மற்றும் உண்மையில் இல்லையா?கடவுள் படைப்பது, இயற்கை படைப்பது எல்லாம் ஒன்றல்லவா? "எல்லாவற்றையும்" யாரால் செய்ய முடியும்" இதையும்" செய்ய முடியும். பிரபஞ்சம், சில அதில் உள்ள எண்ணங்கள் பற்றி. எனவே இது வரலாற்றில் உள்ளது. கிரானோவ்ஸ்கி படிக்கக்கூடியவரா? அனைவரும் Kareev, Schlosser,28 மற்றும் "வரலாற்றின் தத்துவம்" செர்னிஷெவ்ஸ்கியை விரும்புகிறார்கள். நிகிடென்கோ மிகவும் உணர்திறன் கொண்ட நபர் மற்றும் மிர்டோவ் (வரலாற்று கடிதங்கள்) பற்றிய தனது தனிப்பட்ட எண்ணத்தை அவர் Nozdrev29 என்று வெளிப்படுத்தினார். நோஸ்ட்ரேவ்? ஆனால் சிச்சிகோவின் கீழ், அவர் அடிக்கப்பட்டார் (அல்லது அடிக்கப்பட்டார் - பிசாசுக்குத் தெரியும்), மற்றும் சோலோவியோவ் மற்றும் கேவெலின், பைபின் மற்றும் ட்ருஜினின் சகாப்தத்தில், அவர் "அரசாங்கத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட மேதை" என்ற நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். அது என்ன? ஆம், நிறைய இரும்பு உள்ளது, ஆனால் சிறிய தங்கம். ஆனால் மட்டும். இயற்கை. நான் ஏன் சோகமாக இருக்கிறேன்? பல்கலைக் கழகத்தில் இருந்து ஏன் என் உள்ளத்தில் இத்தகைய துக்கம் இருக்கிறது. "ஸ்ட்ராகோவ் படிக்காததால், உலகம் முட்டாள்தனமானது." மேலும் எனது இடத்தை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஜுகோவ்ஸ்கியையும் படிப்பதில்லை. கரம்சினை யாரும் படிக்கவே இல்லை. கிரானோவ்ஸ்கியைப் படிக்க முடியாது: கிரீவ்ஸ்கி, இளவரசர். [V].F. Odoevsky - எத்தனை பேர் வாங்கினார்கள்? அவை பரோபகாரர்களால் அச்சிடப்படுகின்றன, ஆனால் யாரும் அவற்றைப் படிப்பதில்லை. உலகம் நகைச்சுவையாகவும் திறமையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் ஏன் கற்பனை செய்கிறேன்? உலகம் "பலனும் பெருகவும்" வேண்டும், இது புத்திக்கு பொருந்தாது. ஜிம்னாசியத்தில், சில மாணவர்களின் அளவிட முடியாத முட்டாள்தனத்தைக் கண்டு நான் கோபமடைந்தேன், பின்னர் (VI-VII வகுப்புகளில்) நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்: "ஆம், நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், நீங்கள் ஏன் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தீர்கள்?" பெரிய உள்ளுணர்வு எனக்கு உண்மையைச் சொன்னது. மனிதகுலத்தில், பெரும்பான்மையான 10,000 9999 பேர் "தங்களிடமிருந்து குழந்தைகளைக் கொடுக்கும்" பணியைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் 1 மட்டுமே - இதற்கு கூடுதலாக "ஏதாவது" கொடுக்க வேண்டும். "ஏதாவது" மட்டுமே: ஒரு முக்கிய அதிகாரி, பேச்சாளர். கவிஞர், நான் நினைக்கிறேன், ஏற்கனவே 100,000 இல் 1; புஷ்கின் - பில்லியனுக்கு 1 "ரஷ்ய மக்கள் தொகை". பொதுவாக, தங்கம் மிகக் குறைவு, இது மிகவும் அரிதானது. கதை "விளிம்பில்", "சதுப்பு நிலத்திற்கு அருகில்" செல்கிறது. அவள், உண்மையில், "செல்ல" இல்லை, ஆனால் தன்னை இழுத்து. "அங்கே, மூடுபனி ஊர்ந்து கொண்டிருக்கிறது, மிகப்பெரியது." இந்த "மூடுபனி", இது "பொதுவாக" வரலாறு. நாம் அனைவரும் அதில் விளையாட்டு, புத்திசாலித்தனம், புத்திசாலித்தனத்தை தேடுகிறோம். ஏன் தேடுகிறோம்? வரலாறு "இருக்க வேண்டும்" மற்றும் உண்மையில் "போக" கூட வேண்டியதில்லை. எல்லாம் "தொடர்ந்து" மற்றும் தொடராமல் இருப்பது அவசியம்: ஆனால் மனிதகுலத்தைப் பற்றி ஒருவர் எப்போதும் சொல்லலாம்: "ஆனால் அது இன்னும் உள்ளது." "அங்கு உள்ளது". மேலும் கடவுள் முன்னேற்றம் பற்றி எதுவும் சேர்க்காமல், "பலனடைந்து பெருகுங்கள்" என்று கூறினார். நானே முற்போக்கானவன் அல்ல: அதனால் எல்லாம் "இருக்கிறது" மற்றும் எங்கும் வலம் வரவில்லை என்று நான் ஏன் மிகவும் வருத்தப்படுகிறேன். வரலாறு உள்ளிருந்து கத்துகிறது: "நான் நகர விரும்பவில்லை," அதனால்தான் அவர்கள் கரீவ் மற்றும் கோகனைப் படிக்கிறார்கள். இறைவன்: இது எனக்கு ஒரு ஆறுதல், ஆனால் நான் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன். நான் ஏன் கவலைப்படுகிறேன்? 29.II1916 அவர் ஒரு நைட்டிங்கேல், அவர் எந்த கூண்டில் வைக்கப்பட்டாலும் அவர் தனது பாடலைப் பாடுவார். Maeterlinck அவருக்கு ஒரு கூண்டு கட்டி அவரை "The Blue Bird" 30 என்று அழைப்பார். புதிய T. Ardov31 கண்களை உருட்டிப் பாடுவார்: "ஓ, நீ ஒரு நீலப் பறவை, பிரஸ்ஸல்ஸ் கவிஞர் நமக்காக உருவாக்கிய அற்புதமான பார்வை. "பச்சை குச்சி"32 மேலும் நாழிவின்33 கூறுவார்: "பச்சை குச்சி, மந்திர கனவு குழந்தைப் பருவம் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?, அது உங்களுக்கு நினைவில் இல்லை, நாங்கள் இயற்கை அன்னையின் மார்பில் படுத்தோம், அதைக் கடிக்கவில்லை, நாங்கள் இப்போது பெரியவர்களாகிவிட்டோம், "அவளைக் கடிப்போம். ஆனால் உங்கள் நினைவுக்கு வாருங்கள். நாம் சகோதரர்களாக இருப்போம், ஒருவருக்கொருவர் மூக்கைப் பார்ப்போம், துப்பாக்கிகள் மற்றும் அனைத்து இராணுவவாதத்தையும் மண்ணில் புதைப்போம். மேலும் பச்சைக் குச்சியை நினைவுகூர நாங்கள் கூட்டாக கூடுவோம்." ஒரு ரஷ்ய கவிஞர் எங்கிருந்து தொடங்க வேண்டும், அவர் தொடர்வார். வங்கியாளர்களுக்கும் இது தெரியும். மற்றும் அவர்கள் வாங்குகிறார்கள். "அவர்கள் தொடருவார்கள். முதலில் நாங்கள் அவர்களுக்கு நீலப் பறவையைக் காட்டி பச்சை குச்சியை வீசுவோம்." ("NVr" இன் XL-ஆண்டு ஆண்டு நிறைவு விழா)34 9.III.1916 என் வாழ்நாள் முழுவதும் எனக்குத் தேவையில்லாத மக்களுடன் நான் வாழ்ந்திருக்கிறேன். நான் தூரத்திலிருந்து ஆர்வமாக இருந்தேன். (செக்கோவின் கடிதத்தின் பிரதிக்கு பின்னால்) 35 நான் மடாலயத்தின் கொல்லைப்புறத்தில் வாழ்ந்தேன். மணி அடிப்பதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் அவர்கள் இன்னும் அழைக்கிறார்கள். மூக்கை எடுத்தார். மற்றும் தூரத்தில் பார்த்தார். செக்கோவ் உடனான நட்பில் என்ன வரும்? அவர் தெளிவாக (ஒரு கடிதத்தில்) என்னை அழைத்தார், என்னை அழைத்தார். நான் கடிதத்திற்கு பதிலளிக்கவில்லை, மிகவும் அருமை. பன்றியும் கூட. ஏன்? பாறை. அது குறிப்பிடத்தக்கதாக உணர்ந்தேன். மேலும் குறிப்பிடத்தக்கவர்களை நெருங்க அவர் விரும்பவில்லை. (அப்போது நான் அவருடைய “டூயல்” மட்டுமே படித்தேன், அது எனக்கு அருவருப்பான உணர்வைத் தந்தது; ஒரு ரசிகரின் எண்ணம் (“வான் கோரன்” ஒரு மோசமான காரணகர்த்தா, “தன்னைத் திணறடித்துக் கொள்ள” [அவரிடமிருந்து]) மற்றும் ஒரு மனப் தற்பெருமை. பிறகு இந்த பெண், ஆண்கள் படகில் செல்லும் முன் குளித்து, அவள் முதுகில் படுத்துக் கொண்டார்: அருவருப்பான, "பெண்கள்", "டார்லிங்" போன்ற அவரது அற்புதமான விஷயங்களை நான் படிக்கவில்லை, சந்தேகிக்கவில்லை). அதனால் நான் K. Leontiev36 (நான் Optina க்கு அழைத்தேன்), மற்றும் டால்ஸ்டாய், ஸ்ட்ராகோவ் உடன் செல்வது மிகவும் இயற்கையாகவும் எளிதாகவும் இருந்தது, நான் ஒருவரையொருவர் ஒரு நாள் பார்த்தேன்37. அவரது பேச்சின் (அசாதாரண) சூடு காரணமாக, நான் கிட்டத்தட்ட அவரை காதலித்தேன். மேலும் காதலில் விழலாம் (அல்லது வெறுப்பு). 6 தந்திரம், நளினம், (ஒருவேளை) பார்த்தால் நான் வெறுக்கிறேன். அல்லது மகத்தான சுய அன்பு (ஒருவேளை). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எனது சிறந்த நண்பர் (நண்பர் - புரவலர்) ஸ்ட்ராகோவ் உள்நாட்டில் ஆர்வமற்றவர். அவர் அற்புதமானவர்; ஆனால் இது மகத்துவம் அல்ல. நான் என் வாழ்நாளில் பெரியவரைப் பார்த்ததில்லை. வித்தியாசமான. ஷ்பெர்க் ஒரு பையன் (ஒரு பையன் ஒரு மேதை). Rtsy38 - முழு வளைவு. டிக்ரானோவ் அவரது அழகான மனைவியின் அன்பான கணவர் (பொன்னிறமான ஆர்மேனியன். அரிதான மற்றும் அதிசயம்). வித்தியாசமான. வித்தியாசமான. வித்தியாசமான. மற்றும் எம்.பி. பயமுறுத்தும். ஏன்? அதை எதிர்கொள்வோம், அது பாறை. கொல்லைப்புறம். மூலை முடுக்குகள். என் ஆர்வம். நான் அதை விரும்பினேன்? அதனால்-அப்படி. ஆனால் இங்கே முடிவு: என்னைச் சுற்றி அதிக ஆர்வத்தைக் காணவில்லை, "கோபுரங்களை" பார்க்கவில்லை - நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் என்னைப் பார்த்தேன். ஒரு கொடூரமான அகநிலை சுயசரிதை அதன் "மூக்கில்" மட்டுமே ஆர்வத்துடன் வெளிவந்தது. இது முக்கியமற்றது. ஆம். ஆனால் "மூக்கு" உலகங்களும் திறக்கப்படுகின்றன. "எனக்கு மூக்கு மட்டுமே தெரியும், ஆனால் என் மூக்கில் முழு புவியியல் உள்ளது." 9.III. 1916 நாஸ்டி. மோசமான, மோசமான என் வாழ்க்கை. டோப்ரோவோல்ஸ்கி (ஆசிரியர் குழுவின் செயலாளர்) ஒரு காரணத்திற்காக என்னை "டீக்கன்" என்று அழைத்தார். மேலும் அவர் அதை "உறிஞ்சுதல்" என்றும் அழைத்தார் (அவர்கள் பெர்ரியின் குழியை உறிஞ்சி துப்பினார்கள்). மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. என்னுள் ஏதோ diachkovskoe உள்ளது. ஆனால் பாதிரியார் - ஐயோ! நான் "கடவுளின் சேவைக்கு அருகில்" ஓடுகிறேன். நான் தூபகலசத்தை பரிமாறுகிறேன், என் மூக்கை எடுக்கிறேன். இதோ என் தொழில். நான் மாலையில் கொல்லைப்புறங்களில் அலைகிறேன். "அடி எங்கே போகும்?" அலட்சியத்துடன். பின்னர் - தூங்கு. அடிப்படையில், நான் எப்போதும் கனவு காண்கிறேன். நான் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கவலைப்படாத ஒரு காட்டு வாழ்க்கை வாழ்ந்தேன். நான் "சுருண்டு, தூங்குவது போல் நடித்து கனவு காண்பேன்." மற்ற அனைத்தும், நிச்சயமாக மற்ற அனைத்தும், நான் அலட்சியமாக இருந்தேன். இங்கே என் "மூக்கு" விரிகிறது, "மூக்கு - உலகம்". ராஜ்யங்கள், வரலாறு. வேதனை, மகத்துவம். ஓ, நிறைய அருமை: ஜிம்னாசியத்தில் இருந்து நட்சத்திரங்களை நான் எப்படி நேசித்தேன். நான் நட்சத்திரங்களுக்குச் சென்றேன். நட்சத்திரங்களுக்கு இடையே பயணித்தார். ஒரு நிலம் இருப்பதாக நான் பெரும்பாலும் நம்பவில்லை. மக்களைப் பற்றி - "முற்றிலும் நம்பமுடியாதது" (என்ன, வாழ). மற்றும் ஒரு பெண், மற்றும் மார்பகங்கள் மற்றும் வயிறு. நான் நெருங்கி, சுவாசித்தேன். ஓ நான் எப்படி சுவாசித்தேன். இங்கே அவள் இல்லை. அவள் இல்லை, அவள். இந்த பெண் ஏற்கனவே உலகம். நான் ஒரு பெண்ணை கற்பனை செய்ததில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே "திருமணம்", அதாவது. திருமணம். எங்கோ, யாரோ ஒருவருடன் (என்னுடன் அல்ல) இணைதல். நான் குறிப்பாக அவள் வயிற்றில் முத்தமிட்டேன். நான் அவள் முகத்தை பார்த்ததில்லை (ஆர்வமில்லை). மற்றும் மார்பு, வயிறு மற்றும் இடுப்பு முழங்கால்கள் வரை. இது "மிர்": நான் அதை அழைத்தேன்.

Anton Prishelets (Anton Ilyich Khodakov) ஒரு சோவியத் கவிஞர். அன்டன் டிசம்பர் 20, 1892 இல் (ஜனவரி 1, 1893) சரடோவ் மாகாணத்தில் - பாலாஷோவ் மாவட்டத்தின் பெஸ்லெஸ்ஸி கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். . .
அன்டன் பிரிஷெலெக் பாலாஷோவில் ஒரு பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார், 1922 இல் அவர் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ரபோச்சயா கெஸெட்டாவின் தலையங்க அலுவலகத்தில் பணியாற்றினார். க்ராஸ்னயா நவம்பர், நோவி மிர், நேத்ரா, மோலோதயா க்வார்டியா, ஒக்டியாப்ர் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளில் அன்டன் தி ப்ரிஷெலெட்ஸ் வெளியிடப்பட்டது. . .
1920 ஆம் ஆண்டில், அன்டன் தி ப்ரிஷெலெட்ஸ் தனது முதல் கவிதைத் தொகுப்பான "டான் கால்ஸ்" வெளியிட்டார், பின்னர் - "கிராமத்தைப் பற்றிய கவிதைகள்", "மை தீ", "தானியம்", "பச்சை காற்று", "அன்புள்ள பாதை", "வைல் கொத்து" , "Polynya", "Bend" மற்றும் பிற. மொத்தத்தில், அன்டன் தி விசிட்டர் தனது வாழ்க்கையில் 15 கவிதைத் தொகுப்புகளை வெளியிட்டார். . .
அன்டன் தி ப்ரிஷெலெட்ஸ் பிரபலமான பாடல்களின் ஆசிரியர்: "சாலையில் ஒரு மடிக்கணினி", "ஓ யூ, ரை", "நீங்கள் எங்கே ஓடுகிறீர்கள், அன்பே பாதை", "என் வாழ்க்கை, என் காதல்" மற்றும் பிற. அன்டன் ப்ரிஷெல்ட்ஸின் பாடல்களின் இணை ஆசிரியர்களில் எஸ். ப்ரோகோபீவ், எஸ். காட்ஸ், எஸ். துலிகோவ், வி. முரடேலி போன்ற பிரபலமான சோவியத் இசையமைப்பாளர்கள் உள்ளனர். . .

* * * * * * * * * * *

கவிதை விமர்சனங்கள்

"பூர்வீக நிலத்தின் கவிதை"
"இலக்கிய செய்தித்தாள்" எண். 150, 12/17/1955

குழந்தை பருவத்தில் எளிய மற்றும் நேர்மையான அழகின் உலகத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடித்தார் என்று கவிஞர் கூறுகிறார். அவள் மீதான அபிமானத்தை தன் வாழ்நாள் முழுவதும் சுமந்தான். உருவங்களும் ஒலிகளும் அவருக்கு நினைவாற்றலைக் காப்பாற்றியது மட்டுமல்லாமல், அவர் இன்னும் அதிகமாகத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்: இயற்கையின் தாராள மனப்பான்மையில் மகிழ்ச்சி, மனிதனில் தெளிவான மற்றும் பெருமையான நம்பிக்கை. அவர் தனது பூர்வீக நிலத்தின் அறிகுறிகளை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்: வோல்கா வெள்ளம், புல்வெளியின் விரிவாக்கம், சரடோவ் டிட்டிகள் ... அவர் விவசாயிகள் மற்றும் வீரர்களைப் பற்றி, குழந்தைகள் மற்றும் சிறுமிகளைப் பற்றி எளிமையான மற்றும் துல்லியமான வார்த்தைகளில் பேசுகிறார். குழந்தை பருவ பதிவுகளின் உண்மை, அனைத்து அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அவரது கவிதையின் உண்மையாக மாறியது.
அன்டன் பிரிஷெல்ட்ஸ் "மை போன்ஃபயர்" ("சோவியத் எழுத்தாளர்", 1955) எழுதிய கவிதை புத்தகத்தின் வசீகரம் இது. இதில் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கலானது இல்லை, ஆனால் அதன் நிலைத்தன்மையும் ஒற்றுமையும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அதன் கருப்பொருள் சொந்த நாடு, இயற்கையின் அடக்கமான வசீகரம், மக்களின் வலிமை மற்றும் திறமை. அவரது கவிதைகளில், ஒவ்வொரு ஆப்பிள் மரமும் ஒவ்வொரு புல்வெளி கிணறும் அழகு. Khoper நதி, Lake Senezh, Rastorguevo நிலையம், Volga நீட்சிகள் சீரற்ற கவிதை அடையாளங்கள் அல்ல, ஆனால் நன்கு பெயரிடப்பட்ட பிடித்த இடங்கள். பார்த்ததும் அனுபவிப்பதும் அழகுபடுத்தப்பட்டு உயர்ந்ததாக இல்லை. இது சாதாரணமாகவும் பழக்கமாகவும் இருந்தது, பாடல் வரிகளால் மட்டுமே சூடுபடுத்தப்பட்டது. இயற்கைக் காட்சிகளும் மனிதர்களும் இப்படித்தான் எழுதப்பட்டிருக்கிறார்கள். அந்நியரை நம்பிக்கையுடன் நடத்தலாம், அவர் போஸ் இல்லாமல் செயல்படுகிறார். கவிஞருக்கு ஆச்சரியக்குறிகள் தெரியாது. உழைப்பையும் வீரத்தையும் மரியாதையுடன் பேசுகிறார். இளம் போராளி "ஒரு ஹீரோவாக புகழ் பெற வேண்டும் என்று கனவு காணவில்லை", ஆனால் நெருப்பின் கீழ் அவர் தனது தோழர்களுடன் ஆற்றின் குறுக்கே நீந்தினார் மற்றும் ஐந்து மணி நேரம் ஒரு குறுகிய நிலத்தில் ஒரு கொடூரமான தாக்குதலில் இருந்து தன்னை தற்காத்துக் கொண்டார். "சரி, அவன் செய்தது அவ்வளவுதான்." நீங்கள் அந்நியரிடம் "கடுமையான" அன்பைக் காண மாட்டீர்கள், ஆனால் அவரது கவிதைகளில் ஒரு அடக்கமான உணர்வு எரிகிறது மற்றும் அமைதியான நம்பகத்தன்மை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஆகஸ்ட் புல்வெளி சூடாக இருக்கிறது,
ஆடையின் பட்டாம்பூச்சி லேசான தன்மை,
கசப்பு மணம் கொண்ட புடலங்காய்
மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் இரண்டு கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள். . .
ஏலியன் கவிதைகளை ஒரு நாட்குறிப்பின் பக்கங்களைப் போல நீங்கள் படிக்கிறீர்கள், அங்கு நிகழ்வுகளின் வரலாறும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையும் பிரிக்க முடியாதவை. ஒரு சிறிய ஆற்றில் கூட்டு பண்ணை மின் உற்பத்தி நிலையம். விளையாட்டு அணிவகுப்பின் நீல நிற ஜெர்சிகள். முன் வரிசை கடிதங்களுக்காக காத்திருக்கிறது. மகனை இழந்த பெற்றோரின் துயரம். இந்தக் கவிதையைப் பற்றி எழுதப்பட்ட “உங்கள் உருவப்படம்” என்ற கவிதையில், கவிஞர் வாசகனுடன் உண்மையாகப் பேசுகிறார். துக்கத்தை விட நம்பிக்கையும் மகிழ்ச்சியும் அதிகம். வீழ்ந்த போர்வீரனைப் பற்றிய கவிதைகளின் சுழற்சி "தாய்நாடு" கவிதையுடன் புனிதமாகவும் இலகுவாகவும் முடிகிறது. இயற்கையின் நெருக்கம் மற்றும் மக்களுடனான ஒற்றுமை ஆகியவை கவிதை அனுபவங்களின் லெட்மோட்டிஃப்கள், அதனால்தான் அன்னியரின் கவிதைகளில் தாய்நாட்டின் உணர்வு நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஏலியன் சேகரிப்பு "மை போன்ஃபயர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பொலோன்ஸ்கியின் நன்கு அறியப்பட்ட காதல் மற்றும் அவரது மற்றொரு கவிதையை த்யுட்சேவை நினைவுபடுத்தலாம், அங்கு கவிதை ஒரு சோர்வான தோழரை வெப்பப்படுத்தும் நெருப்புக்கு ஒப்பிடப்படுகிறது: டியுட்சேவ் ஒரு குவாட்ரெயினுடன் பதிலளித்தார் "என் நண்பர் ஒய். போலன்ஸ்கிக்கு" ("இனி உயிருள்ள தீப்பொறிகள் இல்லை" உங்கள் வாழ்த்துக் குரலில்"). அந்நியனுக்கும் அதே நெருப்பு உள்ளது, அவருடைய ஒளி மட்டுமே "மகிழ்ச்சியானது". நிச்சயமாக, இந்த சங்கம் தற்செயலானது அல்ல. ஏலியன் வசனங்களில், நெக்ராசோவ், லெர்மொண்டோவ், டியுட்சேவ் ஆகியோரின் ஒலிகள் சில நேரங்களில் கேட்கப்படுகின்றன, ஃபெடோவின் நைட்டிங்கேல்கள் கூட அவரது வசனங்களில் பாடுகின்றன. இது ஒரு கவிஞனுக்கு இயல்பானது. அவர் ரஷ்ய கவிதை நிலப்பரப்பின் வரிசையைத் தொடர்கிறார், இது லெர்மொண்டோவின் தாய்நாட்டிலிருந்து யெசெனினின் அன்னா ஸ்னேகினா வரை செல்கிறது. கடந்த கால கவிஞர்களுக்கு, இயற்கையின் கருத்து பெரும்பாலும் சோகமான குறிப்புகளால் சுமையாக இருந்தது, அந்நியருக்கு நிலப்பரப்பு எப்போதும் மகிழ்ச்சியின் முழுமையால் அனிமேஷன் செய்யப்படுகிறது. அந்நியனின் பாடல்களிலும் இதுவே உண்மை: அவை ரஷ்ய காதல் உணர்வுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றின் சொந்த, முக்கிய மற்றும் இதயப்பூர்வமான தொனியில். "எங்கே ஓடுகிறாய் அன்பே பாதை?" - நாட்டுப்புறப் பாடலாக இங்கு இசை அவசியம்.
அந்நியனின் கவிதைகள் புத்துணர்ச்சியுடன் ஈர்க்கின்றன, ஆனால் முழுமையின் தோற்றத்தை எப்போதும் விட்டுவிடாது. கவிஞர் இதை தானே புரிந்துகொள்கிறார் என்று தோன்றுகிறது: அவர் இறுதி தீர்வுகளை வழங்காமல் பல முறை கருப்பொருளை மாற்றுகிறார். அவரது கவிதைகளில் தேர்வு செய்வது கடினம், அவை அனைத்தையும் ஒன்றாகப் படிக்க வேண்டும். இதை ஒரு பாதகமாகவே பார்க்க முடியும். ஆனால் நீங்கள் இதைச் சொல்லலாம்: எங்களுக்கு முன் ஒரு பாடல் வரி, அவசரமற்ற மற்றும் வெளிப்படையானது ... "

* * * * * * * * * * *

கவிதை விமர்சனங்கள்

"பூர்வீக நிலத்தின் கவிதை"
"இலக்கிய செய்தித்தாள்" எண். 150, 12/17/1955

ரோசனோவ் வி.வி

கடைசி இலைகள், 1916

தலைப்பு: "தி லாஸ்ட் லீவ்ஸ், 1916" புத்தகத்தை வாங்கவும்: feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_

கடைசி இலைகள். 1916

ஜனவரி 3, 1916 ஒரு முட்டாள்தனமான, மோசமான, ஆரவாரமான நகைச்சுவை. மிகவும் "எனக்கே வெற்றியளிக்கவில்லை." E° "அதிர்ஷ்டம்" என்பது பல அதிர்ஷ்ட வெளிப்பாடுகளிலிருந்து வருகிறது. நகைச்சுவையான ஒப்பீடுகளிலிருந்து. மற்றும் பொதுவாக, நகைச்சுவையான விவரங்கள் நிறைய இருந்து. ஆனால், உண்மையில், அவை அனைத்தும் இல்லாமல் இருப்பது நல்லது. அவர்கள் "முழு", ஆன்மாவின் பற்றாக்குறையை மறைத்தனர். உண்மையில், "Wo from Wit" இல் ஆன்மாவும் இல்லை, சிந்தனையும் கூட இல்லை. சாராம்சத்தில், இது ஒரு முட்டாள் நகைச்சுவை, "பல்கேரின் நண்பர்" (மிகவும் சிறப்பியல்பு) ஒரு தீம் இல்லாமல் எழுதப்பட்டது ... ஆனால் இது "பிரெஞ்சுக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட" ("அல்செஸ்டெ மற்றும் சாட்ஸ்கி") சில வகையான வெள்ளியுடன் ஃபிட்ஜ், விளையாட்டுத்தனமான, மினுமினுப்பு. A. Veselovsky மூலம் 1), மற்றும் அந்த நாட்களிலும் அடுத்த நாட்களிலும் அறியாத ரஷ்யர்களுக்கு பிடித்திருந்தது. "அதிர்ஷ்டம்" மூலம் அவள் ரஷ்யர்களை சமன் செய்தாள். அழகான மற்றும் சிந்தனைமிக்க ரஷ்யர்கள் 75 ஆண்டுகளாக ஒருவித பாலாபோல்காவாக மாறிவிட்டனர். "பல்கரின் தோல்வியடைந்தது, நான் வெற்றி பெற்றேன்," என்று தட்டையான தலை கிரிபோடோவ் கூறியிருக்கலாம். அன்புள்ள ரஷ்யர்கள்: உங்கள் ஆன்மாவை யார் சாப்பிடவில்லை. யார் சாப்பிடவில்லை. நீங்கள் இப்போது மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறீர்கள் என்று குற்றம் சாட்டுகிறேன். அவரது முகம் - வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் சில சரியான அதிகாரிகளின் முகம் - மிக உயர்ந்த அளவில் அருவருப்பானது. நினா ஏன் அவரை மிகவும் நேசித்தார் என்று எனக்கு புரியவில்லை. "சரி, இது ஒரு சிறப்பு வழக்கு, ரோசனோவ்." அப்படியா. 10.I.1916 ஒரு இருண்ட மற்றும் தீய மனிதர், ஆனால் சகிப்புத்தன்மையின் அளவிற்கு பிரகாசமான முகத்துடன், மேலும், இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய பாணி. (நெக்ராசோவ் பற்றி மீண்டும்) அவர் இலக்கியத்தில் "வந்தார்", அதில் ஒரு "புதியவர்", அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்தார்" போலவே, ஒரு குச்சி மற்றும் ஒரு மூட்டையுடன் அவரது சொத்து கட்டப்பட்டது. "நான் வந்தேன்" பெறவும், குடியேறவும், பணக்காரனாகவும், வலிமையாகவும் இருக்க வேண்டும். உண்மையில், அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவருக்குத் தெரியாது, அது எப்படி "வெளியே வரும்" என்று அவர் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவரது புத்தகம் "கனவுகளும் ஒலிகளும்" 2, மனிதர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பரிதாபகரமான மற்றும் புகழ்ச்சியூட்டும் கவிதைகளின் தொகுப்பாகும், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக இருக்க வேண்டும் என்று எவ்வளவு குறைவாக நினைத்தார், "இங்கேயும் அங்கேயும்", "இங்கேயும் அங்கேயும்" என்று தன்னை மாற்றிக் கொண்டார். அவர் ஒரு வேலைக்காரனாகவோ, அடிமையாகவோ அல்லது பணிப்பெண்ணாகவோ இருக்கலாம் - அது "உழைத்திருந்தால்", "வழக்கில்" மக்களின் வரிசையும் பாரம்பரியமும் தொடர்ந்தால். அது குர்தாக் மீது தடுமாற நடந்தது, அவர்கள் சிரிக்க deigned ... அவர் வலியுடன் விழுந்து, நன்றாக எழுந்தார். அவருக்கு மிக உயர்ந்த புன்னகை வழங்கப்பட்டது3. நெக்ராசோவ் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "வந்திருந்தால்" இவை அனைத்தும் நடந்திருக்கலாம். ஆனால் அவர் டெர்ஷாவின் அல்ல, ஆனால் நெக்ராசோவ் என்று அழைக்கப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. குடும்பப்பெயரில் ஏதோ இருக்கிறது. பெயர்களின் மந்திரம் ... அவருக்குள் "குர்தாக்கில் தடுமாற" உள் தடைகள் எதுவும் இல்லை: கேத்தரின் சகாப்தத்தில், எலிசபெதன் சகாப்தத்தில், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - அண்ணா மற்றும் பிரோனின் சகாப்தத்தில், அவர், 11 வது "தற்காலிகத் தொழிலாளியின்" ஹேங்கர்-ஆன், வேறு வழிகளிலும் மற்ற வழிகளிலும் அந்த "மகிழ்ச்சியான அதிர்ஷ்டத்தை" உருவாக்க முடியும், அதை "70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு" அவர் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர் இயற்கையாகவே அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் செய்தார். கறுப்புத் துறவியான பெர்தோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸ், ரசவாதப் பரிசோதனைகளைச் செய்து, நிலக்கரி, உப்புப் பீட்டர், கந்தகம் ஆகியவற்றைக் கலந்து துப்பாக்கிப் பொடியைக் கண்டுபிடித்தது போல, பலவிதமான குப்பைத் தாள்களை அசுத்தப்படுத்தி, நெக்ராசோவ் ஒரு கவிதையை "தனது கேலி தொனியில்" எழுதினார். "நெக்ராசோவ் வசனம்", அதில் அவரது முதல் மற்றும் சிறந்த கவிதைகள் எழுதப்பட்டன, மேலும் பெலின்ஸ்கியைக் காட்டினார், அவருடன் அவர் நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் பல்வேறு இலக்கிய நிறுவனங்களைப் பற்றி யோசித்தார், ஓரளவு தனது நண்பரை "முன்னோக்கி தள்ளினார்", ஓரளவு "அவரை எப்படியாவது பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்" என்று நினைத்தார். வார்த்தையின் பேராசை, வார்த்தைக்கு உணர்திறன், புஷ்கின் மற்றும் ஹாஃப்மேன் மீது வளர்க்கப்பட்டது, கூப்பர் மற்றும் வால்டர்-ஸ்காட் மீது, மொழியியலாளர் ஆச்சரியத்துடன் கூச்சலிட்டார்: - என்ன ஒரு திறமை. மற்றும் என்ன கோடாரி உங்கள் திறமை4. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஒரு மோசமான குடியிருப்பில் பேசப்பட்ட பெலின்ஸ்கியின் இந்த ஆச்சரியம் ஒரு வரலாற்று உண்மை - ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் தீர்க்கமாக ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் தொடங்கும். நெக்ராசோவ் புரிந்து கொண்டார். தங்கம், அது ஒரு கலசத்தில் கிடந்தால், அது நீதிமன்றத்தில் தைக்கப்படுவதை விட விலைமதிப்பற்றது. மற்றும் மிக முக்கியமாக, லிவரியை விட பெட்டியில் அதிகமாக இருக்கலாம். காலங்கள் வேறு. ஒரு முற்றம் அல்ல, ஒரு தெரு. மேலும் முற்றத்தை விட தெரு எனக்கு அதிகம் தரும். மற்றும் மிக முக்கியமாக, அல்லது குறைந்தபட்சம் மிக முக்கியமானது - இவை அனைத்தும் மிகவும் எளிதானது, இங்கே கணக்கீடு மிகவும் துல்லியமானது, நான் "மிகவும் அற்புதமானது" மற்றும் "என் சொந்தமாக" வளருவேன். குர்டாக்கில் "தடுமாற்றம்" - குப்பை. நேரம் - எலும்பு முறிவு, நொதித்தல் நேரம். ஒன்று போகும் நேரம் மற்றொன்று வரும். ஃபமுசோவ்ஸ் மற்றும் டெர்ஷாவின்களுக்கு நேரம் இல்லை, ஆனால் ஃபிகரோ-சி, ஃபிகரோ-லா "(ஃபிகாரோ இங்கே இருக்கிறார், ஃபிகாரோ இருக்கிறார் (fr.)) அவர் உடனடியாக "பியானோவை மீண்டும் உருவாக்கினார்", முற்றிலும் புதிய "விசைப்பலகை" ஒன்றை வைத்தார். அது. "கோடாரி நல்லது. அது கோடாரி. எதிலிருந்து? அவர் ஒரு பாடலாக இருக்கலாம். ஆர்காடியன் மேய்ப்பர்களின் காலம் கடந்துவிட்டது. "புஷ்கின், டெர்ஷாவின், ஜுகோவ்ஸ்கியின் காலம் கடந்துவிட்டது. பாட்யுஷ்கோவ், வெனிவிடினோவ், கோஸ்லோவ், இளவரசர் ஓடோவ்ஸ்கி, போடோலின்ஸ்கி பற்றி - அவர் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. ஆனால் புஷ்கின், காலப்போக்கில் அவர் போட்டியிடத் தொடங்கினார் ", முழு சகாப்தத்தின் எண்ணங்களின் ஆட்சியாளராக, அவர் எந்த உற்சாகத்துடனும் படிக்கவில்லை, அவருக்கு இணையாக எழுதுவதற்கு மட்டுமே அவர் அறிந்திருந்தார்: நீங்கள் ஒரு கவிஞராக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு குடிமகனாக இருக்க வேண்டும்5. ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால் அவர் முற்றிலும் புதியவர் மற்றும் முற்றிலும் "அந்நியர்." செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு அந்நியனை விட "இலக்கியத்திற்கு" ஒரு அந்நியன்." இளவரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் "அரண்மனைகள்" அவருக்கு முற்றிலும் அந்நியமானவை போல, அவர் அவற்றில் நுழையவில்லை. அங்கு எதுவும் தெரியாது, எனவே அவர் அந்நியராக இருந்தார், கிட்டத்தட்ட ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் படிக்கவில்லை, அதில் எந்த பாரம்பரியத்தையும் தொடரவில்லை. இந்த "ஸ்வெட்லானாஸ்", பாலாட்கள், "லெனோரா", "ரஷ்ய வீரர்களின் முகாமில் பாடல்" 6 பாழடைந்த, ஆழ்ந்த வருத்தம் மற்றும் வசதியான பெற்றோர் குடும்பம் மற்றும் ஏழை உன்னத எஸ்டேட்டிலிருந்து வெளியே வந்த அவருக்கு அந்நியமானவர். பின்னால் எதுவும் இல்லை. ஆனால் முன்னால் - எதுவும் இல்லை. அவர் யார்? குடும்ப மனிதனா? ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் இணைப்பு (தாய் - போலந்து)? சாதாரண மனிதன்? ஒரு அதிகாரியா அல்லது அரசின் ஊழியரா? வணிகர்? ஓவியரா? தொழிலதிபரா? Nekrasov ஏதாவது? ஹா-ஹா-ஹா... ஆம், "தொழில்வாதி" ஒரு சிறப்பு வழியில், "அனைத்து வர்த்தகங்களிலும்" மற்றும் "எல்லா திசைகளிலும்". ஆனால் இன்னும், "தொழில்வாதி" என்ற வார்த்தை அதன் கடினமான மொழியியல் - இங்கே செல்கிறது. "தொழிலதிபர்", கோடரிக்கு பதிலாக ஒரு இறகு உள்ளது. கோடாரி போன்ற இறகு (பெலின்ஸ்கி). சரி, இதற்காக அவர் "வேட்டையாடுவார்". அரசாங்கத்திடம் இருந்து "காப்புரிமை" பெற்ற தொழில் உள்ளது, மேலும் காப்புரிமைகள் இல்லாத "தொழில்களும்" உள்ளன. மற்றும் பெரிய ரஷ்ய கைவினைப்பொருட்கள் உள்ளன, மேலும் கருப்பு-பழுப்பு நரிக்கு சைபீரிய கைவினைப்பொருட்கள் உள்ளன; ஒரு ermine மீது, நன்றாக - மற்றும் ஒரு இழந்த நபர் மீது. (குறுக்கிட்டு, அதை ஒரு ஃபியூலிட்டனாக மாற்ற நினைத்தேன். ஃபியூலெட்டனைப் பார்க்கவும்) 7 ஜனவரி 16, 1916 என்னை "மதிக்கும்" வாசகரை நான் விரும்பமாட்டேன். நான் ஒரு திறமைசாலி என்று யார் நினைப்பார்கள் (நானும் ஒரு திறமை இல்லை). இல்லை. இல்லை. இல்லை. இது ஒன்றல்ல, மற்றொன்று. எனக்கு அன்பு வேண்டும். என்னுடைய எந்த எண்ணத்தையும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கட்டும் ("கவலைப்பட வேண்டாம்"). நான் எல்லா நேரத்திலும் தவறாக நினைக்கிறான். நான் ஒரு பொய்யன் (கூட). ஆனால் அவர் என்னை வெறித்தனமாக நேசிக்கவில்லை என்றால் அவர் எனக்காக இல்லை. அவர் ரோசனோவைப் பற்றி மட்டும் நினைக்கவில்லை. ஒவ்வொரு அடியிலும். ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும். அவர் என்னுடன் மனரீதியாக ஆலோசிக்கவில்லை: "ரோசனோவ் செய்ததைப் போலவே நான் செய்வேன்." "ரோசனோவ் பார்த்து, ஆம் என்று சொல்லும் வகையில் நான் செயல்படுவேன்." இது எப்படி சாத்தியம்? இதற்காக, இது சாத்தியமாகும் என்று நான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே "ஒவ்வொரு சிந்தனையையும்" துறந்தேன்! (அதாவது அனைத்து விதமான எண்ணங்களையும் வாசகரிடம் விட்டு விடுகிறேன்). நான் இல்லை. உண்மையாக. நான் ஒரு தென்றல் மட்டுமே. நித்திய மென்மை, பாசம், ஈடுபாடு, மன்னிப்பு. காதலிக்க. என் நண்பரே, நான் உன்னைச் சுற்றி ஒரு நிழல் மட்டுமே என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா, ரோசனோவில் "சாரம்" இல்லை? இதுதான் சாராம்சம் - ப்ராவிடன்டியா (பிராவிடன்ஸ் (lat.)). அப்படித்தான் கடவுள் ஏற்பாடு செய்தார். அதனால் என் சிறகுகள் அசைந்து உங்கள் சிறகுகளுக்கு காற்று கொடுக்கின்றன, ஆனால் என் முகம் தெரியவில்லை. நண்பர்களே, நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் எல்லா இலக்குகளுக்கும் பறக்கிறீர்கள், உண்மையில் நான் முடியாட்சி, அல்லது குடியரசை அல்லது குடும்பம் அல்லது துறவறத்தை மறுக்கவில்லை - நான் மறுக்கவில்லை, ஆனால் நான் உறுதிப்படுத்தவில்லை. ஏனெனில் நீங்கள் ஒருபோதும் கட்டுப்படக்கூடாது. எனது மாணவர்களுக்கு தொடர்பில்லை. ஆனால் கொஞ்சம் முரட்டுத்தனம் - நான் அல்ல. கொஞ்சம் வெறி, விறைப்பு - நான் இங்கே இல்லை. ரோசனோவ் அழுகிறார், ரோசனோவ் புலம்புகிறார். "எனது மாணவர்கள் எங்கே?" இங்கே அவர்கள் அனைவரும் கூடினர்: அதில் காதல் மட்டுமே. அது ஏற்கனவே என்னுடையது. அதனால்தான் நான் "மனம்", "மேதை", "முக்கியத்துவம்" தேவையில்லை என்று சொல்கிறேன்; அதனால் மக்கள் "ரோசனோவில் தங்களை போர்த்திக் கொள்கிறார்கள்", அவர்கள் காலையில் ஆனார்கள், மேலும் விளையாடுவது, சத்தம் போடுவது, வேலை செய்வது, எல்லாவற்றையும் 1/10 நிமிடங்கள் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "ரோசனோவ் இதையெல்லாம் எங்களிடமிருந்து விரும்பினார்." நான் "முழு சிந்தனையையும்" துறந்ததால், எப்போதும் மக்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், அவர்களுடன் எதையும் பற்றி வாதிடாமல் இருக்கவும், அவர்களை எந்த வகையிலும் எதிர்க்காமல், அவர்களை வருத்தப்படுத்தாமல் - "என்னுடையவை" - அவர்கள் தங்கள் அன்பை மட்டும் எனக்கு கொடுக்கட்டும் , ஆனால் முழுமையானது: அதாவது. மனதளவில் எப்போதும் என்னுடன் மற்றும் என்னைச் சுற்றி இருப்பேன். அவ்வளவுதான். எவ்வளவு நல்லது. ஆம்? ஜனவரி 16, 1916 வாஸ்யா பாடர் (கிரேடு II-III ஜிம்னாசியம், சிம்பிர்ஸ்க்) 8 வழக்கமாக ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் காலை 11 மணிக்கு என்னைப் பார்க்க வந்தார். அவர் ஜிம்னாசியம் மேலங்கியை அணிந்திருந்தார், சாம்பல் (அடர் சாம்பல்), தடித்த, வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகான துணி, அது "பங்கு" அல்லது இறுக்கமாக ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்டது போல் இருந்தது - இது மிகவும் அழகைக் காட்டியது, அதை தோள்களில் மட்டும் போட்டுக்கொண்டு, - எப்படியாவது சற்று குந்தியது. அத்தகைய கோட் அணிந்த மகிழ்ச்சியிலிருந்து. அவர் ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் ஒரு பிரபு. முதலில், இது ஒரு கோட். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட மாடிகள் மற்றும் ஒரு தனி வாழ்க்கை அறை, ஒரு சிறிய ஹால், தந்தையர் அலுவலகம் மற்றும் படுக்கையறை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களை விட பணக்காரர்கள் ரூன் மட்டுமே - அவர்களிடம் ஒரு மருந்தகம் மற்றும் லக்டின் இருந்தது. சிறுவன் லக்டின் (ஸ்டியோபா) ஒரு சக்கரத்தில் அணில் கொண்ட ஒரு தனி, குளிர் அறையை வைத்திருந்தான், கிறிஸ்துமஸில் ஒரு அழகான சகோதரி வந்தாள், அவளுடைய தோழி யூலியா இவனோவ்னா அவளுடன் வந்தாள். அவர்களிடம் (இளம் பெண்கள்) பேச நான் ஒருபோதும் துணிந்ததில்லை. ஒருவர் என்னிடம் திரும்பியபோது, நான் சிவந்து, புரண்டு புரண்டேன், எதுவும் பேசவில்லை. ஆனால் நாங்கள் இளம் பெண்களைக் கனவு கண்டோம். தெளிவாக உள்ளது. வாஸ்யா பாடர் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் என்னைப் பார்க்க வந்தபோது, அவர்கள் தனித்தனி சிறிய மேசைகளில் ஒருவருக்கொருவர் முதுகில் அமர்ந்து ஒரு கவிதை எழுதினார்கள்: அவளுக்கு வேறு எந்த தலைப்பும் இல்லை. "E °" எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஏனென்றால் எங்களுக்கு ஒரு இளம் பெண்ணையும் தெரியாது. அவர், தனது அற்புதமான மேலங்கியை நம்பி, மரின்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்திலிருந்து (பாடங்களுக்குப் பிறகு) வெளியே கொட்டும்போது பள்ளி மாணவிகள் நடந்த நடைபாதையில் நடக்க அனுமதித்தார். எனது கோட் பேக்கி மற்றும் அருவருப்பானது, மலிவான, தளர்வான துணியால் ஆனது, அது உருவத்தில் "மென்மையாக" இருந்தது. கூடுதலாக, நான் சிவப்பு மற்றும் சிவப்பு (சிக்கலானது). எனவே, அவர் "புரிந்து" "தெரியும்", "எப்படி" மற்றும் "என்ன" என்ற பொருளில் என்னை ஆதிக்கம் செலுத்தும் தோற்றம் கொண்டிருந்தார். ஒரு வாய்ப்பும் கூட. நான் தூய மாயையில் வாழ்ந்தேன். எனக்கு ஒரு நண்பர் க்ரோபோடோவ் மட்டுமே இருந்தார், அவர் குறிப்புகளில் கையொப்பமிட்டார்: க்ரோபோடினி இட்டாலோ9, மேலும் இவை "தொலைவில் இருந்து" ரூன் மற்றும் லக்டின். நாங்கள் வாதிட்டோம். எனக்கு ஒரு காது இருந்தது, அவருக்கு ஒரு கண் இருந்தது. "ரைம் இல்லாமல்" நான் கவிதை எழுதவே இல்லை என்று கேலியாக அவர் உறுதிபடக் கூறினார்; மாறாக, "குதிரை", "நான்", "நண்பன்", "திடீரென்று", ஆனால் அவர் மெய்யெழுத்துக்களுடன் முடித்திருந்தாலும், அவர், நான் அல்ல, உரைநடை, p.ch. எழுதினார் என்று எனக்குத் தோன்றியது. கோடுகள் முற்றிலும் அமைதியாக இருந்தன, இந்த டெம்போக்கள் மற்றும் கால இடைவெளிகள் இல்லாமல், இது என் காதுகளை கிளர்ந்தெழச் செய்தது, பின்னர் இது வசனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம். உதாரணமாக, என்னைப் பொறுத்தவரை: காலை நறுமணத்துடன் சுவாசிக்கிறது, காற்று கொஞ்சம் அசைகிறது ... ஆனால் "மூச்சு" மற்றும் "ஊசலாடுவது" பலனளிக்கவில்லை என்றால், நான் தைரியமாக மற்றொரு வார்த்தையை வைத்தேன், அது இன்னும் ஒரு "வசனம்" என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன். , p. h "நல்லிணக்கம்" (மாற்று அழுத்தங்கள்) உள்ளது. அவனிடம் இருந்தது... அவனிடம் எனக்கு அசிங்கமான வரிகள் இருந்தன - முட்டாள், "சரியான உரைநடை" ஆனால் கடைசி வார்த்தைகளின் "மெய்", இந்த வரிகளின் முனைகள், எனக்கு தோன்றியது - ஒன்றுமில்லை. இவையும் தற்போதைய வெற்று வசனங்கள் அல்ல: இது வெறுமனே நேரடி உரைநடை, ஒலிக்காமல், மெல்லிசை இல்லாமல், மெல்லிசை இல்லாமல் இருந்தது, மேலும் சில காரணங்களால் "ரைம்ஸ்" மூலம் அவர் வெறித்தனமாக இருந்தார். இப்படித்தான் வாழ்ந்தோம். நான் அவருடைய கடிதங்களை வைத்திருக்கிறேன். அதாவது, நான் நான்காம் வகுப்பில் நுழைந்தவுடன், சகோதரர் கோல்யா என்னை நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றார், நான் "அங்கு வேகமாக வளர்ந்திருக்க வேண்டும்" (நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ஜிம்னாசியம் சிம்பிர்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்துடன் ஒப்பிடமுடியாதது), "என் மனதை உயர்த்தியது" என்று எழுதினார். "பழைய தாயகம்" (போதனைகளின்படி) பல திமிர்பிடித்த கடிதங்கள், அதற்கு அவர் எனக்கு இப்படி பதிலளித்தார்: [எல்லா வகையிலும், எல்லா வகையிலும், எல்லா வகையிலும் இங்கே வைக்கவும்!!! - பாடர் கடிதங்கள். Rumyantsev அருங்காட்சியகத்தைப் பார்க்கவும்]

எக்ஸ்எம்எல் பிழை: வரி 29 இல் மதிப்பு இல்லாத பண்புக்கூறு