Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கிறிஸ்துமஸ் நாட்களில், உலகம் முழுவதும், ஒரு அதிசயத்தை எதிர்பார்த்து குழந்தைத்தனமாக உறைந்து, நம்பிக்கையுடனும் பிரமிப்புடனும் குளிர்கால வானத்தைப் பார்க்கிறது: அதே நட்சத்திரம் எப்போது தோன்றும்? எங்கள் நெருங்கிய மற்றும் அன்பான, நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகளை நாங்கள் தயார் செய்கிறோம். Nikea தங்கள் நண்பர்களுக்காக ஒரு அற்புதமான பரிசு தயார் - கிறிஸ்துமஸ் புத்தகங்கள் ஒரு தொடர்.

தொடரின் முதல் புத்தகம் வெளிவந்து பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஆனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதன் புகழ் வளர்ந்து வருகிறது. ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸிலும் ஒரு பண்பாக மாறிவிட்ட இந்த அழகான கிறிஸ்துமஸ் மாதிரி புத்தகங்கள் யாருக்குத் தெரியாது? இது எப்போதும் காலமற்ற கிளாசிக்.

டோபிலியஸ், குப்ரின், ஆண்டர்சன்

நைசியா: ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பரிசு

ஓடோவ்ஸ்கி, ஜாகோஸ்கின், ஷகோவ்ஸ்கோய்

நைசியா: ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பரிசு

லெஸ்கோவ், குப்ரின், செக்கோவ்

நைசியா: ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பரிசு

இது என்ன சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் என்று தோன்றுகிறது? அனைத்து படைப்புகளும் ஒரு கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் நீங்கள் படிக்கத் தொடங்கியவுடன், ஒவ்வொரு புதிய கதையும் மற்ற எல்லா கதைகளையும் போல இல்லாத புதிய கதை என்பதை நீங்கள் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறீர்கள். விடுமுறையின் உற்சாகமான கொண்டாட்டம், பல விதிகள் மற்றும் அனுபவங்கள், சில நேரங்களில் கடினமான வாழ்க்கை சோதனைகள் மற்றும் நன்மை மற்றும் நீதியில் மாறாத நம்பிக்கை - இது கிறிஸ்துமஸ் சேகரிப்புகளின் படைப்புகளின் அடிப்படையாகும்.

இந்த தொடர் புத்தக வெளியீட்டில் ஒரு புதிய திசையை அமைத்தது, கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்ட இலக்கிய வகையை மீண்டும் கண்டுபிடித்தது என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம்.

Tatyana Strygina, கிறிஸ்துமஸ் சேகரிப்புகளின் தொகுப்பாளர், இந்த யோசனை Nikea பதிப்பகத்தின் பொது இயக்குநரான Nikolai Breev-க்கு சொந்தமானது - அவர் அற்புதமான ஈஸ்டர் செய்தி பிரச்சாரத்தின் தூண்டுதலாக உள்ளார்: ஈஸ்டர் தினத்தன்று, புத்தகங்கள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன ... மேலும் 2013 இல், நான் வாசகர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு பரிசாக வழங்க விரும்பினேன் - ஆன்மீக வாசிப்புக்கான கிளாசிக் தொகுப்புகள், ஆன்மாவுக்காக. பின்னர் "ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் ஈஸ்டர் கதைகள்" மற்றும் "ரஷ்ய கவிஞர்களின் ஈஸ்டர் கவிதைகள்" வெளியிடப்பட்டன. வாசகர்களுக்கு உடனடியாக அவை மிகவும் பிடித்திருந்ததால், கிறிஸ்துமஸ் வசூலையும் வெளியிட முடிவு செய்யப்பட்டது.

பின்னர் முதல் கிறிஸ்துமஸ் தொகுப்புகள் பிறந்தன - ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களின் கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் கவிதைகள். கிறிஸ்மஸ் பரிசுத் தொடர் இப்படித்தான் மாறியது, மிகவும் பரிச்சயமானது மற்றும் பிரியமானது. ஆண்டுதோறும், புத்தகங்கள் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டன, கடந்த கிறிஸ்மஸ் அனைத்தையும் படிக்க நேரம் இல்லாதவர்களை அல்லது பரிசாக வாங்க விரும்பியவர்களை மகிழ்வித்தது. பின்னர் நிகயா வாசகர்களுக்கு மற்றொரு ஆச்சரியத்தைத் தயாரித்தார் - குழந்தைகளுக்கான கிறிஸ்துமஸ் தொகுப்புகள்.

இந்த தலைப்பில் அதிகமான புத்தகங்களை வெளியிடுமாறு வாசகர்களிடமிருந்து கடிதங்களைப் பெறத் தொடங்கினோம், கடைகள் மற்றும் கோயில்கள் எங்களிடமிருந்து புதிய தயாரிப்புகளுக்காகக் காத்திருக்கின்றன, மக்கள் புதியதை விரும்பினர். எங்களால் வெறுமனே எங்கள் வாசகரை ஏமாற்ற முடியவில்லை, குறிப்பாக இன்னும் பல வெளியிடப்படாத கதைகள் இருப்பதால். எனவே, முதலில் குழந்தைகள் தொடர் பிறந்தது, பின்னர் கிறிஸ்துமஸ் கதைகள், ”என்று டாட்டியானா ஸ்ட்ரிஜினா நினைவு கூர்ந்தார்.

பழைய இதழ்கள், நூலகங்கள், சேகரிப்புகள், கோப்பு பெட்டிகள் - Nikea இன் ஆசிரியர்கள் தங்கள் வாசகர்களுக்கு கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகளை வழங்க ஆண்டு முழுவதும் வேலை செய்கிறார்கள் - கிறிஸ்துமஸ் தொடரின் புதிய தொகுப்பு. அனைத்து ஆசிரியர்களும் கிளாசிக், அவர்களின் பெயர்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை, ஆனால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மேதைகளின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த மற்றும் அதே பத்திரிகைகளில் அவர்களுடன் வெளியிடப்பட்ட பிரபலமான எழுத்தாளர்களும் இல்லை. இது காலத்தால் சோதிக்கப்பட்ட ஒன்று மற்றும் அதன் சொந்த "தர உத்தரவாதம்" உள்ளது.

படித்தல், தேடுதல், படித்தல் மற்றும் மீண்டும் படித்தல், - டாட்டியானா சிரிக்கிறார். — ஒரு நாவலில் புத்தாண்டு மற்றும் கிறிஸ்மஸ் எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய ஒரு கதையைப் படிக்கும்போது, ​​​​அது பெரும்பாலும் சதித்திட்டத்தின் முக்கிய அம்சமாகத் தெரியவில்லை, எனவே நீங்கள் அதில் கவனம் செலுத்துவதில்லை, மேலும் நீங்கள் தலைப்பில் மூழ்கும்போது மற்றும் வேண்டுமென்றே தேடத் தொடங்குங்கள், இந்த விளக்கங்கள், தாங்களாகவே கைகளில் செல்கின்றன என்று ஒருவர் கூறலாம். சரி, எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் இதயத்தில், கிறிஸ்துமஸ் கதை உடனடியாக பதிலளிக்கிறது, உடனடியாக நினைவகத்தில் பதிக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மற்றொரு சிறப்பு, கிட்டத்தட்ட மறக்கப்பட்ட வகை கிறிஸ்துமஸ் கதைகள். அவை பத்திரிகைகளில் அச்சிடப்பட்டன, வெளியீட்டாளர்கள் பிரபல எழுத்தாளர்களிடமிருந்து கதைகளை சிறப்பாக ஆர்டர் செய்தனர். கிறிஸ்துமஸ் நேரம் என்பது கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானிக்கு இடைப்பட்ட காலம். கிறிஸ்துமஸ் கதைகளில், பாரம்பரியமாக ஒரு அதிசயம் உள்ளது, மேலும் ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கடினமான மற்றும் அற்புதமான அன்பின் வேலையைச் செய்கிறார்கள், தடைகளைத் தாண்டி, பெரும்பாலும் "தீய ஆவிகள்" சூழ்ச்சிகளை செய்கிறார்கள்.

டாட்டியானா ஸ்ட்ரிஜினாவின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்துமஸ் இலக்கியத்தில் அதிர்ஷ்டம், பேய்கள் மற்றும் நம்பமுடியாத மரணத்திற்குப் பிந்தைய கதைகள் பற்றிய கதைகள் உள்ளன.

இந்த கதைகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை, ஆனால் அவை கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை, ஆன்மீக கருப்பொருளுக்கு பொருந்தவில்லை, மற்ற கதைகளுடன் பொருந்தவில்லை, எனவே அவை ஒதுக்கி வைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. ஆயினும்கூட, அத்தகைய அசாதாரண தொகுப்பை வெளியிட முடிவு செய்தோம் - "பயங்கரமான கிறிஸ்துமஸ் கதைகள்."

இந்த தொகுப்பில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் கிறிஸ்துமஸ் "திகில் கதைகள்" அடங்கும், இதில் அதிகம் அறியப்படாதவை அடங்கும். கிறிஸ்மஸ் காலத்தின் கருப்பொருளால் கதைகள் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - மர்மமான குளிர்கால நாட்கள், அற்புதங்கள் சாத்தியமாகத் தோன்றும்போது, ​​​​ஹீரோக்கள், பயத்தைத் தாங்கி, புனிதமான அனைத்தையும் தூண்டி, மாயையை அகற்றி, கொஞ்சம் சிறப்பாகவும், கனிவாகவும், தைரியமாகவும் மாறுகிறார்கள்.

பயமுறுத்தும் கதையின் கருப்பொருள் உளவியல் பார்வையில் மிகவும் முக்கியமானது. குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் திகில் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள், சில சமயங்களில் பெரியவர்கள் ஒரு திகில் திரைப்படத்தைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள். எல்லோரும் பயத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், இதேபோன்ற சூழ்நிலையை நீங்களே பெறுவதை விட ஒரு இலக்கிய ஹீரோவுடன் அனுபவிப்பது நல்லது. பயமுறுத்தும் கதைகள் பயத்தின் இயல்பான உணர்வை ஈடுசெய்கிறது, பதட்டத்தை சமாளிக்க உதவுகிறது மற்றும் அதிக நம்பிக்கையுடனும் அமைதியாகவும் உணர உதவுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, ”என்று டாடியானா வலியுறுத்துகிறார்.

பிரத்தியேகமாக ரஷ்ய தீம் ஒரு கடுமையான குளிர்காலம், ஒரு நீண்ட பனியில் சறுக்கி ஓடும் சவாரி சவாரி, இது பெரும்பாலும் ஆபத்தானது, துடைத்த சாலைகள், பனிப்புயல்கள், பனிப்புயல்கள், எபிபானி உறைபனிகள் என்று நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். கடுமையான வடக்கு குளிர்காலத்தின் சோதனைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு தெளிவான கதைகளைக் கொடுத்தன.

புத்தாண்டு மற்றும் பிற குளிர்காலக் கதைகள் தொகுப்பிற்கான யோசனை புஷ்கினின் பனிப்புயலில் இருந்து பிறந்தது என்று டாட்டியானா குறிப்பிடுகிறார். - இது ஒரு ரஷ்ய நபர் மட்டுமே உணரக்கூடிய ஒரு கடுமையான கதை. பொதுவாக, புஷ்கினின் "பனிப்புயல்" நமது இலக்கியத்தில் ஒரு பெரிய அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. Sollogub தனது பனிப்புயலை துல்லியமாக புஷ்கினின் குறிப்புடன் எழுதினார்; லியோ டால்ஸ்டாய் இந்தக் கதையால் வேட்டையாடப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது "பனிப்புயலையும்" எழுதினார். இந்த மூன்று பனிப்புயல்களுடன் சேகரிப்பு தொடங்கியது, ஏனென்றால் இது இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு சுவாரஸ்யமான தலைப்பு ... ஆனால் விளாடிமிர் சொல்லோகுப்பின் கதை மட்டுமே இறுதி அமைப்பில் இருந்தது. எபிபானி உறைபனிகள், பனிப்புயல்கள் மற்றும் பனிப்புயல்களுடன் கூடிய நீண்ட ரஷ்ய குளிர்காலம் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் - புத்தாண்டு, கிறிஸ்துமஸ், கிறிஸ்துமஸ் நேரம், இந்த நேரத்தில் விழும், எழுத்தாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியது. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த அம்சத்தை நாங்கள் உண்மையில் காட்ட விரும்பினோம்.

1. ஓ'ஹென்றி "வித்தைகளின் பரிசுகள்"

விலை எதுவாக இருந்தாலும், பரிசின் மதிப்பைப் பற்றிய மனதைத் தொடும் கதை இது; இந்த கதை அன்பின் பெயரில் சுய தியாகத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியது.

ஒரு இளம் திருமணமான தம்பதிகள் வாரத்திற்கு எட்டு டாலர்களில் வாழ்கிறார்கள், கிறிஸ்துமஸ் நெருங்கி வருகிறது. டெல் விரக்தியில் அழுகிறார், ஏனெனில் அவர் தனது அன்பான கணவருக்கு பரிசு வாங்க முடியாது. பல மாதங்களாக, அவளால் ஒரு டாலர் மற்றும் எண்பத்தெட்டு காசுகளை மட்டுமே சேமிக்க முடிந்தது. ஆனால் அவள் வெறுமனே அழகான கூந்தலை வைத்திருப்பதை அவள் நினைவில் கொள்கிறாள், மேலும் தன் கணவனின் குடும்ப கடிகாரத்திற்காக ஒரு சங்கிலியைக் கொடுப்பதற்காக அதை விற்க முடிவு செய்தாள்.

மாலையில் மனைவியைப் பார்த்த கணவன் மிகவும் வருத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அவர் வருத்தப்பட்டார், அவரது மனைவி பத்து வயது சிறுவனைப் போல தோற்றமளிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது தங்கக் கடிகாரத்தை விற்று மிக அழகான சீப்புகளைக் கொடுத்தார், அதை அவள் பல மாதங்கள் பார்த்தாள்.

கிறிஸ்துமஸ் தோல்வியடைந்தது போல் தெரிகிறது. ஆனால் இருவரும் அழுதது சோகத்தால் அல்ல, ஒருவருக்கொருவர் அன்பினால்.

2. Sven Nurdqvist "கிறிஸ்துமஸ் கஞ்சி"

குட்டி மனிதர்கள் மக்களுடன் நன்றாகப் பழகுகிறார்கள், வீட்டை நடத்த உதவுகிறார்கள், விலங்குகளை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் மக்களிடமிருந்து அதிகம் கோருவதில்லை - கிறிஸ்துமஸுக்கு, அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு கிறிஸ்துமஸ் கஞ்சியைக் கொண்டு வாருங்கள். ஆனால் இங்கே துரதிர்ஷ்டம், குட்டி மனிதர்களைப் பற்றி மக்கள் முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்கள். இந்த ஆண்டு உபசரிப்பு இருக்காது என்று தெரிந்தால் குள்ள அப்பாவுக்கு பயங்கர கோபம் வரும். கஞ்சியை அனுபவிப்பது மற்றும் வீட்டின் உரிமையாளர்களின் கண்ணில் படாமல் இருப்பது எப்படி?

3. Sven Nordqvist "பெட்சன் வீட்டில் கிறிஸ்துமஸ்"

இது கடினமான காலங்களில் நட்பு மற்றும் ஆதரவின் அற்புதமான வேலை. பெட்சனும் அவரது பூனைக்குட்டி ஃபைண்டஸும் ஒன்றாக வாழ்கின்றனர், ஏற்கனவே கிறிஸ்துமஸுக்குத் தயாராகி வருகின்றனர். ஆனால் துரதிர்ஷ்டம் நடந்தது - பெட்சன் தற்செயலாக காலில் காயம் அடைந்தார், இனி எல்லா வேலைகளையும் முடிக்க முடியாது. வீட்டில், தீயதைப் போல, அடுப்புக்கான உணவு மற்றும் விறகுகள் தீர்ந்துவிட்டன, மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை வைக்க கூட நேரம் இல்லை. கிறிஸ்மஸில் பசி மற்றும் தனிமையில் இருக்க நண்பர்களுக்கு யார் உதவுவார்கள்?

4. கியானி ரோடாரி "கிறிஸ்துமஸ் மரங்களின் கிரகம்"

லிட்டில் மார்கஸுக்கு ஒன்பது வயது. அவர் தனது தாத்தாவிடமிருந்து உண்மையான விண்கலத்தைப் பரிசாகப் பெற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், ஆனால் சில காரணங்களால் அவரது தாத்தா அவருக்கு ஒரு பொம்மை குதிரையைக் கொடுத்தார். அவர் ஏன் அத்தகைய பொம்மைகளுடன் விளையாட ஒரு குழந்தை? ஆனால் ஆர்வம் அதன் எண்ணிக்கையை எடுத்தது, மாலையில் மார்கஸ் ஒரு குதிரையில் ஏறினார், அது ஒரு விண்கலமாக மாறியது.

மார்கஸ் ஒரு தொலைதூர கிரகத்தில் முடிந்தது, அங்கு கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் வளர்ந்தன, குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு சிறப்பு புத்தாண்டு நாட்காட்டியின்படி வாழ்ந்தனர், நடைபாதைகள் தாங்களாகவே நகர்ந்தன, சுவையான செங்கற்கள் மற்றும் கம்பிகள் கஃபேக்களில் பரிமாறப்பட்டன, மேலும் குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் ஒரு சிறப்பு அரண்மனையை கொண்டு வந்தனர் "பிரேக்- உடைக்க", அங்கு அவர்கள் அனைத்தையும் அழிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
எல்லாம் சரியாகிவிடும், ஆனால் வீட்டிற்கு எப்படி திரும்புவது? ..

5. ஹான்ஸ் கிறிஸ்டியன் ஆண்டர்சன் "போட்டிகளுடன் கூடிய பெண்"

துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லா விசித்திரக் கதைகளும் மகிழ்ச்சியுடன் முடிவதில்லை. கண்ணீர் இல்லாமல் இதைப் படிக்க முடியாது. புத்தாண்டு தினத்தன்று ஒரு தீக்குச்சியையாவது விற்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் குழந்தை தெருக்களில் அலைவது சாத்தியமா? அவள் சிறிய விரல்களை சூடேற்றினாள், சிறிய நெருப்பிலிருந்து வரும் நிழல்கள் மற்றவர்களின் ஜன்னல்கள் வழியாக அவள் பார்க்கக்கூடிய மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் காட்சிகளை வரைந்தன.

குழந்தையின் பெயர் கூட எங்களுக்குத் தெரியாது - பெரியவர்களின் பேராசை மற்றும் அலட்சியத்தால், சொர்க்கத்திற்குப் பறந்து சென்ற எங்களைப் பொறுத்தவரை அவள் எப்போதும் போட்டிகளைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணாக இருப்பாள்.

6. சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் "ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கரோல்"

இந்த வேலை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறையினருக்கு பிடித்தமானது. அவர் எ கிறிஸ்மஸ் கரோலின் தழுவலை நாம் அறிவோம்.

பணத்தை விட வேறு எதுவும் முக்கியமில்லை என்ற பேராசை பிடித்த எபினேசர் ஸ்க்ரூஜின் கதை இது. இரக்கம், கருணை, மகிழ்ச்சி, அன்பு அவருக்கு அந்நியமானது. ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று எல்லாம் மாற வேண்டும்.

நம் ஒவ்வொருவரிடமும் ஒரு சிறிய ஸ்க்ரூஜ் வாழ்கிறோம், மேலும் அந்த தருணத்தை தவறவிடாமல் இருப்பது, அன்பு மற்றும் கருணைக்கான கதவுகளைத் திறப்பது மிகவும் முக்கியம், இதனால் இந்த கஞ்சன் நம்மை முழுவதுமாக கைப்பற்றுவதில்லை.

7. கேத்தரின் ஹோலபர்ட் "ஏஞ்சலினா கிறிஸ்மஸை சந்திக்கிறார்"

குட்டி சுண்டெலி ஏஞ்சலினா கிறிஸ்துமஸை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார். அவள் வீட்டில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஏற்கனவே திட்டமிட்டிருந்தாள், இப்போது தான் ஜன்னலில் ஒரு தனிமையான சோகமான மிஸ்டர் பெல்லைக் கவனித்தாள், விடுமுறையைக் கொண்டாட யாரும் இல்லை. ஸ்வீட் ஏஞ்சலினா மிஸ்டர். பெல்லுக்கு உதவ முடிவு செய்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய அன்பான இதயத்திற்கு நன்றி அவள் உண்மையான சாண்டா கிளாஸைக் கண்டுபிடிப்பாள் என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை!

8. சூசன் வோஜ்சிச்சோவ்ஸ்கி "மிஸ்டர் டூமியின் கிறிஸ்துமஸ் அதிசயம்"

திரு. டூமி மர வேலைப்பாடு செய்து பிழைப்பு நடத்துகிறார். ஒருமுறை சிரித்து மகிழ்ந்தான். ஆனால் அவரது மனைவி மற்றும் மகனை இழந்த பிறகு, அவர் இருண்டார் மற்றும் அக்கம் பக்கத்து குழந்தைகளிடமிருந்து மிஸ்டர் க்ளூமி என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். ஒருமுறை, கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று, ஒரு இளம் மகனுடன் ஒரு விதவை அவரது கதவைத் தட்டி, அவர்களுக்காக கிறிஸ்துமஸ் உருவங்களைச் செய்யும்படி கேட்டார், ஏனெனில் அவர்கள் நகர்வுக்குப் பிறகு தங்கள் சிலைகளை இழந்தனர். ஒரு சாதாரண ஆர்டரில் தவறில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் படிப்படியாக இந்த வேலை மிஸ்டர் டூமியை மாற்றுகிறது ...

9. நிகோலாய் கோகோல் "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு"

பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் பிடித்தமான துண்டு. திரைப்படங்கள், இசைக்கருவிகள் மற்றும் கார்ட்டூன்களின் அடிப்படையை உருவாக்கிய டிகாங்காவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலைகளைப் பற்றிய அற்புதமான கதை. ஆனால் உங்கள் பிள்ளைக்கு வகுலா, ஒக்ஸானா, சோலோகா, சப் மற்றும் பிற ஹீரோக்களின் வரலாறு இன்னும் தெரியவில்லை என்றால், மேலும் பிசாசு சந்திரனைத் திருட முடியும் என்பதையும், கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவில் வேறு என்ன அற்புதங்கள் நடக்கும் என்பதையும் கேள்விப்பட்டிருக்கவில்லை என்றால், அதை அர்ப்பணிப்பது மதிப்பு. இந்த சுவாரஸ்யமான கதைக்கு சில மாலைகள்.

10. ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "மரத்தில் கிறிஸ்துவின் பையன்"

இது ஒரு கடினமான வேலை, பாத்தோஸ் மற்றும் அலங்காரங்கள் இல்லாமல், ஆசிரியர் உண்மையாக ஒரு ஏழை வாழ்க்கையை வரைகிறார். பெற்றோர்கள் நிறைய விளக்க வேண்டும், ஏனென்றால், கடவுளுக்கு நன்றி, நம் குழந்தைகளுக்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் போன்ற கஷ்டங்கள் தெரியாது.

சிறுவன் குளிரால் குளிர்ந்தான், பசியால் சோர்வடைகிறான். அவரது தாயார் சில இருண்ட அடித்தளத்தில் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று ஒரு ரொட்டியைத் தேடுகிறார். சிறுவன், அநேகமாக அவனது வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக, இன்னொரு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறான். செல்வந்தர்களின் ஜன்னல்களுக்கு வெளியே அவள் மட்டுமே இருக்கிறாள். சிறுவன் கிறிஸ்துவுக்கு கிறிஸ்துமஸ் மரத்திற்கு செல்ல முடிந்தது, ஆனால் தெருவில் உறைந்த பிறகு ...

11. மார்கோ செரெம்ஷினா "கண்ணீர்"

இந்த சிறுகதை பெரியவர்களையோ குழந்தைகளையோ அலட்சியப்படுத்தாது. ஒரு பக்கத்தில் ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தின் முழு வாழ்க்கையும் பொருந்தும். மருஸ்யாவின் தாய் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். தன் தாய் இறப்பதைத் தடுக்க, ஒரு சிறுமி மருந்துக்காக ஊருக்குச் செல்கிறாள். ஆனால் கிறிஸ்மஸ் உறைபனி குழந்தையை விட்டுவிடவில்லை, மேலும் பனி பூட்ஸில் துரதிர்ஷ்டவசமானது போல் கொட்டுகிறது.

மாருஸ்யா சோர்வடைந்து அமைதியாக பனியில் இறந்துவிடுகிறார். கிறிஸ்மஸ் தேவதையின் கன்னத்தில் அதிசயமாக விழுந்த கடைசி குழந்தைக் கண்ணீருக்கான அவளுடைய ஒரே நம்பிக்கை ...

12. மிகைல் கோட்சுபின்ஸ்கி "கிறிஸ்துமஸ் மரம்"

ஆழமான, வியத்தகு, நுண்ணறிவு வேலை. இது எந்த வாசகரையும் அலட்சியமாக விடாது, மேலும் சூழ்ச்சி உங்களை கடைசி வரை ஓய்வெடுக்க விடாது.
ஒரு காலத்தில், சிறிய வாசில்காவுக்கு அவரது தந்தை ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை வழங்கினார்; அது தோட்டத்தில் வளர்ந்து சிறுவனை மகிழ்வித்தது. இன்று, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, என் தந்தை கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை விற்றார், ஏனென்றால் குடும்பத்திற்கு உண்மையில் பணம் தேவைப்பட்டது. கிறிஸ்மஸ் மரம் வெட்டப்பட்டபோது, ​​​​வாசில்காவுக்கு அவள் அழப் போகிறாள் என்று தோன்றியது, மேலும் சிறுவன் ஒரு அன்பான நபரை இழந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது.

ஆனால் வாசில்கோவும் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை நகரத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. சாலை காடு வழியாகச் சென்றது, கிறிஸ்துமஸ் உறைபனி வெடித்தது, பனி அனைத்து தடயங்களையும் மூடியது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனமும் உடைந்தது. வாசில்கோ காட்டில் தொலைந்து போனதில் ஆச்சரியமில்லை. சிறுவன் வீட்டிற்குச் செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் அவனது குடும்பத்திற்கு மகிழ்ச்சியான விடுமுறையாக இருக்குமா?

13. லிடியா போட்விசோட்ஸ்காயா "தி டேல் ஆஃப் தி கிறிஸ்மஸ் ஏஞ்சல்"

கிறிஸ்துமஸ் தேவதை அறைகளில் ஒன்றைப் பார்த்தார், ஒரு சிறு பையன் காய்ச்சலில் துடித்துக் கொண்டிருந்தான், மேலும் சற்றே வயதான பெண் அவன் மீது குனிந்து அமர்ந்திருந்தாள். குழந்தைகள் அனாதைகள் என்பதை தேவதை உணர்ந்தார். தாய் இல்லாமல் வாழ்வது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினம் மற்றும் பயமாக இருக்கிறது. ஆனால் அதனால்தான் அவர் நல்ல குழந்தைகளுக்கு உதவவும் பாதுகாக்கவும் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் தேவதை ...

14. மரியா ஷ்குரினா "அம்மாவுக்கு பரிசாக நட்சத்திரம்"

குட்டி அன்யாவின் அம்மா நீண்ட நாட்களாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால், மருத்துவர் மட்டும் பார்த்துவிட்டு சோகமாக தலையை ஆட்டுகிறார். மேலும் நாளை கிறிஸ்துமஸ். கடந்த ஆண்டு அவர்கள் முழு குடும்பத்துடன் மிகவும் வேடிக்கையாக நடந்து கொண்டிருந்தார்கள், இப்போது அம்மா படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருக்க முடியாது. கிறிஸ்மஸில் ஆசைகள் நிறைவேறுவதை ஒரு சிறுமி நினைவு கூர்ந்து, வானத்தில் இருந்து ஒரு நட்சத்திரத்திடம் தன் தாயின் ஆரோக்கியத்தைக் கேட்கிறாள். தொலைதூர நட்சத்திரம் மட்டும் குழந்தையின் பிரார்த்தனையைக் கேட்குமா?

கிறிஸ்மஸ் என்பது மந்திரம் தானே வரும் காலம். உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு அற்புதங்களை, அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் சக்தியில் நம்பவும், தாங்களே நன்மை செய்யவும் கற்றுக்கொடுங்கள். இந்த அற்புதமான கதைகள் இதற்கு உங்களுக்கு உதவும்.

"அவற்றின் சொந்த வாசனை கொண்ட விடுமுறைகள் உள்ளன. ஈஸ்டர், டிரினிட்டி மற்றும் கிறிஸ்மஸ் நாட்களில், காற்றில் ஏதோ ஒரு சிறப்பு வாசனை வீசுகிறது. விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள் கூட இந்த விடுமுறையை விரும்புகிறார்கள். உதாரணமாக, என் சகோதரர் கடவுள் இல்லை என்று விளக்குகிறார், ஈஸ்டர் அன்று அவர் முதலில் மாட்டினுக்கு ஓடினார் ”(ஏ.பி. செக்கோவ், கதை“ ஆன் தி வே ”).

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் நெருங்கி வருகிறது! பல சுவாரஸ்யமான மரபுகள் இந்த பிரகாசமான நாளின் கொண்டாட்டத்துடன் தொடர்புடையவை (மற்றும் பல - கிறிஸ்துமஸ் நேரம்). ரஷ்யாவில், இந்த காலகட்டத்தை ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்கு சேவை செய்வதற்கும், இரக்கத்தின் செயல்களுக்கும் ஒதுக்குவது வழக்கமாக இருந்தது. கரோலிங் பாரம்பரியம் அனைவருக்கும் தெரியும் - பிறந்த கிறிஸ்துவின் நினைவாக மந்திரங்களின் செயல்திறன். குளிர்கால விடுமுறைகள் பல எழுத்தாளர்களை மாயாஜால கிறிஸ்துமஸ் கதைகளை உருவாக்க தூண்டியது.

கிறிஸ்துமஸ் கதையில் ஒரு சிறப்பு வகை கூட உள்ளது. அதில் உள்ள சதிகள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன: பெரும்பாலும் கிறிஸ்துமஸ் கதைகளின் ஹீரோக்கள் தங்களை ஆன்மீக அல்லது பொருள் நெருக்கடியின் நிலையில் காண்கிறார்கள், அதன் தீர்வுக்கு ஒரு அதிசயம் தேவைப்படுகிறது. கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் ஒளி, நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படுகின்றன, அவற்றில் சில மட்டுமே சோகமான முடிவைக் கொண்டுள்ளன. குறிப்பாக பெரும்பாலும் கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் கருணை, இரக்கம் மற்றும் அன்பின் வெற்றிக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன.

குறிப்பாக உங்களுக்காக, அன்பான வாசகர்களே, ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களிடமிருந்து சிறந்த கிறிஸ்துமஸ் கதைகளின் தேர்வை நாங்கள் தயார் செய்துள்ளோம். படித்து மகிழுங்கள், பண்டிகை மனநிலை நீண்ட காலம் நீடிக்கட்டும்!

"ஜிஃப்ட்ஸ் ஆஃப் தி மேகி", ஓ. ஹென்றி

தியாக அன்பைப் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட கதை, இது அண்டை வீட்டாரின் மகிழ்ச்சிக்காக கடைசியாகத் தரும். நடுங்கும் உணர்வுகளைப் பற்றிய கதை, இது ஆச்சரியத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தராது. இறுதிப் போட்டியில், ஆசிரியர் முரண்பாடாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "எட்டு டாலர் குடியிருப்பில் இருந்து இரண்டு முட்டாள் குழந்தைகளைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கதையை நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன், அவர்கள் மிகவும் விவேகமற்ற முறையில், ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் மிகப்பெரிய பொக்கிஷங்களை தியாகம் செய்தனர்." ஆனால் ஆசிரியர் சாக்குப்போக்கு சொல்லவில்லை, மாகியின் பரிசுகளை விட தனது ஹீரோக்களின் பரிசுகள் முக்கியம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்: “ஆனால், இந்த இரண்டு நன்கொடையாளர்களாலும் நம் நாட்களில் உள்ள ஞானிகளின் வளர்ச்சிக்காக சொல்லப்பட வேண்டும். புத்திசாலிகளாக இருந்தனர். பரிசுகளை வழங்கிப் பெறுபவர்களில், அவர்களைப் போன்றவர்கள்தான் உண்மையான ஞானமுள்ளவர்கள். எங்கும் எங்கும். அவர்கள்தான் மந்திரவாதிகள்." ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், "கிறிஸ்துமஸில் எல்லோரும் ஒரு சிறிய மந்திரவாதிகள்."

"நிகோல்கா", எவ்ஜெனி போசெலியானின்

இந்த கிறிஸ்துமஸ் கதையின் சதி மிகவும் எளிமையானது. கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று மாற்றாந்தாய் தனது வளர்ப்பு மகனுக்கு மிகவும் மோசமான காரியத்தைச் செய்தார், அவன் இறக்க வேண்டியிருந்தது. கிறிஸ்துமஸ் சேவையில், ஒரு பெண் தாமதமாக வருத்தப்படுகிறார். ஆனால் ஒரு பிரகாசமான பண்டிகை இரவில், ஒரு அதிசயம் நடக்கிறது ...

மூலம், Yevgeny Poselyanin கிறிஸ்துமஸ் குழந்தை பருவ அனுபவம் அற்புதமான நினைவுகள் - "கிறிஸ்துமஸ் நாட்கள்". நீங்கள் படிக்கிறீர்கள் - மற்றும் உன்னதமான தோட்டங்கள், குழந்தைப் பருவம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் புரட்சிக்கு முந்தைய சூழ்நிலையில் மூழ்கிவிடுங்கள்.

சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் எழுதிய "ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கரோல்"

டிக்கன்ஸின் வேலை ஒரு நபரின் உண்மையான ஆன்மீக மறுபிறப்பின் கதை. முக்கிய கதாபாத்திரம், ஸ்க்ரூஜ், ஒரு கஞ்சன், இரக்கமுள்ள பயனாளியாக ஆனார், தனி ஓநாய் ஒரு நேசமான மற்றும் நட்பான நபராக மாறியது. இந்த மாற்றம் அவருக்கு பறந்து வந்த ஆவிகளால் உதவியது மற்றும் அவருக்கு சாத்தியமான எதிர்காலத்தைக் காட்டியது. அவரது கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளைக் கவனித்த ஹீரோ, தனது தவறான வாழ்க்கைக்காக வருத்தப்பட்டார்.

"கிறிஸ்துமஸ் மரத்தில் கிறிஸ்துவின் பையன்", எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

சோகமான (அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியான) முடிவோடு மனதைத் தொடும் கதை. இது குழந்தைகளுக்கு, குறிப்பாக உணர்திறன் உள்ளவர்களுக்கு படிக்க வேண்டுமா என்று எனக்கு சந்தேகம். ஆனால் பெரியவர்களுக்கு, அது மதிப்புக்குரியது. எதற்காக? செக்கோவின் வார்த்தைகளுடன் நான் பதிலளிப்பேன்: “ஒரு சுத்தியல் கொண்ட ஒருவர் ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான நபரின் கதவுக்குப் பின்னால் நின்று, துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதைத் தட்டுவதன் மூலம் தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது அவசியம், அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும், விரைவில் அல்லது பிற்கால வாழ்க்கை அவருக்கு அதன் நகங்களைக் காண்பிக்கும். ” , பிரச்சனை தாக்கும் - நோய், வறுமை, இழப்பு, மற்றும் யாரும் அவரைப் பார்க்கவோ கேட்கவோ மாட்டார்கள், இப்போது அவர் மற்றவர்களைப் பார்க்கவோ கேட்கவோ இல்லை.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அதை "ஒரு எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பில்" சேர்த்தார், மேலும் இந்த கதை அவரது பேனாவின் கீழ் இருந்து எவ்வாறு வெளிவந்தது என்பதை அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். அவரது எழுத்தாளரின் உள்ளுணர்வு ஆசிரியரிடம் இது மிகவும் நிகழலாம் என்று கூறுகிறது. எல்லா காலத்திலும் முக்கிய சோகமான கதைசொல்லியான ஜி. எச். ஆண்டர்சன் - "தி கேர்ள் வித் மேட்ச்ஸ்"-ல் இதே போன்ற ஒரு சோகக் கதை உள்ளது.

ஜார்ஜ் மெக்டொனால்ட் எழுதிய "கிறிஸ்து குழந்தையின் பரிசுகள்"

ஒரு இளம் குடும்பம் உறவுகளில் கடினமான காலங்களை கடந்து செல்லும் கதை, ஒரு ஆயாவுடனான சிரமங்கள், தங்கள் மகளிடம் இருந்து அந்நியப்படுதல். பிந்தையது உணர்திறன் மிகுந்த தனிமையான பெண் சோஃபி (அல்லது ஃபாசி). அவள் மூலமாகவே வீட்டிற்கு மகிழ்ச்சியும் வெளிச்சமும் திரும்பியது. கிறிஸ்துவின் முக்கிய பரிசுகள் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தின் கீழ் பரிசுகள் அல்ல, ஆனால் அன்பு, அமைதி மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் என்று கதை வலியுறுத்துகிறது.

"கிறிஸ்துமஸ் கடிதம்", இவான் இலின்

தாய் மற்றும் மகனின் இரண்டு கடிதங்களால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த சிறிய படைப்பை நான் அன்பின் உண்மையான பாடல் என்று அழைப்பேன். அவள்தான், நிபந்தனையற்ற அன்பு, முழு வேலையிலும் சிவப்பு நூல் போல இயங்குகிறது மற்றும் அதன் முக்கிய கருப்பொருள். இந்த அரசுதான் தனிமையை எதிர்த்து தோற்கடிக்கிறது.

“எவன் விரும்புகிறானோ அவன் உள்ளம் மலர்ந்து இனிமையாக மணக்கும்; ஒரு பூ வாசனை கொடுப்பது போல அவன் தன் அன்பைக் கொடுக்கிறான். ஆனால் பின்னர் அவர் தனியாக இல்லை, ஏனென்றால் அவருடைய இதயம் அவர் நேசிப்பவருடன் உள்ளது: அவர் அவரைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், அவரை கவனித்துக்கொள்கிறார், அவருடைய மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், அவருடைய துன்பங்களில் துன்பப்படுகிறார். தனிமையாக இருக்கவோ, தனிமையாக இருக்கிறாரா இல்லையா என்று சிந்திக்கவோ கூட அவருக்கு நேரமில்லை. காதலில் மனிதன் தன்னை மறந்து விடுகிறான்; அவர் மற்றவர்களுடன் வாழ்கிறார், அவர் மற்றவர்களுடன் வாழ்கிறார். அதுதான் மகிழ்ச்சி."

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துமஸ் என்பது தனிமை மற்றும் அந்நியப்படுதலைக் கடக்கும் விடுமுறை, இது அன்பின் வெளிப்பாட்டின் நாள் ...

கில்பர்ட் செஸ்டர்டன் எழுதிய "குகையில் கடவுள்"

செஸ்டர்டனை முதன்மையாக தந்தை பிரவுனைப் பற்றிய துப்பறியும் கதைகளின் ஆசிரியராக நாம் உணரப் பழகிவிட்டோம். ஆனால் அவர் வெவ்வேறு வகைகளில் எழுதினார்: அவர் பல நூறு கவிதைகள், 200 கதைகள், 4,000 கட்டுரைகள், பல நாடகங்கள், தி மேன் ஹூ வாஸ் வியாழன், தி பால் அண்ட் தி கிராஸ், தி ஃப்ளையிங் டேவர்ன் மற்றும் பலவற்றை எழுதினார். செஸ்டர்டன் ஒரு சிறந்த விளம்பரதாரர் மற்றும் ஆழ்ந்த சிந்தனையாளராகவும் இருந்தார். குறிப்பாக, "குகைக்குள் கடவுள்" என்ற அவரது கட்டுரை இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியாகும். தத்துவ சிந்தனை உள்ளவர்களுக்கு நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.

"வெள்ளி பனிப்புயல்", வாசிலி நிகிஃபோரோவ்-வோல்கின்

நிகிஃபோரோவ்-வோல்கின் தனது படைப்பில் குழந்தைகளின் நம்பிக்கையின் உலகத்தை வியக்கத்தக்க வகையில் நுட்பமாகக் காட்டுகிறார். அவரது கதைகள் ஒரு பண்டிகை சூழ்நிலையுடன் முழுமையாக ஊடுருவுகின்றன. எனவே, "வெள்ளிப் பனிப்புயல்" கதையில், அவர் சிறுவனை நடுக்கத்துடனும் அன்புடனும் பக்தியின் மீதான வைராக்கியத்துடனும், மறுபுறம் குறும்பு மற்றும் குறும்புகளுடனும் காட்டுகிறார். கதையின் ஒரு நல்ல நோக்கம் கொண்ட சொற்றொடர் மதிப்பு என்ன: "இந்த நாட்களில் நான் பூமிக்குரிய எதையும் விரும்பவில்லை, குறிப்பாக பள்ளி"!

புனித இரவு, செல்மா லாகர்லோஃப்

Selma Lagerlöf இன் கதை குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருளைத் தொடர்கிறது.

பாட்டி தனது பேத்திக்கு கிறிஸ்துமஸ் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதையைச் சொல்கிறார். இது கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் நியமனம் அல்ல, ஆனால் பிரபலமான நம்பிக்கையின் உடனடித்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. இது கருணை பற்றிய அற்புதமான கதை மற்றும் "ஒரு தூய இதயம் கண்களைத் திறக்கும், இதன் மூலம் ஒரு நபர் சொர்க்கத்தின் அழகைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும்."

"கிறிஸ்து ஒரு மனிதனைப் பார்க்கிறார்", "மாற்ற முடியாத ரூபிள்", "கிறிஸ்துமஸ் புண்படுத்தப்பட்டபோது", நிகோலாய் லெஸ்கோவ்

இந்த மூன்று கதைகளும் என்னை மையமாகத் தாக்கியதால், அவற்றில் சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுப்பது கடினமாக இருந்தது. நான் எதிர்பாராத பக்கத்திலிருந்து லெஸ்கோவைக் கண்டுபிடித்தேன். ஆசிரியரின் இந்த படைப்புகள் பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. இது ஒரு கவர்ச்சிகரமான சதி மற்றும் கருணை, மன்னிப்பு மற்றும் நல்ல செயல்கள் பற்றிய பொதுவான கருத்துக்கள். இந்த படைப்புகளிலிருந்து ஹீரோக்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஆச்சரியம், பாராட்டு மற்றும் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

"வாசகரே! கருணையுடன் இருங்கள்: எங்கள் வரலாற்றிலும் தலையிடுங்கள், இன்றைய பிறந்த குழந்தை உங்களுக்கு கற்பித்ததை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: தண்டனையா அல்லது மன்னிப்பாரா? "நித்திய வாழ்வின் வார்த்தைகளை" உங்களுக்கு வழங்கியவர்... சிந்தியுங்கள்! இது உங்கள் சிந்தனைக்கு மிகவும் தகுதியானது, மற்றும் தேர்வு உங்களுக்கு கடினமாக இல்லை ... உங்களிடம் சொன்னவரின் விதியின்படி நீங்கள் செயல்பட்டால் கேலிக்குரியதாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் தோன்ற பயப்பட வேண்டாம்: “குற்றவாளியை மன்னித்து உங்களை நீங்களே பெறுங்கள். அவருக்குள் சகோதரர்” (என். எஸ். லெஸ்கோவ், “கிறிஸ்துமஸின் கீழ் புண்படுத்தப்பட்டார்”).

பல நாவல்களில் கிறிஸ்மஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பி. ஷிரியாவின் "தி அணைக்க முடியாத விளக்கு", எல். காசிலின் "கொன்டுயிட் மற்றும் ஷ்வாம்ப்ரானியா", ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் "முதல் வட்டத்தில்", ஐ.எஸ். ஷ்மேலெவின் "கடவுளின் கோடைக்காலம் ”.

கிறிஸ்துமஸ் கதை, அதன் அனைத்து அப்பாவித்தனம், அற்புதமான தன்மை மற்றும் அசாதாரணத்தன்மை ஆகியவற்றிற்காக, எப்போதும் பெரியவர்களால் விரும்பப்படுகிறது. ஒருவேளை கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் முதன்மையாக நன்மையைப் பற்றி, ஒரு அதிசயத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக மறுபிறப்பு சாத்தியம் பற்றி?

கிறிஸ்மஸ் உண்மையில் குழந்தைகளின் அதிசயத்தின் மீதான நம்பிக்கையின் கொண்டாட்டமாகும்... பல கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் குழந்தைப் பருவத்தின் இந்த தூய்மையான மகிழ்ச்சியை விவரிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒன்றின் அற்புதமான வார்த்தைகளை நான் மேற்கோள் காட்டுவேன்: “ஆன்மீக கவிதைகளால் சூழப்பட்ட கிறிஸ்மஸ் என்ற பெரிய விருந்து, குறிப்பாக புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் குழந்தைக்கு நெருக்கமானது ... தெய்வீகக் குழந்தை பிறந்தது, மேலும் அவருக்கு உலகின் புகழும், மகிமையும், மரியாதையும். . அனைவரும் மகிழ்ந்து மகிழ்ந்தனர். பிரகாசமான நினைவுகளின் இந்த நாட்களில் புனித குழந்தையின் நினைவாக, எல்லா குழந்தைகளும் வேடிக்கையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும். இது அவர்களின் நாள், அப்பாவி, தூய்மையான குழந்தைப் பருவத்தின் விடுமுறை…” (கிளாவ்டியா லுகாஷெவிச், “கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை”).

பி.எஸ். இந்தத் தொகுப்பைத் தயாரிப்பதில், நான் நிறைய கிறிஸ்துமஸ் கதைகளைப் படித்தேன், ஆனால், நிச்சயமாக, உலகில் உள்ள அனைத்தும் இல்லை. எனது ரசனைக்கு ஏற்ப நான் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான, கலை ரீதியாக வெளிப்படுத்தக்கூடியவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். அதிகம் அறியப்படாத படைப்புகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கப்பட்டது, எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பட்டியலில் N. Gogol's The Night Before Christ அல்லது Hoffmann's The Nutcracker இடம்பெறவில்லை.

அன்புள்ள மேட்ரான்களே, உங்களுக்குப் பிடித்த கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் என்ன?

ATசமீபத்திய ஆண்டுகளில், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் பரவலாகிவிட்டன. 1917 க்கு முன்பு எழுதப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ் கதைகளின் தொகுப்புகள் மட்டும் வெளியிடப்படவில்லை - அவர்களின் படைப்பு பாரம்பரியம் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது. சமீபத்திய ஒன்றிலிருந்து - அஃபிஷா இதழின் புத்தாண்டு ஈவ் இதழில் (2006), சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் 12 கிறிஸ்மஸ்டைட் கதைகள் வெளியிடப்பட்டன.

இருப்பினும், கிறிஸ்துமஸ் கதையின் வகை வடிவத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு அவரது தலைசிறந்த படைப்புகளை விட குறைவான கவர்ச்சிகரமானதாக இல்லை. அவர் எலினா விளாடிமிரோவ்னா துஷெச்கினா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் பேராசிரியர், பிலாலஜி டாக்டர்.

கிறிஸ்மஸ் கதையிலிருந்து, கிறிஸ்துமஸ் மாலை நிகழ்வுகளுடன் ஒத்துப்போவது கண்டிப்பாகத் தேவை - கிறிஸ்துமஸ் முதல் எபிபானி வரை, அது ஓரளவு அருமையாக இருக்க வேண்டும், ஒருவித ஒழுக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் தப்பெண்ணத்தை மறுப்பது போல, இறுதியாக - அது நிச்சயமாக வேடிக்கையாக முடிவடைகிறது ... யூலேடைட் கதை, அதன் அனைத்து கட்டமைப்பிற்குள்ளும் இருப்பதால், அதன் நேரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு ஆர்வமான வகையை மாற்றலாம் மற்றும் முன்வைக்கலாம்.

என். எஸ். லெஸ்கோவ்

கிறிஸ்துமஸ் கதையின் வரலாற்றை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மூன்று நூற்றாண்டுகளாகக் காணலாம் - 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இன்றுவரை, இருப்பினும், அதன் இறுதி உருவாக்கம் மற்றும் பூக்கும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் - செயலில் வளர்ச்சி மற்றும் ஜனநாயகமயமாக்கல் காலத்தில் காணப்படுகிறது. காலச்சுவடு பத்திரிகை மற்றும் "சிறிய" அச்சகத்தின் உருவாக்கம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட தேதிக்குள் அடைத்து வைத்திருப்பதால், கிறிஸ்துமஸ் கதை உட்பட, காலண்டர் "இலக்கிய தயாரிப்புகளின்" முக்கிய சப்ளையர் ஆகிறது.

வாய்வழி நாட்டுப்புற கிறிஸ்துமஸ் கதைகளுடன் தொடர்புள்ள நூல்கள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன, ஏனெனில் அவை வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் இலக்கியத்தின் ஒருங்கிணைப்பு முறைகள் மற்றும் நாட்டுப்புற கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தின் சொற்பொருளுடன் அர்த்தமுள்ளதாக தொடர்புடைய நாட்டுப்புற அடுக்குகளின் "இலக்கியமயமாக்கல்" ஆகியவற்றை தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன. மற்றும் கிறிஸ்துமஸின் கிறிஸ்தவ விடுமுறை.

ஆனால் ஒரு இலக்கிய கிறிஸ்துமஸ் கதைக்கும் ஒரு நாட்டுப்புறக் கதைக்கும் இடையிலான அத்தியாவசிய வேறுபாடு படத்தின் தன்மை மற்றும் உச்சக்கட்ட கிறிஸ்துமஸ் அத்தியாயத்தின் விளக்கத்தில் உள்ளது.

சம்பவத்தின் உண்மை மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் யதார்த்தத்தை நிறுவுவது அத்தகைய கதைகளின் இன்றியமையாத அம்சமாகும். இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மோதல்கள் ரஷ்ய இலக்கிய கிறிஸ்துமஸ் கதைக்கு விசித்திரமானவை அல்ல. கோகோல் எழுதிய "தி நைட் பிஃபோர் கிறிஸ்மஸ்" போன்ற சதி மிகவும் அரிதானது. இதற்கிடையில், இது போன்ற கதைகளின் முக்கிய கருப்பொருள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது. இருப்பினும், ஹீரோக்களுக்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது, அற்புதமானது, பெரும்பாலும் உண்மையான விளக்கத்தைப் பெறுகிறது.

இந்த மோதல் ஒரு நபரின் மற்றொரு உலக தீய உலகத்துடன் மோதுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, ஆனால் சில சூழ்நிலைகள் காரணமாக, பிற உலகத்தில் தனது அவநம்பிக்கையை சந்தேகிக்கும் ஒரு நபரின் நனவின் மாற்றத்தின் அடிப்படையில்.

நகைச்சுவையான கிறிஸ்துமஸ் கதைகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் "மெல்லிய" இதழ்களின் சிறப்பியல்பு, பெரும்பாலும் தீய சக்திகளுடன் சந்திப்பதற்கான நோக்கத்தை உருவாக்குகின்றன, இது மதுவின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபரின் மனதில் எழுகிறது (cf. வெளிப்பாடு "நரகத்திற்கு குடித்துவிட்டு"). அத்தகைய கதைகளில், அற்புதமான கூறுகள் கட்டுப்பாடில்லாமல் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒருவர் கட்டுப்பாடில்லாமல் கூட சொல்லலாம், ஏனெனில் அவற்றின் யதார்த்தமான உந்துதல் எந்த பேண்டஸ்மகோரியாவையும் நியாயப்படுத்துகிறது.

ஆனால் இங்கே இலக்கியம் ஒரு வகையால் செழுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், அதன் தன்மை மற்றும் இருப்பு வேண்டுமென்றே முரண்பாடான தன்மையை அளிக்கிறது.

நாட்காட்டி இலக்கியத்தின் ஒரு நிகழ்வாக, கிறிஸ்துமஸ் கதை அதன் விடுமுறைகள், அவர்களின் கலாச்சார வாழ்க்கை மற்றும் கருத்தியல் சிக்கல்களுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது புதிய காலத்தின் இலக்கிய விதிமுறைகளுக்குத் தேவையான மாற்றங்களை, அதன் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது.

விடுமுறைக்கு ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கதையை எழுதுவதற்கு தலையங்க உத்தரவைப் பெற்ற அல்லது - அடிக்கடி - ஆசிரியருக்கு முன், ஒரு குறிப்பிட்ட "கிடங்கு" கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட சதி நகர்வுகள் உள்ளன, அதை அவர் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திறமையாகப் பயன்படுத்துகிறார். அவரது கூட்டுத் திறன்களைப் பொறுத்து.

கிறிஸ்மஸ் கதையின் இலக்கிய வகையானது நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் சடங்கு "அடையாளத்தின் அழகியல்" விதிகளின்படி வாழ்கிறது, நியதி மற்றும் முத்திரையில் கவனம் செலுத்துகிறது - ஸ்டைலிஸ்டிக், சதி மற்றும் கருப்பொருள் கூறுகளின் நிலையான சிக்கலானது, இது உரையிலிருந்து உரைக்கு மட்டுமல்ல. வாசகரை எரிச்சலடையச் செய்யாது, மாறாக, அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.

பெரும்பாலும், இலக்கிய கிறிஸ்துமஸ் கதைகளுக்கு உயர் கலைத் தகுதி இல்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில், அவர்கள் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் சிக்கல்களின் வரம்பு வாழ்க்கை சிக்கல்களின் குறுகிய வட்டத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு விதியாக, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வாய்ப்பின் பங்கை தெளிவுபடுத்துகிறது. அவர்களின் மொழி, பெரும்பாலும் நேரடி பேச்சுவழக்கு பேச்சை மீண்டும் உருவாக்குவதாகக் கூறினாலும், பெரும்பாலும் பரிதாபகரமானது மற்றும் சலிப்பானது. இருப்பினும், அத்தகைய கதைகளைப் படிப்பது அவசியம்.

முதலாவதாக, நுட்பங்களின் நிர்வாணத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அவை நேரடியாகவும் பார்வையாகவும், நாட்டுப்புறக் கதைகளை இலக்கியம் ஒருங்கிணைக்கும் வழிகளை நிரூபிக்கின்றன. ஏற்கனவே இலக்கியம், ஆனால் அதே நேரத்தில் புராண பிரதிநிதித்துவங்களின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட அவர்களின் கலை உலகின் முழு சூழ்நிலையிலும் வாசகரின் தாக்கத்தை உள்ளடக்கிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் செயல்பாட்டை தொடர்ந்து நிறைவேற்றுகிறது, அத்தகைய கதைகள் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட மரபுகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன.

இரண்டாவதாக, இதுபோன்ற கதைகளும் ஆயிரக்கணக்கான ஒத்த கதைகளும் அந்த இலக்கிய அமைப்பை உருவாக்குகின்றன, இது வெகுஜன புனைகதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் ரஷ்ய சாதாரண வாசகரின் முக்கிய மற்றும் நிலையான "கூழ்" ஆக பணியாற்றினர், அவர் அவர்கள் மீது வளர்க்கப்பட்டு அவரது கலை சுவையை உருவாக்கினார். அத்தகைய இலக்கியத் தயாரிப்பைப் புறக்கணித்து, ஒரு எழுத்தறிவு, ஆனால் இன்னும் படிக்காத ரஷ்ய வாசகரின் உணர்வின் உளவியல் மற்றும் கலைத் தேவைகளைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. "சிறந்த" இலக்கியங்களை நாம் நன்கு அறிவோம் - சிறந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் உன்னதமானவை - ஆனால் சிறந்த இலக்கியம் இருந்ததன் பின்னணியையும், அது பெரும்பாலும் வளர்ந்ததன் பின்னணியையும் நாம் கற்பனை செய்யும் வரை அது பற்றிய நமது அறிவு முழுமையடையாது. .

இறுதியாக, மூன்றாவதாக, கிறிஸ்மஸ் கதைகள் முற்றிலும் படிக்கப்படாத காலண்டர் இலக்கியங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் - ஒரு சிறப்பு வகையான நூல்கள், அவற்றின் நுகர்வு ஒரு குறிப்பிட்ட காலண்டர் நேரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, அவற்றின், பேசுவதற்கு, வாசகரின் சிகிச்சை விளைவு மட்டுமே. சாத்தியம்.

தகுதிவாய்ந்த வாசகர்களுக்கு, கிறிஸ்மஸ் கதையின் கிளிச் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப் ஒரு பாதகமாக இருந்தது, இது கிறிஸ்துமஸ் தயாரிப்பின் விமர்சனத்திலும், வகையின் நெருக்கடி மற்றும் அதன் முடிவைப் பற்றிய அறிவிப்புகளிலும் பிரதிபலித்தது. கிறிஸ்மஸ் கதையைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறை கிட்டத்தட்ட அதன் இலக்கிய வரலாறு முழுவதும் அதனுடன் வருகிறது, வகையின் தனித்தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, இலக்கிய இருப்புக்கான உரிமை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்பு முயற்சிகளால் மட்டுமே நிரூபிக்கப்பட்டது.

"இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட" நிகழ்வு, "தீய ஆவிகள்", "கிறிஸ்துமஸ் அதிசயம்" மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் இலக்கியத்தின் அடிப்படையான பிற கூறுகளுக்கு அசல் மற்றும் எதிர்பாராத விளக்கத்தை வழங்கக்கூடிய எழுத்தாளர்கள், கிறிஸ்துமஸ் சதிகளின் வழக்கமான சுழற்சியைத் தாண்டி செல்ல முடிந்தது. லெஸ்கோவின் "கிறிஸ்துமஸ்" தலைசிறந்த படைப்புகள் - "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தானியங்கள்", "ஒரு சிறிய தவறு", "டார்னர்" - "ரஷ்ய அதிசயத்தின்" பிரத்தியேகங்களைப் பற்றி. செக்கோவின் கதைகள் - "வான்கா", "ஆன் தி வே", "இந்திய இராச்சியம்" - சாத்தியமான, ஆனால் கிறிஸ்மஸ் சந்திப்பை நடத்தவில்லை.

கிறிஸ்மஸ் கதையின் வகையிலான அவர்களின் சாதனைகள் குப்ரின், புனின், ஆண்ட்ரீவ், ரெமிசோவ், சோலோகப் மற்றும் பல எழுத்தாளர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டன, அவர்கள் மீண்டும் ஒருமுறை அவரிடம் திரும்பினர், ஆனால் அவர்களின் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில், அவர்களின் சொந்த வழியில், நினைவூட்டுவதற்காக. விடுமுறை நாட்களைப் பற்றிய பொதுவான வாசகர், மனித இருப்பின் அர்த்தத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறார்.

ஆயினும்கூட, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கிறிஸ்மஸில் வாசகர்களுக்கு பருவ இதழ்கள் மூலம் வழங்கப்பட்ட வெகுஜன கிறிஸ்துமஸ் தயாரிப்பு, தேய்ந்துபோன நுட்பங்களால் - முத்திரைகள் மற்றும் வார்ப்புருக்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகையால், ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிறிஸ்துமஸ் கதையின் வகையிலும் அதன் இலக்கிய வாழ்க்கையிலும் பகடிகள் தோன்றத் தொடங்கியதில் ஆச்சரியமில்லை - எழுத்தாளர்கள் கிறிஸ்துமஸ் கதைகளை எழுதுகிறார்கள் மற்றும் வாசகர்கள் அவற்றைப் படிக்கிறார்கள்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட எழுச்சிகள் - ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர், 1905-1907 இன் கொந்தளிப்பு, பின்னர் - முதல் உலகப் போர், எதிர்பாராத விதமாக கிறிஸ்துமஸ் கதைக்கு ஒரு புதிய மூச்சைக் கொடுத்தது.

அந்த ஆண்டுகளின் சமூக எழுச்சிகளின் விளைவுகளில் ஒன்று, 1870 மற்றும் 1880 களில் இருந்ததை விட பத்திரிகைகளின் தீவிர வளர்ச்சியாகும். இந்த முறை அவருக்கு அரசியல் காரணங்களுக்காக அவ்வளவு கல்வி இல்லை: அவற்றின் வெளியீடுகள் தேவைப்படும் கட்சிகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. "கிறிஸ்துமஸ் பிரச்சினைகள்", அதே போல் "ஈஸ்டர்" ஆகியவை அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. விடுமுறையின் முக்கிய யோசனைகள் - ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பு, இரக்கம், கருணை (ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் அரசியல் அணுகுமுறையைப் பொறுத்து) - பல்வேறு கட்சி முழக்கங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: அரசியல் சுதந்திரம் மற்றும் சமூகத்தின் மாற்றத்திற்கான அழைப்புகள் அல்லது "ஒழுங்கை" மீட்டமைத்தல் மற்றும் "தொந்தரவை" அமைதிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் தேவைகளுடன்.

1905 முதல் 1908 வரையிலான செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் யூலேடைட் வெளியீடுகள் அரசியல் அரங்கில் சக்திகளின் சீரமைப்பு பற்றிய முழுமையான படத்தை வழங்குகின்றன மற்றும் பொதுக் கருத்தில் மாற்றத்தின் தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன. எனவே, காலப்போக்கில், கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் இருளாகின்றன, மேலும் 1907 கிறிஸ்துமஸுக்குள், பழைய நம்பிக்கை கிறிஸ்துமஸ் பிரச்சினைகளின் பக்கங்களிலிருந்து மறைந்துவிடும்.

இலக்கியத்திற்குள் நடந்த செயல்முறைகள் இந்த காலகட்டத்தில் கிறிஸ்துமஸ் கதையின் மதிப்பை புதுப்பிப்பதற்கும் உயர்த்துவதற்கும் பங்களித்தன. நவீனத்துவம் (அதன் அனைத்து மாற்றங்களிலும்) ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் பொதுவாக ஆன்மீகத் துறையில் புத்திஜீவிகளின் வளர்ந்து வரும் ஆர்வத்துடன் சேர்ந்தது. உலகின் பல்வேறு மதங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏராளமான கட்டுரைகள் பத்திரிகைகளில் வெளிவருகின்றன, மேலும் பல்வேறு வகையான மத மற்றும் புராண மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலக்கியப் படைப்புகள்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவின் அறிவுசார் மற்றும் கலைசார் உயரடுக்கை மூழ்கடித்த ஆன்மீகத்தின் மீதான சாய்வின் இந்த சூழ்நிலையில், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் கலை செயலாக்கத்திற்கு மிகவும் வசதியான வகையாக மாறியது. நவீனத்துவவாதிகளின் பேனாவின் கீழ், கிறிஸ்துமஸ் கதை மாற்றியமைக்கப்படுகிறது, சில நேரங்களில் அதன் பாரம்பரிய வடிவங்களிலிருந்து கணிசமாக விலகிச் செல்கிறது.

சில நேரங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, வி.யாவின் கதையில். பிரையுசோவ் "தி சைல்ட் அண்ட் தி மேட்மேன்", இது மனரீதியாக தீவிர சூழ்நிலைகளை சித்தரிக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. இங்கே, குழந்தை இயேசுவைத் தேடுவது "விளிம்பு" ஹீரோக்களால் நடத்தப்படுகிறது - ஒரு குழந்தை மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபர் - அவர்கள் பெத்லகேமின் அதிசயத்தை ஒரு சுருக்கமான யோசனையாக அல்ல, ஆனால் நிபந்தனையற்ற யதார்த்தமாக உணர்கிறார்கள்.

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், கிறிஸ்துமஸ் படைப்புகள் இடைக்கால (பெரும்பாலும் அபோக்ரிபல்) நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இதில் மத மனநிலைகள் மற்றும் உணர்வுகள் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, இது குறிப்பாக ஏ.எம். ரெமிசோவ்.

சில நேரங்களில், வரலாற்று சூழ்நிலையின் புனரமைப்பு காரணமாக, கிறிஸ்துமஸ் கதைக்கு ஒரு சிறப்பு சுவை வழங்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, எஸ்.ஏ. ஆஸ்லாண்டர் "பழைய பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கிறிஸ்துமஸ்".

முதல் உலகப் போர் கிறிஸ்மஸ் இலக்கியத்திற்கு ஒரு புதிய மற்றும் மிகவும் சிறப்பியல்பு திருப்பத்தை அளித்தது. போரின் தொடக்கத்தில் தேசபக்தியுடன், எழுத்தாளர்கள் பாரம்பரிய அடுக்குகளின் செயல்பாட்டை முன்னோக்கி மாற்றுகிறார்கள், இராணுவ-தேசபக்தி மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் கருப்பொருள்களை ஒரே முடிச்சுடன் இணைக்கின்றனர்.

இவ்வாறு, போர்க்கால கிறிஸ்துமஸ் எண்களின் மூன்று ஆண்டுகளில், அகழிகளில் கிறிஸ்மஸ் பற்றி, ரஷ்ய வீரர்களின் "அற்புதமான பரிந்துரையாளர்கள்" பற்றி, கிறிஸ்துமஸுக்கு வீட்டிற்குச் செல்ல முயற்சிக்கும் ஒரு சிப்பாயின் அனுபவங்களைப் பற்றி பல கதைகள் தோன்றின. ஏ.எஸ்.யின் கதையில் "அகழியில் மரம்" பற்றிய ஒரு கேலி நாடகம். இந்த காலகட்டத்தின் கிறிஸ்துமஸ் இலக்கியத்தில் உள்ள விவகாரங்களின் நிலைக்கு புகோவ் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறார். சில நேரங்களில் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் "மெல்லிய" இதழ்களின் சிறப்பு பதிப்புகள் கிறிஸ்துமஸுக்காக வெளியிடப்படுகின்றன, உதாரணமாக, 1915 கிறிஸ்துமஸ் வெளியிட்ட நகைச்சுவையான "கிறிஸ்துமஸ் இன் பொசிஷன்ஸ்" போன்றவை.

கிறிஸ்துமஸ் பாரம்பரியம் 1917 நிகழ்வுகள் மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் சகாப்தத்தில் ஒரு விசித்திரமான பயன்பாட்டைக் காண்கிறது. அக்டோபர் மாதத்திற்குப் பிறகு இன்னும் மூடப்படாத செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில், போல்ஷிவிக்குகளுக்கு எதிராக சில படைப்புகள் கூர்மையாக இயக்கப்பட்டன, இது பிரதிபலித்தது, எடுத்துக்காட்டாக, 1918 ஆம் ஆண்டுக்கான சாட்டிரிகான் பத்திரிகையின் முதல் இதழில்.

எதிர்காலத்தில், வெள்ளை இயக்கத்தின் துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில், போல்ஷிவிக்குகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் கிறிஸ்மஸ்டைட் மையக்கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி படைப்புகள் மிகவும் வழக்கமாக காணப்படுகின்றன. சோவியத் அரசாங்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நகரங்களில் வெளியிடப்பட்ட வெளியீடுகளில், 1918 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் ஒரு சுதந்திரமான பத்திரிகை நிறுத்தத்தை ஓரளவாவது பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறது, யூலேடைட் பாரம்பரியம் கிட்டத்தட்ட அழிந்து, எப்போதாவது நகைச்சுவையான புத்தாண்டு இதழ்களில் தன்னை நினைவூட்டுகிறது. வார இதழ்கள். அதே நேரத்தில், அவற்றில் வெளியிடப்பட்ட நூல்கள் கிறிஸ்துமஸ் கருப்பொருளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, கிறிஸ்துமஸ் இலக்கியத்தின் மிக மேலோட்டமான மையக்கருத்துகளை தனிப்பட்ட முறையில் விளையாடுகின்றன.

ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோரின் இலக்கியத்தில், கிறிஸ்துமஸ் இலக்கியத்தின் தலைவிதி வித்தியாசமாக மாறியது. அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் முன்னோடியில்லாத வகையில் மக்கள் ஓட்டம் - பால்டிக் மாநிலங்கள், ஜெர்மனி, பிரான்ஸ் மற்றும் தொலைதூர இடங்களுக்கு - பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் இருவரையும் அழைத்துச் சென்றது. 1920 களின் முற்பகுதியில் இருந்து அவர்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி. குடியேற்றத்தின் பல மையங்களில், பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவை புதிய நிலைமைகளில், பழைய பத்திரிகை நடைமுறையின் மரபுகளைத் தொடர்கின்றன.

"ஸ்மோக்" மற்றும் "ரூல்" (பெர்லின்), "சமீபத்திய செய்திகள்" (பாரிஸ்), "டான்" (ஹார்பின்) மற்றும் பிற வெளியீடுகளின் வெளியீடுகளைத் திறந்து, நீங்கள் ஏராளமான படைப்புகள் மற்றும் முக்கிய எழுத்தாளர்களைக் காணலாம் (புனின், குப்ரின், ரெமிசோவ், மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி) , மற்றும் முக்கியமாக வெளிநாட்டில் தோன்றிய இளம் எழுத்தாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, வி.வி. நபோகோவ், தனது இளமை பருவத்தில் பல கிறிஸ்துமஸ் கதைகளை உருவாக்கியவர்.

ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் முதல் அலையின் கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் ஒரு வெளிநாட்டு மொழிச் சூழலிலும் 1920-1930 களின் கடினமான பொருளாதார நிலைமைகளிலும் முயற்சித்த ரஷ்ய மக்களின் அனுபவங்களை "சிறிய" பாரம்பரிய வடிவத்தில் ஊற்றுவதற்கான முயற்சியாகும். அவர்களின் கலாச்சார மரபுகளை பாதுகாக்க. இந்த மக்கள் தங்களைக் கண்டுபிடித்த சூழ்நிலை, கிறிஸ்மஸ்டைட் வகைக்கு எழுத்தாளர்களின் வேண்டுகோளுக்கு பங்களித்தது. புலம்பெயர்ந்த எழுத்தாளர்கள் உணர்வுபூர்வமான கதைகளைக் கண்டுபிடித்திருக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் அவற்றைச் சந்தித்திருக்கிறார்கள். கூடுதலாக, பாரம்பரியத்தை நோக்கிய குடியேற்றத்தின் முதல் அலையின் நோக்குநிலை (மொழி, நம்பிக்கை, சடங்கு மற்றும் இலக்கியங்களைப் பாதுகாத்தல்) கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் நூல்களின் நோக்குநிலையை ஒரு சிறந்த கடந்த காலம், நினைவுகள் மற்றும் அடுப்பு வழிபாட்டுடன் ஒத்துள்ளது. புலம்பெயர்ந்த கிறிஸ்துமஸ் நூல்களில், இந்த பாரம்பரியம் இனவியல், ரஷ்ய வாழ்க்கை மற்றும் ரஷ்ய வரலாறு ஆகியவற்றில் ஆர்வத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது.

ஆனால் இறுதியில், சோவியத் ரஷ்யாவைப் போலவே புலம்பெயர்ந்த இலக்கியத்தில் யூலேடைட் பாரம்பரியம் அரசியல் நிகழ்வுகளுக்கு பலியாகியது. நாசிசத்தின் வெற்றியுடன், ஜெர்மனியில் ரஷ்ய வெளியீட்டு செயல்பாடு படிப்படியாக கலைக்கப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போர் மற்ற நாடுகளிலும் இதே போன்ற விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. 1939 ஆம் ஆண்டிலேயே, மிகப்பெரிய குடியேற்ற செய்தித்தாள், சமீபத்திய செய்திகள், கிறிஸ்துமஸ் கதைகளை வெளியிடுவதை நிறுத்தியது. வெளிப்படையாக, ஆசிரியர்கள் பாரம்பரிய "கிறிஸ்துமஸ் பிரச்சினையை" கைவிட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் வரவிருக்கும் பேரழிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்ந்தனர், முந்தைய உலகளாவிய மோதல்களால் ஏற்பட்ட சோதனைகளை விட பயங்கரமானது. சிறிது நேரம் கழித்து, செய்தித்தாள் மற்றும் 1940 இல் கூட காலண்டர் படைப்புகளை அச்சிட்ட வலதுசாரி Vozrozhdenie ஆகியவை மூடப்பட்டன.

சோவியத் ரஷ்யாவில், காலண்டர் கதையின் பாரம்பரியம் முற்றிலுமாக அழியவில்லை, இருப்பினும், நிச்சயமாக, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுந்த கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் படைப்புகள் எதுவும் இல்லை. இந்த பாரம்பரியம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு செய்தித்தாள்கள் மற்றும் சிறந்த பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்ட புத்தாண்டு எழுத்துக்களால் (உரைநடை மற்றும் கவிதை) ஆதரிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக குழந்தைகளுக்காக (பயோனர்ஸ்காயா பிராவ்தா செய்தித்தாள், முன்னோடி, வோஜாதி, முர்சில்கா மற்றும் பிற இதழ்கள்). நிச்சயமாக, இந்த பொருட்களில், கிறிஸ்துமஸ் தீம் இல்லை அல்லது கடுமையாக சிதைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டது. முதல் பார்வையில், இது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் பாரம்பரியத்துடன் துல்லியமாக "சோகோல்னிகியில் உள்ள கிறிஸ்துமஸ் மரம்", பல தலைமுறை சோவியத் குழந்தைகளுக்கு மிகவும் மறக்கமுடியாதது, V.D இன் கட்டுரையிலிருந்து "சுழற்றப்பட்டது". Bonch-Bruevich “V.I மீது மூன்று படுகொலை முயற்சிகள். லெனின்", முதலில் 1930 இல் வெளியிடப்பட்டது.

இங்கே, 1919 இல் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரத்திற்காக கிராமப் பள்ளிக்கு வந்த லெனின், தனது கருணை மற்றும் பாசத்துடன் பாரம்பரிய சாண்டா கிளாஸைப் போலவே இருக்கிறார், அவர் எப்போதும் குழந்தைகளுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியையும் வேடிக்கையையும் கொண்டு வந்தார்.

சிறந்த சோவியத் ஐதீகங்களில் ஒன்றான ஏ. கெய்டரின் கதை "சுக் அண்ட் கெக்", கிறிஸ்துமஸ் கதையின் பாரம்பரியத்துடன் இணைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. முப்பதுகளின் பிற்பகுதியில் சோகமான சகாப்தத்தில், எதிர்பாராத உணர்ச்சி மற்றும் இரக்கத்துடன், பாரம்பரிய கிறிஸ்துமஸ் கதையின் சிறப்பியல்பு, இது மிக உயர்ந்த மனித விழுமியங்களை நினைவுபடுத்துகிறது - குழந்தைகள், குடும்ப மகிழ்ச்சி, அடுப்பின் ஆறுதல், இந்த டிக்கன்ஸ்ஸில் எதிரொலிக்கிறது. கிறிஸ்துமஸ் கதை "கிரிக்கெட் ஆன் தி ஸ்டவ்".

சோவியத் வெகுஜன கலாச்சாரம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக குழந்தைகள் கல்வி நிறுவனங்களால் நாட்டுப்புற கிறிஸ்துமஸ் நேரத்திலிருந்து பெறப்பட்ட யூலேடைட் மையக்கருத்துகள் மற்றும், குறிப்பாக, கிறிஸ்துமஸ் அலங்காரத்தின் மையக்கருத்து, சோவியத் புத்தாண்டு விடுமுறையுடன் மிகவும் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, "கார்னிவல் நைட்" மற்றும் "தி ஐரனி ஆஃப் ஃபேட், அல்லது என்ஜாய் யுவர் பாத்" படங்களால் வழிநடத்தப்படும் இந்த பாரம்பரியம்தான் ஈ.ஏ. ரியாசனோவ், நிச்சயமாக கூர்மையான வகை சிந்தனையைக் கொண்ட ஒரு இயக்குனர் மற்றும் பண்டிகை அனுபவங்களுக்கான பார்வையாளரின் தேவைகளை எப்போதும் சரியாக உணர்கிறார்.

நாட்காட்டி இலக்கியம் வளர்ந்த மற்றொரு மண் சோவியத் நாட்காட்டி ஆகும், இது புதிய சோவியத் விடுமுறை நாட்களால் தொடர்ந்து செழுமைப்படுத்தப்பட்டது, புரட்சிகர நிகழ்வுகள் என்று அழைக்கப்படுபவரின் ஆண்டுவிழாவிலிருந்து தொடங்கி 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் குறிப்பாக பெருகிய நிகழ்வுகளுடன் முடிவடைகிறது. தொழில்முறை விடுமுறைகள். சோவியத் மாநில நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடைய நூல்கள் எவ்வளவு பரவலாக இருந்தன என்பதைப் பார்க்க, அந்தக் கால இதழ்களுக்கு, செய்தித்தாள்கள் மற்றும் மெல்லிய இதழ்களுக்கு - ஓகோனியோக், ரபோட்னிட்சா - திரும்பினால் போதும்.

"கிறிஸ்துமஸ்" மற்றும் "கிறிஸ்துமஸ்" கதைகளின் வசனங்கள் சோவியத் காலங்களில் நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படாமல் போனது. ஆனால் அவை மறக்கப்படவில்லை. பத்திரிகைகளில், இந்த விதிமுறைகள் அவ்வப்போது சந்தித்தன: பல்வேறு கட்டுரைகள், நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் உணர்ச்சிகரமான அல்லது யதார்த்த நிகழ்வுகள் மற்றும் நூல்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் அவற்றைப் பயன்படுத்தினர்.

"சுற்றுச்சூழல் கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் அல்ல", "கிறிஸ்துமஸ் கதையே இல்லை" போன்ற முரண்பாடான தலைப்புச் செய்திகளில் இந்த சொல் மிகவும் பொதுவானது. இந்த வகையின் நினைவகம் பழைய தலைமுறையின் புத்திஜீவிகளால் வளர்க்கப்பட்டது, குழந்தை பருவத்தில் நேர்மையான வார்த்தையின் சிக்கல்களைப் படித்தது, நிவா மற்றும் பிற புரட்சிக்கு முந்தைய பத்திரிகைகளின் கோப்புகளை வரிசைப்படுத்தியது.

இப்போது காலண்டர் இலக்கியம் - கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் கதைகள் - மீண்டும் நவீன செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் பக்கங்களுக்குத் திரும்பத் தொடங்கிய நேரம் வந்துவிட்டது. 1980 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து இந்த செயல்முறை குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது.

இந்த நிகழ்வை எவ்வாறு விளக்குவது? பல காரணிகளை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். நவீன வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும், காலத்தின் உடைந்த தொடர்பை மீட்டெடுப்பதற்கான விருப்பம் உள்ளது: அக்டோபர் புரட்சியின் விளைவாக வலுக்கட்டாயமாக குறுக்கிடப்பட்ட அந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை வடிவங்களுக்குத் திரும்புவதற்கு. ஒருவேளை இந்த செயல்பாட்டின் முக்கிய அம்சம் நவீன மனிதனில் "காலண்டர்" உணர்வை உயிர்ப்பிக்கும் முயற்சியாகும். இயற்கையால் ஒரு நபர் ஒரு நனவான வருடாந்திர சுழற்சியின் கட்டமைப்பிற்குள், காலத்தின் தாளத்தில் வாழ வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. 1920 களில் "மத தப்பெண்ணத்திற்கு" எதிரான போராட்டம் மற்றும் 1929 இல் 16 வது கட்சி மாநாட்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட புதிய "உற்பத்தி நாட்காட்டி" (ஐந்து நாட்கள்), கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையை ரத்து செய்தது, இது பழையதை அழிக்கும் யோசனைக்கு முழுமையாக இணங்கியது. உலகம் "தரையில்" மற்றும் புதிய ஒன்றை உருவாக்குதல். இதன் விளைவாக பாரம்பரியம் அழிக்கப்பட்டது - ஒரு வாழ்க்கை முறையின் அடித்தளத்தை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மாற்றுவதற்கான இயற்கையாக நிறுவப்பட்ட வழிமுறை. இன்று, பழைய நாட்காட்டி சடங்குகள் மற்றும் அதனுடன் "கிறிஸ்துமஸ்" இலக்கியம் உட்பட இழந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை திரும்பி வருகின்றன.

இலக்கியம்

ஆராய்ச்சி

துஷெச்சினா ஈ.வி.ரஷ்ய கிறிஸ்துமஸ் கதை: வகையின் உருவாக்கம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1995.

துஷெச்சினா ஈ.வி.ரஷ்ய மரம்: வரலாறு, புராணம், இலக்கியம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: நோரிண்ட், 2002.

பரான் ஹென்ரிக்.புரட்சிக்கு முந்தைய விடுமுறை இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய நவீனத்துவம் / ஆங்கிலத்தில் இருந்து அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு E.R. Squires // இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள். - எம்., 1993.

உரைகள்

யூலேடைட் கதைகள்: ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் கதைகள் மற்றும் கவிதைகள் [கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் நேரம் பற்றி]. தொகுப்பு மற்றும் குறிப்புகள் எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. - எம்.: ரஷ்ய புத்தகம், 1992.

பீட்டர்ஸ்பர்க் கிறிஸ்துமஸ் கதை. தொகுப்பு, அறிமுகக் கட்டுரை, குறிப்புகள் ஈ.வி. துஷெச்சினா. - எல்.: பெட்ரோபோல், 1991.

கிறிஸ்துமஸ் இரவின் அதிசயம்: யூலேடைட் கதைகள். தொகுப்பு, அறிமுகக் கட்டுரை, குறிப்புகள் ஈ.வி. டுஷெச்சினா மற்றும் எச். பரன். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: புனைகதை, 1993.

பெத்லகேமின் நட்சத்திரம்: கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் வசனம் மற்றும் உரைநடைகளில். தொகுத்தல் மற்றும் அறிமுகம் எழுதியவர் எம். - எம்.: குழந்தைகள் இலக்கியம், 1993.

விடுமுறைக் கதைகள். M. குச்செர்ஸ்காயாவின் முன்னுரை, தொகுப்பு, குறிப்புகள் மற்றும் அகராதி. - எம்.: குழந்தைகள் இலக்கியம், 1996.

யோல்கா: சிறு குழந்தைகளுக்கான புத்தகம். - எம்.: அடிவானம்; மின்ஸ்க்: ஆரிகா, 1994. (1917 இல் புத்தகத்தின் மறுபதிப்பு).

சில சமயங்களில் நான் அதிக ஆர்வமுள்ள வாசகனாக உணர்கிறேன். அப்போது புத்தகங்களை வாங்கி வீடு முழுவதும் வீசி எறிந்துவிட்டு தேவையான சூழலை உருவாக்குபவர்கள் இருப்பது நினைவுக்கு வருகிறது. பின்னர் நான் அமைதியாகிவிட்டேன்.
இந்த விஷயத்தில், புத்தகம் எனக்கு அதிர்ஷ்டம் இல்லை. இதைப் பற்றிய விமர்சனங்கள் எதுவும் கிடைக்காததாலும், விடுமுறைக்கு முந்தைய நாளில் பண்டிகை மனநிலையை உருவாக்க தலைப்பு என்னைத் தூண்டியதாலும், இந்தத் தொடரிலிருந்து பல புத்தகங்களை கண்மூடித்தனமாக வாங்க வேண்டியிருந்தது.
பிரச்சனை என்னவென்றால், புத்தகத்தில் நான் கண்டதை "கிறிஸ்துமஸ் பரிசு" என்று அழைக்க முடியாது. ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், களிம்பில் பறக்க எல்லா இடங்களிலும் இருக்க வேண்டும், எனவே இப்போது அதை ஏன் சாப்பிடக்கூடாது?
வெளிப்படையாக, இந்தத் தொடரில் என்னை உன்னிப்பாகக் கவனிக்க வைத்த காரணிகளில் ஒன்று, உள்ளடக்கம் ROC பதிப்பகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இங்கே முக்கிய விஷயம் மதவாதம் அல்ல, ஆனால் இந்த உண்மை என் கற்பனையை சூடேற்றியது, நல்ல குணமுள்ள (!) மற்றும் போதனையான (!) கதைகளை அனைத்து அன்பான எழுத்தாளர்களிடமிருந்தும் - தோழர்களிடமிருந்தும் வரைந்து, படித்த பிறகு மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. வாசகர்கள் ஒரு அதிசயத்தை நம்ப முடியும். ஆனால் இல்லை, அதிசயம் நடக்கவில்லை, ஏனென்றால் உள்ளடக்கம் முதலில் என்னை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, அது கிறிஸ்தவ விழுமியங்களை ஊக்குவிக்கவில்லை. உண்மையைச் சொல்வதென்றால், நான் சற்றுக் கோபமடைந்தேன், ஏனென்றால் நான் சரியான எதிர் முடிவுக்காக அமைக்கப்பட்டிருந்தேன். ஆதாரமற்றதாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நான் குறிப்பிட்ட உதாரணங்களை தருகிறேன்.
முதல் (மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் பொருத்தமற்ற கதை) லெஸ்கோவின் ஏமாற்று. இராணுவத்தினரின் கருத்துப்படி, திருமண நிறுவனம் நிஜ வாழ்க்கைக்கு எவ்வளவு பயனற்றது மற்றும் பொருந்தாது என்பதைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார். சொல்லுங்கள், முந்தைய பெண்கள் சிறப்பாக இருந்தனர் மற்றும் வயலில் சோளப்பூக்களை சேகரிப்பதில் தங்கள் அன்பைக் கொடுத்தனர் (நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், இது உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்!). இது தீவிர யூத எதிர்ப்பு மற்றும் தேசிய சகிப்புத்தன்மையின்மையை ஊக்குவிக்கிறது (இது பொதுவாக முட்டாள்தனமானது, இந்த புத்தகங்களின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, என்னைப் பொறுத்தவரை). நீதியான வழிமுறைகளை யாரும் ரத்து செய்யவில்லை என்பதாலும், குழந்தைகளுக்குப் படிக்க ஏற்ற உள்ளடக்கத்தை யாரும் எங்களுக்கு உறுதியளிக்கவில்லை என்பதாலும் எல்லா வகையான பிசாசுகளின் மிகுதியையும் இன்னும் விளக்க முடியுமானால், புடிஷேவின் “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வானம்” இல் உள்ள சில தார்மீக அம்சங்கள் என்னை சந்தேகிக்க வைத்தன. இந்தப் பதிப்பிற்கான தேர்வுப் பணிகளை ஆசிரியர்கள் வேண்டுமென்றே அணுகினர்.
தீர்ப்பு தெளிவற்றது: ஒருபுறம், சில கதைகள் நன்றாக உள்ளன, இருப்பினும் அவை ஆறுதல் மற்றும் விடுமுறை உணர்வை உருவாக்கவில்லை. ஆனால் மறுபுறம், இந்த வாசிப்பு முற்றிலும் வயது வந்தோருக்கானது, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் உலகின் அபூரணத்தைப் பற்றியும் முட்டாள் மற்றும் கொடூரமான மக்களைப் பற்றியும் சிந்திக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. எனவே இது எனது குழப்பம்: இந்தத் தொடரின் புத்தகங்களை நான் தொடர்ந்து படிக்க வேண்டுமா (ஒரு மாதமாக அலமாரியில் திணறிக் கிடக்கும்) அல்லது நடுக்கத்தை மீட்டெடுக்கக்கூடிய மாயாஜாலமான மற்றும் நல்லவற்றுக்கு முன்னுரிமை கொடுப்பது சிறந்ததா? நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் சமநிலையா?)