ரக்மெடோவ் விளக்கம். ரக்மெடோவ் ஒரு சிறப்பு நபர்
"ரக்மெடோவ்ஸ் ஒரு வித்தியாசமான இனம்," என்று வேரா பாவ்லோவ்னா கூறுகிறார், "அவர்கள் பொதுவான காரணத்துடன் ஒன்றிணைகிறார்கள், அது இப்போது அவர்களுக்கு அவசியமானது, அவர்களின் வாழ்க்கையை நிரப்புகிறது; அவர்களுக்கு, இது அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை கூட மாற்றுகிறது."
ரோமன் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?" - புதிய நபர்களைப் பற்றிய ஒரு நாவல், அவர்களின் புதிய வாழ்க்கையைப் பற்றியது. இது ஒரு மேம்பட்ட, முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட ரஸ்னோச்சின்ட்ஸியின் அறிவுஜீவிகள். இவர்கள் செயலில் ஈடுபடுபவர்கள், சுருக்கமான கனவுகள் அல்ல, தற்போதுள்ள அநீதியான சமூக அடித்தளங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியை வெல்வதற்கு அவர்கள் பாடுபடுகிறார்கள். அவர்கள் வேலையை விரும்புகிறார்கள், அறிவியலுக்கு ஆர்வமாக அர்ப்பணித்தவர்கள், அவர்களின் தார்மீக இலட்சியங்கள் உயர்ந்தவை. இந்த நபர்கள் பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் மரியாதையின் அடிப்படையில் தங்கள் உறவுகளை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்களுக்கு போராட்டத்தில் தயக்கங்கள் தெரியாது, சிரமங்களுக்கு அடிபணிவதில்லை. நாவலின் ஹீரோக்கள் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான இலட்சியத்திற்காக, சிறந்த வாழ்க்கைக்காக போராடுகிறார்கள். அவர்களில், ரக்மெடோவ் என்ற சிறப்பு நபரின் உருவம் தனித்து நிற்கிறது. அநேகமாக, லோபுகோவ், கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா ஆகியோர் உண்மையில் சாதாரண மனிதர்கள் என்பதை தனது வாசகர்களுக்கு இன்னும் உறுதியாக நிரூபிக்க விரும்புவதால், செர்னிஷெவ்ஸ்கி டைட்டானிக் ஹீரோ ரக்மெடோவை மேடைக்குக் கொண்டு வருகிறார், அவரை அவர் அசாதாரணமானவராக அங்கீகரித்து ஒரு சிறப்பு நபரை அழைக்கிறார். நாவலின் செயலில் ரக்மெடோவ் பங்கேற்கவில்லை. அவரைப் போன்றவர்கள் மிகக் குறைவு: அறிவியலோ குடும்ப மகிழ்ச்சியோ அவர்களைத் திருப்திப்படுத்தவில்லை; அவர்கள் எல்லா மக்களையும் நேசிக்கிறார்கள், நிகழும் அநீதியால் அவதிப்படுகிறார்கள், தங்கள் சொந்த ஆன்மாக்களில் பெரும் துக்கத்தை அனுபவிக்கிறார்கள் - மில்லியன் கணக்கான மக்களின் பரிதாபகரமான தாவரங்கள் மற்றும் இந்த நோயைக் குணப்படுத்த தங்கள் முழு ஆர்வத்துடன் தங்களைக் கொடுக்கிறார்கள்.
ரக்மெடோவ் நாவலில் ஒரு விரிவான வளர்ந்த நபரின் உண்மையான மாதிரியாக ஆனார், அவர் தனது வகுப்பை உடைத்து, சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையில், அவர்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தில், அவரது இலட்சியம், அவரது குறிக்கோள் ஆகியவற்றைக் கண்டார். விமர்சகர்கள் எழுதினர்: "ஆரம்ப மாணவர் ஆண்டுகளில் கூட, ஒரு சிறப்பு நபரின் கடினத்தன்மை உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது, பொருள், தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் வாழ்க்கையில் அசல் கொள்கைகளை கடுமையான, சமரசமின்றி கடைபிடிப்பதற்கான பழக்கவழக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன." ஒரு சாதாரண, நல்ல, கனிவான மற்றும் நேர்மையான இளைஞனின் பாதை - ஒரு மாணவர் புத்தகங்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார், வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தின் வளர்ச்சியுடன். அவர் ஒரு ரஸ்னோசிண்ட்சி மாணவர் கிர்சனோவுடன் அரசியல் கல்விப் பள்ளிக்குச் சென்றார். கிர்சனோவ் பரிந்துரைத்த புத்தகங்களைப் படித்து, ரக்மெடோவ் புத்தகக் கடைகளில் நுழைந்தார். அத்தகைய வாசிப்பில் மூழ்கிய பிறகு, மிகப்பெரிய மற்றும் ஏழ்மையான வகுப்பினரின் பொருள் மற்றும் ஒழுக்க வாழ்க்கையில் மிக விரைவான முன்னேற்றம் தேவை என்ற சிந்தனையில் அவர் தன்னை வலுப்படுத்தினார்.
ரக்மெடோவ் தனது தாயகத்தில் படித்து ஏதாவது செய்கிறார், வெளிநாட்டில் அல்ல. அன்றாட வேலைகளில் பிஸியாக இருக்கும் ரஷ்ய மக்களிடமிருந்து அவர் கற்றுக்கொள்கிறார். முதலாவதாக, அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்களின் வாழ்க்கை எவ்வளவு பொருள் ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பதினேழு வயதிலிருந்தே, சாதாரண மக்களின் கடுமையான வாழ்க்கைமுறையில் இணைகிறார். ஆரம்பத்தில், அவர் ஒரு நாளைக்கு பல மணி நேரம் ஒரு தொழிலாளியாக ஆனார்: அவர் தண்ணீரை எடுத்துச் சென்றார், விறகுகளை எடுத்துச் சென்றார், பூமியைத் தோண்டினார், போலி இரும்பு செய்தார். இறுதியாக, ரக்மெடோவ் ரஷ்யாவைச் சுற்றி மூன்று வருடங்கள் சுற்றித் திரிந்தபோது சாதாரண மக்களின் மரியாதையையும் அன்பையும் பெற்றார், அவர் வோல்கா முழுவதையும் ஒரு கப்பல் ஏற்றிச் சென்ற பிறகு. பட்டையில் இருந்த அவரது தோழர்கள் அவரை நிகிதுஷ்கா லோமோவ் என்று அன்புடன் அழைத்தனர்.
ரக்மெடோவ், தனது கடுமையான வாழ்க்கை முறையால், எதிர்கால சோதனைகளுக்குத் தேவையான உடல் சகிப்புத்தன்மையையும் ஆன்மீக சகிப்புத்தன்மையையும் வளர்த்தார். அவரது அரசியல் இலட்சியங்களின் சரியான நம்பிக்கை, மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடும் மகிழ்ச்சி ஆகியவை போராளியின் ஆன்மாவையும் வலிமையையும் அவரிடம் பலப்படுத்தியது. புதிய உலகத்திற்கான போராட்டம் வாழ்க்கைக்காக அல்ல, மரணத்திற்காக என்று ரக்மெடோவ் புரிந்து கொண்டார், எனவே அதற்கு முன்கூட்டியே தன்னை தயார்படுத்தினார். ரக்மெடோவின் செயல்பாடுகளின் பொதுவான தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள அதிக முயற்சியும் சிறப்பு கற்பனையும் தேவையில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அவர் தொடர்ந்து மற்றவர்களின் விவகாரங்களில் ஈடுபட்டார், அவருக்கு தனிப்பட்ட விவகாரங்கள் இல்லை, அனைவருக்கும் தெரியும். ரக்மெடோவ் மற்றவர்களின் விவகாரங்களைக் கையாள்கிறார், அவர் சமூகத்திற்காக தீவிரமாக பணியாற்றுகிறார். ரக்மெடோவ் பொதுவாக பல தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தார். உதாரணமாக, அவர் தனது வட்டத்திற்கு வெளியே, மற்றவர்கள் மீது செல்வாக்கு கொண்ட, அதிகாரம் கொண்ட நபர்களை மட்டுமே சந்தித்தார். ரக்மெடோவ் வணிகத்திற்காக யாரையாவது தெரிந்துகொள்ள திட்டமிட்டால் அவரை நிராகரிப்பது கடினம். மேலும் தேவையற்ற நபர்களுடன், அவர் வெறுமனே ஒரு மோசமான வழியில் நடந்து கொண்டார்.
அவர் தனது உடலில் கற்பனை செய்ய முடியாத சோதனைகளை மேற்கொண்டார் மற்றும் அவரது எஜமானி அக்ராஃபெனா அன்டோனோவ்னாவை பயமுறுத்தினார், அவர் அவருக்கு ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்தார். அவர் அன்பை அடையாளம் காணவில்லை, இந்த உணர்வை தன்னுள் அடக்கிக் கொண்டார், அன்பை கை மற்றும் கால்களை பிணைக்க அனுமதிக்க விரும்பவில்லை. ரக்மெடோவ் ஒரு பெரிய காரணத்தின் பெயரில் காதலை கைவிட்டார்.
ஆமாம், வேடிக்கையான மனிதர்கள், வேடிக்கையானவர்கள் கூட ... அவர்களில் சிலர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் வாழ்க்கையும் செழிக்கிறது; அவர்கள் இல்லாமல், அவள் ஸ்தம்பித்திருப்பாள், புளிப்பாக மாறியிருப்பாள்; அவற்றில் சில உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்து மக்களையும் சுவாசிக்க உதவுகின்றன, அவை இல்லாமல் மக்கள் மூச்சுத் திணறுவார்கள்.
நேர்மையான மற்றும் கனிவான மக்கள் கூட்டம் பெரியது, ஆனால் அத்தகைய வெறி கொண்டவர்கள் மிகக் குறைவு; ஆனால் அவர்கள் அதில் இருக்கிறார்கள் - தேநீருக்கான தீன், உன்னத மதுவில் ஒரு பூச்செண்டு; அவர்களிடமிருந்து அவளுடைய வலிமையும் நறுமணமும்; இது சிறந்த மனிதர்களின் நிறம், இவை என்ஜின்களின் இயந்திரங்கள், இது பூமியின் உப்பு.
ரக்மெடோவ்
ரக்மெடோவ் - என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் படைப்பின் மையக் கதாபாத்திரம் “என்ன செய்வது? புதிய நபர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து" (1863).
செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் எப்படி பாரம்பரிய உளவியல் நாவல்களிலிருந்து வேறுபடுகிறதோ அதே மாதிரி நாவலின் மற்ற ஹீரோக்களிலிருந்து ஆர். சகாப்தம் இதழில், எம்.எம். மற்றும் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, R. பற்றி அவர்கள் எழுதியது "ஒருவித கவச நாற்காலி கட்டுக்கதை, ஐரோப்பா முழுவதும் போல பீடங்கள் வழியாக எளிதாக பயணிக்கிறது" (N. Solovyov). நாவலின் கலை படிநிலையில், அவர் "சிறப்பு" நபர்களின் ஒரே பிரதிநிதியாக மிக உயர்ந்த மட்டத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளார் - வாழ்க்கையில் ஆசிரியர், அவரது வார்த்தைகளில், "இதுவரை இந்த இனத்தின் எட்டு மாதிரிகளை மட்டுமே சந்தித்துள்ளார்" என்ற விகிதத்தில். சில அம்சங்கள் "ஏற்கனவே அவர்களை ஒரு இனமாக ஒன்றிணைத்து மற்ற எல்லா மக்களிடமிருந்தும் பிரித்துள்ளன," எளிமையாகச் சொல்வதானால் - நிலத்தடி புரட்சிகர வேலைகளில் பங்கேற்பது. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் "ஈசோபியன் மொழி" தெரியாமல், நண்பர்களின் "கூடுதல் புள்ளிகளில்" R. "மிகக் கடுமையான வாழ்க்கை முறையை", "மற்றவர்களின் விவகாரங்களில் அல்லது குறிப்பாக யாருடைய வியாபாரத்தில் ஈடுபடவில்லை" என்பதை ஏன் புரிந்து கொள்ள முடியாது. மற்றவர்கள் மீது செல்வாக்கு உள்ளவர்களுடன் மட்டுமே பழகினேன்" , "நான் வீட்டில் அரிதாகவே இருந்தேன், நான் நடந்து கொண்டே இருந்தேன்."
ஒரு "சிறப்பு நபர்" பல வழிகளில் "புதிய நபர்களிடமிருந்து" வேறுபடுகிறார். தோற்றம் மூலம், அவர் ஒரு ரஸ்னோசினெட்ஸ் அல்ல, ஆனால் ஒரு பிரபு, "13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்"; சூழ்நிலைகள் அல்ல, ஆனால் நம்பிக்கைகளின் வலிமை மட்டுமே அவரை தனது சூழலுக்கு எதிராக செல்ல வைக்கிறது. அவர் தனது மன மற்றும் உடல் இயல்பு இரண்டையும் ரீமேக் செய்கிறார், "அதிகமான வலிமையை" தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், ஏனெனில் "இது சாதாரண மக்களின் மரியாதையையும் அன்பையும் தருகிறது." அவர் தனிப்பட்ட நலன்களையும் நெருக்கமான வாழ்க்கையையும் முற்றிலுமாகத் துறக்கிறார், அதனால் வாழ்க்கையின் முழு இன்பத்திற்கான போராட்டம் "கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் மட்டுமே இருக்கும், ஆனால் முன்னுரிமையின் அடிப்படையில் அல்ல, நம்பிக்கையின் மீது அல்ல, தனிப்பட்ட தேவையின் மீது அல்ல." எனவே புனைப்பெயர் R. - "ரிகோரிஸ்ட்" (லத்தீன் மொழியில் இருந்து. "ரிகோர்" - கொடுமை, உறுதிப்பாடு), இதன் கீழ் அவர் முதலில் புத்தகத்தின் மூன்றாவது அத்தியாயத்தின் VI பிரிவில் தோன்றினார். வாழ்க்கைக் கடினத்தன்மை மன இறுக்கத்திலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது: "அனைத்து சிறந்த கோட்பாட்டாளர்களும் தீவிர கருத்துக்களைக் கொண்டவர்கள்" என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது "கவுன்ட் கேவர்" கட்டுரையில் எழுதினார். R. "பரஸ்பர நன்மைகளின் கணக்கீடு" கோட்பாட்டின் உயிருள்ள உருவகமாக செயல்படுகிறது, இது "புதிய மக்களில்" உள்ளார்ந்த சாத்தியத்தை உணர்கிறது. R. இன் மிக நெருக்கமான இலக்கிய முன்னோடி துர்கனேவின் நாவலான ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸில் இருந்து பசரோவ் என்பதும் முக்கியமானது. சில ஸ்டைலிஸ்டிக் தொடர்ச்சியைப் பேணுகையில், அதே நேரத்தில் செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது படைகளின் பயன்பாட்டின் நேர்மறையான புள்ளியின் முன்னிலையில் பசரோவிலிருந்து R. வேறுபடுகிறார் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களிடையே செயல்படும் திறனைக் கொண்டுள்ளார் என்பதைக் காட்டினார்.
R. இன் படம் பொருத்தமற்றவற்றின் முரண்பாடான கலவையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் தீவிர காலவரிசை விவரக்குறிப்பு, புத்தகத்தில் உள்ள பல நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு தொடக்க புள்ளியாக செயல்படுகிறது, நிகழ்வுகளில் குறிப்பிடத்தக்க இடைவெளிகளுக்கு அருகில் உள்ளது; ஒரு இரண்டாம் பாத்திரம், அவர் "எல்லாவற்றையும் விட முக்கியமானது ... ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது"; அவரது பார்வையில் ஒரு தீவிர பொருள்முதல்வாதி, அவர் ஒரு யோசனைக்காக மட்டுமே வாழ்கிறார் மற்றும் போராடுகிறார். இருப்பினும், இந்த முரண்பாடானது மெனிப்பியா வகையின் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் பன்முகத்தன்மை பண்புகளாக மாறுகிறது, இது நாவல் நெருக்கமாக உள்ளது.
புத்தகத்தின் முக்கிய சதித்திட்டத்திற்கு R. இன் உருவத்தின் அனைத்து புலப்படும் புறத்தன்மைக்கும், அவர் அதில் ஒரு அச்சு நிலையை ஆக்கிரமித்து, ஒரு இடைத்தரகராக செயல்படுகிறார்: "திறந்த" (குடும்பம்) மற்றும் "மறைக்கப்பட்ட" (அரசியல்-புரட்சிகர) பகுதிகளுக்கு இடையில். சதித்திட்டத்தின், அதாவது, சாதாரண வாசகருக்குத் தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகங்களுக்கு இடையே: அந்த உலகத்திற்கும் இந்த உலகத்திற்கும் இடையில் ("அமெரிக்காவிற்குப் புறப்பட்ட" லோபுகோவின் வேரா பாவ்லோவ்னா குறிப்புகளைக் கொடுக்கும்போது); கடந்த காலத்திற்கும், நிகழ்காலத்திற்கும், எதிர்காலத்திற்கும் இடையில் (ஒரு "சாதாரண நல்ல மற்றும் நேர்மையான இளைஞன்" ரக்மெடோவ், ஒரு பிரபு, கடந்த கால மனிதன், அவர் எதிர்காலத்தின் "சிறப்பு நபர்" ஆகி, இந்த எதிர்காலத்தின் வரவை துல்லியமாக அறிந்தால் ஒரு வருடம்); இந்த உலகின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையே (ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பயணம் செய்யும் போது). R. இன் மெசியானிக் பண்புகளின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடானது, "இயற்கைக்காட்சியின் மாற்றத்திற்கு" முன்னதாக அவர் வருவார் என்ற எதிர்பார்ப்பு ஆகும். "உலக மரம்" என்ற கொள்கையின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நாவலின் கட்டமைப்போடு இந்த படத்தின் வெளிப்படையான புராண துணை உரை இணைக்கப்பட்டுள்ளது: ஆர். மற்றும் சில "சிறப்பு மக்கள்" அவரது மேல், பரலோக அடுக்குகளிலிருந்து பாவ பூமிக்கு இறங்குகிறார்கள். அதன் சுத்திகரிப்பு. R. இன் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஹாகியோகிராஃபிக்-புராண அம்சங்கள், "Life of Alexy, the Man of God", ஹீரோக்கள் பற்றிய காவியங்கள் மற்றும் பார்ஜ் ஹாலர் நிகிதுஷ்கா லோமோவ் பற்றிய சமீபத்திய புராணக்கதைகள், மனிதநேயமற்றவர்களின் காதல் படங்கள், இவற்றுடன் இணைந்து தினசரி விவரங்கள், அவரது உலகளாவிய மற்றும் முழுமையான யதார்த்தத்தை வலியுறுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
R. இன் முன்மாதிரிகளில், P.A. பெரும்பாலும் அழைக்கப்படுகிறது. பக்மேதேவ் (செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி), சரடோவ் ஜிம்னாசியத்தில் செர்னிஷெவ்ஸ்கியுடன் படித்தார், மேலும் விவசாய நிறுவனத்தில் முழுமையற்ற படிப்புக்குப் பிறகு, ஐரோப்பாவிற்கும், பின்னர் ஓசியானியாவிற்கும் அங்கு ஒரு புதிய சமூக அமைப்பை உருவாக்கினார். R. இன் படம், எந்தவொரு ஹாகியோகிராஃபிக் படத்திற்கும் ஏற்றது போல, பல போலித்தனங்களை உருவாக்கியது. டி.ஐ. பிசரேவ் "தி திங்கிங் பாட்டாளி வர்க்கம்" (1865) கட்டுரையில் R. "ஒரு வரலாற்று நபர்" என்று சுட்டிக்காட்டியபடி, அவர் ஒரு தொழில்முறை புரட்சியாளரின் தரமாக ஆனார்: "நிகழ்வுகளின் பொதுவான இயக்கத்தில், மக்கள் இத்தகைய தருணங்கள் உள்ளன. ரக்மெடோவ் போன்றவர்கள் அவசியம் மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாதவர்கள் ..."
எழுத்து .: பிசரேவ் டி.ஐ. சிந்திக்கும் பாட்டாளி வர்க்கம்
//பிசரேவ் டி.ஐ. வேலை செய்கிறது. மூன்று தொகுதிகளில். 1.1 எல்., 1982; ஸ்காஃப்டிமோவ் ஏ.பி. பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் எழுதப்பட்ட செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கலைப் படைப்புகள்
//ஸ்காஃப்டிமோவ் ஏ.பி. ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் தார்மீக தேடல்கள். எம்., 1972; பக்தின் எம்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கவிதைகளின் சிக்கல்கள். எம்., 1972; லெபடேவ் ஏ.ஏ. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நியாயமான அகங்காரவாதிகள். எம்., 1973; Ta-marchenko G.E. செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஒரு நாவலாசிரியர். எல்., 1976; நௌமோவா என்.என். ரோமன் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?". எல்., 1978; ருடென்கோ யு.கே. என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் "என்ன செய்ய வேண்டும்?": அழகியல் அசல் மற்றும் கலை முறை. எல்., 1979; பினேவ் எம்.டி. ரோமன் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?": வர்ணனை. ஆசிரியருக்கான புத்தகம். எம்., 1988; பேப்பர்னோ I. செமியோடிக்ஸ் ஆஃப் பிஹேவியர்: நிகோலாய் செர்னிஷெவ்ஸ்கி - யதார்த்தவாதத்தின் சகாப்தத்தின் மனிதர். எம்., 1996.
எம்.ஏ. டியூபென்கோ
இலக்கிய நாயகர்கள். - கல்வியாளர். 2009 .
பிற அகராதிகளில் "RAKHMETOV" என்ன என்பதைக் காண்க:
என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் மிக முக்கியமான பாத்திரங்களில் ஒன்று "என்ன செய்ய வேண்டும்?" (1863) ரக்மெடோவ், சலாவத் கிபேவிச் மேலும் பார்க்கவும் அக்மெடோவ் ... விக்கிபீடியா
ரக்மடோவ் ரக்மத்துலின் ரக்மேடோவ் ரக்மத், ரக்மத் துருக்கிய பெயர்கள். ரஹ்மத் என்ற அரபு வார்த்தையிலிருந்து நன்றி, நன்றி. (எஃப்) ரஹ்மத்துலின் அல்லாஹ்வின் கருணை.(இ). (ஆதாரம்: ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்களின் அகராதி. ("Onomasticon")) RAKHMETOV ரக்மடோவ் போன்ற குடும்பப்பெயர் ... ... ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்கள்
ரக்மெடோவ்- நாவலின் ஹீரோ செர்னிஷெவ்ஸ்கி என்ன செய்வது? , ஒரு வகை துறவு தன்னலமற்ற போராளி. ரக்மெடோவின் நபரில், மக்கள் விருப்பத்தின் எதிர்கால புரட்சியாளரின் படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது ... ஒரு ரஷ்ய மார்க்சிஸ்ட்டின் வரலாற்று குறிப்பு புத்தகம்
விக்கிபீடியாவில் அந்த குடும்பப்பெயருடன் மற்றவர்களைப் பற்றிய கட்டுரைகள் உள்ளன, ரக்மெடோவைப் பார்க்கவும். இந்த கட்டுரையின் பாணி கலைக்களஞ்சியம் அல்ல அல்லது ரஷ்ய மொழியின் விதிமுறைகளை மீறுகிறது. விக்கிபீடியா ... விக்கிபீடியாவின் ஸ்டைலிஸ்டிக் விதிகளின்படி கட்டுரை திருத்தப்பட வேண்டும்
- - கவ்ரில் இவனோவிச் சி.யின் மகன், விளம்பரதாரர் மற்றும் விமர்சகர்; பேரினம். ஜூலை 12, 1828 சரடோவில். சிறந்த திறன்களைக் கொண்ட இயற்கையால் பரிசளிக்கப்பட்ட, அவரது பெற்றோரின் ஒரே மகன், என்.ஜி முழு குடும்பத்திற்கும் அதிக அக்கறை மற்றும் அக்கறைக்கு உட்பட்டவர். ஆனால்… … பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்
- (இங்கி. பாறை ஏறுதல்) ஒரு விளையாட்டு மற்றும் வெளிப்புற செயல்பாடு, இது இயற்கையான (பாறைகள்) அல்லது செயற்கையான (சுவர் ஏறும்) நிலப்பரப்பில் ஏறுவதை உள்ளடக்கியது. ஒரு வகையான மலையேறுதல், பாறை ஏறுதல் என்பது தற்போது ... ... விக்கிபீடியாவாக இருந்து வருகிறது
சிரமம் ஏறும் போட்டிகள் ஏறுதல் சிரமம் என்பது ஒரு வகை பாறை ஏறுதல் ... விக்கிபீடியா
ரக்மெடோவ் என்ன செய்ய வேண்டும்? நாவலில் ஒரு பாத்திரம், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய நோக்கம் கொண்டவர், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு "சிறப்பு நபர்", லோபுகோவின் நண்பர், ஒரு உன்னத சூழலைச் சேர்ந்த இளைஞன். . அவர் நேர்மையான மற்றும் தன்னலமற்ற நபர். சிறுவயதிலிருந்தே, அவர் தனது விருப்பத்தை வலுப்படுத்தவும், உடல் ரீதியாக வலுவாகவும் இருப்பதை இலக்காகக் கொண்டார். இதற்காகவே, தினமும் பல மணி நேரம், கூலித்தொழிலாளியாக மாறினார். ஒருமுறை அவர் தனது உடல் தகுதியை பரிசோதிப்பதற்காக நகங்களில் தூங்கினார். கிர்சனோவ் அவரிடம் ஆன்மீக தொடக்கத்தை எழுப்பினார். அவர்தான் ரக்மெடோவை புத்தகங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். தனக்குள் பண்பை வளர்த்துக் கொள்ள விரும்பிய இந்த கதாபாத்திரம் தனது தோட்டத்தை விற்று, அந்த பணத்தை ஸ்காலர்ஷிப் மாணவர்களுக்கு பகிர்ந்தளித்தார்.
ஒரு நபர் இன்னும் எல்லாவற்றையும் கொண்டிருக்க முடியாது என்று அவர் நம்பினார். அப்போதிருந்து, அவர் கடுமையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தத் தொடங்கினார். ரக்மெடோவின் வாழ்க்கை ஓரளவு மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டது. அவர் மதுவையும் பெண்களையும் தொடவில்லை என்றும், சாமானியர்களுடன் நெருங்கி பழக விரும்பி வோல்காவில் சரக்கு ஏற்றிச் சென்றார் என்றும் வதந்தி பரவியது. லோபுகோவ் தற்கொலை செய்து கொண்ட பிறகு, வேரா பாவ்லோவ்னாவை தனது கணவர் மற்றும் கிர்சனோவ் இருவரையும் மிகவும் நேசிக்கிறார், எனவே அவர் அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் தலையிட விரும்பவில்லை என்று ஒரு கடிதத்தை ரக்மெடோவ் கொண்டு வந்தார். வருத்தமடைந்த வேரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு, தானும் லோபுகோவ்வும் ஒன்றாக இருப்பதற்கு மிகவும் வித்தியாசமான குணாதிசயங்கள் இருப்பதாக விளக்கினார். ஒரு பகுதியாக, இந்த கருத்து அவளை அமைதிப்படுத்தியது மற்றும் புதிதாக வாழ்க்கையைத் தொடங்க அனுமதித்தது. ரக்மெடோவின் உருவத்தில், ஆசிரியர் ஒரு சிறந்த புரட்சியாளராகவும் புதிய தலைமுறை மனிதராகவும் சித்தரிக்கப்பட்டார்.
ரக்மெடோவ் நாவலின் ஹீரோ என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?"
நாவலில் மையமாக என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?" ரக்மெடோவின் உருவம் - "ஒரு சிறப்பு நபர்", "உயர்ந்த இயல்பு". செர்னிஷெவ்ஸ்கி சகாப்தத்தின் மேம்பட்ட மக்களின் சிறந்த அம்சங்கள் அவரது உருவத்தில் ஒன்றிணைந்தன.
பிறப்பால் ஒரு உயர்குடி, அவர் வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை பற்றிய தனது பார்வையில் ஒரு ஜனநாயகவாதியாக மாறுகிறார். ரக்மெடோவ் ஒரு தொழில்முறை புரட்சியாளர், ஒரு புரட்சிகர தலைவர். இது ஒரு "பயம் மற்றும் நிந்தை இல்லாத மாவீரர்", ஒரு மனிதன், தூய எஃகிலிருந்து போலியானது. இவரைப் போல் வெகு சிலரே. "நான் சந்தித்தேன்," செர்னிஷெவ்ஸ்கி குறிப்பிடுகிறார், "இதுவரை இந்த இனத்தின் எட்டு மாதிரிகள் (இரண்டு பெண்கள் உட்பட)..."
ரக்மெடோவ் உடனடியாக ஒரு "சிறப்பு நபர்" ஆகவில்லை. அவர் ஒரு சாதாரண கண்ணியமான இளைஞனாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வந்தடைந்தார். கற்பனாவாத சோசலிஸ்டுகளின் போதனைகள் மற்றும் ஃபியூர்பாக்கின் தத்துவத்திற்கு ரக்மெடோவை அறிமுகப்படுத்திய கிர்சனோவ் உடனான இணக்கம் அவரை ஒரு "சிறப்பு நபராக" மாற்றுவதற்கான தூண்டுதலாக இருந்தது. "அவர் முதல் மாலை கிர்சனோவை ஆவலுடன் கேட்டார், அழுதார், அழிய வேண்டியவற்றுக்கு சாபங்கள், வாழ வேண்டியவற்றுக்கு ஆசீர்வாதம் என்ற ஆச்சரியங்களுடன் அவரது வார்த்தைகளுக்கு இடையூறு செய்தார்." அசாதாரண திறன்களைக் கொண்ட ரக்மெடோவ், சோசலிசத்தின் கோட்பாட்டைப் படித்து, விரைவில் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்குச் செல்கிறார், ஒரு புரட்சிகரமாக, ஒரு "சிறப்பு இனத்தின்" மனிதராக மாறுகிறார். "இங்குள்ள நம் அனைவரையும் விட அவர் முக்கியமானவர், ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால்," கிர்சனோவ் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார். ரக்மெடோவ் தனது அறிவின் வரம்பை அற்புதமான வேகத்துடன் விரிவுபடுத்துகிறார். இருபத்தி இரண்டு வயதில், "அவர் ஏற்கனவே மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க முழுமையான கற்றல் கொண்டவர்." ரக்மெடோவ் "அசல்" படைப்புகளை மட்டுமே படிக்கிறார், அவருடைய கருத்துப்படி, "ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் மிகக் குறைவான மூலதனப் படைப்புகள் உள்ளன; மற்ற எல்லாவற்றிலும், இந்த சில படைப்புகளில் மிகவும் முழுமையாகவும் தெளிவாகவும் உள்ளதை மீண்டும் மீண்டும், திரவமாக்குகிறது, கெடுக்கிறது. அவற்றை மட்டும் படிப்பது அவசியம்; வேறு எந்த வாசிப்பும் நேரத்தை வீணடிப்பதாகும். தலைவரின் பலம் மக்களுடனான நெருக்கத்தில் உள்ளது என்பதை உணர்ந்த ரக்மெடோவ் உழைக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையை உன்னிப்பாக ஆய்வு செய்கிறார். கால் நடையாக அவர் ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்தார், மரம் வெட்டும் தொழிலாளி, மரம் வெட்டும் ஆலை, கல்வெட்டி, சரக்குகளை இழுப்பவர்களுடன் சேர்ந்து பட்டாவை இழுத்தார். ஒரு எளிய நபருக்கு, அவர் தனது சொந்த, அன்பான நபர். பழம்பெரும் வோல்கா ஹீரோ பார்ஜ் ஹவுலர் நினைவாக அவரை நிகிதுஷ்கா லோமோவ் என்று பார்ஜ் இழுப்பவர்கள் அழைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை.
புரட்சிகர நடவடிக்கைக்கு தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ளும் ரக்மெடோவ், ஜார் ஜெயிலர்களால் கஷ்டங்கள், வேதனைகள், ஒருவேளை சித்திரவதைகளைச் சகிக்க வேண்டியிருக்கும் என்பதை அறிவார். அவர் தனது விருப்பத்தையும் உடலையும் முன்கூட்டியே நிதானப்படுத்துகிறார், உடல் துன்பங்களைத் தாங்கிக்கொள்ள தன்னைப் பழக்கப்படுத்துகிறார், அனைத்து ஆடம்பரங்களையும் துறக்கிறார். Rakhmetov வேலை ஒரு அரிய திறன் மூலம் வேறுபடுத்தி. "அவர் என்னை திகிலடையச் செய்தார், ஏனென்றால் காலத்தின் வசம் அவர் பொருள் விஷயங்களில் உள்ள அதே விருப்பங்களைக் கட்டுப்படுத்தினார். அவர் பொழுதுபோக்கிற்காக மாதம் ஒரு மணிநேரத்தை வீணாக்கவில்லை, அவருக்கு ஓய்வு தேவையில்லை. அவரது தொழில்கள் வேறுபட்டவை, அவற்றை மாற்றுவது ரக்மெடோவுக்கு ஓய்வு. செர்னிஷெவ்ஸ்கி, வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, ரக்மெடோவின் இரகசிய புரட்சிகரப் பணியைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேச முடியவில்லை. ரக்மெடோவ் "விவகாரங்களின் படுகுழியில் இருந்தார் ... மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் அவரைப் பற்றி கவலைப்படாத அனைத்து விவகாரங்களும்" என்று அவர் குழப்பமாக மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார்; அவருக்கு தனிப்பட்ட விவகாரங்கள் எதுவும் இல்லை, அனைவருக்கும் தெரியும் ... அவர் வீட்டில் அரிதாகவே இருந்தார், அவர் நடந்து சென்றார், ஓட்டினார், மேலும் நடந்து சென்றார். ஆனால் அவருக்கு... ஆட்கள் இருந்தார்கள்... அடிக்கடி பல நாட்கள் அவர் வீட்டில் இருப்பதில்லை. பின்னர், அவருக்குப் பதிலாக, அவரது நண்பர் ஒருவர் அவருடன் அமர்ந்து பார்வையாளர்களைப் பெற்றார், உடலிலும் உள்ளத்திலும் அவருக்கு அர்ப்பணித்து, கல்லறை போல் அமைதியாக இருந்தார். புரட்சிக்கு அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அறிவுள்ள மக்கள் தேவை என்பதை அறிந்த ரக்மெடோவ், புரட்சிகர பணியாளர்களின் பயிற்சியை கவனித்துக்கொள்கிறார்: அவரது உதவித்தொகை வைத்திருப்பவர்கள் பல பல்கலைக்கழகங்களில் படிக்கிறார்கள், நிலத்தடி நடவடிக்கைகளுக்குத் தயாராகிறார்கள். ரக்மெடோவ் ஒரு கடுமையான மற்றும் இருண்ட நபராகத் தெரிகிறது. அவரே கூறுகிறார்: "நீங்கள் இருண்ட விஷயங்களைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் எப்படி இங்கே ஒரு இருண்ட அரக்கனாக இருக்க முடியாது." ஆனால் அவரது தீவிரம் வெளிப்புறமானது, அதன் பின்னால் ஒரு மென்மையான மற்றும் அன்பான இயல்பு உள்ளது. "அவரது அனைத்து தனித்துவமான முரட்டுத்தனத்திற்கும், அவர் உண்மையில் மிகவும் மென்மையானவர்" என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கி குறிப்பிடுகிறார். "அவர் என்ன மென்மையான மற்றும் கனிவான நபர்," வேரா பாவ்லோவ்னா அவரைப் பற்றி நினைக்கிறார். ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதற்காக, ரக்மெடோவ் புரட்சிகர வேலை என்ற பெயரில் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை கைவிடுகிறார். "நான் அன்பை என்னுள் அடக்க வேண்டும்," என்று அவர் நேசிக்கும் பெண்ணிடம் கூறுகிறார், "உன் மீதான காதல் என் கைகளை பிணைக்கும், அவை விரைவில் அவிழ்க்கப்படாது, அவை ஏற்கனவே கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆனால் நான் அதை அவிழ்த்து விடுகிறேன். நான் காதலிக்க வேண்டியதில்லை... யாருடைய தலைவிதியையும் தங்கள் தலையில் கட்டிப்போட என்னைப் போன்றவர்களுக்கு உரிமை இல்லை.
ரக்மெடோவ் மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடுகிறார், இந்த போராட்டம் அவரது முழு வாழ்க்கையின் வேலையாகிறது. ரக்மெடோவ் பின்பற்றும் பாதை எளிதானது அல்ல, ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியிலும் மகிழ்ச்சியிலும் பணக்காரர். வாழ்க்கைக்கான ரக்மெடோவ்ஸின் முக்கியத்துவம் மகத்தானது. “அவர்கள் சிலரே, ஆனால் எல்லாருடைய வாழ்க்கையும் அவர்களால் செழிக்கும்; அவர்கள் இல்லாமல், அது இறந்துவிடும், புளிப்பாக மாறியது, அவற்றில் சில உள்ளன, ஆனால் அவை எல்லா மக்களையும் சுவாசிக்க அனுமதிக்கின்றன, அவர்கள் இல்லாமல் மக்கள் மூச்சுத் திணறுவார்கள். நேர்மையான மற்றும் கனிவான மக்கள் கூட்டம் பெரியது, ஆனால் அப்படிப்பட்டவர்கள் குறைவு; ஆனால் அவர்கள் அதில் இருக்கிறார்கள் ... ஒரு உன்னத மதுவில் ஒரு பூச்செண்டு; அவர்களிடமிருந்து அவளுடைய வலிமையும் நறுமணமும்; இது சிறந்த மனிதர்களின் நிறம், இது இயந்திரங்களின் இயந்திரங்கள், இது பூமியின் உப்பின் உப்பு. பல தலைமுறை புரட்சிகர போராளிகளுக்கு, ரக்மெடோவின் உருவம் நடத்தை மற்றும் சாயல் ஆகியவற்றின் எடுத்துக்காட்டு, உத்வேகத்தின் ஆதாரம், அவர்கள் அதிலிருந்து வலிமையையும் தைரியத்தையும் ஈர்த்தனர்.
கட்டுரைகளின் தொகுப்பு: ரக்மெடோவின் படம்
நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் "என்ன செய்வது?" பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் அவரால் எழுதப்பட்டது. இது புரட்சிகர இயக்கத்தின் எழுச்சியின் சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. - இந்த நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று, இது "ஒரு சிறப்பு நபர்" அத்தியாயத்தில் நம் முன் தோன்றும்.
தோற்றம் மூலம், ரக்மெடோவ் ஒரு பிரபு, அவர் ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் பிரதிநிதி, அவரது குடும்பத்தில் பாயர்கள், ஜெனரல்கள், ஓகோல்னிச்சி ஆகியோர் இருந்தனர். ஆனால் ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் வளமான வாழ்க்கை ரக்மெடோவை அவரது தந்தையின் தோட்டத்தில் வைத்திருக்கவில்லை. ஏற்கனவே பதினாறு வயதில், அவர் மாகாணங்களை விட்டு வெளியேறி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்கை பீடத்தில் நுழைந்தார்.
பிரபுத்துவ வாழ்க்கை முறையிலிருந்து விலகி, அவர் தனது பார்வையிலும் நடத்தையிலும் ஒரு ஜனநாயகவாதியாக மாறுகிறார். ரக்மெடோவ் ஒரு உண்மையான புரட்சியாளர். அவரைப் போன்றவர்கள் அதிகம் இல்லை." நான் சந்தித்தேன், - குறிப்புகள், - இதுவரை இந்த இனத்தின் எட்டு மாதிரிகள் (இரண்டு பெண்கள் உட்பட) ... ".
ரக்மெடோவ் உடனடியாக அத்தகைய "சிறப்பு நபர்" ஆகவில்லை. கற்பனாவாத சோசலிஸ்டுகளின் போதனைகள் மற்றும் ஃபியூர்பாக்கின் தத்துவத்திற்கு அவரை அறிமுகப்படுத்திய லோபுகோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் உடனான அவரது அறிமுகம் மட்டுமே அவர் ஒரு "சிறப்பு நபராக" மாறுவதற்கு ஒரு தீவிர உந்துதலாக இருந்தது: "அவர் முதல் மாலையில் கிர்சனோவை ஆவலுடன் கேட்டார், அழுது, அழிய வேண்டியவைகளுக்கு சாபங்கள், வாழ வேண்டியவைகளுக்கு ஆசீர்வாதம் என்ற ஆச்சரியங்களுடன் வார்த்தைகளை இடைமறித்தார்.
புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்கு மாறிய பிறகு, ரக்மெடோவ் தனது செயல்பாடுகளின் வரம்பை அற்புதமான வேகத்துடன் விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினார். ஏற்கனவே இருபத்தி இரண்டு வயதில், ரக்மெடோவ் "மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க முழுமையான கற்றல் கொண்ட மனிதர்" ஆனார். புரட்சித் தலைவரின் வலிமை மக்களுக்கு அருகாமையில் தங்கியுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொண்ட ரக்மெடோவ், உழைக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையை தனிப்பட்ட முறையில் ஆய்வு செய்வதற்கான சிறந்த சூழ்நிலையை உருவாக்கினார். இதைச் செய்ய, அவர் ரஷ்யா முழுவதும் கால்நடையாகச் சென்றார், ஒரு மரம் வெட்டுபவர், ஒரு மரம் வெட்டுபவர், ஒரு கல் வெட்டுபவர், வோல்காவில் சரக்குகளை இழுப்பவர்களுடன் சேர்ந்து இழுத்தார், மேலும் ஆணிகள் மீது தூங்கினார் மற்றும் நல்ல உணவை மறுத்தார், ஆனால் அவர் அதை வாங்க முடியும்.
உடல் வலிமையைக் காக்க மாட்டிறைச்சியை மட்டுமே சாப்பிடுகிறார். சுருட்டுகள் மட்டுமே அவரது பலவீனம். இரண்டாம் நிலைப் புத்தகங்களைப் படிப்பதற்கோ அல்லது இரண்டாம் நிலை விஷயங்களிலோ நேரத்தை வீணாக்காமல், பகுத்தறிவுடன் நேரத்தை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்று அவருக்குத் தெரிந்ததால், ரக்மெடோவ் ஒரு நாளில் நிறைய செய்ய முடிகிறது.
அவர் ஒரு இளம் மற்றும் மிகவும் பணக்கார விதவையின் அன்பையும், நடைமுறையில் வாழ்க்கையின் அனைத்து இன்பங்களையும் கைவிடுகிறார். நான் அன்பை என்னுள் அடக்க வேண்டும், - அவர் நேசிக்கும் பெண்ணிடம் கூறுகிறார், - உனக்கான காதல் என் கைகளை பிணைக்கும், அவை விரைவில் அவிழ்க்கப்படாது, அவை ஏற்கனவே கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆனால் நான் அதை அவிழ்த்து விடுகிறேன். நான் காதலிக்கக் கூடாது.. யாருடைய தலைவிதியையும் யாருடைய தலைவிதியையும் கட்டிப்போட என்னைப் போன்றவர்களுக்கு உரிமை இல்லை.
இவை அனைத்தையும் கொண்டு, அவர் படிப்படியாக புரட்சிகர நடவடிக்கைக்கு தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார், அவர் வேதனைகளையும், கஷ்டங்களையும், சித்திரவதைகளையும் கூட அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். மேலும் அவர் தனது விருப்பத்தை முன்கூட்டியே நிதானப்படுத்துகிறார், உடல் துன்பங்களைத் தாங்கிக்கொள்ள தன்னைப் பழக்கப்படுத்துகிறார். ரக்மெடோவ் வார்த்தையின் மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் கருத்துக்கள் கொண்டவர், ஒரு "சிறப்பு இனம்" கொண்ட இந்த மனிதனுக்கு ஒரு புரட்சியின் கனவு அவரது முழு தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கும் செயலுக்கான வழிகாட்டியாகவும் வழிகாட்டுதலாகவும் இருந்தது.
ஆனால் செர்னிஷெவ்ஸ்கி ரக்மெடோவின் வாழ்க்கை முறையை மனித இருப்புக்கான விதிமுறையாகக் கருதவில்லை. மக்களின் தேவைகளை உள்வாங்கும் மற்றும் மக்களின் வலிகளை ஆழமாக உணரும் தனிநபர்களாக வரலாற்றின் கடவுகளில் மட்டுமே இத்தகையவர்கள் தேவை என்பது அவரது கருத்து. நாவலில், புரட்சிக்குப் பிறகு காதல் மகிழ்ச்சி ரக்மெடோவுக்குத் திரும்புகிறது. இது "காட்சியின் மாற்றம்" அத்தியாயத்தில் நிகழ்கிறது, அங்கு "துக்கத்தில் இருக்கும் பெண்" ஒரு திருமண ஆடைக்காக தனது அலங்காரத்தை மாற்றுகிறார், அவளுக்கு அடுத்ததாக சுமார் முப்பது வயதுடைய ஒரு மனிதன்,
ரக்மெடோவின் படத்தில், செர்னிஷெவ்ஸ்கி 60 களில் ரஷ்யாவில் வளர்ந்து வரும் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கைப்பற்றினார். எக்ஸ்
