Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஏப்ரல் 6, 1812 இல், ரஷ்ய எழுத்தாளர், தத்துவவாதி மற்றும் புரட்சியாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் பிறந்தார்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் (1812-1870) - ரஷ்ய சிந்தனையாளர், "விவசாயி சோசலிசம்" ("ரஷ்ய சோசலிசம்") கோட்பாட்டின் ஆசிரியர். அவர் மாஸ்கோவில் பிறந்தார் மற்றும் ஒரு பணக்கார ரஷ்ய நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவ் மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் பெண் ஹென்றிட்டா லூயிஸ் ஹாக் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன். அலெக்சாண்டருக்கு தனது தந்தையின் குடும்பப் பெயரைத் தாங்க உரிமை இல்லை, எனவே அவருக்கு ஜெர்மன் வார்த்தையான ஹெர்ஸ் - இதயத்திலிருந்து பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டது. அதிகாரப்பூர்வமாக அலெக்சாண்டர் யாகோவ்லேவ்ஸ் வீட்டில் ஒரு "மாணவராக" மட்டுமே கருதப்பட்டாலும், அவரது தந்தை அவருக்கு நல்ல கல்வி மற்றும் தொழிலை வழங்க எல்லாவற்றையும் செய்தார்.

1826 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலஸ் I இன் முடிசூட்டு விழாவின் போது, ​​இளம் ஹெர்சன், அவரது நண்பர் என். ஒகரேவ்வுடன் சேர்ந்து, ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஜார் ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராடுவதாகவும், தூக்கிலிடப்பட்ட டிசம்பிரிஸ்டுகளைப் பழிவாங்குவதாகவும் சத்தியம் செய்தார். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த சத்தியத்தை நினைவில் வைத்திருந்தார்.

1830 இல் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பட்டம் பெற்றார். 1831 முதல், அந்த இளைஞன் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கற்பனாவாத சோசலிசத்தின் கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டான் - செயிண்ட்-சைமன், ஃபோரியர், லாமென்னெட்டின் போதனைகள். படிப்படியாக, அதைச் சுற்றி ஒரு சிறிய நட்பு வட்டம் உருவாகிறது, இதில் N. Ogarev, N. Satin, N. Sazonov, N. Ketcher மற்றும் பலர் உள்ளனர். எனினும் அது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. 1834 இல் இது காவல்துறையினரால் அழிக்கப்பட்டது. அதன் உறுப்பினர்கள் நாடு கடத்தப்பட்டுள்ளனர். ஹெர்சன் மற்றும் ஓகரேவ் ஆகியோர் நீண்ட காலமாக நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

ரஷ்ய மாகாண நகரங்களில் 5 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கழித்த பிறகு - பெர்ம், வியாட்கா மற்றும் விளாடிமிர் - அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1839 இல் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார். அங்கு அவர் மேற்கத்திய நாடுகளுடன் இணைந்துள்ளார். 40 களின் முதல் பாதியில். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் பத்திரிகைகளில் தீவிரமாக ஒத்துழைத்து, அறிவியல் கட்டுரைகள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளை வெளியிடுகிறார். இருப்பினும், படிப்படியாக அவர் T.N இன் வட்டத்திலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகிறார். கிரானோவ்ஸ்கி. அவரது கருத்துக்கள் மேலும் மேலும் தீவிரமடைந்து வருகின்றன.

1847 இல் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் வெளிநாடு செல்கிறார். அடுத்த இரண்டு வருடங்கள் அவன் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. ஐரோப்பாவின் புரட்சிகர ஆற்றலில் ஏமாற்றம், தாய்நாட்டிற்கான ஏக்கம், தனிப்பட்ட கொந்தளிப்பு இந்த காலகட்டத்தில் அவருக்கு மிகக் கடுமையான மன நெருக்கடியை ஏற்படுத்தியது, இது உலகக் கண்ணோட்ட நிலைகளில் தீவிர மாற்றத்தில் முடிந்தது. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ரஷ்யாவின் ஒரு சிறப்பு இடம் மற்றும் பங்கு பற்றிய யோசனைக்கு வருகிறார் - ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்கும் திசையில்.

இருப்பினும், சோசலிச இலட்சியத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கு இரண்டு கடுமையான தடைகள் தடையாக இருந்தன. இது, முதலாவதாக, ரஷ்யாவில் "ஜெர்மன்" முடியாட்சி மற்றும், இரண்டாவதாக, சமூகத்தின் ஆணாதிக்க அமைப்பு. ஏ.ஐ. இந்த தடைகளை கடக்க ஒரு சமூக புரட்சி தேவை என்பதை ஹெர்சன் புரிந்து கொண்டார். அவர் அதை செயல்படுத்த போராடத் தொடங்குகிறார்.

50 களின் முற்பகுதியில். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் லண்டனில் "இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை" உருவாக்கி நிகோலேவ் ஆட்சியை கடுமையாக விமர்சித்து செயல்படுகிறார். ஜூன் 1853 இறுதியில், முதல் பிரகடனம் “செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! புனித ஜார்ஜ் தினம்! பின்னர் "ஞானஸ்நானம் பெற்ற சொத்து" ஒரு தனி துண்டுப்பிரசுரமாக வெளியிடப்பட்டது. ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ரஷ்யாவிற்கு இலக்கியங்களை மாற்றுவதற்கான சேனல்களை நிறுவுவதில் ஈடுபட்டுள்ளார். படிப்படியாக, அவர் லண்டனுக்கு பொருட்களை அனுப்பும் மற்றும் பிரகடனங்களை எழுதுவதில் உதவிய ஊழியர்களைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் மேற்கு ஐரோப்பிய பத்திரிகைகளில் தீவிரமாக வெளியிடப்படுகிறார். 40 களின் பிற்பகுதியில் - 50 களின் முற்பகுதியில், அவரது மிகப்பெரிய படைப்புகள் "விவசாயி சோசலிசம்" கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன: "ரஷ்யா" (1849), "ரஷ்யாவில் புரட்சிகர கருத்துக்களின் வளர்ச்சி", "ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் சோசலிசம்" (1851) ..), "பழைய உலகம் மற்றும் ரஷ்யா" (1854). 50 களின் முற்பகுதியில். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ஒரு பெரிய, குறிப்பிடத்தக்க கருத்தியல் சக்தியாக மாறி வருகிறார், வெளிநாட்டில் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் வட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல், ரஷ்யாவில் உள்ள பொதுக் கருத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கை செலுத்த முடியும். ஹெர்சனின் கௌரவத்தின் வளர்ச்சியுடன், அவர் போதித்த சோசலிசக் கருத்துக்களின் தாக்கமும் அதிகரித்தது.

A.I இன் உச்சம். ஹெர்சன் 50 களின் இரண்டாம் பாதியில் விழுகிறார். XIX நூற்றாண்டு. ரஷ்யாவில் விவசாய சீர்திருத்தத்தைத் தயாரிக்கும் ஆண்டுகளில், வெளிநாட்டில் அவர் நிறுவிய கொலோகோல் பத்திரிகை ஜனநாயக புத்திஜீவிகளால் மட்டுமல்ல, உயர்மட்ட அரசாங்க அதிகாரிகளாலும் வாசிக்கப்பட்டது. அவரது விமர்சகர்கள் நெருப்பைப் போல பயப்படுகிறார்கள். பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் டெஸ்க்டாப்பில் கூட "தி பெல்" பிரதிகள் தோன்றும்.

இருப்பினும், 60 களின் முற்பகுதியில். ஹெர்சனின் புகழ் குறைகிறது. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1863-1864 போலந்து எழுச்சியை ஆதரித்தார். மற்றும் ரஷ்ய சமுதாயம் இதற்காக அவரை மன்னிக்கவில்லை. ரஷ்ய குடியேற்ற வட்டாரங்களிலும் ஹெர்சன் படிப்படியாக தனது செல்வாக்கை இழந்து வருகிறார். 60 களின் இரண்டாம் பாதியில். XIX நூற்றாண்டு, அவர் முதல் சர்வதேசத்தின் புள்ளிவிவரங்களை நெருங்குகிறார், அவரது பத்திரிகை முக்கியமாக மேற்கு ஐரோப்பிய வாசகருக்கு உரையாற்றப்படுகிறது.

ஏ.ஐ இறந்தார். ஹெர்சன் ஜனவரி 21, 1870 இல் பாரிஸில். அவரது கடைசி பயணத்தில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அவருடன் சென்றனர். ஐரோப்பிய ஜனநாயக மற்றும் சோசலிச இயக்கத்தின் பல பிரதிநிதிகளால் ரஷ்ய சிந்தனையாளருக்கு அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது. புதைக்கப்பட்ட ஏ.ஐ. ஹெர்சன் தனது முதல் மனைவி நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் கல்லறைக்கு அடுத்ததாக நைஸில் இருந்தார். 1875 ஆம் ஆண்டில், சிற்பி ஜபெல்லோவின் வடிவமைப்பின் படி அவரது கல்லறையில் ஒரு சிலை அமைக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​​​நம் நாட்டிலும் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும், A.I க்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை. ஹெர்சன் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அசல் மற்றும் அசல் ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர்.

A.I க்காக ஒரு தத்துவஞானியாக ஹெர்சன் தனது சொந்த தத்துவக் கட்டுமானங்களை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருவதற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். எனவே, அவரைப் பொறுத்தவரை, முதலில் "செயல்களின் தத்துவம்" போன்ற தத்துவார்த்த தத்துவம் இல்லை. ஹெர்சனின் படைப்புகளில் தொடர்ந்து எதிர்கொள்ளும் தத்துவ சொற்களில் ஒன்று "இயக்கம்", "சட்டமாக்கல்" (இருப்பினும், இந்த சொல் ரஷ்ய தத்துவத்தில் வேரூன்றவில்லை) என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. துல்லியமாக ஹெர்சன் தத்துவத்தை உணர்ந்ததால், முதலில், நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் ஒரு வழிமுறையாக, அவரது சொந்த தத்துவக் கருத்துக்கள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மாறக்கூடியவையாக இருந்தன, மேலும் அவை அவரது உண்மையான விவகாரங்களின் மதிப்பீட்டைப் பொறுத்து மாறின, முதலில், அரசியல் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து. .

A.I இன் தத்துவ பார்வைகளின் வளர்ச்சியில். ஹெர்சனை பல நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம். அவரது இளமை பருவத்தில் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள் வரை), அவர் ஒரு நியாயமான சமுதாயத்தை உருவாக்கும் கருத்துக்கள், "வால்டேரியனிசம்", செயிண்ட்-சைமனின் சோசலிச கோட்பாடுகள், ஒரு சுதந்திரமான நபரின் கருத்துக்கள், கிறிஸ்தவ கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார். பங்கு. உண்மையில், ஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வளர்ச்சியின் இந்த காலகட்டத்தில்தான் முக்கிய அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது - தத்துவத்தை ஒரு தத்துவார்த்த அறிவியலாக மட்டுமல்லாமல், "செயல்களின் தத்துவம்" ஆகவும் உணர்தல், ஏனெனில் அது விஞ்ஞானமாக மாற வேண்டிய தத்துவம். எதிர்கால நீதியான சமுதாயத்தின் இலட்சியங்களை வளர்ப்பதற்கான அடிப்படை.

A.I இன் தத்துவ படைப்பாற்றலின் அடுத்த காலம். ஹெர்சன் 30 - 40 களில் விழுந்தார். XIX நூற்றாண்டு. இந்த ஆண்டுகளில், அவர் ஹெகலின் தத்துவத்தை தீவிரமாகப் படித்தார். ஹெகலிய இயங்கியல் அவருக்கு நெருக்கமானது, மேலும் அவரது கட்டுரையில் ஹெர்சன் எழுதுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல:

"பொருள் வெளிப்பாட்டிற்கு ஈர்க்கிறது, எல்லையற்றது எல்லையற்றது ... எல்லாவற்றையும் எடுத்துச் செல்லும் நிரந்தர இயக்கத்தில், உண்மை வாழ்கிறது ... இதில் உயிர் துடிப்பின் உலகளாவிய இயங்கியல் துடிப்பு உள்ளது."

உண்மையில், ஒரு குறிப்பிட்ட தர்க்கம் ("panlogism") வரலாற்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்று ஹெர்சன் ஒப்புக்கொள்கிறார், அதன்படி மனித வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நோக்கி நகர்கிறது, மேலும் வரலாற்று தற்செயல் வரலாற்று ஒழுங்குமுறைக்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிகிறது.

இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில் கூட, ஹெர்சன் ஒரு உண்மையான ஹெகலியனாக கருதப்பட முடியாது. ஹெர்சன் இயற்கையின் தத்துவத்தை உணரும் விதத்தில் இது தெளிவாகக் காணப்படுகிறது - இந்த வகையில் அவர் ஹெகலை விட ஷெல்லிங்குடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார். இயற்கையின் ஆய்வு பற்றிய கடிதங்களில், ஹெர்சன் தத்துவம் மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் ஒன்றியத்தின் தேவை பற்றிய கருத்தை உருவாக்குகிறார், இயற்கையின் வளர்ச்சியிலிருந்து நேரடியாக சிந்தனை மற்றும் தர்க்கத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறார். ரஷ்ய சிந்தனையாளரின் கூற்றுப்படி, இயற்கையானது அதன் சொந்த வளர்ச்சி வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது "தூய காரணத்தின் இயங்கியல்" என்பதிலிருந்து வேறுபட்டது:

"வாழ்க்கைக்கு அதன் சொந்த கரு உருவாக்கம் உள்ளது, இது தூய காரணத்தின் இயங்கியலுடன் ஒத்துப்போவதில்லை."

மீண்டும்: "மனிதனைப் பற்றிய புரிதல் இயற்கைக்கு வெளியே இல்லை, ஆனால் தன்னைப் பற்றிய இயற்கையின் புரிதல்."

மொத்தத்தில், ஹெர்சனின் இயற்கை-தத்துவத் தேடல்கள் இயற்கையின் பொருள் ஒற்றுமைக்கான தேடலின் திசையில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

இந்த காலகட்டத்தின் சமூக-அரசியல் பார்வையில், ஹெர்சன் மேற்கு நாடுகளின் இலட்சியமயமாக்கலால் ரஷ்யாவிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஒரு தனிப்பட்ட ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் தேவை, தனித்துவத்தின் பிரசங்கம், தனிநபரின் "வரம்பற்ற சுதந்திரம்" போன்ற கருத்துக்கள் ஹெர்சனின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும், இதில் மனித ஆளுமையின் உண்மையான கோஷத்தைக் காணலாம்:

"இயற்கையின் அனைத்து அபிலாஷைகளும் முயற்சிகளும் மனிதனால் முடிக்கப்படுகின்றன, அவை அவனுக்காக பாடுபடுகின்றன, அவை அவனில் விழுகின்றன, கடலில் விழுகின்றன."

"ஆளுமை என்பது வரலாற்று உலகின் உச்சம்" என்று ஹெர்சன் எழுதினார், "எல்லாம் அதனுடன் இணைந்திருக்கிறது, எல்லாமே அதனாலேயே வாழ்கின்றன."

ஹெர்சன் குறிப்பாக ஜனநாயகக் கட்டமைப்பை இலட்சியப்படுத்துகிறார். அதே நேரத்தில், ஜனநாயகம், ஹெர்சனுக்கு ஒரு "குடியரசு" என்பது ஒரு அரசியல் அமைப்பின் இலட்சியமாக மட்டுமல்ல, துல்லியமாக மனிதகுலத்தின் இருப்புக்கான தார்மீக இலட்சியமாகும், ஏனெனில் ஒரு குடியரசு அமைப்பின் கீழ், ரஷ்ய சிந்தனையாளரின் கூற்றுப்படி, அனைத்து திறன்களும் ஒவ்வொரு மனிதனின் ஆளுமையையும் வெளிப்படுத்த முடியும்.

A.I இன் தத்துவ வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம். ஹெர்சன் வெளிநாட்டில் தனது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் தொடங்குகிறார் - கான். 40கள் - ஆரம்பத்தில். 50கள் XIX நூற்றாண்டு. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களை எதிர்கொள்ளும் ரஷ்ய சிந்தனையாளர் தனது முன்னாள் இலட்சியங்களில் ஏமாற்றமடைகிறார். மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் "தனிநபரின் வெற்றி" இல்லை என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார், ஆனால் "வணிகரின் வெற்றி" மேலோங்குகிறது; தனிமனிதனின் உண்மையான சுதந்திரம் இல்லை. மேலும், மேற்கத்திய ஜனநாயகம் மனித தனித்துவத்தை இழக்க வழிவகுக்கிறது என்று மாறிவிடும்; மேலும், மிக முக்கியமாக, மேற்கத்திய ஜனநாயக அமைப்பு தனிநபரின் தார்மீக முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்வதில்லை. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஹெர்சனுக்கு ஒரு உண்மையான சோகம், இந்த ஆண்டுகளில் அவர் "தார்மீக மரணத்தின் விளிம்பில்" இருப்பதாக அவர் கூறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

சமூக-அரசியல் இலட்சியங்களில் ஏற்பட்ட ஏமாற்றம் ஹெகலிய தத்துவத்தில், குறிப்பாக அதன் பாலாஜிசத்தில் ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. மீண்டும் 40 களின் முற்பகுதியில். ஹெர்சன் தேவையல்ல, வாய்ப்புக்கு உண்மையான மரண சக்தி உண்டு என்ற எண்ணங்களை எதிர்கொண்டார்.

இந்த யோசனை - வாய்ப்பின் ஆதிக்கம் - ரஷ்யாவிலிருந்து ஹெர்சன் குடிபெயர்ந்த பிறகு இன்னும் வலுவடைந்தது. கடந்த காலமும் எண்ணங்களும் புத்தகத்தில் அவர் எழுதுகிறார்:

“இயற்கையின் அருவமான ஞானத்தையும் வரலாற்று வளர்ச்சியையும் கண்டு வியந்தோம் போதும்; இயற்கையிலும் வரலாற்றிலும் தற்செயலான, முட்டாள்தனமான, தோல்வியுற்ற, குழப்பமானவை நிறைய உள்ளன என்று யூகிக்க வேண்டிய நேரம் இது.

எனவே, ஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஹெகலியன் பாலாஜிசம், அலாஜிஸம் என்ற யோசனையால் மாற்றப்படுகிறது - வரலாற்றில் தர்க்கத்தின் மறுப்பு மற்றும் வாய்ப்பின் ஆட்சியை அங்கீகரித்தல். "வரலாறுக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை", "எங்கும் செல்லாது" என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார்:

"இயற்கையோ அல்லது வரலாற்றோ எங்கும் வழிநடத்துவதில்லை, எனவே முடிந்தால் அவர்கள் எங்கு வழிநடத்தப்பட்டாலும் செல்ல அவர்கள் தயாராக உள்ளனர்."

"எதிர்காலம் இல்லை," ஹெர்சன் எழுதுகிறார், "இது ஆயிரக்கணக்கான நிபந்தனைகளின் கலவையால் உருவாக்கப்பட்டது, அவசியமானது மற்றும் சீரற்றது, ஆனால் மனித விருப்பம் ... வரலாறு மேம்படுத்துகிறது ... அது ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தி, ஆயிரக்கணக்கானவர்களை ஒரே நேரத்தில் தட்டுகிறது வாயில்கள்..."

உலகில் ஆட்சி செய்யும் இத்தகைய குழப்பத்திற்கு அர்த்தம் கொடுக்கும் ஒரே ஆதரவு மனித நபர் மட்டுமே. ஃப்ரம் தி அதர் ஷோரில், ஹெர்சன் எழுதினார்:

"விதிகளை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்துவது ஓரளவிற்கு சாத்தியம்: வரலாற்றில் தத்துவவாதிகள் போதிக்கும் கடுமையான, மாறாத விதி இல்லை; அதன் வளர்ச்சியின் சூத்திரம் பல மாறக்கூடிய கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது, - முதலில், தனிப்பட்ட விருப்பம் மற்றும் சக்தி ... "

மீண்டும்: "உலகத்துடன் சண்டையிடுவதை நான் அறிவுறுத்தவில்லை, ஆனால் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் அழிந்தாலும் கூட இரட்சிப்பைக் காணக்கூடிய அசல் சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்."

அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, ஹெர்சன் "நீலிசம்" என்ற தத்துவத்தை உருவாக்கினார், இதன் மூலம் ஹெர்சன் "மிக சரியான சுதந்திரத்தை" புரிந்துகொள்கிறார்:

"நீலிசம் என்பது கோட்பாடுகள் இல்லாத ஒரு அறிவியல், அனுபவத்திற்கு நிபந்தனையற்ற ராஜினாமா மற்றும் அனைத்து விளைவுகளையும் சாந்தமாக ஏற்றுக்கொள்வது."

அடிப்படையில், ஹெர்சீனிய நீலிசம் என்பது அனைத்து தர்க்கவியல் மற்றும் அனைத்து மெட்டாபிசிக்ஸையும் நிராகரிப்பதாகும். ஆனால் நீலிசம் என்பது அவநம்பிக்கையின் ஒரு தத்துவமாகும். அதனால்தான் இந்த ஆண்டுகளில் ஹெர்சன் கடவுள் மறுப்புக்கு வருகிறார்.

இருப்பினும், ஹெர்சனின் நம்பிக்கையின்மை விசித்திரமானது. உண்மை என்னவென்றால், ஹெர்சன் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தில் உள்ளார்ந்தவர், ஏனென்றால் ஹெர்சன் கடவுள் நம்பிக்கையை "பிரகாசமான எதிர்காலத்தில்", "சமூக இலட்சியத்தில்", ஒரு கனவில் நம்பிக்கையுடன் மாற்றினார். வரலாற்று அலாஜிசம் மற்றும் தத்துவ நீலிசம் ஆகியவை ஹெர்சனால் "சாத்தியம்" என்ற வகையுடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டன. "சாத்தியமான" இந்த நியாயமற்ற நம்பிக்கையில் தான் ஹெர்சன் தனது புகழ்பெற்ற "ரஷ்ய (விவசாயி) சோசலிசம்" கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

1848 ஆம் ஆண்டிலேயே, ஹெர்சன் "வாய்ப்புச் சூறாவளியிலிருந்து ஒருவருக்குச் சொந்தமான ஒன்றைக் காப்பாற்ற வேண்டிய அவசியம்" பற்றி எழுதினார். இந்த யோசனையை சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு விரிவுபடுத்தி, அவர் "ரஷ்ய சோசலிசம்" கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். ஹெர்சனின் கூற்றுப்படி, ஐரோப்பா அதன் திறனை முற்றிலுமாக தீர்ந்துவிட்டால், உலகின் மறுசீரமைப்பிற்கான தலைமை ரஷ்யாவிற்கு "காரியக்கூடும்", இது இன்னும் பல தீண்டப்படாத, புதிய சக்திகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பாவில் முதலாளித்துவ-குட்டி-முதலாளித்துவ கூறு மேலோங்கிய நிலையில், செறிவூட்டலுக்கான ஆசை, ரஷ்யாவில் சமூகம் பாதுகாக்கப்பட்டது, வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் கூட்டு வடிவங்களின் இருப்பை உறுதி செய்தது. சமூகம், ஏ.ஐ. ஹெர்சன், "மே" என்பது ஒரு புதிய சோசலிச சமுதாயத்தை "கட்டமைக்கக்கூடிய" செல் ஆக மாறுகிறது. ரஷ்ய விவசாயி மேற்கத்திய ஐரோப்பிய தனித்துவத்தின் பாசிலஸால் பாதிக்கப்படவில்லை, அவர் உள்ளுணர்வால் ஒரு கூட்டுவாதியாக இருந்தார், மேலும் அவர் சோசலிச யோசனையை சாதகமாக உணர்ந்து அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருவார் என்ற உண்மையை நம்புவதற்கு இது அவரை அனுமதித்தது.

உண்மையில், முதல் ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரான ஹெர்சன், ரஷ்யாவில் மேடையைத் தவிர்த்து, ஒரு நியாயமான சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்க "சாத்தியம்" என்று அறிவித்தார். எனவே, "சாத்தியம்" வகை ஹெர்சனுக்கு மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவில் அனைத்து அடுத்தடுத்த புரட்சிகர சிந்தனைகளுக்கும் மிக முக்கியமானது.

ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவ் மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் பெண், லூயிஸ் இவனோவ்னா காக் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன். பிறந்தவுடன், தந்தை குழந்தைக்கு ஹெர்சன் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொடுத்தார் (ஜெர்மன் வார்த்தையான ஹெர்ஸிலிருந்து - இதயம்).

வீட்டில் நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே, அவர் தனது புலமை, சுதந்திரம் மற்றும் பார்வைகளின் அகலத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். 1825 டிசம்பர் நிகழ்வுகள் ஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. விரைவில் அவர் தனது தொலைதூர தந்தைவழி உறவினரான நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஒகரேவை சந்தித்து அவரது நெருங்கிய நண்பரானார். 1828 ஆம் ஆண்டில், ஒத்த எண்ணம் கொண்ட மற்றும் நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்த அவர்கள், மாஸ்கோவில் உள்ள ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் நித்திய நட்பின் உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்கான போராட்டத்தில் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணிக்க தங்கள் உறுதியைக் காட்டினர்.

ஹெர்சன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், அங்கு அவர் முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட பல மாணவர்களைச் சந்தித்தார், அவர்கள் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்கினர், அதில் அறிவியல், இலக்கியம், தத்துவம் மற்றும் அரசியல் தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்பட்டன. 1833 இல் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் மற்றும் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் செயிண்ட்-சிமோனிஸ்டுகளின் போதனைகளில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் மேற்கின் சோசலிச எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார்.

ஒரு வருடம் கழித்து, ஏ.ஐ. ஹெர்சன், என்.பி. ஒகரேவ் மற்றும் அவர்களது மற்ற கூட்டாளிகள் சுதந்திர சிந்தனைக்காக கைது செய்யப்பட்டனர். பல மாதங்கள் சிறையில் கழித்த பிறகு, ஹெர்சன் பெர்முக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் உள்ளூர் ஆளுநரின் அலுவலகத்திற்கு வியாட்காவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் குபெர்ன்ஸ்கியே வேடோமோஸ்டி செய்தித்தாளின் ஊழியரானார். அங்கு அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.ஐ.யுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். விட்பெர்க். பின்னர் ஹெர்சன் விளாடிமிருக்கு மாற்றப்பட்டார். சில காலம் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் அவர் மீண்டும் நாடுகடத்தப்பட்டார், இந்த முறை நோவ்கோரோட்.

1838 முதல் அவர் தனது தொலைதூர உறவினரான நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகாரினாவை மணந்தார். அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஹெர்சனுக்கு நடால்யாவை பெற்றோர்கள் கொடுக்க விரும்பவில்லை, பின்னர் அவர் தனது மணமகளை கடத்திச் சென்றார், அந்த நேரத்தில் அவர் நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த விளாடிமிரில் அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவரது பெற்றோரை ஒரு நியாயமான கூட்டாளியுடன் எதிர்கொண்டார். அனைத்து சமகாலத்தவர்களும் ஹெர்சன் வாழ்க்கைத் துணைகளின் அசாதாரண பாசத்தையும் அன்பையும் குறிப்பிட்டனர். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் தனது படைப்புகளில் நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் உருவத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திரும்பினார். திருமணத்தில், அவருக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர்: ஒரு மகன், அலெக்சாண்டர், உடலியல் பேராசிரியர்; மகள்கள் ஓல்கா மற்றும் நடாலியா. ஜேர்மன் ஜார்ஜ் கெர்வெக் மீதான நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் சோகமான ஆர்வத்தால் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் வாழ்க்கையின் கடைசி கூட்டு ஆண்டுகள் மறைக்கப்பட்டன. பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரையும் துன்பப்படுத்திய இந்த அசிங்கமான கதை, பிரசவத்திலிருந்து நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் மரணத்துடன் முடிந்தது. முறையற்ற குழந்தை தனது தாயுடன் இறந்தது.

1842 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சன் மாஸ்கோவிற்குச் செல்ல அனுமதி பெற்றார், அங்கு அவர் 1847 வரை வாழ்ந்தார், இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். மாஸ்கோவில், ஹெர்சன் "யார் குற்றம்?" என்ற நாவலை எழுதினார். மற்றும் சமூக மற்றும் தத்துவ பிரச்சனைகள் பற்றிய பல கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள்.

1847 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றார், பிரான்சிலும், பின்னர் இத்தாலியிலும், பின்னர் சுவிட்சர்லாந்திலும் மாறி மாறி வாழ்ந்து பல்வேறு செய்தித்தாள்களில் பணிபுரிந்தார். ஐரோப்பாவில் நடந்த புரட்சிகர இயக்கத்தின் மீது விரக்தியடைந்த அவர், ரஷ்யாவின் வளர்ச்சிக்கு மேற்குலகில் இருந்து வேறுபட்ட பாதையைத் தேடினார்.

நைஸில் அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, ஏ.ஐ. ஹெர்சன் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு இலவச ரஷ்ய பத்திரிகையின் வெளியீட்டை ஏற்பாடு செய்தார்: போலார் ஸ்டார் மற்றும் பெல்ஸ். ரஷ்யாவிற்கான சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான திட்டத்துடன் பேசிய ஹெர்சன்ஸ் பெல் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முற்போக்கான பகுதியின் கவனத்தையும் அனுதாபத்தையும் ஈர்த்தார். இது 1867 வரை வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.

ஹெர்சன் பாரிஸில் இறந்தார் மற்றும் பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர் அவரது அஸ்தி நைஸுக்கு மாற்றப்பட்டது.

அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன். உருவப்படம் 1895
கலைஞர் F. Vallotton

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் (1812-1870) - எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, விளம்பரதாரர்.

ஏ.ஐ. ஹெர்சன் மாஸ்கோ உயர்குடி I.A இன் முறைகேடான மகன். யாகோவ்லேவ் மற்றும் 16 வயது ஜெர்மன் பெண் ஹென்றிட்டா காக். குடும்ப பெயர் " ஹெர்சன்", அதாவது "இதயத்தின் குழந்தை", தந்தையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது ஜெர்மன் ஹெர்ஸிலிருந்து பெறப்பட்டது - "இதயம்". "பிறப்பு அதிர்ச்சி" ஒரு ஆழமான சோகமாக மாறியது.

ஹெர்சன் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியை ஆழமாக அனுபவித்தார், அவர் எழுதினார்: "டிசம்பர் 14, உண்மையில், எங்கள் அரசியல் கல்வியில் ஒரு புதிய கட்டத்தைத் திறந்தது ... இந்த மக்கள் ஒரு புதிய தலைமுறையின் ஆன்மாவை எழுப்பினர் - கண்மூடித்தனமாக அவரது கண்களில் இருந்து விழுந்தது." 1827 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் மற்றும் நிகோலாய் ஓகாரியோவ் ஆகியோர் தூக்கிலிடப்பட்டவர்களுக்குப் பழிவாங்க ஸ்பாரோ ஹில்ஸ் மீது சத்தியம் செய்தனர்.

பல்கலைக்கழகத்தில், போல்ஷயா நிகிட்ஸ்காயாவில் உள்ள ஓகாரியோவின் வீட்டில் கூடியிருந்த ஹெர்சனைச் சுற்றி இளைஞர்களின் வட்டம் எழுந்தது. பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஹெர்சன் பணியாற்றவில்லை. எதேச்சதிகாரத்தை விமர்சிப்பதோடு பொழுதுபோக்கும் இடைப்பட்ட கட்சிகளால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். இளைஞர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். அவர்கள் ஓகாரியோவின் குறிப்புகள், ஓகாரியோவின் - ஹெர்சனின் கடிதங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். 1834 கோடையில் அவர் கைது செய்யப்பட்டார், விசாரணைக்குப் பிறகு அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார். குற்றத்திற்கும் தண்டனைக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாட்டை மனதில் கொண்டு ஹெர்சன் எழுதினார்: "அரசாங்கம் எங்களை புரட்சிகர போக்குகளில் சரிசெய்ய முயற்சித்துள்ளது." அவர் தந்திரமானவர், அவரது சொந்த ஒப்புதலால், அவர் மேடையில் பிறந்தார்.

1838 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகாரினாவை மணந்தார். அவர் அவரது மாமா அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் முறைகேடான மகள். கணவனும் மனைவியும் முறைகேடானவர்கள், உறவினர்கள் கூட. இதனால் குடும்ப வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக அமையவில்லை. எட்டு குழந்தைகளில், மூன்று பேர் மட்டுமே ஆரோக்கியமாக உள்ளனர்.

1846 இல் ஐ.ஏ. யாகோவ்லேவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் ஆகியோர் பணக்காரர்களாக ஆனார்கள். ஹெர்சன்கள் ஐரோப்பாவைப் பார்க்க முடிவு செய்தனர். ஒரு குறுகிய நேரம் கூடி, ஆனால் அது என்றென்றும் மாறியது. 1849 ஆம் ஆண்டு கோடையில், நிக்கோலஸ் I ஹெர்சனின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்து, 1848 புரட்சி மற்றும் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட வெளியீடுகளை ஆதரித்ததற்காக ரஷ்யாவிற்குள் நுழைவதைத் தடைசெய்து ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார். அவர் சொத்தை திருப்பிக் கொடுத்தார்: அவர் அதை ரோத்ஸ்சைல்டிடம் அடகு வைத்தார், அவர் கடன் வழங்க மறுத்து நிக்கோலஸ் I ஐ அச்சுறுத்தினார். ஆனால் அவர் ரஷ்யாவில் தோன்றவில்லை.

1852 இல் அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, ஹெர்சன் லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தைத் திறந்தார். ரஷ்யாவில் தடை செய்யப்பட்ட ஏ.எஸ்.ஸின் கவிதைகள் இங்கு அச்சிடப்பட்டன. புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ், ரைலீவ் மற்றும் பெஸ்டுஷேவின் பிரச்சாரப் பாடல்கள், ராடிஷ்சேவ் எழுதிய "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்". 1857 முதல் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் கொலோகோல் என்ற வாராந்திர செய்தித்தாளை வெளியிட்டார். அவரது நிருபர்களில் உள்துறை முதல் துணை அமைச்சர் என்.ஏ. மிலியுடின் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஏ.என். அஃபனாசியேவ்.

பணம் படிப்படியாக உருகியது, ஆரோக்கியம் வெளியேறியது, "தி பெல்" புகழ் குறைந்தது. 1863 ஆம் ஆண்டு போலந்து எழுச்சியை ஹெர்சன் ஆதரித்த பிறகு, சுழற்சி வெகுவாகக் குறைந்தது. 1865 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் இங்கிலாந்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் சுவிட்சர்லாந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஜனவரி 1870 இல் அவர் பாரிஸில் நிமோனியாவால் இறந்தார்.

1969 ஆம் ஆண்டில், நவும் கோர்ஷாவின் ஹெர்சனின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "தி பாலாட் ஆஃப் ஹிஸ்டாரிகல் லாக் ஆஃப் ஸ்லீப்" எழுதினார்.

ஹெர்சனின் வாழ்க்கை வரலாறு

ஏ.ஐ. ஹெர்சன். உருவப்படம் 1836 கலைஞர் ஏ.எல். விட்பெர்க்

ஏ.ஐ. ஹெர்சன். உருவப்படம் 1847 எல். நோயல் எழுதிய லித்தோகிராஃப்

ஏ.ஐ. ஹெர்சன். உருவப்படம் 1867 கலைஞர் என்.என். ஜீ

• 1812. மார்ச் 25 (ஏப்ரல் 6) - நில உரிமையாளர் I.A இன் குடும்பத்தில் அலெக்சாண்டரின் பிறப்பு. யாகோவ்லேவ். தாய் - ஹென்றிட்டா லூயிஸ் ஹாக், ஸ்டட்கார்ட்டைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், யாகோவ்லேவை சட்டப்பூர்வமாக திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. செப்டம்பர் இறுதியில் - மாஸ்கோவிலிருந்து புறப்படுதல்.
• 1813. வசந்தம் - குடும்பம் மாஸ்கோவிற்கு திரும்பியது.
• 1825 அல்லது 1826. நிகோலாய் ஒகாரியோவுடன் நட்பின் ஆரம்பம்.
• 1827. கோடைக்காலம் - குருவி மலைகளில் ஹெர்சன் மற்றும் ஓகாரியோவின் உறுதிமொழி: "உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் பொய் மற்றும் தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அர்ப்பணிக்கவும்."
• 1829-1833. மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணிதத் துறையில் படிக்கிறார். ஹெர்சன் வட்டம்.
• 1831. மார்ச் - பேராசிரியர் மாலோவுக்கு எதிரான மாணவர்களின் போராட்டத்தில் பங்கேற்பு.
• 1833. ஜூன் 22 - இறுதித் தேர்வு, வேட்பாளர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. ஜூன் - ஜூலை - N.A உடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் ஆரம்பம். ஜகாரினா.
• 1834. ஜூலை 9 - "அவதூறான வசனங்களைப் பாடிய நபர்கள் வழக்கில்" ஒகாரியோவ் கைது செய்யப்பட்டார். ஜூலை 21 - ஹெர்சன் கைது. Prechistenskaya காவல் நிலையத்தில் சிறை. டிசம்பர் - கிருட்டிட்ஸி மடாலயத்தின் ஜெண்டர்மேரி பாராக்ஸில் சிறைவாசம்.
• 1835. மார்ச் - பெர்முக்கு ஹெர்சன் நாடுகடத்தப்பட்டது குறித்த தீர்ப்பு.
• 1835-1837. ஹெர்சனை வியாட்காவிற்கு மாற்றுதல். எர்னோவ் மற்றும் விட்பெர்க் குடும்பங்களுடன் "பனி நண்பர்களுடன்" - ஏ. ஸ்க்வோர்ட்சோவ், பி. டிராம்பீட்டர் - பி. மெட்வெடேவாவுடன் அறிமுகம். கட்டிடக் கலைஞர் A.L இன் தலைவிதியில் பங்கேற்பு. விட்பெர்க்.
• 1837. வியாட்காவில் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் சிம்மாசனத்தின் வாரிசாக இருங்கள். V.A உடன் அறிமுகம். ஜுகோவ்ஸ்கி. வியாட்கா நாடுகடத்தலில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பதில் சிக்கல்.
• 1838. ஜனவரி 2 - ஒரு புதிய நாடுகடத்தலில் விளாடிமிருக்கு ஹெர்சனின் வருகை. மார்ச்-ஏப்ரல் - நடாஷா ஜகரினாவுடன் மாஸ்கோவில் தேதிகள். மே 8 - நடால்யா ஜகாரினாவின் "கடத்தல்". மே 9 - ஏ.ஐ.யின் திருமணம். ஹெர்சன் மற்றும் என்.ஏ. விளாடிமிரில் ஜகாரினா.
• 1839. ஜூன் 13 - முதல் குழந்தை, அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் பிறந்தார். ஜூலை 26 - நாடுகடத்தலில் இருந்து விடுதலை மற்றும் போலீஸ் கண்காணிப்பை நீக்குதல். இலையுதிர் காலம் - மாஸ்கோவிற்கு ஹெர்சனின் வருகைகள். எம்.ஏ.வுடன் அறிமுகம். பகுனின், டி.என். கிரானோவ்ஸ்கி, வி.பி. போட்கின்.
• 1840. மார்ச் - மாஸ்கோவிற்கு நகரும். பி.யாவுடன் சந்திப்பு. சாதேவ். மே - உள்துறை அமைச்சரின் அலுவலகத்தில் பணியாற்றுவதற்காக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகருக்குச் செல்கிறார். பெலின்ஸ்கியுடன் நட்பு. டிசம்பர் - "அரசாங்கத்திற்கு தீங்கிழைக்கும் வதந்திகளை பரப்பினார்" என்ற குற்றச்சாட்டின் பேரில் கைது. புதிய இணைப்பு.
• 1841. பிப்ரவரி - அவரது மகன் இவான் பிறந்தார், அவர் விரைவில் இறந்தார். ஜூலை - நோவ்கோரோட் மாகாண அரசாங்கத்தின் ஆலோசகராக ஹெர்சன் நோவ்கோரோட்டுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். டிசம்பர் 22-24 - மகள் நடாலியாவின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு.
• 1842. மே - நீதிமன்ற ஆலோசகர் பதவியில் ராஜினாமா. ஜூலை 10 - மாஸ்கோ செல்ல அனுமதி. கோடை - இலையுதிர் காலம் - சாடேவ் உடனான சந்திப்புகள். எலாகின் குடும்பத்திற்கு ஹெர்சனின் விளக்கக்காட்சி. நவம்பர் 30 - டிசம்பர் 5 - இவன் மகனின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு.
• 1843. ஆகஸ்ட் 26 - "துச்ச்கோவ் ஹவுஸ்" (Sivtsev Vrazhek, 27) இல் வீட்டு பிரச்சனைகள் மற்றும் ஏற்பாடுகள். டிசம்பர் 30 - நிகோலாயின் மகனின் பிறப்பு.
• 1844. டிசம்பர் 13 - மகள் நடாலியா (டாடா) பிறந்தார்.
• 1845. டிசம்பர் 30 - மகள் எலிசபெத்தின் பிறப்பு (லைக்).
• 1846. மே 6 - அவரது தந்தையின் மரணம், ஐ.ஏ. யாகோவ்லேவ். வெளிநாடு செல்வதற்கான அனுமதிக்காக மாஸ்கோ கவர்னர் ஜெனரலுக்கு அனுப்பப்பட்ட விண்ணப்பம். நவம்பர் 27 - அவரது மகள் எலிசபெத்தின் மரணம்.
• 1847. ஜனவரி 19 - ரஷ்யாவிலிருந்து ஹெர்சன்ஸ் புறப்பட்டது. மார்ச் 25 - பாரிஸ் வருகை. எம்.ஏ உடனான சந்திப்பு. பகுனின். வசந்த-கோடை - ஜார்ஜ் ஹெர்வெக்குடனான முதல் சந்திப்பு. இத்தாலியில் பயணம்.
• 1848. மே 5 - பாரிசுக்குத் திரும்பு. ஜூன் 23-26 - பாரிஸ் தொழிலாளர்களின் எழுச்சி. ஜூலை 5 - ரஷ்யாவிற்கு ஹெர்சன் திரும்பிய நிக்கோலஸ் I இன் உத்தரவு.
• 1849. ஜூன் 13 - பிரெஞ்சு அரசாங்கத்திடம் இருந்து அரசியலமைப்பை அமல்படுத்தக் கோரி நடந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஹெர்சன் பங்கேற்றார். ஜூன் 20 - பேச்சு தோல்விக்கு பிறகு சுவிட்சர்லாந்துக்கு விமானம். ஜூலை 10 - பாரிஸிலிருந்து ஜெனீவாவுக்கு வருகை N.A. ஹெர்சன் மற்றும் ஜி. கெர்வேகா. வெளிநாட்டில் தங்க ஹெர்சனின் முடிவு. ஹெர்சனின் எஸ்டேட் பறிமுதல். டிசம்பர் 27 - ஹெர்சன் பாரிஸுக்குப் புறப்பட்டார்.
• 1850. ஜூன் 27 - நைஸுக்கு இடம் பெயர்ந்தது. "தி நெஸ்ட் ஆஃப் ட்வின்ஸ்" என்பது ஹெர்சன் மற்றும் ஹெர்வெக் குடும்பங்களின் கூட்டுக் குடியிருப்புக் காலம். நவம்பர் 20 - மகள் ஓல்காவின் பிறப்பு. டிசம்பர் 18 - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு: "பிரதிவாதி ஹெர்சன், அவரது தோட்டத்தின் அனைத்து உரிமைகளையும் பறித்து, ரஷ்ய அரசின் எல்லைகளில் இருந்து நித்திய நாடுகடத்தப்பட்டவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்."
• 1851 ஜனவரி - ஜார்ஜ் ஹெர்வெக்கின் மனைவியுடனான உறவின் காரணமாக ஹெர்சனின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஹெர்வெக் நீஸை விட்டு வெளியேறினார். அவரது மனைவி தனது காதலனுடன் முறித்துக் கொள்ள "தார்மீக வற்புறுத்தலுக்கு" சர்வதேச புரட்சிகர சமூகத்தால் ஹெர்சனின் கண்டனம். மே - சுவிட்சர்லாந்தில் ஹெர்சனின் இயற்கைமயமாக்கல். நவம்பர் 16 - மத்தியதரைக் கடலில் ஒரு கப்பல் விபத்தில் ஹெர்சனின் தாய் மற்றும் மகன் கோல்யாவின் மரணம்.
• 1852. மே 2 - நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஹெர்சன் மற்றும் அவரது பிறந்த மகன் விளாடிமிர் ஆகியோரின் மரணம். ஆகஸ்ட் 24 - லண்டனில் அவரது மகன் அலெக்சாண்டருடன் ஹெர்சன் வருகை. நவம்பர் - "கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" நினைவுக் குறிப்புகளின் வேலையின் ஆரம்பம்.
• 1853. குளிர்காலம் - ஹெர்சனின் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தின் அடித்தளம். பிப்ரவரி - முதல் லித்தோகிராஃப்ட் துண்டுப்பிரசுரம் வெளியீடு - "இலவச ரஷ்ய புத்தக அச்சிடுதல். ரஷ்யாவில் சகோதரர்கள்'" போலந்து ஜனநாயக மையப்படுத்தலின் உறுப்பினர்களின் தீவிர உதவியுடன். ஜூன் - பிரகடனத்தின் வெளியீடு "செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! ரஷ்ய பிரபுக்களுக்கு."
• 1855. நிக்கோலஸ் I இன் மரணம். பஞ்சாங்கத்தின் அறக்கட்டளை "போலார் ஸ்டார்" (1855-1869).
• 1856. ஏப்ரல் 9 - லண்டன் N.P. ஒகாரியோவா மற்றும் என்.ஏ. துச்கோவா-ஓகாரியோவா.
• 1857. "தி பெல்" செய்தித்தாளின் அடித்தளம். பி.ஐ உடன் ஹெர்சனின் அறிமுகம். பக்மேடிவ். Bakhmetiev அறக்கட்டளையின் அறக்கட்டளை. நிகோலாய் ஓகாரியோவின் மனைவி நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா ஒகாரியோவா-துச்கோவாவுடன் ஹெர்சனின் சகவாழ்வின் ஆரம்பம்.
• 1858. செப்டம்பர் 4 - ஹெர்சன் மற்றும் துச்கோவா-ஓகாரியோவா லிசா ஆகியோரின் மகள் பிறந்தார். இலையுதிர் காலம் - தாராளவாத ஆதரவாளர்களுடன் ஹெர்சனின் முறிவு.
• 1859. சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையுடன் ஹெர்சனின் சர்ச்சை.
• 1860. மார்ச் - ஹெர்சனின் முன்னுரையுடன் அநாமதேய " மாகாணங்களிலிருந்து கடிதம் " "பெல்" இல் வெளியீடு.
• 1861. பிப்ரவரி - ரஷ்யாவில் விவசாயிகளின் விடுதலை. டிசம்பர் 10 - ஹெர்சன் மற்றும் துச்கோவா-ஓகாரியோவா அலெக்ஸி மற்றும் எலெனா என்ற இரட்டையர்களின் பிறப்பு.
• 1862. கோடைக்காலம் - "லண்டன் பிரச்சாரகர்களுடன் உறவுகள் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர்களின் வழக்கு."
• 1863. மார்ச் - போலந்து எழுச்சியின் (1863-1864) "பெல்" இல் ஹெர்சனின் ஆதரவு. போலந்து கிளர்ச்சிப் பயணத்தில் ஹெர்சன் மற்றும் அவரது மகன் சாஷாவின் பங்கேற்பு. போலந்து கேள்வியில் ஹெர்சன் மற்றும் பகுனின் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள்.
• 1864. போலந்துகளின் ஆதரவால் "தி பெல்" புகழ் வீழ்ச்சியடைந்தது. டிசம்பர் - டிப்தீரியாவால் இரட்டைக் குழந்தைகளின் இறப்பு.
• 1865. வசந்தம் - "பெல்" மற்றும் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தின் ஆசிரியர்களை ஜெனீவாவுக்கு மாற்றுதல். சுவிட்சர்லாந்திற்கு ஹெர்சனின் இடம்பெயர்வு.
• 1866. இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் மீது கொலை முயற்சி. டிசம்பர் - "தி பெல்" இல் ஹெர்சனின் கட்டுரை "ஆர்டர் ஜெயித்தது!".
• 1867. "இளம் குடியேறியவர்களுடன்" ஹெர்சனின் முறிவு. "பெல்ஸ்" இன் கடைசி இரட்டைத் தாளின் வெளியீடு.
• 1869. S. Nechaev இன் கூற்றுக்கள் பற்றி Bakunin மற்றும் Ogaryov உடன் கருத்து வேறுபாடுகள். "Bahmetiev நிதியின்" ஒரு பகுதியை Nechaev க்கு மாற்றவும். கடைசி "துருவ நட்சத்திரத்தின்" வெளியேறு. டிசம்பர் 18 - துச்கோவா, லிசா மற்றும் டாடாவுடன் ஹெர்சனின் பாரிஸ் வருகை.
• 1870. ஜனவரி 20-21 இரவு, அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் இறந்தார்.

மாஸ்கோவில் ஹெர்சன்

• அர்பத், 31 ஓகாரியோவின் வீடு. அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பிய பிறகு டிசம்பர் 1839 இல் ஒரு நண்பரை சந்தித்தார்.
• ஆர்மேனியன், 13 1819-1821 இல் லெவாஷோவின் வீடு A.I. ஹெர்சனின் தந்தை அவரது சகோதரருடன் படம்பிடித்தார்.
• பஸ்மன்னய ஸ்டாரயா, 15. பி.யா. சாதேவ். அவரை ஏ.எஸ். புஷ்கின், என்.வி. கோகோல், ஏ.ஐ. ஹெர்சன், ஐ.எஸ். துர்கனேவ்.
• Vlasevsky B., 14. அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் 1824 முதல் இந்த வீட்டில் வசித்து வந்தார். ஹெர்சனின் பெற்றோர் வாங்கிய முதல் வீடு. பாதுகாக்கப்படவில்லை.
• Vlasevsky M., 12. வணிகர் I.M இன் மாளிகை. கொரோவின். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் அடிக்கடி இங்குள்ள நண்பர்களின் குடும்பத்தை சந்தித்தார்.
• குருவி மலைகள். இங்கே, பதினைந்து வயதான அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் மற்றும் நிகோலாய் ஓகாரியோவ் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பதாக சபதம் செய்தனர்.
• ஜாகோரியே. ஏ.ஐ.யின் பெயரில் பூங்கா. ஹெர்சன். அவர் பலமுறை தோட்டத்தின் எஜமானி இளவரசி எம்.ஏ. கோவன்ஸ்கயா.
• Znamensky B., 1. 1817-1818 இல் இந்த வீட்டில். இந்த குடியிருப்பை ஹெர்சனின் தந்தை I.A வாடகைக்கு எடுத்தார். யாகோவ்லேவ்.
• ஸ்னாமென்ஸ்கி எம்., 1. ஹவுஸ் ஆஃப் பிரின்ஸ் எஸ்.எம். கோலிட்சின். இங்கே, மார்ச் 1835 இல், ஹெர்சன், ஒகரேவ் மற்றும் அவர்களது தோழர்கள் "அவதூறான பாடல்களைப் பாடிய நபர்கள்" வழக்கில் தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர்.
• Krutitsky 1st, 4 A. அரசியல் சிறை. ஏ.ஐ. ஹெர்சன் அங்கு 7 மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
• லியோவ்ஷின்ஸ்கி, 8. இலக்கிய "வியாழன்களில்" A.F இன் வீட்டில். வெல்ட்மேன் இருந்துள்ளனர்

துச்கோவா, ஏ. ஹெர்சன் மற்றும் என். ஓகாரியோவ்

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் மற்றும் நிகோலே பிளாட்டோனோவிச் எப்படி மனைவியைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை

இரண்டு நண்பர்களைப் பற்றிய கதையை நம்மில் பெரும்பாலோர் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் - ஏ.ஐ. ஹெர்சன் மற்றும் என்.பி. ஓகாரியோவ், அவர்கள் எப்படியோ ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் நடந்து, ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்தனர், இது வாழ்க்கையின் முழுமைக்காக பாடுபடுவதில் அவர்களை எப்போதும் ஒன்றிணைத்தது. இந்த மக்கள், தங்கள் புனித சத்தியத்திற்கு உண்மையாக, ரஷ்யாவின் விடுதலைக்காக தங்கள் உயிரை தியாகம் செய்தனர் என்று சொல்வது வழக்கம். ஆனால், அது மாறிவிடும் என, அவர்கள் ஒரு இளமை உறுதிமொழி மூலம் மட்டும் இணைக்கப்பட்டனர், ஆனால் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மிகவும் அழகாக இல்லை, எந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, உறவு.

சத்தியப்பிரமாணம் 1827 இல் எடுக்கப்பட்டது, அலெக்சாண்டர் மற்றும் நிகோலாய் அப்போது மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் மாணவர்களாக இருந்தனர், பின்னர் ஓகாரியோவ் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதினார்: “இரண்டு இளைஞர்கள் உயரமான கரையில் நின்றனர். இருவரும், வாழ்க்கையின் விடியலில், இறக்கும் நாளைப் பார்த்து, அதன் எதிர்கால சூரிய உதயத்தை நம்பினர். இருவரும், எதிர்கால தீர்க்கதரிசிகள், கடந்து செல்லும் நாளின் வெளிச்சம் மறைவதைப் பார்த்து, பூமி சிறிது நேரம் இருளில் இருக்கும் என்று நம்பினர். மேலும் வரவிருக்கும் மின் தீப்பொறியின் உணர்வு அவர்களின் ஆன்மாக்களில் ஓடியது, அவர்களின் இதயங்கள் சம சக்தியுடன் துடித்தன. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கைகளில் தூக்கிக்கொண்டு சொன்னார்கள்: “ஒன்றாகப் போவோம்! ஒன்றாக செல்லலாம்!

ஹெர்சன் இதைப் பற்றி மறக்கவில்லை, அவர் எழுதினார்: "குருவி மலைகள் எங்களுக்கு வழிபாட்டுத் தலமாக மாறியது, நாங்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை அங்கு சென்றோம், எப்போதும் தனியாக."

ஸ்பாரோ ஹில்ஸ் மீதான இந்த உறுதிமொழி, எப்பொழுதும் சொல்லப்பட்டபடி, ஹெர்சனுக்கும் ஓகாரியோவிற்கும் இடையிலான நட்பை "அவர்களின் முழு அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையும் ஒரே வாழ்க்கையில் ஒன்றிணைந்தது" என்ற உயரத்திற்கு உயர்த்தியது. ஆம் என்றார்கள். டிசம்பர் 11, 1978 அன்று, அந்த இடத்தில் கிரானைட் கற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு கல் கூட திறக்கப்பட்டது. வெண்கலச் சுருளில் ஹெர்சன் மற்றும் ஓகாரியோவின் உருவப்படங்கள் உள்ளன, மேலும் கிரானைட்டில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது: "இங்கே 1827 ஆம் ஆண்டில் இளைஞர்கள் ஏ. ஹெர்சன் மற்றும் என். ஓகாரியோவ் ஆகியோர் பெரும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளாக மாறினர், எதேச்சதிகாரத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதாக உறுதியளித்தனர். உயிர்கள்."

யாகோவ்லேவ் அல்லது ஹெர்சன் (நியாய பதிப்பு)

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் 1812 இல் மாஸ்கோவில் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். மூலம், நன்கு அறியப்பட்ட குடும்பப்பெயர் ஹெர்சன் (ஜெர்மன் "ஹெர்ஸ்" - "இதயம்") அவரது மகனின் தந்தையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இது அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சின் தாய் - ஜெர்மன் ஹென்ரிட்-ஐ திருமணம் செய்ததே இதற்குக் காரணம். வில்ஹெல்மினா-லூயிஸ் ஹாக் - அதிகாரப்பூர்வமாக அலங்கரிக்கப்படவில்லை. 1847 இல் ஹெர்சன் என்றென்றும் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார்.
அவர் சில காலம் பிரான்சில் வசித்து வந்தார், பின்னர் சுவிட்சர்லாந்தில் குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் நைஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் லண்டனுக்கு சென்றார், அங்கு அவர் அனைத்து வகையான தடை செய்யப்பட்ட வெளியீடுகளையும் அச்சிட ஒரு ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார். 1857 முதல் 1867 வரை, ஹெர்சன், தனது நண்பர் ஓகாரியோவுடன் சேர்ந்து, தணிக்கை செய்யப்படாத வாராந்திர செய்தித்தாள் தி பெல்லை வெளியிட்டார், இது காரணமின்றி "சகாப்தத்தின் குரல் மற்றும் மனசாட்சி" என்று அழைக்கப்பட்டது.
அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஜனவரி 1870 இல் பாரிஸில் இறந்தார், ஆனால் பின்னர் அவரது அஸ்தி பாரிஸில் உள்ள பெரே லச்சாய்ஸ் கல்லறையிலிருந்து நைஸுக்கு மாற்றப்பட்டது. உண்மையில், சோவியத் காலங்களில், எந்த கலைக்களஞ்சியத்திலும் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இந்த மனிதனைப் பற்றி படிக்கக்கூடியது இதுதான். நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது கொந்தளிப்பான வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நிகழ்ந்த கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாத நிகழ்வுகளைப் பற்றி, வல்லுநர்கள் - வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்கள் - ஒரு குறுகிய வட்டம் மட்டுமே தெரியும்.

குடும்ப நாடகம் மற்றும் ஹெர்சனின் மனைவியின் மரணம்

அவர் வெளிநாட்டில் இருக்கும்போது மட்டுமே ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகளை எதிர்த்துப் போராட முடியும் என்று ஹெர்சன் மிகவும் உண்மையாக நம்பினார் என்பது எல்லாவற்றிலிருந்தும் தோன்றுகிறது. நிச்சயமாக, ரஷ்யாவின் விடுதலைக்கான போராட்டத்திற்கு மிகவும் வசதியான இடம் நைஸ், மற்றும் ஹெர்சன் முக்கியமாக இந்த அழகான மத்திய தரைக்கடல் நகரத்தில் வாழ்ந்தார், இது இன்னும் பிரெஞ்சு பிரதேசமாக இல்லை. சுருக்கமாக, "டிசம்பிரிஸ்டுகள் ஹெர்சனை எழுப்பினர்," மற்றும் ஒரு குடும்ப நாடகம் திடீரென்று அவருடன் வெடித்தது, அவரது இதயத்தில் ஒரு பயங்கரமான அடியை ஏற்படுத்தியது. உண்மை என்னவென்றால், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சின் மனைவி திடீரென்று புரட்சியாளர் மற்றும் ஜார்ஜ் ஹெர்வெக்கின் ஆன்மாவின் மகத்துவம் மற்றும் நீதி பற்றிய உயர்ந்த கவிதைகளின் ஆசிரியரை காதலித்தது மட்டுமல்லாமல், அவரது எஜமானியாகவும் ஆனார்.

ஹெர்சன் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகரினாவை நேசித்தார் என்று சொல்ல வேண்டும். அவர் அவரது உறவினர், அல்லது மாறாக, அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் (தந்தை ஹெர்சனின் மூத்த சகோதரர்) முறைகேடான மகள். 1838 இல் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் ஒன்றாக ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினர் (அது பின்னர், என்றென்றும் மாறியது). நடாலியா மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

1839 இல் அவரது மகன் அலெக்சாண்டர் பிறந்ததிலிருந்து கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார் என்பதே இதற்குக் காரணம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது குழந்தைகள் பிறந்த உடனேயே இறந்துவிட்டனர், ஐந்தாவது - மகன் நிகோலாய் - காது கேளாதவராக பிறந்தார், மற்றும் ஏழாவது - மகள் லிசா - பதினொரு மாதங்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தார்.

ஓல்கா 1850 இல் பிறந்தார். ஜார்ஜ் ஹெர்வெக் தனது சொந்த வழியில் ஒரு சிறந்த ஆளுமையாக இருந்தார்: அவர் இளம் கார்ல் மார்க்ஸுடன் நெருக்கமாக இருந்தார், அவருடைய நண்பர்கள் வட்டத்தில் ரிச்சர்ட் வாக்னர் இருந்தார் ... ஜனவரி 1851 இல் ஹெர்சென் ஹெர்வெக்கின் மீது தனது மனைவியின் அன்பைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அவரது வேதனை அவரது "கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" இல் பிரதிபலித்தது, அங்கு ஒரு முழு அத்தியாயமும் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹெர்சென் ஹெர்வெக்கின் செயல்களை ஒரு குற்றமாகக் கருதினார் மற்றும் அவரது மனைவியின் இதயம் "குலுக்கப்பட்டது" என்று ஒப்புக்கொண்டார். இதன் தவிர்க்க முடியாத விளைவுகள் அவரைப் பயமுறுத்தியது, மேலும் அவர் எழுதினார்: “இன்னும் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லப்படவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே வெளிப்புற அமைதியின் மூலம் அச்சுறுத்தலான ஒன்று நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் பிரகாசித்தது, காடுகளின் விளிம்பில் உள்ள இரண்டு பிரகாசமான புள்ளிகளைப் போலவே தொடர்ந்து மறைந்து கொண்டிருந்தது. மீண்டும் தோன்றி மிருகத்தின் அருகாமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

உறவினர் மற்றும் மனைவி நடாலி (ஜகரினா).

எல்லாம் விரைவாக கண்டனத்திற்கு விரைந்தது. பின்னர் குடும்ப நாடகம் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, ஹெர்சன் ஹெர்வெக்கை தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினார். பின்னர் கடிதப் பரிமாற்றம் தொடங்கியது, ஏனென்றால் அவரது நடால்யா கவிஞரை காரணத்திற்கு மாறாக நேசித்தார், மேலும் அவர் ... அவரது கடிதங்களை பகிரங்கப்படுத்தினார், அவர்களுக்கு மாறாக காஸ்டிக் கருத்துக்களை வழங்கினார். அது ஒரு கொடிய தவறு! தம்பதியினர் விளக்கினர், மேலும் ஏமாற்றப்பட்ட துரோகி தனது கணவரிடமிருந்து விலகியதை "ஒரு பயங்கரமான தவறு" என்று அழைத்தார் ... மேலும் 1852 இல், ஹெர்சனின் மனைவி இறந்தார். அதன் பிறகு, ஹெர்சன் லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு 1853 இல், ரஷ்ய மக்களை உரக்க, உலகம் முழுவதும் மற்றும் குறுக்கீடு இல்லாமல் உரையாற்றுவதற்காக இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார். 1855 ஆம் ஆண்டில், அவர் துருவ நட்சத்திரத்தின் முதல் இதழை (டிசம்பிரிஸ்டுகளின் பஞ்சாங்கத்தின் பெயரிடப்பட்ட பஞ்சாங்கம்) வெளியிட்டார், மேலும் 1857 ஆம் ஆண்டில், அவரது நண்பர் ஒகரேவ்வுடன் சேர்ந்து, முதல் ரஷ்ய தணிக்கை செய்யப்படாத செய்தித்தாள் கொலோகோலின் முதல் பக்கத்தை வெளியிட்டார்.

எதிர்காலத்தில் என்னிடம் எதுவும் இல்லை...

ஜூன் 10, 1851 இல், ஒகரேவ்வை நோக்கி, ஹெர்சன் எழுதினார்: "நாங்கள் ஒன்றாக வாழ்க்கையில் நுழைந்தோம் ... நான் இலக்கை அடையவில்லை, ஆனால் வம்சாவளி தொடங்கும் இடத்திற்கு. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் வேறு எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, எதுவும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தாது. , எதுவும் என்னை ஆழமாகப் பிரியப்படுத்தாது . வியப்பும் மகிழ்ச்சியும் என்னுள் அடங்கிவிட்டன; கடந்த கால நினைவுகள், எதிர்கால பயம். நான் அலட்சியம், ராஜினாமா, சந்தேகம் போன்ற ஒரு சக்தியை அடைந்தேன், வேறுவிதமாகக் கூறினால், விதியின் எல்லா அடிகளையும் நான் தப்பிப்பேன், இருப்பினும் நான் நீண்ட காலம் வாழவோ அல்லது நாளை இறக்கவோ விரும்பவில்லை.

உண்மையில், அவரது மனைவி, புரட்சியின் மீதான நம்பிக்கை, குடியரசில் - அனைத்தும் அவருக்கு அப்போது இறந்தன. அவர் செயலற்ற தன்மையால் வேலை செய்தார். மேலும் அவர் கடுமையாக கூறினார்: "எதிர்காலத்தில் எனக்காக எதுவும் இல்லை, எனக்கு எதிர்காலமும் இல்லை." இருப்பினும், அவர் இன்னும் 18 ஆண்டுகள் வாழ வேண்டும். பதினெட்டு ஆண்டுகளாக! தனக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்று கூறிய ஒரு மனிதனுக்கு நிறைய.

நடாலியா #1 மற்றும் நடாலியா #2

இறப்பதற்கு முன், நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, குழந்தைகளை வளர்ப்பதை நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா துச்கோவாவிடம் ஒப்படைக்க விரும்புவதாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார். ஹெர்சனின் மனைவி அவளை நேசித்தார், அவளை "மை கான்சுலோ" என்று அழைத்தார் (ஸ்பானிஷ் மொழியில், கான்சுலோ என்பது ஆறுதல், உறுதிப்பாடு, மகிழ்ச்சி) மேலும் அனாதை குழந்தைகளின் தாயை துச்கோவா மட்டுமே மாற்ற முடியும் என்று நம்பினார். மேற்கூறிய நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா துச்கோவா 1829 இல் யாகோன்டோவோ கிராமத்தில் பிறந்தார் மற்றும் பென்சா பிரபுக்களின் தலைவரின் மகள் மற்றும் 1825 A. A. Tuchkov இன் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார், அவர் மிக உயர்ந்த பட்டம் பெற்றவர் மற்றும் டிசம்பிரிஸ்ட்டின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தார். மரியாதை.

அவர் வீட்டில் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார், மேலும் 17 வயதில் அவர் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஓகாரியோவின் உணர்வுகளுக்கு பதிலளித்தார். 1849 ஆம் ஆண்டில் அவர் அவரது பொதுவான சட்ட மனைவியானார். இரண்டு நடால்யாக்கள் எப்படி நண்பர்களானார்கள் என்பது மற்றொரு கதை. 1847-1848 இல் ஐரோப்பாவிற்கு அவர்களது குடும்பத்தின் கூட்டுப் பயணத்தின் போது அவர்கள் நெருக்கமாகிவிட்டனர். விரைவில், 20 வயதான துச்கோவா ஓகாரியோவுடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்கினார். அவர் 15 வயது மூத்தவர் என்பதை அவர் நிறுத்தவில்லை, இந்த நேரத்தில் அவர் இன்னும் சட்டப்பூர்வமாக திருமணம் செய்து கொண்டார் (1838 இல் அவர் மரியா லவோவ்னா ரோஸ்லாவ்லேவாவை மணந்தார்).

காதல் பலகோணத்தின் வாய்ப்பும் அவளைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவரது "நினைவுகளில்", நடால்யா துச்கோவா பின்னர் எழுதினார்: "1852 ஆம் ஆண்டில், நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஹெர்சன் இறந்தார், மற்றும் அவரது கணவர் ஓகாரியோவாவை அழைப்பதை நிறுத்தவில்லை, எனவே நாங்கள் காலவரையின்றி வெளிநாடு செல்வோம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது." இது மிகவும் துணிச்சலான நடவடிக்கை.

ஒகரேவாவின் குடும்பத்தில் உள்ள பிரச்சனைகள்

உண்மை என்னவென்றால், பின்னர் பாரிஸில் வாழ்ந்த நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச்சின் முதல் மனைவி மரியா லவோவ்னா அவருக்கு அதிகாரப்பூர்வ விவாகரத்தை தீர்க்கமாக மறுத்துவிட்டார். அதே நேரத்தில், அவர் ஒகாரியோவின் நண்பரான இளம் ரஷ்ய கலைஞரான சாக்ரடீஸ் வோரோபியோவுடன் நட்பு கொண்டார். பின்னர் தான் கர்ப்பமாக இருப்பதாக அறிவித்தார். இது அந்த நண்பரின் குழந்தை என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், ஆனால் ஓகாரியோவ் அவரை தனது சொந்தமாக அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொண்டார். இந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஆச்சரியம் உலகளாவியது, மேலும் கோபமடைந்த ஹெர்சன் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு தனது அணுகுமுறையை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தினார்: "ஆனால் அவர்களின் குடும்ப வாழ்க்கையின் இந்த அவதூறுகளுக்கு எல்லை எப்போது?"

ஆனால் குழந்தை இறந்து பிறந்தது, இது ஒகாரியோவ் குடும்ப நாடகத்தின் கடைசி செயல். ஏற்கனவே டிசம்பர் 1844 இல், இந்த ஜோடி என்றென்றும் பிரிந்தது. இப்போது மரியா லவோவ்னா "துரோகி கணவன்" மீது வழக்குத் தொடரத் தொடங்கினார், அவர் கூறியது போல், பண மசோதா, முன்பு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது (ஒரு காலத்தில், நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் தனது தந்தையின் செல்வத்திலிருந்து அரை மில்லியன் ரூபிள் தனது மனைவிக்கு வழங்கினார், பின்னர் ஒகாரியோவ் கடனில் பணம் வைத்திருப்பதைப் போல வழக்கு முறைப்படுத்தப்பட்டது.

"கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" இல் ஹெர்சன் மரியா லவோவ்னாவின் இந்த காட்டு பிடிவாதத்தை "காதல் இல்லாத பொறாமை" என்று அழைத்தார். ஆனால் கவிஞர் நெக்ராசோவின் பொதுச் சட்ட மனைவி அவ்டோத்யா பனேவா பின்னர் மரியா லவோவ்னாவை ஆதரித்தார். நெக்ராசோவ் அவளை ஆதரித்தார். பனேவா, அவர்கள் சொல்வது போல், கிட்டத்தட்ட கலக்கமடைந்த மற்றும் தனிமையில் இருந்த (சாக்ரடீஸ் வோரோபியோவ் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அவளைக் கைவிட்டார்) காதலியின் அனைத்து மூலதனத்தையும் தன் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் மரியா லவோவ்னாவுக்கு வட்டி செலுத்தினார், இருப்பினும், ஓகாரியோவ் செய்தது போல் வழக்கமாக இல்லை. ..

அது எப்படியிருந்தாலும், இந்த கூர்ந்துபார்க்க முடியாத கதையில், ஓகாரியோவ் மற்றும் துச்கோவாவுக்கு மிகவும் கடினமான சூழ்நிலை உருவாக்கப்பட்டது, இது மிகவும் கணிக்க முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஓகாரியோவுடன் துச்கோவாவின் தொடர்பு உண்மையில் நிறைய சிக்கல்களை உருவாக்கியது. குறிப்பாக, நடால்யாவின் தந்தை ஏ.ஏ.துச்கோவ், ஒகாரியோவ் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். இது அவரது முதல் மனைவி மரியாவுக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது.

இதன் விளைவாக, 1848-1849 குளிர்காலத்தில், அவரது உறவினர்கள், மதிப்பிற்குரிய பென்சா பிரபுக்கள், ஓகாரியோவ் மற்றும் துச்ச்கோவ் ஆகியோருக்குத் தெரிவித்தனர், அவர்கள் "புரட்சிகர உணர்வில் சில வகையான எழுத்துக்களில்" ஈடுபட்டதாக அறிவித்தனர். A. A. துச்ச்கோவ் தனது மகள்களின் ஊழலை அமைதியாகப் பார்க்கிறார் என்றும், ஒகாரியோவ் தனது மனைவியை விட்டுவிட்டு அவளுக்கு ஒரு கணிசமான தொகையை கடன்பட்டிருப்பதாகவும் கண்டனம் கூறியது, "நிச்சயமாக, அவர் தலைமையின் கீழ் கம்யூனிஸ்டுகளுக்குள் விழவில்லை என்றால், அவர் செலுத்தியிருப்பார். துச்கோவ்." 1850 ஆம் ஆண்டில் ஏ.ஏ. துச்ச்கோவ், ஓகாரியோவுடன் கூட கைது செய்யப்பட்டு இரகசிய பொலிஸ் மேற்பார்வையில் இருந்தார் என்ற உண்மையுடன் இது முடிந்தது.

A. A. Tuchkov "தாடியை அணிந்துள்ளார் மற்றும் இளைஞர்கள் முன் சுதந்திரமான மற்றும் மதத்திற்கு எதிரான சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகிறார்" என்று அவர் "மாடிக்கு" தெரிவித்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, ஜெண்டார்ம்ஸின் தனிப் படையின் தலைவரான ஜெனரல் ஏ.ஏ. குட்சின்ஸ்கி, இந்த விஷயத்தின் சாரத்தைப் புரிந்துகொண்டு, ஓகாரியோவைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதினார்: “எனக்கு அவரை தனிப்பட்ட முறையில் தெரியாது, ஆனால் நான் அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டேன், எல்லையற்ற சாந்தகுணம் , வகையான மற்றும் பலவீனமான பாத்திரம். அவர் இப்போது வெளி நாடுகளில் வசிக்கும் ஒழுக்கக்கேடான ரோஸ்லாவ்லேவாவை மணந்தார். ஒகாரியோவ் விவாகரத்தில் பிஸியாக இருக்கிறார்.

இதற்கிடையில், அவர் துச்ச்கோவ் குடும்பத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார் மற்றும் அவரது நேரடி செல்வாக்கின் கீழ் மற்றும் அவரது மகள், கன்னி நடால்யாவுடன் நெருங்கிய உறவில் இருக்கிறார். 1853 வசந்த காலத்தில் மரியா லவோவ்னா ஒகாரியோவாவின் மரணம் மட்டுமே அவரது முன்னாள் கணவரை தனது புதிய திருமணத்தை முறைப்படுத்த அனுமதித்தது, மேலும் 1856 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் அவரும் நடாலியா துச்கோவாவும் வெளிநாட்டு பாஸ்போர்ட்களைப் பெற முடிந்தது - நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச்சின் “நோயைக் குணப்படுத்த”.

இருப்பினும், வடக்கு இத்தாலியில் அறிவிக்கப்பட்ட கனிம நீருக்குப் பதிலாக, அவர்கள் லண்டன், ஹெர்சனுக்குச் சென்றனர்.

மூன்று வாழ்க்கை

எனவே, அவரது மனைவி இறந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒகாரியோவ் மற்றும் அவரது மனைவி இங்கிலாந்து வந்தனர், அங்கு ஹெர்சன் தனது குழந்தைகளுடன் வாழ்ந்தார். யாரும் எதிர்பாராத நிகழ்வுகள் நடந்தன ... நடால்யா துச்கோவா ஹெர்சனைக் காதலித்தார், மேலும் அவருடன் ஆர்வமாக இணைந்திருந்த ஓகாரியோவுக்கு இது ஒரு பெரிய அடியாகும். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ஹெர்சனுக்கும் நடால்யா அலெக்ஸீவ்னாவுக்கும் இடையிலான உறவு ஒரு முட்டுக்கட்டையை எட்டியபோது, ​​​​ஹெர்சனின் குழந்தைகளும் ஹெர்சனும் அவளுடன் தொடர்ந்து சண்டையிடும் விஷத்தால் விஷம் குடித்தபோது, ​​ஓகாரியோவ் ஹெர்சனுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில் எழுதினார்: நீங்கள் என் வாழ்க்கையில் கசப்பைக் கொண்டு வந்தீர்கள்.

அது உண்மையல்ல! நான் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கசப்பைக் கொண்டு வந்தேன். இது என்னுடைய தவறு". இது ஹெர்சனுடன் பல ஆண்டுகளாக நட்பாக இருந்த ஒருவரால் எழுதப்பட்டது, அவர் விசித்திரமான முறையில் அவருடன் வாழ்ந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது மனைவியுடன் வாழ்ந்தார். இதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், ஆனால், கொள்கையளவில், இது சாத்தியமாகும், ஏனென்றால் அன்பு எப்போதும் நம் விருப்பத்திற்கு எதிராக வந்து செல்கிறது மற்றும் பெரும்பாலும் மிகச்சிறந்த நபர்களைக் கூட முட்டாளாக்குகிறது.

நடால்யா துச்கோவாவின் "நினைவுகள்" படி, டிசம்பர் 15, 1864 இல், ஹெர்சன் மற்றும் ஓகாரியோவ் அவளையும் அவரது மகள் லிசாவையும் பிரான்சின் தெற்கே மான்ட்பெல்லியருக்குச் செல்லும் ரயில் பெட்டியில் ஏற்றினர். ஹெர்சன் அவர்களுடன் விரைவில் சேருவதாக உறுதியளித்தார், உண்மையில், அவர்கள் விரைவில் அவரது வருகைக்காக காத்திருந்தனர். பின்னர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் சிறிது நேரம் ஜெனீவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு தனது மகனைச் சந்தித்து, கோட் டி அஸூருக்குத் திரும்பினார்.

ஹெர்சனின் குழந்தைகளுடன் நடால்யா ஒகரேவா-துச்கோவா - நடால்யா மற்றும் ஓல்கா.

அவளும் நடாலியா துச்கோவாவும் கேன்ஸுக்குச் சென்றனர், அங்கிருந்து நைஸுக்குச் சென்றனர். 1865 வசந்த காலத்தில், அவர்கள் நைஸில் இருந்து ஜெனீவாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு டச்சாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த டச்சா, ஒரு பழைய கோட்டையைப் போன்றது, "சாட்டே டி லா போயிஸ்ஸியர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அங்கு போதுமான இடம் இருந்தது, விரைவில் ஹெர்சனின் மகள்கள் நடால்யா (டாடா) மற்றும் ஓல்கா இத்தாலியில் இருந்து அவர்களைப் பார்க்க வந்தனர் (ஹெர்சனுக்கு அவரது முதல் மனைவியிடமிருந்து மூன்று குழந்தைகள் இருந்தன: அலெக்சாண்டர், நடால்யா மற்றும் ஓல்கா).

ஹெர்சனுக்கு துச்கோவாவிலிருந்து மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் அனைவரும் (மகள் லிசா, அதே போல் இரட்டையர்களான எலெனா மற்றும் அலெக்ஸி) அதிகாரப்பூர்வமாக ஓகாரியோவின் குழந்தைகளாகக் கருதப்பட்டனர், அவரைப் பற்றி ஹெர்சன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை "ஒரு கவிதையின் சிதறிய தொகுதிகள்" என்று கூறினார். இந்த குழந்தைகளின் கதி சோகமானது.

இரட்டையர்கள் எலெனா மற்றும் அலெக்ஸி டிப்தீரியாவால் இறந்தனர்: மகள் டிசம்பர் 3-4 இரவு, மற்றும் மகன் டிசம்பர் 11, 1864 இல். ஆனால் உயர்ந்த லிசா, புளோரன்ஸ் நகரில் பதினேழு வயதில் தற்கொலை செய்து கொண்டார், ஒரு மரியாதைக்குரிய (மற்றும் மகிழ்ச்சியான திருமணமான) பிரெஞ்சு பேராசிரியர் சார்லஸ் லெட்டோர்னோ மீதான மகிழ்ச்சியற்ற காதலால்.

பெருமையான அமைதியின் ஒளியில்...

ஹெர்சனின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் முக்கியமாக ஜெனீவாவில் கழிந்தன, ஆனால் 1869 இல் அவர் மீண்டும் தனது அன்பான நைஸுக்கு விஜயம் செய்தார். இந்த நேரத்தில், ஓகாரியோவ் ஜெனீவாவில் இருந்தார், மேலும் அவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறப்பியல்பு மொழியில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர் - கடிதங்கள் மூலம். நம்புவது கடினம், ஆனால் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் தனது துரோக மனைவிக்கு அற்புதமான தாராள மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

அதே நேரத்தில், ஹெர்சன், இங்கே கூட தனக்கு நெருக்கமானவர்களை விட உலகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி அதிகம் சிந்தித்ததாகத் தெரிகிறது, அது தனது நண்பருக்கு என்ன மகத்தான முயற்சிகளை செலவழித்தது என்பதை அமைதியாகக் கவனித்தார். ஹெர்சன், எதுவும் நடக்காதது போல், ஒகரேவுக்கு எழுதினார்: "உங்கள் நண்பருடனான எனது தூய்மையான நெருக்கத்தில், எங்கள் மூவரின் புதிய உறுதிமொழி எனக்கு இருந்தது." தூய நெருக்கம்? உங்கள் காதலியுடன்? பொதுவாக, இந்த நண்பர் ஒகாரியோவின் மனைவி, அவர்கள் தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

இது, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு புனிதமான செயலாகும், உண்மையில், இறைவனின் முகத்தில் நம்பகத்தன்மையின் கடமையை ஏற்றுக்கொண்டது. ஆம், மற்றும் கட்டளைகளில் ஒன்று கூறுகிறது: உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மனைவி, அல்லது அவரது வயல், அல்லது அவரது வேலைக்காரன், அல்லது அவரது அடிமை, அல்லது அவரது எருது ... ஆச்சரியப்படும் விதமாக, Ogaryov இந்த முத்தரப்பு தொழிற்சங்கத்திற்கு எதிராக இல்லை என்று தெரிகிறது. உண்மை, சிறிது நேரம் கழித்து அவர் ஓய்வு பெற விரும்பினார்.

இந்த சூழலில், அவர் எழுதிய வரிகள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை: அவர் பரிதாபகரமானவர், அவர் விதியின் சுத்தியலின் கீழ் இருக்கிறார் - பயந்து - சண்டை இல்லாமல்

சோர்வுற்ற இதயத்தின் மின்னல்

இருப்பினும், காதல் முக்கோணத்திலிருந்து ஒகாரியோவின் நுட்பமான புறப்பாடு நல்ல முடிவுகளைத் தரவில்லை. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஹெர்சனுடன் சேர்ந்து, நடால்யா துச்கோவாவின் தேவைகள் அதிகரித்தன, மேலும் எரிச்சலும் அதிருப்தியும் அதிகரித்தன. இது ஒருவித தீய வட்டம், மற்றும் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் தனது காதலுக்கான தூண்டுதலை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதில் கொடூரமாக தவறாகப் புரிந்துகொண்டார் என்பதை உணர்ந்தார், அதே நேரத்தில் துச்கோவா தனது உணர்வை "சோர்வான இதயத்தின் ஃப்ளாஷ்" என்று மிகவும் துல்லியமாக அழைத்தார்.

ஆனால் எதையும் மாற்ற மிகவும் தாமதமானது. சுருக்கமாக, அவர்களின் தொழிற்சங்கம் யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. ஓகாரியோவ், "பெருமைமிக்க அமைதியின் பிரகாசத்தில்," அவருக்கு நெருக்கமான இரண்டு பேர் ஒருவரையொருவர் எவ்வாறு காயப்படுத்தி துன்புறுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்த்தார். விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், அவர் தனது அன்பான மனைவியுடன் மிகவும் கடினமாக ஓய்வு எடுத்தாலும், ஹெர்சனுடனான அவரது நட்பு குளிர்ச்சியடையவில்லை, 1861 இல் ஒரு கடிதத்தில் அவர் எழுதிய வார்த்தைகள் சாட்சியமளிக்கின்றன: “உன் மீதான எனது அன்பு அவ்வளவுதான். ஸ்பாரோ ஹில்ஸைப் போலவே இப்போது செல்லுபடியாகும், அதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஆனால் அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து ஹெர்சனின் மூன்று குழந்தைகளும் அவர்களது "மாற்றாந்தாய்" உடன் முரண்பட்டனர். அவர்கள் அவளை நட்பாக மட்டுமல்ல, சில நேரங்களில் வெளிப்படையாக விரோதமாகவும் நடத்தினர். அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, மேலும் அவர் தனது சிறந்த நண்பரிடம் மோசமாக நடந்து கொண்டார் என்று நம்பினர். பிப்ரவரி 2, 1869 அன்று, ஹெர்சன் ஓகாரியோவுக்கு எழுதினார்: “எல்லாம் என்னுடன் முடிவடைகிறது. முன்னால் என்ன - தூரத்தில் இருந்து தெரியாமல் கண்ணை மூடிக்கொண்டு செல்கிறேன். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பாழாகிவிட்டது. நேரம் கடந்து செல்கிறது, சக்திகள் தீர்ந்துவிட்டன, மோசமான முதுமை வாசலில் உள்ளது.

மேரி சதர்லேண்டுடன் ஓகாரியோவின் வாழ்க்கை

அந்த நேரத்தில் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட "இறந்த, ஆனால் இனிமையான உயிரினத்தால்" அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் - ஆங்கிலப் பெண் மேரி சதர்லேண்ட். அவள் ஏறக்குறைய படிப்பறிவற்ற "வீழ்ந்த பெண்". மாலையில் பனிமூட்டமான லண்டனைச் சுற்றிக் கொண்டிருந்தபோது தற்செயலாக அவளைச் சந்தித்தான். சிலிர்த்து, பாதி காலியாக இருந்த பப்பிற்குள் அலைந்து திரிந்து அங்கே ஒரு இளம் ஆங்கிலேயப் பெண்ணுடன் அமர்ந்தார். அவளுடைய வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதி, விரைவாக வலுவான பாசமாக வளர்ந்தது.

ஆம், அவர் அனுபவித்த எல்லாவற்றிற்கும் பிறகு, அவர் மேரியை காதலித்தார், அவர் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடுவது போல், "அவரது சோகமான வாழ்க்கையின் கடைசி செயலை பிரபுத்துவ அர்த்தத்துடன் முடிக்க" விரும்பவில்லை. விரைவில் ஓகாரியோவ் ஒரு தனி குடியிருப்பைக் கண்டுபிடித்தார், அங்கு அவர் மேரி சதர்லேண்ட் மற்றும் அவரது ஐந்து வயது மகனுடன் குடியேறினார், அவரது தந்தை காணாமல் போனார், ஒரு வணிகக் கப்பலில் மாலுமியாக பணியமர்த்தப்பட்டார்.

ஓகாரியோவ் இறக்கும் வரை, மேரி வீட்டை நடத்தினார், அவரைக் கவனித்துக் கொண்டார் (அவர் அதிகமாக குடிக்கத் தொடங்கினார், வலிப்பு வலிப்புத்தாக்கங்கள் அடிக்கடி வந்தன), மேலும் அவரது ஆயா மற்றும் உண்மையுள்ள நண்பராக இருந்தார். பல ஆண்டுகளாக, அவள்தான் அவனுக்கு காதலியாகவும் கருணையின் சகோதரியாகவும் இருந்தாள். இந்த புத்திசாலித்தனமான பெண், சுதந்திர அன்பின் உயர்ந்த ஆதரவாளர் அல்ல, நடால்யா துச்கோவா, அவரை ஒரு குழந்தையைப் போல பாதுகாத்து, வலிப்புத்தாக்கங்களின் நேரத்தை முன்னறிவித்தார்.

அவர் பின்வரும் வரிகளை அர்ப்பணித்தார்: முடிவில்லாத அரவணைப்பின் மென்மைக்காக நான் உங்களுக்கு எவ்வளவு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன் ... வெளிப்படையாக, இந்த எளிய அன்பான பெண் "தன் வாழ்க்கையின் சோகமான தன்மை" மற்றும் ஒருவிதத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. "பிரபுத்துவ அற்பத்தனம்". அவளுக்கு அத்தகைய வார்த்தைகள் தெரியாது, ஆனால் பத்து எளிய கிறிஸ்தவ கட்டளைகள் அவளுக்கு யாருடனும் எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் மற்றொன்றுடன் மட்டுமே ... மேரி சதர்லேண்டின் மகன் ஹென்றிக்கு, ஓகாரியோவ் ஒரு தந்தையைப் போலவே நடத்தினார். மேலும் அவர்கள் வளர்க்கப்பட்டனர் ... ஹெர்சனின் முதல் பேரன், டூட்ஸ் என்று செல்லப்பெயர்.

இந்த சிறுவன் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஹெர்சன் மற்றும் சார்லோட் கெட்சன் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன், அவர் ஜூன் 1867 இன் தொடக்கத்தில் ஜெனீவா ஏரியின் நீரில் தன்னைத்தானே தூக்கிக்கொண்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

வலி நிற்கும் கோடு

1869 ஆம் ஆண்டில், ஒகரேவ் 56 வயது, மற்றும் ஹெர்சன் - 57 வயது. சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு தீவிர நோய் ஒகாரியோவின் உடல் வலிமையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது, அவர் "ஆழமான முதியவர்" போல் இருந்தார். இருப்பினும், அவரது ஆவி அசைக்க முடியாததாக இருந்தது. ஹெர்சனின் உடல்நிலையும் முற்றிலும் பாதிக்கப்பட்டது.
அவர் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்பினார் - அமைதி மற்றும் ஒழுங்கு. பாரிஸ், நைஸ், சூரிச், புளோரன்ஸ், ஜெனிவா, பிரஸ்ஸல்ஸ் ... 1870 ஜனவரி 9 (21) அன்று ஹெர்சன் இறந்தார். அவர் பாரிஸில் உள்ள பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவரது அஸ்தி நைஸுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது மற்றும் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் அவரது அன்பான நடாலியா எண் 1 ஆகியோரின் கல்லறைக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டது.
அவரது நண்பர் ஓகாரியோவ் மே 31 (ஜூன் 12), 1877 இல் சிறிய ஆங்கில நகரமான கிரீன்விச்சில் இறந்தார்: தெருவில் அவருக்கு மற்றொரு வலிப்பு ஏற்பட்டது, அவர் வீழ்ச்சியில் அவரது முதுகெலும்பு காயம் அடைந்தார் மற்றும் சில நாட்களுக்குப் பிறகு சுயநினைவு பெறாமல் இறந்தார். அவர் கிரீன்விச் புராட்டஸ்டன்ட் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் 1966 இல் மட்டுமே அவரது எச்சங்கள் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. எனவே இந்த இருவரும் மிகவும் விசித்திரமானவர்கள் (நவீன, மிகவும் தாராளவாத மற்றும் விடுவிக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் உட்பட) மற்றும் ஒரு காலத்தில் ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்த மிகவும் அசாதாரணமான மனிதர்கள் ஆகவில்லை.
நடாலியா எண் 2 ஐப் பொறுத்தவரை, அவரது மேலும் விதி சோகமானது. ஹெர்சன் மற்றும் ஓகாரியோவ் இறந்தனர், அவரது மகள் லிசா தற்கொலை செய்து கொண்டார் ... எல்லாம் கடந்த காலத்தில் இருந்தது, அதே நேரத்தில், கிட்டத்தட்ட நாற்பது வருட வாழ்க்கை, குளிர் மற்றும் தனிமை நிறைந்தது, அவளுக்கு முன்னால் காத்திருந்தது.

(1812-1870)

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சனின் படைப்பு ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் பிரகாசமான பக்கங்களில் ஒன்றாகும். ஆனால் அவர் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மட்டுமல்ல, ஒரு சிறந்த விளம்பரதாரர், அரசியல்வாதி, தத்துவவாதி மற்றும் வெளியீட்டாளர். ரஷ்ய விடுதலை சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40-60 களின் சமூக இயக்கத்திற்கும் அவரது பங்களிப்பை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம். அவர் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கட்டாய குடியேற்றத்தில் கழித்தாலும், அவரது இதயம் ரஷ்யாவில் இருந்தது, அதற்காக அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும், தனது உழைப்பையும் அர்ப்பணித்தார். ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் எழுத்தாளர்கள் மூலம் "தங்கள் ஆத்திரத்தின் அழுகையையும் மனசாட்சியையும் கேட்க வைக்கும்" ஒரே தளம் ரஷ்யாவில் இலக்கியம் என்ற கருத்தை கொண்டு வந்தவர் ஹெர்சன்.

ஹெர்சன் மாஸ்கோவில் ஒரு பணக்கார பிரபுவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் யாகோவ்லேவ். அவரது தாயார் லூயிஸ் காக், தேசத்தின் அடிப்படையில் ஒரு ஜெர்மன் மற்றும் மதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு லூத்தரன், அவர் எழுத்தாளரின் தந்தையை சட்டப்பூர்வமாக திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கவில்லை. அவரது மகனுக்கான குடும்பப்பெயர் ஐ.ஏ. யாகோவ்லேவ், இது ஜெர்மன் வார்த்தையான "ஹெர்ஸ்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "இதயம்".

மாஸ்கோவின் தீ பற்றிய நினைவுகள் மற்றும் கதைகள், ரஷ்ய வீரர்கள் மற்றும் தலைநகரில் வசிப்பவர்களின் வீரம் மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மை பற்றிய நினைவுகள் நிறைந்த இரண்டாம் உலகப் போரின் வளிமண்டலத்தில் ஹெர்சனின் ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவம் கடந்துவிட்டது.

பிரபுக்களின் பல குழந்தைகளைப் போலவே, இளம் ஹெர்சனும் தனது தாயின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வீட்டில் தனது ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார். குழந்தை பருவத்தில், அவர் தனது வருங்கால சகாவும் கவிஞருமான நிகோலாய் ஒகரேவ் உடன் வாழ்க்கைக்கு நண்பர்களை உருவாக்கினார். சிறுவர்கள் புஷ்கின், கலகக்கார பைரன் மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் ஷில்லர் ஆகியோரை விரும்பினர், பெருமை, சுரண்டல்கள் பற்றி கனவு கண்டனர், 1825 நிகழ்வுகளை முழு ரஷ்ய சமுதாயத்தையும் விவாதித்தனர் மற்றும் கவலைப்பட்டனர். பின்னர், ஹெர்சன் எழுதினார்: "பெஸ்டல் மற்றும் அவரது தோழர்களின் மரணதண்டனை இறுதியாக என் ஆத்மாவின் குழந்தைத்தனமான கனவை எழுப்பியது." ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் ஒகரேவ் உடன் நடக்கிறார்

ஒரு நண்பருடன் சேர்ந்து, எதேச்சதிகாரம் மற்றும் மக்களின் விடுதலைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் புனிதமான காரணத்திற்காக தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணிப்பதாக அவர் சத்தியம் செய்தார். மேலும் அந்த வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினார்.

1829 இல் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணிதத் துறையில் சேர்ந்தார், ஹெர்சன், தனது தோழர்களுடன் சேர்ந்து, பிரபஞ்சத்தின் நித்திய கேள்விகளை தீவிரமாகப் படிக்கத் தொடங்கினார், சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் அபூரணத்திற்கான காரணங்கள் பற்றிய கேள்விக்கான பதிலைத் தேடினார். விஞ்ஞான அடிப்படையில் உலகை மாற்றுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஆர்வமுள்ள இளைஞர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு வட்டம் அவரைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் இயற்கை அறிவியலில் ஆழ்ந்த மற்றும் சிந்தனையுடன் ஈடுபட்டிருந்தனர், முதன்மை ஆதாரங்களில் இருந்து ஜெர்மன் கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் சமீபத்திய சாதனைகளை (ஹெகல், ஷெல்லிங், பின்னர் ஃபியர்பாக்) தேர்ச்சி பெற்றனர். ஆனால் A. Saint-Simon மற்றும் C. Fourier ஆகியோரின் கற்பனாவாத சோசலிசம் அவர்களுக்கு உண்மையான மதமாக மாறியது. இந்த எழுத்தாளர்களின் கருத்துக்கள் ரஷ்யாவில் மிகவும் வளமான நிலத்தைக் கண்டறிந்தன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அறிவு மற்றும் நம்பிக்கைக்காக தாகம் கொண்ட பிரபுக்களின் முற்போக்கான இளைஞர்களிடையே.

பல்கலைக்கழகத்தில், ஹெர்சன் பல கட்டுரைகள், சுருக்கங்கள் மற்றும் ஒரு வேட்பாளர் கட்டுரை "கோப்பர்நிகன் சூரிய குடும்பத்தின் பகுப்பாய்வு விளக்கக்காட்சி" எழுதினார். புரட்சிகர கோட்பாடுகளின் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கான திட்டங்கள் அவரது வட்டத்தில் பழுத்திருந்தன, இது அதிகாரிகளால் கவனிக்கப்படாமல் இருந்தது - ஜூலை 1834 இல், ஹெர்சன், ஒகரேவ் மற்றும் அவர்களது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட பலர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

க்ருட்டிட்ஸ்கி பாராக்ஸில் கைது செய்யப்பட்டபோது, ​​ஹெர்சன் தனது முதல் கலைப் படைப்பை உருவாக்கினார் - "லெஜண்ட்" கதை, அப்போதைய மேலாதிக்க ரொமாண்டிசிசத்திற்கு ஏற்ப எழுதப்பட்டது.

ஏப்ரல் 1835 இல், ஹெர்சன் பெர்முக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் காதுகேளாத மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள வியாட்காவுக்கு மாற்றப்பட்டார். அப்போதிருந்து, அவர் எதேச்சதிகார அமைப்பு மற்றும் அதனுடன் இணைந்த எல்லாவற்றின் நித்திய எதிரி ஆனார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வி.ஏ. Zhukovsky, அவர் விளாடிமிர் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார். அங்கு ஹெர்சன் மே 1838 இல் ஐ.ஏ. ஜகாரினா, நீண்ட காலமாக அவரது நண்பராகவும் கடினமான வாழ்க்கையில் உதவியாளராகவும் மாறினார், சந்தேகத்தின் கீழ் எப்போதும் கிளர்ச்சியாளர்.

1840 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஹெர்சன் Otechestvennye Zapiski இதழில் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார். அவரது கதை "ஒரு இளைஞனின் குறிப்புகள்" (1841-1842) V. G. பெலின்ஸ்கியால் திறமையான மற்றும் மேற்பூச்சு படைப்பாக மதிப்பிடப்பட்டது. மூலம், இந்த கதை முதல் படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்திலிருந்து யதார்த்தத்திற்கு மாறுவதைக் குறித்தது. அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அந்த நேரத்தில் வாழ்ந்தார், ஆனால் விரைவில் மீண்டும் நாடுகடத்தப்பட்டார் - இந்த முறை நோவ்கோரோட். காரணம், அவர் தனது தந்தைக்கு எழுதிய கடிதம், காவல்துறையினரால் இடைமறிக்கப்பட்டது, அதில் அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகள் குறித்து மிகவும் பாரபட்சமற்ற தீர்ப்புகள் இருந்தன.

ஹெர்சன் 1842 இல் நோவ்கோரோட் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பி மாஸ்கோவில் குடியேறினார். நோவ்கோரோடில் இருந்தபோது, ​​அவர் கருத்தரித்து, "அமெச்சூரிசம் இன் சயின்ஸ்" (1842-1843) என்ற படைப்பை எழுதத் தொடங்கினார், அதில் ஹெகலின் தத்துவத்தால் ரஷ்ய சமுதாயத்தை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை என்ற முடிவுக்கு ஹெர்சன் வந்தார். முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை: ஏற்கனவே உள்ள ஆர்டர்களை எவ்வாறு மாற்றுவது? அவரது கருத்துப்படி, ஒரு புதிய தத்துவத்தை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, அதற்காக முதலில் அதன் சாராம்சம், அதன் குறிக்கோள்கள் மற்றும் பொது நனவில் இடம் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம்.

அவரது கட்டுரைகளில் இயங்கியலின் கருத்துக்களை வளர்த்து, ஹெர்சன் தத்துவ பொருள்முதல்வாதத்தை நம்பினார், ஜெர்மன் இலட்சியவாதத்தை மறுத்தார், இதன் மூலம் சிந்திக்கும் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளுக்கு அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்களை வழங்கினார்.

இதைத் தொடர்ந்து, ஹெர்சன் மற்றொரு படைப்பை எழுதினார், லெட்டர்ஸ் ஆன் தி ஸ்டடி ஆஃப் நேச்சர் (1845-1846), இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தத்துவ சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய பங்களிப்பாக இருந்தது.

ஹெர்சனின் தத்துவப் படைப்புகள் அவரது சமகாலத்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு பல ஆண்டுகளாக அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்கவைத்துக்கொண்டன.

சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சிகளை ஹெர்சன் விடவில்லை. 1845 வாக்கில், அவர் நோவ்கோரோடில் மீண்டும் தொடங்கிய "யார் குற்றம்?" என்ற நாவலை முடித்தார்.

இந்த நாவல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய உரைநடையின் முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. அதில், ஆசிரியர் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு பல அழுத்தமான பிரச்சினைகளை முன்வைத்தார், அதன் தீர்வு இல்லாமல் சமூகத்தின் மேலும் வளர்ச்சியும், அடிமைத்தனத்தின் தீமைகளிலிருந்து விடுதலையை நோக்கமாகக் கொண்ட சிந்தனையின் முற்போக்கான இயக்கமும் சாத்தியமற்றது. அவரது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை ஆராய்ந்து, ஹெர்சன் ஒரு நபரை வாழ்க்கையில் என்ன தூண்டுகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், அங்கு அவரது ஆரம்பத்தில் கெட்டுப்போகாத உள்ளத்தில் அந்த குறைபாடுகள் அனைத்தும் வருகின்றன, அதனால் அவரையும் அவரது அன்புக்குரியவர்களையும் வாழவிடாமல் தடுக்கிறது.

விளாடிமிர் பெல்டோவ் நாவலின் கதாநாயகனின் வீட்டுக் கல்வி, நிச்சயமாக, அவரது பாத்திரம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் சென்றது, ஆனால் ஒரு நபர் இதற்கு போதுமான மன வலிமை இருந்தால், அவரது செயல்களையும் உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்த முடியும்.

ஒரு நபருக்கு போதுமான மன உறுதி இல்லை என்றால் உள் பிரபுக்கள் மற்றும் உயர் தூண்டுதல்கள் நல்ல விருப்பங்களாக இருக்கும். இருப்பினும், நவீன காலத்தின் ஹீரோவான பெல்டோவ், இது துல்லியமாக இல்லை. லியுபோவ் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா க்ரூசிஃபெர்ஸ்காயாவுடனான அவரது உறவில் இது குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. ஹெர்சன் தனது ஹீரோக்களின் தனிப்பட்ட நாடகத்திற்கான காரணத்தை அவர்கள் மீதான சுற்றுச்சூழல், அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் செல்வாக்கில் காண்கிறார். கைகளின் உழைப்பால் ரொட்டி பெற வேண்டிய அவசியத்தை இழந்தது

அவரது சொந்த, பெல்டோவ் அவரது மூத்த இலக்கிய சகோதரர்களின் (ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின்) உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, ஒரு கூடுதல் நபராக மாறுகிறார், இருப்பினும் அவர் உன்னதமான ஆன்மீக தூண்டுதல்கள் இல்லாதவர்.

ஆனால், கதைக்களத்தின் நாடகம், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் விரிவடையும் விதி இருந்தபோதிலும், நாவல் வாசகரின் உள்ளத்தில் அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்தாது, ஏனெனில் அதில் ஆசிரியரின் உருவம் உள்ளது, இளைய தலைமுறையினருக்கு நம்பிக்கை நிறைந்தது. புதிய, அறியப்படாத பாதைகளைப் பின்பற்றவும், ரஷ்யாவை வழிநடத்தவும் விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

1840 களின் இரண்டாம் பாதியில், ஹெர்சன் தி திவிங் மாக்பி மற்றும் டாக்டர் க்ருபோவ் ஆகிய நாவல்களை எழுதினார். அவற்றில் முதன்மையானது பிரபல நடிகர் எம்.எஸ்.யின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எல்லையற்ற திறமையான மற்றும் முற்றிலும் பாதுகாப்பற்ற ஒரு செர்ஃப் நடிகையின் தலைவிதியைப் பற்றி ஷெப்கின். அடிமைத்தனம், திறமையை அழிப்பது மற்றும் பெரும்பாலும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நவீன காலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். கதை "பெண்கள் பிரச்சினை" யையும் தொடுகிறது: அதன் கதாநாயகி, முதலில், ரஷ்ய சமுதாயத்தில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படாத அவரது மனித உரிமைகளை பாதுகாக்கிறார்.

ரஷ்யாவில் புத்திசாலித்தனமான நடிகைகள் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து ஸ்லாவோபில்ஸ் மற்றும் மேற்கத்தியர்களால் நடத்தப்பட்ட சர்ச்சைகளுக்கு ஹெர்சன் தனது பணி மூலம் பதிலளித்தார்.

கதை "டாக்டர் க்ருபோவ்" வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி "மருத்துவ குறிப்புகள்" என்று அழைத்தார். அதில், பொருள்முதல்வாத மருத்துவர் தனது நீண்ட நடைமுறையிலிருந்து, உலகில் ஆரோக்கியமானவர்கள் இல்லை என்றும் அவர்களின் முக்கிய நோய் பைத்தியக்காரத்தனம் என்றும் முடிக்கிறார். இந்த பிரகாசமான, நையாண்டி வடிவத்தில், படைப்பாற்றல் நமது இலக்கியத்தின் மருத்துவத்துடன் பிற்கால தொடர்பை எதிர்நோக்குகிறது, இது எழுத்தாளருக்கு வளமான பொருளை வழங்கும் திறன் கொண்டது. ஹெர்சனின் மருத்துவர், தனது தொழிலின் காரணமாக, நடைமுறையில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் சந்தித்து, பொதுவான பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகளைக் கண்டறிந்தார். டாக்டர் க்ருபோவ் தனது நகரத்தின் வாழ்க்கை நடைமுறையில் ஒரு பைத்தியக்கார இல்லத்தின் சூழ்நிலையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல என்று கூறுகிறார். டாக்டரின் இந்த முடிவை வாசகர்கள் முழு ரஷ்யாவிற்கும் மாற்றினர் என்று யூகிப்பது கடினம் அல்ல.

ஜனவரி 1847 இல், ஹெர்சனும் அவரது குடும்பத்தினரும் வெளிநாடு சென்றனர், அவர் தனது தாயகத்தை என்றென்றும் விட்டுச் செல்கிறார் என்பதை இன்னும் உணரவில்லை. அவர் ஐரோப்பா முழுவதிலும் எரியும் புரட்சிகர நெருப்பைச் சந்திக்கப் போகிறார், இது அவரது கருத்துப்படி, பின்தங்கிய ரஷ்யாவிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஹெர்சன் நம்பிக்கை நிறைந்தவர். அவர் மிகவும் புரட்சிகரமான ஐரோப்பிய தேசமான பிரெஞ்சு மக்களைப் பற்றி உற்சாகமாகப் பேசுகிறார். சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்ட அவென்யூ மரிக்னியின் கடிதங்களில், ஹெர்சன் முதலாளித்துவ ஒழுக்கம், கலை மற்றும் பத்திரிகைகளை அழிவுகரமான விமர்சனங்களுக்கு உட்படுத்தினார்.

இத்தாலியில் இருக்கும் போது, ​​நாம் இப்போது கூறுவது போல், போராட்டங்களில் பங்கேற்கிறார், கரிபால்டி உட்பட இத்தாலிய விடுதலை இயக்கத்தின் மிக முக்கியமான நபர்களுடன் பழகுகிறார். ஹெர்சன் தான் பார்க்கும் அனைத்தையும் பற்றி தொடர்ந்து எழுதுகிறார், ஆனால் ரஷ்யாவில் வெளியிட அவருக்கு இனி வாய்ப்பு இல்லை, ஏனெனில் ஐரோப்பாவில் வெளிவரும் நிகழ்வுகளால் பயந்துபோன ரஷ்ய அரசாங்கம் தணிக்கையை இறுக்குகிறது.

1848 கோடையில், ஹெர்சன் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் இரத்தக்களரி அடக்குமுறைக்கு நேரில் கண்ட சாட்சியாக மாறினார், இதன் விளைவாக அவர் முதலாளித்துவ ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகளில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றமடைந்தார். ஹெர்சன் தனது ஆன்மீக நாடகத்தைப் பற்றி அந்தக் காலத்தின் சிறந்த புத்தகமான ஃப்ரம் தி அதர் ஷோரில் (1847-1850) கூறினார். அதில், ஆசிரியர் கேள்விகளைக் கேட்டு, அவற்றுக்கு தானே பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார். "எல்லா மனித துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் யார் காரணம்?" என்ற முக்கிய கேள்விக்கு மற்றொன்று சேர்க்கப்பட்டது, அதே நித்தியம் - "என்ன செய்வது?". அனுபவம் மற்றும் மறுபரிசீலனை அனைத்தும், மனிதன் "வரலாற்றில் ஒரு சர்வாதிகார எஜமானன் அல்ல", "வரலாற்று வளர்ச்சியின் விதிகள் ... சிந்தனையின் வழிகளுடன் அவற்றின் வழிகளில் ஒத்துப்போவதில்லை" மற்றும் இது நேரம், இறுதியாக, ஹெர்சனை வழிநடத்துகிறது. , வரலாறு என்பதை புரிந்து கொள்ள “உண்மையில் புறநிலை அறிவியல்.

இந்த எண்ணங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவுகள் அனைத்திலும், மனித மனதின் அனைத்தையும் வெல்லும் சக்தியில் ஹெர்சனின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாகத் தெரியும். பொது மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அவருக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து ஏமாற்றங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும் இது. அவருக்கு முதல் அடியாக இருந்தது, அவருடைய மனைவியும் கருத்தியல் தோழமையுமான ஜெர்மானிய கவிஞரான ஹெர்வெக், நாம் அதிகம் அறியாதவர். நவம்பர் 1851 இல், ஒரு பயங்கரமான துக்கம் அவர் மீது விழுந்தது - அவரது தாயும் இளைய மகனும் ஒரு கப்பல் விபத்தில் இறந்தனர். இதைத் தொடர்ந்து, மே 1852 இல், அவரது மனைவி இறந்தார். "எல்லாம் சரிந்துவிட்டது - பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட, ஐரோப்பிய புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டு தங்குமிடம், உலகின் சுதந்திரம் மற்றும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி."

ஆனால் ஹெர்சனுக்கு ஆன்மீக நெருக்கடியைச் சமாளிப்பதற்கான தைரியமும் வலிமையும் இருந்தது, இது அவரது முழு வாழ்க்கையும், அவரது அனுபவமும், அவரது அறிவும் அனைத்தும் ரஷ்யாவிற்கு சொந்தமானது என்பதை உணர்ந்ததன் மூலம் சிறிய அளவில் உதவியது, அவர் தனது கடைசி மூச்சு வரை சேவை செய்வதாக சத்தியம் செய்தார்.

நீண்ட காலமாக முகப்பில் அல்ல, ஆனால் ஐரோப்பாவில் உண்மையான ரஷ்யாவின் பிரதிநிதியாக மாறிய ஹெர்சன், மேற்கத்திய புத்திஜீவிகளால் பார்க்க முடியாத தனது தாயகத்தின் உண்மையான முகத்தைப் பற்றி சொல்வது தனது கடமை என்று கருதினார். "ரஷ்யாவில் புரட்சிகர யோசனைகளின் வளர்ச்சி" (1851 இல் வெளியிடப்பட்டது, முதலில் ஜெர்மன் மற்றும் பின்னர் பிரஞ்சு) புத்தகம், பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைத்தனத்தில் இருந்த ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய கதையுடன் தொடங்கியது, அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் பிரபுக்கள், மேலும் மேம்பட்ட ரஷ்ய புத்திஜீவிகள், பெரும்பாலும் பிரபுக்கள், மக்களின் சுதந்திரத்திற்காக எவ்வாறு போராடினார்கள் என்பது பற்றியும்.

1852 இலையுதிர்காலத்தில், ஹெர்சன், தனது குழந்தைகள் மற்றும் சில கூட்டாளிகளுடன் சேர்ந்து, லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அடுத்த ஆண்டு அவர் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார், இது ரஷ்ய மக்களுக்கும் அதன் மேம்பட்ட பிரிவினரான அறிவுஜீவிகளுக்கும் தெரிவிக்க வேண்டும். அவர்களின் தாயகத்தில் சத்திய வார்த்தை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. "ஒரு ரஷ்யன் மற்ற சிறந்த செயல்களைச் செய்ய எதிர்பார்த்து இன்று மேற்கொள்ளக்கூடிய மிகவும் நடைமுறை புரட்சிகரமான செயல்" என்று அவர் சரியாக அழைத்த ஒரு செயலாகும். ஹெர்சன் உணர்ச்சிவசப்பட்ட வேண்டுகோளுடன் முதலில் திரும்பியது ரஷ்ய பிரபுக்கள், இயற்கையாகவே அதன் சிறந்த பகுதி என்பது தெளிவாகிறது. ரஷ்யாவை அடைய ஹெர்சன் எழுதிய முதல் பிரகடனம் புகழ்பெற்ற “செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! புனித ஜார்ஜ் தினம்! இந்த ஒரு ஆச்சரியத்தில், "ஞானஸ்நானம் பெற்ற சொத்து" விரைவாக வெளியிடப்படுவதற்கான உணர்ச்சிமிக்க நம்பிக்கையை ஒருவர் ஏற்கனவே கேட்க முடியும், மேலும் இது அவரது மற்றொரு துண்டுப்பிரசுரத்தின் தலைப்பு. 1826 இல் தூக்கிலிடப்பட்ட ஐந்து டிசம்பிரிஸ்டுகளின் சாம்பல் ஹெர்சனின் ஆன்மாவை தொடர்ந்து எரித்தது, மேலும் 1855 ஆம் ஆண்டில் அவர் "துருவ நட்சத்திரம்" என்ற தொகுப்பை அட்டையில் தூக்கிலிடப்பட்ட ஐந்து பேரின் அடிப்படை நிவாரணங்களுடன் வெளியிடத் தொடங்கினார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு ராடிஷ்சேவின் பயணம் தொடங்கி, புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், போலேஷேவ் மற்றும் ரைலீவ் ஆகியோரின் வெளியிடப்படாத சுதந்திரக் கவிதைகள் மற்றும் சாடேவின் முதல் தத்துவக் கடிதம் மற்றும் பெலின்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற கவிதைகள் வரை பஞ்சாங்கம் இலக்கியப் படைப்புகளின் வெளிச்சத்தை வீட்டில் தடை செய்தது. கோகோலுக்கு கடிதம். "துருவ நட்சத்திரத்தில்" ஒளி மற்றும் ரஷ்ய வாசகருக்கு அணுக முடியாத பல படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்களைக் கண்டது.

ஜூலை 1, 1857 அன்று, கொலோகோல் செய்தித்தாளின் முதல் இதழ் வெளியிடப்பட்டது, இது நீண்ட காலமாக வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில், சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக போராட அனைத்து ரஷ்ய மக்களையும் அழைத்த ஒரு வெச்சே மணியாக மாறியது. இந்த செய்தித்தாள் ரஷ்யாவின் முக்கிய புரட்சிகர மையமாக மாறியது. இது ஒரு பரந்த மாநிலத்தின் மிகத் தொலைதூர மூலைகளில் மட்டும் படிக்கப்படவில்லை. பல்வேறு இடங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட கடிதங்கள் அதன் பக்கங்களில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அரசாங்கம் பெல் நிறுவனத்திடமிருந்து பல முறைகேடுகளைப் பற்றி அறிந்து கொண்டது (மற்றும் சில சமயங்களில் கூட நடவடிக்கை எடுத்தது). 1861 ஆம் ஆண்டு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக செய்தித்தாள் வெளிவரத் தொடங்கியது மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இந்த தருணத்தின் தொடக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. அதே நேரத்தில், ஹெர்சனுக்கும் உள்நாட்டுப் புரட்சியாளர்களுக்கும் இடையே கடுமையான கருத்து வேறுபாடுகள் தொடங்கின.

1859 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சன் "மிகவும் ஆபத்தானது!!!" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள் மிகவும் கடுமையானவர்களாகவும், குற்றச்சாட்டு இலக்கியத்தைத் தாக்குவதாகவும் விமர்சித்தார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி அவருக்கு விளக்கமளிக்க லண்டனுக்கு வந்தார், விரைவில் கொலோகோலில் ஒரு கட்டுரை வெளிவந்தது, "மாகாணங்களிலிருந்து கடிதம்", அதில் கையெழுத்திட்ட "ரஷ்ய மனிதன்"

ரஷ்யாவை புரட்சிக்கு அழைக்குமாறு ஆசிரியர் ஹெர்சனை வலியுறுத்தினார், அரசாங்கம் தயாரித்து வரும் சீர்திருத்தங்களுக்கு அல்ல. 1861 க்குப் பிறகு, விவசாயிகளின் சீர்திருத்தத்தின் அரை மனப்பான்மை வெளிப்படையானது, மோதல் தானாகவே இல்லாமல் போனது.

சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில், ஹெர்சன் தனது செய்தித்தாளின் பக்கங்களிலிருந்து "விவசாயிகளின் தியாகம்", "புதைபடிவ பிஷப், ஆண்டிடிலூவியன் அரசாங்கம் மற்றும் ஏமாற்றப்பட்ட மக்கள்" கட்டுரைகளுடன் தனது வாசகர்களை உரையாற்றினார், அதில் அவர் ஏற்கனவே பெரும்பாலும் பதவிகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள்.

ரஷ்யாவின் அரசியல் அரங்கில் தோன்றிய ரஸ்னோச்சின்ட்ஸியில், ஹெர்சன் "எதிர்கால புயலின் இளம் நேவிகேட்டர்களை" பார்க்கிறார், அவர்களை ஆதரிக்கிறார் மற்றும் ரஷ்யாவில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க புரட்சிகர அமைப்பான "லேண்ட் அண்ட் ஃப்ரீடம்" என்ற ரகசிய சமூகத்தை உருவாக்குவதில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார். நேரம்.

1860 களின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கிய ரஷ்யாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஹெர்சனின் செயல்பாடு ஓரளவு பலவீனமடைந்தது. 1865 ஆம் ஆண்டில், அவர் இலவச அச்சுக்கூடத்தை சுவிட்சர்லாந்திற்கு மாற்றினார், மேலும் 1867 ஆம் ஆண்டில், பல காரணங்களுக்காக, அவர் தி பெல்லை வெளியிடுவதை நிறுத்தினார். ஹெர்சனைப் பொறுத்தவரை, அவரது புரட்சிகர கோட்பாட்டின் பல அம்சங்களைத் திருத்த வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. எதிர்காலப் புரட்சியில் மக்கள் முதலில் பங்கு கொள்ள வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார். அதே நேரத்தில், புரட்சியின் முக்கிய குறிக்கோள் அழிவு அல்ல என்று அவர் நம்பினார், அவரது கூட்டாளிகள் மற்றும் கூட்டாளிகள் சிலர் கூறியது போல். அவரது இறப்பிற்கு சற்று முன்பு எழுதப்பட்ட "ஒரு பழைய தோழருக்கு" கடிதங்கள் முக்கியமாக பகுனினுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன, அவர் முதலில் எல்லாவற்றையும் அழிக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், பின்னர் ஒரு புதிய சமூகத்தின் அமைப்பைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். "நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் பிரபுத்துவ ராஜ்ஜியத்தின் முடிவு ஒருமுறை வந்ததைப் போலவே மூலதனத்தின் பிரத்தியேக இராச்சியத்தின் முடிவும் சொத்துக்கான நிபந்தனையற்ற உரிமையும் வந்துவிட்டது" என்று ஹெர்சன் உறுதியாக இருந்தார், ஆனால் "வன்முறையால்" நீங்கள் புதிய உலக ஒழுங்கை வெல்ல முடியாது. வெடிமருந்துகளால் தகர்க்கப்பட்ட முழு முதலாளித்துவ உலகமும், புகை தணிந்து, இடிபாடுகள் அகற்றப்படும்போது, ​​சில புதிய முதலாளித்துவ உலகம் பல்வேறு மாற்றங்களுடன் மீண்டும் தோன்றும். ஏனென்றால் அது உள்ளே முடிக்கப்படவில்லை, மேலும் கட்டிட உலகமோ அல்லது புதிய அமைப்போ உணரப்படுவதன் மூலம் நிரப்பப்படும் அளவுக்கு தயாராக இல்லை.

"மதங்களும் அரசியல்வாதிகளும் வன்முறையால் பரவுகிறார்கள், பயங்கரவாதம், எதேச்சதிகாரப் பேரரசுகள் மற்றும் பிரிக்க முடியாத குடியரசுகள் நிறுவப்படுகின்றன - வன்முறையால் அந்த இடத்தை அழித்து அழிக்க முடியும் - இனி இல்லை என்று ஹெர்சன் உறுதியாக நம்பினார். பெட்ரோகிராண்டிசத்துடன், சமூக எழுச்சி கிராச்சஸ் பாபியூஃப் மற்றும் காபெட்டின் கம்யூனிஸ்ட் கோர்வியின் தண்டனையான சமத்துவத்தை விட அதிகமாக செல்லாது.

அவசரப்பட வேண்டாம் என்ற ஹெர்சனின் அழைப்பை பக்குனினோ அல்லது ஒகரேவோ அல்லது அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்ற நெச்சேவ்வோ கவனிக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. மாற்றிகள்

உலகம் ஹெர்சனிடமிருந்து அவரது எண்ணங்களின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டது, அவர் கோட்பாட்டில் சரியானவர் என்று நம்பினார், அதே நேரத்தில் நடைமுறையின் நெம்புகோல்களை அவர்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஹெர்சனுடன் உடன்பட்டனர், அவர் எழுதினார்: "சொத்து, குடும்பம், தேவாலயம் ஆகியவை மனித விடுதலை மற்றும் வளர்ச்சிக்கான மிகப்பெரிய கல்வி நெறிமுறைகள் - தேவை முடிந்ததும் அவற்றை விட்டுவிடுகிறோம்," ஆனால் அவர்கள் வெளியேறும் நேரத்தையும் முறைகளையும் அவர்களே தீர்மானிப்பார்கள்.

புயல் எவ்வளவு அழிவுகரமானதாக இருக்கும் என்பதை ஹெர்சன் முன்னறிவித்தார், அதற்காக அவரது "இளம் நேவிகேட்டர்கள்" ஏற்கனவே தயாராக இருந்தனர், மேலும் எச்சரித்தார்: "ஆன்மாவில் ஏழை மற்றும் கலை அர்த்தத்தில் அற்பமானவர்களுக்கு ஐயோ, சதி, கடந்த எல்லாவற்றிலிருந்தும் சலிப்பாக மாறும். பட்டறை, இதற்காக அனைத்து நன்மைகளும் ஒரு வாழ்வாதாரத்திலும், உணவிலும் மட்டுமே இருக்கும்.

"ஒரு பழைய தோழருக்கு" கடிதங்களில் ஹெர்சன் தனது புரட்சிகர கருத்துக்களிலிருந்து விலகியதாக நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. இது தவறு. ஆனால் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள், புரட்சியாளர்கள் மற்றும் மக்கள் பாதுகாவலர்கள், ஹெர்சன் போன்ற ஒருவரின் கருத்தை எப்படிக் கேட்பது என்று தெரிந்திருந்தால், ரஷ்ய வரலாறு சற்று வித்தியாசமாக இருக்கும்.

ஹெர்சனின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் பல துரதிர்ஷ்டங்களால் மறைக்கப்பட்டன: அவரது குழந்தைகளின் மரணம், அவரது மூத்த மகள் மற்றும் அவரது நண்பர் ஒகரேவ் ஆகியோரின் நோய், இறுதியாக, அவரது சொந்த நோய்கள். ஆனால், எல்லா கஷ்டங்களும் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது சுறுசுறுப்பான வேலையை நிறுத்தவில்லை மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலையில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார் - "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்கள்" புத்தகம், 1850 களின் முற்பகுதியில் கருத்தரிக்கப்பட்டு மீண்டும் தொடங்கியது.

ஆரம்பத்தில், புத்தகத்தில் கண்டிப்பாக சிந்திக்கப்பட்ட திட்டம் இல்லை, மேலும் வேலையின் வகை வரையறுக்கப்படவில்லை. சாராம்சத்தில், ஹெர்சன் ஒரு புதிய, முன்னோடியில்லாத வகையை உருவாக்கினார், இது கலை மற்றும் அரசியல் சிந்தனையின் சிறந்த சாதனைகளை உள்வாங்கியது. "கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" வகையை வரையறுக்கும்போது, ​​அவர்கள் வழக்கமாக எண்ணும் முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் - ஒரு கதை, ஒரு நாவல், பத்திரிகை, நினைவுக் குறிப்புகள், சமகாலத்தவர்களுக்கு நேரடி வேண்டுகோள், இது ஓரளவு மட்டுமே உண்மை, ஏனெனில் புத்தகம் ஒரு உயிரோட்டமான உரையாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் உள்ள முக்கிய நபர்களின் ஒரு பெரிய வட்டத்துடன், ஹெர்சன் நெருக்கமாக இருந்தார். "கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" இன் முக்கிய அம்சம் மிகுந்த நேர்மை மற்றும் வெளிப்படையானது, இது ஆன்மா மற்றும் இதயத்தின் மிகவும் மறைக்கப்பட்ட மூலைகளை வெளிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது, இது புத்தகத்தை அனைத்து உலக இலக்கிய வரலாற்றிலும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றியது.

பின்னர், கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்களின் தனி பதிப்பின் முன்னுரையில், ஹெர்சன் எழுதினார்: “இது ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் போன்ற ஒரு குறிப்பு அல்ல, அதைச் சுற்றி கடந்த காலத்தின் நினைவுகள் இங்கும் இங்கும் சேகரிக்கப்பட்டன, எண்ணங்கள் எண்ணங்களிலிருந்து இங்கும் இங்கும் நின்றுவிட்டன. இருப்பினும், இந்த கட்டிடங்கள், மேற்கட்டமைப்புகள், கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றின் மொத்தத்தில், ஒற்றுமை உள்ளது, குறைந்தபட்சம் அது எனக்குத் தோன்றுகிறது.

உங்களுக்குத் தெரியும், "கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" உருவாக்குவதற்கான உத்வேகம் 50 களின் முற்பகுதியில் ஹெர்சனுக்கு ஏற்பட்ட ஆன்மீக நாடகம், ஆனால் இந்த மனிதனின் ஆன்மா அவருக்கு மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரது தாயகத்திற்கும் சொந்தமானது. புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மக்கள் மற்றும் எண்ணங்கள், தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், ஹெர்சன் ஒரு புறநிலை பார்வையாளராக அல்ல, நேரடி பங்கேற்பாளராக கருதினார். நமக்கு முன் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான கட்டம் உள்ளது, இது ஒரு உயிருள்ள நபரின் இதயத்தின் வழியாகவும் அதே நேரத்தில் உலகின் தலைசிறந்த சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரின் நனவின் வழியாகவும் கடந்து செல்கிறது.

இந்த புத்தகம் நீண்ட காலமாக ஒரு விலைமதிப்பற்ற தகவலாகவும், அதே நேரத்தில் ஆன்மீக அரவணைப்பாகவும் மாறியது, ஆசிரியர் அதைக் குறைக்கவில்லை, அவர் தனது நீண்டகால தாயகத்தை ஒட்டுமொத்தமாகவும் ஒவ்வொரு நபராகவும் ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் நேசித்தார். இளைய தலைமுறையினருக்கு, இது வாழ்க்கையின் பாடப்புத்தகமாகவும், செயல்பாட்டிற்கான வழிகாட்டியாகவும் மாறியுள்ளது. "கடந்த காலமும் எண்ணங்களும்" நிகழ்காலத்திற்கு அவற்றின் தொடர்பை இழக்கவில்லை, இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள கடந்த காலம், ஏற்கனவே நமக்கு தொலைவில் உள்ளது, அதன் அனைத்து ஆடம்பரத்திலும் அவலட்சணத்திலும் தோன்றுகிறது, இதனால் இன்னும் எடுக்கப்படாத நமது நிகழ்காலத்தை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் இது சாத்தியமாக்குகிறது. முடிக்கப்பட்ட படிவங்கள்.

ஹெர்சனின் புத்தகத்தை முடிக்க விடாமல் மரணம் தடுத்தது. அவர் பாரிஸில் இறந்தார் மற்றும் பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். பின்னர், அவரது அஸ்தி நைஸுக்கு மாற்றப்பட்டு அவரது மனைவியின் கல்லறைக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டது.

ஹெர்சன், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது படிக்கவில்லை, ஆனால் வீண். அவர் கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது, சிந்திக்க நிறைய இருக்கிறது. அவர் சிந்திக்கத் தெரிந்தவர், முடிவுகளை எடுப்பது எப்படி என்பது அவருக்குத் தெரியும், அவசரப்படக்கூடாது, அவசரப்படக்கூடாது என்பதை அறிந்திருந்தார்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஹெர்சனின் இடத்தைத் தீர்மானிக்கவும்.

2. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யாவின் பொது வாழ்க்கையில் ஹெர்சனின் பங்கு என்ன?

3. குடியேற்றத்திற்கு முன் ஹெர்சனின் படைப்பாற்றல். விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியில் அவரது பங்கு.

4. 1850-1860களில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பொது உணர்வை வடிவமைப்பதில் போலார் ஸ்டார் மற்றும் பெல் என்ன பங்கு வகித்தன?

5. "கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" எந்த வகையை கூறலாம்?

6. நமது காலத்திற்கான ஹெர்சனின் பாரம்பரியத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன?

இலக்கியம்

குர்விச்-லோஷ்சினர் எஸ்.டி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியில் ஹெர்சனின் பணி. எம்., 1994.

Prokofiev V. Herzen. 2வது பதிப்பு. எம்., 1987.

Ptushkina ஐ.ஜி. அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன், புரட்சியாளர், சிந்தனையாளர், மனிதர். எம், 1989.

டாடரினோவா எல்.ஈ. ஏ.ஐ. ஹெர்சன். எம்., 1980.