"ஆசீர்வாதம்" என்றால் என்ன?

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் தன் வாழ்வின் முக்கியமான நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு பிஷப் அல்லது பாதிரியாரிடம் கடவுளிடம் ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்கிறான். ஆனால், மறுபுறம், விசுவாசிகள் ஒரு மதகுருவுடன் வழக்கமான சந்திப்பில் ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்கிறார்கள். கூடுதலாக, தேவாலய சேவைகளில் "ஆசீர்வாதம்" என்ற கருத்து உள்ளது. இந்த வார்த்தையின் பைபிள் அர்த்தம் என்ன? அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

ஆசீர்வாதத்திற்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. முதலாவது ஒரு வாழ்த்து. பாதிரியாரை கையால் வாழ்த்துவதற்கு சமமான பதவியில் இருப்பவருக்கு மட்டுமே உரிமை உண்டு; மீதமுள்ள அனைவரும், டீக்கன்கள் கூட, பாதிரியாரைச் சந்திக்கும் போது அவரிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள். இதைச் செய்ய, உங்கள் உள்ளங்கைகளை ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும், வலதுபுறம் இடதுபுறமாக, அவற்றில் ஒரு ஆசீர்வாதக் கையை எடுத்து, புனிதமான கண்ணியத்திற்கான மரியாதையின் அடையாளமாக அதை முத்தமிட வேண்டும். இடது கை வலது கையை மட்டுமே ஆதரிக்கிறது. மிகுந்த மரியாதையுடன் இரு கைகளையும் நீட்டுகிறோம். மேலும் ஒன்றும் இல்லை! உள்ளங்கைகளைச் சேர்ப்பதில் மர்மமான அர்த்தம் இல்லை, படகு இல்லை, பக்கங்களும் இல்லை, கருணை அவற்றில் "விழுவதில்லை", சில வயதான பெண்கள் கற்பிக்கிறார்கள்.

ஒரு பாதிரியார் தேவாலய உடையில் இருக்கும்போது மட்டுமல்ல, அவர் சிவில் உடையில் இருக்கும்போதும், ஒரு தேவாலயத்தில் மட்டுமல்ல, தெருவில், பொது இடத்திலும் கூட நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படலாம். ஆன்மிக உடைகளை அணியவில்லை என்றால் அவர் பாதிரியாராக இருப்பதை நிறுத்தமாட்டார்.

அதே போல், ஒவ்வொரு சாமானியனும் ஒரு பாதிரியாரிடம் விடைபெறுகிறார்கள்: அவர் வரம் கேட்கிறார்.

பல பூசாரிகள் அருகருகே நின்று, நீங்கள் அனைவராலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட விரும்பினால், முதலில் நீங்கள் அந்தஸ்தில் உள்ள மூத்தவரை அணுக வேண்டும். ஒரு பிஷப் மற்றும் பாதிரியார்கள் இருந்தால், நீங்கள் பேராசிரியரிடம் மட்டுமே ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டும், மேலும் பழக்கமான பாதிரியார்களை லேசான வில்லுடன் வாழ்த்த வேண்டும். தேவாலய ஆசாரத்தின்படி, பாதிரியார்கள் ஒரு துறவியின் முன்னிலையில் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குவதில்லை, அவர் அவர்களுக்கு ஆசீர்வாதமாகவும் இருக்கிறார்.

உங்கள் விருப்பத்தைத் துண்டித்துக்கொள்வது

ஆசாரிய ஆசீர்வாதத்தின் இரண்டாவது பொருள் அனுமதி, அனுமதி, பிரிந்த சொற்கள். எந்தவொரு பொறுப்பான தொழிலையும் தொடங்குவதற்கு முன், பயணம் செய்வதற்கு முன், எந்தவொரு கடினமான சூழ்நிலையிலும், பாதிரியாரிடம் ஆலோசனை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்கலாம்.

நீங்கள் தவிர்க்க முடியாத விதியைப் பின்பற்ற வேண்டும். நீங்கள் ஆசீர்வாதங்களைத் தேடுவதால், கடவுளின் விருப்பப்படி செயல்பட நீங்கள் ஏற்கனவே உறுதியாக இருந்தால் (இது நிச்சயமாக பாராட்டுக்குரியது), அவர்கள் சொல்வது போல், நீங்கள் விரும்பும் பதிலுக்கு பாதிரியாரை "இட்டுச் செல்ல" வேண்டாம். . நமது சாதுர்யத்தில், நாம் விரும்பும் பதில் மட்டுமே சரியானதாகத் தோன்றும் வகையில் நிலைமையைக் கூறுகிறோம். பூசாரி, எங்கள் வரம்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, அதை நமக்குக் கொடுக்கும்போது, ​​​​நாங்கள் அதை ஒரு பதாகையைப் போல உயர்த்தி, கடவுளின் விருப்பம் என்று அனைவருக்கும் தீர்க்கதரிசனம் செய்கிறோம், ஆனால் சாராம்சத்தில் - நம்முடைய சொந்த தீமை. நாங்கள் சுய விருப்பத்தை உருவாக்குகிறோம், அதை ஒரு ஆசாரிய ஆசீர்வாதத்துடன் மூடுகிறோம்.

வரம் கேட்பது எப்படி?

நாம் எதையாவது ஆசீர்வதிக்க விரும்பினால், அதாவது, ஆன்மீக அனுபவமுள்ள நபரின், ஒரு பாதிரியாரின் விருப்பத்திற்கு ஆதரவாக நம் விருப்பத்தை உணர்வுபூர்வமாக துண்டித்து, வெளிப்படையாக நாம் விரும்பியபடி செயல்படாமல், அது ஆசீர்வதிக்கப்படும், சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. நாம் உறுதியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் ஆசாரியனிடம் திரும்ப வேண்டும், ஒருவரிடம் மட்டுமே, கருத்துக்களைச் சேகரிக்காமல், தேர்ந்தெடுக்காமல் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் கேட்பது உங்கள் சொந்தக் கருத்துக்கு உடன்படுகிறதா அல்லது உடன்படவில்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்த ஆசீர்வாதத்தில் நீங்கள் செயல்பட வேண்டும்.

ஆனால் அத்தகைய ஆசீர்வாதத்திலிருந்து ஆன்மீக ஆலோசனையை வேறுபடுத்துவது அவசியம், நாம் எதையாவது குழப்பமடையும்போது, ​​ஆன்மீக ரீதியில் அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவர்களுடன் கலந்தாலோசித்து, அவர்களின் கருத்தைக் கேளுங்கள் - ஒரு அறிகுறியாக, ஆசீர்வாதமாக அல்ல, ஆனால் ஒரு பார்வையாக. இந்த வழக்கில், நீங்கள் பல பாதிரியார்களிடம் கேட்கலாம். ஆனால் முதலில், நீங்கள் உங்களுடன் தந்திரமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, கடவுளிடம் நேர்மையாக இருங்கள்: நீங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றிருந்தால், ஆனால், விரும்பத்தகாத ஒன்றைப் பற்றி பயந்து, மென்மையான முடிவைப் பின்தொடர்ந்தால், இது நிச்சயமாகவே. நேர்மையற்ற மற்றும் தவறான. நீங்கள் ஆலோசனையைத் தேடுகிறீர்களானால், நீங்கள் மிகவும் நியாயமானதாகக் கருதியவற்றால் வழிநடத்தப்பட்டிருந்தால், கவலைப்பட ஒன்றுமில்லை.

அமைதி போதனை

இறுதியாக, ஒரு தேவாலய சேவையின் போக்கில் ஆசீர்வாதங்கள் உள்ளன. பாதிரியார், "அனைவருக்கும் அமைதி", "கடவுளின் ஆசீர்வாதம்...", "எங்கள் ஆண்டவரின் அருள்..." என்று சிலுவை அடையாளத்துடன் ஜெபிப்பவர்களை மறைக்கிறார். பதிலுக்கு, நாங்கள் எங்கள் கைகளை மடக்காமல், பணிவுடன் எங்கள் தலைகளை வணங்குகிறோம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசீர்வாதத்தின் வலது கையை முத்தமிடுவது சாத்தியமில்லை.

பாதிரியார் நம்மை புனிதமான பொருட்களால் மூடிவிட்டால்: சிலுவை, நற்செய்தி, சாலிஸ், ஐகான், நாங்கள் முதலில் சன்னதியில் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறோம், பின்னர் நாங்கள் வணங்குகிறோம்.

கடவுள் வாழ்த்து!

ஆனால் ஜெபங்களில், பரிசுத்த வேதாகமத்தில் இதுபோன்ற வார்த்தைகள் ஏன் உள்ளன என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா, உதாரணமாக: "என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள்"? இதற்கான திறவுகோல் இந்த வார்த்தையின் விவிலிய, இறையியல் அர்த்தத்தில் உள்ளது. இதைச் செய்ய, நாங்கள் எங்கள் வழிபாட்டு சேவைக்குத் திரும்புகிறோம்.

வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் மேடின்ஸின் முடிவில், பாடகர் குழு பாடுகிறது, ப்ரைமேட்டை உரையாற்றுகிறது: "ஆசீர்வாதம்." இதைத் தொடர்ந்து, சேவை செய்யும் பாதிரியார் ஒரு ஆச்சரியத்தை உச்சரிக்கிறார்: "நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் ...". மூலம், இங்கே பாதிரியார் கடவுளை புனித பழைய ஏற்பாட்டின் பெயர் யாவே - சிய் - இருக்கும் என்று அழைக்கிறார். கிறிஸ்துவின் சின்னங்களில் அதே பெயர் எழுதப்பட்டுள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகான் மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் விரிவுரையாளரான பாதிரியார் மிகைல் ஜெல்டோவ் குறிப்பிடுகிறார்: “கிறிஸ்தவ மதத்தில் எவ்வளவு பெரிய தைரியம் இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்: பழைய ஏற்பாட்டில், பிரதான பாதிரியார் வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே இந்த வார்த்தையை உச்சரித்தார், புதிய ஏற்பாட்டில் , சேவையின் முடிவில் ஒவ்வொரு பாதிரியாரும் இந்த பிரகடனத்தை உச்சரிக்கிறார்கள்: “அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்! மேலும் தந்தை ஆசீர்வதிக்கிறார்.

உண்மையில், நாம் பேட்ரிஸ்டிக் விளக்கங்கள் மற்றும் பைபிளைப் பார்த்தால், "ஆசீர்வாதம்" என்ற வார்த்தையின் முக்கிய பொருள் "கடவுளை ஆசீர்வதிப்பது". மற்றும் பாடகர் பாடுகிறார்: "ஆசீர்வாதம்!", மற்றும் பூசாரி கூறுகிறார்: "ஆண்டவர் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்" - இறைவனை ஆசீர்வதிக்கிறார். இந்த பழங்கால பாரம்பரியம் இங்கே அனுசரிக்கப்படுகிறது: எங்களை ஆசீர்வதிக்காதீர்கள், பாடகர் இங்கே பாடுகிறார், ஆனால் "ஆசீர்வாதம்" என்றால் கடவுள்.

பூசாரி ஆசீர்வதிக்கிறார்: "நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்," இதன் மூலம் கிறிஸ்துவை கடவுள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த வார்த்தையின் விவிலிய அர்த்தத்தில் ஆசீர்வாதம் என்பது கடவுளின் ஆசீர்வாதம். கடவுளை ஆசீர்வதித்து, ஒரு நபர் அவருடன் ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக உறவில் நுழைகிறார், மேலும் இந்த ஆசீர்வாதம் அவருக்கு செல்கிறது. இது பைபிள் மாதிரி. கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைத் தொடர்ந்து, கடவுளே அந்த நபரை ஆசீர்வதிக்கிறார்.

ஒரு பாதிரியார் அல்லது பிஷப் ஒருவருக்கு ஆசீர்வாதத்தைக் கொடுக்கும்படி கேட்கும்போது, ​​​​அது பெரும்பாலும் பின்வருமாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: மதகுரு அந்த நபரை ஆசீர்வதிக்கிறார், இதன் பொருள் கடவுளும் அவரை ஆசீர்வதிக்கிறார். உண்மையில், ஒரு நபர் முதலில் கடவுளை ஆசீர்வதிப்பதன் மூலம் கடவுள் ஒரு நபரை ஆசீர்வதிக்கிறார். இது பைபிளில் பயன்படுத்தப்பட்ட மாதிரி.

இவ்வாறு, ஒரு பாதிரியாரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்கப்படும்போது, ​​​​அவர், கேட்பவரின் மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி, ஒரு ஜெபத்தைக் கூறுகிறார், கடவுளை ஆசீர்வதிப்பார், கர்த்தர் தானே கேட்பவருக்கு ஆசீர்வாதத்தைத் தருகிறார். அல்லது கொடுக்கவில்லை - கடவுள் தனது முடிவில் சுதந்திரமாக இருக்கிறார். மேலும் குருமார் ஆசிர்வதிப்பவர்களுக்கு ஆசி வழங்காமல் இருக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு.

டிமிட்ரி ரோமானோவ்

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் ஆசீர்வாதங்களுக்காக ஏங்குகிறோம். காலையில் எழுந்ததும், ஜெபிக்கிறோம்: "கடவுள் என்னையும் என் குடும்பத்தையும், எங்கள் தேவாலயத்தையும் ஆசீர்வதிப்பாராக." ஒவ்வொரு சேவையும் ஆசீர்வாதத்திற்கான பிரார்த்தனையுடன் தொடங்குகிறது. நமக்கு அது ஏன் தேவை என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம்: "கடவுளின் ஆசீர்வாதம் ஐசுவரியமாக்குகிறது, அதனுடன் எந்த துக்கத்தையும் கொண்டு வராது" (பதி. 10:22). இருப்பினும், யாரிடம் உள்ளது என்பது பற்றி நாம் அதிகம் சிந்திப்பதில்லை சரிஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காக. புண்ணியம் செய்தவன் பாவமில்லை என்ற இழிந்த பழமொழியின் தோற்றம் இதுவல்லவா? கடவுள் ஆசீர்வாதங்களை வலது, இடது என்று பார்க்காமல் விநியோகிக்கிறார் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். நாம் கடவுளிடம் மனுக்களுடன் வரும்போது, ​​​​அவர் முதலில் இதயத்தின் நிலைக்கு கவனம் செலுத்துகிறார், பின்னர் ஆசீர்வதிக்கலாமா வேண்டாமா என்று முடிவு செய்கிறார் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது. இதைத்தான் சங்கீதம் 66 நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

1. தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்கப்படுகிறது!

பாடகர் தலைவர். சரம் [கருவி] மீது. சங்கீதம். பாடல். இறைவன்! எங்கள் மீது இரக்கமாயிரும், எங்களை ஆசீர்வதியும்

நாம் கடவுளின் அருளால் மட்டுமே வாழ்கிறோம் (புலம்பல் 3:22). கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களுக்கு நமக்கு உரிமை இல்லை என்பதையும், அவருக்கு உரிமை இல்லை என்பதையும் புரிந்துகொள்வது அவசியம் கட்டாயம் இல்லைநாம் பாவம் செய்து, தேவனுடைய மகிமைக்குக் குறைவுபட்டதால், அவற்றை நமக்குக் கொடுக்க வேண்டும். எனவே, எங்களுக்கு உரிமை இல்லை கோரிக்கைஆசீர்வாதங்கள், நாம் பணிவுடன் மட்டுமே முடியும் கேட்கஅவரைப் பற்றி இறைவன். மேலும் தேவனுடைய விதியின்படி, தாழ்மையானவர்கள் கிருபையைப் பெறுகிறார்கள், பெருமையுள்ளவர்கள் ஒன்றுமில்லாமல் இருப்பார்கள் (1 பேதுரு 5:5).

"அடக்கம்" என்ற சொல்லுக்கு "அடக்கம்" என்று மட்டும் பொருள் இல்லை. அதன் சொற்பொருள் நிழல்களில் "அடக்குமுறை", "பரிதாபம்", "வறுமை", "வறுமை", "அவமானம்" ஆகியவை அடங்கும். கடவுளின் புனிதம் மற்றும் மகத்துவத்துடன் ஒப்பிடுகையில் ஒருவரின் பாவம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் இருந்து பணிவு எழுகிறது. தாமஸ் அ கெம்பிஸ் எழுதினார்: "தன்னை உண்மையில் அறிந்தவன் தன்னைத் தாழ்வாக நினைக்கிறான்".

கடவுளின் ஆசீர்வாதங்கள் முழுமையாகப் பெறுவதற்கு நாம் எவ்வளவு தாழ்மையுடன் இருக்கிறோம் என்பதைச் சோதிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். Wesley Dewell இதை எப்படி செய்வது என்பது குறித்த சில பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகளை வழங்குகிறது: "மற்றவர்களிடமிருந்து பாராட்டுகளைப் பெறுவதற்கான விருப்பம், சிறந்து விளங்குவதற்கான விருப்பம், அங்கீகாரத்திற்கான தாகம் ஆகியவற்றின் மூலம் உங்கள் தாழ்மையின்மையை அளவிடவும். உங்களைப் பற்றிய உயர்ந்த கருத்து, உங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்தும் பழக்கம், உங்கள் சாதிக்கும் திறன் ஆகியவற்றின் மூலம் பணிவு இல்லாததை அளவிடவும். உங்கள் மனத்தாழ்மையின் குறைபாட்டை நீங்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி புண்படுத்துகிறீர்கள் மற்றும் புண்படுத்துகிறீர்கள், மற்றவர்களின் அவமதிப்புக்கு நீங்கள் எவ்வளவு வேதனையுடன் நடந்துகொள்கிறீர்கள், அவர்களின் விமர்சனம் உங்களை எவ்வளவு வருத்தப்படுத்துகிறது என்பதை அளவிடவும். உங்கள் நம்பமுடியாத விதியைப் பற்றி முணுமுணுப்பதன் மூலமும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அதிருப்தியை நீங்கள் எவ்வளவு உணர்கிறீர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களைப் பற்றி அடிக்கடி கிசுகிசுக்கிறீர்கள் என்பதன் மூலம் மனத்தாழ்மையின் பற்றாக்குறையை அளவிடவும்..

ஒரு தாழ்மையான நபர் ஒரு மென்மையான இதயம் கொண்டவர், வருத்தம், மென்மை மற்றும் இரக்கத்தின் கண்ணீரைச் சிந்தத் தயாராக இருக்கிறார். எல்லா புனிதர்களும் தாழ்மையான மனிதர்கள். அவர்கள் எவ்வளவு தகுதியற்றவர்கள் என்பதை ஆழமாக உணர்ந்து, கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களைத் தங்களுக்கு அனுப்புமாறு கண்ணீருடன் கேட்டார்கள். "நீங்கள் என்னை ஆசீர்வதிக்கும் வரை நான் விடமாட்டேன்" என்று கடவுளிடம் கேட்ட தேசபக்தர் ஜேக்கப் பற்றி, அது கூறப்படுகிறது: "அவர் தேவதையுடன் சண்டையிட்டார் - வெற்றி பெற்றார்." ஜேக்கப் எப்படி தேவதையை வென்றார் - அவரது விடாமுயற்சி அல்லது உடல் வலிமையால்? இல்லை இல்லை! அவர் தனது பணிவால் தேவதையை வென்றார்! தீர்க்கதரிசி தொடர்கிறார்: "அவர் அழுது அவரை வேண்டிக்கொண்டார்" (ஹோஸ். 12:4)

மிகவும் தாழ்மையான இயேசு கிறிஸ்து கண்ணீரில்லாமல் போகவில்லை என்று புதிய ஏற்பாடு சொல்கிறது. “அவன் தன் மாம்சத்தின் நாட்களில், பலத்த அழுகையோடும் கண்ணீரோடும், தம்மை மரணத்தினின்று இரட்சிக்க வல்லவனுக்கு ஜெபங்களையும் வேண்டுதல்களையும் செய்தான்; [அவருடைய] பயபக்திக்காகக் கேட்கப்பட்டது” (எபி. 5:7).

எனவே, உங்களுக்கு ஆசி கிடைக்க வேண்டுமானால், இரக்கமுள்ள கடவுளின் பாதத்தில் பணிவுடன் விழுந்து விடுங்கள். மேலும் தாழ்மையானவர்களை ஆறுதல்படுத்துபவர் தம்முடைய ஆசீர்வாதத்தால் உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பார். “உண்மையில் அவர் [அவருடைய] மக்களை நேசிக்கிறார்; அவருடைய பரிசுத்தவான்களெல்லாரும் உம்முடைய கையிலே இருக்கிறார்கள், அவர்கள் உம்முடைய வார்த்தைகளைக் கேட்கும்படி உம்முடைய பாதங்களில் பணிந்துகொள்கிறார்கள்” (திபா. 33:3).

2. மிஷனரிகளுக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்கப்படுகிறது!

உமது வழி பூமியிலும், உமது இரட்சிப்பு எல்லா தேசங்களிலும் அறியப்படும்படி, உமது முகத்தால் எங்களை பிரகாசிக்கச் செய்.

இந்த வார்த்தைகள் மிஷனரி அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காக ஜெபிக்க தூண்டுகிறது: "பூமியில் உங்கள் வழியை அவர்கள் அறிவதற்காக." இல்லையெனில், இது இவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படலாம்: "கடவுளே, மிஷனரி மக்களாக மாற எங்களை ஆசீர்வதியுங்கள்"! இஸ்ரவேலை அவருடைய முகத்தின் ஒளியால் ஒளிரச் செய்யும்படி சங்கீதக்காரன் கடவுளிடம் கேட்கிறான். எனவே, கடவுளின் மக்கள் தங்களுக்குள் ஒளியின் ஆதாரமாக இல்லை. அவரால் மட்டுமே முடியும் பிரதிபலிக்கின்றனகடவுளின் முகத்தின் ஒளி அவர் மீது விழுகிறது, சாலை அடையாளங்கள் இரவில் கார் ஹெட்லைட்களின் ஒளியை பிரதிபலிக்கின்றன. கடவுளின் முகத்தின் ஒளி இல்லாமல், நாம் இருளில் இருக்கிறோம், ஆனால், அவரால் பிரகாசிக்கப்படுவதால், மற்றவர்களுக்கு ஆசீர்வாதத்திற்கான வழியைக் காட்ட முடிகிறது.

இந்த முக்கியமான வரலாற்றுப் பணிக்காகவே இஸ்ரேல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அவர் கடவுளைப் பற்றிய அறிவையும் அவருடைய நீதியான சட்டங்களையும் புறமத உலகிற்குக் கொண்டுவர வேண்டும். இருப்பினும், இந்த சட்டங்கள் இஸ்ரவேலிலேயே செயல்பட்டால் மட்டுமே புறஜாதி உலகில் கடவுளைப் பற்றிய அறிவைப் பரப்ப முடியும்.

“இதோ, என் தேவனாகிய கர்த்தர் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, நான் உனக்குச் சட்டங்களையும் சட்டங்களையும் கற்பித்தேன்; ஆகவே, அவற்றைக் கடைப்பிடித்துச் செய்யுங்கள், ஏனென்றால் மக்களுடைய கண்களுக்கு முன்பாக உங்கள் ஞானமும் உங்கள் புரிதலும் இருக்கிறது, அவர்கள் இந்த எல்லா நியமங்களையும் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு: இந்த பெரிய தேசம் மட்டுமே ஞானமும் புரிந்துகொள்ளும் மக்களும் என்று சொல்வார்கள். நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தரை நாம் கூப்பிடும்போதெல்லாம், அவர் நமக்குச் சமீபமாயிருக்கிறதுபோல, [அவர்களுடைய] தெய்வங்கள் எவரேனும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்களா? இன்று நான் உங்களுக்கு வழங்குகின்ற இந்தச் சட்டத்தைப் போன்ற நியாயமான கட்டளைகளையும் சட்டங்களையும் கொண்ட பெரிய தேசம் ஏதேனும் உள்ளதா? உங்கள் கண்கள் கண்ட அந்த செயல்களை நீங்கள் மறந்துவிடாதபடிக்கு, உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவை உங்கள் இதயத்தை விட்டு வெளியேறாதபடி, உங்கள் ஆன்மாவை மட்டுமே கவனமாகவும் கவனமாகவும் பாதுகாக்கவும்; அவர்களைப் பற்றி உங்கள் மகன்களுக்கும் உங்கள் மகன்களின் மகன்களுக்கும் சொல்லுங்கள். - (உபாகமம் 4:5-9).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இஸ்ரேல் தனது பணியை நிறைவேற்றவில்லை. எனவே, கடவுள் இந்த ஊழியத்தை மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களுக்குக் கொடுத்தார், ஆனால் சுவிசேஷத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஆனால், விசுவாசிகளின் பரிசுத்த வாழ்வு, ஆயிரக்கணக்கான வார்த்தைகளை விட அவிசுவாசிகளை நற்செய்தியை ஏற்கும்படி நம்பவைக்கும் திறன் கொண்டது. கிறிஸ்து கூறினார்: "நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்புள்ளவர்களாயிருந்தால், நீங்கள் அனைவரும் என்னுடைய சீஷர்களென்று எல்லாரும் அறிந்துகொள்வார்கள்" (யோவான் 13:35).

நேர்மையான வாழ்க்கையின் பலன்களைப் பகிர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமான கவனிப்பு. இயேசு சொன்னதில் ஆச்சரியமில்லை: "மனுஷர் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி, உங்கள் வெளிச்சம் அவர்களுக்கு முன்பாகப் பிரகாசிக்கட்டும்" (மத். 5:16).

அழிந்து வரும் மக்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு செல்வதற்காக நாம் ஆசீர்வதிக்கப்பட விரும்புகிறோமா? இது இல்லாமல், நாம் சரியான முறையில் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்பட முடியாது! ஸ்பர்ஜன் கேட்டார், "மற்றவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவதை நீங்கள் விரும்பவில்லையா? பிறகு நீங்களே இரட்சிக்கப்படவில்லை. உறுதியாக இருங்கள்!” மேலும் அவர் தொடர்ந்தார்: "நரகம் நிரப்பப்பட வேண்டுமானால், குறைந்தபட்சம் நமது முயற்சிகளுக்கு எதிர்ப்பாக அது நிரப்பப்படட்டும், அவருக்காக எச்சரிக்கையும் பிரார்த்தனையும் இல்லாமல் யாரும் இருக்கக்கூடாது."

3. கடவுளைத் துதிப்பவர்களுக்குப் புண்ணியம்!

இரட்சிப்பைப் பெற்றவர் கடவுளை மேலும் மேலும் அறிந்துகொள்ள முயற்சி செய்கிறார். கடவுளை அறிவதில் முக்கிய உண்மை கடவுளின் இறையாண்மை பற்றிய உண்மை. எவர் கடவுளின் இறையாண்மையை அறிந்து கொள்கிறாரோ அவருக்காக கடவுளைப் போற்றத் தூண்டப்படுவார். கடவுளின் சர்வ வல்லமையின் மூன்று அற்புதமான பண்புகளை சங்கீதம் சுட்டிக்காட்டுகிறது, இதயத்தை மகிழ்ச்சியான துதியால் நிரப்புகிறது:

1) கடவுளின் இறையாண்மை முழுமையானது: தேவனே, தேசங்கள் உம்மைத் துதிக்கட்டும்; எல்லா நாடுகளும் உன்னைப் போற்றட்டும். பழங்குடியினர் மகிழ்ந்து மகிழ்வார்கள்.கர்த்தருடைய வல்லமை பெரியவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, சிறிய நாடுகளுக்கும் பரவுகிறது. ஏசாயா, எரேமியா, டேனியல் ஆகியோரின் தீர்க்கதரிசனங்களில், கடவுள் அவர்களை அறிவுரை அல்லது கண்டனத்தின் வார்த்தையுடன் உரையாற்றுகிறார் (Is.13, 15 அத்தியாயங்கள்). பெரிய பன்னாட்டு ரஷ்யாவை கடவுள் மறக்கவில்லை, ஏனென்றால் அதில் கடவுளின் தேவாலயங்கள் உள்ளன, மேலும் அதில் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது.

2) கடவுளின் இறையாண்மை நீதியானது: ஏனென்றால், நீங்கள் தேசங்களை நீதியுடன் நியாயந்தீர்க்கிறீர்கள், பூமியின் ஜாதிகளை நீங்கள் ஆட்சி செய்கிறீர்கள்.விக்கிரகாராதனை, பெருமை, கொடுமை, குற்றமற்ற இரத்தம் சிந்துதல், லஞ்சம், பொய், குடிப்பழக்கம், விபச்சாரம் ஆகியவற்றிற்காக கடவுள் பழங்குடியினரை நியாயந்தீர்ப்பார் என்று பைபிள் கூறுகிறது. இந்த தீர்ப்புகள் இயற்கை பேரழிவுகள், போர்கள், சிறைபிடிப்பு, பொருளாதார அழிவு மற்றும் தேசத்தின் முழுமையான அழிவு ஆகியவற்றின் மூலம் நிகழ்கின்றன. பாபிலோன், அசீரியா, எகிப்து, சிரியா, இஸ்ரேல், கிரீஸ், ரோமானியப் பேரரசு - இது கடவுளின் தீர்ப்புகளுக்கு உட்பட்ட நாடுகளின் முழுமையற்ற பட்டியல்.

பாபிலோனிய மன்னன் நேபுகாத்நேசரின் அனுபவம், உயர்த்தப்பட்டதற்காக கடவுளால் நீதியாக தண்டிக்கப்பட்டது. “பன்னிரெண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, பாபிலோனிலுள்ள அரச அரண்மனைகளைச் சுற்றித் திரிந்த ராஜா சொன்னார்: இது மகத்துவமான பாபிலோன் அல்ல, நான் என் சக்தியின் பலத்தினாலும், என் மகிமையின் மகிமையினாலும் ராஜ்யத்தின் மாளிகையில் கட்டினேன்! இந்தப் பேச்சும் ராஜாவின் வாயில் இருந்தது, பரலோகத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் கேட்டது: “ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சரே, அவர்கள் உன்னிடம் சொல்கிறார்கள்: ராஜ்யம் உன்னைவிட்டுப் போய்விட்டது! அவர்கள் உங்களை மக்களிடமிருந்து அறுத்துவிடுவார்கள்; உன்னதமானவர் மனுஷருடைய ராஜ்யத்தை ஆளுகிறாரென்றும், அதைத் தாம் விரும்புகிறவருக்குக் கொடுக்கிறாரென்றும் நீங்கள் அறியும்வரை, புல் எருதைப்போல உன்னை மேயும், ஏழுகாலம் உன்னைக் கடந்துபோகும். நேபுகாத்நேச்சார் மீது உடனடியாக இந்த வார்த்தை நிறைவேறியது, அவர் மக்களிடமிருந்து விலக்கப்பட்டார், அவர் புல்லை ஒரு காளையைப் போல சாப்பிட்டார், வானத்தின் பனி அவரது உடலில் பாய்ந்தது, அதனால் அவரது முடி சிங்கத்தைப் போலவும், அவரது நகங்கள் பறவையின் நகங்களைப் போலவும் வளர்ந்தன. அந்த நாட்களின் முடிவில், நான், நேபுகாத்நேச்சார், என் கண்களை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தினேன், என் மனம் என்னிடம் திரும்பியது; மேலும் நான் உன்னதமானவரை ஆசீர்வதித்தேன், என்றென்றும் உள்ளவரைத் துதித்து மகிமைப்படுத்தினேன். மேலும் பூமியில் வாழும் அனைவரும் ஒன்றுமில்லை; அவருடைய சித்தத்தின்படி, அவர் பரலோகப் படையிலும் பூமியில் வசிப்பவர்களிடமும் செயல்படுகிறார்; அவனுடைய கையை எதிர்த்து, "நீ என்ன செய்தாய்?" என்று அவனிடம் கேட்க ஒருவரும் இல்லை. அந்த நேரத்தில் என் மனம் என்னிடம் திரும்பியது, என் ராஜ்யத்தின் மகிமைக்கு என் கண்ணியம் மற்றும் என் பழைய தோற்றம் என்னிடம் திரும்பியது; என் ஆலோசகர்களும் என் பிரபுக்களும் என்னைத் தேடினர், நான் என் ராஜ்யத்திற்குத் திரும்பினேன், என் மகிமை இன்னும் உயர்ந்தது. இப்போது நேபுகாத்நேச்சராகிய நான், பரலோகத்தின் ராஜாவைப் புகழ்கிறேன், மேன்மைப்படுத்துகிறேன், மகிமைப்படுத்துகிறேன், அவர் எல்லா செயல்களும் உண்மையானவை, வழிகள் நீதியுள்ளவை, பெருமையுடன் நடப்பவர்களைத் தாழ்த்த முடியும் (தானியேல் 4:26-34).

3) கடவுளின் இறையாண்மை மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது: தேசங்கள் உம்மைத் துதிக்கட்டும், தேவனே, எல்லா ஜாதிகளும் உம்மைத் துதிக்கட்டும்!

கடவுளின் சர்வ வல்லமையின் மீதான நம்பிக்கையைப் போல துக்கங்களில் ஆறுதல் மற்றும் பலப்படுத்த எதுவும் இல்லை. தீவிர அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஒரு விசுவாசி பெண் என்னிடம் கூறினார்: “ஒரே ஒரு விஷயம் என்னை நோயில் ஆறுதல்படுத்துகிறது - கடவுள் எல்லாவற்றையும் கட்டுக்குள் வைத்திருக்கிறார். அவர் ஆட்சி செய்கிறார் என்று அர்த்தம்! ” சங்கீதக்காரன் கடவுளின் சர்வ வல்லமையை மக்களில் மகிழ்ச்சியான புகழைத் தூண்ட விரும்பினார்.

சியென்கிவிச் தனது "காமோ க்ரியதேஷி" நாவலில், சர்க்கஸ் அரங்கில் கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு பெரிய குழுவை தூக்கிலிடும் காட்சியை விவரிக்கிறார். பசித்த சிங்கங்களால் அவை துண்டு துண்டாகக் கிழிந்தன. திடீரென்று நம்பமுடியாதது நடந்தது - கிறிஸ்தவர்கள் மண்டியிட்டு "ஆண்டவர் ஆட்சி செய்கிறார்" என்ற பாடலைப் பாடினர்! அவர்கள் "ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்" அல்லது "ஆண்டவரே விடுவிப்பார்" என்று பாடவில்லை, ஆனால் "ஆண்டவர் ஆட்சி செய்கிறார்." தியாகியின் முகத்தில் இந்த மகிழ்ச்சியான பாராட்டு, உலகம் இதுவரை கண்டிராத வகையில் பாகன்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. அந்த சோகமான நேரத்தில் கடவுள் ராஜாவாக இருந்து தியாகிகளுக்கு மகிமையின் கிரீடங்களால் முடிசூட்டினார்.

4. தேவைப்படுபவர்களுக்கு ஆசிகள் வழங்கப்படுகின்றன!

பூமி தன் கனியைக் கொடுத்தது; கடவுள் எங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக, எங்கள் கடவுளே.

நாங்கள் தேவையுள்ள மக்கள். நமது உடல் இருப்பு மழை மற்றும் வளமான மண்ணைச் சார்ந்துள்ளது. இந்த காரணிகளின் சாதகமான தொடர்புடன், ரொட்டி, பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் வளர்ந்து பழுக்கின்றன, மேலும் மகிழ்ச்சியான அறுவடை திருவிழா தொடங்குகிறது. இந்த காரணிகள் கடவுளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்று பைபிள் கூறுகிறது. "தீயோர் மீதும் நல்லோர் மீதும் சூரியன் உதிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார், நீதிமான்கள் மீதும் அநீதிமான்கள் மீதும் மழையைப் பொழிகிறார்" (மத். 5:45). அதனால்தான் நீதிமான்கள் தங்கள் அன்றாட உணவை கடவுளிடம் கேட்கிறார்கள்.

ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம் எப்போதும் அனைவருக்கும் வழங்கப்படாது என்று பைபிள் எச்சரிக்கிறது. நாம் கிறிஸ்துவை சாட்சியாக வாழும்போதுதான் நமது இருப்பை நிலைநிறுத்துவது நியாயமானது. மிஷனரிகள் உணவுக்கு தகுதியானவர்கள், மீதமுள்ளவர்கள் கடவுளிடமிருந்து ரொட்டியைத் திருடுகிறார்கள்!

செய்தி நிறுவனங்களில் உணவு மிகுதியாக இருப்பது பற்றிய இருண்ட கணிப்புகள் உள்ளன. “உலக உணவு விலை உயர்வு உணவு கலவரங்களுக்கு வழிவகுக்கும். ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உணவு மற்றும் விவசாய அமைப்பின் (FAO) இயக்குநர் ஜெனரல் Jacques Diouf உடன் ஒரு கூட்டு செய்தியாளர் சந்திப்பில் பிரெஞ்சு விவசாய அமைச்சர் Bruno Le Maire இந்த அறிக்கையை வெளியிட்டார். இது AFP தெரிவித்துள்ளது.

FAO க்கு முன்னதாக ஒரு அதிகாரப்பூர்வ செய்திக்குறிப்பில் உலக உணவு விலைகள் மீண்டும் ஒரு வரலாற்று உச்சத்தை எட்டியது. இந்த ஆண்டு ஜனவரியில், FAO உணவு விலைக் குறியீடு (தானியங்கள், எண்ணெய் வித்துக்கள், பால் பொருட்கள், இறைச்சி மற்றும் சர்க்கரை ஆகியவற்றின் விலைகளை உள்ளடக்கியது) டிசம்பரில் இருந்து 3.4 சதவீதம் உயர்ந்து 231 ஆக இருந்தது, இது FAO குறியீட்டை அளவிடத் தொடங்கிய 1990 க்குப் பிறகு மிக உயர்ந்த மட்டமாகும்.

அதே நேரத்தில், உணவுப் பொருட்களின் விலைகள் வரும் மாதங்களில் அதிகமாக இருக்கும் என்று FAO குறிப்பிட்டுள்ளது. இந்த நிலையில், சீனா, இந்தியா, இந்தோனேஷியா மற்றும் ரஷ்யா ஆகியவை மிகவும் பாதிக்கப்படலாம் என்று சிபிசி செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.

உணவு விலை உயர்வு, FAO இன் கூற்றுப்படி, எகிப்தில் தற்போதைய அமைதியின்மை மற்றும் துனிசியாவில் டிசம்பர் அமைதியின்மைக்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும். 2007-2008 இல், FAO விலைக் குறியீடு 200 ஆக இருந்தபோது, ​​உணவுப் பணவீக்கம் 61 நாடுகளில் உணவுக் கலவரத்தைத் தூண்டியது. (http://www.lenta.ru/news/2011/02/04/riot/)

வரவிருக்கும் பெரும் உபத்திரவம், வெளிப்படுத்துதல் 6:5-6 புத்தகம் சாட்சியமளிக்கிறது, பஞ்ச காலங்கள் குறிக்கப்படும். அந்திக்கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் உணவால் ஆசீர்வதிக்கப்படாது.

இதையெல்லாம் மனதில் கொண்டு, இறைவன் நமக்கு அளிக்கும் அருட்கொடைகளை போற்றுவோம், வேண்டுவதை நிறுத்தாமல் இருப்போம்!

5. பயபக்தியுடையோருக்கு ஆசி வழங்கப்பட்டுள்ளது!

கடவுள் நம்மை ஆசீர்வதிப்பாராக, பூமியின் எல்லா முனைகளும் அவருக்குப் பயப்படட்டும். (சங்கீதம் 66:1-8)

கடவுள் மீதான சரியான அணுகுமுறையை ஒரு வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தலாம் பிரமிப்பு. சங்கீதத்தின் உரையில், இது "அவர்கள் பயப்படட்டும்" என்ற வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மரியாதை ஏன் மிகவும் முக்கியமானது?

வணக்கம் என்பது கடவுளை கடவுள் என்ற சரியான உணர்வை வகைப்படுத்துகிறது. கடவுளைப் பற்றிய சரியான கருத்து வழிபாட்டின் சரியான தன்மையை, அவருடனான உறவை தீர்மானிக்கிறது. இதற்கு சிறந்த உதாரணம் ஆபிரகாமின் கடவுளுடன் உள்ள உறவாகும். ஆபிரகாம் "கடவுளின் நண்பர்" என்று அழைக்கப்பட்டார். சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் சீரழிந்த நகரங்களை அழிக்கும் முடிவை அவனிடமிருந்து மறைக்க படைப்பாளர் விரும்பவில்லை.

கடவுளுடன் நெருங்கிய நட்பைக் கொண்டிருப்பதால், அவருடனான நமது உறவில் சில விடுதலையைப் பெற முடியும் என்று ஒரு தவறான கருத்து உள்ளது. ஒரு “கிறிஸ்தவன்” இப்படித்தான் நடந்துகொண்டான்: “ஆண்டவரே! நீ எனக்கு மணமகனைத் தரவில்லையென்றால், நான் உலகிற்குச் செல்வேன்!" அல்லது: "கடவுளே! இன்று நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள்!" இருப்பினும், ஆபிரகாம் இப்படி நடந்து கொள்ளவில்லை! கடவுளுடனான ரகசிய உரையாடலில், அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். "... இதோ நான் மனதைத் தீர்மானித்தார்நான் மண்ணும் சாம்பலுமாயிருக்கிறேன் என்று கர்த்தரிடம் சொல்லுங்கள். (ஆதியாகமம் 18:27) “பேசத் தீர்மானித்தார்”, “கர்த்தர்”, “புழுதியும் சாம்பலும்” என்ற சொற்றொடர்கள், ஒரு நபர் கடவுளிடம் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு தாழ்மையுடன் நடந்துகொள்கிறார் என்பதைக் காட்டுகின்றன. ஒரு கலைஞனுக்கும் அவன் ஓவியத்துக்கும் எவ்வளவு வித்தியாசம் இருக்கிறதோ, அதே அளவு வித்தியாசம் கடவுளுக்கும் நமக்கும் இருக்கிறது.

மேலும், கடவுள் மீதுள்ள பயபக்தி நம்மை பாவத்திலிருந்து காக்கிறது.. ஜோசப்பின் சகோதரர்கள் தங்கள் கடந்தகால குற்றங்களுக்கு பழிவாங்குவாரா என்று கவலைப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் இந்த பதிலைக் கேட்டனர்: “அப்பொழுது யோசேப்பு: பயப்படாதே, நான் கடவுளுக்குப் பயப்படுகிறேன்; இதோ, நீ எனக்கு எதிராகத் தீமை செய்ய நினைத்தாய்; ஆனால் இப்போது உள்ளதைச் செய்ய கடவுள் அதை நல்லதாக மாற்றினார்: ஏராளமான மக்களின் உயிரைக் காப்பாற்ற; எனவே பயப்படாதே: நான் உனக்கும் உன் குழந்தைகளுக்கும் உணவளிப்பேன். அவர் அவர்களை ஆறுதல்படுத்தி, அவர்கள் மனதிற்கு ஏற்றவாறு பேசினார்” (ஆதி. 50:19-21). கடவுளுக்குப் பயந்த சகோதரன் பழிவாங்கும் எண்ணத்துடன் பாவம் செய்ய மாட்டான் என்பதை அறிந்ததால்தான் சகோதரர்கள் அமைதியடைந்தனர்.

பயபக்தி வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பல நன்மைகளைத் தருகிறது.இது சங்கீதம் 111 இல் மிகவும் வெளிப்படையாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது:

1 அல்லேலூயா. கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவருடைய கட்டளைகளை ஆழமாக நேசிக்கிற மனுஷன் பாக்கியவான்.

இந்த மகிழ்ச்சியான பிரகடனம் பல சான்றுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது:

2 அவனுடைய வித்து பூமியில் பலப்படும்; நேர்மையானவர்களின் தலைமுறை ஆசீர்வதிக்கப்படும்.

கடவுள், ஒருவரின் பயபக்திக்காக, பலரை ஆசீர்வதிப்பார்.

3 மிகுதியும் செல்வமும் அவர் வீட்டில் உள்ளது, அவருடைய நீதி என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.

பயபக்தியுள்ளவர்களுக்கு தேவையான பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களை கடவுள் வழங்குகிறார்.

4 இருளில் ஒளி வலதுபுறமாக எழுகிறது;

வாழ்க்கையின் இருண்ட காலங்களில், நீதிமான்களுக்கு ஆறுதல் அல்லது அறிவொளியின் ஒளி இருக்கும், இது எவ்வாறு சரியாகச் செயல்பட வேண்டும் என்பதற்கான அறிகுறியாகும்.

அவர் நல்லவர், இரக்கமுள்ளவர், நீதியுள்ளவர். 5 நல்ல மனிதன் கருணை காட்டி கடன் கொடுக்கிறான்;

கடவுளை வணங்கும் ஒரு நபர் தனது அண்டை வீட்டாரின் தேவைக்கு உதவுவார்.

நியாயத்தீர்ப்பில் தம்முடைய வார்த்தைகளுக்கு உறுதியளிப்பார்.

கர்த்தருடைய சித்தத்தினால் நீதிமான் தன் நீதிக்காக நியாயந்தீர்க்கப்பட்டால், அவன் ஸ்தேவானைப் போலவே (அப். 7 அதிகாரம்) அவனுடைய சாட்சியில் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான்.

6 அவர் அசைக்கப்படமாட்டார்;

இறைவனுக்குப் பயப்படுபவர் இறை நம்பிக்கையின் பாதையில் நிலைத்திருப்பார், இறைவனுக்குத் துரோகம் செய்யமாட்டார்

நீதிமான்கள் நித்திய நினைவில் இருப்பார்கள்.

அவருடைய வாழ்க்கையின் உதாரணம் மக்களின் நினைவில் வைக்கப்படும், மேலும் கடவுளுக்கு முன்பாக நினைவு புத்தகத்தில் எழுதப்படும் (மல். 3:16)

7 அவன் கெட்ட செய்திக்கு அஞ்சமாட்டான்: அவனுடைய இருதயம் திடமானது, கர்த்தரை நம்புகிறது.

8 அவனுடைய இருதயம் உறுதியானது; அவன் தன் எதிரிகளைப் பார்த்து பயப்படமாட்டான்.

நீதிமான்கள் அவதூறுகளுக்கு நடுவிலும் எதிரிகளுக்கு முன்பாகவும் பயப்பட மாட்டார்கள்.

9 அவர் வீணடித்தார், ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார்; அவருடைய நீதி என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்; அவருடைய கொம்பு மகிமையில் உயர்த்தப்படும்.

நீதிமான் பிறருக்குச் செலவு செய்வதில் அஞ்சுவதில்லை. அவரது விதி எளிதானது அல்ல, ஆனால் புகழ்பெற்றது.

10 துன்மார்க்கன் இதைக் கண்டு கலங்கி, பல்லைக் கடித்து, உருகுவார்கள். துன்மார்க்கரின் ஆசை அழியும்.

துன்மார்க்கன், இறுதியில், நீதிமான்களின் மேன்மையைக் காண்பார்கள், அவர்கள் தங்கள் விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கையை பாவமான காரியங்களில் இழந்து வீணடித்துவிட்டோம் என்று எரிச்சலடைவார்கள். அவர்களின் இருப்பு முற்றிலும் அழிவில் முடிவடையும், அதே நேரத்தில் நீதிமான்களின் வாழ்க்கை ஆனந்தமான நித்தியத்தில் செழிக்கும். கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களுக்கு சட்டப்பூர்வமாக உரிமையுள்ள மக்களாக இருப்போம்!

மாஸ்கோ ஒரு தலைநகரின் செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

நவீன மாஸ்கோ ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைநகரம்.
இதன் பொருள் மாஸ்கோ நம் நாட்டில் அரச அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்புகளின் இடமாகும். இப்போது அது ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி, ஃபெடரல் அசெம்பிளி என்பது கூட்டமைப்பு கவுன்சில் மற்றும் ஸ்டேட் டுமாவைக் கொண்ட மிக உயர்ந்த சட்டமன்ற அமைப்பாகும். கூட்டமைப்பு கவுன்சில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களின் நிர்வாகங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் உள்ளூர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளின் தலைவர்களைக் கொண்டுள்ளது, உள்நாட்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஸ்டேட் டுமா என்பது கட்சி பட்டியல்கள் மற்றும் பெரும்பான்மை மாவட்டங்களின்படி ரஷ்யாவின் அனைத்து மக்களாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்யாவின் அரசாங்கமும் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றமும் மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ளன. எனவே, மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் கட்டுப்பாட்டின் மையமாக உள்ளது, இது அதன் முக்கிய செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும்.

ஆனால் மாஸ்கோ ஒரு கட்டுப்பாட்டு மையம் மட்டுமல்ல, இது ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய கலாச்சார மையமாகும். மிகப்பெரிய வெகுஜன ஊடகங்களின் தலையங்க அலுவலகங்கள் - தொலைக்காட்சி, வானொலி, செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள் - மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ளது. மாஸ்கோவிலிருந்து வரும் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புகளை ரஷ்யாவின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் காமன்வெல்த் சுதந்திர நாடுகளின் நாடுகளிலும் வசிப்பவர்கள் பார்க்கிறார்கள். மாஸ்கோவில் கலைத் தொழிலாளர்களின் மிகப்பெரிய செறிவு உள்ளது: எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், நடிகர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் பலர்.

ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய அறிவியல் நிறுவனங்கள் இங்கு அமைந்துள்ளன, அதே போல் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியும் உள்ளன. மாஸ்கோ நீண்ட காலமாக விஞ்ஞான நிறுவனங்களுடன் "கூட்டமாக" உள்ளது, மேலும் அவை அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்றுவிட்டன: மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் இரண்டு டஜன் சிறப்பு "அறிவியல் நகரங்கள்" உள்ளன.

ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய வங்கிகள் மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ளன, இதன் மூலம் நமது நாட்டின் மொத்த பண விற்றுமுதலில் 70% கடந்து செல்கிறது. ரஷ்யாவில் உள்ள மிகப்பெரிய நிறுவனங்கள் மாஸ்கோ வங்கிகளில் தங்கள் கணக்குகளில் பணத்தை வைத்திருக்க விரும்புகின்றன. பல வங்கிகள் ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்களாக மாறின.

மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரத்தைப் பொறுத்தவரை, அவை ஏற்கனவே தொழில்துறைக்கு பிந்தைய வளர்ச்சி நிலைக்கு கடந்துவிட்டன என்று நாம் கூறலாம். மாஸ்கோவில், மெக்கானிக்கல் இன்ஜினியரிங் முதல் இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து ஒளி மற்றும் உணவுத் தொழில்கள், வெளியீட்டின் அடிப்படையில் கிட்டத்தட்ட சமமானவை, மேலும் நான்காவது பெரியது இரும்பு அல்லாத உலோகம். மாஸ்கோ பிராந்தியம் "இயந்திரம்-கட்டிடம்" விட "ஜவுளி" ஆகும். ஜவுளித் தொழிலின் ஆதிக்கம் இங்கே தெளிவாக உள்ளது, மேலும் இயந்திர பொறியியல் மாஸ்கோவை விட மிகவும் எளிமையான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

ஆதாரம்: www.znanija.com

ஆசீர்வாதம் அந்த நபர் இருக்கும் பல ஆண்டுகளாக பூமியில் வாழ்கிறது. ஏற்கனவே உலகின் படைப்பில், கடவுள் அவரது ஒவ்வொரு செயலையும் ஆசீர்வதித்தார். இந்த ஆசீர்வாதம் முதலில் உலகின் தோற்றத்திலும், பின்னர் விலங்குகளின் தோற்றத்திலும், ஏற்கனவே மனிதனின் தோற்றத்திலும் சேர்ந்தது. ஆசீர்வாதம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக செயலில் உள்ளது மற்றும் எந்த நேரத்திலும் நம் ஒவ்வொருவரின் தலைவிதியையும் மாற்றலாம்.

என்ன ஒரு வரம்

பாக்கியம் என்பது வார்த்தையே தரும் வரம். வாய்மொழி அல்லது பிரார்த்தனை வடிவத்தில் கற்பிக்கப்படும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக செயல். பெரும்பாலும், கைகளால் சடங்கு நடவடிக்கைகள் அதில் சேர்க்கப்படுகின்றன. வார்த்தைகள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன, அதனுடன் தொடர்புடைய அருள், பாதுகாப்பு மற்றும் கடவுளின் உதவி அவருக்கு அழைக்கப்படுகின்றன. ஆசீர்வாதம் கேட்பவர் தனது பணிவை அங்கீகரிக்கிறார், தன்னை நம்பவில்லை, கடவுள் அல்லது அவரது மத்தியஸ்தரிடம் உதவி மற்றும் நம்பிக்கைக்காக காத்திருக்கிறார். "ஆசீர்வாதம், தந்தையே" என்ற வார்த்தைகளால் கேட்பவர் கடவுளின் ஊழியரை அங்கீகரிப்பதாக உறுதிப்படுத்துகிறார், அவரை அடையாளம் கண்டு, அவரை மதிக்கிறார் மற்றும் கடவுளின் அருளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கேட்கிறார்.

தேவாலயத்தின் ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு அதன் வலிமையின் அடிப்படையில் இரண்டாவது இடத்தில் பெற்றோர். ஒருவருடைய பெற்றோரை மதிக்கும்படி கர்த்தர் தாமே கட்டளையிட்டார். குழந்தைகள் மீது இயற்கையான கருணை நிரப்பப்பட்ட சக்தியை ஒருங்கிணைப்பதற்காக, கடவுள் பெற்றோருக்கு பலம் கொடுத்தார் (ஆசீர்வாதம் அல்லது சாபம்). மூதாதையர்களான ஆபிரகாம், நோவா, ஜேக்கப் மற்றும் ஐசக் ஆகியோரின் உதாரணத்தில் நாம் இதை வேதத்திலிருந்து பார்க்கிறோம். பெரும்பாலும் கடவுள் அவர்களின் பெற்றோர் மூலம் மக்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். தாழ்மையான மற்றும் புத்திசாலி மக்கள் எப்போதும் தங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்கிறார்கள்.

ஆசீர்வாதம் உருவாக்குகிறது மற்றும் பலனைத் தருகிறது

ஆசீர்வாத வார்த்தைகள் நிச்சயமாக தெய்வீக உரிமைக்கு சொந்தமானது. ஆனால் இயேசுவே மலைப்பிரசங்கத்தில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்த அதிகாரங்களை மாற்றினார், நம்மை சபிப்பவர்களை நாம் ஆசீர்வதிக்க வேண்டும், நம்மை வெறுப்பவர்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும், துன்புறுத்துபவர்களுக்காகவும் நம்மை புண்படுத்துபவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்க வேண்டும் என்று கூறினார். மற்றொரு விதத்தில், கிறிஸ்து தகுதியானவர்களிடம் மட்டுமல்ல, உங்களை சபிப்பவர்களிடமும் வெறுப்பவர்களிடமும் ஆசீர்வாதத்தின் வார்த்தைகளைப் பேச அழைத்தார் என்று சொல்லலாம். நம் உலகம் கடவுளின் வார்த்தையால் உருவாக்கப்பட்டது, நம் உலகில் நடக்கும் அனைத்தும் நம் வார்த்தைகளின் விளைவாகும். எந்தவொரு செயல்கள், செயல்கள், மனித சாதனைகள் ஆகியவற்றின் தொடக்கத்தில் ஒரு சொல் உள்ளது. அதனுடன் தொடர்புடைய முடிவு இந்த வார்த்தை நல்லதா அல்லது தீயதா என்பதைப் பொறுத்தது.

நம் உலகில் உள்ள அனைத்து வார்த்தைகளும் இரண்டு முனைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - சாபங்கள் அல்லது ஆசீர்வாதம். சபிக்கிறவர்கள் சபிக்கப்படுவார்கள், ஆசீர்வதிப்பவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள் என்று பைபிள் சொல்கிறது. சாபங்கள், குற்றச்சாட்டுகள், முணுமுணுப்புகள் போன்ற வார்த்தைகள் ஒரு தீய நபரிடமிருந்து வருகின்றன, மேலும், அவரது வாய் வழியாக, இந்த வார்த்தைகள், முதலில், அவரைத் தீட்டுப்படுத்துகின்றன. சில சமயங்களில் வார்த்தைகள் எதையும் குறிக்கவில்லை என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் எந்த வகையான விதையிலிருந்து, பழமும் வெளிப்படும். ஆசீர்வாதத்தின் வார்த்தைகள் இரக்கத்தையும் ஒளியையும் கொண்டு செல்கின்றன. தீய கூற்றுகள், கண்டனங்கள், மறுப்புகள் பிசாசுக்கு இடம் கொடுக்கின்றன. பழங்கள் பொருத்தமானதாக இருக்கும் - ஏமாற்றம், கண்ணீர், அவமானங்கள், இழப்புகள். அவமானம் போன்றவை.

குணமாகும், நன்றி

நாம் நமது எதிர்காலத்தை வார்த்தைகளால் கட்டமைக்கிறோம். ஆசீர்வாதம் என்பது அந்த வார்த்தைகள் நம்மை வளர்த்து முன்னேற வாய்ப்பளிக்கிறது. மற்றவர்களை ஆசீர்வதித்து, கடவுளின் கைகளில் வார்த்தைகளின் வடிவத்தில் பொருளைக் கொடுக்கிறோம், அவர் ஏற்கனவே நமக்கு ஒரு முன்னோக்கை தயார் செய்வார். நம் உடலையும் ஆன்மாவையும் பாதிக்கும் "வைரஸ்களை" எதிர்க்கும் மருந்தாக ஆசீர்வாதம், நமது வலிமையை மீட்டெடுக்கிறது. உங்களை நீங்களே அவதூறு செய்ய முடியாது, என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது என்று கூறவும், இதற்கான நிதி என்னிடம் இல்லை, மற்றும் பல. உங்களிடம் உள்ளதற்கு (உடல்நலம், குழந்தைகள்) இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், அவர் உங்கள் செல்வத்தை அதிகரிப்பார்.

நன்றியுணர்வும் ஒரு ஆசீர்வாதம், ஏனென்றால் அது மனத்தாழ்மையின் அடையாளம். மேலும் கிருபை தாழ்மையானவர்கள் மீது இறங்குகிறது. ஒருவித சேவை, வேலைக்காக நீங்கள் மக்களுக்கு நன்றி தெரிவித்தால், அதன் மூலம் உங்களுக்கு அவர்கள் தேவை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். நன்றியுணர்வின் வார்த்தைகளைச் சொல்லி, நீங்கள் அவர்களுக்கு ஆசீர்வாத வார்த்தைகளை அனுப்புகிறீர்கள். உங்கள் வாய் வழியாகச் செல்வது நூறு மடங்கு உங்களிடம் திரும்பும்.

தாய் தந்தையரின் ஆசி

தலைமுறைகளின் இணைப்பு ஒருபோதும் உடைந்து போகாமல், பழங்குடி ஆற்றல்கள் சுதந்திரமாகப் பாய்வதற்கு, பழங்காலத்திலிருந்தே ஒரு ஆசீர்வாத சடங்கு உள்ளது. குடும்பத்தில் உள்ள பெரியவர்கள் இளையவர்களை ஆசிர்வதித்தனர். திருமணத்திற்கு முந்தைய ஆசீர்வாதம் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு ஒரு வலுவான, நட்பு குடும்பத்தை உருவாக்குதல், வீட்டில் செழிப்பு மற்றும் ஆன்மீக பொருந்தக்கூடிய தன்மை ஆகியவற்றை வழங்கியது. இந்த சடங்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. தலைமுறைகளின் முழு இருப்பை உறுதி செய்யும் ஆற்றல்களை அணுக அனுமதித்தது. அதே சமயம் தாயின் ஆசீர்வாதமே வாழ்வின் சக்தி, தந்தை என்பது பொருளும் காரணமும். தந்தையிடம் (பரலோகம் மற்றும் உயிரியல் இரண்டும்) உரையாற்றப்படும் அந்த முறையீடுகள் நம்பமுடியாத அண்ட சக்தியைக் கொண்டுள்ளன. இழப்புகள் அல்லது சரிந்த கனவுகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பது - உணர்ச்சிபூர்வமான கூறுகளை வாழ்க்கையில் அம்மா நமக்குக் கற்பிக்கிறார். மறந்துவிடாதீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய பக்கத்தைத் திறக்கும்போது, ​​​​உங்கள் தாயிடம் ஆசீர்வாதம் கேளுங்கள். இது உங்கள் வெற்றியை உறுதி செய்யும், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு குழந்தையும் தனது தாயின் ஆற்றல் மிக்க தொடர்ச்சியாகும். எனவே, அவள் அவனுடைய தலைவிதியை பாதிக்கலாம். ஒரு தந்தை தனது குழந்தைக்கு ஆண்பால் வலிமை மற்றும் ஆற்றலை வழங்க வேண்டும் - உறுதிப்பாடு, பொறுப்பு, உறுதிப்பாடு, நம்பிக்கை, பிரபுக்கள். பெருந்தன்மை மற்றும் சுய ஒழுக்கம். உங்கள் பெற்றோருடனான உங்கள் உறவு மீறப்பட்டால், இந்த கூறுகள் அனைத்தும் வாழ்க்கையில் மீறப்படுகின்றன.

பெற்றோரின் ஆசீர்வாதத்தின் சாராம்சம்

ஒரு தாயின் ஆசீர்வாதம் என்பது குழந்தையை பல்வேறு விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளில் பெற அனுமதிக்காத ஒரு பாதுகாப்பு கூட்டாகும், அவரது செயல்களை சரியான திசையில் வழிநடத்துகிறது. அதிக தொலைவில் இருந்தாலும், ஆசீர்வாதம் செயல்படுகிறது. பெற்றோரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற ஒரு நபர் அழிக்க முடியாதவராகிறார். ஆசீர்வாத சடங்கு குடும்பத்தில் தலைமுறைகளை பிணைக்கும் நூலைப் பிடிக்க உதவுகிறது. பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டி சில செயல்களை நிறைவேற்ற ஆசீர்வதித்தார்கள், ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல், அதனால் தலைமுறைகளின் இணைப்பு பலப்படுத்தப்பட்டது. உங்கள் பெற்றோர் இன்னும் உயிருடன் இருந்தால், அவர்களிடம் திரும்புங்கள், உங்களுக்காகவும், உங்கள் குழந்தைகளுக்காகவும் ஆசீர்வாதங்களைக் கேளுங்கள், உங்கள் வாழ்க்கை எப்படி மாறும் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். சிக்கலான சடங்குகளை நாட வேண்டிய அவசியமில்லை. பெற்றோரின் வார்த்தைகள் போதும்: "நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறேன்!". இந்த வார்த்தைகளுடன் உடனடியாக ஒரு கிளிக் உள்ளது, தலைமுறைகளின் இணைப்பு வேலை செய்யத் தொடங்குகிறது. நமது வேர்களுடன் தொடர்பை இழந்தால், நாம் சிதைந்து இறக்கத் தொடங்குகிறோம். குடும்பத்தின் வேர்களை அணுகாத ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் மாற்றியமைப்பது மிகவும் கடினம், சில கடினமான சூழ்நிலைகளைச் சமாளிப்பது அவருக்கு கடினம்.

பூசாரியின் ஆசி

பெரும்பாலும் தேவாலயங்களில் "நான் ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்கிறேன்" என்ற சொற்றொடரை நீங்கள் கேட்கலாம் - பாரிஷனர்கள் பாதிரியாரிடம் திரும்புவது இதுதான். பூசாரியின் ஆசீர்வாதம் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது:

• வாழ்த்துக்கள் . அந்தஸ்தில் சமமாக இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே பாதிரியாருடன் கைகுலுக்க உரிமை உண்டு, மற்ற அனைவரும் அவரிடமிருந்து ஆசி பெற வேண்டும். இந்த விழாவிற்கு, உள்ளங்கைகளை மடித்து (வலதுபுறம் இடதுபுறம்), ஆசீர்வாதத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அதை முத்தமிட்டு, புனிதமான கண்ணியத்திற்கு மரியாதை செலுத்துவது அவசியம். இதற்கு மட்டும்! இந்த விழாவிற்கு வேறு எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை. தேவாலய உடையில் இல்லாவிட்டாலும், கோவிலில் இல்லாவிட்டாலும், பூசாரியின் ஆசீர்வாதம் எங்கும் பெறப்படலாம். ஆனால், உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், தெருவில் இருக்கும் ஒரு பூசாரிக்கு நீங்கள் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது.
• ஆசீர்வாதத்தின் இரண்டாவது பொருள் சொற்களைப் பிரித்தல், அனுமதி, சில செயல்களுக்கான அனுமதி. எந்தவொரு முக்கியமான படிக்கும் முன், நீங்கள் பூசாரியிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்கலாம் மற்றும் அவரது கையை முத்தமிடலாம்.

சேவையின் போது மற்ற ஆசீர்வாதங்கள் கூறப்படுகின்றன. "அனைவருக்கும் அமைதி" அல்லது "எங்கள் இறைவனின் அருள்" என்ற சொற்களைக் கொண்ட பாதிரியார் சிலுவையின் அடையாளத்துடன் அனைத்து திருச்சபையினரையும் மறைக்கிறார். பதிலுக்கு, நீங்கள் பணிவுடன் உங்கள் தலையை வணங்க வேண்டும். கைகளை மடக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

புனிதமான பொருட்களால் நிழலிடும்போது, ​​​​நீங்கள் முதலில் உங்களைக் கடக்க வேண்டும், பின்னர் வணங்க வேண்டும்.

குலிகோவோ போருக்கு டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் ஆசீர்வாதம்

புனித மக்களின் உதடுகளிலிருந்து வரும் ஆசீர்வாத வார்த்தைகள் ரஸ்ஸில் எப்போதும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. இது 1380 இல் நடந்தது, குலிகோவோ போருக்கு முன்பு, இது முழு கதையையும் தலைகீழாக மாற்றி, டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தடியிலிருந்து ரஷ்ய நிலங்களை விடுவிப்பதற்கான தொடக்க புள்ளியாக மாறியது. குலிகோவோ போரில் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் ஆசீர்வாதத்தை வரலாற்றில் இருந்து அனைவரும் நினைவில் கொள்கிறார்கள், அவர் ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் உதடுகளிலிருந்து பெற்றார். போருக்கு முன்னேறுவதற்கு முன், இளவரசர் டிரினிட்டி மடாலயத்தில் உள்ள பெரியவரிடம் சென்றார். வந்தவர்களுக்கு மடாலயத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட உணவுக்குப் பிறகு, துறவி டிமிட்ரியை போருக்கு ஆசீர்வதித்து, அவரை புனித நீரில் தெளித்து, “ஆண்டவர் உங்கள் பரிந்துரையாளராக இருப்பார். அவர் எதிரிகளை முறியடித்து உங்களை மகிமைப்படுத்துவார்." கடவுளின் தாய் போர் முழுவதும் வீரர்களுடன் சென்றார், ஐகான் வீரர்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவரை ஊக்கப்படுத்தி பாதுகாத்தது. வெற்றி எளிதானது அல்ல, ஆனால் அது டிமிட்ரி டான்ஸ்காயை எல்லா நேரத்திலும் மகிமைப்படுத்தியது.

பிரிவு பயன்படுத்த மிகவும் எளிதானது. முன்மொழியப்பட்ட புலத்தில், விரும்பிய வார்த்தையை உள்ளிடவும், அதன் அர்த்தங்களின் பட்டியலை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குவோம். எங்கள் தளம் பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து தரவை வழங்குகிறது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன் - கலைக்களஞ்சியம், விளக்கமளிக்கும், சொல் உருவாக்க அகராதிகள். நீங்கள் உள்ளிட்ட வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் உதாரணங்களையும் இங்கே நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

ஆசீர்வாதம் என்ற வார்த்தையின் பொருள்

குறுக்கெழுத்து அகராதியில் ஆசீர்வாதம்

ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ்

ஆசீர்வாதம்

ஆசிகள், pl. இல்லை, cf. (தேவாலயம்.).

வினையின் மீதான செயல். அருள் - ஆசிர்.

கிரிஸ்துவர் மத்தியில் மத மற்றும் உள்நாட்டு திருமண விழா, திருமணத்திற்கு முன் அவர்களின் பெற்றோர்கள் மூலம் ஒரு சின்னம் மற்றும் ரொட்டியுடன் மணமகனும், மணமகளும் குறுக்கு வடிவில் விழுவதை உள்ளடக்கியது.

நன்றியுணர்வு, பாராட்டு (புத்தகம் வழக்கற்றுப் போனது). விதியை ஆசீர்வதிக்கிறது. ஆசீர்வாதத்துடன் (யாரோ ஏதாவது செய்ய வேண்டும்; பேச்சுவழக்கு நகைச்சுவை) - அனுமதியுடன், முழு சம்மதத்துடன் (துறவற வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது).

ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

ரஷ்ய மொழியின் புதிய விளக்க மற்றும் வழித்தோன்றல் அகராதி, டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா.

ஆசீர்வாதம்

மதிப்பின் அடிப்படையில் செயல்படும் செயல்முறை. வினை: ஆசீர்வதிக்க (1).

1. கிறிஸ்தவர்களிடையே உள்ள மத மற்றும் உள்நாட்டு திருமண விழா, திருமணத்திற்கு முன் மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் பெற்றோரின் சின்னத்துடன் குறுக்கு வடிவில் விழுவதை உள்ளடக்கியது.

   திருமணத்திற்கு அனுமதி, பெற்றோரின் சம்மதம்.

ஏதாவது செய்ய அனுமதி, அனுமதி.

நல்ல பிரிவு வார்த்தைகள், நல்ல அதிர்ஷ்டம், நல்வாழ்வு.

வழக்கற்றுப் போனது பாராட்டு, மேன்மை, நன்றியுணர்வு.

வழக்கற்றுப் போனது அருள், நல்வாழ்வு, மேலே இருந்து அனுப்பப்பட்டது.

விக்கிபீடியா

ஆசீர்வாதம்

ஆசீர்வாதம்மத அர்த்தத்தில் - ஒரு நபர் கடவுளை உயர்த்துவதைப் புகழ்ந்து, அவருடைய விவரிக்க முடியாத நன்மைக்காக அவருக்கு பாராட்டுக்களைத் தருகிறார், அல்லது வெற்றி, மகிழ்ச்சி, நீண்ட ஆயுளுக்கான விருப்பம் மற்றொரு நபருக்கு உரையாற்றினார். இது ஒரு தெளிவற்ற சொல்.

இலக்கியத்தில் ஆசீர்வாதம் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்.

கொடுத்தல் ஆசீர்வாதங்கள், திருத்தந்தையின் முன்பகுதிக்குச் சென்ற போப், ட்ரான்செப்ட்டின் ஒவ்வொரு சிறகுக்கும், பின்னர் குறுகிய நேவ்வுக்கும், இறுதியாக நீளமான இடத்திற்கும் திரும்பினார்.

உங்கள் பேராலயத்தைக் கேட்கிறேன் ஆசீர்வாதங்கள்மற்றும் புனித பிரார்த்தனைகள், நான் உங்கள் பாதங்களில் வணங்குகிறேன் மற்றும் உங்கள் ஆசீர்வாதத்தை வலது கையை முத்தமிடுகிறேன்.

பூமியில் வாழும் ஒவ்வொருவருக்கும் மரணம்தான் என்றாலும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகரத்தின் புத்திசாலித்தனமான, மிகவும் வேதனையான வார்த்தையை நாம் கேட்க மாட்டோம் என்ற எண்ணத்தை இதயம் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் முன் நாம் தலை குனிய மாட்டோம். பேராயர் ஆசீர்வாதம்.

இலியா நிகோலாவிச் காலையில் கதீட்ரலில் புத்தாண்டு படிநிலை சேவையை ஆதரித்தார், பேராசிரியரை ஏற்றுக்கொண்டார் ஆசீர்வாதம்அதன் பிறகுதான், பெருமூச்சுடன், ஸ்லெட்டில் அமர்ந்தார்.

பலிபீடத்தில் இயக்கம் முடிந்ததும், பேராலயம் மட்டுமே ஆசீர்வாதம்மற்றும் விசுவாசிகளுக்கு வேண்டுகோள்.

அநேகமாக இதேபோன்ற நோக்கத்துடன், தென்னிந்தியாவில் உள்ள படகா பழங்குடியினரின் பாதிரியார், ஒரு புனிதமான சடங்கில் நெருப்பின் சூடான சாம்பலின் மீது வெறுங்காலுடன் நடப்பதற்கு முன், அவரது காலில் மணிகளைக் கட்டுகிறார், இது வெளிப்படையாக அழைக்கப்பட வேண்டும். ஆசீர்வாதம்பயிர்களுக்கு.

ஆசீர்வாதம்எதிரியின் மீது வெற்றி பெற்று, கொள்ளையுடனும், பெருமையுடனும் தாயகத்திற்கு மகிழ்ச்சியுடன் திரும்ப வேண்டுமா, பண்டுரா வீரர்களின் நித்திய பாடல்களுக்கு, அல்லது?

போர்க்களத்தை நோக்கி ஓடிக்கொண்டிருந்த ஹேன்சன், ஏற்கனவே அவர்களுக்கு தனது பூர்வாங்கத்தை அனுப்பினார் ஆசீர்வாதம்.

கண்ணீர் சிந்துதல் மற்றும் சொர்க்கத்திற்கு பிரார்த்தனைகளை உயர்த்துதல் மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்ஏழை அனாதை எப்போதும் பாசத்தையும் அன்பையும் சந்திக்கும் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறேன்.

ஆனால் தாத்தா இல்லாமல் ஆசீர்வாதங்கள்நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை, மேலும் அவரது தாத்தா, கடுமையான பெஸ்போபோவெட்ஸ் நிகிஃபோர் அகின்ஃபீவிச், தனது பேத்தியை நிகோனிய புகையிலையாளருக்குக் கொடுக்க ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார் என்பதை அறிந்திருந்தார்.

ஒரு வில்லுடன், அவர் தனது முகமூடியைத் தாழ்த்தி, தனது போராளிகளிடம் திரும்பினார், அவர்கள் வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களாலும் பிரகாசிக்கிறார்கள், பெறுவதற்காக பக்தியுடன் மண்டியிட்டனர். ஆசீர்வாதம்பழைய பிஷப்.

ஜூலியஸ் அவரது இந்த படத்தை விரும்பினார், அவர் மைக்கேலேஞ்சலோவுக்கு கொடுத்தார் ஆசீர்வாதம்மற்றும் போலோக்னீஸ் வங்கியாளரான அன்டோன்மரியா டா லிக்னானோ, மைக்கேலேஞ்சலோவின் அனைத்து செலவுகளையும் தொடர்ந்து செலுத்துமாறு உத்தரவிட்டார்.

பெற்றுள்ளது ஆசீர்வாதம், லேட்ஸ் வெர்னாவைப் பார்த்து புன்னகைத்து கூறினார்: - நன்றி சகோதரி.

தூரத்தில் ஒரு நாய் குரைக்கிறது, மற்றவர்கள் அவருக்கு பதிலளிக்கிறார்கள், ஆனால் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முந்தைய கடைசி மணிநேரத்தின் புத்திசாலித்தனமான அமைதி பெத்லகேமை மறந்துவிட்டது போல் இன்னும் நிழலிடுகிறது. ஆசீர்வாதம், வானத்தில் உருகிய மேகத்தின் கடைசி இறகு போல வலிமையையும் அருளையும் கிட்டத்தட்ட இழந்துவிட்டது.

சுவர் அலங்காரத்திற்கான திட்டம் குழந்தைகளின் தந்தை, முன்னாள் பிரபல வாட்வில் நடிகரும், சர்தி தியேட்டர் உணவகத்தில் சுவர் அலங்காரத்தின் நீண்டகால மற்றும் தீவிர அபிமானியுமான திரு. லெஸ் கிளாஸின் தலையில் பிறந்தது. முழு ஆன்மீகத்துடன் வெளியே. ஆசீர்வாதங்கள்மிஸஸ் கிளாஸ் அவள் முறையான சம்மதம் இல்லாமல்.