Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பல்காரோ-கசானின் 500 ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் டாடர்ஸ் தோற்றம்

1. அபாஷேவ்ஸ். 1615 முதல் பிரபுக்களில். அபாஷ் உலனிடமிருந்து - கசான் கானின் ஆளுநர், 1499 இல் ரஷ்ய சேவைக்கு மாற்றப்பட்டார். 1540 ஆம் ஆண்டில், அபாஷேவ் அலியோஷா, சுலோக், பாஷ்மக் ஆகியோர் ட்வெர் குடியிருப்பாளர்களாகக் குறிப்பிடப்பட்டனர், 1608 ஆம் ஆண்டில் அபாஷேவ் அவ்டல் செரெமிசின் செபோக்சரி மாவட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டார், குடும்பப்பெயர் டாடர் அபா "தந்தைவழியில் இருந்து வந்த மாமா", அபாஸ் "மாமா" என்பதிலிருந்து வந்தது. பின்னர், நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானிகள், இராணுவ வீரர்கள், மருத்துவர்கள்.

2. அப்துல்லோவ். அப்துல்லா என்ற முஸ்லீம் பெயரிலிருந்து ஒரு பொதுவான குடும்பப்பெயர் "கடவுளின் வேலைக்காரன்; அல்லாஹ்வின் அடிமை". இது கசான் மக்களாலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது; உதாரணமாக, கசான் ஜார் அப்துல்-லெடிஃப் 1502 இல் கைப்பற்றப்பட்டார் மற்றும் கஷிரா அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. பின்னர், அப்துலோவ்ஸ் என்பது பிரபுக்கள், விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள் போன்றவர்களின் நன்கு அறியப்பட்ட குடும்பப்பெயர்.

3. அப்துல்லோவ். 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நிலப்பிரபுக்கள்; துருக்கிய-மங்கோலியன் அவ்டில் "மாறக்கூடிய நபர்" என்பதிலிருந்து இருக்கலாம். 1360 களில் அறியப்பட்ட கோல்டன் ஹோர்ட் மன்னர் அவ்துலின் பெயரை இந்த இணைப்பில் பார்க்கவும்.

4. AGDAVLETOV. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து, cf.: துர்கோ-அரபு. akdavlet "வெள்ளை செல்வம்".

5. அகிஷேவ். 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 1550 இல் Pskov இல் குறிப்பிடப்பட்ட கசானில் இருந்து Agish Aleksey Kaliteevsky இலிருந்து; 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், அகிஷ் கிரியாஸ்னாய் துருக்கி மற்றும் கிரிமியாவுக்கான தூதராக இருந்தார், 1667 ஆம் ஆண்டில் அகிஷ் ஃபெடோர் இங்கிலாந்து மற்றும் ஹாலந்துக்கான தூதராக இருந்தார்.

6. ADASHEVS. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் போஷெகோனியில் கசானில் இருந்து வைக்கப்பட்ட இளவரசர் அடாஷிடமிருந்து. 1510 ஆம் ஆண்டில், கிரிகோரி இவனோவிச் அடாஷ்-ஓல்கோவ் கோஸ்ட்ரோமாவில் குறிப்பிடப்பட்டார், அவரிடமிருந்து, எஸ்.பி. வெசெலோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அடாஷேவ்ஸ் சென்றார். முதல் பாதி மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அடாஷேவ்ஸ், தீவிர இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் இவான் IV இன் தூதர்கள், முறையே 1561 மற்றும் 1563 இல் அவரால் தூக்கிலிடப்பட்டனர். கொலோம்னா மற்றும் பெரேயாஸ்லாவ்லுக்கு அருகில் அவர்களுக்கு தோட்டங்கள் இருந்தன.துர்கோ-டாடர் அடாஷ் என்றால் "பழங்குடியினர்", "தோழர்" என்று பொருள். 1382 இன் கீழ் அறியப்பட்ட அடாஷ் - ரஷ்யாவில் டோக்தாமிஷின் தூதர்.

7. அசாஞ்சீவ்ஸ். 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். வோல்கா-டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடும்பப்பெயரால் ஆராயப்படுகிறது, cf. டாடர்-முஸ்லிம். அசாஞ்சி, அதாவது "முயூசின்".

8. அசாஞ்சீவ்ஸ்கி. 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிரபுக்கள், போலிஷ்-ஜென்ட்ரி மூலம், அசாஞ்சியிலிருந்து (பார்க்க 7). இசையமைப்பாளர்கள், புரட்சியாளர்கள். .

9. ஏஐபிஓவி. 1557 இல் பிரபுக்களால் வழங்கப்பட்ட கசானைச் சேர்ந்த இஸ்மாயில் ஐபோவிடமிருந்து.

10. AIDAROVS. ஊழியர்கள்: ஐடரோவ் உராஸ், 1578 முதல் ஒரு பிரபு, கொலோம்னாவில் உள்ள ஒரு தோட்டம்; ஐடரோவ் மினா சால்டனோவிச் - 1579 முதல், ரியாஸ்கில் உள்ள ஒரு தோட்டம். 1430 இல் ரஷ்ய சேவைக்கு மாற்றப்பட்ட பல்கர்-ஹார்ட் இளவரசரான ஐடரிடமிருந்து ஒருவேளை இருக்கலாம். ஐதார் என்பது ஒரு பொதுவான பல்காரோ-முஸ்லிம் பெயர், அதாவது "மகிழ்ச்சியுடன் அதிகாரத்தை வைத்திருப்பது". பொறியாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், இராணுவ வீரர்கள் ஐடரோவ்ஸின் ரஸ்ஸிஃபைட் சூழலில் இருந்து அறியப்படுகிறார்கள்.

11. AITEMIROV. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஊழியர்கள்: இவான் ஐடெமிரோவ் - 1660 இல் மாஸ்கோவில் எழுத்தர், 1661-1662 இல் வெர்கோதுரியில்; வாசிலி ஐடெமிரோவ் - 1696 இல் போலந்திற்கான தூதர், 1696-1700 இல் - சைபீரிய ஒழுங்கின் எழுத்தர்

12. அகிஷேவ்ஸ். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஊழியர்கள்: டர்ட்டி அகிஷேவ் - 1637 இல் மாஸ்கோவில் எழுத்தர், 1648 இல் எழுத்தர். அகிஷேவ்களையும் பார்க்கவும். குடும்பப்பெயர் வெளிப்படையாக துருக்கிய-டாடர் - அகிஷ், அகிஷ் என்பதிலிருந்து.

13. அக்சகோவ்ஸ். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அக்சகோவ் ஆற்றில் அக்சகோவ் கிராமம் வழங்கப்பட்டது. க்ளையாஸ்மா, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் "நோவ்கோரோடில் வைக்கப்பட்டார்". இந்த அக்சகோவ்கள் யூரி க்ரங்கின் கொள்ளுப் பேரன், ஆயிரமாவது இவான் கலிதா இவான் அக்சக்கிலிருந்து வந்தவர்கள். வெல்வெட் புத்தகத்தின்படி, "ஒக்ஸாக்" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட இவான் ஃபெடோரோவ், ஹோர்டை விட்டு வெளியேறிய வெல்யமின் மகன். அக்சகோவ்ஸ் லிதுவேனியாவில் இருந்தனர், அங்கு அவர்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றினர். அக்சகோவ்ஸ் - எழுத்தாளர்கள், விளம்பரதாரர்கள், விஞ்ஞானிகள். வொரொன்ட்சோவ்ஸ், வெலியாமினோவ்ஸ் உடன் உறவில். துர்கோ-டாடர் அக்சக்கிலிருந்து, ஒக்சாக் "நொண்டி".

14. அக்சூரின்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மிஷார்-மொர்டோவியா இளவரசர் அடாஷ், முர்சாஸ் மற்றும் அக்சூரின் பிரபுக்களின் நிறுவனர். XVII - XVIII நூற்றாண்டுகளில் - நன்கு அறியப்பட்ட அதிகாரிகள், இராஜதந்திரிகள், இராணுவம். துருக்கிய-பல்கேரிய அக்சூரின் குடும்பப்பெயர் "வெள்ளை ஹீரோ".

15. அலபெர்டீவ்ஸ். அலபெர்டியேவிலிருந்து, 1600 இல் யாகோவ் என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் நோவ்கோரோடில் வைக்கப்பட்டார். வோல்கா-டாடர் அல்லா பறவையிலிருந்து "கடவுள் கொடுத்தார்".

16. அலபின்ஸ். 1636 முதல் பிரபுக்கள். 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அவர்கள் ரியாசானுக்கு அருகில் தோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர் (எடுத்துக்காட்டாக, கமென்ஸ்கி ஸ்டானில் உள்ள அலபினோ கிராமம் - வெசெலோவ்ஸ்கி 1974, ப. 11). என்.ஏ.பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, டாடர்-பாஷ்கிரில் இருந்து. அலபா "விருது", "அனுமதி". தொடர்ந்து, விஞ்ஞானிகள், ராணுவம், பிரபல சமாரா கவர்னர்.

17. அலபிஷேவ்ஸ். மிகவும் பழைய குடும்பப்பெயர். யாரோஸ்லாவ்ல் இளவரசர் ஃபெடோர் ஃபெடோரோவிச் அலா-பைஷ் 1428 இன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டார். N.A. பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, குடும்பப்பெயர் டாடர் அலா பாஷ் "மோட்லி ஹெட்" என்பதிலிருந்து வந்தது.

18. ALAEV. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த குடும்பப்பெயருடன் பல சேவையாளர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். துருக்கிய-டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த என்.ஏ.பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி: அலை-செலிஷேவ், அலை-எல்வோவ், அலை-மிகல்கோவ், 4574 இல் பெரியாஸ்லாவ்லுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தோட்டத்தைப் பெற்றார்.

19. அலலிகின்ஸ். 1528 இல் அலலிகினின் மகன் இவான் அன்-பேவ், "இறையாண்மையாளர்களின் கடிதங்களின்படி" தோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தார். 1572 இல் அலலிகின் டெமிர், ஏற்கனவே ரஷ்ய சேவையில், கிரிமியன் மன்னர் டி-வ்லெட்-கிரேயின் உறவினரான முர்சா திவேயைக் கைப்பற்றினார், அதற்காக அவர் சுஸ்டாடி மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா மாவட்டத்தில் தோட்டங்களைப் பெற்றார். குறிப்பிடப்பட்ட பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் அலலிகின், டெமிர் - தெளிவாக துருக்கிய-டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை.

20. அலச்செவ். 1640 ஆம் ஆண்டு முதல் மாஸ்கோவில் பிரபுக்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கசான் டாடர்களின் பூர்வீகவாசிகள். பல்காரோ-டாடர் வார்த்தையான "அலாச்சா" என்பதிலிருந்து குடும்பப்பெயர் - மோட்லி.

21. அலஷீவ்ஸ். XVI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பிரபுக்கள்: அலாஷீவ் யாகோவ் டிமோஃபீவிச், புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றார். கசானின் பூர்வீகவாசிகள் வழக்கமாக வைக்கப்பட்டுள்ள காஷிராவிற்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்கள். துர்கோ-டாடர் அலாஷ் "குதிரை" என்பதிலிருந்து குடும்பப்பெயர்.

22. அலீவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மேஷ்செரியாக்கிலிருந்து குடியேறியவர்கள் என குறிப்பிடப்பட்ட பிரபுக்கள், அதாவது. டாடர்-மிஷார்ஸ்: 1580 இல் அலீவின் மகன் விளாடிமிர் நாகேவ் ஒரு டஜன் மெஷ்செரியர்களில் பதிவு செய்யப்பட்டார், போயர்களின் குழந்தைகள், மெஷ்செராவில் உள்ள கோவேரியா நிகிடிச் அலீவ் மற்றும் 1590 க்கு கீழ் காசிமோவ் போன்றவர்கள். N.A.Baskakov அவர்கள் துருக்கிய சூழலைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கருதுகிறார்.

23. வைரங்கள். OGDR சாட்சியமளிப்பது போல், குடும்பப்பெயர் டுமா எழுத்தர் அல்மாஸ் இவானோவின் மகனிடமிருந்து வந்தது, கசான் பூர்வீகம், ஞானஸ்நானம் மூலம் யெரோஃபி என்று பெயரிடப்பட்டது, அவருக்கு 1638 இல் உள்ளூர் சம்பளம் ஒதுக்கப்பட்டது. 1653 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் டுமா எழுத்தர் மற்றும் அச்சகராக இருந்தார். வோல்கா டாடர்களில், அல்மாஸ் - அல்மாஸ் என்ற பெயர் தோராயமாக "தொட மாட்டேன்", "எடுக்க மாட்டேன்" என்ற கருத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், இது ஓலேமாஸ் என்ற வார்த்தைக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, இது அலெமாசோவா போன்ற குடும்பப்பெயரை உருவாக்கலாம்.

24. அல்பரோவ்ஸ். பல்காரோ-டாடர் ஆல்ட் இர் - ஆர், இது - கசான் டாடர்களிடையே இதேபோன்ற குடும்பப்பெயரின் பரவலுடன் - அதன் ரஷ்ய பதிப்பின் துருக்கிய-பல்கேரிய தோற்றத்தைக் குறிக்கலாம்.

25. அல்டிகுலச்செவிச்சி. 1371 இன் கீழ், வோல்கா டாடர்ஸிலிருந்து ரஷ்ய சேவையில் நுழைந்து ஞானஸ்நானம் பெற்ற பாயார் சோஃபோனி அல்டிகுலச்செவிச் அறியப்பட்டார். குடும்பப்பெயரின் துர்கோ-டாடர் அடிப்படை தெளிவாக உள்ளது: அல்டி குல் "ஆறு அடிமைகள்" அல்லது "ஆறு கைகள்".

26. அல்டிஷெவ்ஸ். 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 1722 இல் பீட்டர் I இன் பாரசீக பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்ற கசான் நாட்டைச் சேர்ந்த அப்ட்ரீன் யூசினோவ் அல்டிஷேவ் என்பவரிடமிருந்து, பின்னர் பெர்சியா மற்றும் கிரிமியாவில் உள்ள தூதரகங்களுக்கு அடிக்கடி வருகை தந்தார்.

27. அலிமோவ். 1623 முதல் பிரபுக்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரியாசான் மற்றும் அலெக்சின் அருகே நிலங்களை வைத்திருந்த அலிமோவ் இவான் ஒப்லியாஸிடமிருந்து. ஆலிம் - ஆலிம் மற்றும் ஒப்லியாஸ் ஆகியவை துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெயர்கள். XIX - XX நூற்றாண்டுகளில் அலிமோவ்ஸ். - விஞ்ஞானிகள், இராணுவம், அரசியல்வாதிகள்.

28. அலியாபேவ்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய சேவையில் நுழைந்த அலெக்சாண்டர் அலியாபியேவிலிருந்து; 1500 இல் ரஷ்ய சேவையில் நுழைந்த மிகைல் ஓலேபேயிடமிருந்து. அலி பே மூத்த பே. A.S. புஷ்கின் - A.A. Alyabyev - புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர் மற்றும் சமகாலத்தவர் உட்பட இராணுவத்தின் சந்ததியினர், அதிகாரிகள்.

29. AMINEVS. 11-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பிரபுக்கள்: அமினேவா பார்சுக், ருஸ்லான், அர்ஸ்லான், கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்கள். இந்த அமினேவ்கள் 1349 இல் கிராண்ட் டியூக் செமியோன் தி ப்ரௌடுடன் பணியாற்றிய தூதுவர் - கிலிச்சே அமீனிலிருந்து வந்தவர்கள். இரண்டாவது பதிப்பு பழம்பெரும் ரட்ஷாவின் பத்தாவது தலைமுறை - இவான் யூரிவிச், "ஆமென்?" என்ற புனைப்பெயர். துருக்கிய தோற்றம் பெயர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: ஆமென், ருஸ்லான், அர்ஸ்லான். நன்கு அறியப்பட்ட துருக்கிய-ஸ்வீடிஷ் குடும்பப்பெயர் "அமினோஃப்" உடன் தொடர்புடையது. அவர்களுக்கு.

30. AMIROV கள் 1847 ஆம் ஆண்டில் அமிரோவ்களால் ஒரு ரஷ்ய குடும்பப்பெயராகக் குறிப்பிடப்பட்டன; 1529-30 முதல் குறிப்பிடப்பட்டது: வாசில் அமிரோவ் - உள்ளூர் ஒழுங்கின் எழுத்தர்; கிரிகோரி அமிரோவ் - 1620-21 இல் - 1617-19 இல் யூரி அமிரோவைப் போலவே கசான் மாவட்டத்தின் அரண்மனை கிராமங்களின் காவலாளி; மார்க்கெல் அமிரோவ் - 1622-1627 இல் அர்ஜாமாஸில் எழுத்தர்; இவான் அமிரோவ் - 1638-1676 இல் - டென்மார்க், ஹாலந்து மற்றும் லிவோனியாவுக்கு ஒரு தூதர். குடும்பப்பெயரின் தோற்றம் துர்கோ-அரபு மொழியிலிருந்து வந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அமீர் - அமீர் "இளவரசர், ஜெனரல்". கசான் டாடர்களிடையே குடும்பப்பெயரின் பரவலானது ரஷ்ய குடும்பப்பெயரின் கசான் தோற்றத்தையும் குறிக்கிறது.

31. அனிச்கோவ். XIV நூற்றாண்டில் ஹோர்டில் இருந்து தோற்றம் கருதப்படுகிறது. அனிச்கோவ்ஸ் ப்ளாச் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோர் நோவ்கோரோடில் 1495 இன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். அரபு-துருக்கிய. அனிஸ் - அனிச் "நண்பர்". பின்னர், விஞ்ஞானிகள், விளம்பரதாரர்கள், மருத்துவர்கள், இராணுவம்.

32. அப்பாகோவ். கிரிமியன்-கசான் முர்சா அப்பக் 1519 இல் ரஷ்ய சேவையில் நுழைந்தார். ஒருவேளை கசானில் இருந்து குடும்பப்பெயரின் தோற்றம். டாடர் up-ak "முற்றிலும் வெள்ளை".

33. Apraksins. 1371 ஆம் ஆண்டில் கோல்டன் ஹோர்டிலிருந்து ஓல்கா ரியாசான்ஸ்கிக்கு சென்ற சோலோக்மிரின் கொள்ளுப் பேரன் ஆண்ட்ரி இவனோவிச் அப்ராக்ஸிடமிருந்து. XV-XVI நூற்றாண்டுகளில். அப்ராக்சின் ரியாசானுக்கு அருகில் தோட்டங்களை ஒதுக்கினார். 1610-1637 இல். ஃபெடோர் அப்ராக்சின் கசான் அரண்மனையின் ஆணையின் டீக்கனாக பணியாற்றினார். Boars Khitrovs, Khanykovs, Kryukovs, Verdernikovs உடன் உறவில், அவர் புனைப்பெயர் Apraks துருக்கிய தோற்றம் மூன்று பதிப்புகள் கொடுக்கிறது: 1. "அமைதியான", "அமைதியான"; 2. "ஷாகி", "பல் இல்லாத"; 3 "பாஷ்". ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் அவர்கள் பீட்டர் I, ஜெனரல்கள், கவர்னர்களின் கூட்டாளிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

34. அப்சிடோவ். பெரும்பாலும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் கசான் மக்கள். 1667 இல் தோட்டங்களால் வழங்கப்பட்டது. அரபு-துருக்கிய அபு சீட்டின் குடும்பப்பெயர் "தலைவரின் தந்தை".

35. அரக்கசீவ்ஸ். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய சேவைக்கு மாறி, வாசிலி II இன் டீக்கனாக ஆன ஞானஸ்நானம் பெற்ற டாடர் அராக்-சே எவ்ஸ்டாஃபியேவிலிருந்து. கசான்-டாடர்ஸிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. புனைப்பெயர்கள் அரக்கிச்சி "மூன்ஷைனர், குடிகாரன்". 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். அலெக்சாண்டர் I இன் தற்காலிக பணியாளர், கவுண்ட், ட்வெருக்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்கள்.

36. அரபோவ். 1628 இல் பிரபுக்களிடம் புகார் செய்தார். 1569 இல் ரியாசானில் வைக்கப்பட்ட அராப் பெகிசேவிலிருந்து. பின்னர், 17 ஆம் நூற்றாண்டில், கபர் அரபோவ் முரோமில் ஒரு தோட்டத்துடன் அறியப்பட்டார். பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள், அத்துடன் இருப்பிடம், பெரும்பாலும், கசானைச் சேர்ந்தவர்கள். இராணுவத்தின் வழித்தோன்றல்கள், பென்சியாக் எழுத்தாளர்கள்.

37. அர்தாஷேவ்ஸ். 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். அர்டாஷிலிருந்து - நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தோட்டமான கசானைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். சந்ததியினரில் உல்யனோவ்ஸின் உறவினர்கள், விஞ்ஞானிகள்.

38. ஆர்செனியேவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்க்கு வெளியே சென்ற ஒஸ்லான் முர்சாவின் மகன் ஆர்சனியிலிருந்து. ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, ஆர்சனி லியோ ப்ரோகோபியஸ். கோஸ்ட்ரோமா மாவட்டத்தில் உள்ள தோட்டங்கள். A.S. புஷ்கினின் நண்பர்கள் சந்ததியினரில் உள்ளனர்.

39. அர்டகோவ்ஸ். 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். ஆர்டிகோவ் சுலேஷ் செமியோனோவிச் 1573 இல் நோவ்கோரோட்டில் வில்லாளர்களின் தலைவராக குறிப்பிடப்பட்டார். துருக்கிய மொழியிலிருந்து. artuk - artyk "மிதமிஞ்சிய".

40. ஆர்த்யுகோவ். 1687 முதல் பிரபுக்கள். Artyk - artuk - artyuk இலிருந்து.

41. அர்ஹரோவ்ஸ். 1617 முதல் பிரபுக்கள். கசானை விட்டு வெளியேறிய அர்காரோவ் கரால் ருடின் மற்றும் அவரது மகன் சால்டன் ஆகியோர் 1556 இல் ஞானஸ்நானம் பெற்று காஷிராவுக்கு அருகில் ஒரு தோட்டத்தைப் பெற்றனர். சந்ததியினரில் - இராணுவம், விஞ்ஞானிகள்.

42. அஸ்லானோவிச்சேவ். 1763 இல் போலந்து ஜென்ட்ரி மற்றும் பிரபுக்களில், அவர்களில் ஒருவருக்கு அரச செயலாளர் பதவி வழங்கப்பட்டது. துருக்கிய-டாடர் அஸ்லானிலிருந்து - அர்ஸ்லான்.

43. அஸ்மானோவ்ஸ். வாசிலி அஸ்மானோவ் - ஒரு பாயரின் மகன். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் நோவ்கோரோடில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடும்பப்பெயர் (அடிப்படையானது துருக்கிய-முஸ்லிம் உஸ்மான், கோஸ்மன் "சிரோபிராக்டர்" - பார்க்கவும்: கஃபுரோவ், 1987, ப. 197).

44. அட்லாஸ். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து பிரபுக்கள், உஸ்துக் பிராந்தியத்தில் உள்ள தோட்டங்கள். கசான் முதல் உஸ்துக் வரையிலான பூர்வீகவாசிகள். அட்லசி என்பது ஒரு பொதுவான கசான் டாடர் குடும்பப்பெயர். அட்லாசோவ் விளாடிமிர் வாசிலீவிச் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் - கம்சட்காவை வென்றவர்.

45. அக்மடோவ். 1582 முதல் பிரபுக்கள். பெரும்பாலும், கசான் மக்கள், ஏனெனில். 1554 இன் கீழ், ஃபியோடர் நிகுலிச் அக்மடோவ் காஷிராவுக்கு அருகில் குறிப்பிடப்பட்டார். அக்மத் என்பது ஒரு பொதுவான துர்கோ-டாடர் பெயர். 1283 இன் கீழ் கூட, குர்ஸ்க் நிலத்தில் பாஸ்குகளை வாங்கிய பெசர்மேன் அக்மத் குறிப்பிடப்படுகிறார். 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அக்மடோவ்ஸ் - இராணுவ ஆண்கள், மாலுமிகள், ஆயர் வழக்குரைஞர்.

46. ​​அக்மெடோவ்ஸ். 1582 முதல் பிரபுக்கள், 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுத்தர்கள், 18-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வணிகர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்கள். . வார்த்தையின் இதயத்தில் அரபு-முஸ்லிம் அஹ்மத் - அஹ்மத் - அஹ்மத் "புகழ்ந்தார்".

47. அக்மிலோவ்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். ஃபெடோர் அக்மில் - 1332 இல் நோவ்கோரோடில் ஒரு போசாட்னிக், 1553 இல் ஆண்ட்ரி செமனோவிச் அக்மிலோவ் - ரியாசானில். நோவ்கோரோட் மற்றும் ரியாசான் இடங்களை வைத்து ஆராயும்போது, ​​அக்மிலர்கள் பல்கேரிய-கசான் குடியேறியவர்கள். 1318 மற்றும் 1322 இன் கீழ் ரஷ்யாவிற்கான கோல்டன் ஹோர்ட் தூதர் அக்மில் அறியப்படுகிறார்; ஒருவேளை ரஷ்ய மொழியை நன்கு அறிந்த ஒரு பல்கேரின். மொழி.

48. பாபிசெவ். குறிப்பிட்ட அரச குடும்பம். பாபா இவான் செமியோனோவிச்சிலிருந்து, கவர்னர் விட்டோவ்ட், வாசிலி I மற்றும் வாசிலி II ஆகியோருக்கு சேவை செய்ய புறப்பட்டார். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: மாஸ்கோவில், இளவரசர் கோலிஷ்கா பாபிச்சேவ், கசானில், 1568 இன் கீழ், "பாபிச்சேவின் மகன் இளவரசர் போரிஸின் நீதிமன்றம்." Beklemishevs, Polivanovs உடன் உறவில். என்.ஏ. பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, பாய் பாக் "ஒரு பணக்காரரின் மகன்". ரியாசான் பிரதேசத்தில் உள்ள நிலங்கள் மற்றும் கசானில் உள்ள சேவையின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, ​​அவர்கள் கசானிலிருந்தும், ஒருவேளை, பல்கேரிலிருந்தும் கூட வந்தனர்.

49. பாகினின்ஸ். 1698 இன் கீழ் தூதரக உத்தரவில், தக்தராலி பாகினின் குறிப்பிடப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். பாகி - பாகி" - அரா-போ-துர்க்கிக் "நித்திய" என்பதிலிருந்து ஒரு தனிப்பட்ட பெயர்.

50. பாக்ரிமோவ். OGDR இல், பாக்ரிம் 1425 இல் கிரேட் ஹோர்டை கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச்சிடம் விட்டுச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. 1480 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தர் இவான் டெனிசோவிச் பக்ரிமோவ் காஷினில் கொண்டாடப்பட்டார், 1566 இல் யூரி போரிசோவிச் பக்ரிமோவ் டிமிட்ரோவில் கொண்டாடப்பட்டார். பாக்ரிம் "மை ஹார்ட்", "டார்லிங்" என்பதிலிருந்து டாடர் என்ற குடும்பப்பெயர்.

51. பசானினா. 1616 முதல் பிரபுக்கள். பசான் என்ற துருக்கிய புனைப்பெயரில் இருந்து, பாஸ்லான் "ஸ்க்ரீமர்".

52. BAZHANOVS. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். துருக்கிய-டாடர் பாஷிலிருந்து "மைத்துனர், மனைவியின் சகோதரியின் கணவர்." அதைத் தொடர்ந்து, கட்டிடக் கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள்.

53. BAZAROVS. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து பிரபுக்கள். 1568 இன் கீழ், டெமிர் பசரோவ் யாரோஸ்லாவில் குறிப்பிடப்பட்டார். சந்தை நாட்களில் பிறந்தவர்களுக்கு ஒரு புனைப்பெயர்.

54. பேபகோவ். 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், எழுத்தர் இவான் ப்ரோகோபிவிச் பைபகோவ் குறிப்பிடப்பட்டார், 1646 இல் அவர் ஹாலந்திற்கான தூதராக இருந்தார். அரபு-துருக்கிய பாய் பாக் "என்றென்றும் பணக்காரர்" என்பதன் குடும்பப்பெயர். தொடர்ந்து, ராணுவம், விஞ்ஞானிகள், பொதுமக்கள்.

55. பேக்கச்கரோவ்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள், ரில்ஸ்கில் உள்ள ஒரு எஸ்டேட். 1533 ஆம் ஆண்டில், கசானில் வாசிலி III இன் மொழிபெயர்ப்பாளர், ஃபியோடர் பைகாச்சர் குறிப்பிடப்பட்டார். துர்கோ-டாடரில் இருந்து. பாய் கச்கர் "பணக்கார ஓநாய்" என்ற புனைப்பெயர்கள்.

56. பேகோவ். பைபுலத் பைகோவ் - 1590 இல் அர்ஜமாஸில் டாடருக்கு சேவை செய்தார். அவரிடமிருந்து, பைகோவ்ஸ் ரியாசான், ரியாஷ்ஸ்கில் உள்ள நில உரிமையாளர்கள், அங்கு கசான்-மிஷார் சூழலில் இருந்து மக்கள் பொதுவாக இடமளிக்கப்பட்டனர்.

57. பைகுலோவ்ஸ். ரியாசானுக்கு அருகிலுள்ள 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோட்டங்கள். பேகுலோவ் ஃபியோடர் டிமோஃபீவிச் 1597 இல் ரியாசானில் குறிப்பிடப்பட்டார். தோட்டத்தின் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, ​​அவர் கசான்-மிஷார் சூழலில் இருந்து வந்தார். புனைப்பெயர் பாய் குல்-துர்க்கிக் "பணக்கார அடிமை".

58. BAYMAKOV, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், நோவ்கோரோடில் உள்ள ஒரு எஸ்டேட். 1554 இல், பக்தியார் பைமகோவ் இவான் IV இன் தூதராக இருந்தார். குடும்பப்பெயர் மற்றும் பெயர் துர்கோ-பாரசீக: பேமக் "ஹீரோ", பக்தியார் "மகிழ்ச்சி".

59. பைடெரியகோவ். 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். யூசுபோவ்களுடன் தொடர்புடைய நோகாயிலிருந்து முர்சா பைடெர்யாக்கிலிருந்து. கசான்-டாடர் புனைப்பெயரில் இருந்து பாய் திரியாக் "குடும்ப மரம்".

60. பைகிங்ஸ். டோல்மாச்சி, அப்துல் மாஸ்கோவில் 1564 இன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

61. BAKAEV. 1593 முதல் பிரபுக்களில். அவரது சொந்த பெயரான பேக்கியிலிருந்து, பாக்கி "நித்தியம்". பாஸ்ககோவ் "பகேவ் - பகீவ் - மகியேவ் - மகேவ்" என்ற மாற்றத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். பாக்கா என்ற பெயரின் பல்கேரிய தோற்றம் பக்கேவ் என்பது மிகவும் சாத்தியம், ஏனெனில் 1370 ஆம் ஆண்டில் பல்கேரிய இளவரசர் சுல்தான் பாகோவின் மகன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.

62. பாக்கின்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 1537-1549 இல் பணியாற்றிய அரண்மனை எழுத்தர் இவான் மிட்ரோபனோவிச் பக்காக்-கராச்சரோவ் என்பவரிடமிருந்து. பின்னர், கசானில் வசிப்பவர்கள்: பக்காகின் யூரி. டாடர் புனைப்பெயர்கள்: பக்காக்கா - தொட்டியில் இருந்து "பார்"; கராச்சி "பார்க்கிறேன்". கராச்சரோவ்ஸைப் பார்க்கவும்.

63. பகேஷோவ். பகேஷ் - சேவை செய்யும் டாடர்களின் கிராமம், 1581 இல் ஒரு எழுத்தராக, cf. துருக்கி. பக்கிஷ் "குமாஸ்தா".

64. BAKIEVS. பகேவ்களைப் பார்க்கவும்.

65. பக்ஷீவ். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பக்ஷா வாசிலி 1473 இல் பக்ஷா ஸ்டீபன் லாசரேவ் குறிப்பிடப்பட்டார். XVI - XVII நூற்றாண்டுகளில். ரியாசான் பிராந்தியத்தில் பிரபுக்கள் பக்ஷீவ்ஸ். பக்ஷே - "குமாஸ்தா". ஆனால் ஞானஸ்நானத்திலிருந்து இருக்கலாம். டாடர்ஸ், பக்ஷே, பக்கி "சென்டினல்". பின்னர் - ஆசிரியர்கள், ஒரு கலைஞர்.

66. பக்லானோவ்ஸ். 1552 முதல் பிரபுக்கள். துர்க்கிலிருந்து புனைப்பெயர், கார்மோரண்ட் "காட்டு வாத்து"; சிம்பிர்ஸ்க், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணங்களின் பேச்சுவழக்குகளில் - "பெரிய தலை", "தொகுதி".

67. பக்லானோவ்ஸ்கி. Baklanov இருந்து Opolonized வடிவம். .

68. பாலகிரேவ். பழைய உன்னத குடும்பம். பாலகிரேவ்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மன்சூரின் துருக்கிய மொழி பேசும் துருப்புக்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர் - கியாத், மாமாயின் மகன், லிதுவேனியாவில் க்ளின்ஸ்கிஸ், பின்னர் இளவரசர். Iv.Iv.பாலகிர் 1510 இல் 16 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் காஷிரா, கொலோம்னா மற்றும் அர்ஜாமாஸ் ஆகிய இடங்களில் நிலம் வைத்திருந்தார். . 1579 இல், ப்ரோன்யா பாலகிரேவ் இவான் IV இன் சேவையில் இருந்தார்). பின்னர், ஒரு பழைய உன்னத குடும்பம், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் ரியாசான் பகுதிகளில் குடியேறியது. இந்த குடும்பப்பெயரில் இருந்து பிரபல இசையமைப்பாளர் எம்.ஏ.பாலகிரேவ்.

69. பாலாஷேவ்ஸ். 1741 - 1751 வரையிலான பிரபுக்கள். N.A. பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, குடும்பப்பெயர், துருக்கிய-டாடர் பந்திலிருந்து அன்பான பின்னொட்டுடன்.

70. பரனோவ்ஸ். கிராண்ட் டியூக்கிற்கு சேவை செய்வதற்காக 1430 - 1460 களில் கிரிமியாவை விட்டு வெளியேறிய பரன் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட முர்சா ஜ்தானிடமிருந்து. வாசிலி வாசிலியேவிச் டார்க், டர்கிக் - டாடர் வம்சாவளியின் புனைப்பெயரில் இருந்து குடும்பப்பெயர். ராம் - பராட்ஜ் என்ற பழங்குடிப் பெயரிலிருந்து பல்கர் தோற்றம் மிகவும் சாத்தியம். பின்னர் - இராணுவம், விஞ்ஞானிகள், தூதர்கள்.

71. பரனோவ்ஸ்கி. பரனோவிலிருந்து பொலோனிஸ் செய்யப்பட்ட வடிவம். போலந்து-லிதுவேனியன் டாடர்களிடமிருந்து. 1774 இல் கர்னல் முஸ்தபா பரனோவ்ஸ்கி வார்சாவின் கடைசி பாதுகாவலராக இருந்தார். பின்னர் - விஞ்ஞானிகள், பொருளாதார வல்லுநர்கள், OS கண்டுபிடிப்பாளர்கள், 1987, ப. 1363)

72. பரஞ்சீவ்ஸ். ஞானஸ்நானம் பெற்ற கசானியர்களில்: வாசிலி பரஞ்சீவ் 1521 இல், வெரேயாவில் வைக்கப்பட்டார்; 1622 இல் பீட்டர் மற்றும் இவான் செமியோனோவிச்சி பரஞ்சீவ்ஸ் ஆகியோர் உக்லிச்சில் வைக்கப்பட்டனர். பரஞ்சீவ்களில் "வெல்வெட் புத்தகத்தில்", கிரிமியாவிலிருந்து குடியேறியவர்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

73. ஆட்டுக்குட்டி. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவிற்குப் புறப்பட்ட இவான் இவனோவிச் பராஷ் மற்றும் அவரது மகன்களான அடாஷ், நெடாஷ் மற்றும் கெட்லெச் ஆகியோரிடமிருந்து. துர்கோ-பாரசீக மொழியிலிருந்து புனைப்பெயர். barash "வேலைக்காரன், சுத்தம் செய்பவன்". மேல் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர். இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பார்பாஷா 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 1535-36 வரை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். சுஸ்டால் இளவரசர் வாசிலி இவனோவிச் பரபோஷின் 1565-1572 இல் ஒப்ரிச்னினாவில் இருந்தார். துர்கோ-பல்கிலிருந்து குடும்பப்பெயர். வார்த்தைகள் பார் பாஷி "ஒரு தலை உள்ளது".

75. பார்சுகோவ். 16 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிரபுக்கள். ஜேக்கப்பிலிருந்து - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவிற்கு வந்து கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகில் ஒரு இடத்தைப் பெற்ற அமினேவின் மகன் பார்சுக். XVI - XVII நூற்றாண்டுகளில். பார்சுகோவ்ஸ் மெஷ்செரா மற்றும் அர்ஜாமாஸில் அமைந்துள்ளது, அவர்கள் மிஷார்களிடமிருந்து வந்ததைக் கொண்டு தீர்மானிக்கிறார்கள்: செமியோன் பார்சுக் - இவான் க்ளெமென்டிவிச் அமினேவின் மகன்; உல்யன் பார்சுகோவ் அமினேவ் 1564 ஆம் ஆண்டு நிகிதா யாகோவ்லெவிச் அமினேவின் மதகுரு ஆவார். போர்சுக் என்ற புனைப்பெயரில் இருந்து குடும்பப்பெயர், துர்கோ-பல்கிலிருந்து பெறப்பட்டது. சிறுத்தை. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரிகோவ்ஸ் கிராண்ட் டியூக்கிற்குச் சென்றார். லிதுவேனியாவிலிருந்து இவான் மிகைலோவிச் முதல் ட்வெர் வரை. கிப்ச்சின் புனைப்பெயர். பேரிக் "மெல்லிய, மெல்லிய" அல்லது பராக் என்பதிலிருந்து - போலோவ்ட்சியன் கான் பராக் என்ற பெயர், அதாவது "ஷாகி நாய்".

77. பாஸ்ககோவ். ஸ்மோலென்ஸ்க், கலுகா மற்றும் துலா மாகாணங்களில் உள்ள தோட்டங்களுடன் 1598 முதல் பிரபுக்கள். தோற்றத்தில் பல பதிப்புகள் உள்ளன: 1. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் விளாடிமிரில் ஆளுநராக இருந்த பாஸ்காக் அம்ரகனிடமிருந்து (புனைப்பெயர் - "எமிர்" என்ற தலைப்பு, ஒருவேளை பல்கேரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்; 2. டாடர்களிடமிருந்து பாஸ்கக் இப்ராகிமிடமிருந்து ; 3. பல்வேறு படைவீரர்களிடமிருந்து, XV - XVI நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் பாஸ்காக்ஸின் வழித்தோன்றல்கள், எடுத்துக்காட்டாக, பாஸ்காக்ஸ் அல்பிச், புதர், குடாஷ், டுடாய், முதலியன பின்னர் - இராணுவம், விஞ்ஞானிகள், எடுத்துக்காட்டாக, என்.ஏ. பாஸ்ககோவ்.

78. பாஸ்மனோவ்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 1514 இல் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட டேனியல் பாஸ்மானிடமிருந்து, பின்னர் கசானுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களில் தீவிரமாகப் பங்கேற்றார். கசான்-டாடர் புனைப்பெயரான பாஸ்மாவிலிருந்து குடும்பப்பெயர் "முத்திரை, அடையாளம்".

79. பாஸ்டனோவ். 1564 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பிரபுக்கள், நோவ்கோரோட் அருகே தரையிறங்குகிறார்கள், இது ஒரு பண்டைய வெளியேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. 1499 ஆம் ஆண்டில், அடாஷ் மற்றும் புஸ்ட்மேன் பஸ்தானோவ்ஸ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், 1565 ஆம் ஆண்டில் யானக்லிச், டெட்மேஷ், டுட்மேன் பஸ்தானோவ்ஸ், டெட்மேஷ் உட்பட 1571 இல் ஒரு காவலராக இருந்தார், மற்றும் டுட்மேன் 1575 இல் லிதுவேனியாவுக்கு தூதராக இருந்தார். துருக்கிய-பாரசீக பாஸ்தானிலிருந்து, "பண்டைய" தோற்றம் பெயர்களால் பேசப்படுகிறது: அடாஷ், பஸ்ட்மேன், டெட்மேஷ், டுட்மேன், யானக்லிச்.

80. பாடாஷோவ்ஸ். 1622 முதல் பிரபுக்கள், கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகில் நிலங்கள், அங்கு கசான் மக்கள் வழக்கமாக குடியேறினர். அடாஷோவ்ஸுடனான உறவில், ஸ்டீபன் அடாஷ் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஃபியோடர் படாஷின் மகனாக பதிவு செய்யப்பட்டார். துருக்கிய போட் "ஒட்டகம்" என்பதிலிருந்து புனைப்பெயர். பின்னர் - பெரிய வளர்ப்பாளர்கள், அதிகாரிகள்.

81. Baturins. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறிய முர்சா படூரிலிருந்து ரியாசானின் இளவரசர் ஃபியோடர் ஓல்கோவிச் வரை. மெத்தோடியஸின் ஞானஸ்நானத்தில், சந்ததியினர் பாயர்கள் மற்றும் ரோமானோவ்கள். Leontievs, Petrovo-Solovovs தொடர்பானது. துருக்கிய-பல்கேரிய பாட்டிரிலிருந்து, பதுர் "ஹீரோ". பின்னர் - விஞ்ஞானிகள், போர்வீரர்கள், அறிவொளியாளர்கள்.

82. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் தி டார்க்கிற்குச் சேவை செய்யப் புறப்பட்ட பக்மெட்யேவ்ஸ், சகோதரர்கள் காசிம் மற்றும் யாகூப் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அஸ்லாம் பக்மெட் மெஷ்செர்ஸ்கி இளவரசர்களுடன் தொடர்புடையவராக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார். ஓஸ்லாம், அஸ்-லாம் - துருக்கிய-பல்கேரிய அர்ஸ்லான் "சிங்கம்" என்பதிலிருந்து; பக்மெத் - துருக்கிய-முஸ்லிம் முகமது அல்லது துருக்கிய "பாய் அகமது" என்பதிலிருந்து. பெரும்பாலும், Bulgaro-Burtas சூழலில் இருந்து மக்கள். பின்னர் - விஞ்ஞானிகள், புரட்சியாளர்கள், N.G. செர்னிஷெவ்ஸ்கி OS இன் நண்பரும் இருக்கிறார், 1987, ப. 115)

83. பக்தேயரோவ்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோஸ்டோவ் யாரோஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் தோட்டங்களைப் பெற்ற இளவரசர் பக்தேயர் மற்றும் அவரது மகன்களான திவே, எனலே மற்றும் செலிபே ஆகியோரிடமிருந்து. ஞானஸ்நானத்தில் அவர்கள் இளவரசர்கள் பிரிம்கோவ் ஆனார்கள். மற்ற பக்தேரோவ்களும் அறியப்படுகிறார்கள்: அஸ்லான் பக்தேயர் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் போலந்திற்கான தூதர்; Enalei Bakhteyarov - 17 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதும் தலைவர், சைபீரிய முன்னோடிகளில் ஒருவர். துருக்கிய மொழியிலிருந்து குடும்பப்பெயர் - பாரசீக பைஹெட் இர் "மகிழ்ச்சியான கணவர்".

84. பச்மனோவ்ஸ். ரியாசான் மற்றும் நோவ்கோரோட் அருகே தோட்டங்களைக் கொண்ட 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிரபுக்கள். மிகைல் பச்மானோவ் - 1490 இல் டிரினிட்டி மடாலயத்தின் மூத்தவர். 1238-40 இல் வோல்கா பிராந்தியத்தில் மங்கோலிய எதிர்ப்பு எழுச்சியின் தலைவர்களில் ஒருவரால் அணிந்திருந்த "பச்மேன்" என்ற புனைப்பெயரில் இருந்து குடும்பப்பெயர் இருக்கலாம்.

85. பஷேவ்ஸ். 1603 இல் விரிகுடாவின் தலைவராக இருந்த பஷேவ் ஸ்டீபனிடமிருந்து. டாடர் வார்த்தையான பாஷ் "தலை" என்பதிலிருந்து குடும்பப்பெயர்.

86. பாஷ்கின்ஸ். என்.ஐ. கோஸ்டோமரோவின் கூற்றுப்படி: "டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடும்பப்பெயரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது" - பாஷேவாஸைப் பார்க்கவும்.

87. பாஷ்மகோவ். 1662 முதல் பிரபுக்கள். டேனியலிலிருந்து உங்களுக்கு. ஷூ-

அபாஷ், தாஷ்லிக், ஹீல் ஆகிய பெயர்களைக் கொண்ட அவரது மகன்களுடன் சேர்ந்து 1447 இல் குறிப்பிடப்பட்ட வெலியாமின். அனைத்து பெயர்களும் டர்கோ-டாடர் புனைப்பெயர்கள்.

88. பாயுஷேவ். சிம்பிர்ஸ்க் மாகாணத்தின் அலட்டிர்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள தோட்டங்களுடன் 1613 முதல் பிரபுக்கள். Bayush Razgildeev இருந்து. Bayush Tatars இருந்து பெறப்பட்டது, விரிகுடா "செல்வம் பெற".

89. பெகிசெவ். 1445 இல் ரஷ்ய சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட கசான் முர்சா பெகிச்சிலிருந்து. 1587 ஆம் ஆண்டில் அல்ஃபெரி டேவிடோவிச் பெகிச்சேவ் காஷிராவுக்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்களைப் பெற்றார், பின்னர் அராப் பெகிச்சேவின் தோட்டங்கள் கொலோம்னா, ரியாசான், அர்ஜாமாஸ் அருகே குறிப்பிடப்பட்டன. சந்ததியினரில் - விஞ்ஞானிகள், மாலுமிகள்.

90. நோவாவை இயக்கவும். 1590 இன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்ட மெஷ்செராவைச் சேர்ந்த பெகுனோவ் வாரியர் இவனோவிச்சிலிருந்து. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் ஜகாம்ஸ்காயா கோட்டின் கட்டுமானத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர்.

91. பெகெடோவ். 1621 முதல் பிரபுக்கள். குடும்பப்பெயர் ஒரு துருக்கியரிடமிருந்து வந்தது, புனைப்பெயர்கள் "கானின் மகனின் ஆசிரியர்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பின்னர் - விஞ்ஞானிகள், இராணுவம்.

92. பெக்லெமிஷேவ். 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இளவரசர்கள்-பிரபுக்கள். டாடர் இளவரசர்களான ஷிரின்ஸ்கி-மெஷ்செர்ஸ்கியின் சந்ததியினர். 1472 ஆம் ஆண்டிலேயே, பியோட்டர் ஃபெடோரோவிச் மற்றும்

செமியோன் பெக்லெமிஷேவ்ஸ் மாஸ்கோ கவர்னர்களாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். XIV நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஃபெடோர் எலிசரோவிச் பெக்லெமிஷ்-பெர்சன், மற்றும் XV - XVI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். பெர்சன்-பெக்லெமிஷேவ் இவான் நிகிடிச் - லிதுவேனியா, கிரிமியா மற்றும் போலந்திற்கான மீண்டும் மீண்டும் தூதர். ஆதாரங்கள் அவரை "மிகவும் பெருமையான நபர்" என்று வகைப்படுத்துகின்றன. அவரது தந்தை பெக்லெமிஷேவ் நிகிதா கசானின் தூதராக இருந்தார். மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் பெக்லெமிஷேவ் ஸ்ட்ரெல்னிட்சாவின் பெயர்கள், மாஸ்கோ மற்றும் பெரேயாஸ்லாவ் மாவட்டங்களில் உள்ள பெக்லெமிஷேவ் கிராமம் ரஷ்ய சேவைக்கான பெக்லெமிஷேவ்களின் பரிந்துரைகளுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. துருக்கிய பெக்லெமிஷின் குடும்பப்பெயர் "காத்தல், பூட்டுதல்". சந்ததியினரில் - பிரபல எழுத்தாளர்கள், "" விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், முதலியன.

93. பெக்லேஷேவ். 1619 முதல் பாயர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் குழந்தைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டது. பெக்லேஷிலிருந்து - 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மெஷ்செராவில் இஸ்லாத்தை பரப்பிய முஹம்மது பல்கேரின் மகன், பின்னர் மரபுவழிக்கு மாறினார். XV - XVI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். அறியப்பட்ட இவான் டிமோஃபீவிச் பெக்லியாஷேவ்-ஜாக்ரியாஸ்கி. துருக்கிய-பல்கேரிய பெக்லியாவ்ஷே இலிருந்து குடும்பப்பெயர் "பூட்டுதல், காவலர் பதவியின் தலைவர்". பின்னர் - பீட்டர் I இன் கூட்டாளிகள், இராணுவம், மாலுமிகள், செனட்டர்கள், ஆளுநர்கள்.

94. பெகோரியுகோவ். 1543 முதல் பிரபுக்கள். துருக்கிய புனைப்பெயரான புகெரியாக் "ஹம்ப்பேக்" என்பதிலிருந்து குடும்பப்பெயர்.

95. பெலூடோவ்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிரபுக்கள், ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் முக்கிய குலம் இறந்து ஒடிண்ட்சோவ்-பெலூடோவ்ஸில் தொடர்ந்தது. குலத்தின் அடிப்படையானது அலெக்சாண்டர் பெலூட்டிடமிருந்து வந்தது, அவர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் சேவைக்கு மாற்றப்பட்டார் மற்றும் 1384 இல் ஹோர்டுக்கு தூதராக அனுப்பப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் பெலூட் - முதல் மாஸ்கோ பாயர்களில் ஒருவர் - கா-சோஜ் இளவரசர் ரெடிடியின் எட்டாவது பழங்குடியினராக கருதப்பட்டார். துருக்கிய மொழியிலிருந்து குடும்பப்பெயர். beleut, தொந்தரவு செய்பவர் "அமைதியற்ற".

96. பெல்யகோவ்ஸ். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் லிதுவேனியாவுக்குச் சென்று 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை துருக்கிய இனத்தை தக்கவைத்த போலந்து-லிதுவேனியன் டாடர்களிடமிருந்து. யூசுப் பெல்யாக் - ஜெனரல், 1794 இல் வார்சாவின் கடைசி பாதுகாவலர்களில் ஒருவர்.

97. பெர்டிபெகோவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் லிதுவேனியாவுக்குச் சென்ற கோல்டன் ஹோர்டின் வடக்குப் பகுதிகளின் டாடர்களிடமிருந்து, மாமாயின் மகன் மன்சூர்-கியாத் உடன். துர்கோ-பல்கார்ஸ்கிலிருந்து குடும்பப்பெயர். birdy bek "தானம் செய்த பெக்".

98. பெர்டியேவ். 1598 முதல் பிரபுக்கள், ஸ்மோலென்ஸ்க் அருகே தரையிறங்குகிறார்கள்

ஸ்கோம் மற்றும் பெரேயாஸ்லாவ்ல். துருக்கிய மொழியிலிருந்து குடும்பப்பெயர். புனைப்பெயர்கள் பறவை "பரிசு". பின்னர் - விஞ்ஞானிகள், OS தத்துவவாதிகள், 1987, ப. 130)

99. பெர்குடோவ்ஸ். 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறிய காடோம் மிஷாரின் முர்சா பெர்குட்டிலிருந்து. பெர்குடோவ்ஸ் - XVI-XVII நூற்றாண்டுகளின் பொதுவான பெயர். . டாடர் கோல்டன் கழுகிலிருந்து பெறப்பட்டது "தங்க கழுகு; இரையின் பறவை" அல்லது.

100. பெர்செனெவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். பிரபலமானது: பெர்செனெவ் இவான் - 1568 இல் கசானில் ஒரு சேவையாளர், பெர்செனெவ் பீட்டர் - 1686 - 1689 இல் வெளிநாட்டு ஆணையின் எழுத்தர். குடும்பத்தின் நிறுவனர், இவான் நிகிடிச் பெர்சன்-பெக்லெமிஷேவ், வாசிலி III ஆட்சியின் போது ஒரு டுமா பிரபுவாக இருந்தார். குடும்பப்பெயர் டாடர் வார்த்தையான பெர்சன் "காட்டு ரோஜா" என்பதிலிருந்து வந்தது, ஆனால், ஒருவேளை, பெர் சின் என்பதிலிருந்து, அதாவது. "நீங்கள் தனியாக இருக்கிறீர்கள்". பெக்லெமிஷேவ்ஸ் தொடர்பாக, அவர்கள் பல்கேரிஸ் புர்டாஸிலிருந்து வரலாம். பெர்செனெவ்ஸ், மாஸ்கோ மற்றும் பெரேயாஸ்லாவ்ல் மாவட்டங்களில் உள்ள பெர்செனெவ்கா கிராமங்கள், மாஸ்கோவில் உள்ள பெர்செனெவ்ஸ்கயா அணைக்கு பெயரிடப்பட்டது.

101. பிபிகோவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிரபுக்கள் ஜிடிமி-ராவின் கொள்ளுப் பேரனிடமிருந்து, ப்ளூ ஹோர்டை விட்டு வெளியேறிய டாடர் கிராண்ட் டியூக் மிகைல் யாரோஸ்யாவிச் வரை. 1314 ஆம் ஆண்டில், ஜிடிமி-ஆர் டிமிட்ரியின் மகன் இளவரசர் ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் மாமியார், மற்றும் பிபிக் (துருக், பாய் பெக் "பணக்கார மனிதர்" என்று செல்லப்பெயர் கொண்ட கொள்ளுப் பேரன் ஃபியோடர் மி-குலிச் - பிபிகோவின் நிறுவனர் ஆனார். அவர்கள் உன்னதமான ட்வெர் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களில் டேவிட் பிபிக் - 1464 இல் பிஸ்கோவின் தூதர், அர்ஜாமாஸில் உள்ள தோட்டங்கள், இவான் பிபிகோவ் - 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரிமியாவிற்கு மீண்டும் மீண்டும் தூதர் - அரசியல்வாதிகள், இராணுவ வீரர்கள், விஞ்ஞானிகள்.

102. BIZAYEVS. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். குர்ஸ்கிற்கு அருகிலுள்ள லெபெடியனில் உள்ள தோட்டமான கசானைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட கன்னர் கிரே பிஸ்யாவிலிருந்து. கிரே மற்றும் பிஸ்யாய் ஆகியவை துருக்கிய பெயர்கள்.

103. பிமிர்சைன்ஸ். பி-மிர்சாவிடமிருந்து - 1554 இல் ரஷ்ய தூதர்

யூசுப் உட்பட நோகாயில் 1556. துருக்கிய மொழியிலிருந்து குடும்பப்பெயர். பாய்-முர்சா "பணக்கார மனிதர்".

104. BIREVS. அராப், இஸ்டோமா மற்றும் ஜமியாட்னா பைரேவி - 1556 இல் ஞானஸ்நானம் பெற்ற டாடர்களிடமிருந்து, 16 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோட்டங்கள். காஷிரா மற்றும் கொலோம்னாவுக்கு அருகில். டாடர்களின் குடும்பப்பெயர், பிர் "கொடு!". பிருய்

1240 இன் கீழ் பத்துவின் ஆளுநர்களில் ஒருவர்

105. பிர்கின்ஸ். ஆரம்பத்தில் வெளியேறிய இவான் மிகைலோவிச் பிர்க்கிலிருந்து. ரியாசானின் இளவரசர் ஃபியோடர் ஓல்கோவிச்சின் சேவையில் XV நூற்றாண்டு. 1560, 1565 ஆம் ஆண்டில், ரியாசானுக்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்களை வைத்திருந்த பியோட்டர் கிரிகோரிவிச் பிர்கின் அறியப்பட்டார், மேலும் 16 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். பிர்கின்ஸின் பல படைவீரர்கள்: ரோடியன் பெட்ரோவிச் - 1587 இல் ஐவேரியாவுக்கான தூதர்; வாசிலி வாசிலியேவிச் - ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் பணிப்பெண். துருக்கிய-மங்கோலியன் பிர்கே, பெர்கே இலிருந்து குடும்பப்பெயர்

"வலுவான, வலிமையான". என்.ஏ.பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் 1685 ஆம் ஆண்டில் பிரபுக்களைப் பெற்று, தம்போவ் மாகாணத்தில் தோட்டங்களைக் கொண்ட பி-சுரின் - மிச்சுரின்களாக மாற்றப்பட்ட பாய்-சுரின் - பச்சுரின்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். பல்காரோவின் குடும்பப்பெயர் - டாடர் பாய் சுரா "பணக்கார ஹீரோ".

107. FLEAS. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய சேவைக்கு மாறிய கிரேட் ஹோர்டில் இருந்து இவான் ப்ளாச்சிலிருந்து. 1495 ஆம் ஆண்டில், இவான் இவனோவிச் ப்ளாச் - அனிச்கோவ் நோவ்கோரோட்டில் குறிப்பிடப்பட்டார். பின்னர் - விஞ்ஞானிகள், புரட்சியாளர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள்.

108. போக்டானோவ்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள்.

துருக்கிய-டாடர் வம்சாவளியின் இரண்டு வரிகள்: 1) 1580 இல் போக்டனோவின் மகன் டூசாக், ஒரு பிரபுவாக பதிவு செய்யப்பட்டார், மற்றும் 1568 இல் கிரிமியாவிற்கு தூதராக இருந்த இஷிம் போக்டனோவ், காடோம் முர்சா யான் கிளிச்சின் மகன் போக்டனிடமிருந்து. ரஷ்ய சேவையில் தேர்ச்சி பெற்ற பெடிஷின் மகன். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில், கசானில் வசிப்பவர்கள் கொண்டாடப்பட்டனர் - போக்டானோவ்ஸ் இவான் பாபா, வாசிலி, அவர்களில் ஒருவர் வில்லாளர்களின் நூற்றுவர். பின்னர் - முக்கிய விஞ்ஞானிகள், தத்துவவாதிகள், கலைஞர்கள்.

109. போக்டானோவ்ஸ்கி. போலந்து-லிதுவேனியன் டாடர்களிடமிருந்து. XNUMX-XNUMX ஆம் நூற்றாண்டுகளில். மிர்சா போக்டானோவ் மற்றும் அவரது மகன்கள் நாசிக் மற்றும் நாஜிம் அறியப்பட்டவர்கள், 1651 இல் பெரெஸ்டோவ் போருக்குப் பிறகு ஜென்ட்ரி பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டனர், பின்னர் ரஷ்ய பிரபுக்களுக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர்.

110. பல்கேரியன். 1786 ஆம் ஆண்டு முதல் பிரபுக்கள் டானூப் பல்கேரியாவிலிருந்து வெளியேறுவதாகக் கருதுகின்றனர், இது குடும்பக் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் பிறை நிலவு இருப்பதால் முரண்படுகிறது - இது ஒரு பொதுவான முஸ்லீம் அடையாளம்; எனவே, இவர்கள் வோல்கா பல்கேரியாவில் இருந்து குடியேறியவர்கள். இது சம்பந்தமாக, கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகிலுள்ள "பல்கேரிய பாரிஷ்" என்ற பெயர் சுவாரஸ்யமானது.

111. போல்ட்ஸ். மிகைல் போல்ட்டிடமிருந்து - பி. ஓர்டாவைச் சேர்ந்த முர்சா குட்லு-பக்கின் மகன், XIV நூற்றாண்டில் ரஷ்ய சேவைக்கு மாற்றப்பட்டார். 1496 இல் அவர்கள் ஏற்கனவே பிரபுக்கள். 1548 இல் கசான் அருகே ஆண்ட்ரே போல்டின் என்ற புனைப்பெயர் கொல்லப்பட்டார், 1556 இல் அக்மத் ஃபெடோரோவ் போல்டின் குறிப்பிடப்பட்டார், மேலும் ஒண்ட்ரே இவனோவ் போல்டின் 1568 இல் கசானில் ஒரு சேவையாளராக குறிப்பிடப்பட்டார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், போல்டா டானியேவ்ஸின் உறவினராக பட்டியலிடப்பட்டார் (பார்க்க). XVI - XVII நூற்றாண்டுகளில் இருந்து. புகழ்பெற்ற புஷ்கின் போல்டினோ உட்பட நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிரதேசத்தில் போல்டின்கள் தோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர். சந்ததிகளில், சைபீரியாவை வென்றவர்கள், விஞ்ஞானிகள், புஷ்கின்களின் உறவினர்கள் அறியப்படுகிறார்கள்.

112. போரிசோவ்ஸ். 1612 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பிரபுக்கள், போலந்து மற்றும் லிதுவேனியாவில் இருந்து குடியேறியவர்கள், வெளிப்படையாக, அவர்கள் முஸ்லீம் - துருக்கிய உலகில் இருந்து வந்தனர், இது கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் இரண்டு பிறை இருப்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் கசான்-டாடர் மொழியை நன்கு அறிந்திருந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, போரிசோவ் நிகிதா வாசிலியேவிச், 1568 இல் கசானில் ஒரு ரவுண்டானாவாக இருந்தார் மற்றும் டாடர் மொழியில் கசான் சந்தையின் நகலெடுப்பாளராக பணியாற்றினார்.

113. போர்கோவ்ஸ்கி. 1674 ஆம் ஆண்டு முதல் பிரபுக்கள், போலந்தில் இருந்து குடியேறியவர்கள், வெளிப்படையாக, அவர்கள் துருக்கிய உலகில் இருந்து வந்தவர்கள், அவர்களின் குடும்பப்பெயருக்கு சான்றாக, துருக்கிய மொழியிலிருந்து வந்தது. Burek "தொப்பி", N.A. பாஸ்ககோவ் நம்புகிறார்.

114. போரோவிடிகோவ். 16 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிரபுக்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மெஷ்செராவை விட்டு வெளியேறிய இளவரசர் வாசிலி டிமிட்ரிவிச் போரோவிட்டிக்கின் நோவ்கோரோட் அருகே தோட்டங்களுடன்.

115. புசோவ்லெவ். டாடர்களிடமிருந்து Ches-tigay Buzovl இலிருந்து. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், புசோவ்லெவ்ஸின் "புறநகர்ப் பகுதிகள்" ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. 1649 முதல், பிரபுக்கள். டாடர்-மிஷார் புனைப்பெயரில் இருந்து குடும்பப்பெயர் புசாவ்லி "கன்று கொண்டிருத்தல்".

116. புக்ரியாபோவ். 1658 இல் உலான் புக்ரியாப் லிதுவேனியன் தூதரிடமிருந்து மாஸ்கோவிற்கு. துருக்கிய மொழியிலிருந்து குடும்பப்பெயர். bucre "humped".

117. புலடோவ். ஏற்கனவே XVI - XVII நூற்றாண்டுகளில். கசான் சுற்றுச்சூழலைச் சேர்ந்த மக்களின் வழக்கமான நிலங்கள் செறிவூட்டப்பட்ட இடங்களில் காஷிரா மற்றும் ரியாசானுக்கு அருகில் நிலங்கள் இருந்தன; பிரபுக்களுக்குள் நுழைந்த தேதி - 1741. துருக்கிய புலாட்டின் குடும்பப்பெயர் - எஃகு. XVIII - XIX நூற்றாண்டுகளில். பொது - சைபீரியாவின் ஆளுநர், டிசம்பிரிஸ்டுகள், விஞ்ஞானிகள், இராணுவம். XIV நூற்றாண்டின் இறுதியில் லிதுவேனியாவிற்கு மமாய் மன்சூர்-கியாத்தின் மகனுடன் பூர்வீகவாசிகள். 1408 ஆம் ஆண்டில், அவர்களில் சிலர், ஸ்விட்ரிகைலாவின் பரிவாரத்தில், ரஷ்ய சேவைக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் நோவ்கோரோட் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் நிலத்தைப் பெற்றனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் பாயர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் 1481 இல் நோவ்கோரோடில் ஒரு துணைத் தலைவர் குறிப்பிடப்பட்டார்.

118. BULGAKOV துர்க்கிக்-டாடர் புல்காக் "பெருமை மிக்க மனிதர்" என்பதிலிருந்து மற்றதைப் போலவே முதல்வரின் குடும்பப்பெயர். இவான் இவனோவிச் ஷாய் - புல்காக் முதல், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஓல்கா ரியாசான்ஸ்கி வரை தனது மகன்கள் கோலிட்சாவுடன் சேவையில் நுழைந்த ஒரு வகையான கான். XV - XVI நூற்றாண்டுகளில். ஏற்கனவே மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள கிராமங்கள் உட்பட ஒரு பாயார் தரவரிசை மற்றும் கிராமங்கள் இருந்தன. 1566 - 1568 ஆம் ஆண்டில், பாயர்ஸ் பீட்டர் மற்றும் கிரிகோரி ஆண்ட்ரீவிச் புல்ககோவ் கசானில் கவர்னர்களாக இருந்தனர் மற்றும் குல்மாமெட்டோவோ மற்றும் பலர் உட்பட கசானுக்கு அருகிலுள்ள உள்ளூர் "" கிராமங்களைக் கொண்டிருந்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஹோர்டை விட்டு வெளியேறிய மேட்வி புல்ககோவ் முதல் ரியாசான் இளவரசர் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் வரை மற்றும் அவரது சகோதரர் டெனிசியுடன் சேர்ந்து அவரது சேவையில் இருந்தார்.

பிரபல எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், போர்வீரர்கள், தத்துவவாதிகள், பெருநகரங்கள் புல்ககோவ்ஸிலிருந்து வந்தவர்கள், அவர்கள் வித்தியாசமான, ஆனால் துருக்கிய வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்தனர்.

119. பல்கேரின்கள். 1596 முதல் பிரபுக்கள், கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்கள், அங்கு கசான் சூழலில் இருந்து மக்கள் பொதுவாக குடியேறினர். இங்கே, நோவோடோர்சோக் மாவட்டத்தில், போல்கர் விரிகுடா அல்லது வோலோஸ்ட் இருந்தது. அதே குடும்பப்பெயரின் கீழ் (எடுத்துக்காட்டாக, தாடியஸ் பல்கேரின் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் எழுத்தாளர்) போலந்து டாடர்களின் சூழலில் இருந்து குடியேறியவர்களும் இருந்தனர்.

120. BUNINS. புனின் புரோகுடா மிகைலோவிச்சிலிருந்து, அவரது தாத்தா, கூட்டத்தை விட்டு ரியாசான் இளவரசர்களுக்கு, ரியாஸ்கி மாவட்டத்தில் நிலத்தைப் பெற்றார். மற்ற ஆதாரங்களின்படி, 1445 இன் கீழ், கிராண்ட் டியூக் வாசிலியின் சேவையில் ஒரு ரியாசான் பங்கோ குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. Bunins மத்தியில் நோபல் பரிசு வென்ற I.A. Bunin உட்பட நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானிகள், அரசியல்வாதிகள், எழுத்தாளர்கள் உள்ளனர்.

121. பர்னாஷேவ்ஸ். 1668 முதல் பிரபுக்கள். பர்னாஷ் - பர்னாஷ் "பேடாஸ், இளங்கலை" என்ற டாடர் வார்த்தையிலிருந்து, ரஷ்யமயமாக்கப்பட்ட டாடர்களிடையே பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு பொதுவான துருக்கிய பெயர் - 1512 இல் பர்னாஷ் கிரே, கிரிமியன் கான், பர்னாஷ் ஓபெசியானினோவ் - 1561 இன் கீழ் கொலோம்னாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பர்னாஷ் யெலிச்சேவ் - கோசாக் ஏ 1567 ஆண்டு, பர்னாஷ் ககாரின். பின்னர், நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானிகள், வேளாண் விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், முதலியன.

122. BUSURMANOVS. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து பிரபுக்கள். அறியப்பட்டது: 1587 இன் கீழ், அர்ஜாமாவைச் சேர்ந்த விவசாயி ஃபியோடர் புசுர்மன்; 1619 இன் கீழ், இளவரசர் இவான் யூரிவிச் புசுர்மேன்-மெஷ்செர்ஸ்கி. பசுர்மன் என்ற வார்த்தையிலிருந்து குடும்பப்பெயர், புசுர்மன், அதாவது ஒரு முஸ்லீம்; மிஷார்களின் மூதாதையர்களில் இருந்து வந்தவர்கள்.

123. புடர்லின்ஸ். 13 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிக்குச் சென்ற "ஜெர்மனியர்களிடமிருந்து" புகழ்பெற்ற ராட்ஷாவின் பண்டைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பிரபுக்கள் மற்றும் எண்ணிக்கைகள், இந்த புகழ்பெற்ற அறிக்கையை மறுத்து, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ஹோர்டில் இருந்து மூசா வெளியேறியது என்று நம்புகிறார்கள். ராட்ஷாவின் மர்மமான குடும்பம், அவரது கொள்ளுப் பேரன் இவான் புடுர்லியா, முக்கியமாக நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தில் தோட்டங்களைக் கொண்ட புடர்லின்ஸின் நன்கு அறியப்பட்ட பாயார் குடும்பத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். 1337 ஆம் ஆண்டில் புடர்லின்கள் கூட்டத்தை இவான் கலிதாவிடம் விட்டுச் சென்றதாக என்.ஏ. பாஸ்ககோவ் நம்புகிறார், மேலும் அவர்களின் குடும்பப்பெயர் துருக்கிய "அமைதியற்ற நபர்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. பின்னர் - இராணுவம், ஆளுநர்கள், மியூசின்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் - புஷ்கின்ஸ்.

124. புகாரின்கள். 1564 முதல் பிரபுக்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் குறிப்பிடப்பட்ட Timofey Grigoryevich Bukhara - Naumov மற்றும் அவரது சந்ததியினர் இஷுக் புகாரின் மற்றும் புகாரின் மகன் Evtikhiy Ivanov. N.A. பாஸ்ககோவ் குலத்தின் துருக்கிய தோற்றத்தை சந்தேகிக்கவில்லை. பின்னர் - விஞ்ஞானிகள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள்.

125. வாலிஷேவா. XVI - XVII நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்திலிருந்து பிரபுக்கள். கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஒரு பிறை மற்றும் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரங்களை சித்தரிக்கிறது - முஸ்லீம் சின்னங்கள். அவர்களுக்கு நோவ்கோரோட் பகுதியில் தோட்டங்கள் இருந்தன. துருக்கிய வாலியின் குடும்பப்பெயர் "அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமான நண்பர்".

126. வெலியாமினோவ்ஸ். ஹார்ட் மற்றும் முன்னாள் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயை பூர்வீகமாகக் கொண்ட Velyamin-Protasius என்பவரிடமிருந்து, யாகூப் தி பிளைண்ட் அவரது மூதாதையர் என்று கருதப்படுகிறது. துருக்கிய வம்சாவளியின் இன்னும் பல பெயர்கள் இனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - 15 - 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். இவான் ஷத்ரா-வெல்யாமினோவ் மற்றும் அவரது சகோதரர் இவான் ஒப்லியாஸ்-வெல்யாமினோவ். 1646 இன் கீழ், கசானில் பாயார் வெல்யாமினோவ் குஸ்மாவின் மகன் குறிப்பிடப்பட்டார். துர்கோ-அரேபிய பெயரான வெலியாமின் "அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமான நண்பர்" என்பதிலிருந்து குடும்பப்பெயர். சிலர் கோடுனோவ், சபுரோவ் மற்றும் பிறருடன் ஹார்ட் செட்டின் புகழ்பெற்ற பூர்வீகம் மூலம் உறவை பரிந்துரைக்கின்றனர்.

127. VELIAMINOV-ZER-NOV. OGDR குறிப்பிடுகிறது: "1330 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் சேட்டா ஹோர்டை விட்டு வெளியேறினார், ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு சக்கரி என்று பெயரிடப்பட்டார். கிளாஸ் என்ற புனைப்பெயர், வெல்யமின் என்ற மகன் இருந்தான், மேலும் வெலியாமினோவ்ஸ்-ஜெர்னோவ்ஸ் அவரிடமிருந்து சென்றனர். பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட இந்த ஆதாரம் 1930 களில் S.B. ஆல் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது. பல காலவரிசை முரண்பாடுகளை சுட்டிக்காட்டிய வெசெலோவ்ஸ்கி, ஜக்காரியாஸின் மகன் அலெக்சாண்டர் ஜெர்னோ 1304 இல் மீண்டும் கொல்லப்பட்டார் என்பதையும் வெளிப்படுத்தினார், அதாவது. அவரது தந்தை ரஷ்யாவிற்கு வருவதற்கு 26 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. அதே நேரத்தில், துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த "வெலியாமின்" என்ற குடும்பப்பெயரில் இருப்பது வெலியாமினோவ் குடும்பப்பெயரின் நிறுவனர் ஜெர்னோவ் ஒரு துருக்கிய வம்சாவளி என்று நம்ப வைக்கிறது.

128. வெர்டெர்னிகோவ். 1371 இல் ரஷ்யாவிற்கு வந்த கிரேட் ஹோர்டில் இருந்து சோலோக்மிரிலிருந்து தங்கள் குடும்பத்தை அழைத்து வந்த பிரபுக்கள். வெர்டெர்னிகோவ் குடும்பத்தை நிறுவியவரின் துருக்கிய பெயர் குடாஷ் அப்ராக்சின். XV - XVI நூற்றாண்டுகளில். ரியாசான் பிராந்தியத்தில் நிலங்களைக் கொண்ட ரியாசானின் பாயர்கள், பின்னர் கிராண்ட் டியூக்ஸ் மற்றும் ஜார்ஸ் வாசிலி III மற்றும் இவான் IV ஆகியவற்றின் கீழ் உள்ள பாயர்கள். அவர்கள் Apraksins மற்றும் Kitrovs (பார்க்க) தொடர்புடையவர்கள்.

129. லூப்-காதுகள். சபுரோவ்ஸுடன் தொடர்புடைய ஒரு உன்னத பாயார் குடும்பம், குடும்பத்தின் நிறுவனர் செமியோன் விஸ்லோக், டிமிட்ரி ஜெர்னோவின் பேரனான ஃபியோடர் சபூரின் பேரன் என்று கூறப்படுகிறது, அவரது தாத்தா புகழ்பெற்ற இளவரசர் சேட்டா கிராண்ட் டியூக்கிற்கு சேவை செய்ய கோல்டன் ஹோர்டை விட்டு வெளியேறினார். இவான் டிமிட்ரிவிச். 15 ஆம் நூற்றாண்டில், விஸ்லோகோவ்ஸ் ஏற்கனவே நோவ்கோரோட் நிலத்தில் பாயர்களாக இருந்தனர், மேலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் லிவோனியன் போரில் கவர்னர்களாக தீவிரமாக பங்கேற்றனர். துருக்கிய புனைப்பெயரான சபூர் - அரபு-துருக்கிய "நோயாளி" என்பதிலிருந்து குடும்பப்பெயரைக் கொண்ட சபுரோவ்ஸுடனான தொடர்பு துருக்கிய தோற்றம் மற்றும் விஸ்லோகோவ்ஸ் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

130. வைஷின்ஸ்கி. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் யுஷின்ஸ்கி இளவரசர்கள் என்ற பட்டத்தை பெற்ற போலந்து-லிதுவேனியன் டாடர்களிடமிருந்து, வைஷின்ஸ்கியில் ஓபோலோனிஸ் செய்யப்பட்டார். 1591 முதல் பிரபுக்களில். அடையாளத்தின் படி - தம்கா, இது செங்குத்தாக இயக்கப்பட்ட அம்பு வடிவத்தில் குடும்ப கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் கிடைக்கிறது, பெரும்பாலும், அவை ஓகுஸ்-பாஷ்கிர் குலத்தைச் சேர்ந்த சகீரிலிருந்து வந்தவை.

131. கார்ஷின்ஸ். முர்சா கர்ஷா அல்லது கோர்ஷாவிலிருந்து, இவான் III இன் கீழ் ஹோர்டின் பூர்வீகம். XVII - XIX நூற்றாண்டுகளில். ஒரு விதை உன்னத குடும்பம், அதில் மிக முக்கியமான பிரதிநிதி பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் கார்ஷின் வெசெவோலோட் மிகைலோவிச். மூதாதையர்களின் துருக்கிய தோற்றம் கார்ஷின் என்ற குடும்பப்பெயரால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது, இது துருக்கிய-பாரசீக கர்ஷில் இருந்து வந்தது, குர்ஷா "துணிச்சலான ஆட்சியாளர், ஹீரோ."

132. GIREYEVS. கிரேஸிலிருந்து - கோல்டன் ஹார்ட் கான் டோக்தாமிஷின் சந்ததியினர். ரஷ்ய சேவையில், வெளிப்படையாக, ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, முன்னதாக இல்லை என்றால், எனவே 1526 இல் kdk ஒரு மாஸ்கோ பிரபு வாசிலி மிகைலோவிச் கிரீவ் என்றும், 1570 இல் ஆண்ட்ரி மற்றும் யூரி வாசிலியேவிச் கிரிவ்ஸ் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டார். அவர்கள் புறநகர் கிராமங்களான கிரிவோ-குப்கினோ மற்றும் நோவோகிரீவோவுக்குச் சொந்தமானவர்கள். குடும்பப்பெயர், பெரும்பாலும், துருக்கிய எடைகள், கிரி "கருப்பு ராம்" என்பதிலிருந்து வந்தது. கிரீவ்வைப் பார்க்கவும்.

133. க்ளின்ஸ்கி. இளவரசர்கள். அவர்களின் துருக்கிய-ஹார்ட் தோற்றத்தின் இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் இரண்டும் இளவரசர் மாமாய் என்பவரிடமிருந்து பெறப்பட்டவை, அவர் 1380 இல் குலிகோவோ களத்தில் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். முதல் பதிப்பின் படி, குடும்பம் மாமாயின் மகனிடமிருந்து வந்தது

மன்சூர்-கியாத், 1380 க்குப் பிறகு டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் குடியேறி, கிளின்ஸ்க் மற்றும் பொல்டாவா நகரங்களை இங்கு நிறுவினார், மேலும் முதல் நகரத்திலிருந்து குலத்திற்கு க்ளின்ஸ்கி என்ற பெயர் வந்தது. இரண்டாவது பதிப்பின் படி, குடும்பம் லிதுவேனியா விட்டோவ்ட்டின் கிராண்ட் டியூக்கின் சேவையில் நுழைந்து க்ளின்ஸ்க் மற்றும் பொல்டாவாவைப் பரம்பரையாகப் பெற்ற மாமாயின் மகன் மன்சுக்சனின் மகன் லெக்சாத்திடமிருந்து வந்தது. A.A. Zimin பரிந்துரைத்தபடி, Glinsky Mikhail Lvovich மற்றும் Mamai என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட அவரது சகோதரர் Ivan Lvovich, 1508 இல் ரஷ்யாவிற்கு லிதுவேனியாவின் அதிபரை விட்டு வெளியேறி, மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள யாரோஸ்லாவெட்ஸ், மெடின், போரோவெஸ்க் கிராமங்களைப் பெற்றனர். எனவே, க்ளின்ஸ்கிஸ் தங்களை "சேவை இளவரசர்கள்" பிரிவில் கண்டறிந்தனர் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட - ஊதியம் பெற்ற நில உரிமை முறையைக் கொண்டிருந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், கிளின்ஸ்கிகள் ரஷ்ய பிரபுக்களின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நபர்களாக இருந்தனர்: இவான் லிவோவிச் கிரிமியாவின் தூதராக இருந்தார், விரைவில் கியேவின் ஆளுநரானார். மிகைல் கிளின்ஸ்கி, அவரது மருமகள் எலெனா கிளின்ஸ்காயா கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III ஐ மணந்தார், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கசானுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களைத் தொடங்கினார், கிளின்ஸ்கி சதித்திட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றவர், 1536 இல் சிறைபிடிக்கப்பட்டார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், க்ளின்ஸ்கி மைக்கேல் வாசிலீவிச் மற்றும் வாசிலி ப்ரோகோபிவிச் ஆகியோர் கசானைக் கைப்பற்றுவதில் தீவிரமாக பங்கு பெற்றனர், மேலும் 1562 இல் கசானின் ஆளுநராகவும் இருந்தார். பின்னர் - விஞ்ஞானிகள், இராணுவம். 1775 இல் ரஷ்ய பிரபுக்களைப் பெற்ற போலந்தில் இருந்து ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக குடியேறியவர்களுக்கு குடும்பப்பெயர் சொந்தமானது. N.A. பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, குடும்பப்பெயர் துருக்கிய-பல்கேரிய புனைப்பெயரான கோகுல், கோகுல் "நீல பறவை" என்பதிலிருந்து வந்தது. ஆனால், எஸ். வெசெலோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, முந்தைய பெயர்களும் இருந்தன - 1459 இன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்ட நோவ்கோரோடில் ஒரு விவசாயியான ஜாப் கோகோலைப் பார்க்கவும்; கோகோலேவோ - XVI - XVII நூற்றாண்டுகளில் மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் முகாம்களில் ஒன்று.

135. கோடுனோவ். சர்ச்சைக்குரிய பெயர்களில் ஒன்று. இரண்டு பதிப்புகளில் கிடைக்கும் அதிகாரப்பூர்வ குடும்ப மரம், கோடுனோவ்கள் இளவரசர் சேட்டாவின் வழித்தோன்றல்கள் என்று கூறுகிறது, அவர் 1330 இல் கோல்டன் ஹோர்டை விட்டு இவான் கலிதாவுக்கும், சபுரோவ்ஸின் உறவினர்களுக்கும் அல்லது கோல்டன் ஹோர்டின் இவான் கோடனிலிருந்து கோடுனோவ்ஸ் இதை வகுத்தார்கள். ஒரு பொதுவான வடிவத்தில், 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கோஸ்ட்ரோமா குடிமகன் டிமிட்ரி ஜெர்னோவின் மகன் இவான் செர்னோவின் மகன் இவான் கோடுனிலிருந்து கோடுனோவ்ஸ், ரஷ்ய சேவைக்காக கோல்டன் ஹோர்டை விட்டு வெளியேறிய இளவரசர் சேட்டின் பேரன். இந்த கருத்தை எஸ். வெசெலோவ்ஸ்கி எதிர்மறையாக எதிர்த்தார் மற்றும் குறிப்பாக கூர்மையாக, எந்த ஆதாரத்தையும் மேற்கோள் காட்டாமல், ஆர்.ஜி. ஸ்க்ரின்னிகோவ், சற்றே ஆணவத்துடன் எழுதினார்: "கோடுனோவ்களின் மூதாதையர்கள் டாடர்களோ அடிமைகளோ அல்ல." எஸ். வெசெலோவ்ஸ்கி, ஒரு புறநிலை ஆராய்ச்சியாளராக, இருப்பினும், கோடுனோவ்ஸின் துருக்கிய தோற்றத்தின் சாத்தியத்தை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் XIV நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த கோடுனோவ்ஸின் சாத்தியமான மூதாதையர்களில் ஒருவரான அசன் கோடுனின் பெயரையும் மேற்கோள் காட்டினார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். N.A. பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, கோடுனோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் துருக்கிய புனைப்பெயரான கோடூன், குடுன் "ஒரு முட்டாள், பொறுப்பற்ற நபர்" உடன் தொடர்புடையது. ஆசன் - ஹசன் என்ற பெயர் துருக்கிய தோற்றத்திற்கு ஆதரவாக சாட்சியமளிக்கிறது. ரஷ்ய வரலாற்றில், போரிஸ் கோடுனோவ் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய ஜார் ஆவார், முந்தைய ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச்சின் மனைவியின் சகோதரர்.

136. கோலெனிஷ்செவ் - குடுசோவ். ஒரு சர்ச்சைக்குரிய குடும்பப்பெயர், ஏனெனில் உத்தியோகபூர்வ பரம்பரை ஹீரோ கவ்ரிலாவின் மூதாதையர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிக்கு "ஜெர்மனியர்களிடமிருந்து" வெளியேறுவதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த கவ்ரிலா ஃபெடோர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் குடுஸின் கொள்ளுப் பேரனிடமிருந்து குடுசோவ்ஸ் மற்றும் அவரது மகன் குதுஸ் அனானியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் என்பவரிடமிருந்து வாசிலி கோலெனிஷ்சே என்ற புனைப்பெயர், கோலெனிஷ்சேவ்ஸ் ஆகியோர் வந்தனர். ஒன்றுபட்ட குலம் கோலெனிஷ்சேவ்-குதுசோவ் என்ற குடும்பப் பெயரைப் பெற்றது. ஆண்ட்ரி மிகைலோவிச் கோலெனிஷ்சேவின் மகள் - குதுசோவா கடைசி கசான் ஜார் என்பவரை மணந்தார், ஞானஸ்நானத்தில் சிமியோன் பிக்புலடோவிச் என்ற பெயரைப் பெற்றார், இந்த பரம்பரை பற்றி அவர் சந்தேகம் கொண்டுள்ளார், மேலும் ஏ.ஏ. ஜிமினுடன் சேர்ந்து கோலெனிஷ்சேவ் குடும்பம் நம்புகிறது.

குதுசோவ் பிற்கால தோற்றம் கொண்டவர், "ஜெர்மானியர்கள்" அல்லது கூட்டத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. குதுசோவ் குடும்பத்தின் நிறுவனர் ஃபியோடர் குதுஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் வாழ்ந்தார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்; கோலெனிஷ்சேவ் குடும்பத்தின் நிறுவனர் - அனனியாஸின் மகன் வாசிலி கோலினிஷ், நோவ்கோரோட்டைச் சேர்ந்த ப்ரோக்ஷாவின் பேரன் ஃபியோடர் குடுஸின் சகோதரர் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்தார். N.A. Baskakov துருக்கிய புனைப்பெயரான Kutuz, kutur "பைத்தியம்; விரைவான கோபம்" என்பதிலிருந்து குடுசோவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் துருக்கிய தோற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார். மங்கோலிய படையெடுப்பிலிருந்து XIII நூற்றாண்டின் 30 - 40 களில் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிக்கு தப்பி ஓடிய பல்கேர்களிடமிருந்து குலத்தின் மிகவும் பழமையான தோற்றம் நிராகரிக்கப்படவில்லை.

137. கோலிட்சின்ஸ். பரம்பரையின் பல பதிப்புகளைக் கொண்ட சர்ச்சைக்குரிய குடும்பப்பெயர்: 1) கோலிட்சாவிடமிருந்து, புல்காக் என்ற புனைப்பெயர், லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக்கின் கொள்ளுப் பேரன், கெடிமினாஸின் மகன் கெடிமினாஸ், இளவரசர் புல்ககோவ் கோலிட்சாவிடமிருந்து, 155124 முதல் போலந்து-லிதுவேனியன் சிறைப்பிடிப்பில் இருந்து 155124 வரை இளவரசர் மைக்கேல் இவனோவிச் கோலிட்ஸ் குராகினிடமிருந்து, லிதுவேனியன் கிராண்ட் டியூக் கெடிமினாஸின் மகனான பாட்ரிக்கி நரிமொண்டோவிச்சின் பேரனான இவான் புல்காக் மிகைல் கோலிட்சாவின் மகனிடமிருந்து 1558 இல் இறந்தார்; கோவன்ஸ்கி மற்றும் கோரெட்ஸ்கியுடன் தொடர்புடையது. நான்கு பதிப்புகளிலும், துருக்கிய புனைப்பெயர்களுடன் தொடர்புடைய பெயர்கள் உள்ளன - புல்காக், எடிமன், நரிமன், குராகாவைப் பார்க்கவும், எனவே, N.A. லிதுவேனியாவைப் பின்தொடர்ந்து, பின்னர் ரஷ்யாவிற்கு வந்தது. சந்ததியினரின் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை, 17 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் விழுந்தது, பெரும்பாலும் வோல்கா பகுதி மற்றும் கசானுடன் தொடர்புடையது. 1683 - 1713 இல் கோலிட்சின் போரிஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கசான் வரிசைக்கு தலைமை தாங்கினார், அதாவது. உண்மையில் வோல்கா பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளராக இருந்தார்; கோலிட்சின் வாசிலி வாசிலியேவிச் 1610 - 1613 நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார், ரஷ்ய சிம்மாசனத்திற்கான போட்டியாளர்களில் ஒருவர்; பின்னர் - இளவரசர்கள், செனட்டர்கள், விஞ்ஞானிகள், இராணுவ OS, 1987, ப. 317)

138. கோர்ச்சகோவ். 1439 முதல் இளவரசர்கள், பிரபுக்கள், இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் கராச்செவ்ஸ்கி கோர்ச்சக்கின் பேரனிடமிருந்து வந்தவர்கள், அவருக்கு கராச்சேவ் நகரம் வழங்கப்பட்டது. 1570 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் பியோட்ர் இவனோவிச் கோர்ச்சகோவ் பாயர்களின் குழந்தைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டார், கராச்சேவ் மற்றும் கோர்ச்சக் ஆகிய இரு பெயர்களின் துருக்கிய தோற்றம் என்று அவர் நம்புகிறார்.

139. கோரியானோவ். XVI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பிரபுக்கள். யெகுப் யாகோவ்லெவிச் கோரியானிடமிருந்து, அவரது தந்தை கசானிலிருந்து ரஷ்யாவுக்கு வந்தார்.

140. தயார். இது OGDR இல் எழுதப்பட்டுள்ளது: "கோடோவ்சேவ்ஸின் குடும்பப்பெயர் முர்சா அட்மெட்டிலிருந்து வந்தது, அவர் கிரேக்க - ரஷ்ய நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்ட கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் டார்க்கிற்குச் சென்றார், மேலும் ஞானஸ்நானத்தில் பீட்டர் என்று பெயரிடப்பட்டார், அவருக்கு ஆண்ட்ரி என்ற புனைப்பெயர்கள் இருந்தன, கோடோவெட்ஸ் என்ற புனைப்பெயர்கள் உள்ளன; அவரிடமிருந்து வந்த சந்ததியினர் கோடோவ்சேவ்ஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றனர்." வெல்வெட் புத்தகம் கோடோவ்ட்சேவ்ஸ் "டாடர்களிடமிருந்து" இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறது. Gotovtsev Urak Andreevich 1511 இல் மாஸ்கோவில் பதிவு செய்யப்பட்டது, இது இந்த குடும்பத்தின் துருக்கிய தோற்றத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

141. டேவிடோவ். கிராண்ட் டியூக் வாசிலி டிமிட்ரிவிச்சிற்கு கோல்டன் ஹோர்டை விட்டுச் சென்று ஞானஸ்நானத்தின் போது சிமியோன் என்ற பெயரைப் பெற்ற முர்சா மிஞ்சக் கசேவிச்சின் மகன் டேவிடைச் சேர்ந்த ஜெனஸ். 1500 முதல், அவர்கள் ஏற்கனவே 17 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகள் உட்பட தோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் சிம்பிர்ஸ்க் மாகாணங்களில். Uvarovs, Zlobins, Orrinkins தொடர்பானது. குடும்பப்பெயர் மற்றும் பெயர் டேவிட் -டாவுட் ~ டாட் - யூத பெயரான டேவிட் என்பதன் அரபு மற்றும் துருக்கிய வடிவம், அதாவது "அன்பான, அன்பான". சந்ததியினரில் - வீரர்கள், Decembrists, தூதர்கள், கல்வியாளர்கள், முதலியன.

141. டாஷ்கோவ். 2 குலங்கள்: 1) 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இளவரசர் டிமிட்ரி மிகைலோவிச் டாஷ்கோ ஸ்மோலென்ஸ்கியிடம் இருந்து, "" இளவரசர்கள் டாஷ்கோவ்ஸ், சிறிய நில உரிமையாளர்கள் சென்றனர். 1560 இல், இளவரசர் ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச் டாஷ்கோவ் கோஸ்ட்ரோமாவை விவரித்தார்; 2) - XIV - XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் ஹோர்டைச் சேர்ந்த முர்சா தாஷேக் மற்றும் அவரது மகன் மிகைல் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோரிடமிருந்து கிராண்ட் டியூக் வாசிலி இவனோவிச். . டேனியல் என்ற பெயருடன் ஞானஸ்நானம் பெற்ற தாஷேக், 1408 இல் மாஸ்கோவில் இறந்தார், அவரது மகன் மிகைல், ஜியாலோ என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். இந்த குடும்பத்திலிருந்து பிரபுக்கள் டாஷ்கோவ்ஸ் வந்தார்கள். N.A. Baskakov படி, "Dashek" என்ற புனைப்பெயர், dashyk "திமிர்பிடித்தவர்" என்பதிலிருந்து Turkic-Oguz வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, ஆனால் tashak இலிருந்து இருக்கலாம், tashakly "தைரியமான". பாரசீக-துருக்கிய "ரேடியன்ஸ் ஆஃப் அலி" என்பதிலிருந்து ஜியாலோ என்ற புனைப்பெயர். இரு குலங்களிலிருந்தும், ஆனால் முக்கியமாக இரண்டாவதிலிருந்து, கசானுக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் அனைத்து ஆக்கிரமிப்பு பிரச்சாரங்களிலும் தீவிரமாக பங்கேற்ற பிரபுக்கள், 16 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பால்டிக் நாடுகள், பல நகரங்களில் ஆளுநர்கள், தூதர்கள் மற்றும் தூதர்கள், விஞ்ஞானிகள், முதல் மற்றும் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் ஒரே பெண் தலைவர் எகடெரினா டாஷ்கோவா.

143. டெவ்லெகரோவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் டாடர்களுக்கு சேவை செய்யும் கிராமமான டெவ்லெகரோவ் மம்கேயிலிருந்து, 1560 இல் நோகாயின் தூதராக பணியாற்றினார். டாடர்-மிஷார்களிடையே பொதுவான குடும்பப்பெயரால் ஆராயும்போது, ​​​​தேவ்லெகரோவ் குடும்பம் மிஷார் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. ஒரு புனைப்பெயரில் இருந்து குடும்பப்பெயர், இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது: பாரசீக-முஸ்லிம். devlet "மகிழ்ச்சி", "செல்வம்" மற்றும் பாரசீக-துருக்கிய கெட்டில்பெல் "வலுவான", "சக்திவாய்ந்த".

144. டிடெனெவ். Ot.Dyudenya, தெர்மோஸ் மற்றும் செர்ஜி ராடோனேஷின் உறவினர்களுடன், 1330 இல் மாஸ்கோ அதிபருக்கு குடிபெயர்ந்தார். 15 ஆம் நூற்றாண்டில், டுடனின் சந்ததியினர் ஒரு சுதேச பட்டத்தைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவர்கள் ஏற்கனவே டெடெனெவ்ஸ் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்டிருந்தனர். 1292 இல் மாஸ்கோவிற்கான டுடென் - ஹார்ட் தூதர் ஹார்ட் மத்தியில் இந்த பெயர் பரவியதன் மூலம் துருக்கிய தோற்றம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. டுடெனெவ்ஸ் 1624 இல் பிரபுக்களைப் பெற்றார், இது பண்டைய துருக்கிய தாத்தா "தந்தை" என்பதிலிருந்து குடும்பப்பெயர்.

145. டெடுலினா. 1566 இல் கசானில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு சேவையாளர் குர்பத் டெடுலின் என்பவரிடமிருந்து. பெரும்பாலும், இது அவரது தாத்தாவின் புனைப்பெயரில் இருந்து அதே குடும்பப்பெயருடன் கசானைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டது.

146. டெர்ஜாவின்ஸ். கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச்சிற்கு சேவை செய்ய கிரேட் ஹோர்டை விட்டு வெளியேறிய முர்சா அப்ரகிமின் மகன் டிமிட்ரி நர்பெக்கின் மகன் அலெக்ஸியின் சக்தியிலிருந்து - இப்ராஹிம், நர்பெகோவ்ஸ் மற்றும் டெக்லெவ்ஸுடனான டெர்ஷாவின்களின் உறவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1481 இன் கீழ், ஒரு வணிகர் டெர்ஷாவின் ஃபிலியா கொண்டாடப்பட்டார். கசான் அருகே 1743 இல் பிறந்த பெரிய கவ்ரில் ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் சந்ததியினரில்.

147. டோல்கோவோ-சபுரோவ்ஸ். OGDR அறிக்கைகள்: "டோல்கோவ்-சபுரோவ் குடும்பம் அதுன் முர்சா ஆண்டனோவிச்சிலிருந்து வந்தது, அவர் கிரேட் ஹோர்டில் இருந்து உன்னதமான கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியிடம் சென்றார், அவர் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு போரிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் பாயர்களில் கிராண்ட் டியூக்குடன் இருந்தார். இந்த போரிஸுக்கு ஒரு இருந்தது. கொள்ளுப் பேரன் ஃபியோடர் மட்வீவிச் சபுர், இவருடைய சந்ததியினர் டோல்கோவோ - சபுரோவ்ஸ். துர்கிக் - ஹார்ட் குலத்தின் தோற்றம் புனைப்பெயர்களிலிருந்து வரும் குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் பெயர்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது: அடுன் - பண்டைய துருக்கிய ஐடூன் "ஒளி, பிரகாசம்" இலிருந்து; ஆண்டான் - துர்கோ-பாரசீக மற்றும் "மெல்லிய" மொழியிலிருந்து; சபூர் ~ சபிர் - அரபு-முஸ்லிம் சபூரிலிருந்து "நீண்ட பொறுமை", அல்லாஹ்வின் அடைமொழிகளில் ஒன்றாகும். 1538 இல், இவான் ஷெமியாகா, டோல்கோவோ-சபுரோவ், நகர எழுத்தர், யாரோஸ்லாவில் குறிப்பிடப்பட்டார். "" பெயர்கள் மற்றும் புறப்படும் நேரம் மூலம் ஆராயும்போது, ​​டோல்கோவோ-சபுரோவ்ஸ் மங்கோலிய படையெடுப்பின் போது பல்கேர்களிடமிருந்து அகதிகளாக இருந்திருக்கலாம்.

148. துவானோவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ரியாசான் நிலங்களில் பிரபுக்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேட் ஹோர்டை விட்டு வெளியேறிய துவானிலிருந்து ரியாசான் இளவரசர்கள் வரை. துவான் என்ற துருக்கிய புனைப்பெயரில் இருந்து குடும்பப்பெயர் "மைதான், ஒரு திறந்த இடம், கொள்ளைப் பிரிவிற்கான கோசாக் கூட்டம்". Temiryazovs மற்றும் Turmashevs தொடர்பானது (பார்க்க).

149. துலோவ். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் குழுவை விட்டு வெளியேறிய முர்சா துலோவிலிருந்து இளவரசர் இவான் டானிலோவிச் ஷாகோவ்ஸ்கி வரை. குடும்பப்பெயர் பழைய பல்கேரிய "டுலோ" என்பதிலிருந்து இருக்கலாம் - இரண்டு அரச பல்கேரிய குடும்பங்களில் ஒன்று.

150. டுனிலோவ். டாடர்களை சேர்ந்த துனிலாவிலிருந்து ஒரு உன்னத குடும்பம். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பியோட்ர் எரெமீவ் டுனிலோ-பக்மெடியேவ் குறிப்பிடப்பட்டார், இது - டுனிலோவ்ஸ் மற்றும் பக்மெடியேவ்ஸுடனான உறவின் ஆதாரங்களுடன் - அவர்களின் துருக்கிய தோற்றத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

151. துராசோவ். 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிரபுக்கள், அர்ஜமாஸ் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு எஸ்டேட். 1545 இல் கசான் டாடர்ஸிலிருந்து ரஷ்ய சேவைக்கு மாற்றப்பட்ட கிரின்பே இலிச் துராசோவிலிருந்து. கிரின்பே என்ற பெயர் டாடர் புனைப்பெயரான கைரின் பே "ரவுண்டானா, புறநகர் ஜென்டில்மேன்" மற்றும் துராசோவ், ஒருவேளை அரபு-துருக்கிய டர்ர், டர்ர் "முத்து, முத்து" என்பதிலிருந்து வந்தது.

152. EDIGEEV. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள், போஸ்ட்னிகோவ்ஸுடன் தொடர்புடையவர்கள். Edigey ~ Edigey - Idigey - XIV - XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் ஆட்சி செய்த பல்காரோ-டாடர் முர்சா. அனைவருக்கும் தேஷ்டி கிப்சாக். 1420 இல் எடிஜியின் கொலைக்குப் பிறகு, அவரது உறவினர்கள் பலர், ஹோர்டால் பின்தொடர்ந்து, ரஷ்ய சேவைக்கு மாறினர். ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்த யெடிஜிகளில் ஒருவர் கிராண்ட் டச்சஸ் மரியா யாரோஸ்லாவ்னாவின் பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள எடிகேயோவோ கிராமத்துடன் ஒரு ஆணாதிக்கமாக இருந்தார்.

153. எல்கோஜின்ஸ். 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். இவான் யெல்கோசினிடமிருந்து, 1578 இன் கீழ் அர்ஜாமாஸ் மாவட்டத்தில் உள்ள தோட்டங்களுடன் பணிபுரியும் டாடர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குடும்பப்பெயர், பெரும்பாலும், இரட்டை துருக்கிய புனைப்பெயரில் இருந்து: ~ சில்ட் "பிராந்தியம், உடைமை, பழங்குடி" மற்றும் கோஸ்யா ~ கோட்ஜா ~ மோசமான "ஆண்டவர், உரிமையாளர்", அதாவது "நாட்டின் உரிமையாளர், பழங்குடியினரின் உரிமையாளர்."

154. YELCHINS - YELTSINS. XVI - XVII நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்திலிருந்து பிரபுக்கள். ஹோர்டில் இருந்து யெல்ச்சிலிருந்து. யெல்சின் இவான் 1609 இன் கீழ் மாஸ்கோவில் ஒரு எழுத்தராக குறிப்பிடப்படுகிறார். எல்கி "தூதுவர்" என்ற துருக்கிய புனைப்பெயரில் இருந்து குடும்பப்பெயர். யெல்சின் என்ற குடும்பப்பெயரை யெல்ட்சின் என்ற குடும்பப்பெயருக்கு மாற்றுவது சாத்தியம், "எல்கானினோவ் குடும்பத்தின் மூதாதையர் அலெண்ட்ரோக் போலந்திலிருந்து கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலிவிச்சிடம் சென்றார். இந்த அலெண்ட்ரோக்கின் வழித்தோன்றல்கள், எல்கானினோவ்ஸ் ... 1476 இல் இறையாண்மைகளிடமிருந்து தோட்டங்களை வழங்கியது." வெளிப்படையாக, அலெண்ட்ரோக் எல்கானினோவ் வோல்கா துருக்கியர்களைச் சேர்ந்தவர், அவர் முதலில் XIV - XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு வெளியேறவில்லை. போலந்திற்கு, ஆனால் விரைவில், துருக்கிய குடும்பப் பெயரைக் கூட இழக்காமல், அவர்கள் ரஷ்ய சேவைக்கு மாறினர். என்.ஏ.பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, அலெண்ட்ரோக் என்ற பெயர் துருக்கிய புனைப்பெயரான அலிண்டிர்க் "தலைக்கவசம், முகமூடி" என்பதிலிருந்து வந்தது, மேலும் குடும்பப்பெயர் துருக்கிய புனைப்பெயரான எல்ச்சி "ஹெரால்ட், ஹெரால்ட்" என்பதிலிருந்து வந்தது.

156. எலிச்செவ். 1552 க்குப் பிறகு ரஷ்ய சேவைக்கு மாறிய கசான் டாடரிடமிருந்து. அவர் அல்லது அவரது உறவினர் எலிச்சேவ் புர்காஷ், கோசாக் அட்டமான் பதவியில், 1567 இல் சைபீரியா மற்றும் சீனாவுக்குச் சென்று தனது பயணத்தை விவரித்தார்.

157. எனக்லிச்சேவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய சேவைக்கு மாறிய கசானியர்கள் அல்லது மிஷார்களிடமிருந்து, ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பெயர்களுடன் அறியப்பட்டனர், எடுத்துக்காட்டாக, போரிஸ் கிரிகோரிவிச் எனக்லிச்செவ்-செலிஷ்சேவ். இரண்டு பகுதி துருக்கிய புனைப்பெயரின் குடும்பப்பெயர் என ~ யானா "புதிய, புதிய" + கிளிச் "சேபர்", அதாவது "புதிய சேபர்".

158. எனலீவ். ஒரு பொதுவான கசான்-மிஷர் குடும்பப்பெயர். ரஷ்ய குடும்பப்பெயர் கசான் முர்சா எனலேயிலிருந்து வந்தது, அவர் கசானைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு ரஷ்ய பக்கம் சென்று 1582 இல் அரச சம்பளத்தைப் பெற்றார். அவர்களது உறவினர்களான பக்தியரோவ்ஸைப் போலவே, கொலோம்னாவில் அவர்களுக்கு உடைமைகள் இருந்தன.

159. எபஞ்சா-டூட்டென்ட்லெஸ். Semyon Semyonovich Yepanchin - Bezzubts, கான்ஸ்டான்டின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் Bezzubts பேரன் மற்றும் Alexander Bezzubts இன் கொள்ளு பேரன் - Sheremetevs இன் மூதாதையர். கொலோம்னா மாவட்டத்தில் அவர்களுக்கு சொந்தமான தோட்டங்கள் இருந்தன. 1541 - 1544 இல் செமியோன் எபன்சின்-பெசுபெட்ஸ் கசான் பிரச்சாரங்களில் ஆளுநராக இருந்தார், அவரது மகள் இவான் குர்ப்ஸ்கியை மணந்தார், பின்னர் - அர்சாமாஸ் மாவட்டத்தில் நில உரிமையாளர்கள். குடும்பப்பெயரின் முதல் பகுதி துருக்கிய புனைப்பெயரான எபாஞ்சா ~ யாபுஞ்சே "கேப், க்ளோக், க்ளோக்" என்பதிலிருந்து வந்தது.

160. எபஞ்சின்ஸ். பழம்பெரும் மாரேயின் கொள்ளுப் பேரனான ஜமியாத்னா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட செமியோன் எபாஞ்சியிலிருந்து. 1578 இன் எழுத்தாளர் புத்தகத்தில், உலன் யெபஞ்சின் தோட்டம் கொலோம்னா மாவட்டத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. துருக்கிய புனைப்பெயர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர், இரு எபாஞ்சின் குலங்களின் "" துருக்கிய தோற்றம் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

161. எபிஷேவ். கிரின்பே எபிஷிடமிருந்து, அவர் ரஷ்ய சேவைக்கு மாற்றப்பட்டு 1540 இல் ட்வெரில் வைக்கப்பட்டார். மற்றொரு எபிஷ் கிடாய் இவனோவிச்சும் அங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குடும்பப்பெயர் மற்றும் பெயர்கள் துருக்கிய புனைப்பெயர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: எபிஷ் - துருக்கிய யாபிஷ் ~ யாபிஷ் "இணைப்பு" என்பதிலிருந்து இருக்கலாம்; கிரின்பே - "ரவுண்டானா இளவரசன், பே"; சீனா - பாஷ்கிர்-கிப்சாக் பழங்குடிப் பெயர் கைடாய் ~ கதாய்.

162. யெர்மோலின்ஸ். எர் "கணவன், ஹீரோ" மற்றும் மொல்லா "விஞ்ஞானி, ஆசிரியர்" என்ற துருக்கிய புனைப்பெயரில் இருந்து. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பில்டர் மற்றும் விஞ்ஞானி எர்மோலின் வாசிலி டிமிட்ரிவிச் மாஸ்கோவில் அறியப்பட்டார், அவர் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் பல தேவாலயங்களைக் கட்டினார் மற்றும் எர்மோலின் குரோனிக்கிள் எழுதுவதில் பங்கேற்றார். இது துருக்கிய சூழலைச் சேர்ந்த ஒருவரின் வழித்தோன்றல் என்றால், அவரது குடும்பப்பெயர் தெளிவாக சாட்சியமளிக்கிறது, பின்னர் - ஆர்த்தடாக்ஸ் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் ஆராயுங்கள் - அவரது மூதாதையர்களின் வெளியேற்றம் XIV - XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் எங்காவது நடந்திருக்க வேண்டும்.

163. எர்மோலோவ். OGDR அறிக்கைகள்: “யெர்மோலோவ் குடும்பத்தின் மூதாதையர் அர்ஸ்லான் முர்சா யெர்மோல், ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு ஜான் என்று பெயரிடப்பட்டது ... 7014 இல் (1506) பாயார் புத்தகத்தில் மாஸ்கோவில் உள்ள கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து கிராண்ட் டியூக் வாசிலி இவனோவிச்சிடம் சென்றார். முதல் மூதாதையரின் குடும்பப்பெயர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. பின்னர் - ஜெனரல்கள், விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், உட்பட: யெர்மோலோவ் அலெக்சாண்டர் பெட்ரோவிச் - ரஷ்ய ஜெனரல், 1812 போரின் ஹீரோ, காகசஸை வென்றவர்; எர்மோலோவா மரியா நிகோலேவ்னா - பிரபல ரஷ்ய நடிகை OS, 1987, ப. 438)

164. ZHDANOVS. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டிமிட்ரி இவனோவிச் டான்ஸ்காய்க்குச் சென்ற கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து ஒஸ்லான் முர்சாவின் கொள்ளுப் பேரனாக ஜ்தானோவ்ஸின் மூதாதையர் வளர்க்கப்பட்டார். XV - XVII # நூற்றாண்டில். Zhdan, Zhdanovs என்ற புனைப்பெயர்கள் ரஷ்யாவில் மிகவும் பொதுவானவை: Zhdan Veshnyakov - 1551 இல் ஒரு Pskov நில உரிமையாளர், Zhdan Kvashnin 1575, Zhdan Ermila Semyonovich Velyaminov - 1605 இல் Sviyazhsk, Zhdan Ignatiev உடன் குடிமகன் Zhdan Ignatiev, 6 கீழ் Zhdan Ignativ1 துர்கோ-பாரசீக விஜ்தானில் இருந்து "மத வெறியர், உணர்ச்சிமிக்க காதலர்".

165. ZHEMAILOVS. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். டாடர்களிடமிருந்து ஜெமாவிலிருந்து. Zhemaylovs (1556 இன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்ட Zhemaylov Timofey Aleksandrovich உட்பட) காஷிரா மற்றும் கொலோம்னாவில் தோட்டங்கள் இருந்தன,

கசான் வெளியேறும் படைவீரர்கள் வழக்கமாக தங்க வைக்கப்பட்டனர். குடும்பப்பெயர் ஜுமா என்ற முஸ்லீம் புனைப்பெயரில் இருந்து இருக்கலாம், அதாவது. "வெள்ளிக்கிழமை பிறந்தார்" .

166. ஜாகோஸ்கின்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். உத்தியோகபூர்வ பரம்பரையின் படி, ஜாகோஸ்கின்ஸ் கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து ஜாகர் ஜாகோஸ்கோவிலிருந்து வந்தவர்கள். ஆர்பிஎஸ்ஸில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஜாகோஸ்கின்ஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், 1472 ஆம் ஆண்டில் கோல்டன் ஹோர்டை விட்டு இவான் III க்கு சென்ற ஷெவ்கன் ஜாகோரிடமிருந்து ஜாகோஸ்கின்ஸ் வம்சாவளியினர், அலெக்சாண்டர் அன்புலடோவிச் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் பென்சா மாகாணத்தில் ராம்சே கிராமத்தைப் பெற்றார். எஸ்டேட். S. Veselovsky, எந்த ஆதாரத்தையும் மேற்கோள் காட்டாமல், இந்தத் தகவலை ஒரு புராணக்கதையாகக் கருதுகிறார். துருக்கிய-முஸ்லிம் புனைப்பெயர்களுடன் தொடர்புடைய குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் பெயர்கள் (ஜாகர் ~ ஜாகோர் ~ ஜாகிர் "வெற்றியாளர்" ஷெவ்கான் ~ ஷெவ்கட் "சக்தி வாய்ந்த" - கஃபுரோவ் 1987, ப. 146, 209 - 210) ஜாகோஸ்கின் குடும்பத்தின் துருக்கிய பதிப்பை வலுப்படுத்துகிறது. . அதைத் தொடர்ந்து, விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், பயணிகள் ஜாகோஸ்கின் குடும்பத்திலிருந்து அறியப்படுகிறார்கள்.

167. ZAGRYAZHSKIE. 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். வம்சாவளியின் படி, ஹார்ட் மன்னரின் மைத்துனரான இசகரின் மகன் அன்டன் ஜாக்ரியாஷின் தோற்றம், டிமிட்ரி இவனோவிச் டான்ஸ்காய்க்கு சேவை செய்ய கோல்டன் ஹோர்டை விட்டு வெளியேறினார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, பெஜெட்ஸ்காயா பியாடினாவில் உள்ள ஜாக்ரியாஜ்ஸ்கியின் தோட்டங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் பெயர்களில் துருக்கிய புனைப்பெயர்களும் உள்ளன - ஆஷிக்தா, பெக்லியாஷ், குர்பத். 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், குறிப்பாக போரிஸ் கோடுனோவின் கீழ் ஜாக்ரியாஷ்ஸ்கிகள் தீவிர பிரபுக்களாக இருந்தனர். எனவே, 1537 ஆம் ஆண்டில், தூதரக சேவையில் இருந்த ஜி.டி. ஜாக்ரியாஷ்ஸ்கி, நோவ்கோரோட் மாஸ்கோ ரஷ்யாவிற்குள் நுழைவது குறித்த ஒப்பந்தக் கடிதத்தை இவான் III க்கு கொண்டு வந்தார். குலத்தின் துருக்கிய தோற்றம் குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் பெயர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: இசாஹர் - துருக்கிய இசாகோர் "கோபத்தில்" இருந்து, ஜாக்ரியாஜ் - ஜாகிர் - ஜாஹிர், பெக்லியாஷ், குர்பத்.

168. ZEKEYEVS. 1626 ஆம் ஆண்டில், ஒரு நகரவாசி நிகிதா ஜெகியேவ் ர்ஷேவில் குறிப்பிடப்பட்டார். அவரது ஆர்த்தடாக்ஸ் பெயர் - நிகிதா, ஒரு பொதுவான துருக்கிய குடும்பப்பெயருடன் ஒரு ரஷ்ய குடும்ப பின்னொட்டு Zeki (Zaki) - "ev" உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. துருக்கிய-அரபு-முஸ்லிம் புனைப்பெயரான ஜாக்கியின் குடும்பப்பெயர் "நுண்ணறிவு".

169. ஜென்புலாடோவ். OGDR இல் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "ஜென்புலாடோவ் குடும்பத்தின் மூதாதையர், ஜென்புலாடோவின் மகன் இவான் ஒடேஷேவ், சேவைகளுக்காகவும், 7096 இல் மாஸ்கோ இருக்கைக்காகவும் தோட்டம் வழங்கப்பட்டது? (1588)." பின்னர், 1656 - 1665 ஆம் ஆண்டில், கலுகாவில் உள்ள ஒரு தோட்டத்துடன் ஜெம்ஸ்டோ ஆர்டரின் எழுத்தரான அஃபனசி ஜென்புலாடோவ் குறிப்பிடப்பட்டார். N.A. பாஸ்ககோவ் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் துருக்கிய-முஸ்லிம் புனைப்பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன: ஒடேஷேவ் - உதேஷ், ஓடிஷ் "பரிசு, சாதனை, வெற்றி"; Zenbulatov-Dzhanbulatov - எஃகு. ஜென்புலாடோவ், பெரும்பாலும், டாடர்-மிஷார்களிடமிருந்து வந்தவர், அவர்களில் இந்த குடும்பப்பெயர் இன்னும் பொதுவானது.

170. தீமை. உத்தியோகபூர்வ வம்சாவளியில், ஸ்லோபின்கள் ஸ்லோபாவிலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மிஞ்சக் கசேவின் மகன், அவர் கிரேட் ஹோர்டை விட்டு கிராண்ட் டியூக் வாசிலி டிமிட்ரிவிச்சிற்கு சென்றார். இது அப்படியானால், ஸ்லோபின்கள் டேவிடோவ்ஸ், ஓரின்கின்ஸ், உவரோவ்ஸ் ஆகியோருடன் தொடர்புடையவர்கள். வெசெலோவ்ஸ்கி தனது ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்றில், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இவான் இவனோவிச் ஸ்லோபா ஏற்கனவே ஆளுநராக இருந்ததைச் சுட்டிக்காட்டி, ஸ்லோபின்களின் ஹார்ட்-துருக்கிய வெளியேற்றத்தை சந்தேகிக்கிறார். அவரது பிற்கால படைப்புகளில் ஒன்றில், அவர் ஸ்லோபின்களின் துருக்கிய பெயர்களை மேற்கோள் காட்டினார், மேலும் அவர்களின் துருக்கிய இணைப்பு குறித்து சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை. என்.ஏ.பாஸ்ககோவ், ஸ்லோபின்களை துருக்கிய குடியேறியவர்களாக கருதவில்லை என்றாலும், அவர் ஸ்லோபின்களின் குடும்பப் பெயரில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து துருக்கிய-அரபு புனைப்பெயர்களின் சொற்பிறப்பியல் கொடுக்கிறார். எனவே, அவர் மிஞ்சக் என்ற பெயரை துருக்கிய புனைப்பெயரான முஞ்சாக் ~ முஞ்சக் "விலைமதிப்பற்ற கல், நெக்லஸ்" என்று உயர்த்துகிறார், இருப்பினும் இந்த பெயரை மிஞ்சன் என்றும் விளக்கலாம் - மின் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர், இது பிரபலமான கிப்சாக் - பாஷ்கிர் அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். . கசாய் என்ற பெயர் அவரது சொந்த ஆண் பெயரைக் கூஸ் ஐயிலிருந்து கருதுகிறது, அதாவது. "வளைந்த பிறை". கரண்டீவ்களின் குடும்பப் பெயரைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் கரண்டே என்ற பெயரை துருக்கிய-டாடர் வார்த்தையான கரிண்டி "பாட்-பெல்லிட்" என்பதிலிருந்தும், குர்பத் என்ற பெயரை துருக்கிய-அரபு புனைப்பெயரான கராபத் "குறைந்த அளவு" என்பதிலிருந்தும் சொற்பிறப்பியல் செய்கிறார். தொடர்ந்து, ஸ்லோபின்ஸ் என்ற பெயரில், எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், பில்டர்கள் போன்றவர்கள் அறியப்படுகிறார்கள்.

171. கைட்ஸ். கிராண்ட் டியூக் வாசிலி டிமிட்ரிவிச்சின் சேவையில் நுழைந்த பெக்லெமிஷின் பேரனான ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் ஸ்மேயிலிருந்து ஸ்மீவ்ஸ் வந்தவர்கள் என்று அதிகாரப்பூர்வ பரம்பரை குறிப்பிடுகிறது. Zmeevs - Zmievs கசானில் வசிப்பவர்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 1568 இன் கீழ் Fedor Zmeev, 1646 இன் கீழ் Mikhail மற்றும் Stepan Zmeevs. Zmeevs உடனான உறவில், பெக்லெமிஷேவ்களைத் தவிர, துருக்கிய தோற்றத்தில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, டோருசோவ்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

172. பல். 1237 இல் ஞானஸ்நானம் பெற்ற விளாடிமிரின் ஆளுநராக இருந்த அமரகத்தின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஜூபோவ்ஸ் என்று அதிகாரப்பூர்வ மரபியல் கூறுகிறது. அமர்கத் என்ற புனைப்பெயர் பெரும்பாலும் அமீர் கட்டா அல்லது அமீர் கட்டவுல்லா - அரபு சுல்ம் என்பதிலிருந்து சிதைந்திருக்கலாம். "கடவுளின் அருளால் ஆட்சியாளர்". 1237 இல் விளாடிமிர் நகரம் புத்தாண்டு தினத்தன்று மங்கோலியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டதால், அமீர் கட்டா ஒரு மங்கோலிய ஆளுநராக இருக்கவில்லை; பெரும்பாலும், இது மங்கோலிய படையெடுப்பிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு தப்பி ஓடிய பல்கேரின் முக்கிய நிலப்பிரபுக்களில் ஒருவர். XV இன் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து - XVI நூற்றாண்டுகளின் முதல் பாதி. இளவரசர்கள், எண்ணிக்கைகள் மற்றும் பிரபுக்கள் Zubovs மத்தியில் தனித்து நிற்க தொடங்கும்.

173. ZYUZINS. XV - XVI நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் பொதுவானது. துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடும்பப்பெயர், பெரும்பாலும் ஷுஜி ~ சுசில் "குரல் கொண்டவர்" என்ற புனைப்பெயரில் இருந்து இருக்கலாம். XV - XVI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் கூட. பக்தியார் ஜூசின் ட்வெரில் கொண்டாடப்படுகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி மற்றும் இரண்டாம் பாதியில், கசானில் பல ஜூசின்கள் குறிப்பிடப்பட்டனர்: எடுத்துக்காட்டாக, 1568 இன் கீழ், பழைய கசான் குத்தகைதாரர் ஜூசின் புல்காக் கசானில் வசித்து வந்தார்; பாயார் மகன் ஜூசின் வாசிலி. கசான் மாநிலத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரபு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஜூசின் பெல்யானிட்சா லாவ்ரென்டிவிச் ஆவார். அவரது சாசனத்தின் கீழ் கையொப்பங்கள் 1598 இல் ஜார் போரிஸ் கோடுனோவ் அவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன மற்றும் 1613 இல் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் ரோமானோவ் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

174. JEVLEV. Ievlevs என்ற குடும்பப்பெயர் துருக்கிய புனைப்பெயரான iyevle "வளைந்த, குனிந்து" என்பதிலிருந்து வந்தது. பிரபுக்கள் 1614 இல் சேவைக்காகவும் மாஸ்கோவில் முற்றுகை இடமாகவும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. கசானின் வெற்றியின் போது அவர்கள் கசானைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம்.

175. IZடெமிரோவ். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் சேவையாளர்கள். 1689 இன் கீழ் தூதரக உத்தரவில், டாடர் இஸ்டெமிரோவாவின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். குடும்பப்பெயர், பெரும்பாலும், சற்றே சிதைந்த டாடர் புனைப்பெயரான உஸ்தாமிர் ~ உஸ்டெமிர் "இரும்பு இதயம், விடாமுயற்சி, தைரியமான மனிதர்" என்பதிலிருந்து வந்தது.

176. IZMAILovS. ஏற்கனவே XV - XVI நூற்றாண்டுகளில் பிரபலமான பாயர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள். 1427-1456 இல் ரியாசானின் கிராண்ட் டியூக் ஓல்கா இகோரெவிச்சின் சேவையில் நுழைந்த இளவரசர் சோலோக்மிர்ஸ்கியின் மருமகன் இஸ்மாயிலிடமிருந்து. ரியாசான் இளவரசர்களின் நீதிமன்றத்தில், ஷபான் இஸ்மாயில் ஒரு பால்கனர். 1494 ஆம் ஆண்டில், இன்கா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட இவான் இவனோவிச் இஸ்மாயிலோவ், ரியாசான் இளவரசர்களின் ஆளுநராக இருந்தார். அதே நேரத்தில் அவரது உறவினர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர் - குடாஷ், கரம்சா. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடு மற்றும் இரண்டாம் பாதியில், இஸ்மாயிலோவ்ஸ் ஏற்கனவே மாஸ்கோ ரவுண்டானாக்கள் மற்றும் கவர்னர்கள் என குறிப்பிடப்பட்டனர். மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள இஸ்மாயிலோவோ கிராமத்தை அவர்கள் சொந்தமாக வைத்திருந்தனர், இது விரைவில் அரச குடும்பத்தால் ஒரு நாட்டின் குடியிருப்புக்காக வாங்கப்பட்டது. ஆரம்பகால இஸ்மாயிலோவ்ஸுடன் தொடர்புடைய பல பெயர்கள் - இஸ்மாயில், சோலிக் எமிர், ஷபான், குடாஷ், கரம்சா ஆகியவை துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. அதைத் தொடர்ந்து, இஸ்மாயிலோவ் குடும்பத்திலிருந்து அரசியல்வாதிகள், விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், இராணுவ வீரர்கள் வெளியே வந்தனர்.

177. ஐசெனெவ். சர்வீஸ் டாடர்ஸ் - இசெனெவ் பைகில்டே, சர்வீஸ் டாடர்களின் கிராமம், 1592 இல் அசோவிற்கான ரஷ்ய தூதரகத்தில் பங்கேற்றார்; இசெஞ்சியுரா, சர்வீஸ் டாடர், 1578 இல் நோகாயில் தூதுவர். இந்த செய்திகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து குடும்பப்பெயர்களும் பெயர்களும் துருக்கிய மொழியாகும். சுரா என்ற புனைப்பெயர் வோல்கா பல்கேர்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும், எனவே சில ஐசெனெவ்கள் பல்கர் சூழலை விட்டு வெளியேறுவது சாத்தியமாகும்.

178. ISUPOV. அவர்களின் மூதாதையர்கள் கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் காலத்தில் ஆர்செனீவ்ஸ் மற்றும் ஜ்தானோவ்ஸின் முர்சா உறவினர்களாக ரஷ்யாவிற்கு வந்தனர். ஆனால் அதே புனைப்பெயர்களுடன் பின்னர் வெளியீடுகள் இருக்கலாம். எனவே, 1568 இன் கீழ், கசானியன் இசுப்கா, ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் குறிப்பிடப்பட்டார், மேலும் 1530 இன் கீழ், நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இசுப் - சமரின், 1556 இன் கீழ் காஷிரா ஒசிப் இவனோவிச் இசுபோவில் குறிப்பிடப்பட்டார். இசுபோவ்களின் குடும்பப்பெயர், ஹீப்ரு ஜோசப் "பெருக்கி" என்பதிலிருந்து துருக்கிய புனைப்பெயரான இசுப் ~ யூசுப் ~ யூசுப் என்பதிலிருந்து வந்தது.

179. குதிகால். பிரபுக்களாக, அவர்களுக்கு 1628 இல் தோட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன. N.A. பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, குடும்பப்பெயர் துருக்கிய புனைப்பெயரான ஹீல் - கேப் + லிக் "ரிசெப்டாக்கிள்" என்பதிலிருந்து வந்தது.

180. கடிஷேவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து பிரபுக்கள், ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய சேவையில். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ரஷ்யாவிற்குச் சென்று கிரிமியாவில் உள்ள தூதரகங்களை மீண்டும் மீண்டும் பார்வையிட்ட கதிஷ் - கசான் முர்சாவிலிருந்து. ஆதாரங்கள் மேலும் குறிப்பிடுகின்றன: 1533 இன் கீழ் கோசாக் டெமிஷ் கடிஷேவ், 1587 இன் கீழ் துலாவில் டிமோஃபி கடிஷேவ், 1613 இன் கீழ் அர்சாமாஸில் இவான் மிகைலோவிச் கடிஷேவ்.

181. கஜரினோவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்கள். 1531-32 ஆம் ஆண்டில், வாசிலி க்ளெபோவிச் சொரோகோமோவின் மகன்களில் ஒருவரான அலெக்ஸி வாசிலியேவிச் புருனின் மகன் மிகைல் கசரின் படுத்த படுக்கையாக இருந்தார். குடும்பப்பெயர் Kozarin ~ Kazarin மற்றும் Burun துருக்கிய புனைப்பெயர்களான Kozare ~ Khazars என்ற பின்னொட்டுடன் ov, Kazarinov ஆக மாறியது. புருன் என்ற குடும்பப்பெயர் துருக்கிய புனைப்பெயரான புருன் "மூக்கு" என்பதிலிருந்து வந்திருக்கலாம். XVIII - XIX நூற்றாண்டுகளில். கசான் மாகாணத்தின் சிஸ்டோபோல்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள நில உரிமையாளர்கள்.

182. கைரேவ்ஸ். 1588-1613 ஆம் ஆண்டில், இஸ்லாம் வாசிலியேவிச் கைரேவ் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் வாழ்ந்தார், அவரிடமிருந்து கைரேவ்ஸ்-கெய்ரோவ்ஸ் வரலாம். வோல்கா டாடர்களிடையே இஸ்லாம் மிகவும் பொதுவான பெயர். கைரேவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் அடிப்படையானது சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக தெளிவாக இல்லை, இது அரபு-முஸ்லிம் பெயரான கபீர் "பெரிய" என்பதிலிருந்து பெறப்படலாம்.

183. கேசரோவ். 1628 முதல் பிரபுக்கள். குடும்பத்தின் தோற்றம் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 1499 இல் குறிப்பிடப்பட்ட வாசிலி செமியோனோவிச் கைசர்-கோமாகா வரை செல்கிறது. 1568 இல், ஸ்டீபன் கைசரோவ் கசானின் மேயராக இருந்தார். பின்னர் வந்த கைசரோவ்ஸ் - பிரபுக்கள் மற்றும் ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி - முக்கியமாக ரியாசான் மற்றும் கசான் மாகாணங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அங்கு துருக்கிய மொழி பேசும் சூழலைச் சேர்ந்தவர்கள் பொதுவாக குடியேறினர். குடும்பப்பெயர் துருக்கியமயமாக்கப்பட்ட - முஸ்லீம்மயமாக்கப்பட்ட - அரேபிய வடிவமான கைசர் = லத்தீன்-பைசண்டைன் சீசர் வடிவத்துடன் சீசர் வடிவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "கோமாக்" என்ற புனைப்பெயரின் சொற்பிறப்பியல் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை, ஒருவேளை இது கோனாக் ~ குனக் "விருந்தினர்" என்ற சற்றே சிதைந்த வடிவமாக இருக்கலாம்.

184. கலிடின்கள். 1693 முதல் பிரபுக்கள். கலிட்டின் மகன் சவ்வா இவனோவ் இந்த நிலைக்கு முதலில் நுழைந்தார். துருக்கிய பெருங்குடல் அழற்சியின் குடும்பப்பெயர் கலிடின் ~ கல்தா "பை, பர்ஸ்".

185. காமயேவ்ஸ். கசான் மீதான இறுதித் தாக்குதலுக்கு முன்பு 1550 இல் தப்பி ஓடிய கசான் கமாய் இளவரசரிடமிருந்து இவான் IV வரை. கசான் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தில் ஸ்மிலேனி என்ற பெயரைப் பெற்றார். பின்னர், இந்த குடும்பப்பெயருடன் இன்னும் பலர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்: கமாய் - 1646 இல் சேவை செய்யும் முர்சா; கமாய் கோஸ்லிவ்ட்சேவ், 1609 இல் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் வைக்கப்பட்டார். இளவரசர் கமாய்க்கு கசானுக்கு அப்பால் ஒரு தோட்டம் இருந்தது, இன்னும் க்யாஸ் கமேவோ கிராமம் உள்ளது, அங்கு 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பழங்கால குடியேற்றம் உள்ளது, ஆர்.ஜி. ஃபக்ருதினோவ் தவறாக அழைக்கப்பட்ட இடத்திற்கு பழைய அல்லது " இஸ்கா" கசான். உண்மையில், விசுவாச துரோக இளவரசனின் குடியிருப்பு இங்கே இருந்தது. "காமை" என்ற புனைப்பெயரின் சொற்பிறப்பியல் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. ஒருவேளை இது துருக்கிய-பல்கேரிய வார்த்தையான கமாவ் "பிடிக்க" அல்லது துருக்கிய-மங்கோலிய வார்த்தையான கோம் "ஷாமன்" என்பதிலிருந்து வந்திருக்கலாம்.

186. கமினின்ஸ் - கோமினின்ஸ். OGDR அறிக்கையின்படி, "கோமினின் குலம் ஒரு முர்சாவிலிருந்து வந்தது, அவர் கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு புகண்டல் கோமினின் என்ற பெயரால் சென்றார், மேலும் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு அவருக்கு டேனியல் என்று பெயரிடப்பட்டது, அவருடைய வழித்தோன்றல் இவான் போக்டானோவின் மகன் ஒரு படைப்பிரிவு மற்றும் முற்றுகை. கவர்னர், ப்ளீனிபோடென்ஷியரி தூதர் மற்றும் கவர்னர்." நீதி அமைச்சகத்தின் மாஸ்கோ காப்பகத்தின் தலைமை வழக்கறிஞர் மற்றும் அமைப்பாளர்.என்.ஏ.பாஸ்ககோவின் கூற்றுப்படி, கோமினின் என்ற குடும்பப்பெயர் துருக்கிய-மங்கோலிய வார்த்தையான கோமின் "மனிதன்" என்பதிலிருந்து வந்தது, மேலும் புகாண்டுல் என்ற பெயர் மங்கோலிய புஹிண்டால்ட் "குளூமி" என்பதிலிருந்து வந்தது.

187. காஞ்சீவ்ஸ். 1556 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பிரபுக்கள், துருக்கிய சூழலைச் சேர்ந்த ஒரு சேவையாளரான காஞ்சீவ் வாரியர் குட்லுகோவ், காஷிராவுக்கு அருகில் நிலத்தைப் பெற்றபோது. பின்னர், அவரது சந்ததியினர் ரியாசான் மாவட்டத்தில் தோட்டங்களைப் பெற்றனர். கொஞ்சீவ் என்ற குடும்பப்பெயர் துருக்கிய வார்த்தையான கெஞ்சே "கடைசி" என்பதிலிருந்து வந்தது, ஆனால், ஒருவேளை, துருக்கிய கோச் ~ கோஷ் "நாடோடி" என்பதிலிருந்து வந்தது; குட்லுகோவ் துருக்கிய புனைப்பெயரான குட்லக் "மகிழ்ச்சி" என்பதிலிருந்து வந்தவர்.

188. கரகடிமோவ் - தப்டிகோவ். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், டிமோஃபி டாப்டிகோவ், ஒரு பிரபு கரகடிமோவ், ரியாசான் மாவட்டத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டார். டாப்டிகோவ் குடும்பத்தின் பரம்பரை, கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து ரியாசானின் கிராண்ட் டியூக் ஓல்காவுக்கு டாப்டிக் வெளியேறியதன் விளைவாக பிந்தையவரின் தோற்றத்தை பதிவு செய்கிறது, "டாப்டிகோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் நவீன கசான் டாடர்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும், அவர்களில் இது பரவலாக உள்ளது. Tatar வார்த்தையான taptyk அடிப்படையில் "பிறந்தது, கிடைத்தது."

189. கரம்ஜின்ஸ். காரா முர்சா என்ற டாடர் முர்சாவிலிருந்து குடும்பப்பெயரின் தோற்றத்தை அதிகாரப்பூர்வ மரபுவழி குறிப்பிடுகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், அவரது சந்ததியினர் ஏற்கனவே கரம்சின் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்டிருந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, 1534 இல் கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகில் வாசிலி கார்போவிச் கரம்சின், 1600 இல் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாவட்டத்தில் ஃபியோடர் கரம்சின். தோட்டங்களால் புகார் செய்யப்பட்டது, அதாவது. 1606 இல் பிரபுக்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. கரம்சா - கரமுர்சா என்ற கடைசி பெயரின் புனைப்பெயரின் சொற்பிறப்பியல் மிகவும் வெளிப்படையானது: காரா "கருப்பு", முர்சா ~ மிர்சா "மாஸ்டர், இளவரசன்". சந்ததியினரில் - பெரிய என்.எம். கரம்சின் - எழுத்தாளர், கவிஞர், வரலாற்றாசிரியர்.

190. கரமிஷேவ். 1546 முதல் பிரபுக்கள். குடும்பப்பெயர், நிச்சயமாக, துருக்கிய கொருமுஷ் ~ கரமிஷ் "பாதுகாக்கப்பட்டது, நான் பாதுகாக்கிறேன்

ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையின் இனக் கூறுகளை நாம் கருத்தில் கொண்டால், டாடர்கள் அதில் மிக முக்கியமான பகுதியாகும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நாட்டின் பிரதேசத்தில் வாழும் மக்களில், அவர்கள் எண்களின் அடிப்படையில் முதன்மையானவர்கள். எத்னோஸ் அதன் மொழி, அசல் கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் தனித்துவத்தை பாதுகாத்துள்ளது. டாடர் குடும்பப்பெயர்களையும் இங்கே முழுமையாகக் கூறலாம்.

வரலாற்று கண்ணோட்டம்

குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றம் பண்டைய காலங்களில் உருவானது. வழக்கமாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்கள் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளில் தோன்றினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்தான் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகள் அவற்றைப் பெறத் தொடங்கின. அது நடக்கும் வரை - தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகித்ததுஇனத்தைச் சேர்ந்தது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, இனக்குழுவின் பிரதிநிதிகள் ஏழாவது தலைமுறை வரை தங்கள் தந்தைவழி உறவினர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்தனர்.

மொத்தமானது மூதாதையர், மூதாதையர் (ஐடரோவ், அக்மெடோவ், பாகிச்சேவ், இலிபீவ், ரக்மானோவ், சகீவ், சஃபின், முதலியன) மாற்றியமைக்கப்பட்ட பெயர். சோவியத்துகளின் கீழ், மகன்கள் மற்றும் மூத்த பேரக்குழந்தைகள் குடும்பப்பெயர்களைப் பெறத் தொடங்கினர். பின்னர் அது மற்ற சந்ததியினருக்கு மாறாமல் இருந்தது.

மூன்று-கால வடிவத்தில், குடும்பப்பெயருடன் கூடுதலாக, பெயர் மற்றும் புரவலன் ஆகியவை அடங்கும், இது தந்தையின் "கைஸி" அல்லது "உலி" - ஒரு மகள் மற்றும் ஒரு மகன் கூடுதலாக வந்தது.

பெயர்களின் உருவாக்கம் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தது கேரியர் தொழில். உதாரணமாக, Arakcheev (arakychy - மூன்ஷைனர்), Asmanov (உஸ்மான் - உடலியக்க மருத்துவர்), Koncheev (குஞ்சே - தோல் பதனிடும்), பராஷின் (பராஷ் - கிளீனர்), கராச்சேவ் (கராச்சி - மேலாளர்); Yelchin (elchy - தூதுவர்), Tolmachev (மொழிபெயர்ப்பாளர் - மொழிபெயர்ப்பாளர்), Maksheev (மக்ஷி - அதிகாரி), Mukhanov (mukhkhan - தொழிலாளி); சகீவ் (சாகா - பட்லர்), சடிரெவ் (சாடிர் - பாடகர்), உலனோவ் (லான்சர் - ரைடர்), சுரிகோவ் (சாரி - சிப்பாய்), முதலியன.

புனைப்பெயர்களும் அடிப்படையாக செயல்படலாம்: ஜெமய்லோவ் (ஜூமா - வெள்ளிக்கிழமை பிறந்தார்), இவ்லேவ் (ஐயெவ்லே - குனிந்தவர்), இசகரோவ் (இசகோர் - கோபம்), கரண்டீவ் (கரிண்டி - கொழுப்பு-வயிறு), குர்படோவ் (கராபத் - குந்து), குர்தியுமோவ் (குர்ட்ஜுன் - நாப்சாக்), லச்சினோவ் (லாச்சின் - கிர்பால்கான் ), மாமோனோவ் (மொமன் - வெட்கப்படுபவர்). அதே போல் பகுதியின் பெயர்கள், விலங்குகள், வான உடல்கள், பூச்சிகள், வீட்டு பொருட்கள். பெயர்களின் வேர்கள் முஸ்லீம், அரபு, பண்டைய துருக்கிய மற்றும் துருக்கிய-பாரசீக.

மொழி உறவு

ரஷ்ய மொழியை மாநில மொழியாகப் பயன்படுத்துதல் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதுதேசிய பெயர்களுக்கு. எனவே, அவர்களில் பெரும்பாலோர் ரஷ்யர்களின் முறையில் -in, -ov, -ev என்ற முடிவைக் கொண்டுள்ளனர். அகரவரிசையில் டாடர் குடும்பப்பெயர்களின் பட்டியலின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம் (மிகவும் பொதுவானது):

• ஐபோவ்.
• அலலிகின்.
• பாலாஷேவ்.
• புக்தியரோவ்.
• வலீவ்.
• வெலியாஷேவ்.
• கிரீவ்.சி
• குயரோவ்.
• டெவ்லெகரோவ்.
• டுனிலோவ்.
• யெல்கோசின்.
• எனலீவ்.
• ஜாகியேவ்.
• Zyuzin.
• இஸ்டெமிர்.
• கரகடிமோவ்.
• லச்சின்.
• ஒனுச்சின்.
• அரை திட்டங்கள்.
• ரஸ்கில்தேவ்.
• சகேவ்.
• தகால்டிசின்.
• உருசோவ்.
• கான்கில்தேவ்.
• சாகின்.
• ஷாலிமோவ்.
• யுஷ்கோவ்.
• யாகுபோவ்.

ரஷ்ய மொழியில், தேசிய பெயர்களுக்கு இரண்டு எழுத்து வடிவங்கள் உள்ளன. முதலாவது முடிவை வெட்டுவதை உள்ளடக்கியது (பெகேவ் - பெகாய், தகீவ் - டாகே, தலீவ் - தலே). இது அதிகாரப்பூர்வமானது அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலும் தேசிய கலை மற்றும் கலைப் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டாவது குடும்ப முடிவுகளை (ஆவணங்கள், முதலியன) பயன்படுத்துவதை கட்டாயப்படுத்துகிறது.

ஆண் மற்றும் பெண் டாடர் குடும்பப்பெயர்களின் சரிவு ரஷ்ய மொழியில் உள்ள அதே விதிகளைப் பின்பற்றுகிறது.

அழகான டாடர் குடும்பப்பெயர்களின் ஒலி சிறப்பு வாய்ந்தது. தவிர்க்க முடியாத தேசிய சுவை தெளிவாக கேட்கக்கூடியது:

டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் பாஷ்கிருக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. இது ஆச்சரியமல்ல. பாஷ்கிர்கள் மற்றும் டாடர்கள் துருக்கிய குழுவின் தொடர்புடைய மக்கள்.

பொதுவான வேர்கள், மதம், கிட்டத்தட்ட ஒரே மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரம் கொண்ட புவியியல் அண்டை நாடுகள். பாஷ்கிர் குடும்பப்பெயர்களின் அகரவரிசை பட்டியல் டாடர் ஒன்றிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல.

பெரும்பாலான டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் குடும்பத்தில் உள்ள ஆண் மூதாதையர்களில் ஒருவரின் பெயரின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவமாகும். மிகவும் பழமையான ஆண்டுகளில், அவர் குடும்பத்தின் தந்தையின் பெயரிலிருந்து வந்தார், ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்த போக்கு படிப்படியாக மாறத் தொடங்கியது, சோவியத் சக்தியின் வருகையுடன், மகன்கள் மட்டுமல்ல, பேரக்குழந்தைகளும் கூட. குடும்பத்தில் மூத்தவர் அனைவருக்கும் பொதுவான குடும்பப்பெயர் ஒதுக்கப்பட்டது. எதிர்காலத்தில், அது இனி மாறவில்லை மற்றும் அனைத்து சந்ததியினரும் அதை அணிந்தனர். இந்த நடைமுறை இன்றுவரை தொடர்கிறது.

தொழில்களில் இருந்து டாடர் குடும்பப்பெயர்களின் கல்வி

பல டாடர் குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றம் (அத்துடன் பிற மக்களின் குடும்பப்பெயர்கள்) அவற்றின் தாங்குபவர்கள் ஈடுபட்டுள்ள தொழில்களின் காரணமாகும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, உர்மன்சீவ் - உர்மன் (ஃபாரெஸ்டர்), பக்ஷீவ் - பக்ஷே (குமாஸ்தா), கரௌலோவ் - கேரவன் (பாதுகாவலர்), பெகெடோவ் - பெகெட் (கானின் மகனின் ஆசிரியர்), துகாச்செவ்ஸ்கி - துகாச்சி (தரநிலை தாங்குபவர்) போன்றவை. டாடர் குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, இன்று நாம் ரஷ்யன் என்று கருதுகிறோம், எடுத்துக்காட்டாக, "சுவோரோவ்" (15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது).

1482 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ரைடர் (சுவோர்) தொழிலில் இருந்து தனது குடும்பப் பெயரைப் பெற்ற சேவை மனிதர் கோரியான் சுவோரோவ், அவரைப் பற்றிய குறிப்புகளால் வருடாந்திரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டார். அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில், சுவோரோவ் குடும்பத்தின் சந்ததியினர் தங்கள் குடும்பப் பெயரின் தோற்றத்தை ஓரளவு உயர்த்த முடிவு செய்தபோது, ​​​​சுவோர் குடும்பத்தின் ஸ்வீடிஷ் முன்னோடியைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் 1622 இல் ரஷ்யாவிற்கு வந்து இங்கு குடியேறினார்.

தடிஷ்சேவ் என்ற குடும்பப்பெயர் முற்றிலும் மாறுபட்ட தோற்றம் கொண்டது. அவரது மருமகன் இவான் ஷா - கிராண்ட் டியூக் இவான் III க்கு சேவை செய்த இளவரசர் சோலோமர்ஸ்கி, திருடர்களை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் அடையாளம் காணும் திறனுக்காக வழங்கப்பட்டது. அவரது தனித்துவமான திறனுக்கு நன்றி, அவர் "டேட்டி" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார், அதில் இருந்து அவரது பிரபலமான குடும்பப்பெயர் உருவானது.

பெயரடைகள் குடும்பப்பெயர்கள் தோன்றுவதற்கான அடிப்படை

ஆனால் பெரும்பாலும், டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் இந்த அல்லது அந்த நபரின் தனித்துவமான குணாதிசயங்கள் அல்லது சிறப்பு அறிகுறிகளுக்காக பெயரிட பயன்படுத்தப்படும் பெயரடைகளிலிருந்து வந்தவை.

எனவே, பசரோவ்ஸ் என்ற பெயர் சந்தை நாட்களில் பிறந்த மூதாதையர்களிடமிருந்து வந்தது. மைத்துனரிடமிருந்து - மனைவியின் சகோதரியின் கணவர், "பாஷா" என்று அழைக்கப்பட்டார், பஜானோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் வந்தது. அல்லாஹ்வைப் போலவே மிகவும் மதிக்கப்பட்ட நண்பர் "வெலியாமின்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் இந்த வார்த்தையிலிருந்து வேலியாமினோவ் (வெலியாமினோவ்) என்ற குடும்பப்பெயர் உருவானது.

விருப்பம், ஆசை கொண்ட ஆண்கள் முராட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், முராடோவ் (முரடோவ்) என்ற குடும்பப்பெயர் அவர்களிடமிருந்து வந்தது; பெருமை - புல்காக் (புல்ககோவ்); அன்பான மற்றும் அன்பான - dauds, dawoods, davids (Davydov). எனவே, டாடர் குடும்பப்பெயர்களின் பொருள் பண்டைய வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

XV-XVII நூற்றாண்டுகளில், Zhdanov என்ற குடும்பப்பெயர் ரஷ்யாவில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது. ஒரே நேரத்தில் இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொண்ட "விஜ்டன்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து அதன் தோற்றம் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே அவர்கள் இருவரையும் உணர்ச்சிமிக்க காதலர்கள் மற்றும் மத வெறியர்கள் என்று அழைத்தனர். ஒவ்வொரு ஜ்தானோவ்களும் இப்போது அவர் விரும்பும் புராணக்கதையைத் தேர்வு செய்யலாம்.

ரஷ்ய மற்றும் டாடர் சூழலில் குடும்பப்பெயர்களின் உச்சரிப்பில் வேறுபாடுகள்

பழங்காலத்தில் எழுந்த டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் நீண்ட காலமாக ரஷ்ய சமுதாயத்திற்குத் தழுவின. பெரும்பாலும், எங்கள் பொதுவான பெயர்களின் உண்மையான தோற்றம் பற்றி நாங்கள் யூகிக்க மாட்டோம், அவை முதன்மையாக ரஷ்ய மொழியாக கருதப்படுகின்றன. இதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, மேலும் வேடிக்கையான விருப்பங்களும் உள்ளன. ஆனால் நாம் மாறாததாகக் கருதும் குடும்பப்பெயர்கள் கூட ரஷ்ய மற்றும் முற்றிலும் டாடர் சமுதாயத்தில் சிறிய வித்தியாசத்துடன் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. எனவே, பல டாடர் இசையமைப்பாளர்கள், அவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் கீழே கொடுக்கப்படும், நீண்ட காலமாக முதன்மையாக ரஷ்யர்கள் என்று கருதப்படுகிறார்கள். அதே போல் நடிகர்கள், தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர்கள், பாடகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள்.

டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் -in, -ov, -ev மற்றும் பிறவற்றின் ரஷ்ய முடிவு பெரும்பாலும் டாடர் சூழலில் மென்மையாக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜலிலோவ் என்பது ஜலில், துகேவ் - துகே, அரக்சீவ் - அரக்கி என உச்சரிக்கப்படுகிறது. அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில், ஒரு விதியாக, முடிவு பயன்படுத்தப்படுகிறது. தனிப்பட்ட மிஷார் குலங்கள் மற்றும் டாடர் முர்சாக்களின் குடும்பப்பெயர்கள் மட்டுமே விதிவிலக்குகள், ஏனெனில் அவை வழக்கமான டாடர் பொதுவான பெயர்களிலிருந்து சற்றே வேறுபட்டவை. இதற்குக் காரணம், நீண்ட காலமாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படாத அல்லது முற்றிலும் மறக்கப்பட்ட பெயர்களில் இருந்து ஒரு குடும்பப்பெயர் உருவாவதாகும்: எனிகேய், அக்ச்சுரின், திவி. அச்சுரின் என்ற குடும்பப்பெயரில், "-in" என்பது முடிவு அல்ல, ஆனால் பண்டைய பெயரின் ஒரு பகுதி, இது பல உச்சரிப்புகளையும் கொண்டிருக்கலாம்.

வெவ்வேறு காலங்களில் தோன்றிய டாடர் பையன் பெயர்கள்

பழைய ஆவணங்களின் பக்கங்களில், அவர்கள் நீண்ட காலமாக குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படவில்லை. அவர்களில் பலர் அரபு, பாரசீகம், ஈரானிய, துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். சில டாடர் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் ஒரே நேரத்தில் பல சொற்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. அவர்களின் விளக்கம் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் எப்போதும் சரியாக விளக்கப்படவில்லை.

டாடர் சூழலில் நீண்ட காலமாக சிறுவர்கள் என்று அழைக்கப்படாத பண்டைய பெயர்கள்:

• பாபெக் - குழந்தை, குறுநடை போடும் குழந்தை, சிறு குழந்தை;
• பாபஜன் ஒரு மரியாதைக்குரிய, மரியாதைக்குரிய நபர்;
• பாக்தாசர் - ஒளி, கதிர்களின் பூச்செண்டு;
• படக் - உயர் கல்வி;
• பைபெக் - ஒரு சக்திவாய்ந்த பெக் (ஆண்டவர்);
• சகாயதாக் - அம்பு போன்ற எதிரிகளைத் தாக்கும்;
• சுலைமான் - ஆரோக்கியமான, கலகலப்பான, செழிப்பான, அமைதியாக வாழ்க;
• மக்தனூர் - கதிர்களின் ஆதாரம், ஒளி;
• மக்தி - அல்லாஹ்வால் விதிக்கப்பட்ட பாதையில் மக்களை வழிநடத்துதல்;
• ஜகாரியா - உண்மையான மனிதரான அல்லாஹ்வை எப்போதும் நினைவு கூர்தல்;
• ஜரிஃப் - மென்மையான, வகையான, இனிமையான, அழகான;
• ஃபகில் - கடின உழைப்பாளி, ஏதாவது செய்தல், விடாமுயற்சி;
• சாட்லிக் வாங்கிய குழந்தை. இந்த பெயர் ஒரு நீண்ட சடங்கு பொருள் கொண்டது. ஒரு குழந்தையின் பிறப்புக்குப் பிறகு, இருண்ட சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பிற்காக, அது சிறிது காலத்திற்கு உறவினர்கள் அல்லது அறிமுகமானவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, பின்னர் குழந்தைக்கு சட்லிக் என்று பெயரிடும் போது பணத்திற்காக "மீட்கப்பட்டது".

நவீன டாடர் பெயர்கள் 17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்ட ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட பெயர்களைத் தவிர வேறில்லை. அவர்களில் ஐரத், ஆல்பர்ட், அக்மெத், பக்தியார், டாமிர், ஜுஃபர், இல்தார், இப்ராஹிம், இஸ்கந்தர், இலியாஸ், கமில், கரீம், முஸ்லீம், ரவில், ரமில், ரஃபேல், ரஃபேல், ரெனாட், சைட், திமூர், ஃபுவாட், ஹசன், ஷாமில், ஷஃப்கத் ஆகியோர் அடங்குவர். , எட்வர்ட், எல்டார், யூசுப் மற்றும் பலர்.

பெண்களின் பண்டைய மற்றும் நவீன பெயர்கள்

தொலைதூர டாடர் கிராமங்களில் சுல்பினூர், காடியா, நௌபுகர், நூரினிசா, மரியம் என்ற பெண்களை இன்னும் சந்திக்க முடியும், ஆனால் சமீபத்திய தசாப்தங்களில், பெண் பெயர்கள் ஐரோப்பியர்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமாகிவிட்டன, ஏனெனில் அவை அவர்களுக்குப் பிறகு பகட்டானவை. அவற்றில் சில இங்கே:

• ஐகல் - நிலவு மலர்;
• அல்சோ - ரோஸ் வாட்டர்;
• அல்பினா - வெள்ளை முகம்;
• அமினா - மென்மையான, உண்மையுள்ள, நேர்மையான. ஆமினா முஹம்மது நபியின் தாய்;
• பெல்லா அழகாக இருக்கிறாள்;
• கௌல் - ஒரு உயர் பதவியை ஆக்கிரமித்து;
• குசெல் - மிகவும் அழகான, திகைப்பூட்டும்;
• தில்யரா - இதயத்திற்கு மகிழ்வளிக்கும்;
• Zainap - போர்லி, முழு உருவாக்க;
• சுல்ஃபிரா - மேன்மை கொண்ட;
• சுல்பியா - அழகான, அழகான;
• இல்னர - நாட்டின் சுடர், மக்கள் நெருப்பு;
• இல்ஃபிரா நாட்டின் பெருமை;
• கத்ரியா - மரியாதைக்கு உரியவர்;
• கரிமா - தாராளமான;
• லைலா - கருமையான கூந்தல்;
• Leysan - தாராளமான;
• நைலா - இலக்கை அடைதல்;
• நூரியா - பிரகாசமான, கதிரியக்க;
• ரைலா - நிறுவனர்;
• ரைசா - தலைவர்;
• ரெஜினா - ராஜாவின் மனைவி, ராணி;
• ரோக்ஸானா - பிரகாசமான ஒளியுடன் ஒளிரும்;
• ஃபைனா - பிரகாசிக்கும்;
• சுல்பன் - காலை நட்சத்திரம்;
• எல்விரா - பாதுகாத்தல், பாதுகாத்தல்;
• எல்மிரா - மனசாட்சி, மகிமைப்படுத்தப்பட்ட.

டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரபலமான மற்றும் பரவலான ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்கள்

அடிப்படையில், ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்கள் மங்கோலிய-டாடர்களால் ரஷ்யாவைக் கைப்பற்றிய ஆண்டுகளில் மீண்டும் தோன்றின மற்றும் ஒருங்கிணைந்த ரஷ்ய-லிதுவேனியன் இராணுவத்தால் ஸ்லாவிக் நிலங்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் நாடோடிகளை வெளியேற்றிய பிறகு. மானுடவியல் வல்லுநர்கள் டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த உன்னதமான மற்றும் நன்கு பிறந்த ரஷ்யர்களின் ஐநூறுக்கும் மேற்பட்ட பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஏறக்குறைய ஒவ்வொருவருக்கும் பின்னால் ஒரு நீண்ட மற்றும் சில நேரங்களில் அழகான கதை உள்ளது. அடிப்படையில், இந்த பட்டியலில் இளவரசர், பாயார், எண்ணிக்கை குடும்பப்பெயர்கள் உள்ளன:

• Abdulovs, Aksakovs, Alabins, Almazovs, Alyabyevs, Anichkovs, Apraksins, Arakcheevs, Arsenyevs, Atlasovs;
• Bazhanovs, Bazarovs, Baikovs, Baksheevs, Barsukovs, Bakhtiyarovs, Bayushevs, Beketovs, Bulatovs, Bulgakovs;
• Velyaminovs;
• Gireevs, Gogol, Gorchakovs;
• டேவிடோவ்ஸ்;
• Zhdanov;
• Zubov;
• இஸ்மாயிலோவ்ஸ்;
• Kadyshevs, Kalitins, Karamzins, Karaulovs, Karachinskys, Kartmazovs, Kozhevnikovs (Kozhaevs), Kononovs, Kurbatovs;
• லாச்சினோவ்ஸ்;
• Mashkovs, Minins, Muratovs;
• Naryshkins, Novokreshchenovs;
• ஓகாரியோவ்ஸ்;
• பெஷ்கோவ்ஸ், பிளெமியானிகோவ்ஸ்;
• ராடிஷ்சேவ், ரஸ்டோப்சின், ரியாசனோவ்;
• Saltanovs, Svistunovs, Suvorovs;
• தர்கானோவ்ஸ், டாடிஷ்செவ்ஸ், திமிரியாசெவ்ஸ், டோக்மகோவ்ஸ், துர்கனேவ்ஸ், துகாசெவ்ஸ்கிஸ்;
• Uvarovs, Ulanovs, Ushakovs;
• கிட்ரோவ்ஸ், க்ருஷ்சேவ்ஸ்;
• சாடேவ்ஸ், செக்மரேவ்ஸ், செமசோவ்ஸ்;
• ஷரபோவ்ஸ், ஷெரெமெட்டேவ்ஸ், ஷிஷ்கின்ஸ்;
• ஷெர்பகோவ்;
• யூசுபோவ்ஸ்;
• யௌஷேவ்.

உதாரணமாக, அனிச்கோவ்ஸின் முதல் சந்ததியினர் ஹோர்டில் இருந்து வந்தனர். அவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு 1495 க்கு முந்தையது மற்றும் நோவ்கோரோட் தொடர்பானது. அட்லாசோவ்ஸ் அவர்களின் குடும்பப்பெயரை மிகவும் பொதுவான வழக்கமான டாடர் குடும்பப்பெயரில் இருந்து பெற்றனர் - அட்லசி. 1509 இல் இவான் III இன் சேவையில் நுழைந்த பிறகு கோசெவ்னிகோவ்ஸ் அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். இதற்கு முன் அவர்களின் குடும்பப் பெயர் என்ன என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்களின் குடும்பப்பெயரில் "மாஸ்டர்" என்று பொருள்படும் "கோட்ஜா" என்ற வார்த்தையும் இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள குடும்பப்பெயர்கள் ரஷ்ய மொழியாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் தோற்றம் மூலம் டாடர் குடும்பப்பெயர்கள், அவற்றின் பட்டியல் முழுமையடையாதது, பெரும்பாலும் தற்போதைய தலைமுறையினருக்கு நன்கு தெரியும். அவர்கள் சிறந்த எழுத்தாளர்கள், நடிகர்கள், அரசியல்வாதிகள், இராணுவத் தலைவர்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் ரஷ்யர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் மூதாதையர்கள் டாடர்கள். அவர்களின் மக்களின் சிறந்த கலாச்சாரம் முற்றிலும் மாறுபட்ட மக்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. அவர்களில் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் உள்ளனர், அவை பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேசுவது மதிப்பு.

அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை:

• அப்துரக்மான் அப்சல்யாமோவ் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உரைநடை எழுத்தாளர். அவரது கட்டுரைகள், கதைகள், நாவல்கள் "கோல்டன் ஸ்டார்", "காசினூர்", "அணைக்க முடியாத நெருப்பு" ஆகியவை டாடர் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் வெளியிடப்பட்டன. அப்சல்யாமோவ் ரஷ்ய மொழியில் "ஸ்பிரிங் ஆன் தி ஓடர்" கசகேவிச், "இளம் காவலர்" ஃபதேவ் மொழிபெயர்த்தார். அவர் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, ஜாக் லண்டன், கை டி மௌபாஸன்ட் ஆகியோரையும் மொழிபெயர்த்தார்.
• ஃபாத்தி பர்னாஷ், இவரின் உண்மையான பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் ஃபட்கெலிஸ்லாம் பர்னாஷேவ் - ஒரு கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர் , மொழிபெயர்ப்பாளர், விளம்பரதாரர், நாடக உருவம். அவர் பல நாடக மற்றும் பாடல் படைப்புகளின் ஆசிரியர் ஆவார், அவை டாடர் இலக்கியம் மற்றும் நாடகம் இரண்டையும் வளப்படுத்தியுள்ளன.
• கரீம் டிஞ்சூரின், ஒரு எழுத்தாளராக பிரபலமாக இருப்பதுடன், அவர் ஒரு நடிகர் மற்றும் நாடக ஆசிரியரும் ஆவார், தொழில்முறை டாடர் தியேட்டரின் நிறுவனர்களில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார்.
• கப்துல்லா துகே மக்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரியமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய கவிஞர், விளம்பரதாரர், பொது நபர் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார்.
• Gabdulgaziz Munasypov - எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர்.
• மிர்காய்தர் ஃபைசுலின் - கவிஞர், நாடக ஆசிரியர், விளம்பரதாரர், நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் தொகுப்பைத் தொகுத்தவர்.
• ஜாஹிர் (ஜாகிர்) யருல்லா அஜிலி ஒரு எழுத்தாளர், டாடர் யதார்த்த உரைநடையின் நிறுவனர், பொது மற்றும் மத நபர்.
• Rizaitdin Fakhretdinov ஒரு டாடர் மற்றும் ஒரு விஞ்ஞானி, ஒரு மத நபர். அவரது படைப்புகளில், அவர் மீண்டும் மீண்டும் பெண்களின் விடுதலை பிரச்சினையை எழுப்பினார், ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திற்கு தனது மக்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான ஆதரவாளராக இருந்தார்.
• கமல் என்ற புனைப்பெயரை எடுத்துக் கொண்ட ஷெரீப் பேகில்டிவ், ஒரு எழுத்தாளர், ஒரு சிறந்த நாடக ஆசிரியர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார், அவர் "கன்னி மண் அப்டர்ன்ட்" என்பதை டாடர் மொழியில் முதலில் மொழிபெயர்த்தவர்.
• கமல் கலியாஸ்கர், இவரின் இயற்பெயர் கலியாஸ்கர் கமாலெடினோவ், டாடர் நாடகத்தின் உண்மையான கிளாசிக்.
• யாவ்தத் இலியாசோவ் மத்திய ஆசியாவின் பண்டைய மற்றும் இடைக்கால வரலாற்றைப் பற்றி எழுதினார்.

நாகி இசன்பெட், இப்ராகிம் காசி, சாலிஹ் பட்டலோவ், அயாஸ் கிலியாசோவ், அமீர்கான் எனிகி, அட்டிலா ரசிக், அங்கம் அட்னாபேவ், ஷேகி மன்னூர், ஷைகெலிஸ்லாம் மன்னுரோவ், கரிஃப்சியன் அகுனோவ் ஆகியோரும் தங்கள் சொந்த இலக்கியங்களில் டாடர் குடும்பங்கள் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, தங்கள் சிறந்த முத்திரையைப் பதித்துள்ளனர். அவர்களில் ஒரு பெண்ணும் இருக்கிறார் - ஃபவுசியா பைரமோவா - ஒரு எழுத்தாளர், ஒரு முக்கிய அரசியல் பிரமுகர், ஒரு மனித உரிமை ஆர்வலர். போலிஷ்-லிதுவேனியன் டாடர்களில் இருந்து வந்த புகழ்பெற்ற ஹென்ரிக் சியென்கிவிச் என்பவரையும் இந்தப் பட்டியலில் சேர்க்கலாம்.

மேலே கொடுக்கப்பட்ட பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்ட டாடர் எழுத்தாளர்கள் சோவியத் காலத்தில் வாழ்ந்து பணிபுரிந்தனர், ஆனால் நவீன டாடர்ஸ்தானிலும் பெருமைப்பட வேண்டிய ஒன்று உள்ளது.

பிற்காலத்தின் டாடர்ஸ்தானின் எழுத்தாளர்கள்

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, Shaukat Galliev அவரது உயர் எழுத்துத் திறமையால் அவரது தோழர்களிடையே மிகப்பெரிய புகழுக்கு தகுதியானவர். எழுத்தாளரின் உண்மையான பெயர் இடியத்துலின், அவர் தனது தந்தையின் சார்பாக தனது புனைப்பெயரை எடுத்துக் கொண்டார். கலீவ் அவரது தலைமுறையின் ஒரு சிறந்த மகன், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் டாடர் எழுத்தாளர்களின் பிரகாசமான பிரதிநிதி.

சோவியத் மற்றும் பின்னர் ரஷ்ய ஆண்டுகளில் உயர் அங்கீகாரத்தைப் பெற்ற டாடர் மக்கள் மற்றும் ரவுல் மிர்-கைதரோவ் ஆகியோரின் ஒவ்வொரு மரியாதைக்கும் தகுதியானவர். ரினாட் முகமதிவ் மற்றும் கவி நஜ்மி போன்றவர்கள்.

குடியரசிற்கு வெளியே அறியப்பட்ட டாடர் எழுத்தாளர்களின் இன்னும் சில பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்களை நினைவு கூர்வோம்: ரசில் வலீவ், ஜரீஃப் பஷிரி, வாகித் இமாமோவ், ரஃப்கத் கராமி, கஃபுர் குலாக்மேடோவ், மிர்சாய் அமீர், ஃபுட் சத்ரீவ், காமித் சாமிகோவ், இல்தார் யுசீவ், யூனுஸ் மிர்காஸியான்.

எனவே, 1981 முதல் 1986 வரை அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் குழுவின் தலைவராக இருந்தார், 1981 முதல் தற்போது வரை - டாடர்ஸ்தானின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் குழுவின் உறுப்பினர். ஃபோட் சத்ரீவ், எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினரான தியேட்டருக்கான சுமார் இருபது நாடகங்களை எழுதியவர். அவரது படைப்புகள் டாடர் மற்றும் ரஷ்ய நாடக நபர்களுக்கு நீண்ட காலமாக ஆர்வமாக உள்ளன.

சிறந்த டாடர் இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள்

சிறந்த டாடர் எழுத்தாளர்கள், சோவியத்திற்கு பிந்தைய இடம் முழுவதும் அறிவொளி பெற்ற மனங்களால் மிகவும் மதிக்கப்படும் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தங்கள் மக்களின் மகிமையை உயர்த்துவதில் தங்கள் பங்களிப்பை வழங்கினர், அதே போல் சிறந்த உலகப் புகழ்பெற்ற வயலின் கலைஞர் அலினா இப்ராகிமோவா மற்றும் பல பிரபலமான விளையாட்டு வீரர்கள்: கால்பந்து வீரர்கள், ஹாக்கி வீரர்கள், கூடைப்பந்து வீரர்கள், மல்யுத்த வீரர்கள். இவர்களின் ஆட்டத்தை லட்சக்கணக்கானோர் உற்று நோக்குகின்றனர். ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர்களின் தடயங்கள் அவர்களுக்கு பதிலாக வந்த புதிய சிலைகளால் அழிக்கப்படும், அவை அரங்குகள் மற்றும் அரங்கங்களால் பாராட்டப்படும், அதே நேரத்தில் எழுத்தாளர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், கலைஞர்கள், சிற்பிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் முத்திரையை பதித்துள்ளனர்.

திறமையான டாடர் கலைஞர்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்தை கேன்வாஸ்களில் சந்ததியினருக்காக விட்டுச் சென்றனர். அவர்களில் பலரின் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் அவர்களின் சொந்த நிலத்திலும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பிலும் அறியப்படுகின்றன. ஹாரிஸ் யூசுபோவ், லுட்ஃபுல்லா ஃபட்டகோவ், பாக்கி உர்மான்சே ஆகியோரை மட்டுமே நினைவுபடுத்தினால் போதும், இதனால் உண்மையான காதலர்கள் மற்றும் நவீன ஓவியத்தின் ஆர்வலர்கள் அவர்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

பிரபல டாடர் இசையமைப்பாளர்களும் பெயரளவிலான குறிப்புக்கு தகுதியானவர்கள். பெரும் தேசபக்தி போரில் முன்னணியில் இறந்த ஃபரித் யருலின் போன்றவர், புகழ்பெற்ற பாலே ஷுரேலின் ஆசிரியர், இதில் ஒப்பிடமுடியாத மாயா பிளிசெட்ஸ்காயா நடனமாடினார்; 1957 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர் என்ற கெளரவப் பட்டத்தைப் பெற்ற நாசிப் ஜிகனோவ்; லத்தீஃப் ஹமிடி, அவரது படைப்புகளில் ஓபரா, வால்ட்ஸ், மக்கள் மத்தியில் பிடித்தவை; என்வர் பக்கிரோவ்; சாலிஹ் சைதாஷேவ்; ஐடர் கெய்னுலின்; "மௌக்லி" என்ற கார்ட்டூனுக்கு இசையமைத்த சோனியா குபைதுல்லினா, ரோலன் பைகோவின் "ஸ்கேர்குரோ" உட்பட 25 படங்கள். இந்த இசையமைப்பாளர்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள டாடர் குடும்பங்களை மகிமைப்படுத்தினர்.

புகழ்பெற்ற சமகாலத்தவர்கள்

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு ரஷ்யருக்கும் டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் தெரியும், அவற்றின் பட்டியலில் பரியா அலிபசோவ், யூரி ஷெவ்சுக், டிமிட்ரி மாலிகோவ், செர்ஜி ஷோகுரோவ், மராட் பஷரோவ், சுல்பன் கமடோவா, ஜெம்ஃபிரா, அல்சோ, திமதி, அதன் உண்மையான பெயர் திமூர் யூனுசோவ். பாடகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், கலாச்சார பிரமுகர்கள் மத்தியில், அவர்கள் ஒருபோதும் இழக்கப்பட மாட்டார்கள், அவர்கள் அனைவருக்கும் டாடர் வேர்கள் உள்ளன.

டாடர்ஸ்தான் நிலம் சிறந்த விளையாட்டு வீரர்களால் நிறைந்துள்ளது, அதன் பெயர்களை பட்டியலிட வழி இல்லை, அவர்களில் பலர் உள்ளனர். அவர்கள் எந்த வகையான விளையாட்டுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்பது மேலே கூறப்பட்டது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குடும்பத்தின் பெயரை மட்டுமல்ல, அவர்களின் முழுப் பகுதியையும் அதன் பண்டைய வரலாற்றுடன் மகிமைப்படுத்தினர். அவர்களில் பலருக்கு மிக அழகான டாடர் குடும்பப்பெயர்களும் உள்ளன - நிக்மடுலின், இஸ்மாயிலோவ், ஜரிபோவ், பிலியாலெடினோவ், யாகுபோவ், தசேவ், சஃபின். ஒவ்வொன்றின் பின்னும் அதன் தாங்குபவரின் திறமை மட்டுமல்ல, தோற்றத்தின் சுவாரஸ்யமான கதையும் உள்ளது.

அநேகமாக எல்லோரும் ஒரு பழமொழியைக் கேட்டிருக்கிறார்கள்: "ஒரு ரஷ்யனைக் கீறவும் - நீங்கள் ஒரு டாடரைக் காண்பீர்கள்!" ரஷ்ய மற்றும் டாடர் கலாச்சாரம் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தது, இன்று நாம் சில நேரங்களில் சில ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்களின் டாடர் தோற்றத்தை கூட சந்தேகிக்கவில்லை.

ரஷ்யாவில் டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் எவ்வாறு தோன்றின?

டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்கள், நிச்சயமாக, டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் காலத்தில் தோன்றின. பின்னர் பல டாடர்கள் இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் பிற ரஷ்ய ஜார்களின் நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றினர். ரஷ்ய மற்றும் டாடர் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே பல கலப்பு திருமணங்கள் இருந்தன. இதன் விளைவாக, மானுடவியல் வல்லுநர்கள் 500 க்கும் மேற்பட்ட உன்னதமான மற்றும் நன்கு பிறந்த குடும்பங்களைக் கணக்கிடுகின்றனர், முதலில் டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களில் அக்சகோவ்ஸ், அலியாபியேவ்ஸ், அப்ராக்சின்கள், பெர்டியாவ்ஸ், புனின்கள், புகாரின்கள், கோடுனோவ்ஸ், கோர்ச்சகோவ்ஸ், டாஷ்கோவ்ஸ், டெர்ஷாவின்ஸ், எர்மோலோவ்ஸ், காடிஷேவ்ஸ், மாஷ்கோவ்ஸ், நரிஷ்கின்ஸ், ஓகரேவ்ஸ், பெஷ்கோவ்ஸ், ராடிஷ்டோப்செவ்ஸ், க்யாஸ்டோப்செவ்ஸ், ர்யாஸ்டோப்செவ்ஸ், ஆர்யாஸ்டோப்செவ்ஸ் சாடேவ்ஸ், ஷெரெமெட்டேவ்ஸ், யூசுபோவ்ஸ் மற்றும் பலர்.

டாடர்களிடமிருந்து ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றத்திற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்

உதாரணமாக, அனிச்கோவ் என்ற பெயரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதன் முன்னோர்கள் கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு 1495 க்கு முந்தையது. அட்லாசோவ்ஸின் மூதாதையர்கள் பொதுவான டாடர் குடும்பப்பெயரான அட்லசியைக் கொண்டிருந்தனர். கோசெவ்னிகோவ்ஸ், ஒரு பதிப்பின் படி, இந்த குடும்பப்பெயரை தோல் பதனிடும் தொழிலில் இருந்து பெறவில்லை, ஆனால் "கோட்ஷா" (டாடரில் "மாஸ்டர்") என்ற வார்த்தையை உள்ளடக்கிய அவர்களின் குடும்ப குடும்பப்பெயரால் பெற்றார். 1509 இல் இவான் III இன் சேவையில் நுழைந்த பிறகு இந்த குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு புதிய குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டது.

கரம்சின்கள் டாடர் காரா முர்சாவிலிருந்து வந்தவர்கள் (இதன் அர்த்தம் "கருப்பு இளவரசன்"). இந்த பெயர் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது. முதலில், அதன் பிரதிநிதிகள் கரம்சா என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்டிருந்தனர், பின்னர் கரம்ஜின்களாக மாறினர். இந்த குடும்பத்தின் மிகவும் பிரபலமான வழித்தோன்றல் எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் என்.எம்.கரம்சின் ஆவார்.

ரஷ்யாவில் டாடர் குடும்பப்பெயர்களின் வகைகள்

பெரும்பாலான டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் குடும்பத்தில் உள்ள ஆண் மூதாதையர்களில் ஒருவரால் எடுக்கப்பட்ட பெயரிலிருந்து தோன்றின. பண்டைய காலங்களில், குடும்பப்பெயர் தந்தையால் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அதே குடும்பப்பெயர் ஏற்கனவே குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளால் அணிந்திருந்தது. சோவியத் சக்தியின் வருகைக்குப் பிறகு, இந்த பெயர்கள் உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் சரி செய்யப்பட்டன மற்றும் மாறவில்லை.

பல குடும்பப்பெயர்கள் தொழில் மூலம் வழங்கப்பட்டன. எனவே, பக்ஷீவ் என்ற குடும்பப்பெயர் "பக்ஷே" (குமாஸ்தா), கரௌலோவ் - "கேரவன்" (பாதுகாவலர்), பெகெடோவ் - "பெக்கெட்" என்பதிலிருந்து வந்தது (கானின் மகனின் ஆசிரியர் என்று அழைக்கப்பட்டது), துகாச்செவ்ஸ்கி - "துகாச்சி" (தரநிலை) என்பதிலிருந்து வந்தது. தாங்குபவர்).

நாங்கள் ரஷ்ய மொழியைக் கருதிய சுவோரோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அறியப்பட்டது. இது ஒரு சவாரி செய்யும் தொழிலில் இருந்து வருகிறது (டாடரில் - "சுவர்"). இந்த குடும்பப்பெயரை முதன்முதலில் தாங்கியவர் 1482 ஆம் ஆண்டிற்கான வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சேவையாளர் கோரியான் சுவோரோவ் ஆவார். பின்னர், சுவோரோவ் குடும்பத்தின் மூதாதையர் சுவோர் என்ற ஸ்வீடன், அவர் 1622 இல் ரஷ்யாவில் குடியேறினார் என்று ஒரு புராணக்கதை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

ஆனால் ததிஷ்சேவ் என்ற குடும்பப்பெயர் கிராண்ட் டியூக் இவான் III ஆல் இவான் ஷாவின் மருமகனுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது - இளவரசர் சோலோமர்ஸ்கி, அவர் ஒரு புலனாய்வாளர் போன்றவர் மற்றும் டாடரில் "டாட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் திருடர்களை விரைவாக அடையாளம் காணும் திறனால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.

ஆனால் பெரும்பாலும், டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் அவற்றின் கேரியர்களின் தனித்துவமான குணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, பசரோவ்களின் மூதாதையர்கள் சந்தை நாட்களில் பிறந்ததால், இந்த புனைப்பெயரைப் பெற்றனர். மைத்துனர் (மனைவியின் சகோதரியின் கணவர்) டாடரில் "பஜா" என்று அழைக்கப்பட்டார், எனவே பஜானோவ் என்ற குடும்பப்பெயர். டாடர்களின் மரியாதைக்குரிய மக்கள் "வெலியாமின்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், எனவே ரஷ்ய குடும்பப்பெயர் வெலியாமினோவ் பிறந்தது, பின்னர் வெலியாமினோவ் என மறுபெயரிடப்பட்டது.

பெருமை வாய்ந்த மக்கள் "புல்காக்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், எனவே புல்ககோவ் என்ற குடும்பப்பெயர். நேசிக்கப்பட்ட மற்றும் நேசிக்கப்பட்டவர்கள் "டாட்ஸ்" அல்லது "டாவுட்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், பின்னர் இது டேவிடோவ்ஸாக மாற்றப்பட்டது.

Zhdanov என்ற குடும்பப்பெயர் ரஷ்யாவில் 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பரவலாகப் பரவியது. மறைமுகமாக, இது "விஜ்டன்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது டாடரில் உணர்ச்சிமிக்க காதலர்கள் மற்றும் மத வெறியர்கள் என்று பொருள்.

அச்சுரின் என்ற குடும்பப்பெயர் தனித்து நிற்கிறது. ரஷ்ய பதிப்பில், டாடர் குடும்பப்பெயர்கள் பொதுவாக -ov (-ev) அல்லது -in (-yn) இல் முடிவடையும். ஆனால் டாடர் முர்சாக்களின் பெயர்களில் இருந்து பெறப்பட்ட சில பொதுவான பெயர்கள் ஆவணங்களில் கூட மாறாமல் விடப்பட்டன: எனிகேய், அக்சுரின், திவே. அச்சுரின் என்ற குடும்பப்பெயரில், "-in" என்பது ரஷ்ய முடிவு அல்ல, இது ஒரு பண்டைய குடும்பப் பெயரின் ஒரு பகுதியாகும். "அக்-சுரா" என்ற அவரது உச்சரிப்பின் வகைகளில் ஒன்று "வெள்ளை ஹீரோ". 15 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மிஷார்-மொர்டோவியன் இளவரசர் அடாஷ் என்று கருதப்படும் அச்சுரின் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகளில், நன்கு அறியப்பட்ட அதிகாரிகள், இராஜதந்திரிகள், இராணுவ வீரர்கள் இருந்தனர்.

நிச்சயமாக, டாடர் வேர்களுடன் அனைத்து ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்களையும் பட்டியலிடுவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. இதைச் செய்ய, ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட குடும்பப்பெயரின் சொற்பிறப்பையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

வட்ட மேசை "பிசினஸ் ஆன்லைன்": டாடர் முர்சாஸ் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் அவர்களின் பங்கு

இன்று, சமூகத்தில் புதிய உயரடுக்கின் உருவாக்கம் பற்றிய பிரச்சினை கடுமையானது: புதிய டாடர் உயரடுக்கு என்றால் என்ன, அது இருக்கிறதா? டாடர் மொழியின் இழப்பு தொடர்பான பிரச்சனைகள் உட்பட, டாடர் நாடு எதிர்கொள்ளும் சவால்களுக்கு, நம் காலத்தின் பிரச்சினைகளுக்கு அது எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்? பண்டைய டாடர் குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள், கசான் மற்றும் உஃபாவைச் சேர்ந்த முர்சாக்கள், பிசினஸ் ஆன்லைனின் தலையங்க அலுவலகத்தில் இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர்.

வட்ட மேசை பங்கேற்பாளர்கள்:

புலாட் யௌஷேவ்- டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் டாடர் முர்சாக்களின் கூட்டத்தின் தலைவர்;

அலெக்ஸி வான் எசென்- டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் பிரபுக்கள் சபையின் தலைவர்;

ரஷித் கல்லம்- வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர், தஜிகிஸ்தான் குடியரசின் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் வரலாற்று நிறுவனத்தில் முன்னாள் ஆராய்ச்சியாளர்;

கலி எனிகீவ்- சுயாதீன வரலாற்றாசிரியர், வழக்கறிஞர் (யுஃபா);

ஆணி Chanyshev- பெலாரஸ் குடியரசின் டாடர் உன்னத சட்டசபை உறுப்பினர், இருப்பு அதிகாரி (யுஃபா);

ஃபர்ஹாத் குமரோவ்- வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர், கலந்துரையாடல் கிளப் "கிரேட்டர் யூரேசியா" தலைவர்;

காடெல் சஃபின்- ஒரு ஐடி நிறுவனத்தின் தலைவர்.

மதிப்பீட்டாளர்கள்:

ஃபாரிட் உராசேவ்- வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர், டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் டாடர் முர்சாஸ் கூட்டத்தின் உறுப்பினர்;

ருஸ்லான் ஐசின்- அரசியல் விஞ்ஞானி.

"இது உயரடுக்கின் கருத்தாக்கம் தலைகீழாக மாறிய வயது"

இன்று டாடர் சமுதாயத்தின் உயரடுக்கு யாராக கருதப்படலாம்? டாடர் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் - முர்சாஸ் - இந்த கேள்விக்கான பதிலை வட்ட மேசையில் "டாடர் முர்சாக்கள் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தின் வளர்ச்சியில் அவர்களின் வரலாற்றுப் பங்கு" என்று தேடிக்கொண்டிருந்தனர், இது பிசினஸ் ஆன்லைனின் தலையங்க அலுவலகத்தில் நடந்த கூட்டத்தின் தலைப்பு. “இன்று, நமது சமூகத்தில் புதிய உயரடுக்கின் உருவாக்கம் பற்றிய பிரச்சினை கடுமையானது. புரட்சிக்குப் பிறகு 100 ஆண்டுகள் நாங்கள் ஒரு பெரிய ரஷ்ய மாநிலத்தில் வாழ்ந்தோம், உயரடுக்குகளின் கருத்து தலைகீழாக மாறிய ஒரு சகாப்தம்: சமூகத்தில் உள்ள அனைத்தும் கலக்கப்பட்டு, குழப்பமடைந்தன. இது முழு சமூகத்தின் நிலை, அதன் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியில் ஒரு மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தியது, ”டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் டாடர் முர்சாஸின் சட்டமன்றத்தின் தலைவர் வட்ட மேசையின் வேலையைத் தொடங்கினார். புலாட் யௌஷேவ்.

புலாட் யௌஷேவ்: "புரட்சிக்குப் பிறகு நாங்கள் 100 ஆண்டுகள் பெரிய ரஷ்ய மாநிலத்தில் வாழ்ந்தோம், அது உயரடுக்குகளின் கருத்து தலைகீழாக மாறிய ஒரு சகாப்தம்"

அதே நேரத்தில், பழமையான டாடர் குடும்பத்தின் பிரதிநிதி, ஒரு இயற்கை வரலாறு இருப்பதாகவும், சமூகத்தின் உயரடுக்குகள் என்ன, அவர்கள் எவ்வாறு சரியாக உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதாகவும் கூறினார். "பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து இந்த கருத்துக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, உயரடுக்குகளை உருவாக்கும் செயல்முறையை விவரிக்கும் கணிதக் கோட்பாடுகள் கூட உள்ளன. இந்த வரலாற்று வடிவங்களை உடைக்க முடியாது, அவை தவிர்க்க முடியாமல் தங்களை உணரவைக்கின்றன. இன்று, இந்த சரியான அறிவியல் அடிப்படையிலான செயல்முறைகள் மீண்டும் தோன்றி, நமது சமூகத்தை ஆரோக்கியமான, இயற்கையான வளர்ச்சிக்கு திரும்பச் செய்ய விரும்புகிறோம், ”என்று அவர் கூறினார்.

ரஷித் காலியம்: "முர்ஸின் தீம் டாடர் மக்களின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான அடுக்கு மற்றும் அதே நேரத்தில், ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவின் வரலாறு"

வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர் ரஷித் கல்லம்"முர்சா" என்ற கருத்தை சுருக்கமாக விளக்கினார். "முர்ஸின் கருப்பொருள் டாடர் மக்களின் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான அடுக்கு மற்றும் அதே நேரத்தில், ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவின் வரலாறு. "முர்சா" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "அமீரின் மகன்" - ஆளும் வம்சத்தின் உறுப்பினர். டாடர்களில், இது பேச்சுவழக்கைப் பொறுத்து பல பதிப்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது - மோர்சா, மிர்சா மற்றும் மிர்சா, ”என்று விஞ்ஞானி குறிப்பிட்டார். இந்த சொல், காலியாமின் கூற்றுப்படி, பெர்சியாவிலிருந்து கோல்டன் ஹோர்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. "முர்சா ஒரு பெரிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு, நில உரிமையாளர், ஒரு குலத்தின் தலைவர், கும்பல்" என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட முர்சாக்களின் பெயர்களைக் கொடுத்தார்: இது தலைவர் யோசனைகள், யூசுப்(யூசுப் முர்சாவிலிருந்து யூசுபோவ்ஸின் புகழ்பெற்ற ரஷ்ய உன்னத குடும்பம் சென்றது - தோராயமாக எட்.) மற்றும் அவரது உடன்பிறப்பு இஸ்மாகில்- ராணியின் தந்தை ஸ்யுயும்ம்பிகே. "பின்னர் இந்த நிலை சமன் செய்யப்பட்டது. 1713 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I இன் கீழ், டாடர்களின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலின் போது, ​​​​முர்சாக்கள் ஞானஸ்நானம் பெற உத்தரவிடப்பட்டனர், அவர்கள் மறுத்தால், அவர்களின் நிலங்கள் அவர்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டு ரஷ்ய நிலப்பிரபுக்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், பல முர்சாக்கள் வரி விதிக்கக்கூடிய தோட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, இருப்பினும் சில முர்சாக்கள் தலைப்பு மற்றும் சில சலுகைகளை தக்க வைத்துக் கொண்டனர். அவர்கள் ஏற்கனவே கேத்தரின் II இன் காலத்தில் பிரபுக்களில் சேர்க்கப்பட்டனர். அப்போதிருந்து, முன்னாள் முர்சாக்களில் சிலர் பிரபுக்களுக்குள் நுழைந்தனர், சிலர் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர். பிரபல முல்லாக்கள், பரோபகாரர்கள், தொழிலதிபர்கள் மற்றும் பலர் முர்சாக்களில் இருந்து வெளியே வந்தனர். அடுத்த கட்டம் சோவியத் மற்றும் நவீன சகாப்தத்தில் வருகிறது, "முர்சா" என்ற தலைப்பு முற்றிலும் பெயரளவிலான பொருள், ஒரு குறிப்பிட்ட கௌரவக் குறியீடு, ஆனால் உண்மையான சமூக சுமையை சுமக்கவில்லை, ”என்று வரலாற்றாசிரியர் நினைவு கூர்ந்தார். அதே நேரத்தில், வட்ட மேசையில் பங்கேற்பாளர்கள் "ரஷ்யாவின் உன்னத குடும்பங்களில் பாதி பேர் டாடர் குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர்" என்று குறிப்பிட்டனர்.

"துன்புறுத்தலுக்கு ஏற்ப, பல முர்சாக்கள் ஞானஸ்நானம் பெற முடியாததால், மதகுருமார்கள், இமாம்கள், முஃப்திகள் ஆனார்கள்" என்று வட்ட மேசையின் மதிப்பீட்டாளர் வலியுறுத்தினார். ஃபாரிட் உராசேவ். "ரஷ்ய பேரரசு மற்றும் சோவியத் காலங்களில், இந்த குலங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் மிகவும் தீவிரமான உயரங்களை அடைந்தனர், இருப்பினும் சோவியத் அமைப்பு அவர்களை கடுமையாக துன்புறுத்தியது மற்றும் அவர்களை அடக்கியது. ஆனால் சோவியத் காலங்களில் பல பிறப்புகள் நடந்தன மற்றும் இந்த குறியீட்டை தக்கவைத்துக் கொண்டன. உதாரணமாக, 200 க்கும் மேற்பட்ட வேட்பாளர்கள் மற்றும் அறிவியல் மருத்துவர்கள் சானிஷேவ் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்கள். அபூர்வமான நிகழ்வு! பாஷ்கார்டோஸ்தானில் உள்ள டாடர்ஸ்கி கார்கலி கிராமமும் உள்ளது, அதில் இருந்து 250 சிறந்த ஆளுமைகள் வெளிவந்தன: இசையமைப்பாளர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், இராணுவ வீரர்கள். இந்த நிகழ்வு இன்னும் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ”என்று உராசேவ் சேர்த்து, சானிஷேவ் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிக்கு தளம் கொடுத்தார். ஆணி Chanyshevஉஃபாவிலிருந்து.

முன்னாள் இராணுவ வீரர் தனது குடும்பத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி பேசினார், அதில் இருந்து உராசேவ் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 200 க்கும் மேற்பட்ட விஞ்ஞானிகள் வெளியே வந்தனர், அதே போல் டாடர் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் செய்த பங்களிப்பு பற்றியும். குறிப்பாக, ஷைகிலிஸ்லாம் சானிஷேவ்மாஸ்கோவின் டாடர்களின் பொது வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்றார், அவரது நேரடி பங்கேற்புடன், அசதுல்லாவ் வீடு டாடர் பொதுமக்களுக்குத் திரும்பியது, இப்போது மாஸ்கோவின் டாடர் கலாச்சார மையம் அங்கு அமைந்துள்ளது. ஒரு லெப்டினன்ட் கர்னல் Shagiakhmet Rakhmetullin மகன் Chanyshev 1812-1815 போர்களில் "பாரிஸ் கைப்பற்றப்பட்டதற்காக" பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. "ரஷ்யப் பேரரசின் பணக்கார குடும்பத்தின் குலத்தைப் போலல்லாமல், சானிஷேவ்ஸ், யூசுபோவ்ஸ் ஞானஸ்நானம் பெற மறுத்துவிட்டார்கள், இதன் விளைவாக அவர்கள் தங்கள் தோட்டங்களை இழந்தனர், அரசு கடமைகளைச் சுமந்தனர், தேர்தல் சம்பளத்திற்கு உட்பட்டனர் மற்றும் இழந்தனர். அவர்களின் முன்னாள் நிலை மற்றும் தலைப்பு, அதன் பிறகு அவர்கள் உஃபா மாகாணத்திற்குச் சென்றனர்" - சானிஷேவ் கூறினார்.

கலி எனிகீவ்: "வரலாறு சித்தாந்தத்தின் ஒரு பகுதி, அது ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறது"

"ரோமன்-ஜெர்மன் நுகம் ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டது"

1993 இல் உஃபாவில் முஸ்லீம்களின் பண்டைய காப்பகங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன என்ற உண்மையின் காரணமாக முர்சா எனிகீவின் தோட்டம்முதல் முறையாக, பெலாரஸ் குடியரசின் டாடர் உன்னத சட்டசபை உருவாக்கப்பட்டது. 1997 முதல், வழக்கமான செய்தித்தாள் "நோபல் புல்லட்டின்" ("மொர்சலார் கபர்சேஸ்") வெளியிடப்பட்டது. . பின்னர், 2006 இல் கசானில், "டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் டாடர் முர்சாஸின் சட்டமன்றம்" ("மெஜ்லிஸ் ஆஃப் டாடர் முர்சாஸ்") பதிவு செய்யப்பட்டது. .

“பண்டைய குடும்பங்கள் மற்றும் குலங்களின் வரலாற்றைப் படிப்பதன் மூலம் இந்த அமைப்பு தனது பணியைத் தொடங்கியது. முர்சாக்கள் எப்பொழுதும் மிகவும் படித்த வகுப்பினராகவும், மரபுகள் மற்றும் மேம்பட்ட அறிவைக் கொண்டவர்களாகவும் இருந்துள்ளனர். இது பல தலைமுறைகளில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. சானிஷேவ் குலத்தின் உதாரணம் தெளிவானது, ஆனால் அது மட்டும் அல்ல; பல வகைகளில் இதேபோன்ற வெளிப்பாடுகளை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். எங்கள் குடும்பங்கள், எங்கள் குலங்களின் வரலாற்றைப் படிப்பது, முழு டாடர் மக்களின் வரலாற்றைப் படிப்பதை நாங்கள் ஆராய்வோம் - காப்பகங்களில் பல்வேறு ஆவணங்களைக் காண்கிறோம். நவீன தலைமுறையின் பார்வை அதன் வரலாற்றில் ஆழமாக செலுத்தப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நவீன வாழ்க்கையில் இது மிகவும் குறைவு. ஒருவரின் மக்கள் மற்றும் ஒருவரின் மூதாதையர்களின் வரலாற்றைப் பற்றிய அறிவு ஒரு நபரின் தேசிய சுய உணர்வு மற்றும் சுய அடையாளத்தை உருவாக்குகிறது. தேசிய சுய உணர்வு, தாய்மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க உந்துதலை உருவாக்குகிறது. எங்கள் செயல்பாட்டில் இந்த திசை மிக முக்கியமானது, மேலும் டாடர்களின் உண்மையான வரலாற்றைப் பற்றிய அறிவுடன் இளைய தலைமுறையை இணைக்க முயற்சிக்கிறோம், ”என்று டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் டாடர் முர்சாஸ் கூட்டத்தின் தலைவர் கூறினார். புலாட் யௌஷேவ்.

கலி எனிகீவ், ஒரு பண்டைய டாடர் குடும்பத்தின் மற்றொரு பிரதிநிதி, தொழிலில் ஒரு வழக்கறிஞர், டாடர்களின் வரலாற்றைப் பற்றி ஐந்து புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார் ("தி கிரவுன் ஆஃப் தி ஹார்ட் எம்பயர்", "செங்கிஸ் கான் மற்றும் டாடர்ஸ்: கட்டுக்கதைகள் மற்றும் யதார்த்தம்", "தி ஹெரிடேஜ் ஆஃப் டாடர்ஸ்” மற்றும் பிற), ஆறாவது தயாராகி வருகிறது. "நான் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்றை ரஷ்ய மொழியிலிருந்து டாடருக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டதை நான் 4 ஆம் வகுப்பில் முழுமையாகப் படித்தேன். வரலாறு என்பது ஒரு சித்தாந்தத்தின் ஒரு பகுதி, அது ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறது, ”என்று அவர் தனது ஆர்வத்தை விளக்கினார். இந்தக் கதையைப் பற்றி எனக்கு இன்னும் நிறைய கேள்விகள் இருந்தன.

முர்சா மற்றும் விஞ்ஞானிகள் டாடர் மக்களின் புறநிலை வரலாற்றைப் படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தைக் குறிப்பிட்டனர். எனவே, டாடர்ஸ்தான் குடியரசில் "கிரேட்டர் யூரேசியா" என்ற விவாதக் கழகத்தின் தலைவர், வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர் ஃபர்ஹாத் குமரோவ்டாடர் முர்சாஸ் மற்றும் யூரேசியன் ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தாக எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று கூறினார். "கோல்டன் ஹார்ட் நாகரிகம் யூரேசியாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள பல மக்களின் தலைவிதியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இருப்பினும், அதன் பங்கு பின்னர் சிதைக்கப்பட்டது. பீட்டர் I இன் காலத்திலிருந்து, மாநிலத்தின் முக்கிய பதவிகள் படிப்படியாக மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து வெளிநாட்டினரால் அல்லது அவர்களின் ஆதரவாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. கிளைச்செவ்ஸ்கி மற்றும் லோமோனோசோவ் இருவரும் இதைப் பற்றி பேசினர். யூரேசியன் கோட்பாட்டின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ட்ரூபெட்ஸ்காயின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவில் ரோமானோ-ஜெர்மானிய நுகம் நிறுவப்பட்டது. எனவே, காலப்போக்கில், அவர்கள் மஸ்கோவியின் கோல்டன் ஹோர்ட் பாரம்பரியத்தை காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் கொள்ளையின் காலங்களாக விவரிக்கத் தொடங்கினர், பாதிக்கு மேற்பட்ட உன்னத குடும்பங்கள் டாடர் முர்சாஸுடன் தொடர்புடையவை. ஐரோப்பியர்களால் எழுதப்பட்ட ரஷ்யாவின் வரலாறு உண்மையா என்று முதலில் யோசிக்க ஆரம்பித்தது யூரேசியர்கள்தான். விஞ்ஞான அடிப்படையின் அடிப்படையில், துருக்கிய-டாடர்கள் யூரேசிய விரிவாக்கங்களில் முன்னணி அரசை உருவாக்கும் தேசமாகவும், யூரேசிய மரபுகளின் பாதுகாவலராகவும் செயல்பட்டனர் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர்," என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

அதே நேரத்தில், முர்சாக்கள் தங்கள் குடும்பப்பெயர்களின் வரலாற்றை மட்டுமே படித்து இந்த வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்லும்போது, ​​​​சில பிரபலமான டாடர் குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள் மைக்ரோஹிஸ்டரியின் அளவிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டும் என்று வட்ட மேசையில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொண்டனர். "முர்சாக்களின் வரலாறு பொதுமைப்படுத்தப்படவில்லை, தனிப்பட்ட விஞ்ஞானிகளின் தனித்தனி கட்டுரைகள் உள்ளன, தனிப்பட்ட வகைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் உள்ளன, ஆனால் பொதுமைப்படுத்தும் வேலை இல்லை, இன்னும் அடிப்படை புத்தகம் இல்லை" என்று கல்லம் தனது கவலையை வெளிப்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், டாடர் முர்சாக்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் வரலாறு குறித்த சர்வதேச அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மாநாட்டை நடத்துவதற்காக டாடர் முர்சாக்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளை அணிதிரட்டுவதற்கான செயல்முறை இப்போது நடந்து வருவதாக உராசேவ் கூறினார்.

"யாராவது இந்தப் பிரச்சனையைத் தீர்த்தால், அவர் ஒரு உண்மையான முர்சாவாகவும், தேசிய உயரடுக்கின் பிரதிநிதியாகவும் இருப்பார்"

வட்ட மேசையில் பங்கேற்பாளர்கள் பள்ளிகளில் டாடர் மொழியைப் படிப்பது என்ற தலைப்பைப் புறக்கணிக்கவில்லை, இது இன்று அனைவருக்கும் எரிகிறது. “இப்போது எலைட் என்ன? புதிய டாடர் உயரடுக்கு டாடர் தேசம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும், இதில் டாடர் மொழியின் இழப்பு தொடர்பான பிரச்சனையும் அடங்கும். புதிய டாடர் உயரடுக்கு என்றால் என்ன, அது இருக்கிறதா? இல்லையென்றால், அது எப்படி இருக்க வேண்டும், சமகால பிரச்சினைகளுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்? வட்ட மேசையின் மற்றொரு நடுவர், ஒரு அரசியல் விஞ்ஞானி கேட்டார் ருஸ்லான் ஐசின். "டாடர் முர்சாஸ் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் அவர்களின் வரலாற்றுப் பங்கு" என்ற தலைப்பு, என் கருத்துப்படி, மிக முக்கியமான வரையறுக்கும் தலைப்பு, ஏனெனில் "தேசம்" என்றால் என்ன? தேசம் என்பது முதலில் தன்னைத்தானே தீர்மானிக்கும் உரிமை. மக்கள் திரள், மக்கள் திரள் என்பது கூட்டு மனம் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு தேசம் என்பது ஒரு சிலரால் உருவாக்கப்படுகிறது - உயரடுக்கின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே. வரலாற்று ரீதியாக எகிப்தின் ஆட்சியாளர்களான மம்லூக்குகள் ( துருக்கிய கிப்சாக்ஸ் — தோராயமாக எட்.) எனவே, நாம் இந்த எல்லைகளை கூட கடக்கிறோம் என்று சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால், ஒரு நாடோடி நாகரிகமாக இருப்பதால், நமக்கு அடிவானம் இல்லை, நாம் அடிவானத்தை கடக்கிறோம். இந்த தேசத்தைக் கட்டியெழுப்பும் பிரமிட்டைக் கட்டியெழுப்பிய முர்சாக்கள்தான் தேர்ந்தவர்களாகவும் காரணிகளாகவும் செயல்பட்டார்கள் என்பது மிக முக்கியமானது. இன்று, இப்போது, ​​துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த தலைப்பு வெளியேறுகிறது, ஏனென்றால் எங்கள் வேர்கள், வரலாறு எங்களுக்குத் தெரியாது, ”என்று அவர் கூறினார்.

"என்னைப் பொறுத்தவரை, இது என் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு வேதனையான தலைப்பு, ஏனென்றால் ஒரு மக்களுக்கு ஒரு மொழி இல்லையென்றால், அது ஒரு மக்களாக அதன் முகத்தை இழக்கிறது. இந்த கேள்வி ஏன் அனைவரையும் பாதிக்கிறது, ஏனென்றால் 17 வயது வரை நான் என் பாட்டியுடன் பேசினேன், பின்னர் டாடர் மொழியைப் பயிற்சி செய்யவும் தொடர்ந்து கற்றுக்கொள்ளவும் எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. அனைத்து முயற்சிகளும் பொருள் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கோ அல்லது சில தொழில்நுட்ப சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கோ அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் புதிய முறைகள், படிவங்களைத் தேடுவதை மறந்துவிடாதீர்கள், மேலும் அவை டாடர் மொழியை நிலைக்கு உயர்த்துவதற்காக. ஒரு நபர் தனது தாய்மொழியில் சிந்திக்கவும் பேசவும் முடியும். ரஷ்ய மற்றும் டாடர் ஆகிய இரண்டு மொழிகளை அறிந்த ஒருவர், எதிர்காலத்தில் யூரேசிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் சிறந்த வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறார். இந்த பிரச்சனையை யாராவது தீர்த்து வைத்தால், அவர் உண்மையான முர்சாவாக இருப்பார். நீங்கள் மொழியை இரண்டாம் நிலை ஆக்கினால், இது அமைதியான ஒருங்கிணைப்பு, கிறிஸ்தவமயமாக்கல் போன்றது, - சானிஷேவ் மொழி கருப்பொருளை ஆதரித்தார் மற்றும் யூசுபோவ் குடும்பத்தை ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று மேற்கோள் காட்டினார். "நீங்கள் பணத்தை விரும்புகிறீர்கள் என்றால், கிறிஸ்தவத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்."

"மொழி என்பது ஒரு மொழியியல் கட்டமைப்பு மட்டுமல்ல, அது ஒரு சிந்தனை வழி. வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுபவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் உருவாக்கி உருவாக்குகிறார்கள். மொழியின் இந்தப் பக்கம் தேசத்தின் கலாச்சார உருவப்படத்தை வரையறுக்கிறது. மொழி பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அது நமது கலாச்சாரத்தின் சொத்து, ஏனென்றால் அது நமது தேசிய சிந்தனையின் முறை மற்றும் பாணி. அதை இழந்தால் நமது தனித்துவத்தை இழக்கிறோம். தற்போதைய மொழி நிலைமையுடன் என்ன இணைக்கப்பட்டுள்ளது: வெளிப்புற சக்திகள் முறையாக நம்மை கையாளுதலின் பொருளாக மாற்ற முயற்சிக்கின்றன, மேலும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த கையாளுதலின் அழுத்தத்தை நாம் அனைவரும் உணர்கிறோம். இந்த விஷயத்தில், பள்ளி பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து வரலாறு பற்றிய திரிபுபடுத்தப்பட்ட கருத்து தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஒரு உதாரணம் கோல்டன் ஹோர்டின் வரலாறு, டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் வரலாறு. இது, லேசாகச் சொன்னால், உண்மையல்ல. லெவ் குமிலியோவ் கூறியது போல் "கருப்பு புராணக்கதை". இந்த பொய்யானது, பெரும்பான்மையான மக்களின் மனதில் பள்ளிக் கூடத்தில் இருந்து புதைந்து கிடக்கிறது, இது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் இனங்களுக்கு இடையேயான மோதலின் அடிப்படையாகும். நாம் அதிலிருந்து விலகிச் செல்ல விரும்புகிறோம், ஆனால் நம்மால் முடியாது, நனவு நம்மை வைத்திருக்கிறது, ஏனென்றால் அது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாகிறது. இப்போது நம் அனைவருக்கும் மற்றும் நம் சமூகத்தின் சிந்தனைப் பகுதியின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று உண்மையான வரலாற்றைப் படிக்கத் தொடங்குவதாகும். வரலாற்று உண்மைகள், தீவிர சுயாதீன ஆராய்ச்சியாளர்களால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களுக்குத் திரும்பு. நாம் இதற்கு வந்தால், ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் வசிக்கும் நாடுகளுக்கு இடையே எந்த மோதலும் இல்லை என்பதை புரிந்துகொள்வோம், நாம் அனைவரும் பல நூற்றாண்டுகளாக இங்கு வாழ்கிறோம், பழங்காலத்திலிருந்தே நாம் ஒத்துழைத்ததைப் போல நண்பர்களாகவும் ஒத்துழைக்கவும் வேண்டும். மேலும் எந்த பிரச்சனையும் இருக்கக்கூடாது. டாடர்கள் மற்றும் பிற மக்கள் தங்கள் மொழியையும் வரலாற்றையும் அறிந்திருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையை ரஷ்யர்கள் மதிக்க வேண்டும், மேலும் ரஷ்ய தேசம் எவ்வாறு வளர்கிறது, செழிக்கிறது மற்றும் மேம்படுகிறது என்பதை டாடர்கள் திருப்தியுடன் பார்க்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்கள் மூதாதையர்கள் கூட்டாகக் கட்டியெழுப்பிய நாட்டில் நாங்கள் வாழ்கிறோம், ”என்று டாடர் முர்சாஸ் ஆர்டி யாஷேவ் சட்டசபையின் தலைவர் கூறினார்.

வட்ட மேசையின் மதிப்பீட்டாளர் உராசேவ், வட்ட மேசையில் பங்கேற்பாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் பொருட்டு, சோகமான புள்ளிவிவரங்களில் நிறுத்தினார். 1990 களில் இருந்து, சோவியத் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரஷ்ய மக்கள் அடிப்படையில் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வை அனுபவித்தனர்: ஒரே நாளில், 25 மில்லியன் ரஷ்யர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு வெளியே விடப்பட்டனர் மற்றும் திரும்பி வர விரும்பவில்லை; கடந்த 25 ஆண்டுகளில் மக்கள்தொகை குறிகாட்டிகள் மக்கள்தொகை சரிவு; ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூற்றுக்கணக்கான கிராமங்கள் நாட்டின் வரைபடத்தில் இருந்து மறைந்து விடுகின்றன, நிலம் அழிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக மத்திய ரஷ்யா மற்றும் தூர கிழக்கில்; சமீபத்திய ஆண்டுகளில், வறுமைக் கோட்டின் கீழ் வாழும் சுமார் 20 மில்லியன் மக்கள் ரஷ்யாவில் தோன்றியுள்ளனர்; ஓய்வூதிய வயதின் அதிகரிப்பு மற்றும் ரஷ்யாவிலிருந்து (சுமார் 30%) உயர்கல்வி பெற்ற இளைஞர்கள் வெவ்வேறு நாடுகளுக்கு வெளியேறுவது மக்கள்தொகையின் சமூக-பொருளாதார நிலைமையை வியத்தகு முறையில் மோசமாக்கும்.

அதே நேரத்தில், பால்டிக் நாடுகளில், உக்ரைனில் மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் நாடுகளில், ரஷ்ய மொழியானது பரஸ்பர தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் இருந்து நீக்கப்பட்டது. இது ரஷ்ய மக்களுக்கு மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இருப்பினும், ரஷ்ய கூட்டமைப்பிலேயே, டாடர்களால் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட இடங்களில், கடந்த கால் நூற்றாண்டுகளாக டாடர் பள்ளிகள் முறையாக மூடப்பட்டுள்ளன. இன-கலாச்சார கூறு எஞ்சியுள்ளது - வாரத்திற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று மணிநேர டாடர் மொழி அல்லது இலக்கியம், மற்றும் பல பகுதிகளில் இது கூட இல்லை. இந்த சிக்கல்கள், டாடர்ஸ்தான் குடியரசு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு இடையேயான ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்த பிறகு, எங்கள் குடியரசிற்கு வந்தன. "முதல் டாடர் ஜிம்னாசியம் திறக்கப்பட்டதும், இது பெற்றோரின் விருப்பமாக இருந்தது, நான் என் குழந்தைகளை டாடர் மழலையர் பள்ளி மற்றும் பள்ளிகளுக்கு அனுப்பினேன். எனக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. நான் ஏற்கனவே என் டாடர் பேசும் பேரனை ஒரு மழலையர் பள்ளிக்கு அனுப்பியபோது, ​​ஆறு மாதங்களுக்குள் அவர் தனது சொந்த பேச்சை இழந்தார். அதாவது, டாடர்ஸ்தானில், தற்போதைய நிலையில் எனது குழந்தைகள் மற்றும் பேரன் அவர்களின் தாய்மொழியில் கல்வி கற்பதற்கு அரசால் உத்தரவாதம் இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, தேசத்தின் ஒருங்கிணைப்பு பள்ளி பெஞ்சில் இருந்து தொடங்குகிறது, ஆனால் நேரடியாக மழலையர் பள்ளியில் இருந்து தொடங்குகிறது. நாம் வரலாற்றைப் படிப்பது மட்டுமல்ல, தேசியக் கல்வி முறையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும். இந்த பிரச்சனைகள் குறிப்பாக ஒரு தாத்தாவாக, ஒரு பெற்றோராக எனக்கு கவலை அளிக்கின்றன. எங்களுக்கு ஒரு தாய்நாடு உள்ளது, நாங்கள் இங்கு வாழ்ந்தோம், தொடர்ந்து வாழ்வோம். நான் அதே வரி செலுத்துபவன், ஆனால் சிலருக்கு அவர்களின் சொந்த மொழியைக் கற்க நிபந்தனைகள் வழங்கப்படுகின்றன, மற்றவர்கள் இல்லை. ஒரு காலத்தில் நாங்கள் "சோவியத் மக்களாக" இருக்க விரும்பினோம், ஆனால் சில காரணங்களால் அது இல்லாமல் போய்விட்டது. இப்போது அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: "நாங்கள் ரஷ்ய மக்கள்." ஆனால் ரஷ்ய மக்களாக மாறுவதற்கு முன்பு, இந்த நாட்டின் குடிமகனாக, டாடர் தேசத்தின் பிரதிநிதி என்ற முறையில், டாடர் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை சட்டமன்ற அடிப்படையில் பாதுகாப்பதற்கான எனது மீறமுடியாத உரிமைகளை அரசு உத்தரவாதம் செய்கிறதா என்பதை நான் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அரசியலமைப்பு உரிமைகளை மீறுவது, துரதிருஷ்டவசமாக, சிவில் சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்காது," என்று Urazaev முடித்தார்.

"இப்போது எங்களிடம் பணத்தின் உயரடுக்கு உள்ளது, குலங்களின் உயரடுக்கு"

அதே நேரத்தில், முர்சாவின் பாத்திரம் இங்கே மிகவும் முக்கியமானது என்று ஐசின் குறிப்பிட்டார். "புரட்சிக்கு முன்பே, டாடர்களுக்கு இது எளிதானது அல்ல: அவர்கள் தங்கள் மத சுதந்திரத்தை மீறினர். முர்ஸாக்கள் என்ன செய்தார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவர்கள் ஒரு தீவிர நனவு கொண்டவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தேசத்தின் தலைவிதிக்கு பொறுப்பானவர்கள், அவர்களுக்கு நன்றி, அவர்கள் எங்களிடம் கொண்டு வந்த இஸ்லாம் மதம், மொழி, வரலாறு மற்றும் கலாச்சார அணி. இப்போது அவர்களின் பங்கு முன்னெப்போதையும் விட அதிகமாக உள்ளது. அவர்கள் இல்லையென்றால் யார்? நாம் மக்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​இந்த கருத்து சுருக்கமானது, உருவமற்றது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சில மக்கள் அதை ஒரு தேசமாக்குகிறார்கள்: புத்தகங்களை எழுதும் குறிப்பிட்ட வரலாற்றாசிரியர்கள், குறிப்பிட்ட முர்சாக்கள்: சானிஷேவ்கள், யௌஷேவ்கள் மற்றும் பல. அவர்கள் இந்த மக்களை ஆளுமை செய்து வழிநடத்துகிறார்கள். அவர்கள் இல்லை என்றால், மக்கள் வெறுமனே நொறுங்குவார்கள், அதைத்தான் இப்போது நாம் பெறுகிறோம். நம்மிடம் உண்மையான உயரடுக்கு இருக்கிறதா இல்லையா? உயரடுக்கு இல்லை என்றால், எல்லாம் சிதைந்துவிடும். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் நாம் பெறுவது எல்லாம் ஒரு உயரடுக்கு அடையாள நெருக்கடி. வெளிப்படையாக, 500 ஆண்டுகளாக முர்சாக்களைப் போல, இந்த முழு வளமான பாரம்பரியத்தையும் பாதுகாக்கக்கூடிய எந்த அடுக்குகளும் இல்லை. இப்போது, ​​​​துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவை அனைத்தையும் மிக விரைவாக இழக்கலாம், ”என்று ஐசின் கூறினார்.

"சோவியத் காலங்களில் பிரபுக்களின் அனைத்து சந்ததியினரும் அரசின் கடுமையான செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்தனர். அந்த நேரத்தில் பிரபுக்கள் உயர் கல்வி நிறுவனங்களுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை, ”என்று வட்ட மேசையின் மற்றொரு பங்கேற்பாளர், டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் பிரபுக்கள் சட்டமன்றத்தின் தலைவர் கூறினார். அலெக்ஸி வான் எசென். அதே நேரத்தில், ஒரு புதிய உயரடுக்கினை வளர்ப்பதற்கு, ஒரு நபருக்கு நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் கற்பிப்பது போதாது என்பதில் வான் எசென் உறுதியாக இருக்கிறார். “குடும்பத்தினூடாகப் பின்பற்றப்படும் பாரம்பரியம் ஒரு மனிதனைப் பண்பட்டவனாக ஆக்குகிறது. ஒரு பண்பட்ட நபராக மாற, ஒரு கரண்டியை முட்கரண்டி மற்றும் புன்னகையுடன் எவ்வாறு சரியாகப் பிடிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டால் மட்டும் போதாது. இரண்டு அல்லது மூன்று தலைமுறைகளில் ஒரு குடும்பம் செழிப்புடனும் ஒழுங்குடனும் வாழ வேண்டும், அது இப்போது இல்லை. சோவியத் மற்றும் சோவியத்துக்கு பிந்தைய உயரடுக்கின் மூலம் நீங்கள் என்ன புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? உயரடுக்கு - முர்ஸ், பிரபுக்கள் - மற்ற வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளை மரியாதையுடன் நடத்தும் மக்கள் சமூகம். இப்போது எங்களிடம் பணத்தின் உயரடுக்கு, குலங்களின் உயரடுக்கு உள்ளது. ஒவ்வொரு பணக்காரனும் தன்னை ஒரு உயரடுக்கு என்று கருதி தன்னைச் சுற்றி குழுக்களை உருவாக்குகிறான். நாம் 1990களுக்குச் செல்கிறோம். அது உயரடுக்கு? இந்த விவகாரத்தில் நாங்கள் முடிவு எடுக்க வேண்டும்,” என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

"டாடர் மட்டுமல்ல, பரந்த நமது சமூகத்தின் முக்கிய மதிப்பு அடிப்படை என்ன என்ற கேள்வி எழுந்தது," ஐசின் அவருடன் உடன்பட்டார். - உலகக் கோப்பையின் நாட்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பு மாற்றீடு நடைபெறுவதை நாங்கள் கண்டோம்: எல்லோரும் "ஹர்ரே, ஹர்ரே" என்று கூச்சலிட்டனர். இந்த இடங்களில் வாழும் ஒரு தேசம் அல்லது மக்கள் அமைப்பு ரீதியான மதிப்புகள் இல்லாதபோது, ​​அவை சில வகையான கருத்தியல் சிமுலாக்ராவால் மாற்றப்படுகின்றன. "அத்தகைய ஜிங்கோயிஸ்டிக் தேசபக்தி," முர்சாக்கள் அவருடன் உடன்பட்டனர்.

“மேட்டுக்குடியினர் என்பது ஒருவித கருத்தியல் மேற்கட்டுமானத்தை அறிமுகப்படுத்தியவர்கள். டாடர்களின் முக்கிய மதிப்பு நோக்குநிலை என்னவாக இருக்க வேண்டும், அவர்களின் பாரம்பரிய வரலாற்று உயரடுக்கு - முர்ஸ்? ஐசின் கேட்டார். வட்ட மேசையில் பங்கேற்பாளர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவரே பதிலளித்தார். "டாடர் உயரடுக்கு என்றால் என்ன? அது எதைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட வேண்டும்? எந்தெந்த விஷயங்களிலிருந்து உருவாக வேண்டும்? துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நூல் இழந்துவிட்டது, வரலாற்று கடந்த காலத்துடனான தொடர்பு, பெரிய மூதாதையர்கள் இருந்த இடத்தில், இந்த பெரியவரின் ஒரு பகுதி தெரியவில்லை, அதன் ஒரு பகுதி எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நமது தற்போதைய ஆட்சியாளர்கள் இந்த முழு வணிகத்தையும் வீணடிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள், வெறுமனே பொருளாதார ரீதியாக லாபம் ஈட்டுகிறார்கள். உயரடுக்கு இப்போது எதைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்? முதலாவதாக, இவர்கள் சமூகத்தின் நலனுக்காக தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளவர்கள், தேசத்தின் வளர்ச்சியில் தங்கள் அறிவுசார் மற்றும் இருத்தலியல் வளங்களை முதலீடு செய்யத் தயாராக உள்ளனர். வாங்குவதை விட கொடுக்கத் தயாராக இருப்பவர்கள் இவர்கள். கூடுதலாக, இவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட உள் உணர்ச்சி ஆற்றலைக் கொண்டவர்கள். இவர்கள் ஒரு சிறப்பு முத்திரை கொண்டவர்கள், மக்களை முன்னோக்கி வழிநடத்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். அப்படிப்பட்டவர்கள் அதிகம் இருக்க முடியாது, ஆனால் இந்த உயரடுக்கு இல்லாமல் நீங்கள் எங்கும் செல்ல முடியாது. இங்கு இருப்பவர்களும் டாடர் உயரடுக்கின் பிரதிநிதிகள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால், முதலில், "இது ஏன் நடந்தது?", இரண்டாவதாக, "என்ன செய்வது?" என்ற கேள்வியை அவர்கள் எழுப்புகிறார்கள். மக்கள் அத்தகைய கேள்வியைக் கேட்டால், அவர்கள் ஏற்கனவே முதல் படியில் இருக்கிறார்கள். இரண்டாவது படி உண்மையில் செயல். "அதாவது, அவர்களின் செயல்களால் நீங்கள் அவர்களை அடையாளம் காண்கிறீர்கள்" என்று உராசேவ் குறிப்பிட்டார்.

ஒரு ஐடி நிறுவனத்தின் தலைவர் காடெல் சஃபின்ஒரு யோசனையின் கீழ் இளைஞர்களை ஒன்றிணைப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல என்று குறிப்பிட்டார்: “இளைஞர்களிடையே நிலைமை பரிதாபத்திற்குரியது, ஏனென்றால் சமூக முரண்பாடுகள், வேறுபாடுகள் உள்ளன: தேசியம், இனம் மற்றும், மிக முக்கியமாக, மதம். இந்த முரண்பாட்டைத் தூண்டும் முழு சேனல்களும் உள்ளன, மாறாக, ஒருங்கிணைக்கும் சேனல்கள் உள்ளன. முர்சாக்களுடன் எனக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை, எனவே இந்த தலைப்பில் ஏதாவது சொல்வது எனக்கு கடினமாக உள்ளது. “ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தனது சொந்த முர்சாக்களை, அறிவுஜீவிகளை முன்வைக்கிறார் - இது காலத்தின் வேண்டுகோள். ஆமாம், பங்களிக்கும் பரம்பரை முர்ஸாக்கள் உள்ளனர், மேலும் புத்திஜீவிகள் உள்ளனர், அவர்கள் மிகுந்த ஆற்றலைக் கொண்ட முர்சாக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு தங்கள் அறிவை பங்களிக்கிறார்கள். இந்த வகையில், நீங்கள் ஒரு இளம் முர்சா, டாடர் தேசத்தின் எதிர்காலம்; அறிவார்ந்த உழைப்பாளிகள் பங்களிப்பார்கள் மற்றும் தொடர்ந்து பங்களிப்பார்கள், ”உராசேவ் அவரை எதிர்த்தார். "முர்சாவாக இருப்பது தனக்கும், குடும்பத்துக்கும், குலத்துக்கும், தேசத்துக்கும், நாம் வாழும் தாய் நாட்டிற்கும் ஒரு பெரிய பொறுப்பு" என்று அவர் சுருக்கமாகச் சொன்னார்.