Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

காடுகளின் ஓரத்தில் இரு இதயங்களின் சோகம்

"ஒலேஸ்யா" ஆசிரியரின் முதல் முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், அவரது மிகவும் பிரியமான ஒன்றாகும். கதையின் பகுப்பாய்வை முன்வரலாற்றுடன் தொடங்குவது தர்க்கரீதியானது. 1897 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தின் ரிவ்னே மாவட்டத்தில் எஸ்டேட் மேலாளராக பணியாற்றினார். போலிஸ்யாவின் அழகு மற்றும் இந்த பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் கடினமான விதியால் அந்த இளைஞன் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில், "போல்ஸ்யே கதைகள்" என்ற சுழற்சி எழுதப்பட்டது, அதன் அலங்காரம் "ஓலேஸ்யா" கதை.

இந்த படைப்பு ஒரு இளம் எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டது என்ற போதிலும், இது சிக்கலான சிக்கல்கள், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களின் ஆழம் மற்றும் அற்புதமான இயற்கை ஓவியங்களுடன் இலக்கிய விமர்சகர்களை ஈர்க்கிறது. இசையமைப்பின் படி, "ஒலேஸ்யா" கதை ஒரு பின்னோக்கி உள்ளது. கடந்த நாட்களின் நிகழ்வுகளை நினைவுபடுத்தும் கதைசொல்லியின் கண்ணோட்டத்தில் கதை வருகிறது.

புத்திஜீவி இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு பெரிய நகரத்திலிருந்து வோலினில் உள்ள பெரேப்ரோட் என்ற தொலைதூர கிராமத்திற்கு வருகை தருகிறார். இந்த ஒதுக்கப்பட்ட நிலம் அவருக்கு மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசலில், தொழில்நுட்ப மற்றும் இயற்கை விஞ்ஞானங்கள் வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன, மேலும் உலகில் மகத்தான சமூக மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து வருகின்றன. இங்கே நேரம் நின்றுவிட்டதாகத் தெரிகிறது. மேலும் இந்த பிராந்தியத்தில் உள்ள மக்கள் கடவுளை மட்டுமல்ல, பூதம், பிசாசுகள், நீர் மற்றும் பிற உலக பாத்திரங்களையும் நம்புகிறார்கள். கிறிஸ்தவ மரபுகள் போலேசியில் பேகன் மரபுகளுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. இது கதையின் முதல் மோதல்: நாகரிகமும் வனவிலங்குகளும் முற்றிலும் மாறுபட்ட சட்டங்களால் வாழ்கின்றன.

அவர்களின் மோதலில் இருந்து மற்றொரு மோதல் பின்வருமாறு: இத்தகைய மாறுபட்ட சூழ்நிலைகளில் வளர்க்கப்பட்ட மக்கள் ஒன்றாக இருக்க முடியாது. எனவே, நாகரிகத்தின் உலகத்தை வெளிப்படுத்தும் இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் காடுகளின் சட்டங்களின்படி வாழும் சூனியக்காரி ஓலேஸ்யா ஆகியோர் பிரிந்து செல்வதற்கு அழிந்தனர்.

இவன் மற்றும் ஒலேஸ்யாவின் நெருக்கம் கதையின் உச்சம். உணர்வுகளின் பரஸ்பர நேர்மை இருந்தபோதிலும், காதல் மற்றும் கடமை பற்றிய கதாபாத்திரங்களின் புரிதல் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. ஒலேஸ்யா ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் மிகவும் பொறுப்புடன் நடந்துகொள்கிறார். மேலும் நிகழ்வுகளுக்கு அவள் பயப்படுவதில்லை, அவள் நேசிக்கப்படுவதில் ஒரு விஷயம் மட்டுமே முக்கியம். இவான் டிமோஃபீவிச், மாறாக, பலவீனமான மற்றும் உறுதியற்றவர். கொள்கையளவில், அவர் ஒலேஸ்யாவை மணந்து, தன்னுடன் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் இது எப்படி சாத்தியம் என்று அவருக்கு உண்மையில் புரியவில்லை. காதலில் இருக்கும் இவன் ஒரு செயலைச் செய்யத் தகுதியற்றவன், ஏனென்றால் அவன் வாழ்க்கையில் ஓட்டத்துடன் செல்லப் பழகிவிட்டான்.

ஆனால் களத்தில் இருப்பவன் போர்வீரன் அல்ல. எனவே, ஒரு இளம் சூனியக்காரியின் தியாகம் கூட, அவள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவருக்காக தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்தால், நிலைமையைக் காப்பாற்ற முடியாது. பரஸ்பர அன்பின் அழகான ஆனால் குறுகிய கதை சோகமாக முடிகிறது. ஓலேஸ்யாவும் அவரது தாயும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட விவசாயிகளின் கோபத்திலிருந்து தப்பி, தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஒரு சிவப்பு பவளப்பாறை மட்டுமே அவள் நினைவில் உள்ளது.

ஒரு அறிவுஜீவி மற்றும் சூனியக்காரியின் சோகமான காதலின் கதை சோவியத் இயக்குனர் போரிஸ் இவ்சென்கோவின் படைப்பின் திரைப்படத் தழுவலுக்கு உத்வேகம் அளித்தது. அவரது திரைப்படமான "ஒலேஸ்யா" (1971) இல் முக்கிய வேடங்களில் ஜெனடி வோரோபேவ் மற்றும் லியுட்மிலா சுர்சினா நடித்தனர். பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பிரெஞ்சு இயக்குனர் ஆண்ட்ரே மைக்கேல், குப்ரின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, மெரினா விளாடியுடன் "தி விட்ச்" திரைப்படத்தை உருவாக்கினார்.

மேலும் பார்க்க:

• குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" கதையில் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் படம்
• "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்", கதையின் பகுப்பாய்வு
• "லிலாக் புஷ்", குப்ரின் கதையின் பகுப்பாய்வு

அறிமுகம்

1. இயற்கை ஆளுமையின் கருத்து

2. யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை

3. காதல் தொடக்கத்தின் பங்கு

முடிவுரை

இலக்கியம்

அறிமுகம்

இந்த படைப்பு ரஷ்ய எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் (1870 - 1938) "ஒலேஸ்யா" (1898) கதையை பகுப்பாய்வு செய்கிறது.

1897 ஆம் ஆண்டில், ஏ. குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தின் ரிவ்னே மாவட்டத்தில் தோட்டத்தின் மேலாளராக பணியாற்றினார். போலேசி பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கையின் அற்புதமான இயல்பு மற்றும் தனித்தன்மைகள், அதன் குடிமக்களின் வியத்தகு விதி ஆகியவை எழுத்தாளரை "போலேசி டேல்ஸ்" சுழற்சியை உருவாக்க தூண்டியது, அதில் "ஒலேஸ்யா" அடங்கும்.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் முதல் பெரிய படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அவர் பின்னர் பேசிய அவரது விருப்பங்களில் ஒன்றாகும். இது இயற்கையைப் பற்றிய கதை மற்றும் "வெவ்வேறு உலகங்களின் பிரதிநிதிகளின்" சோகமான அன்பைப் பற்றியது - ஒரு இளம் மனிதர் இவான் டிமோஃபீவிச், ஆறு மாதங்களுக்கு ஒரு பெரிய நகரத்திலிருந்து போலேசிக்கு வந்தவர், மற்றும் அசாதாரண திறன்களைக் கொண்ட ஒரு இளம் பெண் ஒலேஸ்யா.

பணியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் பின்வருமாறு:

கதையில் "இயற்கை ஆளுமை" என்ற கருத்தை கருத்தில் கொள்வது;

எழுத்தாளரின் கலை பாணியின் யதார்த்தத்தின் அசல் தன்மை;

கதையில் காதல் கூறுகளின் பங்கு.

1. இயற்கை ஆளுமையின் கருத்து

A. Kuprin இன் கதை "Olesya" இல் பிரதிபலிக்கும் "இயற்கை ஆளுமை" என்ற கருத்து பிரெஞ்சு எழுத்தாளரும் சிந்தனையாளருமான Jean Jacques Rousseau மற்றும் Rousseauism ஆகியோரின் கருத்துக்களிலிருந்து வருகிறது. இந்த கருத்தின் முக்கிய விதிகள் பின்வருமாறு:

சுயநலம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆட்சி செய்யும் மற்றும் உண்மையான காதல் அழிந்து போகும் நகரங்களிலிருந்து விலகி, இயற்கையின் மார்பில் உள்ள மக்களின் எளிய வாழ்க்கைக்கு முதலாளித்துவ நாகரிகத்தை எதிர்ப்பது;

நாகரீகம் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை;

ஒரு "இயற்கை மனிதன்", இயற்கையின் மனிதன், இது "ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன்" என்ற இயல்பிற்கு மனிதனை எதிர்ப்பதில் உள்ளது. குப்ரின் கதையில், இந்த மோதலை "இரண்டு உலகங்கள்" என்று விவரிக்கலாம்.

A. குப்ரின், அவரது குணாதிசயமான கலை வெளிப்பாட்டுடன், கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவப்படத்தை வரைகிறார், இதில் பூமிக்குரிய மற்றும் உன்னதமான கொள்கைகள் வினோதமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன:

“எனது அந்நியன், இருபது முதல் இருபத்தைந்து வயதுடைய உயரமான அழகி, தன்னை இலகுவாகவும் மெலிதாகவும் வைத்திருந்தாள். ஒரு விசாலமான வெள்ளை சட்டை சுதந்திரமாகவும் அழகாகவும் அவளது இளம், ஆரோக்கியமான மார்பகங்களைச் சுற்றி. அவள் முகத்தின் அசல் அழகை, ஒருமுறை பார்த்தாலே, மறக்க முடியவில்லை, ஆனால் அதை விவரிப்பது, பழகுவது கூட கடினமாக இருந்தது. அவரது வசீகரம் அந்த பெரிய, புத்திசாலித்தனமான, இருண்ட கண்களில் இருந்தது, அதன் நடுவில் உடைந்த மெல்லிய புருவங்கள், தந்திரம், சக்தியற்ற தன்மை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் மழுப்பலான நிழலைக் கொடுத்தது; ஒரு swarthy-இளஞ்சிவப்பு தோல் தொனியில், ஒரு தலைசிறந்த உதடுகளின் வளைவில், அதில் கீழ், ஓரளவு முழுமையாக, தீர்க்கமான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தோற்றத்துடன் முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது.

கதையின் கதாநாயகன், இளம் மாஸ்டர் இவான் டிமோஃபீவிச்சில் எழுந்த ஆரம்ப உணர்வு "தெளிவற்ற" உள்ளுணர்வு விருப்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இருப்பினும், ஒலேஸ்யாவுடனான மேலும் தொடர்பு ஆன்மீக நெருக்கத்தால் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. குப்ரின் கதாநாயகனின் இந்த மாற்றத்தை இயற்கையின் விளக்கங்களுடன் அற்புதமாக இணைக்கிறார்.

முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒலேஸ்யா ஒரு நாகரிக சமுதாயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு சிறந்த "இயற்கையின் குழந்தை". இருப்பினும், கதாநாயகன் மற்றும் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள் இருவருக்கும் அணுக முடியாத அரிய குணங்களின் கலவையை அவர் கொண்டுள்ளார்.

அவள், குப்ரின் வார்த்தைகளில், “உணர்வற்ற, உள்ளுணர்வு, தெளிவற்ற, சீரற்ற அனுபவத்தால் பெறப்பட்ட, விசித்திரமான அறிவு, முழு நூற்றாண்டுகளாக துல்லியமான அறிவியலை விஞ்சி, அபத்தமான மற்றும் காட்டு நம்பிக்கைகளுடன் கலந்து, இருட்டில் வாழ்கிறாள். மூடிய மக்கள், தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மிகப்பெரிய ரகசியமாக அனுப்பப்படுகிறது.

முதலாவதாக, இளம் மனிதர் இவான் டிமோஃபீவிச் காதல் "அவளைச் சுற்றியுள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட மர்ம ஒளிவட்டம், ஒரு சூனியக்காரியின் மூடநம்பிக்கை நற்பெயர், சதுப்பு நிலத்தில் காட்டின் அடர்ந்த வாழ்க்கை, குறிப்பாக - இந்த பெருமைமிக்க தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறார். அது எனக்கு உரையாற்றிய சில வார்த்தைகளில் தெரிந்தது" .

ஓலேஸ்யாவின் உருவத்தில், குப்ரின் ஒரு இயற்கையான நபரின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்கினார், ஒரு சுதந்திரமான, அசல் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த நபர், இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்கிறார், "ஒரு பழைய காட்டின் இலவச இடத்தில் இளம் கிறிஸ்துமஸ் மரங்களைப் போல இணக்கமாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் வளர்ந்தவர். வளரும்."

நிச்சயமாக, குப்ரின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை மிகவும் தெளிவாகவும் முழுமையாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார், தீவிரமாக வேறுபட்ட உலகங்களின் பிரதிநிதிகள் - அன்பில், தன்னலமற்ற மற்றும் நேர்மையான அன்பில்.

அன்பின் பிறப்பு இயற்கையின் வசந்த விழிப்புணர்வோடு ஒத்துப்போகிறது - முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இயற்கையுடன் ஒரே வாழ்க்கையை வாழ்ந்து அதன் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியும் வரை மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்:

"கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதம் முழுவதும், எங்கள் அன்பின் அப்பாவி, வசீகரமான விசித்திரக் கதை தொடர்ந்தது, இன்றுவரை, ஓலேஸ்யாவின் அழகான தோற்றத்துடன், இந்த எரியும் மாலை விடியல்கள், இந்த பனி, மணம் கொண்ட பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் மற்றும் தேன் காலைகள். மகிழ்ச்சியான புத்துணர்ச்சி மற்றும் சோனரஸ் பறவை சத்தம், என் உள்ளத்தில் மறையாத வலிமையுடன் வாழ்க, இந்த சூடான, சோர்வுற்ற, சோம்பேறி ஜூன் நாட்கள் ... ".

இந்த ஆன்மீக எழுச்சியின் தருணங்களில், இவான் டிமோஃபீவிச், ஓலேஸ்யாவுடனான உணர்ச்சிபூர்வமான நெருக்கத்தின் உச்சத்தில், தன்னை ஒரு "பேகன் கடவுள்" அல்லது "ஒரு இளம், வலிமையான விலங்கு" உடன் ஒப்பிட்டு, "ஒளி, அரவணைப்பு, வாழ்க்கையின் நனவான மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியான, ஆரோக்கியமான, சிற்றின்ப காதல்:

"ஒரு முறை கூட, சலிப்பு, சோர்வு, அல்லது அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கையின் நித்திய ஆர்வம், இந்த நேரத்தில் என் உள்ளத்தில் நகரவில்லை."

ஒலேஸ்யாவின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தி, எழுத்தாளர் தனது கனவை அவளது உருவத்தில் வைக்கிறார் - சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட ஒரு ஆளுமையின் கனவு. இருப்பினும், இந்த கதையின் சோகமான முடிவை தீர்மானிக்கும் கதாநாயகனை மூழ்கடிக்கும் அனைத்து உணர்வுகளையும் விட சுற்றுச்சூழலின் தப்பெண்ணங்களும் மரபுகளும் வலுவானவை.

2. யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை

ஏ. குப்ரின் யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை பொருந்தாத உலகங்களின் கலவையில் உள்ளது, இரட்டை உலகம் என்று அழைக்கப்படுபவை, அதாவது உலகத்தை உண்மையான மற்றும் இலட்சியமாகப் பிரிப்பது, அவை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன.

எனவே ஆரம்பத்தில், உண்மையான உலகத்தை மாற்றுவதற்கான உரிமையுடன் கலைஞரின் படைப்பு செயல்பாடு, கற்பனை மற்றும் அசல் தன்மையுடன் உன்னதமான "இயற்கையைப் பின்பற்றுவதை" ரொமான்டிக்ஸ் எதிர்த்தனர். இது சம்பந்தமாக, ரொமாண்டிசிசத்தின் இயக்கம் முதலில் "கடவுளுக்கு எதிரான போராட்டம்", அசல் முன்னறிவிப்புக்கு எதிராக நியமிக்கப்பட்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், யதார்த்தம் காதலுக்கு பொருந்தாது, அவர் அதற்கு மாறாக, அதற்கு இணையாக அல்லது ஒத்திசைவு நோக்கத்திற்காக, அவரது யதார்த்தத்தை, அவரது உலகத்தை உருவாக்குகிறார்.

இதிலிருந்து தொடர்வது, "இரண்டு உலகங்கள்" என்பது பாரம்பரிய காதல்வாதத்தின் தெளிவான உன்னதமான அறிகுறியாகும்.

"Olesya" இன் ஆரம்ப பக்கங்கள் பாணியில் யதார்த்தமானவை என வகைப்படுத்தலாம், ஏனெனில் Polesye விவசாயிகளின் வாழ்க்கை அங்கு போதுமான விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கதையில் ஓலேஸ்யா தோன்றிய பின்னரே, ரொமாண்டிசிசம் ஏற்கனவே பிரிக்கமுடியாமல் யதார்த்தத்துடன் இணைந்துள்ளது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், படைப்பு ஒரு உண்மையான நபரின் காதலையும் ஒரு காதல் சிறந்த கதாநாயகியையும் விவரிக்கிறது. இவான் டிமோஃபீவிச் அவருக்குத் தெரியாத ஒலேஸ்யாவின் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மர்மமான உலகில் தன்னைக் காண்கிறார், அவள் - அவனது நிஜத்தில். பட்டியலிடப்பட்ட பண்புகளுக்கு மேலதிகமாக, ஒலேஸ்யாவின் இலட்சியம், அவள் தன்னைத் தியாகம் செய்து, நிஜ உலகத்தை அதன் அனைத்து கொடுமைகளுடன் ஏற்றுக்கொள்ளவும் தயாராக இருக்கிறாள். எனவே, வேலை யதார்த்தம் மற்றும் காதல் ஆகிய இரண்டின் அம்சங்களையும் கண்டுபிடிக்கிறது.

கதையின் முதல் மோதல் பாலிஸ்யாவின் மரபுகளின் அசல் தன்மையில் உள்ளது, அங்கு கிறிஸ்தவ மரபுகள் பேகன் மரபுகளுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. நாகரிகமும் வனவிலங்குகளும் முற்றிலும் வேறுபட்ட சட்டங்களால் வாழ்கின்றன.

இருப்பினும், மனிதனின் வளர்ச்சி மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் விரிவான வரலாறு (வாழ்க்கைமுறை மாற்றங்கள், கலாச்சார மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் போன்றவை) மற்றும் மனித நாகரிகத்தின் அனைத்து குறிப்பிட்ட தருணங்கள் (இயற்கை அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் சமூக மாற்றங்களின் வளர்ச்சி) இருந்தபோதிலும், மனிதன் தக்கவைத்துக் கொண்டான். நல்லது மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, எதிரிகள் மற்றும் நண்பர்கள் பற்றிய அடிப்படை பாரம்பரிய கருத்துக்கள்.

ஆரம்பத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு அவர் ஒருவித ஒதுக்கப்பட்ட உலகில் விழுந்துவிட்டார் என்று தோன்றுகிறது, அதில் நேரம் நிறுத்தப்பட்டது. இந்த உணர்வு வாசகனுக்கு உணர்த்தப்படுகிறது.

உலகம் இரண்டு உண்மைகளில் நம் முன் தோன்றுகிறது - உண்மையான (காலத்தின் ஒரு வடிவம் இருக்கும் இடத்தில்) மற்றும் மாயாஜால (காலமும் இடமும் மற்ற விதிகளின்படி பாய்கிறது).

தீய சக்திகள் வாழும் அதன் சொந்த - தூய, கிரிஸ்துவர் - மற்றும் பேகன் என பிரிக்கப்பட்ட போலிஸ்யாவின் இடத்தைப் பற்றிய விரிவான விளக்கம், விவசாயிகளின் எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கான காரணத்தை வாசகருக்கு விளக்குவதற்கு அவசியம். சூனியக்காரி" ஒலேஸ்யா.

இவான் டிமோஃபீவிச், ஹீரோ, அதன் சார்பாக வாசகர் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார், இது உண்மையான மற்றும் இலட்சிய உலகங்களை பிரிக்கும் ஒரு வகையான "எல்லை" ஆகும். உண்மையான உலகம் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் அதன் "உயர் சமூகம்"; சிறந்த உலகம் ஓலேஸ்யா தனது பாட்டியுடன் வசிக்கும் காடு.

Ivan Timofeevich அவர்களே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பற்றி ஓலஸிடம் மறைமுகமான வெறுப்புடன் கூறுகிறார்:

“எனவே இவை உயரமான வீடுகள். மேலும் மேலிருந்து கீழாக மக்களால் நிரப்பப்பட்டது. இந்த மக்கள் சிறிய குடிசைகளில், கூண்டுகளில் பறவைகள் போல, ஒவ்வொருவருக்கும் பத்து பேர் வாழ்கின்றனர், இதனால் அனைவருக்கும் போதுமான காற்று இல்லை. மற்றவர்கள் கீழே, பூமிக்கு அடியில், ஈரப்பதத்திலும் குளிரிலும் வாழ்கின்றனர்; ஆண்டு முழுவதும் உங்கள் அறையில் சூரியனைப் பார்க்க முடியாது."

ஒலேஸ்யா இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு பதிலளிக்கிறார்:

“சரி, நான் எதற்காகவும் என் காட்டை உங்கள் நகரத்திற்கு வியாபாரம் செய்ய மாட்டேன். நான் ஸ்டீபனில் உள்ள சந்தைக்கு வருவேன், அது என்னை மிகவும் வெறுப்படையச் செய்யும். அவர்கள் தள்ளுகிறார்கள், சத்தம் போடுகிறார்கள், திட்டுகிறார்கள் ... மேலும் இதுபோன்ற வேதனைகள் என்னை காட்டிற்கு அப்பால் அழைத்துச் செல்லும் - எனவே நான் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடுவேன் ... கடவுள் அவருடன் இருக்கட்டும், உங்கள் நகரத்துடன், நான் அங்கு வாழ மாட்டேன்.

இந்த உலகங்களின் எதிர்ப்பிலிருந்து மற்றொரு மோதல் ஏற்படுகிறது. இந்த மோதல் சமூகமானது: இதுபோன்ற பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் வளர்க்கப்பட்ட மக்கள் ஒன்றாக இருக்க முடியாது, மேலும் பிரிந்து செல்வதற்கு அழிந்து போகிறார்கள்.

எனவே, குப்ரின் காதல் காதலை அமைதியாக்கவில்லை மற்றும் ஹீரோக்களை கடுமையான சோதனைகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறார். இவ்வாறு, "வன விசித்திரக் கதை" சோகமாக முடிகிறது. ஒலேஸ்யா தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் கடுமையையும் அற்பத்தனத்தையும் எதிர்கொள்ளும் போது, ​​இறுதிப் போட்டியின் சூழ்நிலைகளில் மட்டும் புள்ளி இல்லை. குப்ரின் இந்த சிக்கலை ஒரு சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் பெரிய அளவில் கருதுகிறார்: சிறந்த "இயற்கையின் குழந்தை" தனக்கு அந்நியமான சூழலில் வாழ முடிந்தவரை.

இந்த உலகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தெளிவாக எதிர்க்கின்றன, மேலும் கதாநாயகன் சரியாகக் குறிப்பிடுவது போல, அவற்றை இணைக்க முடியாது:

"புனைவுகள் மற்றும் மர்மமான சக்திகள் நிறைந்த ஒரு பழைய காட்டின் இந்த அழகான சட்டத்திலிருந்து கிழிந்து, என் சகாக்களின் மனைவிகளுடன் வாழ்க்கை அறையில் நாகரீகமான ஆடை அணிந்து, ஓலேஸ்யா எப்படி இருப்பார் என்று நான் கற்பனை செய்து பார்க்கத் துணியவில்லை. ”

இவ்வாறு, கதை காதல் கருப்பொருளில் மட்டுமல்ல, அடைய முடியாத மகிழ்ச்சியின் கருப்பொருளையும் தொடுகிறது.

குப்ரின் யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை என்னவென்றால், இந்த விசித்திரக் கதை உலகம், அதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் விழுந்தது, இலட்சியவாதம் இல்லாதது - கிராமவாசிகள் தீயவர்களாகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும் தோன்றுகிறார்கள். ஒலேஸ்யா, அவர்களின் மனதின் திருப்பத்தை அறிந்து, அவர்களின் நிராகரிப்பை அனுபவித்து, தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும், அவர்களிடமிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும் முயற்சிக்கிறார்:

“ஆனால் நாம் யாரையும் தொடுகிறோமா! எங்களுக்கு மக்கள் தேவையில்லை. வருஷத்துக்கு ஒருமுறைதான் ஊருக்குப் போய் சோப்பும் உப்பும் வாங்கிட்டு வருவேன்... ஆமா, இதோ என் பாட்டிக்கு இன்னொரு டீ - என்னோட டீ ரொம்பப் பிடிக்கும். பின்னர் குறைந்தபட்சம் யாரையும் பார்க்க முடியாது.

உள்ளுணர்வு அறிவு, பிரபுக்கள் மற்றும் பல மனித குணங்களைக் கொண்ட ஓலேஸ்யா தனது காதலனுடன் ஒப்பிடுகையில் வெற்றி பெறுகிறார் - இவான் டிமோஃபீவிச், புத்திஜீவிகளின் பொதுவான பிரதிநிதியாக, "சோம்பேறி இதயம்", நேர்மையான, அனுதாபம் கொண்ட ஒரு நபராக நம் முன் தோன்றுகிறார். ஆனால் உறுதியற்ற மற்றும் ஓரளவு சுயநலவாதி. ஒலேஸ்யாவை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தை அவரால் உணர முடியவில்லை, மேலும் நாகரிக உலகின் மரபுகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களை அவர் வெளிப்படுத்தியதற்கு நன்றி, அறியாமல், அவரது காதலிக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்.

ஓலேஸ்யா இதை ஆரம்பத்திலிருந்தே உணர்ந்து புரிந்துகொண்டு தன் காதலனிடம் கூறுகிறார்:

"இதுதான் உங்களுக்கு நடந்தது: நீங்கள் ஒரு கனிவான நபராக இருந்தாலும், நீங்கள் பலவீனமானவர் மட்டுமே ... உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல, நல்லதல்ல. நீங்கள் உங்கள் வார்த்தைக்கு எஜமானர் அல்ல. நீங்கள் மக்களைக் கைப்பற்ற விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் நீங்களே, நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றாலும், அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். நீங்கள் யாரையும் உங்கள் இதயத்தால் நேசிக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் இதயம் குளிர்ச்சியாகவும், சோம்பேறியாகவும் இருக்கிறது, மேலும் உங்களை நேசிப்பவர்களுக்கு நீங்கள் மிகுந்த வருத்தத்தை ஏற்படுத்துவீர்கள்.

ஒலேஸ்யா, இவன் பார்வையில் இருந்து விவரிக்க முடியாத ஒரு வரப்பிரசாதம், ஒரு சோகமான முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்கிறாள். இவான் டிமோஃபீவிச் தனது உலகத்தை கைவிட முடியாது என்பதை அவள் அறிவாள், ஆயினும்கூட, சுய மறுப்புக்குச் செல்கிறாள், அவளுக்கு அந்நியமான உலகத்துடன் அவனது வாழ்க்கை முறையை முயற்சிக்க முயற்சிக்கிறாள்.

ஒலேஸ்யா இவானை திருமணம் செய்து கொள்ளாமல், வெறுமனே அவனைப் பின்தொடரச் சொன்னபோது, ​​அவள் மறுப்பது தேவாலயத்தின் பயம் காரணமாக இருக்கலாம் என்று கதாநாயகி சந்தேகிக்கிறாள். இருப்பினும், அவர் மீதான அன்பின் பொருட்டு, இதையும் சமாளிக்கத் தயாராக இருப்பதாக ஓலேஸ்யா கூறுகிறார்.

இவான் டிமோஃபீவிச், யாருடைய சார்பாக கதை நடத்தப்படுகிறார், தன்னை நியாயப்படுத்தவில்லை மற்றும் ஓலேஸ்யா மீதான தனது அன்புடன், அவர் நாகரிக உலகின் மரபுகளை சார்ந்து இருப்பதை மறுக்கவில்லை. உண்மையில், இந்த மாநாடுகள்தான் இறுதிப்போட்டியின் சோகத்தை தீர்மானிக்கின்றன, இப்போது கதாநாயகன் கதாநாயகனை நெருங்கிய சிக்கல் மற்றும் நெருங்கிய பிரிவின் முன்னறிவிப்புகளுடன் சந்திக்கிறார்:

"நான் அவளது வெளிறிய, பின்னால் வீசப்பட்ட முகத்தை, பிரகாசமான நிலவொளியுடன் பிரகாசிக்கும் அவளது பெரிய கருப்பு கண்களை உன்னிப்பாகப் பார்த்தேன், உடனடி துரதிர்ஷ்டத்தின் தெளிவற்ற முன்னறிவிப்பு திடீரென்று குளிர்ச்சியுடன் என் உள்ளத்தில் ஊடுருவியது."

3. காதல் தொடக்கத்தின் பங்கு

போலிஸ்யா விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய யதார்த்தமான, அவசரமில்லாத விளக்கம், இவான் டிமோஃபீவிச்சின் வேலைக்காரன் - எர்மோலாவின் "மந்திரவாதிகள்" மற்றும் ஒரு சூனியக்காரி பற்றிய கதைகளுடன் "ஒலேஸ்யா" வின் காதல் ஆரம்பம் கதையின் ஆரம்பத்திலேயே யூகிக்கப்படுகிறது. அருகில் வசிக்கிறார்.

இருப்பினும், காதல் ஆரம்பம் முழுவதுமாக காடுகளின் மகளான ஓலேஸ்யாவின் தோற்றத்துடன் மட்டுமே தோன்றுகிறது. ஒலேஸ்யாவின் காதல் உருவம் அவரது இலட்சியத்தில் மட்டுமல்ல - அவர்களின் கோபத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் புகழ், செல்வம், அதிகாரம் போன்றவற்றில் அடிப்படை ஆர்வங்கள் இல்லாதது. அவளுடைய செயல்களின் முக்கிய நோக்கங்கள் உணர்ச்சிகள். இது தவிர, ஓலேஸ்யா மனித ஆழ் மனதில் இரகசியங்களை அறிந்திருக்கிறார், அதற்காக உள்ளூர்வாசிகள் அவளை "சூனியக்காரி" என்று அழைக்கிறார்கள்.

நாகரிக உலகின் அனைத்து நுணுக்கங்கள், தந்திரங்கள் மற்றும் மரபுகளை அறியாத ஒலேஸ்யா, அவரது வெளிப்படைத்தன்மைக்கு நன்றி, இவான் டிமோஃபீவிச், குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரம், அவரது சுற்றுச்சூழலின் அனைத்து தப்பெண்ணங்களையும் மறந்துவிடுகிறார்.

இதனுடன், ஒலேஸ்யா அப்பாவித்தனம் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - மனித தீமை மற்றும் நிராகரிப்பு என்னவென்று அவளுக்குத் தெரியும், மனித சமூகத்தில் ஏதேனும் வேறுபாடுகள் இருந்தால் தண்டனைக்குரியது என்பதை அவள் அறிவாள், இருப்பினும், அவள் ஒரு "செயல்" செய்ய வல்லவள். ”, காதலி போலல்லாமல்.

தியாகமும் தைரியமும் இணைந்த கதாநாயகனுக்கு ஓலேஸ்யாவின் காதல் மிகப்பெரிய பரிசு, ஆனால் அதே நேரத்தில், குப்ரின் இந்த பரிசில் பல மோதல்களையும் முரண்பாடுகளையும் வைக்கிறார்.

இவ்வாறு, A. குப்ரின் அன்பின் உண்மையான அர்த்தத்தை ஆர்வமின்றி தேர்ந்தெடுத்தவருக்கு தனது உணர்வுகளின் முழுமையை அளிக்கும் விருப்பத்தில் காண்கிறார்.

முடிவுரை

A. குப்ரின் கதையில் "இயற்கை ஆளுமை" என்ற கருத்து பின்வரும் புள்ளிகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது:

இரண்டு உலகங்களின் எதிர்ப்பு - முக்கிய கதாபாத்திரத்தால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான உலகம் மற்றும் கிராமத்து பெண் ஓலேஸ்யாவால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட இலட்சிய உலகம்;

நாகரிக உலகில் உண்மையான அன்பின் அழிவு;

ஒரு "இயற்கை மனிதன்", இயற்கையின் மனிதன், அதாவது, ஓலேஸ்யாவின் உருவத்தின் எடுத்துக்காட்டில் "ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன்" இயற்கையின் மனிதனுக்கு எதிர்ப்பு.

ஒலேஸ்யாவின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தி, எழுத்தாளர் தனது கனவை அவளது உருவத்தில் வைக்கிறார் - சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட ஒரு ஆளுமையின் கனவு.

ஏ. குப்ரின் யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை அதே கருத்தில் உள்ளது - பொருந்தாத உலகங்களின் கலவையில், இரட்டை உலகம் என்று அழைக்கப்படுபவை, அதாவது, உலகத்தை உண்மையான மற்றும் இலட்சியமாகப் பிரிப்பது, அவை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன.

கதையின் முதல் மோதல் பாலிஸ்யாவின் மரபுகளின் அசல் தன்மையில் உள்ளது, அங்கு கிறிஸ்தவ மரபுகள் பேகன் மரபுகளுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

இரண்டாவது மோதல் உண்மையான மற்றும் இலட்சிய உலகங்களுக்கிடையேயான மோதலிலிருந்து பின்தொடர்கிறது: காதலர்கள், இத்தகைய மாறுபட்ட நிலைமைகளில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள், வெறுமனே ஒன்றாக இருக்க முடியாது, மேலும் பிரிந்து செல்வார்கள்.

விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய யதார்த்தமான விளக்கம் "மந்திரவாதிகள்" மற்றும் அருகில் வாழும் ஒரு சூனியக்காரி பற்றிய கதைகளுடன் எஜமானரின் வேலைக்காரனின் கதைகளுடன் "ஒலேஸ்யா" இன் ஆரம்பத்திலேயே காதல் கூறுகளைக் காணலாம்.

இருப்பினும், கதையில் ஓலேஸ்யா தோன்றிய பின்னரே, ரொமாண்டிசிசம் முழுமையாக பிரிக்கமுடியாமல் யதார்த்தத்துடன் இணைந்துள்ளது. கதாநாயகன், இந்த அற்புதமான இலட்சிய உலகில் ஒருமுறை, நவீன பாரம்பரிய சமூகத்தின் அனைத்து மரபுகளையும் சிறிது காலத்திற்கு மறந்துவிட்டு, சிறிது நேரம் இயற்கையுடன் ஐக்கியப்படுகிறார். இருப்பினும், குப்ரின் ஒரு யதார்த்தவாதியாகவே இருக்கிறார், மேலும் வனக் கதை சோகமாக முடிவடைகிறது, இவான் டிமோஃபீவிச்சுடன் அறிமுகமான முதல் கட்டங்களில் ஓலேஸ்யா உள்ளுணர்வாக யூகிக்கிறார்.

குப்ரின் ஆளுமை காதல் யதார்த்தவாதம்

இலக்கியம்

1. குப்ரின் ஏ.ஐ. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் - எம் .: "புனைகதை", 1985. - 655 பக்.

பயிற்சி

தலைப்பைக் கற்க உதவி வேண்டுமா?

உங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

வேலை இரண்டு உலகங்களின் எதிர்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறது: நாகரிகம் மற்றும் இயற்கை. இந்த தீம் மூலம், காதல் தீம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் இளைஞர்கள் தங்கள் காதல் முன்கூட்டியே அழிந்துவிட்டதாக சந்தேகிக்க மாட்டார்கள், ஒரு நபர் இயற்கையுடன் முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்பதே கதையின் கரு.
இயற்கையோடு இணைந்த சுதந்திரமான ஆரோக்கியமான வாழ்வு, ஓர் அற்புதமான மனிதனைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் கனவின் உருவகம் இந்தக் கதை. இலைகளின் சலசலப்பு மற்றும் காற்றின் அலறல் ஆகியவற்றில் வேலையின் ஆரம்பத்திலேயே அன்பின் ஒலிப்பு யூகிக்கப்படுகிறது. இங்கே இயற்கையானது ஒரு பின்னணியாக செயல்படவில்லை, ஆனால் அதன் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கதாநாயகியின் பாத்திரத்துடன் இணைகிறது.
முக்கிய கதாபாத்திரம் மிகவும் மனக்கிளர்ச்சி, மகிழ்ச்சியான மற்றும் அதே நேரத்தில் புத்திசாலி மற்றும் கனிவான மற்றும் கணிக்க முடியாத பெண்ணாக நம் முன் தோன்றுகிறது. கணக்கீடும் தந்திரமும் தெரியாது, சுயநலம் அவளுக்கு அந்நியமானது.
“... அவளது முகத்தின் வசீகரம் இந்த பெரிய, புத்திசாலித்தனமான, இருண்ட கண்களில் உள்ளது, அதன் நடுவில் மெல்லிய, உடைந்த புருவங்கள் தந்திரம், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் மழுப்பலான நிழலைக் கொடுத்தது; ஒரு swarthy-இளஞ்சிவப்பு தோல் தொனியில், உதடுகளின் தலைசிறந்த வளைவில், அதில் கீழ், ஓரளவு முழுமை, உறுதியான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தோற்றத்துடன் முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது.
முதலில், இவான் அவளுடைய அழகு, மகிழ்ச்சி மற்றும் குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், ஆனால் பின்வருவனவற்றை அவர் கவனிக்கிறார்:
“... ஓலேஸ்யாவின் அழகு என்னைக் கவர்ந்தது மட்டுமல்ல, அவளுடைய முழு, அசல், சுதந்திரமான இயல்பு, அவளுடைய மனம், தெளிவான மற்றும் அசைக்க முடியாத பரம்பரை மூடநம்பிக்கையால் மூடப்பட்டிருக்கும், குழந்தைத்தனமாக அப்பாவி, ஆனால் ஒரு அழகானவரின் தந்திரமான கோக்வெட்ரி இல்லாமல் இல்லை. பெண்."
முக்கிய கதாபாத்திரம், மாறாக, ஒலேஸ்யாவுக்கு முற்றிலும் எதிரானது. ஆனால் உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எதிரெதிர்கள் ஈர்க்கின்றன. எனவே, எங்கள் விஷயத்தில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலித்தனர்.
இவான் டிமோஃபீவிச் இயற்கையால் ஒரு கனிவான மனிதர், ஆனால் பலவீனமானவர். இந்த இரக்கம் நல்லதல்ல, இதயப்பூர்வமானது அல்ல. அவர் தனது வார்த்தைக்கு எஜமானர் அல்ல. அவர் மக்களை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார், அவர் விரும்பவில்லை என்றாலும், அவர் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். மது அருந்துவது பிடிக்கும். அவர் பணத்தை மதிப்பதில்லை, அதை எப்படி சேமிப்பது என்று தெரியவில்லை.
இயற்கையாகவே, மானுலிகாவும் ஓலேஸ்யாவும் வாழ்ந்த சதுப்பு நிலங்களில் காணாமல் போன "அற்புதமான குடிசை" இவானால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் குப்ரின் இதை இந்த வழியில் செய்ய திட்டமிட்டார், வேறு எதுவும் இல்லை. சூனியக்காரியின் கதையை மர்மத்துடன் சுற்றி, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ளும்போது, ​​அவர்களது உறவு வளர்வதை அவர் நமக்குக் காட்டுகிறார். இது சம்பந்தமாக, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிவது மட்டுமல்லாமல், பரஸ்பரம் மாறுகிறார்கள். வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறை மாறுகிறது மற்றும் அவர்களின் கொள்கைகள் மாறுகின்றன.
ஒலேஸ்யாவின் இயற்கையான, எளிமையான மற்றும் உன்னதமான அன்பு, இவான் டிமோஃபீவிச்சை தனது சுற்றுச்சூழலின் தப்பெண்ணங்களை சிறிது நேரம் மறக்கச் செய்கிறது, அவரது ஆத்மாவில் சிறந்த, பிரகாசமான, மனிதாபிமானத்தை எழுப்புகிறது.
ஓலேஸ்யா தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்யும் போது தன்னை தியாகம் செய்கிறாள். இயற்கையாகவே, இதில் நல்லது எதுவும் வர முடியாது. மக்கள் அவளை ஒரு சூனியக்காரி என்று அங்கீகரித்தார்கள். அவளைச் சூழ்ந்து கொண்டனர். அவர்கள் அவளை தார் பூச விரும்பினர், ஆனால் அவள் முறுக்கி ஓடிவிட்டாள். ஒலேஸ்யா இவனைப் பிரியப்படுத்த விரும்பினார், இறுதியில், அவரைப் பிரியப்படுத்த, தனது பயத்தைப் போக்கினார்.
தேவாலயத்திற்கு அருகில் என்ன நடந்தது என்பதை இவன் மக்களிடமிருந்து அறிந்து கொள்கிறான், அதைக் கேட்டு திகிலடைகிறான். அவர் ஒரே நேரத்தில் ஆன்மா இல்லாதவர்களைத் தண்டிக்க விரும்புகிறார் மற்றும் ஏழை, உடையக்கூடிய ஓலேஸ்யாவை ஆறுதல்படுத்தி கவனித்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்.
இவான் டிமோஃபீவிச் ஓலேஸ்யாவுக்கு வந்தபோது கதையின் உச்சக்கட்டம் மேடையில் விழுகிறது. அவனுடனான உரையாடலின் நடுவில், அவள் நினைவு கூர்ந்தாள்:
"- நினைவில் கொள்ளுங்கள், நான் உங்கள் மீது அட்டைகளை வீசினேன்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாம் அவர்கள் சொன்னது போல் நடந்தது. உங்களுடன் இருக்கும் எங்கள் மகிழ்ச்சியின் விதி விரும்பவில்லை என்று அர்த்தம் ... அது இல்லையென்றால், நான் ஏதாவது பயப்படுவேன் என்று நினைக்கிறீர்களா? »
அவன் அவளை எப்படி சமாதானப்படுத்த முயன்றாலும், அவன் என்ன செய்தாலும், அவளை சமாதானப்படுத்த முடியவில்லை, வெளியேறும் செலவில். அவள் அவனிடம் ஒரு முயல் மற்றும் ஓநாய் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதையை மட்டுமே சொன்னாள், அவள் பாட்டியுடன் காட்டை விட்டு வெளியேறும் நாளை அவள் பெயரிட விரும்பவில்லை என்பதை வலியுறுத்தினாள், ஏனென்றால் அவன் பிரிந்து துன்புறுத்தப்படுவதை அவள் விரும்பவில்லை. ஆனால் அவளுடைய வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை அவர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை, தனிமையையும் ஒரு கணம் துன்பத்தையும் உள்ளுணர்வாக எதிர்பார்த்தார்.
வானத்தின் பாதி கூர்மையான சுருள் விளிம்புகளுடன் ஒரு கருப்பு மேகத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் சூரியன் இன்னும் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தது, மேற்கு நோக்கி சாய்ந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் இந்த ஒளி மற்றும் வரவிருக்கும் இருள் கலவையில் ஏதோ அச்சுறுத்தல் இருந்தது. » இந்த பத்தியில் கதாநாயகனின் உணர்வுகள், அந்த நேரத்தில் அவரது உணர்வுகள் துல்லியமாக விவரிக்கிறது. அவர்களின் பிரியாவிடையின் தருணத்தில், ஒரு வாழ்நாள் மற்றும் ஒரு நூற்றாண்டு. அன்று மாலை, இயற்கையே தன் சோகத்தையும் வலியையும் ஓலேஸ்யாவிடம் காட்டியது போல் ஆலங்கட்டி மழை பெய்தது.
அவன் அவளைப் பற்றிய ஒரு நினைவுடன் இருந்தான் - சிவப்பு மணிகள்.
மனுலிகாவும் அவளுடைய பேத்தியும் எங்கிருந்து கிராமத்திற்கு வந்தார்கள், அவர்கள் எங்கு என்றென்றும் காணாமல் போனார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, ஒருபோதும் தெரியாது. குப்ரின் இந்த கதையில் மர்மத்தின் இந்த மர்மத்தை சிறப்பாக உருவாக்கினார், இது ஒரு வகையான விசித்திரக் கதை சூழ்நிலையின் எல்லையில் ஒரு மர்மமான ஒளிவட்டத்தை உருவாக்குகிறது.

நிச்சயமாக, எல்லா கதைகளும் மகிழ்ச்சியான முடிவோடு முடிவடைய வேண்டும் என்ற உண்மைக்கு நாங்கள் பழகிவிட்டோம். ஆனால் நாம் என்ன பார்க்கிறோம், குப்ரின் நன்றி? முடிந்தவரை வெவ்வேறு நபர்களாக இருந்த இரண்டு காதலர்களின் கதை நமக்கு முன். காட்டுத்தனம், இயற்கையுடன் ஒற்றுமை, மென்மை, அப்பாவித்தனம் மற்றும் அதே நேரத்தில், ஒரு எளிய பெண் ஓலேஸ்யாவின் முகத்தில் ஆழமான ஞானம் இங்கே வேறுபடுகின்றன. மற்றும் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில், "ஒரு நகரவாசி", இவான் டிமோஃபீவிச், இயற்கையால், ஒரு நல்ல இரக்கமுள்ள நபர் அல்ல, அதாவது விவேகமான மற்றும் தீங்கிழைக்கும் நோக்கத்துடன்; பலவீனமான மற்றும் செலவு செய்பவர், மேலும் அவர் தனது வார்த்தையைக் காப்பாற்ற முடியாது. எல்லா மக்களையும் போலவே, விதிவிலக்கு இல்லாமல், அவர் ஒரு அகங்காரவாதி, இது பெரும்பாலும் அவரது தவறு அல்ல.
ஒலேஸ்யாவுடன் அவர்களை உண்மையிலேயே ஒன்றிணைக்கும் ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், அவர்களின் வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக உண்மையான தற்போதைய நேரத்தில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலித்தனர்.
சதியின் நுணுக்கங்களும், காட்டின் விளிம்பில் நடக்கும் நடவடிக்கையின் அரங்கேற்றமும் என்னை மிகவும் கவர்ந்தன. மிக முக்கியமாக, குப்ரின் தனது உணர்ச்சிகள் மற்றும் தன்மையைக் கொண்ட இயற்கையின் உயிரோட்டமான விளக்கத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். அவரது பணி ஒரு குறிப்பிட்ட லேசான தன்மை மற்றும் கலகலப்பான நிழல்களுடன் முழுமையாக நிறைவுற்றது.

"ஓலேஸ்யா" கதை 1898 இல் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் என்பவரால் எழுதப்பட்டது.

1897 ஆம் ஆண்டில், குப்ரின் ரோவ்னோ மாவட்டத்தின் போலேசியில் கழித்தார், அங்கு அவர் தோட்டத்தின் மேலாளராக பணியாற்றினார். உள்ளூர் விவசாயிகளின் விசித்திரமான வாழ்க்கை முறையின் அவதானிப்புகள், கம்பீரமான இயல்புடன் சந்திப்பதற்கான பதிவுகள் குப்ரின் படைப்பாற்றலுக்கான வளமான பொருளைக் கொடுத்தன. இங்கே "போலீஸ் கதைகள்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் சுழற்சி கருத்தரிக்கப்பட்டது, அதில் பின்னர் "ஆன் தி கேபர்கெய்லி", "ஃபாரஸ்ட் வைல்டர்னஸ்", "சில்வர் ஓநாய்" மற்றும் எழுத்தாளரின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றான "ஓலேஸ்யா" கதைகள் அடங்கும். .

இயற்கையோடு இணைந்த சுதந்திரமான ஆரோக்கியமான வாழ்வு, ஓர் அற்புதமான மனிதனைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் கனவின் உருவகம் இந்தக் கதை. பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் மற்றும் தேன் ஆகியவற்றால் நறுமணமுள்ள ஒளியால் ஊடுருவிய நித்திய காடுகளுக்கு மத்தியில், ஆசிரியர் தனது மிகவும் கவிதை கதையின் கதாநாயகியைக் காண்கிறார்.

ஓலேஸ்யாவிற்கும் இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கும் இடையிலான ஒரு குறுகிய, ஆனால் அழகான அதன் நேர்மை மற்றும் அன்பின் முழுமையின் கதையானது காதலுடன் விசிறிக்கிறது. பாலிஸ்யா விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், தொலைதூர கிராமத்தின் அசாதாரண சூழ்நிலையில் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் நல்வாழ்வு ஆகியவற்றின் வெளிப்புற அமைதியான விளக்கத்திற்குப் பின்னால் காதல் உள்ளுணர்வு ஏற்கனவே யூகிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் கதையின் ஹீரோ யர்மோலாவின் "மந்திரவாதிகள்" மற்றும் அருகில் வசிக்கும் சூனியக்காரி பற்றிய கதைகளைக் கேட்கிறார்.

இவான் டிமோஃபீவிச்சால் மனுலிகாவும் அழகான ஒலேஸ்யாவும் வாழ்ந்த சதுப்பு நிலங்களில் காணாமல் போன "கோழி கால்களில் உள்ள அற்புதமான குடிசை" கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

எழுத்தாளர் தனது கதாநாயகியை மர்மத்துடன் சூழ்ந்துள்ளார். மனுலிகாவும் அவரது பேத்தியும் பொலிஸ்யா கிராமத்திற்கு எங்கிருந்து வந்தார்கள், அவர்கள் எங்கு என்றென்றும் காணாமல் போனார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, ஒருபோதும் தெரியாது. இந்த தீர்க்கப்படாத மர்மத்தில் உரைநடையில் குப்ரின் கவிதையின் சிறப்பு கவர்ச்சிகரமான சக்தி உள்ளது. ஒரு கணம் வாழ்க்கை ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் இணைகிறது, ஆனால் ஒரு கணம் மட்டுமே, ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் கொடூரமான சூழ்நிலைகள் விசித்திரக் கதை உலகத்தை அழிக்கின்றன.

காதலில், ஆர்வமற்ற மற்றும் நேர்மையான, கதையின் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் மிகப்பெரிய முழுமையுடன் வெளிப்படுகின்றன. காடுகளில் வளர்ந்து, இயற்கைக்கு நெருக்கமாக, ஒலேஸ்யாவுக்கு கணக்கீடு மற்றும் தந்திரம் தெரியாது, சுயநலம் அவளுக்கு அந்நியமானது - "நாகரிக உலகில்" மக்களின் உறவை விஷமாக்குகிறது. ஒலேஸ்யாவின் இயற்கையான, எளிமையான மற்றும் உன்னதமான அன்பு, இவான் டிமோஃபீவிச்சை தனது சுற்றுச்சூழலின் தப்பெண்ணங்களை சிறிது நேரம் மறக்கச் செய்கிறது, அவரது ஆத்மாவில் சிறந்த, பிரகாசமான, மனிதாபிமானத்தை எழுப்புகிறது. அதனால்தான் ஓலேஸ்யாவை இழப்பது அவருக்கு மிகவும் கசப்பானது.

ஒலேஸ்யா, பிராவிடன்ஸின் பரிசைக் கொண்டுள்ளதால், தனது குறுகிய மகிழ்ச்சியின் சோகமான முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்கிறாள். இவான் டிமோஃபீவிச்சால் கைவிட முடியாத ஒரு அடைபட்ட, நெரிசலான நகரத்தில் அவர்களின் மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது என்பதை அவள் அறிவாள். ஆனால் மனித நேயத்திற்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது அவளுடைய சுய மறுப்பு, அவளுடைய வாழ்க்கை முறையை அவளுக்கு அந்நியமானவற்றுடன் சமரசம் செய்யும் முயற்சி.

குப்ரின் தனது இருண்ட கோபமான விவசாயி வெகுஜனங்களில் செயலற்ற, தாழ்த்தப்பட்ட, பயங்கரமான சித்தரிப்பில் இரக்கமற்றவர். பல நூற்றாண்டுகள் அடிமைத்தனத்தால் அழிந்த மனித ஆன்மாக்கள் பற்றிய கசப்பான உண்மையை அவர் கூறுகிறார். அவர் வேதனையுடனும் கோபத்துடனும் பேசுகிறார், நியாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் விவசாயிகளின் அறியாமையை, அவர்களின் கொடுமையை விளக்குகிறார்.

குப்ரின் படைப்புகளின் சிறந்த பக்கங்கள் மற்றும் ரஷ்ய உரைநடை முழுவதுமாக கதையின் நிலப்பரப்பு துண்டுகள் அடங்கும். காடு ஒரு பின்னணி அல்ல, ஆனால் செயலில் வாழும் பங்கேற்பாளர். இயற்கையின் வசந்த விழிப்புணர்வும் ஹீரோக்களின் அன்பின் பிறப்பும் ஒத்துப்போகின்றன, ஏனெனில் இந்த மக்கள் (ஒலேஸ்யா - எப்போதும், அவளுடைய காதலன் - ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே) இயற்கையுடன் ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், அதன் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். இந்த ஒற்றுமையைப் பேணுகிற வரையில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

மகிழ்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதில் நிறைய அப்பாவித்தனம் இருந்தது, இது நாகரிகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். குப்ரின் இதைப் புரிந்து கொண்டார். ஆனால் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக சக்தியாக காதல் என்ற இலட்சியம் இன்னும் எழுத்தாளரின் மனதில் வாழும்.

குப்ரின் அரிதாகவே சதித்திட்டங்களைக் கொண்டு வந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது, வாழ்க்கையே அவர்களை ஏராளமாகத் தூண்டியது. வெளிப்படையாக, "ஒலேஸ்யா" சதி உண்மையில் வேர்களைக் கொண்டிருந்தது. குறைந்தபட்சம் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், எழுத்தாளர் தனது உரையாசிரியர் ஒருவரிடம் பாலிஸ்யா கதையைப் பற்றி ஒப்புக்கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது: "இவை அனைத்தும் என்னுடன் இருந்தன." ஆசிரியர் வாழ்க்கைப் பொருளை ஒரு தனித்துவமான அழகான கலைப் படைப்பாக உருக்க முடிந்தது.

கான்ஸ்டான்டின் பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், உண்மையான அறிவாளி மற்றும் குப்ரின் திறமையைப் போற்றுபவர், மிகச் சரியாக எழுதினார்: "மனித இதயம் அன்பு, கோபம், மகிழ்ச்சி மற்றும் கொடிய கவர்ச்சியான நிலத்தைப் பார்க்கும்போது மனித இதயம் கிளர்ச்சியடையும் வரை குப்ரின் இறக்க மாட்டார். வாழ்க்கை."

குப்ரின் மக்களின் நினைவில் இறக்க முடியாது - அவரது "டூயலின்" கோபமான சக்தி, "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்டின்" கசப்பான வசீகரம், அவரது "லிஸ்ட்ரிகன்ஸ்" இன் அற்புதமான அழகு, அவரது உணர்ச்சி, புத்திசாலி மற்றும் நேரடி அன்பைப் போலவே இறக்க முடியாது. மனிதனுக்காகவும் அவனது சொந்த நிலத்திற்காகவும் இறக்க முடியாது.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் தீம் என்பது நல்ல உறவுகள் மற்றும் எரியும் உணர்வுகளின் அழியாத தீம். பாலிஸ்யாவில் இயற்கையின் மையத்தில் எழுதப்பட்ட குப்ரின் ஒரு மனதைத் தொடும் கதையில் அவள் தெளிவாகவும் உண்மையாகவும் அவள் நேரம் காட்டப்படுகிறாள்.

வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்த காதலர்களின் மோதல், சுய தியாகம், அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மற்றும் பிற நபர்களின் மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றுடன் அவர்களின் உறவை மோசமாக்குகிறது.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் பகுப்பாய்வு

இயற்கையால் சூழப்பட்ட ஒரு மர்மமான பெண், ஒரு சாந்தமான மற்றும் எளிமையான பாத்திரத்தின் அனைத்து உண்மையான மற்றும் மாசற்ற அம்சங்களை உள்வாங்கி, முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆளுமையுடன் மோதுகிறார் - நகரத்தில் சமூகத்தின் பயனுள்ள பிரதிநிதியாகக் கருதப்படும் இவான் டிமோஃபீவிச்.

அவர்களுக்கிடையில் தொடங்கிய நடுங்கும் உறவு, ஒன்றாக ஒரு வாழ்க்கையை பரிந்துரைக்கிறது, அங்கு, வழக்கம் போல், ஒரு பெண் வாழ்க்கையின் புதிய சூழலுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது.

மானுலிகாவுடன் அமைதியான, பிரியமான காட்டில் தனது விசித்திரக் கதைக்கு பழக்கமான ஓலேஸ்யா, தனது வாழ்க்கை அனுபவத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களை மிகவும் கடினமாகவும் வலியுடனும் எடுத்துக்கொள்கிறார், உண்மையில், தனது காதலனுடன் இருப்பதற்காக தனது சொந்த கொள்கைகளை தியாகம் செய்கிறார்.

இதயமற்ற மற்றும் தவறான புரிதலால் விஷம் நிறைந்த இரக்கமற்ற நகரத்தில், இவானுடனான உறவுகளின் பலவீனத்தை எதிர்பார்த்து, அவள் முழுமையான சுய தியாகத்திற்கு செல்கிறாள். இருப்பினும், அதுவரை, இளைஞர்களின் உறவு வலுவானது.

ஒலேஸ்யா மற்றும் அவரது அத்தையின் உருவத்தை யர்மோலா இவானிடம் விவரிக்கிறார், மந்திரவாதிகள் மற்றும் சூனியக்காரிகள் உலகில் வாழ்கிறார்கள் என்ற உண்மையின் தனித்துவத்தை அவருக்கு நிரூபிக்கிறார், ஒரு எளிய பெண்ணின் மர்மத்தால் மிகவும் விலகிச் செல்ல அவரை ஊக்குவிக்கிறார்.

வேலையின் அம்சங்கள்

எழுத்தாளர் ஒரு மாயாஜால பெண்ணின் வாழ்விடத்தை மிகவும் வண்ணமயமாகவும் இயற்கையாகவும் வரைகிறார், இது குப்ரின் ஒலேஸ்யாவை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது, ஏனெனில் போலிஸ்யாவின் நிலப்பரப்பு அதில் வாழும் மக்களின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

குப்ரின் கதைகளின் கதைகளை வாழ்க்கையே எழுதியதாக அடிக்கடி கூறப்படுகிறது.

வெளிப்படையாக, பெரும்பாலான இளைய தலைமுறையினர் முதலில் கதையின் அர்த்தத்தையும், ஆசிரியர் என்ன சொல்ல விரும்புகிறார் என்பதையும் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருக்கும், ஆனால் பின்னர், சில அத்தியாயங்களைப் படித்த பிறகு, அவர்கள் இந்த வேலையில் ஆர்வம் காட்ட முடியும். ஆழம்.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் முக்கிய பிரச்சனைகள்

இவர் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர். அவர் தனது சொந்த படைப்பில் கனமான, உயர்ந்த மற்றும் மென்மையான மனித உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. காதல் என்பது ஒரு தொடுகல் போன்ற ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் ஒரு அற்புதமான உணர்வு. உண்மையான மற்றும் திறந்த இதயத்துடன் நேசிக்கும் திறன் பலருக்கு இல்லை. இது ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள நபரின் தலைவிதி. அத்தகைய நபர்கள் மட்டுமே ஆசிரியருக்கு ஆர்வமாக உள்ளனர். சரியான நபர்கள், தங்களுக்கும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் இணக்கமாக இருப்பது அவருக்கு ஒரு முன்மாதிரி, உண்மையில், குப்ரின் எழுதிய "ஒலேஸ்யா" கதையில் அத்தகைய பெண் உருவாக்கப்படுகிறார், அதன் பகுப்பாய்வு நாம் பகுப்பாய்வு செய்கிறோம்.

ஒரு சாதாரண பெண் இயற்கைக்கு அருகில் வாழ்கிறாள். அவள் சத்தம் மற்றும் சலசலப்பைக் கேட்கிறாள், பல்வேறு உயிரினங்களின் அழுகைகளை வெளியிடுகிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். ஒலேஸ்யா சுதந்திரமானவர். அவளிடம் உள்ள தொடர்பு கோளம் போதுமானது. எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சுற்றியுள்ள காடுகளை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், பிரிக்கிறாள், அந்தப் பெண் இயற்கையை முழுமையாக உணர்கிறாள்.

ஆனால் மனித உலகத்துடனான சந்திப்பு அவளுக்கு, துரதிருஷ்டவசமாக, தொடர்ச்சியான பிரச்சனையையும் வருத்தத்தையும் அளிக்கிறது. ஓலேஸ்யாவும் அவளுடைய பாட்டியும் மந்திரவாதிகள் என்று நகர மக்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்கள் மீது அனைத்து மரண பாவங்களையும் திணிக்க அவர்கள் தயாராக உள்ளனர். ஒரு நல்ல நாள், மக்களின் கோபம் ஏற்கனவே ஒரு சூடான இடத்திலிருந்து அவர்களைத் துரத்தியுள்ளது, இனி கதாநாயகிக்கு ஒரே ஒரு ஆசை மட்டுமே உள்ளது: அவர்களிடமிருந்து விடுபட வேண்டும்.

இருப்பினும், ஆத்மா இல்லாத மனித உலகம் மன்னிப்பை அறியாது. "ஒலேஸ்யா" குப்ரின் முக்கிய பிரச்சனைகள் இங்குதான் உள்ளன. அவள் குறிப்பாக புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி. நகரவாசியான "பனிச் இவான்" உடனான சந்திப்பு அவளுக்கு என்ன சொல்கிறது என்பதை சிறுமி நன்கு அறிவாள். பகை, பொறாமை, லாபம், பொய் உலகத்திற்கு ஏற்றதல்ல.

பெண்ணின் ஒற்றுமையின்மை, அவளது கருணை மற்றும் அசல் தன்மை ஆகியவை மக்களில் கோபம், பயம், பீதியைத் தூண்டுகின்றன. அனைத்து கஷ்டங்களுக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் ஓலேஸ்யா மற்றும் பாப்கேவைக் குறை கூற நகர மக்கள் தயாராக உள்ளனர். அவர்கள் அழைக்கும் "சூனியக்காரிகள்" பற்றிய அவர்களின் குருட்டு திகில் எந்த விளைவுகளும் இல்லாமல் பழிவாங்கல்களால் தூண்டப்படுகிறது. "ஓலேஸ்யா" குப்ரின் பகுப்பாய்வு கோவிலில் ஒரு பெண்ணின் தோற்றம் குடிமக்களுக்கு ஒரு சவால் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய காதலி வாழும் மனித உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பம் என்பதை நமக்குப் புரிய வைக்கிறது.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இவான் மற்றும் ஒலேஸ்யா. இரண்டாம் நிலை - யர்மோலா, மானுலிகா மற்றும் பிற, குறைந்த அளவிற்கு முக்கியம்.

ஓலேஸ்யா

ஒரு இளம் பெண், மெல்லிய, உயரமான மற்றும் வசீகரம். அவள் பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டாள். இருப்பினும், அவள் படிப்பறிவற்றவள் என்ற போதிலும், அவளுக்கு பல நூற்றாண்டுகளின் இயற்கையான நுண்ணறிவு, மனித சாரத்தின் அடிப்படை அறிவு மற்றும் ஆர்வமும் உள்ளது.

இவன்

இளம் எழுத்தாளர், ஒரு அருங்காட்சியகத்தைத் தேடி, உத்தியோகபூர்வ வேலைக்காக நகரத்திலிருந்து கிராமத்திற்கு வந்தார். அவர் புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி. வேட்டையாடுதல் மற்றும் கிராமவாசிகளை அறிந்துகொள்வதன் மூலம் கிராமம் திசைதிருப்பப்படுகிறது. அவரது சொந்த தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் சாதாரணமாகவும் ஆணவமும் இல்லாமல் நடந்துகொள்கிறார். "பானிச்" ஒரு நல்ல குணம் மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட பையன், உன்னதமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பம்.