எந்த கதாபாத்திரம் கடந்த காலத்தை குறிக்கிறது. ஏ.பி எழுதிய "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நகைச்சுவையின் குறியீட்டு விவரங்கள், படங்கள், நோக்கங்கள்.
தலைப்பில் ஒரு பாடத்தின் முறையான வளர்ச்சி:
“ஏ.பி.யில் உள்ள சின்னங்கள். செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்"
(இலக்கியம், தரம் 10)
தொகுத்தவர்:
கிரீவா இரினா ஆண்ட்ரீவ்னா,
ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்
வோல்கோகிராட் 2014
திட்டமிடப்பட்ட முடிவுகள்:
பொருள்: A.P இல் உள்ள சின்னங்களை அடையாளம் காணவும் செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்", உரையில் அவர்களின் பங்கை தீர்மானிக்க, அவற்றின் பயன்பாட்டிற்கான காரணங்களை அடையாளம் காண.
தலைப்பு: பொருளை கட்டமைக்கவும், தங்கள் சொந்த நிலையை உறுதிப்படுத்த வாதங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், வாய்வழி அறிக்கைகளில் காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை முன்னிலைப்படுத்தவும், முடிவுகளை உருவாக்கவும்.
பாடத்திற்கு முன், மாணவர்கள் படைப்பாற்றல் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், மேம்பட்ட பணிகளைப் பெற்றனர்:
- நாடகத்தில் குறியீடுகளைக் கண்டறியவும்:
குழு 1 - உண்மையான மற்றும் உண்மையான;
குழு 2 - வாய்மொழி மற்றும் ஒலி;
குழு 3 - நிறம் மற்றும் தலைப்புகள்
அவற்றை வகைப்படுத்தி ஒழுங்கமைக்கவும்.
- முக்கிய சிக்கல்கள் பற்றிய செய்திகளைத் தயாரிக்கவும்:
- உரையில் எழுத்துக்களின் பங்கு என்ன?
- அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான காரணங்கள் என்ன?
முக்கிய சிக்கல்களின் வேலை மற்றும் விவாதங்களின் போக்கில், அட்டவணை நிரப்பப்படுகிறது.
உபகரணங்கள்: மல்டிமீடியா.
வகுப்புகளின் போது:
I. ஆசிரியரின் தொடக்க உரை.
ஏ.பி.யின் படைப்புகள். செக்கோவ் பகுப்பாய்விற்கு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சுவாரஸ்யமான பொருள். செக்கோவ் வாழ்க்கையில் சிறிய விஷயங்களுக்குப் பின்னால் அவற்றின் பொதுவான அர்த்தத்தைப் பார்க்கிறார், மேலும் எழுத்தாளரின் கலை உலகில் குறியீட்டு விவரங்களுக்குப் பின்னால் ஒரு சிக்கலான உளவியல், சமூக மற்றும் தத்துவ உள்ளடக்கம் உள்ளது. அவரது படைப்புகளில், அனைத்தும் குறிப்பிடத்தக்கவை, சிந்தனை மற்றும் உணர்வுடன் நிறைவுற்றவை: தலைப்பு முதல் இறுதி வரை, ஆசிரியரின் உள்ளுணர்வுகள் முதல் "இயல்புநிலை புள்ளிவிவரங்கள்" வரை. செக்கோவின் கண்டுபிடிப்புகளின் துணிச்சல், அவரது கண்டுபிடிப்புகளின் அளவு சில நேரங்களில் முழுமையாக புரிந்துகொள்வது மற்றும் பாராட்டுவது கடினம், ஏனெனில் செக்கோவின் திறமை கவர்ச்சியான மற்றும் கண்கவர் அறிகுறிகள் இல்லாதது, அதன் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் மிகவும் எளிமையானவை. இதற்கிடையில், செக்கோவின் ஒவ்வொரு புதுமையான முறையும் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் தொடர்ந்து வெற்றிகரமாக வளர்ந்து வரும் பல குறிப்பிடத்தக்க மரபுகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. அத்தகைய ஒரு நுட்பமானது குறியீட்டுவாதத்தின் விரிவான பயன்பாடாகும், குறிப்பாக தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட் நாடகத்தில் கவனிக்கத்தக்கது.
சின்னம் என்றால் என்ன? கலைப் பணியில் அவரது பங்கு என்ன?
II. தயார் செய்யப்பட்ட மாணவர் செய்தி.
ஒரு கலைப் படைப்பில் சின்னம்.
சின்னம் என்பது பொருள்களின் ஒற்றுமை, ஒற்றுமை அல்லது பொதுவான தன்மை மற்றும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் பல மதிப்புள்ள உருவகப் படம். ஒரு சின்னம் யதார்த்தத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்களுக்கிடையேயான கடித அமைப்பை வெளிப்படுத்த முடியும் (இயற்கை மற்றும் மனித வாழ்க்கை, சமூகம் மற்றும் தனிநபர், உண்மையான மற்றும் உண்மையற்ற, பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக, வெளி மற்றும் உள்). ஒரு சின்னத்தில், அடையாளம் அல்லது மற்றொரு பொருள் அல்லது நிகழ்வுடன் ஒற்றுமை தெளிவாக இல்லை, வாய்மொழியாகவோ அல்லது தொடரியல் ரீதியாகவோ சரி செய்யப்படவில்லை.
உருவம்-சின்னம் பல மதிப்புடையது. வாசகருக்கு பல்வேறு சங்கங்கள் இருக்கலாம் என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். கூடுதலாக, சின்னத்தின் பொருள் பெரும்பாலும் வார்த்தையின் அர்த்தத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை - உருவகம். ஒரு சின்னத்தின் புரிதலும் விளக்கமும் அது இயற்றப்பட்ட உருவகங்கள் அல்லது உருவக உருவகங்களை விட எப்போதும் பரந்ததாக இருக்கும்.
பலவிதமான உருவ வழிகளைப் பயன்படுத்துவதன் விளைவாக ஒரு குறியீட்டு படம் எழலாம்.
இரண்டு முக்கிய வகையான சின்னங்கள் உள்ளன. முந்தையவை கலாச்சார பாரம்பரியத்தால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. அவை கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், ஏனென்றால் அவற்றின் கட்டுமான எழுத்தாளர்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறிவுள்ள வாசகருக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். நிச்சயமாக, அத்தகைய ஒவ்வொரு சின்னமும் எழுத்தாளருக்கு நெருக்கமான தனிப்பட்ட சொற்பொருள் நிழல்களைப் பெறுகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பில் அவருக்கு முக்கியமானது: "கடல்", "கப்பல்", "படகோட்டம்", "சாலை". பிந்தையவை கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நம்பாமல் உருவாக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய குறியீடுகள் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு அல்லது தொடர்ச்சியான படைப்புகளுக்குள் உள்ள சொற்பொருள் உறவுகளின் அடிப்படையில் எழுந்தன (எடுத்துக்காட்டாக, பிளாக்கின் ஆரம்பகால கவிதைகளில் அழகான பெண்ணின் படம்).
சின்னங்களின் சரியான விளக்கம் இலக்கிய நூல்களின் ஆழமான மற்றும் சரியான வாசிப்புக்கு பங்களிக்கிறது. சின்னங்கள் எப்போதும் படைப்பின் சொற்பொருள் கண்ணோட்டத்தை விரிவுபடுத்துகின்றன, ஆசிரியரின் குறிப்புகளின் அடிப்படையில், வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளை இணைக்கும் சங்கங்களின் சங்கிலியை உருவாக்க வாசகரை அனுமதிக்கின்றன. எழுத்தாளர்கள், வாசகர்களிடையே அடிக்கடி எழும் உயிரோட்டத்தின் மாயையை அழிக்க, அவர்கள் உருவாக்கும் படங்களின் தெளிவின்மை, பெரிய சொற்பொருள் ஆழத்தை வலியுறுத்துவதற்காக குறியீட்டைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
கூடுதலாக, வேலையில் உள்ள சின்னங்கள் மிகவும் துல்லியமான, திறன்மிக்க பண்புகள் மற்றும் விளக்கங்களை உருவாக்குகின்றன; உரையை ஆழமாகவும் பன்முகப்படுத்தவும்; முக்கியமான விஷயங்களை விளம்பரம் செய்யாமல் அதைத் தொட உங்களை அனுமதிக்கவும்; ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் தனிப்பட்ட சங்கங்களைத் தூண்டுகிறது.
ஒரு இலக்கிய உரையில் ஒரு சின்னத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்த முடியாது.
III. குழு நிகழ்ச்சிகள்.
1 குழு. உண்மையான சின்னங்கள்.
உண்மையான சின்னங்களில் அன்றாட விவரங்கள் அடங்கும், இது பல முறை மீண்டும் மீண்டும், சின்னங்களின் தன்மையைப் பெறுகிறது.
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் இது விசைகளின் சின்னமாகும். எனவே, முதல் செயலில், ஆசிரியர் வர்யாவின் உருவத்தில் ஒரு முக்கியமற்ற விவரத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "வர்யா நுழைகிறார், அவள் பெல்ட்டில் ஒரு கொத்து சாவி உள்ளது." மேற்கூறிய குறிப்பில், வர்யாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வீட்டுக்காப்பாளர், வீட்டுக்காப்பாளர், வீட்டின் எஜமானி ஆகியோரின் பங்கை செக்கோவ் வலியுறுத்துகிறார். எஸ்டேட்டில் நடக்கும் அனைத்திற்கும் அவள் பொறுப்பு என்று உணர்கிறாள்.
பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ், அன்யாவை நடவடிக்கைக்கு அழைத்து, சாவியை தூக்கி எறியச் சொன்னது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: “உங்களிடம் வீட்டு சாவி இருந்தால், அவற்றை கிணற்றில் எறிந்துவிட்டு வெளியேறுங்கள். காற்றைப் போல் சுதந்திரமாக இரு” (இரண்டாவது செயல்).
செக்கோவ் மூன்றாவது செயலில் சாவியின் அடையாளத்தை திறமையாகப் பயன்படுத்துகிறார், வர்யா, எஸ்டேட் விற்பனையைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, சாவியை தரையில் வீசுகிறார். லோபாகின் அவளது இந்த சைகையை விளக்குகிறார்: "அவள் சாவியைத் தூக்கி எறிந்தாள், அவள் இனி இங்கு எஜமானி இல்லை என்பதைக் காட்ட விரும்புகிறாள் ..." டி.ஜி. இவ்லேவாவின் கூற்றுப்படி, தோட்டத்தை வாங்கிய லோபக்கின் அதை வீட்டுப் பணியாளரிடம் இருந்து எடுத்துக் கொண்டார்.
செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் உரிமையாளரின் மற்றொரு உண்மையான சின்னம் உள்ளது. நாடகம் முழுவதும், ஆசிரியர் ரானேவ்ஸ்காயாவின் பணப்பையை குறிப்பிடுகிறார், உதாரணமாக, "பர்ஸில் தெரிகிறது" (இரண்டாவது செயல்). கொஞ்சம் பணம் மிச்சம் இருப்பதைக் கண்டு, தவறுதலாக அதைக் கீழே போட்டுவிட்டு தங்கத்தை சிதறடித்தாள். கடைசி செயலில், ரானேவ்ஸ்கயா தனது பணப்பையை விவசாயிகளுக்கு கொடுக்கிறார்: “கேவ். உங்கள் பணப்பையை அவர்களிடம் கொடுத்தீர்கள், லியூபா! நீங்கள் அதை இந்த வழியில் செய்ய முடியாது! லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. என்னால் முடியவில்லை! என்னால் முடியவில்லை!" அதே செயலில், பணப்பை லோபாக்கின் கைகளில் தோன்றுகிறது, இருப்பினும் நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே வாசகருக்கு பணம் தேவையில்லை என்று தெரியும்.
செக்கோவின் நாடகவியலின் கலை உலகில், வீட்டைப் பற்றிய யோசனையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ள பல உருவங்கள்-சின்னங்களை ஒருவர் தனிமைப்படுத்தலாம், இந்த சின்னங்கள் ஒன்றிணைக்கும் செயல்பாட்டைச் செய்யத் தொடங்குகின்றன, ஆனால் பிரித்தல், சிதைவு, குடும்பத்துடன் முறிவு. , வீட்டோடு.
உண்மையான சின்னங்கள்.
"தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில், கருத்தியல் மற்றும் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம், கலைத் தூண்டுதல் மற்றும் உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் பதற்றம் ஆகியவற்றை அதிகரிக்க உண்மையான குறியீட்டுவாதம் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது தலைப்பிலும் அமைப்பிலும் ஒளிந்திருக்கிறது. முதல் செயலின் பூக்கும் தோட்டம் உன்னதக் கூடுகளின் கவிதை மட்டுமல்ல, எல்லா உயிர்களுக்கும் அழகு. இரண்டாவது செயலில், பெரிய கற்களால் சூழப்பட்ட ஒரு தேவாலயம், அவை ஒரு காலத்தில் கல்லறைகளாக இருந்தன, மேலும் ஒரு பெரிய நகரத்தின் தொலைதூர வெளிப்புறங்கள், "மிகவும் நல்ல, தெளிவான வானிலையில் மட்டுமே தெரியும்"கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் முறையே குறிக்கும். ஏலத்தின் நாளில் பந்து (மூன்றாவது செயல்) தோட்டத்தின் உரிமையாளர்களின் அற்பத்தனம் மற்றும் நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையைக் குறிக்கிறது. புறப்படும் சூழ்நிலைகள், வீட்டின் வெறுமை, தளபாடங்களின் எச்சங்கள், "ஒரு மூலையில் அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன, விற்பனைக்கு வருவது போல்", முன்னாள் உரிமையாளர்களின் சூட்கேஸ்கள் மற்றும் மூட்டைகள் உன்னத கூட்டின் கலைப்பு, இறுதி வழக்கற்றுப் போன பிரபுக்கள்-செர்ஃப் அமைப்பின் மரணம்.
2 குழு. வார்த்தை சின்னங்கள்.
கதாபாத்திரங்களின் சமூக-உளவியல் சாரத்தை வெளிப்படுத்தி, அவற்றின் உள் உறவுகளைக் காட்டி, செக்கோவ் பெரும்பாலும் வார்த்தையின் மறைமுக அர்த்தத்தின் வழிமுறைகளுக்கு, அதன் தெளிவின்மை, தெளிவற்ற தன்மைக்கு மாறுகிறார். அவரது ஆழமான யதார்த்தமான படங்களை குறியீடுகளாக மாற்றும் போது, எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் வாய்மொழி குறியீட்டு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.
உதாரணமாக, முதல் செயலில், அன்யாவும் வர்யாவும் தோட்டத்தை விற்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இந்த நேரத்தில் லோபக்கின் கதவைப் பார்த்து முணுமுணுக்கிறார்.("me-e-e") மற்றும் உடனடியாக வெளியேறுகிறது. லோபாகின் இந்த தோற்றம் மற்றும் அவரது விளையாட்டுத்தனமான ஏளனமான கேலி குறைத்தல் தெளிவாக குறிப்பிடத்தக்கது. உண்மையில், இது லோபாகினின் அனைத்து எதிர்கால நடத்தைகளையும் எதிர்பார்க்கிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்கி, அதன் இறையாண்மை உரிமையாளரானார் மற்றும் அவரது சலுகைக்காக பொறுமையாக காத்திருந்த வர்யாவை முரட்டுத்தனமாக மறுத்துவிட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, ரானேவ்ஸ்கயா, வர்யாவிலிருந்து பாரிஸிலிருந்து தந்திகளை எடுத்து, அவற்றைப் படிக்காமல் கிழித்து, கூறுகிறார்: “இது பாரிஸுடன் முடிந்தது ...” இந்த வார்த்தைகளால், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா தனது நாடோடி வாழ்க்கையை தனது சொந்த நாட்டிற்கு வெளியே முடிக்க முடிவு செய்ததாக கூறுகிறார். நிலம், அவள் அவனுடைய "கீப்பருடன்" மீளமுடியாமல் முறித்துக் கொண்டாள். இந்த வார்த்தைகள் பாரிஸில் உள்ள அவரது தாயின் போஹேமியன் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றிய அன்யாவின் கதையின் ஒரு வகையான சுருக்கமாகும். ரானேவ்ஸ்கயா வீடு திரும்பிய மகிழ்ச்சியை அவர்கள் காட்டுகிறார்கள். அதே லோபாக்கின், கயேவின் அலமாரியில் உரையாற்றிய பிறகு, "ஆம்..." என்று மட்டுமே கூறுகிறார், ஆனால் இந்த வார்த்தையில் கயேவின் அப்பாவியான குழந்தைத்தனம் மற்றும் அவரது அற்பத்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனத்தின் அவமதிப்பு கண்டனம் இரண்டுமே உள்ளன.
இரண்டாவது செயலில், அன்யாவும் அவரது தாயும் சிந்தனையுடன் ஒரு சொற்றொடரை மீண்டும் கூறுகிறார்கள்: "எபிகோடோவ் வருகிறார்", ஆனால் ஒவ்வொருவரும் அதில் முற்றிலும் மாறுபட்ட, அர்த்தமுள்ள அர்த்தத்தை தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய புரிதலுடனும் அதைப் பற்றிய எண்ணங்களுடனும் இணைக்கிறார்கள். ட்ரோஃபிமோவின் வார்த்தைகள் தெளிவாக குறிப்பிடத்தக்கவை, உண்மையில் குறியீடாக உள்ளன: “ஆம், சந்திரன் உதயமாகிறது.(இடைநிறுத்து a.) இதோ, மகிழ்ச்சி, இதோ வருகிறது, நெருங்கி நெருங்கி வருகிறது, அதன் படிகளை நான் ஏற்கனவே கேட்கிறேன். ட்ரோஃபிமோவ் இங்கே அவரது தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் முழு மக்களின் நெருங்கி வரும் மகிழ்ச்சி, அவர் சத்தியத்தின் உடனடி வெற்றியில் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் எப்பொழுதும் வஞ்சகத்தின் குறியீடாக இருக்கும் மாறக்கூடிய சந்திரனின் தோற்றம், மக்களின் நல்வாழ்வைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. இது மாணவர்களின் நம்பிக்கை நிறைவேறாததையே காட்டுகிறது. "பிரகாசமான நட்சத்திரம்", "கடமை" போன்ற வார்த்தைகளும் அவரது வாயில் உண்மையான அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. ட்ரோஃபிமோவ் தனது கூற்றுக்கு குறிப்பாக ஆழமான அர்த்தத்தை வைக்கிறார்: "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்" (இரண்டாவது செயல்). இந்த வார்த்தைகள் தாய்நாட்டின் மீதான அவரது உமிழும் அன்பையும், அதில் உள்ள பெரிய மற்றும் அழகான எல்லாவற்றிற்கும் அவரது அபிமானத்தையும், அதை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கான விருப்பத்தையும், பக்தியையும் வெளிப்படுத்தின.
ட்ரோஃபிமோவின் கூற்று மூன்றாவது செயலில் உள்ள அன்யாவின் வார்த்தைகளால் தெளிவாக எதிரொலிக்கிறது: "நாங்கள் இதை விட ஆடம்பரமான ஒரு புதிய தோட்டத்தை நடுவோம்." இந்த வார்த்தைகளால், கதாநாயகி முற்றிலும் புதிய கொள்கைகளில் வாழ்க்கையை உருவாக்குவதைப் பற்றி பேசுகிறார், அங்கு ஒருவரின் தனிப்பட்ட சுயநலப் போராட்டம் இருக்காது, எல்லா மக்களும் சமமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பார்கள், ஒவ்வொருவரின் மகிழ்ச்சிக்காகவும் பூக்கும் மற்றும் பழம் தரும் பொதுவான தோட்டத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். நபர்.
ஒலி குறியீடுகள்.
A.P. செக்கோவின் படைப்புகளில், சுற்றியுள்ள உலகின் விஷயங்கள், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் மட்டும் குறியீட்டு மேலோட்டங்களைப் பெறுகின்றன, ஆனால் ஆடியோ மற்றும் காட்சி வரம்பையும் பெறுகின்றன. ஒலி மற்றும் வண்ண குறியீடுகள் காரணமாக, எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலை வாசகரால் அடைகிறார்.
எனவே, இரண்டாவது செயலில் ஆந்தையின் அழுகை உண்மையான அச்சுறுத்தலைக் கொண்டுள்ளது. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு பழைய கால்வீரன் ஃபிர்ஸின் வார்த்தைகளாக இருக்கலாம்: "துரதிர்ஷ்டத்திற்கு முன்பு, அதுவும் இருந்தது: ஆந்தை கத்தியது, சமோவர் முடிவில்லாமல் ஒலித்தது."
செக்கோவின் நாடகவியலில் ஒரு பெரிய இடம் இசையின் ஒலிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, முதல் செயலை நிறைவு செய்யும் ஒலி இதுவாகும்: “தோட்டத்திற்கு அப்பால், ஒரு மேய்ப்பன் புல்லாங்குழல் வாசிக்கிறான். ட்ரோஃபிமோவ் மேடையின் குறுக்கே நடந்து, வர்யா மற்றும் அன்யாவைப் பார்த்து நிறுத்துகிறார். ட்ரோஃபிமோவ் (உணர்ச்சியில்). அன்பே! வசந்தம் என்னுடையது! புல்லாங்குழலின் உயர்ந்த, தெளிவான மற்றும் மென்மையான ஒலி இங்கே உள்ளது, முதலில், கதாபாத்திரம் அனுபவிக்கும் மென்மையான உணர்வுகளின் பின்னணி வடிவமைப்பு.
T. G. Ivleva குறிப்பிடுகையில், "செக்கோவின் கடைசி நகைச்சுவையில் ஒலிக் குறிப்பின் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம், ஒருவேளை, மிக உயர்ந்ததாக இருக்கும்." நாடகம் ஒலிகளால் நிரம்பியுள்ளது. ஒரு புல்லாங்குழல், ஒரு கிட்டார், ஒரு யூத இசைக்குழு, ஒரு கோடரியின் சத்தம், உடைந்த சரத்தின் சத்தம் ஆகியவை கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு அல்லது ஒரு பாத்திரத்தின் உருவத்துடன் வருகிறது.
இரண்டாவது செயலில், ஹீரோக்கள் எதிர்பாராத ஒலியால் பீதி அடைகிறார்கள் - "வானத்திலிருந்து, உடைந்த சரத்தின் சத்தம்." ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அதன் சொந்த வழியில் அதன் மூலத்தை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறது. சுரங்கங்களில் வெகு தொலைவில் தொட்டி உடைந்தது என்று லோபக்கின் நம்புகிறார். கேவ் நினைக்கிறார்
ஒரு ஹெரானின் அழுகை, ட்ரோஃபிமோவ் - ஒரு ஆந்தை. ரானேவ்ஸ்கயா சங்கடமாக உணர்ந்தார், மேலும் இந்த ஒலி ஃபிர்ஸை "துரதிர்ஷ்டத்திற்கு முன்" நினைவூட்டியது.
ஆனால் நாடகத்தின் இறுதிக் குறிப்பில் விசித்திரமான ஒலி இரண்டாவது முறையாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு கோடரியின் ஒலியை மறைக்கிறது, இது பழைய ரஷ்யாவின் மரணத்தை குறிக்கிறது.
இவ்வாறு, உடைந்த சரத்தின் ஓசையும் கோடரியின் ஓசையும் வரவிருக்கும் பேரழிவின் உருவகமாகவும், மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையாகவும் செயல்படுகின்றன மற்றும் செக்கோவின் நாடகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஒலிகளின் உதவியுடன், வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்த முடியாத மேடை நடவடிக்கையின் அம்சங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
3வது குழு. வண்ண சின்னங்கள்.
தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட் நாடகத்தில் உள்ள அனைத்து விதமான வண்ணங்களில், செக்கோவ் ஒரே ஒரு வண்ணத்தை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார் - வெள்ளை, அதை முதல் செயல் முழுவதும் வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்துகிறார்.
“கேவ் (மற்றொரு சாளரத்தைத் திறக்கிறார்). தோட்டம் முழுவதும் வெண்மையானது.
அதே நேரத்தில், நாடகத்தில் உள்ள தோட்டம் இப்போது பெயரிடப்பட்டது, அது ஜன்னல்களுக்கு வெளியே மட்டுமே காட்டப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அதன் மரணத்திற்கான சாத்தியக்கூறு கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் குறிப்பிடப்படவில்லை. வெள்ளை நிறம் என்பது காட்சிப் படத்தின் முன்னறிவிப்பு. படைப்பின் ஹீரோக்கள் அவரைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் பேசுகிறார்கள்: “லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. எல்லாம் வெள்ளை! ஓ என் தோட்டமே! வலதுபுறம், கெஸெபோவின் திருப்பத்தில், ஒரு வெள்ளை மரம் ஒரு பெண்ணைப் போல சாய்ந்தது ... என்ன அற்புதமான தோட்டம்! வெள்ளை நிற மலர்கள்.
தோட்டம் நடைமுறையில் நம்மிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அதன் வெள்ளை நிறம் முதல் செயல் முழுவதும் வண்ண புள்ளிகளின் வடிவத்தில் தோன்றும் - அதனுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ள கதாபாத்திரங்களின் ஆடைகளின் விவரங்கள் மற்றும் அதன் விதி முற்றிலும் விதியைப் பொறுத்தது. தோட்டம்: "லோபாகின். உண்மைதான், என் தந்தை ஒரு விவசாயி, ஆனால் இங்கே நான் வெள்ளை வேட்டியில் இருக்கிறேன்”; ஃபிர்ஸ் நுழைகிறது; அவர் ஒரு ஜாக்கெட் மற்றும் ஒரு வெள்ளை இடுப்பு கோட்டில் இருக்கிறார்"; "ஃபிர்ஸ் வெள்ளை கையுறைகளை அணிகிறார்"; "சார்லோட் இவனோவ்னா, ஒரு வெள்ளை உடையில், மிகவும் மெல்லியதாக, ஒன்றாக இழுத்து, பெல்ட்டில் ஒரு லார்க்னெட்டுடன், மேடை வழியாக செல்கிறார்."
டி.ஜி. இவ்லேவ், எழுத்தாளர் கே.எஸ்ஸின் கடிதங்களைக் குறிப்பிடுகிறார். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, "தோட்டத்தின் உருவத்தின் மேடை உணர்தலின் இந்த அம்சம் - வண்ண விளையாட்டு - செக்கோவ் அவர்களால் கருதப்பட்டது" என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். வண்ணப் புள்ளிகள் மூலம், தோட்டத்துடனான கதாபாத்திரங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் அதைச் சார்ந்து இருப்பது காட்டப்படுகிறது.
தலைப்பு சின்னம்.
படைப்பின் தலைப்பே குறியீடாக உள்ளது. ஆரம்பத்தில், செக்கோவ் நாடகத்திற்கு "இன்" என்று பெயரிட விரும்பினார்மற்றும் shnevy தோட்டம்", ஆனால் பின்னர் உச்சரிப்பு மறுசீரமைக்கப்பட்டது. கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, இந்த அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்ந்தார், செக்கோவ், தலைப்பை மாற்றுவது குறித்து அவருக்கு அறிவித்து, அதை எப்படி ரசித்தார், “செர்ரி” என்ற வார்த்தையில் மென்மையான ஒலியை அழுத்தி, அதன் உதவியுடன் முன்னாள் அழகானவரைப் பிடிக்க முயற்சிப்பது போல் கூறினார். , ஆனால் இப்போது தேவையற்ற வாழ்க்கை, அதை அவர் கண்ணீருடன் தனது நாடகத்தில் அழித்தார். இந்த நேரத்தில் நான் நுணுக்கம் புரிந்துகொண்டேன்: "உள்ளேமற்றும் shnevy தோட்டம்" என்பது ஒரு வணிக, வணிக தோட்டம், இது வருமானத்தை ஈட்டுகிறது. அத்தகைய தோட்டம் இப்போது தேவை. ஆனால் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" வருமானத்தைத் தரவில்லை, அது தனக்குள்ளும் அதன் பூக்கும் வெண்மையிலும் முன்னாள் பிரபுத்துவ வாழ்க்கையின் கவிதைகளை வைத்திருக்கிறது. கெட்டுப்போன அழகியல்களின் கண்களுக்காக, அத்தகைய தோட்டம் வளர்ந்து, ஒரு விருப்பத்திற்காக பூக்கிறது.
ஆனால் ஏன் புறப்படும் சின்னம், வழக்கற்றுப் போனது - செர்ரி பழத்தோட்டம் - கவிதை மற்றும் அழகின் உருவம்? கடந்த காலத்தின் அழகைப் பயன்படுத்துவதை விட, புதிய தலைமுறை ஏன் அழிக்க அழைக்கப்படுகிறது? இந்த அழகு ஏன் "க்ளூட்ஸுடன்" தொடர்புடையது - ரானேவ்ஸ்கயா, கேவ், சிமியோனோவ்-பிஷ்சிக்? "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்ற தலைப்பு வழக்கற்றுப் போனவற்றின் பயனற்ற அழகையும், அதன் உரிமையாளர்களின் குறுகிய உடைமை, சுயநல அபிலாஷைகளையும் குறிக்கிறது. முன்பு பெரும் வருமானம் ஈட்டி வந்த தோட்டம் சிதிலமடைந்தது. அன்யா தனக்குள்ளேயே இந்த சுயநலத்தை முறியடிக்கிறார்: "நான் இனி செர்ரி பழத்தோட்டத்தை விரும்புவதில்லை, முன்பு போல." ஆனால் எதிர்காலம் ஒரு தோட்டத்தின் உருவத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் ஆடம்பரமானது, அனைத்து மக்களுக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரக்கூடியது, மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமல்ல. தலைப்பில் உறுதியான மற்றும் பொதுவான கவிதை உள்ளடக்கம் உள்ளது. செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு உன்னத தோட்டத்தின் சிறப்பியல்பு இணைப்பு மட்டுமல்ல, தாய்நாடு, ரஷ்யா, அதன் செல்வம், அழகு மற்றும் கவிதை ஆகியவற்றின் ஆளுமையாகும். தோட்டத்தின் மரணத்திற்கான நோக்கம் நாடகத்தின் முக்கிய அம்சமாகும்: “உங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டம் கடனுக்காக விற்கப்படுகிறது” (முதல் செயல்), “ஆகஸ்ட் 22, செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்படும்” (இரண்டாவது செயல்), “செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்படுகிறது”, “அனைவரும் வாருங்கள், எர்மோலை லோபாக்கின் செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு கோடாரியை எப்படிப் பிடிக்கிறார் என்பதைப் பாருங்கள்” (மூன்றாவது செயல்). தோட்டம் எப்போதும் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளது, நாடகத்தின் பெரும்பாலான படங்கள் அதை நோக்கிய அணுகுமுறை மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. பழைய ஃபிர்ஸைப் பொறுத்தவரை, அவர் பிரபுத்துவ விரிவாக்கம், செல்வத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார். செர்ரி பழத்தோட்டம் வருமானம் கொடுத்த காலத்தின் அவரது துண்டு துண்டான நினைவுகளில் (“பணம் இருந்தது”) (முதல் செயல்), செர்ரிகளை ஊறுகாய், காயவைக்க, வேகவைக்கத் தெரிந்தபோது, எஜமானரின் கிணறு இழந்ததைப் பற்றி ஒரு அடிமை வருத்தம் உள்ளது. - இருப்பது. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு, தோட்டம் கடந்த காலத்தின் உருவமாகவும், உன்னதமான பெருமையின் பொருளாகவும் உள்ளது (மேலும் இந்த தோட்டம் "என்சைக்ளோபீடிக் அகராதியில்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) (முதல் செயல்), சிந்தனை பாராட்டு, கடந்த கால இளைஞர்களின் நினைவூட்டல், கவலையற்ற மகிழ்ச்சியை இழந்தது. லோபாகினைப் பொறுத்தவரை, தோட்டத்தில் "அது அற்புதம் ... அது மிகவும் பெரியது", "திறமையான கைகளில்" ஒரு பெரிய வருமானத்தை வழங்க முடியும். செர்ரி பழத்தோட்டம் இந்த ஹீரோவில் கடந்த கால நினைவுகளைத் தூண்டுகிறது: இங்கே அவரது தாத்தாவும் தந்தையும் அடிமைகளாக இருந்தனர். ஆனால் லோபாகின் எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களையும் அவருடன் இணைக்கிறார்: தோட்டத்தை அடுக்குகளாக உடைப்பது, கோடைகால குடிசைகளாக வாடகைக்கு விடுவது. தோட்டம் இப்போது லோபாகினுக்காக மாறுகிறது, பிரபுக்களுக்கு முன்பு போலவே, பெருமையின் ஆதாரம், அவரது வலிமையின் உருவம், அவரது ஆதிக்கம். பிரபுக்கள் முதலாளித்துவத்தால் மாற்றப்படுகிறார்கள், அது ஜனநாயகவாதிகளால் (அன்யா மற்றும் ட்ரோஃபிமோவ்) மாற்றப்படுகிறது, இது வாழ்க்கையின் இயக்கம். ஒரு மாணவருக்கு, செர்ரி பழத்தோட்டம் செர்ஃப் வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும். ஹீரோ தோட்டத்தின் அழகைப் பாராட்ட தன்னை அனுமதிக்கவில்லை, வருத்தப்படாமல் பிரிந்து, அதே உணர்வுகளுடன் இளம் அன்யாவை ஊக்குவிக்கிறார். "அனைத்து ரஷ்யாவும் எங்கள் தோட்டம்" (இரண்டாவது செயல்) அவரது வார்த்தைகள், ஹீரோ தனது நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய அக்கறை, அதன் வரலாற்றில் ட்ரோஃபிமோவின் அணுகுமுறை பற்றி பேசுகின்றன. செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் ஓரளவிற்கு அடையாளமாக உள்ளது, மேலும் இது ஒரு முக்கியமான சிறப்பியல்பு புள்ளியாகும்.
IV. மாணவர்களால் அட்டவணையை நிரப்புதல்.
உண்மையான சின்னங்கள். | விசைகள் - வீட்டின் எஜமானியின் சின்னம். "வர்யா நுழைகிறார், அவள் பெல்ட்டில் ஒரு கொத்து விசைகள் உள்ளன" (செயல்கள் I மற்றும் II), "Trofimov. உங்களிடம் விசைகள் இருந்தால் ... அதை கைவிட்டு போ ... ”(செயல் III). பர்ஸ் - வீட்டின் உரிமையாளரின் சின்னம். "... பணப்பையில் தெரிகிறது ..." (செயல் II), "கேவ். உங்கள் பணப்பையை ஒப்படைத்தீர்கள். நீங்கள் அதை இந்த வழியில் செய்ய முடியாது! லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. என்னால் முடியவில்லை! என்னால் முடியவில்லை" (செயல் IV), "லோபாகின் (அவரது பணப்பையை வெளியே எடுக்கிறார்)" (செயல் IV). பூங்கொத்து - இயற்கையுடன் ஒற்றுமையின் சின்னம். "எபிகோடோவ். ... இங்கே தோட்டக்காரர் அனுப்பினார், அவர் கூறுகிறார், அதை சாப்பாட்டு அறையில் வைக்கவும் ”(செயல் I). |
உண்மையான சின்னங்கள் | தேவாலயம் - கடந்த காலத்தை குறிக்கிறது. "... ஒரு பழைய, வளைந்த, நீண்ட கைவிடப்பட்ட தேவாலயம், ... மற்றும் ஒரு பழைய பெஞ்ச்" (செயல் II). நகர வானலை- எதிர்காலத்தை குறிக்கிறது. "... ஒரு பெரிய நகரம், ... தெரியும் ... தெளிவான வானிலையில்" (செயல் II). ஏலத்தின் நாளில் பந்து- தோட்டத்தின் உரிமையாளர்களின் அற்பத்தனம் மற்றும் நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையைக் குறிக்கிறது. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. ... நாங்கள் பந்தை பொருத்தமற்ற முறையில் தொடங்கினோம் ... ”(செயல் III). தளபாடங்கள், சூட்கேஸ்கள், முடிச்சுகளின் எச்சங்கள்- உன்னத கூட்டின் கலைப்பு, உன்னத-செர்ஃப் அமைப்பின் மரணம். "... ஒரு மூலையில் மடித்து, வெறும் விற்பனைக்கு" (செயல் IV). |
வார்த்தை சின்னங்கள் | குறைத்தல் - Lopakhin எதிர்கால நடத்தை எதிர்பார்க்கிறது. "மீ-இ-இ" (செயல் I). "பார்ஜ் முடிந்தது..."- கடந்த நாடோடி வாழ்க்கையுடன் முறிவு பற்றி பேசுகிறது (செயல் II). "ஆம்…" - குழந்தைத்தனத்தில் ஆச்சரியம் மற்றும் அற்பத்தனத்தின் அவமதிப்பு கண்டனம் (செயல் II). “ஆம், சந்திரன் உதயமாகிறது. (இடைநிறுத்து) இங்கே அது மகிழ்ச்சி ... "- உண்மையின் வெற்றியில் நம்பிக்கை, சந்திரன் வஞ்சகத்தின் சின்னமாக இருந்தாலும் (செயல் II). "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்"- தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது (செயல் II). "இதை விட ஆடம்பரமான புதிய தோட்டம் அமைப்போம்"- புதிய கொள்கைகளில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது (செயல் III). "சாலையில்!... பிரியாவிடை, பழைய வாழ்க்கை!"- ரானேவ்ஸ்காயா தனது தாயகத்திற்கு, தோட்டத்திற்கு, குறிப்பாக, சார்லோட் மற்றும் ஃபிர்ஸுக்கு உண்மையான அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது. விளையாடியது மற்றும் வெளியேறியது (செயல் III) |
ஒலி குறியீடுகள் | ஆந்தை அழுகிறது - ஒரு உண்மையான அச்சுறுத்தலை முன்வைக்கிறது. "ஃபிர்ஸ். பேரழிவுக்கு முன்பும் அதுவே இருந்தது; மற்றும் ஆந்தை கத்தியது, மற்றும் சமோவர் முடிவில்லாமல் முணுமுணுத்தது" (செயல் II). புல்லாங்குழலின் ஒலி - பாத்திரம் அனுபவிக்கும் மென்மையான உணர்வுகளின் பின்னணி வடிவமைப்பு. “தோட்டத்திற்கு அப்பால், ஒரு மேய்ப்பன் புல்லாங்குழல் வாசிக்கிறான். ... ட்ரோஃபிமோவ் (உணர்ச்சியில்) என் சூரியன்! என் வசந்தம்! (செயல் I). உடைந்த சரத்தின் சத்தம்- வரவிருக்கும் பேரழிவின் உருவகம் மற்றும் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை. “திடீரென்று..., உடைந்த சரத்தின் சத்தம், மங்கி, சோகம்" (செயல் II). கோடாரி ஒலி - உன்னத தோட்டங்களின் மரணம், பழைய ரஷ்யாவின் மரணம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. "தூரத்தில் கோடரியால் அவர்கள் எப்படி மரத்தை தட்டுகிறார்கள் என்பதை என்னால் கேட்க முடிகிறது" (செயல் IV). |
வார்த்தை சின்னங்கள் | வெள்ளை நிறம் - தூய்மை, ஒளி, ஞானத்தின் சின்னம். “கேவ் (மற்றொரு சாளரத்தைத் திறக்கிறார்). தோட்டம் முழுவதும் வெண்மையானது" (செயல் I), லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. எல்லாம் வெள்ளை! ஓ என் தோட்டமே! (செயல் I), வண்ண புள்ளிகள் - கதாபாத்திரங்களின் உடையின் விவரங்கள். "லோபக்கின். உண்மை, என் தந்தை ஒரு விவசாயி, ஆனால் இங்கே நான் ஒரு வெள்ளை இடுப்பில் இருக்கிறேன் ”(செயல் I), "சார்லோட் இவனோவ்னா ஒரு வெள்ளை உடையில் ... மேடை வழியாக செல்லவும்" (செயல் II), லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. பார்... வெள்ளை உடையில்! (செயல் I), "ஃபிர்ஸ். வெள்ளை கையுறைகளை அணிந்துகொள்கிறார்” (செயல் I). |
தலைப்பு சின்னங்கள் | செர்ரி பழத்தோட்டம் - வருமானத்தை உருவாக்கும் வணிக வணிக தோட்டம். செர்ரி பழத்தோட்டம் - வருமானத்தைத் தருவதில்லை, பிரபுத்துவ வாழ்க்கையின் கவிதையை அதன் பூக்கும் வெண்மையில் வைத்திருக்கிறது. ஒரு ஆசைக்காக பூக்கள், செல்லம் அழகியல் கண்களுக்கு. சதித்திட்டத்தின் அனைத்து கூறுகளும் படத்தில் குவிந்துள்ளன - தோட்டத்தின் சின்னம்: சதி - “.. உங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டம் இருபத்தி இரண்டாம் தேதி கடனுக்காக விற்கப்படுகிறது ஏலம் ஆகஸ்ட் மாதம் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது ... ". க்ளைமாக்ஸ் - செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்பனை பற்றி லோபாகின் செய்தி. கண்டனம் - “ஓ, என் அன்பே, என் மென்மையான, அழகான தோட்டம்! ... என் வாழ்க்கை, என் இளமை, என் மகிழ்ச்சி, விடைபெறு! ... " குறியீடு தொடர்ந்து சொற்பொருளை விரிவுபடுத்துகிறது. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் தோட்டத்திற்கு- இது அவர்களின் கடந்த காலம், இளமை, செழிப்பு மற்றும் முன்னாள் நேர்த்தியான வாழ்க்கையின் சின்னம். "லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா (ஜன்னலுக்கு வெளியே தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார்). ஓ, என் குழந்தைப் பருவம், என் தூய்மை! … (மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கிறார்). … ஓ, என் தோட்டம்! இருண்ட, மழை பெய்யும் இலையுதிர் காலம் மற்றும் குளிர்ந்த குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் மீண்டும் இளமையாக இருக்கிறீர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் நிறைந்திருக்கிறீர்கள், பரலோகத்தின் தேவதூதர்கள் உங்களை விட்டு வெளியேறவில்லை ... ". லோபாகின் தோட்டத்திற்கு- வருமான ஆதாரம். "உங்கள் எஸ்டேட் நகரத்திலிருந்து இருபது மைல் தொலைவில் உள்ளது, அருகில் ஒரு ரயில் பாதை சென்றது, மேலும் செர்ரி பழத்தோட்டத்தையும் நிலத்தையும் கோடைகால குடிசைகளாகப் பிரித்து கோடைகால குடிசைகளுக்கு குத்தகைக்கு எடுத்தால், உங்களுக்கு ஆண்டுக்கு குறைந்தது இருபதாயிரம் வருமானம் கிடைக்கும்." Petya Trofimov தோட்டத்திற்கு- ரஷ்யாவின் சின்னம், தாய்நாடு. "அனைத்து ரஷ்யா. எங்கள் தோட்டம். பூமி பெரியது மற்றும் அழகானது, அதில் பல அற்புதமான இடங்கள் உள்ளன ... " பூக்கும் தோட்டம் - தூய்மையான, மாசற்ற வாழ்க்கையின் சின்னம். தோட்டத்தை வெட்டுதல் - புறப்பாடு மற்றும் வாழ்க்கையின் முடிவு. |
வி. முடிவுகள்:
"தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தில் செக்கோவ், ஒலி, உண்மையான, வாய்மொழிக் குறியீடுகள்: கிட்டத்தட்ட முழு அளவிலான குறியீட்டு வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்தினார். உன்னதமான கூடுகளின் மரணத்தை சித்தரிக்கும் அதன் சொந்த "அண்டர்கரெண்டுடன்" பிரகாசமான மற்றும் கண்ணுக்கினிய ஒரு பெரிய கலை கேன்வாஸை உருவாக்க இது அவருக்கு உதவுகிறது.
எழுத்தாளரின் கலை, வார்த்தையின் மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் ஜனநாயகமானது, சாதாரண மனிதனை நோக்கியதாக இருந்தது. ஆசிரியர் மனம், வாசகனின் நுணுக்கம், கவிதைக்கு பதிலளிக்கும் திறன், கலைஞரின் இணை படைப்பாளியாக மாறுவதை நம்புகிறார். செக்கோவின் படைப்புகளில் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கென்று ஏதாவது ஒன்றைக் காண்கிறார்கள். எனவே, அவர் இதுவரை படிக்கப்பட்டு நேசிக்கப்படுகிறார்.
VI. வீட்டு பாடம்:
"தோட்டத்தின் கண்களால் நாடகத்தில் நிகழ்வுகள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுதுங்கள்.
இலக்கியம்:
- செமனோவா எம்.எல். . செக்கோவ் ஒரு கலைஞர். மாஸ்கோ: கல்வி, 1976.
- ரெவ்யாகின் ஏ.ஐ. "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" ஏ.பி. செக்கோவ். மாஸ்கோ: உச்பெட்கிஸ், 1960.
- கெய்டெகோ. வி.ஏ. A. செக்கோவ் மற்றும் Iv. புனின். மாஸ்கோ: சோவியத் எழுத்தாளர், 1976.
- டியூபா வி.ஐ. செக்கோவின் கதையின் கலை. மாஸ்கோ: உயர்நிலைப் பள்ளி, 1989.
- பொலோட்ஸ்காயா ஈ.ஏ. செக்கோவின் ஹீரோக்களின் வழிகள். மாஸ்கோ: கல்வி, 1983.
- செக்கோவ் ஏ.பி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள், 2 தொகுதிகளில், பெர்ட்னிகோவ் ஜி., பெரெசிப்கினா வி. மாஸ்கோவின் குறிப்புகள்: புனைகதை, 1979.
- புதிய விளக்கப்பட கலைக்களஞ்சிய அகராதி. மாஸ்கோ: கிரேட் ரஷியன் என்சைக்ளோபீடியா, 2000.
- Averintsev எஸ்.எஸ். சோபியா லோகோக்கள். அகராதி. கியேவ்: ஸ்பிரிட் ஐ லிடெரா, 2001.
- பெர்ட்னிகோவ் ஜி. செக்கோவ்-நாடக எழுத்தாளர். மாஸ்கோ: கலை, 1957.
- இவ்லேவா டி.ஜி. நாடகத்துறையின் ஆசிரியர் ஏ.பி. செக்கோவ். ட்வெர்: ட்வெர் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி, 2001
முன்னோட்ட:
விளக்கக் குறிப்பு.
இந்த பாடம் “நாடகத்தில் உள்ள சின்னங்கள் ஏ.பி. செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" "இலக்கியம்" என்ற பாடப்புத்தகத்தின் வேலையில் கவனம் செலுத்துகிறது. கிரேடு 10 "ஆசிரியர்கள்: வி.ஐ. கொரோவின், என்.எல். வெர்ஷினினா, எல்.ஏ. கபிடோனோவ், திருத்தியவர் V.I. கொரோவின்.
முன்மொழியப்பட்ட பாடம் - 10 ஆம் வகுப்பில் ஆராய்ச்சி, ஏ.பி. செக்கோவ் "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தைப் படிக்கும் இறுதி கட்டத்தில் நடத்துவது நல்லது. பாடத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, மாணவர்கள் மேம்பட்ட பணிகளைப் பெறுகிறார்கள்:
- படைப்புக் குழுக்களாகப் பிரிக்கவும், நாடகத்தின் இலக்கிய அம்சங்களின் அடிப்படையில் கதாபாத்திரங்களின் குழுக்களை அடையாளம் காணவும்;
- பாடத்தின் முக்கிய புள்ளிகளில் செய்திகள் மற்றும் விளக்கக்காட்சிகளைத் தயாரிக்கவும்: நாடகத்தில் சின்னங்களின் பங்கு என்ன? அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான காரணங்கள் என்ன?
பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருளை அட்டவணை வடிவில் கட்டமைக்க மாணவர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த தலைப்பின் முழுமையான கருத்தை உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த வேலை, பாடத்தில் தொடரும்.
கிளாசிக்கல் இலக்கியம், முதல் பார்வையில், இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட கிளை ஆகும். இருப்பினும், ஏ.பி.யின் "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" உட்பட பல படைப்புகள். செக்கோவ், தீர்க்கப்படாமல் இன்றுவரை பொருத்தமானவர். இந்த நாடகத்தின் பல்வேறு கண்ணோட்டங்களை வெளிப்படுத்தும் பல இலக்கியப் படைப்புகள் இருந்தபோதிலும், தீர்க்கப்படாத சிக்கல்கள் உள்ளன, குறிப்பாக, செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் சின்னங்களின் தெளிவான வகைப்பாடு எதுவும் இல்லை. எனவே, வழங்கப்பட்ட பாடத்தின் நன்மை, சின்னங்களின் ஆதிக்கக் குழுக்களின் மாணவர்களால் கவனமாகத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவற்றின் வகைப்பாடு மற்றும் பாடத்தின் முடிவில் தொகுக்கப்பட்ட அட்டவணை, இது வேலையில் காணப்படும் ஒவ்வொரு சின்னத்திற்கும் தெளிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறது.
இந்த பாடத்தில், மாணவர்கள் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர், இது போன்ற உலகளாவிய கற்றல் நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பாரம்பரிய அணுகுமுறையிலிருந்து புதியதாக கற்பிப்பதற்கான மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் நிலையான திருப்பத்தை அனுமதிக்கிறது.
சுய வளர்ச்சிக்கான திறன்;
தகவல் ஓட்டங்களில் நோக்குநிலை திறன்களின் வளர்ச்சி;
சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறன் மற்றும் சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறன்களை உருவாக்குதல்.
இது தனிநபரின் அறிவுசார் திறனை வளர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது: அறிவு மற்றும் திறன்களின் குவிப்பு முதல் படைப்பாற்றல் மற்றும் அறிவியலில் சுய வெளிப்பாடு வரை.
ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர் ஐ.ஏ. கிரிவா
செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் ரகசியங்களில் ஒன்று
என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்க வேண்டியது அவசியம்
கண்கள் ... தோட்டத்தின் தானே.
எல்.வி. கரசேவ்
"செக்கோவுக்கு முன்" எழுதப்பட்ட வியத்தகு படைப்புகளில், ஒரு விதியாக, ஒரு மையம் இருந்தது - ஒரு நிகழ்வு அல்லது ஒரு பாத்திரம் அதைச் சுற்றி வளர்ந்தது. செக்கோவின் நாடகத்தில் அத்தகைய மையம் இல்லை. அதன் இடத்தில் மைய உருவ சின்னம் - செர்ரி பழத்தோட்டம். இந்த படத்தில், கான்கிரீட் மற்றும் நித்தியம், முழுமையானவை இரண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன - இது ஒரு தோட்டம், "உலகில் அழகாக எதுவும் இல்லை"; இது அழகு, கடந்த கால கலாச்சாரம், ரஷ்யா முழுவதும்.
தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் மூன்று அழகிய மணிநேரங்கள் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் ஐந்து மாதங்கள் (மே-அக்டோபர்) மற்றும் கிட்டத்தட்ட முழு நூற்றாண்டு: சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்ற பெயர் பல தலைமுறை ஹீரோக்களின் தலைவிதியுடன் தொடர்புடையது - கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதி நாட்டின் தலைவிதியுடன் தொடர்புடையது.
கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, செக்கோவ் ஒருமுறை நாடகத்திற்கு ஒரு அற்புதமான பெயரைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினார் - “செர்ரி பழத்தோட்டம்”: “இதிலிருந்து இது அழகான, அன்பான ஒன்றைப் பற்றியது என்பதை மட்டுமே புரிந்துகொண்டேன்: பெயரின் வசீகரம். இது வார்த்தைகளால் சொல்லப்படவில்லை, ஆனால் அன்டன் பாவ்லோவிச்சின் குரலின் உள்ளுணர்வில். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, செக்கோவ் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கிக்கு அறிவித்தார்: "செர்ரி அல்ல, செர்ரி பழத்தோட்டத்தைக் கேளுங்கள்." "அன்டன் பாவ்லோவிச் நாடகத்தின் தலைப்பை தொடர்ந்து சுவைத்தார், செர்ரி என்ற வார்த்தையில் "ё" என்ற மென்மையான ஒலியை வலியுறுத்தினார், அதன் உதவியுடன் முன்னாள் அழகான, ஆனால் இப்போது தேவையற்ற வாழ்க்கையை அவர் தனது நாடகத்தில் கண்ணீருடன் அழித்ததைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். இந்த முறை நான் நுணுக்கத்தைப் புரிந்துகொண்டேன்: செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு வணிக, வணிக, வருமானம் தரும் தோட்டம். அத்தகைய தோட்டம் இப்போது தேவை. ஆனால் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" வருமானத்தைத் தரவில்லை, அது தனக்குள்ளும் அதன் பூக்கும் வெண்மையிலும் முன்னாள் பிரபுத்துவ வாழ்க்கையின் கவிதைகளை வைத்திருக்கிறது. கெட்டுப்போன அழகியல்களின் கண்களுக்காக, அத்தகைய தோட்டம் வளர்ந்து, ஒரு விருப்பத்திற்காக பூக்கிறது. அதை அழிப்பது ஒரு பரிதாபம், ஆனால் அது அவசியம், ஏனெனில் நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியின் செயல்முறைக்கு அது தேவைப்படுகிறது.
அதே நேரத்தில், செக்கோவின் படைப்பில் உள்ள தோட்டம் ஒரு சின்னமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு சுயாதீனமான இயற்கையான, மிகவும் கவிதைப் படமாகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. செக்கோவின் இயல்பு ஒரு "நிலப்பரப்பு" அல்லது கதாபாத்திரங்களின் அனுபவங்களுக்கு இணையான உளவியல் மட்டுமல்ல, "கெடாத" நபரான ஜே. ஜே. ரூசோவின் ("இயற்கைக்குத் திரும்பு") அசல் இணக்கம் என்று I. சுகிக் சரியாக வலியுறுத்துகிறார். “செக்கோவைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையானது அதன் சொந்த சிறப்பு விதிகளான அழகு, நல்லிணக்கம், சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் படி இருக்கும் ஒரு வகையான சுயாதீனமான உறுப்பு ... இது ... இறுதியில் நியாயமானது, ஒழுங்குமுறை, மிக உயர்ந்த விருப்பம், இயல்பான தன்மை மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மனித உறவுகளில் இல்லாதது. அதற்கு "திரும்ப" தேவையில்லை, ஆனால் அதன் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வது, உயருவது, சேருவது. நாடக ஆசிரியரின் கடிதங்கள் இந்த அறிக்கையுடன் ஒத்துப்போகின்றன: "வசந்தத்தைப் பார்த்து, அடுத்த உலகில் சொர்க்கத்தைப் பார்க்க விரும்புகிறேன்."
செக்கோவின் நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தின் ஆன்டாலாஜிக்கல் அடிப்படையாக அமைந்த தோட்டம்தான் இது: நாடகத்தின் "உயிரினமாக தோட்டத்தின் கதை முதல் இணைப்பு ... மாற்றங்களின் சங்கிலியில்". "இது ஒரு வகையான உரையின் அடிப்பகுதி, அதன் கருத்தியல் மற்றும் பாணியின் முழு உலகமும் வளரும் அடித்தளம் ... தோட்டம் அழிந்தது அதன் எதிரிகள் வலுவாக இருப்பதால் அல்ல - வணிகர்கள், தொழிலதிபர்கள், கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள், ஆனால் அது உண்மையில் உள்ளது. இறக்கும் நேரம் ".
நாடகம் "உடைதல்", சிதைவு, பிரித்தல் போன்ற நோக்கங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. எனவே, மூன்றாவது செயலில் எபிகோடோவ் உடைத்த பில்லியர்ட் குறியானது சதி மட்டத்தில் "உரிமை கோரப்படாதது" என்று அறிவிக்கப்பட்டது, யஷா சிரிப்புடன் கூறுகிறார்.
இந்த மையக்கருத்து நாடகத்தின் இறுதிக் குறிப்பில் தொடர்கிறது: “ஒரு தொலைதூர ஒலி கேட்கப்படுகிறது, வானத்திலிருந்து, உடைந்த சரத்தின் சத்தம், மறைதல், சோகம். அங்கு அமைதி நிலவுகிறது, தோட்டத்தில் எவ்வளவு தூரம் அவர்கள் மரத்தை கோடரியால் தட்டுகிறார்கள் என்பதை ஒருவர் மட்டுமே கேட்க முடியும். "வானத்திலிருந்து" என்ற தெளிவுபடுத்தல், நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் மேடை கட்டமைப்பிற்கு வெளியே, வெளியில் இருந்து ஒருவித சக்தியுடன் காணப்படுவதைக் குறிக்கிறது, அதற்கு முன்னால் நாடகத்தின் பாத்திரங்கள் சக்தியற்ற மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவை. உடைந்த சரம் மற்றும் கோடாரியின் சத்தம் செக்கோவ் எந்தப் படைப்பின் தேவையைப் பற்றிப் பேசியது என்ற ஒலி உணர்வாகவே உள்ளது (அவர், ஒரு இலக்கியப் படைப்பு "சிந்தனையை மட்டுமல்ல, ஒலியையும், ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலியைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். உணர்வு"). "ஒரு தோட்டத்தின் மரணத்திற்கும் உடைந்த சரத்திற்கும் பொதுவானது என்ன? இரண்டு நிகழ்வுகளும் ஒத்துப்போகின்றன அல்லது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவற்றின் "வடிவத்தில்" ஒன்றுடன் ஒன்று: ஒரு இடைவெளி என்பது வெட்டுக்கு சமமானதாகும். நாடகத்தின் இறுதிக்கட்டத்தில் உடைந்த சரத்தின் சத்தம் கோடரியின் அடிகளுடன் ஒன்றிணைவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் இறுதிப் பகுதி உண்மையில் தெளிவற்ற, தெளிவற்ற உணர்வை விட்டுச் செல்கிறது: சோகம், ஆனால் ஒருவித பிரகாசமான, தெளிவற்ற, நம்பிக்கை என்றாலும். "மோதலின் தீர்வு அதன் உள்ளடக்கத்தின் அனைத்து பிரத்தியேகங்களுக்கும் இணங்க உள்ளது. இறுதிப் போட்டி இரட்டை ஒலியால் வர்ணம் பூசப்பட்டது: இது சோகமாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது... சிறந்தவர்களின் வருகை தனிப்பட்ட குறுக்கீடுகளை நீக்குவதைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் அனைத்து வகையான இருப்புகளின் மாற்றத்தையும் பொறுத்தது. அத்தகைய மாற்றம் இல்லாத வரை, ஒவ்வொரு நபரும் பொதுவான விதியின் முன் சக்தியற்றவர். ரஷ்யாவில், செக்கோவின் கூற்றுப்படி, ஒரு புரட்சியின் முன்னறிவிப்பு முதிர்ச்சியடைந்தது, ஆனால் தெளிவற்ற மற்றும் தெளிவற்றதாக இருந்தது. பொது ஒற்றுமையின்மையிலிருந்து ஒரே ஒரு படி மட்டுமே எஞ்சியிருந்தபோது, பொதுவான பகைமைக்கு மட்டுமே செவிசாய்த்து, ரஷ்ய சமுதாயத்தின் நிலையை எழுத்தாளர் பதிவு செய்தார்.
இலக்கிய மரபுக்கு இணங்க, செக்கோவின் படைப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்திற்கு சொந்தமானது, இருப்பினும் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு பாதை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் முடிந்தது. அவரது இலக்கிய பாரம்பரியம், வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய கிளாசிக்களுக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பாக மாறியது. செக்கோவ் வெளியேறும் நூற்றாண்டின் கடைசி சிறந்த எழுத்தாளர், அவர் பல்வேறு காரணங்களுக்காக, அவரது புத்திசாலித்தனமான முன்னோடிகளால் செய்யப்படாததைச் செய்தார்: அவர் சிறுகதை வகைக்கு புதிய உயிர் கொடுத்தார்; அவர் ஒரு புதிய ஹீரோவைக் கண்டுபிடித்தார் - ஒரு சம்பள அதிகாரி, ஒரு பொறியாளர், ஒரு ஆசிரியர், ஒரு மருத்துவர்; ஒரு புதிய வகையான நாடகத்தை உருவாக்கினார் - செக்கோவ் தியேட்டர்.
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் தோட்டத்தின் படம் தெளிவற்ற மற்றும் சிக்கலானது. இது ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் தோட்டத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, இது முதல் பார்வையில் தோன்றலாம். இது செக்கோவ் எழுதியது அல்ல. செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு உருவ சின்னம். இதன் பொருள் ரஷ்ய இயற்கையின் அழகு மற்றும் அவரை வளர்த்து அவரைப் போற்றிய மக்களின் வாழ்க்கை. தோட்டத்தின் மரணத்துடன், இந்த வாழ்க்கையும் அழிகிறது.
மையத்தை இணைக்கும் எழுத்துக்கள்
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் தோட்டத்தின் படம் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஒன்றிணைக்கும் மையமாகும். அன்றாடப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்காக தோட்டத்தில் தற்செயலாக கூடிவந்த பழைய அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் மட்டுமே இவர்கள் என்று முதலில் தோன்றலாம். எனினும், அது இல்லை. அன்டன் பாவ்லோவிச் பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் வயது வகைகளைக் குறிக்கும் கதாபாத்திரங்களை ஒன்றிணைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தோட்டத்தின் தலைவிதியை மட்டுமல்ல, அவர்களின் சொந்தத்தையும் தீர்மானிப்பதே அவர்களின் பணி.
தோட்டத்துடன் கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் இணைப்பு
ரனேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ரஷ்ய நில உரிமையாளர்கள், அவர்கள் ஒரு மேனர் மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் சகோதர சகோதரிகள், அவர்கள் உணர்திறன், புத்திசாலி, படித்தவர்கள். அவர்கள் அழகைப் பாராட்ட முடிகிறது, அவர்கள் அதை மிகவும் நுட்பமாக உணர்கிறார்கள். எனவே, செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமானது. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் ஹீரோக்களின் பார்வையில் அவர் அழகை வெளிப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், இந்த எழுத்துக்கள் செயலற்றவை, அதனால்தான் அவர்களுக்குப் பிடித்ததைச் சேமிக்க அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ், அவர்களின் ஆன்மீக செல்வம் மற்றும் வளர்ச்சியுடன், பொறுப்பு, நடைமுறை மற்றும் யதார்த்த உணர்வை இழந்துள்ளனர். எனவே, அவர்கள் அன்புக்குரியவர்களை மட்டுமல்ல, தங்களைப் பற்றியும் கவனித்துக் கொள்ள முடியாது. இந்த ஹீரோக்கள் லோபாக்கின் ஆலோசனையை கவனிக்க விரும்பவில்லை, தங்கள் நிலத்தை வாடகைக்கு விடுகிறார்கள், இருப்பினும் இது அவர்களுக்கு நல்ல வருமானத்தை தரும். டச்சாக்கள் மற்றும் கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள் மோசமானவர்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயாவுக்கு எஸ்டேட் ஏன் மிகவும் பிரியமானது?
கயேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா அவர்களை தோட்டத்துடன் பிணைக்கும் உணர்வுகளால் நிலத்தை வாடகைக்கு விட முடியவில்லை. அவர்கள் தோட்டத்துடன் ஒரு சிறப்பு உறவைக் கொண்டுள்ளனர், அது அவர்களுக்கு ஒரு உயிருள்ள நபரைப் போன்றது. இந்த ஹீரோக்களை அவர்களின் எஸ்டேட்டுடன் அதிகம் இணைக்கிறது. செர்ரி பழத்தோட்டம் அவர்களுக்கு ஒரு கடந்த இளைஞனின், கடந்தகால வாழ்க்கையின் உருவமாகத் தோன்றுகிறது. ரானேவ்ஸ்கயா தனது வாழ்க்கையை "குளிர் குளிர்காலம்" மற்றும் "இருண்ட மழை இலையுதிர் காலம்" என்று ஒப்பிட்டார். நில உரிமையாளர் தோட்டத்திற்குத் திரும்பியதும், அவள் மீண்டும் மகிழ்ச்சியாகவும் இளமையாகவும் உணர்ந்தாள்.
செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு லோபாகின் அணுகுமுறை
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் உள்ள தோட்டத்தின் உருவமும் லோபாக்கின் அணுகுமுறையில் வெளிப்படுகிறது. இந்த ஹீரோ ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. அவர் அவர்களின் நடத்தை நியாயமற்றதாகவும் விசித்திரமாகவும் காண்கிறார். ஒரு இக்கட்டான சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க உதவும் வெளிப்படையான வாதங்களை ஏன் கேட்க விரும்பவில்லை என்று இந்த நபர் ஆச்சரியப்படுகிறார். லோபாகின் அழகையும் பாராட்ட முடியும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். செர்ரி பழத்தோட்டம் இந்த ஹீரோவை மகிழ்விக்கிறது. உலகில் தன்னை விட அழகானது எதுவும் இல்லை என்று அவர் நம்புகிறார்.
இருப்பினும், லோபக்கின் ஒரு நடைமுறை மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபர். ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கயேவ் போலல்லாமல், அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை ரசிக்க முடியாது மற்றும் வருத்தப்பட முடியாது. இந்த ஹீரோ அவரை காப்பாற்ற ஏதாவது செய்ய முற்படுகிறார். லோபாகின் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு உதவ விரும்புகிறார். நிலம் மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டம் இரண்டையும் குத்தகைக்கு விட வேண்டும் என்று அவர் அவர்களை நம்ப வைப்பதை நிறுத்துவதில்லை. ஏலம் விரைவில் நடைபெறும் என்பதால், இது விரைவில் செய்யப்பட வேண்டும். இருப்பினும், நில உரிமையாளர்கள் அவரது பேச்சைக் கேட்க விரும்பவில்லை. லியோனிட் ஆண்ட்ரீவிச் எஸ்டேட் விற்கப்படாது என்று மட்டுமே சத்தியம் செய்ய முடியும். ஏலத்தை அனுமதிக்க மாட்டேன் என்கிறார்.
புதிய தோட்ட உரிமையாளர்
இருப்பினும், ஏலம் இன்னும் நடந்தது. தோட்டத்தின் உரிமையாளர் லோபக்கின் ஆவார், அவர் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியை நம்பவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது தந்தையும் தாத்தாவும் இங்கு பணிபுரிந்தனர், "அடிமைகள்", அவர்கள் சமையலறைக்குள் கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை. லோபாகினுக்கு ஒரு தோட்டத்தை வாங்குவது அவரது வெற்றியின் அடையாளமாக மாறும். பல வருட கடின உழைப்புக்கு இது தகுதியான வெகுமதியாகும். ஹீரோ தனது தாத்தாவும் தந்தையும் கல்லறையிலிருந்து எழுந்து அவருடன் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், அவர்களின் சந்ததி எவ்வாறு வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற்றது என்பதைப் பார்க்க.
லோபாகின் எதிர்மறை குணங்கள்
லோபாகினுக்கான செர்ரி பழத்தோட்டம் வெறும் நிலம். அதை வாங்கலாம், அடமானம் வைக்கலாம் அல்லது விற்கலாம். இந்த ஹீரோ, தனது மகிழ்ச்சியில், வாங்கிய தோட்டத்தின் முன்னாள் உரிமையாளர்கள் தொடர்பாக தந்திரோபாய உணர்வைக் காட்ட கடமைப்பட்டதாக கருதவில்லை. லோபாகின் உடனடியாக தோட்டத்தை வெட்டத் தொடங்குகிறார். தோட்டத்தின் முன்னாள் உரிமையாளர்கள் வெளியேறும் வரை அவர் காத்திருக்க விரும்பவில்லை. ஆன்மா இல்லாத பாதகன் யாஷா அவனைப் போலவே இருக்கிறார். தான் பிறந்து வளர்ந்த இடத்தின் மீதான பற்று, தாய் மீது அன்பு, இரக்கம் போன்ற குணங்கள் அதில் முற்றிலும் இல்லை. இந்த வகையில், யஷா, ஃபிர்ஸுக்கு நேர் எதிரானவர், இந்த உணர்வுகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக வளர்ந்த ஒரு வேலைக்காரன்.
ஃபிர்ஸின் வேலைக்காரனின் தோட்டத்தை நோக்கிய அணுகுமுறை
வெளிப்படுத்துவது, வீட்டிலுள்ள அனைவரிலும் மூத்தவரான ஃபிர்ஸ் அவரை எவ்வாறு நடத்தினார் என்பதைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டியது அவசியம். பல ஆண்டுகளாக அவர் தனது எஜமானர்களுக்கு உண்மையாக சேவை செய்தார். இந்த மனிதன் கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவை உண்மையாக நேசிக்கிறான். இந்த ஹீரோக்களை எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்க அவர் தயாராக இருக்கிறார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் பக்தி போன்ற குணம் கொண்டவர் ஃபிர்ஸ் மட்டுமே என்று சொல்லலாம். இது ஒரு முழுமையான இயல்பு, இது தோட்டத்திற்கான வேலைக்காரனின் உறவில் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. ஃபிர்ஸைப் பொறுத்தவரை, ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் தோட்டம் ஒரு குடும்பக் கூடு. அவர் அதையும், அதன் குடிமக்களையும் பாதுகாக்க முற்படுகிறார்.
புதிய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள்
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் அதனுடன் தொடர்புடைய முக்கியமான நினைவுகளைக் கொண்ட ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமே பிரியமானது. புதிய தலைமுறையின் பிரதிநிதி பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். தோட்டத்தின் தலைவிதி அவருக்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை. பெட்யா அறிவிக்கிறார்: "நாங்கள் அன்பிற்கு மேல் இருக்கிறோம்." எனவே, அவர் தீவிர உணர்வுகளை அனுபவிக்கும் திறன் இல்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். ட்ரோஃபிமோவ் எல்லாவற்றையும் மேலோட்டமாகப் பார்க்கிறார். தொலைதூர யோசனைகளின் அடிப்படையில் அவர் ரீமேக் செய்ய முயற்சிக்கும் நிஜ வாழ்க்கை அவருக்குத் தெரியாது. அன்யாவும் பெட்யாவும் வெளிப்புறமாக மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். அவர்கள் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை விரும்புகிறார்கள், அதற்காக அவர்கள் கடந்த காலத்தை உடைக்க முற்படுகிறார்கள். இந்த ஹீரோக்களுக்கு, தோட்டம் "ரஷ்யா முழுவதும்", மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட செர்ரி பழத்தோட்டம் அல்ல. ஆனால் உங்கள் சொந்த வீட்டை நேசிக்காமல் உலகம் முழுவதையும் நேசிக்க முடியுமா? பெட்யாவும் அன்யாவும் புதிய எல்லைகளைத் தேடுவதில் தங்கள் வேர்களை இழக்கிறார்கள். ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா இடையே பரஸ்பர புரிதல் சாத்தியமற்றது. பெட்டியாவைப் பொறுத்தவரை, நினைவுகள் இல்லை, கடந்த காலம் இல்லை, மேலும் ரனேவ்ஸ்கயா தோட்டத்தை இழப்பதைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார், அவள் இங்கு பிறந்ததால், அவளுடைய மூதாதையர்களும் இங்கு வாழ்ந்தார்கள், அவள் தோட்டத்தை உண்மையாக நேசிக்கிறாள்.
தோட்டத்தை யார் காப்பாற்றுவார்கள்?
நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இது அழகின் சின்னம். அவளைப் பாராட்டுவது மட்டுமல்ல, அவளுக்காகப் போராடும் நபர்களால் மட்டுமே அவளைக் காப்பாற்ற முடியும். பிரபுக்களை மாற்றும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர்கள் அழகை லாபத்திற்கான ஆதாரமாக மட்டுமே கருதுகின்றனர். அவளுக்கு என்ன நடக்கும், யார் காப்பாற்றுவார்கள்?
செக்கோவின் நாடகமான "செர்ரி பழத்தோட்டம்" இல் உள்ள செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம், இதயத்திற்கு பிரியமான பூர்வீக அடுப்பு மற்றும் கடந்த காலத்தின் சின்னமாகும். புனிதமாக இருந்த அனைத்தையும் அழிக்கும் கோடரியின் சத்தம் பின்னால் கேட்டால் தைரியமாக முன்னேற முடியுமா? செர்ரி பழத்தோட்டம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "மரத்தை ஒரு கோடரியால் அடித்தது", "ஒரு பூவை மிதிப்பது" மற்றும் "வேர்களை வெட்டுவது" போன்ற வெளிப்பாடுகள் மனிதாபிமானமற்றதாகவும், அவதூறாகவும் ஒலிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
எனவே, "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் ஹீரோக்களின் புரிதலில் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படத்தை சுருக்கமாக ஆய்வு செய்தோம். செக்கோவின் படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நம் அனைவருக்கும் ஒரு "செர்ரி பழத்தோட்டம்".
வெளிச்செல்லும் சகாப்தத்தின் இறுதி நாண்
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் தோட்டத்தின் சின்னம் மைய இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இந்த வேலை A.P. செக்கோவின் அனைத்து வேலைகளின் கீழும் ஒரு கோட்டை வரைந்தது. தோட்டத்துடன்தான் ஆசிரியர் ரஷ்யாவை ஒப்பிடுகிறார், இந்த ஒப்பீட்டை பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவின் வாயில் வைத்தார்: "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்." ஆனால் ஏன் பழத்தோட்டம் செர்ரி, மற்றும் ஆப்பிள் அல்ல, உதாரணமாக? செக்கோவ் தோட்டத்தின் பெயரை "Ё" என்ற எழுத்தின் மூலம் துல்லியமாக உச்சரிப்பதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் இந்த நாடகம் விவாதிக்கப்பட்ட ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கிக்கு, "செர்ரி" மற்றும் "செர்ரி" தோட்டத்திற்கு இடையேயான வேறுபாடு இல்லை. உடனடியாக தெளிவாகிவிடும். மற்றும் வித்தியாசம், அவரைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி என்பது லாபம் ஈட்டக்கூடிய ஒரு தோட்டம், அது எப்போதும் தேவைப்படுகிறது, மேலும் செர்ரி என்பது வெளிச்செல்லும் பிரபுத்துவ வாழ்க்கையின் பாதுகாவலர், அதன் உரிமையாளர்களின் அழகியல் சுவைகளை மகிழ்விப்பதற்காக பூக்கும் மற்றும் வளரும்.
செக்கோவின் நாடகக்கலை பாத்திரங்களை மட்டுமல்ல, அவற்றின் சூழலையும் உள்ளடக்கியதாக உள்ளது: அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் வழக்கமான விவகாரங்களின் விளக்கத்தின் மூலம் மட்டுமே கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியும் என்று அவர் நம்பினார். செக்கோவின் நாடகங்களில்தான் "அண்டர்கரண்ட்ஸ்" தோன்றி, நடக்கும் அனைத்திற்கும் இயக்கம் கொடுத்தது. செக்கோவின் நாடகங்களின் மற்றொரு அம்சம் குறியீடுகளைப் பயன்படுத்துவதாகும். மேலும், இந்த குறியீடுகள் இரண்டு திசைகளைக் கொண்டிருந்தன - ஒரு பக்கம் உண்மையானது, மற்றும் மிகவும் கணிசமான அவுட்லைன் இருந்தது, மற்றும் இரண்டாவது பக்கம் மழுப்பலாக இருந்தது, அதை ஆழ் மட்டத்தில் மட்டுமே உணர முடியும். செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் இதுதான் நடந்தது.
நாடகத்தின் குறியீடு தோட்டத்திலும், மேடைக்குப் பின்னால் கேட்கும் ஒலிகளிலும், எபிகோடோவின் உடைந்த பில்லியர்ட் க்யூவிலும், மற்றும் படிக்கட்டுகளில் இருந்து பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவின் வீழ்ச்சியிலும் உள்ளது. ஆனால் செக்கோவின் நாடகவியலில் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் இயற்கையின் சின்னங்கள் ஆகும், இதில் சுற்றியுள்ள உலகின் வெளிப்பாடுகள் அடங்கும்.
நாடகத்தின் சொற்பொருள் மற்றும் தோட்டத்திற்கு பாத்திரங்களின் அணுகுமுறை
நாடகத்தில் செர்ரி பழத்தோட்டம் சின்னத்தின் பொருள் தற்செயலானது அல்ல. பல நாடுகளில், பூக்கும் செர்ரி மரங்கள் தூய்மை மற்றும் இளமையைக் குறிக்கின்றன. உதாரணமாக, சீனாவில், வசந்த பூக்கும், மேலே உள்ள அர்த்தங்களுக்கு கூடுதலாக, தைரியம் மற்றும் பெண் அழகுடன் தொடர்புடையது, மேலும் மரம் நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் வசந்தத்தின் அடையாளமாகும். ஜப்பானில், செர்ரி ப்ளாசம் என்பது நாட்டின் மற்றும் சாமுராய் சின்னம் மற்றும் செழிப்பு மற்றும் செல்வத்தை குறிக்கிறது. உக்ரைனைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி என்பது வைபர்னத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது சின்னமாகும், இது பெண்மையைக் குறிக்கிறது. செர்ரி ஒரு அழகான இளம் பெண்ணுடன் தொடர்புடையவர், மேலும் பாடல் எழுதுவதில் செர்ரி தோட்டம் நடைபயிற்சிக்கு மிகவும் பிடித்த இடமாகும். உக்ரைனில் வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் சின்னம் மிகப்பெரியது, அவர்தான் தீய சக்தியை வீட்டிலிருந்து விரட்டுகிறார், ஒரு தாயத்து வேடத்தில் நடிக்கிறார். ஒரு நம்பிக்கை கூட இருந்தது: குடிசைக்கு அருகில் தோட்டம் இல்லை என்றால், பிசாசுகள் அதைச் சுற்றி கூடுகின்றன. நகரும் போது, தோட்டம் தீண்டப்படாமல் இருந்தது, அதன் வகையான தோற்றத்தை நினைவூட்டுகிறது. உக்ரைனைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி ஒரு தெய்வீக மரம். ஆனால் நாடகத்தின் முடிவில், ஒரு அழகான செர்ரி பழத்தோட்டம் கோடரியின் கீழ் செல்கிறது. ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திற்கும் பெரும் சோதனைகள் காத்திருக்கின்றன என்பதற்கான எச்சரிக்கை இதுவல்லவா?
காரணம் இல்லாமல், ரஷ்யா இந்த தோட்டத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும், செர்ரி பழத்தோட்டம் நகைச்சுவையில் தோட்டத்தின் சின்னம் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. நாடகத்தின் செயல் மே மாதத்தில் தொடங்குகிறது, அதன் தலைவிதியை உரிமையாளர்களால் தீர்மானிக்க வேண்டிய செர்ரி பழத்தோட்டம் பூத்து, இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் முடிவடைகிறது, அனைத்து இயற்கையும் உறைந்துவிடும். பூப்பது ரானேவ்ஸ்காயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும் நினைவூட்டுகிறது, இந்த தோட்டம் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுடன் இருந்தது, அது எப்படி இருக்க முடியாது என்பதை அவர்களால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவர்கள் அதை விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் பாராட்டுகிறார்கள், பெருமைப்படுகிறார்கள், தங்கள் தோட்டம் அப்பகுதியின் காட்சி புத்தகத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தோட்டங்களை இழக்கும் திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு அழகான தோட்டத்தை வெட்டுவது மற்றும் அதன் இடத்தில் சில கோடைகால குடிசைகளை அமைப்பது எப்படி என்பதை அவர்கள் தலையில் கண்டுபிடிக்க முடியாது. லோபாகின் அவர் கொண்டு வரக்கூடிய லாபத்தைப் பார்க்கிறார், ஆனால் இது தோட்டத்தைப் பற்றிய மேலோட்டமான அணுகுமுறை மட்டுமே. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதை நிறைய பணம் கொடுத்து, ஏலத்தில் போட்டியாளர்களுக்கு அதை கையகப்படுத்த ஒரு சிறிய வாய்ப்பை விட்டுவிடாமல், இந்த செர்ரி பழத்தோட்டம் அவர் இதுவரை கண்டிராத சிறந்தது என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது. வாங்குதலின் வெற்றி, முதலில், அவரது பெருமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் கல்வியறிவற்ற மனிதன், லோபாகின் தன்னைக் கருதியபடி, அவனது தாத்தாவும் தந்தையும் "அடிமைகளாக" இருந்த எஜமானரானார்.
Petya Trofimov தோட்டத்தில் மிகவும் அலட்சியமாக உள்ளது. தோட்டம் அழகாக இருக்கிறது, அது கண்ணை மகிழ்விக்கிறது, அதன் உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கைக்கு சில முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒவ்வொரு கிளையும் இலையும் தோட்டத்தை செழிக்கச் செய்த நூற்றுக்கணக்கான செர்ஃப்களைப் பற்றி அவரிடம் சொல்கிறது, மேலும் இந்த தோட்டம் அடிமைத்தனத்தின் நினைவுச்சின்னம். அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும்.. தோட்டத்தை நேசிக்கும் அன்யாவிற்கும் அதையே தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவரது பெற்றோரைப் போல அல்ல, கடைசி வரை அவரைப் பிடிக்கத் தயாராக இல்லை. இந்த தோட்டத்தைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது சாத்தியமில்லை என்பதை அன்யா புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு புதிய தோட்டம் போடுவதற்காக அம்மாவை விட்டுச் செல்லுமாறு அவள்தான் அழைக்கிறாள், காலத்தின் யதார்த்தங்களுக்குப் பொருந்தக்கூடிய மற்றொரு வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது அவசியம் என்பதைக் குறிக்கிறது.
ஃபிர்ஸ் தோட்டம் மற்றும் தோட்டத்தின் தலைவிதியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார், அதில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பணியாற்றினார். புதிதாக ஒன்றைத் தொடங்க அவருக்கு வயதாகிவிட்டது, அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டபோது அவருக்கு அத்தகைய வாய்ப்பு கிடைத்தது, அவர்கள் அவரை திருமணம் செய்ய விரும்பினர், ஆனால் அவருக்கு சுதந்திரம் கிடைப்பது ஒரு துரதிர்ஷ்டம், அதைப் பற்றி அவர் நேரடியாகப் பேசுகிறார். அவர் தோட்டம், வீடு, உரிமையாளர்களுடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார். அவர் ஒரு வெற்று வீட்டில் மறந்துவிட்டதைக் கண்டால் கூட, அவர் கோபப்படுவதில்லை, அவருக்கு வலிமை இல்லாததால், அலட்சியமாக இருக்கிறார், அல்லது பழைய இருப்பு முடிந்துவிட்டது, எதிர்காலத்தில் எதுவும் இல்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அவரை. ஒரு தோட்டம் வெட்டப்பட்ட சத்தங்களுக்கு ஃபிர்ஸின் மரணம் எவ்வளவு அடையாளமாகத் தெரிகிறது, இறுதிக் காட்சியில் சின்னங்களின் பங்கு பின்னிப் பிணைந்திருப்பதே இதற்குக் காரணம் - உடைந்த சரத்தின் சத்தம் கோடாரி அடிகளின் சத்தத்தில் மூழ்குகிறது, கடந்த காலம் மீளமுடியாமல் போய்விட்டதைக் காட்டுகிறது.
ரஷ்யாவின் எதிர்காலம்: ஒரு சமகால பார்வை
நாடகம் முழுவதும், கதாபாத்திரங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது தெளிவாகிறது, இன்னும் சில, சில குறைவாக, ஆனால் அவருடனான அவர்களின் அணுகுமுறையின் மூலம் ஆசிரியர் கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் தற்காலிக இடத்தில் அவற்றின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த முயன்றார். . செக்கோவின் நாடகத்தில் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் சின்னம் ரஷ்யாவின் அடையாளமாகும், இது அதன் வளர்ச்சியின் குறுக்கு வழியில் உள்ளது, சித்தாந்தங்களும் சமூக அடுக்குகளும் கலந்து, பலருக்கு அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று தெரியவில்லை. ஆனால் இது நாடகத்தில் மிகவும் தடையின்றி காட்டப்பட்டுள்ளது, அதில் தயாரிப்பு அதிக பாராட்டுகளைத் தூண்டாத எம். கார்க்கி கூட, அது அவருக்குள் ஒரு ஆழமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத ஏக்கத்தை எழுப்பியதாக ஒப்புக்கொண்டார்.
குறியீட்டின் பகுப்பாய்வு, இந்த கட்டுரையில் நிகழ்த்தப்பட்ட நாடகத்தின் முக்கிய சின்னத்தின் பங்கு மற்றும் பொருள் பற்றிய விளக்கம், 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு "நகைச்சுவையில் தோட்டத்தின் சின்னம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுதும் போது உதவும். செர்ரி பழத்தோட்டம் "".
கலைப்படைப்பு சோதனை
