என். எஸ். லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி": விளக்கம், எழுத்துக்கள், வேலையின் பகுப்பாய்வு

"தி டேல் ஆஃப் தி துலா ஓப்லிக் லெஃப்டி அண்ட் தி ஸ்டீல் பிளே" என்ற படைப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் என்.எஸ். லெஸ்கோவ் 1881 இல், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது. இந்த கடினமான ஆண்டுகள் நம் நாட்டின் வரலாற்றில் கடினமான காலமாக இருந்தன, அவை உரைநடை எழுத்தாளரின் வேலையில் பிரதிபலிக்கின்றன.

"லெஃப்டி", ஆசிரியரின் மற்ற படைப்புகளைப் போலவே, சாதாரண ரஷ்ய மக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கதை முதன்முதலில் ரஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்டபோது, ​​​​என்.எஸ். லெஸ்கோவ் ஒரு முன்னுரையை விட்டுவிட்டார், அதில் அவர் தனது படைப்பை "சிறப்பாக துப்பாக்கி ஏந்திய புராணக்கதை" மற்றும் "கதை" என்று அழைத்தார், ஆனால் பின்னர் அதை நீக்கினார், ஏனெனில் விமர்சனம் அவரது வார்த்தைகளை உண்மையில் எடுத்துக்கொண்டு வேலையைக் கருத்தில் கொண்டது. உண்மையில் இருக்கும் புராணங்களின் பதிவாக இருக்கும்.

இந்த படைப்பு ஒரு கதையாக ஆசிரியரால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு கதையாகும், மேலும் அதன் கதைக்களம் உண்மையான மற்றும் கற்பனையான நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. லெஸ்கோவ் தனது படைப்பை ஒரு நாட்டுப்புற புராணக்கதை என்று ஏன் அழைத்தார்? பெரும்பாலும், எழுத்தாளர் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியின் போக்கில் வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க முயன்றார், பண்டைய ரஷ்ய காவியங்களின் கதாபாத்திரங்களுடன் தனது ஹீரோவை மெய்யாக மாற்றினார். லெஸ்கோவ் தனது படத்தை மிகவும் பிரபலமாக்குவதற்காக இடதுசாரி வரலாற்றில் அவர் ஈடுபடாத தோற்றத்தை உருவாக்க விரும்பியதன் மூலமும் இந்த பாத்திரம் வகிக்கப்பட்டது. படைப்பில் விசித்திரக் கதைகள் காணப்படுகின்றன என்ற போதிலும், கதை விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் வகையைச் சேர்ந்தது, ஏனெனில் அதை உருவாக்கும் போது, ​​​​ஆசிரியர் ஒரு தேசிய பாத்திரத்தின் சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்தினார்: எதேச்சதிகாரம், ஒரு ரஷ்யனின் வாழ்க்கையின் சிரமங்கள். நபர், அந்த ஆண்டுகளில் நாகரிக மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு நமது உலகின் எதிர்ப்பு. காமிக் மற்றும் சோகம், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் யதார்த்தம் ஆகியவற்றின் பின்னடைவு லெஸ்கோவின் படைப்புகளின் தனிச்சிறப்புகளாகும்.

லெஸ்கோவ் எழுதும் விதம் அவரது படைப்புகளை ரஷ்ய பேச்சுவழக்குகளின் உண்மையான அருங்காட்சியகமாக்குகிறது. அவரது பாணியில் புஷ்கின் அல்லது துர்கனேவின் பேச்சில் பணக்கார கிளாசிக்கல் வடிவங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் நம் மக்களிடையே உள்ளார்ந்த எளிமை உள்ளது. தொழிலாளியும் இறையாண்மையும் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் பேசுகிறார்கள், மேலும் இந்த வேறுபாடு ஆசிரியர் கோடிட்டுக் காட்டிய தலைப்புகளில் ஒன்றை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது: சமூக சமத்துவமின்மை, மேல் மற்றும் கீழ் இடையே பிளவு, அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் காணப்பட்டது.

லெஸ்கோவ் தி டேல் ஆஃப் தி துலா ஒப்லிக் லெஃப்டி மற்றும் ஸ்டீல் பிளே ஆகியவற்றிலிருந்து முன்னுரையை அகற்றிய பிறகு, கதையின் கலவை அதன் ஒருமைப்பாட்டை இழந்தது, ஏனெனில் முக்கிய சதி ஆரம்பத்தில் முன்னுரை மற்றும் இறுதி அத்தியாயத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டது.

கதையின் முக்கிய கலவை சாதனம் எதிர்ப்பு. ஆசிரியர் ஆங்கிலத்திற்கும் ரஷ்ய வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளுக்கு அதிகம் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் சாதாரண தொழிலாளர்களுக்கும் அதிகாரத்தின் உயர்மட்டத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு, இது படைப்பில் இறையாண்மை. எழுத்தாளர் தனது உருவப்படத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், தனது துணை அதிகாரிகளிடம் பேரரசரின் அணுகுமுறையை தொடர்ந்து காட்டுகிறார்.

"தி டேல் ஆஃப் தி துலா ஓப்லிக் லெஃப்டி அண்ட் தி ஸ்டீல் பிளே" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு திறமையான கைவினைஞர், ரஷ்ய மக்களின் உழைப்பு மற்றும் திறமையை வெளிப்படுத்துகிறது. லெப்டியின் உருவத்தை வரைந்து, லெஸ்கோவ் தனது பாத்திரத்தை ஒரு நீதிமான் மற்றும் ஒரு தேசிய ஹீரோவாக சித்தரிக்கிறார். அவர் தந்தையின் பெயரால் தன்னைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். இந்த நபரின் முக்கிய அம்சங்கள் உயர் அறநெறி, தேசபக்தி, மதப்பற்று. அவர் இங்கிலாந்தின் செல்வத்தால் ஈர்க்கப்படவில்லை, வேறொரு நாட்டில் இருப்பதால், அவர் தனது தாயகத்தைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்திக்கிறார். இருப்பினும், லெப்டி ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பும்போது, ​​அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்துவிடுகிறார், பயனற்றவர். ஆசிரியர் தனது ஹீரோவுடன் ஆழ்ந்த அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவருடைய வரிகளில் ஒருவர் தகுதியும் பெயரும் மறந்துவிட்ட ஒரு நபரின் கசப்பைக் காணலாம்.

ஆனால் லெஸ்கோவ் லெஃப்டிக்கு மட்டுமல்ல கவனம் செலுத்துகிறார். இக்கதையில் ஆசிரியர் எழுப்பியிருப்பது திறமையான ஒருவரின் பிரச்சனை மட்டுமல்ல. சக்கரவர்த்திக்கு ஒரு எளிய கைவினைஞரின் எதிர்ப்பு படைப்பின் பல அத்தியாயங்களில் படிக்கப்படுகிறது. இடதுசாரிகளுக்கும் இறையாண்மைக்கும் இடையிலான உரையாடலின் காட்சி, அதில் பிந்தையவர்கள் ஒரு சாதாரண தொழிலாளியின் நிலைக்கு இணங்குவது சுட்டிக்காட்டத்தக்கது. மேலும், ஆசிரியர் ஆங்கில எஜமானர்களுடன் கதாநாயகனின் சந்திப்பை சித்தரிக்கிறார், திமிர் இல்லாமல் லெஃப்டியைக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த முரண்பாடானது, பல்வேறு சமூக அடுக்குகளின் இரு மாநிலங்களின் மோதலைக் காட்ட லெஸ்கோவின் விருப்பத்தை நிரூபிக்கிறது.

"லெஃப்டி" கதையில் என்.எஸ். லெஸ்கோவ் எழுப்பிய சிக்கல்களின் விரிவான பட்டியல் அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் அன்றாட வாழ்க்கையில் பிரதிபலித்தது. தங்கள் பாடங்களில் அதிகாரிகளின் அலட்சியம், ரஷ்ய மக்களின் கல்வி இல்லாமை, மேற்கிலிருந்து நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார பின்தங்கிய நிலை - இவை அனைத்தும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மிகவும் பொருத்தமானவை. உண்மையான மேதைகளின் தலைவிதிக்கு மிக உயர்ந்த தரவரிசைகளின் கவனக்குறைவால் ரஷ்யாவில் சமூக சீர்குலைவுக்கான காரணத்தை லெஸ்கோவ் காண்கிறார்.

படைப்பு வெளியிடப்பட்டு நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டாலும், The Tale of the Oblique Tula Lefty மற்றும் the Steel Flea ஆகியவற்றில் ஆசிரியர் முன்வைத்த பல தலைப்புகள் நமது நவீன வாழ்க்கையில் பொருத்தமானவை. N. S. Leskov ஒரு கதையை உருவாக்கினார், அதன் உள்ளடக்கத்தில் எளிமையானது அல்ல, அதில் நம்மைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கான பதில்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

  • "லெஃப்டி", லெஸ்கோவின் கதையின் அத்தியாயங்களின் சுருக்கம்
  • "Mtsensk மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்", லெஸ்கோவின் கதையின் பகுப்பாய்வு

எழுத்து

1. இடதுபுறத்தில் ரஷ்ய மக்களின் சிறந்த அம்சங்கள்.
2. ஹீரோவின் அசல் மற்றும் திறமை.
3. தேசபக்தி இடதுசாரி.
4. சோகமான படம்.

லெஸ்கோவ் மிகவும் அசல் ரஷ்ய எழுத்தாளர், எந்தவொரு வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கும் அந்நியமானவர். அவருடைய புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது, ​​ரஷ்யாவை நன்றாக உணர்கிறீர்கள்.
எம். கார்க்கி

என்.எஸ். லெஸ்கோவ் தனது நன்கு அறியப்பட்ட கதையான "லெஃப்டி" என்ற நாட்டுப்புற நகைச்சுவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, "ஆங்கிலேயர்கள் எஃகு மூலம் ஒரு பிளேவை உருவாக்கினர், மேலும் எங்கள் துலா மக்கள் அதை ஷூ செய்து அவர்களுக்குத் திருப்பி அனுப்பினார்கள்."

கலை கற்பனையின் சக்தியால், எழுத்தாளர் ஒரு திறமையான ஹீரோ-நகெட்டின் உருவத்தை உருவாக்கினார். இடது என்பது இயற்கையான ரஷ்ய திறமை, விடாமுயற்சி, பொறுமை மற்றும் மகிழ்ச்சியான நல்ல இயல்பு ஆகியவற்றின் உருவகம். லெஃப்டியின் படம் ரஷ்ய மக்களின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கியது: கூர்மை, அடக்கம், அசல் தன்மை. அத்தகைய அறியப்படாத எத்தனை நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் ரஷ்யாவில் இருந்தனர்!

முழுக்கதையும் ஆழமான தேசபக்தியின் உணர்வுடன் நிறைந்திருக்கிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், "ஜார் நிகோலாய் பாவ்லோவிச் தனது ரஷ்ய மக்கள் மீது மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் இருந்தார், மேலும் எந்த வெளிநாட்டவருக்கும் அடிபணிய விரும்பவில்லை." கோசாக் பிளாட்டோவிடம் அவர் கூறியது இங்கே, துலா எஜமானர்களிடம் தெரிவிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்: “என் சகோதரர் இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டதாகவும், சிலியட்டுகளை அதிகம் உருவாக்கிய அந்நியர்களைப் புகழ்ந்ததாகவும் என்னிடம் சொல்லுங்கள், அவர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். மோசமாக இல்லை. அவர்கள் என் வார்த்தையை உச்சரிக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் ஏதாவது செய்வார்கள்.

ரஷ்யாவில் பெரிய மற்றும் சிறிய செயல்களுக்கு முன், அவர்கள் எப்போதும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்டார்கள். மற்றும் Leskov கதையில் எஜமானர்கள் செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஐகான் முன் பிரார்த்தனை, வர்த்தக மற்றும் இராணுவ விவகாரங்களின் புரவலர் துறவி. அவர்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்த கடுமையான ரகசியம் ரஷ்ய மக்கள் தங்களைக் காட்டிக் கொள்ள விரும்பவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்களுக்கு முக்கிய விஷயம் வேலையைச் செய்வதே தவிர, தங்கள் தொழிலாளியின் மரியாதையை இழிவுபடுத்தக்கூடாது. அக்கம்பக்கத்தில் வீடு தீப்பிடித்து எரிவது போல் அவர்கள் அவர்களை பயமுறுத்த முயன்றனர், ஆனால் இந்த தந்திரமான கைவினைஞர்களை எதுவும் எடுக்கவில்லை. ஒருமுறை, லெப்டி மட்டும் தன் தோள்களில் சாய்ந்து, "உங்களை எரித்துக்கொள், ஆனால் எங்களுக்கு நேரமில்லை" என்று கத்தினார். ரஷ்யாவின் இதுபோன்ற பல நகங்கள் மிதித்த மனித கண்ணியத்தின் பயங்கரமான சூழலில் வாழ்ந்தது கசப்பானது. மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களில் பலர் "அராஜகவாத-குடிகார உறுப்பு" மூலம் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், இது அவர்களின் ஏற்கனவே மகிழ்ச்சியற்ற சூழ்நிலையை மோசமாக்கியது. எந்தவொரு குட்டி கொடுங்கோலனும் கவனக்குறைவாக, அலட்சியம், அலட்சியம் மற்றும் முட்டாள்தனமாக ஒரு திறமையை அழிக்க முடியும். இடது கைக்காரரின் கீழ்ப்படிதல், தனது சொந்த நிலத்திலிருந்து பறிக்கப்பட்டது, யாருக்கும் தெரியாது, ஒரு "டுகாமென்ட்" இல்லாமல், சோகமாக இதைப் பற்றி பேசுகிறது. “எஜமானர்கள் ஒரு தோழனுக்காக மட்டுமே அவரிடம் சொல்லத் துணிந்தார்கள், அவர்கள் ஏன் சொல்கிறார்கள், நீங்கள் அவரை எங்களிடமிருந்து இழுக்காமல் அழைத்துச் செல்கிறீர்கள்? அவரை பின் தொடர முடியாது!" ஆனால் பதில் பிளாட்டோவின் முஷ்டி மட்டுமே. இந்த மனத்தாழ்மை, சுயமரியாதை, அவரது திறமையான கைகளில் நம்பிக்கையுடன் இணைந்து, உண்மையான அடக்கத்துடன் லெப்டியின் பாத்திரத்தில் லெஸ்கோவ் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறார்.

பிளாட்டோவுக்கு அவர் அளித்த பதில், அவர் புரிந்து கொள்ளாமல், அவரை அடித்து, தலைமுடியைக் கொப்பளிக்கும்போது, ​​​​மதிப்பைத் தூண்டுகிறது: “எனது படிப்பின் போது எனது தலைமுடி அனைத்தும் ஏற்கனவே கிழிந்துவிட்டது, ஆனால் இப்போது எனக்கு ஏன் அப்படி மீண்டும் தேவை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை?” மேலும் தனது பணியில் நம்பிக்கையுடன், அவர் கண்ணியத்துடன் மேலும் கூறுகிறார்: "நீங்கள் எங்களுக்காக உறுதியளித்ததில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், ஆனால் நாங்கள் எதையும் கெடுக்கவில்லை: வலிமையான மெல்கோஸ்கோப்பைப் பாருங்கள்."

இடது கை ஆட்டக்காரர் தனது காலர் கிழிந்த "பழைய சிறிய தோழரில்" இறையாண்மையின் முன் தோன்றுவதற்கு வெட்கப்படுவதில்லை. அவனிடம் பணிவோ, பணிவோ இல்லை. இறையாண்மைக்கு வெட்கப்படாமல் அவர் பதிலளிக்கும் இயல்பான எளிமை பிரபுக்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, ஆனால் அவர்களின் தலையசைப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் அனைத்தும் இறையாண்மையுடன் மரியாதைக்குரிய முறையில் முகஸ்துதி மற்றும் தந்திரத்துடன் ஒன்றும் செய்யாது. இறையாண்மை தானே கூறுகிறார்: "அதை விடுங்கள் ..., அவரால் முடிந்தவரை அவர் பதிலளிக்கட்டும்." இதன் மூலம், லெஸ்கோவ் ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயம் தோற்றம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அல்ல (யாரும் உடை அணியலாம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்பிக்கலாம்), ஆனால் அவரது திறமை, மக்களுக்கு நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியைத் தரும் திறன் ஆகியவற்றை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஆர்வம் காட்டிய இடது கைக்காரர்தான், கூரியர் அல்ல, இருப்பினும் அவர் "தரவரிசை மற்றும் வெவ்வேறு மொழிகளில் கற்பிக்கப்பட்டார்."

இடதுசாரிகளின் தேசபக்தி, அதன் அப்பாவித்தனமான எளிமையிலும் கூட, நேர்மையான அனுதாபத்தையும் மரியாதையையும் தூண்டுகிறது. இது ஆசிரியரால் தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்படுகிறது: "நாங்கள் அனைவரும் எங்கள் தாயகத்திற்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம்", "எனக்கு வீட்டில் பெற்றோர் உள்ளனர்", "எங்கள் ரஷ்ய நம்பிக்கை மிகவும் சரியானது, எங்கள் முன்னோர்கள் நம்பியபடி, சந்ததியினரும் அதே வழியில் நம்ப வேண்டும். ” ஆங்கிலேயர்கள் கூட அவருக்கு மரியாதை நிமித்தமாக "ரஷ்ய மொழியில், சர்க்கரையுடன் தேநீர் ஊற்றினர்." அவர்கள் லெஃப்டிக்கு என்ன வழங்கவில்லை, அவரது திறமை மற்றும் உள் கண்ணியத்தைப் பாராட்டினர், ஆனால் "ஆங்கிலேயர்களால் அவரை எதையும் வீழ்த்த முடியவில்லை, அதனால் அவர் அவர்களால் மயக்கப்படுவார் ...".

அவரது தாயகத்திற்கான அவரது ஏக்கம் மிகவும் வலுவானது, எந்த வசதிகளும், வெளிப்பாடுகளும், புதுமைகளும் லெஃப்டியை ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் வைத்திருக்க முடியாது: “அவர்கள் பஃபேவை திட பூமிக் கடலுக்கு விட்டுச் சென்றதால், ரஷ்யா மீதான அவரது ஆசை அவரை அமைதிப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு மாறியது. எப்படியும்...". இங்கிலாந்திலிருந்து திரும்பும்போது கப்பலில் லெப்டியின் நடத்தையை விட எரிச்சலூட்டும், வருந்தத்தக்க மற்றும் அபத்தமானது என்ன? "அராஜகவாதி-குடிகார உறுப்பு" அவரது தலைவிதியில் ஒரு சோகமான பாத்திரத்தை வகித்தது.

ஹீரோ லெஸ்கோவின் தலைவிதி மிகவும் சோகமானது. என்ன அலட்சியத்துடன் அவர் தாயகத்தில் வரவேற்றார்! ரஷ்ய வரலாற்றில் அடிக்கடி நடந்ததைப் போல, இடது கை புத்திசாலித்தனமாகவும் அறியாமலும் அழிந்து போகிறது, அற்புதமான திறமைகள் அழிந்தன, சமகாலத்தவர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டன மற்றும் சந்ததியினரால் கடுமையாக துக்கமடைந்தன. "அவர்கள் லெஃப்டியை மிகவும் மூடிமறைக்காமல் ஓட்டினார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு வண்டியில் இருந்து மற்றொரு வண்டிக்கு மாற்றத் தொடங்கும் போது, ​​அவர்கள் அனைவரும் அதைக் கைவிடுகிறார்கள், அவர்கள் அதை எடுக்கத் தொடங்குகிறார்கள் - அவர்கள் காதுகளைக் கிழிக்கிறார்கள், அதனால் அவை நினைவிற்கு வரும். அவர்கள் அவரை ஒரு மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு வந்தனர் - அவர்கள் அவரை ஒரு துக்கமின்றி ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அவர்கள் அவரை இன்னொருவருக்கு அழைத்துச் சென்றனர் - அவர்கள் அவரை அங்கே ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அதனால் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது - அவர்கள் காலை வரை இழுத்துச் சென்றனர். அவரை அனைத்து தொலைதூர வளைந்த பாதைகளிலும் சென்று எல்லாவற்றையும் இடமாற்றம் செய்தார், அதனால் அவர் முழுவதும் அடிக்கப்பட்டார். ஏற்கனவே மரணத்தில் இருப்பதால், லெப்டி தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் தனது தந்தையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், மேலும் ஆங்கிலேயர்களால் தன்னை அதிகம் தாக்கியதை இறையாண்மைக்கு தெரிவிக்கும்படி கேட்கிறார்: கடவுள் போரை ஆசீர்வதிப்பார், அவர்கள் சுடுவதற்கு நல்லவர்கள் அல்ல.

எஃகு பிளேவைக் கட்டியெழுப்பிய லெஃப்டியின் கதை, எழுதிய உடனேயே ரஷ்யாவில் ஒரு புராணக்கதையாக மாறியது, மேலும் ஹீரோ தானே நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களின் அற்புதமான கலை, உண்மையான ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாத்திரம், அவரது அற்புதமான ஆன்மீக எளிமை, உள் மனிதனின் அடையாளமாக மாறினார். கண்ணியம், திறமை, பொறுமை மற்றும் நேர்மை. "இடது கை" நிற்கும் இடத்தில், ஒருவர் "ரஷ்ய மக்கள்" என்று படிக்க வேண்டும் என்று நோவோய் வ்ரெமியாவின் மதிப்பாய்வாளரின் பொதுமைப்படுத்தும் சிந்தனையை எழுத்தாளரே ஒப்புக்கொண்டார்.

இந்த வேலையைப் பற்றிய பிற எழுத்துக்கள்

என்.எஸ். லெஸ்கோவின் "லெஃப்டி" கதையில் ஆசிரியர் மற்றும் கதை சொல்பவர் விசித்திரக் கதையில் மக்களுக்கு பெருமை என்.எஸ். லெஸ்கோவ் "இடது" லெஃப்டி ஒரு நாட்டுப்புற ஹீரோ. என். லெஸ்கோவின் "லெஃப்டி" கதையில் ரஷ்யாவுக்கான காதல் மற்றும் வலி. என்.எஸ். லெஸ்கோவின் விசித்திரக் கதையான "லெஃப்டி" இல் ரஷ்யாவுக்கான அன்பும் வலியும் என்.எஸ். லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி" கதையில் ரஷ்ய வரலாறு என்.எஸ். லெஸ்கோவின் ("இடதுசாரி") படைப்புகளில் ஒன்றின் சதி மற்றும் சிக்கல்கள். என்.எஸ். லெஸ்கோவின் "லெஃப்டி" கதையில் சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரின் படைப்பில் நாட்டுப்புற மரபுகள் (என்.எஸ். லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி") என்.எஸ். லெஸ்கோவ். "இடதுபுறம்". வகையின் தனித்தன்மை. என். லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி" கதையில் தாய்நாட்டின் தீம்இடது 1 லெஸ்கோவின் கதை "லெஃப்டி" இல் ஒரு நாட்டுப்புற பாத்திரத்தை சித்தரிப்பதற்கான நுட்பங்கள்இடது 2 லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி" எழுதிய ஒரு கதையின் சதி மற்றும் சிக்கல்கள் "லெஃப்டி" வேலையின் சுருக்கமான விளக்கம் லெஸ்கோவ் என்.எஸ்.லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி" லெஃப்டி 3

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் தேசபக்தியின் கருப்பொருள் அடிக்கடி எழுப்பப்பட்டது. ஆனால் "லெஃப்டி" கதையில் மட்டுமே மற்ற நாடுகளின் பார்வையில் ரஷ்யாவின் முகத்தை மேம்படுத்தும் திறமைகளுக்கு கவனமாக அணுகுமுறை தேவை என்ற கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

படைப்பின் வரலாறு

"லெஃப்டி" கதை முதலில் "ரஸ்" எண்கள் 49, 50 மற்றும் 51 இல் அக்டோபர் 1881 முதல் "தி டேல் ஆஃப் தி துலா லெஃப்டி அண்ட் தி ஸ்டீல் பிளே (கடை புராணம்)" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. லெஸ்கோவின் படைப்பை உருவாக்குவதற்கான யோசனை, ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு பிளே செய்தார்கள் என்று மக்களிடையே நன்கு அறியப்பட்ட நகைச்சுவையாக இருந்தது, மேலும் ரஷ்யர்கள் "அதைத் தள்ளினார்கள், ஆனால் அதைத் திருப்பி அனுப்பினார்கள்." எழுத்தாளரின் மகனின் சாட்சியத்தின்படி, அவரது தந்தை 1878 கோடையில் செஸ்ட்ரோரெட்ஸ்கில் ஒரு துப்பாக்கி ஏந்தியவரைப் பார்வையிட்டார். அங்கு, உள்ளூர் ஆயுதத் தொழிற்சாலையின் ஊழியர்களில் ஒருவரான கர்னல் என்.இ.பொலோனினுடனான உரையாடலில், அவர் நகைச்சுவையின் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.

முன்னுரையில், ஆசிரியர் துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களிடையே அறியப்பட்ட ஒரு புராணக்கதையை மட்டுமே மீண்டும் கூறுகிறார் என்று எழுதினார். இந்த நன்கு அறியப்பட்ட நுட்பம், ஒருமுறை கோகோல் மற்றும் புஷ்கின் கதைக்கு குறிப்பிட்ட நம்பகத்தன்மையை வழங்க பயன்படுத்தியது, இந்த விஷயத்தில் லெஸ்கோவ் ஒரு அவதூறு செய்தார். விமர்சகர்களும் படிக்கும் பொதுமக்களும் எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளை உண்மையில் ஏற்றுக்கொண்டனர், பின்னர் அவர் இன்னும் ஆசிரியராக இருக்கிறார், படைப்பின் மறுபரிசீலனை செய்பவர் அல்ல என்பதை அவர் குறிப்பாக விளக்க வேண்டியிருந்தது.

வேலையின் விளக்கம்

வகையின் அடிப்படையில் லெஸ்கோவின் கதை மிகவும் துல்லியமாக ஒரு கதை என்று அழைக்கப்படுகிறது: இது கதையின் ஒரு பெரிய தற்காலிக அடுக்கை முன்வைக்கிறது, சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி, அதன் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு உள்ளது. எழுத்தாளர் தனது படைப்பை ஒரு கதை என்று அழைத்தார், அதில் பயன்படுத்தப்பட்ட கதையின் சிறப்பு "கதை" வடிவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக.

(சிரமம் மற்றும் ஆர்வத்துடன் பேரரசர் ஒரு ஆர்வமுள்ள பிளேவை பரிசோதிக்கிறார்)

கதையின் செயல் 1815 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I மற்றும் ஜெனரல் பிளாட்டோவுடன் இங்கிலாந்துக்கு பயணத்துடன் தொடங்குகிறது. அங்கு, ரஷ்ய ராஜாவுக்கு உள்ளூர் கைவினைஞர்களிடமிருந்து ஒரு பரிசு வழங்கப்படுகிறது - ஒரு மினியேச்சர் ஸ்டீல் பிளே, "அதன் ஆண்டெனாவுடன் ஓட்ட முடியும்" மற்றும் "அதன் கால்களால் திருப்ப" முடியும். இந்த பரிசு ரஷ்யர்களை விட ஆங்கில எஜமானர்களின் மேன்மையைக் காட்டுவதாகும். அலெக்சாண்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசான நிக்கோலஸ் I பரிசில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் "யாரையும் விட மோசமாக இல்லாத" கைவினைஞர்களைக் கண்டுபிடிக்க கோரினார், எனவே துலாவில், பிளாட்டோவ் மூன்று கைவினைஞர்களை அழைத்தார், அவர்களில் லெஃப்டி, ஒரு பிளேவைக் காலணி செய்ய முடிந்தது. மற்றும் ஒவ்வொரு குதிரை காலணியிலும் எஜமானரின் பெயரை வைக்கவும். எவ்வாறாயினும், இடது கை வீரர் தனது பெயரை விட்டுவிடவில்லை, ஏனென்றால் அவர் கார்னேஷன்களை உருவாக்கினார், மேலும் "எந்த சிறிய நோக்கமும் அதை இனி அங்கு கொண்டு செல்ல முடியாது."

(ஆனால் நீதிமன்றத்தில் இருந்த துப்பாக்கிகள் எல்லாவற்றையும் பழைய முறையில் சுத்தம் செய்தன)

"எங்களுக்கு ஆச்சரியமில்லை" என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதற்காக லெஃப்டி "அறிவுமிக்க நிம்போசோரியா" உடன் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஆங்கிலேயர்கள் நகை வேலைகளால் வியப்படைந்தனர் மற்றும் எஜமானரை தங்க அழைத்தனர், அவர்கள் கற்பித்த அனைத்தையும் அவருக்குக் காட்டினார்கள். எல்லாவற்றையும் எப்படி செய்வது என்று இடதுசாரிக்குத் தெரியும். துப்பாக்கி பீப்பாய்களின் நிலையால் மட்டுமே அவர் தாக்கப்பட்டார் - அவை நொறுக்கப்பட்ட செங்கற்களால் சுத்தம் செய்யப்படவில்லை, எனவே அத்தகைய துப்பாக்கிகளில் இருந்து சுடுவதற்கான துல்லியம் அதிகமாக இருந்தது. இடது கைக்காரர் வீட்டிற்குச் செல்லத் தயாராகத் தொடங்கினார், அவர் துப்பாக்கிகளைப் பற்றி இறையாண்மையிடம் அவசரமாகச் சொல்ல வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில் "கடவுள் தடைசெய்தார், அவை சுடுவதற்கு நல்லதல்ல." ஏக்கத்தில் இருந்து, லெப்டி ஒரு ஆங்கில நண்பருடன் "ஹாஃப்-ஸ்கிப்பருடன்" குடித்துவிட்டு, நோய்வாய்ப்பட்டார், ரஷ்யாவிற்கு வந்ததும், மரணத்திற்கு அருகில் இருந்தார். ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடம் வரை, துப்பாக்கிகளை சுத்தம் செய்யும் ரகசியத்தை தளபதிகளுக்கு தெரிவிக்க முயன்றார். இடதுசாரிகளின் வார்த்தைகள் இறையாண்மைக்கு கொண்டு வரப்பட்டால், அவர் எழுதுவது போல்

முக்கிய பாத்திரங்கள்

கதையின் ஹீரோக்களில் கற்பனையானவை மற்றும் வரலாற்றில் உண்மையில் இருந்த ஆளுமைகள் உள்ளனர், அவர்களில் இரண்டு ரஷ்ய பேரரசர்கள், அலெக்சாண்டர் I மற்றும் நிக்கோலஸ் I, டான் ஆர்மியின் அட்டமான் எம்.ஐ. பிளாட்டோவ், இளவரசர், ரஷ்ய உளவுத்துறை ஏ.ஐ. செர்னிஷேவ், டாக்டர் ஆஃப் மெடிசின் எம்.டி. சோல்ஸ்கி (கதையில் - மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கி), கவுண்ட் கே.வி. நெசெல்ரோட் (கதையில் - கிசெல்வ்ரோட்).

(வேலையில் இடது கை "பெயரற்ற" மாஸ்டர்)

முக்கிய கதாபாத்திரம் துப்பாக்கி ஏந்தியவர், இடது கை. அவருக்கு பெயர் இல்லை, ஒரு கைவினைஞரின் அம்சம் மட்டுமே - அவர் இடது கையால் வேலை செய்தார். லெஸ்கோவ்ஸ்கி லெவ்ஷாவுக்கு ஒரு முன்மாதிரி இருந்தது - துப்பாக்கி ஏந்தியவராக பணிபுரிந்த அலெக்ஸி மிகைலோவிச் சுர்னின் இங்கிலாந்தில் படித்துக்கொண்டிருந்தார், திரும்பிய பிறகு ரஷ்ய கைவினைஞர்களுக்கு வழக்கின் ரகசியங்களை வழங்கினார். எழுத்தாளர் ஹீரோவுக்கு தனது சொந்த பெயரைக் கொடுக்கவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, பொதுவான பெயர்ச்சொல்லை விட்டுவிட்டு - லெஃப்டி, பல்வேறு படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நீதிமான்களின் வகைகளில் ஒன்று, அவர்களின் சுய மறுப்பு மற்றும் தியாகத்துடன். ஹீரோவின் ஆளுமை தேசிய குணாதிசயங்களை உச்சரித்துள்ளது, ஆனால் வகை உலகளாவிய, சர்வதேசமாக காட்டப்பட்டுள்ளது.

ஹீரோவின் ஒரே நண்பர், யாரைப் பற்றிச் சொல்லப்படுகிறார், மற்றொரு தேசத்தின் பிரதிநிதி என்பது சும்மா இல்லை. இது ஆங்கிலக் கப்பலான போல்ஸ்கிப்பரைச் சேர்ந்த ஒரு மாலுமி, அவர் தனது "தோழர்" லெவ்ஷாவுக்கு மோசமான சேவையைச் செய்தார். ஒரு ரஷ்ய நண்பரின் தாயகத்திற்கான ஏக்கத்தை அகற்றுவதற்காக, போல்ஸ்கிபர் அவருடன் லெஃப்டியை விஞ்சுவார் என்று ஒரு பந்தயம் கட்டினார். ஒரு பெரிய அளவு ஓட்கா குடித்தது நோய்க்கு காரணமாக அமைந்தது, பின்னர் ஏங்கும் ஹீரோவின் மரணம்.

இடதுசாரிகளின் தேசபக்தி கதையின் மற்ற ஹீரோக்களின் தாய்நாட்டின் நலன்களுக்கான தவறான அர்ப்பணிப்பை எதிர்க்கிறது. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I ஆங்கிலேயர்களுக்கு முன்னால் வெட்கப்படுகிறார், ரஷ்ய எஜமானர்களால் எதையும் மோசமாக செய்ய முடியாது என்று பிளாடோவ் அவரிடம் சுட்டிக்காட்டினார். நிக்கோலஸ் I இன் தேசபக்தி உணர்வு தனிப்பட்ட வேனிட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆம், மற்றும் பிளாட்டோவின் கதையில் பிரகாசமான "தேசபக்தர்" வெளிநாட்டில் மட்டுமே இருக்கிறார், மேலும் வீட்டிற்கு வந்த பிறகு, அவர் ஒரு கொடூரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவாக மாறுகிறார். அவர் ரஷ்ய கைவினைஞர்களை நம்பவில்லை, அவர்கள் ஆங்கில வேலையை கெடுத்து வைரத்தை மாற்றுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

(பிளே, ஆர்வமுள்ள இடதுபுறம்)

படைப்பு அதன் வகை மற்றும் கதை அசல் தன்மையால் வேறுபடுகிறது. இது ஒரு புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ரஷ்ய கதையை ஒத்திருக்கிறது. இது நிறைய கற்பனை மற்றும் அற்புதமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் சதிகளுக்கு நேரடி குறிப்புகளும் உள்ளன. எனவே, பேரரசர் பரிசை முதலில் ஒரு கொட்டையில் மறைக்கிறார், பின்னர் அவர் ஒரு தங்க ஸ்னஃப்பாக்ஸில் வைக்கிறார், பிந்தையது, ஒரு பயணப் பெட்டியில் மறைக்கிறது, கிட்டத்தட்ட அதே வழியில் அற்புதமான காஷ்சே ஊசியை மறைக்கிறது. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில், இரண்டு பேரரசர்களும் லெஸ்கோவின் கதையில் முன்வைக்கப்படுவது போல, ஜார்ஸ் பாரம்பரியமாக முரண்பாட்டுடன் விவரிக்கப்படுகிறார்கள்.

கதையின் யோசனை ஒரு திறமையான எஜமானரின் நிலையில் விதி மற்றும் இடம். ரஷ்யாவில் திறமை பாதுகாப்பற்றது மற்றும் தேவை இல்லை என்ற எண்ணத்துடன் முழு வேலையும் ஊடுருவியுள்ளது. அதை ஆதரிப்பது அரசின் நலன்கள், ஆனால் அது திறமையை முரட்டுத்தனமாக அழிக்கிறது, அது ஒரு பயனற்ற, எங்கும் நிறைந்த களை.

படைப்பின் மற்றொரு கருத்தியல் கருப்பொருள், தேசிய ஹீரோவின் உண்மையான தேசபக்தியை சமூகத்தின் மேல் அடுக்கு மற்றும் நாட்டின் ஆட்சியாளர்களின் வேனிட்டிக்கு எதிர்ப்பதாகும். லெப்டி தன் தாய்நாட்டை தன்னலமின்றியும் உணர்ச்சியுடனும் நேசிக்கிறார். பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் பெருமைப்படுவதற்கான காரணத்தைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் நாட்டின் வாழ்க்கையை சிறப்பாகச் செய்ய அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. இந்த நுகர்வோர் மனப்பான்மை, வேலையின் முடிவில் அரசு மேலும் ஒரு திறமையை இழக்கிறது என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது ஜெனரலின் வேனிட்டிக்கு பலியாக வீசப்பட்டது, பின்னர் பேரரசர்.

"லெஃப்டி" கதை இலக்கியத்திற்கு மற்றொரு நீதியுள்ள மனிதனின் உருவத்தை அளித்தது, இப்போது ரஷ்ய அரசுக்கு சேவை செய்யும் தியாகியின் பாதையில். படைப்பின் மொழியின் அசல் தன்மை, அதன் பழமொழி, பிரகாசம் மற்றும் சொற்களின் துல்லியம் ஆகியவை கதையை மக்களிடையே பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்ட மேற்கோள்களாக அலசுவதை சாத்தியமாக்கியது.

எனது இசையமைப்பின் முக்கிய விஷயம் “லெஃப்டி ஒரு தேசிய ஹீரோ” (அதே போல் என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கதையின் யோசனை) ரஷ்ய நபரின் மீது அடக்க முடியாத நம்பிக்கை, அவரது கண்ணியம், தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் ஒப்பிடமுடியாத திறமை. நிகோலாய் செமனோவிச்சின் கதையில் நாட்டுப்புற ஹீரோவின் கூட்டு உருவத்தின் உருவம் எளிய துலா மாஸ்டர் லெவ்ஷா.

நாட்டுப்புற ஹீரோக்களுடன் லெஃப்டியின் உருவத்தின் அருகாமை

லெஸ்கோவின் படைப்பில் லெஃப்டியின் படம் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கலையின் ஹீரோக்களை எதிரொலிக்கிறது, அங்கு பொதுவான படம் ரஷ்ய மக்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள், அசல் தன்மை மற்றும் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்தியது. லெப்டிக்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளின் நாயகர்களின் அருகாமையும் அவரது பெயரற்ற தன்மையால் சான்றாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது பெயர் அல்லது வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தரவு எதுவும் எங்களுக்குத் தெரியாது. ஹீரோவின் பெயரற்ற தன்மை ரஷ்யாவில் ஒரே மாதிரியான பலர் அரசுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளனர் என்பதை வலியுறுத்துகிறது - மீறமுடியாத எஜமானர்கள் மற்றும் அவர்களின் நிலத்தின் உண்மையான மகன்கள்.

துலா மாஸ்டரின் படத்தில் தனிப்பட்ட அம்சங்கள்

ஹீரோவுக்கு இரண்டு குணங்கள்தான் உண்டு. முக்கிய அம்சம் மாஸ்டர் அசாதாரண திறமை. துலா கைவினைஞர்களுடன் சேர்ந்து, லெஃப்டி ஒரு மினியேச்சர் ஆங்கில பிளேக் காலணி மூலம் உண்மையிலேயே அற்புதமான கண்டுபிடிப்பை உருவாக்க முடிந்தது. கூடுதலாக, இந்த மிகவும் கடினமான வேலையில், லெஃப்டி மிகவும் கடினமான பகுதியைப் பெற்றார் - குதிரைக் காலணிகளுக்கான நுண்ணிய கார்னேஷன்களை உருவாக்குதல்.

ஹீரோவின் இரண்டாவது தனிப்பட்ட பண்பு அவரது இயல்பான அம்சம் - அவர் இடது கை, இது கதாபாத்திரத்தின் பொதுவான பெயராக மாறியது. ஆங்கிலேயர்களை வெறுமனே அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய இந்த உண்மை, அவரது தனித்துவத்தை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது - அத்தகைய சிக்கலான கண்டுபிடிப்பை எந்த சிறப்பு சாதனங்களும் இல்லாமல் உருவாக்க முடியும், மேலும் இடது கையால் கூட.

கதையில் அதிகாரம் மற்றும் மக்கள் பிரச்சனை

"இடதுசாரி" கதையில் உள்ள மக்களும் அதிகாரமும் ஆசிரியர் எழுப்பும் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். என். எஸ். லெஸ்கோவ் இரண்டு ஜார்களை வேறுபடுத்துகிறார் - அலெக்சாண்டர் மற்றும் நிக்கோலஸ், யாருடைய ஆட்சியின் சகாப்தத்தில், வேலையின் நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன, ரஷ்ய மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையில். பேரரசர் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் வெளிநாட்டில் உள்ள அனைத்தையும் நேசித்தார் மற்றும் தனது சொந்த நாட்டில் சிறிது நேரம் செலவிட்டார், ஏனென்றால் ரஷ்ய மக்கள் பெரிய ஒன்றைச் செய்ய முடியாது என்று அவர் நம்பினார். அவரைப் பின்தொடர்ந்து அரியணை ஏறிய அவரது சகோதரர் நிக்கோலஸ் முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார், அவர் தனது மக்களின் உண்மையான திறமையையும் அர்ப்பணிப்பையும் நம்பினார்.

ஒரு எளிய ரஷ்ய நபரிடம் நிகோலாய் பாவ்லோவிச்சின் அணுகுமுறை லெப்டியின் விஷயத்தில் சரியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. துலா கைவினைஞர்களின் கண்டுபிடிப்பு எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதை பிளாட்டோவ் புரிந்து கொள்ள முடியாதபோது, ​​​​அவர்கள் அவரை ஏமாற்றிவிட்டார்கள் என்று முடிவு செய்தார், அவர் வருத்தத்துடன் இதைப் பற்றி ஜார்ஸிடம் தெரிவித்தார். இருப்பினும், பேரரசர் நம்பவில்லை, நம்பமுடியாத ஒன்றை எதிர்பார்த்து லெப்டியை அனுப்ப உத்தரவிட்டார்: “என்னுடையது என்னை ஏமாற்ற முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும். கருத்துக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்று இங்கே செய்யப்பட்டுள்ளது. ”

இடதுசாரி உருவத்தில் உள்ள ரஷ்ய மக்கள் இறையாண்மையை ஏமாற்றவில்லை.

எளிமை மற்றும் அடக்கம், செல்வம் மற்றும் புகழைப் பற்றிய அலட்சியம், பாத்திரத்தின் பெயரற்ற தன்மை மற்றும் தாய்நாட்டின் மீது மிகுந்த அன்பு ஆகியவை லெஃப்டியை ரஷ்ய மக்களின் கூட்டு உருவமாக கருத அனுமதிக்கின்றன. நாட்டுப்புற ஹீரோ லெவ்ஷா ஒரு எளிய ரஷ்ய நபரின் உண்மையான ஆன்மாவின் உருவகமாகும், அவருக்காக தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்யும் பணி, அவரது உயிரைக் கொடுத்தாலும், அவர் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்தவும் திறமையின் சக்தியை நிரூபிக்கவும் முடிந்தது.

கலைப்படைப்பு சோதனை

"லெஃப்டி" என்பது தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் தன் தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக அர்ப்பணித்த ஒரு எஜமானரைப் பற்றிய மனதைத் தொடும் கதை. கடந்த நாட்களின் வளிமண்டலத்தில் வாழும் மற்றும் செயல்படும் பல இலக்கியப் படங்களை லெஸ்கோவ் உருவாக்குகிறார்.

1881 இல், "ரஸ்" பத்திரிகை "தி டேல் ஆஃப் தி துலா லெஃப்டி அண்ட் தி ஸ்டீல் பிளே" வெளியிட்டது. பின்னர், ஆசிரியர் படைப்பை "The Righteous" தொகுப்பில் சேர்ப்பார்.

கற்பனையும் உண்மையும் ஒரே முழுமையில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. சதி உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கதாபாத்திரங்களை போதுமான அளவு உணர அனுமதிக்கிறது.

எனவே, பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I, கோசாக் மேட்வி பிளாட்டோவுடன், உண்மையில் இங்கிலாந்துக்கு விஜயம் செய்தார். அவரது பதவிக்கு ஏற்ப, அவருக்கு உரிய மரியாதை வழங்கப்பட்டது.

லெஃப்டியின் உண்மைக் கதை 1785 இல் வெளிப்பட்டது, இரண்டு துலா துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள், சுர்னின் மற்றும் லியோன்டிவ் ஆகியோர், ஆயுதத் தொழிலைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள பேரரசரின் உத்தரவின் பேரில் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டனர். சுர்னின் புதிய அறிவைப் பெறுவதில் அயராது இருக்கிறார், அதே நேரத்தில் லியோன்டீவ் ஒரு ஒழுங்கற்ற வாழ்க்கையில் "மூழ்குகிறார்" மற்றும் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் "தொலைந்து போகிறார்". ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் மாஸ்டர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி, ஆயுத உற்பத்தியை மேம்படுத்த புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்தினார்.

மாஸ்டர் சுர்னின் படைப்பின் கதாநாயகனின் முன்மாதிரி என்று நம்பப்படுகிறது.

Leskov பரவலாக நாட்டுப்புற அடுக்கு பயன்படுத்துகிறது. எனவே, சிறிய பூட்டுகளை உருவாக்கும் மிராக்கிள் மாஸ்டர் இலியா யுனிட்சின் பற்றிய ஃபியூலெட்டன், பிளேஸை விட பெரியது அல்ல, இது லெஃப்டியின் உருவத்தின் அடிப்படையாகும்.

உண்மையான வரலாற்றுப் பொருள் கதையில் இணக்கமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

வகை, திசை

வகையின் அடிப்படையில் வேறுபாடுகள் உள்ளன. சில ஆசிரியர்கள் கதையை விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் கதையை விரும்புகிறார்கள். N. S. Leskov ஐப் பொறுத்தவரை, அவர் வேலை ஒரு கதையாக வரையறுக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்.

"லெஃப்டி" என்பது "ஆயுதங்கள்" அல்லது "கடை" புராணமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது இந்தத் தொழிலில் உள்ளவர்களிடையே வளர்ந்துள்ளது.

நிகோலாய் செமனோவிச்சின் கூற்றுப்படி, கதையின் ஆதாரம் அவர் 1878 இல் செஸ்ட்ரோரெட்ஸ்கில் சில துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களிடமிருந்து கேட்ட "கதை" ஆகும். புராணக்கதை புத்தகத்தின் யோசனையின் அடிப்படையை உருவாக்கிய தொடக்க புள்ளியாக மாறியது.

எழுத்தாளரின் மக்கள் மீதான அன்பு, அவரது திறமைகளுக்கான பாராட்டு, புத்தி கூர்மை ஆகியவை நிவாரண கதாபாத்திரங்களில் அதன் உருவகத்தைக் கண்டன. இந்த படைப்பு ஒரு விசித்திரக் கதை, சிறகுகள் கொண்ட சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள், நாட்டுப்புற நையாண்டி ஆகியவற்றின் கூறுகளுடன் நிறைவுற்றது.

சாரம்

புத்தகத்தின் சதி ரஷ்யா அதன் திறமைகளை உண்மையிலேயே பாராட்ட முடியுமா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. வேலையின் முக்கிய நிகழ்வுகள், அதிகாரிகள் மற்றும் கும்பல் இருவரும் சமமாக குருட்டுத்தனமாகவும், தங்கள் கைவினைஞர்களிடம் அலட்சியமாகவும் இருப்பதை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றன. பேரரசர் I அலெக்சாண்டர் இங்கிலாந்துக்கு விஜயம் செய்தார். ஆங்கில கைவினைஞர்களால் அவருக்கு ஒரு அற்புதமான வேலை காட்டப்பட்டுள்ளது - ஒரு நடனமாடும் உலோக பிளே. அவர் ஒரு "ஆர்வத்தை" பெற்று அதை ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வருகிறார். சிறிது நேரம், "நிம்போசோரியா" மறந்துவிட்டது. பின்னர் பேரரசர் நிக்கோலஸ் I ஆங்கிலேயர்களின் தலைசிறந்த படைப்பில் ஆர்வம் காட்டினார், அவர் ஜெனரல் பிளாட்டோவை துலா துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களுக்கு அனுப்பினார்.

துலாவில், ஒரு "தைரியமுள்ள முதியவர்" மூன்று கைவினைஞர்களுக்கு "ஆங்கில" பிளேவை விட திறமையான ஒன்றைச் செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறார். கைவினைஞர்கள் இறையாண்மையின் நம்பிக்கைக்கு அவருக்கு நன்றி தெரிவித்து பணியைத் தொடங்கினார்கள்.

இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புக்காக வந்த பிளாட்டோவ், துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் சரியாக என்ன செய்தார்கள் என்று புரியாமல், லெஃப்டியைப் பிடித்து அரண்மனைக்கு ராஜாவிடம் அழைத்துச் சென்றார். நிகோலாய் பாவ்லோவிச் முன் தோன்றிய லெப்டி அவர்கள் என்ன வேலை செய்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் "ஆங்கில" பிளேவை சுட்டனர் என்பது தெரியவந்தது. ரஷ்ய கூட்டாளிகள் அவரை வீழ்த்தவில்லை என்பதில் பேரரசர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

ரஷ்ய துப்பாக்கி ஏந்திய வீரர்களின் திறமையை வெளிப்படுத்துவதற்காக பிளேவை மீண்டும் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்ப இறையாண்மையின் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறது. இடது கைப்பழக்கம் "நிம்போசோரியா" உடன் வருகிறது. ஆங்கிலேயர்கள் அவரை அன்புடன் வரவேற்றனர். அவரது திறமையில் ஆர்வமுள்ள அவர்கள் ரஷ்ய கைவினைஞர் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் இருக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள். ஆனால் லெப்டி மறுக்கிறார். அவர் ஏக்கத்துடன் இருக்கிறார், வீட்டிற்கு அனுப்பும்படி கேட்கிறார். ஆங்கிலேயர்கள் அவரை விடுவித்ததற்கு வருந்துகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் அவரை வலுக்கட்டாயமாக வைத்திருக்க முடியாது.

கப்பலில், மாஸ்டர் ரஷ்ய மொழி பேசும் அரை-கேப்டனை சந்திக்கிறார். குடிப்பழக்கத்துடன் அறிமுகம் முடிகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், ஒரு அரை-தலைவர் வெளிநாட்டினருக்காக மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்படுகிறார், மேலும் நோய்வாய்ப்பட்ட லெப்டி "குளிர் காலாண்டில்" சிறையில் அடைக்கப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார். பின்னர், அவர்கள் சாதாரண மக்களின் ஒபுகோவ் மருத்துவமனையில் இறக்க கொண்டு வரப்பட்டனர். இடது கை ஆட்டக்காரர், தனது கடைசி நேரத்தைக் கழித்தவர், டாக்டர் மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கிக்கு முக்கியமான தகவல்களைத் தெரிவிக்கும்படி கேட்கிறார். ஆனால் அது நிக்கோலஸ் I ஐ அடையவில்லை, ஏனெனில் கவுண்ட் செர்னிஷேவ் இதைப் பற்றி எதுவும் கேட்க விரும்பவில்லை. துண்டு என்ன சொல்கிறது என்பது இங்கே.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

  1. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I- "உழைப்பின் எதிரி." ஆர்வத்தில் வேறுபடுகிறார், மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நபர். மனச்சோர்வினால் அவதிப்படுகிறார். ஆங்கிலேயர்களால் மட்டுமே அவற்றை உருவாக்க முடியும் என்று நம்பி, வெளிநாட்டு அற்புதங்களுக்கு முன்னால் தலைவணங்குகிறார். கருணை மற்றும் இரக்கமுள்ள, ஆங்கிலேயர்களுடன் ஒரு கொள்கையை உருவாக்குதல், கூர்மையான மூலைகளை கவனமாக மென்மையாக்குதல்.
  2. பேரரசர் நிகோலாய் பாவ்லோவிச்- லட்சிய "சோல்டாஃபோன்". சிறந்த நினைவாற்றல் கொண்டது. எதிலும் வெளிநாட்டவருக்கு அடிபணிவதை விரும்புவதில்லை. அவர் தனது பாடங்களின் நிபுணத்துவத்தை நம்புகிறார், வெளிநாட்டு எஜமானர்களின் தோல்வியை நிரூபிக்கிறார். இருப்பினும், சாமானியர் அவருக்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை. இந்த திறமை எவ்வளவு கடினமாக அடையப்படுகிறது என்று அவர் ஒருபோதும் நினைப்பதில்லை.
  3. பிளாடோவ் மாட்வி இவனோவிச்- டான் கோசாக், கவுண்ட். அவரது உருவத்தில் இருந்து வீரமும், அபார திறமையும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு உண்மையான பழம்பெரும் நபர், தைரியம் மற்றும் தைரியத்தின் வாழும் உருவகம். அவருக்கு மிகுந்த சகிப்புத்தன்மை, மன உறுதி உள்ளது. அவர் தனது சொந்த நிலத்தை மிகவும் நேசிக்கிறார். ஒரு குடும்பத்தலைவர், ஒரு வெளிநாட்டில் அவர் தனது சொந்த வீட்டை இழக்கிறார். வெளிநாட்டு படைப்புகளுக்கு உணர்வற்றவர். ரஷ்ய மக்கள் எதைப் பார்த்தாலும் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார். பொறுமையற்றவர். புரிதல் இல்லாமல், அவர் ஒரு சாமானியனை அடிக்க முடியும். அவர் தவறு செய்தால், அவர் நிச்சயமாக மன்னிப்பு கேட்பார், ஏனென்றால் ஒரு கடினமான மற்றும் வெல்ல முடியாத தலைவரின் உருவத்தின் பின்னால் ஒரு மகத்தான இதயம் மறைந்துள்ளது.
  4. துலா மாஸ்டர்கள்என்பது தேசத்தின் நம்பிக்கை. அவர்கள் "உலோக வியாபாரத்தில்" நன்கு அறிந்தவர்கள். துணிச்சலான கற்பனைத் திறன் கொண்டவர்கள். அற்புதங்களை நம்பும் சிறந்த துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் சர்ச் பக்தி நிறைந்தவர்கள். கடினமான பிரச்சனைகளை தீர்க்க கடவுளின் உதவியை அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் இறையாண்மையின் கருணையான வார்த்தையை மதிக்கிறார்கள். அவர்கள் மீது வைத்த நம்பிக்கைக்கு நன்றி. அவர்கள் ரஷ்ய மக்களையும் அவர்களின் நல்ல குணங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன இங்கே.
  5. சாய்ந்த தென்பாகம்- திறமையான துப்பாக்கி ஏந்தியவர் கன்னத்தில் ஒரு பிறப்பு குறி உள்ளது. அவர் கொக்கிகள் கொண்ட பழைய "ozyamchik" அணிந்துள்ளார். ஒரு சிறந்த தொழிலாளியின் அடக்கமான தோற்றத்தில், ஒரு பிரகாசமான மனமும், கனிவான உள்ளமும் மறைந்திருக்கும். எந்தவொரு முக்கியமான தொழிலையும் எடுப்பதற்கு முன், அவர் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார். லெஃப்டியின் பண்புகள் மற்றும் விளக்கம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன இந்த கட்டுரை.அவர் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்றாலும், அவர் பிளாட்டோவின் கொடுமைப்படுத்துதலை பொறுமையாக சகித்துக்கொள்கிறார். பின்னர், அவர் பழைய கோசாக்கை மன்னிக்கிறார், அவரது இதயத்தில் மனக்கசப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இடது கை நேர்மையானவர், முகஸ்துதியும் தந்திரமும் இல்லாமல் எளிமையாகப் பேசுவார். தாய்நாட்டை மிகவும் நேசிக்கிறார், இங்கிலாந்தில் நல்வாழ்வு மற்றும் ஆறுதலுக்காக தனது தாயகத்தை பரிமாறிக்கொள்ள ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. சொந்த இடங்களிலிருந்து பிரிந்து செல்வது கடினம்.
  6. அரை கேப்டன்- ரஷ்ய மொழி பேசும் லெவ்ஷாவின் அறிமுகம். நாங்கள் ரஷ்யாவிற்கு செல்லும் கப்பலில் சந்தித்தோம். ஒன்றாக நிறைய குடித்தோம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்த பிறகு, அவர் துப்பாக்கி ஏந்தியவரை கவனித்துக்கொள்கிறார், ஒபுகோவ் மருத்துவமனையின் பயங்கரமான சூழ்நிலையில் இருந்து அவரை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கிறார் மற்றும் எஜமானரிடமிருந்து இறையாண்மைக்கு ஒரு முக்கியமான செய்தியை தெரிவிக்கும் ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்.
  7. டாக்டர் மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கி- அவரது துறையில் ஒரு உண்மையான தொழில்முறை. அவர் நோயைக் கடக்க லெப்டிக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார், ஆனால் நேரம் இல்லை. இறையாண்மைக்கான ஒரு ரகசியத்தை லெப்டி யாரிடம் கூறுகிறாரோ அவர் அந்த நம்பிக்கைக்குரியவராக மாறுகிறார்.
  8. கவுண்ட் செர்னிஷேவ்- ஒரு குறுகிய எண்ணம் கொண்ட போர் அமைச்சர், மிகுந்த அகந்தையுடன். அவர் சாமானியர்களை வெறுக்கிறார். அவருக்கு துப்பாக்கி மீது அதிக ஆர்வம் இல்லை. அவரது குறுகிய மனப்பான்மை, குறுகிய சிந்தனையின் காரணமாக, அவர் கிரிமியன் போரில் எதிரியுடன் போர்களில் ரஷ்ய இராணுவத்தை மாற்றுகிறார்.
  9. தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்கள்

    1. ரஷ்ய திறமைகளின் தீம்லெஸ்கோவின் அனைத்து வேலைகளிலும் சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறது. இடது கை வீரர், கண்ணாடி பெரிதாக்கிகள் இல்லாமல், ஒரு உலோக பிளே மீது குதிரைக் காலணிகளை ஆணியடிக்க சிறிய ஸ்டுட்களை உருவாக்க முடிந்தது. அவரது கற்பனைக்கு எல்லை இல்லை. ஆனால் இது திறமையைப் பற்றியது அல்ல. துலா துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் ஓய்வெடுக்கத் தெரியாத கடின உழைப்பாளிகள். அவர்களின் விடாமுயற்சியுடன், அவர்கள் அயல்நாட்டு தயாரிப்புகளை மட்டுமல்ல, ஒரு தனித்துவமான தேசிய குறியீட்டையும் உருவாக்குகிறார்கள், இது தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது.
    2. தேசபக்தியின் தீம்லெஸ்கோவ் மிகவும் கவலைப்பட்டார். மருத்துவமனை நடைபாதையில் குளிர் தரையில் இறந்து, லெப்டி தனது தாயகத்தைப் பற்றி நினைக்கிறார். துப்பாக்கிகளை செங்கற்களால் சுத்தம் செய்வது சாத்தியமற்றது என்பதை இறையாண்மைக்குத் தெரிவிக்க ஒரு வாய்ப்பைக் கண்டுபிடிக்குமாறு அவர் மருத்துவரிடம் கேட்கிறார், ஏனெனில் இது அவற்றின் பொருத்தமற்ற தன்மையை விளைவிக்கும். மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கி இந்த தகவலை போர் மந்திரி செர்னிஷேவுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் எல்லாம் பயனற்றதாக மாறிவிடும். எஜமானரின் வார்த்தைகள் இறையாண்மையை அடையவில்லை, ஆனால் கிரிமியன் பிரச்சாரம் வரை துப்பாக்கிகளை சுத்தம் செய்வது தொடர்கிறது. மக்கள் மற்றும் அவர்களின் தாய்நாட்டின் மீது ஜார் அதிகாரிகளின் இந்த மன்னிக்க முடியாத புறக்கணிப்பு மூர்க்கத்தனமானது!
    3. இடதுசாரிகளின் சோகமான விதி ரஷ்யாவில் சமூக அநீதியின் பிரச்சினையின் பிரதிபலிப்பாகும்.லெஸ்கோவின் கதை ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது. துலா கைவினைஞர்கள் ஒரு பிளேவை எவ்வாறு காலணி செய்கிறார்கள், வேலை செய்வதற்கான தன்னலமற்ற அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது வசீகரிக்கும் கதை. இதற்கு இணையாக, மக்களிடமிருந்து புத்திசாலித்தனமான நபர்களின் கடினமான விதியைப் பற்றி ஆசிரியரின் தீவிர பிரதிபலிப்புகள் ஒலிக்கின்றன. வீட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களின் அணுகுமுறையின் சிக்கல் எழுத்தாளரை கவலையடையச் செய்கிறது. இங்கிலாந்தில், லெஃப்டி மதிக்கப்படுகிறார், அவர்கள் அவருக்கு சிறந்த வேலை நிலைமைகளை வழங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பல்வேறு ஆர்வங்களில் அவருக்கு ஆர்வம் காட்ட முயற்சிக்கிறார்கள். ரஷ்யாவில், அவர் அலட்சியத்தையும் கொடுமையையும் எதிர்கொள்கிறார்.
    4. சொந்த இடங்கள் மீதான காதல் பிரச்சனை, சொந்த இயல்புக்கு. பூமியின் பூர்வீக மூலையானது மனிதனுக்கு மிகவும் பிரியமானது. அவரைப் பற்றிய நினைவுகள் ஆன்மாவை வசீகரிக்கின்றன மற்றும் அழகான ஒன்றை உருவாக்க ஆற்றலை அளிக்கின்றன. லெப்டி போன்ற பலர் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் எந்தவொரு வெளிநாட்டு ஆசீர்வாதமும் பெற்றோரின் அன்பையும், அவர்களின் வீட்டின் சூழ்நிலையையும், உண்மையுள்ள தோழர்களின் நேர்மையையும் மாற்ற முடியாது.
    5. வேலை செய்வதற்கான திறமையானவர்களின் அணுகுமுறையின் சிக்கல். மாஸ்டர்கள் புதிய யோசனைகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஆர்வமாக உள்ளனர். இவர்கள் தங்கள் வேலையில் வெறித்தனமாக ஆர்வமுள்ள தொழிலாளர்கள். அவர்களில் பலர் வேலையில் "எரிந்து போகின்றனர்", ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் தங்கள் திட்டங்களை செயல்படுத்துவதற்கு அனைத்தையும் கொடுக்கிறார்கள்.
    6. அதிகாரப் பிரச்சினைகள். ஒரு நபரின் உண்மையான பலம் என்ன? அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் சாதாரண மக்கள் தொடர்பாக தங்களை "அனுமதிக்கப்பட்டதை" தாண்டிச் செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள், அவர்களைக் கத்துகிறார்கள், தங்கள் கைமுட்டிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அமைதியான கண்ணியம் கொண்ட கைவினைஞர்கள் எஜமானர்களின் அத்தகைய அணுகுமுறையை தாங்குகிறார்கள். ஒரு நபரின் உண்மையான பலம் சமநிலையிலும் உறுதியான தன்மையிலும் உள்ளது, அடங்காமை மற்றும் ஆன்மீக வறுமையின் வெளிப்பாட்டில் அல்ல. மக்கள் மீதான இதயமற்ற அணுகுமுறை, அவர்களின் உரிமைகள் இல்லாமை மற்றும் அடக்குமுறை ஆகியவற்றின் பிரச்சினையிலிருந்து லெஸ்கோவ் விலகி இருக்க முடியாது. மக்களுக்கு ஏன் இவ்வளவு கொடுமைகள்? அவர் மனிதாபிமானத்திற்கு தகுதியானவர் இல்லையா? ஏழை இடதுசாரிகள் அலட்சியமாக நோயின் வலுவான பிணைப்பிலிருந்து விடுபட உதவக்கூடிய எதையும் செய்யாமல், குளிர்ந்த மருத்துவமனையின் தரையில் இறந்துவிடுகிறார்.

    முக்கியமான கருத்து

    லெப்டி என்பது ரஷ்ய மக்களின் திறமையின் சின்னமாகும். லெஸ்கோவின் "நீதிமான்கள்" கேலரியில் இருந்து மற்றொரு பிரகாசமான படம். எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், நேர்மையானவர் எப்போதும் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுகிறார், பதிலுக்கு எதையும் கோராமல், கடைசி துளி வரை தந்தைக்கு தன்னைக் கொடுக்கிறார். பூர்வீக நிலத்தின் மீதான அன்பு, இறையாண்மை அதிசயங்களைச் செய்கிறது மற்றும் சாத்தியமற்றதை நம்ப வைக்கிறது. நேர்மையானவர்கள் எளிய ஒழுக்கத்தின் கோட்டிற்கு மேலே உயர்ந்து, தன்னலமின்றி நன்மை செய்கிறார்கள் - இது அவர்களின் தார்மீக யோசனை, அவர்களின் முக்கிய யோசனை.

    பல அரசியல்வாதிகள் இதைப் பாராட்டுவதில்லை, ஆனால் மக்களின் நினைவில் எப்போதும் தன்னலமற்ற நடத்தை மற்றும் நேர்மையான, ஆர்வமற்ற செயல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் தங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் தங்கள் தாய்நாட்டின் மகிமை மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக வாழ்ந்தன. அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தாய்நாட்டின் செழிப்பில் உள்ளது.

    தனித்தன்மைகள்

    நாட்டுப்புற நகைச்சுவை மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தின் பிரகாசமான ஃப்ளாஷ்களை ஒன்றிணைத்து, "தி டேல்" உருவாக்கியவர் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் முழு சகாப்தத்தையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு கலைப் படைப்பை எழுதினார்.

    "லெஃப்டி" இல் உள்ள இடங்களில், நல்லது எங்கு முடிகிறது மற்றும் தீமை எங்கு தொடங்குகிறது என்பதை தீர்மானிக்க கடினமாக உள்ளது. இது எழுத்தாளரின் பாணியின் "தந்திரத்தை" காட்டுகிறது. அவர் பாத்திரங்களை உருவாக்குகிறார், சில சமயங்களில் முரண்படுகிறார், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பண்புகளை சுமக்கிறார். எனவே, தைரியமான முதியவர் பிளாட்டோவ், ஒரு வீர இயல்புடையவராக இருப்பதால், ஒரு "சிறிய" நபருக்கு எதிராக ஒருபோதும் கையை உயர்த்த முடியாது.

    "வார்த்தையின் வழிகாட்டி" - புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு கோர்க்கி லெஸ்கோவை இப்படித்தான் அழைத்தார். படைப்பின் ஹீரோக்களின் நாட்டுப்புற மொழி அவர்களின் பிரகாசமான மற்றும் துல்லியமான விளக்கம். ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் பேச்சும் உருவகமாகவும் அசலாகவும் இருக்கும். இது அவரது குணாதிசயத்துடன் ஒற்றுமையாக உள்ளது, பாத்திரம், அவரது செயல்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ரஷ்ய நபர் புத்தி கூர்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், எனவே அவர் "நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல்" உணர்வில் அசாதாரண நியோலாஜிஸங்களைக் கொண்டு வருகிறார்: "அற்பம்", "பஸ்டர்கள்", "தட்டுதல்", "வால்டகின்", "மெல்கோஸ்கோப்", "நிம்போசோரியா" போன்றவை.

    அது என்ன கற்பிக்கிறது?

    N. S. Leskov மக்களுக்கு ஒரு நியாயமான அணுகுமுறையை கற்பிக்கிறார். கடவுள் முன் அனைவரும் சமம். ஒவ்வொரு நபரையும் அவரது சமூக இணைப்பால் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்தவ செயல்கள் மற்றும் ஆன்மீக குணங்களால் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம்.

    அப்போதுதான், அரவணைப்பு மற்றும் நேர்மையின் நேர்மையான கதிர்களால் ஒளிரும் வைரத்தை ஒருவர் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

    சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

பிரபலமானது