காட்டு நில உரிமையாளரான சால்டிகோவ் ஷெட்ரின் பணியின் பகுப்பாய்வு. விசித்திரக் கதை காட்டு நில உரிமையாளர் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கலவையின் பகுப்பாய்வு
சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் (மற்ற வகைகளுடன்) மற்றும் விசித்திரக் கதைகளில் யதார்த்தத்தின் நையாண்டி சித்தரிப்பு தோன்றியது. இங்கே, நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் போலவே, கற்பனையும் யதார்த்தமும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, பெரும்பாலும் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரினில், விலங்குகள் மனிதமயமாக்கப்படுகின்றன, அவை மக்களின் தீமைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.
ஆனால் எழுத்தாளர் விசித்திரக் கதைகளின் சுழற்சியைக் கொண்டிருக்கிறார், அங்கு மக்கள் ஹீரோக்களாக இருக்கிறார்கள். இங்கே சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தீமைகளை கேலி செய்ய மற்ற முறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். இது, ஒரு விதியாக, கோரமான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட, கற்பனை.
ஷ்செட்ரினின் "காட்டு நில உரிமையாளர்" கதையும் அப்படித்தான். அதில், நில உரிமையாளரின் முட்டாள்தனம் எல்லைக்குட்பட்டது. எழுத்தாளர் எஜமானரின் "தகுதிகளை" ஏளனம் செய்கிறார்: "விவசாயிகள் பார்க்கிறார்கள்: அவர்கள் ஒரு முட்டாள் நில உரிமையாளராக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு சிறந்த புத்திசாலித்தனம் வழங்கப்படுகிறது. மூக்கை நீட்ட எங்கும் இல்லாதவாறு அவற்றை வெட்டினான்; அவர்கள் எங்கு பார்த்தாலும் - எல்லாம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் உங்களுடையது அல்ல! கால்நடைகள் நீர்ப்பாசன இடத்திற்குச் செல்லும் - நில உரிமையாளர் கத்துகிறார்: "என் தண்ணீர்!" கோழி புறநகரை விட்டு வெளியேறுகிறது - நில உரிமையாளர் கத்துகிறார்: "என் நிலம்!" பூமி, நீர், காற்று - அனைத்தும் அவனாக மாறியது!
நில உரிமையாளர் தன்னை ஒரு மனிதனாக அல்ல, ஒரு வகையான தெய்வமாக கருதுகிறார். அல்லது, குறைந்தபட்சம், மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ள ஒரு நபர். பிறருடைய உழைப்பின் பலனை அவன் அனுபவிப்பதும், அதைப் பற்றி யோசிக்காமல் இருப்பதும் அவனுடைய ஒழுங்குமுறை.
"காட்டு நில உரிமையாளரின்" விவசாயிகள் கடின உழைப்பு மற்றும் கொடூரமான தேவையால் வாடுகிறார்கள். அடக்குமுறையால் துன்புறுத்தப்பட்ட விவசாயிகள் இறுதியாக பிரார்த்தனை செய்தனர்: “இறைவா! நம் வாழ்நாள் முழுவதும் இப்படி உழைப்பதை விட, சிறு குழந்தைகளுடன் கூட படுகுழியில் இருப்பது எங்களுக்கு எளிதானது! கடவுள் அவர்களைக் கேட்டார், மேலும் "முட்டாள் நில உரிமையாளரின் உடைமைகளின் முழு இடத்திலும் ஒரு விவசாயி இல்லை."
இப்போது அவர் விவசாயிகள் இல்லாமல் நன்றாக வாழ்வார் என்று முதலில் எஜமானருக்குத் தோன்றியது. நில உரிமையாளரின் அனைத்து உன்னத விருந்தினர்களும் அவரது முடிவை ஏற்றுக்கொண்டனர்: "- ஓ, இது எவ்வளவு நல்லது! - தளபதிகள் நில உரிமையாளரைப் புகழ்கிறார்கள், - எனவே இப்போது உங்களுக்கு இந்த அடிமை வாசனை இருக்காது? "இல்லை," நில உரிமையாளர் பதிலளிக்கிறார்.
ஹீரோ தனது நிலையின் பரிதாபகரமான தன்மையை அறிந்திருக்கவில்லை என்று தெரிகிறது. நில உரிமையாளர் கனவுகளில் மட்டுமே ஈடுபடுகிறார், அவை அவற்றின் சாராம்சத்தில் காலியாக உள்ளன: “அப்படியே அவர் நடக்கிறார், அறைகள் வழியாக நடந்து செல்கிறார், பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து அமர்ந்தார். மற்றும் எல்லாம் நினைக்கிறது. இங்கிலாந்தில் இருந்து என்ன மாதிரியான கார்களை எழுதுவார் என்று அவர் நினைக்கிறார், அதனால் எல்லாமே படகு மற்றும் படகு என்று, அடிமைத்தனம் இல்லை; அவர் என்ன ஒரு பயனுள்ள தோட்டத்தை நடுவார் என்று அவர் நினைக்கிறார்: இங்கே பேரிக்காய், பிளம்ஸ் இருக்கும் ... "அவரது விவசாயிகள் இல்லாமல்," காட்டு நில உரிமையாளர் "அவரது" தளர்வான, வெள்ளை, நொறுங்கிய உடல் "வாழாமல் இருக்க மட்டுமே செய்தார்.
இந்த தருணத்தில்தான் கதையின் உச்சம் தொடங்குகிறது. தனது விவசாயிகள் இல்லாமல், ஒரு விவசாயி இல்லாமல் ஒரு விரலைக் கூட தூக்க முடியாத நில உரிமையாளர், வெறித்தனமாக ஓடத் தொடங்குகிறார். ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதை சுழற்சியில், மறுபிறவிக்கான நோக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு முழு நோக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நில உரிமையாளரின் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் செயல்முறையை விவரிப்பதில் உள்ள கோரமானது, "நடத்தும் வர்க்கத்தின்" பேராசை கொண்ட பிரதிநிதிகள் உண்மையான காட்டு விலங்குகளாக எப்படி மாற முடியும் என்பதை எழுத்தாளருக்கு அனைத்துத் தெளிவுடன் காட்ட உதவியது.
ஆனால் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உருமாற்றத்தின் செயல்முறை சித்தரிக்கப்படவில்லை என்றால், சால்டிகோவ் அதை அனைத்து விவரங்களிலும் விவரங்களிலும் மீண்டும் உருவாக்குகிறார். நையாண்டி கலைஞரின் தனித்துவமான கலைக் கண்டுபிடிப்பு இது. இதை ஒரு கோரமான உருவப்படம் என்று அழைக்கலாம்: நில உரிமையாளர், விவசாயிகளின் அற்புதமான காணாமல் போன பிறகு முற்றிலும் காட்டுமிராண்டித்தனமாக, ஒரு பழமையான மனிதனாக மாறுகிறார். "அவர் அனைவரும், தலை முதல் கால் வரை, பழங்கால ஈசாவைப் போல முடியால் வளர்ந்துள்ளனர் ... மற்றும் அவரது நகங்கள் இரும்பைப் போல மாறிவிட்டன" என்று சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மெதுவாக விவரிக்கிறார். - அவர் நீண்ட நேரம் மூக்கை ஊதுவதை நிறுத்தி, நான்கு கால்களிலும் மேலும் மேலும் நடந்தார், மேலும் இந்த நடை மிகவும் ஒழுக்கமான மற்றும் மிகவும் வசதியானது என்பதை அவர் இதற்கு முன்பு கவனிக்காதது ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவர் உச்சரிக்கும் ஒலிகளை உச்சரிக்கும் திறனைக் கூட இழந்தார் மற்றும் ஒருவித சிறப்பு வெற்றி அழுகையைக் கற்றுக்கொண்டார், ஒரு விசில், ஹிஸ் மற்றும் குரைக்கும் இடையே குறுக்கு.
புதிய நிலைமைகளின் கீழ், நில உரிமையாளரின் அனைத்து தீவிரத்தன்மையும் அதன் வலிமையை இழந்தது. அவன் சிறு குழந்தையைப் போல ஆதரவற்றவனானான். இப்போது கூட “சிறிய சுட்டி புத்திசாலி மற்றும் செங்கா இல்லாமல் நில உரிமையாளர் தனக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது என்பதை புரிந்துகொண்டார். நில உரிமையாளரின் அச்சுறுத்தும் கூச்சலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அவர் தனது வாலை அசைத்தார், ஒரு கணத்தில் அவர் ஏற்கனவே சோபாவின் அடியில் இருந்து அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், சொல்வது போல்: காத்திருங்கள், முட்டாள் நில உரிமையாளரே! இது ஆரம்பம் மட்டுமே! நான் அட்டைகளை மட்டும் சாப்பிட மாட்டேன், ஆனால் உங்கள் மேலங்கியை சரியாக கிரீஸ் செய்வது போல நான் சாப்பிடுவேன்!
எனவே, "காட்டு நில உரிமையாளர்" என்ற விசித்திரக் கதையில் மனிதனின் சீரழிவு, அவனது ஆன்மீக உலகின் வறுமை (மற்றும் இந்த விஷயத்தில் அவர் இருந்தாரா?!), அனைத்து மனித குணங்களும் வாடிப்போவதைக் காட்டுகிறது.
இதை மிக எளிமையாக விளக்கலாம். அவரது விசித்திரக் கதைகளிலும், அவரது நையாண்டிகளிலும், அவர்களின் சோகமான இருள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளின் தீவிரத்தன்மைக்காக, சால்டிகோவ் ஒரு ஒழுக்கவாதி மற்றும் அறிவொளியாக இருந்தார். மனித வீழ்ச்சியின் திகில் மற்றும் அதன் மிக மோசமான தீமைகளைக் காட்டிய அவர், எதிர்காலத்தில் சமூகத்தின் தார்மீக மறுமலர்ச்சி மற்றும் சமூக மற்றும் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தின் காலங்கள் இருக்கும் என்று நம்பினார்.
சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "காட்டு நில உரிமையாளர்" கதையின் பகுப்பாய்வு
சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வேலையில் அடிமைத்தனம் மற்றும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் கருப்பொருள் முக்கிய பங்கு வகித்தது. எழுத்தாளரால் இருக்கும் முறைக்கு எதிராக வெளிப்படையாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடியவில்லை. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எதேச்சதிகாரத்தின் இரக்கமற்ற விமர்சனத்தை விசித்திரக் கதை நோக்கங்களுக்குப் பின்னால் மறைக்கிறார். அவர் தனது அரசியல் கதைகளை 1883 முதல் 1886 வரை எழுதினார். அவற்றில், தூதர் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை உண்மையாக பிரதிபலித்தார், அதில் சர்வாதிகார மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள நில உரிமையாளர்கள் கடின உழைப்பாளி விவசாயிகளை அழிக்கிறார்கள்.
இந்த கதையில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நில உரிமையாளர்களின் வரம்பற்ற சக்தியை பிரதிபலிக்கிறார், அவர்கள் ஒவ்வொரு வழியிலும் விவசாயிகளை கேலி செய்கிறார்கள், தங்களை கிட்டத்தட்ட கடவுள்களாக கற்பனை செய்கிறார்கள். நில உரிமையாளரின் முட்டாள்தனம் மற்றும் அதிகப்படியான கல்வியைப் பற்றியும் எழுத்தாளர் பேசுகிறார்: "அந்த நில உரிமையாளர் முட்டாள், அவர் செய்தித்தாளைப் படித்தார்" செய்தி "மற்றும் அவரது உடல் மென்மையாகவும், வெண்மையாகவும், நொறுங்கியதாகவும் இருந்தது." சாரிஸ்ட் ரஷ்யா ஷ்செட்ரினில் உள்ள விவசாயிகளின் உரிமையற்ற நிலையும் இந்த கதையில் பிரதிபலிக்கிறது: "லூச்சினா உலகில் வெளிச்சத்திற்கு ஒரு விவசாயியாக மாறவில்லை, கம்பி போய்விட்டது, நீங்கள் குடிசையை எப்படி துடைப்பீர்கள்." கதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், நில உரிமையாளர் விவசாயி இல்லாமல் வாழ முடியாது மற்றும் வாழ முடியாது, மேலும் நில உரிமையாளர் கனவுகளில் மட்டுமே வேலை செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். எனவே இந்த கதையில், வேலை பற்றி எதுவும் தெரியாத நில உரிமையாளர் ஒரு அழுக்கு மற்றும் காட்டு மிருகமாக மாறுகிறார். அனைத்து விவசாயிகளும் அவரைக் கைவிட்ட பிறகு, நில உரிமையாளர் தனது முகத்தைக் கூட கழுவவில்லை: "ஆம், நான் பல நாட்களாகக் கழுவாமல் சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறேன்!"
மாஸ்டர் வகுப்பின் இந்த அலட்சியம் அனைத்தையும் எழுத்தாளர் அவதூறாக கேலி செய்கிறார். ஒரு விவசாயி இல்லாத நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கை சாதாரண மனித வாழ்க்கையை ஒத்திருக்கிறது.
மாஸ்டர் மிகவும் காட்டுத்தனமாக ஆனார், "அவர் தலை முதல் கால் வரை முடி வளர்ந்தார், அவரது நகங்கள் இரும்பு போல ஆனது, அவர் உச்சரிக்கும் ஒலிகளை உச்சரிக்கும் திறனைக் கூட இழந்தார். ஆனால் அவர் இன்னும் வால் பெறவில்லை." மாவட்டத்தில் விவசாயிகள் இல்லாத வாழ்க்கை சீர்குலைந்தது: "யாரும் வரி செலுத்துவதில்லை, மதுக்கடைகளில் யாரும் மது அருந்துவதில்லை." "சாதாரண" வாழ்க்கை விவசாயிகள் திரும்பும்போதுதான் மாவட்டத்தில் தொடங்குகிறது. இந்த ஒரு நில உரிமையாளரின் படத்தில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து எஜமானர்களின் வாழ்க்கையையும் காட்டினார். மேலும், கதையின் இறுதி வார்த்தைகள் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரிடமும் பேசப்படுகின்றன: "அவர் தாத்தாவை வெளிப்படுத்துகிறார், காடுகளில் தனது முன்னாள் வாழ்க்கைக்காக ஏங்குகிறார், அவர் வற்புறுத்தலின் கீழ் மட்டுமே கழுவுகிறார் மற்றும் அவ்வப்போது முணுமுணுக்கிறார்."
இந்த கதை ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு நெருக்கமான நாட்டுப்புற நோக்கங்கள் நிறைந்தது. அதில் அதிநவீன வார்த்தைகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் எளிய ரஷ்ய சொற்கள் உள்ளன: "சொன்னது மற்றும் முடிந்தது", "முஜிக் கால்சட்டை" போன்றவை. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மக்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார். விவசாயிகளின் வேதனை முடிவற்றது அல்ல, சுதந்திரம் வெற்றி பெறும் என்று அவர் நம்புகிறார்.
M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது விசித்திரக் கதைகளில் கதையின் முக்கிய பண்புகளை ஒரு நாட்டுப்புற வகையாக வெளிப்படுத்தினார், மேலும் திறமையாக உருவகங்கள், ஹைப்பர்போல்கள், கோரமான கூர்மை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி, கதையை ஒரு நையாண்டி வகையாகக் காட்டினார்.
"காட்டு நில உரிமையாளர்" என்ற விசித்திரக் கதையில் ஆசிரியர் நில உரிமையாளரின் உண்மையான வாழ்க்கையை சித்தரித்தார். இங்கே ஒரு ஆரம்பம் உள்ளது, அதில் ஒருவர் நையாண்டி அல்லது கோரமான எதையும் கவனிக்காமல் இருக்கலாம் - விவசாயி "எல்லா நன்மைகளுடன் தன்னிடம் வருவார்" என்று நில உரிமையாளர் பயப்படுகிறார். ஒருவேளை இது கதையின் முக்கிய யோசனை யதார்த்தத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், கோரமான திருப்பங்கள், நையாண்டி ஹைப்பர்போல்கள் மற்றும் அற்புதமான அத்தியாயங்களை யதார்த்தத்திற்குச் சேர்ப்பதன் மூலம் யதார்த்தத்தை ஒரு விசித்திரக் கதையாக மாற்றுகிறார். விவசாயிகள் இல்லாமல் நில உரிமையாளரால் வாழ முடியாது என்பதை அவர் கூர்மையான நையாண்டியுடன் காட்டுகிறார், இருப்பினும் அவர் விவசாயிகள் இல்லாத ஒரு நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையை விவரிப்பதன் மூலம் காட்டுகிறார்.
நில உரிமையாளரின் தொழில்களைப் பற்றியும் கதை கூறுகிறது. அவர் பிரமாண்டமான சொலிடர் விளையாடினார், தனது எதிர்கால செயல்களைப் பற்றி கனவு கண்டார், மேலும் அவர் ஒரு ஆள் இல்லாமல் ஒரு செழிப்பான தோட்டத்தை எப்படி வளர்ப்பார், இங்கிலாந்தில் இருந்து அவர் என்ன கார்களை எழுதுவார், அவர் அமைச்சராக மாறுவார் ...
ஆனால் இவையெல்லாம் வெறும் கனவுகளாகவே இருந்தன. உண்மையில், ஒரு மனிதன் இல்லாமல், அவர் எதுவும் செய்ய முடியாது, காட்டு மட்டுமே சென்றார்.
சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதை கூறுகளையும் பயன்படுத்துகிறார்: மூன்று முறை நில உரிமையாளரை நடிகர் சடோவ்ஸ்கி, பின்னர் ஜெனரல்கள், பின்னர் போலீஸ் கேப்டன் ஆகியோர் பார்வையிடுகிறார்கள். விவசாயிகள் காணாமல் போனது மற்றும் நில உரிமையாளரின் கரடியின் நட்பு போன்ற அற்புதமான அத்தியாயம் இதேபோல் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியர் கரடிக்கு பேசும் திறனைக் கொடுக்கிறார்.
சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதையான "காட்டு நில உரிமையாளர்" பற்றிய சுருக்கமான பகுப்பாய்வு: யோசனை, சிக்கல்கள், கருப்பொருள்கள், மக்களின் படம்
"காட்டு நில உரிமையாளர்" கதை 1869 இல் M. Ye. Saltykov-Shchedrin என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. இந்த வேலை ரஷ்ய நில உரிமையாளர் மற்றும் சாதாரண ரஷ்ய மக்கள் மீதான நையாண்டி. தணிக்கையைத் தவிர்ப்பதற்காக, எழுத்தாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை "தேவதைக் கதை" ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அதில் வேண்டுமென்றே புனைகதை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. படைப்பில், ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களுக்கு பெயர்களைக் கொடுக்கவில்லை, நில உரிமையாளர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து நில உரிமையாளர்களின் கூட்டுப் படம் என்பதைக் குறிக்கிறது. மேலும் செங்காவும் மற்ற விவசாயிகளும் விவசாய வர்க்கத்தின் பொதுவான பிரதிநிதிகள். படைப்பின் தீம் எளிமையானது: சாதாரண மற்றும் முட்டாள் பிரபுக்களை விட கடின உழைப்பாளி மற்றும் பொறுமையான மக்களின் மேன்மை, ஒரு உருவக முறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
"காட்டு நில உரிமையாளர்" கதையின் சிக்கல்கள், அம்சங்கள் மற்றும் பொருள்
சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கதைகள் எப்பொழுதும் எளிமை, முரண் மற்றும் கலை விவரங்கள் மூலம் வேறுபடுகின்றன, இதைப் பயன்படுத்தி ஆசிரியர் கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை முற்றிலும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த முடியும் "மற்றும் அந்த முட்டாள் நில உரிமையாளர், அவர் செய்தித்தாளைப் படித்தார்" வெஸ்டி "மற்றும் அவரது உடல் மென்மையாக இருந்தது. , வெண்மையாகவும் நொறுங்கியதாகவும்", "அவர் வாழ்ந்து ஒளியைப் பார்த்து மகிழ்ந்தார்."
"காட்டு நில உரிமையாளர்" என்ற விசித்திரக் கதையின் முக்கிய பிரச்சனை மக்களின் கடினமான விதியின் பிரச்சனை. வேலையில் நில உரிமையாளர் ஒரு கொடூரமான மற்றும் இரக்கமற்ற கொடுங்கோலராகத் தோன்றுகிறார், அவர் தனது விவசாயிகளிடமிருந்து கடைசியாக எடுக்க விரும்புகிறார். ஆனால் நல்ல வாழ்க்கைக்காக விவசாயிகளின் பிரார்த்தனைகளையும், அவர்களிடமிருந்து என்றென்றும் விடுபட வேண்டும் என்ற நில உரிமையாளரின் விருப்பத்தையும் கேட்ட கடவுள் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளை நிறைவேற்றுகிறார். நில உரிமையாளர்கள் தொந்தரவு செய்வதை நிறுத்துகிறார்கள், மேலும் "ஆண்கள்" அடக்குமுறையிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். நில உரிமையாளர் உலகில் விவசாயிகள் அனைத்து பொருட்களையும் உருவாக்குபவர்கள் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அவர்கள் காணாமல் போனதும், அவரே ஒரு விலங்காக மாறினார், அதிகமாக வளர்ந்தார், சாதாரண உணவை சாப்பிடுவதை நிறுத்தினார், ஏனெனில் அனைத்து பொருட்களும் பஜாரில் இருந்து மறைந்துவிட்டன. விவசாயிகள் காணாமல் போனதால், ஒரு பிரகாசமான, நிகழ்வு நிறைந்த வாழ்க்கை போய்விட்டது, உலகம் ஆர்வமற்றது, மந்தமானது, சுவையற்றது. நில உரிமையாளர் முன்பு அனுபவித்த பொழுதுபோக்கு - புல்லட் விளையாடுவது அல்லது தியேட்டரில் ஒரு நிகழ்ச்சியைப் பார்ப்பது - இனி அவ்வளவு கவர்ச்சியாகத் தெரியவில்லை. விவசாயிகள் இல்லாமல் உலகம் காலியாக உள்ளது. எனவே, "காட்டு நில உரிமையாளர்" என்ற விசித்திரக் கதையில் பொருள் மிகவும் உண்மையானது: சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகள் தாழ்ந்தவர்களை ஒடுக்கி மிதிக்கின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் இல்லாமல் அவர்களின் மாயையான உயரத்தில் இருக்க முடியாது, ஏனெனில் அது "அடிமைகள்." "யார் நாட்டை வழங்குகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் எஜமானர் பிரச்சினைகளைத் தவிர வேறில்லை, வழங்க முடியாது.
சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வேலையில் உள்ளவர்களின் படம்
M. Ye. Saltykov-Shchedrin இன் பணியில் உள்ளவர்கள் கடின உழைப்பாளிகள், யாருடைய கைகளில் எந்தவொரு வணிகமும் "வாதிடப்படுகிறது". நில உரிமையாளர் எப்போதும் மிகுதியாக வாழ்ந்தது அவர்களுக்கு நன்றி. மக்கள் நம் முன் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள மற்றும் பொறுப்பற்ற மக்களாக அல்ல, ஆனால் அறிவார்ந்த மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட மக்களாகத் தோன்றுகிறார்கள்: "விவசாயிகள் பார்க்கிறார்கள்: அவர்கள் ஒரு முட்டாள் நிலப்பிரபுவாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு ஒரு சிறந்த மனம் இருக்கிறது." மேலும், விவசாயிகளுக்கு நீதி உணர்வு போன்ற ஒரு முக்கியமான தரம் உள்ளது. அவர்கள் மீது நியாயமற்ற மற்றும் சில நேரங்களில் பைத்தியக்காரத்தனமான கட்டுப்பாடுகளை விதித்த நில உரிமையாளரின் நுகத்தின் கீழ் வாழ மறுத்து, கடவுளிடம் உதவி கேட்டார்.
ஆசிரியரே மக்களை மதிக்கிறார். விவசாயிகள் காணாமல் போனதற்குப் பிறகு நில உரிமையாளர் எப்படி வாழ்ந்தார் என்பதற்கும் அது திரும்பி வருவதற்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசத்தில் இதைக் காணலாம்: "அந்த மாவட்டத்தில் திடீரென்று மீண்டும் சவ்வு மற்றும் செம்மறி தோல்களின் வாசனை இருந்தது; ஆனால் அதே நேரத்தில் மாவு, இறைச்சி மற்றும் அனைத்து வகையான கால்நடைகளும் பஜாரில் தோன்றின, ஒரே நாளில் பல வரிகள் இருந்தன, பொருளாளர், அத்தகைய பணக் குவியலைப் பார்த்து, ஆச்சரியத்தில் கைகளை வீசினார் ... ” - மக்கள் சமுதாயத்தின் உந்து சக்தி என்று வாதிடலாம், அத்தகைய "நில உரிமையாளர்களின்" இருப்பு அடித்தளமாக உள்ளது, மேலும் அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சாதாரண ரஷ்ய விவசாயிக்கு தங்கள் நல்வாழ்வைக் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்கள். "காட்டு நில உரிமையாளர்" என்ற விசித்திரக் கதையின் முடிவின் பொருள் இதுதான்.
சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் வைத்திருங்கள்!சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்பில், அடிமைத்தனத்தின் கருப்பொருள் மற்றும் விவசாயிகளின் அடக்குமுறை எப்போதும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. எழுத்தாளர் தனது எதிர்ப்பை தற்போதுள்ள அமைப்புக்கு வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த முடியாததால், அவரது அனைத்து படைப்புகளும் விசித்திரக் கதை நோக்கங்கள் மற்றும் உருவகங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. "காட்டு நில உரிமையாளர்" என்ற நையாண்டி கதை விதிவிலக்கல்ல, இதன் பகுப்பாய்வு 9 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களை இலக்கிய பாடத்திற்கு சிறப்பாக தயார்படுத்த உதவும். கதையின் விரிவான பகுப்பாய்வு படைப்பின் முக்கிய யோசனை, கலவையின் அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்த உதவும், மேலும் ஆசிரியர் தனது படைப்பில் என்ன கற்பிக்கிறார் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும் உங்களை அனுமதிக்கும்.
சுருக்கமான பகுப்பாய்வு
எழுதிய வருடம்- 1869
படைப்பின் வரலாறு- எதேச்சதிகாரத்தின் தீமைகளை வெளிப்படையாக கேலி செய்ய முடியாமல், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு உருவக இலக்கிய வடிவத்தை நாடினார் - ஒரு விசித்திரக் கதை.
தலைப்பு- சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "தி வைல்ட் லேண்ட் ஓனர்" படைப்பில், சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் நிலைமைகளில் செர்ஃப்களின் நிலைப்பாட்டின் கருப்பொருள், சுயாதீனமாக வேலை செய்ய முடியாத மற்றும் விரும்பாத ஒரு வகை நில உரிமையாளர்களின் இருப்பின் அபத்தம் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. .
கலவை- கதையின் சதி ஒரு கோரமான சூழ்நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் பின்னால் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் செர்ஃப்களின் வகுப்புகளுக்கு இடையிலான உண்மையான உறவுகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. துண்டின் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும், ஒரு நிலையான திட்டத்தின் படி கலவை உருவாக்கப்பட்டது: திறப்பு, உச்சம் மற்றும் கண்டனம்.
வகை- ஒரு நையாண்டி கதை.
திசையில்- காவியம்.
படைப்பின் வரலாறு
மைக்கேல் எவ்க்ராஃபோவிச் எப்போதுமே விவசாயிகளின் அவலநிலை குறித்து மிகவும் வேதனையுடன் இருந்தார், அவர்கள் நில உரிமையாளர்களுடன் வாழ்க்கைக்கு அடிமையாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர். இந்த தலைப்பில் வெளிப்படையாகத் தொட்ட பல எழுத்தாளரின் படைப்புகள் விமர்சிக்கப்பட்டன மற்றும் தணிக்கையால் அச்சிட அனுமதிக்கப்படவில்லை.
இருப்பினும், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார், விசித்திரக் கதைகளின் வெளிப்புறமாக முற்றிலும் பாதிப்பில்லாத வகைக்கு தனது பார்வையைத் திருப்பினார். கற்பனை மற்றும் யதார்த்தத்தின் திறமையான கலவைக்கு நன்றி, பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கூறுகள், உருவகங்கள் மற்றும் தெளிவான பழமொழிகளின் பயன்பாடு, எழுத்தாளர் ஒரு சாதாரண விசித்திரக் கதையின் போர்வையில் நில உரிமையாளர்களின் தீமைகளின் தீய மற்றும் கூர்மையான ஏளனத்தை மறைக்க முடிந்தது.
அரசாங்கத்தின் பிற்போக்குத்தனமான சூழலில், தற்போதுள்ள அரசியல் அமைப்பு குறித்து ஒருவர் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த முடியும் என்பது விசித்திரக் கற்பனைக்கு நன்றி. ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையில் நையாண்டி நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது எழுத்தாளர் தனது வாசகர்களின் வட்டத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தவும், மக்களைச் சென்றடையவும் அனுமதித்தது.
அந்த நேரத்தில், பத்திரிகைக்கு எழுத்தாளர் நிகோலாய் நெக்ராசோவின் நெருங்கிய நண்பரும் கூட்டாளியுமான தலைமை தாங்கினார், மேலும் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்பை வெளியிடுவதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை.
தலைப்பு
முக்கிய தீம்"காட்டு நில உரிமையாளர்" என்ற விசித்திரக் கதை சமூக சமத்துவமின்மையில் உள்ளது, ரஷ்யாவில் இருந்த இரண்டு வகுப்புகளுக்கு இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளி உள்ளது: நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் செர்ஃப்கள். சாதாரண மக்களை அடிமைப்படுத்துதல், சுரண்டுபவர்களுக்கும் சுரண்டப்படுபவர்களுக்கும் இடையிலான சிக்கலான உறவுகள் - முக்கிய பிரச்சினைஇந்த வேலையின்.
ஒரு அற்புதமான உருவக வடிவத்தில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வாசகர்களுக்கு ஒரு எளிய கருத்தை தெரிவிக்க விரும்பினார். யோசனை- விவசாயிதான் பூமியின் உப்பு, அவர் இல்லாமல் நில உரிமையாளர் வெறும் வெற்று இடம். நில உரிமையாளர்களில் சிலர் இதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், எனவே விவசாயி மீதான அணுகுமுறை அவமதிப்பு, கோருவது மற்றும் பெரும்பாலும் வெளிப்படையாக கொடூரமானது. ஆனால் விவசாயிக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே நில உரிமையாளர் தனக்கு ஏராளமாக உள்ள அனைத்து நன்மைகளையும் அனுபவிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்.
மைக்கேல் எவ்க்ராஃபோவிச் தனது படைப்பில், குடிகாரர்கள் மற்றும் தங்கள் நில உரிமையாளருக்கு மட்டுமல்ல, முழு மாநிலத்திற்கும் உணவு வழங்குபவர்கள் என்று முடிவு செய்கிறார். அரசின் உண்மையான அரண் ஆதரவற்ற மற்றும் சோம்பேறி நில உரிமையாளர்களின் வர்க்கம் அல்ல, மாறாக விதிவிலக்காக எளிமையான ரஷ்ய மக்கள்.
இந்த எண்ணம்தான் எழுத்தாளரை வேட்டையாடுகிறது: விவசாயிகள் மிகவும் பொறுமையாகவும், இருண்டவர்களாகவும், தாழ்த்தப்பட்டவர்களாகவும், அவர்களின் முழு பலத்தையும் முழுமையாக உணரவில்லை என்றும் அவர் உண்மையாக புகார் கூறுகிறார். ரஷ்ய மக்களின் பொறுப்பற்ற தன்மையையும் பொறுமையையும் அவர் விமர்சிக்கிறார், இது அவர்களின் நிலைமையை மேம்படுத்த எதுவும் செய்யாது.
கலவை
"காட்டு நில உரிமையாளர்" கதை ஒரு சிறிய படைப்பு, இது "ஃபாதர்லேண்டின் குறிப்புகள்" ஒரு சில பக்கங்களை மட்டுமே எடுத்தது. "அடிமை நாற்றம்" காரணமாக தன்னிடம் வேலை செய்யும் விவசாயிகளை முடிவில்லாமல் துன்புறுத்திய ஒரு முட்டாள் மனிதனைப் பற்றியது.
டையில்நாவலில், முக்கிய கதாபாத்திரம் இந்த இருண்ட மற்றும் வெறுக்கப்படும் சூழலில் இருந்து எப்போதும் விடுபட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் கடவுளிடம் திரும்பியது. விவசாயிகளிடமிருந்து விடுபடுவதற்கான நில உரிமையாளரின் பிரார்த்தனைகள் கேட்கப்பட்டபோது, அவர் தனது பெரிய தோட்டத்தில் முற்றிலும் தனியாக இருந்தார்.
கிளைமாக்ஸ்அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்கும் ஆதாரமாக தனது வாழ்க்கையில் செயல்பட்ட விவசாயிகள் இல்லாத எஜமானரின் உதவியற்ற தன்மையை கதை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் காணாமல் போனபோது, ஒருமுறை பளபளப்பான மாஸ்டர் விரைவில் ஒரு காட்டு மிருகமாக மாறினார்: அவர் கழுவுவதை நிறுத்தினார், தன்னை கவனித்துக் கொண்டார், சாதாரண மனித உணவை சாப்பிடுகிறார். ஒரு நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கை ஒரு சலிப்பான, குறிப்பிட முடியாத இருப்பாக மாறியது, அதில் மகிழ்ச்சிக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் இடமில்லை. கதையின் பெயரின் பொருள் இதுதான் - ஒருவரின் சொந்த கொள்கைகளை தியாகம் செய்ய விரும்பாதது தவிர்க்க முடியாமல் "காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு" வழிவகுக்கிறது - சிவில், அறிவார்ந்த, அரசியல்.
ரவுண்டானாவில்நில உரிமையாளரின் வேலைகள், முற்றிலும் வறிய மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமானவை, முற்றிலும் அவரது மனதை இழக்கின்றன.
முக்கிய பாத்திரங்கள்
வகை
"காட்டு நில உரிமையாளர்" முதல் வரிகளிலிருந்து இது தெளிவாகிறது விசித்திரக் கதை வகை... ஆனால் நல்ல இயல்புடைய போதனை அல்ல, ஆனால் காஸ்டிக் நையாண்டி, இதில் ஆசிரியர் சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் சமூக அமைப்பின் முக்கிய தீமைகளை கடுமையாக கேலி செய்தார்.
அவரது வேலையில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தேசியத்தின் ஆவி மற்றும் பொதுவான பாணியைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. விசித்திரக் கதை திறப்பு, அற்புதம், மிகைப்படுத்தல் போன்ற பிரபலமான நாட்டுப்புறக் கூறுகளை அவர் திறமையாகப் பயன்படுத்தினார். இருப்பினும், அதே நேரத்தில் அவர் ரஷ்யாவில் நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்க, சமூகத்தில் நவீன பிரச்சினைகளைப் பற்றி சொல்ல முடிந்தது.
அற்புதமான, அற்புதமான நுட்பங்களுக்கு நன்றி, எழுத்தாளர் சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளையும் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. வேலை, அதன் திசையில், ஒரு காவியமாகும், இதில் சமூகத்தில் உண்மையில் இருக்கும் உறவுகள் கோரமாக காட்டப்படுகின்றன.
தயாரிப்பு சோதனை
பகுப்பாய்வு மதிப்பீடு
சராசரி மதிப்பீடு: 4.1 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 351.
