ரஷ்யனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன? ரஷ்யன் என்றால் என்ன (3 புகைப்படங்கள்)

20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ரஷ்ய "அமைதி விரும்பும்" அரசியல் எனது தாயகமான தஜிகிஸ்தானை அடைந்து மக்களைத் தள்ளி, ஆயுதம் ஏந்தி, ஐந்தாண்டு உள்நாட்டுப் போரைப் பார்த்தபோது, ​​​​"ரஷ்யன்" என்றால் என்ன என்று நான் தீவிரமாக சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன். தஜிகிஸ்தானில் நடந்த போர் கொடூரமானது - ஐந்து ஆண்டுகளில் சுமார் 150 ஆயிரம் பேர் இறந்தனர், ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமானோர் அகதிகள், பல்லாயிரக்கணக்கான குழந்தைகள் அனாதைகளாக இருந்தனர். இப்போது தஜிகிஸ்தான் ரஷ்யாவின் நெருங்கிய நண்பராக உள்ளது, புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களை அனுப்புகிறது மற்றும் அதற்கு பதிலாக ஆண்டுதோறும் 700-800 சவப்பெட்டிகளைப் பெறுகிறது - கொல்லப்பட்டவர்கள், இறந்தவர்கள், வெளியேற்றப்பட்டவர்கள். மாஸ்கோவிலும் துஷான்பேயிலும் "நித்தியம்" மற்றும் "அழியாதது" என்று அழைக்கப்படும் நட்புக்கு ஒரு அஞ்சலி.

அந்த ஆண்டுகளில், நான் ஒரு புத்தகத்தை எழுத முடிவு செய்தேன் மற்றும் ரோகோசின், ஜாதுலின் மற்றும் டுகின் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிப்புடன் "தோழர்" என்ற தலைப்பைக் கொண்டு வந்தேன். இவ்வாறு, கடந்த 20 ஆண்டுகளாக ரஷ்யர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு எதிராக ரஷ்யர்களை எதிர்த்து நிற்கும் மக்கள் ரஷ்யாவின் மகத்துவத்தையும், சோவியத் ஒன்றியத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும் நம்புகிறார்கள், பின்னர் ரஷ்ய பேரரசின் சாயல். அல்லது "ரஷ்ய ஆவி", "ரஷ்ய கனவு", "ரஷ்ய மிஷனரி வேலை" பற்றிய அவர்களின் நித்திய புலம்பலில் அவர்களுக்கு கால் பதிக்கும் ஒருவித பிராந்திய உருவாக்கம். அவர்கள் இதைப் பற்றி அடிக்கடி பேசினர், மேலும் ரஷ்யனாக இல்லாத ஒருவரையாவது தேடி நீங்கள் சுற்றிப் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

நான் எப்போதும் ரஷ்யன், ஒரு ரஷ்ய தாய் மற்றும் ரஷ்ய தந்தையுடன், ஆனால் நான் சிறு வயதிலிருந்தே தாஜிக் பேசுகிறேன், பல ஆண்டுகளாக மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றைப் படித்தேன், அறிவியல் கட்டுரைகள், புத்தகங்களை எழுதினேன், மற்ற ரஷ்யர்கள் ஏன் முயற்சி செய்கிறார்கள் என்பது புரியவில்லை. என் தேசத்தை நினைவூட்டு. எதற்காக? முன்பே எனக்கு தெரியும். முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, அவர்களுக்கு தாஜிக் மொழி தெரியாது, தெரிந்துகொள்ள விரும்பவில்லை என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் அவர்களின் பயனற்ற தன்மையை நியாயப்படுத்துவதற்காக, அவர்கள் தங்கள் தனித்தன்மையை அல்லது அவர்கள் கூறியது போல், அவர்களின் அசல் தன்மையை வலியுறுத்தினார்கள். அது முட்டாள்தனமாகத் தோன்றியது.

நான் தஜிகிஸ்தானில் வசதியாக இருந்தேன், ஆனால் அவர்கள் இல்லை. நான் அவர்களை காலனித்துவவாதிகள் என்று அழைத்தபோது, ​​​​அவர்கள் புண்படுத்தப்பட்டனர், பதிலுக்கு, என்னை ஒரு ரஸ்ஸோபோப் என்று அழைத்தனர். விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், "வரலாற்று தாயகத்தை" நான் புரிந்து கொள்ள முயற்சித்த ரஷ்யாவில் அவர்கள் என்னை தொடர்ந்து அழைத்தார்கள். நான் மிகவும் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்ட நல்ல குணத்தைப் பார்க்க விரும்பினேன், ஆனால் நான் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைக் கண்டேன். மிகவும் பொதுவானது - "சோக்", "காச்சிக்", "குறுகிய கண்கள்" மற்றும் நிச்சயமாக மிகவும் பிரியமானவை - "கருப்பு". நான் வேண்டுமென்றே ஒரு ஆப்கானிய தொப்பியில் மாஸ்கோவைச் சுற்றி வந்தேன் - பாகுலா, மற்றும் எதிரில் வரும் போலீஸ்காரர்கள் என்னைக் கவனமாகப் பார்த்தார்கள், என்னில் ஒரு பயங்கரவாதி இருப்பதாக சந்தேகித்தனர். நான் வசதியாகவும் சூடாகவும் இருந்தேன், போலீஸ்காரர் ஒரு தொப்பிக்கு மட்டுமே பயந்தார்.

நவீன ரஷ்யாவின் தேசியவாதம் ஒரு நவீன நோய் அல்ல, அது மிகவும் பழமையானது - ஏகாதிபத்தியம். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, ரஷ்யா நிலத்தைக் கைப்பற்றியது மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மக்களை ஒருங்கிணைத்தது. கைப்பற்றப்பட்டவர்கள் பூர்வீகவாசிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், "கையகப்படுத்தப்பட்ட" பிரதேசங்களில் வசிப்பவர்களின் உத்தியோகபூர்வ பெயராக, பின்னர் அவர்கள் தங்கள் சொந்த, பூர்வீகத்தை வெளியேற்ற முயன்றனர், ரஷ்ய-பூர்வீக பள்ளிகளைத் திறந்து, அவர்களின் சொந்த மொழிகளைத் தடைசெய்து, ஆனால் தொடர்ந்து செயற்கையாகப் பிரித்தனர். ரஷ்யர்களிடமிருந்து சரியானது. அரசியலில் கூட ஒரு ஆழமான பிளவு கோடு இருந்தது - இது ரஷ்யர்களுக்கு, இது ரஷ்யர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு, பூர்வீகவாசிகளுக்கு. ரஷ்யப் பேரரசின் ஸ்டேட் டுமாவில் ஒரு முஸ்லீம் பிரிவு இருந்தது, 1764 முதல் ஆளும் செனட் ரஷ்யரல்லாத மக்களுக்கு அவர்களின் உன்னதமான தோற்றத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள உரிமை வழங்கியது.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில், கைப்பற்றப்பட்ட மக்களிடம் ஒரு விசித்திரமான அணுகுமுறை இருந்தது, இது இப்போது பொதுவாக பாசிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மத்திய ஆசியா மற்றும் காகசஸில் "ரஷ்ய நிலங்களை சேகரித்த" ஜெனரல்களின் அறிக்கைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளைப் படித்தால் போதும், இதில் வரையறைகள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன - "புறநகரில் உள்ள அரை காட்டுமிராண்டித்தனமான மக்கள்", "காகசியன் பூர்வீகவாசிகள்", "காட்டுமிராண்டிகள்" . இது ஒரு விஷயமாக, விஷயங்களின் வரிசையில் இருந்தது. கோசாக்ஸ் மற்றும் ரஷ்யர்கள் பேரரசின் புறநகர்ப் பகுதிகளுக்குச் சென்றனர் - வரிசையாக "கோடுகள்", புதிய பிரதேசங்களின் நம்பகமான பாதுகாவலர்கள். எனவே, ரஷ்ய பாசிசத்தின் தோற்றத்தை நீங்கள் தேடினால், அது இருக்கிறது - ஆக்கிரமிப்பின் போது.

ரஷ்ய விளம்பரதாரர் இவான் சோலோனெவிச் அரசியலின் சாரத்தை இந்த வழியில் விளக்கினார்: ""ஆரம்ப நாளாகமம்" காலத்திலிருந்து ரஷ்ய பேரரசு ஒரு தேசிய அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், உலகின் பிற நாடுகளின் தேசிய அரசுகளைப் போலல்லாமல், ரஷ்ய தேசிய யோசனை எப்போதும் பழங்குடி கட்டமைப்பை மீறி ஒரு உயர்-தேசிய யோசனையாக மாறியுள்ளது, ரஷ்ய அரசு எப்போதுமே ஒரு உயர்-தேசிய மாநிலமாக உள்ளது - இருப்பினும், அது வழங்கப்பட்டுள்ளது. மாநிலம், தேசம் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய ரஷ்ய யோசனை, அது ரஷ்யாவின் முழு தேசிய அரச கட்டிடத்தின் வரையறுக்கும் யோசனையாக இருந்தது. "ரஷ்ய அரசு" பற்றிய புரிதலில் எதுவும் மாறவில்லை என்பதை நிகழ்வுகள் காட்டுகின்றன.

பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, புடின் அரசு யோசனையால் நோய்வாய்ப்பட்டார். அவருக்கு முன் சோவியத் அதிகாரத்தின் நீண்ட காலம் இருந்தது, இது தேசிய அரசியலுக்கு அதன் "அழகியங்களை" கொண்டு வந்தது. சோவியத் சர்வதேசியம் மற்றும் மக்களின் நட்பு அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஆனால் உண்மையில் ஒரு தெளிவான தரம் இருந்தது, அது மக்களை பெயரிடப்பட்ட மற்றும் பெயரிடப்படாத நாடுகளாகப் பிரிக்கிறது. ஒரு சிறப்பு அரசியல் கண்டுபிடிப்பு "நாட்ஸ்மேன்" - ஒரு தேசிய சிறுபான்மை. பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் நுழைந்த நாட்டினருக்கான ஒதுக்கீடுகள் இருந்தன, கொம்சோமால் மற்றும் கட்சியில் அனுமதிக்கப்பட்ட போது, ​​CPSU திறமை அறிவு அல்லது திறமையால் தீர்மானிக்கப்படவில்லை, ஆனால் தேசியத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதை கவனமாக கண்காணித்தது.

எனது நண்பர்கள் மற்றும் அயலவர்களில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர் இருந்தனர், ஏற்கனவே கம்யூனிஸ்டுகளின் கீழ் தஜிகிஸ்தானுக்கு வந்தவர்களும் இருந்தனர். நான் எந்த வித்தியாசத்தையும் பார்க்கவில்லை - ஒருவேளை ஏகாதிபத்திய பழைய-டைமர்கள் இன்னும் 20-30 தாஜிக் வார்த்தைகளை அறிந்திருக்கலாம். ஆனால் ரஷ்ய பெரும் சக்தி ஒன்றுதான், அதே அளவு கம்பீரமும், அவமதிப்பும் கொண்ட பூர்வீகவாசிகள், உண்மையில் தங்கள் சொந்த நிலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள், மற்றும் பூர்வீகவாசிகள் ரஷ்யர்கள். அவர்களின் தனிச்சிறப்பாக, ரஷ்யர்கள் தாஜிக்குகளுக்கு நின்று எழுத கற்றுக் கொடுத்ததாகக் கூறினர், மேலும் பெரெஸ்ட்ரோயிகா காலத்தில் அவர்கள் அந்நியர்களாக உணரத் தொடங்கினர், ஆனால் ஒரு வாதமாக அவர்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை வலியுறுத்தினர், "நாங்கள் இல்லாமல் அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள். "

"மக்களின் சகோதர குடும்பம்" பற்றிய கம்யூனிஸ்ட் பிரச்சாரத்திற்கு இணையாக அன்றாட தேசியவாதம் செழித்தது, முற்றிலும் கீழ்ப்படியவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும், கேஜிபியின் ஆதரவைக் கண்டறிந்தது. CPSU தானே தேசியவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, பிரத்தியேகமாக ரஷ்யர்களை யூனியன் குடியரசுகளுக்கு இரண்டாவது செயலாளர்களாக அனுப்பியது.

இந்த ஆண்டுகளில், ரஷ்ய தேசியவாதத்திற்கான விளக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க நான் திட்டமிட்ட புத்தகத்திற்கான பொருட்களைத் தொடர்ந்து சேகரித்தேன். எடுத்துக்காட்டாக, "ரஸ்", "ரோஸ்", "ருசிச்", "ருசாக்" என்ற பெயர்ச்சொல் ஏன் "ரஷியன்" என்ற பெயரடையாக மாறியது. "ரஷ்ய நிலங்களை கையகப்படுத்துவது" அண்டை நாடுகளின் பெரிய அளவிலான ஆக்கிரமிப்பாக மாறிய காலத்திலிருந்தே, இந்த வார்த்தை 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மட்டுமே ஒரு இனப்பெயராக மாறியது. 1827 ஆம் ஆண்டில், ஜெனரல் பாஸ்கேவிச், பெர்சியாவிலிருந்து பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை வென்றார், அதை தயக்கமின்றி அழைத்தார் - ரஷ்ய ஆர்மீனியா. அப்போது மத்திய ஆசிய பிரதேசங்கள் - ரஷ்ய துர்கெஸ்தான். மூலம், இப்போது போல் - ரஷியன் டான்பாஸ். நூலகங்களில் "ரஷ்ய சீனா", "ஜார்ஜியா - மலைப்பாங்கான ரஷ்யா" என்ற தலைப்புகள் கொண்ட புத்தகங்கள் மற்றும் நவீன ரஷ்ய புவிசார் அரசியல் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எல்லையற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் பிற படைப்புகளைக் காணலாம்.

எனது உலகளாவிய முக்கியத்துவத்திற்கான உலகளாவிய அன்பிற்கான காரணங்களைத் தேடி, வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட ரஷ்யர்களின் எண்ணிக்கையில் தரவுகளை சேகரிக்க முயற்சித்தேன். அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வரலாற்றாசிரியர்கள் புள்ளிவிவரங்களை சேகரித்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மாஸ்கோ அதிபரில், மக்கள் தொகை 2 மில்லியன் மக்கள், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் - 5.8 - 6.5 மில்லியன், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் - 10.5-11 மில்லியன், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 13-15 மில்லியன். 18-19 நூற்றாண்டுகளில், ரஷ்யப் பேரரசின் மக்கள் தொகை நம்பமுடியாத அளவிற்கு வேகமாக வளர்ந்தது: 1719 இல் அதிகரிப்பு 57%, 1795 இல் - 82%, 1843 இல் - 80%, 1896 இல் - சுமார் 55%. ரஷ்யர்களின் எண்ணிக்கை "ரஷ்ய நிலங்களை கையகப்படுத்துதல்" உடன் வளர்கிறது, அதாவது ரஷ்யர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் தொகையை கையகப்படுத்துதல். அப்போதுதான் ஒரு புதிய இனக்குழு தோன்றியது - ரஷ்யர்கள், ரஷ்யர்கள், ரஷ்யர்கள் அல்லது ரஷ்யர்கள் என்று அவசியமில்லை. அவர்களில் சிலரின் மூதாதையர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில், மற்றவர்கள் 17 ஆம் அல்லது அதற்குப் பிறகு கைப்பற்றப்பட்டனர். ஒரே மொழி பேசும் சமூகம் உருவாகியுள்ளது. குடும்பப்பெயர்கள் உண்மையான தோற்றத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன - அக்சகோவ், யூசுபோவ். கரம்சின், ஃபோன்விசின், தால், லெர்மொண்டோவ், குடுசோவ், சால்டிகோவ், ப்ரெஷெவல்ஸ்கி, போர்ட்னியான்ஸ்கி, ரஸுமோவ்ஸ்கி, கான்டெமிர், பாக்ரேஷன். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ரஷ்யர்கள், இல்லையா?

பல நியோபைட்டுகளில் உள்ளார்ந்த வெறுப்புடன், பிற தேசிய இனத்தவர்களை அவமதிப்புடன் நடத்தும் பல "ரஷ்யர்களின்" நடத்தையின் விசித்திரத்திற்கு இது பதில் இல்லையா? இணையத்தில், ரஷ்ய மக்களின் மானுடவியல் பற்றிய கல்வி விளக்கத்தை நீங்கள் காணலாம், அதில், "அடி மூலக்கூறு" மற்றும் "தானியங்கு குறிப்பான்கள்" என்ற சொற்களில், 80-82 சதவிகித மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் ரகசியம் உண்மையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே நிகழலாம் - ரஷ்யர்கள் வயக்ராவை விட பல மடங்கு பயனுள்ள மருந்தைக் கண்டுபிடித்து இழந்தனர், அல்லது வெற்றி பெற்ற மக்கள் தங்களை ரஷ்யர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்கள். இன்னும் துல்லியமாக, இராணுவத் தலைவர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் பயன்படுத்திய "ரஷியன்" என்ற பெயரடை இறுதியாக ரஷ்ய இலக்கண விதிகளை மீறும் ஒரு விசித்திரமான பெயர்ச்சொல்லாக மாறியது.

ரஷ்யர்கள் என்று தங்களை அழைத்துக்கொள்பவர்களில் பெரும்பாலானவர்களை விட எனது விளக்கத்திற்கான எனது தேடல் தேவை. யாருடன் என்னை அடையாளம் கண்டுகொள்வது மற்றும் எப்படி தொடர வேண்டும் என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன் - ருசோபோபியாவின் குற்றச்சாட்டுகளால் புண்படுத்தப்பட வேண்டும் அல்லது கவனம் செலுத்தக்கூடாது. ஒவ்வொரு மக்களுக்கும் ஒரு வரலாற்று நினைவகம் மற்றும் மனநிலையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் குணங்கள் உள்ளன, அவற்றில் இனம் அல்லது மதம், கடந்த காலத்திற்கான பொறுப்பு மற்றும் எதிர்காலத்தின் முன்னோக்கு ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் நவீன மக்களில் உள்ளார்ந்த அம்சங்கள் உள்ளன. முன்பு தஜிகிஸ்தானிலும், இப்போது ஜார்ஜியாவிலும், ஐந்தாவது மற்றும் ஏழாவது தலைமுறை வரை எனது முன்னோர்களைப் பற்றிய நண்பர்களின் கதைகளைக் கேட்க விரும்புகிறேன். இது ஒரு வரலாற்று நினைவகமாகும், இது சந்ததியினர் தங்களை, அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் தவறான செயல்களை மதிப்பிடுவதற்கும், அவர்களின் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பதற்கும் உதவுகிறது. எத்தனை ரஷ்யர்கள் தங்கள் தாத்தாக்களைப் பற்றி சொல்ல முடியும்?

"ரஷ்யர்களின்" நடத்தையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் சில கண்டுபிடிப்புகள் இருந்தபோதிலும், நீண்ட காலமாக என்னை கவலையடையச் செய்யும் முக்கிய கேள்வி உள்ளது - "ரஷ்யர்கள்" ஏன் சுதந்திரத்தைப் பற்றிய விசித்திரமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர்? முகத்தில் குத்து அல்லது சத்தியம் செய்யும் சுதந்திரத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு சுதந்திரத்தை விரும்புவதற்கும் உதவும் சுதந்திரத்தைப் பற்றி. மற்றவர்களின் சுதந்திரத்தை நிராகரிப்பது எங்கிருந்து வந்தது, சுதந்திரத்தின் மீதான அன்பை அடக்குவதற்கான ஆர்வம்? பிற மொழிகளைப் பேசும் மக்கள் மீது விரோதம் எங்கிருந்து வருகிறது, மற்றும் வேறுபட்ட கலாச்சாரத்தின் கேரியர்களை உணர விருப்பமின்மை? மற்றவர்களின் வெற்றிகளில் ஏன் இந்த மறைமுக பொறாமை? ஏன் இத்தகைய ஆக்கிரமிப்பு?

ஒரு ரஷ்யனாக, என் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதிக்கு நான் பதிலளிக்க முயற்சிக்கும் இன்னும் பல கேள்விகள் என்னிடம் உள்ளன. குறிப்பாக இப்போது, ​​ரஷ்ய அரசியல்வாதிகள் மீண்டும் "ரஷியன்" என்ற பெயரடையின் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு குற்றங்களைச் செய்யும்போது.

ஒரு ரஷ்யனாக, நான் வெட்கப்படுகிறேன் மற்றும் புண்படுத்தப்படுகிறேன். எனது உக்ரேனிய நண்பர்கள் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவர்களுடன் சண்டையிடுவது எனக்கு ஒருபோதும் தோன்றுவதில்லை, மேலும் 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான ரஷ்யர்கள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார்கள். ஒருமுறை நான் பாடல்களின் நூல்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தேன் - ரஷ்யா மற்றும் ஜார்ஜியா: ஜார்ஜிய மொழியில் தவிசுப்லேபா என்ற சொல் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - சுதந்திரம், மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் - ஒரு முறை மட்டுமே பெயரடை.

ஒரு பரிதாபத்திற்குரிய உரை எழுதி வெறுமையைக் கேள்வி கேட்க நான் விரும்பவில்லை. இறுதியில், தேசியம் மற்றும் அரசியல் பார்வைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும். நான் அதிர்ஷ்டசாலி, நான் வெவ்வேறு நாடுகளில் வாழ்ந்தேன், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மொழிகளுடன், சுவாரஸ்யமாக இருந்ததால் நான் வசதியாக உணர்ந்தேன். பல ஆண்டுகளாக, நான் முகமற்ற பெயரடையாக இருக்க விரும்பவில்லை என்பதை உணர்ந்தேன், மேலும் பெயர்ச்சொல்லாக இருப்பதை விரும்புகிறேன்.

ஒலெக் பன்ஃபிலோவ், இலியா ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி (ஜார்ஜியா) பேராசிரியர்

"ரஷ்யர்களுக்கு பதினைந்து கேள்விகள்" என்று அழைக்கப்படும் "சிறப்பு ஒலிம்பியாட்" இணையத்தில் நடைபெற்றது. பங்கேற்க முயற்சித்தேன்.

இணைய வாசகங்களில், "சிறப்பு ஒலிம்பிக்ஸ்" என்பது தற்போது தெளிவான விளக்கம் இல்லாத பிரச்சனையின் பொது விவாதமாகும். விவாதிப்பவர்களில் பெரும்பாலானோருக்கு ஏற்ற விளக்கம். எனவே, அத்தகைய ஒலிம்பியாட்களின் விளைவு "கொஞ்சம் யூகிக்கக்கூடியது" - கடுமையான அர்த்தமற்ற சத்தியம், இதில் பங்கேற்பாளர்கள், கட்சியின் நோக்கத்தை மறந்து, ஆபாசமான சொற்களஞ்சியத்தின் உதவியுடன் ஒருவருக்கொருவர் வெவ்வேறு திசைகளில் அனுப்புகிறார்கள். சில சமயங்களில், அவர்கள் "நிஜ வாழ்க்கையில் துப்பாக்கிச் சூடு செய்பவர்கள்" என்று ஒருவரையொருவர் அடித்துக் கொண்டு, தங்கள் கைகளாலும், கால்களாலும் அங்கேயே விவாதித்துக் கொண்டே இருப்பார்கள். சிறப்பு ஒலிம்பிக்ஸ் நன்கு அறியப்பட்ட தீவிர தாராளவாத வளத்தில் திறக்கப்பட்டதால், அதன் பணிகள் மேற்பரப்பில் உள்ளன. கேலிப் புன்னகையுடன், ஒரு அசிங்கமான சண்டையை ஏற்பாடு செய்து, "ரஷ்யன்" போன்ற ஒரு விஷயத்தின் முக்கியத்துவத்தையும், தற்காலிகத் தன்மையையும், செயற்கைத் தன்மையையும் மீண்டும் ஒருமுறை காட்ட, நாங்கள் இல்லை என்பதை மீண்டும் நிரூபித்தது. ஆனால், ஒலிம்பியாட் போட்டிக்கான நேரம் தோல்வியுற்றது - "ரஷ்ய வசந்தம்", இரத்தம் கசிந்து, இரத்தக்களரி "ரஷ்ய கோடையில்" சீராக பாய்ந்தது. ரஷ்ய உலகம் எத்னோஜெனீசிஸின் அடுத்த கட்டத்திற்குள் நுழைந்தது, முக்காடுகள் விழுந்தன, நொண்டி பார்வையைப் பெற்றன, பெரும்பாலான ஜேசுட் பதில்களுக்கு கேள்விகள் காணப்பட்டன. நான், தனிப்பட்ட முறையில், இந்த தாராளவாத புதிரில் பத்து நிமிடங்களுக்கு மேல் செலவிடவில்லை.


1. உங்களை ஏன் ரஷ்யன் என்று கருதுகிறீர்கள்? இரத்தத்தின் தூய்மையால், மொழியால், வேறு ஏதாவது?

எங்கள் தாராளவாதிகள், ரஷ்யர்கள் யார் என்ற கேள்வி எழுந்தவுடன், உடனடியாக இரத்தத்தில் உள்ள லுகோசைட்டுகள் மற்றும் அசுத்தங்களை இவ்வளவு திறமை மற்றும் திறமையுடன் கணக்கிடத் தொடங்குகிறார்கள், 1938 மாதிரியின் ஜெர்மனியில் அவர்கள் இல்லாமல் கூட இன சுகாதாரம் குறித்த ஆணையத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டிருப்பார்கள். முந்தைய நேர்காணல்கள். மேலும், தலைமை பதவிகளில். யூத, டாடர் அல்லது ஸ்வீடிஷ் தேசியத்தை தீர்மானிக்கும்போது, ​​தாராளவாதிகள் தங்கள் உரையாசிரியரின் வார்த்தையை தெளிவுபடுத்தாமல், அவர் யார், ஒரு மிஷ்லிங்கன் அல்லது குவாட்டர்னரி என்று தீர்மானிக்கிறார்கள் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. எனவே, நீங்கள் நாஜிக்கள் இல்லையென்றால், என் வார்த்தையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நான் ரஷ்யன்.

2. நீங்கள் ரஷ்யராக இருப்பதை ரசிக்கிறீர்களா?

இல்லை, நான் செய்யவில்லை. விழிப்புணர்வு ஒரு நிலையானது; அது உணர்ச்சிகளைத் தூண்ட முடியாது.

3. ரஷ்யர்களுக்கு என்ன நல்லது? தேசியத் தன்மையின் நேர்மறை மற்றும் தனித்துவமான அம்சங்கள் யாவை?

ஒரு பூகோளம் அல்லது வரைபடத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ரஷ்யாவின் இருப்பிடம் மற்றும் அளவைப் பார்த்து, எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்களைப் பெறுங்கள்.

4. ரஷ்ய நிலப்பரப்பு எப்படி இருக்கும்? தேசபக்தியில் கம்சட்கா மணலை முத்தமிடுவாயா? ஈரமான டைமிர் டன்ட்ரா பற்றி என்ன? பூர்வீகத்தின் எல்லைகள் எங்கே? குனாஷிர், ஷிகோடன் - சொந்த நிலம்?

நான், கிழிந்த மாதவிடாய் மற்றும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், சுமார் நூறு கிலோமீட்டர் தூரம் டைமிர் டன்ட்ரா வழியாக நடந்தேன் - நான் நடந்தேன், நிறுத்த முடியவில்லை. இந்த இடம் மிடென்டோர்ஃப் விரிகுடா என்று அழைக்கப்பட்டது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு ரஷ்ய நபராக இருந்தது, ஏனெனில் ரஷ்ய நிலங்கள் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது மற்றும் அவரது நினைவாக. மேலும், இந்த மரியாதைக்காக - ரஷ்ய உலகின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த, சிறந்த பயணி தனது உயிரைக் கொடுத்தார். மேலும், பயங்கரமான வேதனையில், பல மாதங்கள் நீட்டிக்கப்பட்டது. ஒருவேளை மிடென்டோர்ஃப் ரஷ்யனாக இருக்க விரும்பவில்லை - அந்த ஆண்டுகளில், ரஷ்யாவிற்கு சேவை செய்யும் நபர்களிடம் இதுபோன்ற முட்டாள்தனமான கேள்விகள் அரிதாகவே கேட்கப்பட்டன. ஆனால், ரஷ்ய உலகம் அதன் மையநோக்குவாதத்தால் தொற்றிக் கொள்கிறது. உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் ஒரு ஜார்ஜிய இளவரசராக இருக்க முடியும், மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு சிறந்த ரஷ்ய தளபதியாக இருக்க முடியும். இந்த முரண்பாடு ரஷ்யாவிற்கு நட்பற்ற இனக்குழுக்கள் மற்றும் நாடுகளின் பிரதிநிதிகளை கோபப்படுத்துகிறது. எனவே, "பூர்வீகத்தின் எல்லைகள்" ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்தை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது.

5. நமது வரலாற்று சோகம் என்ன?

நமது வரலாற்று சோகத்தை நாங்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்திருக்கிறோம் - இது வெளியில் இருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தவறான மற்றும் வஞ்சகமான உண்மைகளுக்கு ஆதரவாக தேசிய அடையாளத்தை நிராகரிப்பதாகும். கதை பழையது, இயற்கையான முடிவுடன் - ரஷ்யர்கள் தங்களுக்கு ஏற்றவாறு எல்லாவற்றையும் ரீமேக் செய்வார்கள். நீங்கள் பைசண்டைன் கிறிஸ்தவத்தை நினைவில் கொள்ளலாம். இதுவே மேற்கத்திய தாராளவாதத்திற்கு ஒரு தேசவிரோத கடவுள்-எதிர்ப்பு சண்டையிடும் ஆக்கிரமிப்புக் கருத்தாகக் காத்திருக்கிறது, அது தனித்துவத்தையும் தீமைகளையும் பாதுகாக்கிறது. அவர் எங்கள் குடிசையில் இருப்பார், நீங்கள் மட்டுமே அவரை அடையாளம் காண மாட்டீர்கள்.

6. நமது பொற்காலம் எப்போது?

ரஷ்யாவிற்கு பொற்காலம் இருந்ததில்லை. பொற்காலம் என்பது தெளிவின்மையின் கட்டத்தில் உள்ள ஒரு இனக்குழு ஆகும், அதன் பிறகு சிதைவு, இறப்பு, கலைப்பு ஏற்படுகிறது. ரஷ்யா இன்னும் ஓய்வு பெறுவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

7. எங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார்? Oslyabya? போஜார்ஸ்கியா? சுவோரோவ்? ஜுகோவ்?

எங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரம் கிரெம்ளின் சுவருக்கு அருகில் இருக்கும் தெரியாத சிப்பாய். நம் நாட்டிற்காக உயிரைக் கொடுத்த அனைவரின் அவதாரம் அல்லது சின்னம்.

8. நமது முக்கிய தீர்க்கதரிசி யார்?

Tyutchev: "ரஷ்யாவை மனதில் புரிந்து கொள்ள முடியாது." மேலும், ஸ்லாவோபில் தியுட்சேவ் பகுத்தறிவு மேற்கத்திய மனதை மனதில் வைத்திருந்தார், இது நமது நாகரிகத்தில் வேலை செய்யாது.

9. நமது தேசிய தாலாட்டு என்ன?

- "சோர்வான பொம்மைகள் தூங்குகின்றன", இது அவ்வாறு இல்லை என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கவும்.

10. நமது தேசிய நடனம் எது? ஐரிஷ் மக்கள் ஜிக் நடனமாடுகிறார்கள், காகசியர்கள் லெஸ்கிங்காவை ஆடுகிறார்கள், யூதர்கள் ஃப்ரீலெக்ஸை ஆடுகிறார்கள், நாம் என்ன?

ஒரு குறிப்பிட்ட தாள உடல் அசைவுகளின் உதவியுடன் நாம் நம்மை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. நமக்கு என்ன வேண்டும், பிறகு நாங்கள் நடனமாடுகிறோம். இதைப் பற்றி நாங்கள் சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை. எங்களிடம், சற்று வித்தியாசமான, தொன்மையான மதிப்பு அமைப்பு இல்லை. சடங்குகள் நிறைந்த பழங்குடி சமூகம் அல்ல. எங்களிடம் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளுக்கு ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, ஆனால் அங்கு நடனமாடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, இதைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக விளக்கினர்.

11. நமது தேசிய விளையாட்டு என்ன?

மறைத்து தேடுங்கள், "கோசாக் கொள்ளையர்கள்", "போர்". இங்கே நாங்கள் வயது வந்தோர் தரவரிசையில் முன்னணியில் இருக்கிறோம். செஸ், செக்கர்ஸ், டோமினோஸ். சமீபத்தில், பேக்காமன் மற்றொரு தேசிய விளையாட்டாக மாறியுள்ளது.

12. நமது தேசிய உடை என்ன? "ரஷ்ய பாணி" விருந்துக்கு எப்படி ஆடை அணிவீர்கள்?

ஒரு பேடட் ஜாக்கெட், ஒரு பட்டன்ஹோலில் ஒரு செயின்ட் ஜார்ஜ் ரிப்பன், கிர்சாச்சி மற்றும் ஒரு கலாஷ்னிகோவ் தாக்குதல் துப்பாக்கி.

13. நமது தேசிய உணவு எது?

கண்டத்தின் ஆறில் ஒரு பங்கு நிலப்பரப்பில் உள்ள ஒரு நாட்டில் என்ன ஒரு தேசிய உணவு இருக்க முடியும்? மேலும் ரஷ்யர்கள் எல்லா இடங்களிலும் வாழ்கின்றனர். நேர மண்டலம், பகுதி, காலநிலை மண்டலம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடவும்.

14. எந்த வகையான மரணம் தகுதியானதாக கருதப்படுகிறது?

எங்கள் நண்பர்களுக்காக, நிலத்திற்காக, நம்பிக்கைக்காக. ஒவ்வொருவருக்கும் தேர்ந்தெடுக்க ஏதாவது இருக்கிறது.

15. எந்த வகையான தேசங்கள் நமக்கு சகோதரத்துவமாக இருக்கின்றன?

நமது அன்பை ஏற்க தயாராக இருக்கும் நமது சூரிய குடும்பத்தின் மனித இனங்கள் மற்றும் அதற்கு பதிலாக சகோதர கடமைகளை ஏற்றுக்கொள்கின்றன. ரஷ்யர்கள் புதிய சகோதரர்களை எளிதில் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களை மிகவும் கடுமையாக எழுதுகிறார்கள். ஒரு காலத்தில் சகோதரத்துவ குடியரசின் இடிபாடுகளில் நாம் இப்போது என்ன பார்க்கிறோம்.

ரஷ்ய மொழி என்றால் என்ன என்பதை இன்று விவாதிப்போம். நான் ஒரு கருத்தைச் சொல்கிறேன். மற்ற மக்கள் - பிரெஞ்சு, பிரிட்டிஷ் - எல்லா நேரத்திலும் தந்திரமான, துரோக மற்றும் புத்திசாலி. நாங்கள், ரஷ்யர்கள், மிகவும் எளிமையானவர்கள். நாங்கள் சலசலப்புகள் இல்லாமல் இருக்கிறோம். நான் ரஷ்யர்களைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​​​உடனடியாக இலியா ரெபின் தி கோசாக்ஸ் ஓவியத்தை கற்பனை செய்கிறேன். அவர் தனது அரண்மனையில், பட்டு மற்றும் தங்கத்தில் அமர்ந்து, அங்கே கொப்பளிக்கிறார், ஸ்வாங்குகிறார், மற்றும் நாம் அவர் - ஒருமுறை மற்றும் அத்தகைய ஒரு தாய். கோசாக்ஸின் திறந்த முகங்களைப் பாருங்கள், அவர்களின் வெடிக்கும் சிரிப்பைக் கேளுங்கள் - இவை எங்கள் முகங்கள். ரஷ்ய முகங்களைத் திறக்கவும். வியர்வை நாற்றம். ஆண் தோழமையின் வாசனை: "வா, புத்திசாலி பையன், எழுது!" இது மீசையில் பாய்கிறது, ஆனால் அது வாய்க்குள் செல்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோகோல் ரஷ்ய மக்களை நேசிக்கிறார் என்றும் கூறினார், இந்த தைரியமான, வீரம் மிக்க கூர்மையான வார்த்தை, அது முத்திரையிட்டவுடன், அது என்றென்றும் வெளியேறாது. மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா, டயப்பர்களில் பிஸியாக, கோபமடைந்தாரா? அத்தகைய பரிணாமத்தை யார் பாராட்டுவார்கள்? ஒரு அங்குலம் இருந்தது, நீர்யானை ஆனது. Monetochka முதல் Grechka வரை. மேலும் எங்களைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு விதிமுறை. லியோ டால்ஸ்டாய் ஒரு சிறப்பு வார்த்தையை கூட உருவாக்கினார் - எளிமைப்படுத்தல். ஒரு வெளிநாட்டவர் எங்களுக்கு ஒருவித தீங்கிழைக்கும் மின்னணு புல்ஷிட்டைக் கொடுக்கிறார், மேலும் நாங்கள்: "ஆஹா, உங்கள் கையை ஆடுங்கள், உங்கள் தோளில் அரிப்பு!" மற்றும் அங்கு அது ஊஞ்சலில் உள்ளது! ரஷ்யர்களுடன், எல்லாம் தலையில் இருந்து அல்ல, இதயத்திலிருந்து, கருப்பையில் இருந்து வருகிறது. ரஷ்யன் என்றால் உண்மையானது.

அனைத்து வெளிநாட்டவர்களும் இயல்பிலேயே பிரபுக்கள், வணிகர்கள் அல்லது ஒருவித பேராசிரியர். மேலும் நாங்கள் இயற்கையால் விவசாயிகள், சமூக உறுப்பினர்கள், ஹீரோக்கள், பயிற்சியாளர்கள். ஒரு வெளிநாட்டவர் தனக்குத்தானே கூறுகிறார்: "நான் ஒரு ஜென்டில்மேன், ஒரு செவாலியர், ஒரு வியாபாரி," மற்றும் நாங்கள் ரஷ்யர்கள் இதைச் சொல்கிறோம்: "நான் ஒரு மனிதன்! நான் ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்!" எங்களைப் பொறுத்தவரை, உயர்ந்தவர்கள், சாதாரண மக்கள். கட்டுரைகள், உரைகள், இடுகைகளில், நாங்கள் இப்படி எழுதுகிறோம்: “ஆனால் சாதாரண மக்களைப் பற்றி என்ன? சாதாரண மக்களைப் பற்றி யார் நினைப்பார்கள்? கடவுள் உங்களை முற்றத்தில் கடினமானவர் என்று அழைப்பார். அப்படியென்றால் உங்களுக்கு அப்படி ஒரு புனைப்பெயர் இருக்கும். மேலும் இதை விட மோசமானது எதுவும் இல்லை. ஆங்கிலேயர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் எல்லாம் பணக்காரர்கள். இது அவர்களின் தேசியப் பண்பு. ரஷ்யன் என்றால் ஏழை, ரஷ்யன் என்றால் கடின உழைப்பாளி, விவசாயி, சிங்காச்சுக். அது ஜார் ஆட்சியின் கீழும், கம்யூனிசத்தின் கீழும், இப்போதும் கூட.

வெளிநாட்டினர் fin de clairs, camembert, mushrooms, consomme with profiteroles ஆகியவற்றை சாப்பிடுகிறார்கள். நாங்கள் அதை ஒரு எளிய வழியில், எங்கள் வழியில், ரஷ்ய மொழியில் வைத்திருக்கிறோம். ஷி மற்றும் கஞ்சி - இது எங்கள் உணவு. மேற்கத்தியர்களிடம் ரிப்பன்கள், லேஸ், பிராக்கள் உள்ளன. எங்களிடம் கால்சட்டை மற்றும் சட்டை உள்ளது. வெளிநாட்டவர்களுக்கு மினியூட்ஸ், போல்காஸ் மற்றும் ரஷ்யர்களான எங்களிடம் சாதாரண நடனங்கள் உள்ளன: சுற்று நடனம், லெஸ்கிங்கா. வெளிநாட்டவர்களுக்கு தேவாலயங்கள், வானளாவிய கட்டிடங்கள், வெர்சாய்ஸ், சபிக்கப்பட்ட Bauhaus, மற்றும் எங்களுக்கு ஒரு ரஷ்ய குடிசை உள்ளது: ஒரு அடுப்பு, ஒரு பெஞ்ச், ஒரு மூலை, ஒரு சிவப்பு மூலை. அடுப்புக்குப் பின்னால், தாத்தாவும் பெண்ணும் சலசலக்கிறார்கள், தரை பலகைகளில் இளைஞர்கள் கருணை காட்டுகிறார்கள். ரஷ்ய யூரேசியாவின் ஆன்மீக இடத்தின் முக்கிய ஆயங்களை அமைக்கும் குடிசை இது.

இவை சில வகையான கோமாளித்தனங்கள், முகமூடிகள், வாட்டல் வேலியில் ஒரு நிழல், மற்றும் எங்களிடம் குண்டுடன் பக்வீட், பைன்களின் வாசனை, புல் வாசனை உள்ளது. ஓ, ரஷ்ய புல்வெளி, ரஷ்ய வளைவு! "ஆ!", "ஆஹா!" என்று கூறும் வெளிநாட்டவர்களில் ஒருவர் இதோ! ஒருவேளை அமெரிக்க வணிகர்களா? பேன்டிஹோஸில் பிரஞ்சு? இல்லை, அவர்கள் அனைவரும் அங்கே அமைதியாக இருக்கிறார்கள், சுவரில் ஷூ-ஷு. தோற்றம் இயங்குகிறது, உள்ளுணர்வு முறையானது. உள்ளே என்ன இருக்கிறது - நீங்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்கள். நீங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் அவரிடம் ஊற்றிவிட்டீர்கள், மேலும் அவர் வானிலை பற்றியது.

சரி, கடைசி. வெளிநாட்டினர் எல்லாம் வெளிநாட்டில் பயங்கர பிரியம். அவர்கள் தங்களுக்குள் இணைகிறார்கள்: ஆங்கிலேயர்கள் ஜெர்மானியர்களுடன், ஜெர்மானியர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இத்தாலியர்களுடன். "ஓ, என்ன ஒரு நல்ல ஜப்பானிய கார்," அமெரிக்கன் கூறுகிறான், "அதன் விலை காடிலாக்கை விடக் குறைவு. நான் அவளை விட நன்றாக வாங்குவேன்!" "அல்லது டேனியர்கள் நினைக்கிறார்கள்: "ஆஹா, இத்தாலியர்கள் எவ்வளவு குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். அவர்களுடன் ஐரோப்பிய யூனியனில் ஒன்றுபடுவோம்" என்றார். மேலும் அவர்கள் அனைத்து வகையான கலவைகள், கூட்டு மற்றும் பிற குழு வடிவங்களைச் செய்கிறார்கள். ஊடாடுவது அவர்களின் மதம். மேலும் ரஷ்யர்கள் ரஷ்யர்களை நேசிக்கிறார்கள். கலப்பு நிராகரிக்கப்பட்டது. அது எங்களுடையது அல்ல.

இன்று நாம் தேசிய கட்டிடம் பற்றி நிறைய பேசுகிறோம், ரஷ்ய அடையாளத்தை உருவாக்குவது பற்றி. பாசிட்டிவ் பேட்டர்ன் இல்லை என்கிறார்கள். தங்களுக்குள் ஒற்றுமை இல்லை என்று சொல்கிறார்கள். மேலும் சிலர் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அது தேவையில்லை. எத்தியோப்பியர்களைப் பற்றிய நமது தேசிய யோசனையை அவர்கள் திருடுவார்கள், ரஷ்யர்கள் என்று போலியாகக் கருதப்படுவார்கள். நான் இதைச் சொல்வேன்: எங்களுக்கு பொதுவான ஒன்று உள்ளது. மேலும் இது நாம் பெருமைப்படக்கூடிய ஒன்று. எளிமை, நேர்மை, ஏழ்மை, சமூகத்தின் கீழ்மட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒருவரது சொந்தத்தின் மீதான உணர்ச்சிமிக்க காய்ச்சல் அன்பு (“ஒருவருடைய நண்பர்களுக்காக!” என்று சொல்வது வீண் அல்ல) - இதைத்தான் நாம் ஒவ்வொருவரும் விரும்புகிறோம்.

நடேஷ்டா சுவோரோவா

ஆரோக்கியமற்ற வாழ்க்கை முறை

இது வருத்தமாக இருக்கிறது, ஆனால் நாட்டில் வசிப்பவர்கள். ரஷ்யர்களின் விருப்பமான சொற்றொடர்: "அது தானாகவே கடந்து செல்லும்!". நாம் மருத்துவர்களை நம்புவது வழக்கம் இல்லை, ஆனால் பாரம்பரிய மருத்துவ சமையல் குறிப்புகளைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம். சிலர் மூலிகைகள் மற்றும் மந்திர சாதனங்கள் மூலம் புற்றுநோய்க்கு சிகிச்சை அளிக்கின்றனர்.

நாடு இருக்கும் நீண்ட காலமாக, நாம் ஆரோக்கியத்தில் கவனம் செலுத்தாததால் இது நடக்கிறது. நாங்கள் இந்த பகுதியில் கல்வி கற்கவில்லை, மேலும் "நம்மைக் கொல்லாதது நம்மை பலப்படுத்துகிறது" என்ற பழமொழியின் அர்த்தத்தை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறோம். செயலற்ற வாழ்க்கை முறைக்கான அன்பு ரஷ்ய மக்களை வழிநடத்துகிறது.

அதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று இளைய தலைமுறையினர் தங்கள் ஆரோக்கியத்தில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கியுள்ளனர், விளையாட்டுகளை விரும்புகிறார்கள், அழகான உருவத்தைப் பெற ஜிம்மிற்குச் செல்கிறார்கள். ஆனால் ரஷ்யா கீழ்நோக்கிச் செல்கிறது என்பதை உணர்ந்த பிறகு இது ஒரு நீண்ட பயணத்தின் ஆரம்பம் மட்டுமே.

வாழ்க்கை "கொக்கியில்"

ரஷ்ய மக்களின் மற்றொரு நிறுவப்பட்ட தனித்துவமான அம்சம் லஞ்சம். 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யாவில் சேவைகளுக்காக அதிகாரிகளுக்கு பணம் செலுத்துவது வழக்கமாக இருந்தது, ஆனால் இந்த உரிமை ரத்து செய்யப்பட்டாலும், பழக்கம் இருந்தது.

அதிகாரிகள் மிகவும் வசதியான சூழ்நிலைகளில் வேரூன்றியுள்ளனர், அவர்கள் ஒருபோதும் மக்களிடமிருந்து நிதி ஊசிகளை இழக்க விரும்பவில்லை. எனவே, பிரச்சினைகள் இன்னும் சட்டத்தின்படி அல்ல, ஆனால் "இழுப்பதன் மூலம்" தீர்க்கப்படுகின்றன.

ரஷ்யாவின் இந்த வரலாற்று கட்டத்தில் இந்த அம்சத்தை ஒழிப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனெனில் மற்ற உலகளாவிய பிரச்சினைகள் உள்ளன, ஆனால் போராட்டம் ஏற்கனவே தொடங்கி வெற்றியைக் கொண்டுவருகிறது.

சகிப்புத்தன்மை

எழுச்சிகள், போர்கள், முற்றுகைகள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் தொடர்ச்சியான மாற்றம் போன்ற வரலாற்று நிகழ்வுகள் ரஷ்ய மக்களின் பிரச்சனைக்கு வழிவகுத்தன. இதன் மூலம் மக்களிடம் சகிப்புத்தன்மை, பொறுமை மற்றும் துன்பங்களைத் தாங்கும் திறன் ஆகியவற்றை வளர்க்க முடிந்தது.

ரஷ்ய மக்கள் சமீபத்தில்தான் ஆறுதல் பெறப் பழகி வருகின்றனர். முன்பு, நாங்கள் எங்கள் குடும்பங்களுக்கு உணவளிக்க வயல்களில் நிறைய நேரம் செலவழித்தோம், பெரும்பாலும் ஆண்டுகள் மெலிந்தன, எனவே நாங்கள் தூக்கம் மற்றும் ஓய்வு இல்லாமல் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது.

வானிலை நிலைமைகள் ரஷ்ய மனநிலையின் உருவாக்கத்தையும் பாதித்தன. வெளிநாட்டினர் குளிருக்கு பயங்கர பயம். அவர்களுக்கு, 0 டிகிரி ஏற்கனவே செம்மறி தோல் கோட் அணிய ஒரு காரணம். ரஷ்ய மக்கள் அத்தகைய வெப்பநிலைக்கு பழக்கமாகி, அவற்றை நன்கு பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள். கிறிஸ்துமஸில் துளைக்குள் மூழ்கும் பாரம்பரியத்தை ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சில ரஷ்யர்கள் குளிர்காலம் முழுவதும் குளிர்கால நீச்சலைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள்.

இன்று ரஷ்யா நெருக்கடியிலிருந்து வெளியே வருகிறது, மக்கள் புதிய பணிகளை எதிர்கொள்கின்றனர். எனவே, மனநிலை படிப்படியாக மாறுகிறது, புதிய அம்சங்களைப் பெறுகிறது. ஆனால் அவர்களில் சிலர் என்றென்றும் ரஷ்ய ஆத்மாக்களில் நிலைத்திருப்பார்கள் மற்றும் ஆபத்தான எதிரிகளின் முகத்தில் வெல்லமுடியாதவர்களாகவும் அச்சமின்றி இருக்கவும் உதவுவார்கள்.

பிப்ரவரி 26, 2014, 17:36

வலைப்பதிவு ஒன்றில் விவாதத்தின் போது, ​​சிக்கலைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது, ​​அத்தகைய பத்தி பிறந்தது: யார் ரஷ்யன்? "அப்பா துருக்கியர், அம்மா கிரேக்கர், நான்." ஒரு நபர் கலாச்சார ரீதியாகவும் தார்மீக ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் ரஷ்யராக உணர்ந்தால், அவர் ரஷ்யர் - ரஷ்ய மக்களின் இன அடையாளத்திற்கு அச்சுறுத்தும் எதையும் நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது ...

இந்த கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிப்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது என்பது திடீரென்று தெளிவாகியது. இந்த கடினமான சிக்கலை யாராவது அவசரமாக சமாளிக்க ஆரம்பிக்க வேண்டும் என்று மனதில் எல்லாம் மிகவும் குழப்பமாக உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் மட்டத்தில் இந்த தலைப்பை மேலும் புறக்கணிப்பது உண்மையில் வழிவகுக்கும் ரஷ்யர்கள் இறுதியாக தங்கள் தேசிய மற்றும் இன அடையாளத்தை இழக்க நேரிடும்- வெளிப்புற, நடத்தை மற்றும் பிற அறிகுறிகளில் சந்திக்கும் போது அவை சாதாரணமானவை.

ரஷ்யர்கள் இறுதியாக தங்கள் தேசிய மற்றும் இன அடையாளத்தை இழக்க நேரிடும்.

இந்த பிரச்சினையின் முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால் "ரஷ்ய" என்ற நவீன கருத்து "சோவியத்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்துடன் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளது., ரஷ்யாவின் எல்லைகளுக்குள் வாழும் அனைத்து மக்களின் கூட்டுக் கருத்தாக மற்றும் வரலாற்றின் தனிப்பட்ட நிலைகளின் கூட்டு உருவாக்கத்தின் உண்மையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. "ரஷ்ய மக்கள் - சிமென்ட்" என்ற உத்தியோகபூர்வ கருத்துடன் குழப்பம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய கருத்தியல் குழப்பத்தில், ரஷ்யர்கள் யார், அவர்கள் என்ன அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்ற கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது.

எங்கு தொடங்குவது

ஏகாதிபத்தியத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தே தொடங்க பரிந்துரைக்கிறேன். அதாவது, பீட்டர் எல் இன்னும் பல வெளிநாட்டினரை ரஷ்யாவிற்கு (ரஷ்யாவிற்கு) அழைத்து வராத காலத்திலிருந்து, பேரரசு மற்றும் அதன் மக்களின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்பட்ட பொது பதவிகளை வகிக்க அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை. அதாவது, இது ஒரு ரஷ்ய நபரின் உருவத்தை உருவாக்கத் தொடங்குவதற்கான தொடக்க புள்ளியாக செயல்பட வேண்டும். முக்கிய பிராந்திய வெற்றிகள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு சாதனைகள் அந்த காலகட்டத்தில் செய்யப்பட்டன. ரஷ்ய இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த ரஷ்ய மக்கள் ரஷ்ய மக்களின் அடிப்படையை உருவாக்கினர், பின்னர் மற்ற அனைவரும் இணைந்தனர்.

ரஷ்ய இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த ரஷ்ய மக்கள் ரஷ்ய மக்களின் அடிப்படையை உருவாக்கினர்.

ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் மதிப்பு ரஷ்யர்கள் ஸ்லாவ்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வது கட்டாயமாகும் என்பதில் உள்ளது. அதாவது, ரஷ்யர்கள் ஸ்லாவிக் இனக்குழுக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திரட்டப்பட்ட கருத்து. ரஷ்ய அடையாளத்தின் தலைப்புக்கு ஸ்லாவிக் அணுகுமுறை இல்லாமல், வரலாற்றில் மக்களின் அனைத்து அற்புதமான குணங்களையும் பாதுகாக்க முடியாது. ஸ்லாவிக் அடிப்படை இல்லாமல், ரஷ்யர்கள் "தேசியங்களின் திணிப்பாக" மாறுவார்கள்.

பீட்டர் எல் ரஷ்யாவின் மத்திய பகுதிகளிலிருந்து ரஷ்ய வாழ்க்கைப் பொருட்களின் அடிப்படையில் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தை கட்டியெழுப்பினார் என்பதையும் மறந்துவிடக் கூடாது. மேலும் இதுவும்" ரஷ்ய நேரடி பொருள்"ஸ்லாவிக் மையத்தைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்டது, அதில் டாடர், ஃபினோ-உக்ரிக் மற்றும் சைபீரியன் இரத்தம் பாய்ந்தது.

பலர் ஏன் ரஷ்யனாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்

ஏனெனில் ரஷ்யனாக இருப்பது நல்லது. ரஷ்யர்கள் மிகவும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட பிராண்ட், ரஷ்யன் எல்லாவற்றிலும் பங்கேற்பது ஒரு நபருக்கு சுயமரியாதையின் பெரும் பொறுப்பை அளிக்கிறது மற்றும் வெற்றிகள், சாதனைகள், வெற்றிகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் வளமான வரலாற்றைக் கொண்ட மிகப்பெரிய நாட்டின் பிரதிநிதியாக வெளி உலகில் அவரை நிலைநிறுத்துகிறது. படைப்பாற்றலின் ஆயிரம் ஆண்டு வரலாற்றைக் கொண்டது. ரஷ்ய பாலே, ரஷ்ய பயோனெட்டுகள் மற்றும் "ரஷ்யர்கள் கைவிட மாட்டார்கள்!"

ரஷ்யனாக இருப்பது நன்மை பயக்கும். ரஷ்யர்கள் மிகவும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட பிராண்ட்...

நிச்சயமாக, சோவியத் கடந்த காலம் மக்களின் நினைவில் இருந்தது என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது, பின்னர் ஒரு ரஷ்யனைக் கொண்டிருப்பது மிகவும் இலாபகரமானதாகக் கருதப்பட்டது, அது கொக்கி அல்லது க்ரூக் மூலம் பெறப்பட்டது.

மாநில நிலை

ஆழமான மாநிலம் ரஷ்ய சுய-அடையாளம் என்ற தலைப்பைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். இப்போது அனைத்து ரஷ்யர்களும் ஒரே நேரத்தில் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்டு, "ஸ்மார்ட் கறுப்பர்கள் மற்றும் ஆசியர்கள்" கொண்டுவரப்பட்டால், அரசு இயந்திரம் வேலை செய்தது மற்றும் தொடர்ந்து வேலை செய்யும். துளையிடும் கருவிகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் கறுப்பின தொழிலாளர்கள் இருப்பார்கள்.

லாபத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு மேலாளருக்கு, இயந்திரத்தில் நிற்கும் ஒரு மேலாளருக்கு என்ன வித்தியாசம்? ஸ்லாவிக் அல்லது மங்கோலியன் - ராக்கெட் ஏவுதல் பட்டனை யாருடைய விரல் அழுத்தும் வித்தியாசம் என்ன?

மாநிலம் முடிந்தவரை வசதியாக உள்ளது, ஏனென்றால் வரலாற்றில் ஆழமாகச் செல்லும் ரஷ்யர்கள் தான் சொல்ல முடியும்: இது என் எண்ணெய், இது எனது எரிவாயு, இது எனது பிரதேசம். ஏகாதிபத்தியத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யர்களிடமிருந்தும், எதிர்கால செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சுற்றியுள்ள சதுப்பு நிலங்களை வடிகட்ட கைகளால் பள்ளம் தோண்டியவர்களிடமிருந்தும் வந்த தங்கள் மூதாதையர்களின் வியர்வை மற்றும் இரத்தத்தால் ரஷ்யாவின் நிலம் ஏராளமாக பாய்ச்சப்படுகிறது என்ற எளிய அடிப்படையில் அவர்கள் இதைச் சொல்வார்கள். பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் அதன் எலும்புகள் அதன் அடித்தளத்தில் உள்ளன. இது இந்த நகரம் மத்திய ரஷ்யாவிலிருந்து ரஷ்ய விவசாயிகளின் எலும்புகளில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் துருக்கியர்கள், கிரேக்கர்கள், யூதர்கள், ஆர்மேனியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜியர்கள் அங்கு நூறில் ஒரு பங்கு உள்ளனர்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மத்திய ரஷ்யாவிலிருந்து ரஷ்ய விவசாயிகளின் எலும்புகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

அவர் கொஞ்சம் ரஷ்ய மொழி பேசும் மற்றும் கொஞ்சம் ரஷ்ய-கலாச்சாரமாக இருக்கும் வரை, எவரும் ரஷ்யராக இருக்க முடியும் என்பதில் அரசு இயந்திரம் மிகவும் திருப்தி அடைகிறது. இதற்காக, "புதிய ரஷ்யர்களை" இறக்குமதி செய்வதற்கான பரந்த சாத்தியக்கூறுகளைத் திறக்கிறது மற்றும் அவர்களின் விரைவான தொழில்நுட்ப ரசிஃபிகேஷன் - கருவுறுதல் மற்றும் மக்கள்தொகை தொடர்பான பிரச்சினைகள் தாங்களாகவே மறைந்துவிடும்.

மகரேவிச் விளைவு

அல்லது வேறு வழியில் - பிரபலமான நபர்களின் துரோகம். யாருடைய பெயர் கேட்கப்படுகிறதோ, அவர்களின் கருத்தை பரந்த மக்கள் கேட்கிறார்கள். "துரோகம்" என்ற வார்த்தை சிலருக்கு மிகவும் வலுவாகத் தோன்றலாம், ஆனால் நிகழ்வின் சாராம்சம் துல்லியமாக இதுதான்: மக்கள், ரஷ்ய மொழியைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வரலாற்று அணுகுமுறையின் கருப்பொருளை ஆதரிப்பதற்குப் பதிலாக, ஜனரஞ்சக திணிப்பின் அடிப்படையில் ஒரு கருத்தியல் பின்னணியை உருவாக்குகிறார்கள். எனவே, அவர்கள் தலைப்பை மேலும் மங்கலாக்குகிறார்கள் மற்றும் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் சாத்தியத்தை மேலும் சிக்கலாக்குகிறார்கள்: ரஷ்யர்கள் யார்?

எங்கள் தோழர்களில் பெரும்பாலோர் ஏமாறக்கூடியவர்கள், அவர்கள் ஒரு பிரபலமான நபரிடமிருந்து திடமாகப் பேசும் வார்த்தையை முதல் நிகழ்வில் உண்மையாக உணர்கிறார்கள். மேலும் இது ஆபத்தானது!

"சமூகத்தின் உயரடுக்கு" அதன் I இல் ரஷ்யத்தன்மையின் குறைந்தபட்ச சதவீதத்தைக் கொண்டுள்ளது.

சமூகத்தின் "மேட்டுக்குடியினர்" ஏன் இதைச் செய்கிறார்கள் என்று நீங்கள் கேட்டால், பதில் விரைவில் கிடைக்கும் - இதுவும் ஒன்றுதான் உயரடுக்கு .மிகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் அப்பட்டமாகவும் பேசுவது - இந்த மக்கள் மெஸ்டிசோஸ், ரஷ்யாவின் வரலாற்றுடன் தனிப்பட்ட மற்றும் ஆன்மீக தொடர்பை உணராத அரை இனங்கள் = தந்தை ஒரு துருக்கியர், தாய் ஒரு கிரேக்கர், நான் ஒரு ரஷ்ய நபர். அத்தகையவர்கள் ரஷ்ய வரலாற்றுடன் ஒரு தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனர் - புத்தகங்களிலிருந்து கற்றுக்கொண்டவர்கள், தாயின் பால் மற்றும் தந்தையின் ஒழுக்கத்துடன் உறிஞ்சப்படுவதில்லை. தொலைதூரத்தில் உள்ள இவர்களில் பலர் தங்கள் உண்மையான பெயர்களையும் குடும்பப்பெயர்களையும் ரஷ்யர்களாக மாற்றினர்.

துருக்கிய அப்பா, கிரேக்க அம்மா மற்றும் பாபா யாக vs.

தலைப்பை ட்ரோல் செய்ய, அதாவது, செயல்முறையின் சாரத்தை தலையிட அல்லது அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் திசையில் இயக்குவதற்கு எல்லா முயற்சிகளையும் செய்யும் நபர்கள் இருப்பார்கள் என்பது உத்தரவாதம்.

என்ற கேள்வியை தங்களுக்குள் கேட்டுக்கொண்டு திடீரென மயக்கத்தில் விழும் நபர்கள் இருப்பார்கள் என்பதும் உறுதி. ஆனால் நான் ரஷ்யன் என்ற கருத்தின் கீழ் வரவில்லை என்றால்? இது தனிப்பட்ட நோக்குநிலைகளின் சரிவாக இருக்கும். ரஷ்ய அடையாளத்தின் இந்த புள்ளி மிகவும் கடினமாக இருக்கும். நான் இன்னும் பதில் சொல்ல முடியாது, ஆனால் நான் நிச்சயமாக ஒரு தீர்வைக் கொண்டு வருகிறேன்.

ரஷ்யர்களுக்கு, தேசியம் ஆண் கோடு வழியாக அனுப்பப்படுகிறது.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒரு பன்னாட்டு மக்களை உருவாக்குவதற்கான சோவியத் அணுகுமுறையின் காரணமாக பலரின் துரதிர்ஷ்டம் துல்லியமாக வளர்கிறது: தந்தை மற்றும் தாயின் இரத்தம் கலப்பது தானாகவே ரஷ்யனாக தன்னை வகைப்படுத்த அனுமதித்தது. ரஷ்ய தேசியம் ஆண் கோடு வழியாக பரவுகிறது என்றாலும்.

கிட்டத்தட்ட முடிவு

நித்திய ரஷ்ய கேள்வி: யார் குற்றம் மற்றும்? அதற்குப் பதிலளிப்பதற்கு, எத்னோஸ், இன சமூகம், தேசம், தேசியம் மற்றும் இறுதியாக மக்கள் என்ற கருத்துகளின் நுணுக்கங்களை ஒருவர் முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த மானுடவியல் கருத்துகளின் பார்வையில் இருந்து ரஷ்யர்கள் யார் என்பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்கவும்.

அதேபோல, ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம் "தேசியம்" என்று எதுவும் இல்லை. எத்னோஸ் (தோற்றம்), மக்கள் (இனக் குழுக்களின் மொத்த எண்ணிக்கை) மற்றும் தேசம் (தேசிய அரசுக்கு சொந்தமானது) பற்றி குறிப்பாக பேசுவது அவசியம். இந்த மூன்று வகைகளையும் நாம் சரியாகப் பயன்படுத்தினால், ரஷ்யர்கள் யார் என்பது பற்றிய விவாதங்களின் போது மோதல்களைத் தவிர்க்கலாம்.

நீங்கள் குறிப்பாக பேச வேண்டும் ... மக்கள் (இன குழுக்களின் மொத்த) ...

இந்த சம்பவத்தை நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள்: ஜார்ஜிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்யன், ரஷ்ய ஆர்மீனியன், செச்சென் இரத்தம் கொண்ட ரஷ்யன் என்று சொல்வது மிகவும் சாத்தியம், ஆனால் ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்யன், ரஷ்ய ரஷ்யன், ரஷ்ய இரத்தம் கொண்ட ரஷ்யன் என்று சொல்ல முடியாது. நீங்கள் ஏன் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் எல்லாம் எளிது: யாரோ ஒருமுறை ரஷ்ய-ஸ்லாவ்களிடமிருந்து இனக்குழுவை அழைத்துச் சென்றனர், அல்லது இந்த இனக்குழு "தற்செயலாக" தொலைந்து போனது ...

நீங்கள் எதுவும் செய்யாவிட்டால் என்ன செய்வது?

பின்னர், 20-30 ஆண்டுகளில், "சட்கோ" மற்றும் "மொரோஸ்கோ" படங்கள் முறையே மீண்டும் படமாக்கப்படும். சட்கோ இருண்ட நிறமுள்ள ஆப்ரோ-ரஷ்யனாகவும், அலியோனுஷ்கா தாஜிக் இனத்தவராகவும் இருப்பார்.துருக்கிய கரடுமுரடான முடியுடன். "அமைதியான டான்" உடன் ஏற்கனவே செய்தது போல், கோசாக் கிரிகோரி ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரால் நடித்தார்.

பிரபலமானது