இடி முழங்கும்போது மக்கள் இருட்டாக இருக்கிறார்கள் என்று அவர் நம்புகிறார். நாவலை கவனமாகப் படிக்கிறோம்_பாடத்தில் உரையுடன் வேலை செய்கிறோம்
- எப்படி?
- ஆம், அதே. பசிக்கும்போது ரொட்டித் துண்டை வாயில் வைப்பதற்கு லாஜிக் தேவையில்லை என்று நம்புகிறேன். இந்த சுருக்கங்களுக்கு முன் நாம் எங்கே!
பாவெல் பெட்ரோவிச் கைகளை அசைத்தார்.
“அதற்குப் பிறகு நான் உன்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நீங்கள் ரஷ்ய மக்களை அவமதிக்கிறீர்கள். கொள்கைகளை, விதிகளை அங்கீகரிக்காமல் இருப்பது எப்படி என்று புரியவில்லை! நீங்கள் என்ன நடிக்கிறீர்கள்?
"நாங்கள் அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை என்று நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் சொன்னேன், மாமா," ஆர்கடி தலையிட்டார்.
"பயனுள்ளவை என்று நாங்கள் அங்கீகரிப்பதன் மூலம் நாங்கள் செயல்படுகிறோம்" என்று பசரோவ் கூறினார். "தற்போது, மிகவும் பயனுள்ள விஷயம் மறுப்பு - நாங்கள் மறுக்கிறோம்.
- எப்படி? கலை, கவிதை மட்டுமல்ல... சொல்லவும் பயமாக இருக்கிறது.
"அவ்வளவுதான்," பசரோவ் விவரிக்க முடியாத அமைதியுடன் மீண்டும் கூறினார்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் அவனை உற்றுப் பார்த்தார். அவர் இதை எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆர்கடி கூட மகிழ்ச்சியில் சிவந்தார்.
"இருப்பினும், என்னை அனுமதியுங்கள்," நிகோலாய் பெட்ரோவிச் பேசினார். - நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறீர்கள், அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறீர்கள் ... ஏன், நீங்களும் உருவாக்க வேண்டும்.
"இது இனி எங்களுடைய வேலை இல்லை... முதலில், நாங்கள் அந்த இடத்தைக் காலி செய்ய வேண்டும்."
"மக்களின் தற்போதைய நிலை இதைக் கோருகிறது," ஆர்கடி ஈர்ப்புடன் மேலும் கூறினார், "இந்தத் தேவைகளை நாம் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும், தனிப்பட்ட அகங்காரத்தின் திருப்தியில் ஈடுபட எங்களுக்கு உரிமை இல்லை.
இந்த கடைசி சொற்றொடர் பசரோவை மகிழ்விக்கவில்லை; அவள் சுவாசித்த தத்துவத்திலிருந்து, அதாவது காதல்வாதம், பசரோவ் தத்துவத்தை காதல்வாதம் என்றும் அழைக்கிறார்; ஆனால் அவர் தனது இளம் மாணவரை மறுப்பது அவசியம் என்று கருதவில்லை.
- இல்லை இல்லை! பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு திடீர் தூண்டுதலுடன் கூச்சலிட்டார், “தந்தையர்களே, நீங்கள் ரஷ்ய மக்களை சரியாக அறிவீர்கள், நீங்கள் அவர்களின் தேவைகள், அவர்களின் அபிலாஷைகளின் பிரதிநிதிகள் என்று நான் நம்ப விரும்பவில்லை! இல்லை, ரஷ்ய மக்கள் நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை. அவர் மரபுகளை மதிக்கிறார், அவர் ஆணாதிக்கவாதி, அவர் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது ...
"நான் அதற்கு எதிராக வாதிட மாட்டேன்," பசரோவ் குறுக்கிட்டு, "நான் அதை ஒப்புக்கொள்ள கூட தயாராக இருக்கிறேன். இதுநீ சொல்வது சரி.
- நான் சொல்வது சரி என்றால்...
"இன்னும், அது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை.
"இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை," என்று ஆர்கடி ஒரு அனுபவமிக்க செஸ் வீரரின் நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், அவர் எதிராளியின் ஆபத்தான நடவடிக்கையை முன்னறிவித்தார், எனவே அவர் வெட்கப்படவில்லை.
எதுவுமில்லை என்பதை எப்படி நிரூபிக்கிறது? ஆச்சரியமடைந்த பாவெல் பெட்ரோவிச் முணுமுணுத்தார். "அப்படியானால் நீங்கள் உங்கள் மக்களுக்கு எதிராக செல்கிறீர்களா?"
- அது இருந்தாலும் கூட? பசரோவ் கூச்சலிட்டார். - இடி முழக்கமிட்டால், அது எலியா தீர்க்கதரிசி ஒரு தேரில் வானத்தை சுற்றி வருகிறது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். சரி? நான் அவருடன் உடன்பட வேண்டுமா? மேலும், அவர் ரஷ்யர், ஆனால் நான் ரஷ்யன் அல்லவா?
- இல்லை, நீங்கள் சொன்னதற்குப் பிறகு நீங்கள் ரஷ்யன் அல்ல! உன்னை ஒரு ரஷ்யன் என்று என்னால் அடையாளம் காண முடியவில்லை.
"என் தாத்தா நிலத்தை உழுதுவிட்டார்," என்று பசரோவ் பெருமிதத்துடன் பதிலளித்தார். - உங்கள் சொந்த விவசாயிகளிடம் கேளுங்கள், எங்களில் - உங்களிடமோ என்னிடமோ - அவர் ஒரு நாட்டவரை அடையாளம் காண்பார். அவனிடம் எப்படி பேசுவது என்று கூட உனக்கு தெரியவில்லை.
"நீங்கள் அவருடன் பேசுகிறீர்கள், அதே நேரத்தில் அவரை வெறுக்கிறீர்கள்.
- சரி, அவர் அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர் என்றால்! என் திசையை நீங்கள் குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள், ஆனால் அது தற்செயலாக என்னுள் இருக்கிறது என்று உங்களுக்கு யார் சொன்னது, அது யாருடைய பெயரில் நீங்கள் வாதிடுகிறீர்களோ அதே நாட்டுப்புற ஆவியால் ஏற்படவில்லை என்று?
- எப்படி! எங்களுக்கு உண்மையில் நீலிஸ்டுகள் தேவை!
அவை தேவையா இல்லையா என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் பயனற்றதாக கருதுவதில்லை.
"ஜென்டில்மேன், ஜென்டில்மேன், தயவுசெய்து, ஆளுமைகள் இல்லை!" என்று நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கூச்சலிட்டு எழுந்தார்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் சிரித்துவிட்டு, தன் சகோதரனின் தோளில் கையை வைத்து, அவனை மீண்டும் உட்கார வைத்தார்.
"கவலைப்படாதே," என்று அவர் கூறினார். “ஆண்டவர்... மருத்துவர் டாக்டர் மிகவும் கொடூரமாக கேலி செய்யும் அந்த கண்ணிய உணர்வின் காரணமாக நான் துல்லியமாக மறக்கப்பட மாட்டேன். மன்னிக்கவும்," என்று அவர் தொடர்ந்தார், மீண்டும் பசரோவ் பக்கம் திரும்பினார், "ஒருவேளை உங்கள் போதனை புதியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் கற்பனை செய்வது சரிதான். நீங்கள் பிரசங்கிக்கும் பொருள்முதல்வாதம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடைமுறையில் உள்ளது மற்றும் எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
– இன்னொரு வெளிநாட்டு வார்த்தை! பசரோவ் குறுக்கிட்டார். அவர் கோபப்பட ஆரம்பித்தார், அவரது முகம் ஒரு வகையான செம்பு மற்றும் கரடுமுரடான நிறத்தை எடுத்தது. – முதலில், நாங்கள் எதையும் பிரசங்கிப்பதில்லை; அது எங்கள் பழக்கம் இல்லை...
- நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்?
"நாங்கள் என்ன செய்கிறோம் என்பது இங்கே. முன்பு, சமீப காலங்களில், எங்கள் அதிகாரிகள் லஞ்சம் வாங்குகிறார்கள், எங்களுக்கு சாலைகளோ, வர்த்தகமோ, சரியான நீதிமன்றமோ இல்லை என்று சொன்னோம்.
- சரி, ஆமாம், ஆமாம், நீங்கள் குற்றம் சாட்டுபவர்கள் - அவர்கள் அதைத்தான் அழைக்கிறார்கள், நான் நினைக்கிறேன். உங்கள் பல குற்றச்சாட்டுகளுடன் நான் உடன்படுகிறேன், ஆனால்...
"பின்னர் நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம், பேசுவது, நமது புண்களைப் பற்றி பேசுவது சிரமத்திற்கு மதிப்பு இல்லை, இது மோசமான மற்றும் கோட்பாட்டுவாதத்திற்கு மட்டுமே வழிவகுக்கிறது; முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் குற்றம் சாட்டுபவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் நமது புத்திசாலிகள் நல்லவர்கள் அல்ல, நாங்கள் முட்டாள்தனமான செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ளோம், ஒருவித கலை, உணர்வற்ற படைப்பாற்றல், பாராளுமன்றவாதம் பற்றி, வக்காலத்து பற்றி பேசுகிறோம், பிசாசுக்கு என்ன தெரியும், எப்போது மிக மோசமான மூடநம்பிக்கை நம்மைத் திணறடிக்கும் போது, நேர்மையான மக்கள் பற்றாக்குறையால் மட்டுமே நமது கூட்டு-பங்கு நிறுவனங்கள் அனைத்தும் அழிந்துபோகும் போது, அரசாங்கம் மும்முரமாக இருக்கும் சுதந்திரம் நமக்குப் பலன் தரப்போவதில்லை. , ஏனெனில் எங்கள் விவசாயி தன்னைத்தானே கொள்ளையடிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான், ஒரு மதுக்கடையில் போதை மருந்து குடிப்பதற்காக.
"எனவே," பாவெல் பெட்ரோவிச் குறுக்கிட்டார், "எனவே: இதையெல்லாம் நீங்களே நம்பிவிட்டீர்கள், எதையும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம் என்று முடிவு செய்துள்ளீர்கள்.
"அவர்கள் எதையும் எடுக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர்," பசரோவ் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்.
இந்த மாண்புமிகு முன்னால் ஏன் தன்னை இவ்வளவு விரித்து வைத்தான் என்று அவனுக்குத் திடீரென்று தன்மேல் எரிச்சல் ஏற்பட்டது.
- மற்றும் வெறும் சத்தியம்?
- மற்றும் சத்தியம்.
"இது நீலிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறதா?"
"இது நீலிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது," பசரோவ் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், இந்த முறை குறிப்பிட்ட துடுக்குத்தனத்துடன்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் சற்று கண்களை சுருக்கினார்.
- அப்படித்தான்! வித்தியாசமான அமைதியான குரலில் சொன்னான். "நீலிசம் அனைத்து துக்கங்களுக்கும் உதவ வேண்டும், நீங்கள், நீங்கள் எங்கள் விடுவிப்பவர்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள். ஆனால் நீங்கள் ஏன் மற்றவர்களை மதிக்கிறீர்கள், குறைந்த பட்சம் அதே குற்றம் சாட்டுபவர்களையாவது? எல்லோரையும் போல நீயும் பேச மாட்டாயா?
கோரிக்கைகள்," ஆர்கடி முக்கியத்துவத்துடன் மேலும் கூறினார், "இந்த கோரிக்கைகளை நாம் நிறைவேற்ற வேண்டும், தனிப்பட்ட அகங்காரத்தின் திருப்தியில் ஈடுபட எங்களுக்கு உரிமை இல்லை.
இந்த கடைசி சொற்றொடர் பசரோவை மகிழ்விக்கவில்லை; அவள் சுவாசித்த தத்துவத்திலிருந்து, அதாவது காதல்வாதம், பசரோவ் தத்துவத்தை காதல்வாதம் என்றும் அழைக்கிறார்; ஆனால் அவர் தனது இளம் மாணவரை மறுப்பது அவசியம் என்று கருதவில்லை.
- இல்லை இல்லை! பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு திடீர் தூண்டுதலுடன் கூச்சலிட்டார், “தந்தையர்களே, நீங்கள் ரஷ்ய மக்களை சரியாக அறிவீர்கள், நீங்கள் அவர்களின் தேவைகள், அவர்களின் அபிலாஷைகளின் பிரதிநிதிகள் என்று நான் நம்ப விரும்பவில்லை! இல்லை, ரஷ்ய மக்கள் நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை. அவர் மரபுகளை மதிக்கிறார், அவர் ஆணாதிக்கவாதி, அவர் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது ...
"நான் அதற்கு எதிராக வாதிட மாட்டேன்," பசரோவ் குறுக்கிட்டார், "நீங்கள் அதைப் பற்றி சரி என்று ஒப்புக்கொள்ள நான் தயாராக இருக்கிறேன்.
- நான் சொல்வது சரி என்றால்...
"இன்னும், அது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை.
"இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை," என்று ஆர்கடி ஒரு அனுபவமிக்க செஸ் வீரரின் நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், அவர் எதிராளியின் ஆபத்தான நடவடிக்கையை முன்னறிவித்தார், எனவே அவர் வெட்கப்படவில்லை.
எதுவுமில்லை என்பதை எப்படி நிரூபிக்கிறது? ஆச்சரியமடைந்த பாவெல் பெட்ரோவிச் முணுமுணுத்தார். "அப்படியானால் நீங்கள் உங்கள் மக்களுக்கு எதிராக செல்கிறீர்களா?"
- அது இருந்தாலும் கூட? பசரோவ் கூச்சலிட்டார். - இடி முழக்கமிட்டால், அது எலியா தீர்க்கதரிசி ஒரு தேரில் வானத்தை சுற்றி வருகிறது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். சரி? நான் அவருடன் உடன்பட வேண்டுமா? மேலும், அவர் ரஷ்யர், ஆனால் நான் ரஷ்யன் அல்லவா?
- இல்லை, நீங்கள் சொன்னதற்குப் பிறகு நீங்கள் ரஷ்யன் அல்ல! உன்னை ஒரு ரஷ்யன் என்று என்னால் அடையாளம் காண முடியவில்லை.
"என் தாத்தா நிலத்தை உழுதுவிட்டார்," என்று பசரோவ் பெருமிதத்துடன் பதிலளித்தார். - உங்கள் சொந்த விவசாயிகளிடம் கேளுங்கள், எங்களில் - உங்களிடமோ என்னிடமோ - அவர் ஒரு நாட்டவரை அடையாளம் காண்பார். அவனிடம் எப்படி பேசுவது என்று கூட உனக்கு தெரியவில்லை.
"நீங்கள் அவருடன் பேசுகிறீர்கள், அதே நேரத்தில் அவரை வெறுக்கிறீர்கள்.
- சரி, அவர் அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர் என்றால்! என் திசையை நீங்கள் குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள், ஆனால் அது தற்செயலாக என்னுள் இருக்கிறது என்று உங்களுக்கு யார் சொன்னது, அது யாருடைய பெயரில் நீங்கள் வாதிடுகிறீர்களோ அதே நாட்டுப்புற ஆவியால் ஏற்படவில்லை என்று?
- எப்படி! எங்களுக்கு உண்மையில் நீலிஸ்டுகள் தேவை!
அவை தேவையா இல்லையா என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் பயனற்றதாக கருதுவதில்லை.
"ஜென்டில்மேன், ஜென்டில்மேன், தயவுசெய்து, ஆளுமைகள் இல்லை!" என்று நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கூச்சலிட்டு எழுந்தார்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் சிரித்துவிட்டு, தன் சகோதரனின் தோளில் கையை வைத்து, அவனை மீண்டும் உட்கார வைத்தார்.
"கவலைப்படாதே," என்று அவர் கூறினார். “ஆண்டவர்... டாக்டர் டாக்டர் மிகவும் கொடூரமாக கேலி செய்யும் அந்த கண்ணிய உணர்வின் காரணமாக நான் துல்லியமாக மறக்கப்பட மாட்டேன். மன்னிக்கவும்," என்று அவர் தொடர்ந்தார், மீண்டும் பசரோவ் பக்கம் திரும்பினார், "ஒருவேளை உங்கள் போதனை புதியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் கற்பனை செய்வது சரிதான். நீங்கள் பிரசங்கிக்கும் பொருள்முதல்வாதம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடைமுறையில் உள்ளது மற்றும் எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
– இன்னொரு வெளிநாட்டு வார்த்தை! பசரோவ் குறுக்கிட்டார். அவர் கோபப்பட ஆரம்பித்தார், அவரது முகம் ஒரு வகையான செம்பு மற்றும் கரடுமுரடான நிறத்தை எடுத்தது. – முதலில், நாங்கள் எதையும் பிரசங்கிப்பதில்லை; அது எங்கள் பழக்கம் இல்லை...
- நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்?
"நாங்கள் என்ன செய்கிறோம் என்பது இங்கே. முன்பு, சமீப காலங்களில், எங்கள் அதிகாரிகள் லஞ்சம் வாங்குகிறார்கள், எங்களுக்கு சாலைகள் இல்லை, வணிகம் இல்லை, சரியான நீதிமன்றமும் இல்லை என்று சொன்னோம்.
- சரி, ஆமாம், ஆமாம், நீங்கள் குற்றம் சாட்டுபவர்கள் - அவர்கள் அதைத்தான் அழைக்கிறார்கள், நான் நினைக்கிறேன். உங்கள் பல குற்றச்சாட்டுகளுடன் நான் உடன்படுகிறேன், ஆனால்...
– பின்னர் நாங்கள் யூகித்தோம், அரட்டை அடிப்பது, நமது புண்களைப் பற்றி அரட்டை அடிப்பது சிரமத்திற்கு மதிப்பு இல்லை, இது மோசமான மற்றும் கோட்பாட்டுவாதத்திற்கு மட்டுமே வழிவகுக்கிறது; முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் குற்றம் சாட்டுபவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் நமது புத்திசாலிகள் நல்லவர்கள் அல்ல, நாங்கள் முட்டாள்தனமான செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ளோம், ஒருவித கலை, உணர்வற்ற படைப்பாற்றல் பற்றி பேசுகிறோம்.
அன்புள்ள கத்தார். ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் கூட்டமைப்பு அல்லது இந்த மக்களின் சுயராஜ்யம் இருக்கும் நிலங்கள் உள்ளன, ஆனால் ரஷ்ய மக்களுக்கு ஏன் இல்லை என்று சொல்லுங்கள்?
(Igor Tkachenko. Cherkessk)
உண்மையில், நவீன ரஷ்யாவில் ரஷ்ய தேசிய பிரதேசம் அல்லது அது போன்ற ஒன்று என்று அழைக்கப்படும் கூட்டமைப்பின் பொருள் எதுவும் இல்லை. அனைவருக்கும் எப்படி இருக்கிறது, ஆனால் ரஷ்யர்களுக்கு இல்லை?! சரி, பெரிய மனிதர்களுக்கு இது ஒரு அவமானம். பிட்ச்ஃபோர்க் எடுக்க வேண்டிய நேரம் இது.
ஆனால் எல்லாமே அடிப்படை அறியாமையிலிருந்து வந்தவை, இது அரசியலில் இருந்து அனைத்து வகையான வஞ்சகர்களாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மற்றும் அவர்கள் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள். தன்னை விதிவிலக்கான ரஷ்ய இரத்தம் கொண்ட மனிதராகக் கருதும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதருடன் எனது உதவியாளரின் கடிதப் பரிமாற்றத்தை நான் சமீபத்தில் படித்தேன். அதனால் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை ரஷ்ய தேசியவாதியாகப் பதிவுசெய்யும் அளவுக்கு ஆத்திரமடைந்தார். மேலும் அவர் "பேய்கள்" நாவலில் இருந்து மேற்கோள் காட்டினார். ஆனால் ஒரே பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த பூர்வீக ரஷ்யன் ஒருபோதும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் படிக்கவில்லை, மேலும் சில கட்டுரைகளில் இருந்து மேற்கோள்களை கிழித்தெறிந்தார், அதில் மோசடி செய்பவர் சிறந்த மனிதநேயவாதியின் வேலையை கேலி செய்தார். இங்கே, நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள்:
இந்த மேற்கோள் திரு.
"ரஷ்யா விழித்துக்கொள்ளும், அதன் கடவுள்களை நினைவுகூரும், பின்னர் அத்தகைய உருவாக்கம் உலகம் முழுவதும் செல்லும் ...".
ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சில் இது எப்படி இருக்கிறது என்பது இங்கே அவரது இலக்கிய ஹீரோக்களில் ஒருவரின் வாயில் வைக்கப்பட்டுள்ளது:
“சரி சார், குழப்பம் ஆரம்பிச்சுடும்! இப்படி ஒரு பில்டப் தொடரும், உலகம் காணாதது வேறு... ரஷ்யா மேகமூட்டமாக மாறும், பூமி பழைய தெய்வங்களுக்காக அழும் ... சரி, நாங்கள் அதை விடுவோம் ... "
(நாவல் "பேய்கள்", பகுதி 2, அத்தியாயம் 8 "இவான் சரேவிச்")
சரி, ஃபியோடர் மிகைலோவிச் சமீபத்தில் ஜிங்கோயிஸ்டிக் தேசபக்தர்கள் அவரிடமிருந்து சிற்பம் செய்யத் தொடங்கியதைப் போல் எப்படி இருக்கிறார்? நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர்கள் எதையும் வெறுக்க மாட்டார்கள், ஒரு சாதாரண போலியைக் கூட
என்னைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான மனிதர்கள், அவர்கள் எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளுக்கு கதாபாத்திரங்களின் வார்த்தைகளை வழங்குகிறார்கள், அவர்கள் மோசமாக படித்தவர்கள், அவர்கள் சிறந்த ஊதுகுழலாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் வெளிப்படையாக தங்கள் மனதில் பிரகாசிக்கவில்லை. எனவே, வாசகரே, அத்தகைய நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன் மற்றும் கேட்கிறேன்: எல்லா மேற்கோள்களையும் சரிபார்த்து அசல் மூலத்துடன் சரிபார்க்கவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயரில் ஒரு பெரிய தெளிவற்ற தன்மை உருவாகிறது, மேலும் நாவலின் எதிர்மறையான பாத்திரம் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தெளிவற்ற தன்மையுடன் போராடிய ஒரு நபரின் உதடுகளின் வழியாக பேசும். மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு தத்துவவாதி மற்றும் மிகவும் எளிமையானவர் அல்ல, ஏனெனில் அவரது படைப்புகள் புனித வேதாகமத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது இன்று அபோக்ரிபாவில் மட்டுமே உள்ளது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் காலத்தின் போதனைகளிலிருந்தும், உயர் கட்சிப் பள்ளியில் இருந்து வெளியேறியவர்களிடமிருந்தும் விடுபட வேண்டிய நேரம் இது. "எழுதப்பட்ட பையுடன் முட்டாள்" என்று ரஷ்ய மக்கள் நீண்ட காலமாக புனைப்பெயர் சூட்டினர். இன்று நீங்கள் ஒரு பையை ஒரு வகையான பை என்று புரிந்துகொள்கிறீர்கள், ஆனால் உண்மையில் அது எழுத்து மூலங்களிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட அறிவின் களஞ்சியமாகும். ஆக, நிறையப் படித்திருந்தாலும், தான் படித்தவற்றின் அர்த்தம் புரியாதவன்தான் முட்டாள். எனவே அவர் ஒரு எழுதப்பட்ட சாக்கு கொண்டு அணிந்துள்ளார். புத்திசாலியாக இருக்கும்போது, அவர் படித்ததைப் புரிந்துகொண்டு, அவர் சுயாதீனமாக ஆராய்ச்சி செய்யும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொறிமுறையை உருவாக்கிக் கொள்கிறார். குற்றமற்றவர்கள் என்பதற்கு ஆதாரமாக இணைப்புகளை அனுப்புபவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் முட்டாள்கள். அதைப் பற்றி, நான் "விக்கி" வேலையில் எழுதினேன்.
இருப்பினும், வாசகரின் கேள்வியிலிருந்து நான் விலகுகிறேன்.
1570 ஆம் ஆண்டில் போலந்து புராட்டஸ்டன்ட் போதகர் ஜான் ரோகிடா, ரஷ்ய சர்வாதிகாரி இவான் நான்காவது தி டெரிபிள் வாசிலீவிச்சுடன் ஒரு உரையாடலில், தனது நம்பிக்கைக்கு ஆதரவாக வாதிட்டார், அதை அவர் ரஷ்யாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் பரப்ப விரும்புகிறார். ரோகிதாவின் பிரச்சனை என்னவென்றால், ராஜா ஒரு படித்தவர், நம் காலத்தின் பல ஆட்சியாளர்களைப் போலல்லாமல், எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் மேற்கோள் காட்டத் தயாராக இருந்தார், மேற்கோளின் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. பொதுவாக குறைந்த தொழில்முறை என்பது நவீன ரஷ்யாவின் துரதிர்ஷ்டம். உதாரணமாக, நான் சமீபத்தில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் விசாரணைக் குழுவிடமிருந்து ஒரு பதிலைப் பெற்றேன், இது தொழிலுக்கு எதிரான தூய்மையற்ற தன்மையால் என்னைத் தாக்கியது. அவர்களுக்கு நான் எழுதிய கடிதத்தில், "ரோமானோவ்ஸ்" (மரணதண்டனை) குற்றவியல் வழக்கின் தரவை வெளியிடும் SCRF, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பல நடைமுறைக் குறியீடுகளால் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட விண்ணப்பத் தேர்வுகளை எழுத்தறிவின்றி பெயரிடுகிறது என்பதை நான் சுட்டிக்காட்டினேன். பதில் ஊக்கமளித்தது:
"தனிப்பட்ட பெயர்களின் தவறான எழுத்துப்பிழை அல்லது சில நிபுணத்துவம் இல்லாதது பற்றிய அறிக்கை ஒரு அகநிலை தீர்ப்பு"
அற்புதம்! நீதிபதியின் கேப்டன் மருசோவாவுக்கு ஏ.என். நடைமுறைக் குறியீடுகள் ஒரு அகநிலை மதிப்பீடு. சரி, இந்த அதிகாரிக்கு சரியாக எழுதத் தெரியாவிட்டால் நான் என்ன சொல்ல முடியும்: ரஷ்ய மொழியில் "இல்லாதது" என்ற வார்த்தை இல்லை.
இருப்பினும், அதே பதிலில் இருந்து மற்றொரு சொற்றொடரைப் படித்தால் எல்லாம் சரியாகிவிடும்:
"விசாரணைக் குழுவின் உத்தியோகபூர்வ அறிக்கைகள் நடைமுறை ஆவணங்களை நகலெடுப்பதில்லை மற்றும் பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன."
சரி, நான் என்ன சொல்ல முடியும்? அதாவது, பொதுமக்களுக்கு, ஒரு தகவல் வதந்திகளின் மட்டத்தில் உள்ளது, மேலும் ஒரு செயல்முறை நடவடிக்கைக்கு அது வேறுபட்டது, ஆனால் மிகவும் இரகசியமானது.
உத்தியோகபூர்வ அறிக்கைகளில் அவர்கள் இதுபோன்ற முட்டாள்தனத்தை எழுதினால், அவர் தனது நண்பர்களிடம் ஓட்கா மற்றும் வெள்ளரிக்காயுடன், ஊடக தொடர்புத் துறையின் தகவல் ஆதரவுத் துறையின் மூத்த ஆய்வாளர் (அவர்கள் பதவியைத் திருகினார்கள் ! !!) நீதியின் கேப்டன் மருசோவா ஏ.என்.
அன்பர்களே, அத்தகைய கேப்டன்களைத் தவிர்க்கவும்! அவை இடமில்லாமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் பழமையான எபிஸ்டோலரி வகையின் மாதிரிகள், விலங்கினங்களின் நிலை, அவர்களின் பையில் ஏறியது - நீங்கள் எனக்கு ஒரு வாழைப்பழம் கொடுங்கள், நான் உங்களுக்கு சிட்டாவிடம் இருந்து புன்னகை தருகிறேன்.
எனவே இவான் வாசிலியேவிச் தி டெரிபிள், பாதிரியார் ரோகிதா கவனமாகக் கேட்டு, இந்த விஷயத்தில் தனது எழுத்துப்பூர்வ எண்ணங்களை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார். ஜார் நீண்ட நேரம் தாமதிக்கவில்லை, விரைவில் ரோகிட் ஒரு பதிலைப் பெற்றார், அதில் பெரிய இறையாண்மை ஒரு சிறந்த இறையியலாளர் போல் செயல்படுகிறது, புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாடுகளை மறுத்து, ஆர்த்தடாக்ஸியின் மகத்துவத்தை விளக்கினார். இறையாண்மையின் மொழி வியக்க வைக்கிறது என்று நான் சொல்ல வேண்டும் - இது ஒரு தீவிர அடிப்படை அறிவுத் தளத்தைக் கொண்ட ஒரு விஞ்ஞானியால் தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆன்மீக இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்யாவின் காவியத்துடன் சரளமாக அறிமுகம் இல்லாததை ஒருவர் காணலாம். அதனால்தான் கிரேட் டார்டாரியா பேரரசின் இந்த ஆட்சியாளரின் உண்மையான பிரமாண்டமான நபரான ராஜாவின் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் பொய்மைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளுக்குப் பின்னால் மறைப்பது மிகவும் கடினம் என்பதைக் காணலாம்.
இறையாண்மையின் பதிலின் கடைசி வரிகளில், இவான் IV தன்னைக் குறிப்பிடும் நபர்களின் தெளிவான அறிகுறி உள்ளது:
"ரஷ்ய மக்களாகிய நாங்கள் உங்கள் நம்பிக்கையின்மையின் இருளிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்."
லோமோனோசோவ் இறையாண்மையை எதிரொலிக்கிறார், பேரரசின் மக்களை ரஷ்யர்களாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
கண்டிப்பாகச் சொன்னால், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ரஷ்ய மக்கள் யாரும் இல்லை. 1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டு, 1863 இல் தேவாலய சீர்திருத்தத்தை அமல்படுத்திய பிறகு (தேவாலயத்தில் பைபிளை முக்கிய வழிபாட்டு புத்தகமாக அறிமுகப்படுத்தியது, இது இதற்கு முன்பு இல்லை), மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் என்ற பெயர் தோன்றியது.
இவான் IV, அல்லது டெர்ஷாவின், அல்லது லோமோனோசோவ், அல்லது புஷ்கின், அல்லது நம் மொழியின் வேறு எந்த அறிவாளியும், அவர் ரஷ்யனைத் தவிர, வேறு எந்த நாட்டையும் சேர்ந்தவர் என்பதை தெளிவற்ற விளக்கத்தை அனுமதிக்கவில்லை.
இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில், பேரரசில் நாடுகளாகப் பிரிக்கப்படவில்லை. இது பின்னர் தோன்றும், ரோமானோவ் காலத்தில், ரோமானோவ்கள் (ஆரம்பத்தில் மாஸ்கோ டார்டாரியாவின் சிறிய நிலங்களை மட்டுமே வைத்திருந்தனர்) கிரேட் டார்டாரியாவின் சரிந்த பேரரசின் நிலங்களை கைப்பற்றத் தொடங்குவார்கள். ஆனால் அப்போதும் கூட, 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்ய பேரரசின் அனைத்து மக்களும் ரஷ்ய மக்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை மக்கள் நினைவில் வைத்திருப்பார்கள்.
நீங்கள் என்னிடம் கேட்கிறீர்கள், வாசகரே: இன்றைய ரஷ்யாவின் 192 தேசியங்களைப் பற்றி என்ன? இப்போது நான் விளக்குகிறேன்.
பிரபு கிரிகோரி மிகுலின் மற்றும் எழுத்தர் இவான் ஜினோவிவ் ஆகியோரின் இங்கிலாந்திற்கான தூதரகத்தின் கட்டுரை பட்டியலிலிருந்து ஒரு சாறு இங்கே. ஜூன் 13-14, 1601". இந்த நிகழ்வு ஜார் போரிஸ் கோடுனோவின் ஆட்சியின் போது நடந்தது, ரஷ்யாவில் சிக்கல்களின் நேரம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு. அதாவது, பழைய ஹார்ட் (அல்லது மாறாக, ஒட்டோமான்) வம்சம் இன்னும் அதிகாரத்தில் உள்ளது
ஸ்காட்லாந்தின் தூதருடன் லண்டனில் கிரிகோரி மிகுலின் உரையாடலின் பதிவு இந்த சாற்றில் உள்ளது (அப்போது அது இங்கிலாந்திலிருந்து தனி நாடாக இருந்தது). ரஷ்ய தூதர்களுக்கும் வெளிநாட்டு அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான உரையாடல்களின் இத்தகைய பதிவுகள் 400 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர்களின் இராஜதந்திர நடவடிக்கைகளின் நடைமுறையில் தவிர்க்க முடியாத ஆவணங்களாக உள்ளன. அவை வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் காப்பகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன, இது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நமது மாநிலத்தின் சர்வதேச நடவடிக்கைகளின் ரகசியங்களைப் பார்ப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது.
ஒரு உரையாடலில் ஸ்காட்டிஷ் தூதர் கிரிகோரி மிகுலினிடம் பின்வரும் கேள்வியைக் கேட்டார்: "உங்கள் பெரிய இறையாண்மை டாடரோவ் இப்போது எப்படி இருக்கிறார்?" நவீன மொழியில், ஜார் போரிஸுக்கும் உங்கள் டாடர்களுக்கும் என்ன தொடர்பு?
பிரபுவான கிரிகோரி ஸ்காட்டின் கேள்வியின் சாராம்சத்தை தெளிவாக புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் கேள்விக்கு ஒரு கேள்வியுடன் பதிலளித்தார்:
"நீங்கள் எந்த டாடர்களைப் பற்றி கேட்கிறீர்கள்? பல Busurman Tsars மற்றும் Tsareviches மற்றும் Tatars, Kazan மற்றும் Astorokhan, சைபீரியன் மற்றும் Kozat மற்றும் Kalmyt hordes மற்றும் பல பிற hordes, மற்றும் Nogai Zavolzhsky, மற்றும் Kazyeva ulus நேரடி அடிமைத்தனத்தில், எங்கள் மாட்சிமை ராஜாவின் பெரிய இறையாண்மையில் பணியாற்றுகின்றனர்.
அதாவது, டாடர்களின் ராஜாவைப் பொறுத்தவரை, இங்கிலாந்தில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யா விடுவிக்கப்பட்ட வெற்றியாளர்கள் யாரும் இல்லை. அவர்கள் வெறும் வேலையாட்கள், அதாவது பாடங்கள் அல்லது அஞ்சலிக்கு உட்பட்டவர்கள். ராஜா அனைத்து செர்ஃப்கள் - மற்றும் இளவரசர், மற்றும் பாயார், மற்றும் ரதாய், மற்றும் பூசாரிகள் கூட.
டாடர்கள் வெறும் குதிரைப்படை துருப்புக்கள் - கூட்டங்கள், அவற்றில் ஏராளமானவை உள்ளன. சில கோசாக் வாழ்க்கை முறையின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவை பசுர்மன் (ஜானிசரிஸ்) படி, மற்றவை பொதுவான யூலஸ்கள் (உலான்ஸ் பின்னர்). இது ஒரு வகையான குதிரைப்படை, சில புராண நாடோடி மக்கள் அல்ல. டாடர் குதிரைப்படை லேசான குதிரைப்படை, கோசாக் ஏற்கனவே கனமான மற்றும் சிகரங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறது, ஆனால் ஜானிசரிகள் பொதுவாக ஜான் (இவான்) சார் (ஜார்) இன் அரச காவலர்கள் - குதிரைப்படை காவலர்கள் அல்லது குய்ராசியர்கள் போன்ற கனரக குதிரைப்படை. முதல் இரண்டு ஒழுங்கற்ற அமைப்புகளைப் போலல்லாமல், ஜானிசரிகள் வழக்கமான துருப்புக்கள், அதாவது, தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சுறுசுறுப்பான சேவையில் இருந்தவர்கள் மற்றும் கருவூலத்தால் முடிக்கப்பட்டு வழங்கப்படும். யூலஸ்கள் இராணுவ கால்நடை வளர்ப்பு பண்ணைகள், மற்றும் கோசாக்ஸ் இராணுவ-விவசாயி தோட்டங்கள் ஆகும், அவை ஜார்ஸின் வாழ்நாள் முழுவதும் சேவையில் இல்லை மற்றும் இராணுவ ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் இராணுவ கருவூலத்தின் இழப்பில் உருவாக்கப்பட்டன. 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட, கஜகஸ்தான் கஜகஸ்தான் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது கோசாக்ஸின் முகாம். எனவே, கசாக்குகள் இல்லை, ஆனால் கொள்கை உள்ளது.
இன்று, எல்லோரும் பொறுப்பற்ற முறையில் கடவுளின் பரிசை துருவல் முட்டைகளுடன் குழப்புகிறார்கள். இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனமான பகுத்தறிவு அல்லது நீதியின் கேப்டனைப் போன்ற குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களால் தூண்டப்படுகின்றன, அல்லது வெறுமனே பொய்யானவர்கள். ரஷ்யாவிலும் பொதுவாக உலகிலும், ஸ்லாவ்களைப் பற்றி ஒரு தவறான கருத்து எழுந்தது. இது ஒருவிதமான மனிதர்களாகத் தெரிகிறது, அதே மரபணுக்களால் ஒன்றுபட்டது மற்றும் ஒரே வேர் கொண்டது. முட்டாள்தனம்! இயேசு கிறிஸ்து மகிமையின் ராஜா. பாருங்கள், இது ஐகான்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது (சில நேரங்களில் ஸ்லாவா நிக்கின் கிரேக்க பதிப்பால் மாற்றப்படுகிறது), அதாவது ஒரு ஸ்லாவ், அதாவது ஒரு கிறிஸ்தவர். ஸ்லாவ்கள் கிறிஸ்தவர்கள், மகிமையின் அரசரைப் பின்பற்றுபவர்கள்.
இந்த தவறான புரிதலைச் சுற்றி எத்தனை தவறான ஆய்வுக் கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? தேசபக்தர் கிரில் ஸ்லாவ்களை மிருகங்கள் என்று அழைக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவ பாதிரியாராக கருதுகிறார். சரி, அத்தகைய பதவியில் உள்ள ஒரு அதிகாரி (நான் முன்பதிவு செய்யவில்லை - ஜார் கீழ் பாதிரியார்கள் புனித சினட்டின் அதிகாரிகள்) அவரது தலையில் காற்று வீசினால் அதைப் பற்றி என்ன பேச வேண்டும்?
ரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் மக்கள் என்ற வார்த்தையின் இன வரையறை விவாதத்திற்கு உட்பட்டது: தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் (கேத்தரின் காலத்தில் ஜேர்மனியர்கள் மில்லர் மற்றும் ஸ்க்லோசர் ஆகியோரால் மீண்டும் மீண்டும் திருத்தப்பட்டது) மற்றும் பல வெளிநாட்டு ஆதாரங்கள் ரஸை வரங்கியர்கள் மற்றும் நார்மன்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. பைசண்டைன் ஆதாரங்களில் ரஷ்யா ஸ்லாவ்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. அதாவது, கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் இல்மென் ஏரியில் உள்ள ஸ்லோவென்ஸ்கா நகரத்தின் பகுதியில் வாழ்ந்தவர்களுடன். நீங்கள் இப்போது அதை Veliky Novgorod என்று அழைக்கிறீர்கள்.
சொல்லுங்கள், வாசகரே, ரஸ் மக்களின் பிரதிநிதியின் பெயர் என்ன? ஆம், சிந்திக்க என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், நிச்சயமாக ரஷ்யன். எஸ்.சி.ஆர்.எஃப்-ல் இருந்து நீதியின் கேப்டனைப் போல இருக்க வேண்டாம் நண்பரே! ரஷ்ய-பைசண்டைன் ஒப்பந்தங்களைத் திறந்து உங்கள் சொந்தக் கண்களால் படிக்கவும் - RUSIN. தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் அசுத்தமான பக்கங்களில் இதையே கூறுகிறது, மாநிலத்தின் முதல் சட்டக் குறியீடான ருஸ்கயா பிராவ்தாவும் இதையே மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறது. இல்லை, நிச்சயமாக, SCRF இல் உள்ளதைப் போல, நடைமுறைக் குறியீடுகளை நிராகரித்து, "பரந்த பார்வையாளர்களின் பார்வைக்கு அணுகக்கூடிய வடிவத்தில்" எழுதுவது சாத்தியமாகும், அதாவது உங்கள் பழமையான புரிதலின் படி, Rusyn அல்ல, Rus. நீங்கள் என்னை முட்டாள் என்று கூட அறிவிக்கலாம், ஏனென்றால் எனது கவிதைகளில் நான் ரஸ் மற்றும் ரோஸ் என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன். ஆம், ஆனால் ரஸ் மற்றும் ரோஸ் என்பது நம் நிலத்தின் காவிய ஹீரோக்களின் பெயர்கள், தேசியம் அல்ல என்பது முட்டாள்களுக்கு வர வாய்ப்பில்லை, அதனால்தான் அவை பெரிய எழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன. தோராயமாக, ரம் மற்றும் ரெமுலஸ் போன்றவர்கள் (அவர்கள் அப்படித்தான்) கேபிடோலின் ஓநாய் மூலம் உணவளிக்கிறார்கள்.
எனவே, இந்த ரஷ்யா எங்கே? பாரசீக புவியியலாளர் Ibn Ruste (10 ஆம் நூற்றாண்டு) நமக்குச் சொல்வது இங்கே:
"ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு ஏரியால் சூழப்பட்ட ஒரு தீவில் அமைந்துள்ளது. அவர்கள் வசிக்கும் இந்த தீவு, மூன்று நாட்கள் பயணத்தின் இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது: இது காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது; ஆரோக்கியமற்ற மற்றும் பாலாடைக்கட்டி உங்கள் காலால் தரையில் அடியெடுத்து வைப்பது மதிப்புக்குரியது, மேலும் அதில் ஏராளமான நீர் இருப்பதால் அது ஏற்கனவே நடுங்குகிறது.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ரஷ்யாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு மிகச் சிறிய பிரதேசம் இல்மென் ஏரியில் உள்ள ஒரு தீவு, வெளிப்படையாக பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ரஸ் எப்படி இருந்தார் என்பதற்கான மற்றொரு சான்று இங்கே. ஏற்கனவே இபின் ஃபட்லானிடமிருந்து (10 ஆம் நூற்றாண்டு):
"ரஸ் அவர்கள் தங்கள் வர்த்தகத் தொழிலில் வந்து அட்டில் ஆற்றின் அருகே (வோல்கா - தோராயமாக கே.கே.) குடியேறியபோது நான் பார்த்தேன். உடம்பில் இன்னும் சரியான யாரையும் நான் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் மெல்லிய, மஞ்சள் நிற, சிவப்பு முகம் மற்றும் வெள்ளை உடல். அவர்கள் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் கஃப்டான்களை அணிய மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களின் ஆண்கள் கிசாவை அணிவார்கள், அது ஒரு பக்கத்தை மூடுகிறது, அதனால் ஒரு கை வெளியே இருக்கும். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு கோடாரி, ஒரு வாள் மற்றும் கத்தி உள்ளது, அவர் இதையெல்லாம் விட்டுவிடுவதில்லை. அவர்களின் வாள்கள் தட்டையானவை, உரோமம், பிராங்கிஷ். அவற்றில் சில நகங்களின் விளிம்பிலிருந்து கழுத்து வரை மரங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான படங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன ... "
அதாவது, வோல்காவில் ரஷ்யர்கள் யாரும் இல்லை, அவர்கள் TTERTI பிராந்தியத்திலிருந்து அங்கு வருகிறார்கள் (அது என்ன என்பதை நான் இறுதியில் விளக்குகிறேன்).
Ibn Khordadbeh பொதுவாக ரஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்களை நேரடியாக இணைக்கிறார், "அர்-ரஸ் வணிகர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், இது ஸ்லாவ்களின் வகைகளில் (ஜீனி) ஒன்றாகும்." அதாவது, இப்போது மறந்துவிட்ட சில தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்களின் வகைகளில் ரஸ் ஒன்றாகும். இங்கே நான் பண்டைய கத்தார் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவன், நான் கத்தார், ஆனால் இது எனது தேசியம் அல்ல. நான் ஒரு ஃபிராங்க் (காக்கை, வ்ரானெட்ஸ்), நவீன சரடோவ் பகுதியில் இன்னும் வசிக்கும் மக்களைச் சேர்ந்த மனிதர், அவர் ஐரோப்பாவின் மேற்குப் பகுதியைக் கைப்பற்றி அங்கு வெள்ளை காக்கைகளின் இராச்சியத்தை நிறுவினார் - பிரான்ஸ் (Wrance ) மூலம், இபின் ஃபட்லானின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யர்கள் அணிந்திருந்த எங்கள் வாள்கள்.
இப்போது ரஷ்யர்கள் யார் என்பதைக் கேளுங்கள், அவர்கள் எந்த வடிவத்தை அணிந்தாலும் எந்த முட்டாள்களையும் நம்பாதீர்கள்.
ரஸ் அல்லது ருசின்ஸ் என்பது தேவாலய இணைப்பு (முதலில் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தையது, பின்னர் கிறிஸ்தவ போதனை) என்ற அர்த்தத்தில் ஒரு சமூகக் குழுவாகும், இது அதன் பெயரைக் கொடுத்து இடைக்கால அரசின் உச்சத்தை உருவாக்கியது - ரஷ்யா, "கீவன் (பைசண்டைன்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ரஷ்யா", பின்னர், மையம் வோல்காவின் பேரரசை விளாடிமிருக்கு மாற்றிய பிறகு - "பழைய ரஷ்ய அரசு". அதாவது, ரஷ்யர்கள் ரஷ்யர்களின் குடிமக்கள், அவர்களின் துணைவர்கள். மேலும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், ரஷ்யர்கள் ரோமானிய வம்சத்தின் கிளைகளில் ஒன்றின் அடிமைகள் - ரஷ்ய கிளை, இது கிறிஸ்தவர்களின் (ஸ்லாவ்கள்) பெரும் சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கியது. ரஷ்யர்கள் ஒரு மக்கள் அல்ல, ஆனால் குடியுரிமை அல்லது குடியுரிமை. பிரெஞ்சுக்காரர்களும் குடியுரிமை, மற்றும் ஃபிராங்க்ஸ்-ராவன்ஸின் முந்தைய குடிமக்கள்.
ரஷ்ய ஜார்ஸின் குடிமக்களுக்கு குடியுரிமை என்ற வார்த்தையை எழுதுவதில் நான் தவறாக நினைக்கவில்லை.
முடியாட்சிக்குப் பிந்தைய காலத்தின் எந்தவொரு ரஷ்ய ஜனாதிபதியும் ஒரு ராஜாவைப் போல உணர்ந்து இந்த பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். புடினும் விதிவிலக்கல்ல. ஆனால் 1613-1645 இல் ஜான் மேயர் எழுதிய மஸ்கோவி பற்றிய புத்தகத்தைப் படிக்க நேரம் கிடைத்தால், அவருக்கு டெட்டனஸ் உறுதியானது. புத்தகத்தின் தலைப்புப் பக்கத்தில் "ரிபப்ளிக் ஆஃப் மஸ்கோவி அண்ட் தி சிட்டி" என்று சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது!
விஷயம் என்னவென்றால், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நேரத்தில் மாஸ்கோ 16 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. மூன்று குடியரசு அமைப்புகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மையமாக இருந்தது: வோலோடிமேரியா (விளாடிமிர் ரஸ், இது ஓகா மற்றும் வோல்காவின் இடைவெளியில் "நிசோவ்ஸ்கி நகரங்கள்"), நோவோகோரோடியா (நிஸ்னி நோவ்கோரோட் - யாரோஸ்லாவ்ல் - ட்வெர் - பெலி - நோவ்கோரோட் - ப்ஸ்கோவ்) மற்றும் மஸ்கோவி முறையான ( Zamoskovensky நகரங்கள் - Vyazma மற்றும் Mozhaisk இருந்து Serpukhov மற்றும் Kolomna வரை) அதனால் தான் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி வரை இருந்தது. மூன்றாவது உரிமை. அதாவது, அது "தந்தையர்" தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. "மூன்றாவது" என்பது நீதித்துறை மற்றும் பிற வருமானத்தின் சில பகுதிகளை மட்டுமே குறிக்கிறது, ஆனால் பரம்பரை சட்டத்தின் மூலம் பரம்பரை உடைமை அல்ல.
அப்படியானால் நாம் யார்? பதில் எளிது - நாங்கள் ரஷ்ய மக்கள், அதாவது ரஷ்யர்கள். நாங்கள் மக்களாகப் பிரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பிராந்தியங்கள், பிரதேசங்கள், யூலூஸ்கள், துருப்புக்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். எங்கள் வேறுபாடுகள் அனைத்தும் தோலின் நிறம் மற்றும் கண்களின் வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் நம்பிக்கையைச் சேர்ந்தவர்கள்: ஸ்லாவ்கள் (இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதாவது தங்கள் ஆட்சியாளர்களின் நம்பிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள்), முஸ்லிம்கள் , பௌத்தர்கள், இந்துக்கள், யூதர்கள், கத்தோலிக்கர்கள் (அனைத்து மேற்கத்திய மக்கள் ) மற்றும் கிரேக்க கத்தோலிக்கர்கள், மற்றும் பல. மொத்தத்தில் ரஷ்யர்களின் 192 வேறுபாடுகள் உள்ளன.
ரஷ்யர்களின் தனிக் குடியரசை உருவாக்குவது என்பது அதிசயங்களின் புலத்துடன் முட்டாள்களின் நாட்டை உருவாக்குவது போன்றது. விருந்தினராக இருந்து இறுதிவரை நமக்கு பொதுவானது, மற்றவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை மதிப்பது மற்றும் கண்ணியத்துடன் நடந்துகொள்வது. அவர்களும் வெளியில் தோன்றவில்லை. பொதுவாக, தேசியங்களின் கோட்பாடு இடைக்கால பட்டறைகளின் குறியீட்டிலிருந்து தோன்றியது.
உதாரணமாக, யூதர்கள் பழங்கால மக்கள் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே பேரரசின் பொருளாளர்கள், அரசின் நிதிக்கு சேவை செய்த அரை அடிமைகளின் சிறப்பு, மூடிய பட்டறை. இந்த தேசத்தின் மீது மக்களுக்கு வெறுப்பு ஏற்பட இதுவே முக்கிய காரணம். உங்களை தொடர்ந்து ஏமாற்றி உங்களிடமிருந்து பணத்தை திருடும் கணக்காளர்கள் மற்றும் காசாளர்கள், வங்கியாளர்கள் மற்றும் பணம் மாற்றுபவர்களை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? யூதர்களின் கேள்வியின் முழுப் புள்ளியும் இதுதான். இது பொதுவாக ஒரு அப்பாவி மக்கள், அவர்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில் வாழ்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், இஸ்ரேல் மிகவும் பொதுவான கெட்டோவாக இருந்தாலும், நிலத்தின் பற்றாக்குறைக்கான இட ஒதுக்கீடு வட அமெரிக்க இந்தியர்களை விட மோசமானது. பாலைவனத்தில் உள்ள இந்த மந்தமான நிலப்பரப்பைப் பார்த்து, நீங்கள் கிட்டத்தட்ட சொர்க்கத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்று நம்புவதற்கு, மிகவும் ஜாம்பியான நபர்களால் மட்டுமே முடியும். இருப்பினும், இந்த மக்கள் அங்கு வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது, அதாவது அவர்களுக்கு திறமைகள் உள்ளன.
ரஷ்ய ஜிங்கோயிஸ்டுகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் அனைத்து பிரச்சனைகளும் இனக் கோட்பாட்டைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை. இனங்கள் எவ்வாறு தோன்றின, எனது படைப்புகளில் ஒன்றில் எழுதினேன். நான் மீண்டும் சொல்ல மாட்டேன், விரும்புவோர் அதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். ரஷ்யர்கள் உலகில் அதிகம் பேசப்படும் மக்கள் (மீண்டும் இல்லாத யூதர்கள் கூட), அவர்கள் இருந்ததில்லை. க்லேட்ஸ், ட்ரெவ்லியன்ஸ், சர்மாடியன்ஸ், சித்தியன்ஸ், பெரெண்டீஸ், முதலியன. இவை ரோமானிய வம்சத்தால் கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள், அல்லது ரஷ்யாவின் கிளை ஆகும். எனவே அவர்கள் எங்கள் பொதுவான நிலங்களின் ஆட்சியாளர்களாக ஆனார்கள்.
ஒரு நியாயமான வாசகரை ஒரு விஷயத்தை நினைவில் கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்: ஒரு நபர் முற்றிலும் பெருமைப்படுவதற்கு எதுவும் இல்லாதபோது, அவர் தனது தேசியத்தைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறார்.
இது எதற்கு வழிவகுக்கிறது? நீங்கள் உக்ரைனைப் பாருங்கள் - அத்தகைய முட்டாள்களுக்கு அத்தகைய நிலம் கிடைத்தது! நிச்சயமாக, இறைவனின் வழிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. அங்கு நடக்கும் இந்த அவமானத்தை எல்லாம் பார்க்கும்போது, ஆஸ்கார் வைல்டின் வார்த்தைகளை ஒருவர் தன்னிச்சையாக நினைவு கூர்கிறார்:
- சீர்திருத்தங்களைத் தவிர, ரஷ்யாவில் எதுவும் சாத்தியமில்லை.
ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புகழ்பெற்ற இறையியலாளர் பேராயர் லெவ் லெபடேவ் (1935-1998) எழுதிய "தி பிளாக் அண்ட் ஒயிட் கிராஸ்" கட்டுரையிலிருந்து ஒரு பகுதி எங்கள் வாசகர்களின் கவனத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது, "இனி ரஷ்ய மக்கள் இல்லை. ரஷ்யா." இதன் பொருள் என்ன, ஏன் இன்னும் ரஷ்யர்கள் இல்லை?
ரஷ்ய வரலாற்றில் ஏராளமான படைப்புகளை எழுதியவரும், அற்புதமான நுண்ணறிவுள்ள ஆன்மீக சிந்தனையாளருமான தந்தை லெவ் லெபடேவ், தனது கட்டுரையில் நவீன ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக நிலையை மதிப்பீடு செய்தார், அதாவது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள், ஒற்றை சித்தாந்தம் மற்றும் தேசிய அடையாளம். சிலருக்கு, இந்த மதிப்பீடு மிகவும் அவநம்பிக்கையானதாகவோ அல்லது பிடிவாதமாகவோ தோன்றலாம், ஆனால் தார்மீக மற்றும் மதத் துறையில், புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின் பார்வையில், மக்கள் இனவியல் பொருளாக தங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது. - போதுமான மதிப்பு.
வரலாற்று ரஷ்ய மக்கள் மற்ற தேசிய இனங்களுக்கிடையில் ஒரு சாதாரண இனக்குழு அல்ல. இது முன்னாள் தேசம்-தேவாலயம், புதிய இஸ்ரேல், எனவே ரஷ்யன் என்பது ஒரு புனிதமான பொருளைப் பெற்றுள்ளது. இது சம்பந்தமாக, 1917 இல் ஆர்த்தடாக்ஸ் இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, நாட்டின் தற்போதைய மக்கள்தொகையை முற்றிலும் ரஷ்யர்கள் என்று அழைப்பது அவதூறாக இருக்கும், அதாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையாண்மைகள், புனித துறவிகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நாகரிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது. ரஷ்ய மக்கள். "அடிமையின் வடிவில் சொர்க்கத்தின் ராஜா வந்து ஆசீர்வதிக்கும்" நமது ரஷ்யாவை, நமது புகழ்பெற்ற தாய்நாடு, நமது ரஷ்ய நிலத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க விரும்பினால், நாம் பட்டியை உயர்த்த வேண்டும், தெளிவான மற்றும் புனிதமான இலட்சியத்தை உறுதியாக கடைபிடிக்க வேண்டும். ரஷ்ய தேசம்.
எனவே, சோவியத்தின் எச்சங்களை நம்முள் அடக்கி, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் எதிரிகளை வெறுத்து, ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக நிலையைப் பற்றிய தெளிவான கணக்கைக் கொடுத்து, நிலைமையை தீவிரமாக மாற்ற முயற்சிப்போம்!
அலெக்சாண்டர் ஓர்ஷுலெவிச்
நான் சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் பிறந்து வளர்ந்தாலும், பல சொத்துக்களில் - இப்போது ரஷ்யாவில் வசிக்கும் அனைவருக்கும் அதே "ஸ்கூப்", ஆனால் என் ஆத்மாவுடன் நான் சோவியத் அனைத்தையும் நிராகரித்தேன் (நான் அதை என்னிலும் வெறுக்கிறேன்). 1945 இல் வென்ற பைரிக் வெற்றியைப் பற்றி யோசிக்காமல் பெருமை பேசும் அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களுடன் நான் இல்லை என்பதை நான் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தேன், மாறாக லைன்ஸில் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டவர்களுடன்; Zhukov மற்றும் Vasilevsky உடன் அல்ல, ஆனால் Krasnov மற்றும் von Panwitz உடன் ... இந்த தேர்வு ஏற்கனவே என்னால் செய்யப்பட்டது.
இருப்பினும், எனது தனிப்பட்ட அனுதாபங்கள் அல்லது விரோதங்கள் ஒரு சூழ்நிலைக்காக இல்லாவிட்டால் யாருக்கும் எந்த ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தாது. கடவுளின் விருப்பப்படி இது நடந்தது, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் நான் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான மற்றும் அடிப்படையான கேள்வியின் விவாதத்தில் ஈடுபட வேண்டியிருந்தது: ரஷ்ய மக்களுக்கு என்ன ஆனது?
எனவே - இப்போது என்ன நடக்கிறது, எதிர்காலத்தில் நாம் என்ன எதிர்பார்க்கலாம்? இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க, நான் குறிப்பிடப்பட்ட புத்தகத்தை (“கிரேட் ரஷ்யா” - பதிப்பு) எழுதத் தொடங்கினேன், வரலாற்றின் ஓட்டம், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஓட்டம், ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை மீண்டும் பார்க்கிறேன். உழைப்பு வீண் போகவில்லை. வரலாற்றின் பொருள் என்னை விருப்பமின்றி முடிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது, இது எனது அனைத்து வரலாற்று சிந்தனைகள், திட்டங்கள், வேலை செய்யும் கருதுகோள்களை முற்றிலும் மாற்றியது.
சுருக்கமாகச் சொன்னால், அது பின்வருவனவாக மாறியது. ஒரு காலத்தில் மஸ்கோவிட் இராச்சியத்தை உருவாக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேட் ரஷ்ய மக்கள், பின்னர் அதன் அடிப்படையில் - ரஷ்ய பேரரசு, ஒரே நம்பிக்கை மற்றும் தேவாலயத்தால் ஒன்றுபட்டது, கிறிஸ்துவின் மீதான வலுவான மற்றும் தூய்மையான அன்பின் பரலோக உலகத்திற்கான ஒரு பொதுவான அபிலாஷை - ரஷ்யாவில் அப்படிப்பட்டவர்கள் இல்லை.
இந்த ரஷ்ய மக்கள்-தேவாலயம் 1917 முதல் 1945 வரையிலான காலகட்டத்தில் வரலாற்று கோல்கோதாவில் சிலுவையில் அறையப்பட்டு உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் (28 ஆண்டுகள் மட்டுமே!) போல்ஷிவிக் அடக்குமுறைகளில், உள்நாட்டுப் போரில், 1920களின் முற்பகுதியிலும், 1930களின் முற்பகுதியிலும் இரண்டு பயங்கரமான உண்ணாவிரதப் போராட்டங்களிலும், இறுதியாக, இரண்டாம் உலகப் போரில், 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரஷ்யர்கள் இறந்தனர். 100 மில்லியன் ரஷ்யர்கள், அவர்களில் சுமார் 70-80 மில்லியன் பேர் பெரிய ரஷ்யர்கள். மக்களின் மிகப்பெரிய மற்றும் சிறந்த பகுதி!
முதலாவதாக, அனைவரும் உறுதியாக நம்புபவர்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ் விவசாயிகள் (குறிப்பாக மத்திய, முதன்மையாக பெரிய ரஷ்ய, மாகாணங்களில்), நம்பிக்கையுள்ள நகர்ப்புற மக்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் துறவறம். புனித ரஷ்யாவைக் கொண்ட இந்த பெரிய ரஷ்யா, அதன் புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார், அவரது குடும்பத்தினருடன் கோல்கோதாவுக்குச் சென்றது, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவது போல.
ரஷ்ய மக்கள் புரட்சி அல்லது ரெஜிசைடு ஆகியவற்றில் குற்றவாளிகள் அல்ல, அதில் நம்பிக்கையிலிருந்து எந்த விலகலும் இல்லை! உண்மையிலேயே கிறிஸ்துவின் மக்கள்-தேவாலயமாக இருந்து, மேலும், 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பூமியில் கடவுளின் திருச்சபையின் அமைப்பில் முதன்மையானது, அவர் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் அனைத்து முக்கிய கட்டங்களையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்தார். கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு ஒரு காலத்தில் காட்டிக்கொடுத்த அதே சக்திகளின் கைகளில் சித்திரவதை மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டது.
பின்வாங்கல், யூதாஸின் துரோகம், "படித்த பொதுமக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் மிக மெல்லிய அடுக்கில் மட்டுமே நடந்தது, நீண்ட காலமாக முற்றிலும் ரஷ்ய அல்லாத, மேற்கத்திய பிரச்சாரத்தால் அதன் மேசோனிக் கருத்துக்களால் சிதைக்கப்பட்டது, மேலும் அந்த சில குப்பைகளிலும் கூட. , அல்லது எப்பொழுதும் இருக்கும் மற்றும் எந்த தேசத்திலும் இருக்கும் குப்பை .
ரஷ்யர்கள் அல்ல, மேற்கத்திய நாடுகளின் பணத்துடன், ஆங்கிலேயர்கள் உட்பட "கூட்டாளிகள்" உட்பட மேற்கு நாடுகளின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ சக்திகளின் ஆதரவுடன், 1917 இன் மக்களைக் கொல்லும் புரட்சி நடந்தது. எதிர்காலத்தில், சோவியத் ஆட்சி மேற்கு நாடுகளின் வழிமுறைகளை வைத்திருந்தது.
அதே ஆண்டுகளில் (1917-1945) மற்றும் அதற்கு அப்பால், ரஷ்ய மக்களின் அழிவுடன் ஒரே நேரத்தில், ஒரு புதிய மக்கள் உண்மையான தேர்வு, நாத்திக வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி மூலம் - கடவுளற்ற, முட்டாள், பொய்களை நம்பும் மற்றும் குற்றவாளி போன்ற கட்சிகளைப் போலவே வளர்ந்தனர். அதை எழுப்பினார்.
1970 களில், இது "ஒரு புதிய வரலாற்று சமூகம் - சோவியத் மக்கள்" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இது நாங்கள், "ஸ்கூப்ஸ்". நாம் இப்போது ஒரு மக்களாக, இன்னும் துல்லியமாக - மக்கள் அல்லாதவர்களாக - இது ஒரு சிறப்பு உரையாடல். 1945 ஆம் ஆண்டில், வெற்றிக்குப் பிறகு, "ரஷ்ய மக்களுக்கு" பிரபலமான சிற்றுண்டியை உச்சரித்து, இறந்தவரின் ஆரோக்கியத்திற்காக ஸ்டாலின் குடித்தார் என்பதை இப்போது கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். வெற்றியின் பைரிக் தன்மையால் (மற்றும் அத்தகைய பாத்திரம், அத்தகைய "உபாயம்" வேண்டுமென்றே), அவர், ஸ்டாலின், 1917 இல் கருத்தரித்து தொடங்கியதை முடிக்க முடிந்தது, பின்னர் அடக்குமுறைகள் மற்றும் செயற்கை பஞ்சத்துடன் தொடர்ந்தார். : அழிவு, உண்மையான (அதாவது ஆர்த்தடாக்ஸ்) ரஷ்ய மக்களின் கொலை!
தற்செயலாக எஞ்சியிருக்கும் அதன் ஒற்றை பிரதிகள் இனி ஆபத்தை ஏற்படுத்தாது, ஏனெனில் அவை புனித ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சிக்கும் அதைச் சுற்றியுள்ள உண்மையான பெரிய ரஷ்யாவிற்கும் அடிப்படையாக இருக்க முடியாது. எனவே, 12 ஆம் நூற்றாண்டில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த அதே ரஷ்ய மக்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்கிறார்கள் என்று இப்போது பலர் இந்த விஷயத்தை கற்பனை செய்யும் போது, கெட்ட, சோர்வு, குழப்பம் மற்றும் பல. ஒரு தவறு. ரஷ்யாவில் ரஷ்ய மக்கள் யாரும் இல்லை. ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள்தொகை உள்ளது, அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், அவர்களின் தேசிய ஒருமைப்பாட்டின் உணர்வு, அத்துடன் நம்பிக்கை, மனசாட்சி, சட்ட விழிப்புணர்வு மற்றும் பல.
எந்தவொரு பெரிய வரலாற்று எழுச்சியும் அதன் முடிவில் எப்போதும் ஒருவித நிகழ்வைக் கொண்டிருக்கும், அது சத்தமாகவும் பிரமாண்டமாகவும் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இது நடந்த அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது, எல்லாவற்றையும் குறியீடாக நிறைவு செய்கிறது. பின்னர், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் வரலாற்று கோல்கோதாவின் நிறைவுக்கு எந்த நிகழ்வு அடையாளமாக இருக்கிறது என்று நீங்களே கேட்டால், நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும் - லியன்ஸின் சோகம்!
வஞ்சகத்தால், துரோகத்தனமாக, பிரிட்டிஷ் இராணுவம் 35 ஆயிரம் கோசாக்ஸை அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் கவர்ந்தது, 2,200 அதிகாரிகள், அவர்களில் ஜெனரல்கள் பி.என். க்ராஸ்னோவ், எஸ்.என். க்ராஸ்னோவ், டொமனோவ், டிகாட்ஸ்கி, கோலோவ்கோ, சில்கின், தாராசென்கோ, வாசிலீவ், சுல்தான், கெலெச் கிரேரி. ஹெல்முட் வான் பன்விட்ஸ், ரஷ்ய கோசாக் கார்ப்ஸை கட்டளையிட்டார், ஆல்ப்ஸ் மலையில், லியென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு உண்மையான பொறிக்குள். அனைத்து ரஷ்யர்களும் - போல்ஷிவிசத்தின் எதிர்ப்பாளர்கள், குறிப்பாக ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள் - பழிவாங்குவதற்காக பழிவாங்குவதற்காக சோவியத்துகளுக்கு ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும் என்று கூட்டாளிகளுடன் ஸ்டாலினின் இரகசிய ஒப்பந்தம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது.
கோசாக்ஸ் பிரிட்டிஷ் ராயல் ஆர்மியின் அதிகாரிகளை நம்பினர். முதலில், மே 28, 1945 அன்று, அனைத்து அதிகாரிகளும் மார்ஷல் அலெக்சாண்டருடன் ஒரு சந்திப்புக்கு அழைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள், நம்பி சென்றனர். வழியில், அவர்கள் ஆங்கிலேயர்களின் தொட்டிகளால் சூழப்பட்டனர், உடனடியாக சோவியத்துகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர் ... மே 29 அன்று, ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பலாம் என்று கோசாக் முகாமுக்கு அறிவித்தனர். "சோவியத் யூனியனுக்குத் திரும்புவதை விட மரணம் சிறந்தது" என்று கல்வெட்டுகளுடன் முகாமில் கருப்புக் கொடிகள் மற்றும் பதாகைகள் தோன்றின. ஜூன் முதல் தேதி, காலையில், அரண்மனைக்கு முன்னால், திறந்த மேடையில், கோசாக் பாதிரியார்கள் தெய்வீக வழிபாட்டைச் செய்தனர். ஆங்கிலேயர்கள் டிரக்குகள் மற்றும் தொட்டிகளுடன் வந்து அனைவரையும் லாரிகளில் ஏறுமாறு கோரினர். யாரும் நகரவில்லை.
சேவை தொடர்ந்தது, மக்கள் இறந்தவர்களுக்காக பிரார்த்தனைகளைப் பாடத் தொடங்கினர், பாதிரியார்கள் தங்கள் சிலுவைகளை உயர்த்தினர். பின்னர் ஆங்கிலேய வீரர்கள் நிராயுதபாணியான கோசாக்ஸை நோக்கி விரைந்தனர், அவர்களை துப்பாக்கி துண்டுகளால் அடித்து, சில சமயங்களில் பயோனெட்டுகளால் துளைத்தனர். திணிப்பு தொடங்கியது. மேடை கவிழ்ந்தது, ஏற்கனவே மாற்றப்பட்ட பரிசுத்த பரிசுகளுடன் கிண்ணம் தரையில் விழுந்தது, சிந்தியது!.. சிலர் சுற்றிவளைப்பிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. கோசாக் பெண்கள் டிராவா ஆற்றின் குறுக்கே பாலம் வரை ஓடி, தங்கள் குழந்தைகளை தண்ணீரில் எறிந்துவிட்டு, தாங்களாகவே அங்கு விரைந்தனர். சில கோசாக்ஸ் தங்கள் மனைவிகளையும் குழந்தைகளையும் சுட்டுக் கொன்றனர், பின்னர் தங்களைத் தாங்களே சுட்டுக் கொன்றனர்.
ஜூன் 1 மற்றும் 2, 1945 இல், தப்பிப்பிழைத்த அனைவரும் பலவந்தமாக வெளியேற்றப்பட்டு ரெட்ஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர் ... Pannwitz க்கு அவர் ஜெர்மன், ரஷ்யன் அல்ல, ஏனெனில் கோசாக்ஸைப் பின்தொடர முடியாது என்று கூறப்பட்டது. ஆனால் அவர் பதிலளித்தார்: "நான் எனது (!) கோசாக்ஸுடன் மகிழ்ச்சியான நேரத்தை பகிர்ந்து கொண்டேன், துரதிர்ஷ்டவசமாக நானும் அவர்களுடன் தங்குவேன்." ஜனவரி 1947 இல், அவர் மாஸ்கோவில் கிராஸ்னோவ்ஸ், ஷ்குரோ, சுல்தான் கெலெச் கிரே, டொமனோவ் ஆகியோருடன் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
இந்த நிகழ்வில், ஒரு துளி நீரைப் போல, முழு புரட்சியும் பிரதிபலிக்கிறது (கூட்டாளிகளின் தவிர்க்க முடியாத துரோகத்துடன், குறிப்பாக ஆங்கிலேயர்), உள்நாட்டுப் போர், நம்பிக்கை மற்றும் கோவில்களை இழிவுபடுத்துதல், இனப்படுகொலை - வேறுவிதமாகக் கூறினால், முழு கிரேட் ரஷ்யா மற்றும் புனித ரஷ்யாவின் வரலாற்று கோல்கோதா. இது Lienz இல் இந்த நிகழ்வோடு முடிவடைகிறது. அடுத்து - "ரஷ்ய மக்களுக்கு" ஒரு சாத்தானிய நிந்தனை சிற்றுண்டி ...
அதனால்தான் மெதுவான புத்திசாலியான என்னை ஆஸ்திரியாவிற்கும் "தற்செயலாக" லியன்ஸுக்கும் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் கொண்டு வந்தது ... ரஷ்ய மக்களின் கோல்கோதாவைப் பற்றி எழுதியவர் இந்த கோல்கோதாவின் தரையில் கால்களை ஊன்றி நிற்க வேண்டியிருந்தது. டிராவாவின் மீது பயங்கரமான பாலத்தின் வழியாக நடந்து, அழகான பனிமூட்டமான ஆல்ப்ஸை தனது கண்களால் பார்க்க முடிந்தது, மூன்று பக்கங்களிலும் அழகான, அமைதியான, சன்னி லியன்ஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு அழகிய பள்ளத்தாக்கைச் சுற்றி, எல்லாம் அமைதிக்காக உருவாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சி ...
உண்மையான ரஷ்ய மக்கள் எப்போதும் பூமியில் முழுமையான மகிழ்ச்சி இருக்காது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அதாவது, சொர்க்கம் இருக்காது மற்றும் இருக்க முடியாது, மேலும் ஆன்மாவில் பரலோகத்தில் உள்ள சொர்க்கத்திற்கு, புதிய ஜெருசலேமுக்கு அவர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார்ஸின் பாதுகாப்பின் கீழ் விரைந்தது. கிறிஸ்துவை முழு மனதுடன் நேசித்த ரஷ்ய மக்கள், சிலுவையில் அறையப்படுதல், மரணம், ஆனால் பரலோக ராஜ்யத்தின் நித்திய வாழ்வின் மகிமைக்காக உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை கிறிஸ்துவுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர்!
பூமியில் வேறு எந்த மக்களுக்கும் இவ்வளவு அற்புதமான வரலாறு மற்றும் விதி இல்லை! நாம், இன்னும் வாழ்கிறோம், இந்த விதியைப் பார்த்து, புனித வெள்ளி மற்றும் ஈஸ்டர் அன்று, துக்கப்படுகிறோம் அல்லது மகிழ்ச்சியடைகிறோம், புனித ரஷ்யாவுடன் பரலோகத்தில் எண்ணப்படுவோம் என்று நம்புகிறோம், கிறிஸ்துவின் பொருட்டு நாம் இங்கே எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொண்டால், யாருடையது? நினைவகம் ஒரு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை சிலுவை செய்யப்பட்டது - ரஷ்ய கோல்கோதா முடிந்ததற்கான அடையாளம் ...
பேராயர் லெவ் லெபடேவ்
"சந்தேகத்தின் நாட்களில், என் தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய வலிமிகுந்த பிரதிபலிப்பு நாட்களில், ஓ, பெரிய, சக்திவாய்ந்த, உண்மையுள்ள மற்றும் சுதந்திரமான ரஷ்ய மொழியே, நீதான் எனக்கு ஒரே ஆதரவும் ஆதரவும்!" இந்த மேற்கோள் அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் சிலர் தொடர்ச்சியை நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "அது உங்களுக்காக இல்லையென்றால், வீட்டில் நடக்கும் அனைத்தையும் பார்த்து எப்படி விரக்தியில் விழக்கூடாது?" நவம்பர் 9, இன்று 200வது பிறந்தநாள் கொண்டாடப்படும் இவான் துர்கனேவ் ஒரு உறுதியான ரஷ்ய தேசபக்தர், ஆனால் குறைவான நிலையான மேற்கத்தியவாதி. இன்சைடர் அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து சில சிறப்பியல்பு மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார்.
இல்லை இல்லை! பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு திடீர் தூண்டுதலுடன் கூச்சலிட்டார், “தந்தையர்களே, நீங்கள் ரஷ்ய மக்களை சரியாக அறிவீர்கள், நீங்கள் அவர்களின் தேவைகள், அவர்களின் அபிலாஷைகளின் பிரதிநிதிகள் என்று நான் நம்ப விரும்பவில்லை! இல்லை, ரஷ்ய மக்கள் நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை. அவர் மரபுகளை மதிக்கிறார், அவர் ஆணாதிக்கவாதி, அவர் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது ...
இதற்கு எதிராக நான் வாதிட மாட்டேன், ”பசரோவ் குறுக்கிட்டு, “நீங்கள் இதைப் பற்றி சொல்வது சரிதான் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள கூட நான் தயாராக இருக்கிறேன் ... இன்னும் இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை ...
எதுவுமில்லை என்பதை எப்படி நிரூபிக்கிறது? ஆச்சரியமடைந்த பாவெல் பெட்ரோவிச் முணுமுணுத்தார். "அப்படியானால் நீங்கள் உங்கள் மக்களுக்கு எதிராக செல்கிறீர்களா?"
மற்றும் கூட? பசரோவ் கூச்சலிட்டார். - இடி முழக்கங்கள் போது, இந்த எலியா தீர்க்கதரிசி ஒரு தேரில் வானத்தை சுற்றி ஓட்டும் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். சரி? நான் அவருடன் உடன்பட வேண்டுமா? மேலும், அவர் ரஷ்யர், ஆனால் நான் ரஷ்யன் அல்ல.
இல்லை, நீங்கள் சொன்னதற்குப் பிறகு நீங்கள் ரஷ்யன் அல்ல! உன்னை ஒரு ரஷ்யன் என்று என்னால் அடையாளம் காண முடியவில்லை.
என் தாத்தா நிலத்தை உழுது, ”பசரோவ் பெருமிதத்துடன் பதிலளித்தார். - உங்கள் சொந்த விவசாயிகளிடம் கேளுங்கள், எங்களில் - உங்களிடமோ என்னிடமோ - அவர் ஒரு நாட்டவரை அடையாளம் காண்பார். அவனிடம் எப்படி பேசுவது என்று கூட உனக்கு தெரியவில்லை.
நீங்கள் அவருடன் பேசுகிறீர்கள், அதே நேரத்தில் அவரை வெறுக்கிறீர்கள்.
சரி, அவர் அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர் என்றால்! என் திசையை நீங்கள் குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள், ஆனால் அது தற்செயலாக என்னுள் இருக்கிறது என்று உங்களுக்கு யார் சொன்னது, அது யாருடைய பெயரில் நீங்கள் வாதிடுகிறீர்களோ அதே நாட்டுப்புற ஆவியால் ஏற்படவில்லை என்று?
"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
... உங்கள் கருத்து கிரிமியன் பிரச்சாரத்தின் போது எங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான பத்திரிகையாளர்கள் ஆங்கில இராணுவ நிர்வாகத்தின் குறைபாடுகள் பற்றி "டேம்ஸ்" அம்பலப்படுத்திய வெற்றிகரமான அறிகுறிகளை எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. நானே ஒரு நம்பிக்கைவாதி அல்ல... ஆனால் நமது மனித சாரத்தில் வேரூன்றியிருப்பதை ஏன் மேற்குலகின் மீது திணிக்க வேண்டும்? இந்த சூதாட்ட வீடு அசிங்கமானது, நிச்சயமாக; சரி, மற்றும் நம் வீட்டில் வளர்க்கப்படும் ஏமாற்றுதல் இன்னும் அழகாக இருக்கிறதா? இல்லை ... மிகவும் பணிவாகவும் அமைதியாகவும் இருங்கள்: ஒரு நல்ல மாணவர் தனது ஆசிரியரின் தவறுகளைப் பார்க்கிறார், ஆனால் அவற்றைப் பற்றி மரியாதையுடன் அமைதியாக இருக்கிறார்; ஏனெனில், இந்த தவறுகள் அவருக்கு நல்ல சேவை செய்து அவரை நேரான பாதையில் வழிநடத்துகின்றன. மேலும் அழுகிய மேற்குப் பகுதியைப் பற்றி நீங்கள் முற்றிலும் பற்களை சொறிந்து கொள்ள விரும்பினால்... கடவுளின் பொருட்டு, ரஷ்யாவில் கற்காமல் எதையும் சாதிக்க முடியும் என்று நினைக்கும்படி எங்களை ஊக்குவிக்க வேண்டாம்! இல்லை; உங்கள் நெற்றியில் குறைந்தது ஏழு இடைவெளிகளாவது இருங்கள், ஆனால் படிக்கவும், எழுத்துக்களில் இருந்து படிக்கவும்! இல்லையெனில், அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் உங்கள் கால்களுக்கு இடையில் உங்கள் வாலை வைத்து உட்காருங்கள்!
"புகை"
எங்கள் பழைய கண்டுபிடிப்புகள் கிழக்கிலிருந்து எங்களிடம் ஊர்ந்து சென்றன, புதியவற்றை மேற்கிலிருந்து பாதி மற்றும் பாதி இழுத்துச் சென்றோம், நாங்கள் அனைவரும் ரஷ்ய சுயாதீன கலையைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசுகிறோம்! சில கூட்டாளிகள் ரஷ்ய அறிவியலைக் கூட கண்டுபிடித்தனர்: எங்களிடம், இரண்டு முறை இரண்டும் நான்கு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அது எப்படியாவது மிகவும் கலகலப்பாக மாறிவிடும்.
"புகை"
பணத்தில் எதுவும் இல்லை, பத்து நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யா தனக்கென எதையும் உருவாக்கவில்லை, நிர்வாகத்திலோ, நீதிமன்றத்திலோ, அறிவியலிலோ, கலையிலோ, கைவினைத்திலோ கூட ... ஆனால் காத்திருங்கள், பொறுமையாக இருங்கள்: எல்லாம் சரியாகி விடும். அது ஏன் இருக்கும், நான் கேட்கலாமா? ஆனால், நாங்கள் படித்தவர்கள் என்று சொல்வதால், குப்பை; ஆனால் மக்கள் ... ஓ, இது ஒரு பெரிய மக்கள்! இந்த ஆர்மீனியனைப் பார்க்கவா? அது எங்கே போகிறது. மற்ற அனைத்து சிலைகளும் அழிக்கப்படுகின்றன; ஆர்மீனியரை நம்புவோம் ... உண்மையில், நான் ஒரு ஓவியனாக இருந்தால், நான் ஒரு படத்தை வரைவேன்: ஒரு படித்த நபர் ஒரு விவசாயியின் முன் நின்று அவரை வணங்குகிறார்: குணமடையுங்கள், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நான், தந்தை-முஜிக், நான் மறைந்து விட்டேன். வலி இருந்து; மற்றும் விவசாயி, இதையொட்டி, ஒரு படித்த நபரை வணங்குகிறார்: எனக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள், தந்தை-மாஸ்டர், நான் இருளில் இருந்து மறைந்து விடுகிறேன். சரி, மற்றும், நிச்சயமாக, இரண்டும் இடம் இல்லை. உண்மையில் நம்மை நாமே சமரசம் செய்துகொள்வது மட்டுமே பயனுள்ளது - வெறும் வார்த்தைகளில் மட்டும் அல்ல - ஆனால் மூத்த சகோதரர்களிடமிருந்து கடன் வாங்குவது, அவர்கள் நம்மை விடவும் நமக்கு முன்னும் சிறந்தவர்களாகவும் வந்தார்கள்!
"புகை"
இந்த வசந்த காலத்தில் நான் லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள கிரிஸ்டல் பேலஸைப் பார்வையிட்டேன்; இந்த அரண்மனை வீடுகள், உங்களுக்குத் தெரியும், மனித புத்திசாலித்தனம் அடைந்த அனைத்தையும் ஒரு கண்காட்சி போன்றது ... அந்த நேரத்தில் நான் நினைத்தேன்: அத்தகைய உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டால், பூமியின் முகத்தில் இருந்து யாரும் காணாமல் போகலாம் , கிரிஸ்டல் பேலஸில் இருந்து அந்த மக்கள் கண்டுபிடித்த அனைத்தையும் உடனடியாக காணாமல் போக வேண்டும் - எங்கள் தாய், ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா, டார்டாராவில் விழக்கூடும், மேலும் ஒரு கார்னேஷன், ஒரு முள் கூட தொந்தரவு செய்யாது, அன்பே ... ஏனென்றால் ஒரு சமோவர் கூட , மற்றும் பாஸ்ட் ஷூக்கள், மற்றும் ஆர்க் மற்றும் சவுக்கை - இவை எங்கள் பிரபலமான தயாரிப்புகள் - எங்களால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சாண்ட்விச் தீவுகளில் கூட இத்தகைய சோதனை சாத்தியமற்றது; உள்ளூர்வாசிகள் சில வகையான படகுகள் மற்றும் ஈட்டிகளை கண்டுபிடித்தனர் ...
"புகை"
சில அக்கறையுள்ள மற்றும் ஆர்வமுள்ள, ஆனால் தகவல் இல்லாத தேசபக்தர்கள் நிச்சயமாக ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கும் இடையில் வரைய விரும்புகிறார்கள் என்பதை நான் ஒருபோதும் அடையாளம் காணவில்லை என்றும் நான் கூறுவேன், எந்த இனம், மொழி, நம்பிக்கையுடன் ஐரோப்பாவை நெருக்கமாக இணைக்கிறது. நமது ஸ்லாவிக் இனம், ஒரு தத்துவவியலாளர் மற்றும் இனவியலாளர் பார்வையில், இந்தோ-ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் முக்கிய கிளைகளில் ஒன்றாகும் அல்லவா? ரோம் மற்றும் அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து - ஜெர்மன்-ரோமானிய உலகில் கிரேக்கத்தின் செல்வாக்கை மறுக்க இயலாது என்றால், எந்த அடிப்படையில் இதை பாதிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை - நீங்கள் என்ன சொன்னாலும் - உறவினர், ஒரே மாதிரியான உலகம் நம் மீது? நாம் உண்மையில் மிகவும் சிறிய அசல், மிகவும் பலவீனமான, நாம் எந்த புறம்பான செல்வாக்கு பயப்பட வேண்டும் மற்றும் குழந்தைத்தனமான திகிலுடன் அதை துலக்க வேண்டும், அது நம்மை கெடுத்துவிடும் என்று? நான் இதை நம்பவில்லை: மாறாக, எனது ஏழு நீரில் கூட, எங்கள் ரஷ்ய சாரத்தை எங்களிடமிருந்து எடுக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். ஆம், இல்லையெனில், தாழ்ந்த மக்களுக்கு நாம் என்னவாக இருப்போம்! எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நான் தீர்மானிக்கிறேன்: மேற்கத்திய வாழ்க்கையின் கொள்கைகளின் மீதான எனது பக்தி, ரஷ்ய பேச்சின் தூய்மையை தெளிவாக உணருவதையும் பொறாமையுடன் பாதுகாப்பதையும் தடுக்கவில்லை.
"இலக்கிய மற்றும் அன்றாட நினைவுகள்"
உங்கள் அடக்கமான ஆசைகளை நான் பொறாமைப்படுகிறேன்! துர்கனேவ் ஒரு முரண்பாடான தொனியில் பதிலளித்தார். - ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் அழிந்துபோகும் அவமானம், வேதனையை நீங்கள் எப்படி உணரவில்லை என்று எனக்குப் புரியவில்லையா? நரமாமிசம் உண்பவர்களின் விருந்தில் உண்பதற்காக, விடுமுறை வந்து, எனக்குச் சீட்டு விழும்போது, விதிக்காக தாழ்மையுடன் காத்திருக்க நான் எண்ணவில்லை! ஆம், புளித்த தேசபக்தி புரியவில்லை. முதல் சந்தர்ப்பத்தில் நான் இங்கிருந்து திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடிவிடுவேன், என் மூக்கின் நுனியை நீங்கள் காண மாட்டீர்கள்!
அவ்டோத்யா பனேவா (கோலோவாச்சேவ்). "நினைவுகள்"
ஆங்கில எழுத்தாளர் ரால்ஸ்டன் ஸ்பாஸ்கோயில் என்னைப் பார்க்க வந்தபோது, துர்கனேவ் கூறினார், "அவர், இந்த உரத்த பாடல்களைக் கேட்டு, இந்த பெண்கள் வேலை செய்வதையும், நடனமாடுவதையும், ஓட்கா ஊதுவதையும் பார்த்து, ரஷ்யாவில் மக்களிடையே உடல் வலிமைக்கு முடிவே இல்லை என்று முடிவு செய்தார். ஆனால் கதை இதோ! ரால்ஸ்டனும் நானும் குடிசைகளைச் சுற்றி நடந்தோம், அங்கு அவர் ஒவ்வொரு பொருளையும் ஆராய்ந்து அதன் பெயரை தனது சிறிய புத்தகத்தில் எழுதினார்; அவர் தங்களுக்காக ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு செய்கிறார் என்று விவசாயிகள் கற்பனை செய்து அவரை இங்கிலாந்துக்கு ஈர்க்க விரும்பினர்; அவர்கள் அங்கு கொண்டு செல்லப்படுவதற்கு நீண்ட நேரம் காத்திருந்தார்கள், அதைத் தாங்க முடியவில்லை, அவர்கள் ஒரு கூட்டமாக என்னிடம் வந்து, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நாங்கள் எப்போது இங்கிலாந்துக்கு குடிபெயர்வோம்? எங்களைக் கூட்டிச் செல்ல வந்த மாண்புமிகு எம்மை மிகவும் நேசித்தார் - அவர் அன்பாக இருக்க வேண்டும்; நீங்கள் விரும்பும் இடத்தில் நாங்கள் அவரை முழு மனதுடன் பின்பற்றுகிறோம் ... மேலும் அவர் எங்களை ஆங்கில மண்ணுக்கு அழைக்க வந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.
நீங்கள் நம்புகிறீர்களா, - இவான் செர்ஜிவிச் முடித்தார், - அவர்களுடன் நியாயப்படுத்தவும், அவர்களின் அபத்தமான கற்பனையின் அனைத்து நம்பத்தகாத தன்மையையும் நிரூபிக்க எனக்கு நிறைய வேலைகள் செலவாகின்றன.
யாகோவ் போலன்ஸ்கி. "இருக்கிறது. துர்கனேவ் தனது தாய்நாட்டிற்கு தனது கடைசி விஜயத்தில். (நினைவுகளிலிருந்து)"
