Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள் என்று கனவு கண்டால் - வருத்தப்பட அவசரப்பட வேண்டாம். அதற்கு பதிலாக, அத்தகைய திகில் ஏன் கனவு காண்கிறது என்பதில் ஆர்வமாக இருங்கள். மிகவும் பிரபலமான கனவு புத்தகங்களின்படி, ஒரு கனவில் காணப்பட்ட உங்கள் மரணம் நீங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வீர்கள் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். நிச்சயமாக, விளக்கத்தின் பல நுணுக்கங்கள் கனவின் விவரங்களைப் பொறுத்தது. எனவே, உங்கள் கனவை நீங்கள் எவ்வளவு சிறப்பாக நினைவில் கொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக விளக்கம் இருக்கும்.

முக்கிய பற்றி சுருக்கமாக

நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள் என்று கனவு கண்டீர்களா, திகிலிலிருந்து உங்கள் மரணத்தின் விவரங்களை மறந்துவிட்டீர்களா? ஒரு குறிப்பிட்ட எபிசோடை மட்டும் நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? வருத்தப்பட வேண்டாம்! எந்தவொரு கனவு புத்தகமும் விதி உங்களுக்காக என்ன சேமித்து வைத்திருக்கிறது என்பதன் சாரத்தை சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்ட முடியும்.

• ஒரு கனவில் இறக்க - மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு.
• எதிர்காலத்தில் உங்கள் மரணத்தைப் பார்ப்பது ஒரு நீண்ட வாழ்க்கை பாதை.
• மற்றொரு நபருக்காக இறப்பது என்பது மறுமதிப்பீடு செய்து முன்னுரிமை அளிப்பதாகும்.
• மருத்துவ மரணம் பிழைக்க - மாற்ற.
• நீங்கள் இறந்த தேதியைக் கண்டறியவும் - இந்த நாளில் ஆபத்தைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கவும்.
• மரணத்திற்கு தயாராகுங்கள் - ஏமாற்றம் மற்றும் விரக்திக்கு.

மில்லரின் கனவு புத்தகம்

இரவு கனவுகளின் மிகத் துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவரான மில்லரின் கனவு புத்தகம் ஒரு நபர் தனது மரணத்தைக் காணும் கனவுகளின் பின்வரும் விளக்கத்தை அளிக்கிறது: அருகில் இருப்பவர்களை உற்றுப் பாருங்கள். மரணம் என்பது மறுபிறப்பின் அடையாளமாகும், மேலும் கனவு கண்ட மரணம் என்பது உங்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவருடனான உறவில் ஒரு புதிய நிலைக்கு மாறுவது.

மாறக்கூடிய மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாக மரணத்திற்கான காரணம்

விமான விபத்தில் உங்கள் சொந்த மரணத்தை நீங்கள் திடீரென்று கனவு கண்டால், நீங்கள் ஏங்கியுள்ள மாற்றங்களுக்கு தயாராக இருங்கள். நெருப்பில் எரிக்கவும் - உங்களிடமிருந்து வெளிப்படும் ஆக்கிரமிப்பின் வெடிப்புகளுக்கு, கிழக்கு கனவு புத்தகம் தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது.

ஒரு கனவில் கார் விபத்தில் உங்கள் சொந்த மரணத்தை நீங்கள் பார்த்தீர்களா? தூக்கத்தின் விளக்கம் உங்களைப் பிரியப்படுத்தும்: அதிக முயற்சி இல்லாமல் திட்டமிட்ட பணிகளை நீங்கள் அடைவீர்கள். ஆனால் நீங்கள் ஒரு ரயில் விபத்தில் இறந்துவிட்டீர்கள் என்று நீங்கள் கனவு கண்டால், ஒரு இறந்த உடலைப் பார்த்தால், மேலும், உங்களுடையது, ஆற்றல் மற்றும் நம்பிக்கையில் கூர்மையான வீழ்ச்சிக்கு தயாராகுங்கள்.

"இல்லாத நிலையில்" இறக்க - முக்கியமான செய்திகளுக்கு

உங்கள் மரணச் செய்தியை நீங்கள் கேட்டிருந்தால், உண்மையில் நீங்கள் சில செய்திகளைப் பெறுவீர்கள். ஒரு நண்பரிடமிருந்து செய்தி கிடைத்தது - நல்ல செய்தியை எதிர்பார்க்கலாம், ஆனால் அந்நியரிடம் இருந்து இதுபோன்ற செய்திகளைக் கேட்பது கெட்ட செய்தி.

நீங்கள் இறந்தவர் என்பதை யாரோ கண்டுபிடித்து எல்லோரிடமும் சொன்னது கனவா? நல்ல பரிந்துரைகளுடன் ஒரு நண்பர் உங்களுக்கு உதவுவார் என்பதே இதன் பொருள். நீங்கள் உயிருடன் இல்லை என்று எதிரி வதந்திகளைப் பரப்புவதைக் கண்டுபிடிப்பது ஒரு மோசமான அறிகுறி, அதாவது வதந்திகள், பெண்களின் கனவு புத்தகத்தை வருத்தப்படுத்துகின்றன.

இல்லாமை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல், அல்லது நம்பிக்கையின் மறுமலர்ச்சி

ஒரு கனவில் அவர்களின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலை அனுபவிக்க நேர்ந்தவர்கள் பொறாமைப்படலாம், அத்தகைய கனவு, மிஸ் ஹஸ்ஸின் கனவு புத்தகத்தின்படி, சில முக்கியமான உறவை மீண்டும் தொடங்குவதாக உறுதியளிக்கிறது. பொதுவாக, மரணம் மற்றும் அடுத்தடுத்த உயிர்த்தெழுதல் எப்போதும் ஒரு நல்ல அடையாளமாகும், இது மதிப்புமிக்க ஒன்றின் "அழியாத தன்மையை" குறிக்கிறது: உறவுகள், செழிப்பு, வெற்றி.

சதை மற்றும் ஆன்மா இரண்டின் முழுமையான அழிவு பற்றிய அச்சுறுத்தும் கணிப்பு இருந்தபோதிலும், முன்னறிவிப்புகள் ஏமாற்றமடையவில்லை என்றும், நீங்கள் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தீர்கள் என்றும் நீங்கள் கனவு காண்கிறீர்களா? இது ஒரு எச்சரிக்கை கனவு. உங்கள் ரகசியங்கள் மற்றும் ரகசியங்களை வெளியாட்கள் யாரும் அணுக முடியாது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் முன்னறிவிப்புகளுக்கு செவிசாய்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் மறுபிறவி எடுக்க முடியாது என்று நம்பிய எதிரியின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ்ந்தால், நீங்கள் ஒரு அபத்தமான சூழ்நிலையில் விழுவீர்கள்.

பண்டைய ஹீரோ சுறுசுறுப்பானவர், சுறுசுறுப்பானவர். விதியின் தன்னிச்சையான தன்மை ஆதிக்கம் செலுத்தும் "துன்ப" ஆளுமைக்கு அவர் மிகக் குறைவானவர். அவர் தேவைக்கு உட்பட்டவராக இருந்தாலும், சில சமயங்களில் தனது சொந்த மரணத்தைத் தடுக்க முடியாவிட்டாலும், அவர் போராடுகிறார், மேலும் அவரது சுதந்திரமான செயலின் மூலம் மட்டுமே தேவை வெளிப்படுகிறது. பண்டைய ஹீரோ இடைக்காலத்தின் கலையின் ஹீரோவிலிருந்து வேறுபடுகிறார். ஈஸ்கிலஸ் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட ப்ரோமிதியஸின் உருவத்திற்கும் இடைக்கால கலையில் கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் சிறப்பியல்பு. இருவரும் மக்களின் பெயரால் வேதனையைத் தாங்குகிறார்கள், இருவரும் அழியாத கடவுள்கள், இருவரும் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கவும், அவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்படும் வேதனைகளைப் பற்றி முன்கூட்டியே தெரிந்து கொள்ளவும் முடியும், மேலும் இருவரும் தங்கள் துன்பத்தைத் தவிர்க்கலாம், ஆனால் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளலாம். இருப்பினும், இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட படங்கள். ப்ரோமிதியஸைப் பற்றி ஹெபஸ்டஸ் கூறுகிறார்:

எனவே நீங்கள் மனிதகுலத்திற்காக துன்பப்படுகிறீர்கள்! கடவுளே, கடவுள்களின் அச்சுறுத்தும் கோபத்தை வெறுத்து, நீங்கள் மனிதர்களை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மதிக்கிறீர்கள். இதற்காக நீங்கள் பாறையைக் காத்து, உறங்காமல், முழங்கால்களை மடக்காமல் நில்லுங்கள்.

ப்ரோமிதியஸ் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "உண்மையில், நான் எல்லா கடவுள்களையும் வெறுக்கிறேன்." ப்ரோமிதியஸ் ஒரு டைட்டன், கடவுள்-போராளி, இதில் அவர் பிற்கால காதல் கடவுள்-போராளியைப் போன்றவர் - இடைக்கால தாழ்மையான கடவுளை நேசிக்கும் கிறிஸ்துவை விட ஒரு அரக்கன். ஒரு அசைக்க முடியாத, புரட்சிகர வீர ஆவி ப்ரோமிதியஸின் உருவத்தை கிறிஸ்துவின் தியாகி உருவத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. ப்ரோமிதியஸ் உள்ளார்ந்தவர் அல்ல

மனத்தாழ்மை, அல்லது மனந்திரும்பிய நீடிய பொறுமை, அல்லது மன்னிப்பு, அல்லது பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக இருப்பின் அபூரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வது இல்லை. ஹெர்ம்ஸ் கடவுள்களின் தூதரிடம் அவர் கூறுகிறார்:

நான் மாறமாட்டேன் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள்

அடிமை சேவைக்காக என் வருத்தங்கள்.

கிறிஸ்து இரத்தசாட்சியாக மனித பாவங்களை தம்முடைய பாடுகளால் மன்னிக்கிறார். இடைக்கால கலையில் கிறிஸ்துவின் உருவம் தைரியம் மற்றும் மக்களுக்கு மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக உள்ளது, ஆனால் வீர குணங்கள் இல்லாதது.

ப்ரோமிதியஸ் மக்களுக்கு புதிய அறிவைக் கொடுக்கிறார் மற்றும் அதற்கு பணம் செலுத்துகிறார். அறிவுக்காகவும் மனித குலத்தின் நல்வாழ்வுக்காகவும் தன்னைத் தியாகம் செய்யும் காதல் நாயகனின் உருவமே ப்ரோமிதியஸின் உருவம். "ஓரெஸ்டியா" மற்றும் பிற படைப்புகளில் எஸ்கிலஸ் ஒரு புராண யதார்த்தவாதியாக செயல்படுகிறார், "ப்ரோமிதியஸ் செயின்ட்" இல் புராண காதல் கலைஞராக தோன்றுவது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. ஏ.எஃப். லோசெவ் மற்றும் ஏ. ஏ. தகோ-கோடி ஆகியோர் சோகம் "ப்ரோமிதியஸ் செயின்ட்" எஸ்கிலஸால் எழுதப்படவில்லை என்று வாதிடுகின்றனர்.

4. சாதாரண நனவின் தொன்மவியல் (உலகம், பலர் அதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் மற்றும் நினைக்கிறார்கள்): வீரம் கேலிக்குரியது; அமைதியான மகிழ்ச்சி, வேடிக்கை, அழகைப் பற்றிய சிந்தனை, காதல் மகிழ்ச்சிகள் கொண்ட அமைதியான வாழ்க்கை விரும்பத்தக்கது.

பண்டைய கலை கலாச்சாரத்தில் பாடல் வரிகள் ஒரு முழு அடுக்காக இருந்தது. பாடல் வரிகள் பாடியது மற்றும் கவிதையாக்கப்பட்ட காதல் மகிழ்ச்சிகள் (Sappho), ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட நையாண்டி. பண்டைய நையாண்டி நிகழ்வுக்கு கலைஞரின் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையாக செயல்படுகிறது. கிராமவாசிகள் - கோமோஸ் - குடிபோதையில் வேடிக்கையான மற்றும் பாலியல் வாழ்க்கையின் சிற்றின்ப உருவங்களின் நோக்கங்களை உறிஞ்சும் கிராமவாசிகளின் பாடல்கள் விடுமுறையின் புனிதமான அர்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. இந்த நடவடிக்கை தனிப்பட்ட நபர்களுக்கு எதிரான கேலியுடன் இருந்தது, அவை தனிப்பட்ட இயல்புடையவை மற்றும் நபருக்கு நபர் சென்றன. பண்டைய நையாண்டியின் இரு துருவங்களிலும் - குறுகிய மனப்பான்மை, அதன் பின்னால் உலகளாவியது தொலைதூரத்தில் மட்டுமே ஒளிரும். கேலிக்குரிய ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி பலர் சொல்வதும் நினைப்பதும் இதுதான் உலகளாவியது. இந்த நையாண்டி பாடல் வரிகள். விமர்சனம் ஆசிரியரின் "நான்" பார்வையில் இருந்து வருகிறது, அவர் தனது உடனடி எண்ணத்தால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறார் மற்றும் நையாண்டியின் நேர்மறையான ஹீரோவாக செயல்படுகிறார். கலைஞரின் "நான்" தனிப்பட்டது மற்றும் ஒரு வகையாக தோன்றும்ஆனால் அது இன்னும் ஆவியின் அகநிலை செழுமையாக உருவாக்கப்படவில்லை. நையாண்டியின் சிந்தனையில் உலக நிலை இல்லை. பழமையான கிரேக்க நையாண்டி "எலிகள் மற்றும் தவளைகளின் போர்" ("பாட்ராகோமியோமாச்சியா" - கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்) "பாடல் வரிகளில்" எழுதப்பட்டது மற்றும் "காவிய" முறையில் அல்ல. இந்த படைப்பின் முக்கிய விஷயம் போர்களின் ஏற்ற தாழ்வுகளைப் பற்றிய கதை அல்ல, ஆனால் வீர காவியத்தின் பகடி. ஹோமரில், இறக்கும் ஹீரோ பொதுவாக அவரது கொலையாளியின் உடனடி மற்றும் தவிர்க்க முடியாத மரணத்தை முன்னறிவிப்பார். படுகாயமடைந்த பேட்ரோக்லஸ் ஹெக்டரை முன்னறிவித்தார்:

லைவ், ப்ரைமிட் மற்றும் உங்களுக்கு இன்னும் சிறிது நேரம் உள்ளது:

நீங்கள் ஏற்கனவே நெருங்கி வருவதற்கு முன்பே சர்வவல்லமையுள்ள பாறை மற்றும் மரணம்,

சீக்கிரத்தில் நீங்கள் ஏகஸின் குற்றமற்ற பேரனின் கைகளில் விழுவீர்கள்.

இங்கே ஹெக்டருக்கும் பேட்ரோக்லஸுக்கும் இடையிலான போரின் முடிவுகள் தெரிவிக்கப்பட்டு எதிர்கால நிகழ்வுகள் கணிக்கப்படுகின்றன. Batrachomyomachia இல், தவளைகளின் ராஜாவான ஸ்வாலோமஸால் கொல்லப்பட்டதால், சுட்டி அதன் அழிப்பாளரின் மரணத்தையும் கணித்துள்ளது:

ஒரு செயலை வஞ்சகத்தால் மறைப்பதாக நினைக்காதே

என்னை தண்ணீருக்குள் இழுத்தது..

ஆனால் அனைத்தையும் பார்க்கும் கடவுள் தண்டிப்பார்.

இங்கே இலியட்டின் வீர தீம் பகடி செய்யப்படுகிறது. அகில்லெஸால் கொல்லப்பட்ட ஹெக்டருக்காக ட்ரோஜன் மன்னன் ப்ரியாமின் அழுகையின் கேலிக்கூத்து மற்றும் கடவுள்களின் சபையின் சித்தரிப்பு, எலிகளால் கடித்த அதீனாவின் ஆடையின் கதையில் தனிப்பட்ட விமர்சன அணுகுமுறை வெளிப்படுகிறது. ஹோமரிக் காவியத்தின் புனிதமான ஹெக்ஸாமீட்டர் எலிகள் மற்றும் தவளைகளின் போரை சித்தரிக்கும் போது ஒரு கேலிக்கூத்தாக ஒலிக்கிறது. மிகவும் பழமையான நையாண்டியின் முகவரி பொதுவாக தீயது அல்ல, வாழ்க்கையின் அமைப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தனது குறிப்பிட்ட செயல்களுடன். இங்கே நையாண்டி கேலியின் ஆரம்ப நிலை ஒரு அழகியல் இலட்சியம் அல்ல, சமூக விதிமுறை அல்ல, ஆனால் கலைஞரின் தனிப்பட்ட வெறுப்பு, "பலரின்" கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அரிஸ்டோபேன்ஸின் மிகவும் சமூக நையாண்டியில் கூட இந்த அம்சம் இயல்பாகவே உள்ளது. கோகோல் எழுதினார்: "பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே பொது நகைச்சுவையின் தடயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அரிஸ்டோபேன்ஸ் மிகவும் தனிப்பட்ட மனநிலையால் வழிநடத்தப்பட்டார், சிலரின் துஷ்பிரயோகங்களை தாக்கியது(என்னால் அடிக்கோடிடப்பட்டது. - யு. பி.)மற்றும் எப்போதும் உண்மையைக் குறிக்கவில்லை: சாக்ரடீஸை கேலி செய்ய அவர் துணிந்தார் என்பதே இதற்கு ஆதாரம். நிச்சயமாக, அரிஸ்டோபேன்ஸின் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையின் மூலம், அவரது ஜனநாயகத் திட்டம் ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரியும், இருப்பினும், நையாண்டியின் தொடக்க புள்ளியாக விரிவான நேர்மறையான சமூகக் கொள்கைகள் அடுத்த கட்டத்தில் மட்டுமே தோன்றும் - ஜுவெனலில். சாக்ரடீஸின் கேலியும் பலரின் கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த தத்துவஞானி கொள்கையின் குடிமக்களின் ஜனநாயக வாக்கெடுப்பால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.

ரோமின் வளர்ந்த மாநிலம் தவிர்க்க முடியாமல் நெறிமுறை சிந்தனை மற்றும் மதிப்பீடுகளை ஏற்படுத்துகிறது, நல்லது மற்றும் தீமை, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஆகியவற்றை தெளிவாக பிரிக்கிறது. 1 மற்றும் 2 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், ரோமில் ஜுவெனல் சகாப்தத்தில், ஏகாதிபத்திய சக்தி பல்வேறு சமூக குழுக்களின் உள்நாட்டு சண்டைகளை முடக்குகிறது. இது காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினரின் படையெடுப்பு, மாகாணங்களில் அமைதியின்மை மற்றும் அடிமைகளின் தீவிரமான எதிர்ப்பின் கீழ் ஒரு ஒருங்கிணைப்பு ஆகும். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ள டாப்ஸின் சமூக சமரசம், ஒரு புதிய அடிப்படையில், பிரெஞ்சு முழுமைவாதத்திலும் அதன் அடிப்படையில் பிறக்கும் கிளாசிக் கலையிலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும். இரண்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரோமானிய இலக்கியம் கடந்த காலத்தின் மீதான தாக்குதல்களால் நிரம்பியுள்ளது, மேலும் ஜுவெனல் மட்டுமே ஏகாதிபத்திய ரோமின் வாழ்க்கையை கடந்த காலம் அல்ல, நிகழ்காலம் என்று கண்டிக்கிறது. அவர் செல்வம் மற்றும் வறுமை, ஆணவம் மற்றும் அவமானம் ஆகியவற்றின் வேறுபாட்டை அம்பலப்படுத்துகிறார், நேர்மையற்ற செறிவூட்டல் ஆதாரங்களைக் காட்டுகிறார் - போலிகள், கண்டனங்கள், மாகாணங்களில் வசிப்பவர்களின் அடக்குமுறை. ஜுவனல் "யுகத்தின் ஊழல்" பற்றி பேசுகிறார். Juvenal இன் நையாண்டியின் நேர்மறையான நிலைப்பாடு தெளிவற்றது மற்றும் வரலாற்று சூழ்நிலைகளின் சீரற்ற தன்மை காரணமாக உள்ளது: குடிமக்களின் சொத்து சமத்துவமின்மையை ஆழப்படுத்தும் அதே வேளையில் குடிமக்களின் கட்டாய ஒருங்கிணைப்பு. இது ஜுவனலில் நம்பிக்கையின்மை பற்றிய குறிப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. அதன் நேர்மறையான திட்டம் கடந்த காலத்தை நோக்கி, பண்டைய இத்தாலிய பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையின் முந்தைய எளிமையின் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட படங்களுக்கு திரும்பியது. அவரது நையாண்டியின் நேர்மறையான திட்டம் - சமூக நல்லிணக்கம், அமைதியான உழைப்பு மற்றும் சிறிய மனநிறைவு - ரோமானிய குடியரசின் ஆரம்ப காலத்தில் ஜுவனல் தேடுகிறது. ஜுவெனல் ஸ்டோயிக் தத்துவத்தால் (குறிப்பாக, டி-

சமூக அமைதி, உலக ஒழுங்கு மற்றும் பரஸ்பர அன்பு போன்ற கருத்துக்களை உருவாக்கிய அவர், ஜூவனலை வலுவான ஏகாதிபத்திய சக்தியின் ஆதரவாளராகவோ அல்லது குடியரசு மற்றும் ஆணாதிக்க பழங்காலத்தின் போதகராகவோ ஆராய்ச்சியாளர்கள் விளக்குகிறார்கள். இலக்கிய விமர்சகர் எம். போக்ரோவ்ஸ்கி, ஜுவெனல் பேரரசின் அம்சங்களைக் கடுமையாகத் தாக்கினார், ஆனால் குடியரசுக் கட்சி அல்ல என்று குறிப்பிடுகிறார். ஜூவனலின் நையாண்டியின் நிலைகள் நவீனமானவை, ஏனெனில் அவை ஒருங்கிணைப்புக்கு வழிவகுத்தன, அதாவது ரோமில் உண்மையான அரசியல் செயல்முறை சென்ற அதே திசையில். இந்த நிலைப்பாடுகள் முரண்பாடுகளில் சிக்கியிருந்த ஏகாதிபத்திய ரோமை விமர்சிக்க முடிந்தது. வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஜுவெனலின் பகுப்பாய்வின் தொடக்கப் புள்ளியானது, "பலரின்" கருத்துக்கு ஏற்றவாறு, ஒரு விசித்திரமான கடந்த காலத்தின் நிலை மற்றும் சுருக்கமான பயனுள்ள உலக ஒழுங்கு ஆகும்.

நவம்பர் 18 அன்று, விளாடிமிர் செல்டின், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர், சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய தியேட்டர் மற்றும் சினிமாவின் தேசபக்தர், கிரிபோடோவ் நாடக அரங்கின் மேடையில் நிகழ்த்தினார். அத்தகைய நம்பமுடியாத அளவிற்கு காலத்திற்கு சக்தி இல்லாத சில நபர்களில் இவரும் ஒருவர் - 96 வயதில், அவர் அழகானவர், நேர்த்தியானவர், நகைச்சுவையானவர் மற்றும் அழகான பெண்களால் சூழப்பட்டவர். "ஆமாம், அவருடன் ஒரே மேடையில் நின்றால் மட்டுமே, வார்த்தைகள் இல்லாமல் எந்த பாத்திரத்திற்கும் நான் ஒப்புக்கொள்வேன்! இது பெரிய மகிழ்ச்சி, இது எனக்கு விதியின் பரிசு," என்கிறார் நவீன இளம் கலைஞரான மரியா ஓர்லோவா. மாஸ்கோ நாடக அரங்கம். பார்வையாளர்கள் அவளுடன் உடன்படுகிறார்கள்: அவர்கள் செல்டினை மேடையில் பார்த்தபோது, ​​​​அவர்களுக்கு இன்னும் தியேட்டரைப் பற்றி அதிகம் தெரியாது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.

மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், விளாடிமிர் மிகைலோவிச் இன்றுவரை சுற்றுப்பயணத்திற்கு செல்கிறார், ரஷ்ய இராணுவத்தின் அவரது சொந்த மத்திய கல்வி தியேட்டருடன் அல்ல, ஆனால் மாடர்ன் தியேட்டருடன், அதன் தயாரிப்புகளில் அவர் விருந்தினர் நட்சத்திரமாக பங்கேற்கிறார். அது ஏன் அவருக்கு? அநேகமாக, இந்த கேள்விக்கு ஒருவித கடமை சொற்றொடருடன் பதிலளிப்பது எஜமானருக்கு கடினம் அல்ல, ஏனென்றால் நாடு முழுவதும் உள்ள பத்திரிகையாளர்கள் இதைப் பற்றி இத்தனை ஆண்டுகளாக அவரிடம் கேட்டிருக்கிறார்கள், அநேகமாக ஆயிரக்கணக்கான முறை. ஆனால் ஜெல்டின் ஒரு தேசபக்தர் மற்றும் கேள்விகளுக்கு தீவிரமாகவும் வேண்டுமென்றே பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று கருதுகிறார்.

திரையரங்குகள் எதிர்கொள்ளும் நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக, இப்போது சுற்றுப்பயணங்கள் எதுவும் இல்லை, - விளாடிமிர் மிகைலோவிச் கூறுகிறார். - இது பணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அது விலை உயர்ந்தது ... மேலும் என் புரிதலில், இது ஒரு பயங்கரமான புறக்கணிப்பு! நாட்டின் வாழ்க்கையில் கலாச்சாரம் மிக முக்கியமானது, கலாச்சாரம் தேசத்தின் ஆன்மா. போரின் போது ஆயுத பலத்தால் வெற்றி பெற்றோம் என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, ஆவியின் சக்தியால்! நிதி விநியோகம் செய்யும் போது, ​​கலாச்சாரத்தை கடைசி முயற்சியாக நினைவுகூரலாம் என்று நம் நாட்டு அரசியல்வாதிகள் சிலர் நம்புகிறார்கள்... காவல்துறை என்று பெயர் மாற்றுவதன் மூலம் அல்ல, ஊழல், குற்றங்கள் மற்றும் பிற எதிர்மறை நிகழ்வுகளை நம் வாழ்வில் தோற்கடிப்போம். கலாச்சாரத்துடன்! நாகரிகம் உலகத்தை அழிக்கிறது, கலாச்சாரம் மட்டுமே அதைத் தடுக்கிறது!

பதில் சாராம்சத்தில் இல்லை என்று தெரிகிறது, ஆனால் கடந்த வெள்ளிக்கிழமை கிரிபோடோவ் பெயரிடப்பட்ட ஸ்மோலென்ஸ்க் நாடக அரங்கின் மண்டபத்தில் இருக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் மக்கள் மேடையைப் பார்த்த கண்களைப் பார்க்க வேண்டும். மறைப்பது ஒரு பாவம் - சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இந்த நிலை தியேட்டரை விட அதிக சான்சன் மற்றும் நிறுவனத்தைக் கண்டது, இங்கே - இயற்கைக்காட்சி, இசை, ஒளி, மற்றும் ஆடைகள், மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, மற்றும் ... செல்டின்! இது மிகவும் கடினமானதல்ல, மிகவும் தீவிரமான நாடகம் அல்ல என்று தோன்றுகிறது - "மாமாவின் கனவு", மேலும் அவர்கள் அதை "மாடர்ன்" இல் வழக்கத்திற்கு மாறாக அரங்கேற்றினர், நாடகத்திற்கு பதிலாக நகைச்சுவையை உருவாக்கினர், ஆனால் விளைவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! எப்படியாவது நான் எழுந்திருக்க வேண்டும், பிரகாசமான, நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்ட ஒன்றை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது இருந்தது, அது இருந்தது! மற்றும் மூச்சை வெளியேற்றும் பொது வெளியேற்றம்: "நம்பமுடியாது!". இது, நிச்சயமாக, செல்டினைப் பற்றியது. இந்த செயல்திறனின் நினைவகம் அழிக்கப்படாது, அதைப் பார்க்க முடிந்தவர்கள் கொஞ்சம் சிறப்பாக ஆனார்கள் ...

இப்போது விளாடிமிர் மிகைலோவிச் ஐந்து நிகழ்ச்சிகளில் நடிக்கிறார். அவற்றில் முதன்மையானது, கலைஞரின் 90வது பிறந்தநாளின் போது ரஷ்ய இராணுவத் திரையரங்கில் ஜூலியஸ் குஸ்மான் நடத்திய 1960களின் அமெரிக்க இசை நாடகமான The Man from La Mancha ஆகும். இந்த அற்புதமான திட்டத்தின் வெற்றியை யாரும் நம்பவில்லை, ஒத்திகை கடினமாக இருந்தது, சில நடிகர்கள் வழியை விட்டு வெளியேறினர், ஆனால் இதன் விளைவாக எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் தாண்டியது - வெற்றி எதிரொலித்தது!

அதனால் தான்? ஆனால் இந்த நடிப்பால், இந்த ஹீரோ மனிதநேயம், இரக்கம், அழகு, கருணை பற்றி பேசுகிறார், - விளாடிமிர் மிகைலோவிச் விளக்குகிறார். - கட்டளைகள் உள்ளன: கொல்லாதே, திருடாதே, விபச்சாரம் செய்யாதே, மற்றும் பல. டான் குயிக்சோட்டிலும் கட்டளைகள் உள்ளன. இங்கே அவர் கூறுகிறார்: "டான் குயிக்சோட், உயிர் கொடுக்கும் காற்றை ஆழமாக சுவாசித்து, அதை எப்படி வாழ வேண்டும் என்று சிந்தியுங்கள். உங்கள் ஆன்மாவைத் தவிர வேறு எதையும் உங்கள் சொந்தமாக அழைக்காதீர்கள், நீங்கள் என்னவாக இருக்கிறீர்கள் என்பதை அல்ல, நீங்கள் விரும்புவதை விரும்புங்கள். ஆக முடியும்!". உனக்கு புரிகிறதா? இப்போது உலகம் நபோகோவ் போன்றது: "நாம் ஒரு கெட்ட யுகத்திற்கு வந்துவிட்டோம்." உலகில் மாயாஜாலம் என்றால் அது தியேட்டரில், சினிமாவில் தான். மக்கள் வருகிறார்கள், இயற்கைக்காட்சிகளைப் பார்க்கிறார்கள், காட்சியமைப்பைப் பார்க்கிறார்கள், நடிகர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்கிறார்கள், சிரிக்கிறார்கள், அழுகிறார்கள் ... பார்வையாளர்கள் அழ வேண்டும் என்றால், உங்களுக்குள் ஆயிரக்கணக்கான கண்ணீர் குவிய வேண்டும். அவர் சிரிக்க வேண்டுமென்றால், உங்களுக்குள் ஆயிரக்கணக்கான புன்னகைகளை நீங்கள் குவிக்க வேண்டும். நாங்கள் மந்திரவாதிகள்! மேஜிக்கிற்காக, பார்வையாளர்கள் தியேட்டருக்கு வருகிறார்கள்! கடவுளின் அற்புதங்கள் அரிதானவை, ஆனால் தியேட்டர் மற்றும் சினிமாவில் அவை ஒவ்வொரு மாலையும் நடக்கும். எனது தனிப்பாடல் இப்படி முடிகிறது: "உலகம் முழுக்க வெறிபிடித்திருக்கும் போது, ​​மனிதர்கள் இரக்கத்தை மறந்து, ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்வதை மறந்துவிட்டால், பைத்தியக்காரத்தனம் என்றால் என்ன என்று பதிலளிப்பது, குப்பைகள் மட்டுமே இருக்கும் பொக்கிஷங்களைத் தேடுவது பைத்தியக்காரத்தனமாக இருக்கலாம். ஒரு முத்துவை தூக்கி எறிந்துவிடு, அவள் சாணத்திலிருந்து வந்தவள் என்பதற்காகவும் பைத்தியக்காரத்தனம். அதனால்தான் பார்வையாளர்கள் இந்த நடிப்புக்கு வருகிறார்கள். மேலும் எனக்கு இந்த பாத்திரம் மகிழ்ச்சி.

ஸ்மோலென்ஸ்கில், "மாடர்ன்" இரண்டு பெரியவர்களையும் (தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "மாமாவின் கனவு" மற்றும் வாலண்டினா அஸ்லானோவாவின் "ஒன்ஸ் அபான் எ டைம் இன் பாரிஸ்") மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளின் நிகழ்ச்சிகளையும் (இரண்டும் செர்ஜி மிகல்கோவின் நாடகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது - "கோவர்டைல்" மற்றும் "பன்னி-நாட்டர்" "). விளாடிமிர் செல்டினைத் தவிர, ரஷ்யாவின் மக்கள் கலைஞர் நடால்யா டென்யாகோவா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர் வேரா வாசிலியேவா அவர்களில் பிரகாசித்தார். இந்த சுற்றுப்பயணம் ஒரு பரிமாற்ற சுற்றுப்பயணமாக இருந்தது, மேலும் இது ஒரு உண்மையான நிகழ்வு - பல ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக, ஸ்மோலென்ஸ்க் நாடக அரங்கின் குழு பிப்ரவரியில் மாஸ்கோவிற்கு சுற்றுப்பயணம் செய்யும் - மீண்டும் வருகையுடன், "நவீன" பிரதேசம்.

நான் அதைப் பற்றி நிறைய யோசிக்கிறேன். நான் அதை நானே கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கிறேன், அதாவது, ஒரு சிந்தனை வடிவத்தை உருவாக்க, எல்லோரும் ஆலோசனை கூறுகிறார்கள். மேலும் எதுவும் வெளியே வராது. "ஐடியல் வேர்ல்ட்" என்ற கருத்தில் நாம் காணும் அளவுகோல்கள் இங்கே

மேற்கோள்:
இலட்சிய உலகம் என்பது கருணையுள்ள மக்கள் மட்டுமே வாழும், ஆரோக்கியமான மக்கள் மட்டுமே வாழும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், ஏழைகள் இல்லாத உலகம். அனைவரும் சமம்.

மேற்கோள்:
ஒரு இலட்சிய உலகம் இந்த உலகில் வசிப்பவர்களிடையே மிக உயர்ந்த ஒழுக்கநெறியைக் குறிக்கிறது, அதாவது அவர்களும் சிறந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும். யாரும் யாருக்கும் தீங்கு செய்வதில்லை. ஒரு செயலைச் செய்வதற்கு முன், அத்தகைய செயல் ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள். இவ்வுலகில் வஞ்சகம் இல்லை, உண்மை வெல்லும். பொறுமை மற்றும் இரக்கத்தின் மிக உயர்ந்த பட்டம்.

மேற்கோள்:
ஒரு சிறந்த நபருக்காக அனைத்து மக்களையும் ஒன்றிணைக்கக்கூடிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவரிடம் அன்பு இருக்க வேண்டும். சுதந்திரம் மற்றும் கருணை.

மேற்கோள்:
சிறந்த உலகத்தை ஒரு குழந்தையின் கண்களால் காணலாம் - அன்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு உணர்வு, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் நேர்மையான புன்னகை, தகுதிகள் மற்றும் சாதனைகளுக்கான பாராட்டு, திறமைகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்புகள்.

மேற்கோள்:
போர், துக்கம், கண்ணீர், வலி, இறப்பு, எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கும்போது, ​​இவ்வுலகில் வசிப்பவர்கள் தங்களைப் போல் உணரும்போது, ​​எல்லாவற்றிலும், எல்லாவற்றிலும் இணக்கமாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு சிறந்த உலகம்.

மேற்கோள்:
இலட்சிய உலகின் ஒரு பகுதி தெளிவு மற்றும் ஒழுங்கு - விளைவு செயலைப் பொறுத்தது மற்றும் அதன் மூலம் சரிசெய்யப்படுகிறது, நேர்மறை உணர்ச்சிகள் - விருப்பமும் சூழலின் புரிதலும் - எதிர்மறை - கடுமையான கட்டுப்பாடு மற்றும், முதலில், சுய-; எல்லாமே அதன் சொந்த சுழற்சியில் உள்ளன, வானிலை மற்றும் இயற்கையில் தோல்விகள் இல்லாமல், ஒவ்வொன்றும் அதன் இடத்தில் மற்றும் பொறாமை மற்றும் வருத்தம் ஆகியவை மக்களின் சிறப்பியல்பு அல்ல, எண்ணங்கள் குறிப்பிட்ட பணிகள் மற்றும் அவற்றின் தீர்வுகளுடன் தொடர்புடையவை, மேலும் தேவையற்ற பிரதிபலிப்பில் நழுவ வேண்டாம். வாழ்க்கையின் உள்ளுணர்வுகள் உணரப்படுகின்றன, ஆனால் கடுமையான தீங்கு விளைவிக்காத வகையில்.
ஓரளவு என்னைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய சிறந்த உலகின் சூழல் இயற்கை.

மேற்கோள்:
சிறந்த உலகம் எதுவாக இருக்க வேண்டும்? ஒருவேளை போர்கள், வன்முறை, பசி மற்றும் வேலையின்மை இல்லாத இடத்தில், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து, பிரதிபலன் எதையும் எதிர்பார்க்காமல் உதவி பெறுவார்கள். அத்தகைய உலகில், சூழலியல் இந்த உலகத்தை விட வாழ்க்கையில் மிகப் பெரிய இடத்தைப் பிடிக்கும். மனிதர்கள் மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் மனித அலட்சியம் இல்லாத உலகமாக இது இருக்கும். ஒரு சிறந்த உலகின் குடிமக்கள் சிறந்தவர்களாக மாற முயற்சிப்பார்கள், ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ச்சியடைவார்கள் மற்றும் அவர்களுடன் மற்றவர்களை வழிநடத்துவார்கள்.

ஒரு சிறந்த உலகத்தை கற்பனை செய்ய நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு முயற்சி செய்யலாம், ஆனால் அது எதுவும் வராது. எல்லாம் வார்த்தைகளில் மட்டுமே இருக்கும். ஏனெனில் இதற்கு முதலில் நமது பூமி போன்ற 3டி அடர்த்தி கொண்ட கோள்களில் வாழும் இயற்பியல் நிலைமைகளை மென்மையானதாக மாற்றுவது அவசியம்.

இரண்டாவதாக, அதிக மக்கள்தொகை ஏற்படாதவாறு பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டை நிறுவுவது அவசியம், அதாவது பசி மற்றும் நோய் எழாது. ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பது எப்போது, ​​யாருக்கு சாத்தியம் என்பதை யார் தீர்மானிப்பார்கள்?

மூன்றாவதாக, ஒரு நபரின் எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் மீது கட்டுப்பாட்டை நிறுவுவது அவசியம் - மனிதகுலம் முற்றிலும் மாறும் வரை அல்லது ஜாம்பியாக மாறும் வரை. அதை யார் செய்வார்கள் என்பதுதான் கேள்வி.

நான்காவதாக, பண உறவுகளை ரத்து செய்ய, அதாவது பணத்தை ரத்து செய்ய: விநியோக முறை இருக்கும் (கால்சட்டை கிழிந்துவிட்டது - ஒரு விண்ணப்பத்தை எழுதுங்கள்). ஆனால் யார் விநியோகிப்பார்கள்? :-D தொழிற்சாலைகள் மற்றும் விவசாயத்தில் பொது வேலைகள் அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கும்.

மற்றும் மேற்பார்வை இல்லையா? ஆனால் நீங்கள் எவ்வளவு பொருட்களை உற்பத்தி செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?

நீங்கள் வாழ விரும்பாத ஒருவித பயங்கரமான உலகமாக இது மாறிவிடும்.

இந்த தலைப்பில் நீங்கள் இன்னும் நிறைய கற்பனை செய்யலாம், ஆனால் நீங்கள் விரும்பவில்லை. அத்தகைய இலட்சிய உலகில் நாம் கனவு காணும் அனைத்து குணங்களும் சாத்தியமாகும் என்பது சாத்தியமில்லை.

முடிவுரை:

ஒரு சிறந்த உலகம் மிகவும் நுட்பமான உலகங்களில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். உங்கள் உடல் உடலுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வழங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அதாவது, அது கடவுளின் உலகமாக இருக்கும்.

Tyumen முதல் முறையாக அண்டை நாடுகளின் சர்வதேச தினத்தை கொண்டாடினார்

வயதான டியூமன் மக்கள் முழு முற்றத்திலும் எப்படி நண்பர்களாக இருந்தார்கள் என்பதை நினைவில் வைத்திருக்கலாம். நல்ல பழைய பாரம்பரியத்தை ஏன் புதுப்பிக்கக்கூடாது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு பிரச்சினையையும் தீர்க்க நட்பு உதவுகிறது. சுவாரஸ்யமாக, நன்கு மறக்கப்பட்ட பழையது புதிய கூட்டாட்சி திட்டங்களான "மேலாண்மை இல்லம்" மற்றும் "ஒரு எழுத்தறிவு நுகர்வோரின் பள்ளி" ஆகியவற்றின் இலக்குகளை சந்திக்கிறது.

அண்டை நாடு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரான்சில் உருவானது, விரைவில் இந்த யோசனை மற்ற நாடுகளில் எடுக்கப்பட்டது. பிராந்திய தலைநகரில் அத்தகைய விடுமுறையைக் கொண்டாட யுனைடெட் ரஷ்யா கட்சியின் முன்முயற்சியை டியூமன் சிட்டி டுமா, நிர்வாக மாவட்டங்களின் கவுன்சில்கள், டியூமனில் செயல்படும் பிராந்திய சுய-அரசு அமைப்புகள் மற்றும் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள் ஆதரித்தனர்.

பைகள், ரிலே பந்தயங்கள், செக்கர்ஸ் ...

நகரின் ஆற்றங்கரைப் பகுதியில் வெள்ளிக்கிழமை மாலை முதல் திருவிழா தொடங்கியது. வடுதின் தெருவில் 4ஆம் எண் வீட்டு முற்றம் இசையால் நிரம்பியது. "உலகத்தை உங்கள் ஜன்னலில் வரையவும்" என்று சிறுமி பாடினாள், அண்டை வீட்டாரின் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தவர்கள் இந்த வகையானவர்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்டின் TOS அமைப்பே முக்கிய தூண்டுதலாக இருந்தது. அதன் தலைவர் இரினா லோக்தேவா இந்த வீட்டில் தான் வசிக்கிறார். ஜன்னல்களுக்கு அடியில் உள்ள அசாதாரண உருவங்கள் அவள் கற்பனையின் பழம். ஒரு கொக்கு கிணறு ஒரு பக்கத்திலிருந்து எட்டிப்பார்க்கும் வாளியை மறைக்கிறது, மலர் படுக்கைகளுக்கு இடையில் ஒரு வாட்டில் வேலி வளர்ந்துள்ளது, உங்களை சிரிக்க வைக்கிறது ...

நாங்கள் 33 ஆண்டுகளாக இந்த வீட்டில் வசித்து வருகிறோம், - இரினா மிகைலோவ்னா கூறுகிறார். - முன்பு, யாருடைய குழந்தைகள் முற்றத்தில் நடக்கிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், அவர்கள் ஒன்றாக பொது ஒழுங்கைக் கண்காணித்தனர். பேரக்குழந்தைகள் பயமின்றி விளையாட்டு மைதானத்தில் விளையாடும் வகையில், நல்ல அண்டை நாடுகளின் பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறேன். ஒருவருக்கொருவர் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற முயற்சிப்போம்.

அவர் விடுமுறையைத் திறக்கிறார், பின்னர் கல்வியறிவு பெற்ற நுகர்வோர் மற்றும் வீட்டு மேலாளர் திட்டங்களின் பள்ளியின் பிராந்திய ஒருங்கிணைப்பாளர், நகரத்தின் தலைவரின் ஆலோசகர் டுமா யூரி புடிமிரோவ் ஆகியோருக்கு தரையை அனுப்புகிறார். திட்டங்களின் பொருள் ஒன்றிணைந்து மிகவும் இணக்கமாக வாழ்வது, தங்கள் சொந்த சொத்தை திறமையாக நிர்வகிக்க கற்றுக்கொள்வது, வீட்டுவசதி மற்றும் வகுப்புவாத சேவைகளின் பொறுப்பான பயனர்களாக மாறுவது என்று அவர் விளக்குகிறார்.

இந்த திட்டங்கள் குடியிருப்பாளர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை அறிந்த பல அடுக்குமாடி கட்டிடங்களின் திறமையான மேலாளர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் மேலாண்மை நிறுவனங்களுடன் ஒப்பந்தங்களை முடிப்பதில் திறனைக் காட்டுகின்றன. கட்டிட மேலாளர்களின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பயிற்சி மற்றும் மேம்பட்ட பயிற்சி, - யூரி புடிமிரோவ் கூறினார்.

விடுமுறையின் அமைப்பில் தீவிரமாக ஈடுபட்ட குத்தகைதாரர்களுக்கு அவர் டிப்ளோமாக்கள் மற்றும் நன்றி கடிதங்களை வழங்கினார். டிப்ளோமாக்களின் மற்றொரு அடுக்கு இன்னும் ஓரங்கட்டப்பட்டுள்ளது - அவை விளையாட்டுகள் மற்றும் போட்டிகளின் வெற்றியாளர்களால் கையொப்பமிடப்படும்.

அண்டை வீட்டார் ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் அசாதாரணமான மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. யாரோ ஒருவர் பைகளை சுட்டார், யாரோ ஒருவர் "சட்டத்தில் யார் என்பதைக் கண்டுபிடி" போட்டிக்காக முற்றத்தில் அன்றாட வாழ்க்கையின் புகைப்படங்களை அச்சிட்டார், யாரோ குழந்தைகளுக்கு வேடிக்கையாக ஏற்பாடு செய்தனர், யாரோ பெரியவர்களுடன் நகரத்தின் வரலாற்றில் வினாடி வினாவை நடத்தினர். ஓய்வூதியம் பெறுவோர் வரிசையாக அமர்ந்து ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டும் பேசிக்கொண்டும் தங்கள் நினைவுகளைப் பகிர்ந்துகொண்டனர். வார நாள் என்பதால் அக்கம்பக்கத்தினர் குறைவாகவே இருந்தனர், ஆனால் மாலையில் பங்கேற்பாளர்கள் அதிகம்.

விளையாட்டு மைதானம்

சனிக்கிழமையன்று, பிராந்திய தலைநகரின் பல முற்றங்களில் ஒரே நேரத்தில் சத்தமாகவும், வேடிக்கையாகவும், கூட்டமாகவும் இருந்தது.

வலேரியா க்னாரோவ்ஸ்கயா தெருவில் உள்ள 6/2 வீட்டில் வசிப்பவர்கள் காலை பத்து மணிக்கு விடுமுறைக்குச் சென்றனர். விளையாட்டு மைதானத்தில் கைப்பந்து போட்டிகள் விரிவடைந்தது, ஆண்கள் 16 கிலோ எடையை இழுத்தனர், குழந்தைகள் தங்கள் துல்லியத்தை ஈட்டிகளில் சோதித்து நடைபாதையில் வரைந்தனர். விடுமுறையையொட்டி, பொதுமக்கள் குடும்பத்துடன் வெளியூர் சென்றனர்.

நான் இந்த முற்றத்தில் வசிப்பதில் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், குத்தகைதாரர்கள் நல்லவர்கள், நட்பானவர்கள். எனக்கு கிட்டத்தட்ட எல்லா அண்டை வீட்டாரையும் தெரியும். எங்கள் முற்றம் மிகவும் விளையாட்டுத்தனமானது. இவான் யாமோவ் - எங்கள் நிறுவனத்தின் ஆன்மா, குளிர்காலம் மற்றும் கோடையில் விளையாட்டு நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்கிறார், நீங்கள் சலிப்படைய மாட்டீர்கள், - டிமிட்ரி லெவோனியுக், நடவடிக்கையில் பங்கேற்பாளர் கூறுகிறார்.

குடியிருப்பாளர்களின் முன்முயற்சிக்கு நன்றி, கடற்கரை கைப்பந்து விளையாடுவதற்கான விளையாட்டு மைதானம் முற்றத்தில் தோன்றியது. குடியிருப்பாளர்கள் தாங்களாகவே தளத்தைத் தயாரித்தனர், மணலைக் கொண்டு வந்தனர், அதன் பிறகுதான் வேலி வாங்குவதற்கு நிர்வாகத்தின் உதவிக்கு திரும்பினார்கள். இப்போது பக்கத்து முற்றங்களில் வசிப்பவர்களும் கைப்பந்து போட்டியில் பங்கேற்க இங்கு வருகிறார்கள்.

இரவு உணவிற்கு அருகில், பண்டிகை தளத்தில் இன்னும் அதிகமான குடியிருப்பாளர்கள் இருந்தனர். குழந்தைகள் சாண்ட்பாக்ஸில் ஊசலாடிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​பெற்றோர்கள் விளையாட்டில் தங்கள் கையை முயற்சிக்க நேரம் கிடைத்தது. எல்லைப் படைகளின் படைவீரர்களின் ஒன்றியம் ஏற்பாடு செய்திருந்த ஆயுதக் கண்காட்சியில் சிறுவர்கள் அதிக ஆர்வம் காட்டினர்.

யூரி புடிமிரோவ் குறிப்பிட்டது போல், வீட்டுவசதி மற்றும் வகுப்புவாத சேவைகள் துறையில் முக்கியமான பணிகள் விளையாட்டு மற்றும் படைப்பாற்றல் மூலம் உணரப்படுகின்றன. அவரது கருத்துப்படி, விடுமுறை அற்புதமாக மாறியது, பெரும்பாலும் பாரம்பரியமாக மாறும். அன்புள்ள வாசகர்களே, நீங்கள் இதேபோன்ற ஒன்றை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறீர்களா?