Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

• "" கட்டுரையை ZIP காப்பகத்தில் பதிவிறக்கவும்
• கட்டுரையைப் பதிவிறக்கவும் " சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபேமஸ் சொசைட்டி."MS WORD வடிவத்தில்
• கலவையின் பதிப்பு " சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபேமஸ் சொசைட்டி."அச்சுக்கு

ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்

1) சாட்ஸ்கி 2) ஃபேமஸ் சொசைட்டிசெல்வம், ரேன்ஸ், தொழில் வாழ்க்கை:1) "தரங்கள் மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் மக்கள் நிர்வாணமாக முடியும்."அடிமைத்தனமான கீழ்ப்படிதல், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் சந்தர்ப்பவாதத்தைக் கோரும் சமூகத்தில் ஆளும் ரபிகளுக்கு எதிராக முதலில் கேலியாகவும், பின்னர் கோபமாகவும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறது.2) Famusov: "எனக்கு அந்நியர்களின் வேலைக்காரர்கள் இருக்கும்போது மிகவும் அரிது; மேலும் மேலும் சகோதரிகள், மைத்துனர்கள், குழந்தைகள் ... மோசமாக இருங்கள், ஆனால் உங்களிடம் இரண்டாயிரம் குடும்ப உறுப்பினர்கள் இருந்தால், டாம் மற்றும் மாப்பிள்ளை."மோல்சலின்: "நீங்கள் மற்றவர்களைச் சார்ந்திருக்க வேண்டும். ... நாங்கள் சிறியவர்கள்"சேவை மனப்பான்மை:1) "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், சேவை செய்வது வேதனையானது ...""வியாபாரத்தில் இருக்கும் போது, ​​நான் வேடிக்கையாக இருந்து மறைந்து கொள்கிறேன்.சுற்றி முட்டாளாக்கும் போது, ​​சுற்றி முட்டாள்இந்த இரண்டு கைவினைகளையும் கலக்கவும்கைவினைஞர்களின் இருள் இருக்கிறது, நான் அவர்களில் ஒருவன் அல்ல.2) Famusov: "... என் வழக்கம் இது: கையொப்பமிடப்பட்டது, உங்கள் தோள்களில் இருந்து." மோல்கலின்: "சரி, உண்மையில், நீங்கள் எங்களுடன் மாஸ்கோவில் என்ன சேவை செய்வீர்கள்?மேலும் விருதுகளை வாங்கி மகிழலாமா?"கோட்டைச் சட்டத்துடனான உறவு:1) சாட்ஸ்கியைப் பற்றி ஃபமுசோவ் (திகிலுடன்)"ஒரு ஆபத்தான மனிதர்! அவர் சுதந்திரத்தைப் போதிக்க விரும்புகிறார்! ஆனால் அவர் அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை!"அவர் நிலப்பிரபுத்துவ நிலப்பிரபுக்களை "உன்னத துரோகிகள்" என்று அழைக்கிறார், அவர்களில் சிலர் "தாய்மார்கள், நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் தந்தைகள் ஆகியோரிடமிருந்து பல வேகன்களில் செர்ஃப் பாலேவுக்கு ஓட்டிச் சென்றனர்," பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் "ஒவ்வொன்றாக விற்கப்பட்டனர்." ரஷ்ய மக்களைக் காப்பாற்ற அவர் கனவு காண்கிறார். அடிமைத்தனத்திலிருந்து.2) க்ளெஸ்டகோவா: "சலிப்பினால், நான் ஒரு சிறுமியையும் ஒரு நாயையும் என்னுடன் அழைத்துச் சென்றேன், - அவர்கள் உணவளிக்க அழைத்துச் சென்றனர், ஏற்கனவே, என் நண்பரே .... இரவு உணவிலிருந்து ஒரு கையேடு வந்தது." "ஒரு முறைக்கு மேல் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் மரியாதை மூன்று கிரேஹவுண்டுகளில் காப்பாற்றப்பட்டனர்.கல்விக்கான அணுகுமுறை:1) நன்கு படித்தவர்.சாட்ஸ்கியைப் பற்றிய புகழ்"... அவர் தலையுடன் சிறியவர், பெருமையுடன் எழுதுகிறார், மொழிபெயர்க்கவும்" 2) க்ளெஸ்டகோவ்: "சில உறைவிடங்கள், பள்ளிகள், லைசியம்களில் இருந்து நீங்கள் உண்மையிலேயே பைத்தியம் பிடிப்பீர்கள் ..." .. "ஃபாமுசோவ்:" . .. கற்றல் ஒரு கொள்ளை நோய், கற்றல் தான் காரணம், பைத்தியக்காரர்கள் விவாகரத்து செய்ததை விட இப்போது என்ன பெரியது, மற்றும் செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் "ஹீரோக்கள் மனதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறார்கள்:1) "முக்கியமானவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் முட்டாள்களுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள் ...... ஆனால் எல்லா ஒளியாலும் அழைக்கப்பட்டது,குறிப்பாக சமீபத்திய ஆண்டுகளில்,அவர்கள் புத்திசாலியாகிவிட்டார்கள், குறைந்தபட்சம் எங்காவது ... "(இந்த வரிகள் அலெக்சாண்டர் 1 க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை என்று கருதப்படுகிறது)சாட்ஸ்கியின் புரிதலில் உள்ள மனம் என்பது அறிவொளி, மேம்பட்ட பார்வைகள், தனக்காக அல்ல, தாய்நாட்டிற்காக நன்மைகளைத் தேடும் ஆசை. மனம் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனம் (அவர்களின் உலகில், துன்புறுத்தல் ஒவ்வொரு சுதந்திரமான சிந்தனையும், ஒவ்வொரு நேர்மையான உணர்வும் அழிந்துவிடும்). 2) சோபியா (சாட்ஸ்கி பற்றி) "இப்படிப்பட்ட மனது குடும்பத்தை சந்தோஷப்படுத்துமா..."ஃபேமுஸ் சமூகத்தில் உள்ள மனம் என்பது ஒரு தொழிலை உருவாக்குவது, ஒரு பதவியை அடைவது, வளமாக வாழ்வது, லாபகரமாக திருமணம் செய்வது, "பிரபலமான பட்டங்களை அடைவது" போன்ற திறன், இது ஒரு நடைமுறை, அன்றாட, நகைச்சுவையான மனம்.

நகைச்சுவை ஏ.எஸ். Griboyedov இன் "Woe from Wit" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாஸ்கோ பிரபுக்களின் சமூகத்தைப் பற்றிய ஒரு நையாண்டி ஆகும். அந்த நேரத்தில் தோன்றிய பிரபுத்துவத்தின் பிளவை இது சித்தரிக்கிறது, இதன் சாராம்சம் பல சமூகப் பிரச்சினைகளில் பழைய மற்றும் புதிய பார்வைகளுக்கு இடையிலான வரலாற்று இயற்கையான முரண்பாட்டில் உள்ளது. நாடகத்தில், Chatsky மற்றும் Famus சமூகம் மோதுகின்றன - "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு".

மாஸ்கோ பிரபுத்துவ சமுதாயத்தை மாநில இல்லத்தின் மேலாளர் ஃபமுசோவ், அவரது செயலாளர் மோல்சலின், கர்னல் ஸ்கலோசுப், சிறிய மற்றும் மேடைக்கு வெளியே உள்ள ஹீரோக்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். பழமைவாத பிரபுக்களின் இந்த ஏராளமான முகாம் நகைச்சுவையின் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது - அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி.

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பும்போது சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபேமஸ் சமூகத்திற்கும் இடையே மோதல் எழுகிறது, அங்கு அவர் மூன்று ஆண்டுகளாக இல்லாதிருந்தார். ஒருமுறை சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் பதினேழு வயது மகள் சோபியாவுடன் சேர்ந்து வளர்க்கப்பட்டார். அவர்களுக்கிடையே ஒரு இளமைக் காதல் இருந்தது, அது இன்னும் சாட்ஸ்கியின் இதயத்தில் எரிகிறது. பிறகு "மனம் தேட" வெளிநாடு சென்றார்.

அவரது காதலிக்கு இப்போது அவர்களின் வீட்டில் வசிக்கும் மோல்சலின் மீது மென்மையான உணர்வுகள் உள்ளன. ஆனால் சாட்ஸ்கிக்கு அது பற்றி தெரியாது. காதல் மோதல் ஒரு சமூகமாக உருவாகிறது, சாட்ஸ்கி ஃபேமஸ் சமூகத்திற்கு எதிராக மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் பேசும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. அவர்களின் தகராறுகள் வளர்ப்பு, குடும்ப உறவுகள், அடிமைத்தனம், அரசாங்க சேவை, லஞ்சம் மற்றும் பதவி வழிபாடு ஆகியவற்றைப் பற்றியது.

மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பிய சாட்ஸ்கி, இங்கு எதுவும் மாறவில்லை, சமூகப் பிரச்சினைகள் எதுவும் தீர்க்கப்படவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் பிரபுக்கள் தங்கள் நேரத்தை மகிழ்ச்சியிலும் சும்மாவிலும் தொடர்ந்து செலவிடுகிறார்கள்: “மாஸ்கோ எனக்கு என்ன புதியதைக் காண்பிக்கும்? நேற்று ஒரு பந்து இருந்தது, நாளை இரண்டு இருக்கும். நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கை முறையின் மீது மாஸ்கோ மீதான சாட்ஸ்கியின் தாக்குதல்கள், ஃபமுசோவை அவர் பயப்பட வைக்கிறது. பழமைவாத பிரபுக்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை மாற்றத் தயாராக இல்லை, அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், அவர்கள் தங்கள் ஆறுதலுடன் பிரிந்து செல்லத் தயாராக இல்லை. எனவே, சாட்ஸ்கி ஃபாமுஸ் சமுதாயத்திற்கு ஒரு "ஆபத்தான நபர்", ஏனெனில் "அவர் சுதந்திரமாக பிரசங்கிக்க விரும்புகிறார்." ஃபமுசோவ் அவரை "கார்பனாரி" என்று கூட அழைக்கிறார் - ஒரு புரட்சியாளர் - மேலும் சாட்ஸ்கி போன்றவர்களை தலைநகருக்கு அருகில் அனுமதிப்பது ஆபத்தானது என்று நம்புகிறார்.

ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் என்ன கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள்? பழைய மாஸ்கோ பிரபுக்களின் சமூகத்தில் உலகின் கருத்து மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. நற்பெயர் பெற வேண்டும் என்பதற்காக, எந்த தியாகத்திற்கும் தயாராக உள்ளனர். இந்த விஷயத்தில், அந்த நபர் அவர் உருவாக்கும் எண்ணத்துடன் ஒத்துப்போகிறாரா என்பது முக்கியமல்ல. ஃபமுசோவ் தனது மகளுக்கு சிறந்த உதாரணம் அவளுடைய தந்தையின் உதாரணம் என்று நம்புகிறார். சமூகத்தில், அவர் தனது துறவற நடத்தைக்காக அறியப்படுகிறார்.

ஆனால் யாரும் அவரைப் பார்க்காதபோது, ​​​​ஃபாமுசோவின் ஒழுக்கத்தின் ஒரு தடயமும் இல்லை. மோல்சலினுடன் தனியாக அறையில் இருந்ததற்காக தனது மகளைத் திட்டுவதற்கு முன், அவர் தனது வேலைக்காரன் லிசாவுடன் ஊர்சுற்றுகிறார், அவளுக்கு தெளிவற்ற குறிப்புகளை வழங்கினார். தனது மகளின் ஒழுக்கத்தைப் படிக்கும் ஃபமுசோவ் ஒழுக்கக்கேடான கொள்கைகளால் வாழ்கிறார் என்பது வாசகருக்கு தெளிவாகிறது, அதில் முக்கியமானது “பாவம் ஒரு பிரச்சனையல்ல, வதந்தி நல்லதல்ல”.

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் சேவை மனப்பான்மையும் இதுதான். இங்கே, உள் உள்ளடக்கத்தை விட வெளிப்புற பண்புக்கூறுகள் மேலோங்கி நிற்கின்றன. சாட்ஸ்கி மாஸ்கோ பிரபுக்களை அணிகளில் ஆர்வமுள்ளவர் என்று அழைக்கிறார் மற்றும் சீருடை "அவர்களின் பலவீனம், காரணம், வறுமை" ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது என்று நம்புகிறார்.

சோபியாவின் தந்தை தனது மகளுக்கு மேட்ச்மேக்கிங்கிற்கு என்ன பதிலளிப்பார் என்ற கேள்வியுடன் சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் பக்கம் திரும்பியபோது, ​​ஃபமுசோவ் கோபமாக பதிலளித்தார்: "நீங்கள் செல்லும்போது பரிமாறவும்." சாட்ஸ்கி "சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவார்", ஆனால் அவர் "சேவை" செய்ய மறுக்கிறார். ஒரு நகைச்சுவையின் கதாநாயகனுக்கு, இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. சாட்ஸ்கி இதை ஒரு அவமானமாக கருதுகிறார். அவர் "காரணத்திற்கு சேவை செய்ய முற்படுகிறார், நபர்களுக்கு அல்ல."

ஆனால் ஃபமுசோவ் "உதவி செய்யும்" திறனை உண்மையாகப் பாராட்டுகிறார். இங்கே வாசகர், ஃபமுசோவின் கூற்றுப்படி, மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார், அவர் "அனைவருக்கும் முன்பாக மரியாதை அறிந்தவர்", "சேவையில் நூறு பேர்" மற்றும் "தங்கத்தில் சாப்பிட்டார்." பேரரசியின் வரவேற்பு ஒன்றில், மாக்சிம் பெட்ரோவிச் தடுமாறி விழுந்தார். ஆனால், கேத்தரின் முகத்தில் புன்னகையைப் பார்த்த அவர், இந்த சம்பவத்தை தனது சொந்த நலனுக்காக மாற்ற முடிவு செய்தார், எனவே அவர் முற்றத்தை மகிழ்விக்க வேண்டுமென்றே மேலும் பல முறை விழுந்தார். ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியிடம் கேட்கிறார்: “... நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? எங்கள் கருத்துப்படி, அவர் புத்திசாலி. ஆனால் சாட்ஸ்கியின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் அவரை "கேலி செய்பவர்களின் படைப்பிரிவில் பொருந்த" அனுமதிக்க முடியாது. மதகுரு ஆராதனை மற்றும் யோக்கியதையின் இழப்பில் அவர் சமூகத்தில் ஒரு பதவியைப் பெறப் போவதில்லை.

சாட்ஸ்கிக்கு சேவை செய்ய விருப்பமில்லாததால் ஃபமுசோவ் கோபமடைந்தால், "அவரது வயதைத் தாண்டிய பொறாமைமிக்க பதவி" கொண்ட கர்னல் ஸ்கலோசுப்பின் தொழில்வாதம் இந்த ஹீரோவுக்கு அடிமைத்தனமான பிரமிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. சோபியாவின் கூற்றுப்படி, ஸ்கலோசுப் மிகவும் முட்டாள், "அவர் ஒரு நேரத்தில் ஒரு புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளை உச்சரிக்க மாட்டார்." ஆனால் அவரைத்தான் ஃபமுசோவ் தனது மருமகனாக பார்க்க விரும்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்து மாஸ்கோ பிரபுக்களும் "நட்சத்திரங்கள் மற்றும் அணிகளுடன்" உறவினர்களைப் பெற விரும்புகிறார்கள். இந்த சமூகம் "ஆன்மா உள்ளவர்களை" ஓட்டுகிறது, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்கள் இங்கே முக்கியமில்லை, பணமும் பதவியும் மட்டுமே மதிக்கப்படுகின்றன என்று சாட்ஸ்கி புலம்பலாம்.

நாடகம் முழுவதும் லாகோனிக் இருந்த மோல்சலின் கூட, சாட்ஸ்கியுடன் ஒரு உரையாடலில் அவர் சேவையில் வெற்றிகளைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறார்: "நான் வேலை செய்தேன் மற்றும் முயற்சித்தேன், நான் காப்பகங்களில் பட்டியலிடப்பட்டதால், எனக்கு மூன்று விருதுகள் கிடைத்தன." அவர், தனது இளம் வயதை மீறி, பழைய மாஸ்கோ பிரபுக்களைப் போலவே, தனிப்பட்ட ஆதாயத்தின் அடிப்படையில் அறிமுகம் செய்யப் பழகினார், ஏனென்றால் நீங்களே ஒரு உயர் பதவியைப் பெறும் வரை “நீங்கள் மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருக்க வேண்டும்”. எனவே, இந்த கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கை நம்பகத்தன்மை: "என் ஆண்டுகளில் நான் என் சொந்த தீர்ப்பைக் கொண்டிருக்கத் துணியக்கூடாது." இந்த நாயகனின் மௌனம் அவனது அற்பத்தனத்தையும் போலித்தனத்தையும் மறைக்கும் ஒரு முகமூடி என்று மாறிவிடும்.
ஃபேமுசியன் சமூகம் மற்றும் இந்த சமூகம் இருக்கும் கொள்கைகளுக்கு சாட்ஸ்கியின் அணுகுமுறை கடுமையாக எதிர்மறையானது. "அடிக்கடி கழுத்து வளைந்தவர்கள்" மட்டுமே அதில் உயரத்தை அடைகிறார்கள். சாட்ஸ்கி தனது சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார்.

"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள உன்னத சமூகம், மாற்றங்களுக்கு பயப்படுகிறது, புதியது, இது வரலாற்று நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ், ரஷ்ய பிரபுவின் நனவை ஊடுருவுகிறது. இந்த நகைச்சுவையில் அவர் முற்றிலும் தனியாக இருப்பதால் மட்டுமே அவர் சாட்ஸ்கியை தோற்கடிக்கிறார். சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபேமுஸ் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் அசல் தன்மை இதுதான். இருப்பினும், பிரபுக்கள் சாட்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில் உண்மையான திகிலை அனுபவிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் தங்கள் தீமைகளை அச்சமின்றி கண்டிக்கிறார், மாற்றத்தின் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார், எனவே அவர்களின் ஆறுதல் மற்றும் நல்வாழ்வை அச்சுறுத்துகிறார்.

இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ஒளி ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தது. பந்தின் போது, ​​​​சோபியா, விருந்தினர்களில் ஒருவருடன் உரையாடலில், சாட்ஸ்கி "அவரது மனதில் இல்லை" என்று ஒரு சொற்றொடரை வீசுகிறார். சோபியாவை "கடந்த நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதிகளுக்குக் கூற முடியாது, ஆனால் அவரது முன்னாள் காதலர் சாட்ஸ்கி அவரது தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை அச்சுறுத்துகிறார். இந்த வதந்திகள் ஃபமுசோவின் விருந்தினர்களிடையே உடனடியாக பரவுகிறது, ஏனென்றால் பைத்தியம் சாட்ஸ்கி மட்டுமே அவர்களுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.
"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் செயல் வெளிப்படும் நாளின் முடிவில், சாட்ஸ்கியின் நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் சிதறடிக்கப்படுகின்றன. அவர் "நிதானமடைந்தார் ... முழுமையாக." ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் அனைத்து கொடுமைகளையும் உணர்ந்த பிறகு, அவருடனான அவரது பாதைகள் முற்றிலுமாக பிரிந்ததை அவர் உணர்கிறார். "விருந்துகளிலும் ஆடம்பரத்திலும்" தங்கள் வாழ்க்கையை வாழும் மக்களிடையே அவருக்கு இடமில்லை.

எனவே, "Woe from Wit" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி, அவர் மட்டுமே வெற்றிபெற வாய்ப்பில்லாததால் தான் Famus சமூகத்தின் முகத்தில் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். ஆனால் நேரம் எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைக்கும், மேலும் சாட்ஸ்கியின் ஆதரவாளர்கள் சுதந்திரத்தின் ஆவி மற்றும் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்களின் மதிப்பை பிரபுக்களின் சூழலில் கொண்டு வருவார்கள்.

சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசியன் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் விவரிக்கப்பட்ட தனித்தன்மை, 9 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு "சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசியன் சமூகம்" என்ற தலைப்பில் இரண்டு உலகங்களுக்கிடையேயான மோதலை மீண்டும் உருவாக்க உதவும்.

தயாரிப்பு சோதனை

A.S எழுதிய "Woe from Wit" என்ற வசனத்தில் உள்ள பிரபலமான தார்மீக மற்றும் சமூக நாடகம். Griboyedova 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டின் அசல் மிகவும் கலை மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த படைப்பாக மாறியது. ஆசிரியர் பல ஆண்டுகளாக தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலைகளில் பணியாற்றினார் மற்றும் அந்த சகாப்தத்தின் படங்கள் மற்றும் உண்மையான வகைகளை அதில் சித்தரித்தார்.

மோதல்

"வோ ஃப்ரம் விட்" என்ற படைப்பில், சதி இரண்டு மோதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: முதலாவது காதல், இதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் சாட்ஸ்கி மற்றும் சோபியா பங்கேற்கிறது, இரண்டாவது சமூக மற்றும் கருத்தியல், அங்கு, மீண்டும், சாட்ஸ்கி இல்லாமல், உரிமையாளர் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. (Famusov) மற்றும் அவரது விருந்தினர்கள், காலாவதியான பழமைவாத கருத்துக்களை பாதுகாத்தனர்.

"ஃபாமுசோவின் அடிமைத்தனத்திற்கான அணுகுமுறை" என்ற தலைப்புக்கு வரும்போது, ​​முதலில் அவர் எப்படிப்பட்டவர், அவருடைய முன்னுரிமை என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். எந்தத் தவறுக்கும் சைபீரியாவிற்கு செர்ஃப்களை அனுப்பத் தயாராக இருக்கும் செர்ஃப் உரிமையாளர்களை நம்பவைத்த ஃபமுசோவ் போன்ற உன்னத சமுதாயத்தின் தூண்களை சாட்ஸ்கி முக்கிய கண்டனம் செய்பவராக மாறுவார்.

ஃபமுசோவின் படம்

பாவெல் அஃபனாசெவிச் ஃபாமுசோவ் நாடகத்தின் மைய உருவம். "ஃபாமுசோவின் அடிமைத்தனத்திற்கான அணுகுமுறை" என்ற தலைப்புக்குத் திரும்புகையில், அவர் தங்கள் மூதாதையர்களின் தத்துவ போதனைகளைக் கடைப்பிடிக்கும் பழமைவாதிகளின் முக்கிய பிரதிநிதி என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் அவர்களை "தந்தைகள்" என்று அழைக்கிறார், இதையொட்டி, இவர்கள் உயர் அரசாங்க பதவிகளை வகிப்பவர்கள் மற்றும் பணக்கார நில உரிமையாளர்கள். அவர்கள் எப்பொழுதும் எதேச்சதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தைப் பாதுகாக்க வாதிடுகின்றனர். அவர்கள் கல்வி மற்றும் சுதந்திரம் போன்ற பிரச்சினைகளில் ஒருபோதும் அக்கறை காட்டவில்லை. ஃபமுசோவின் உருவம் என்பது மற்றவர்களின் மீது அதிகாரம் கொண்ட ஆளும் வர்க்கத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு கூட்டுப் படம்.

அதிகாரத்துவ மனிதன்

ஃபமுசோவ் ஒரு ஏழை அல்ல, மேலும் "ஒரு மாநில இடத்தில் மேலாளர்" என்ற உயர் பதவியில் உள்ளார். பலரின் வெற்றி மற்றும் பதவி உயர்வு பெரும்பாலும் அவரைப் பொறுத்தது. அவர் விருதுகள் மற்றும் பதவிகளை விநியோகிக்கிறார், இளம் அதிகாரிகளுக்கு ஆதரவளிக்கிறார் மற்றும் ஓய்வு பெற்றவர்களுக்கு ஓய்வூதியம் வழங்குகிறார். ஃபமுசோவ் போன்றவர்கள் தங்கள் அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகளைப் பாதுகாக்க கடைசி வரை போராடுவார்கள் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. இந்த ஹீரோ மாஸ்கோ மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பாராட்டுகிறார். எல்லாவற்றிலும் ஒருவர் "தந்தையர்களின்" அனுபவத்தை நம்பி, பழைய தலைமுறையினரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

ஃபமுசோவின் மேற்கோள்களில் "அந்த மரியாதை தந்தை மற்றும் மகனுக்கானது" என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது, அவர் மோசமாக இருக்கட்டும், ஆனால் அவரிடம் இரண்டாயிரம் செர்ஃப்கள் இருந்தால், அவர் ஒரு மணமகனாக தகுதியானவராக கருதப்படுவார்.

அதிகப்படியான மனம் ஒரு துணை

ஃபமுசோவ், தனது வாழ்க்கை நம்பிக்கையில், முற்போக்கான இளம் சுதந்திர சிந்தனையை ஒரு துணை என்று அழைக்கிறார். இது அறிவுத்திறன் மற்றும் கற்றலின் அதிகப்படியான காரணத்தினால் வருகிறது என்று அவர் நம்புகிறார். அவர் மனதில் ஒரு கீழ்நிலை மற்றும் அன்றாட யோசனை உள்ளது. அவரது பகுத்தறிவின்படி, அவர் ஒரு புத்திசாலி, அவர் நன்றாக குடியேற முடிந்தது, மேலும் அவரது ஆதரவாளர்களின் இழப்பில், தனக்கென ஒரு தொழிலை உருவாக்க முடிந்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, புலமை என்பது சுதந்திர சிந்தனை போன்றது, அதில் அவர் முழு சமூகத்திற்கும் மாநிலத்திற்கும் ஒரு பெரிய ஆபத்தைக் காண்கிறார். இந்த வழக்கில் ஃபமுசோவின் மேற்கோள்கள் வெறுமனே திகைக்க வைக்கின்றன: "தீமை அடக்கப்பட்டால், அவர்கள் எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்து எரிப்பார்கள்."

சேவை மனப்பான்மை

முக்கிய தீம் சேவை, இங்கே எல்லோரும் பதவிகளையும் செல்வத்தையும் கனவு காண்கிறார்கள். ஃபமுசோவ் கர்னல் ஸ்கலோசுப் போன்றவர்களை ஆழ்ந்த மரியாதையுடன் நடத்துகிறார். சேவையை கைவிட்ட சாட்ஸ்கி, அவரை "இழந்த நபராக" கருதுகிறார், "அவர் விரும்பினால், அவர் ஒரு வணிக மனிதராக இருந்தாலும்," ஃபமுசோவ் அவரைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். எவ்வாறாயினும், நில உரிமையாளர் தனது கடமைகளை மிகவும் நிராகரிக்கும் வகையில் "கையொப்பமிட்டார், எனவே உங்கள் தோள்களில் இருந்து" குறிப்பிடுகிறார்.

செர்போம் ஃபமுசோவ் உடனான உறவு

ஃபமுசோவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய நில உரிமையாளர், அவருக்கு செர்ஃப்களின் உரிமை மிகவும் இயற்கையான விஷயம். மறுபுறம், சாட்ஸ்கி, அடிமைத்தனத்தைப் பற்றி கடுமையாகப் பேசுகிறார் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அதன் ஆதரவாளர்களைக் கண்டிக்கிறார். செர்ஃப்களை முற்றிலுமாக வளர்க்கும் நாய்க்குட்டிகளுக்கு மாற்றலாம் என்பதை அவர் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார், சாட்ஸ்கி மக்கள் மீதான அடக்குமுறையை எதிர்க்கிறார், அவர் சுதந்திரம் மற்றும் மக்களிடையே சமத்துவத்திற்காக இருக்கிறார். நிலப்பிரபுக்கள் தங்கள் அடிமைகளின் செலவில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் விருந்து செய்கிறார்கள், எனவே "அவர்கள் தாங்களே கொழுத்தவர்கள், அவர்களின் துணைவர்கள் ஒல்லியானவர்கள்."

"ஃபாமுசோவின் அடிமைத்தனத்தை நோக்கிய அணுகுமுறை" என்ற தலைப்பில் நாம் மேலும் விரிவுபடுத்தினால், ஃபாமுசோவின் உருவம் ஒரு கடினமான பிற்போக்குத்தனமான அதிகாரத்துவமாகும், இது ஜார் எதேச்சதிகாரத்தின் கோட்டையாக இருந்தது. ஃபாமுஸ் சமுதாயத்தின் பிற்போக்குத்தனமான தன்மையை அம்பலப்படுத்திய Griboyedov, இந்த மக்களின் ஆட்சி எங்கு செல்கிறது, அவர்கள் சாதாரண ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார்.

Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற தலைசிறந்த படைப்பாகும். இந்த வேலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் உன்னத சமுதாயத்தை விவரிக்கிறது. இந்த நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி - ஒரு அறிவார்ந்த, சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் இளைஞன். படைப்பில் உள்ள ஆசிரியர் அவருக்கு ஃபேமுசியன் சமூகத்தை எதிர்க்கிறார், இதன் மூலம் "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடுகளை நமக்குக் காட்டுகிறார்.
ஃபாமுஸ் சமுதாயத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதி பாவெல் அஃபனாசிவிச் ஃபாமுசோவ். சேவையை விரும்பாதவர், விருதுகளுக்காக மட்டுமே செயல்படுபவர். பிரபலமான சமூகம் நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களின்படி வாழ்ந்த மக்களை உள்ளடக்கியது. "அவர்கள் வெகுமதிகளைப் பெற்று வேடிக்கையாக இருப்பதற்கு" சமூகத்தில் உயர் பதவியையும் உயர் பதவியையும் பெறுவதே அவர்களின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பணியாக இருந்தது. இந்த மக்கள் தீவிர அடிமை உரிமையாளர்கள், மக்களைக் கொல்லவும் கொள்ளையடிக்கவும், அவர்களின் தலைவிதியை அகற்றும் திறன் கொண்டவர்கள். சாட்ஸ்கி ஆவேசமாக இந்த மக்கள் மீது தனது கோபத்தை கட்டவிழ்த்து விடுகிறார். அவர் அவர்களின் நம்பிக்கைகளை ஏற்கவில்லை மற்றும் பழைய மாஸ்கோவின் சட்டங்களை நம்பவில்லை. அவரது மறைந்த மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச் பற்றிய ஃபமுசோவின் கதைக்கு சாட்ஸ்கி பதிலளித்தார், கேத்தரின் வயதை "கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பயத்தின் வயது" என்று குறிப்பிடுகிறார். சாட்ஸ்கி அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க வாதிடுகிறார். விவசாயிகளை மக்களாகக் கருதவில்லை, அவர்கள் சில விஷயங்களுக்காக மாற்றப்படலாம் அல்லது விற்கப்படலாம் என்று அவர் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார். ஒரு நில உரிமையாளர் கடனுக்காக ஒரு செர்ஃப் பாலேவை எவ்வாறு விற்றார், மற்றொருவர் தனது சிறந்த வேலையாட்களை கிரேஹவுண்டுகளுக்கு மாற்றினார் என்பதை அவர் கோபமாக கூறுகிறார். மேற்கத்திய நாடுகளில் பிரபுக்களின் பிரதிபலிப்பு இன்னும் கடுமையாக சீற்றமாக உள்ளது. வெளிநாட்டு விருந்தினர்களுக்காக உன்னத வீடுகளின் கதவுகள் எப்போதும் திறந்திருக்கும் என்று சாட்ஸ்கி குறிப்பிட்டார். இவ்வாறு, காட்டுமிராண்டிகளின் நாட்டிற்குச் செல்லும் போர்டியாக்ஸைச் சேர்ந்த ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர், ரஷ்யாவில் அன்பான வரவேற்பைப் பெற்றார், மேலும் இங்கு "ரஷ்யரின் சத்தமோ அல்லது ரஷ்ய முகமோ" காணப்படவில்லை. ஆனால் சாட்ஸ்கியால் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களை மாற்ற முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனிநபர்களால் அல்ல, ஆனால் முழு உன்னத வாழ்க்கையாலும் எதிர்க்கப்பட்டார்.
கிரிபோடோவ் தனது படைப்பில், மக்களின் உரிமைகளுக்காகப் போராடும் ஒரு ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்க முடிந்தது. ஆசிரியர் மாஸ்கோ மற்றும் ஃபாமுசோவ் வீட்டை மட்டுமே விவரிக்கிறார் என்றாலும், வாசகர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவின் முழு படத்தையும் எதிர்கொள்கிறார். அந்த நேரத்தில் சாட்ஸ்கியைப் போன்றவர்கள் குறைவாக இருந்ததற்காக நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்.

உலகில் பலவிதமான மக்கள் உள்ளனர்: சிலர், சாட்ஸ்கியைப் போல, படித்த மற்றும் சுவாரஸ்யமானவர்கள், மற்றவர்கள், ஃபேமஸ் சமுதாயத்தைப் போல, சராசரி, பொறாமை கொண்டவர்கள், செல்வம் மற்றும் பிரபுக்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள். அத்தகையவர்களை அவரது நகைச்சுவையான "Woe from Wit" இல் A.S. Griboyedov. முழு மோதலும் பிரபுவான ஃபமுசோவின் வீட்டில் நடைபெறுகிறது.
ஃபமுசோவ் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு பணக்கார படிக்காதவர். ஃபமுசோவ் தனது நாட்டின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவருடைய மக்கள். அவர் புத்தகங்களை வெறுக்கிறார்: "எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்து எரிக்கவும்." ஃபமுசோவ் அவரைச் சுற்றி ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கினார், அதில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வதந்திகளைப் பரப்பி, அதைத் தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் செய்கிறார்கள். சாட்ஸ்கியைப் பற்றி ஃபமுசோவ் கூறுகிறார்: "ஒரு ஆபத்தான மனிதன்", "அவர் சுதந்திரத்தைப் போதிக்க விரும்புகிறார்." சாட்ஸ்கியைப் பற்றி சோபியா: "அனைவருக்கும் பித்தத்தை ஊற்ற நான் தயாராக இருக்கிறேன்". மோல்சலின் பற்றி சாட்ஸ்கி: “ஏன் கணவர் இல்லை? அவரிடம் கொஞ்சம் புத்திசாலித்தனம் மட்டுமே உள்ளது ”. ஜாகோரெட்ஸ்கியில் பிளேட்டன் மிகைலோவிச்: "ஒரு மோசமான மோசடி செய்பவர், ஒரு முரட்டு." க்ளெஸ்டோவா ஜாகோரெட்ஸ்கியை "ஒரு பொய்யர், சூதாட்டக்காரர் மற்றும் திருடன்" என்று கருதுகிறார். பிரபல சமூகம் புதிய மற்றும் முற்போக்கான அனைத்தையும் திட்டுகிறது, ஆனால் யாரும் தங்களை வெளியில் இருந்து பார்க்கவில்லை, "தங்களை கவனிக்கவில்லை." பைத்தியக்காரத்தனமாகத் தோன்றும் சூழ்ச்சிக்காக மட்டுமே இந்த மக்கள் உலகில் வாழ்கிறார்கள். நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான சாட்ஸ்கியால் அவர்களின் கருத்துக்கள் எதிர்க்கப்படுகின்றன. அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் போதகர், முற்போக்கான சிந்தனைகளின் பாதுகாவலர். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு புத்திசாலி, நேர்மையான, உன்னத நபர். அவரும் மிகவும் தைரியமானவர், உறுதியானவர். இதை உறுதிப்படுத்துவது சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக் "யார் நீதிபதிகள்? ..". உயர் சமூகத்தை அதன் பழைய வாழ்க்கைக் கண்ணோட்டத்துடன் அவர் எவ்வாறு விமர்சித்தார், பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையில் ஆட்சி செய்யும் அநீதியைப் பற்றி பேசினார், தந்தைக்கு எவ்வாறு சேவை செய்ய விரும்பினார், ஆனால் "சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லையா?" நகைச்சுவையான, பேச்சாற்றல் மிக்க, சாட்ஸ்கி ஃபாமுஸ் சமுதாயத்தின் மோசமான தீமைகளை கோபமாக கேலி செய்கிறார்: மேலதிகாரிகளுக்கு முன் அடிமைத்தனம், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைத்தனம். அவரது மனம், வளமான மற்றும் கற்பனை மொழி இதற்கு ஏராளமான பொருட்களைக் கண்டுபிடிக்கிறது:
மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன
ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி ...
தாய்நாட்டிற்குச் சேவை செய்யாமல், சில குறிப்பிட்ட நபரைப் புகழ்ந்து பேசும் தற்பெருமையாளர்களை சாட்ஸ்கி வெறுக்கிறார். Griboyedov எப்படி காட்ட விரும்பினார்
எண்ணங்களும் நடத்தைகளும் பெரும்பான்மையினரின் கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபடும் ஒரு நபருக்கு இது கடினம்.
எல்லா நேரத்திலும் ஒரு ஃபேமுஸ் சமூகம் இருக்க வாய்ப்புள்ளது, ஏனென்றால் உயர் வகுப்பினரால் கட்டளையிடப்படும் நபர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள். "வோ ஃப்ரம் விட்" என்ற நகைச்சுவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தது மற்றும் மக்களின் அழியாத பொக்கிஷமாக மாறியது. இந்த வேலையுடன் ரஷ்ய நாடகம் பிறந்தது என்று நாம் கூறலாம்.

ஃபேமுசியன் சமூகத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய நபர்களை வாழ்க்கையில் அடிக்கடி சந்திக்கிறோம். அவர்கள் அற்பமானவர்கள், முட்டாள்கள் மற்றும் திறமையற்றவர்கள். அவர்களுக்கு என்ன மனம்? அது உண்மையில் என்ன அர்த்தம்? இந்த பிரச்சினைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit".
இந்த வருத்தம் நகைச்சுவை அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருந்தது - ஒரு புத்திசாலி, உன்னதமான, நேர்மையான மற்றும் தைரியமான நபர். அவர் ஃபேமுசியன் சமூகத்தை வெறுக்கிறார், வெறுக்கிறார், அதில் வாழ்க்கையின் முக்கிய கருப்பொருள் வழிபாடு. ஒரு முழுப் படைப்பிரிவை எதிர்த்துப் போராடும் ஒரு தனி வீரனுடன் அவரை ஒப்பிடலாம். ஆனால் அவரது மேன்மை என்னவென்றால், அவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக புத்திசாலி. சாட்ஸ்கி தனது தாய்நாட்டிற்கு நேர்மையாக சேவை செய்ய விரும்பினார், ஆனால் அவர் உயர் பதவிகளுக்கு சேவை செய்ய விரும்பவில்லை: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், சேவை செய்வது வேதனையானது." பெருமையும், புத்திசாலித்தனமும், பேச்சுத்திறனும் கொண்ட ஒருவரை நாம் எதிர்கொள்கிறோம் என்பதற்கு அவருடைய இந்த வார்த்தைகள் சாட்சி. இப்பணியில் ஏ.எஸ். Griboyedov இரண்டு எதிரெதிர் பக்கங்களுக்கு இடையே மோதல் காட்டுகிறது - Chatsky மற்றும் Famusian சமூகம். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் அவரது புத்திசாலித்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்.
அவரைச் சூழ்ந்திருந்த மக்கள் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அதற்காக பாடுபடவும் இல்லை. அவர்கள் நித்திய "அடிமைத்தனத்தில்" வாழப் பழகிவிட்டனர், சுதந்திரம் என்ற கருத்து அவர்களுக்கு அந்நியமானது. இந்த நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறையான கதாபாத்திரம் அல்ல என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, கிரிபோடோவ் தனது படைப்பில் மட்டுமே குறிப்பிடும் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. இது ஸ்கலோசுப்பின் உறவினர், அவர் சேவையை விட்டு வெளியேறி கிராமத்திற்குச் சென்றார், இளவரசி துகோஹோவ்ஸ்காயின் மருமகன், இளவரசர் ஃபியோடர், வேதியியலாளர் மற்றும் தாவரவியலாளர். அவர்களை சாட்ஸ்கியின் கூட்டாளிகளாகக் கருதலாம். முக்கிய கதாபாத்திரம் Famusov, Skalozub, Molchalin போன்ற நபர்களின் நிறுவனத்தில் இருப்பது வெறுமனே தாங்க முடியாதது. அவர்கள் தங்களை மிகவும் புத்திசாலியாகக் கருதினர், ஒரு சைகோபான்ட் என்ற நிலையைப் பெற்றார்கள். எனவே ஃபமுசோவ் இதை தனது சொந்த வார்த்தைகளில் உறுதிப்படுத்துகிறார்: "நேர்மையாக இருந்தாலும், குறைந்தபட்சம் இல்லை, எங்களுக்கு சரியாக, இரவு உணவு அனைவருக்கும் தயாராக உள்ளது." மேலும், அவரது மறைந்த மாமாவைப் பற்றி பேசுகையில், எப்போது சேவை செய்ய வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியும், அவர் தனது உறவினர் மிகவும் "புத்திசாலி" என்று பெருமிதம் கொண்டார். ஃபாமுஸ் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அவர்களின் ஒழுக்கம் எவ்வளவு முட்டாள்தனமானது என்பதை கவனிக்கவில்லை. இந்த மக்கள் ஒரு கற்பனையான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், முக்கிய விஷயத்தை - அதன் அர்த்தத்தில் பிரதிபலிக்கவில்லை. சாட்ஸ்கி சோபியாவை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு அவர்களின் முதல் சந்திப்பில் இதை அவளிடம் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவர் அவருக்கு பதிலளித்தார்: "உனக்கு ஏன் நான் தேவை?". முக்கிய கதாபாத்திரம் அவள் தந்தை மற்றும் அவரது பரிவாரங்களைப் போலவே மாறிவிட்டதாக நினைக்கத் தொடங்குகிறது. சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறார், அங்கு தனக்கு இடமில்லை என்பதை உணர்ந்தார். ஆனால் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தை வெற்றியாளராகக் கருத முடியாது, ஏனெனில் சாட்ஸ்கி இந்த போரில் தோற்கவில்லை, அவர் இந்த மக்களைப் போல ஆகவில்லை, அவர்களின் நிலைக்குச் செல்லவில்லை. இந்த நபர் அவர் வாழ எளிதாக இருக்கும் நேரத்தை விட சற்று முன்னதாகவே பிறந்தார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஏ.எஸ்ஸின் நகைச்சுவை என்று நான் நம்புகிறேன். Griboyedov இன் "Woe from Wit" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அழியாத ஒரு சிறந்த படைப்பாகும்.

ஏ.எஸ் எழுதிய ஒரு சிறந்த நகைச்சுவையைப் படித்தேன். Griboyedov "Woe from Wit". இது எட்டு ஆண்டுகளாக ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்டது. வோ ஃப்ரம் விட் என்பது ஒரு விவேகமுள்ள நபரை முட்டாள்களின் கூட்டம் எப்படி புரிந்து கொள்ளாது என்பதைப் பற்றிய நகைச்சுவை. நகைச்சுவையின் நிகழ்வுகள் ஒரு மாஸ்கோ பிரபுத்துவ வீட்டில் ஒரே நாளில் உருவாகின்றன. இந்த படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் சாட்ஸ்கி, ஃபமுசோவ், அவரது மகள் சோபியா மற்றும் ஃபமுசோவின் செயலாளர் மோல்சலின்.
நகைச்சுவையில், சாட்ஸ்கியை எதிர்க்கும் ஒரு ஃபேமஸ் சமூகம் உள்ளது. இது ஒரு எதிர் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் வாழ்கிறது, பதவி மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்கான மரியாதையை மதிக்கிறது மற்றும் பாதுகாக்கிறது. சாட்ஸ்கியே ஃபேமுசியன் உலகில் ஒரு சுத்தப்படுத்தும் இடியுடன் கூடிய மழை போல் தோன்றுகிறார். அவர் எல்லா வகையிலும் ஃபமஸ் சமுதாயத்தின் வழக்கமான பிரதிநிதிகளுக்கு எதிரானவர். Molchalin, Famusov, Skalozub அவர்களின் நல்வாழ்வில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பார்த்தால், சாட்ஸ்கி தனது தாய்நாட்டிற்கு தன்னலமற்ற சேவையை கனவு காண்கிறார், அவர் மதிக்கும் மற்றும் "புத்திசாலி மற்றும் மகிழ்ச்சியான" என்று கருதும் மக்களுக்கு நன்மை பயக்கிறார். எனவே, ஃபமுசோவ் உடனான உரையாடலில், ஸ்கலோசுப் பின்வரும் சொற்றொடரை உச்சரிக்கிறார்:
..ஆமாம், ரேங்க் பெற, பல சேனல்கள் உள்ளன.
இந்த மக்கள் தங்கள் தாயகம் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி ஆழமாக அலட்சியமாக உள்ளனர். அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் தார்மீக நிலைகளை ஃபமுசோவின் பின்வரும் கருத்துக்களால் தீர்மானிக்க முடியும்: "எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்து எரிக்கவும்", ஏனெனில் "புத்திசாலித்தனம் தான் காரணம்" "பைத்தியம் மற்றும் செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் விவாகரத்து". சாட்ஸ்கி ஒரு வித்தியாசமான கருத்தை கொண்டவர் - ஒரு அசாதாரண மனம், தைரியமான, நேர்மையான, நேர்மையான மனிதர். "அறிவுக்காக பசியுள்ள மனதை அறிவியலில் சேர்க்க" தயாராக இருக்கும் மக்களை அவர் பாராட்டுகிறார். ஆசிரியரின் ஆளுமையின் பல முக்கிய பண்புகள் பிரதிபலிக்கும் ஒரே பாத்திரம் இதுதான். சாட்ஸ்கி என்பது ஆசிரியர் தனது எண்ணங்களையும் பார்வைகளையும் நம்பும் ஒரு நபர். ஹீரோ Griboyedov நிறைய வலிமை உள்ளது, அவர் நடவடிக்கை ஆர்வமாக உள்ளது மற்றும் அவரது பார்வையை நிரூபிக்க தயாராக உள்ளது. எனவே, ஃபமுசோவ் உடனான உரையாடலில், சாட்ஸ்கி கூறுகிறார்:
சாட்ஸ்கி, ஸ்கலோசுபோவ், அமைதியான ஃபமுசோவ்களின் சமூகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யும் உன்னத இளைஞர்களின் அந்த பகுதியின் பிரதிநிதி. அத்தகைய நபர்கள் இன்னும் சிலர் உள்ளனர், அவர்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் அமைப்பை எதிர்த்துப் போராடும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தோன்றுகிறார்கள். அதனால்தான் சாட்ஸ்கியை அவரது காலத்தின் ஹீரோ என்று அழைக்கலாம். புரட்சிகர விடுதலை இயக்கத்தின் முதல் கட்டத்தை முன்னெடுத்து, நாட்டைக் கிளறி, அடிமைச் சங்கிலியிலிருந்து மக்கள் தங்களை விடுவித்துக்கொள்ளும் காலத்தை நெருங்கச் செய்தவர்கள்.

"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையில் எனக்கு என்ன பிடிக்கும் என்று என்னிடம் கேட்டால், நான் பதில் சொல்வேன்: "ஒரு சுவாரஸ்யமான சதி, பிரகாசமான கதாபாத்திரங்கள், தனித்துவமான எண்ணங்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் என்னை உணர்ச்சி ரீதியாக பாதித்தன." ஒருமுறை படித்தால், நீண்ட நாட்களாக உங்கள் நினைவில் இருக்கும் படைப்புகளில் இந்தப் படைப்பும் ஒன்று. "Woe from Wit" நகைச்சுவையை ஆசிரியர் இல்லாமல் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. Griboyedov மற்றும் "Woe from Wit" என்பது ஒன்று அல்லது மற்றொன்று தனியாக இருக்க முடியாது.
"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையின் பெயரே முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆசிரியர் அதிக கவனம் செலுத்தும் இந்த ஹீரோ சாட்ஸ்கி. அவர் ஒரு புத்திசாலி, புத்திசாலி, நேர்மையான, கனிவான, நேர்மையான, தைரியமான, ஆர்வமற்ற, வீரியமுள்ள, முற்போக்கான நபர். அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படுவதில்லை. அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படாமல், ஃபேமஸ் சமூகத்தின் நிலைமையையும் நிலையையும் நிதானமாக மதிப்பிடுகிறார். தைரியமாக உரையாடலில் நுழைந்து, உரையாசிரியர்களின் முகத்தில் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை" என்ற மேற்கோள் ரஷ்யாவில் இந்த மனிதனின் நவீன வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது. சாட்ஸ்கியின் நுட்பமான மற்றும் புலனுணர்வுள்ள மனம் அவர் விமர்சிக்கும் ஃபேமுஸ் சமூகத்தை ஏற்கவில்லை. சேவையில் உயர்ந்தவர்களுக்கு முன்னால் தன்னை அவமானப்படுத்துவதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் வெறுப்படைகிறது, ஒருவேளை, தகுதியில்லாமல் இராணுவ பதவிகளை ஆக்கிரமித்திருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, கர்னல் ஸ்கலோசுப்.
சாட்ஸ்கியை கர்னலுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், ஸ்கலோசுப் இல்லாத மன வளர்ச்சி, சிந்தனை, தைரியம் ஆகியவற்றில் அவர் உயர்ந்தவர் என்று சொல்லலாம். மாநிலத்தில் அத்தகைய பதவியை வகிக்கும் ஸ்கலோசுப், தனது கட்டளையின் கீழ் இருந்த படைப்பிரிவுகளை நிர்வகிக்கவும் கட்டளையிடவும் தகுதியற்றவர் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஃபாதர்லேண்டிற்கான தனது கடமையை அவரால் சமாளிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு சாட்ஸ்கி போன்ற தகுதிகள் இல்லை.
சாட்ஸ்கிக்கு முற்றிலும் எதிர் முகம் மோல்சலின். அவரைப் பற்றி எனக்கு ஒரு தனிக் கருத்து இருந்தது. அவரது குடும்பப்பெயர் கூட கீழ்த்தரமான, முகஸ்துதி பற்றி பேசுகிறது. அவர் எப்போதும் சூழ்நிலையை தனக்கு சாதகமாக பயன்படுத்துகிறார். மோல்கலின் துரோகம், ஏமாற்றுதல், அமைக்கும் திறன் கொண்டவர், ஆனால் என்ன விலையில்?! புதிய பதவியைப் பெறுவதற்காகவே! சாட்ஸ்கி மோல்சலின் பாத்திரத்தை அம்பலப்படுத்தி தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: "இருப்பினும், அவர் அறியப்பட்ட பட்டங்களை அடைவார், ஏனென்றால் இப்போதெல்லாம் அவர்கள் ஊமைகளை விரும்புகிறார்கள்."
ஃபமுசியன் சமுதாயத்தின் முக்கிய பிரதிநிதியான ஃபமுசோவ் பற்றி பேசுகையில், இந்த நபர் தன்னைப் பற்றி மிக உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டிருக்கிறார் என்று நாம் கூறலாம்: "அவர் துறவற நடத்தைக்கு பெயர் பெற்றவர்." உண்மையில், அவர் ஒரு அகங்காரவாதி, ஒரு நபராக அவரைப் பற்றி சுவாரஸ்யமான எதுவும் இல்லை. சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவுக்கும் இடையிலான எதிர்ப்பு கூட சாத்தியமற்றது. சாட்ஸ்கி அவரை விட மிகவும் உயர்ந்தவர் மற்றும் மிகவும் தகுதியானவர்.
சாட்ஸ்கி ஒரு பைத்தியக்காரன் என்று தவறாகக் கருதப்பட்ட போதிலும், ஒரு வெற்றியாளர். அவர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: "மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு! இங்கே நான் இனி ஒரு சவாரி இல்லை." இதன் விளைவாக, ஃபமுசோவின் அங்கீகாரத்தையும் சோபியாவின் பரஸ்பர அன்பையும் அவரால் அடைய முடியவில்லை.
சாட்ஸ்கி புதிய யோசனைகளின் செய்தித் தொடர்பாளர், எனவே சமூகம் அவரை சரியாகப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. எந்தக் கருத்துக்களுக்காகப் போராட வேண்டும், பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதை மனித குலத்தின் மனம் புரிந்துகொள்ளும் வரை இலக்கியத்தில் அவரது உருவம் நிலைத்திருக்கும்.

A.S ன் ஒரு அற்புதமான நகைச்சுவையைப் படித்தேன். Griboyedov "Woe from Wit". இந்த நகைச்சுவை ஒரு முட்டாள், ஊமை மற்றும் மோசமான சமூகத்தை கேலி செய்கிறது. இது 1824 இல் எழுதப்பட்டது. நகைச்சுவையில், புதுப்பித்தல் தேவைப்படும் மாஸ்கோ பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தை ஆசிரியர் சித்தரிக்கிறார். இந்த பிரபுக்களின் வாழ்க்கை முறையைக் குறிப்பிடும் மேற்கோளுடன் எனது கட்டுரையைத் தொடங்க விரும்புகிறேன்:
துரோகிகளின் அன்பில், சளைக்காதவர்களின் பகையில்,
அசைக்க முடியாத கதைசொல்லிகள்
அலாதியான புத்திசாலி, தந்திரமான எளியவர்கள்,
மோசமான வயதான பெண்கள், வயதான ஆண்கள்,
கண்டுபிடிப்புகள் மீது தளர்ச்சி, முட்டாள்தனம் ...
கிரிபோயோடோவ் மாஸ்கோ பிரபுக்களை விவரிக்கிறார், இதில் ஃபமுசோவ்ஸ், ஜாகோரெட்ஸ்கி, ஸ்கலோசுபோவ் ஆகியோர் உள்ளனர். அவர்கள் மேல் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. இவர்கள் இதுவரை நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றாதவர்கள். இவர்கள் ஜாகோரெட்ஸ்கி போன்ற பல்வேறு பேச்சாளர்கள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள், அவர்கள் தங்களுக்கு ஆதரவாக செல்வதற்காக பணக்காரர்களுக்கு முன்னால் தங்களை அவமானப்படுத்த தயாராக உள்ளனர். இது ஒரு ஃபேமஸ் சமூகம். செல்வம் மற்றும் பிரபுக்கள் அவருக்கு முக்கிய தேவைகள். இந்த சமூகத்தின் பிரதிநிதி ஃபமுசோவ் ஆவார், அவருக்கு ஏற்கனவே வயது வந்த மகள் உள்ளார். ஃபமுசோவின் இலட்சியம் அவரது மாமா:
அவர் வலியுடன் விழுந்தார், நன்றாக எழுந்தார்.
வணிகத்திற்கான அணுகுமுறை பற்றி, அவர் கூறுகிறார்:
... கையொப்பமிடப்பட்டது, உங்கள் தோள்களில் இருந்து.
மோல்சலின் தனது முதலாளியுடன் வாதிடத் துணியவில்லை. அவர் அமைதியானவர், பயந்தவர், வஞ்சகர். இதை அறியாத சோபியாவை மோல்சலின் காதலிக்கவில்லை. அவள் அதை விரும்புவதால் அவன் காதலிக்கிறான். Molchalin எந்த கருத்தும் இல்லை. அவர் சார்ந்திருப்பவர்களை மகிழ்விப்பார்.
ஸ்கலோசுப் ஃபமுசோவின் நண்பர்:
மற்றும் தங்க பை, மற்றும் ஜெனரல்களை குறிக்கிறது.
அவர் விருதுகளைத் தேடி, யாராவது பதவி விலகும் அல்லது போரில் கொல்லப்படும் தருணத்திற்காகக் காத்திருக்கிறார்.
மூன்றாவது செயலில், ஃபமுசோவின் மற்ற நண்பர்களை நாம் அறிந்து கொள்கிறோம். இது ஜாகோரெட்ஸ்கி - ஒரு பொய்யர் மற்றும் மகிழ்விப்பவர், க்ளெஸ்டோவா - ஒரு அறியாமை மற்றும் எரிச்சலான வயதான பெண், அனைத்தையும் அறிந்த ரெபெட்டிலோவ், இளவரசர் துகோகோவ்ஸ்கி, அவர் தனது மகள்களுக்கு பணக்கார மற்றும் பிரபலமான கணவர்களைத் தேடுகிறார். இந்த மக்களின் கவலைகளின் வட்டம் மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள், சேவையில் முன்னேற உதவும் இணைப்புகளைத் தேடுவது. அவர்களுக்கு, அதிக தகுதி இல்லாமல் பதவி உயர்வு பெறலாம்:
..ஆம், ரேங்க் பெற, பல சேனல்கள் உள்ளன ...
விருதுகளுக்காக, தங்களைத் தாங்களே அவமானப்படுத்திக்கொள்ளவும், கேலிக்கூத்தாக இருக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்கள். ஃபமுசோவ் உலகில் உள்ள உறவுகள் பயம் மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளுக்கு அடிபணிதல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர் புத்திசாலியா அல்லது முட்டாளா என்பது அவர்களுக்கு முக்கியமில்லை.
தந்தை மற்றும் மகன் மரியாதை.
உரையாடலின் பொருள் வதந்திகள். பெற்றோரின் முக்கிய பணி, அது போலவே, தங்கள் குழந்தைகளை திருமணம் செய்துகொள்வதில் அல்லது திருமணம் செய்துகொள்வதில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்க வேண்டும். இந்த முக்கியமற்ற சமூகத்தில் ஒரு உன்னதமான, நேர்மையான, படித்த, தைரியமான மற்றும் நகைச்சுவையான சாட்ஸ்கி தோன்றுகிறார். இந்த நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறையான பாத்திரம். ஒருமுறை அவர் ஃபமுசோவின் வீட்டில் வசித்து வந்தார், சோபியாவுடன் நண்பர்களாக இருந்தார். படிப்படியாக, அவரது நட்பு காதலாக வளர்ந்தது, ஆனால் பின்னர் அவர் அலைந்து திரிந்தார். இப்போது, ​​மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் நம்பிக்கையுடன் திரும்புகிறார். ஆனால் சோபியா இனி சாட்ஸ்கியை காதலிக்கவில்லை மற்றும் அவருக்கு குளிர்ந்த வரவேற்பு அளிக்கிறார். அவள் முற்றிலும் மாறுபட்டுவிட்டாள். அவள் குளிர், திமிர்பிடித்தவள். சாட்ஸ்கி, சோபியாவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், முழு ஃபேமுஸ் சமூகத்துடனும் மோதலுக்கு வருகிறார். இந்த சமூகம் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி பயப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர் வாழ்க்கையில் புதிய பார்வைகளை, புதிய கட்டளைகளை கொண்டு வருகிறார். ஆனால் மாஸ்கோ பிரபுக்கள் எதையும் மாற்ற விரும்பவில்லை மற்றும் சாட்ஸ்கியை பைத்தியக்காரத்தனமாக அறிவிக்கிறார். ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கிக்கு பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் முக்கிய கதாபாத்திரம் புத்திசாலி, கூர்மையானது. தீர்ப்பின் சுதந்திரம் மற்றும் அறிக்கைகளின் தைரியம் ஆகியவற்றால் அவர் வேறுபடுகிறார். அவர் ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தை பொய்கள், அவதூறுகள், அடிமைத்தனம், பாசாங்கு, பாசாங்குத்தனம், முட்டாள்தனம், அறியாமை என்று குற்றம் சாட்டுகிறார், அதற்காக சமூகம் அவரை நிராகரிக்கிறது. இறுதியில், சாட்ஸ்கி வெளியேறுகிறார். ஆனால் அவர் யார் - தோற்கடிக்கப்பட்டவரா அல்லது வெற்றி பெற்றவரா? சாட்ஸ்கி ஒரு வெற்றியாளர், ஏனென்றால் அவர் தனியாக இல்லை! எங்கோ அவரைப் போன்றவர்கள் இருக்கிறார்கள், அதில் ஒவ்வொரு நாளும் அதிகம்.
கிரிபோயோடோவின் நகைச்சுவை எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது, ஏனென்றால் ஆசிரியர், சாட்ஸ்கியின் பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார், மாஸ்கோ பிரபுக்களை பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகளை குற்றம் சாட்ட பயப்படவில்லை. நம் சமூகத்தில் "புத்திசாலித்தனத்தால் துன்பம்" ஏற்படக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன்.

சாட்ஸ்கி யார், இது என்ன வகையான ஃபேமுஸ் சமூகம்? நம் காலத்தில் கூட, ஒருவரையொருவர் சந்தித்து முரண்படும் இரண்டு வகை நபர்களை ஆசிரியர் ஒப்பிட்டு வேறுபடுத்துகிறார்.
Griboyedov இன் நகைச்சுவை, பூகோளத்தைப் போலவே, இரண்டு துருவங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களில் ஒருவர் சாட்ஸ்கி - ஒரு புத்திசாலி, தைரியமான, தீர்க்கமான நபர். ஆசிரியர் மக்களில் மனதைப் பாராட்டுகிறார் மற்றும் மிக உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகளைக் கொண்ட ஒரு நபராக தனது முக்கிய பாத்திரத்தை காட்ட விரும்புகிறார். நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு மாஸ்கோவிற்கு வந்த அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஏமாற்றமடைந்தார். சிறுவயதில் இருந்தே தான் நேசிக்கும் சோபியாவை சந்திப்பேன் என்று நம்புகிறார். ஆனால், அவள் வீட்டிற்கு வந்தபின், அவன் இங்கு வரவேற்கப்படுவதில்லை என்பதை உணர்ந்தான். இந்த வீட்டில்தான் சாட்ஸ்கி ஃபாமுஸின் சமூகத்துடன் மோதுகிறார்: ஃபமுசோவ், ஸ்கலோசுப், மோல்சலின் மற்றும் பலர், அதே முட்டாள், சாதாரணமான மற்றும் முக்கியமற்ற மக்கள். உயர் பதவியை "சம்பாதிப்பது" மற்றும் உயர் சமூகத்தில் ஒரு இடத்தைப் பெறுவது அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. சாட்ஸ்கி உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்று நான் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களின் நிலைக்குச் செல்லவில்லை. அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருந்தார், அவர் தனது சொந்த கண்ணியத்தை கைவிடவில்லை. சாட்ஸ்கி ஏன் மோல்சலினை விட மோசமானவர் என்பதை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு வஞ்சக மற்றும் மோசமான நபர். சோபியா ஏன் மோல்சலினை விரும்பினார், அவரை அல்ல? இந்த மோசமான மனிதன் அவளுடைய கவனத்தை எவ்வாறு ஈர்த்தான்? சோபியா தனது தந்தையைப் போலவே மாறிவிட்டாள் என்று நினைக்க கூட முக்கிய கதாபாத்திரம் பயப்படுகிறது. முழு ஃபேமுஸ் சமூகமும் தங்களை விட புத்திசாலியான ஒரு நபரை அழிக்க முயல்கிறது. சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி கிசுகிசுக்களைப் பரப்பினார்கள். இந்தச் செயலின் மூலம் ஒட்டுமொத்த ஃபேமுஸ் சமுதாயமும் தனது முட்டாள்தனத்தைக் காட்டியது. இந்த அறிக்கையை ஒருவர் கூட மறுக்கவில்லை. மாஸ்கோவில் தனக்கு இடமில்லை என்பதை சாட்ஸ்கி நன்கு புரிந்துகொண்டு வெளியேறுகிறார். ஆனால் ஃபேமுஸ் சமூகம் அதன் பெருமையையும் மரியாதையையும் உடைக்க முடிந்தது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, சாட்ஸ்கி இன்னும் ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களுக்கு மேலே இருந்தார்.
வாசகர்களுக்கு, அதாவது நீங்களும் நானும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் சாட்ஸ்கி என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு நகைச்சுவையைப் படிக்கும்போது, ​​​​ஆசிரியர் கற்பிக்க விரும்புவதை நமக்குள் உள்வாங்குகிறோம், அதாவது: மரியாதை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மனித கண்ணியம்.

நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் நேர்மறை - Chatsky - மற்றும் எதிர்மறை - Famus and Famus Society என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிரிபோயோடோவ் சாட்ஸ்கியை ஒரு மேம்பட்ட மனிதர் என்று அழைத்தார், அதாவது, அவரது உருவம் என்றென்றும் வாழும் ஒரு மனிதன், மற்றும் ஃபேமஸ் சமூகம் - அந்த நூற்றாண்டின் அனைத்து பிரபுக்களின் முகம் ("கடந்த நூற்றாண்டு"). நகைச்சுவையில், ஃபேமுசியன் சமூகம் சாட்ஸ்கியை எதிர்க்கிறது. உண்மையில், இந்த சமூகத்தில், அறிவொளி மற்றும் விஞ்ஞானம் ஒரு சிறப்பு வெறுப்பைத் தூண்டுகிறது. Griboyedov இந்த சமூகத்தை கேலி செய்வது மட்டுமல்லாமல், இரக்கமின்றி அதைக் கண்டிக்கிறார். ஃபமுசோவ், இந்த சமூகத்தின் முக்கிய பிரதிநிதியாக, ஒரு வளர்ச்சியடையாத நபர். அதனால், அவன் வீட்டில் அறியாமை ஆட்சி செய்கிறது. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் முற்றிலும் எதிர்மாறானவர். அவர் சிந்திக்கும் மற்றும் உணரும் நபர். இதற்கு அவரது செயல்களே சாட்சி. சாட்ஸ்கி, மக்கள் மீது மிகவும் நம்பிக்கை கொண்டவர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பியதும், அவர் வீட்டிற்குச் செல்லாமல், தனது காதலியிடம் ஓடுகிறார். ஆனால் அவர் தாமதமாகிவிட்டார். ஃபமுசோவின் மகள் சோபியா மாறிவிட்டாள், அவளுக்கு அந்த பழைய காதல் இல்லை - இப்படித்தான் ஃபமுசோவின் வளர்ப்பு வேலை செய்தது. இதன் மூலம் கிரிபோயோடோவ் ஃபமுசோவின் சுயநலத்தைக் காட்டுகிறார். ஆனால் சாட்ஸ்கி வந்தவுடன், ஃபாமுசோவ் அவரை தனது வட்டத்தின் மனிதராக வரவேற்கிறார். அவன் சொல்கிறான்:
சரி, நீங்கள் விஷயத்தை வெளியே எறிந்துவிட்டீர்கள்!
நான் மூன்று வருடங்களாக இரண்டு வார்த்தைகள் எழுதவில்லை!
திடீரென்று அது மேகங்களிலிருந்து வெடித்தது.
ஃபமுசோவ், அது போலவே, தனது நட்பைக் காட்ட விரும்புகிறார். எனினும், அது இல்லை. சாட்ஸ்கி உடனடியாக சோபியாவிடம் ஓடுகிறார், ஆனால் அவள் இப்போது அப்படி இல்லை. இது இருந்தபோதிலும், சாட்ஸ்கி இன்னும் அவளை நேசிக்கிறார், உடனடியாக அவளுடைய அழகைப் பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் இறுதியில் அவன் அவளைப் பற்றி அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறான். Griboyedov க்கு, அறிவு எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது, அறியாமை எல்லாவற்றிற்கும் கீழே உள்ளது. கிரிபோடோவ் வீணாக சாட்ஸ்கியின் பாத்திரத்தைக் காட்டவில்லை மற்றும் அவரது மனதை ஃபமஸ் சமூகத்தின் அறியாமையுடன் ஒப்பிடுகிறார். ஃபமுசோவுக்கு நிறைய எதிர்மறையான விஷயங்கள் உள்ளன, மேலும் சோபியாவைப் படிப்பது பற்றி லிசாவுடனான உரையாடலில் உள்ள வார்த்தைகளால் அவரது அறியாமை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது:
அவள் கண்ணைக் கெடுப்பது நல்லதல்ல என்று சொல்லுங்கள்.
மேலும் இது வாசிப்பதில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை ...
Famusovskoe சமூகம் சாட்ஸ்கியை கெட்டவர் என்று அழைத்து அவர் மனம் இழந்துவிட்டதாக கூறுகிறார். ஆனால் சாட்ஸ்கியை என்ன தாக்கியது? சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றிய வதந்திகளைத் தொடங்கிய சோபியா இதுதான், ஒட்டுமொத்த சமூகமும் எடுத்தது:
மேலும் இவற்றிலிருந்து, சிலரிடமிருந்து நீங்கள் உண்மையிலேயே பைத்தியமாகிவிடுவீர்கள்
உறைவிடங்கள், பள்ளிகள், லைசியம்களில் இருந்து ...
மேலும் சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும். ஃபேமஸ் சமூகம் சாட்ஸ்கியை விட வலிமையானதாக மாறியதால் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார். ஆனால் இதையொட்டி அவர் "கடந்த நூற்றாண்டுக்கு" ஒரு நல்ல மறுப்பைக் கொடுத்தார்.
"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையின் பொருள், அடக்குமுறை நிலப்பிரபுக்களுடன் Decembrists போராட்டம் வளர்ந்து கொண்டிருந்த காலத்தை நகைச்சுவை தெளிவாகப் பிரதிபலித்துள்ளது.

Woe From Wit ஒரு யதார்த்தமான நகைச்சுவை. Griboyedov அதில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தைக் கொடுத்தார். நகைச்சுவை அந்தக் காலத்தின் மேற்பூச்சு சமூகப் பிரச்சினைகளை முன்வைக்கிறது: அறிவொளி, தேசியம் அனைத்தையும் அவமதித்தல், வெளிநாட்டு வழிபாடு, வளர்ப்பு, சேவை, சமூகத்தின் அறியாமை.
நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி. புத்திசாலித்தனமான, பேச்சாற்றல் மிக்க, தன்னைச் சூழ்ந்திருக்கும் சமூகத்தின் தீமைகளை அவர் கேலி செய்கிறார். அவர் தனது மனம், திறன்கள், தீர்ப்பின் சுதந்திரம் ஆகியவற்றில் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகிறார். சாட்ஸ்கியின் படம் புதியது, மாற்றத்தைக் கொண்டுவருகிறது. அவர் காலத்தின் முற்போக்கு சிந்தனைகளின் பேச்சாளர் இந்த மாவீரன். பிரபலமான சமூகம் பாரம்பரியமானது. "நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், உங்கள் பெரியவர்களைப் பார்த்து," சுதந்திர சிந்தனை எண்ணங்களை அழிக்க, ஒரு படி மேலே உள்ளவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதலுடன் சேவை செய்ய, பணக்காரர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று அவரது வாழ்க்கையில் அவரது நிலைகள் உள்ளன. ஃபமுசோவின் ஒரே ஆர்வம் பதவி மற்றும் பணத்தின் மீதான ஆர்வம்.
சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபாமுஸ் சமூகத்தின் நம்பிக்கைகள் வேறுபட்டவை. சேட்ஸ்கி அடிமைத்தனம், வெளிநாட்டு அடிமைத்தனத்தைப் பின்பற்றுதல், கல்விக்கான மக்களின் விருப்பமின்மை மற்றும் அவர்களின் சொந்தக் கருத்து ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறார். சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவுக்கும் இடையிலான உரையாடல்கள் ஒரு போராட்டம். நகைச்சுவையின் தொடக்கத்தில், அது அவ்வளவு கூர்மையாக இல்லை. ஃபமுசோவ் சோபியாவின் கையை விட்டுவிட தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் பின்வரும் நிபந்தனைகளை அமைக்கிறார்:
நான் முதலில் கூறுவேன்: ஆசை வேண்டாம்,
பெயரில், சகோதரனே, தவறாக ஓடாதே,
மற்றும், மிக முக்கியமாக, வந்து சேவை செய்யுங்கள்.
அதற்கு சாட்ஸ்கி பதிலளிக்கிறார்:
நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லை.
ஆனால் படிப்படியாக போராட்டம் போராக மாறுகிறது. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவுடன் வாழ்க்கையின் வழி மற்றும் வழி பற்றி வாதிடுகிறார். ஆனால் மாஸ்கோ சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் கதாநாயகன் தனியாக இருக்கிறார், அதில் அவருக்கு இடமில்லை.
மோல்சலின் மற்றும் ஸ்கலோசுப் ஆகியோர் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் கடைசி பிரதிநிதிகள் அல்ல. அவர்கள் சாட்ஸ்கியின் போட்டியாளர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள். Molchalin உதவியாக இருக்கிறது, அமைதியாக இருக்கிறது. அவர் தனது பணிவு, நேர்த்தி, முகஸ்துதி ஆகியவற்றால் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார். Skalozub தன்னை மிக முக்கியமான, வணிக ரீதியாக, குறிப்பிடத்தக்க ஒருவராகக் காட்டுகிறார். ஆனால் அவரது சீருடையின் கீழ் அவர் "பலவீனம், காரணம், வறுமை" ஆகியவற்றை மறைக்கிறார். அவரது எண்ணங்கள் உயர் பதவி, பணம், அதிகாரம் பெறுவதில் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆம், பதவிகளைப் பெற, பல சேனல்கள் உள்ளன;
ஒரு உண்மையான தத்துவஞானியாக, நான் அவர்களைப் பற்றி தீர்ப்பளிக்கிறேன்:
நான் ஒரு ஜெனரலாக இருக்க விரும்பினேன்.
சாட்ஸ்கி பொய்களையும் பொய்களையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. இந்த மனிதனின் நாக்கு கத்தி போல் கூர்மையாக உள்ளது. அதன் பண்புகள் ஒவ்வொன்றும் லேபிள் மற்றும் காஸ்டிக் ஆகும்:
Molchalin முன்பு மிகவும் முட்டாள்! ..
பரிதாபகரமான உயிரினம்!
அவர் உண்மையில் புத்திசாலியாகிவிட்டாரா? .. மேலும் அவர் -
மூச்சுத்திணறல், கழுத்தை நெரித்தல், பாசூன்,
சூழ்ச்சிகள் மற்றும் மசூர்காக்களின் ஒரு விண்மீன்!
சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக் "யார் நீதிபதிகள்? .." இரக்கமின்றி ஃபேமஸ் சமுதாயத்தை கண்டிக்கிறது. சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் தோன்றும் ஒவ்வொரு புதிய முகமும் ஃபமுசோவின் பக்கத்தை எடுக்கும். வதந்திகள் பனிப்பந்து போல வளரும். சாட்ஸ்கியால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை. அவர் இனி கீழ்த்தரமான, கீழ்த்தரமான, திமிர்பிடித்த மற்றும் முட்டாள் மக்களின் சகவாசத்தில் இருக்க முடியாது. அவரது புத்திசாலித்தனத்திற்காகவும், பேச்சு மற்றும் சிந்தனை சுதந்திரத்திற்காகவும், நேர்மைக்காகவும் அவர்கள் அவரைக் கண்டனம் செய்தனர்.
புறப்படுவதற்கு முன், சாட்ஸ்கி முழு ஃபேமுஸ் சமூகத்திற்கும் வீசுகிறார்:
நீங்கள் சொல்வது சரிதான்: அவர் தீயில் இருந்து காயமின்றி வெளியே வருவார்,
நாள் முழுவதும் உங்களுடன் இருக்க யாருக்கு நேரம் கிடைக்கும்,
காற்றை தனியாக சுவாசிக்கவும்
மேலும் அவனில் காரணம் நிலைத்திருக்கும்.
சாட்ஸ்கி அவர்களை விட உயர்ந்தவர், சிறந்த மற்றும் அரிய குணங்கள் அவரிடம் வெளிப்படுகின்றன. குறைந்த பட்சம் இதைப் பார்க்கவும் பாராட்டவும் முடியாதவர்கள் வெறுமனே முட்டாள்கள். சாட்ஸ்கி அழியாதவர், இப்போது இந்த ஹீரோ பொருத்தமானவர்.
"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தது. மரியாதை, பேராசை மற்றும் கிசுகிசுக்கள் நம் வாழ்வில் இருந்து மறையும் வரை கிரிபோயோடோவின் நாடகம் ஒரு நவீன படைப்பாக இருந்தது.

இந்த நகைச்சுவை 1825 இல் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சிக்கு முன்னதாக எழுதப்பட்டது. வோ ஃப்ரம் விட் நகைச்சுவையில், 1812 தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு ரஷ்ய வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மையான படத்தை கிரிபோயோடோவ் வழங்கினார். ஒரு சிறிய படைப்பில், கிரிபோயோடோவ் ஃபமுசோவின் வீட்டில் ஒரு நாளை மட்டுமே சித்தரித்தார்.
நகைச்சுவையில், சம வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். இவர்கள் பிரபுக்கள், ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சொந்த கருத்துக்கள் உள்ளன. அவர்களின் கருத்துக்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன. அவர்களுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட மோதல் எழுகிறது, இது துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் இந்த மோதல் தெளிவாகத் தெரியும் மற்றும் மறைக்கப்படவில்லை - "நிகழ்கால நூற்றாண்டு" மோதல், அதன் பிரதிநிதி சாட்ஸ்கி, "கடந்த நூற்றாண்டு" உடன், இது ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஃபமுசோவ் நகைச்சுவையின் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவர். ஃபமுசோவ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்த ஒரு செல்வாக்கு மிக்க நபர். அவரும் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர். ஒரு முக்கியமான அரசாங்க நிலை மற்றும் ஒரு பெரிய தோட்டம் மாஸ்கோ பிரபுக்கள் மத்தியில் Famusov ஒரு வலுவான நிலையை உருவாக்க. அவர் வேலையில் தன்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, அவர் சும்மா நேரத்தை செலவிடுகிறார்:
... அற்புதமான அறைகளை உருவாக்குங்கள்,
அவை விருந்துகளிலும் ஊதாரித்தனத்திலும் ஊற்றப்படும் இடத்தில் ...
செல்வம், பதவிகளை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக பொதுச் சேவையைப் பார்க்கிறார். அவர் தனது உத்தியோகபூர்வ பதவியை தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்துகிறார். ஃபமுசோவ் அறிவொளி, புதிய முற்போக்கான பார்வைகளை "சீர்கேட்டின்" ஆதாரமாகப் பார்க்கிறார். போதனை தீயதாகக் கருதுகிறது:
கற்றல் என்பது கொள்ளை நோய், கற்றல் தான் காரணம்
எப்போது என்பதை விட இப்போது என்ன முக்கியம்
பைத்தியக்காரத்தனமான விவாகரத்து மக்கள், மற்றும் செயல்கள், மற்றும் கருத்துக்கள்.
இருப்பினும், அவர் தனது மகளுக்கு நல்ல வளர்ப்பைக் கொடுக்கிறார்.
Famusov க்கான விருந்தோம்பல் என்பது உதவிகரமான நபர்களுடன் தொடர்பில் இருப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.
ஃபமுசோவ் மாஸ்கோ பிரபுக்களின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். மற்ற மக்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்: கர்னல் ஸ்கலோசுப், இளவரசர்கள் துகோகோவ்ஸ்கி, கவுண்டஸ் க்ருமினா.
Griboyedov நையாண்டியாக Famusian சமூகத்தை சித்தரிக்கிறார். ஹீரோக்கள் வேடிக்கையான மற்றும் அருவருப்பானவர்கள், ஆனால் ஆசிரியர் அவர்களை உருவாக்கியதால் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதால்.
Skalozub வயது மற்றும் பணம் ஒரு நபர். அவருக்கு சேவை செய்வது தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பு அல்ல, ஆனால் பிரபுக்கள் மற்றும் பணத்தின் சாதனை.
ஃபமுசோவின் உலகம் செர்ஃப் உரிமையாளர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஊழியர்களையும் கொண்டுள்ளது. மோல்சலின் ஃபாமுஸ் சமூகத்தை சார்ந்து இருக்கும் அதிகாரி. செல்வாக்கு மிக்கவர்களை மகிழ்விக்க மோல்சலின் கற்பிக்கப்பட்டது. அவர் தனது விடாமுயற்சிக்காக மூன்று விருதுகளைப் பெற்றார். மோல்சலின் பயங்கரமானவர், அதில் அவர் எந்த வடிவத்தையும் எடுக்க முடியும்: ஒரு தேசபக்தர் மற்றும் காதலன். தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஃபாமுஸ் சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒரே சமூகக் குழுவாக உள்ளனர்.
இந்த சமுதாயத்தில், சாட்ஸ்கி, மேம்பட்ட கருத்துக்கள், உமிழும் உணர்வுகள் மற்றும் உயர்ந்த ஒழுக்கம் கொண்ட ஒரு மனிதராகத் தோன்றுகிறார். அவர் ஒரு உன்னத சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் சிந்தனை வழியில் அவர் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் காணவில்லை. இந்த சமூகத்தில், சாட்ஸ்கி தனிமையாக உணர்கிறார். அவரது கருத்துக்கள் மற்றவர்களால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன. சாட்ஸ்கியின் மிகக் கடுமையான கண்டனங்கள் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரானவை. ஃபாமுஸ் சமுதாய மக்களை கொள்ளையடித்து வாழ வைப்பது அடிமைத்தனம்.
சாட்ஸ்கி சிவில் சேவையை விட்டு வெளியேறினார், அவர்கள் அவரிடமிருந்து அடிமைத்தனத்தைக் கோரினர்:
நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லை.
அவர் உண்மையான ஞானம், கலை, அறிவியல் ஆகியவற்றிற்காக நிற்கிறார். உன்னத குடும்பங்களில் குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கப்படும் வளர்ப்பிற்கு சாட்ஸ்கி எதிரானவர். அவர் சிந்தனை சுதந்திரம், செயல் சுதந்திரத்திற்காக போராடினார். அத்தகைய ஒழுக்கங்களை அங்கீகரிக்காத சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபாமுஸ் சமூகத்திற்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு இதுதான் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
அத்தகைய ஒரு சிறந்த படைப்பு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறையினரை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆச்சரியப்படுத்தும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.