Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

புனின் இவான் அலெக்ஸீவிச் (1870-1953) - ரஷ்ய எழுத்தாளர், கவிஞர். நோபல் பரிசு பெற்ற முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளர் (1933). அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியை நாடுகடத்தினார்.

வாழ்க்கை மற்றும் கலை

இவான் புனின் அக்டோபர் 22, 1870 அன்று வோரோனேஜில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் வறிய குடும்பத்தில் பிறந்தார், அங்கிருந்து குடும்பம் விரைவில் ஓரியோல் மாகாணத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது. உள்ளூர் யெலெட்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்தில் புனினின் கல்வி 4 ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது மற்றும் அவரது படிப்புக்கு பணம் செலுத்த குடும்பத்தால் இயலாமை காரணமாக நிறுத்தப்பட்டது. இவனின் கல்வியை அவனது மூத்த சகோதரன் யூலி புனின் எடுத்துக்கொண்டார், அவர் பல்கலைக்கழக கல்வியைப் பெற்றார்.

பருவ இதழ்களில் இளம் இவான் புனினின் கவிதைகள் மற்றும் உரைநடைகளின் வழக்கமான தோற்றம் 16 வயதில் தொடங்கியது. அவரது மூத்த சகோதரரின் பிரிவின் கீழ், அவர் கார்கோவ் மற்றும் ஓரலில் உள்ளூர் பதிப்பகங்களில் பிழை திருத்துபவர், ஆசிரியர் மற்றும் பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார். வர்வாரா பாஷ்செங்கோவுடன் ஒரு தோல்வியுற்ற உள்நாட்டு திருமணத்திற்குப் பிறகு, புனின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கும் பின்னர் மாஸ்கோவிற்கும் செல்கிறார்.

வாக்குமூலம்

மாஸ்கோவில், புனின் அவரது காலத்தின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்: எல். டால்ஸ்டாய், ஏ. செக்கோவ், வி. பிரையுசோவ், எம். கார்க்கி. "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்ஸ்" (1900) கதை வெளியான பிறகு புதிய ஆசிரியருக்கு முதல் அங்கீகாரம் கிடைத்தது.

1901 ஆம் ஆண்டில், வெளியிடப்பட்ட "ஃபாலிங் இலைகள்" கவிதைத் தொகுப்பு மற்றும் ஜி. லாங்ஃபெலோவின் "தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா" கவிதையின் மொழிபெயர்ப்புக்காக, இவான் புனினுக்கு ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் புஷ்கின் பரிசு வழங்கப்பட்டது. புஷ்கின் பரிசு 1909 இல் இரண்டாவது முறையாக புனினுக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் சிறந்த இலக்கியத்தின் கௌரவ கல்வியாளர் என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. புஷ்கின், டியூட்சேவ், ஃபெட் ஆகியோரின் கிளாசிக்கல் ரஷ்ய கவிதைகளுக்கு ஏற்ப இருந்த புனினின் கவிதைகள் ஒரு சிறப்பு சிற்றின்பம் மற்றும் அடைமொழிகளின் பாத்திரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக, புனின் ஷேக்ஸ்பியர், பைரன், பெட்ராக் மற்றும் ஹெய்ன் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்குத் திரும்பினார். எழுத்தாளர் சிறந்த ஆங்கிலம் பேசினார் மற்றும் சொந்தமாக போலிஷ் படித்தார்.

அவரது மூன்றாவது மனைவி வேரா முரோம்ட்சேவாவுடன், அவரது இரண்டாவது மனைவி அன்னா சாக்னியிடமிருந்து விவாகரத்துக்குப் பிறகு 1922 இல் மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வ திருமணம் முடிந்தது, புனின் நிறைய பயணம் செய்கிறார். 1907 முதல் 1914 வரை, தம்பதியினர் கிழக்கு, எகிப்து, இலங்கைத் தீவு, துருக்கி, ருமேனியா மற்றும் இத்தாலி ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றனர்.

1905 ஆம் ஆண்டு முதல், முதல் ரஷ்ய புரட்சியை அடக்கிய பின்னர், ரஷ்யாவின் வரலாற்று விதியின் கருப்பொருள் புனினின் உரைநடையில் தோன்றுகிறது, இது "கிராமம்" கதையில் பிரதிபலிக்கிறது. ரஷ்ய கிராமத்தின் விரும்பத்தகாத வாழ்க்கையின் கதை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தைரியமான மற்றும் புதுமையான படியாகும். அதே நேரத்தில், புனினின் கதைகளில் ("எளிதான சுவாசம்," "கிளாஷா"), மறைக்கப்பட்ட உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட பெண் படங்கள் உருவாகின்றன.

1915-1916 ஆம் ஆண்டில், புனினின் கதைகள் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்" உட்பட வெளியிடப்பட்டன, அதில் அவர் நவீன நாகரிகத்தின் அழிந்த தலைவிதியைப் பற்றி விவாதித்தார்.

குடியேற்றம்

1917 இன் புரட்சிகர நிகழ்வுகள் மாஸ்கோவில் புனின்களைக் கண்டறிந்தன. இவான் புனின் புரட்சியை நாட்டின் சரிவு என்று கருதினார். இந்த பார்வை, 1918-1920 களில் அவரது நாட்குறிப்பு பதிவுகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" புத்தகத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

1918 ஆம் ஆண்டில், புனின்கள் ஒடெசாவிற்கும், அங்கிருந்து பால்கன் மற்றும் பாரிஸுக்கும் புறப்பட்டனர். புனின் தனது வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பாதியை நாடுகடத்தினார், தனது தாயகத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், ஆனால் அவரது விருப்பத்தை உணரவில்லை. 1946 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யப் பேரரசின் குடிமக்களுக்கு சோவியத் குடியுரிமை வழங்குவதற்கான ஆணையை வெளியிட்ட பிறகு, புனின் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப ஆர்வமாக இருந்தார், ஆனால் அக்மடோவா மற்றும் ஜோஷ்செங்கோவுக்கு எதிராக அதே ஆண்டு சோவியத் அரசாங்கத்தின் விமர்சனம் அவரை இந்த யோசனையை கைவிட கட்டாயப்படுத்தியது.

வெளிநாட்டில் முடிக்கப்பட்ட முதல் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்று ரஷ்ய பிரபுக்களின் உலகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சுயசரிதை நாவலான “தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்” (1930). அவரைப் பொறுத்தவரை, 1933 இல், இவான் புனினுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது, அத்தகைய மரியாதையைப் பெற்ற முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஆனார். போனஸாக Bunin பெற்ற கணிசமான தொகையானது பெரும்பாலும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டது.

புலம்பெயர்ந்த ஆண்டுகளில், புனினின் பணியின் மையக் கருப்பொருள் காதல் மற்றும் ஆர்வத்தின் கருப்பொருளாக மாறியது. "மித்யாவின் காதல்" (1925), "சன்ஸ்டிரோக்" (1927), மற்றும் நியூயார்க்கில் 1943 இல் வெளியிடப்பட்ட புகழ்பெற்ற சுழற்சியான "டார்க் ஆலிஸ்" ஆகியவற்றில் அவர் வெளிப்பாட்டைக் கண்டார்.

1920 களின் இறுதியில், புனின் பல சிறுகதைகளை எழுதினார் - "யானை", "ரூஸ்டர்கள்", முதலியன, அதில் அவர் தனது இலக்கிய மொழியை மெருகூட்டினார், படைப்பின் முக்கிய யோசனையை மிகவும் சுருக்கமாக வெளிப்படுத்த முயன்றார்.

1927-42 காலகட்டத்தில். புனின் தனது மாணவியாகவும் வளர்ப்பு மகளாகவும் அறிமுகப்படுத்திய கலினா குஸ்னெட்சோவா என்ற இளம் பெண், புனின்களுடன் வாழ்ந்தார். அவர் எழுத்தாளருடன் ஒரு காதல் உறவைக் கொண்டிருந்தார், அதை எழுத்தாளரும் அவரது மனைவி வேராவும் மிகவும் வேதனையுடன் அனுபவித்தனர். பின்னர், இரண்டு பெண்களும் புனினைப் பற்றிய தங்கள் நினைவுகளை விட்டுச் சென்றனர்.

புனின் இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆண்டுகளில் பாரிஸின் புறநகரில் வாழ்ந்தார் மற்றும் ரஷ்ய முன்னணியில் நிகழ்வுகளை நெருக்கமாகப் பின்பற்றினார். ஒரு பிரபலமான எழுத்தாளராக அவருக்கு வந்த நாஜிகளிடமிருந்து பல சலுகைகளை அவர் தொடர்ந்து நிராகரித்தார்.

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், புனின் நீண்ட மற்றும் கடுமையான நோய் காரணமாக நடைமுறையில் எதையும் வெளியிடவில்லை. அவரது கடைசி படைப்புகள் "நினைவுகள்" (1950) மற்றும் "செக்கோவ் பற்றி" புத்தகம் ஆகியவை முடிக்கப்படவில்லை மற்றும் 1955 இல் ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது.

இவான் புனின் நவம்பர் 8, 1953 இல் இறந்தார். அனைத்து ஐரோப்பிய மற்றும் சோவியத் செய்தித்தாள்களும் ரஷ்ய எழுத்தாளரின் நினைவாக விரிவான இரங்கல் செய்திகளை வெளியிட்டன. அவர் பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு ரஷ்ய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அறிமுகம் ………………………………………………………………………………………. 2

அத்தியாயம் நான் . I. A. புனினின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான பாதை

1.1. எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் ………………………………. 5

1.2. படைப்பாற்றலின் ஆரம்பம் …………………………………………… 6

1.3. ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ச்சி மற்றும் பிரபலத்தின் வளர்ச்சி …………………….8

1.4. குடியேற்றம்……………………………………………………………… 9

1.5. I. A. புனினின் படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள்கள்................................11

அத்தியாயம் II . புனினின் கதைகளில் ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோ I. A.................................13

2.1.1920 களில் ரஷ்யாவைப் பற்றி புனின் ஐ.ஏ.…………………………………13

2.2. “சுத்தமான திங்கள்” கதையில் மாஸ்கோவின் படம்……………… 14

2.3. அதன் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் படம் XX புனினின் கதைகளில் நூற்றாண்டுகள். ஏ........19

2.4. "சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" மாஸ்கோவின் படம் ………………………………… 21

முடிவு ………………………………………………………………………………… 25

ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பட்டியல் ……………………………………………………..27

அறிமுகம்.

மாஸ்கோ நீண்ட காலமாக பல்வேறு காலங்கள் மற்றும் போக்குகளின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் பார்வையையும் கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளது. இது நம் நாட்டின் வரலாற்றில் இந்த நகரத்தின் சிறப்புப் பாத்திரத்துடன் மட்டுமல்லாமல், சிறப்பு மாஸ்கோ ஆவி மற்றும் தேசிய தலைநகரின் அழகுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பல ஆசிரியர்கள் மாஸ்கோவின் தனித்துவமான படங்களை உருவாக்க முடிந்தது, அது வாசகர்களின் ஆன்மாவில் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்; புல்ககோவின் மாஸ்கோவை நினைவுபடுத்தினால் போதும். இந்த அர்த்தத்தில், புனின் மாஸ்கோவின் தனது சொந்த, முற்றிலும் அற்புதமான மற்றும் தனித்துவமான படத்தை உருவாக்க முடிந்தது, இது இன்னும் வாசகர்களை ஈர்க்கிறது மற்றும் ஈர்க்கிறது.

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் மிகவும் திறமையான மற்றும் முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவர் ஒரு சிக்கலான மற்றும் சுவாரஸ்யமான விதியின் ஒரு மனிதர், அவரது கடைசி நாட்கள் வரை அவரது முக்கிய கனவு அவரது தாயகத்திற்குத் திரும்புவதாக இருந்தது, அவர் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

மற்ற கருப்பொருள்களுக்கிடையில், அவரது பணியின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று அவரது தாயகம், ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோவின் மையக்கருமாகும் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அதே நேரத்தில், ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோவின் புனினின் படங்கள் பல குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

இந்த சூழ்நிலையின் காரணமாக, அவரது கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தைப் பற்றி பேசுகையில், எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தில் சில அம்சங்களையும் மாற்றங்களையும் புரிந்து கொள்ள இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஐ.ஏ. புனினின் மாஸ்கோ மீதான மிகுந்த அன்பு மற்றும் அவரது படைப்புகளில் அவர் அடிக்கடி விவரிக்கும் போதிலும், நாடுகடத்தப்பட்டபோது கூட, இந்த பிரச்சினையில் சிறப்பு ஆராய்ச்சி மிகக் குறைவு. ஆராய்ச்சி இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில் புனினின் படைப்புகளின் பிற அம்சங்கள் பெரும்பாலும் கருதப்படுகின்றன.

அதனால்தான் I.A. Bunin இன் கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தின் சித்தரிப்பு மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றிய ஆய்வு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மட்டுமல்ல, ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய தலைப்பாகவும் தெரிகிறது.

இந்த ஆய்வின் முக்கிய குறிக்கோள், மாஸ்கோவின் ஐ.ஏ. புனினாவின் உருவத்தின் அம்சங்களைக் கண்டறிவதும், மாஸ்கோவின் உருவத்தை உருவாக்குவதற்கான அவரது அணுகுமுறை எவ்வாறு மாறியது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதும், அதே போல் நகரத்தின் மீதான இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் அணுகுமுறையும் ஆகும். வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ்.

கூறப்பட்ட தலைப்பு மற்றும் குறிக்கோளுக்கு இணங்க, முன்மொழியப்பட்ட ஆய்வு இரண்டு அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. முதலாவது எழுத்தாளரின் சுருக்கமான சுயசரிதை, அவரது குணாதிசயங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மற்றும் படைப்பாற்றல், அவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது. முதல் அத்தியாயத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள், வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல், தன்மை, இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் சிறப்பியல்பு, அத்துடன் அவை உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது.

இந்த வேலையின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், I.A. Bunin இன் தனிப்பட்ட கதைகள் பற்றிய விரிவான ஆய்வு இந்த தலைப்பின் சூழலில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இங்குள்ள முக்கிய பணிகளில் நாம் பெயரிடலாம்: புனினின் கதைகளின் உரையை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டிய அவசியம், அவை ஒவ்வொன்றிலும் மாஸ்கோவின் படத்தை நியமித்தல், அத்துடன் மொத்தத்தில், அவரது படைப்புகளில் மாஸ்கோவின் படத்தை மாற்றுதல்.

ஐ.ஏ. புனினின் சில கதைகளின் உரையின் விரிவான பகுப்பாய்வோடு, இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வும் உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது புனினின் மாற்றத்தைப் புரிந்துகொள்ள இந்தத் தலைப்பின் சூழலில் அவசியம். மாஸ்கோ மீதான அணுகுமுறை, அத்துடன் அவரது பிற்கால படைப்புகளில் அதன் சித்தரிப்பின் அம்சங்கள்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த பிரச்சினையில் நடைமுறையில் சிறப்பு ஆய்வுகள் எதுவும் இல்லை.

எவ்வாறாயினும், பரிசீலனையில் உள்ள தலைப்பின் சில அம்சங்கள் இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விமர்சகர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகளில் தொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

ஆய்வின் கீழ் உள்ள தலைப்பின் சூழலில் இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய படைப்புகளும் முக்கியமானவை, அதில் இருந்து சுயசரிதை தகவல்களை சேகரிக்க முடியும்.

அத்தியாயம் நான் . I. A. புனினின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு பாதை.

1.1. எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம்.

புனின் இவான் அலெக்ஸீவிச் (1870-1953) ஒரு சிறந்த ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர், ஒரு சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளர்.

அவர் அக்டோபர் 10 (22), 1870 இல் வோரோனேஜில் ஒரு பழைய உன்னதமான, ஆனால் ஏழ்மையான குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவான் அலெக்ஸீவிச் சகோதரர்களான கிரீவ்ஸ்கி, க்ரோட், யுஷ்கோவ், வோய்கோவ், புல்ககோவ் மற்றும் சோய்மோனோவ் ஆகியோருடன் தொலைதூர உறவில் இருந்தார்.

எழுத்தாளரின் பெற்றோரைப் பற்றி பேசுகையில், அவரது தந்தை மது மற்றும் அட்டைகளுக்கு அடிமையாகி திவாலானதால் மிகவும் ஆடம்பரமான மனிதர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் 1853-1856 கிரிமியன் போரில் பங்கேற்றார், அங்கு அவர் எல். டால்ஸ்டாயை சந்தித்தார். இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் தாயார் ஆழ்ந்த மதப் பெண் மற்றும் சோகமான, கவிதை உள்ளம் கொண்டவர். குடும்ப புராணங்களின்படி, அவர் ஒரு இளவரசர் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்.

துல்லியமாக அவரது தோற்றம் மற்றும் அவரது பெற்றோரின் கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயங்கள்தான் புனின் தனது ஆரம்பகால படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருள்களுக்கு மிகவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார் - இறக்கும் உன்னத கூடுகளின் கருப்பொருள்.

புனினுக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோது, ​​​​குடும்பம் வோரோனேஷிலிருந்து யெலெட்ஸ்கி மாவட்டத்திற்கு, புட்டிர்கி பண்ணையில் உள்ள ஒரு மூதாதையர் தோட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார். முதல் குழந்தை பருவ பதிவுகளில் தாய், வேலைக்காரர்கள், அலைந்து திரிபவர்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறுகள், பாடல்கள் மற்றும் புனைவுகள், அசல் ரஷ்ய பேச்சின் உயிருள்ள சதை, இயற்கை மற்றும் மத்திய ரஷ்ய நிலப்பரப்புடனான இரத்த தொடர்பு மற்றும் இறுதியாக. அதே நேரத்தில், வருங்கால எழுத்தாளர் ஒரு பெரிய உணர்ச்சி அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார் - அவரது தங்கையின் மரணம். இந்த குழந்தை பருவ பதிவுகளிலிருந்துதான் எழுத்தாளரின் எதிர்கால வேலையின் அனைத்து முக்கிய கருப்பொருள்களும் வளர்கின்றன.

1881 ஆம் ஆண்டில், புனின் யெலெட்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்தின் முதல் வகுப்பில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் விடுமுறை நாட்களில் தோன்றத் தவறியதற்காக 1886 இல் வெளியேற்றப்பட்டார். 19 வயதில், அவர் தனது தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், அவரது தாயின் கூற்றுப்படி, "அவரது மார்பில் ஒரு சிலுவையுடன்."

இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் மேலும் விதி இரண்டு முக்கியமான சூழ்நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. முதலாவதாக, ஒரு பிரபுவாக இருந்ததால், அவர் உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியைப் பெறவில்லை, இரண்டாவதாக, பெற்றோரின் தங்குமிடத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவருக்கு ஒருபோதும் சொந்த வீடு இல்லை, மேலும் அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் ஹோட்டல்களிலும், மற்றவர்களின் வீடுகளிலும், வாடகை குடியிருப்புகளிலும் கழித்தார்.

உன்னத மரபுகள் மீதான ஒரே நேரத்தில் ஈர்ப்பு மற்றும் அவற்றிலிருந்து விரட்டுவது பெரும்பாலும் அவரது பணியின் அம்சங்களை மட்டுமல்ல, அவரது முழு வாழ்க்கை முறையையும் தீர்மானித்தது. புனினே தனது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி தனது படைப்புகளில் ஒன்றில் எழுதினார்: “எனக்கு இப்போது தாயகம் இருக்கிறதா? தாயகத்திற்கு வேலை இல்லை என்றால் அதற்கும் சம்பந்தமே இல்லை. என் தாய்நாட்டுடன் எனக்கு இந்த தொடர்பு கூட இல்லை - எனது சொந்த மூலை, எனது சொந்த அடைக்கலம் ... மேலும் நான் விரைவாக வயதாகி, ஒழுக்க ரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும், ஒரு ரொட்டிக்காக வேலை தேடி நாடோடியாக மாறி, என்னை அர்ப்பணித்தேன். வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பைப் பற்றிய மனச்சோர்வு பிரதிபலிப்பதற்கான இலவச நேரம், ஒருவித முடிவில்லாத மகிழ்ச்சியை பேராசையுடன் கனவு காண்கிறது ... இப்படித்தான் என் குணம் வளர்ந்தது, என் இளமை எளிமையாக கடந்து சென்றது.

1.2. படைப்பாற்றலின் ஆரம்பம்.

புனினின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் ஒரு சிறப்பு செல்வாக்கு அவரது மூத்த சகோதரர் யூலி, ஒரு ஜனரஞ்சக விளம்பரதாரர், அவரது தலைமையில் இவான் அலெக்ஸீவிச் ஜிம்னாசியம் திட்டத்தைப் படித்தார்.

1889 ஆம் ஆண்டில், ஐ.ஏ. புனின் கார்கோவில் உள்ள தனது சகோதரரிடம் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு ஜனரஞ்சக சூழலில் தன்னைக் கண்டார், பின்னர் அவர் தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ் (1927-1933) நாவலில் கிண்டலாக விவரித்தார்.

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் படைப்புப் பாதையின் தொடக்கத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் தனது முதல் கவிதைகளை 7-8 வயதில் எழுதத் தொடங்கினார், புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவைப் பின்பற்றினார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. புனினின் கவிஞராக அறிமுகமானது 1887 ஆம் ஆண்டில் தலைநகரின் செய்தித்தாள் ரோடினா தனது "ஓவர் தி கிரேவ் ஆஃப் நாட்சன்" என்ற கவிதையை வெளியிட்டது, மேலும் 1891 ஆம் ஆண்டில் அவரது முதல் கவிதை புத்தகம் "1887-1891 கவிதைகள்" வெளியிடப்பட்டது.

1890 களில், புனின் டால்ஸ்டாயிசத்தின் மீது தீவிர ஆர்வத்தை அனுபவித்தார் மற்றும் எளிமைப்படுத்தல் யோசனைகளுடன் "நோய்வாய்ப்பட்டார்". அவர் உக்ரைனில் உள்ள டால்ஸ்டாயன் காலனிகளுக்குச் சென்றார், மேலும் கூப்பரின் கைவினைப்பொருளை எடுத்துக்கொண்டு "குடியேற" விரும்பினார். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் 1894 இல் மாஸ்கோவில் அவரைச் சந்தித்த இளம் எழுத்தாளரை அத்தகைய நடவடிக்கையிலிருந்து விலக்கினார். டால்ஸ்டாய்சத்தை ஒரு சித்தாந்தமாக தெளிவற்ற மதிப்பீடு செய்த போதிலும், டால்ஸ்டாய் உரைநடை எழுத்தாளரின் கலை சக்தி என்றென்றும் புனினுக்கு ஒரு நிபந்தனையற்ற குறிப்பு புள்ளியாக இருந்தது, ஏ.பி. செக்கோவின் பணியைப் போலவே.

1895 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், பின்னர் மாஸ்கோவில், புனின் படிப்படியாக இலக்கிய சூழலில் நுழைந்தார், ஏ.பி. செக்கோவ், என்.கே. மிகைலோவ்ஸ்கியை சந்தித்தார், வி.யா. பிரையுசோவ், கே.டி. பால்மாண்ட், எஃப். சோலோகுப் ஆகியோருடன் நெருக்கமாகிவிட்டார்.

1901 ஆம் ஆண்டில், புனின் "ஸ்கார்பியன்" என்ற குறியீட்டு பதிப்பகத்தில் "ஃபாலிங் இலைகள்" என்ற பாடல் வரிகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார், ஆனால் இது நவீனத்துவ வட்டங்களுடனான எழுத்தாளரின் நெருக்கத்தின் முடிவாகும், மேலும் எதிர்காலத்தில் நவீனத்துவத்தைப் பற்றிய அவரது தீர்ப்புகள் மாறாமல் கடுமையாக இருந்தன. இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் "வெள்ளி யுகத்தின்" "காட்டுமிராண்டித்தனமான" சோதனைகளை எதிர்கொண்டு சிறந்த இலக்கியத்தின் பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்து, கடைசி உன்னதமானவராக தன்னை அங்கீகரித்தார்.

1.3. ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ச்சி மற்றும் பிரபலத்தின் வளர்ச்சி.

1890கள்-1900கள் கடின உழைப்பு மற்றும் புனினின் பிரபலத்தில் விரைவான வளர்ச்சியின் காலமாகும். இந்த காலகட்டத்தில், அவரது புத்தகம் "உலகின் முடிவு மற்றும் பிற கதைகள்" (1897) மற்றும் "திறந்த காற்றின் கீழ்" (1898) என்ற கவிதைத் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது.

சுதந்திரமாக ஆங்கிலம் கற்ற புனின், அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜி. லாங்ஃபெலோவின் "தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா" கவிதையை 1896 இல் மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டார். இந்த வேலை உடனடியாக ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு பாரம்பரியத்தில் சிறந்த ஒன்றாக மதிப்பிடப்பட்டது, அதற்காக 1903 இல் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி புனினுக்கு புஷ்கின் பரிசை வழங்கியது, ஏற்கனவே 1902-1909 இல். "Znanie" என்ற பதிப்பகம் அவரது முதல் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளை ஐந்து தொகுதிகளாக வெளியிடுகிறது.

நவம்பர் 1906 இல், புனின் V.N. முரோம்ட்சேவாவை (1881-1961) சந்தித்தார், அவர் அவரது மனைவியானார். 1907 வசந்த காலத்தில், புனினும் அவரது மனைவியும் எகிப்து, சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்திற்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டனர். பல வருட பயணங்களின் பதிவுகள் பின்னர் "ஒரு பறவையின் நிழல்" (1931) புத்தகத்தில் தொகுக்கப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் மனதில், புனின் ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. 1909 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் புஷ்கின் பரிசு பெற்றார் மற்றும் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கௌரவ கல்வியாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

முதல் உலகப் போர் வெடித்தது ரஷ்யாவின் வீழ்ச்சியின் மிகப்பெரிய அதிர்ச்சியாகவும் சகுனமாகவும் புனினால் உணரப்பட்டது. அவர் பிப்ரவரி புரட்சி மற்றும் அக்டோபர் புரட்சி ஆகிய இரண்டையும் கடுமையான விரோதத்துடன் சந்தித்தார், 1935 இல் பெர்லினில் வெளியிடப்பட்ட டேம்ன்ட் டேஸ் என்ற நாட்குறிப்பில் இந்த நிகழ்வுகளின் பதிவுகளை அவர் பதிவு செய்தார்.

1.4. குடியேற்றம்.

ஜனவரி 1920 இல், புனின் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறி பாரிஸில் குடியேறினார். புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தில் I. A. புனின் ஒருபோதும் அரசியல் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கவில்லை என்று சொல்வது மதிப்பு. ஆயினும்கூட, புலம்பெயர்ந்த காலத்தில் அவர் ரஷ்ய பாரிஸின் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். எனவே, 1920 முதல், அவர் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் ஒன்றியத்தின் தலைவராக ஆனார், முறையீடுகள் மற்றும் முறையீடுகளை செய்தார், மேலும் 1925-1927 இல் "Vozrozhdenie" செய்தித்தாளில் ஒரு வழக்கமான அரசியல் மற்றும் இலக்கிய கட்டுரையை எழுதினார். கிராஸில், அவர் ஒரு வகையான இலக்கிய அகாடமியை உருவாக்கினார், இதில் இளம் எழுத்தாளர்கள் என். ரோஷ்சின், எல். ஜூரோவ், ஜி. குஸ்னெட்சோவா ஆகியோர் அடங்குவர்.

புனின் I.A. புலம்பெயர்ந்த ஒரே எழுத்தாளராக மாறினார், அவர் ஆக்கப்பூர்வமான சேதத்தை அனுபவித்த போதிலும், நெருக்கடியை சமாளிக்க முடிந்தது மற்றும் எந்தவொரு எழுத்தாளருக்கும் அசாதாரணமான, மிகவும் சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், தனது சொந்த கலை முறையை மேம்படுத்தினார்.

புலம்பெயர்ந்த ஆண்டுகளில், புனின் உரைநடைகளில் பத்து புதிய புத்தகங்களை எழுதினார், இதில் "தி ரோஸ் ஆஃப் ஜெரிகோ" (1924), "சன் ஸ்ட்ரோக்" (1927), "தி ட்ரீ ஆஃப் காட்" (1931) மற்றும் "மித்யாவின் காதல்" ( 1925) 1943 ஆம் ஆண்டில், அவரது குறுகிய உரைநடையின் உச்சம் புத்தகம், "இருண்ட சந்துகள்" என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது 1946 இல் முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது.

ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் முதல் தலைமுறையின் பார்வையில், தனது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்த புனின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த மரபுகளுக்கு விசுவாசத்தின் உருவமாக மாறினார். அதே நேரத்தில், புனினின் வாழ்நாளில் கூட, அவர்கள் அவரை ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமல்ல, உலக அளவிலும் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர் என்று பேசத் தொடங்கினர். 1933 ஆம் ஆண்டில், டிசம்பர் 10 ஆம் தேதி வழங்கப்பட்ட இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசைப் பெற்ற நமது தோழர்களில் முதன்மையானவர்.

குறிப்பாக ரஷ்ய பாணியில் புனினுக்காக உருவாக்கப்பட்ட நோபல் டிப்ளோமாவில், "கலை தேர்ச்சிக்காக பரிசு வழங்கப்பட்டது, இதற்கு நன்றி அவர் ரஷ்ய கிளாசிக் பாரம்பரியங்களை பாடல் உரைநடையில் தொடர்ந்தார்" என்று எழுதப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், புனினுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்படுவதற்கு எல்லோரும் மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மற்றும் சாதகமாக செயல்படவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எனவே, A. டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்தினார்: "நான் புனினின் கடைசி மூன்று புத்தகங்களைப் படித்தேன் - இரண்டு சிறுகதைகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்" நாவல். இந்த எஜமானரின் ஆழமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வீழ்ச்சியால் நான் மனச்சோர்வடைந்தேன் ... அவரது பணி ஒரு வெற்று ஷெல்லாக மாறுகிறது, அங்கு கடந்த காலத்தைப் பற்றி வருத்தப்படுவதையும் தவறான நடத்தையையும் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

புனின் இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆண்டுகளை கிராஸில் கழித்தார், தீவிர வறுமையை அனுபவித்தார். 1917 க்குப் பிறகு, புனின் எப்போதும் சோவியத் சக்தியின் சமரசமற்ற எதிர்ப்பாளராக இருந்தார், இருப்பினும், பல புகழ்பெற்ற ரஷ்ய குடியேறியவர்களைப் போலல்லாமல், அவர் ஒருபோதும் நாஜிகளின் பக்கம் இருக்கவில்லை.

போருக்குப் பிறகு பாரிஸுக்குத் திரும்பிய புனின் சோவியத் தூதரகத்திற்குச் சென்று, மாஸ்கோ சார்பு செய்தித்தாளான “சோவியத் பேட்ரியாட்” க்கு ஒரு நேர்காணலை வழங்கினார் மற்றும் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் பாரிஸ் யூனியனில் இருந்து விலக முடிவு செய்தபோது, ​​​​அனைவரையும் அதன் அணிகளில் இருந்து வெளியேற்ற முடிவு செய்தார். சோவியத் குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு பெருமளவில் நன்றி, 1950 களில் I. A. புனினின் புத்தகங்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு படிப்படியாகத் திரும்புவது சாத்தியமானது. அதே நேரத்தில், ரஷ்ய குடியேற்றம் புனினின் செல்வாக்கு துரோகம் என்று உணர்ந்தது, பின்னர் பல நெருங்கிய மக்கள் அவரிடமிருந்து விலகினர்.

இருப்பினும், இவான் அலெக்ஸீவிச் தனது தாயகத்திலிருந்து பிரிந்த வலி இருந்தபோதிலும், சோவியத் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பவில்லை, அது அவரை இத்தனை ஆண்டுகளாக விட்டுவிடவில்லை. பெரும்பாலும், இது முதலில், புனின் தனது வாழ்க்கை ஏற்கனவே வாழ்ந்துவிட்டது என்பதை நன்கு புரிந்துகொண்டது மற்றும் அவர் தனது அன்பான தாயகத்தில் தன்னை அந்நியராகக் கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை என்பதன் காரணமாகும். அவரே கூறினார்: “ஒருமுறை ஆடு போல குதித்த தனது சொந்த இடங்களுக்கு மிகவும் வயதானவராகத் திரும்புவது மிகவும் கடினம் மற்றும் வேதனையானது. நண்பர்கள், உறவினர்கள் அனைவரும் கல்லறையில் உள்ளனர். நீங்கள் ஒரு கல்லறை வழியாக நடப்பது போல் நடப்பீர்கள்.

புனினின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள், உள்நாட்டில் தனிமையான, பித்தம் மற்றும் பக்கச்சார்பான நபர், அவருக்கு அந்நியமாகத் தோன்றிய அனைத்தையும் கண்டிக்கும் விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்டனர், எனவே வஞ்சகமான மற்றும் மோசமானவை. புனின் நவம்பர் 8, 1953 இல் பாரிஸில் இறந்தார் மற்றும் பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸின் ரஷ்ய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

1.5. I. A. புனினின் படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள்கள்.

அறுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, புனினின் பணி அவரது இயல்பின் நிலையான தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. புனினின் அனைத்து படைப்புகளும், அவை உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், மனித இருப்பின் நித்திய மர்மங்களில் ஆர்வத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை பாடல் வரிகள் மற்றும் தத்துவ கருப்பொருள்களின் ஒற்றை வட்டத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன. அவரது படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் (பாடல் மற்றும் உரைநடை) ஒருவர் நேரம், நினைவகம், பரம்பரை, காதல் மற்றும் இறப்பு, அறியப்படாத கூறுகளின் உலகில் மனிதன் மூழ்குவது, மனித நாகரிகத்தின் அழிவு, இறுதி உண்மையை அறியாமை போன்ற கருப்பொருள்களை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். பூமியில், அதே போல் தாயகம்.

I. A. புனின் ஒரு தனித்துவமான "தொன்மையான கண்டுபிடிப்பாளராக" வரலாற்றில் இறங்கினார். அவர் தனது படைப்பில் ரஷ்ய வார்த்தையின் உயர் பாரம்பரியத்தை ஒரு சோகமாக உடைந்த, பகுத்தறிவற்ற, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மனித ஆளுமையின் ஒருமைப்பாட்டைத் தேடும் அனுபவத்தின் நுட்பமான பரிமாற்றத்துடன் இணைக்க முடிந்தது. அதே நேரத்தில், இந்த அனுபவம் கிளாசிக்ஸின் மொழியை சிதைக்கவில்லை, ஆனால் அதற்கு அடிபணிந்து அவர்களால் நம்பப்பட்டது.

அத்தியாயம் II . புனினின் கதைகளில் ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோ ஐ.ஏ.

2.1.1920களில் ரஷ்யாவைப் பற்றி புனின் ஐ.ஏ.

அவரது தாயகத்திலிருந்து பிரிந்த வலி மற்றும் இந்த பிரிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையுடன் வரத் தயங்கியது புலம்பெயர்ந்த காலத்தில் புனினின் படைப்பாற்றல் மலர்வதற்கு வழிவகுத்தது; அவரது திறமை உச்சகட்டத்தை எட்டியது. இந்த ஆண்டுகளின் அனைத்து படைப்புகளும் முன்னாள், புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவைப் பற்றியது.

அதே நேரத்தில், அவரது படைப்புகளில் ஏக்கம் எண்ணெய் இல்லை மற்றும் மணிகள் ஒலிக்கும் "தங்கக் குவிமாடம் மாஸ்கோ" பற்றிய நினைவுகள் இல்லை. புல்ககோவின் உரைநடையில் உலகத்தைப் பற்றிய வித்தியாசமான உணர்வு, ரஷ்யாவைப் பற்றிய வேறுபட்ட கருத்து உள்ளது.

முறிவு ஐ.ஏ. ரஷ்யாவுடனான புனினின் உறவு சோவியத் ரஷ்யாவுடனான முறிவு போன்ற உறுதியானது. சோசலிசத்தின் கருத்துக்கள், I.A க்கு முற்றிலும் அந்நியமாக இருந்தது. புனின் கோட்பாட்டளவில், அவர்களின் நடைமுறைச் செயலாக்கத்தில் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியது. நிறுவப்பட்ட மாநிலமானது ஒரு புதிய வகை கலாச்சாரத்தை உருவாக்க, கலாச்சாரத்தை வழிநடத்துவதாகக் கூறியது, ஆனால் பாட்டாளி வர்க்க கலாச்சாரத்தின் நியதிகள் I.A விலிருந்து முற்றிலும் தொலைவில் இருந்தன. புனின், அத்துடன் இலக்கிய படைப்பாற்றலின் மாநில நிர்வாகத்தின் கொள்கை.

உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கிய ஆய்வுகள் எப்போதும் ஐ.ஏ. புனின் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளராக இருந்தார், ஆனால் பழைய ரஷ்யாவின் இலட்சியங்களுக்கான எழுத்தாளரின் அர்ப்பணிப்பு சோவியத் ரஷ்யாவில் கோரப்படாததாக மாறியது. புனினுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கியது கூட சோவியத் தலைமைக்கு அடியாக இருந்தது.

எனவே, I.A இன் ரஷ்யத்தன்மை. புனின் ரஷ்யாவிற்கு வெளியே, மேற்கில் தேவைப்படுவதாக மாறியது. ஓரளவிற்கு, எழுத்தாளர் பெற்ற நோபல் பரிசு, போல்ஷிவிசம் மற்றும் சோவியத்திசத்திற்கு எதிராக ஐரோப்பாவில் கலாச்சார சமூகத்தின் ஒரு வகையான அரசியல் எதிர்ப்பு ஆகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் பரிசு ஒரு உண்மையான புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளருக்கு வழங்கப்பட்டது.

"தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்" இல் இவான் அலெக்ஸீவிச் கோடிட்டுக் காட்டிய முக்கியக் கொள்கைகளில் ஒன்றை எழுத்தாளர் கடைபிடித்தார்: "தலைமுறை தலைமுறையாக, என் முன்னோர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் இரத்தத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், கவனித்துக்கொள்ளவும் சொன்னார்கள்: எல்லாவற்றிலும் உங்கள் பிரபுக்களுக்கு தகுதியுடையவர்களாக இருங்கள்." வாழ்க்கையின் இந்த அணுகுமுறையின் காரணமாக, புலம்பெயர்ந்த காலத்தில் அவரது பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் ரஷ்யா - அதன் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல்.

"சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" ஐ.ஏ. புனின் நினைவகத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் ரஷ்யாவில் சோவியத் அதிகாரத்தை நிறுவுவதற்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் உண்மையான மதிப்பீட்டை நினைவுபடுத்துகிறார். கடந்த காலத்தை அழிப்பதன் மூலம் எதிர்காலத்தை உருவாக்க முடியாது என்று எழுத்தாளர் "அர்செனியேவின் வாழ்க்கை" இல் கூற முயற்சிக்கிறார், மக்கள் ரஷ்யாவை புரட்சிக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். எதிர்காலம் இல்லை.

2.2. "சுத்தமான திங்கள்" கதையில் மாஸ்கோவின் படம்.

கதையில் ஐ.ஏ. புனினின் "சுத்தமான திங்கள்" மாஸ்கோ ஒரு நகரமாக வாசகருக்குத் தோன்றுகிறது, கவர்ச்சிகரமான மர்மமான மற்றும் அதன் அழகால் மயக்குகிறது. இந்த மர்மம் அதன் குடிமக்களை பாதிக்கிறது; மாஸ்கோவின் படம் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உள் உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

"சுத்தமான திங்கள்" இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல குறிப்பிட்ட மாஸ்கோ முகவரிகள் அதன் புவியியல் இடத்தை தீர்மானிக்கின்றன என்று சொல்வது மதிப்பு. அத்தகைய வரையறை, அதே நேரத்தில், சகாப்தத்தின் விரிவான படத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள வாசகருக்கு உதவுகிறது.

கதையின் கலை இடம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் மாஸ்கோவின் இரண்டு படங்களை பிரதிபலிக்கும் தனித்துவமான சதி "மோதிரங்களை" உருவாக்கும் யதார்த்தங்களை மீண்டும் உள்ளடக்கியது. அவற்றில் முதலாவது மாஸ்கோவின் பண்டைய தலைநகரம் புனித ரஸ், மற்றும் இரண்டாவது - இலக்கிய மற்றும் கலை போஹேமியாவின் மையமாக உள்ளது. கூடுதலாக, கதையின் நியமிக்கப்பட்ட புவியியல் இடம் கதாநாயகியின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்த பெரிதும் உதவுகிறது, அவளுடைய இயல்பின் முழுமையையும் சிக்கலையும் காட்டுகிறது: "நீங்கள் ஒரு மனிதர், இந்த முழு மாஸ்கோவையும் நான் புரிந்துகொள்வது போல் உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாது."

கதையின் இறுதி அத்தியாயங்களில் ஒன்றில், ஹீரோவும் ஹீரோயினும் இரவில் பனிப்பொழிவு மாஸ்கோ வழியாக பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் சவாரி செய்கிறார்கள்: "ஒரு முழு மாதமாக நான் கிரெம்ளினுக்கு மேலே உள்ள மேகங்களில் டைவிங் செய்தேன்," "ஒருவித ஒளிரும் மண்டை ஓடு," என்று அவர் கூறினார். . ஸ்பாஸ்கயா கோபுரத்தின் கடிகாரம் மூன்றைத் தாக்கியது, மேலும் அவள் சொன்னாள்:

என்ன ஒரு பழங்கால ஒலி - ஏதோ தகரம் மற்றும் வார்ப்பிரும்பு. அது போலவே, அதே ஒலியுடன், பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் அதிகாலை மூன்று மணி அடித்தது. புளோரன்சில் அதே போர் நடந்தது, அது எனக்கு அங்குள்ள மாஸ்கோவை நினைவூட்டியது.

புனினின் ஒப்பீட்டளவில் சிறுகதை மாஸ்கோ இடப் பெயர்களில் மிகவும் பணக்காரமானது. எனவே, "சுத்தமான திங்கள்" இல் பின்வருபவை ஒன்று மற்றும் சில நேரங்களில் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: சிவப்பு கேட், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல், உணவகங்கள் "ப்ராக்", "ஹெர்மிடேஜ்", "மெட்ரோபோல்", "யார்", "ஸ்ட்ரெல்னா", அர்பாட், ஆர்ட் சர்க்கிள், ஓகோட்னி ரியாட், ஐவெரோன் சேப்பல், செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், போர் ஆன் சேவியர் கதீட்ரல், ஆர்ட் தியேட்டர், நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட், ரோகோஜ்ஸ்கோ கல்லறை, எகோரோவா டேவர்ன், ஆர்டின்கா, மார்ஃபோ-மரின்ஸ்காயா கான்வென்ட், கான்செப்ஷன், கான்செப்ஷன் கான்டீன். மடாலயம், ஸ்பாஸ்கயா கோபுரம், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி கதீட்ரல்.

ஆசிரியரால் கதையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட மாஸ்கோ முகவரிகளின் "தொகுப்பை" சீரற்றதாக அழைக்க முடியாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்; மாஸ்கோவின் படத்தை உருவாக்க இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் கவனமாக சிந்திக்கப்பட்டது.

பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து கட்டிடக்கலை மையக்கருத்துகளும் மிகவும் எளிமையாக மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் குழுவானது இடப்பெயர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இது வாசகரை முன்-பெட்ரின், "பழைய விசுவாசி" தலைநகரை நினைவில் கொள்ள ஊக்குவிக்கிறது: ரெட் கேட், ஓகோட்னி ரியாட், ஐவர்ஸ்காயா சேப்பல், செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், போர், அர்பாட், நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட், இரட்சகரின் கதீட்ரல், Rogozhskoe கல்லறை, Ordynka, கருத்து மடாலயம், Chudov மடாலயம், Spasskaya டவர், ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல். இரண்டாவது குழுவில் இடப்பெயர்கள் உள்ளன - புதிய தோற்றத்தின் சின்னங்கள், நவீனத்துவ மாஸ்கோ: "ப்ராக்", "ஹெர்மிடேஜ்", "மெட்ரோபோல்", ஆர்ட் சர்க்கிள், ஆர்ட் தியேட்டர். இறுதியாக, மூன்றாவது குழுவில் 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவை ரஷ்ய "பைசண்டைன்" பழங்காலமாக பகட்டானவை: கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் மற்றும் மார்ஃபோ-மரின்ஸ்காயா கான்வென்ட்.

ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சொற்பொருள், துணை சுமைக்கு கூடுதலாக, முதல் குழுவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான கட்டிடக்கலை மையக்கருத்துகளும் கதையில் கிழக்குடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

இரண்டாவது, "நவீனத்துவ" குழுவின் நோக்கங்கள் மேற்கு நாடுகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்புடையவை. "க்ளீன் திங்கள்" ஆசிரியர் தனது கதைக்கு கவர்ச்சியான, "வெளிநாட்டு" என்று ஒலிக்கும் அந்த மாஸ்கோ உணவகங்களின் பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்தத் தேர்வில், இவான் அலெக்ஸீவிச் V. கிலியாரோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற புத்தகத்தால் வழிநடத்தப்பட்டார் "மாஸ்கோ மற்றும் மஸ்கோவிட்ஸ்", இது புனினின் தனிப்பட்ட நினைவுகளுடன், கதையின் மாஸ்கோ கூறுக்கான அடிப்படை ஆதாரமாக செயல்பட்டது.

மூன்றாவது குழுவின் நோக்கங்களைப் பற்றி பேசுகையில், பைசண்டைன் மாஸ்கோ பழங்காலத்தின் பாணியை மீண்டும் உருவாக்க நவீனத்துவ மற்றும் நவீனத்திற்கு முந்தைய சகாப்தத்தின் முயற்சிகளின் பொருள் உருவகமாக அவை கதையில் தோன்றுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த அறிக்கையின் எடுத்துக்காட்டாக, இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலின் மிகவும் சூடான விளக்கத்தை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம்: "இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் புதிய பெரும்பகுதி, தங்கக் குவிமாடத்தில் நித்தியமாக சுற்றிக் கொண்டிருக்கும் ஜாக்டாக்கள் நீல நிற புள்ளிகளால் பிரதிபலித்தன. ...”

இந்த நோக்கங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுகையில், மூன்று குழுக்களின் நோக்கங்களும் நகர்ப்புறத்தில் அருகருகே இருப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒருவருக்கொருவர் பிரதிபலிக்கின்றன என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டாக, அந்த பெயரைக் கொண்ட பிரெஞ்சு உணவகத்தின் நினைவாக 1826 ஆம் ஆண்டில் வழங்கப்பட்ட மாஸ்கோ உணவகத்தின் பெயரில் "யார்", பண்டைய ஸ்லாவிக் மேலோட்டங்கள் தெளிவாகக் கேட்கப்படுகின்றன. இந்த அர்த்தத்தில், ஹீரோவும் ஹீரோயினும் ஓகோட்னி ரியாடில் உள்ள எகோரோவின் உணவகத்தில் கடைசி அப்பத்தை சாப்பிடச் செல்லும் எபிசோடாக இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு, அங்கு புகைபிடிப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அது ஒரு பழைய விசுவாசியால் வைக்கப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில் கதாநாயகியின் சொந்த கருத்து மிகவும் துல்லியமானது: “நல்லது! கீழே காட்டு மனிதர்கள் உள்ளனர், இங்கே ஷாம்பெயின் மற்றும் மூன்று கைகளின் கடவுளின் தாய் கொண்ட அப்பத்தை உள்ளன. மூன்று கைகள்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது இந்தியா!

“காட்டு மனிதர்கள்”, பிரஞ்சு ஷாம்பெயின், இந்தியா - இவை அனைத்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாஸ்கோவில் விசித்திரமாகவும் முற்றிலும் இயற்கையாகவும் இணைந்து வாழ்கின்றன, இது பலவிதமான தாக்கங்களை உறிஞ்சுகிறது.

ஐ.ஏ. புனினின் கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தின் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகையில், குறிப்பாக, "க்ளீன் திங்கள்" கதையில், கதையின் கதாநாயகியின் உருவம் பிரதிபலிக்கிறது என்பதை பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவதை புறக்கணிக்க முடியாது. ரஷ்யாவின் பெயர்ச்சொல். ஹீரோ-கதைஞர் வாசகருக்கு நிரூபிப்பது அவளுடைய தீர்க்கப்படாத ரகசியம் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: “... அவள் மர்மமானவள், எனக்குப் புரியாதவள், அவளுடனான எங்கள் உறவு விசித்திரமானது.”

அதே நேரத்தில், அதே நேரத்தில், புனினின் மாஸ்கோ கதாநாயகியின் உருவத்திற்கு ஒரு பெயராகத் தோன்றுகிறது, இது "இந்திய, பாரசீக" அழகு மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சுவைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. "சுத்தமான திங்கள்" நாயகி நீண்ட காலமாக விரைந்து வருகிறார், பண்டைய ரஷ்ய கிழக்கு மற்றும் நவீன மேற்கு நாடுகளுக்கு இடையே தேர்வு செய்ய முயற்சிக்கிறார். மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களிலிருந்து உணவகங்கள் மற்றும் ஸ்கிட்களுக்கு கதாநாயகியின் நிலையான இயக்கம், பின்னர் திரும்பி வருவது இதன் தெளிவான அறிகுறியாகும்.

அதே நேரத்தில், அவரது பைசண்டைன், மத நடத்தையின் கட்டமைப்பிற்குள் கூட, கதாநாயகி மிகவும் சீரற்ற முறையில் நடந்துகொள்கிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை எப்ரைம் சிரியனின் லென்டன் பிரார்த்தனையை மேற்கோள் காட்டுகிறார், பின்னர், சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, இந்த ஜெபத்தின் அறிவுறுத்தல்களில் ஒன்றை மீறுகிறார், ஹீரோவைக் கண்டிக்கிறார்: “... உதாரணமாக, நான் அடிக்கடி செல்கிறேன். காலையிலோ மாலையிலோ நீங்கள் என்னை உணவகங்களுக்கு, கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களுக்கு அழைத்துச் செல்லாதபோது, ​​நீங்கள் அதை சந்தேகிக்கக்கூட மாட்டீர்கள்.

அதே நேரத்தில், அவர் சும்மா இருந்ததற்காக ஹீரோவை நிந்திக்கிறார், பொழுதுபோக்கைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​அவர் முன்முயற்சி எடுக்கிறார்: “இன்று நாம் எங்கே போகிறோம்? ஒருவேளை மெட்ரோபோலில்? "; "நாங்கள் இன்னும் கொஞ்சம் ஓட்டுவோம்," அவள் சொன்னாள், "அப்போது நாங்கள் யெகோரோவின் கடைசி அப்பத்தை சாப்பிடுவோம் ..."; "காத்திரு. நாளை மாலை பத்து மணிக்கு முன்னதாக என்னைப் பார்க்க வாருங்கள். நாளை ஆர்ட் தியேட்டரின் "முட்டைக்கோஸ் நிகழ்ச்சி".

அதே நேரத்தில், ஹீரோ, ஒரு சிறிய அளவிலான அதிருப்தி மற்றும் எரிச்சலுடன், கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கொள்கைகளுக்கு இடையில், கதாநாயகியின் இந்த டாஸ்ஸைப் பற்றி பேசுகிறார்: “மேலும் சில காரணங்களால் நாங்கள் ஆர்டிங்காவுக்குச் சென்றோம், சிலருடன் நீண்ட நேரம் ஓட்டினோம். தோட்டங்களில் சந்துகள்." "சுத்தமான திங்கள்" இறுதிப் போட்டியில், "கிழக்கு" ஸ்டோயிசம் நிறைந்த ஒரு தீர்க்கமான தார்மீகத் தேர்வை அவர் செய்ய வேண்டியிருக்கும் என்பதால், அவருடைய இத்தகைய அணுகுமுறை மிகவும் இயல்பானது: "நான் திரும்பி அமைதியாக வெளியேறினேன். வாயில்."

கதாநாயகிக்கும் மாஸ்கோவிற்கும் இடையிலான மெட்டானிமிக் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுகையில், ஹீரோவின் உள் மோனோலாக்கில் ஆசிரியரால் இது குறிப்பாக தெளிவாக வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: "விசித்திரமான காதல்!" - நான் நினைத்தேன், தண்ணீர் கொதிக்கும் போது, ​​நான் நின்று ஜன்னல்களுக்கு வெளியே பார்த்தேன். அறை பூக்களின் மணம் மற்றும் எனக்கு அது அவர்களின் வாசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; ஒரு ஜன்னலுக்கு வெளியே, ஆற்றின் குறுக்கே பனி-சாம்பல் மாஸ்கோவின் ஒரு பெரிய படம் தூரத்தில் கீழே கிடந்தது; மற்றொன்றில், இடதுபுறத்தில், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் புதிய பெரும்பகுதி வெண்மையாகத் தெரிந்தது, தங்கக் குவிமாடத்தில், ஜாக்டாக்கள், எப்போதும் அதைச் சுற்றி, நீல நிற புள்ளிகளால் பிரதிபலித்தன ... "விசித்திரமான நகரம்! - ஓகோட்னி ரியாட் பற்றி, ஐவர்ஸ்காயாவைப் பற்றி, புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டேன். - புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட - மற்றும் ஸ்பாஸ்-ஆன்-போர், இத்தாலிய கதீட்ரல்கள் - மற்றும் கிரெம்ளின் சுவர்களில் உள்ள கோபுரங்களின் நுனிகளில் கிர்கிஸ் ஏதாவது...”

எனவே, ஆசிரியர் சீரற்ற தன்மையை வலியுறுத்துவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில், கட்டிடக்கலை, மரபுகள் மற்றும் வரலாற்றில் அதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மையில் மாஸ்கோவின் ஒருமைப்பாடு. அதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மைக்கு துல்லியமாக நன்றி, மற்றும் ஓரளவு மற்றும் அது இருந்தபோதிலும், மாஸ்கோ கதையின் வாசகர்களுக்கு ஒரு மர்மமான, புதிரான மற்றும் கவர்ச்சியான நகரமாகத் தோன்றுகிறது, அதன் ரகசியங்களை ஒருபோதும் அவிழ்க்க முடியாது.

2.3. அதன் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் படம் XX புனின் I.A இன் கதைகளில் நூற்றாண்டுகள்

புனினின் வெவ்வேறு கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவை ஒவ்வொன்றிலும், நகரத்தின் விளக்கத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட கவனம் உள்ளது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட சதித்திட்டத்தில் கலைத் தேவையுடன் தொடர்புடையது, அத்துடன் நெருங்கிய உறவும் உள்ளது. மாஸ்கோ உருவப்படம் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகத்திற்கு மிகவும் மாறுபட்ட பக்கவாதம், கதையில் நடக்கும் நிகழ்வுகள்.

அதே நேரத்தில், மாஸ்கோவின் பன்முக, நுட்பமான மற்றும் அழகான படத்தை உருவாக்கும் பல்வேறு உள்ளுணர்வு மற்றும் சொற்பொருள் பக்கவாதம் ஆகியவற்றில் ஆசிரியரால் சீராக வலியுறுத்தப்படும் பல பொதுவான அம்சங்கள் உள்ளன. அதே நேரத்தில், இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் கதைகளைப் படிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் அதை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டு அனுபவிக்க முடியும், ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றிலும் ஆசிரியர் மாஸ்கோவின் உருவப்படத்திற்கு தேவையான மற்றும் முக்கியமான தொடுதல்களைச் சேர்க்கிறார்.

பல்வேறு கதைகளில் மாஸ்கோவின் விளக்கத்தின் பொதுவான அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகையில், பின்வரும் உதாரணத்தை நாம் கொடுக்கலாம். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "க்ளீன் திங்கள்" இல் புனின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையின் செயலற்ற தன்மையை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார் (குறைந்தது கதையின் தொடக்கத்திலாவது). ஹீரோக்களின் பல்வேறு கேளிக்கைகளை எழுத்தாளர் விவரிக்கிறார், அவற்றில் உணவகங்கள் மற்றும் திரையரங்குகளுக்கான பயணங்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அற்பத்தனம் மற்றும் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் எளிமை போன்ற தோற்றத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். அதே நேரத்தில், கதையின் உரையை முழுவதுமாக பரிசீலித்து பகுப்பாய்வு செய்தால், இந்த வழியில் ஆசிரியர் மன வேதனையையும், மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கு இடையிலான பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் கதாநாயகியின் முயற்சியையும் காட்டினார் என்பது தெளிவாகிறது. மஸ்கோவியர்களின் வாழ்க்கை முறை.

"தி ரிவர் இன்" கதையைப் படித்த பிறகு இது முற்றிலும் தெளிவாகிறது, அங்கு ஐ.ஏ. புனின் மேலும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "இது காலியாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது - நள்ளிரவில் புதிய மறுமலர்ச்சி வரை, தியேட்டர்கள் மற்றும் இரவு உணவுகளை உணவகங்களில், நகரத்தில் மற்றும் நகரத்திற்கு வெளியே விட்டுச் செல்வதற்கு முன்பு. " எனவே, மாஸ்கோ ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, ஒரு செயலற்ற நகரமாக நமக்குத் தோன்றுகிறது, அதன் குடியிருப்பாளர்கள் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் அதிக நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.

ஆயினும்கூட, ஐ.ஏ. புனினின் கதைகளை ஒருமைப்பாடு, நிரப்புப் படைப்புகள் என்று உணர்ந்து, செயலற்ற தன்மை போன்ற எதிர்மறையான குணாதிசயங்கள் இருந்தபோதிலும், மாஸ்கோ இன்னும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது என்று சொல்ல வேண்டும் - அது அதன் செயலற்ற தன்மையில் சிதைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அதில் - கனிவான இனிமையானது மற்றும் வசீகரமான.

இந்த வேலையில், மாஸ்கோ மற்றும் அதன் குடிமக்கள் பற்றிய I.A. Bunin இன் விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் உள் உலகம், மாநிலம் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு நடக்கும் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன என்று மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது. "காகசஸ்" கதையும் இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஆகும், அங்கு மாஸ்கோ முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கான உண்மையான சிறைச்சாலையாகத் தோன்றுகிறது, அங்கிருந்து அவர்கள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில் தப்பி ஓடுகிறார்கள்.

கதையில் மாஸ்கோவின் விளக்கம் அதன் சூழ்நிலைகளுடன் மட்டுமல்லாமல், கதாபாத்திரங்களின் நிலையிலும் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது மற்றும் நகரத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் வலியுறுத்துகிறது: "மாஸ்கோவில் குளிர் மழை பெய்தது, அது கோடைகாலம் போல் இருந்தது. ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது மற்றும் திரும்பவில்லை, அது அழுக்கு, இருண்டது, தெருக்களில் வழிப்போக்கர்களின் திறந்த குடைகள் மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட, நடுங்கும் டாப்ஸ்கள் ஈரமாகவும் கறுப்பாகவும் பிரகாசித்தன."

2.4. "சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" மாஸ்கோவின் படம்.

"சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" என்பது ஒரு வகையான நாட்குறிப்பாகும், இது எழுத்தாளரை அவரது தாயகத்தில் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் சூழ்ந்திருந்த யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நாட்குறிப்பில் உள்ள விவரிப்பு முதல் நபரில் உள்ளது, உள்ளீடுகள் தேதியிடப்பட்டு, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வரிசையாக தோன்றும், ஆனால் சில நேரங்களில் மிக நீண்ட இடைவெளிகள் (ஒரு மாதம் அல்லது அதற்கு மேல்) உள்ளன.

"சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" என்பது எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட குறிப்புகள் மற்றும் முதலில் வெளியிடுவதற்கு நோக்கம் கொண்டவை அல்ல என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இதன் காரணமாக, நாட்குறிப்பு முதன்மையாக தனிப்பட்ட மற்றும் பொது வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, அவை எழுத்தாளருக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

இங்கே புனின் ஒரு பார்வையாளர் மட்டுமல்ல, நடக்கும் அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் பங்கேற்பவர். மற்ற நபர்களைப் போலவே அவரும் மூர்க்கத்தனமான மக்களின் கைகளால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம்; புரட்சியின் முதல் விளைவுகளை அவர் உணர்ந்தார் (சொத்துப் பகிர்வு, மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்தத் தடை, பணவீக்கம், வேலையின்மை, பசி, வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் அழிப்பு, கொள்ளை, குடிவெறி , குற்றவியல், தெருக்களில் அழுக்கு மற்றும் இரத்தம்). "மாஸ்கோவில் இனி எந்த வாழ்க்கையும் இல்லை, இருப்பினும் புதிய ஆட்சியாளர்களின் தரப்பில் ஒரு சாயல் இருந்தது, அதன் முட்டாள்தனம் மற்றும் காய்ச்சலில் பைத்தியம், சில புதிய அமைப்பு, ஒரு புதிய பதவி மற்றும் வாழ்க்கையின் அணிவகுப்பு கூட இருந்தது." உண்மையற்ற தன்மை, தவழும் தன்மை மற்றும் நிகழும் அனைத்தையும் எழுத்தாளரின் நிராகரிப்பு போன்ற உணர்வுகளால் இந்த படைப்பு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. தாய்நாட்டில்.

“சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்” இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் முதலாவது, மாஸ்கோ பகுதி, பதிவுகள் காணப்பட்ட நிகழ்வுகளின் விளக்கங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன: தெரு சம்பவங்கள், வதந்திகள், உரையாடல்கள், செய்தித்தாள் கட்டுரைகள். இந்தக் குறிப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​நகரத்திலும் நாட்டிலும் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் அளவு மற்றும் ஆபத்தை தனிப்பட்ட முறையில் எழுத்தாளர் இன்னும் முழுமையாக உணரவில்லை என்ற எண்ணம் எழுகிறது. இரண்டாவது, ஒடெசா பகுதியில், ஆசிரியர் பெரும்பாலும் அவர் கண்டதை பிரதிபலிக்கிறார், கனவுகள், முன்னறிவிப்புகள், அனுபவங்கள், இது ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகிறது.

இந்த காலகட்டத்தில் மாஸ்கோவைப் பற்றிய ஆசிரியரின் கருத்தைப் பற்றியும், “சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்” வாசகர்களுக்கு முன் தோன்றும் நகரத்தின் படத்தைப் பற்றியும் நேரடியாகப் பேசுகையில், இந்த படம் முற்றிலும் தெளிவற்றது மற்றும் ஏதோ ஒரு வகையில் விசித்திரமானது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. . அனைத்து மாஸ்கோ பதிவுகளிலும், மாஸ்கோ பழையவற்றின் மோசமான கலவையாக நமக்குத் தோன்றுகிறது - இது இவான் அலெக்ஸீவிச்சிற்கு திடீரென்று மற்றும் புத்தியில்லாமல் முடிந்தது, மேலும் புதியது - இது மிகவும் எதிர்பாராத விதமாக படையெடுத்து அவரது பழைய வாழ்க்கையை அழித்தது.

அவரது மாஸ்கோ குறிப்புகளின் தொடக்கத்தில், புனின், மாஸ்கோ பற்றிய தனது விளக்கத்தில், இன்னும், எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் என்ன நடந்தது என்பதை அவரே இன்னும் முழுமையாக உணரவில்லை: "சிவப்பு சதுக்கத்தில், குறைந்த சூரியன் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறது, கண்ணாடி -அடித்த பனி போல... பீரங்கி கிடங்கு அருகே, செம்மரக்கட்டை அணிந்த ஒரு சிப்பாய், மரத்தில் செதுக்கப்பட்டது போன்ற முகத்துடன். இந்தக் காவலர் இப்போது எவ்வளவு தேவையற்றதாகத் தெரிகிறது! " புனின் நகரத்தின் வெளிப்புற மாற்றங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், குறிப்பாக சிவப்பு சதுக்கத்தில், ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாரத்தை வலியுறுத்துகிறார் - தற்போதைய சூழ்நிலையில் காவலரின் அபத்தம், மேலும் காவலரின் அபத்தத்தையும் குறிப்பிடுகிறார்.

மேலும், "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" மாஸ்கோ பகுதி முழுவதும், I. A. புனினின் சூத்திரங்கள் கணிசமாக மாறுகின்றன, மேலும் கடுமையான மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்றதாக மாறும். அதே நேரத்தில், பதிவுகளின் தொனியில் மாற்றம், நகரத்தையே மாற்றும் தலைப்பு உட்பட, பல்வேறு தலைப்புகளுடன் தொடர்புடையது. அதே நேரத்தில், இந்த குறிப்புகளை கடுமையானது என்று அழைக்க முடியாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது - மாறாக, அவை எதையும் மாற்ற இயலாமையிலிருந்து திகைப்பு, குழப்பம் மற்றும் எரிச்சலைக் காட்டுகின்றன, அதே போல் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அபத்தம் மற்றும் அபத்தத்திலிருந்து.

"மியாஸ்னிட்ஸ்கி கேட் தாண்டிய மலையிலிருந்து - ஒரு நீல நிற தூரம், வீடுகளின் குவியல்கள், தேவாலயங்களின் தங்க குவிமாடங்கள். ஆ, மாஸ்கோ! நிலையத்தின் முன் சதுரம் உருகுகிறது, முழு சதுரமும் தங்கம் மற்றும் கண்ணாடிகளால் மின்னுகிறது. இழுப்பறைகளுடன் கூடிய கனமான மற்றும் வலுவான வகை காக்கை. இந்த சக்திக்கும், மிகுதிக்கும் ஒரு முடிவு உண்டா? நிறைய ஆண்கள், வித்தியாசமான, சீரற்ற ஓவர்கோட்டுகள் மற்றும் வெவ்வேறு ஆயுதங்களுடன் வீரர்கள் - சிலர் தங்கள் பக்கத்தில் ஒரு பட்டாக்கத்தியுடன், சிலர் துப்பாக்கியுடன், சிலர் தங்கள் பெல்ட்டில் ஒரு பெரிய ரிவால்வரை வைத்திருக்கிறார்கள் ... இப்போது இவை அனைத்திற்கும் உரிமையாளர்கள், வாரிசுகள் இந்த முழு மகத்தான பரம்பரை, அவர்கள்..."

"சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" படிக்கும்போது, ​​காலப்போக்கில், தவிர்க்க முடியாத உணர்வு படிப்படியாக எழுத்தாளரிடம் எவ்வாறு குவிந்தது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் இன்னும் முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை மற்றும் அதன் விளைவுகளை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டியதன் அவசியத்தை ஏற்கனவே முடிவு செய்த அவர் எழுதுகிறார்: "மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு!" இது ஒரு பரிதாபம். பகலில் அவள் இப்போது வியக்கத்தக்க வகையில் அருவருப்பாக இருக்கிறாள். வானிலை ஈரமாக இருக்கிறது, எல்லாம் ஈரமாக இருக்கிறது, அழுக்காக இருக்கிறது, நடைபாதைகள் மற்றும் நடைபாதைகளில் பள்ளங்கள் உள்ளன, சமதளம் நிறைந்த பனி உள்ளது, மேலும் கூட்டத்தைப் பற்றி சொல்ல எதுவும் இல்லை. மாலையில், இரவில், அது காலியாக உள்ளது, அரிதான தெருவிளக்குகளிலிருந்து வானம் மந்தமாகவும் இருண்டதாகவும் மாறும். ஆனால் இங்கே நீங்கள் ஒரு அமைதியான சந்து வழியாக நடந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள், முற்றிலும் இருட்டாக இருக்கிறது, திடீரென்று ஒரு திறந்த வாயிலைக் காண்கிறீர்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால், முற்றத்தின் ஆழத்தில், ஒரு பழைய வீட்டின் அழகான நிழல், இரவு வானத்தில் மென்மையாக இருட்டுகிறது, அது இங்கே முற்றிலும் உள்ளது. தெருவுக்கு மேலே இருந்ததை விட வித்தியாசமானது, மற்றும் வீட்டின் முன் நூறு ஆண்டுகள் பழமையான மரம், அவரது பெரிய பரந்த கூடாரத்தின் மாதிரி கருப்பு."

எனவே, பழைய காலத்திற்குத் திரும்புவதற்கான சோகமும் பயமுறுத்தும் நம்பிக்கையும் மாஸ்கோவின் விளக்கத்தில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. "சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" நகரம் நமக்கு பயமாகவும் குழப்பமாகவும் தோன்றுகிறது. குறிப்புகளின் உரை முழுவதும், முதலில் மாஸ்கோ எப்படி இருந்தது என்பதை நாம் காண்கிறோம் - பழைய மாஸ்கோ, அதன் பண்டைய சிறப்பின் பின்னணியில் "புதிய உறுப்பு" அபத்தமானது, இடமில்லாமல் இருந்தது. மாஸ்கோ பகுதியின் முடிவில், பழைய மாஸ்கோ விதியை விட விதிவிலக்காக மாறுகிறது - என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அனைத்து அழுக்கு மற்றும் வெறுக்கத்தக்க யதார்த்தத்தின் மூலம் படிப்படியாக தன்னை நினைவூட்டுகிறது.

முடிவுரை.

இந்த தலைப்பின் பின்னணியில் இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் கதைகளை மட்டுமல்லாமல், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றையும் விரிவாக ஆராய்ந்த பின்னர், அவரது படைப்பு பாதையைக் கண்டறிந்து, பல முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.

முதலாவதாக, மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்யாவைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல வேறுபட்ட காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொதுவாக, அவரது படைப்புகள் அனைத்தும் ஓரளவு சுயசரிதை மற்றும் அவரது வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மற்றும் அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் புனினின் உருவத்தின் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகையில், உண்மையில் அது காலப்போக்கில் அவரது கதைகளில் மாறவில்லை, ஆனால் புனினின் ஒவ்வொரு கதையிலும் மட்டுமே கூடுதலாகவும் மெருகூட்டப்பட்டதாகவும் இருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இந்த விவகாரம் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவிலும் மாஸ்கோவிலும் அவர் கொண்டிருந்த மிகுந்த அன்பையும், புதிய போல்ஷிவிக் அரசாங்கம் மற்றும் புரட்சியின் மீதான அவரது ஆழ்ந்த விரோதத்தையும் இங்கே மீண்டும் வலியுறுத்துவது மதிப்பு. இந்த அர்த்தத்தில், "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" இல் I.A. Bunin வழங்கிய மாஸ்கோவின் படம் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது, அங்கு ஒரு "சிதைந்த" நகரம் வாசகர்கள் முன் தோன்றுகிறது - அதன் முந்தைய மகத்துவம், பரிதாபம் மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து இன்னும் முழுமையாக விடுபடவில்லை, பழகுவதில் சிரமம் உள்ளது. புதிய நிபந்தனைகள்.

"சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" மாஸ்கோ விருந்தோம்பல், மிகவும் இருண்ட மற்றும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாதது. ஆனால் இந்த "திரட்டப்பட்ட" அழுக்கு மூலம், கடந்த காலத்தின் தடயங்கள் தொடர்ந்து தெரியும், இவான் அலெக்ஸீவிச் மிகவும் விரும்பினார்.

எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், துல்லியமாக இதன் காரணமாகவே, பழைய ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோ மீதான அவரது எல்லையற்ற பக்தியின் காரணமாக, குடியேற்றத்தின் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் தனது பல கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தை நினைவிலிருந்து எழுதினார் - அவர் அதை எப்படி நினைவில் வைத்திருந்தார் என்பதிலிருந்து. புரட்சிக்கு முந்தைய காலம். புனின் ரஷ்யாவிலிருந்து புறப்படுவதற்கு முன்பு மாஸ்கோவில் ஆட்சி செய்த திகில் மற்றும் அராஜகத்தை நினைவில் கொள்ளவோ ​​விவரிக்கவோ விரும்பவில்லை.

I.A. Bunin இன் கதைகளில், மாஸ்கோ மக்களை ஈர்க்கும் ஒரு மாயாஜால இடமாகும்; இது உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் மக்களுக்கு ஒரு மர்மமான மற்றும் கவர்ச்சியான நகரம். இந்த நகரத்தின் ஆன்மா ஒரு பெண்ணின் ஆன்மாவைப் போல புரிந்துகொள்ள முடியாதது - நீங்கள் அதை மட்டுமே நேசிக்க முடியும், ஆனால் அதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவள் முரண்பாடுகளிலிருந்து பிணைக்கப்பட்டவள், பிரகாசமான மற்றும் வெளிப்படையான, வேடிக்கையான மற்றும் திமிர்பிடித்த, நட்பு மற்றும் கொடூரமான, மாறுபட்ட மற்றும் நிலையானவள். இந்த முரண்பாடு மற்றும் மாஸ்கோவின் ஆவியில் அடிக்கடி எதிர்க்கும் குணங்கள் இருப்பது ஒரு பகுதியாக, அதன் ரகசியம்.

Bunin I.A., முரண்பாடுகள் மற்றும் மர்மங்களிலிருந்து பிணைக்கப்பட்ட மாஸ்கோவை அவிழ்ப்பது சாத்தியமற்றது பற்றி பேசுகையில், இந்த நகரத்தின் மீதான அவரது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறைக்கு அவர் இன்னும் சில விளக்கங்களை அளிக்கிறார். மாஸ்கோவின் ரகசியம் மற்றும் அதன் ஈர்ப்பு, முதலில், அதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மையில், கிழக்கு மற்றும் மேற்குக் கொள்கைகளின் கலவையாகும். இந்த அர்த்தத்தில், ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய நாகரிகங்களின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ள ரஷ்யாவிற்கு மாஸ்கோ மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

இந்த இரண்டு கொள்கைகளும், முதல் பார்வையில் பொருந்தாதவை, நகரத்தில் ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன, அதன் தோற்றத்திற்கு ஒரு சிறப்பு மர்மம் மற்றும் தனித்துவத்தை அளிக்கிறது.

ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பட்டியல்:

ஆதாரங்கள்:

1. புனின் I. A. குடும்பம் மற்றும் பழங்குடி இல்லாமல். / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978.

2. Bunin I. A. டைரிஸ்./6 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி.வி.ஐ. எம்.; புனைகதை, 1988.

3. புனின் I. அர்செனியேவின் வாழ்க்கை. 6 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி.வி., எம்.; தொடரியல், 1994.

4. புனின் I. A. காகசஸ். / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978.

5. Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991.

6. புனின் I. A. கையால் செய்யப்பட்ட உணவகம். / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978.

7. Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. கதைகள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985.

8. டால்ஸ்டாய் A. N. 10 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி. எக்ஸ். எம்.; ஹூட். லிட்.-ரா, 1961.

இலக்கியம்:

1. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி ஏ. கடைசி கிளாசிக்./ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991.

2. பாபோரெகோ ஏ.கே. புனின். சுயசரிதைக்கான பொருட்கள் (1870 முதல் 1917 வரை). எம்.; ஹூட். லிட்.-ரா, 1983.

3. டோல்கோபோலோவ் எல்.கே. புலம்பெயர்ந்த காலத்தின் I. புனினின் படைப்பாற்றல் அமைப்பில் "சுத்தமான திங்கள்" கதை./Dolgopolov L.K. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றி. எம்.; சோவியத் எழுத்தாளர், 1985.

4. எமிலியானோவ் எல். ஐ. ஏ. புனின் (1870-1953)./ஐ. A. புனின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985.

5. மாஸ்கோவில் உள்ள லெக்மானோவ் ஓ. புளோரன்ஸ் (ஐ. புனின் மூலம் "சுத்தமான திங்கள்" இல் "இத்தாலியன்" கட்டிடக்கலை உருவங்கள்). http://www.library.ru/help/guest.php?PageNum=2438&hv=2440&lv=2431

6. மிகைலோவ் ஓ. இவான் புனின் மற்றும் இந்த புத்தகம் பற்றி./I. ஏ. புனின். கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978.

7. போலன்ஸ்கி வி. என்சைக்ளோபீடியா "உலகம் முழுவதும்"./ http://www.krugosvet.ru/articles/104/1010414/1010414a1.htm

8. Saanyakyants A. A. I. A. புனின் மற்றும் அவரது உரைநடை பற்றி./Bunin I. A. கதைகள். எம்.; உண்மை, 1983.

புனின் I. A. குடும்பம் மற்றும் பழங்குடி இல்லாமல். / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. புனின் ஐ.ஏ. டைரிஸ்./6 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி.வி.ஐ. எம்.; புனைகதை, 1988. புனின் I. அர்செனியேவின் வாழ்க்கை. 6 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி.வி., எம்.; தொடரியல், 1994.

டால்ஸ்டாய் A. N. 10 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி. எக்ஸ். எம்.; ஹூட். லிட்.-ரா, 1961.

Bunin I. A. Caucasus./ Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. புனின் ஐ. ஏ. கையால் செய்யப்பட்ட உணவகம் / புனின் ஐ. ஏ. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. கதைகள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985.

மாஸ்கோவில் உள்ள லெக்மானோவ் ஓ. புளோரன்ஸ் (ஐ. புனின் எழுதிய "சுத்தமான திங்கள்" இல் "இத்தாலியன்" கட்டிடக்கலை உருவங்கள்). http://www.library.ru/help/guest.php?PageNum=2438&hv=2440&lv=2431

Saanyakyants A. A. I. A. புனின் மற்றும் அவரது உரைநடை பற்றி./Bunin I. A. கதைகள். எம்.; பிராவ்தா, 1983. டோல்கோபோலோவ் எல்.கே. புலம்பெயர்ந்த காலத்தின் I. புனினின் படைப்பாற்றல் அமைப்பில் "சுத்தமான திங்கள்" கதை./Dolgopolov L.K. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றி. எம்.; சோவியத் எழுத்தாளர், 1985. எமிலியானோவ் எல்.ஐ. ஏ. புனின் (1870-1953)./ஐ. A. புனின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985.

மிகைலோவ் ஓ. இவான் புனின் மற்றும் இந்த புத்தகம் பற்றி./I. ஏ. புனின். கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. பாபோரெகோ ஏ.கே. புனின். சுயசரிதைக்கான பொருட்கள் (1870 முதல் 1917 வரை). எம்.; ஹூட். லிட்.-ரா, 1983. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி ஏ. கடைசி கிளாசிக்./ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991.

மிகைலோவ் ஓ. இவான் புனின் மற்றும் இந்த புத்தகம் பற்றி./I. ஏ. புனின். கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. பக். 6-7.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பக். 614-615.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பி. 618.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பி. 617.

டோல்கோபோலோவ் எல்.கே. புலம்பெயர்ந்த காலத்தின் I. புனினின் படைப்பாற்றல் அமைப்பில் "சுத்தமான திங்கள்" கதை. / டோல்கோபோலோவ் எல்.கே. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றி. எம்.; சோவியத் எழுத்தாளர், 1985. பக். 321-322.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பி. 611.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பக். 613-614.

புனின் I. A. கையால் செய்யப்பட்ட உணவகம். / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. பி. 273.

Bunin I. A. Caucasus./ Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. பி. 166.

Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. பி. 122.

Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. பி. 65.

Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. பி.76.

Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. பக். 84-85.

இவான் புனின் அக்டோபர் 10 (22), 1870 இல் ஒரு ஏழை உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். பின்னர், புனினின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், அவர் யெலெட்ஸ் நகருக்கு அருகிலுள்ள ஓரியோல் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தோட்டத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். புனின் தனது குழந்தைப் பருவத்தை வயல்களின் இயற்கை அழகுக்கு மத்தியில் இந்த இடத்தில் கழித்தார்.

புனினின் ஆரம்பக் கல்வி வீட்டிலேயே பெறப்பட்டது. பின்னர், 1881 இல், இளம் கவிஞர் யெலெட்ஸ் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார். இருப்பினும், அதை முடிக்காமல், அவர் 1886 இல் வீடு திரும்பினார். இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் தனது மூத்த சகோதரர் யூலிக்கு மேலதிக கல்வியைப் பெற்றார், அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார்.

இலக்கிய செயல்பாடு

புனினின் கவிதைகள் முதன்முதலில் 1888 இல் வெளியிடப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டு, புனின் ஓரெலுக்குச் சென்றார், உள்ளூர் செய்தித்தாளில் சரிபார்ப்பவராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். புனினின் கவிதை, "கவிதைகள்" என்ற தொகுப்பில் சேகரிக்கப்பட்டு, வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகமாக மாறியது. விரைவில் புனினின் பணி புகழ் பெற்றது. புனினின் பின்வரும் கவிதைகள் “திறந்த காற்றின் கீழ்” (1898), “இலை வீழ்ச்சி” (1901) தொகுப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன.

மிகப் பெரிய எழுத்தாளர்களை (கார்க்கி, டால்ஸ்டாய், செக்கோவ், முதலியன) சந்திப்பது புனினின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது. Bunin இன் கதைகள் "Antonov Apples" மற்றும் "Pines" வெளியிடப்படுகின்றன.

எழுத்தாளர் 1909 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கௌரவ கல்வியாளர் ஆனார். புனின் புரட்சியின் கருத்துக்களுக்கு கடுமையாக பதிலளித்தார், மேலும் ரஷ்யாவை என்றென்றும் விட்டுவிட்டார்.

நாடுகடத்தப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் மரணம்

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் வாழ்க்கை வரலாறு கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் நகர்வுகள் மற்றும் பயணங்களைக் கொண்டுள்ளது (ஐரோப்பா, ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா). நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், புனின் தொடர்ந்து இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார், அவரது சிறந்த படைப்புகளை எழுதினார்: “மித்யாவின் காதல்” (1924), “சன் ஸ்ட்ரோக்” (1925), அத்துடன் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய நாவலான “தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்” ( 1927-1929, 1933), இது 1933 இல் புனினுக்கு நோபல் பரிசைக் கொண்டு வந்தது. 1944 இல், இவான் அலெக்ஸீவிச் "சுத்தமான திங்கள்" கதையை எழுதினார்.

அவரது மரணத்திற்கு முன், எழுத்தாளர் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்பட்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் வேலை செய்வதையும் உருவாக்குவதையும் நிறுத்தவில்லை. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி சில மாதங்களில், A.P. செக்கோவின் இலக்கிய உருவப்படத்தை உருவாக்கும் பணியில் புனின் மும்முரமாக இருந்தார், ஆனால் வேலை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் நவம்பர் 8, 1953 இல் இறந்தார். அவர் பாரிஸில் உள்ள Saint-Geneviève-des-Bois கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

காலவரிசை அட்டவணை

பிற சுயசரிதை விருப்பங்கள்

• ஜிம்னாசியத்தில் 4 வகுப்புகள் மட்டுமே இருந்த புனின், முறையான கல்வியைப் பெறவில்லை என்று தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வருந்தினார். இருப்பினும், இது இரண்டு முறை புஷ்கின் பரிசைப் பெறுவதைத் தடுக்கவில்லை. எழுத்தாளரின் மூத்த சகோதரர் இவானுக்கு மொழிகள் மற்றும் அறிவியலைப் படிக்க உதவினார், அவருடன் வீட்டில் அவருடன் ஜிம்னாசியம் படிப்பை முழுவதுமாகப் படித்தார்.
• புனின் தனது முதல் கவிதைகளை 17 வயதில் எழுதினார், புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவைப் பின்பற்றினார், யாருடைய படைப்புகளை அவர் பாராட்டினார்.
• இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளர் புனின் ஆவார்.
• எழுத்தாளருக்கு பெண்களிடம் அதிர்ஷ்டம் இல்லை. அவரது முதல் காதல், வர்வாரா, புனினின் மனைவியாக மாறவில்லை. புனினின் முதல் திருமணமும் அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர், அன்னா சாக்னி, அவரது அன்பிற்கு ஆழ்ந்த உணர்வுகளுடன் பதிலளிக்கவில்லை மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இரண்டாவது மனைவி, வேரா, துரோகம் காரணமாக வெளியேறினார், ஆனால் பின்னர் புனினை மன்னித்து திரும்பினார்.
• புனின் பல ஆண்டுகளாக நாடுகடத்தப்பட்டார், ஆனால் எப்போதும் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எழுத்தாளர் தனது மரணத்திற்கு முன்பு இதைச் செய்ய முடியவில்லை.
• அனைத்தையும் பார்

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் பிரதிநிதி, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் "அனைத்து ரஷ்ய பேரரசின் உன்னத குடும்பங்களின் பொது ஆயுதங்கள்" (1797) இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளரின் உறவினர்களில் கவிஞர் அன்னா புனினா, எழுத்தாளர் வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலின் பிற நபர்கள் இருந்தனர். இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் தாத்தா செமியோன் அஃபனாசிவிச், மாநில பேட்ரிமோனியல் கல்லூரியின் செயலாளராக பணியாற்றினார்.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எழுத்தாளரின் தந்தை - நில உரிமையாளர் அலெக்ஸி நிகோலாவிச் புனின் (1827-1906) - ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெறவில்லை: ஓரியோல் ஜிம்னாசியத்தின் முதல் வகுப்பில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் தனது படிப்பை விட்டு வெளியேறினார், பதினாறு வயதில் அவருக்கு அலுவலகத்தில் வேலை கிடைத்தது. மாகாண உன்னத சபையின். யெலெட்ஸ் போராளிக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக, அவர் கிரிமியன் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். இவான் அலெக்ஸீவிச் தனது தந்தையை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உடல் வலிமை, அதே நேரத்தில் தீவிரமான மற்றும் தாராள மனப்பான்மை கொண்ட ஒரு மனிதராக நினைவு கூர்ந்தார்: "அவரது முழு ஆள்தத்துவமும் ... அவரது பிரபுத்துவ தோற்றத்தின் உணர்வால் ஈர்க்கப்பட்டது." இளமைப் பருவத்தில் இருந்து வேரூன்றியிருந்த கற்றலின் மீது வெறுப்பு இருந்தாலும், முதுமை வரை “கைக்கு வந்த அனைத்தையும் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படித்தார்”.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

Ivan Alekseevich அக்டோபர் 10, 1870 இல் Voronezh இல் பிறந்தார், இது போல்ஷாயா Dvoryanskaya தெருவில் உள்ள வீடு எண் 3 இல் பிறந்தார், இது மாகாண செயலாளர் அன்னா ஜெர்மானோவ்ஸ்காயாவிற்கு சொந்தமானது, அவர் வாடகைக்கு அறைகளை வாடகைக்கு எடுத்தார். புனின் குடும்பம் 1867 இல் கிராமத்திலிருந்து நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, அவர்களின் மூத்த மகன்களான யூலி மற்றும் எவ்ஜெனிக்கு உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியைக் கொடுக்க. எழுத்தாளர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தபடி, அவரது குழந்தை பருவ நினைவுகள் புஷ்கினுடன் தொடர்புடையவை, அவரது கவிதைகள் வீட்டில் உள்ள அனைவராலும் சத்தமாக வாசிக்கப்பட்டன - பெற்றோர் மற்றும் சகோதரர்கள் இருவரும். நான்கு வயதில், புனினும் அவரது பெற்றோரும் யெலெட்ஸ்க் மாவட்டத்தின் புட்டிர்கி கிராமத்தில் உள்ள குடும்ப தோட்டத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

1881 கோடையில், அலெக்ஸி நிகோலாவிச் தனது இளைய மகனை யெலெட்ஸ்க் சிறுவர்களுக்கான உடற்பயிற்சி கூடத்திற்கு அழைத்து வந்தார். இயக்குனருக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு மனுவில், தந்தை எழுதினார்: "உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட கல்வி நிறுவனத்தில் என் மகன் இவான் புனினுக்கு கல்வி கற்பிக்க விரும்புகிறேன்"; கூடுதல் ஆவணத்தில், "படிப்பதற்கான உரிமை"க்கான கட்டணத்தை உடனடியாக செலுத்துவதாகவும், சிறுவன் வசிக்கும் இடத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் குறித்து அறிவிப்பதாகவும் அவர் உறுதியளித்தார். நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, புனின் 1 ஆம் வகுப்பில் சேர்ந்தார்.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஜிம்னாசியத்தில் படிப்பது 1886 குளிர்காலத்தில் இவான் அலெக்ஸீவிச்சிற்கு முடிந்தது. ஓசர்கி தோட்டத்திற்குச் சென்ற தனது பெற்றோருக்கு விடுமுறையில் சென்ற அவர், யெலெட்ஸுக்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில், "கிறிஸ்துமஸ் விடுப்பில்" தோன்றத் தவறியதற்காக ஆசிரியர் கவுன்சில் புனினை ஜிம்னாசியத்திலிருந்து வெளியேற்றியது. இளைய சகோதரர் கணிதத்தால் வெறுப்படைந்திருப்பதை உணர்ந்த மூத்த சகோதரர், தனது முக்கிய கற்பித்தல் முயற்சிகளை மனிதநேயத்தில் கவனம் செலுத்தினார். ஜனவரி 1889 இல், ஆர்லோவ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக் வெளியீட்டாளர், நடேஷ்டா செமியோனோவா, புனினை தனது செய்தித்தாளில் உதவி ஆசிரியர் பதவிக்கு அழைத்தார். ஒப்புதல் அளிப்பதற்கு அல்லது மறுப்பதற்கு முன், இவான் அலெக்ஸீவிச் ஜூலியஸுடன் கலந்தாலோசிக்க முடிவு செய்தார், அவர் ஓசர்கியை விட்டு வெளியேறி கார்கோவுக்குச் சென்றார். இவ்வாறு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் அலைந்து திரிந்த காலம் தொடங்கியது. கார்கோவில், புனின் தனது சகோதரருடன் குடியேறினார், அவர் ஜெம்ஸ்டோ அரசாங்கத்தில் எளிதான வேலையைக் கண்டுபிடிக்க உதவினார். அவரது சம்பளத்தைப் பெற்ற இவான் அலெக்ஸீவிச் கிரிமியாவுக்குச் சென்று யால்டா மற்றும் செவாஸ்டோபோலைப் பார்வையிட்டார். அவர் இலையுதிர்காலத்தில் மட்டுமே ஓரியோல் செய்தித்தாளின் தலையங்க அலுவலகத்திற்குத் திரும்பினார்

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அந்த நேரத்தில், எழுத்தாளரின் முதல் "திருமணமாகாத" மனைவி என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் அழைக்கும் வர்வரா பாஷ்செங்கோ (1870-1918), ஓர்லோவ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக் நிறுவனத்தில் சரிபார்ப்பவராக பணியாற்றினார். அவர் யெலெட்ஸ் பெண்கள் ஜிம்னாசியத்தின் ஏழு வகுப்புகளில் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் "ரஷ்ய மொழியின் சிறப்பு ஆய்வுக்காக" கூடுதல் படிப்பில் நுழைந்தார். தனது சகோதரருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், இவான் அலெக்ஸீவிச், வர்வராவை முதன்முதலில் சந்தித்தபோது - "உயரமான, மிக அழகான அம்சங்களுடன், பின்ஸ்-நெஸ் அணிந்துள்ளார்" - அவர் மிகவும் திமிர்பிடித்த மற்றும் விடுதலையான பெண்ணாகத் தோன்றினார்; பின்னர் அவர் அவளை ஒரு அறிவார்ந்த, சுவாரஸ்யமான உரையாடலாளர் என்று விவரித்தார்.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

புனின் தனது ஆரம்பகால படைப்புகளுக்கு விமர்சகர்களின் கவனக்குறைவால் தனது எரிச்சலை மறைக்கவில்லை; அவரது பல கடிதங்களில் "புகழ், தயவுசெய்து, பாராட்டு!" பத்திரிகைகளில் மதிப்புரைகளை ஒழுங்கமைக்கும் திறன் கொண்ட இலக்கிய முகவர்கள் இல்லாமல், அவர் தனது புத்தகங்களை நண்பர்களுக்கும் அறிமுகமானவர்களுக்கும் அனுப்பினார், மதிப்புரைகளை எழுதுவதற்கான கோரிக்கைகளுடன் அஞ்சல் அனுப்பினார். ஓரெலில் வெளியிடப்பட்ட புனினின் முதல் கவிதைத் தொகுப்பு, இலக்கிய சமூகத்தில் ஆர்வத்தைத் தூண்டவில்லை - காரணம் அப்சர்வர் இதழின் (1892, எண் 3) ஆசிரியர்களில் ஒருவரால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது, அவர் "திரு புனினின் வசனம் மென்மையானது" என்று குறிப்பிட்டார். மற்றும் சரி, ஆனால் கடினமான வசனங்களில் யார் எழுதுவார்கள்? 1901 ஆம் ஆண்டில் "ஸ்கார்பியன்" என்ற குறியீட்டு பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட "ஃபாலிங் இலைகள்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு புனினுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அங்கீகாரம் வந்தது, இது விளாடிஸ்லாவ் கோடாசெவிச் குறிப்பிட்டது போல், "அவரது தொடக்கத்திற்கு அவர் கடன்பட்ட முதல் புத்தகம்" ஆனது. புகழ்."

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு விளக்கம்:

1898 ஆம் ஆண்டில், புனின் சதர்ன் ரிவியூ வெளியீட்டின் ஆசிரியரான ஒடெசாவில் வசிக்கும் நிகோலாய் சாக்னியைச் சந்தித்தார். அவரது மகள், பத்தொன்பது வயது அண்ணா, இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ மனைவியானார். ஜூலியஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், தனது வரவிருக்கும் திருமணத்தைப் பற்றி பேசுகையில், புனின் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர் "ஒரு அழகு, ஆனால் அதிசயமாக தூய்மையான மற்றும் எளிமையான பெண்" என்று கூறினார். அதே ஆண்டு செப்டம்பரில், திருமணம் நடந்தது, அதன் பிறகு புதுமணத் தம்பதிகள் படகில் பயணம் செய்தனர். பணக்கார கிரேக்கர்களின் குடும்பத்தில் சேர்ந்த போதிலும், எழுத்தாளரின் நிதி நிலைமை கடினமாக இருந்தது - எனவே, 1899 கோடையில், அவர் தனது மூத்த சகோதரரிடம் "உடனடியாக குறைந்தது பத்து ரூபிள்" அனுப்புவதற்கான கோரிக்கையுடன் திரும்பினார்: "நான் கேட்க மாட்டேன். சாக்னி, நான் இறந்தாலும்” திருமணமான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தம்பதியினர் பிரிந்தனர்; அவர்களின் ஒரே மகன் நிகோலாய் 1905 இல் கருஞ்சிவப்பு காய்ச்சலால் இறந்தார். அதைத் தொடர்ந்து, ஏற்கனவே பிரான்சில் வசிக்கும் இவான் அலெக்ஸீவிச், அன்னா நிகோலேவ்னா மீது தனக்கு "சிறப்பு அன்பு" இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார், அவர் மிகவும் இனிமையான பெண்மணியாக இருந்தபோதிலும்: "ஆனால் இந்த இன்பமானது இந்த லாங்கரோன், கரையில் பெரிய அலைகள் மற்றும் உண்மை. ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் இரவு உணவிற்கு வெள்ளை ஒயினுடன் சிறந்த டிரவுட் சாப்பிட்டோம், அதன் பிறகு நாங்கள் அடிக்கடி அதனுடன் ஓபராவுக்குச் சென்றோம்.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அக்டோபர் 18, 1903 இல், புஷ்கின் பரிசை வழங்குவதற்கான ஆணையம் வாக்களித்தது (தலைவர் இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் அலெக்சாண்டர் வெசெலோவ்ஸ்கி). புனினுக்கு எட்டு தேர்தல் வாக்குகள் மற்றும் மூன்று தேர்ந்தெடுக்கப்படாத வாக்குகள் கிடைத்தன. இதன் விளைவாக, அவருக்கு பாதி பரிசு (500 ரூபிள்) வழங்கப்பட்டது, இரண்டாம் பகுதி மொழிபெயர்ப்பாளர் பியோட்ர் வெயின்பெர்க்கிற்கு வழங்கப்பட்டது.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நவம்பர் 4 ஆம் தேதி நடைபெற்ற மாலையில், வீட்டின் தொகுப்பாளினியுடன் நண்பர்களாக இருந்த இருபத்தைந்து வயதான வேரா முரோம்ட்சேவா கலந்து கொண்டார். கவிதைகளைப் படித்த பிறகு, இவான் அலெக்ஸீவிச் தனது வருங்கால மனைவியைச் சந்தித்தார். அண்ணா சாக்னி புனினுக்கு விவாகரத்து கொடுக்காததால், எழுத்தாளரால் முரோம்ட்சேவாவுடனான தனது உறவை முறைப்படுத்த முடியவில்லை (1922 இல் அவர்கள் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறிய பிறகு திருமணம் செய்து கொண்டனர்; அலெக்சாண்டர் குப்ரின் சிறந்த மனிதர்). அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் வெளிநாட்டு பயணமாக இருந்தது: ஏப்ரல்-மே 1907 இல், புனின் மற்றும் வேரா நிகோலேவ்னா கிழக்கு நாடுகளில் சுற்றுப்பயணம் செய்தனர். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் டெலிஷோவ் அவர்களுக்கு பயணத்திற்கு பணம் கொடுத்தார்.

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கான புனினின் முதல் பரிந்துரை எழுத்தாளர் பிரான்சுக்கு வந்த சிறிது நேரத்திலேயே நடந்தது. நோபல் "ரஷ்ய திட்டத்தின்" தோற்றத்தில் உரைநடை எழுத்தாளர் மார்க் அல்டானோவ் இருந்தார், அவர் 1922 இல் தனது கேள்வித்தாள் ஒன்றில் எழுதினார், புலம்பெயர்ந்தவர்களில் புனின், குப்ரின் மற்றும் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி ஆகியோர் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான நபர்கள்; விருதுக்கான அவர்களின் கூட்டுப் பரிந்துரை "நாடுகடத்தப்பட்ட ரஷ்ய இலக்கியத்தின்" மதிப்பை உயர்த்தக்கூடும். ஸ்வீடிஷ் அகாடமியின் உத்தியோகபூர்வ உரை, "இவான் புனினுக்கு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது, அவர் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் உரைநடையின் மரபுகளை அவர் உருவாக்கிய கடுமையான தேர்ச்சிக்காக வழங்கப்பட்டது."

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அக்டோபர் 1953 இல், இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் உடல்நிலை கடுமையாக மோசமடைந்தது. அலெக்சாண்டர் பக்ராக் உட்பட நோயுற்ற நபரைக் கவனித்துக் கொள்ள வேரா நிகோலேவ்னாவுக்கு குடும்ப நண்பர்கள் எப்போதும் வீட்டில் இருந்தனர்; டாக்டர் விளாடிமிர் ஜெர்னோவ் ஒவ்வொரு நாளும் வந்தார். அவர் இறப்பதற்கு சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு, புனின் தனது மனைவியிடம் செக்கோவின் கடிதங்களை சத்தமாக வாசிக்கச் சொன்னார். ஜெர்னோவ் நினைவு கூர்ந்தபடி, நவம்பர் 8 ஆம் தேதி அவர் எழுத்தாளரிடம் இரண்டு முறை அழைக்கப்பட்டார்: முதல் முறையாக அவர் தேவையான மருத்துவ நடைமுறைகளை மேற்கொண்டார், அவர் மீண்டும் வந்தபோது, ​​​​இவான் அலெக்ஸீவிச் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார். மரணத்திற்கான காரணம், மருத்துவரின் கூற்றுப்படி, இதய ஆஸ்துமா மற்றும் நுரையீரல் ஸ்க்லரோசிஸ் ஆகும். புனின் செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கல்லறையில் உள்ள நினைவுச்சின்னம் கலைஞரான அலெக்ஸாண்ட்ரே பெனாய்ஸின் வரைபடத்தின் படி உருவாக்கப்பட்டது.

ஸ்லைடு 14

ஸ்லைடு விளக்கம்:

"சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" என்பது புரட்சியின் சகாப்தத்தையும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த உள்நாட்டுப் போரையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு கலை, தத்துவ மற்றும் பத்திரிகை வேலை. அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்த அனுபவங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களை புனின் கைப்பற்றிய துல்லியத்திற்கு நன்றி, புத்தகம் பெரும் வரலாற்று ஆர்வத்தை கொண்டுள்ளது. மேலும், புனினின் முழு படைப்புகளையும் புரிந்துகொள்வதற்கு "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" முக்கியம், ஏனெனில் அவை வாழ்க்கையிலும் எழுத்தாளரின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றிலும் ஒரு திருப்புமுனையை பிரதிபலிக்கின்றன. 1918 இல் மாஸ்கோவிலும், 1919 இல் ஒடெசாவிலும் அவர் கண்ட புரட்சிகர நிகழ்வுகள் பற்றிய புனினின் ஆவணப்படுத்தல் மற்றும் புரிதல்தான் படைப்பின் அடிப்படை. புரட்சியை ஒரு தேசிய பேரழிவாக உணர்ந்த புனின், ரஷ்யாவில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை அனுபவிப்பதில் சிரமப்பட்டார், இது வேலையின் இருண்ட, மனச்சோர்வடைந்த ஒலியை விளக்குகிறது.

புனின் ரஷ்ய யதார்த்த உரைநடையின் சிறந்த மாஸ்டர் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு சிறந்த கவிஞர். அவரது இலக்கிய செயல்பாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது. இளம் எழுத்தாளர் தனது முதல் கதைகளில் (“காஸ்ட்ரியுக்”, “மற்றொரு பக்கத்தில்”, “ஒரு பண்ணையில்” மற்றும் பிற), விவசாயிகளின் நம்பிக்கையற்ற வறுமையை சித்தரிக்கிறார்.

90 களில், புனின் செக்கோவ் மற்றும் கோர்க்கியை சந்தித்தார். இந்த ஆண்டுகளில், அவர் தனது வேலையில் யதார்த்தமான மரபுகளை புதிய நுட்பங்கள் மற்றும் கலவையின் கொள்கைகளுடன் இணைக்க முயன்றார், இம்ப்ரெஷனிசத்திற்கு நெருக்கமானவர் (மங்கலான சதி, இசை, தாள வடிவங்களை உருவாக்குதல்). எனவே, "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" கதையானது, மறைந்துபோகும் ஆணாதிக்க-உன்னத வாழ்வின் வாழ்க்கையில் வெளிப்படையாக தொடர்பில்லாத அத்தியாயங்களைக் காட்டுகிறது, பாடல் வரி சோகம் மற்றும் வருத்தத்துடன் வண்ணம். இருப்பினும், வெறிச்சோடிய "பிரபுக்களின் கூடுகளுக்கு" ஒரு ஏக்கம் மட்டும் இல்லை. படைப்பின் பக்கங்களில் அழகான படங்கள் தோன்றும், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் உணர்வால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் மனிதனை இயற்கையுடன் இணைப்பதன் மகிழ்ச்சி உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால் சமூகப் பிரச்சனைகள் புனினை இன்னும் வேட்டையாடுகின்றன. இங்கே நமக்கு முன்னால் முன்னாள் நிகோலேவ் சிப்பாய் மெலிடன் ("மெலிடன்"), "கோடு வழியாக" சாட்டையால் ஓட்டப்பட்டார். "தாது", "எபிடாஃப்", "புதிய சாலை" கதைகளில் பசி, வறுமையின் படங்கள் உள்ளன. மற்றும் கிராமத்தின் அழிவு.

1911-1913 இல், புனின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை அதிகளவில் உள்ளடக்கினார். இந்த ஆண்டுகளின் அவரது படைப்புகளில், அவர் பின்வரும் கருப்பொருள்களை எழுப்புகிறார்: பிரபுக்களின் சீரழிவு ("சுகோடோல்", "கடைசி தேதி"), முதலாளித்துவ வாழ்க்கையின் அசிங்கம் ("நல்ல வாழ்க்கை", "வாழ்க்கையின் கோப்பை"), அன்பின் தீம், இது பெரும்பாலும் அழிவுகரமானது ("இக்னாட்", "சாலையில்") விவசாயிகளைப் பற்றிய விரிவான கதைகளில் ("மெர்ரி யார்ட்", "அன்றாட வாழ்க்கை", "தியாகம்" மற்றும் பிற), எழுத்தாளர் "கிராமம்" கருப்பொருளைத் தொடர்கிறார்.

"சுகோடோல்" கதை எஸ்டேட் வாழ்க்கையை கவிதையாக்கும் பாரம்பரியத்தை தீர்க்கமாக மறுபரிசீலனை செய்கிறது, மங்கிப்போகும் "பிரபுக்களின் கூடுகளின்" அழகைப் போற்றுகிறது. உள்ளூர் பிரபுக்கள் மற்றும் மக்களின் இரத்த சங்கம் பற்றிய யோசனை இங்கே விவசாயிகளின் தலைவிதிக்கான எஜமானர்களின் பொறுப்பு, அவர்களுக்கு முன் அவர்களின் பயங்கரமான குற்றத்தைப் பற்றிய ஆசிரியரின் சிந்தனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

தவறான முதலாளித்துவ ஒழுக்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பு "சகோதரர்கள்", "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" கதைகளில் கேட்கப்படுகிறது. சிலோன் பயணத்திற்குப் பிறகு புனின் எழுதிய முதல் படைப்பில், ஒரு கொடூரமான, வெறித்தனமான ஆங்கிலேயர் மற்றும் பூர்வீக பெண்ணைக் காதலிக்கும் ஒரு இளம் பூர்வீக ரிக்ஷா இழுபவரின் படங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. முடிவு சோகமானது: பெண் விபச்சார விடுதியில் முடிகிறது, ஹீரோ தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். காலனித்துவவாதிகள், ஆசிரியர் வாசகர்களிடம், அழிவையும் மரணத்தையும் கொண்டு வருகிறார்கள்.

"மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் எழுத்தாளர் ஹீரோவுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கவில்லை. ஒரு அமெரிக்க கோடீஸ்வரர், தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் லாபத்தைத் தேடுவதில் செலவிட்டார், அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில், அவரது மனைவி மற்றும் மகளுடன் சேர்ந்து, ஐரோப்பாவிற்கு அட்லாண்டிஸில் பயணம் செய்கிறார், இது அந்த ஆண்டுகளின் ஆடம்பரமான நீராவி கப்பலாகும். அவர் தன்னம்பிக்கை உடையவர், பணத்தால் வாங்கக்கூடிய இன்பங்களை முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்கிறார். ஆனால் மரணத்திற்கு முன் அனைத்தும் அற்பமானவை. காப்ரியில் உள்ள ஒரு ஹோட்டலில் அவர் திடீரென இறந்துவிட்டார். அவரது சடலம், பழைய சோடா பெட்டியில், மீண்டும் கப்பலுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர், இந்த "பழைய இதயம் கொண்ட புதிய மனிதர்" மற்றவர்களின் சடலங்களுக்கு மேல் நடந்து செல்வதன் மூலம் தங்கள் செல்வத்தை ஈட்டியவர்களில் ஒருவர் என்று புனின் காட்டினார். ஆம், இப்போது அவரும் அவரைப் போன்றவர்களும் விலையுயர்ந்த மதுபானங்களை குடித்துவிட்டு விலை உயர்ந்த ஹவானா சுருட்டுகளை புகைக்கிறார்கள். அவர்களின் இருப்பின் பொய்யின் ஒரு வகையான அடையாளமாக, ஆசிரியர் ஒரு ஜோடியை அன்பில் காட்டினார், அவர்களை பயணிகள் போற்றினர். மேலும் "ஒரு கப்பல் கேப்டனுக்கு மட்டுமே அவர்கள் "வாடகைக் காதலர்கள்" என்று தெரியும்

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் திறமை, மகத்தான, மறுக்க முடியாதது, அவரது சமகாலத்தவர்களால் உடனடியாக பாராட்டப்படவில்லை, ஆனால் பல ஆண்டுகளாக அது மேலும் மேலும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, வாசிப்பு பொதுமக்களின் நனவில் தன்னை நிலைநிறுத்தியது. இது "மேட் சில்வர்" உடன் ஒப்பிடப்பட்டது, நாக்கு "ப்ரோகேட்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இரக்கமற்ற...

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில், அன்பின் கருப்பொருள் எப்போதும் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, மேலும் சரீர, உடல் ஆர்வத்தை விட அதன் ஆன்மீக, "பிளாட்டோனிக்" பக்கத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது, இது பெரும்பாலும் நீக்கப்பட்டது. கதாநாயகியின் தோற்றம் பொதுவாக விவரிக்கப்பட்டது...

1. புதியது!

   அவரது படைப்பு செயல்பாடு முழுவதும், புனின் கவிதை படைப்புகளை உருவாக்கினார். புனினின் அசல், தனித்துவமான கலை பாணியை மற்ற ஆசிரியர்களின் கவிதைகளுடன் குழப்ப முடியாது. எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட கலை நடை பிரதிபலிக்கிறது...

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் இலக்கிய விதி ஒரு அற்புதமான விதி. அவரது வாழ்நாளில், அவர் எம். கார்க்கியைப் போல பிரபலமாக இல்லை, எல். ஆண்ட்ரீவ் போல அவர்கள் அவரைப் பற்றி வாதிடவில்லை, அவர் இதுபோன்ற முரண்பாடான மதிப்பீடுகளைத் தூண்டவில்லை - சில சத்தமாகவும் உற்சாகமாகவும், சில நிபந்தனையற்ற கண்டனமும் ...