Isang sanaysay sa paksang "Ang kahulugan ng pamagat ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ni Nikolai Alekseevich Nekrasov. 4.30 /5 (86.00%) 10 boto

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay isinulat sa ilang sandali matapos ang pag-ampon ng reporma na "On the Abolition of Serfdom" noong 1861. Alam ng lahat na si Nikolai Alekseevich ay isang aktibong manlalaban para sa mga karapatan ng mga tao. Ang pangunahing tema ng kanyang gawain ay ang kaligayahan ng mga tao at ang pakikibaka para sa hustisya kaugnay nito. Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay isinulat na may mahusay na karanasan at isang malaking halaga ng mga damdamin. Sa sandaling basahin natin ang pamagat ng akda, magiging malinaw sa atin kung ano ang tatalakayin. Naniniwala ako na ang kahulugan ng pamagat ay sumasalamin hindi lamang sa nilalaman ng teksto, kundi pati na rin ang saloobin ng may-akda sa mga magsasaka sa pangkalahatan.

Ang kahulugan ng pangalan ay upang mahanap ang kaligayahan sa Rus'. Sinasabi sa atin ng may-akda ang tungkol sa kung paano naglalakbay ang pitong gala mula sa mga tao sa buong Rus' sa paghahanap ng tunay na kaligayahan. Ang pangunahing gawain ng mga wanderers ay makahanap ng isang masayang tao na nabubuhay nang maayos. Nais ng may-akda hindi lamang na makahanap ng isang maligayang tao, kundi pati na rin upang maunawaan ang dahilan ng kanyang kagalakan, kaligayahan at upang tapusin kung ano ang kailangan ng isang taong Ruso upang maging masaya?!
Habang naghahanap ng masayang tao, maraming tao ang nakikilala ng mga gumagala at bawat isa sa kanila ay may sariling opinyon at ideya ng isang masayang buhay. Halimbawa, sa simula pa lang, marami sa mga gumagala ang nag-iisip na ang isang opisyal, pari, mangangalakal, may-ari ng lupa o hari ay dapat maging masaya. Ang opinyon na ito ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang mga taong ito ay sumasakop sa isang mas mahusay na posisyon kaysa sa mga magsasaka, samakatuwid, dapat silang namuhay nang mas mahusay. Ang mahahabang debate at pag-uusap tungkol dito ay natapos lamang nang makatagpo sila ng isang tunay na masayang tao sa daan. Ngunit bago iyon kailangan nilang matugunan ang maraming mga imahe: mga sundalo at artisan, mga magsasaka at mga kutsero, mga lasing na babae at mga mangangaso. Naniniwala silang lahat na kailangan nila ng paraan para maging masaya. Ngunit sa bawat isa sa kanila ay nabubuhay ang dalisay na "kaluluwa ng mga taong Ruso - mabuting lupa," tulad ng isinulat ni Nekrasov.
Si Grigory Dobrosklonov ay naging tunay na masaya, na lumaki sa kahirapan at alam mismo ang tungkol sa hirap ng buhay magsasaka. Itinuturing niyang pangunahing layunin ng kanyang buhay ang pagpapalaya ng mga tao mula sa pagkaalipin. Ang mga salita ni Gregory ay nagdadala ng tunay na kahulugan ng kaligayahan ng mga tao.
Si Nekrasov, na nagtatanong tungkol sa kaligayahan ng mga tao, una sa lahat ay nais na ihatid sa mga tao na ang tunay na kaligayahan ay hindi nakasalalay sa pera at katayuan, ngunit sa pag-iisa ng mga magsasaka sa mga intelihente. Para sa unibersal na kaligayahan, kinakailangan na itigil ang paghahati at pang-aapi ng ilan sa iba, at pagkatapos lamang ay magiging masaya ang lahat.

Ang buong tula ni Nekrasov ay isang sumiklab, unti-unting pagkakaroon ng lakas, makamundong pagtitipon. Para kay Nekrasov, mahalaga na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagtakda din sa isang mahirap at mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan.
Ang "Prologue" ay nagsisimula sa aksyon. Pitong magsasaka ang nagtatalo tungkol sa "na namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'." Hindi pa naiintindihan ng mga lalaki na ang tanong kung sino ang mas masaya - ang pari, ang may-ari ng lupa, ang mangangalakal, ang opisyal o ang tsar - ay nagpapakita ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumababa sa materyal na seguridad. Ang pagpupulong sa isang pari ay nagpapaisip sa mga lalaki tungkol sa maraming bagay:
Well, narito ang iyong pinuri
Buhay ni Popov.
Simula sa kabanata na "Masaya", isang pagliko ay binalak sa direksyon ng paghahanap para sa isang masayang tao. Sa kanilang sariling inisyatiba, ang mga "masuwerteng" mula sa mababang uri ay nagsimulang lumapit sa mga gumagala. Naririnig ang mga kwento - mga pagtatapat ng mga tao sa looban, klero, sundalo, stonemason, mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerte" na ito ay tulad na ang mga gumagala, na nakikita ang walang laman na balde, ay bumulalas nang may mapait na kabalintunaan:
Hoy, kaligayahan ng tao!
Tumutulo na may mga patch,
Humpback na may kalyo,
Umuwi kana!
Ngunit sa dulo ng kabanata ay may kwento tungkol sa isang masayang lalaki - si Ermil Girin. Ang kwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis sa mangangalakal na si Altynnikov. Konsensya naman si Yermil. Alalahanin natin kung paano niya binayaran ang mga magsasaka para sa utang na nakolekta sa palengke:
Buong araw na bukas ang pera ko
Naglakad-lakad si Yermil, nagtatanong,
Kaninong ruble? hindi ko nahanap.
Sa buong buhay niya, pinabulaanan ni Yermil ang mga unang ideya ng mga gumagala tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Mukhang nasa kanya ang "lahat ng kailangan para sa kaligayahan: kapayapaan ng isip, pera, at karangalan." Ngunit sa isang kritikal na sandali ng kanyang buhay, isinakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito para sa kapakanan ng katotohanan ng mga tao at napunta sa bilangguan. Unti-unting sumibol sa isipan ng mga magsasaka ang huwaran ng isang asetiko, isang mandirigma para sa interes ng bayan. Sa bahaging "Ang May-ari ng Lupa," tinatrato ng mga gumagala ang mga master na may halatang kabalintunaan. Naiintindihan nila na ang marangal na "karangalan" ay maliit na halaga.
Hindi, hindi ka marangal sa amin,
Bigyan mo ako ng salita ng iyong magsasaka.
Ang "mga alipin" kahapon ay kinuha ang gawain ng paglutas ng mga problema na matagal nang itinuturing na isang marangal na pribilehiyo. Nakita ng maharlika ang makasaysayang kapalaran nito sa pangangalaga sa kapalaran ng Fatherland. At pagkatapos ay biglang kinuha ng mga lalaki ang nag-iisang misyon na ito mula sa maharlika at naging mga mamamayan ng Russia:
Ang may-ari ng lupa ay hindi walang kapaitan
Sinabi: "Isuot mo ang iyong mga sumbrero,
Umupo, mga ginoo!"
Sa huling bahagi ng tula, lumitaw ang isang bagong bayani: Grisha Dobrosklonov - isang intelektwal na Ruso na nakakaalam na ang kaligayahan ng mga tao ay makakamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Unflogged province, Ungutted volost, Izbytkovo village."
Bumangon ang hukbo -
hindi mabilang,
Ang lakas sa kanya ay makakaapekto
Hindi masisira!
Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohikal na kalunos-lunos ng buong akda: "Kung ang ating mga gumagala ay nasa ilalim lamang ng kanilang sariling bubong, // Kung alam lang nila kung ano ang nangyayari kay Grisha." Ang mga linyang ito ay tila sumasagot sa tanong na ibinibigay sa pamagat ng tula. Ang isang maligayang tao sa Rus' ay isa na lubos na nakakaalam na dapat siyang "mabuhay para sa kaligayahan ng kanyang kahabag-habag at madilim na sulok ng katutubong."

Kinikilala ng mambabasa ang isa sa mga pangunahing tauhan ng tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" - Savely - kapag siya ay isang matandang lalaki na nabuhay ng mahaba at mahirap na buhay. Ang makata ay nagpinta ng isang makulay na larawan ng kamangha-manghang matandang ito: Sa isang malaking kulay abo...

Sumulat si N.A. Nekrasov ng isang kahanga-hangang tula na "Who Lives Well in Rus'." Ang pagsulat nito ay nagsimula noong 1863, dalawang taon pagkatapos ng pagpawi ng serfdom sa Russia. Ang pangyayaring ito ang nasa gitna ng tula. Ang pangunahing tanong ng gawain ay mauunawaan mula sa...

Inisip ni Nekrasov ang tula na "Who Lives Well in Rus'" bilang isang "aklat ng mga tao." Sinimulan niyang isulat ito noong 1863 at nauwi sa malubhang sakit noong 1877. Pinangarap ng makata na ang kanyang libro ay magiging malapit sa mga magsasaka. Sa gitna ng tula ay isang kolektibong imahe ng Russian...

Ang mga pagbabagong nagaganap sa pitong lalaki sa proseso ng kanilang paghahanap ay napakahalaga para maunawaan ang intensyon ng may-akda, ang pangunahing ideya ng buong akda. Ang mga gumagala lamang ang ibinibigay sa kurso ng mga unti-unting pagbabago, sa ebolusyon (ang iba pang mga character ay inilalarawan...

Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" ay, parang, isang pag-alis mula sa pangkalahatang ideya ng maraming mga gawa noong panahong iyon - rebolusyon. Bilang karagdagan, sa halos lahat ng mga gawa, ang mga pangunahing tauhan ay mga kinatawan ng mga matataas na uri - ang maharlika, mangangalakal, philistines...

Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas at natututo na maging mga mamamayan... N. A. Nekrasov Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ng N. A. Nekrasov ay ang tula na "Who Lives Well in Rus'," na niluluwalhati ang mga Ruso. Ito ay nararapat na tawaging tugatog ng pagkamalikhain...

ANG KAHULUGAN NG PAMAGAT NG TULA N.A. NEKRASOV "NA MABUTI ANG NABUHAY SA RUSSIA"

Ang buong tula ni Nekrasov ay isang makamundong pagtitipon na sumiklab at unti-unting lumalakas. Para kay Nekrasov, mahalaga na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagtakda din sa isang mahirap at mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan.

Itinatakda ng Prologue ang aksyon. Pitong magsasaka ang nagtatalo tungkol sa "na namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'." Hindi pa naiintindihan ng mga lalaki na ang tanong kung sino ang mas masaya - ang pari, ang may-ari ng lupa, ang mangangalakal, ang opisyal o ang tsar - ay nagpapakita ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumababa sa materyal na seguridad. Ang pagpupulong sa isang pari ay nagpapaisip sa mga lalaki tungkol sa maraming bagay:

Well, narito ang ipinagmamalaki na buhay ni Popov.

Simula sa kabanata na "Masaya", isang pagliko ay binalak sa direksyon ng paghahanap para sa isang masayang tao. Sa kanilang sariling inisyatiba, ang mga "masuwerteng" mula sa mababang uri ay nagsisimulang lumapit sa mga gumagala. Naririnig ang mga kwento - mga pagtatapat ng mga tao sa looban, klero, sundalo, stonemason, mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerte" na ito ay tulad na ang mga gumagala, na nakikita ang walang laman na balde, ay bumulalas nang may mapait na kabalintunaan:

Hoy, kaligayahan ng tao! Tumutulo na may tagpi, Humpback na may kalyo, Umuwi na!

Ngunit sa dulo ng kabanata ay may kwento tungkol sa isang masayang lalaki - si Ermil Girin. Ang kwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis sa mangangalakal na si Altynnikov. Konsensya naman si Yermil. Alalahanin natin kung paano niya binayaran ang mga magsasaka para sa utang na nakolekta sa palengke:

Buong araw na naglalakad si Yermil habang nakabukas ang kanyang pitaka, nagtatanong, Kaninong ruble ito? hindi ko nahanap.

Sa buong buhay niya, pinabulaanan ni Yermil ang mga unang ideya ng mga gumagala tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Mukhang nasa kanya ang "lahat ng kailangan para sa kaligayahan: kapayapaan ng isip, pera, at karangalan." Ngunit sa isang kritikal na sandali ng kanyang buhay, isinakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito para sa kapakanan ng katotohanan ng mga tao at napunta sa bilangguan. Unti-unting sumibol sa isipan ng mga magsasaka ang huwaran ng isang asetiko, isang mandirigma para sa interes ng bayan. Sa bahaging "Ang May-ari ng Lupa," tinatrato ng mga gumagala ang mga panginoon nang may halatang kabalintunaan. Nauunawaan nila na ang marangal na "karangalan" ay maliit na halaga.

Hindi, hindi ka marangal sa amin, bigyan mo kami ng salita ng isang magsasaka.

Ang mga "alipin" kahapon ay kinuha ang solusyon sa mga problema na mula noong sinaunang panahon ay itinuturing na isang marangal na pribilehiyo. Nakita ng maharlika ang makasaysayang kapalaran nito sa pangangalaga sa kapalaran ng Fatherland. At pagkatapos ay biglang kinuha ng mga lalaki ang nag-iisang misyon na ito mula sa maharlika at naging mga mamamayan ng Russia:

Ang may-ari ng lupa, nang walang kapaitan, ay nagsabi: "Isuot ang iyong mga sombrero, umupo, mga ginoo!"

Sa huling bahagi ng tula, lumitaw ang isang bagong bayani: Grisha Dob-rosklonov - isang intelektwal na Ruso na nakakaalam na ang kaligayahan ng mga tao ay makakamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Unflogged province, Ungutted volost, Izbytkovo village."

Ang hukbo ay tumataas - Hindi mabilang, Ang lakas sa loob nito ay hindi masisira!

Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohikal na kalunos-lunos ng buong akda: "Kung ang ating mga gumagala ay nasa ilalim lamang ng kanilang sariling bubong, // Kung alam lang nila kung ano ang nangyayari kay Grisha." Ang mga linyang ito ay tila sumasagot sa tanong na ibinibigay sa pamagat ng tula. Ang isang maligayang tao sa Rus' ay isa na lubos na nakakaalam na dapat siyang "mabuhay para sa kaligayahan ng kanyang kahabag-habag at madilim na sulok ng katutubong."

Ang buong tula ni Nekrasov ay isang sumiklab, unti-unting pagkakaroon ng lakas, makamundong pagtitipon. Para kay Nekrasov, mahalaga na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagtakda din sa isang mahirap at mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan. Ang "Prologue" ay nagsisimula sa aksyon. Pitong magsasaka ang nagtatalo tungkol sa "na namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'." Hindi pa naiintindihan ng mga lalaki na ang tanong kung sino ang mas masaya - ang pari, ang may-ari ng lupa, ang mangangalakal, ang opisyal o ang tsar - ay nagpapakita ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumababa sa materyal na seguridad. Ang isang pagpupulong sa isang pari ay nagpapaisip sa mga lalaki tungkol sa isang pulutong: Buweno, narito ang ipinagmamalaki na buhay ni Pop. Simula sa kabanata na "Masaya", isang pagliko ay binalak sa direksyon ng paghahanap para sa isang masayang tao. Sa kanilang sariling inisyatiba, ang mga "masuwerteng" mula sa mababang uri ay nagsimulang lumapit sa mga gumagala. Naririnig ang mga kwento - mga pagtatapat ng mga tao sa looban, klero, sundalo, stonemason, mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerte" na ito ay tulad na ang mga gumagala, na nakikita ang walang laman na balde, ay bumulalas nang may mapait na kabalintunaan: Hoy, kaligayahan ng magsasaka! Tumutulo na may tagpi, Humpback na may kalyo, Umuwi na! Ngunit sa dulo ng kabanata ay may kwento tungkol sa isang masayang lalaki - si Ermil Girin. Ang kwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis sa mangangalakal na si Altynnikov. Konsensya naman si Yermil. Alalahanin natin kung paano niya binayaran ang mga magsasaka para sa utang na nakolekta sa palengke: Buong araw, lumibot si Yermil na nakabukas ang kanyang pitaka, nagtatanong, Kaninong ruble ito? hindi ko nahanap. Sa buong buhay niya, pinabulaanan ni Yermil ang mga unang ideya ng mga gumagala tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Tila mayroon siyang “lahat ng kailangan para sa kaligayahan: kapayapaan ng isip, pera, at karangalan.” Ngunit sa isang kritikal na sandali ng kanyang buhay, isinakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito para sa kapakanan ng katotohanan ng mga tao at napunta sa bilangguan. Unti-unting sumibol sa isipan ng mga magsasaka ang huwaran ng isang asetiko, isang mandirigma para sa interes ng bayan. Sa bahaging "Ang May-ari ng Lupa," tinatrato ng mga gumagala ang mga panginoon nang may halatang kabalintunaan. Nauunawaan nila na ang marangal na "karangalan" ay maliit na halaga. Hindi, hindi ka marangal sa amin, bigyan mo kami ng salita ng isang magsasaka. Ang "mga alipin" kahapon ay kinuha ang gawain ng paglutas ng mga problema na matagal nang itinuturing na isang marangal na pribilehiyo. Nakita ng maharlika ang makasaysayang kapalaran nito sa pangangalaga sa kapalaran ng Fatherland. At pagkatapos ay biglang kinuha ng mga lalaki ang nag-iisang misyon na ito mula sa maharlika at naging mga mamamayan ng Russia: Ang may-ari ng lupa, nang walang kapaitan, ay nagsabi: "Isuot ang iyong mga sumbrero, umupo, mga ginoo!" Sa huling bahagi ng tula, lumitaw ang isang bagong bayani: Grisha Dobrosklonov - isang intelektuwal na Ruso na nakakaalam na ang kaligayahan ng mga tao ay makakamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Unflogged province, Ungutted volost, Izbytkovo village." Ang hukbo ay tumataas - Hindi mabilang, Ang lakas sa loob nito ay hindi masisira! Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohikal na kalunos-lunos ng buong akda: "Kung ang ating mga gumagala ay nasa ilalim lamang ng kanilang sariling bubong, // Kung alam lang nila kung ano ang nangyayari kay Grisha." Ang mga linyang ito ay tila sumasagot sa tanong na ibinibigay sa pamagat ng tula. Ang isang maligayang tao sa Rus' ay isa na lubos na nakakaalam na dapat siyang "mabuhay para sa kaligayahan ng kanyang kahabag-habag at madilim na sulok ng katutubong."