Kabanata 10. American horror ng 70s. Ang paglitaw ng slasher film. George Romero, Brian De Palma at ang konsepto ng "horror in the ordinary" Habang ang European horror film ay naging mas barok sa diwa at sopistikadong istilo, American horror sa parehong panahon

Isang magandang simula Ang libangan ng Academician Kapitsa ay ang paggawa ng likidong oxygen mula sa hangin. Kinakailangan ang oxygen para sa mabilis na pag-unlad ng industriya ng Russia-Soviet. Halimbawa, para sa metalurhiya. Ang pagsabog ng oxygen ay tumaas nang husto ang pagiging produktibo ng metalurhiko

Madalas nating pag-usapan. Ngunit isipin natin ito: maaari ba nating makita? Tingnan ang mundo sa sandaling ito sa kabuuan nito. Nang hindi hinahati ito sa mabuti at masama, sa itim at puti, nang hindi sinusubukang maghanap ng anumang mga salita, konsepto, konklusyon para dito...

Ano ito - ang kakayahang makakita ng kagandahan?

Una sa lahat, ito ay - kakayahang makisama. Sumilip sa mga sariwang mata, na para bang unang beses nating nakita ang mundong ito. Ang paraan ng pagtitig ng mga bata (tinalakay ito sa artikulong ""). Pagkatapos ng lahat, tumatakbo tayo sa buhay nang hindi napapansin ang anumang bagay sa ating paligid. Hindi namin nakikita ang aming tahanan, hindi namin nakikita ang kalikasan, hindi namin nakikita ang aming mga mahal sa buhay at ang aming mga kasamahan sa trabaho lamang. Mayroon na kaming ilang uri ng ideya, isang template sa aming mga ulo. sinasabi namin: « alam ko na yan" . Kilala ko na ang asawa ko, bakit araw-araw tinitignan siya? Kilala ko na ang subordinate ko. Alam ko na ang apartment ko. At hanggang sa lugar ng trabaho.

Ano ang mawawala sa atin sa pagkakaroon ng gayong mga ideya?

Ang buhay ay dumadaloy, at ang mundo sa paligid natin ay nagbabago bawat segundo. Ang kakayahang makakita ng kagandahan ay hindi lamang pagtitiwala na maganda ang mundo. Ito ang kakayahang mapansin ang pinakamaliit na pagbabago. Ang kakayahang madama ang mood ng iyong asawa. Unawain na ngayon ay hindi siya katulad ng kahapon. Ang kakayahang makita sa iyong kasamahan hindi lamang isang empleyado, kundi pati na rin ang isang tao, isang babae na nabubuhay sa kanyang sariling natatanging buhay, lumalaki at umuunlad. At din - ang kakayahang mapansin ang mga pagbabago sa kapaligiran sa bahay, ang mga mukha ng mga dumadaan, mga puno sa kalye, mga huni ng ibon...

Sabi mo, ano ang kinalaman ng kakayahang makakita ng kagandahan? Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay ay tumutok sa mabuti, magpasalamat, atbp. (“ ”) Bakit ko mapapansin ang mood ng aking asawa kung umuwi siya mula sa trabaho na galit at nasaktan? Bakit ako sumisilip sa cityscape kung ang nasa paligid ko ay basura at alikabok? Bakit hindi matutong makakita lamang ng mabuti, pumikit sa lahat ng negatibiti na nararanasan natin sa buhay?

Gayunpaman, upang makita ang kagandahan kailangan mo ng hindi bababa sa matuto ka lang makakita. Kung hindi, hindi tayo nabubuhay sa totoong mundo, ngunit sa ating mga ideya tungkol sa mundo. Isinasara natin ang ating sarili mula sa buhay, natatakot na mapansin ang isang bagay na kakila-kilabot. Pinag-uusapan natin kung gaano kagandang kumanta ang mga ibon nang hindi nakikinig sa kanilang pagkanta. Pinag-uusapan natin nang maganda ang kadakilaan ng kalikasan, sinusubukan muli na hindi ito mapansin.

Sa mga unang taon ng theater institute, tinuturuan ang mga aktor na makakita at makarinig sa entablado. Kapag ang isang estudyante ay pumunta sa court, siya ay abala sa kanyang sarili at sa kanyang tungkulin na hindi niya nakikita ang kanyang kapareha. Hindi niya nakikita ang mga live na reaksyon ng kanyang kapareha, nagsisimula siya sa kanyang sariling ideya ng laro... Kung sa tingin namin na ayon sa dula ay dapat masaya ang aming partner, hindi namin nakikita ang kanyang tunay na reaksyon. Itinuturing naming nasiyahan siya. Ginagawa nitong imposible na makipag-ugnayan nang masigla sa entablado. Ganun din sa buhay. Hindi tayo palaging nakikilala sa pamamagitan ng pagkaasikaso, kakayahang mag-obserba... At kung wala tayong nakikita, ang mga talakayan natin tungkol sa kagandahan ay mga stereotype na salita lamang.

Sa susunod na artikulo ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga pagsasanay na tumutulong sa atin na matutong makakita ng kagandahan. Samakatuwid, huwag kalimutang mag-subscribe sa mga update sa blog!

*Ang lihim ng pag-unawa sa kagandahan, ayon sa sikat na publicist na si V. Soloukhin, ay nakasalalay sa paghanga sa buhay at kalikasan. Ang kagandahang nakakalat sa mundo ay magpapayaman sa atin sa espirituwal kung matututunan natin itong pagnilayan. Ang may-akda ay sigurado na kailangan mong huminto sa harap niya, "nang hindi iniisip ang tungkol sa oras," pagkatapos lamang niya "iimbitahan ka bilang isang kausap."

*Isinulat ng mahusay na manunulat na Ruso na si K. Paustovsky na "kailangan mong isawsaw ang iyong sarili sa kalikasan, na para bang ibinaon mo ang iyong mukha sa isang tumpok ng basang-ulan na mga dahon at naramdaman ang kanilang marangyang lamig, ang kanilang amoy, ang kanilang hininga. Sa madaling salita, ang kalikasan ay dapat na mahalin, at ang pag-ibig na ito ay makakahanap ng mga tamang paraan upang maipahayag ang sarili nang may pinakamalaking lakas.

*Ang modernong publicist, manunulat na si Yu Gribov ay nagtalo na "ang kagandahan ay nabubuhay sa puso ng bawat tao at napakahalaga na gisingin ito, hindi hayaan itong mamatay nang hindi nagising."

Ang problema ng saloobin sa katutubong wika

*Isinulat ng kilalang publicist na si M. Molina: “Para sa mga taong nagsasalita ng Ruso na naninirahan sa Russia o nakakalat sa buong daigdig, ang wika ang tanging karaniwang pamana... Ang pangunahing alalahanin ay huwag hayaan itong mapahamak.”

*SA. Nabanggit ni Erichev na "sa tulong ng mga verbal mental na imahe ay maaari nating likhain o sirain ang ating genetic na istraktura... Ang ilang mga salita ay nagpapagaling sa katawan..., ang iba ay sumisira."

*“Digmaan at Kapayapaan” ni L.N. Nagsisimula si Tolstoy sa isang mahabang pag-uusap sa Pranses, at ang babble ni Anatoly Kuragin, na hindi matagumpay na sinubukang magsabi ng isang biro sa Russian, ay mukhang nakakaawa.

*Kilalang publicist na si A. Prosvirnov sa artikulong “Bakit kailangan natin ng imported na mga damo?” ay nagagalit sa hindi makatwirang pang-aabuso ng mga banyagang salita at jargon sa ating wika.

* Isinulat ni S. Kaznacheev sa isa sa kanyang mga sanaysay na ang "bulag" na paggamit ng mga paghiram ngayon ay humahantong sa pagbaluktot ng alpabeto, pagkasira ng mga salita, pagkagambala sa paggana ng wika, at pagkawala ng mga kultural na tradisyon.

* Naniniwala si N. Gal na ang isa sa mga pinaka-mapanganib na sakit ng ating pananalita ay ang klerikalismo. Ang mga cliches ay nagpapahina sa "buhay na ubod" ng wika ay mapanganib kapwa sa buhay na pagsasalita ng mga tao at sa pagsasalita ng mga karakter sa mga akdang pampanitikan.

*Sigurado ang Publisist na si V. Kostomarov na "sinusunod ng wika ang mga taong gumagamit nito." Sinasalamin nito ang kalagayan ng lipunan. Kaya "hindi ang wika ang kailangang itama ngayon..."

Ang problema ng kinabukasan ng libro

*Tinalakay ng sikat na publicist na si S. Kuriu sa kanyang sanaysay na “The Book and the Computer Age” kung mamamatay ba ang libro dahil sa pag-unlad ng makabagong teknolohiya ng impormasyon. Nagtalo ang may-akda na ang isang libro ay pangunahing isang teksto, ngunit sa anong format ito ay ipinakita ay hindi mahalaga para sa kakanyahan ng trabaho.

* Sumulat si V. Soloukhin tungkol sa malaking bentahe ng mga libro kaysa sa mga pelikula. Ang mambabasa, sa kanyang opinyon, ay "nagdidirekta" ng kanyang sariling pelikula; Kaya, ang pagbabasa ng mga libro ay isang mas malikhaing proseso kaysa sa pag-upo sa harap ng isang "kahon," kapag ang isang tao ay higit na isang mamimili kaysa isang tagalikha.

Ang papel ng mga libro sa buhay ng tao

*Ayon sa sikat na manunulat na si F. Iskander, “ang pangunahin at palagiang tanda ng tagumpay ng isang likhang sining ay ang pagnanais na bumalik dito, muling basahin ito at ulitin ang kasiyahan.”

*Isinulat ng sikat na manunulat at publicist na si Yu Olesha: “Nagbasa kami ng isang kahanga-hangang libro nang higit sa isang beses sa aming buhay at sa bawat pagkakataon, parang, panibago, at ito ang kamangha-manghang kapalaran ng mga may-akda ng mga gintong aklat... Sila ay. walang oras.”

*M. Sumulat si Gorky: "Utang ko ang lahat ng mabuti sa akin sa mga libro."

* Maraming mga halimbawa sa panitikang Ruso ng positibong impluwensya ng pagbabasa sa pagbuo ng personalidad ng isang tao. Kaya, mula sa unang bahagi ng trilogy ni M. Gorky na "Childhood" nalaman namin na ang mga libro ay nakatulong sa bayani ng trabaho na malampasan ang "humantong mga kasuklam-suklam sa buhay" at maging tao.

Seksyon 6

Siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad

Mga problema

1.Edukasyon at kultura

2. Edukasyon ng tao

3. Ang papel ng agham sa modernong buhay

4. Tao at pag-unlad ng siyensya

5. Espirituwal na implikasyon ng mga natuklasang siyentipiko

V. Solukhin. Ang lihim ng pag-unawa sa kagandahan, ayon sa sikat na publicist na si V. Soloukhin, ay nakasalalay sa paghanga sa buhay at kalikasan. Ang kagandahang nakakalat sa mundo ay magpapayaman sa atin sa espirituwal kung matututunan natin itong pagnilayan. Ang may-akda ay sigurado na kailangan mong huminto sa harap niya, "nang hindi iniisip ang tungkol sa oras," pagkatapos lamang niya "iimbitahan ka bilang isang kausap."

K. Paustovsky. Isinulat ng mahusay na manunulat na Ruso na si K. Paustovsky na "kailangan mong isawsaw ang iyong sarili sa kalikasan, na para bang ibinaon mo ang iyong mukha sa isang tumpok ng basang-ulan na mga dahon at naramdaman ang kanilang marangyang lamig, ang kanilang amoy, ang kanilang hininga. Sa madaling salita, ang kalikasan ay dapat na mahalin, at ang pag-ibig na ito ay makakahanap ng mga tamang paraan upang maipahayag ang sarili nang may pinakamalaking lakas.

Yu. Ang modernong publicist at manunulat na si Yu Gribov ay nagtalo na "ang kagandahan ay nabubuhay sa puso ng bawat tao at napakahalaga na gisingin ito, huwag hayaan itong mamatay nang hindi nagising."

Ang problema ng kalungkutan sa katandaan, kawalan ng paggalang sa mga matatanda

V. Rasputin "Deadline". Ang mga bata na nanggaling sa lungsod ay nagtipon sa tabi ng higaan ng kanilang naghihingalong ina. Bago ang kanyang kamatayan, ang ina ay tila pumunta sa lugar ng paghatol. Nakikita niya na walang dating mutual understanding sa pagitan niya at ng mga anak, hiwalay na ang mga bata, nakalimutan na nila ang moral lessons na natanggap nila noong pagkabata. Pumanaw si Anna sa buhay, mahirap at simple, may dignidad, at may oras pa ang kanyang mga anak para mabuhay. Ang kwento ay nagtatapos nang malungkot. Nagmamadali sa ilan sa kanilang negosyo, iniwan ng mga anak ang kanilang ina upang mamatay nang mag-isa. Hindi makayanan ang gayong kakila-kilabot na suntok, namatay siya nang gabi ring iyon. Tinutuligsa ni Rasputin ang mga anak ng kolektibong magsasaka dahil sa kawalan ng katapatan, kalamigan sa moral, pagkalimot at walang kabuluhan.

K. G. Paustovsky "Telegram". Ang kwento ni K. G. Paustovsky na "Telegram" ay hindi isang banal na kuwento tungkol sa isang malungkot na matandang babae at isang walang pakialam na anak na babae. Ipinakita ni Paustovsky na si Nastya ay hindi walang kaluluwa: nakikiramay siya kay Timofeev, gumugol ng maraming oras sa pag-aayos ng kanyang eksibisyon. Paano mangyayari na si Nastya, na nagmamalasakit sa iba, ay nagpapakita ng kawalan ng pansin sa kanyang sariling ina? Lumalabas na isang bagay ang maging madamdamin sa trabaho, gawin ito nang buong puso, ibigay ang lahat ng iyong lakas, pisikal at mental, at isa pang bagay na dapat tandaan tungkol sa iyong mga mahal sa buhay, tungkol sa iyong ina - ang pinakasagrado. pagiging nasa mundo, hindi nililimitahan ang iyong sarili lamang sa paglilipat ng pera at maikling tala. Nabigo si Nastya na makamit ang pagkakaisa sa pagitan ng mga alalahanin tungkol sa mga "malayo" at pagmamahal sa taong pinakamalapit sa kanya. Ito ang trahedya ng kanyang sitwasyon, ito ang dahilan ng pakiramdam ng hindi na mababawi na pagkakasala, ang hindi mabata na bigat na dumadalaw sa kanya pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina at kung saan ay manirahan sa kanyang kaluluwa magpakailanman.

Ang problema ng pangangailangang kumilos ayon sa konsensiya

F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang pangunahing katangian ng gawain, si Rodion Raskolnikov, ay gumawa ng maraming mabubuting gawa. Siya ay likas na mabait na tao na tinatanggap ang sakit ng ibang tao at palaging tumutulong sa mga tao. Kaya't iniligtas ni Raskolnikov ang mga bata mula sa apoy, ibinigay ang kanyang huling pera sa mga Marmeladov, sinubukang protektahan ang isang lasing na batang babae mula sa mga lalaking nanggugulo sa kanya, nag-aalala tungkol sa kanyang kapatid na si Dunya, sinusubukang pigilan ang kanyang kasal kay Luzhin upang maprotektahan siya mula sa kahihiyan, pagmamahal at naaawa sa kanyang ina, sinisikap na huwag istorbohin ang kanyang mga problema. Ngunit ang problema ni Raskolnikov ay pinili niya ang isang ganap na hindi naaangkop na paraan upang makamit ang mga pandaigdigang layunin. Hindi tulad ng Raskolnikov, si Sonya ay gumagawa ng tunay na magagandang bagay. Isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay dahil mahal niya sila. Oo, si Sonya ay isang patutot, ngunit hindi siya nagkaroon ng pagkakataong mabilis na kumita ng pera nang matapat, at ang kanyang pamilya ay namamatay sa gutom. Sinisira ng babaeng ito ang kanyang sarili, ngunit ang kanyang kaluluwa ay nananatiling dalisay, dahil naniniwala siya sa Diyos at sinusubukang gumawa ng mabuti sa lahat, mapagmahal at mahabagin sa paraang Kristiyano.
Ang pinakamagandang gawa ni Sonya ay ang pagliligtas sa Raskolnikov...
Ang buong buhay ni Sonya Marmeladova ay pagsasakripisyo sa sarili. Sa kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, itinaas niya si Raskolnikov sa kanyang sarili, tinulungan siyang madaig ang kanyang kasalanan at muling mabuhay. Ang mga aksyon ni Sonya Marmeladova ay nagpapahayag ng lahat ng kagandahan ng pagkilos ng tao.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Si Pierre Bezukhov ay isa sa mga paboritong bayani ng manunulat. Ang pagiging magkasalungat sa kanyang asawa, nakaramdam ng pagkasuklam sa buhay sa mundo na kanilang pinamumunuan, nag-aalala pagkatapos ng kanyang tunggalian kay Dolokhov, hindi sinasadyang nagtanong si Pierre ng walang hanggan, ngunit ang mga mahahalagang tanong para sa kanya: "Ano ang masama? anong maganda? Bakit mabubuhay, at ano ako?" At nang ang isa sa pinakamatalinong Masonic figure ay tumawag sa kanya na baguhin ang kanyang buhay at linisin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglilingkod sa mabuti, para makinabang ang kanyang kapwa, taos-pusong naniwala si Pierre "sa posibilidad ng pagkakapatiran ng mga taong nagkakaisa na may layuning suportahan ang isa't isa sa landas. ng kabutihan.” At ginagawa ni Pierre ang lahat para makamit ang layuning ito. kung ano ang itinuturing niyang kinakailangan: nag-donate ng pera sa kapatiran, nagtatatag ng mga paaralan, ospital at mga tirahan, sinisikap na gawing mas madali ang buhay ng mga babaeng magsasaka na may maliliit na bata. Ang kanyang mga aksyon ay palaging naaayon sa kanyang budhi, at ang pakiramdam ng katuwiran ay nagbibigay sa kanya ng tiwala sa buhay.

M. Bulgakov "Ang Guro at Margarita". Ipinadala ni Poncio Pilato ang inosenteng si Yeshua upang bitayin. Sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, ang prokurador ay pinahirapan ng kanyang budhi; Ang bayani ay nakatanggap lamang ng kapayapaan nang si Yeshua mismo ay pinatawad siya at sinabing walang execution.

F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa." Pinatay ni Raskolnikov ang matandang pawnbroker upang patunayan sa kanyang sarili na siya ay isang "superior" na nilalang. Ngunit pagkatapos ng krimen, pinahihirapan siya ng kanyang konsensya, nabubuo ang kahibangan sa pag-uusig, at ang bayani ay lumayo sa kanyang mga mahal sa buhay. Sa pagtatapos ng nobela, nagsisi siya sa pagpatay at tinahak ang landas ng espirituwal na pagpapagaling.