Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pinagmulan at kasaysayan ng mga taong Turkic at ang kanilang mga kultural na tradisyon ay isa sa mga hindi gaanong pinag-aralan na paksa ng agham. Samantala, ang mga taong nagsasalita ng Turkic ay kabilang sa pinakamarami sa mundo. Karamihan sa kanila ay naninirahan sa Asya at Europa sa mahabang panahon. Ngunit tumulak din sila sa mga kontinente ng Amerika at Australia. Sa modernong Turkey, ang mga Turko ay bumubuo ng 90% ng mga naninirahan sa bansa, at sa teritoryo ng dating USSR mayroong mga 50 milyon sa kanila, i.e. sila ang pangalawang pinakamalaking pangkat ng populasyon pagkatapos ng mga Slavic na tao.

Sa sinaunang panahon at sa unang bahagi ng Middle Ages mayroong maraming mga pormasyon ng estado ng Turkic:

• Sarmatian,
• Hunnic,
• Bulgarian,
• Alan,
• Khazar,
• Kanluran at Silangang Turkic,
• Avar
• Uyghur Khaganate

Ngunit hanggang ngayon, ang Türkiye lamang ang nagpapanatili ng estado nito. Noong 1991-1992 Ang mga Turkic na republika ay lumitaw mula sa dating USSR at naging mga independiyenteng estado:

• Azerbaijan,
• Kazakhstan,
• Kyrgyzstan,
• Uzbekistan,
• Turkmenistan.

Kasama sa Russian Federation ang mga republika ng Bashkortostan, Tatarstan, Sakha (Yakutia), pati na rin ang isang bilang ng mga autonomous na okrug at teritoryo.

Ang mga Turk na naninirahan sa labas ng CIS ay wala ring sariling entidad ng estado. Kaya, ang China ay tahanan ng mga Uyghurs (mga 8 milyon), higit sa isang milyong Kazakh, pati na rin ang mga Kyrgyz at Uzbek. Maraming mga Turko sa Iran at Afghanistan.

Ang mga taong nagsasalita ng Turkic ay marami at natural, mula sa sinaunang panahon, ay makabuluhang naimpluwensyahan ang kurso ng kasaysayan ng mga rehiyon at mundo sa kabuuan. Gayunpaman, ang tunay na kasaysayan ng mga taong Turkic ay malabo gaya ng kasaysayan ng mga mamamayang Eastern Slavic. Ang mga fragment ng ebidensya, sinaunang aklat, artifact, atbp. ay nakakalat sa buong mundo. At ang lahat ng ito ay natagpuan lamang, inilarawan, at naayos sa isang maliit na bahagi lamang.

Maraming mga sinaunang at medyebal na may-akda ang sumulat tungkol sa mga mamamayan at tribo ng Turkic. Gayunpaman, ang mga Europeo ang unang nagsagawa ng siyentipikong pananaliksik sa kasaysayan ng mga taong Turkic. Hindi natin muling isusulat ang kanilang mga pangalan, tulad ng mga sinaunang may-akda, dahil ang kanilang mga konklusyon ay nakakalat, hindi magkatulad, at ang kahulugan ng kanilang mga konklusyon para sa ating katotohanan ay hindi malinaw. Babanggitin lamang natin ang pangalan ng Academician na si E. I. Eichwald, na siyang unang nagpatunay sa siyentipikong pag-aangkin na ang mga tribong Turkic ay nanirahan sa Europa bago pa ang ating panahon.

At ngayon ay bumalik na sila doon - en masse!

Karamihan sa mga mananaliksik ay nagpapakita ng mga Turko bilang mga maninira, minamaliit ang antas ng kanilang sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad, at itinatanggi ang kanilang kontribusyon sa pag-unlad ng sibilisasyon.

Ang kasaysayan ng mga katutubong tao ng Southern Siberia - ang Shors - ay bumalik sa maraming siglo. Ang pagbuo nito ay naganap noong 1-2 millennia sa ilalim ng impluwensya ng mga nomadic na tribo na nagsasalita ng Turkic ng Gitnang Asya (Mongolia at Hilagang Tsina), na tumagos sa teritoryo ng Siberia at pinaghalo sa sinaunang mga tribong Ugric, Samoyed at Ket na nabuhay. dito.

Ang isa sa mga ninuno ng Shors ay ang mga sinaunang Turkic Turks, isang tao na nabuo sa mga bundok ng Altai at pumasok sa arena ng kasaysayan noong 545. Sila ay isang maluwalhati at magiting na mga tao na nagawang magkaisa ng maraming tribo sa kanilang paligid at lumikha ng isang mahusay na estado ng unang panahon. Tinawag nila ang kanilang mga sarili na "Turks" (Turkuts), na nangangahulugang "malakas, malakas."

Ang mga Turko ay nabuo bilang resulta ng paghahalo ng "500 pamilya" na pinamumunuan ng pinunong si Ashin (ang pangalan ay nangangahulugang marangal na lobo), na tumakas sa Altai mula sa Hilagang Tsina noong 439 mula sa mga tribong Tobas na sumakop sa kanilang teritoryo. Sila ay nagsasalita ng Mongol. Sa mga paanan ng katimugang Altai ay pinaghalo nila ang mga inapo ng mga Huns na nanirahan doon at nagsasalita ng mga wikang Turkic, bilang isang resulta kung saan ipinanganak ang mga taong Turkic (Turkuts). Ayon sa alamat, ang mga Turko ay nagmula sa isang she-wolf at isang Xiongnu na prinsipe. Pinutol ng kanyang mga kaaway ang kanyang mga braso at binti at itinapon siya sa isang latian upang mamatay. Ngunit isang babaeng lobo ang nagligtas sa kanya at nagsilang ng 10 anak na lalaki sa isang kuweba sa gitna ng Altai Mountains. Ang mga inapo ni Ashina ay naging ubod ng pangkat etniko ng Turkic at ang naghaharing pili ng umuusbong na estado - ang Great Turkic Khaganate. Samakatuwid, ang lobo ay ang pangunahing pigura ng kulto ng mga ninuno sa mga Turko, isang simbolo ng lakas ng militar, at isang gintong ulo ng lobo na pinalamutian ang mga banner ng mga Turko.

Sinunod ng mga Turko ang mga Rouran, nagmina ng bakal para sa kanila at gumawa ng mga kagamitang militar at baluti mula dito. Nang lumakas, nagpasya ang mga Turko na iwanan ang subordination ng mga Rouran, at nagtagumpay sila dito sa tulong ng mga tribong Tele. Noong 555, natalo ang mga Rouran, pagkatapos nito nasakop ng mga Turko ang maraming mga nomadic at agrikultural na mga tao ng Eurasian steppe mula sa Dilaw hanggang sa Itim na Dagat at sa loob ng 20 taon ay nilikha nila sa mga malalawak na expanses na ito ang pinakamalaking estado sa mundo - ang Great Turkic Khaganate , na umiral mula 552 hanggang 744. Ang mga nangungunang estado noong panahong iyon, ang China, Persia at Byzantium, ay nanginginig sa harap ng kapangyarihan ng Kaganate, sa kabila ng maliit na bilang ng mga Turkut. May karapatan ang Shors na ipagmalaki ang kasaysayan ng Great Turkic Kaganate.

Malaki ang papel ng mga Turko sa kasaysayan ng sangkatauhan, na naging mga tagapamagitan sa pagitan ng Silangan at Kanluran, isang tulay sa pagitan ng mga kultura ng Far Eastern at Mediterranean, na dati nang nabuo nang hiwalay sa isa't isa. Ang malaking ruta ng caravan mula China hanggang Byzantium ay dumaan sa teritoryo ng Turkic Khaganate at nagdala ito ng malaking kita. Ngunit binayaran ng mga Turko ang lahat ng kanilang kapangyarihan at kaluwalhatian sa walang katapusang mga kampanyang militar at pagkamatay ng kanilang mga magiting na mandirigma.

Ang mga sinaunang Turko ay hindi lamang mga tagapamagitan, ngunit lumikha din ng kanilang sariling natatanging kultura, na naiiba sa mga kulturang Tsino, Persian at Byzantine. Ang kultura ng Turkic Kaganate ay umabot sa isang mataas na antas: ang metalurhiya at panday ay binuo, ang mga Turko ang unang nagpakilala ng mga iron stirrups sa magkabilang panig (sa harap nila, ang "stirrup" ay gawa sa lubid at sa isang gilid), sila ay umakyat. na may buckle (ito ay mahalaga para sa mga pack harness para sa pagdadala ng mga kalakal sa malalayong distansya). mga distansya), mayroon silang isang hindi magagapi na armored cavalry, pag-aanak ng baka at mga crafts na binuo, pinahusay ang mga kagamitan sa militar (multi-layered bows na nagpaputok sa 1.5 km, iba't ibang mga palaso na gumawa ng iba't ibang mga tunog mula sa hindi mabata na alulong hanggang sa hugong ng lamok, ulo ng palaso, sable, broadsword, atbp.) d.) mga kuta at lungsod ay itinayo, mayroong sariling runic na pagsulat at panitikan, mayamang alamat at kabayanihan.

Ang mga kahanga-hangang halimbawa ng sinaunang literatura ng Turkic, na isinulat sa runic script, ay naka-print sa 4-meter na mga steles na bato bilang parangal kay Kül-tegin, Bilge Kagan at Tonyukuk. Ang unang dalawa ay natuklasan ng manlalakbay na Ruso na si N.M. Yadrintsev noong 1889 sa hilaga ng Mongolia sa Orkhon River basin (kaya't binigyan sila ng pangalang Orkhon texts), ang pangatlo - ni E.N. Klements noong 1897 sa ibang lugar - 66 km mula sa Ulan - Bator. Noong 1893, ang mga inskripsiyon ay na-decipher ng Danish na siyentipiko na si V. Thomsen. Ang pagtuklas ng mga inskripsiyon at ang kanilang pag-decipher ay naging isang pandamdam sa mundong pang-agham, na sa unang pagkakataon ay nabasa kung ano ang isinulat ng mga sinaunang Turko tungkol sa kanilang sarili. Bago ito, nabasa lamang ng mga siyentipiko ang isinulat ng mga Intsik, Arabo at Byzantine tungkol sa mga Turko sa kanilang mga makasaysayang talaan, at hindi ito lubos na maaasahang impormasyon.

Nalilito ang imahinasyon, gaya ng isinulat ni Lev Gumilyov sa aklat na "Ancient Turks", "mga kumplikadong anyo ng buhay panlipunan at mga institusyong panlipunan ng mga Turko: el, appanage-ladder system (sistema ng paghalili sa trono - hindi mula sa ama hanggang sa anak, ngunit mula sa nakatatandang kapatid hanggang sa nakababata at mula sa nakababatang tiyuhin hanggang sa nakatatandang pamangkin, ed.) , hierarchy ng mga ranggo, disiplina ng militar, diplomasya , pati na rin ang pagkakaroon ng isang malinaw na binuo na pananaw sa mundo, na kaibahan sa mga sistemang ideolohikal ng mga kalapit na bansa".

Ang mga Turko ay may sariling relihiyon - shamanismo. Iginagalang nila ang Kӧk-Tengri, ang Asul na Langit, na ang pangunahing katangian ay magaan. Kinokontrol ng pangunahing diyos na ito ang kapalaran ng mga tao, kaganate at mga pinuno. Ang kapanganakan, buhay at kamatayan, mga tagumpay at pagkatalo, mga kasawian at magandang kapalaran ay hindi nangyari sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ni Tengri. "Ipinanganak ng Langit, ang aking sarili ay tulad ng Langit, ako, si Bilge Kagan, ngayon ay nakaupo sa itaas ng mga Turko.", - sabi sa simula ng Small runic inscription bilang parangal kay Kul-tegin tungkol sa banal na pinagmulan ng kagan (emperador) sa pamamagitan ng kalooban ng Langit. Kasama ng kulto ng Langit, ang mga sinaunang Turko ay naniniwala sa paglikha ng langit at lupa ng ilang kataas-taasang lumikha. Ang Great Inscription bilang parangal kay Kül-tegin ay nagsabi:

"Nang lumitaw ang asul na arko ng langit sa itaas,
at ang kayumangging lupa ay kumalat sa ibaba,
sa kanila ang sangkatauhan ay itinatag at nabuhay.
Ang lahi ng tao na iyon ay unang pinrotektahan ni Bumyn Kagan,
at ipinagpatuloy ni Istemi Kagan ang kanyang trabaho.
Sila ang batas at kapangyarihan - ang buong Turkic Kaganate -
itinali, pinoprotektahan, itinaas.”

Naniniwala ang mga Türks sa isang tatlong miyembrong istruktura ng Uniberso na may makalangit, makalupa at underground na mga sona, ang diyos ng underworld na si Erlik, ang diyosa na si Umay, na tumatangkilik sa mga bata, at ang diyos na si Yer-sub (lupa at tubig). Bilang karangalan sa pangunahing diyos na si Tengri, ang mga engrande na pampublikong panalangin na may mga sakripisyo ay ginanap sa ilalim ng pamumuno ng mga kagan mismo, na kadalasang mga shaman mismo.

Ang pagbagsak ng Turkic Kaganate at pagkamatay ng mga Turko bilang isang pangkat etniko sa ilalim ng pagsalakay ng Chinese Tang Empire ay hindi humantong sa pagkawala ng pangalang "Turk". Ang mga nomadic steppe tribes ng Central at Middle Asia, na nagsasalita ng parehong wika bilang mga sinaunang Turks at nais na maging katulad ng magigiting na mga bayani ng Turkic, ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili nitong maluwalhating pangalan. Ang mga modernong tao na nagsasalita ng mga wikang Turkic at tinatawag ang kanilang mga sarili na Turks (isang termino sa wika) ay ang mga nararapat na tagapagmana ng espirituwal na kultura ng mga sinaunang Turko.

Hanggang ngayon, ang malaking papel ng mga Turko sa kasaysayan ng Russia at ang katotohanan na bago pa mabuo ang Kievan Rus (noong ika-9 na siglo) sa teritoryo ng Russia ngayon - ang mga Eurasian expanses nito, nanirahan ang mga taong Turkic na lumikha ng kanilang sarili. mahusay na estado, ay pinatahimik. Ang mga Turko ay bahagi ng imperyo ni Genghis Khan at ng Golden Horde. Binubuo ang bulto ng populasyon ng mga estadong ito, sila ay aktibong lumahok sa pagtatayo ng estado. Karamihan ay pinagtibay mula sa kanila ng estado ng Russia - ang mga batas ni Genghis Khan, ang mga batas at tradisyon ng Golden Horde sa mga kaugalian, pananalapi, kalsada, at mga gawain sa koreo. Ang mga inapo ng mga Turko ay naging mga natatanging tao ng Russia: Karamzin, Aksakov, Mendeleev, Timiryazev at marami pang iba.

Ang mga alamat ay nilikha upang mapanatili ang mga tao sa linya. Kapag tahimik silang maipasok sa kamalayan ng masa, tulad ng ginagawa ng kagamitang pangkultura-impormasyon, ang mga alamat ay nakakakuha ng napakalaking kapangyarihan, dahil karamihan sa mga tao ay walang kamalayan sa manipulasyon na nagaganap.<...>Nilalaman at anyo ng media<...>ganap na umasa sa pagmamanipula. Kapag matagumpay na ginamit, at ito ay walang alinlangan ang kaso, hindi maiiwasang humantong sila sa pagiging pasibo ng indibidwal, sa isang estado ng pagkawalang-kilos na pumipigil sa pagkilos. Tiyak na ang estadong ito ng indibidwal na ang media at ang buong sistema sa kabuuan ay nagsisikap na makamit, dahil ginagarantiyahan ng pagiging pasibo ang pagpapanatili ng status quo. (G. Schiller. Mga Manipulator ng kamalayan.)

Noong maliit pa ako at malalaki ang mga puno, gusto ko talaga ang mga salamangkero, lalo na ang nakatatandang Hakobyan. Inalis niya ang tuktok na sumbrero sa kanyang ulo, ipinakita ito sa publiko - ito ay walang laman, pagkatapos ay gumawa ng ilang mga pass gamit ang kanyang mga kamay at inilabas ang isang malaking kuneho sa mga tainga. Ang pagkilos na ito ay nagdala sa akin sa hindi maipaliwanag na kasiyahan. Sinubukan ng aking ama na ipaliwanag ang mekanismo ng panlilinlang, kung saan lohikal kong sinabi - oh, subukan mo ito sa iyong sarili... Ngayon ako ay naging isang "lolo" sa loob ng limang taon, dalawang apo, ngunit hanggang ngayon ay hindi ako tumitigil sa pagiging namangha sa "panlilinlang" ng mga tagasunod ng "totoong" kuwento - ang kuneho hindi - mayroong isang kuneho...

Subukan nating maunawaan ang mga terminong "Turks", "Slavs", "Russ".

Tungkol sa mga Ruso.

Kung mananatili ka sa "opisyal" na bersyon, ito ay higit pa o hindi gaanong malinaw sa mga Ruso. Rus - Wends (Venet), mga tirahan - ang rehiyon ng Black Sea, Pomerania, ang Baltic at, malamang, bahagi ng hilaga ng Russia, na, sa pangkalahatan, ay mahusay na nauugnay sa pahayag ni Snorri Sturluson na ang angkan ng Odin ay lumipat sa Scandinavia mula sa baybayin ng Black Sea, kung saan , naman, ay nagmula sa Altai. Buweno, naisulat ko nang higit sa isang beses sa aking mga artikulo kung sino ang mga katutubo ng rehiyong ito. Noong 2009, pinag-aralan ng isang pangkat ng mga French geneticist (Keyser at iba pa), gamit ang materyal ng DNA na nakuha mula sa mga labi ng buto ng mga taong Andronovo, Karasuk, Tagar at Tashtyk, ang mga gene na responsable para sa pigmentation ng mata at buhok. Lumalabas na ang karamihan, 65%, ay may asul (berde) na mga mata, at 67% ay may blond (kayumanggi) na buhok. Idagdag dito ang mga naninirahan sa Tarim - isang konklusyon lamang ang nagmumungkahi sa sarili nito - ito ay ang populasyon ng Caucasoid ng Southern Siberia, Kazakhstan at hilagang bahagi ng China na katutubo sa mga lugar na iyon.

Noong 2003, isang pinagsamang ekspedisyon ng Ruso-Aleman ang nagsagawa ng mga paghuhukay sa teritoryo ng Turano-Uyuk Basin, na matatagpuan sa spurs ng Western Sayans (Arzhaan-2 mound). Ang resulta ay ang pagtuklas ng mga Scythian burial noong ika-8-6 na siglo BC. e. Mula sa isang pakikipanayam sa siyentipikong pinuno ng ekspedisyon, si Konstantin Chugunov: "Ang mga kasalukuyang paghuhukay sa Tuva, kung saan natuklasan ang mga monumento mula sa pagliko ng ika-8 hanggang ika-7 siglo BC, hindi inaasahang kinumpirma ang kawastuhan ng mga pagpapalagay ni Herodotus, dahil ang mga ito ay nagmula sa isang panahon na walang mga Scythian sa rehiyon ng Black Sea, muli ayon sa sa archaeological data. Ang mga nahanap sa Arzhaan-2 mound ay walang mga analogue sa arkeolohiya. Ang lahat ng mga halimbawa ng Scythian triad ay lubos na binuo na sa simula ay hindi natin maisip na sila ay nilikha nang mas maaga kaysa sa ika-6 na siglo BC. Binaligtad nito ang ideya ng kulturang nomadic sa Asya: ang pinagmulan at pag-unlad ng sining ng Scythian, na lumalampas sa antas ng pag-unlad kahit na ang kontemporaryong sining ng archaic Greece... Ang sinaunang panahon ng mga natuklasan ay nagpapahiwatig na ang mga tribong Scythian ay dumating sa Black Sea. rehiyon mula sa Gitnang Asya.”

Masasabi natin nang may kumpiyansa: ang mga Rus ay ang parehong mga Turks o Scythians (R1a) - tawagan ito kung ano ang gusto mo, tanging "natunaw" na N1c1. Mula sa kanilang tinubuang-bayan sa Siberia at Altai, ang mga Turko ay nanirahan sa buong Asya; ang ilan ay lumipat sa rehiyon ng Black Sea, at mula roon ay kumalat sa buong Europa.

Doon sila nakikihalubilo sa mga lokal na tribo*, pangunahin sa N1c1. Ayon sa kaugalian, ang mga taong ito ay tinatawag na Finns (Finno-Ugrians). Walang alinlangan, ang mga Finns ay kanilang mga inapo, ngunit mayroon pa ring isang grupo ng mga pangkat etniko, ang ninuno nito ay ang mga taong ito.

*Tandaan. "Ang mga migrasyon ay hindi organisado at napakalaking, ngunit binubuo ng mga indibidwal na angkan o, malamang, mga grupo ng mga mandirigma. Noong una ay dumating sila sa kanilang mga kapitbahay bilang mga mersenaryo at nang maglaon ay nang-agaw ng kapangyarihan. Ang mga Indo-European ay nagsasalita ng halos parehong wika, ngunit sa mga bagong lugar ay kumuha sila ng mga asawa mula sa mga lokal, at, sa paglipas ng ilang henerasyon, bilang resulta ng paghahalo, lumitaw ang mga bagong wika ng anak na babae, ang batayan nito ay Indo-European. Sa simula ng unang milenyo BC. karamihan sa Eurasia ay Indo-European na..." (Christopher Beckwith, "Empieres Of The Silk Road")

Sabihin nating ang mga Rurikovich (o ang mga tumatawag sa kanilang sarili) ay mayroong haplogroup N1c1. Hindi nagkataon na idinagdag ko ang pariralang "mga tumatawag sa kanilang sarili"; walang data na nagpapatunay na si Rurik ay may N1c1, nang naaayon ay maaari nating paniwalaan ito o hindi. Ngunit hindi iyon ang punto, tingnan natin kung paano ipinamahagi ang haplogroup na ito: Yakuts at Eastern Buryats ay may 80-90%, Chukchi tungkol sa 50%, Khanty, Mansi, Nenets hanggang 40%, Udmurts hanggang 50%, Mari 30% , sa mga Finns hanggang 70%, sa mga Sami mula 40 hanggang 60%, sa mga Baltic people (Estonians, Lithuanians, Latvians) mula 30 hanggang 40%, sa mga Russian: Arkhangelsk region - mula 35 hanggang 45%; Rehiyon ng Vologda - mula 30 hanggang 35%.

Ang ancestral home ng N1c1 ay malamang na China, ang teritoryo ng modernong lalawigan ng Yunnan. Kailangan mong maunawaan na ang mga Intsik mismo ay hindi ang katutubong populasyon doon; nagmula sila sa isang lugar sa kanluran sa isang napakaliit na grupo. Ang mga alamat na nakarating sa atin ay nagsasalita tungkol sa “isang libong pamilya.” Ang Tsina ay dating tinitirhan ng ganap na magkakaibang mga tao.

Sa anong dahilan umalis si N1c1 sa kanilang tinubuang-bayan, imposibleng sabihin ngayon; isang bagay lamang ang malinaw, hindi tulad ng R1a, ginalugad nila ang hilaga ng Eurasia. Mula dito maaari nating ipagpalagay - ang kanilang kasaganaan ay naganap noong pre-glacial period * - walang sinuman sa kanilang tamang pag-iisip at matino na memorya ang aakyat sa yelo. Tila ang mga alamat tungkol sa Arctida, Hyperborea, ang isla ng Thule, na inilalarawan ni Pytheas sa kanyang sanaysay na "On the Ocean," ay may tunay na batayan. Ang malisyosong mambabasa ay malamang na may isang katanungan sa isip: nasaan ang mga labi ng parehong Hyperborea? Bakit hindi sila natagpuan?

Tanging ang huli na Quaternary Lake Mansi sa timog ng Kanlurang Siberia ay may sukat na higit sa 600 libong km². Ang lugar ng lahat ng glacial-dammed na lawa ng mga kapatagan at talampas ng Hilagang Asya ay hindi bababa sa 3 milyong km². Ngayon ay ipikit ang iyong mga mata sa isang segundo at isipin kung paano ang isang bagay o iba pa, pana-panahon, ay bumagsak sa dam at, sa bilis ng isang Formula 1 na sports car, kubiko kilometro ng tubig ang sumugod sa Arctic Ocean. Ano ang maiiwan doon?

*Tandaan. Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang tao ay lumitaw sa Arctic ng maximum na 10,000 taon na ang nakalilipas; isang makabuluhang bahagi ng mga siyentipiko ay hindi sumang-ayon sa figure na ito. Ngayon, kilala ang mga pagtuklas na nagpapahintulot sa amin na ibalik ang petsa sa 45,000 taon: "Sa lugar ng Bunge-Toll/1885, natagpuan ang humerus ng lobo na may butas na iniwan ng isang matulis na bagay, pagkatapos ay nabuhay ang hayop ng ilang buwan pa (gumaling ang sugat). Ang direktang pakikipag-date sa balikat ng lobo na may butas ay nagpakita ng edad na mga 45-47 libong taon na ang nakalilipas, at ang figure na ito ay maaaring tanggapin, dahil ang hayop ay patuloy na nabubuhay pagkatapos ng sugat. Hindi ito postmortem, ngunit intravital na pinsala, at ang mga mekanika nito ay hindi kasama ang mga kagat, pagnganga at iba pang mga kaganapan na hindi nangangailangan ng pakikilahok ng tao. Ang isang lumpo sa lobo mula sa B-T/1885 ay hinampas siya ng sibat, at ito ay 45,000 BP. Ang parehong edad ay ibinibigay sa pamamagitan ng pakikipag-date sa mga labi ng isang mammoth na pinatay ng tao mula sa Sopochnaya Karga, habang ang edad ng mga labi ng mammoth ay kinokontrol ng edad ng mga nakapatong na sediment (ayon sa seksyon ng coastal cliff kung saan ito natagpuan), ibig sabihin, ang mga dating mas mataas ay natural na mas bata kaysa sa mga labi ng pinatay na mammoth." (Pitulko, Tikhonov, Pavlova, Nikolskiy, Kuper, Polozov, "Maagang presensya ng tao sa Arctic: ebidensya mula sa 45,000 taong gulang na mammoth ay nananatiling," Science, 2016). Kahit na 8500-9000 taon na ang nakalilipas sa Eastern Siberian Arctic (New Siberian Islands at sa hilaga ng Yana-Indigirka Lowland) ito ay mas mainit kaysa ngayon - ang mga labi ng mga birch ay matatagpuan hanggang sa latitude ng modernong baybayin ng karagatan.

Bumaling tayo sa Masudi: “Sa itaas na bahagi ng ilog Khazar ay may bukana na nagdudugtong sa Naitas Sea (Black Sea), na siyang Dagat ng Russia; walang sinuman maliban sa kanila (Rusov) ang lumalangoy dito, at nakatira sila sa isa sa mga bangko nito. Bumubuo sila ng isang dakilang tao, hindi napapailalim sa alinman sa hari o sa batas...”

“Bago ang taong 300 (912 AD) nangyari na ang mga barko na may lulan ng libu-libong tao ay dumating sa Andalusia sa pamamagitan ng dagat at sumalakay sa mga baybaying bansa. Ang mga naninirahan sa Andalus ay nag-isip na ang mga ito ay mga paganong tao na nagpakita ng kanilang sarili sa kanila sa dagat na ito tuwing 200 taon, at na sila ay dumating sa kanilang bansa sa pamamagitan ng braso na dumadaloy mula sa Ukiyanus Sea, ngunit hindi sa pamamagitan ng braso kung saan ang tansong parola (Gibraltar). ) ay matatagpuan. Sa palagay ko, at higit na alam ng Diyos, na ang braso ay konektado sa dagat ng Maiotas at Naitas at ang mga taong ito ay ang Rus, na binanggit natin sa itaas sa aklat na ito; sapagkat walang sinuman kundi sila ang naglalayag sa dagat na ito, na konektado sa dagat ng Ukiyanus.”

Strabo: "Hanggang sa isthmus ng Tauride at Kartsinite Gulfs, ang espasyo ay inookupahan ng mga Tauro-Scythians, at ang buong bansang ito sa kabila ng isthmus at sa Borysthenes ay tinatawag na Lesser Scythia (parva Scythia)." Mamaya, ang bahaging ito ay papalitan ng pangalan na Little Tartaria at sa ilalim ng pangalang ito ay makikita ito sa mga mapa ng ika-18 siglo.

Magdaragdag din ako sa aking ngalan - ang mga Ruso, sa lahat ng posibilidad, ay magkakaugnay na mga tribo sa mga Etruscans (o ang parehong mga tribo, na tinatawag na Etruscans ng kanilang mga kapitbahay). Walang direktang katibayan nito, ngunit eksaktong dumating si Lamansky sa konklusyong ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang Ingles na siyentipiko na si Robert Brown ay nabanggit ang kapansin-pansing pagkakapareho ng pagsulat ng Yenisei sa Etruscan.

Gayunpaman, ang mga Rus ay hayagang pagalit sa mga Slav, o sa halip sa mga naunawaan nila noong ika-9-10 siglo.

Iminumungkahi kong gamitin ang iyong sariling utak - Russian = Slav - bakit? Ang bansang tinitirhan nating lahat ay tinatawag na Russia (Rus). Tandaan, hindi Slaveniya, hindi Slavia, o anumang bagay na katulad, at tayo mismo mga Ruso.

Sa katunayan, ang sagot ay napaka-simple, hindi ko ito ibinibigay para sa isang dahilan lamang - hindi ko nais na magalit ang mga jingoist, "mga nag-iisip" at iba pang hindi sapat na mga indibidwal. Ang ilan sa kanila, tulad ng "stasiks" at "vadiks", ay hindi maaaring mag-alala para sa mga medikal na dahilan...

Ngayon tungkol sa mga Slav.

Bagama't sinabi ni Niederle at ng ilang iba pang mananaliksik na hindi alam ang etimolohiya ng salitang "Slav", nakikiusap akong mag-iba sa kanya. Halos lahat ng dako - sa sinaunang Griyego, Latin, modernong mga wikang Kanluranin at kahit Arabic, ang salitang Slav ay nangangahulugang isang bagay lamang - alipin.

Anumang bagay ay maaaring mangyari... Mula pagkabata, ang kinakailangang "lahat ng mga bansa ay pantay-pantay" ay na-hammer sa ating mga ulo, lamang, ngayon, ang ating empirikal na karanasan ay nagpapatunay sa kabaligtaran.

Gayunpaman, ano ang tungkol dito: “Sabi ng Hudyo na si Ibrahim ibn Yaqub: ang mga lupain ng mga Slav ay umaabot mula sa Dagat ng Syrian (i.e., Mediterranean) hanggang sa Karagatan sa hilaga. Ang mga tao mula sa panloob (hilagang) rehiyon, gayunpaman, ay kinuha ang bahagi ng mga ito at naninirahan sa pagitan nila hanggang sa araw na ito. Bumubuo sila ng maraming iba't ibang tribo. Noong unang panahon sila ay pinagsama ng isang hari na tinawag nilang Maha. Siya ay mula sa isang tribo na tinatawag na Velinbaba, at tinatrato nila ang tribong ito nang may paggalang. Pagkatapos ay nagsimula ang hindi pagkakaunawaan sa gitna nila, ang kanilang samahan ay nagkawatak-watak; ang kanilang mga tribo ay bumuo ng mga partido, at bawat tribo ay may kanya-kanyang hari na namumuno. Sa kasalukuyan mayroon silang 4 na hari - ang hari ng mga Bulgarians; Buislav, hari ng Prague, Bohemia at Krakow; Meshekko, Hari ng Hilaga; at Nakun (prinsipe ng mga Obodrite) sa dulong kanluran. Ang bansa ng Nakuna ay nasa kanluran ng Saxony at bahagyang sa Mermans (Danes). Tulad ng para sa bansang Buislava, ito ay umaabot sa haba mula sa lungsod ng Prague hanggang sa lungsod ng Krakow, isang paglalakbay ng 3 linggo at mga hangganan sa haba na ito sa bansa ng mga Turko. Ang lungsod ng Prague ay gawa sa mga bato at dayap. Ito ang pinakamalaking lugar ng kalakalan sa mga lupaing iyon. Dumating doon sina Russes at Slavs mula sa lungsod ng Krakow na may dalang mga kalakal. Sa parehong paraan, ang mga Muslim, Hudyo at Turko ay dumarating sa kanila mula sa mga lupain ng mga Turko na may dalang mga kalakal at kasalukuyang barya. Nagluluwas sila ng mga alipin, lata at iba't ibang balahibo. Ang kanilang bansa ang pinakamaganda sa mga lupain sa hilaga at pinakamayaman sa mga tuntunin ng pagkain.

Tungkol naman sa bansang Meshekko, ito ang pinakamalawak sa kanilang (Slavs) na mga bansa, mayaman sa butil, karne, pulot at isda. Siya ay nagpapataw ng mga buwis sa minted coin na nagbibigay para sa pagpapanatili ng kanyang mga tao. Bawat buwan lahat ay tumatanggap ng isang tiyak na halaga mula sa kanila (mga buwis). Mayroon siyang 3,000 lalaki-at-arm, at ito ay mga mandirigma na ang isang daan sa kanila ay nagkakahalaga ng 10 libong iba pa. Binibigyan niya ang mga tao ng damit, kabayo, armas at lahat ng kailangan nila. Kung ang isa sa kanila ay may anak, hindi alintana kung ito ay lalaki o babae, ang hari ay nag-utos na ang mga nilalaman ay ilaan kaagad. Kapag ang bata ay umabot na sa pagdadalaga, kung siya ay lalaki, ang hari ay nakahanap sa kanya ng isang asawa at binayaran ang ama ng batang babae ng isang regalo sa kasal. Kung ito ay isang babae, ibinibigay siya ng hari sa kasal at nagbibigay ng regalo sa kasal sa kanyang ama.<...>Sa kanluran ng lungsod na ito nakatira ang isang Slavic na tribo na tinatawag na Ubaba people. Ang tribong ito ay nakatira sa isang latian na lugar sa hilagang-kanluran ng bansa ng Meshekko. Mayroon silang malaking lungsod malapit sa Karagatan, na may 12 pintuang-daan at isang daungan, at para dito gumagamit sila ng mga bloke ng pag-angat na nakaayos nang magkakasunod.” (Vineta ba ang pinag-uusapan natin?)

O ito, masudi na: “Ang mga Slav ay bumubuo ng maraming tribo at maraming angkan; itong aklat natin ay hindi kasama sa paglalarawan ng kanilang mga tribo at sa pamamahagi ng kanilang mga angkan. Napag-usapan na natin sa itaas ang tungkol sa hari, kung kanino, noong unang panahon, ang iba sa kanilang mga hari ay sumunod, iyon ay, si Majak, ang hari ng Valinana, na ang tribo ay isa sa mga katutubong Slavic na tribo, ito ay iginagalang sa kanilang mga tribo at nagkaroon ng superiority sa kanila. Kasunod nito, lumitaw ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng kanilang mga tribo, ang kanilang kaayusan ay nagambala, sila ay nahahati sa magkakahiwalay na mga tribo at bawat tribo ay pumili ng isang hari para sa kanilang sarili; gaya ng nasabi na natin tungkol sa kanilang mga hari, sa mga kadahilanang napakahabang ilarawan. Naibalangkas na namin ang kabuuan ng lahat ng ito at maraming detalye sa aming dalawang akdang Akhbar al-Zaman (talaan ng panahon) at Ausat (gitnang aklat).”

Si Procopius ng Caesarea ay sumulat tungkol sa mga Sklavin: "Ang kanilang paraan ng pamumuhay ay tulad ng sa Massagetae... Napanatili nila ang mga moral na Hunnic" (Procopius of Caesarea, "War with the Goths")

Ayon kay al-Khwarizmi, ang mga lupain sa pagitan ng Rhine at ng Vistula ay pinaninirahan din ng mga al-Sakaliba (Slavs). At ang mga katulad na quote ay maaaring kolektahin para sa higit sa isang artikulo.

Hindi masyadong sa paksa, ngunit kawili-wili: “Karamihan sa kanilang mga tribo ay mga pagano na nagsusunog ng kanilang mga patay at sumasamba sa kanila. Marami silang mga lungsod, pati na rin ang mga simbahan, kung saan sila nagsasabit ng mga kampana, na hinampas nila ng martilyo, tulad ng paghampas ng ating mga Kristiyano sa tabla ng kahoy na maso.” (Masudi) Kaya saan nanggagaling ang pagtunog ng kampana? Ngayon, kahit na ang maliliit na bata ay alam na may mga kampana sa simbahan, o sa halip sa simbahan. At ang simbahan ay isang Kristiyanong templo, at biglang lumalabas na ang mga Kristiyano ay kumakatok sa isang board gamit ang isang kahoy na maso. At hindi ito tama - mga pagano at mga kampanilya sa mga templo... Paano mo gustong maunawaan ito?

Ang lahat ng nasa itaas kahit papaano ay hindi talaga akma sa imahe ng isang taong alipin, hindi ba? Kaya sinong mga Slav ang kanilang kinaladkad sa bunton para sa atin? At, sa pangkalahatan, tandaan mula kay Gorky: "Oo - may lalaki ba, baka walang lalaki?" Ang ilang mga modernong mananaliksik (Plamen Paskov at ang kanyang grupo) kahit na itinanggi ang mismong pag-iral ng mga Slav. Sa aking palagay ay hindi ito totoo.

Ang "isang bungkos ng maliit" ay isang paboritong pamamaraan ng aming "mga kaibigan". Sa palagay mo ba kung paghaluin natin ang isang kilo ng pulot sa isang kutsarang puno ng dumi, makakakuha tayo ng higit pa sa isang kilo ng hindi masyadong mataas na kalidad na pulot? Hindi... Makakakuha tayo ng isang kilo ng napiling, first-class shit. Ang "makatang" imaheng ito ay ang ating kasaysayan ngayon.

Una, tingnan natin ang mismong salitang “Slavs” at ang pagsasalin mula sa salitang Arabic na صقالبة.

Binanggit ng mga salaysay ang ilang mga "Slovenians", "Slovenians", ngunit ngayon walang sinuman ang makapagsasabi kung sila ay magkasingkahulugan ng salitang "Slavs", mabuti, maliban kung sila ay "nag-iisip". Nabanggit ng P.A. Safarik na ang salitang "Slavs" ay unang lumitaw sa gramatika ng Miletius of Smotris noong 1619. At halos hindi ito maiugnay sa sariling pangalan ng mga tao.

Ito ay mas nakakalito sa mga teksto ng mga Arab na chronicler. Doon ay tinatawag nilang mga Slav ang sinuman. Hal. Si Al-Kufi, sa kanyang "Book of Conquests" ("Kitab al-futuh"), na nagsasalita tungkol sa kampanya ng 737 laban kay Khazaria, ay tinawag ang mga Khazars Slavs, Masudi - Bulgars.

Ang tagasalin ni Ibn Fadlan, A.P. Kovalevsky, bagaman naniniwala siya na ang terminong "saklabi" sa Arabic ay nangangahulugang mga Slav, gayunpaman ay sumulat: "...dahil ang mga may-akda ay walang napakahusay na pag-unawa sa mga katangiang etniko, lalo na ang mga wika ng mga hilagang tao, ang terminong ito ay madalas na tumutukoy sa lahat ng uri ng hilagang mga tao, ang mga Aleman sa Rhine, ang Finns, at ang Mga Bulgar. Kaya, sa bawat indibidwal na kaso kinakailangan na magpasya sa tanong kung anong nilalaman ang inilagay ng ibinigay na may-akda sa salitang ito."

A.N. Binigyang-diin ni Sherbak na sa mga eastern historian at geographer, ang tinukoy na etnonym ay maaaring magtalaga ng isang tao hindi lamang ng Slavic na pinagmulan, ngunit maaaring mailapat sa pangkalahatan sa mga taong maputi ang balat, i.e. sa Turks, Finns, Germans. (A.M. Shcherbak, "Oguz-pangalan. Muhabbat-pangalan")

Ipinapangako kong igiit na walang "mahusay" na mga Slav. Hayaan akong linawin, hindi ang mga Slav bilang ganoon, ngunit ang "mahusay" na mga Slav.

Maaari bang ituring ang mga "Slav" na isa sa mga ninuno ng mga taong Ruso? Siyempre, posible, nanganak din ang mga alipin. Kung ang isang tao ay naniniwala na hindi kailanman nagkaroon ng pang-aalipin sa Rus, mga ginoo, basahin ang "Russian Truth" - mayroong mga alipin, at mayroon ding dibisyon ng lipunan sa mga caste.

Kaya kung sino talaga ang mga Slav, subukan nating malaman ito:

1. Sila ay halos kapareho ng Rus at Turks.

2. Sila ay nanirahan sa gitna ng dalawang bayang ito, magkatabi sa kanila.

3. Malamang na sila ay nagsasalita ng magkatulad na mga wika.

4. At sa kabila ng lahat ng ito, ang mga Slav ay hindi kinikilala bilang pantay ng alinman sa isa o sa isa pa.

So sino? Malamang na ang R1b ay ang mga ninuno ng mga modernong Europeo.

Naisip mo na ba kung saan nagsimula ang walang hanggang paghaharap sa pagitan ng Russia at ng Kanluran? Si Berdyaev sa kanyang aklat na "The Fate of Russia" ay sumulat: "Ang problema ng Silangan at Kanluran ay palaging ang pangunahing tema ng kasaysayan ng mundo, ang axis nito."

At ito ay si Danilevsky: "Ang sanhi ng kababalaghan ay namamalagi<…>sa di-nagalugad na kailaliman ng mga simpatiya at antipatiyang iyon ng tribo na bumubuo, kumbaga, ang makasaysayang likas na ugali ng mga tao, na humahantong sa kanila (bilang karagdagan sa, bagaman hindi labag sa kanilang kalooban at kamalayan) sa isang layunin na hindi nila alam... Ito ay ito walang malay na pakiramdam, ang makasaysayang instinct na ito na gumagawa ng Europa ay hindi gusto ang Russia... Sa isang salita, isang kasiya-siyang paliwanag<…>Ang pampublikong poot na ito ay matatagpuan lamang sa katotohanan na kinikilala ng Europa ang Russia<…>isang bagay na alien sa sarili<…>at pagalit. Para sa walang kinikilingan na nagmamasid ito ay isang hindi maikakaila na katotohanan." (N.Ya. Danilevsky, "Russia at Europa") Halos napagtanto niya ang katotohanan kung bakit labis na kinasusuklaman ng Kanluran ang Russia. Isang maliit na hakbang na lang ang natitira, hindi malinaw kung ano ang huminto sa kanya.

Literal na pinunan ng mga Rus at Turko ang buong mundo noong panahong iyon ng mga alipin, kabilang ang mga Slav; minsan, pagkatapos ng matagumpay na mga kampanya, ang mga presyo para sa mga alipin ay bumagsak nang napakababa na ang ilan ay kailangang patayin lamang. Kaya bakit mahal tayo ng Europa?

Ngayon tandaan ang kutsarang puno ng crap na nabanggit ko sa itaas. Ang aming "mga kaibigan" - ito ang kanilang trabaho, hindi nabigo na samantalahin ang pagkalito, pinaghalo ang lahat sa isang tumpok - mga Ruso, Turko, Slav. Para saan? Bakit kailangang kilalanin ng Russia ang sarili bilang isang Mahusay na Bansa? Bukod dito, bakit ang mga Ruso, ang parehong mga Tatar, ay ituring na kanilang mga kapatid, at kabaliktaran?

A.M. Akhunov sa kanyang gawain na "Islamization ng Volga-Kama Region" sa kabanata sa al-Sakaliba ay nagsusulat: "Wala pa ring pinal na desisyon kung paano isalin ang terminong ito sa Russian, bilang "Mga Slav", o sa ibang paraan? Ang katotohanan ay nais ng mga orientalist ng Russia na makita lamang ang mga Slav sa katauhan ng Sakaliba at hindi tumatanggap ng iba pang mga pagpipilian. Ang mga iskolar ng Tatar ay hindi gaanong nagtitiwala na ang tamang pagsasalin ay "Kypchaks" o "Turks."

Bakit kailangan ito ng "mga orientalista ng Russia"? Ito ay marahil ay nagkakahalaga ng pag-isipan nang mas detalyado.

Ang kasaysayan ng "Russian" ay hindi na Ruso. Simula sa panahon ni Peter the Great, ang mga dayuhan sa Rus' ay nakadama ng kaginhawahan. Si Bülfinger, noong Nobyembre 10, 1725, sa kanyang liham kay Bayer, ay nag-ulat: “Ang ating mga regulasyon at pribilehiyo ay naayos na.<…>Ayon sa mga regulasyon, mayroon kaming permanente at medyo mayamang pondo ng mga tungkulin sa customs ng Livland. Siya ay nasa aming kumpletong pagtatapon, kaya maaari naming kalkulahin ang aming suweldo nang maaga.<…>Mayroon kaming isang mahusay na silid-aklatan, isang mayamang silid ng mga naturalista, isang mintskabinet, ang aming sariling printing house na may ukit at lahat ng kailangan para sa pag-unlad ng agham.<…>Ang pagsusulatan sa mga bagay na pang-agham ay ganap na libre.<…>Kumbinsido ako na walang akademya o unibersidad ang may ganoong mga pribilehiyo at ganoong suporta.”

At si Bayer mismo: “Pagdating ko sa St. Petersburg, halos maniwala ako na pumasok ako sa ibang mundo.<…>Hindi ko na kailangang mag-asikaso ng mga gamit sa bahay, mesa, kama, upuan, atbp. – Ang Academy ay nagbibigay ng lahat ng ito sa lahat. Binigyan ako ng mga probisyon sa loob ng apat na linggo - lahat ng gusto ko. Ang aking kusina ay hindi kailanman napuno ng napakaraming stock, at kakailanganin ko ng sapat na dami ng kumpanya upang uminom ng napakaraming alak sa loob ng apat na linggo.<…>Para mabigyan ka ng ideya ng Library, sasabihin ko lang ang mga sumusunod: Tiniyak sa akin ni G. Duvernoy na walang libro, kahit na bihira, sa matematika, medisina at pisika na gusto sana niyang makita at gawin. hindi mahanap dito. Ganoon din ang nangyari sa akin tungkol sa mga libro sa mga antiquities. Nakukuha ko ang lahat ng posibleng kailanganin ko."

Tayong mga Ruso ay mapagpatuloy na mga tao, ngunit hindi sa parehong lawak... At nasaan ang mga “aklat tungkol sa mga antigo” ngayon? Pakitandaan na ang karamihan sa mga German ay dumating sa St. Petersburg bilang mga bata, naghahangad na mga siyentipiko, na halos walang merito o karanasan. Hindi na ako naniniwala sa mga engkanto tungkol sa naliwanagan na Europa at hindi nalinis na Russia. At biglang isang sinecure para sa ordinaryong "finches": “Sa pangkalahatan, ang Russia ay isang malaking mundo, at ang St. Petersburg ay isang maliit na mundo. Maligaya ang binata na, bilang isang maalam na manlalakbay, ay nagsimula ng kanyang mga natutunang taon sa malaki at maliit na mundong ito. Dumating ako, nakita ko, at nagulat ako, ngunit hindi ako nanggaling sa nayon.” (Schlözer)

Ngunit ang aming sariling mga siyentipikong Ruso ay nasa mas masahol na kalagayan. Kahanga-hanga ang iyong mga gawa, Panginoon... O hindi namin alam ang isang bagay, at isang bagay na napakahalaga na ang kasaysayan ng ika-17 hanggang ika-18 na siglo ay tila isang patuloy na pagsasalu-salo ng mga hindi makatwirang aksyon, hindi maunawaan na mga aksyon, kakaibang pagnanasa. .

Kung sa panitikang pangkasaysayan ng Sobyet noong 1940−1950s. Habang ang historiographical na kahalagahan ng mga gawa ng mga dayuhang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences ay karaniwang tinanggihan, pagkatapos ay sa pagkamatay ni Stalin, ang mga pagtatasa ay nagbago sa kabaligtaran, at noong 70s ay nagsusulat sila tungkol sa kanilang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo. ng agham pangkasaysayan ng Russia. Walang nakakagulat dito; ang pagbagsak ng USSR ay nagsimulang ihanda na sa ilalim ng Khrushchev.

Ang "virus" ng walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng Rus' at ang Steppe at ang pamatok ng Tatar-Mongol ay kumikilos nang hindi napapansin, dahan-dahang sinisira ang kamalayan ng mga tao."Ngayon ay sinisira...

« Ang Russia ay hindi mauunawaan bukod sa kasaysayan ng mga tribo at mga tao na nanirahan sa loob ng libu-libong taon sa teritoryo ng Great Steppe at ang katabing kagubatan at mga hanay ng bundok mula sa Karagatang Pasipiko hanggang sa Carpathians.

Sa iba't ibang panahon, iisa ang naging konklusyon ng iba't ibang tao. Basahin ang parehong Prinsipe Trubetskoy, at marami pang iba: "Ang ilang mga mambabasa ng aking mga libro ay nagagalit sa paglalarawan ng hitsura ng Caucasoid ng aking mga bayani - ang Huns, Huns at sinaunang Turks ng gitna ng Asia isa at kalahati hanggang dalawang libong taon na ang nakalilipas. At naiintindihan ko sila. Pagkatapos ng lahat, hindi pa sila nakapunta sa mga archaeological excavations ng Sayans at Altai, hindi pa nila nakita ang mga mummy mula sa Pazyrk, Ukok, Arzhaan burial mound, damit at artifact na nagpapatotoo sa pinakamataas na kultura ng kanilang mga may-ari. Bilang karagdagan, nabubuhay sila sa isang mundo ng mga maling ideya sa kasaysayan tungkol sa sinaunang Eurasia na itinanim ng ideolohiyang Eurocentric. At sa kanila, lahat ng nasa silangan ng Volga ay dapat na Mongolian... Ni hindi nila iniisip ang katotohanan na kahit ngayon ay napakaraming mga mahihirap na Mongol na lubos na nauunawaan kung bakit hindi nila maiiwan ang mga bakas ng kanilang presensya sa Europa.” (Sabit Akhmatnurov)

Tungkol sa mga Turko.

Tungkol sa mga modernong Turko, ang parehong Wikipedia ay nagsasabi ng isang bagay na hindi malinaw: "Ang mga Turk ay isang etno-linguistic na komunidad ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Turkic." Ngunit siya ay mahusay magsalita tungkol sa "sinaunang" Turks: "Ang mga sinaunang Turks ay ang hegemonic na tribo ng Turkic Kaganate, na pinamumunuan ng angkan ng Ashina. Sa historiography ng wikang Ruso, ang terminong Turkyuts (mula sa Turkic - Turk at Mongolian -Yut - Mongolian plural suffix), na iminungkahi ni L.N. Gumilyov, ay kadalasang ginagamit upang italaga ang mga ito. Sa pisikal na uri, ang mga sinaunang Türk (Türkuts) ay Mongoloid.”

Well, okay, hayaan silang maging Mongoloid, ngunit paano ang mga Azerbaijanis at Turks - isang tipikal na "Mediterranean" na subrace. Paano ang mga Uyghurs? Kahit ngayon, ang isang malaking bahagi ng mga ito ay maaaring maiugnay sa Central European subrace. Kung sinuman ang hindi nakakaintindi, lahat ng tatlong bansa ayon sa terminolohiya ngayon ay Mga Turko.

Ang larawan sa ibaba ay nagpapakita ng mga Chinese Uyghurs. Kung ang batang babae sa kaliwa ay malinaw na may mga tampok na Asyano sa kanyang hitsura, maaari mong hatulan ang hitsura ng pangalawa para sa iyong sarili. (larawan mula sa uyghurtoday.com) Tingnan ang mga tamang tampok ng mukha. Ngayon, kahit na sa mga Ruso, hindi ka madalas makakita ng ganito.

Lalo na sa mga nagdududa! Walang sinuman ang hindi nakarinig ng anuman tungkol sa mga mummies ng Tarim. Kaya, ang lugar kung saan natagpuan ang mga mummies ay ang Xinjiang Uyghur National District ng China - at sa larawan ay ang kanilang mga direktang inapo.

Pamamahagi ng mga haplogroup sa mga Uyghurs.

Pakitandaan na nangingibabaw ang R1a, na mayroong Asian marker na Z93 (14%). Ihambing sa porsyento ng haplogroup C, na ipinapakita din sa diagram. Tulad ng nakikita mo, ang C3, tipikal ng mga Mongol, ay ganap na wala.

Maliit na karagdagan!

Dapat mong maunawaan na ang haplogroup C ay hindi puro Mongolian - isa ito sa pinakamatanda at pinakalaganap na haplogroup, ito ay matatagpuan pa sa mga Amazon Indian. C ngayon ay umabot sa matataas na konsentrasyon hindi lamang sa Mongolia, kundi pati na rin sa mga Buryat, Kalmyks, Hazara, Kazakh-Argyns, Australian aborigines, Polynesian, at Micronesian. Ang mga Mongol ay isang espesyal na kaso lamang.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa paleogenetics, mas malawak ang saklaw - Russia (Kostenki, Sungir, Andronovo culture), Austria, Belgium, Spain, Czech Republic, Hungary, Turkey, China.

Hayaan akong magpaliwanag para sa mga naniniwala na ang haplogroup at nasyonalidad ay iisa at pareho. Ang Y-DNA ay hindi nagdadala ng anumang genetic na impormasyon. Kaya naman ang mga minsang naguguluhan na mga tanong - Ako, isang Ruso, ano ang pagkakatulad ko sa isang Tajik? Walang iba kundi mga karaniwang ninuno. Ang lahat ng genetic na impormasyon (kulay ng mata, buhok, atbp.) ay matatagpuan sa mga autosom - ang unang 22 pares ng mga chromosome. Ang mga haplogroup ay mga marker lamang kung saan maaaring hatulan ng isang tao ang mga ninuno ng isang tao.

Noong ika-6 na siglo, nagsimula ang masinsinang negosasyon sa pagitan ng Byzantium at ng estado ngayon na kilala bilang Turkic Khaganate. Hindi man lang napanatili ng kasaysayan ang pangalan ng bansang ito para sa atin. Ang tanong, bakit? Pagkatapos ng lahat, ang mga pangalan ng mas sinaunang mga pormasyon ng estado ay nakarating sa amin.

Ang ibig sabihin ng Kaganate ay isang anyo ng pamahalaan (ang estado ay pinamumunuan ng isang khaan na inihalal ng mga tao, kaan sa ibang transkripsyon), at hindi ang pangalan ng bansa. Ngayon, sa halip na ang salitang "Amerika," hindi namin ginagamit ang salitang "Demokrasya." Bagama't walang nababagay ang ganoong pangalan maliban sa kanya (biro lang). Ang terminong "estado" na may kaugnayan sa mga Turko ay mas angkop na "Il" o "El", ngunit hindi ang Kaganate.

Ang dahilan para sa mga negosasyon ay sutla, o sa halip ang kalakalan nito. Nagpasya ang mga residente ng Sogdiana (sa pagitan ng mga ilog ng Amu Darya at Syr Darya) na ibenta ang kanilang seda sa Persia. Hindi ako nagkamali noong sinulat ko ang "aking sarili". Mayroong katibayan na sa Zarafshan Valley (ang teritoryo ng kasalukuyang Uzbekistan), sa oras na iyon, alam na nila kung paano parehong magpalaki ng mga silkworm at gumawa ng tela mula dito na hindi mas masahol pa kaysa sa Chinese, ngunit ito ay isang paksa para sa isa pang artikulo.

At ito ay hindi sa lahat ng isang katotohanan na ang lugar ng kapanganakan ng sutla ay China at hindi Sogdiana. Ang kasaysayan ng Tsino, tulad ng alam natin, ay 70% na isinulat ng mga Heswita noong ika-17-18 siglo*, ang natitirang tatlumpu ay “idinagdag” ng mga Tsino mismo. Mas matindi ang “editing” noong panahon ni Mao Zedong, entertainer pa siya. Mayroon pa siyang mga unggoy, kung saan nagmula ang mga Intsik. ay kanilang sarili, espesyal.

*Tandaan. Isang maliit na bahagi lamang ng ginawa ng mga Heswita: Si Adam Schall von Belle ay nakibahagi sa paglikha ng kalendaryong Chongzhen. Nang maglaon ay nagsilbi siya bilang direktor ng Imperial Observatory at Tribunal of Mathematics, at aktwal na kasangkot sa kronolohiya ng Tsino. Si Martino Martini ay kilala bilang may-akda ng mga gawa sa kasaysayan ng Tsina at ang tagabuo ng Bagong Atlas ng Tsina. Ang isang kailangang-kailangan na kalahok sa lahat ng negosasyong Tsino-Ruso sa panahon ng paglagda ng Treaty of Nerchinsk noong 1689 ay ang Jesuit Parreni. Ang resulta ng mga aktibidad ni Gerbillon ay ang tinatawag na imperial edict of toleration noong 1692, na nagpapahintulot sa mga Tsino na tanggapin ang Kristiyanismo. Ang siyentipikong tagapagturo ni Emperor Qianlong ay si Jean-Joseph-Marie Amiot. Ang mga Jesuit na pinamumunuan ni Regis noong ika-18 siglo ay lumahok sa pagtitipon ng isang malaking mapa ng Imperyong Tsino, na inilathala noong 1719. Noong ika-17 at ika-18 siglo, isinalin ng mga misyonero ang 67 aklat sa Europa sa wikang Tsino at inilathala ang mga ito sa Beijing. Ipinakilala nila ang Chinese sa European musical notation, European military science, ang pagtatayo ng mga mekanikal na relo at ang teknolohiya ng paggawa ng mga modernong baril.

Ang Great Silk Road ay kinokontrol ng mga Venetian at Genoese, ang parehong "itim na aristokrasya" (Italian aristocrazìa nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Colonna, Caetani, Chigi, Ludovisi , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacti. At huwag hayaang lokohin ka ng mga apelyidong Italyano. Ang pagkuha ng mga pangalan ng mga taong kinabibilangan mo ay isang matagal nang tradisyon ng mga nagsisimula**. Ang aristokrazìa nera na ito ay talagang namamahala sa Vatican at, nang naaayon, sa buong Kanlurang mundo, at sa kanilang mga utos na kalaunan ay kinuha ng mga mangangalakal na Hudyo ang lahat ng ginto mula sa Byzantium, bilang isang resulta kung saan bumagsak ang ekonomiya ng bansa at bumagsak ang imperyo, na nasakop ng ang mga Turko***.

Mga Tala

*Ang mga miyembro ng aristocrazìa nera ang tunay na "mga panginoon ng mundo", at hindi ang ilang Rothschild, Rockefeller, Kuhn. Mula sa Ehipto, nahulaan ang nalalapit na pagbagsak nito, lumipat sila sa England. Doon, mabilis na napagtanto kung ano ang "mabubuting bagay" na dala ng mga turo ng taong ipinako sa krus, karamihan sa kanila ay lumipat sa Vatican. Mga minamahal, basahin ang literatura ng Masonic noong ika-18-19 na siglo, lahat ay prangka doon - ngayon sila ay "naka-encrypt".

** Tinanggap lamang ito ng mga Hudyo, at higit pa, mula sa arsenal ng kanilang mga amo.

*** Kung sinuman ang hindi nakakaalam, halos ang buong reserbang ginto ay inilabas din sa USSR bago ito matapos.

Ito ay nagkakahalaga ng pagdaragdag dito na ang mga tribong Hephthalite, na tinatawag ding White Huns, Chionite Huns, at kung kanino ang Central Asia (Sogdiana, Bactria), Afghanistan at hilagang India (Gandhara) ay ganap na nasakop ng mga Ashina Turks noong panahong iyon ( Ang Bactria ay ipinasa sa mga Persiano). Ang tanong ay lumitaw - Hindi nais ng Persia na bumili ng Turkic na sutla - makikipagkalakalan kami sa Byzantium, walang mas kaunting demand para dito.

Ang seda ay nangangahulugan ng parehong bagay sa ekonomiya ng mundo noong panahong iyon gaya ng langis ngayon. Maiisip kung anong uri ng panggigipit ang inilagay sa Persia upang pilitin itong talikuran ang pakikipagkalakalan sa mga Turko. Sa pangkalahatan, ang isang hiwalay na artikulo ay nagkakahalaga ng pagsulat tungkol sa lihim na diplomasya noong panahong iyon, ngunit ngayon kami ay interesado sa mga negosasyon, o sa halip ang paglalakbay ni Zimarch, na ipinadala ni Emperor Justin bilang isang embahador sa mga Turko sa Altai.

Ang impormasyon tungkol sa embahada ay nakarating sa amin sa mga gawa ng ilang mga may-akda; Gagamitin ko ang paglalarawan ng Menander the Protector. Ito ay magbibigay-daan sa amin upang mapalapit sa sagot - kung sino talaga ang mga Turko - Mongoloid o Caucasians: "Mula sa mga Turko, na noong sinaunang panahon ay tinawag na Saks, isang embahada ang dumating kay Justin para sa kapayapaan. Nagpasya din si Basileus sa konseho na magpadala ng isang embahada sa mga Turko, at isang Zemarkh mula sa Cilicia, na noong panahong iyon ay ang strategist ng mga lungsod sa silangan, ay nag-utos na ihanda ang sarili para sa embahada na ito.

Gaano ka katiyak na "ginaagaw ng mga tao ang lahat" na ipinakita sa kanila sa isang pinggan na tinatawag na "opisyal na kasaysayan" upang magsinungaling tungkol sa likas na katangian ng Mongoloid ng mga Turko? Tingnan natin ang parehong Wikipedia: “Ang Saki (sinaunang Persian Sakā, sinaunang Griyego na Σάκαι, lat. Sacae) ay ang kolektibong pangalan ng isang pangkat ng mga nomadic at semi-nomadic na tribo na nagsasalita ng Iran noong 1st millennium BC. e. - unang siglo AD e. sa mga sinaunang mapagkukunan. Ang pangalan ay bumalik sa salitang Scythian na saka - deer (cf. Ossetian sag "deer). Parehong itinuturing ng mga sinaunang may-akda at modernong mananaliksik ang Sakas, kasama ang Massagetae, bilang silangang mga sanga ng mga taong Scythian. Sa simula, ang Sakas ay tila kapareho ng mga Avestan Turs; sa mga mapagkukunan ng Pahlavi sa ilalim ng "Ang mga tribong Turko ay naiintindihan na bilang Turs. Sa mga inskripsiyong Achaemenid, ang lahat ng mga Scythian ay tinatawag na "Sakas."

Ilang tao ang nakakaalam tungkol dito: ang totem na hayop ng Don at Kuban Cossacks ay ang puting usa. Alalahanin ang parva ni Strabo na Scythia, na kalaunan ay tinawag na Little Tartaria ng mga cartographer.

Bumalik ulit ako sa theme ng bell ring. Inilalarawan ng talatang ito ang ritwal ng paglilinis na ginawa ng mga Turko para kay Zemarkh: "Pinatuyo nila ang mga ito (mga ari-arian ng embahada) sa apoy na gawa sa mga batang usbong ng kahoy na insenso, bumubulong ng ilang barbaric na salita sa wikang Scythian, pagtunog ng mga kampana at pagpalo ng mga tamburin..." Patuloy ka pa ring naniniwala na ang paggamit ng bell ring ay prerogative ng relihiyong Kristiyano - pagkatapos ay pupunta kami sa iyo... (Pardon! I apologize for the tomfoolery... I couldn’t resist...)

Ngayon tungkol sa antas ng teknolohiya ng mga Turko: “Kinabukasan ay inanyayahan sila sa isa pang silid kung saan may mga haliging kahoy na nababalutan ng ginto, gayundin ang isang gintong higaan na hawak ng apat na gintong paboreal. Sa gitna ng silid ay inilagay ang maraming kariton, kung saan mayroong maraming mga bagay na pilak, mga disk at isang bagay na gawa sa mga tambo. Marami ring larawan ng mga quadruped na gawa sa pilak, wala sa kanila ang mas mababa, sa aming opinyon, sa mga mayroon kami." (akin ang diin)

Lalo na sa mga nagtuturing na peke ang Tartaria.

Kaunti tungkol sa teritoryo ng estado ng Turkic. Si Propesor Christopher Beckwith sa kanyang aklat na "Empieres Of The Silk Road" ay nagsasaad na ang Mesopotamia, Syria, Egypt, Urartu, mula ika-7 hanggang simula ng ika-6 na siglo BC. isinumite sa mga Turko. Sa mga guho ng mga pader ng mga lungsod ng mga bansang ito, ang mga tansong arrowhead ng uri ng Scythian ay matatagpuan pa rin ngayon - ang resulta ng mga pagsalakay at pagkubkob. Mula noong mga 553, sinakop nito ang teritoryo mula sa Caucasus at Dagat ng Azov hanggang sa Karagatang Pasipiko, sa lugar ng modernong Vladivostok, at mula sa Great Wall of China* hanggang sa Vitim River sa hilaga. Nagtalo si Klapro na ang buong Gitnang Asya ay sakop ng mga Turko. (Klaproth, "Tableaux historiques de L'Asie", 1826)

Hindi dapat ipagpalagay na ito ay isang bagay na hindi matitinag, ang mga Turko, tulad ng ibang mga tao, ay nag-away sa kanilang sarili, nakipaglaban, nagkalat sa iba't ibang direksyon, ay nasakop, ngunit muli at muli, tulad ng maalamat na ibong Phoenix, bumangon sila mula sa abo - Russia para sa isang magandang halimbawa.

*Tandaan. Huwag malito ang totoong pader sa "remake" na ipinakita sa mga turista ngayon: “... ang kahanga-hanga at halos perpektong istraktura na nakikita ng mga modernong manlalakbay sa layo na halos limampung kilometro mula sa kabisera ay may kaunting pagkakatulad sa sinaunang Great Wall, na itinayo dalawang libong taon na ang nakalilipas. Karamihan sa sinaunang pader ay nasa sira na ngayon" (Edward Parker, "Tatars. History")

Tinawag ni Istarkhi ang lahat ng makatarungang buhok na Turks na Sakaliba. Constantine Porphyrogenitus at isang bilang ng mga silangang may-akda na tinatawag na Hungarians Turks. Sa lahat ng mga unang gawang heograpikal ng Arabe, ang paglalarawan ng mga tao ng Silangang Europa ay matatagpuan sa kabanata na "Turks". Ang heograpikal na paaralan ng al-Jahain, simula sa Ibn Ruste at hanggang sa al-Marwazi, ay inuri ang mga Guz (Uighurs), Kirghiz, Karluks, Kimaks, Pechenegs, Khazars, Burtas, Bulgars, Magyars, Slavs, Russ bilang Turks.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Turko ng Ashina ay itinuturing ng mga Intsik bilang "isang sangay ng bahay ng mga Huns." Well, ang Xiongnu (Huns) ay 100% Mongols. hindi mo ba alam? Ay-yay-yay... Kung hindi, makipag-ugnayan sa mga kasama mo sa Sanity, ipapakita nila sa iyo ang mga larawan ng mga Mongol, sagot ko...

At isa pang karagdagan.

Alam mo, lagi akong nagulat sa katotohanan na ang mga taong wala isang bagay, ipatungkol sa kanilang sarili ang pag-aari ito. Ang isang tipikal na halimbawa ay "Katinuan". Anong uri ng, hindi kahit na "makatuwiran", ngunit simpleng "pag-iisip" ang maaari nating pag-usapan sa mga "tao", na ang aparato ng utak ay ganap na wala sa mga pag-andar ng pag-iisip sa kanilang sarili - mga pangunahing instinct lamang at "saloobin" ng ibang tao. Ayan, I mean yung upper part ng katawan nila, wala ng iba. Not to mention the presence of mentally ill people in their ranks... But, come on, “matino” sila, period. Ang mga Hudyo sa kanila ay isang hiwalay na kuwento, sila ay nasa kanilang sariling mga isipan, sa kanilang mga artikulo Russophobia ay literal sa lahat ng dako... (Sinuman ang nasa paksa, sa palagay ko, nahulaan - pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang "libreng artista" at iba pa. "mga kasama").

Hindi nagkataon na nagsalita ako tungkol sa "mga saloobin ng ibang tao" - lahat ng mga reserbasyon at pagtanggal sa aking mga artikulo ay hindi sinasadya. Ang pribadong impormasyon na mayroon tayo ngayon ay nagbibigay-daan sa amin na uriin ang isang mahalagang bahagi ng mga miyembro ng "Sanity" sa tinatawag na ika-apat na pangkat na may nangingibabaw na mga estado ng likas na hayop sa kanang utak.

Ang tanong ng mga Turko ay mananatiling hindi kumpleto nang walang ebidensya kung sino ang mga Hun (Xiongnu): “Bukod dito, ang tanong tungkol sa pinagmulan ng Xiongnu ay malapit na nauugnay sa tanong kung anong lahi at tribo ang kinabibilangan ng mga Huns, na sikat sa kasaysayan ng Europa. Ito ay maliwanag mula sa katotohanan na ang mga kinatawan ng lahat ng mga teorya ay itinuturing na kinakailangan upang pag-usapan ang koneksyon sa pagitan ng dalawang tao. Ang tanong ng pinagmulan ng mga Huns ay nabibilang sa isang lugar na hindi lamang ganap na dayuhan sa Sinology, ngunit kahit na, sa isang tiyak na lawak, na kabilang sa kasaysayan ng Europa. Kaya, kung ang kasaysayan ng Xiongnu ay nauugnay sa isang malaking lawak sa kasaysayan ng Tsina, at ang Huns - sa kasaysayan ng Europa, kung gayon ang tanong ng ugnayan ng isang tao sa isa pa ay kabilang sa kasaysayan ng Gitnang Asya, bilang ang bansa kung saan lumipat ang mga Hun sa Kanluran (kung magkapareho ang dalawang taong ito) o kung saan nagbanggaan ang Xiongnu at Hun (kung magkaiba sila)." (Mga Dayuhan sa K.A.)

Tinutukoy ko ang lahat na gustong makilala ang isyung ito nang mas detalyado sa gawain ng Russian historian-orientalist, doktor ng oriental studies K.A. Inostrantsev "Ang Xiongnu at ang Huns, isang pagsusuri ng mga teorya tungkol sa pinagmulan ng mga Xiongnu ng mga salaysay ng Tsino, ang pinagmulan ng European Huns at ang ugnayan ng dalawang taong ito." (L., 1926, Second updated edition.) Ibibigay ko lang ang kanyang mga konklusyon.

"Ang mga resulta ng aming pananaliksik ay bumagsak sa sumusunod na tatlong konklusyon:

I) Ang mga taong Xiongnu, na gumala sa hilaga ng Tsina at nagtatag ng isang makapangyarihang estado, ay nabuo mula sa pinalakas na pamilyang Turko. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga subordinate na tribo ay binubuo, sa lahat ng posibilidad, din ng mga Turko, bagaman, kapwa mula sa pagkakatatag ng estado at lalo na sa panahon ng kasaganaan nito, kasama nito ang iba't ibang mga tribo, tulad ng Mongolian, Tungusian, Korean at Tibetan.

II) Matapos ang pagkakawatak-watak ng estado sa dalawang bahagi (isang pagkakawatak-watak na dulot ng mga kadahilanang pampulitika at kultura kaysa sa mga pagkakaiba-iba ng etniko - ang katimugang Xiongnu ay mas napapailalim sa impluwensya ng sibilisasyong Tsino, habang ang mga hilaga ay mas napanatili ang kanilang mga katangian ng tribo), hindi mapanatili ng hilagang Xiongnu ang kalayaan, at ang ilan sa kanila ay lumipat sa Kanluran. Ayon sa makasaysayang balita na nakarating sa amin, ang mga pinalayas na Xiongnu na ito ay sumunod sa karaniwang landas ng mga nomad sa Dzungaria at Kyrgyz steppes at pumasok sa Silangang Europa noong ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo AD.

III) Sa Hilagang-Kanlurang Asya at Silangang Europa, ang Xiongnu o Hunnu Turks ay nakatagpo ng ibang mga tribo. Una sa lahat, ang mga tribo ng Finnish ay tumayo sa kanilang paraan (mahirap na ngayong magpasya kung ang mga Turko ay ganap na natunaw sa masa ng Finnish o, sa kabaligtaran, ay nag-ambag sa conversion ng mga Finns sa isang nomadic, equestrian na mga tao). Habang patuloy na gumagalaw ang mga Hun, lalong humihina ang elementong Turko sa kanila, at ang iba pang mga tao, gaya ng Slavic at Germanic, ay nahalo. Malamang na ang mga paksa ng Mo-de at Attila ay may napakakaunting pagkakatulad. Gayunpaman, tila sa amin ay walang pag-aalinlangan na ang pagsalakay ng mga makapangyarihang mananakop noong ika-4–5 siglo ay konektado at sanhi ng mga kaguluhan sa matinding silangang bahagi ng Asia.”

Ano ang hitsura ng parehong Xiongnu na ito?

Nasa ibaba ng larawan ang mga fragment ng carpet (bedspread, mantle) na matatagpuan sa isa sa mga Xiongnu burial sa Noin-Ula (31 mound). Ang seremonya ng (siguro) paghahanda ng inuming Soma ay burdado sa canvas. Bigyang-pansin ang mga mukha. Kung ang unang dalawa, malamang, ay maaaring maiugnay sa Mediterranean subrace, kung gayon ang lalaking nakasakay sa kabayo... Kung nakilala mo ang isang katulad na uri ngayon, sasabihin mo - isang purong "liyebre."

Siyempre, ang karpet ay idineklarang imported. Well... Ito ay lubos na posible... Propesor N.V. Naniniwala si Polosmak: “Ang sira-sirang tela, na natagpuan sa asul na sahig na natatakpan ng luad ng isang silid ng libingan ng Xiongnu at binuhay muli ng mga kamay ng mga tagapag-ayos, ay may mahaba at masalimuot na kasaysayan. Ginawa ito sa isang lugar (sa Syria o Palestine), burdado sa iba (marahil sa North-West India), at natagpuan sa ikatlong bahagi (sa Mongolia).”

Maaari kong ipagpalagay na ang tela ng karpet ay maaaring na-import, ngunit bakit ito burdado sa India? Wala ka bang sariling mga burda? Saka paano naman ito?

Sa larawan, ang anthropological na materyal mula sa libing ng 20th Noin-Ula mound ay kumakatawan sa mahusay na napanatili na mga enamel cover mula sa pitong mas mababang permanenteng ngipin: kanan at kaliwang canine, kanan at kaliwang unang premolar, kaliwa una at pangalawang molar. Sa unang kaliwang premolar, natagpuan ang mga facet ng artipisyal na pagsusuot - mga linear na marka at mababaw na mga lukab. Ang ganitong uri ng pagpapapangit ay maaaring lumitaw sa panahon ng mga handicraft - pagbuburda o paggawa ng karpet, kapag ang mga sinulid (malamang na lana) ay nakagat ng mga ngipin.

Ang mga ngipin ay nabibilang sa isang 25-30 taong gulang na babae ng Caucasian na hitsura, malamang na mula sa baybayin ng Dagat Caspian o sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Indus at Ganges. Ang pag-aakalang ito ay isang alipin ay hindi naninindigan sa pagpuna - ang mga libingan ng Noin-Ula, ayon sa mga arkeologo mismo, ay nabibilang sa Xiongnu nobility. Ang pangunahing bagay dito ay ang babae ay nagburda, at marami, bilang ebidensya ng mga marka sa kanyang mga ngipin. Kaya bakit minamadali ang nakitang carpet para ideklarang imported? Dahil ang mga nakalarawan dito ay hindi akma sa opisyal na bersyon, na nagsasabing ang Xiongnu ay Mongoloid?

Para sa akin, ang mga katotohanan ay pinakamahalaga - ang mga bago ay lilitaw at ang aking opinyon ay nagbabago. Sa opisyal na bersyon ng kasaysayan, ang kabaligtaran ay totoo - doon ang mga katotohanan ay nababagay sa umiiral na mga bersyon, at ang mga hindi nababagay sa balangkas ay itinatapon lamang.

Muli nating buksan ang Wikipedia: "Ang Indo-Scythian na kaharian ay isang amorphous na estado sa mga tuntunin ng mga hangganan, na nilikha sa panahon ng Hellenistic sa teritoryo ng Bactria, Sogdiana, Arachosia, Gandhara, Kashmir, Punjab, Rajasthan at Gujarat ng silangang sangay ng nomadic na tribong Scythian - ang Sakas.” Ang aming babae ay mula doon, at ito ay hindi ang aking opinyon, ngunit iyon ng mga siyentipiko (Doctor of Historical Sciences T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Ngayon basahin muli ang lugar sa itaas kung saan pinag-uusapan ko ang teritoryo ng estado ng Turkic. Ang pagkakaroon ng isang malaking bansa ay palaging nangangahulugan ng paglipat hindi lamang ng mga materyal na mapagkukunan, kundi pati na rin ng mga tao. Nakapagtataka ba kung ang isang babaeng isinilang sa isang lugar ay magtatapos sa pag-aasawa ng libu-libong kilometro mula sa tahanan ng kanyang ama?

Ang lahat ng mga karpet mula sa mga burol ng Noin-Ula ay ginawa sa isang lugar at humigit-kumulang sa parehong oras. Ang kanilang pagkakatulad ay itinuro din ni S.I. Rudenko: "Ang pamamaraan ng pagbuburda ng mga drapery rug ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglalagay ng maraming kulay na mga sinulid na mahina ang twist sa tela at pag-secure ng mga ito sa ibabaw nito gamit ang napakanipis na mga sinulid." Ang isang katulad na pamamaraan ng pagbuburda "sa attachment" ay natagpuan sa mga libing mula noong ika-1 siglo. BC e. sa buong teritoryong pinaninirahan ng mga Turko (Central Russia, Western Siberia, Pamir, Afghanistan). Kaya bakit kailangang ideklarang imported ang mga ito?

Ano ang tungkol sa mga Mongol, itatanong mo?

Sa katunayan, ang mga Mongol ay nasakop ng mga Turko noong ika-6 na siglo, at mula noon sila ay naging bahagi ng estado ng Turkic? Maaari bang maging pinuno ng mga tribong Turkic si Genghis Khan, na iniuugnay ng mga modernong istoryador sa mga Mongol*? Hindi ko ibinubukod ang posibilidad na ito, tandaan si Stalin. Gayunpaman, hindi kailanman naisip ng sinuman na tawagan si Georgia bilang pinuno ng Russia. Maaari ba nating pag-usapan ang tungkol sa mga Mongol bilang mga mananakop ng sansinukob? Well... Hindi man lang ito isang masamang biro...

*Tandaan. Ang mga mapagkukunang Arabo, ang parehong Rashid ad-Din (Rashid al-Tabib), ay tumawag kay Genghis Khan na isang katutubong ng isa sa mga tribong Turkic.

Sa modernong kasaysayan, ang mga Turko ang nagkaroon ng pinakamasamang kapalaran. Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, halos lahat ng mga sanggunian sa mga taong ito ay nawasak (Resolusyon ng CPSU Central Committee ng 1944, na aktwal na nagbabawal sa pag-aaral ng Golden Horde at Tatar khanates), at ang mga iskolar ng Turkic ay nagsama-sama sa "pagtotroso." Mas pinili lang ng mga awtoridad na palitan ang mga Turko ng mga Mongol. Para saan? Ito na ang paksa ng isa pang artikulo, at ito ay malapit na nauugnay sa tanong kung si Stalin nga ba ang nag-iisang pinuno, o, kahit na ang pangunahin, ngunit miyembro pa rin ng Politburo kung saan ang mga isyu ay pinagsama-samang napagdesisyunan, sa pamamagitan ng isang simpleng karamihan.

Isang ganap na makatwirang tanong: ang pananakop ng Rus' ng mga Mongol hanggang ngayon ay nananatiling ang tanging opisyal na kinikilalang bersyon ng kasaysayan, kaya lahat ng mga siyentipiko ay mali, ako lang ba ang napakatalino?

Ang sagot ay hindi gaanong makatwiran: ang mga siyentipiko ay naglilingkod lamang sa kasalukuyang pamahalaan. At ang mga awtoridad ay naglaro din ng mga trick na hindi lubos na pareho-Russia ay nabuhay sa halos lahat ng ika-20 siglo na may matatag na paniniwala na ang komunismo, na imbento ng isang Hudyo, isang inapo ng mga sikat na rabbi, ay ang ating magandang kinabukasan sa Russia. Hindi ko rin pinag-uusapan ang tungkol sa Kristiyanismo. Tingnan kung gaano kasigasigan ang mga tao, na ipinagkanulo ang kanilang sariling mga diyos, pinupuri ang mga estranghero. Magpatuloy pa?

Sa itaas ay napag-usapan ko ang tungkol sa misteryo ng mga Turko, sa katunayan walang misteryo - ang mga Scythians, Sarmatian, Huns (Xiongnu), Turks, Tatars (Tartars) at mga dalawang daang iba't ibang mga pangalan na ibinigay ng iba - lahat sila ay parehong mga tao. As K.A. very wittily noted. Mga dayuhan: "Natalo ang Xiongnu clan - lahat ay naging Xiongnu; natalo ang Xian-Bi clan - lahat ay naging Xian-Bi, atbp. Nagreresulta ito sa madalas na pagbabago ng mga pangalan sa kasaysayan ng mga taong lagalag.”

Sa kasamaang palad, may nananatiling isa pang tanong na hindi nakatanggap ng anumang paliwanag ngayon: bakit ang populasyon ng Caucasian ng Altai, Siberia, at Kazakhstan nang napakabilis, sa loob lamang ng isa at kalahating libong taon, ay nag-mutate sa Mongoloid? Ano ang naging sanhi nito? Ang kasabihang lumipad sa pamahid (Mongols)? O ilang mas seryoso at napakalaking pagbabago sa genetic apparatus na dulot ng mga panlabas na salik?

Isa-isahin natin.

Masasabi nating may kumpiyansa na ang estado ng Turkic (mga estado) ay hindi mononasyonal; bilang karagdagan sa mga Turko mismo, mayroong maraming iba pang mga nasyonalidad, at ang pambansang komposisyon ay nag-iiba depende sa heograpiya. At ang mga Turko mismo ay ginusto na maging kamag-anak sa lokal na maharlika.

Ang mga neo-pagano ngayon ay nagsasalita - mayroong "atin" sa lahat ng dako; Ang mga "nag-iisip" naman, ay nagpapadyak sa kanilang mga paa at sumisigaw - mayroon lamang mga Mongol sa lahat ng dako. Wala alinman sa isa o ang isa ay mali, ang Russia ay isang perpektong halimbawa nito - mayroon bang maraming mga Ruso, sabihin, sa hilaga ng Yakutia? Ngunit ito ay ang parehong bansa.

Ang mga antropologo V.P. Alekseev at I.I. Binanggit ni Hoffman ang mga resulta ng pag-aaral ng dalawang libingan ng Xiongnu (Tebsh-Uul at Naima-Tolgoi): "Ang paleoanthropological na materyal ng una, na matatagpuan sa timog ng Central Mongolia, ay nakikilala sa pamamagitan ng malinaw na ipinahayag na mga tampok na Mongoloid, ang pangalawa - ng mga Caucasoid. Kung, para sa kalinawan, gagamitin natin ang paghahambing ng modernong populasyon, kung gayon masasabi natin na ang mga taong umalis sa mga monumento na ito ay naiiba sa isa't isa, tulad ng, sabihin nating, ang mga modernong Yakut at Evenks ay naiiba sa mga Georgian at Armenian. Maaari mong ihambing ang mga modernong Ruso at Chukchi - magkatulad ang sitwasyon. At ano ang konklusyon? Ito ba ay mga residente ng iba't ibang bansa? O wala na bang "pambansang" sementeryo ngayon?

Ang mga Turko mismo ay mga Caucasians, sa katunayan sila ay mga tribong Turanian, mga inapo ng mga maalamat na Aryan.

Ang mga Turko ay naging mga ninuno hindi lamang ng mga taong Ruso, ngunit halos tatlong dosenang iba pa.

Bakit nabura ang mga Turko sa ating kasaysayan? Maraming dahilan, ngunit ang pangunahing isa ay poot. Ang paghaharap sa pagitan ng Russia at Kanluran ay may mas malalim na ugat kaysa sa karaniwang iniisip ngayon...

P.S. Ang isang matanong na mambabasa ay tiyak na magtatanong ng tanong:

- Para saan ikaw Kailangan iyon? Para saan sa lahat muling isulat ang kasaysayan? Ano ang pagkakaiba nito kung paano ito aktwal na nangyari? Hindi na kailangang baguhin ang anuman - hayaan itong maging tulad ng dati, dahil nakasanayan na nating lahat ito.

Walang alinlangan, ang "ostrich pose" ay napaka-komportable para sa karamihan - wala akong nakikita, walang naririnig, walang alam... Mas madali para sa isang taong humiwalay sa realidad na magtiis ng stress - ngunit hindi nagbabago ang katotohanan mula dito. Ang mga psychologist ay mayroon pa ring terminong "hostage effect" ("Stockholm syndrome"), na naglalarawan sa defensive-unconscious traumatic connection na lumitaw sa pagitan ng biktima at ng aggressor sa proseso ng pagkuha, pagdukot at/o paggamit (o pagbabanta ng paggamit) ng karahasan.

Si G. Khalezov, sa isa sa kanyang mga artikulo, ay nagsabi: "Ang Russia ay bumangon mula sa kanyang mga tuhod upang bumangon lamang sa lupa." At habang tayong lahat ay magiging "Ivan na hindi naaalala ang pagkakamag-anak," muli at muli tayong ilalagay sa pose na kilala ng lahat mula sa Kama Sutra.

Kami ang mga tagapagmana ng Great Steppe, at hindi isang wanker na Byzantium! Ang kamalayan sa katotohanang ito ang tanging pagkakataon nating bumalik sa dating kadakilaan.

Ang Steppe ang tumulong sa Muscovy na makaligtas sa hindi pantay na pakikibaka sa Lithuania, Poland, Germans, Swedes, Estonians... Basahin ang Karamzin at Solovyov - mas prangka sila, kailangan mo lang na mapaghiwalay ang trigo mula sa ipa. "... pinalayas ng mga Novgorodian ang mga Muscovites sa kabila ng Shelon, ngunit ang kanlurang hukbo ng Tatar ay biglang inatake sila at nagpasya ang bagay na pabor sa mga engrandeng ducal na tropa."- ito si Solovyov tungkol sa labanan noong Hunyo 14, 1470, at ito ay si Karamzin, na nagsasalita tungkol sa digmaan ng 1533 - 1586, na naglalarawan sa komposisyon ng mga tropa ng Principality of Moscow: "Bukod sa mga Ruso, ang Circassian, Shevkal, Mordovian, Nogai na mga prinsipe, mga prinsipe at Murzas ng sinaunang Golden Horde, Kazan, Astrakhan ay pumunta araw at gabi sa Ilmen at Peypus."

At ito ay ang Steppe, tawagin itong Tartary o iba pa, na aming ipinagkanulo, na nambobola ng mga pangako ng matayog na mga sugo ng Kanluran. Kaya bakit umiiyak ngayong mahirap ang pamumuhay natin? Tandaan: “...At, itinapon ang mga putol na pilak sa templo, siya'y lumabas, yumaon at nagbigti. Ang mga mataas na saserdote, na kumukuha ng mga piraso ng pilak, ay nagsabi: hindi pinahihintulutang ilagay ang mga ito sa kabang-yaman ng simbahan, sapagkat ito ang halaga ng dugo. Nang magdaos sila ng isang pagpupulong, bumili sila ng lupa ng magpapalayok sa kanila para sa libingan ng mga dayuhan; Samakatuwid, ang lupaing iyon ay tinatawag na “lupain ng dugo” hanggang sa araw na ito. (Mat., kab. 27)

Gusto kong tapusin ang artikulo ngayon sa mga salita ni Prinsipe Ukhtomsky: “... walang iba pang kahihinatnan para sa All-Russian Power: alinman sa maging kung ano ang tinatawag sa oras-oras na maging (isang kapangyarihang pandaigdig na pinagsasama ang Kanluran at ang Silangan), o walang kabuluhang pumunta sa landas ng pagkahulog, dahil ang Europa mismo ay sa wakas ay supilin tayo sa panlabas Dahil sa kanilang kataasan, at hindi sa atin, ang mga nagising na mga mamamayang Asyano ay magiging mas mapanganib kaysa sa mga Kanluraning dayuhan.”

Sa totoo lang, itinuring kong tapos na ang artikulo, ngunit binasa lang ito ng isang kaibigan at hiniling sa akin na idagdag ito - literal na isa o dalawa pang minuto ng iyong atensyon.

Ang mga tao ay madalas, kapwa sa mga komento at sa mga pribadong mensahe, ay nakakakuha ng pansin sa pagkakaiba sa pagitan ng aking mga pananaw at ang opisyal na bersyon ng kasaysayan, ay nagbibigay ng mga link sa "kaliwa" na mga site tulad ng "Anthropogenesis", at kung minsan sa mga opinyon ng medyo kilalang mga siyentipiko. Mga mahal ko, pamilyar ako sa pang-akademikong bersyon na hindi mas masahol pa, at marahil ay mas mahusay kaysa sa maraming bisita ng KONT, kaya huwag mong abalahin ang iyong sarili.

Noong unang panahon, hindi pa katagal, ang mga tao ay naniniwala na ang patag na lupa ay nakasalalay sa tatlong malalaking balyena, na, naman, ay lumalangoy sa walang katapusang karagatan, at sa pangkalahatan, tayo ang sentro ng Uniberso. Hindi ako nagbibiro, seryoso talaga ako. Saglit lang akong nagpahayag ng isang bersyon ng pagkakasunud-sunod ng mundo, na kamakailan, ayon sa makasaysayang mga pamantayan, siyempre, ay itinuro sa pinakamahusay na mga unibersidad sa Europa.

Ang pangunahing salita dito ay "pinaniniwalaan." Hindi nila ito sinuri, ngunit pinaniwalaan nila ito. Ang maliit na grupo na nagpasya na "suriin" ay nahaharap sa isang hindi nakakainggit na kapalaran. Sa tingin mo may nagbago ba mula noon? Hindi, ngayon hindi na sila nagsusunog sa mga parisukat, ngayon sila ay kumikilos nang higit na matalino, ang mga iba ang iniisip ay ipinahayag na mga tanga. Kung ang pangalang Giordano Bruno ay kilala pa rin ng marami, kung gayon ilan sa mga "nalilibak" ang nalunod na lamang sa limot. Sa palagay mo ba ay walang mga dakila sa kanila?

S.A. Si Zelinsky, na nagsasalita tungkol sa mga pamamaraan ng pagmamanipula ng kamalayan, ay nagbanggit ng isang pamamaraan (isa sa marami) na tinatawag na "panlilibak": “Kapag ginagamit ang pamamaraang ito, maaaring kutyain ang mga partikular na indibidwal at pananaw, ideya, programa, organisasyon at kanilang mga aktibidad, iba't ibang asosasyon ng mga taong laban sa kanila. Ang pagpili ng bagay ng panlilibak ay isinasagawa depende sa mga layunin at tiyak na impormasyon at sitwasyon ng komunikasyon. Ang epekto ng pamamaraang ito ay batay sa katotohanan na kapag ang mga indibidwal na pahayag at elemento ng pag-uugali ng isang tao ay kinutya, ang isang mapaglaro at walang kabuluhang saloobin ay sinimulan sa kanya, na awtomatikong umaabot sa kanyang iba pang mga pahayag at pananaw. Sa mahusay na paggamit ng diskarteng ito, posible na mabuo para sa isang partikular na tao ang imahe ng isang "walang halaga" na tao na ang mga pahayag ay hindi mapagkakatiwalaan." (Mga psychotechnologies ng hypnotic na pagmamanipula ng kamalayan)

Ang kakanyahan ay hindi nagbago ng isang iota - dapat kang maging katulad ng iba, gawin tulad ng iba, mag-isip tulad ng iba, kung hindi, ikaw ay isang kaaway... Ang lipunan ngayon ay hindi kailanman nangangailangan ng mga taong nag-iisip, nangangailangan ito ng "matalino" na tupa. Isang simpleng tanong. Bakit sa palagay mo ang tema ng nawawalang tupa at mga pastol, iyon ay, mga pastol, ay napakapopular sa Bibliya?

Ang Inner Asia at Southern Siberia ay ang maliit na tinubuang-bayan ng mga Turks, ito ang teritoryal na "patch" na sa paglipas ng panahon ay lumago sa isang libong kilometrong teritoryo sa isang pandaigdigang sukat. Ang heograpikal na pagbuo ng lugar ng mga taong Turkic ay nangyari, sa katunayan, sa loob ng dalawang milenyo. Ang mga proto-Turk ay nanirahan na nakulong sa Volga noong ika-3 - ika-2 milenyo BC, patuloy silang lumipat. Ang Sinaunang Turkic na "Scythians" at Huns ay isa ring mahalagang bahagi ng Sinaunang Turkic Khaganate. Salamat sa kanilang mga istrukturang ritwal, ngayon maaari nating makilala ang mga gawa ng sinaunang kultura at sining ng sinaunang Slavic - ito ay tiyak na pamana ng Turkic.

Ang mga Turko ay tradisyunal na nakikibahagi sa pag-aanak ng nomadic na baka; bilang karagdagan, sila ay nagmina at nagproseso ng bakal. Nangunguna sa isang laging nakaupo at semi-nomadic na pamumuhay, nabuo ng mga Turko sa Central Asian interfluve ang Turkestan noong ika-6 na siglo. Ang Turkic Khaganate, na umiral sa Gitnang Asya mula 552 hanggang 745, ay hinati noong 603 sa dalawang independiyenteng Khaganate, isa rito ay kinabibilangan ng modernong Kazakhstan at mga lupain ng Silangang Turkestan, at ang isa pa ay binubuo ng teritoryo na kinabibilangan ng kasalukuyang Mongolia, Hilagang Tsina at Timog Siberia.

Ang una, kanluran, kaganate ay tumigil na umiral pagkalipas ng kalahating siglo, na sinakop ng silangang mga Turko. Ang pinuno ng Turgesh na si Uchelik ay nagtatag ng isang bagong estado ng mga Turko - ang Turgesh Kaganate.

Kasunod nito, ang mga Bulgars at ang mga prinsipe ng Kyiv na sina Svyatoslav at Yaroslav ay nakikibahagi sa "pag-format" ng militar ng pangkat etniko ng Turkic. Ang mga Pecheneg, na nagwasak sa timog na mga steppes ng Russia na may apoy at tabak, ay pinalitan ng mga Polovtsians, natalo sila ng mga Mongol-Tatars... Sa bahagi, ang Golden Horde (Mongol Empire) ay isang Turkic na estado, na kalaunan ay nagkawatak-watak sa autonomous khanates.

Maraming iba pang mahahalagang kaganapan sa kasaysayan ng mga Turko, kung saan ang pinakamahalaga ay ang pagbuo ng Ottoman Empire, na pinadali ng mga pananakop ng Ottoman Turks, na nakuha ang mga lupain ng Europe, Asia at Africa noong ika-13 – ika-16 na siglo. Matapos ang paghina ng Ottoman Empire, na nagsimula noong ika-17 siglo, natanggap ng Russia ni Peter ang karamihan sa mga dating lupain ng Golden Horde na may mga estadong Turkic. Nasa ika-19 na siglo, ang Eastern Transcaucasian khanates ay sumali sa Russia. Pagkatapos ng Gitnang Asya, ang Kazakh at Kokand khanates, kasama ang Bukhara Emirate, ay naging bahagi ng Russia, ang Mikin at Khiva khanates, kasama ang Ottoman Empire, ay bumubuo ng tanging kalipunan ng mga Turkic na estado.

Sinalakay ng mga Huns, sa pamumuno ni Attila, ang Italya.Ika-5 siglo AD

===================

Ang tanong ay hindi simple. Tila itinuturing ng mga Turko ang kanilang sarili na isang tao na nawalan ng ugat. Si Ataturk (ama ng mga Turko), ang unang pangulo ng Turkey, ay nagtipon ng isang kinatawan na komisyong pang-agham at itinakda itong gawain ng paghahanap ng pinagmulan ng mga Turko. Ang komisyon ay nagtrabaho nang matagal at mahirap, natuklasan ang isang malaking bilang ng mga katotohanan mula sa kasaysayan ng mga Turko, ngunit walang kalinawan sa isyu.

Ang ating kababayan na si L.N. Gumilyov ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-aaral ng kasaysayan ng mga Turko. Ang ilan sa kanyang mga seryosong gawa ("Ancient Turks", "A Millennium Around the Caspian Sea") ay partikular na nakatuon sa mga taong nagsasalita ng Turkic. Maaari pa ngang ipangatuwiran na ang kanyang mga gawa ay naglatag ng pundasyon para sa siyentipikong etnolohiya.

Gayunpaman, ang respetadong siyentipiko ay gumagawa ng isang ganap na trahedya na pagkakamali. Malinaw niyang tumanggi na suriin ang mga etnonym at, sa pangkalahatan, inaangkin na ang wika ay walang impluwensya sa pagbuo ng isang etnos. Ang higit sa kakaibang pahayag na ito ay ginagawang ganap na walang magawa ang siyentipiko sa mga pinakasimpleng sitwasyon. Ipakita natin ito sa isang halimbawa.

Ang pakikipag-usap tungkol sa mga Kimak, isang sinaunang taong Turkic na, sa bingit ng una at ikalawang millennia, ay bumuo ng isang malakas na estado sa isang lugar sa rehiyon ng modernong Kazakhstan na tumagal ng halos tatlong daang taon, hindi niya maiwasang magpahayag ng pagkagulat sa biglaan at kumpleto nito. pagkawala. Sa paghahanap sa nawala na grupong etniko, dokumentadong hinanap ng siyentipiko ang lahat ng nakapalibot na lugar. Walang mga bakas sa kanya sa sheger ng mga tribong Kazakh.

Marahil, iminumungkahi ng siyentipiko, ang mga Kimak ay nakisama sa mga taong sumakop sa kanila o nakakalat sa steppe. Hindi, hindi namin tuklasin ang etnonym. "Hindi ito magbibigay ng anuman," sabi ni Lev Nikolaevich. Ngunit walang kabuluhan.

Kimaki- ito ay isang bahagyang baluktot na salitang Ruso hamster. Kung babasahin mo ang salitang ito pabalik, ito ay lumalabas na Arabic قماح kamma:x"trigo" Ang koneksyon ay malinaw at hindi nangangailangan ng paliwanag. Ngayon, ihambing natin ang tanyag na pananalitang "Ang Tashkent ay isang lungsod ng butil." At hindi kami nag-imbento ng jerboas. Kung tungkol sa pangalan ng lungsod ng Tashkent, binubuo ito ng bahagi Kent"lungsod" at ang salitang Arabe, na mapapansin natin sa salita عطشجي atashji"stoker". Kung hindi mo sinindihan ang oven, hindi ka magluluto ng tinapay. Isinasalin ng ilan ang pangalan ng lungsod bilang "lunsod na bato." Ngunit kung ito ay isang butil na lungsod, ang pangalan nito ay dapat isalin bilang isang lungsod ng mga stoker at panadero.

Sa mga balangkas ng mga hangganan ng modernong Uzbekistan, madali nating makita ang isang mahilig sa trigo.

Narito ang kanyang larawan at guhit sa buhay

Simiya lang ang makakapagbigay ng mga simpleng sagot sa mga kumplikadong tanong. Ituloy natin. Basahin natin ang ethnonym Mga Uzbek sa Arabic, i.e. paurong: خبز X Ang ibig sabihin ng BZ ay "maghurno ng tinapay" at samakatuwid خباز X Abba:z“ovenmaker, panadero”, “nagtitinda ng tinapay o isa na nagluluto nito.”

Kung titingnan natin ngayon ang kultura ng Uzbekistan, makikita natin na ang lahat ng ito ay puno ng mga keramika. Bakit? Dahil ang teknolohiya para sa produksyon nito ay kasabay ng teknolohiya para sa pagluluto ng tinapay. Sa pamamagitan ng paraan, Ruso panadero at Arabic فخار F X a:p Ang "ceramics" ay ang parehong salita. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang Tashkent ay isang "lungsod ng butil" at para sa parehong dahilan ang Uzbekistan ay isang bansa na maaaring ipagmalaki ang mga seramika nito sa loob ng maraming siglo. Ang Samarkand, ang kabisera ng imperyo ng Tamerlane, Bukhara, Tashkent ay mga monumento ng ceramic architecture.

Registan, pangunahing plaza ng Samarkand

Registan:

Ang pangalan ng parisukat ay ipinaliwanag bilang isang hinango ng Persian. regi - buhangin. Sabi nila, minsan umagos ang isang ilog sa lugar na ito at nagdeposito ng maraming buhangin.

Hindi, galing ito kay Ar. re:gi - “Tanong ko” (راجي). At para sa Russian pakiusap- ar. scarf "karangalan" Sa lugar na ito nagtagpo ang mga kalsada mula sa iba't ibang bahagi ng mundo. At inanyayahan ni Timur ang mga mangangalakal, artisan, at siyentipiko sa kanyang kabisera upang gawin nilang kabisera ng mundo ang lungsod.

Kapag nag-imbita ang mga Ruso, sinasabi nilang I ASK, at sinasabi ng mga Arabo na شرف sharraf "do the honor."

Persian na salita mula sa Ar. راجعre:giy"nagbabalik". Kung magtatayo ka ng isang lungsod sa gitna ng mga buhangin at hindi mo ito aalagaan, babalik ang buhangin. Ito ang kaso sa Samarkand bago ang Timur.

Dito natin natunton ang landas ng diumano'y nawala na tribong Turkic ng Kimaks. Ito ay lumalabas na ito ay nagpakita ng sarili sa pamamagitan ng isa pang pangalan na may parehong kahulugan.

Ngunit ang mga tribo ng Turkic ay marami. Alam na ang kanilang tinubuang-bayan ay Altai, ngunit naglakbay sila ng malayo mula sa Altai kasama ang Great Steppe hanggang sa gitna ng Europa, ilang beses na nararanasan ang tinatawag na "passionary explosion" (Gumilev). Ang huling pagsabog ay nakapaloob sa Ottoman Empire, na nagtapos sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, nang ang imperyo ay lumiit sa isang maliit na estado na tinatawag na Turkey.

Ang gawain ni Ataturk ay nananatiling hindi nalutas. Kasabay nito, ang isa pang paggising ng mga Turko ay binalak, na pinipilit silang hanapin ang kanilang mga ugat.

Sa init ng madamdaming kaguluhan, lahat ng uri ng mga teorya ay iniharap. Minsan ay dumating sa punto na ang mga Ruso ay mga Turko sa nakaraan, at ang parehong naaangkop, natural, sa mga Slav. At hindi maaaring pag-usapan ang tungkol sa mga Ukrainians. Ang Khokhol ay nangangahulugang "anak ng langit" sa Turkic.

Ang nangungunang posisyon sa bagong kilusang pan-Turkismo ay inookupahan ng mamamahayag na si Adji Murad, na literal na sinusubukang ipakita sa ilang salita lamang na lahat, halimbawa, ang mga salitang Ruso ay mula sa mga wikang Turkic. Sa paghusga sa paraan ng pag-juggling ng mga salita, malinaw na napakalayo ng mamamahayag sa linggwistika.

At sa paksang kanyang idineklara, ang gayong kaalaman ay magiging kapaki-pakinabang sa kanya. Pagkatapos ng lahat, matagal nang natutunan ng linggwistika na makilala ang sarili nitong wika at ng ibang wika. Kahit na ang karaniwang tao ay makikita ito sa karamihan ng mga kaso. Halimbawa, sa wikang Ruso walang sinuman ang nagsisikap na ipahayag ang mga salitang tulad ng ekspedisyon, modernisasyon, saxaul, horde, balyk bilang orihinal na Ruso. Ang criterion ay simple: ang salita ay nabibilang sa wika kung saan ito motibasyon.

Mayroong iba pang mga palatandaan, karagdagang. Ang mga hiram na salita, bilang panuntunan, ay may maliit na hanay ng mga hinango na salita, isang kakaibang istraktura ng pantig, at sa kanilang morpolohiya ay nagdadala sila ng mga tampok na gramatika ng isang wikang banyaga, halimbawa, riles, marketing. Sa una, ang English plural indicator ay nananatili, sa pangalawa, mga bakas ng English gerund.

Oo, salita topknot ay motibasyon sa mga wikang Slavic. Mayroon din itong isa pang kahulugan: "isang hindi mapigil na hibla ng buhok", "isang nakadikit na bungkos ng buhok o balahibo". At ito ay sa katotohanan. Ang mga Ukrainians ay nagsusuot ng mga crest at nananatiling matigas ang ulo sa pamamagitan ng kalikasan. Sinong hindi nakakaalam nito?

Mayroon din itong katapat sa Arabic: لحوح laho:x"matigas ang ulo, matiyaga", hango sa pandiwa ألح "hahahaha"ipilit". Halos tinatawag ding mga Poles, ang kanilang walang hanggang karibal Mga poste, ang pinaka matigas ang ulo kung saan ay si Lech Kaczynski.

Ngunit ang pinaka nakakagulat sa mga gawa ni Adji Murad ay hindi man lang niya sinubukang itaas ang tanong tungkol sa kahulugan ng maraming pangalan ng mga tribong Turkic. Well, okay, hindi bababa sa naisip ko ang tungkol sa kahulugan ng salitang TURKI, na tumutukoy sa super-etnikong grupo ng Turkic. Dahil gusto ko talagang ilagay sila sa pinuno ng lahat ng mga tao sa mundo.

Tulungan natin ang mga Turko. Para kay Simiya, hindi ito isang mahirap na gawain.

Bumaling tayo sa sinaunang Egyptian fresco na "Creation of the World", na isang file ng programa para sa pag-deploy ng mga grupong etniko.

Mayroong 6 na character sa fresco, na tumutugma sa teksto ng Bibliya tungkol sa paglikha ng mundo, na tinatawag na Anim na Araw sa tradisyon ng Kristiyano, dahil nilikha ng Diyos ang mundo sa loob ng anim na araw, at sa ikapitong araw ay nagpahinga siya. At naiintindihan ng hedgehog na walang seryosong magagawa sa loob ng anim (pitong) araw. Kaya lang, may nagbabasa ng salitang Ruso na dny (mga antas) bilang mga araw (linggo). Pinag-uusapan natin ang tungkol sa "pitong araw na mundo", tungkol sa pitong antas ng pagkatao, at hindi tungkol sa mga araw ng linggo.

Ang mga silhouette ng mga titik ng alpabetong Arabe ay madaling makilala sa likod ng mga figure sa Egyptian fresco. Maaari mong basahin ang tungkol sa kanila sa aking aklat na "System Languages ​​​​of the Brain" o "World Periodic Law". Magiging interesado lamang tayo dito sa gitnang mag-asawang "Langit at Lupa".

Ang langit ay inilalarawan ng makalangit na diyosa na si Nut. At sa ilalim nito ay ang Celestial Yeb, ang diyos ng lupa. Kung ano ang nangyayari sa pagitan nila ay eksakto kung ano ang nakasulat sa kanilang mga pangalan, kung babasahin mo sila sa Russian: Eb at Nut. Ang wikang Ruso ay lumitaw muli. Sa Sinaunang Ehipto, sumulat ba ang mga pari sa wikang Ruso? Iwanan natin ang tanong na hindi nasasagot sa ngayon. Mag-move on na tayo.

Kung ilalagay mo ang diyosa ng langit sa "pop", makukuha mo ang sinaunang Aramaic letter gimel ( ג ), sa Arabic na "gym". At kung si Eba, ang diyos ng lupa, ay inilagay sa makasalanang lupa gamit ang kanyang mga paa, ang titik ng Arabe na vav ay makukuha ( و ).

و At ג

Malinaw na ang Celestial Eb ay China, na ang mga residente ay hindi nagsasawa sa pagbigkas ng pangalan ng producing organ sa Russian. Russian na naman? At ang Diyosa ng langit, Nut, ay India, kung saan ang Himalayas ay mga bundok. Sa totoo lang

Ang mga titik ng Arabic at Aramaic ay may mga numerical na halaga. Ang letrang gim ay nasa ikatlong lugar at may numerical value na 3. Ang letrang vav ay nasa ikaanim na lugar at may numerical value na 6. At kaya malinaw na ang Arabic vav ay isang Arabic na anim.

Ang Makalangit na Diyosa ay madalas na inilalarawan bilang isang baka.

Ang imahe ng isang baka ay kabilang din sa diyosa ng Wisdom Isis, dahil ang huli ay ang anak na babae ni Nut. Sa pagitan ng mga sungay ng baka ay ang disk ng araw RA. At ang katotohanan na sa ilalim nito, sa ilalim ng Langit, ang isang bagay ay palaging inilalarawan sa anyo ng isang tao, kung minsan ay may ulo ng ahas.

Ito ay dahil ang Arabic na pangalan para sa ahas, root hui, ay katulad ng kung ano ang nakasulat sa aming bakod. Kaya naman ang Celestial Empire ang nagtayo ng pinakamahabang bakod para sa sarili nito. Sa kabila ng katotohanan na ang ZUBUR ay isang plural na anyo. bilang ng salitang Arabic na BISON.

Sa Russian, BISON ay "BULL", sa Arabic, bull ay طور TOUR.

Sa loob ng ilang panahon, natagpuan ang bison sa loob ng Tsina at ito ang kinakailangang accessory nito. Ngunit sa loob ng ilang panahon napagtanto ko ang sarili kong kahalagahan. Pagkatapos ng lahat, dapat mong aminin, siya ang dapat na kasama ng baka upang takpan ito, at hindi isang tao. Sa madaling salita, dumating na ang sandali para sabihin ng bison (bull, aurochs) sa lalaki: shoo, scratch, get out of here. Simula noon, ang tao sa Turkic ay kishi, kizhi.

Buuin natin ito nang mas tumpak. Ang salitang Turkic na kishi "tao", ay nagmula sa Russian kysh. Maaaring sabihin iyon ng isa mula sa Arabic كش ka:shsh"drive away," ngunit ang Russian interjection ay mas emosyonal at mas tumpak na naghahatid ng galit ng paglilibot. Tungkol naman sa salita paglilibot nanggaling sa Arabic Sa aura"bull", nagmula sa pandiwa ثار Sa a:p"magalit".

Mula sa sandaling ito, nang marinig ang salitang Ruso na kysh, nagsimula ang independiyenteng kasaysayan ng mga TURKS, ang mga toro. Iniwan nila ang makalangit na diyos ng lupa, pinagkaitan siya ng organ of copulation, kaya naman naging pambabae si Geb, i.e. Celestial Empire. Tulad nitong mapa ng turista sa China:

Larawan ng isang modernong TOURIST na mapa ng Tibet.

Madaling sabihin!!! Sa katotohanan, ang pagkakaroon ng kalayaan, kinakailangan na iwanan ang diyos ng lupa. saan? Sa hilaga, kung saan ang langit ay hindi asul, tulad ng Intsik, ngunit asul, tulad ng Turkic. Sa Altai. Nakita namin ang asul na sagradong kulay ng mga Turko sa mga palasyo at mosque ng Uzbek. Ngunit medyo huli na ang mga oras na ito. Noong una, lumitaw ang bagong kulay ng langit sa mga Turkic yurts.

Anong mga palasyo ang naroon!

Tinakpan ba ng prinsipe ng mga ukit ang kanyang mga palasyo?
Ano ba sila sa harap ng blue yurt!

Ipinakikita ng arkeolohikong pananaliksik na ang yurt ay umiral na mula noong ika-12 siglo BC.

Bagaman humiwalay ang mga Turko sa Tsina, nanatili pa rin ang ideya ng isang "langit" ng Tsino. Nalaman ni Simiya na kapag ang isang toro ay naging sagrado, ito ay palaging sumasalamin sa No. 2. Ihambing ang American bison at Belarusian bison. At kung ang sacralization ay nangyayari sa isang baka, kung gayon ito ay nagiging tagadala ng numero tatlo. Walang mas malinaw na halimbawa ng sagradong baka ng India, na naglalakad sa mga kalsada ng India, na matatagpuan sa isang tatsulok na peninsula.

Ang numero ng Tsino ay 6, nakita namin ito pareho sa titik ng Arabe at sa pose ng Celestial Empire, at sa parehong oras, ang mga Turko ay may sariling, anti-Chinese na numero - 5.

Ang pagsasama ng isang toro at isang baka: 2 + 3 = 5. Ngunit kung ang pagdaragdag ng tanda ay ginawang umiikot, pagkatapos ay ang lima ay kahalili ng anim, sa sitwasyong ito: 2 x 3 = 6. Ito ang cybernetic na kahulugan ng Numero ng Turkic.

Upang walang magduda na ang mga Turko ay mga toro, mga paglilibot, ginagamit ng mga Turko ang salita bilang isang karangalan beck. "Ang salitang ito sa pangkalahatan ay nangangahulugang master at palaging inilalagay pagkatapos ng sariling pangalan, halimbawa, Abbas Beg." (Brockhaus). Hindi nangyayari sa sinuman na ang apela na ito ay nagmula sa salitang Ruso toro. Samantala, walang kakaiba sa katotohanan na ang mga toro at paglilibot ay tumatawag sa mga iginagalang na indibidwal sa kanilang mga sarili na toro.

Ano ang toro na walang baka? Ang kabanalan ng baka ay makikita sa kasagraduhan ng gatas para sa mga tribong Turkic. At mula rito, halimbawa, ang Caucasian Albania, na nasa hilaga ng Azerbaijan. Ito ay isang salitang Arabic ألبان alba:n"mga produkto ng pagawaan ng gatas". Ano ang pangalan ng kabisera ng Azerbaijan? Sa Azerbaijani, Baki. Malinaw na ito ay isang salitang Ruso MGA TORO.

Maaaring isipin ng ilan na ito ay maaaring isang pagkakataon. Oo, isang kakaibang pagkakataon. Ngunit may isa pang Balkan Albania. Ang kabisera nito Tirana. Ang pangalan ay hindi malinaw sa sinuman. Bakit hindi malinaw? Sasabihin ng bawat Arab na ito ay "mga toro" ( ثيران malupit).

Bukod dito, ang Arab ay maaaring suriin. Madali. Tumingin ako sa diksyunaryo at sinigurado kong hindi nagsinungaling ang Arabo. Hindi ka maaaring mag-imbento ng ganoong parallelism sa layunin. Tingnan: Ang isang Albania ay nauugnay sa "Russian bulls", ibig sabihin, sa salitang Ruso na Baki, ang isa naman ay may mga "Arab", i.e. na may salitang Arabic malupit.

Para bang nakipagsabwatan ang mga Turko upang ipakita ang kahulugan at kahulugan ng RA. Ano ang ibig sabihin ng pangalan ng bansang Azerbaijan? Walang na kakaalam. Ang simiya lamang ang nagbibigay ng direkta at malinaw na sagot. Unang bahagi mula sa Arabic جازر ja:zer, ya:zer"reznik", ikalawang bahagi - Russian. BYCHINA. Yung. Ang Azeri ay ang nangangatay ng bangkay ng toro.

Kaya, ang paksa ng "pagputol ng bangkay ng toro" ay lilitaw. Nabasa ko sa isang makasaysayang libro tungkol sa mga Turko iyon Bashkirs, Pechenegs at Oguzes konektado sa pamamagitan ng isang karaniwang makasaysayang tadhana. Hindi bilang isang mananalaysay, hindi ko ma-verify ito. Ngunit bilang isang linguist, ipinagtataka ko na ang mga pangalang ito ay partikular na tumutukoy sa pagputol ng mga bangkay ng baka.

Mga Bashkir mula sa ulo, i.e. Ito ay tumutukoy sa harap na bahagi ng bangkay. Pechenegs mula sa Russian atay. Sa Arabic ang konseptong ito ( cabid) mas malawak. Ito ay tumutukoy hindi lamang sa isang kilalang organ, kundi pati na rin sa gitnang bahagi ng isang bagay. Oghuz, siyempre, mula sa Russian. Obuntot, ibig sabihin. Likuran. Ang bangkay ng toro ay ritwal na nahahati sa tatlong bahagi ayon sa bilang ng baka. Ang mga numero ng numero ay inuulit muli (2 at 3). Pansinin natin ang bagay na ito sa ating isipan.

Kaya, ang isang Turk ay isang toro. Ginawa ng tagalikha ang kanyang makakaya sa genetically. Bilang isang patakaran, ang leeg ng Turks ay maikli at napakalaking, nagbibigay ito sa kanila ng pagkakataong madaling manalo ng mga premyo sa klasikal na pakikipagbuno (ngayon ay Greco-Roman, sa panahon ng Poddubny - Pranses).

Pagkatapos ng lahat, sa ganitong uri ng pakikipagbuno ang pangunahing bagay ay isang malakas na leeg, upang mayroong isang malakas na "tulay". At ito ay upang magkaroon ka ng sapat na lakas upang mapaglabanan ang Six pose. Alam ko, dahil sa aking kabataan ay nag-aral ako ng "klasiko" noong panahong iyon. Dumating ka sa pagsasanay at tumayo sa posisyon ng Eba. Ito ay tinatawag na "rocking the bridge."

Tulay sa pakikibaka ng Azerbaijani.

Upang mapaglabanan ang presyon ng kalaban mula sa itaas sa posisyon na ito, ang isang malakas na leeg ng toro ay lubhang kapaki-pakinabang.

Upang gawin itong mas kapani-paniwala, ang mga damit at baluti ng mga Turko ay ginagawang mas kapani-paniwala ang hitsura ng kawalan ng isang leeg. Ang sumusunod na fragment ng isang Turkic ornament ay kinuha mula sa pangunahing pahina ng website ng isa sa mga pinuno ng Turkic passionaries, Aji Murad.

Napakaswerte ng mga Turko. At ito ay mapalad na ang sinaunang Ruso na pangalan para sa isang toro ay BEEF. Mula noon, ang salita ay napanatili hanggang sa araw na ito karne ng baka. At sa Arabic ang parehong salita ay hindi nangangahulugang isang toro, ngunit isang "mabuting kabayo": جواد gawa:d. Ang parehong mga salita ay mula sa Russian MOVE (DVG). Sa timog ay nag-aararo sila ng mga baka, sa hilaga na may mga kabayo. Sa katunayan, ito ay isang koneksyon sa software kung saan ini-mount ng mga Turko ang kanilang mga kabayo.

Ang koneksyon ay naging lubhang kapaki-pakinabang. Ang pamamahala sa mga kawan ng toro sa ganitong paraan, sa likod ng kabayo, ay mas madali. Ang mga kabayo ay mga magkakarera. Sa Russian, ang konseptong ito ay ipinahayag ng ugat na KZ. Gayunpaman, sa Arabic ang salitang ito ay nangangahulugan din ng "tumalon, magpatakbo." Mula sa kanya sa Russian at tipaklong, At kambing At tutubi At Cossack. Ano ang isang Cossack na walang kabayo? Mula sa ugat na ito din sa Latin equus "kabayo". At sa mga Turko - kaz ahi at tagay giz s. Kyrgyz mula sa Arabic خير يقز X er ykizz"the best horses", literally the best (na) gallops.

Sa kaliwa ay Kyrgyz warriors (sinaunang drawing), sa kanan ay isang pacer

Ang pinakamahusay na mga kabayo ay para sa isang dahilan. Ang katotohanan ay ang Kyrgyz na lahi ng mga kabayo ay may napakatigas na hooves na hindi nila kailangan ng sapatos, kahit na sa paglalakad. Samakatuwid, lubos na ginamit ng mga Kirghiz ang kanilang mga kabayo bago pa man magsimula ang Panahon ng Bakal. Kabilang sa lahi na ito ay madalas na may likas na mga pacer na nagdadala ng kanilang mga binti pasulong hindi pahilis, tulad ng sa normal na pagtakbo, ngunit mula sa bawat panig sa parehong oras. Sa kasong ito, ang kabayo ay umiindayog, na humahantong sa mga sirang kuko, ngunit hindi sa kaso ng kabayong Kyrgyz.

Sanggunian

Ang mga pacer ay napakahalaga kapag nakasakay, dahil ang paggalaw ng ambling ay medyo mabilis at kaaya-aya para sa sakay: ang kabayo ay lumilipat mula sa isang paa patungo sa isa pa at hindi nanginginig. Ito ay lalong maginhawa upang lumipat sa likod ng kabayo sa isang pacer sa mahabang distansya sa patag na ibabaw - sa steppe o prairie. Sa ilalim ng saddle, ang mga pacer ay naglalakad ng 10 km bawat oras, hanggang 120 km bawat araw.

Dahil pumasok na tayo sa paksa ng mga kabayo, dapat nating linawin ang kahulugan ng pinakamahalagang konsepto.

salitang Ruso kabayo naniniwala ang mga siyentipiko na ito ay nagmula sa Turkic. Ngunit hindi iyon totoo. Ito ay mula sa Arabic الأشد al-ashadd(sa mga diyalekto horsedd) "pinakamalakas". Hanggang ngayon, ang lakas ng makina ay sinusukat sa lakas-kabayo. Gayunpaman, ang mga sinaunang Turko ay bihirang gumamit ng kabayo bilang isang traksyon na sasakyan, kaya para sa pangalan nito ay kinuha nila ang salita mula sa kasabihang Arabe " Ang maglalakad ay makakabisado sa daan", kung saan ang konsepto ng "pagpunta" ay ipinahayag ng salita AT, OT(آت ).

salita kabayo nanggaling sa Russian huwad. Samakatuwid, ang kabayo ay isang mahusay na sinanay na kabayo, na maaaring ganap na magamit sa bukid at sa digmaan. Noong unang panahon, ginamit din ang salita komon. Ito ang resulta ng mga alternating labial sounds (v/m) dahil sa katotohanan na ang Arabic waw sound ay mahina at ito ay madalas na nahuhulog (kon) o pinapalitan ng ibang labial (komon).

Sabi sa ilang wikang Turkic "groom, horse breeder", mula sa Arabic ساس sa:sa"mag-aalaga ng mga kabayo" سوس su:s, su:sun"mare", sa mga wikang Semitiko ay karaniwang kabayo. Ang ugat ay bumalik sa Russian horse breeding term pasusuhin"isang bisig na nanginginain kasama ang kanyang ina."

Ang mga taong Turkic ay palaging iginagalang ang kabayo at tinawag itong murod - "nakamit ang layunin, kasiyahan ng mga pagnanasa." Ito ay isang salitang Arabic مراد ) literal na nangangahulugang "nais". Ayon sa alamat, tinutupad ng Lumikha ang apatnapung kagustuhan ng isang kabayo araw-araw, at sa tatlumpu't siyam na kaso ang kabayo ay humihingi ng may-ari nito at isang beses lamang para sa sarili nito.

Samakatuwid, halimbawa, sa Uzbekistan mayroong isang paniniwala na ang suwerte at kasaganaan ay palaging kasama ng isang bahay kung saan mayroong isang kabayo.

Turkic totem. Ang lobo ay tila isang karaniwang Turkic totem. "Itinuturing ng mga may-akda ng Tsino ang mga konsepto ng "Turkic khan" at "lobo" na magkasingkahulugan, tila batay sa mga pananaw ng mga Turkic khans mismo... Sa dalawang alamat tungkol sa pinagmulan ng mga Turko, ang unang lugar ay kabilang sa ninuno- lobo.” (Gumilev).

Mapa. Gitnang Asya sa bisperas ng paglikha ng kapangyarihan ng Turkic - sa pagtatapos ng ika-5 siglo.

Sa Turkic, ang lobo ay buri o kaskyr, cf. Ichkeria. Ngunit ang pinaka-curious na pangalan ng lobo ay Kurt. Baliktarin ang pagbabasa ng superethnonym Turk. Sa unang tingin parang kakaiba. Pagkatapos ng lahat, ang mga toro at lobo ay mga antagonist. Karaniwan ang kakaibang pagpili ng totem ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang lobo ay hindi matalo ang lobo hanggang sa kamatayan. Tulad ng, gayon din ang mga Turko. Gayunpaman, ang buong kasaysayan ng unang Turkic Kaganate ay puno ng mga digmaan at alitan sibil.

Gayunpaman, mayroong isang karaniwang tampok. Parehong mga Turko at lobo ay kumakain ng mga toro. Azerbaijani "bull carver". Ngunit tingnan ang mapa sa itaas, na naglalarawan ng isang nakabukang bibig. Tila hindi ito ang pinili ng mga Turko, ngunit ito ay kung paano ito dapat ayon sa programa.

Azerbaijan mula sa Dagat Caspian.

Ang Azerbaijan, gaya ng sinabi sa itaas, "ang berdugo ng toro," ay lubos na mahusay na nabuo ang mga hangganan nito.

Ang lobo ay nauugnay sa panday. Ito ang kaso sa Roma, kung saan ang panday ay isang kulto at kung saan ito ang namamahala sa diyos ng panday na si Vulcan, ang hypostasis ng Griyegong Hephaestus. At ang kultong Romano na ito ay batay sa salitang Ruso LOBO. Pagkatapos ng lahat, ang Latin na pangalan nito ay ganap na naiiba - lupus.

Ang Vesuvius, sa pamamagitan ng paraan, ay nagmula sa Russian na "walang ngipin (lobo)." Ngunit ang lobo na ito ay nagigising paminsan-minsan at nagpapakita ng kanyang mga ngipin. Sa mga tribo ng Turkic, panday, at kung saan ang pag-aanak ng kabayo ay walang panday, ay nauugnay sa pangalan ng lobo na "kurt", para sa Arabic TRK ( طرق ) ay nangangahulugang "panday".

MAUSISA

Ang aming mga lobo ay kulay abo, at ang bulkanisasyon ay ang paggamot ng hilaw na goma na may asupre.

Ang mga Turko ay may mga asul na lobo.

Sa katunayan, halos magkapareho sila ng kulay, at ang maayos na paglipat mula sa isa't isa ay hindi mahahalata sa mata.

Vesuvius pagkatapos ng pagsabog, pagkatapos ng paglabas ng asupre.

Pinagtibay ng mga Romano ang sining ng paggawa ng bakal mula sa mga Etruscan. Talagang gustong malutas ng mga mananalaysay ang etnonym na ito. Ngunit hindi ito gumagana. Ginagawa ito ni Simiya nang wala sa oras. Ito ay nagmula sa salitang Arabic التروس et-turu:s"plate, kalasag, baluti." Saan nagmula ang salitang Arabe? salitang Arabe mula sa Ruso maging duwag.

Siya na natatakot ay nangangarap ng baluti. Etnonym mga Latin galing din sa salitang Ruso baluti, na, tulad ng lahat ng salitang walang motibasyon ng Ruso, ay nagmula sa Arabic: لط latt"beat knock", mula sa kung saan sa Russian, ayon sa karaniwang Arabic na modelo ng instrumento, ay nagmumula martilyo, At martilyo. Tinatawag pa rin namin ang isang bihasang tao sa ilang negosyo martilyo, magaling(siyempre, hindi mula sa bata).

panday na panday; kinuha mula sa site na "kuznets.ru".

Ang isang panday ay may martilyo, ang isa naman ay may martilyo.

Siyempre, pinagtibay na ng mga Turko ang hypothesis ng Turkic na pinagmulan ng wikang Etruscan. Sa anong mga batayan ay hindi alam, dahil ang wikang Etruscan ay nananatiling hindi natukoy. Dapat sabihin na walang mahuli sa direksyong iyon sa mga wikang Turkic. Ang lahat ng mga salitang panday doon ay Russian, na may ilang karagdagan ng Arabic.

Kahit anong wika ang tawag sa panday, at kahit anong tawag ng mga Turko na lobo, hindi nila magagawa kung wala ang sining na ito. Dahil ang kabayong walang sapatos ay parang mangingisda na walang pamingwit. Ano ang salitang Turkic para sa horseshoe? Halimbawa, sa mga Tatar ito ay tinatawag na daga. Hindi ko alam kung ang salitang ito ay motibasyon sa wikang Tatar o hindi.

Ngunit ang Russian na pangalan para sa horseshoe ay motivated sa Russian. Dahil ito ay natatangi sa Russian. AT huwad- sa iyo at farrier- sa iyo, at palihan- inyo. Dahil ito ang aming negosyo. At maging ang Tatar daga motivated sa Russian: mula sa Russian arko. At ang mga lungsod ng Russia na nagtatapos sa tipikal na -sk - ito ay mula sa Arbian إسق kaso"buhusan ng tubig, palamigin mo" مس mga maskara"masungit". Ikasal. Damascus At Moscow.

Sa pangkalahatan, ito ay nagiging ganito. Ang mga Ruso ay madaling nakapasok sa panday sa pamamagitan ng pangalan ng lobo. Bukod dito, ang terminolohiya ng panday ay lumalabas na sarili nitong, at ito ay hiniram mula sa mga Turko mula sa isang lugar. Bahagyang mula sa Russian. At para sa mga salitang tulad ng huwad At palihan Walang kahit isang laban sa Tatar.

Kahit Turkic timer, temer Ang "hardware" ay hindi alam kung saan nila ito nakuha. Maaari naming bilhin ito. Ang ginto sa Siberia ay nasa bubong. Ihambing ang Altai - Altyn. At para sa baluti walang sulat sa Tatar, at para sa baluti. Korychplata. Malinaw na kinuha nila ito sa amin. Isang slab-crust, sa kahulugan ng isang shell.

Ang mga Ossetian ay dinudurog na rin ngayon ng madamdaming Turko: Sa atin daw sila nanggaling. Ngunit hindi nila alam kung ano ang ibig sabihin ng etnonym. Ano ang Alanya? Para sa kanila ito ay isang selyadong lihim, para sa amin ito ay isang bukas na libro. Ang Alanya ay nagmula sa Arabic نعلة na'la"sapatos ng kabayo". Kunin ang lungsod ng Nalchik, halimbawa.

Nagtatampok ang kanyang coat of arms ng horseshoe. At ito ay nakatayo na parang nasa isang mountain horseshoe. Angkop ang lupain. Georgian na pangalan para sa mga Ossetian Avas. Walang nakakaalam kung ano ang ibig sabihin nito, ni Ossetian, o Georgian, walang sinuman. Para sa simiya walang tanong. Mula sa Russian oats. Nabasa mo na ba ang "The Horse's Name" ni Chekhov? Parehas na bagay. Para sa mga Turk na gumagala sa "Great Steppe," maaaring hindi kinakailangan ang mga oats. At kinuha siya ng mga Ruso sa kanila, nang random. Biglang mawawalan ng pagkain.

Mayroon kaming sariling salita para sa mga oats, ngunit iba ang tawag dito ng mga Tatar: soly. At ang pangalan ng kabisera ng South Ossetia, Tskhenval, ay isang hadlang para sa lahat. At para din sa mga Turko. Wala ring alam na problema si Simiya dito: mula sa salitang Ruso farrier. Sa wika, ang mga Alan ay mga Iranian, hindi mga Turko. At sa kanilang propesyon, hindi rin sila Turko. Gustung-gusto ng mga Türk na sumakay, at tila ipinagkatiwala nila sa iba na dalhin ang mga sled.

Sa pangkalahatan, mayroong lahat ng mga palatandaan na binili ng mga Turko ang bakal. Nagkaroon ng sapat na ginto. Well, pagkatapos ay walang partikular na pangangailangan sa mga kabayo ng sapatos. Halimbawa, ang lahi ng Kyrgyz, tulad ng nabanggit sa itaas, ay may napakalakas na hooves sa mga paa nito na hindi nila kailangan ng sapatos kahit na sa panahon ng paglalakad. Tingnan ang tungkol dito: Brockhaus at Efron, artikulong "Kabayo". Sa pamamagitan ng paraan, ang isa sa mga natutunan na etymologist ay kumalat sa buong mundo ng isang walang katotohanan na imbensyon na ang salitang kabayo ay mula sa Turkic na pinagmulan. Ang tanong na ito ay tinalakay sa itaas.

Sa pamamagitan ng paraan, ang masigasig na pan-Turkologist ay sumang-ayon hanggang sa punto na ipinakilala nila ang kulto ng lobo sa mga Ruso. Para sa awa, guys, wala kaming kulto ng lobo, at hindi kailanman. Ang lobo ang ating kontrabida. At palagi na siyang ganito. Iyon ang dahilan kung bakit sinisira natin ang mga lobo at palaging sinisira ang mga ito.

Ang pera ay binayaran kahit sa mga nagdala ng buntot ng lobo, hindi banggitin ang balat. Ito ay isang kahanga-hanga para sa amin, kung paano pararangalan ang isang lobo? Ito ay kasing totoo ng katotohanan na nagbebenta kami ng mga armas at palaging ibinebenta ang mga ito. Ang mga Turko ay isang malaya, steppe na tao, at hindi mo sila maakit sa paggawa ng alipin sa isang forge na may anumang uri ng roll. Bukod dito, ang mga manok ay hindi tumutusok sa ginto. Samakatuwid, wala silang isang bagay bilang isang palihan. At ginto ang nasa isip ko kahit ngayon.

Ngayon, sinabi na kapag gusto nating purihin ang isang tao, sinasabi nating martilyo. Paano ang mga Turko? Sabi nila Yakshi. Ito ba ay motibasyon sa mga wikang Turkic? Hindi. Dahil siya ay motivated sa Russian. Sino si Yak? - hindi maintindihan ng mga Turko. At para sa amin muli walang problema. Ang sinumang Ruso ay magsasabi na ito ay isang toro. At ano ang shi: Ito ay isang suffix ng propesyon sa Turkic. Neftchi, halimbawa. Alam nating lahat na ito ay isang manggagawa sa langis. Ang Shi, chi, gi, ji ay mga opsyon sa pagbigkas para sa Turkic suffix ng propesyon.

Sa katunayan, ito ay isang Russian shapeshifter: ets, ak, ach (panday, mangingisda, manghahabi). Kapag ang mga salita ay lumipat mula sa wika patungo sa wika, ito ay kadalasang nasa maramihan, tulad ng rail, kung saan ang c ay isang bakas ng English grammar, ang plural na marker. Kaya narito: manghahabi, manghahabi > chi. At ang chi na ito ay gumuho sa mga variant sa maraming wikang Turkic.