Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang satire ni Saltykov-Shchedrin sa landed nobility ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa panitikan ng Russia noong ikalabinsiyam na siglo. Ang matingkad na mga imahe at matapang na desisyon ay nagbigay-daan sa manunulat na mapanloko ngunit walang awa na tatak ang reaksyunaryong maharlika, na naubos ang pagiging kapaki-pakinabang nito para sa Russia at naging ballast nito. Ang kanyang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay isang klasiko ng Russian satire at isa sa mga pinakatanyag na likha ng Saltykov-Shchedrin sa tema ng tanong ng magsasaka sa Russia, kung saan inihayag niya ang relasyon sa pagitan ng dalawang klase: ang landed nobility at ang magsasaka. Ang maraming matalinong Litrekon ay nag-aalok sa iyo ng pagsusuri sa gawain.

Ang kasaysayan ng pagsulat ng fairy tale na "The Wild Landdowner" ay ipinagmamalaki ang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa gawain:

1. Tulad ng maraming iba pang mga gawa, ang "The Wild Landdowner" ay inspirasyon ng panandaliang pagpapatapon ng manunulat sa rehiyon ng Vyatka, kung saan maaari niyang obserbahan ang buhay ng mga tao sa lalawigan ng Russia sa kabuuan nito.
2. Ang engkanto na "The Wild Landdowner" ay isinulat noong 1869 bilang tugon sa pagkabigo sa reporma ng magsasaka ng animnapu't lima, na hindi nalutas ang isyu sa lupa. Sa sitwasyong ito, bumalik si Saltykov-Shchedrin sa mga larawang iyon na, tila, nawala na sa pang-araw-araw na buhay, ngunit sa katunayan ay umiral sa teritoryo ng Russia sa loob ng mahabang panahon.
3. Nagawa ng may-akda na i-publish ang kanyang trabaho sa journal Otechestvennye zapiski salamat sa editor ng media na si Nikolai Nekrasov. Naghawak din siya ng mga oposisyon na pananaw sa kapalaran ng Russia. Upang maglathala ng mapangahas na mga akdang pampanitikan, sinuhulan niya ang mga censor ng mga paglalakbay sa pangangaso at masaganang hapunan. Sa halaga ng suhol, nagawa niyang i-publish ang fairy tale na "The Wild Landdowner."

Direksyon at genre

Ang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay nilikha sa loob ng balangkas ng direksyon. Sa kabila ng ilang kamangha-manghang mga pagpapalagay, itinakda ng manunulat bilang kanyang layunin ang isang naturalistikong paglalarawan ng nakapaligid na katotohanan. Ang mga larawang ginawa niya ay medyo makatotohanan, bagama't medyo exaggerated. Ang mambabasa ay maaaring maniwala na ang mga karakter na inilarawan sa kuwentong ito ay maaaring aktwal na umiiral.

Ang genre ng "The Wild Landdowner" ay maaaring tukuyin bilang isang satirical fairy tale. Ang balangkas ay batay sa isang kamangha-manghang palagay, na idinisenyo upang magkaila at mapahina ang malupit na pangungutya ng maharlika, katangian ng lahat ng mga satirical na gawa. Ang kapaligiran ng fairytale ay binibigyang-diin ng mga pariralang katangian ng alamat, tulad ng "sa isang tiyak na kaharian, sa isang tiyak na estado" at "noong unang panahon."

Talahanayan: Mga tampok ng isang fairy tale sa akdang "The Wild Landdowner"

Komposisyon

1. Plot: pakikipagkilala sa may-ari ng lupa at ang kanyang poot sa mga magsasaka;
2. Kasukdulan: pagkawala ng mga magsasaka;
3. Pag-unlad ng aksyon: pagkasira ng isang maharlika;
4. Denouement: ang pagbabalik ng amo sa kulungan ng sibilisasyon at ang pagbabalik ng mga alipin.

Ang punto: tungkol saan ang fairy tale?

Sinasabi sa atin ng balangkas ang tungkol sa isang mayamang may-ari ng lupa na dumanas ng di-makatuwirang pagkamuhi sa mga magsasaka at nanalangin sa Diyos na mawala ang lahat ng mga karaniwang tao sa kanyang nasasakupan.

Nang magpasya na alisin ang mga magsasaka sa kanyang sarili, sinimulan ng may-ari ng lupa na itaboy ang kanyang mga magsasaka sa mundo sa pamamagitan ng maraming multa at pang-aapi. Nang manalangin sila sa Diyos para sa kaligtasan, pinakinggan niya ang kanilang kalungkutan at kinuha ang lahat ng mga magsasaka mula sa pag-aari ng may-ari ng lupa.

Medyo kinilig ang unang saya ng bida sa malamig na reaksyon ng mga nakapaligid sa kanya, na tinawag siyang tanga. Walang natitira upang pamahalaan ang bahay, linisin ang ari-arian, o kahit na hugasan ang amo mismo. Gayunpaman, hindi niya nais na aminin ang kanyang pagkakamali, isinasaalang-alang ang kanyang pakikibaka sa mga karaniwang tao na isang pagpapakita ng katatagan at katatagan at pangangarap na bumili ng mga makina ng singaw mula sa England upang palitan ang mga lalaki.

Pagkaraan ng ilang oras, ang mga ari-arian ng may-ari ng lupa ay nahulog sa pagkabulok at pagkatiwangwang, at ang pangunahing tauhan mismo sa wakas ay nawala ang kanyang hitsura bilang tao. Nagpatubo siya ng buhok, nagsimulang lumakad nang nakadapa, kumakain ng hilaw na karne, nakipagkaibigan sa isang oso, at nawalan pa ng kakayahang magsalita ng wika ng tao.

Sa huli, nagpasya ang mga awtoridad ng probinsiya na itigil ang kabaliwan na ito, hanapin ang mga nawawalang lalaki at ibalik sila sa mga pag-aari ng may-ari ng lupa. Ang may-ari ng lupa ay kalaunan ay nahuli at sapilitang ibinalik sa kulungan ng sibilisasyon, ngunit hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay hindi na siya natutong magsalita muli, labis na hinahangad ang kanyang lumang buhay sa kagubatan.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Ang sistema ng mga imahe sa fairy tale na "The Wild Landdowner" ay inilarawan ng Many-Wise Litrecon sa format ng talahanayan:

Mga tema

Ang tema ng aklat na "The Wild Landdowner" ay hindi mukhang archaic sa amin. Ang lahat ng mga pangunahing paksa ay may kaugnayan pa rin:

1. Mga tao- Ang mga simpleng magsasaka ng Russia sa trabaho ay ipinakita bilang mga taong may talento at pang-ekonomiya, ngunit sa parehong oras ay pinagkaitan sila ng anumang paghahangad at paggalang sa sarili, nagiging mga piping alipin ng isang sistema na nakikita lamang sila bilang mga nabubuhay na tool.
2. Inang bayan– Nakikita ng Saltykov-Shchedrin ang napakalaking potensyal sa Russia at sa mamamayang Ruso, na, gayunpaman, ay limitado ng panginoong maylupa at pang-aapi ng estado, pati na rin ang pagkawalang-kilos ng magsasaka, na tahimik na nagtitiis sa lahat ng kawalang-katarungan.
3. Paghahambing ng maharlika sa mga magsasaka- sa katauhan ng mga magsasaka ang buong magsasaka ng Russia ay kinakatawan, na pinagkalooban ng kasanayan at katalinuhan, ngunit pinagkaitan ng mga karapatan at kalooban, at samakatuwid ay napipilitang dalhin ang pribilehiyong marangal na minorya, na kinakatawan sa imahe ng isang hangal, hindi gaanong mahalaga at masamang may-ari ng lupa.
4. Buhay at kaugalian ng Russia- sa kanyang fairy tale, pinagtatawanan ng manunulat ang paraan ng pamumuhay at kaugalian na naghari sa Russia noong panahon niya. Ang malaki at malamya na burukratikong kagamitan na nagpapahintulot sa gayong walang katotohanan na sitwasyon na mangyari, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at marangal na pang-aapi - lahat ng ito ay isang malungkot na pang-araw-araw na pangyayari para sa Imperyo ng Russia kahit na matapos ang pagpawi ng serfdom.
5. Mga motibo ng alamat– sa teksto ng fairy tale madalas mayroong mga verbal expression na katangian ng katutubong sining, tulad ng "sa isang tiyak na kaharian, sa isang tiyak na estado", "noong unang panahon", "tumingin siya sa liwanag at nagalak". Ang lahat ng ito ay kinakailangan upang bigyang-diin ang malalim na nasyonalidad ng gawaing ito.

Mga problema

Ang problema ng fairy tale na "The Wild Landdowner" ay isang produkto ng sistema ng estado sa Russia noong panahong iyon. Nalutas ng mga opisyal ang mga personal, hindi pampublikong mga problema, kaya ang mga karaniwang tao ay naiwan sa kanilang sarili at sa kanilang mga nagpapahirap (kung ang seksyon ay nangangailangan ng mga karagdagan, isulat ito sa Many-Wise Litrekon):

1. Hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan- sa kanyang fairy tale, perpektong inilarawan ni Saltykov-Shchedrin ang agwat sa pagitan ng mga magsasaka at marangal na mga klase, na binubuo hindi lamang sa materyal na kayamanan, kundi pati na rin sa pananaw sa mundo. Ang mga magsasaka ay may "servile mentality" at mga hostage ng kanilang mahabang pagtitiis at kamangmangan. Ang kanilang mga amo ay sadyang bobo at mas bobo, ngunit mas matapang at mas tuso.
2. Serfdom- ang gawain ay sumasalamin sa buong kahangalan ng serfdom, na isinasaalang-alang ni Saltykov-Shchedrin, bilang isang kakila-kilabot na kasuklam-suklam sa kasaysayan ng mga mamamayang Ruso, hindi lamang nagdudulot ng malaking pinsala sa ekonomiya ng Imperyo ng Russia at pag-aanak ng kahirapan, kundi pati na rin ang pagsira sa mga kaluluwa ng tao, ginagawa silang walang mukha na mga alipin ng sistema.
3. Kamangmangan ng naghaharing uri- na naglalarawan sa mga kaisipan ng isang hangal na may-ari ng lupa, sa gayon ay binibigyang diin ng manunulat ang kawalang-halaga ng maharlika ng may-ari ng lupa, ang mga limitasyon at kamangmangan nito. Samakatuwid, ang sitwasyon ay tila mas hindi patas na ang mga taong tulad ng ligaw na may-ari ng lupa ang tumutukoy sa kapalaran ng Imperyo ng Russia at ng mga tao nito.

Ibig sabihin

Ang mga magsasaka ng may-ari ng lupa ay nagpapakilala sa buong magsasaka ng Russia, na pinagkalooban ng katalinuhan at mga talento, ngunit pinilit na magkaroon ng isang alipin dahil sa sarili nitong pagkawalang-galaw at kawalan ng kakayahan na mapagtanto ang mga interes nito at ipaglaban sila.

Ang pangunahing ideya ng may-akda ng fairy tale na "The Wild Landdowner" ay ang umaalipin na pag-asa ng mga magsasaka sa mga maharlika ay nakakapinsala sa magkabilang panig: kung ang mga ordinaryong tao ay nagiging mga hangal na alipin at ginugugol ang kanilang buhay sa kadiliman ng kamangmangan, kung gayon ang mga aristokrata ay nagpapasama rin at nagiging mga peste para sa kanilang sariling bansa.

Ano ang itinuturo nito?

Gamit ang halimbawa ng may-ari ng lupa, kinondena ni Saltykov-Shchedrin ang kamangmangan, kabastusan at paniniil. Ipinagtatanggol ng manunulat ang ideya ng pagkakapantay-pantay, na naniniwala na hindi pinanggalingan o ranggo ang tumutukoy sa isang tao, ngunit ang kanyang sariling mga kasanayan at tunay na mga nagawa. Ang moral ng kuwento ay naglalapit sa atin sa ideyal ng panahon ni Pedro, kung kailan ang isang simpleng tao ay makakamit ang tagumpay at mataas na katayuan sa pamamagitan ng trabaho at kaalaman.

Pinupuri ng manunulat ang pagkamatipid at pagsusumikap ng mga karaniwang tao. Sinusubukan niyang ihatid sa mambabasa ang ideya kung gaano kahalaga ang paggalang sa sarili, magkaroon ng kamalayan sa mga interes ng isa, at hindi bulag na sumunod sa makina ng estado. Ang taong hindi ipinaglalaban ang kanyang mga karapatan, ngunit sumabay sa agos, ay mananatiling walang kapangyarihang alipin. Ito ang konklusyon mula sa akdang "The Wild Landdowner".

Paraan ng pagpapahayag

M.E. Itinayo ni Saltykov-Shchedrin ang buong kuwento sa hyperbole at absurdity. Kaya, ang may-ari ng lupa ay naging kaibigan ng oso, lumaki at nagsimulang manirahan sa kagubatan, tulad ng isang mabangis na hayop. Siyempre, pinalaki ng manunulat, at sa katotohanan ay hindi ito maaaring mangyari, ngunit ang genre ng libro ay nagbigay sa kanya ng maraming puwang para sa imahinasyon.

Ang isa pang mahalagang kagamitang masining ay ang kabaligtaran: ang mga magsasaka ay masipag, mabait at mahinhin, ngunit ang may-ari ng lupa ay tamad, galit at mayabang, bagama't wala siyang maipagmamalaki.

artistikong ibig sabihin sa fairy tale na "The Wild Landdowner"

Pagpuna

Binati ng mga kontemporaryo ang The Wild Landdowner na kasing-init ng iba pang mga gawa ni Saltykov-Shchedrin na inilathala sa parehong panahon. Sa panahon ng kanyang buhay, ang manunulat ay nakatayo sa parehong antas ng tulad ng isang klasiko bilang Turgenev.

Sa ngayon, ang satire ni Saltykov-Shchedrin ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan kung paano naisip at nabuhay ang mga intelihente ng Russia noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo.

Sa gawain ng Saltykov-Shchedrin, ang tema ng serfdom at ang pang-aapi ng magsasaka ay palaging may malaking papel. Dahil hindi hayagang maipahayag ng manunulat ang kanyang protesta laban sa umiiral na sistema, halos lahat ng kanyang mga gawa ay puno ng mga diwata at alegorya. Ang satirical fairy tale na "The Wild Landdowner" ay walang pagbubukod, ang pagsusuri kung saan ay makakatulong sa mga mag-aaral sa ika-9 na baitang na mas mahusay na maghanda para sa isang aralin sa panitikan. Ang isang detalyadong pagsusuri ng fairy tale ay makakatulong na i-highlight ang pangunahing ideya ng trabaho, ang mga tampok ng komposisyon, at magbibigay-daan din sa iyo na mas maunawaan kung ano ang itinuturo ng may-akda sa kanyang trabaho.

Maikling Pagsusuri

Taon ng pagsulat– 1869

Kasaysayan ng paglikha– Hindi mahayag na libakin ang mga bisyo ng autokrasya, gumamit si Saltykov-Shchedrin sa isang alegorikong anyo ng panitikan - isang fairy tale.

Paksa- Ang gawa ni Saltykov-Shchedrin na "The Wild Landdowner" ay ganap na nagbubunyag ng tema ng sitwasyon ng mga serf sa mga kondisyon ng Tsarist Russia, ang kamangmangan ng pagkakaroon ng isang klase ng mga may-ari ng lupa na hindi at hindi gustong magtrabaho nang nakapag-iisa.

Komposisyon– Ang balangkas ng kuwento ay batay sa isang nakakatakot na sitwasyon, kung saan nakatago ang tunay na relasyon sa pagitan ng mga klase ng mga may-ari ng lupa at mga serf. Sa kabila ng maliit na sukat ng trabaho, ang komposisyon ay nilikha ayon sa isang karaniwang plano: simula, rurok at denouement.

Genre- Isang satirical na kuwento.

Direksyon- Epiko.

Kasaysayan ng paglikha

Si Mikhail Evgrafovich ay palaging sobrang sensitibo sa kalagayan ng mga magsasaka na pinilit na maging panghabambuhay na pagkaalipin sa mga may-ari ng lupa. Marami sa mga gawa ng manunulat, na hayagang humipo sa paksang ito, ay pinuna at hindi pinahintulutang mailathala sa pamamagitan ng censorship.

Gayunpaman, nakahanap pa rin ng paraan si Saltykov-Shchedrin sa sitwasyong ito sa pamamagitan ng pagbaling ng kanyang pansin sa panlabas na medyo hindi nakakapinsalang genre ng mga fairy tale. Salamat sa mahusay na kumbinasyon ng pantasya at katotohanan, ang paggamit ng mga tradisyonal na elemento ng alamat, metapora, at maliwanag na aphoristic na wika, nagawa ng manunulat na itago ang masama at matalas na pangungutya ng mga bisyo ng mga may-ari ng lupa sa ilalim ng pagkukunwari ng isang ordinaryong fairy tale.

Sa isang kapaligiran ng reaksyon ng gobyerno, sa pamamagitan lamang ng fairy-tale fiction ay posible na maipahayag ang mga pananaw sa umiiral na sistemang pampulitika. Ang paggamit ng mga satirical technique sa isang kuwentong bayan ay nagbigay-daan sa manunulat na makabuluhang palawakin ang bilog ng kanyang mga mambabasa at maabot ang masa.

Sa oras na iyon, ang magazine ay pinamumunuan ng malapit na kaibigan ng manunulat at katulad ng pag-iisip na tao, sina Nikolai Nekrasov, at Saltykov-Shchedrin ay walang anumang mga problema sa paglalathala ng trabaho.

Paksa

Pangunahing tema Ang kuwentong "The Wild Landdowner" ay nakasalalay sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, ang malaking agwat sa pagitan ng dalawang klase na umiral sa Russia: mga may-ari ng lupa at mga serf. Pag-aalipin sa mga karaniwang tao, kumplikadong relasyon sa pagitan ng mga mapagsamantala at pinagsamantalahan - pangunahing isyu ng gawaing ito.

Sa isang fairytale-allegorical form, nais ni Saltykov-Shchedrin na ihatid sa mga mambabasa ang isang simpleng idea- ang magsasaka ang asin ng lupa, at kung wala siya ang may-ari ng lupa ay isang walang laman na lugar. Iilan sa mga may-ari ng lupa ang nag-iisip tungkol dito, at samakatuwid ang pag-uugali sa magsasaka ay mapang-aalipusta, hinihingi at kadalasan ay talagang malupit. Ngunit salamat lamang sa magsasaka nagkakaroon ng pagkakataon ang may-ari ng lupa na tamasahin ang lahat ng mga benepisyong mayroon siya nang sagana.

Sa kanyang trabaho, tinapos ni Mikhail Evgrafovich na ang mga tao ang umiinom at naghahanapbuhay hindi lamang ng kanilang may-ari ng lupa, kundi ng buong estado. Ang tunay na muog ng estado ay hindi ang klase ng mga walang magawa at tamad na may-ari ng lupa, ngunit eksklusibo ang mga simpleng mamamayang Ruso.

Ito ang kaisipang bumabagabag sa manunulat: taos-puso siyang nagrereklamo na ang mga magsasaka ay masyadong matiisin, maitim at nalulumbay, at hindi lubos na natatanto ang kanilang buong lakas. Pinuna niya ang kawalan ng pananagutan at pasensya ng mga mamamayang Ruso, na walang ginagawa upang mapabuti ang kanilang sitwasyon.

Komposisyon

Ang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay isang maliit na gawain, na sa "Notes of the Fatherland" ay tumagal lamang ng ilang pahina. Ito ay tungkol sa isang hangal na amo na walang katapusang ginugulo ang mga magsasaka na nagtatrabaho para sa kanya dahil sa "amoy alipin."

Sa simula Sa gawain, ang pangunahing tauhan ay bumaling sa Diyos na may kahilingan na tuluyang alisin ang madilim at mapoot na kapaligirang ito. Nang dininig ang panalangin ng may-ari ng lupa para sa kaligtasan mula sa mga magsasaka, naiwan siyang mag-isa sa kanyang malaking ari-arian.

Kasukdulan Ang kuwento ay ganap na naghahayag ng kawalan ng kakayahan ng panginoon nang wala ang mga magsasaka, na siyang pinagmumulan ng lahat ng mga pagpapala sa kanyang buhay. Nang mawala sila, ang dating makintab na ginoo ay mabilis na naging isang mabangis na hayop: tumigil siya sa paghuhugas, pag-aalaga sa sarili, at pagkain ng normal na pagkain ng tao. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa ay naging isang boring, hindi kapansin-pansing pag-iral kung saan walang lugar para sa kagalakan at kasiyahan. Ito ang kahulugan ng pamagat ng engkanto - ang pag-aatubili na talikuran ang sariling mga prinsipyo ay hindi maiiwasang humahantong sa "kalupitan" - sibil, intelektwal, pampulitika.

Sa denouement gumagana, ang may-ari ng lupa, ganap na naghihirap at ligaw, ay tuluyang nawalan ng bait.

Pangunahing tauhan

Genre

Mula sa mga unang linya ng "The Wild Landdowner" nagiging malinaw na ito genre ng fairy tale. Ngunit hindi magandang-loob na didaktiko, ngunit mapang-uyam at satirical, kung saan ang may-akda ay malupit na kinutya ang mga pangunahing bisyo ng sistemang panlipunan sa Tsarist Russia.

Sa kanyang trabaho, pinamamahalaan ni Saltykov-Shchedrin na mapanatili ang diwa at pangkalahatang istilo ng nasyonalidad. Mahusay niyang ginamit ang mga sikat na elemento ng folklore gaya ng simula ng fairy-tale, fantasy, at hyperbole. Gayunpaman, sa parehong oras, pinamamahalaang niyang pag-usapan ang mga modernong problema sa lipunan at ilarawan ang mga kaganapan sa Russia.

Salamat sa hindi kapani-paniwala, mga diskarte sa engkanto, naibunyag ng manunulat ang lahat ng mga bisyo ng lipunan. Ang akda sa direksyon nito ay isang epiko kung saan ang mga relasyon sa totoong buhay sa lipunan ay kataka-takang ipinakita.

Pagsusulit sa trabaho

Pagsusuri ng Rating

Average na rating: 4.1. Kabuuang mga rating na natanggap: 485.

"Mabangis na May-ari ng Lupa" pagsusuri ng akda - tema, ideya, genre, plot, komposisyon, tauhan, isyu at iba pang isyu ay tinalakay sa artikulong ito.

Lumitaw nang sabay-sabay sa "The Tale of How...", ang fairy tale na "The Wild Landdowner" (1869) ay sumasalamin sa post-reform na sitwasyon ng pansamantalang obligadong magsasaka. Ang simula nito ay kahawig ng panimulang bahagi ng “The Tale...”. Sa bersyon ng magazine, ang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay mayroon ding subtitle: "Isinulat mula sa mga salita ng may-ari ng lupa na si Svet-lookov." Ang fairytale na nagsisimula dito, tulad ng sa "Tale," ay pinalitan ng isang pahayag tungkol sa "katangahan" ng may-ari ng lupa (ihambing sa "kawalang-galang" ng mga heneral). Kung binasa ng mga heneral ang Moskovskie Vedomosti, binasa ng may-ari ng lupa ang pahayagan Vest. Sa isang comic form, sa tulong ng hyperbole, ang tunay na relasyon sa pagitan ng may-ari ng lupa at mga magsasaka sa post-reform na Russia ay inilalarawan. Ang pagpapalaya ng mga magsasaka ay nagmumukha lamang na kathang-isip, ang may-ari ng lupa ay "binawasan... sila upang walang madikit ang kanilang ilong." Ngunit hindi ito sapat para sa kanya, nananawagan siya sa Makapangyarihan na iligtas siya mula sa mga magsasaka. Nakukuha ng may-ari ng lupa ang gusto niya, ngunit hindi dahil tinupad ng Diyos ang kanyang kahilingan, kundi dahil dininig Niya ang panalangin ng mga lalaki at pinalaya sila mula sa may-ari ng lupa.

Ang may-ari ng lupa ay malapit nang mapagod sa kalungkutan. Gamit ang pamamaraan ng fairy tale ng triple repetition, inilalarawan ni Shchedrin ang mga pagpupulong ng bayani ng fairy tale kasama ang aktor na si Sadovsky (ang intersection ng tunay at kamangha-manghang oras), apat na heneral at isang kapitan ng pulisya. Ang may-ari ng lupa ay nagsasabi sa lahat ng tungkol sa mga metamorphoses na nangyayari sa kanya, at lahat ay tinatawag siyang tanga. Kabalintunaang inilalarawan ni Shchedrin ang mga iniisip ng may-ari ng lupa kung ang kanyang "kawalang-kilos" ay, sa katunayan, ay "katangahan at kabaliwan." Ngunit ang bayani ay hindi nakatakdang makatanggap ng sagot sa tanong na ito ay hindi na maibabalik.

Sa una ay walang magawa siyang tinatakot ang daga, pagkatapos ay pinalaki niya ang buhok mula ulo hanggang paa, nagsimulang lumakad nang nakadapa, nawalan ng kakayahang magsalita nang malinaw, at nakikipagkaibigan sa oso. Gamit ang pagmamalabis, pinag-uugnay-ugnay ang mga totoong katotohanan at kamangha-manghang mga sitwasyon, lumilikha si Shchedrin ng isang kakatwang imahe. Ang buhay ng may-ari ng lupa, ang kanyang pag-uugali ay hindi kapani-paniwala, habang ang kanyang social function (serf owner, dating may-ari ng mga magsasaka) ay medyo totoo. Ang katawa-tawa sa fairy tale na "The Wild Landdowner" ay nakakatulong na maiparating ang kawalang-katauhan at hindi likas ng mga nangyayari. At kung ang mga lalaki, "muling nanirahan" sa kanilang lugar na tinitirhan, ay walang kahirap-hirap na bumalik sa kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay, kung gayon ang may-ari ng lupa ngayon ay "nagnanasa para sa kanyang dating buhay sa kagubatan." Ipinaalala ni Shchedrin sa mambabasa na ang kanyang bayani ay "buhay hanggang ngayon." Dahil dito, ang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng mga tao, na naging object ng satirical na paglalarawan ni Shchedrin, ay buhay.

Ang tema ng serfdom at ang buhay ng magsasaka ay may mahalagang papel sa gawain ng Saltykov-Shchedrin. Hindi maaaring lantarang iprotesta ng manunulat ang umiiral na sistema. Itinago ni Saltykov-Shchedrin ang kanyang walang awa na pagpuna sa autokrasya sa likod ng mga motibo ng engkanto. Sinulat niya ang kanyang mga kwentong pampulitika mula 1883 hanggang 1886. Sa kanila, totoong sinasalamin ng may-akda ang buhay ng Russia, kung saan ang mga despotiko at makapangyarihang mga may-ari ng lupa ay sumisira sa mga masisipag na lalaki.

Sa kuwentong ito, sinasalamin ni Saltykov-Shchedrin ang walang limitasyong kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, na inaabuso ang mga magsasaka sa lahat ng posibleng paraan, na iniisip ang kanilang sarili na halos mga diyos. Pinag-uusapan din ng manunulat ang katangahan at kawalan ng edukasyon ng may-ari ng lupa: "tanga ang may-ari ng lupa na iyon, nagbasa siya ng pahayagan na "Vest" at ang kanyang katawan ay malambot, maputi at madurog." Ipinahayag din ni Shchedrin ang walang kapangyarihang sitwasyon ng mga magsasaka sa Tsarist Russia sa engkanto na ito: "Walang sulo na magpapasindi sa ilaw ng magsasaka, walang pamalo para walisin ang kubo." Ang pangunahing ideya ng fairy tale ay ang may-ari ng lupa ay hindi at hindi alam kung paano mabuhay nang walang magsasaka, at ang may-ari ng lupa ay pinangarap na magtrabaho lamang sa mga bangungot. Kaya sa fairy tale na ito, ang may-ari ng lupa, na walang ideya tungkol sa trabaho, ay naging isang marumi at mabangis na hayop. Matapos siyang iwanan ng lahat ng mga magsasaka, ang may-ari ng lupa ay hindi kailanman naghugas ng kanyang sarili: "Oo, ako ay naglalakad sa paligid nang hindi naghuhugas ng maraming araw!"

Ang manunulat ay mapanlinlang na kinutya ang lahat ng kapabayaan na ito ng master class. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa na walang magsasaka ay malayo sa pagpapaalaala sa normal na buhay ng tao.

Ang master ay naging napaka-wild na "siya ay natatakpan ng buhok mula ulo hanggang paa, ang kanyang mga kuko ay naging parang bakal, nawalan pa siya ng kakayahang bigkasin ang mga articulate na tunog ngunit hindi pa siya nakakakuha ng isang buntot." Ang buhay na walang mga magsasaka sa distrito mismo ay nagambala: "walang sinuman ang nagbabayad ng buwis, walang umiinom ng alak sa mga tavern." Ang "Normal" na buhay ay nagsisimula lamang sa distrito kapag ang mga magsasaka ay bumalik dito. Sa imahe ng isang may-ari ng lupa, ipinakita ni Saltykov-Shchedrin ang buhay ng lahat ng mga ginoo sa Russia. At ang mga huling salita ng kuwento ay tinutugunan sa bawat may-ari ng lupa: "Siya ay gumaganap ng engrandeng solitaryo, nananabik para sa kanyang dating buhay sa kagubatan, hinuhugasan lamang ang kanyang sarili sa ilalim ng pamimilit, at mga moos paminsan-minsan."

Ang kuwentong ito ay puno ng mga katutubong motif at malapit sa alamat ng Russia. Walang mga sopistikadong salita dito, ngunit may mga simpleng salitang Ruso: "sinabi at tapos na", "pantalon ng magsasaka", atbp. Nakikiramay si Saltykov-Shchedrin sa mga tao. Naniniwala siya na ang pagdurusa ng mga magsasaka ay hindi matatapos, at ang kalayaan ay magtatagumpay.

Pagsusuri ng isang fairy tale "Mabangis na May-ari ng Lupa" Saltykova-Shchedrin

Ang tema ng serfdom at ang buhay ng magsasaka ay may mahalagang papel sa gawain ng Saltykov-Shchedrin. Hindi maaaring lantarang iprotesta ng manunulat ang umiiral na sistema. Itinago ni Saltykov-Shchedrin ang kanyang walang awa na pagpuna sa autokrasya sa likod ng mga motibo ng engkanto. Sinulat niya ang kanyang mga kwentong pampulitika mula 1883 hanggang 1886. Sa kanila, totoong sinasalamin ng may-akda ang buhay ng Russia, kung saan ang mga despotiko at makapangyarihang mga may-ari ng lupa ay sumisira sa mga masisipag na lalaki.

Sa kuwentong ito, sinasalamin ni Saltykov-Shchedrin ang walang limitasyong kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, na inaabuso ang mga magsasaka sa lahat ng posibleng paraan, na iniisip ang kanilang sarili na halos mga diyos. Binanggit din ng manunulat ang tungkol sa katangahan at kawalan ng edukasyon ng may-ari ng lupa: "nagbabasa ng diyaryo ang tangang may-ari ng lupa na "Vest" at ang kanyang katawan ay malambot, maputi at madurog." Ipinahayag din ni Shchedrin ang walang kapangyarihang sitwasyon ng mga magsasaka sa Tsarist Russia sa engkanto na ito: "Walang sulo na magpapasindi sa ilaw ng magsasaka, walang pamalo para walisin ang kubo." Ang pangunahing ideya ng fairy tale ay ang may-ari ng lupa ay hindi at hindi alam kung paano mabuhay nang walang magsasaka, at ang may-ari ng lupa ay pinangarap na magtrabaho lamang sa mga bangungot. Kaya sa fairy tale na ito, ang may-ari ng lupa, na walang ideya tungkol sa trabaho, ay naging isang marumi at mabangis na hayop. Matapos siyang iwanan ng lahat ng mga magsasaka, ang may-ari ng lupa ay hindi man lang naghugas ng kanyang sarili: "Oo, naglalakad ako nang hindi naghuhugas ng maraming araw!"

Ang manunulat ay mapanlinlang na kinutya ang lahat ng kapabayaan na ito ng master class. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa na walang magsasaka ay malayo sa pagpapaalaala sa normal na buhay ng tao.

Ang master ay naging napaka-wild na "siya ay natatakpan ng buhok mula ulo hanggang paa, ang kanyang mga kuko ay naging parang bakal, nawalan pa siya ng kakayahang bigkasin ang mga articulate na tunog ngunit hindi pa siya nakakakuha ng isang buntot." Ang buhay na walang mga magsasaka sa distrito mismo ay nagambala: "walang sinuman ang nagbabayad ng buwis, walang umiinom ng alak sa mga tavern." Ang "Normal" na buhay ay nagsisimula lamang sa distrito kapag ang mga magsasaka ay bumalik dito. Sa imahe ng isang may-ari ng lupa, ipinakita ni Saltykov-Shchedrin ang buhay ng lahat ng mga ginoo sa Russia. At ang mga huling salita ng kuwento ay tinutugunan sa bawat may-ari ng lupa: "Siya ay gumaganap ng engrandeng solitaryo, nananabik para sa kanyang dating buhay sa kagubatan, hinuhugasan lamang ang kanyang sarili sa ilalim ng pamimilit, at mga moos paminsan-minsan."

Ang kuwentong ito ay puno ng mga katutubong motif at malapit sa alamat ng Russia. Walang mga sopistikadong salita dito, ngunit may mga simpleng salitang Ruso: "sinabi at tapos na", "pantalon ng magsasaka", atbp. Nakikiramay si Saltykov-Shchedrin sa mga tao. Naniniwala siya na ang pagdurusa ng mga magsasaka ay hindi matatapos, at ang kalayaan ay magtatagumpay.