Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang digmaan ay walang mukha ng babae

Ang planeta ay nasusunog at umiikot,

May usok sa ating Inang Bayan,

At nangangahulugan ito na kailangan natin ng isang tagumpay,

Isa para sa lahat, hindi kami tatayo sa likod ng presyo.

B. Okudzhava.

Oo! Ang planeta ay nasusunog at umiikot. Milyun-milyong buhay ang nasawi natin sa digmaang ito, kung saan inaalala natin at ipinagdarasal. Naririto ang lahat: mga bata, babae, matatanda at lalaki, may kakayahang humawak ng armas, handang gawin ang lahat para lamang maprotektahan ang kanilang lupain, ang kanilang mga mahal sa buhay. digmaan. Limang letra lang: v-o-y-n-a, at ang dami nilang sinasabi. Apoy, dalamhati, paghihirap, kamatayan. Ito ay kung ano ang digmaan.

Ang pangunahing populasyon ng may sapat na gulang ng dakilang bansa ay inilagay sa ilalim ng mga armas. Ito ang mga nagtatanim at tagabuo ng butil, mga siyentipiko at mga cultural figure. Yaong maraming magagawa para sa kaunlaran ng bansa, ngunit tinawag ang tungkulin. At kapwa bata at matanda ay tumayo upang ipagtanggol ang Ama.

Ang mga kalalakihan at kababaihan ay magkabalikat sa mga larangan ng digmaan, na ang tungkulin ay panatilihin ang apuyan, manganak at magpalaki ng mga anak. Ngunit napilitan silang pumatay. At papatayin. Napakasakit nito! Ang babae at digmaan ay hindi natural, ngunit ganoon nga. Nagpapatay sila para iligtas ang mga anak, ina, at buhay ng kanilang mga mahal sa buhay.

Marami na ang naisulat tungkol sa digmaan. Gusto kong magsalita tungkol sa isang libro na ikinagulat ko. Ito ang kwento ni Boris Vasiliev "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik...". Isang mapayapang pangalan, ngunit isang kakila-kilabot na trahedya ang ipinahayag sa atin. Ang kwento ay tungkol sa mga batang babae na wala pang alam tungkol sa buhay, ngunit matapang at matiyaga. Sila ay mga anti-aircraft gunner sa likuran ng aming harapan. Tahimik at payapa ang lahat. Ngunit biglang binago ng isang pulong sa mga Aleman ang lahat, at pumunta sila upang subaybayan ang kaaway at pumasok sa isang labanan sa mga saboteur, hindi hanggang sa kamatayan. Kinailangan ng mga batang babae na pumatay ng isang kaaway na malakas, mapanganib, may karanasan, at walang awa.

Lima lang sila. Pinamunuan sila ng foreman na si Fedot Evgrafovich Vaskov, na, sa kanyang kahilingan, ay pinadalhan ng mga hindi umiinom. Humingi siya ng mga lalaki, ngunit nagpadala sila ng mga babae. At sa gayon ay inutusan niya sila. Siya ay 32 taong gulang, ngunit para sa kanyang mga nasasakupan siya ay "isang mossy tuod." Siya ay isang tao na kakaunti ang salita, alam at maraming magagawa.

Paano ang mga babae? Ano sila? Ano sila? Ano ang alam nila sa buhay? Ang lahat ng mga batang babae ay naiiba, na may sariling mahirap na kapalaran.

Si Rita Osyanina ay isang batang ina na nagpakasal ng maaga sa isang tenyente, nanganak ng isang anak na lalaki at nabalo sa mga unang araw ng digmaan. Tahimik. Mahigpit. Hindi kailanman ngumingiti. Ang kanyang gawain ay ipaghiganti ang kanyang asawa. Nang maipadala ang kanyang anak sa kanyang maysakit na ina, na nakatira sa malapit, pumunta siya sa harap. Ang kanyang kaluluwa ay napunit sa pagitan ng tungkulin at pagmamahal para sa kanyang maliit na anak, kung saan siya ay lihim na tumatakbo sa gabi. Ito ay siya, pabalik mula sa AWOL, na halos natitisod sa mga Aleman.

Ang kanyang kumpletong kabaligtaran ay si Evgenia Komelkova, bagaman walang tumatawag sa kanya ng ganoon. Para sa lahat siya ay Zhenya, Zhenya, isang kagandahan. “Mapula ang buhok, matangkad, maputi ang balat. At ang mga mata ay berde, bilog, parang mga platito." Ang kanyang buong pamilya ay binaril ng mga Aleman. Nagawa niyang magtago. Napakaarte, laging nasa lente ng atensyon ng lalaki. Mahal siya ng kanyang mga kaibigan dahil sa kanyang katapangan, pagiging masayahin, at kawalang-ingat. Siya ay nananatiling pilyo, itinatago ang kanyang hindi matiis na sakit sa kaibuturan ng kanyang puso. May layunin din siyang ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang ina, ama, lola at nakababatang kapatid na lalaki.

At si Galya Chetvertak ay nanirahan sa isang bahay-ampunan, ibinigay nila sa kanya ang lahat doon: kapwa ang kanyang pangalan at apelyido. At pinangarap ng maliit na batang babae ang isang magandang buhay, ng mga magulang. nagpantasya ako. Nabuhay siya sa sarili niyang hindi makatotohanan, haka-haka na mundo. Hindi, hindi siya nagsinungaling, naniwala siya sa napanaginipan niya. At biglang isang digmaan na nagpapakita ng "hindi pambabae na mukha" nito sa kanya. Ang mundo ay gumuguho. Natakot siya. Sino ba naman ang hindi matatakot? Sino ang masisisi sa mahinang batang babae na ito sa pagkatakot? hindi ako. At nasira si Galya, ngunit hindi nasira. Ang takot na ito sa kanya ay dapat bigyang-katwiran ng lahat. Babae siya. At nasa harapan niya ang mga kalaban na pumatay sa kaibigan niyang si Sonya.

Sonechka Gurvich. Mahilig sa tula ni Alexander Blok. Ang gayong panaginip. At sa harap ay hindi siya nahati sa dami ng tula. Labis siyang nag-aalala sa buhay ng kanyang mga magulang na nanatili sa hanapbuhay. Sila ay mga Hudyo. At hindi alam ni Sonya na wala na silang buhay. Nag-aalala siya tungkol sa kanyang kaibigan, isang kapwa nangangarap na nakikipaglaban sa ibang larangan. Pinangarap ko ang kaligayahan, naisip ko ang tungkol sa buhay pagkatapos ng digmaan. At nakilala niya ang isang walang awa na mamamatay-tao na nagtusok ng kutsilyo sa puso ng isang batang babae hanggang sa taluktok Isang pasista ang pumunta sa ibang bansa para pumatay. Hindi siya naaawa sa sinuman.

Samantala, si Liza Brichkina ay nalulunod sa latian. Nagmamadali siya, gusto niyang magdala ng tulong, ngunit nadapa siya. Ano ang nakita niya sa kanyang maikling buhay bukod sa trabaho, kagubatan, at ang kanyang maysakit na ina? Wala. Gusto ko talagang mag-aral, pumunta sa lungsod, at maranasan ang bagong buhay. Ngunit ang kanyang mga pangarap ay nawasak din ng digmaan. Nagustuhan ko si Lisa para sa kanyang pagkamatipid, pagiging mabait, mataas na pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad. Paano kung hindi dahil sa digmaan? Magiging ano ka? Ilang anak ang isisilang mo? Ngunit wala akong oras. At nais kong sabihin tungkol dito sa mga salita ng kanta ni Strelkov:

Ako ay naging isang wilow, ako ay naging isang damo,

Cranberry sa mga tindahan ng ibang tao...

At kung paano ko gustong maging isang crane,

Lumipad sa himpapawid kasama ang iyong sinta.

Upang maging kanyang pinakamamahal na babae,

Magsilang ng mga gintong anak...

Tanging ang digmaan ang naging sanhi sa amin na nauugnay sa rehiyon ng Karelian -

hindi na ako buhay.

sayang naman! Walang hanggang alaala sa kanya!

Gaano karaming mga batang babae - napakaraming tadhana. Magkaiba lahat. Ngunit mayroon silang isang bagay na pareho: ang buhay ng mga batang babae ay nasiraan ng anyo at nasira ng digmaan. Ang mga anti-aircraft gunner, na nakatanggap ng utos na huwag hayaan ang kaaway na makarating sa riles, ay isinagawa ito sa halaga ng kanilang sariling buhay. Namatay ang lahat. Namatay sila na parang mga bayani. Ngunit nagpunta sila sa reconnaissance, hindi alam ang bilang ng kaaway, halos walang armas. Natapos ang gawain. Napatigil ang kalaban. Sa anong halaga! Paano nila gustong mabuhay! Ibang-iba ang pagkamatay nila. Gusto kong magsulat ng mga kanta tungkol sa bawat isa.

Zhenya! Anong incendiary fire! Dito siya nag-pose sa harap ng kaaway, na naglalarawan ng isang logging brigade. At siya mismo ay nanginginig sa buong loob, ngunit pinapanatili niya ang kanyang marka. Dito niya inaakay ang mga Aleman palayo sa sugatang si Rita Osyanina. Sigaw, pagmumura, tawanan, kantahan at pagbaril sa kalaban. Alam niyang mamamatay siya, ngunit iniligtas ang kanyang kaibigan. Ito ay kabayanihan, katapangan, maharlika. Walang kabuluhan ba ang kamatayan? Syempre hindi. Ngunit labis akong ikinalulungkot para kay Zhenechka.

At si Rita? Nakahiga siyang sugatan, napagtanto na hindi siya mabubuhay. Binaril ang sarili sa templo. Ito ba ay isang kahinaan? Hindi! Isang libong beses hindi! Ano ang iniisip niya bago niya itinaas ang baril sa kanyang templo? Siyempre, tungkol sa aking anak, na ang kapalaran ay ipinagkatiwala kay Fedot Evgrafovich Vaskov.

Wala silang sinabi tungkol sa foreman, ngunit siya ay isang bayani. Pinoprotektahan niya ang mga babae sa abot ng kanyang makakaya. Itinuro niya kung paano makatakas mula sa mga bala ng Aleman. Ngunit ang digmaan ay digmaan. Ang kalaban ay may kalamangan sa bilang at husay. Gayunpaman, nagawa ni Fedot na talunin ang mga halimaw nang mag-isa. Narito siya, isang mahinhin na lalaking Ruso, isang mandirigma, isang tagapagtanggol. Naghiganti siya para sa kanyang mga babae. Kung gaano siya sumigaw sa mga Aleman sa sandali ng kanilang pagkabihag! At umiyak siya sa kalungkutan. Dinala ng foreman ang mga bilanggo sa kanya. At saka lang niya hinayaang mawalan ng malay. Tapos na ang tungkulin. At tinupad din niya ang kanyang sinabi kay Rita. Pinalaki niya ang kanyang anak, tinuruan at dinala ang kanyang ina at mga babae sa libingan. Nagtayo siya ng monumento. At ngayon alam na ng lahat na sa tahimik na lugar na ito ay nagkaroon din ng digmaan at namatay ang mga tao.

Sa pagbabasa ng kuwento, malalaman ng nakababatang henerasyon ang tungkol sa isang kakila-kilabot na digmaan na hindi nila alam. Mas pahahalagahan nila ang mundo na ibinigay sa kanila ng kanilang mga lolo't lola.

Kahit na sa bisperas ng digmaan, sa isang magandang araw ng Hunyo, milyon-milyong mga tao ang nabuhay ayon sa kalendaryo ng kapayapaan. Sa bukang-liwayway noong Hunyo 22, 1941, para sa buong mamamayang Sobyet, sa parehong oras, sa parehong minuto, natapos ang isang buong panahon at isang bagong panahon ang sumabog na may kakila-kilabot, nakamamanghang biglaang.

Mga manunulat, istoryador, mamamahayag, pinuno ng militar at beteranong sundalo - sinuman ang hindi kumuha ng panulat upang muling buhayin para sa atin ang sandaling iyon ng isang hindi inaasahang pagbabago sa buhay ng isang buong bansa, ang mga kahihinatnan nito ay nakaapekto at nakakaapekto sa isang buong kadena ng mga susunod na henerasyon! Ang kanilang mga libro tungkol sa digmaan ay may napakalaking makasaysayang at espirituwal na halaga, bilang buhay na katibayan ng lahat ng maraming panig at hindi maintindihan na mga bagay na bumubuo sa mga taon ng walang uliran na paghaharap sa pagitan ng dalawang mundo.

Ang isang babae sa digmaan ay ang nag-uugnay sa mga gawa nina B. Vasiliev at S. Alexievich. Sa isa sa mga panayam sa isang mamamahayag sa pahayagan > sa tanong na: > Sumagot si Svetlana Alexievich: >. Ang digmaan ay walang mukha ng babae. Ngunit mula ngayon, pagkatapos ng mga aklat nina B. Vasiliev at S. Alexievich, ang mukha ng nakaraang digmaan, ang Digmaang Patriotiko, ay nagdadala sa loob mismo ng dakilang katotohanan tungkol sa presyong binayaran ng ating mga tao para sa tagumpay - ang buhay, dugo, at pagdurusa ng mga anak na babae, kapatid na babae, at ina ng mga sundalo.

Ang kwento > ay isang malalim at trahedya na kwento ng isang digmaan na naganap malayo sa harapan at nagpakita ng pinakamahusay na mga katangian ng tao at sibiko sa mga batang babae na naging tagapagtanggol ng Fatherland. Limang babaeng anti-aircraft gunner, na pinamumunuan ni Sergeant Major Vaskov, noong Mayo 1942, sa isang malayong patrol, ay humarap sa isang detatsment ng mga piling German paratrooper. Ang mga marupok na babae ay pumasok sa mortal na labanan kasama ang malalakas na lalaki na sinanay na pumatay. Ang aklat ni Alexievich > ay hindi isang nobela o isang kuwento, ang aklat na ito ay dokumentaryo. Ito ay pinagsama-sama mula sa mga talaan at mga kuwento ng daan-daang kababaihang sundalo sa harap: mga doktor, signalmen, sappers, piloto, sniper, shooters, anti-aircraft gunner, paratrooper, sailors, traffic controllers, driver, ordinaryong field bath at laundry detachment, cooks. , at nangolekta ng mga patotoo mula sa mga partisan at underground na kababaihan. >,” isinulat ni Marshal ng Unyong Sobyet A.I. Kabilang sa mga batang babae ay may mga miyembro ng Komsomol ng isang batalyon ng tangke, at mga mekaniko-driver ng mabibigat na tangke, at sa infantry mayroong mga kumander ng isang kumpanya ng machine gun, mga machine gunner, bagaman sa aming wika ang mga salitang >, >, > ay walang isang kasariang pambabae, dahil ang gawaing ito ay hindi pa nagawa ng isang babae.

Sa pinakakakila-kilabot na digmaan noong ika-20 siglo, ang isang babae ay kailangang maging isang sundalo. Hindi lang niya iniligtas at binagyan ang mga nasugatan, ngunit binaril din niya >, binomba, pinasabog ang mga tulay, nag-reconnaissance, kinuha >. Pinatay ng babae. Pinatay niya ang kaaway, na sumalakay sa kanyang lupain, sa kanyang tahanan, at sa kanyang mga anak sa walang katulad na kalupitan. Pero walang nakakalimutan, paano ba makakalimutan ng tao ang isang bagay na ganyan? Tayo, na hindi nakaranas nito, o sa mga kabataan ngayon - mayroon ba tayong karapatan na huwag subukang alamin ang tungkol sa lahat ng kanilang, kababaihan, tiniis, naranasan, dinanas, ginawa para sa atin!? Hindi namamatay ang kasaysayan. Siya ay bahagi natin, ang ating gawa, ang ating kahapon. Lumawak ang paghahanap, nabuhay na mag-uli ang mga pangalan ng mga buhay at mga patay. Ang tema ng Great Patriotic War ay isang hindi pangkaraniwang paksa. Hindi karaniwan, dahil napakaraming naisulat tungkol sa digmaan na ang isang buong libro ay hindi magiging sapat kung maaalala mo lamang ang mga pamagat ng mga gawa. Ang petsa ng Mayo 9 ay pumupuno sa mga puso ng pagmamalaki para sa tagumpay ng multinasyunal na mamamayang Sobyet, na nanalo sa labanan laban sa pasismo, at may kalungkutan: milyon-milyong mga anak na lalaki at babae ng Fatherland ang nanatili magpakailanman sa kanilang sarili at sa mga dayuhang lupain. Hindi pangkaraniwan dahil hindi ito tumitigil sa pagpapasigla sa mga tao, na nagbubukas ng mga lumang sugat at kaluluwang may dalamhati. Hindi karaniwan dahil ang memorya at kasaysayan ay pinagsama sa isa.

Napakaraming babae, napakaraming tadhana: lahat ay iba. Ngunit sa isang bagay sila ay magkatulad pa rin: lahat ng mga tadhana ay nasira at nasiraan ng anyo ng digmaan. Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng isang utos na huwag hayaan ang mga Aleman na makarating sa riles, ang mga batang babae ay isinagawa ito sa halaga ng kanilang sariling buhay. 5 babae at isang foreman - ito ang mga pangunahing tauhan ng kuwento > Magkaiba silang lahat, ngunit magkahawig.

Rita Osyanina, malakas ang loob at maamo, mayaman sa kagandahang espirituwal. Siya ang pinaka matapang, walang takot, malakas ang loob, siya ay isang ina! Nag-asawa siya > wala pang labing walong taong gulang. Ipinadala niya ang kanyang anak na si Alik sa kanyang mga magulang. Bayanihang namatay ang kanyang asawa sa ikalawang araw ng digmaan.

Si Zhenya Komelkova ay masayahin, nakakatawa, maganda, malikot hanggang sa punto ng pakikipagsapalaran, desperado at pagod sa digmaan, sakit at pag-ibig. Ang unang kagandahan ng kalsada, lumaki siya sa isang mabuting pamilya. Gustung-gusto niyang magsaya, at isang magandang araw ay umibig siya kay Koronel Luzhin. Siya ang sumundo sa kanya sa harapan. Siya ay may pamilya, at si Zhenya ay ipinadala sa patrol na ito para sa pakikipag-ugnayan sa kanya.

Si Sonya Gurvich ay ang sagisag ng isang mahusay na mag-aaral at isang mala-tula na kalikasan - isang "magandang estranghero", na nagmula sa isang dami ng mga tula ni A. Blok. Siya ay isang ulila, ang kanyang mga magulang ay malamang na namatay sa Minsk. Sa oras na iyon siya ay nag-aaral sa Moscow, naghahanda para sa sesyon. Isa siyang tagasalin sa detatsment.

Hiniling ni Galya Chetvertak na makipagdigma dahil nanaginip siya ng isang kabayanihan. Hindi hinihingi ng totoong mundo ang mga kabayanihan, ngunit mahigpit na pagpapatupad ng mga regulasyong militar. At siya ay nalilito, hindi makayanan ang kanyang takot.

Lisa Brichkina - >

Si Galya, na hindi kailanman lumaki, ay isang nakakatawa at parang bata na clumsy na babae mula sa isang orphanage. Mga tala, pagtakas mula sa ampunan at mga pangarap din. maging bagong Lyubov Orlova. Walang sinuman sa kanila ang nagkaroon ng oras upang matupad ang kanilang mga pangarap, sadyang wala silang panahon upang mamuhay ng kanilang sariling buhay.

Ang kamatayan ay iba para sa lahat, tulad ng kanilang mga kapalaran ay naiiba: Rita ay isang pagsisikap ng kalooban at isang pagbaril sa templo, si Zhenya ay desperado at medyo walang ingat (maaaring siya ay nagtago at nanatiling buhay, ngunit hindi niya ginawa); Si Sonya ay may punyal sa puso; sa Galya - kasing sakit at walang magawa tulad ng kanyang sarili, kay Lisa - "Oh, Lisa-Lizaveta, wala siyang oras, hindi niya madaig ang kumunoy ng digmaan." At si Sergeant Major Vaskov, na hindi ko pa nabanggit, ay nananatiling nag-iisa. Isa sa gitna ng kaguluhan, paghihirap, isa sa kamatayan, isa sa tatlong bilanggo. Nag-iisa ba ito? Limang beses na ang lakas niya ngayon. At kung ano ang pinakamaganda sa kanya, tao, ngunit nakatago sa kanyang kaluluwa, ay biglang nahayag, at kung ano ang kanyang naranasan, naramdaman niya para sa kanyang sarili at para sa kanila, para sa kanyang mga batang babae, siya >. Namatay ang lahat ng limang batang babae, ngunit ang bawat isa sa kanila ay nagdadala ng ilang uri ng prinsipyo ng buhay, at lahat sila ay magkakasamang nagpapakilala sa pambabae na prinsipyo ng buhay.

Nakasanayan na natin ang katotohanan na sa digmaan ay walang lugar para sa sentimentalidad at lambing, at ang salitang "bayani" sa ating pag-unawa ay kinakailangang isang manlalaban, isang sundalo, sa isang salita, isang tao. Alam ng lahat ang mga pangalan: Zhukov, Rokossovsky, Panfilov at marami pang iba, ngunit kakaunti ang nakakaalam ng mga pangalan ng mga batang babae na dumiretso mula sa prom hanggang sa digmaan, kung wala kanino, marahil, walang tagumpay.

Ilang tao ang nakakaalam na hinila ng mga nars ang mga sugatang sundalo mula sa larangan ng digmaan hanggang sa pagsipol ng bala. Kung para sa isang lalaki ang pagtatanggol sa Fatherland ay isang tungkulin, isang sagradong tungkulin, kung gayon ang mga kababaihan ay kusang pumunta sa harap. Hindi sila tinanggap dahil sa kanilang murang edad, ngunit pumunta pa rin sila. Nagpunta sila at pinagkadalubhasaan ang mga propesyon na dati ay isinasaalang-alang lamang para sa mga lalaki: piloto, tanker, anti-aircraft gunner. Lumakad sila at pumatay ng mga kaaway na hindi mas masahol pa sa mga tao. Mahirap para sa kanila, ngunit pumunta pa rin sila. Nagkataon lang na lalaki ang memorya natin sa digmaan at lahat ng ideya natin tungkol sa digmaan. Ito ay nauunawaan: karamihan sa mga lalaki ang nakipaglaban, kahit na daan-daang mga libro ang isinulat tungkol sa mga kababaihan na lumahok sa Great Patriotic War, mayroong isang malaking halaga ng panitikan ng memoir, at ito ay nakakumbinsi sa atin na tayo ay nakikitungo sa isang makasaysayang kababalaghan. Kailanman sa kasaysayan ng sangkatauhan ay napakaraming kababaihan ang lumahok sa digmaan. Ang Great Patriotic War ay nagpakita sa mundo ng isang halimbawa ng napakalaking partisipasyon ng mga kababaihang Sobyet sa pagtatanggol sa kanilang Inang-bayan.

Sinasaklaw ng memorya ng kababaihan ang kontinenteng iyon ng damdamin ng tao sa digmaan, na kadalasang hindi napapansin ng mga lalaki. Kung ang isang lalaki ay nabihag ng digmaan bilang isang aksyon, kung gayon ang isang babae ay nadama at tiniis ito nang iba dahil sa kanyang sikolohiya: pambobomba, kamatayan, pagdurusa - para sa kanya hindi ito ang buong digmaan. Mas malakas ang pakiramdam ng babae, muli dahil sa kanyang sikolohikal at pisyolohikal na katangian, ang mga pag-reboot ng digmaan - pisikal at moral, mas mahirap siyang tiisin > mga digmaan. At ang naalala niya, na inilabas mula sa mortal na impiyerno, ngayon ay naging isang natatanging espirituwal na karanasan, ang karanasan ng walang limitasyong mga posibilidad ng tao, na wala tayong karapatang ibigay sa limot.

Hindi sikat na mga sniper, hindi sikat na mga piloto o partisan, ngunit ang mga ordinaryong batang babae ang mga bayani ng aklat ni S. Alexievich. >,” sabi ni Alexandra Iosifovna Mishutina, sarhento, tagapagturo ng medisina. Ang pangunahing ideya ng libro ay nakapaloob sa mga salita ng isang simpleng babae na dumaan sa buong digmaan, pagkatapos ay nagpakasal, nanganak ng tatlong anak. Kung pagsasama-samahin, ang mga kuwento ng kababaihan ay nagpinta ng isang larawan ng isang digmaan na walang mukha ng babae. Para silang ebidensya at akusasyon laban sa pasismo ng kahapon, sa pasismo ngayon, at sa pasismo ng hinaharap. Sinisisi ng mga ina, kapatid na babae, asawa ang pasismo. Inaakusahan ng isang babae ang pasismo. Walang gustong magtiis sa katotohanang may pasista na naglalakad sa iyong lupain.

Mula sa mga memoir ni Vera Iosifovna Odinets: > Pinindot niya ang marka nang ganoon

At inilatag ang napakarami sa lupa,

Dalawampung taon at tatlumpung taon iyon

Ang mga buhay ay hindi makapaniwala na sila ay buhay.

K. Simonov

Si Sofya Konstantinovna Dubnyakova ay isang medikal na instruktor sa panahon ng digmaan, ngunit alam mo ba kung ano ito, isang medikal na tagapagturo ng isang kumpanya ng tangke? Ang mga tangke ay nagmamadaling umatake, at siya, isang labing-walong taong gulang na batang babae, ay dapat na nasa malapit kapag ang kanyang tulong ay kailangan. Walang puwang para sa isang medikal na instruktor sa kotse: Huwag nawa ng Diyos na maaari naming pisilin ang lahat ng mga pagbaril at pagmamaneho ng tangke. Kumakapit sa mga staples na bakal, ang mag-aaral na babae kahapon ay nakahiga sa ibabaw ng baluti, at ang tanging iniisip niya ay hindi tungkol sa pagputol ng mga fragment, mga bala, ngunit tungkol sa hindi pagkuha ng kanyang mga binti sa mga track. At kailangan mong panoorin at huwag palampasin ang sandali kung ang tangke ng isang tao ay nasunog: tumakbo, gumapang, umakyat at tulungan ang mga nasugatan, nasunog na mga tanker na bumangon bago sumabog ang mga bala. > - > At narito ang naalala ng nars na si Maria Seliverstovna Bozhok: >.

Iniwan ko ang aking pagkabata para sa isang maruming kotse,

Sa isang infantry echelon, sa isang medical platoon.

Nakinig ako sa malalayong break at hindi nakinig

Apatnapu't isang taon, sanay sa lahat.

Nagmula ako sa paaralan sa mamasa-masa na mga dugout,

Mula sa Magandang Ginang sa > at >.

Dahil ang pangalan ay mas malapit kaysa sa Russia

Hindi ko mahanap.

Yu

Ang babae at digmaan ay hindi magkatugma na mga konsepto, kung dahil lamang sa isang babae ang nagbibigay buhay, habang ang anumang digmaan ay, una sa lahat, pagpatay. Mahirap para sa sinumang tao na kitilin ang buhay ng kanyang sariling uri, ngunit paano ito para sa isang babae kung kanino, ayon kay B. Vasiliev, ang pagkapoot sa pagpatay ay likas sa kanyang kalikasan? Sa kanyang kwento, ipinakita ng manunulat kung ano ang pakiramdam ng isang batang babae na pumatay sa unang pagkakataon, kahit na isang kaaway. Tahimik at walang awa na kinasusuklaman ni Rita Osyanina ang mga Nazi. Ngunit isang bagay ang hilingin na patayin ang isang tao, at isa pa ang pumatay ng isang tao sa iyong sarili. > Upang pumatay nang mahinahon, kailangan mong masanay, upang tumigas ang iyong kaluluwa. Ito rin ay isang gawa at kasabay nito ay isang malaking sakripisyo ng ating mga kababaihan, na, para sa kapakanan ng buhay sa lupa, ay kailangang humakbang sa kanilang sarili, sumalungat sa kanilang kalikasan. Sa pagtatapos ng kwento, lahat ng pangunahing tauhan ay namatay, at sa pagkamatay ng bawat isa, isang maliit na thread na may > ang naputol. Mula sa kabanata hanggang kabanata, ang pait ng hindi maibabalik na mga pagkalugi ay tumataas. Ang mga salita ng foreman sa huling kabanata ay parang isang uri ng requiem: >. Sa sandaling ito ay tunay mong lubos na nauunawaan ang kahulugan ng mga salita ng naghihingalong si Rita Osyanina tungkol sa kanyang pag-unawa sa pagmamahal sa Inang Bayan at ang sagradong tungkulin ng bawat tao sa kanya: >. Ang mga salita ni Rita Osyanina ay matayog, solemne at sa parehong oras ay natural sa namamatay na minuto. Ang mga ito ay parang isang testamento mula sa isang ina sa kanyang anak, sa nakababatang henerasyon na mabubuhay pagkatapos niya, inaalis nila ang dalamhati sa pag-iisip at pagdurusa mula kay Vaskov, at binibigyang-katwiran ang hindi maiiwasang isang trahedya na kinalabasan. Ang mga salitang ito ay naghahayag din ng karaniwang kapalaran ng henerasyon ni Rita Osyanina - >, na ang gawain ay idinikta ng mataas na pakiramdam ng tungkulin sa Inang Bayan at sa mga tao nito.

“At ang bukang-liwayway dito ay tahimik, tahimik, ngayon ko lang sila nakita>> Lahat ay lilipas, ngunit ang lugar ay mananatiling tahimik, tahimik, maganda, at ang mga lapida na gawa sa marmol ay pumuti, nagpapaalala sa nakaraan na .

Minsan pakiramdam ko konektado ako

Sa pagitan ng mga nabubuhay

At kung sino ang kinuha ng digmaan.

Hindi, walang nakakalimutan.

Hindi, walang nakakalimutan

Kahit yung isa.

Na nakahiga sa isang hindi kilalang libingan.

Yu

Binago sila ng digmaan. Hinubog ako ng digmaan dahil nakita ako nito sa edad ng pagbuo ng aking pagkatao at pananaw sa buhay. Pinilit sila ng digmaan na makakita ng marami, higit sa kung ano ang mas mabuti para sa isang tao na hindi makita, lalo na para sa isang babae. Ang digmaan ay nagpaisip sa akin ng marami, tungkol sa digmaan at kasamaan, halimbawa. Tungkol sa buhay at kamatayan. Tungkol sa mga tanong na natutunan ng isang tao na sagutin sa ilang lawak pagkatapos mabuhay ang kanyang buhay. At nagsisimula pa lang silang mabuhay.

Sa digmaan, hindi lang sila bumaril, nagbobomba, nakikipagkamay, naghuhukay ng mga kanal - naglalaba rin sila ng damit, nagluluto ng lugaw, at nagluluto ng tinapay. Upang ang isang sundalo ay lumaban ng maayos, dapat siyang bihisan, sapin, pakainin, hugasan, kung hindi, siya ay magiging isang masamang sundalo. Maraming mga halimbawa sa kasaysayan ng militar kapag ang isang marumi at gutom na hukbo ay natalo dahil lamang sa ito ay marumi at gutom. Ang hukbo ay lumakad sa harap, at sa likod nito ay mga labandera, panadero, at kusinero.

Naalala ni Valentina Kuzminichna Borshchevskaya, tenyente, opisyal ng pulitika ng field laundry detachment: >, >, at isang labandera ang iginawad sa Order of the Red Star. Ang pinakamahusay na labandera, hindi siya umalis sa labangan: nangyari na ang lahat ay wala nang lakas na mahulog, at siya ay naghugas. Matandang babae iyon.>> Paano natin mabibilang ang ating buhay? Karaniwang hinahati natin ito sa panahon bago ang unang pag-ibig, bago ang unang anak, bago ang kolehiyo, pagkatapos ng kolehiyo, at idinaragdag nila ang salitang > sa mga markang ito ng buhay ng tao, na may obligadong unlapi > at >: ano ang nangyari bago ang digmaan, ano nangyari noong digmaan, ano pagkatapos .

Posible bang talunin ang isang tao na ang babae, sa pinakamahirap na oras, nang ang mga antas ng kasaysayan ay napakalakas na umuugoy, kinaladkad kapwa ang kanyang nasugatan at ang sugatang sundalo mula sa larangan ng digmaan? Posible bang maniwala na ang isang tao na ang babae ay gustong manganak ng isang batang babae at naniniwala na siya ay magkakaroon ng ibang kapalaran, hindi sa kanya, na ang mga taong ito ay nais ng digmaan? Sa pangalan ba nito ay nagligtas ng buhay ang isang babae - siya ay isang ina, anak, asawa, kapatid at Sundalo?

Ngunit kahit na sa bisperas ng digmaan, sa isang magandang araw ng Hunyo, milyun-milyong tao ang nabuhay ayon sa kalendaryong pangkapayapaan. Ngunit sa madaling araw noong Hunyo 22, 1941, para sa buong mamamayang Sobyet, sa parehong oras, sa parehong minuto, natapos ang isang buong panahon at isang bago ang sumabog na may kakila-kilabot, nakamamanghang biglaan.

Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagdala sa mundo ng maraming kalungkutan, pagkawala at pagkawasak. Maraming mga may-akda ang sumulat tungkol dito, na ang bawat isa ay may sariling ideya ng digmaan. Ang kuwentong “The Dawns Here Are Quiet” ay nai-publish noong 1969 at batay sa totoong mga pangyayari. Inilarawan ni Boris Vasiliev ang kapalaran ng limang magkakaibang mga batang babae na, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay kasangkot sa mga labanan. Bilang isang patakaran, ang anumang digmaan ay nauugnay sa pagkalalaki, ngunit kahit na ang mga kabataang babae ay nakibahagi sa digmaang ito. Ang may-akda ay higit sa isang beses na binigyang-diin sa kanyang trabaho ang hindi nararapat na kababaihan sa digmaan. Nakakatakot kapag ang isang babaeng-ina ay kukuha ng machine gun at pumunta para barilin ang mga tao. Ito ay posible lamang sa pinakamahirap at walang pag-asa na mga sitwasyon.

Kaya't ang mga pangunahing tauhang babae ng kuwento ni Vasiliev ay umabot sa haba na ito upang maprotektahan ang kanilang mga kamag-anak, kaibigan at ama. Ang bawat isa sa kanila ay nakaranas ng kani-kanilang trahedya. Pinatay ng pinuno ng platun na si Rita Osyanina ang kanyang asawa sa ikalawang araw ng digmaan. Naiwan siyang mag-isa kasama ang kanyang maliit na anak. Sa harap ng magandang Zhenya Komelkova, binaril ng mga Nazi ang kanyang buong pamilya. Siya ay nakaligtas nang mahimalang at ngayon ay puno ng galit sa kaaway. Si Galya Chetvertak, isang ulila mula sa isang ampunan na hindi napansin dahil sa kanyang maikling tangkad. Gusto niyang tumayo kahit papaano, para magawa ang ilang di malilimutang gawa. Kapag ayaw nilang dalhin siya sa harapan, nakamit niya ang kanyang layunin sa lahat ng posibleng paraan, ngunit hindi niya maipasa ang pagsubok ng digmaan. Si Lisa Brichkina ay isang batang babae sa nayon mula sa rehiyon ng Bryansk. Sa buong buhay niya, pinangarap ng batang babae ang edukasyon, ngunit hindi siya nakapagtapos. Ang tatay ni Lisa ay isang forester, at ang kanyang ina ay may karamdamang may karamdaman. Habang inaalagaan ang kanyang ina, hindi siya nakapagtapos ng pag-aaral. Si Sonya Gurvich ay isang tagasalin at estudyante sa Moscow University. Si Sonya ay lumaki sa isang malaki at mahirap na pamilya. Sa pagsisimula ng digmaan, nais niyang maging isang tagasalin, ngunit dahil sa malaking konsentrasyon ng mga tagapagsalin sa harapan, ipinadala siya sa isang paaralan para sa mga anti-aircraft gunner.

Hindi sinasadya na ang lahat ng mga batang babae ay napunta sa detatsment ni Sergeant Vaskov. Pinagtagpo sila ng tadhana. Marahil sa ordinaryong buhay ay hindi sila naging magkaibigan, dahil magkaiba sila ng ugali. Gayunpaman, sa paghahanap ng kanilang mga sarili sa parehong pangkat, na may isang karaniwang layunin upang talunin ang kaaway, sila ay naging isang tunay na pamilya para sa isa't isa. Bilang karagdagan sa mga batang babae, mayroong isa pang pangunahing karakter sa kuwento - Sergeant Major Vaskov. Siya mismo ay labis na nagulat nang ang mga babaeng anti-aircraft gunner ay ipinadala sa kanyang iskwad. Sanay na mag-utos lamang sa mga lalaking sundalo, noong una ay hindi niya alam kung paano tratuhin ang mga bago, at pinagtawanan siya ng mga ito. Nang dumating ang utos na mag-reconnaissance sa direksyon ng siding ng riles, ang mga batang babae na ito ang nagboluntaryong pumunta. Hindi kalayuan sa tawiran, nakatira ang ina ni Rita Osyanina kasama ang kanyang anak na si Albert. Gusto talaga ni Rita na maging mas malapit sa kanila at tulungan sila kung maaari.

Ang misyon na ito ang huli para sa mga babae. Lahat sila ay sunod-sunod na pinatay ng mga Aleman, maliban kay Lisa, na nalunod sa isang latian. Sinubukan ni Sergeant Major Vaskov ang kanyang makakaya upang iligtas sila at nakamit ang lahat ng mga kaaway na nanirahan sa kagubatan, ngunit ang mga batang babae ay hindi maibalik. Ang may-akda ay paulit-ulit na idiniin na ang digmaan ay walang lugar para sa mga kababaihan. Dapat pa rin silang mabuhay, mag-aral, umibig, manganak, ngunit lahat sila ay nahulog sa mga kamay ng mga Nazi, na nagtatanggol sa kanilang tinubuang-bayan. Ang bawat isa sa mga batang babae ay nag-ambag sa digmaan. Sa katunayan, pinigilan nila ang German sabotage group na pasabugin ang riles sa lugar na ito. Ang kanilang gawa ay hindi nakalimutan. Pagkalipas ng maraming taon, sa lugar kung saan namatay ang mga batang babae, sa pamamagitan ng pagsisikap ng Sergeant Major Vaskov at anak ni Rita Osyanina, isang monumento ang itinayo - isang monumento sa mga bayani ng World War II.

Komposisyon

Limampu't pitong taon na ang nakalilipas ang ating bansa ay naliwanagan ng liwanag ng tagumpay, tagumpay sa Great Patriotic War. Nakuha niya ito sa isang mahirap na presyo. Sa loob ng maraming taon, tinahak ng mga mamamayang Sobyet ang mga landas ng digmaan, lumakad upang iligtas ang kanilang Inang Bayan at ang buong sangkatauhan mula sa pasistang pang-aapi.
Ang tagumpay na ito ay mahal sa bawat taong Ruso, at ito ay marahil kung bakit ang tema ng Great Patriotic War ay hindi lamang nawawala ang kaugnayan nito, ngunit bawat taon ay nakakahanap ng higit at higit pang mga bagong pagkakatawang-tao sa panitikang Ruso sa kanilang mga libro, ang mga manunulat sa harap ipagkatiwala sa amin ang lahat ng personal nilang naranasan sa panahon ng digmaan, sa mga front-line na trench, sa mga partisan detachment, sa mga pasistang piitan - lahat ng ito ay makikita sa kanilang mga kuwento at nobela. "Sinumpa at Pinatay", "Overtone" ni V. Astafiev, "Sign of Trouble" ni V. Bykov, "Blockade" ni M. Kuraev at marami pang iba - isang pagbabalik sa "kroshevo" wars, sa bangungot at hindi makatao na mga pahina ng ating kasaysayan.
Ngunit may isa pang paksa na nararapat na espesyal na pansin - ang paksa ng mahirap na hanay ng mga kababaihan sa digmaan. Ang mga kwentong tulad ng "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." ni B. Vasiliev, "Mahalin mo ako, munting sundalo" ni V. Bykov ay nakatuon sa paksang ito. Ngunit ang isang espesyal at hindi maalis na impresyon ay ginawa ng nobela ng Belarusian na manunulat at mamamahayag na si S. Alexievich na "War Has Not a Woman's Face."
Hindi tulad ng iba pang mga manunulat, ginawa ni S. Alexievich ang mga bayani ng kanyang aklat na hindi kathang-isip na mga karakter, ngunit mga tunay na babae. Ang kalinawan, accessibility ng nobela at ang pambihirang panlabas na kalinawan nito, ang maliwanag na pagiging simple ng anyo nito ay kabilang sa mga merito ng kahanga-hangang aklat na ito. Ang kanyang nobela ay walang plot, ito ay binuo sa anyo ng isang pag-uusap, sa anyo ng mga alaala. Sa loob ng apat na mahabang taon, ang manunulat ay lumakad ng "nasusunog na kilometro ng sakit at memorya ng ibang tao," na nag-record ng daan-daang mga kuwento ng mga nars, piloto, partisan, at paratrooper na naalala ang mga kakila-kilabot na taon nang may luha sa kanilang mga mata.
Ang isa sa mga kabanata ng nobela, na pinamagatang "I don't want to remember ..." ay nagsasabi tungkol sa mga damdaming nabubuhay sa puso ng mga babaeng ito hanggang ngayon, na gusto kong kalimutan, ngunit walang paraan. Ang takot, kasama ang isang tunay na pakiramdam ng pagiging makabayan, ay nabuhay sa mga puso ng mga batang babae. Ganito ang paglalarawan ng isa sa mga babae sa kanyang unang kuha: “Nahiga kami at nanood ako. At pagkatapos ay nakita ko: tumayo ang isang Aleman. Pinindot ko at nahulog siya. At kaya, alam mo, nanginginig ako sa lahat, tinamaan ako. Nagsimula akong umiyak. Noong ako ay bumaril sa mga target - wala, ngunit narito: paano ako pumatay ng isang tao?
Nakakabigla rin ang mga alaala ng kababaihan sa taggutom, noong napilitan silang patayin ang kanilang mga kabayo upang hindi mamatay. Sa kabanata na “It Wasn’t Me,” isa sa mga pangunahing tauhang babae, isang nars, ang naggunita sa una niyang pagkikita sa mga pasista: “Binagdaan ko ang mga sugatan, isang pasista ang nakahiga sa tabi ko, akala ko patay na siya... ngunit nasugatan siya, gusto niya akong patayin. Naramdaman kong may tumulak sa akin, napalingon ako sa kanya. Nagawa kong sipain ng paa ko ang machine gun. Hindi ko siya pinatay, pero hindi ko rin siya binalutan, umalis ako. Nasugatan siya sa tiyan."
Ang digmaan ay, una sa lahat, kamatayan. Ang pagbabasa ng mga alaala ng mga kababaihan tungkol sa pagkamatay ng ating mga sundalo, asawa, anak, ama o kapatid ng isang tao, nagiging nakakatakot: "Hindi ka masanay sa kamatayan. Sa kamatayan... Tatlong araw kaming kasama ng mga sugatan. Sila ay malusog, malalakas na lalaki. Hindi nila gustong mamatay. Patuloy silang humihingi ng maiinom, ngunit hindi sila makainom dahil nasugatan sila sa tiyan. Namatay sila sa harapan natin, sunod-sunod, at wala tayong magagawa para tulungan sila.”
Ang lahat ng nalalaman natin tungkol sa isang babae ay umaangkop sa konsepto ng "awa." Mayroong iba pang mga salita: "kapatid na babae", "asawa", "kaibigan" at ang pinakamataas - "ina". Ngunit ang awa ay naroroon sa kanilang nilalaman bilang ang kakanyahan, bilang ang layunin, bilang ang pinakahuling kahulugan. Ang isang babae ay nagbibigay buhay, isang babae ang nagpoprotekta sa buhay, ang mga konseptong "babae" at "buhay" ay magkasingkahulugan. Ang Roman S. Alexievich ay isa pang pahina ng kasaysayan, na ipinakita sa mga mambabasa pagkatapos ng maraming taon ng sapilitang katahimikan. Ito ay isa pang kakila-kilabot na katotohanan tungkol sa digmaan. Sa konklusyon, nais kong sipiin ang parirala ng isa pang pangunahing tauhang babae ng aklat na "War Has Not a Woman's Face": "Isang babae sa digmaan... Ito ay isang bagay na wala pang mga salita ng tao."

Sinubukan ng manunulat na si S. Aleksievich na lutasin ang isang mahalagang problema na may kaugnayan sa pagpapanatili ng memorya ng tagumpay na nagawa ng mga babaeng servicemen na kailangang lumaban sa Great Patriotic War. Ang may-akda ay nagsagawa ng mga pagpupulong sa mga front-line na sundalo upang makuha ang kanilang mga kuwento sa papel, sa gayon ay sinubukang sagutin ang mga tanong na: "Obligado bang lumaban ang isang babae?", "Ano ang nagpilit sa mga kababaihan na maging matapang at matapang sa mga taon ng digmaan?" , “Ano ang dahilan ng mga kababaihan na humawak ng armas?

Ayon kay S.

Alexievich, ang babae ay pinilit na maging isang sundalo at gumawa ng pinakadakilang sakripisyo sa altar ng Tagumpay. Nagkaroon siya ng pagkakataong gampanan ang pinakamahirap na tungkulin sa harapan, kasama ang mga lalaki. Ang mga kababaihan ay humawak din ng mga posisyon sa komand. Hindi bababa sa 800 libong kababaihan ang kailangang pumunta sa harapan, at marami sa kanila ang kusang-loob na gumawa nito. Direktang pinangalanan ng may-akda ang dahilan kung bakit naganap ang malawakang demobilisasyon ng kababaihan, at napakita ang kanilang malawakang kabayanihan: isang hamon ang ibinato “...Sa timbangan ng kasaysayan...”: ang maging isang bayan at estado, o hindi dapat.

Ang inskripsiyon na iniwan ng isa sa mga pangunahing tauhang babae sa talunang Reichstag ay kapansin-pansin, na nagsasabi na siya ay pupunta sa harap: "... dumating... upang patayin ang digmaan." Ang posisyon ni S. Alexievich ay malinaw na tinukoy: ang isang babae sa likas na katangian ay hindi gustong pumatay, gayunpaman, kung ang mortal na panganib ay nagiging banta sa kanyang bansa, mga anak at tahanan, kung gayon ang babae ay handa na maging isang sundalo. Walang pagnanais na i-dispute ang gayong opinyon, ito ay totoo.

Ang makata na si Yulia Drunina ay kinailangang pumunta sa unahan habang dalaga pa. Natagpuan ng kanyang front-line na kaibigan na si Zina Samsonova ang kanyang kamatayan malapit sa lungsod ng Orsha sa labanan. Matapos mamatay ang komandante, nagsimulang mag-isa si Zinaida na mag-utos sa labanan, pinalaki ang mga mandirigma upang umatake. Gayunpaman, ang kanyang buhay ay pinutol ng isang bala ng kaaway... Ang alaala ng kanyang nakikipaglaban na kaibigan ay nakuha ni Drunina sa tulang "Zinka".

Ang isang babae ay hindi dapat nakikipagdigma, dahil ito ay salungat sa kanyang kalikasan. Ito ay mali at malupit. Gayunpaman, kung magkaroon ng gulo, libu-libo sa ating mga kapanahon ay tatayo pa rin upang ipagtanggol ang Russia ngayon.

Na-update: 2017-02-28

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.