Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ito ay binuo ng mga sikat na palaisip at guro noong sinaunang panahon, ngunit napaka-kaugnay pa rin ngayon. Ang Ginintuang Alituntunin ng Pag-uugali ay nagtatakda ng isang pangkalahatang moral na prinsipyo tungkol sa ibang tao sa loob ng anumang praktikal na sitwasyon. Ito ay umaabot sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga relasyon ng tao.

Ano ang “gintong tuntunin ng moralidad”?

Ito ay naroroon, nang walang pagmamalabis, sa bawat umiiral na relihiyon sa isang anyo o iba pa. Ang "Golden Rule of Moralidad" ay isang pangunahing canon na sumasalamin sa tawag ng moralidad. Ito ay madalas na itinuturing bilang pangunahing, pinakamahalagang katotohanan nito. Ang moral na tuntuning pinag-uusapan ay: “Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin nila sa iyo” (Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris).

Ang konsentrasyon ng praktikal na karunungan dito ay isa sa mga aspeto ng walang katapusang etikal na pagmumuni-muni.

Mga makasaysayang katotohanan tungkol sa tuntuning pinag-uusapan

Ang panahon ng pinagmulan nito ay nagsimula noong kalagitnaan ng 1st millennium BC. e., nang maganap ang humanistic revolution. Nakuha nito ang katayuang "ginintuang" noong ika-18 siglo.

Nabatid na mas maaga sa mga pamayanan ng tribo ay may kaugalian tungkol sa awayan ng dugo - talion (katumbas ng retribution sa krimen na ginawa). Siya ay kumilos bilang isang uri ng limiter ng awayan ng angkan, dahil ang malupit na batas na ito ay nangangailangan ng katumbas na parusa.

Nang magsimulang maglaho ang mga relasyon sa tribo, lumitaw ang kahirapan sa isang malinaw na dibisyon, wika nga, sa mga estranghero at tagaloob. Ang mga ugnayang pang-ekonomiya sa labas ng komunidad ay kadalasang naging mas makabuluhan kaysa ugnayan ng pamilya.

Kaya, hindi na hinangad ng komunidad na sagutin ang mga maling gawain ng mga indibidwal na miyembro nito. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang talion ay nawawala ang pagiging epektibo nito, at ang pangangailangan ay lumitaw upang bumuo ng isang ganap na bagong prinsipyo na nagpapahintulot sa pag-regulate ng mga interpersonal na relasyon na hindi nakasalalay sa kasarian. Ito mismo ang prinsipyo sa likod ng panuntunan: "Tratuhin ang mga tao sa paraang gusto mong tratuhin ka."

Paliwanag ng tuntuning etikal na ito

Sa iba't ibang mga pormula nito mayroong isang karaniwang link - "iba pa". Nangangahulugan ito ng sinumang tao (malapit o malayong kamag-anak, kakilala o estranghero).

Ang kahulugan ng "gintong tuntunin ng moralidad" ay ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao patungkol sa kanilang kalayaan at pagkakataong umunlad. Ito ay isang uri ng pagkakapantay-pantay na may kaugnayan sa pinakamahusay na mga katangian ng tao at pinakamainam na pamantayan ng pag-uugali.

Kung tatanungin mo ang tanong na "The Golden Rule of Moralidad" - ano ito?", ang sagot ay hindi dapat magbunyag ng literal na interpretasyon nito, ngunit ang panloob na kahulugan ng pilosopikal na nagdala nito sa katayuan ng "ginintuang".

Kaya, ipinapalagay ng etikal na tuntuning ito ang paunang kamalayan ng isang indibidwal sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon sa hinaharap na may kaugnayan sa ibang tao sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang sarili sa kanyang lugar. Tinuturuan ka nitong tratuhin ang iba gaya ng pagtrato mo sa iyong sarili.

Sa anong mga kultura ito nasasalamin?

Kasabay nito (ngunit independyente sa bawat isa), ang "ginintuang tuntunin ng pag-uugali" ay lumitaw sa Hinduismo, Budismo, Hudaismo, Kristiyanismo, Islam, gayundin sa etikal at pilosopikal na pagtuturo (Confucianism). Ang isa sa mga pormulasyon nito ay makikita sa Mahabharata (mga kasabihan ng Buddha).

Nabatid na si Confucius, sa pagsagot sa isang tanong mula sa kanyang estudyante tungkol sa kung mayroong ganoong salita na maaaring gumabay sa buong buhay ng isang tao, ay nagsabi: "Ang salitang ito ay "katumbasan." Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mo para sa iyong sarili."

Sa mga sinaunang gawang Griyego, ito ay matatagpuan sa klasikong tula ni Homer na "The Odyssey", sa akdang prosa ni Herodotus na "History", gayundin sa mga turo nina Socrates, Aristotle, Hesiod, Plato, Thales of Miletus at Seneca.

Sa Bibliya, dalawang beses na binanggit ang tuntuning ito: sa Sermon sa Bundok (Mateo 7:12; Lucas 3:31, Ebanghelyo) at sa mga pag-uusap ng mga apostol ni Jesu-Kristo.

Sa Sunnah (mga kasabihan ni Muhammad), ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay nagsasaad: "Gawin mo sa lahat ng tao kung ano ang gusto mong gawin ng mga tao sa iyo, at huwag gawin sa iba ang hindi mo nais para sa iyong sarili."

Mga pormulasyon ng "gintong panuntunan ng moralidad"

Sa nakaraan, ang mga pagtatangka ay ginawa upang uriin ang anyo nito ayon sa aesthetic o panlipunang pamantayan.

Kaya, tinukoy ng pilosopong Aleman na si Christian Thomasius ang tatlong pangunahing anyo ng tuntuning pinag-uusapan, habang kinikilala ang mga saklaw ng batas, moralidad at pulitika, na tinawag niyang mga prinsipyo ng batas, disente at paggalang.

Ganito ang hitsura nila:

1. Ang prinsipyo ng batas ay pilosopikal na inihayag bilang isang uri ng pangangailangan, ayon sa kung saan ang isang tao ay hindi dapat gawin sa iba ang hindi niya gustong gawin sa kanyang sarili.
2. Ang prinsipyo ng pagiging disente ay ipinakita bilang isang etikal na panawagan para sa isang indibidwal na gawin sa ibang paksa kung ano ang gusto niyang gawin sa kanya mismo.
3. Ang prinsipyo ng paggalang ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay dapat palaging kumilos sa ibang mga tao tulad ng gusto niyang kumilos sila sa kanyang sarili.

Ang Aleman na mananaliksik na si G. Rainer ay nagmungkahi din ng tatlong pormulasyon ng "gintong panuntunan", na sumasalamin sa mga interpretasyong tinalakay sa itaas (H. Thomasius).

• Ang unang pormulasyon ay isang tuntunin sa pakiramdam, na nagsasabing: "(Huwag) gawin sa iba kung ano ang (hindi mo) naisin para sa iyong sarili."
• Ang pangalawa ay ang panuntunan ng awtonomiya: "(Huwag) gawin ang iyong sarili kung ano ang sa tingin mo (hindi) kapuri-puri sa iba."
• Ikatlo, ganito ang rule of reciprocity: "Kung ano ang (ayaw mong) gawin ng mga tao sa iyo, (huwag) gawin sa kanila."

"Ang ginintuang tuntunin ng moralidad" sa mga salawikain at kasabihan

Ang moral na canon na ito ay matatag na nakabaon sa masa ng kamalayan ng mga tao, pangunahin sa anyo ng alamat.

Kaya, halimbawa, ang kahulugan ng "gintong panuntunan ng moralidad" ay makikita sa isang bilang ng mga kawikaan ng Russia.

1. "Kung ano ang hindi mo mahal sa iba, huwag mong gawin iyon sa iyong sarili."
2. "Huwag kang maghukay ng butas para sa ibang tao, ikaw mismo ang hahantong diyan."
3. "Habang dumating ito, gayon din ang tutugon."
4. "Habang sumisigaw ka sa kagubatan, sasagot ang kagubatan."
5. "Kung ano ang gusto mo para sa mga tao, makukuha mo para sa iyong sarili."
6. "Huwag dumura sa balon - kailangan mong uminom ng tubig sa iyong sarili."
7. "Kapag gumawa ka ng masama sa mga tao, huwag umasa ng mabuti mula sa kanila," atbp.

Kaya, ang "gintong panuntunan ng moralidad" sa mga salawikain at kasabihan ay naging posible na mailapat ito nang madalas sa pang-araw-araw na buhay at ipasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa anyo ng madaling maalala na alamat.

"Ang Brilyante na Panuntunan ng Moralidad"

Ito ay bilang karagdagan sa naunang tinalakay na "ginintuang". Ito ay ang panuntunan ng brilyante na tinawag dahil sa kakayahang magamit nito, na sumasagisag sa pagkatao ng tao, na kakaiba sa uri nito.

Kaya, gaya ng sinabi kanina, ang “ginintuang tuntunin ng moralidad” ay nagsasabi: “Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin nila sa iyo.” Idinagdag ni “Diamond”: “Gawin ang walang magagawa kundi ikaw.” Narito ang diin ay ang pagdadala ng mga benepisyo (puro indibidwal para sa isang partikular na tao) sa pinakamataas na posibleng bilang ng mga tao.

Sa madaling salita, ang “diyamante-gintong tuntunin ng moralidad” ay nagsasabi: “Kumilos sa paraang ang iyong pinakadakilang kakayahan ay nagsisilbi sa pinakamalaking pangangailangan ng iba.” Ito ay ang pagiging natatangi ng isang partikular na indibidwal (paksa ng etikal na aksyon) na gumaganap bilang isang pangkalahatang pamantayan.

Kaya, kung ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay ang pagbabago ng isang paksa sa isang bagay (mental projection ng sarili sa lugar ng ibang tao at ang malay na pagtanggi sa mga aksyon na hindi gusto ng isang tao sa kanyang sarili), ang "brilyante" canon , sa kabaligtaran, tiyak na itinatampok ang irreducibility ng moral na paksa na pinag-uusapang mga aksyon patungo sa target na bagay, pati na rin ang pagiging eksklusibo at sariling katangian nito.

"Ang Ginintuang Panuntunan ng Moralidad" bilang isang bagay ng malapit na atensyon ng mga pilosopo

Iniharap ito ng Ingles na materyalistang pilosopo na si Thomas Hobbes bilang batayan ng mga likas na batas na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa buhay ng mga tao. Ito ay sapat na simple para maunawaan ng lahat. Ang panuntunang ito ay nagpapahintulot sa amin na limitahan ang puro personal na egoistic na pag-aangkin at sa gayon ay lumikha ng batayan para sa pagkakaisa ng lahat ng tao sa loob ng estado.

Ang pilosopong Ingles na si John Locke ay hindi naunawaan ang "gintong panuntunan ng moralidad" bilang isang bagay na ibinigay sa isang tao mula sa kapanganakan, ngunit, sa kabaligtaran, itinuro na ito ay batay sa natural na pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga tao, at kung napagtanto nila ito sa pamamagitan ng kanon na ito, sila ay darating sa pampublikong kabutihan.

Ang pilosopong Aleman na si Immanuel Kant ay lubos na kritikal sa mga tradisyonal na pormulasyon ng canon na pinag-uusapan. Sa kanyang opinyon, ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" sa tahasang anyo nito ay hindi ginagawang posible upang masuri ang antas ng etikal na pag-unlad ng isang indibidwal: ang isang tao ay maaaring magpababa ng mga kinakailangan sa moral para sa kanyang sarili o kumuha ng isang egoistic na posisyon (Hindi ako makagambala sa buhay mo, huwag mo rin akong pakialaman) . Kabilang dito ang pagnanais ng isang tao sa kanyang moral na pag-uugali. Gayunpaman, tiyak na ang mga pagnanasa, hilig at pangarap na ito ang madalas na ginagawang hostage ng isang tao sa kanyang kalikasan at ganap na pinutol ang kanyang moralidad - kalayaan ng tao.

Ngunit gayon pa man, ang kategoryang imperative ni Immanuel Kant (ang sentral na konsepto ng etikal na pagtuturo) ay kumikilos bilang isang eksklusibong pilosopikal na paglilinaw ng umiiral na kanon. Ayon kay Kant, ang “ginintuang tuntunin ng moralidad” ay nagsasabi: “Kumilos sa paraang ang kasabihan ng iyong kalooban ay palaging magiging batayan ng unibersal na batas.” Sa kahulugang ito, ang pilosopo ng Aleman ay nagsisikap, kumbaga, upang isara ang butas para sa kahit na ang pinakamaliit na egoismo ng tao. Naniniwala siya na ang mga hangarin at hilig ng tao ay hindi dapat palitan ang tunay na etikal na motibo ng isang aksyon. Pananagutan ng indibidwal ang lahat ng posibleng kahihinatnan ng kanyang mga aksyon.

Dalawang uso sa etikal na pagpapasya sa sarili ng tao mula sa pananaw ng mga modernong pilosopo sa Europa

Ang una ay nagpapakita ng isang tao bilang isang panlipunang indibidwal na napapailalim sa pangkalahatang tinatanggap na moralidad.

Ang pangalawang kalakaran ay nakatuon sa pag-unawa sa isang kinatawan ng lahi ng tao bilang isang indibidwal na nagsusumikap para sa isang kaukulang ideyal (pagkahinog, integridad, pag-unlad ng sarili, aktuwalisasyon sa sarili, indibidwalisasyon, pagsasakatuparan ng panloob na kakanyahan, atbp.), at moralidad bilang isang landas upang makamit ang panloob na pagpapabuti sa sarili.

Kung sa modernong lipunan sasabihin natin sa mga pilosopo: "Bumuo ng "gintong panuntunan ng moralidad"," ang sagot ay hindi ang pamantayang pagbabalangkas nito, ngunit isang mas malalim na diin sa taong isinasaalang-alang dito, na kumikilos bilang paksa ng etikal na aksyon.

Ang pagbaba ng mga pamantayang moral sa modernong lipunan

Ang espirituwal na globo sa buhay ng lipunan sa buong mundo ay naging lubhang naghihirap mula pa noong simula ng ika-20 siglo. Ito ay dahil sa nangingibabaw na posisyon ngayon ng mga problemang pang-ekonomiya at mga kaugnay na isyu sa ideolohikal at pampulitika (halos lahat ng mga aksyon ng mga tao ay naglalayong makaipon ng materyal na yaman).

Sa patuloy na karera para sa kayamanan, pinabayaan ng tao ang espirituwalidad, tumigil sa pag-iisip tungkol sa panloob na pagpapabuti ng sarili, at nagsimulang huwag pansinin ang etikal na bahagi ng kanyang mga aksyon. Ang kalakaran na ito ay maliwanag mula noong katapusan ng ika-19 na siglo. Kahit na si F. M. Dostoevsky ay sumulat tungkol sa walang pigil na pagkauhaw sa pera na nanaig sa mga tao noong panahong iyon (mahigit isang siglo na ang nakakaraan) hanggang sa punto ng pagkahilo ("The Idiot").

Karamihan sa mga tao ay nakalimutan, at marami ang hindi alam, kung ano ang sinasabi ng "gintong tuntunin ng moralidad".

Ang resulta ng mga prosesong kasalukuyang nagaganap ay maaaring ang pagwawalang-kilos sa pag-unlad ng sibilisasyon o maging ang ebolusyon ay mauuwi sa dead end.

Ang isang makabuluhang papel sa kumukupas na moralidad ng lipunan tungkol sa Russia at Germany ay ginampanan ng kaukulang mga ideolohiya na lumitaw sa lahat ng mga layer nito sa panahon ng mga Bolsheviks at Nazis ay dumating sa kapangyarihan, ayon sa pagkakabanggit.

Ang mababang antas ng etikal ng sangkatauhan, bilang panuntunan, ay malinaw na naitala sa mga kritikal na sandali sa kasaysayan (mga rebolusyon, digmaang sibil at interstate, kawalang-tatag ng kaayusan ng estado, atbp.). Ang isang halimbawa ay ang tahasang paglabag sa mga pamantayang moral sa Russia: sa panahon ng digmaang sibil (1918-1921), sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1939-1945), sa panahon ng Stalinist industrialization (20-30s) at sa ating mga araw sa anyo. ng isang "epidemya" ng mga pag-atake ng terorista. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay humantong sa isang nakalulungkot na resulta - ang pagkamatay ng isang malaking bilang ng mga inosenteng tao.

Ang mga aspetong moral ay kadalasang hindi isinasaalang-alang sa proseso ng paglutas ng mga isyu ng gobyerno: sa panahon ng mga repormang pang-ekonomiya, panlipunan, agrikultural at industriyal (kadalasan ang resulta ay mga negatibong kahihinatnan sa kapaligiran).

Ang hindi kanais-nais na kasalukuyang sitwasyon sa ating bansa sa halos lahat ng larangan ng buhay ng mga tao ay direktang bunga ng maling kalkulasyon ng pamahalaan hinggil sa umiiral na antas ng etika ng lipunan sa oras ng susunod na desisyon ng pamahalaan.

Ang mga nagdaang taon ay minarkahan ng isang paglala sa sitwasyong kriminal sa ating bansa: ang bilang ng mga kontrata at lalo na ang malupit na pagpatay, pambu-bully, pagnanakaw, panggagahasa, panunuhol, paninira, atbp. Ang lahat ng ito ay madalas na hindi napaparusahan, dahil ang porsyento nabawasan ang mga krimeng nalutas.

Ang isang kakaibang halimbawa ng kaguluhan at kaguluhan na kasalukuyang naghahari sa ating bansa ay isang kahindik-hindik na kuwento na naganap noong 1996: dalawang tao ang pinigil dahil sa paggawa ng isang gawa ng pagnanakaw mula sa Russian Government House ng isang karton na kahon na naglalaman ng kalahating milyong dolyar ng US. Di-nagtagal ang isang opisyal na pahayag ay natanggap na ang may-ari ng pera ay hindi nagpakita, at samakatuwid ang kasong kriminal na ito ay isinara at ang pagsisiyasat ay tinapos. Ang mga kriminal ay agad na naging "benefactor ng estado", dahil lumalabas na nakakita sila ng isang "kayamanan", at ang nasamsam na pera ay ipinadala sa kaban ng estado.

Malinaw sa lahat na ang may-ari ng pera ay nakuha ito nang hindi tapat, kung hindi ay agad niyang inaangkin ito. Sa kasong ito, ang tanggapan ng tagausig ay dapat na nagsagawa ng pagsisiyasat upang matukoy ang pinagmulan ng paglitaw ng kahon na ito na may napakalaking halaga ng pera. Ang mga opisyal ay mataktikang nananahimik tungkol sa kung bakit hindi ito nangyari. Nananatiling ipagpalagay na ang Ministry of Internal Affairs, ang mga korte at ang tanggapan ng tagausig ay hindi makayanan ang kasalukuyang sitwasyong kriminal sa bansa. At ang dahilan nito ay, tila, ang katiwalian ng isang malaking bilang ng mga opisyal ng gobyerno.

Plano ng aralin sa paksa:
Ang Ginintuang Panuntunan ng Moralidad (modyul na "Mga Pundamental ng Sekular na Etika", ika-4 na baitang)

Ang araling ito bilang bahagi ng kursong ORKSE ay inilaan para sa mga mag-aaral sa ika-4 na baitang na nag-aaral ng modyul na “Mga Pundamental ng Sekular na Etika.”

Paksa: Gintong Tuntunin ng Moralidad

Ang layunin ng aralin: paglikha ng mga kondisyon para sa mastering ang konsepto ng "gintong panuntunan ng moralidad" bilang isang mahalagang prinsipyo sa pagbuo ng mga interpersonal na relasyon, upang mapahusay ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagsasama sa kanila sa talakayan ng mga sitwasyong moral na may kaugnayan sa ideya ng moralidad.

Preview:

Modyul: Mga Batayan ng sekular na etika

Paksa: Ang Gintong Tuntunin ng Moralidad

Ang layunin ng aralin: upang lumikha ng mga kondisyon para sa mastering ang konsepto ng "gintong panuntunan ng moralidad" bilang isang mahalagang prinsipyo sa pagbuo ng mga interpersonal na relasyon, upang mapahusay ang aktibidad ng pag-iisip ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagsasama sa kanila sa talakayan ng mga sitwasyong moral na nauugnay sa ideya. ng moralidad.

• bumuo ng etikal na damdamin bilang resulta ng moral na pag-uugali;
• ipakilala ang mga pamantayang moral na may pagtuon sa kanilang pagpapatupad;

• itaguyod ang pagbuo ng personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral;
• matutong suriin ang sariling kilos at kilos ng ibang tao alinsunod sa mga pamantayang moral at etikal.

• bumuo ng kakayahang magpahayag ng mga paghatol;
• matutong maghanap at magproseso ng impormasyon.

• ipakilala ang “gintong tuntunin ng moralidad, pag-unawa sa kahalagahan nito sa pagbuo ng mga nakabubuo na relasyon sa pamilya at lipunan;
• pagbuo ng isang nakabatay sa halaga na saloobin sa mga aksyon ng isang tao;
• turuang suriin ang isang aksyon, at hindi ang taong gumawa nito.

• matututuhan ng mga mag-aaral ang kasaysayan ng pag-usbong ng ginintuang tuntunin ng moralidad at ang pagbabalangkas nito;
• kilalanin ang mga pangunahing konsepto ng aralin, simulang gamitin ang mga ito sa kanilang sariling pasalita at nakasulat na pananalita;
• ay matututong ilapat ang ginintuang tuntunin ng moralidad sa mga interpersonal na relasyon.

Mga kagamitan sa aralin: multimedia projector, pagtatanghal sa paksa ng aralin, background sheet na may mga gawain, mga card para sa pagtatrabaho nang magkapares at grupo.

Mga pangunahing salita: "gintong panuntunan ng moralidad", "mabuti at masama", "moral na pagpili", "moral na gawa".

Mga anyo at uri ng mga aktibidad: pag-uusap, pasalitang pahayag sa isang paksa, trabaho sa materyal na naglalarawan at video, independiyenteng gawain na may mga mapagkukunan ng impormasyon, pakikilahok sa pang-edukasyon na diyalogo, magtrabaho nang magkapares.

I. Pansamahang sandali.

— Guys, ngayon ay sisimulan natin ang aralin sa isang mahiwagang ehersisyo: lumingon sa mesa ng iyong kapitbahay, ngumiti sa kanya at hilingin sa kanya ang tagumpay, mabuting kalooban at kaaya-ayang komunikasyon sa panahon ng aralin.

At ngayon sabay nating sabihin ang "magic words":

Magandang umaga sa araw at mga ibon!

Magandang umaga sa mga magiliw na mukha!

At lahat ay nagiging mabait, nagtitiwala,

Nawa'y tumagal ang magandang umaga hanggang gabi!

II. Paghahanda para sa pangunahing yugto ng aralin.

— panimula sa fairy tale na "The Bag of Apples" (V.G. Suteev) (pagtatanghal batay sa isang filmstrip)

- pag-uusap sa nilalaman:

— Paano mo sinusuri ang aksyon ng Hare?

- Ano ang ginawa ng mga naninirahan sa kagubatan patungo sa Hare?

(Tinatrato ng liyebre ang mga naninirahan sa kagubatan, binigyan sila ng lahat ng mansanas, at pagkatapos ay nagdala sila ng mga regalo sa kanyang asawa at mga anak). Ito ay isang mahiwagang batas: tinutulungan mo ang iba, at tinutulungan ka nila.

2. Pagtatakda ng mga layunin at layunin sa pagkatuto.

- Ano sa palagay mo ang pag-uusapan natin sa klase?

(Ang mga bata ay gumawa ng mga pagpapalagay)

— Kabaitan, kapwa tulong ng mga tao;

— Ang kabaitan ay laging bumabalik sa isang tao;

- Ang mahiwagang batas ng kabutihan...

- Narito ang ilang mga parirala. Alin ang "dagdag"?

Gintong barya, gintong brotse, gintong panuntunan

(Golden rule, dahil ang pang-uri na ginto ay ginagamit sa matalinghaga)

- Ano sa palagay mo ang kaugnayan ng pananalitang “gintong tuntunin” sa ating aralin?

— Subukang bumalangkas ng paksa ng aralin.

— Anong mga problema ang dapat nating lutasin sa klase?

— Isulat sa iyong kuwaderno ang paksa ng aralin: Ang Gintong Aral ng Moralidad.

III. Assimilation ng bagong kaalaman at pamamaraan ng pagkilos.

- Kahit noong sinaunang panahon, sinubukan nilang hanapin ang pinakamahalagang tuntunin ng moralidad. Tingnan natin ang mga resulta ng mga naturang paghahanap.

(naging pamilyar ang mga bata sa mga pormulasyon ng ginintuang tuntunin ng moralidad)

1. Tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka nila.
2. Huwag tratuhin ang iba sa paraang hindi mo nais na tratuhin ka nila.

— Sa palagay mo ba ang tuntuning ito ay inimbento ng isang tao o ito ba ay katutubong karunungan ng isang bansa?

— Nagsimulang magsalita ang mga tao tungkol sa ginintuang tuntunin ng moralidad noong ika-18 siglo. Ngunit sa katotohanan, ang panuntunang ito bilang isang paraan ng pagkontrol sa pag-uugali ng mga tao ay nabuo nang mas maaga. Ang mga pantas na nabuhay sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang lupain, ay hinanap ito sa loob ng maraming siglo.

(pagpapakilala sa mga mag-aaral sa mga kasabihan ng mga sinaunang pantas)

— Mga dalawa at kalahating libong taon na ang nakalilipas sa Himalayas ay may nakatirang isang lalaki na ang pangalan ay Buddha - "naliwanagan." Sa pagkilala sa mundo, natutunan niya kung gaano karaming kalungkutan at kasamaan ang mayroon sa mga tao na gustong turuan ni Buddha ang mga tao na maging masaya, upang ipakita sa kanila ang landas tungo sa kaligayahan. Itinuro sa atin ni Buddha: "Huwag gawin sa iba ang itinuturing mong masama."

Sa parehong panahon, ang dakilang pilosopo na si Confucius (o gurong si Kun) ay nanirahan sa kaharian ng Lu sa Tsina. Nais din niyang turuan ang mga tao kung paano mamuhay, huwag magkamali, huwag gumawa ng masama. Sinabi niya: "Ang kabutihan lamang ang humahantong sa kaligayahan."

Sa India, may paniniwala na noong unang panahon, doon isinilang ang unang tao, si Manu, ang ninuno ng mga tao. Nabuhay siya ng mahabang buhay. Siya ay napakatalino at, upang turuan ang mga tao na mamuhay sa katotohanan, isinulat niya ang aklat na "The Laws of Manu". Ang kahulugan ng kanyang mga batas ay ang mga sumusunod: "Huwag mong gawin sa iba ang makakasakit sa iyo."

—Ano ang pagkakatulad ng mga salita ng mga dakilang pantas? (lahat ng mga pahayag na ito ay inuulit ang kahulugan ng ginintuang tuntunin ng moralidad)

- Ito ay kung paano sa iba't ibang mga lugar ang iba't ibang mga tao sa iba't ibang panahon ay nagsalita tungkol sa parehong mga patakaran na mahalaga para sa mga tao, na maaari nating pagsamahin sa isa - ang ginintuang tuntunin ng moralidad. Ulitin natin ulit. (Binabalangkas ng mga bata ang ginintuang tuntunin ng moralidad)

IV. Paunang pagsusuri ng pag-unawa

1. Magtrabaho nang magkapares.

— Kilalanin ang mga kuwento mula sa buhay ng mga sinaunang pantas, sagutin ang tanong na ibinibigay.

1. Lumapit ang isang estudyante sa sinaunang pantas na Tsino na si Confucius at nagtanong: "Mayroon bang tuntunin na gagabay sa iyo sa buong buhay mo?"

Sumagot ang pantas: “Ito ay katumbasan. Kung ano ang ayaw mo sa sarili mo, huwag mong gawin sa iba."

2. Isang kabataang Hudyo ang humiling sa matatalinong tao na ipaliwanag sa kanya ang nilalaman ng mga sagradong aklat nang maikli upang ang kanilang karunungan ay matutuhan habang nakatayo sa isang paa at hindi napapagod.

At pagkatapos ay sumagot sa kanya ang matalinong lalaki: “Huwag mong gawin sa sinuman ang ayaw mong gawin sa iyo.”

3. "Sa simula ng ating panahon, mula sa mga labi ng mangangaral na si Jesu-Kristo, ito ay tumunog: "At sa lahat ng bagay, kung ano ang ibig mong gawin ng mga tao sa iyo, gayon din ang gawin mo sa kanila."

Ano ang itinuturo ng payo ng matatalinong tao? Ano ang kanilang batayan?

2. Larong “Mangolekta ng salawikain.” (support sheet + slide)

1. Hello...

... ikaw mismo ang mahuhulog dito.

...huwag umasa sa mabuti.

4. Paano mo inaayos ang iyong kama...

5. Aling tasa ang ibinuhos mo para sa iyong kaibigan...

...mabuti at umani.

6. Huwag maghukay ng butas para sa ibang tao -

... at inumin mo ito.

3. Parabula “Timba ng Mansanas.” (nanunuod ng cartoon // o text sa desk)

- Sa kasamaang palad, hindi lahat ng tao ay sumusunod sa panuntunang ito. Dapat mong tandaan na hindi mo masusuklian ng masama ang kasamaan. Panoorin ang parabula na “Bucket of Apples” at sagutin ang mga tanong.

1. Paano mo susuriin ang kilos ng pangalawang kapitbahay?

2. Bakit hindi ginanti ng mabuting kapwa ang masama sa kasamaan?

3. Ang kasabihang Abkhaz ba na "Siya na gumagawa ng masama ay ginagawa ito para sa kanyang sarili, at siya na gumagawa ng mabuti para sa kanyang sarili" ay naaangkop sa talinghagang ito? Paano mo naiintindihan ang kahulugan nito?

Parabula "Bucket of Apples"

May nakatirang dalawang kapitbahay. Ang una ay mabait at nakikiramay. At lahat ng bagay sa kanyang buhay ay maayos - kapwa sa pamilya at sa trabaho, ang bahay ay maganda at malaki, at palaging maraming mga bulaklak, prutas at gulay na tumutubo sa hardin.

Ang pangalawang kapitbahay ay nagalit at naiinggit, at dahil dito, ang lahat ay nagkamali para sa kanya: ang buong bahay ay tumagilid, at walang tumubo sa hardin maliban sa mga damo. Ang kapitbahay ay nagalit, naiinggit sa kanyang matagumpay na kasama at patuloy na sinubukang gumawa ng isang bagay na masama sa kanya: maaaring magtapon siya ng basura, o makabuo siya ng iba pang masama.

Ngunit hindi ito pinansin ng mabuting kapitbahay, na lalong nagpagalit sa masamang kapitbahay. Sa loob ng mahabang panahon ay nag-isip siya kung paano makarating sa kanyang kapitbahay upang hindi niya mapigilan ang kanyang sarili, at nakaisip siya ng isang ideya: isang umaga ay naglagay siya ng isang balde ng slop sa kanyang pintuan, kumatok sa pinto at mabilis na tumakbo sa kanyang bahay. Umupo siya, naghihintay, hinimas ang kanyang mga kamay - sa wakas ay nakuha niya ito.

Maya-maya ay nakita niya ang kanyang katabi na papalapit sa kanya. Well, sa tingin niya ay hindi rin makatiis ang isang ito. Masaya siya, inihahanda niya ang kanyang sarili para sa isang iskandalo.

At kaya binuksan niya ang pinto sa kanyang kapitbahay, at iniabot niya sa kanya ang isang balde ng pinakamagagandang, pinakamalaki, piniling mansanas: "Kunin mo, kapitbahay!"

(Moral: Siya na mayaman sa ano, ibinabahagi ito!)

4. Pagmomodelo ng sitwasyon na "Suriin ang aksyon ng bayani"

- Alalahanin ang mga bayani ng mga sikat na fairy tale o cartoons at ang mga kwentong nangyari sa kanila. Suriin ang aksyon ng bayani mula sa punto ng view ng pagsunod o hindi pagsunod sa ginintuang tuntunin ng moralidad.

Binili ni Papa Carlo ang Pinocchio ABC sa pamamagitan ng pagbebenta ng kanyang nag-iisang jacket. Si Pinocchio ay pumasok sa paaralan, ngunit sa daan...

— Mayroon ba siyang pagpipilian kung ano ang gagawin? Subukang magbigay ng payo kay Pinocchio kung ano ang dapat niyang gawin.

Ang bata, na gustong pasayahin si Carlson, na nagpanggap na may sakit, ay bumili ng lollipops, sugar nuts at iba pang matamis gamit ang lahat ng kanyang pera (nag-iipon siya para pambili ng aso!). Kinain ni Carlson ang lahat, at inalok na hatiin ang huling dalawang kendi sa dalawa...

— Paano mo susuriin ang ugali ng bayani? Ginabayan ba siya ng ginintuang tuntunin ng moralidad sa paggawa ng gawaing ito?

V. Pagbubuod ng aralin.

— Anong tuntunin (batas moral) ang batayan ng relasyon ng tao? Bumuo ng ating mahiwagang batas ng kabutihan.

— Bakit mahalagang sundin ang ginintuang tuntunin ng moralidad sa buhay?

- Sama-sama nating subukang bumalangkas ng mahahalagang tuntunin na dapat sundin ng bawat tao kaugnay ng ibang tao.

1. gumawa ng mabuti!

2. makaipon ng karanasan ng mabubuting gawa!

3. magsabi ng mabubuting salita at ngumiti! - ang batas ng pagtrato sa mga tao nang mabait.

- Tingnan natin kung paano gumagana ang mahiwagang batas ng mabubuting gawa. Ilagay ang iyong sarili sa mga sapatos ng ibang tao, isipin kung ano ang hindi mo nais na matanggap na may kaugnayan sa iyong sarili.

I won't... because I don't want to... (halimbawa, I won't call my friend names because I don't want him to call me names...)

I will ... because ... (I will try to respect my classmates because I want them to respect me)

- Kumpletuhin ang gawain sa reference sheet.

Ang ating mga katangian ay makikita sa ating mga kilos, gawi, at pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang ilan ay maaaring tawaging mabuti, ang iba - masama. Naglalaban sila minsan sa ating kaluluwa, at ikaw ang magpapasya kung alin ang mananalo.

1. Aling mga katangian ang itinuturing mong mabuti at alin ang masama? Sumulat.
   
   __________________________________________________________________
2. Anong mga katangian ng karakter ang humahadlang sa iyo, at alin ang gusto mong makuha?

• Kung maghahasik ka ng aksyon, mag-aani ka ng ugali.
• Kung maghahasik ka ng ugali, mag-aani ka ng karakter.
• Kung maghahasik ka ng pagkatao, aanihin mo ang tadhana.

VI. Impormasyon tungkol sa takdang-aralin.

— Makikita mo ang iyong takdang-aralin dito, sa reference sheet.

Pumili ng isa o higit pang mga gawain para sa iyong sarili:

1. Sumulat ng isang mini-essay sa paksang: "Paano ko naiintindihan ang ginintuang tuntunin ng moralidad?"

2. Ipamahagi ang mga parirala sa 2 pangkat:

Ibahagi sa iba; suportahan ang isang kaibigan; tugtugin ang piano; tumakbo sa mga kalsada; maging maalalahanin sa iba; upang mangisda; maging nasa mabuting kalooban, maging mabait at patas.

Nauugnay sa ginintuang tuntunin ng moralidad

Hindi nauugnay sa ginintuang tuntunin ng moralidad

1. Gumuhit ng isang ilustrasyon para sa fairy tale na "The Bag of Apples", sabihin ang nilalaman nito sa iyong ina o mga nakababatang kapatid na lalaki at babae.
2. Pumili ng 4-5 salawikain na sumasalamin sa diwa ng gintong tuntunin ng moralidad.
3. Gumawa ng crossword puzzle sa paksa (hindi hihigit sa 7 konsepto). Maaari mong gamitin ang mga birtud o konsepto ng tao na nauugnay sa ginintuang tuntunin ng moralidad para sa isang crossword puzzle.

Preview:

Mga slide caption:

Ang ginintuang tuntunin ng moralidad Dunaevskaya N.M., MBOU "Samus Lyceum", guro ng wikang Ruso at panitikan, ORKSE.

- paglikha ng mga kondisyon para sa mastering ang konsepto ng "ginintuang tuntunin ng moralidad" bilang isang mahalagang prinsipyo sa pagbuo ng interpersonal na relasyon, upang mapahusay ang nagbibigay-malay na aktibidad ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagsasama sa kanila sa talakayan ng moral at etikal na mga sitwasyon. Ang layunin ng aralin

Organizational block Magandang umaga!

Vladimir Grigorievich Suteev

Paano kumilos ang isang liyebre sa ibang mga naninirahan sa kagubatan? Paano kumilos ang mga tinatrato niya ng mansanas? “Bag of Apples” Ang Magic Law of Good?

- Ano sa palagay mo ang pag-uusapan natin sa klase? — Kabaitan, kapwa tulong ng mga tao; — Ang kabaitan ay laging bumabalik sa isang tao; — Ang Magic Law of Good Actualization

Gold coin golden rule gold brooch Alin ang kakaiba? Bakit? Update

Gintong Direktang kahulugan Makasagisag na kahulugan Ginintuang puso Mga ginintuang kamay Mga ginintuang salita Gintong panuntunan Gintong singsing Gintong medalya Mga gintong hikaw

- Ano sa palagay mo ang kaugnayan ng pananalitang “gintong tuntunin” sa ating aralin? — Subukang bumalangkas ng paksa ng aralin. — Anong mga problema ang dapat nating lutasin sa klase? — Isulat ang paksa ng aralin. Kahulugan ng paksang The Golden Rule of Moralidad

Tratuhin ang iba tulad ng gusto mong tratuhin nila sa iyo Huwag tratuhin ang iba tulad ng ayaw mong tratuhin ka nila The Golden Rule of Morality

Ang Himalayan Buddha, ang “naliwanagan,” ay nagtuturo sa atin: “Huwag gawin sa iba ang itinuturing mong masama.” Sinabi ng sinaunang pilosopong Tsino na si Confucius: “Ang kabutihan lamang ang humahantong sa kaligayahan.” Ang kahulugan ng mga batas ng unang propeta ng India na si Manu: "Huwag mong gawin sa iba ang makakasakit sa iyo." Salita sa Marunong

1. "Isang estudyante ang lumapit sa sinaunang Chinese sage na si Confucius at nagtanong: "May panuntunan ba na gagabay sa iyo sa buong buhay mo?" Sumagot ang pantas: “Ito ay katumbasan. Kung ano ang ayaw mo sa sarili mo, huwag mong gawin sa iba." 2. “Minsan, hiniling ng isang kabataang Hudyo ang matatalinong tao na ipaliwanag sa kanya ang nilalaman ng mga sagradong aklat nang maikli upang ang kanilang karunungan ay matutuhan habang nakatayo sa isang paa at hindi napapagod. At pagkatapos ay sinagot siya ng matalinong lalaki: "Huwag mong gawin sa sinuman ang ayaw mong gawin sa iyo." Magtrabaho nang magkapares

3. "Sa simula ng ating panahon, mula sa mga labi ng mangangaral na si Jesu-Kristo, ito ay tumunog: "At sa lahat ng bagay, kung ano ang ibig mong gawin ng mga tao sa iyo, gayon din ang gawin mo sa kanila." Magtrabaho nang magkapares Ano ang itinuturo sa kanila ng mga alituntuning ito, ano ang pagkakatulad nila? Tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka nila.

Ang ginintuang tuntunin ng moralidad ay tumutulong sa isang tao na gumawa ng mga moral na pagpili. Ang paggamit ng panuntunan ay nangangahulugang ilagay ang iyong sarili sa lugar ng ibang tao bago gumawa ng aksyon na maaaring magdulot ng pinsala o kabutihan. Bakit kailangan mong sundin ang "gintong panuntunan"? Ang pagpili sa moral (moral) ay isang pagpili sa pagitan ng iba't ibang mga paraan ng pag-uugali na pabor sa kabutihan, moral na halaga, moral na pag-uugali.

Tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka nila. Gintong Tuntunin ng Moralidad

Laro "Mangolekta ng isang salawikain!" 1. Hello... ...ikaw na mismo ang papasok dito. 2. Paggawa ng masama... ... matutulog ka ng ganyan. 3. Maghasik ng kabutihan - ... huwag umasa sa kabutihan. 4. Habang inaayos mo ang iyong higaan... ... mabait at sumagot. 5.Anong uri ng tasa ang ibinuhos mo para sa iyong kaibigan... ...mabuti at umani. 6. Huwag maghukay ng butas para sa ibang tao -… maaari mo itong inumin sa iyong sarili. 2. Larong “Mangolekta ng salawikain”. (support sheet + slide)

Ngunit hindi lahat ng tao ay sumusunod sa panuntunang ito. Ang kasabihan ba ng Abkhaz na "Siya na gumagawa ng masama ay ginagawa ito para sa kanyang sarili, at siya na gumagawa ng mabuti ay ginagawa rin ito para sa kanyang sarili" sa talinghagang ito? Paano mo naiintindihan ang kahulugan nito? Parabula "Bucket of Apples"

Binili ni Papa Carlo ang Pinocchio ABC sa pamamagitan ng pagbebenta ng kanyang nag-iisang jacket. Si Pinocchio ay pumasok sa paaralan, ngunit sa daan... Suriin ang aksyon ng bayani ni A. Tolstoy na "The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio"

Ang bata, na gustong pasayahin si Carlson, na nagpanggap na may sakit, ay bumili ng lollipops, sugar nuts at iba pang matamis gamit ang lahat ng kanyang pera (nag-iipon siya para pambili ng aso!). Kinain ni Carlson ang lahat, at inalok na hatiin ang huling dalawang kendi sa dalawa... Suriin ang aksyon ng bayaning si A. Lindgren "Mylysh at Carlson, na nakatira sa bubong"

— Anong tuntunin (batas moral) ang batayan ng relasyon ng tao? Bumuo ng ating mahiwagang batas ng kabutihan. — Bakit mahalagang sundin ang ginintuang tuntunin ng moralidad sa buhay? Isa-isahin natin...

Sundin ang tatlong pangunahing tuntunin: Una: gumawa ng mabubuting gawa! Pangalawa: mag-ipon ng karanasan ng mabubuting gawa! Pangatlo: magsabi ng mabubuting salita at ngumiti! Batas ng mabait na saloobin sa mga tao: Isipin ang iyong mga kasama, at pagkatapos ay ang tungkol sa iyong sarili. Igalang ang iyong sarili, igalang ang iba. Maging palakaibigan at aktibong tumulong sa iba.

I won't... because I don't want to... (halimbawa, I won't call my friend names because I don't want him to call me names...) I will... kasi ... Pagninilay Ipagpatuloy ang parirala...

Gumuhit ng isang ilustrasyon para sa fairy tale na "Sako ng Mansanas", sabihin ang nilalaman nito sa iyong ina o mga nakababatang kapatid na lalaki at babae. Pumili ng 4 - 5 salawikain na sumasalamin sa diwa ng gintong tuntunin ng moralidad. Gumawa ng crossword puzzle sa paksa ng aralin (hindi hihigit sa 7 konsepto). Maaari kang gumamit ng mga katangiang moral, mga birtud ng tao, o mga konseptong nauugnay sa ginintuang tuntunin ng moralidad para sa crossword puzzle. Takdang-aralin sa reference sheet (opsyonal) Takdang-Aralin

Preview:

Mag-aaral FI________________________________________________________________ Petsa: __________

Gawain 1. “Mangolekta ng salawikain!”

Ikonekta ang simula at wakas ng salawikain gamit ang mga palaso.

Ano ang diwa ng ginintuang tuntunin ng moralidad? Gintong panuntunan ng moralidad?

Ang ginintuang tuntunin ng moralidad o etika ay nabuo nang napakatagal na panahon na ang nakalipas. Ito ang naging batayan ng halos lahat ng relihiyon at turo, parehong pilosopiyang Kanluranin at Silangan. Hindi nagsasawa si Hesus na ulitin ito:

Ganito rin ang sinabi ni Confucius:

At ang mga pahayag na ito ng mga guro at pantas ay totoo. Pagkatapos ng lahat, tanging walang ginagawang pinsala sa iba maaari kang umasa sa isang mabait na saloobin sa iyong sarili mula sa ibang mga tao. Sa mas malawak na kahulugan, ang ginintuang tuntunin ay nagsasangkot ng pakikitungo sa mga tao nang may kabaitan, paggawa ng mabuti, at pagmamahal sa iba. Ibig sabihin, ang pagsunod sa mga prinsipyo ng katarungan at mabuting pakikipagkapwa. Ito ang pangunahing prinsipyo ng kaligtasan ng tao, na hindi dapat kalimutan, lalo na ng mga politiko.

Kailangan mong maunawaan na para sa anumang masamang aksyon maaari kang makakuha ng parehong reaksyon bilang tugon. Kung nasaktan mo ang isang tao nang hindi nararapat, maaari itong bumalik sa iyo nang maraming beses. Ang ginintuang tuntunin ng moralidad ay nangangahulugan ng parehong saloobin sa iba bilang pagnanais para sa gayong saloobin sa sarili. Kung ayaw mong mamuhay kasama ng masasama at mapaghiganti na mga tao, kailangan mong sundin ang panuntunang ito sa iyong sarili. Kailangan mong maramdaman ang sakit ng iyong kapwa, ilagay ang iyong sarili sa kanyang lugar nang mas madalas, at pagkatapos ay lahat tayo ay magiging mas mabait at mas mapagparaya sa isa't isa.

Ang ginintuang tuntunin ng moralidad: huwag tratuhin ang mga tao tulad ng ayaw mong tratuhin ka nila. Maaari mong tawagin itong "gintong panuntunan ng moralidad," ngunit ang salitang "moralidad" ay may bahagyang naiibang kahulugan. Ano ang diwa ng ginintuang tuntunin ng moralidad? Ito ay nagtuturo sa atin na maunawaan ang iba, bumuo ng emation (simpatya o pag-unawa). Bago ka gumawa ng masama, isipin mo muna kung ano ang mangyayari sa iyo kapag ginawa nila ito sa iyo. Ito ay isang napakalinaw na pahayag, ngunit ito ang unang pagkakataon na ito ay naitala sa Bibliya. Tulad ng sinasabi nila, ang lahat ng mapanlikha ay simple at ang "panuntunan" ay mabilis na nagsimulang makakuha ng momentum. Ngayon halos lahat ay kilala na siya.

*"Sa tulong ng GINTO... maaari mong kunin ang mga kaluluwa mula sa purgatoryo at punuin ang langit kasama nila..." Christopher Columbus *Pagkatapos ng pagkamatay ni Mahatma Gandhi ay wala nang makakausap..."
Ang Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin*Putin ay bababa sa puwesto bilang pangulo sa 2008, ngunit mananatili ang kanyang impluwensya sa buhay pampulitika... . Hindi na siya muling magiging presidente ng Russia. Ang "Golden Path" ay naghihintay sa kanya.

Mga hula ng Nepalese Oracle

Natuklasan ni Columbus hindi lamang ang Amerika. Ang pangunahing pagtuklas kay Christopher Columbus ay sa kanyang mga salita: " Gamit ang GOLD Hindi mo lang magagawa ang anumang bagay sa mundong ito sa tulong nito maaari kang kumuha ng mga kaluluwa mula sa purgatoryo at punuin ang langit kasama nila...”, Sa isang liham kay Haring Ferdinand, ang taong nakatuklas sa Amerika, itinuro ang pangunahing lihim ng Lumikha, nawala sa pagkawasak ng Aklatan ng Alexandria.

At ngayon lamang, sa panahon ng nanotechnology at mabilis na pag-unlad sa paggamot ng kanser gamit ang GOLD at iba pang mga platinum group na metal (na may mataas na spin moment), ang pinaka-progresibong bahagi ng sangkatauhan ay nagsimulang maunawaan: Bakit pinagtatawanan tayo ng mga Mayan Indian noong humanity made GOLD - isang currency of exchange sa mga trading operations!

Ang mga nagmamay-ari ng kabisera ng langis ng Russia ay naglilipat ng kapital sa produksyon ng pagmimina ng ginto nang napakabilis sa nakaraang taon na maaaring isipin ng isa na nakakuha sila ng access sa mga lihim ng Golden Water (Torah, Mei-Zahav), ang House of Gold, ang Brotherhood ng Golden Rosicrucians, sa sikreto ng “light-forming white gold powder” , na protektado ng Great White Brotherhood, at ang ginintuang rebulto ni George Washington, na nakatayo sa meeting room ng New York Masonic Center. O, bukod dito, nakakuha sila ng access sa mga lihim ng levitation at ang immaculate conception.

Ngunit hindi, sa ngayon ang "paglipat ng mga kamay" mula sa negosyo ng langis tungo sa negosyong ginto ay salamin lamang ng pag-unawa na:

Una, ang presyo ng langis ay "lumalaban" sa pamamagitan ng pagtaas ng presyo ng ginto at, nang naaayon, sa pamamagitan ng pagbaba ng nilalaman ng ginto sa pera ng Amerika, ang dolyar. At dahil, ayon sa mga kalkulasyon ng mga eksperto sa Amerika, ang ekonomiya ng US ay positibong lumalago sa pagtaas ng presyo ng langis at, bukod pa rito, ang America ay “psychologically ready” para sa mga presyo ng langis na hanggang $150 kada bariles, ang presyo ng ginto ay maaaring patuloy na tumaas lamang. sa kadahilanang ito.

Pangalawa, nagiging magandang pamumuhunan ang ginto dahil bumababa ang nilalaman ng ginto ng dolyar, na humahantong sa inflation nito.

Pangatlo, ang mga pagtuklas na may kaugnayan sa mga bagong katangian ng atomic na ginto, lalo na sa paggamot ng kanser, sa pagkamit ng pisikal na kahabaan ng buhay, ang pagbuo ng mga kahanga-hangang kakayahan sa memorya upang matandaan ang malaking halaga ng impormasyon, pati na rin ang mga pagtuklas sa larangan ng praktikal na paggamit ng ginto- na naglalaman ng mga gamot at kosmetiko ay humantong sa isang matalim na pagtaas sa demand para sa ginto (!) dahil sa pagpapalawak ng paggamit nito sa produksyon ng mga kalakal at serbisyo ng pinakamahusay na kalidad, gamit ang pinakamataas na teknolohiya. Sa mga darating na taon, ang bahaging ito ng pangangailangan ng ginto ay lalago nang husto!

Ang ginintuang istilo sa mga interior ay repleksyon lamang ng lumalaking pangangailangan para sa "mga kalakal at serbisyong naglalaman ng ginto." Pati na rin ang katotohanan na, halimbawa, sa Carven restaurant (malapit sa White House sa Krasnopresnenskaya embankment) "ang korona ng mga pagsisikap ng mga chef ay itinuturing na risotto na may mga porcini mushroom, pinalamutian ng GOLDEN foil, na maaaring kainin ng halo-halong may kanin. Ang gold foil ay, sa isang pagkakataon, ang signature style ng menu para sa mayayamang pasahero sa mga airliner ng Concorde. Sa lutuing Indian, ang mga pagkaing panghimagas ay tinatakpan ng pinakamasasarap na foil ng pagkain na ginto. Noong 2005, ang "ginintuang" inuming tubig ay lumitaw sa pagbebenta (sa isang baso na "lalagyan" sa hugis ng Eiffel Tower), na naglalaman ng koloidal na ginto. Ang American company na ABC Dispensing Technologies, ang tagagawa ng bagong produkto, ay nagsabi na ito ang unang inuming tubig sa mundo na naglalaman ng ginto.

Ang kakanyahan ay karaniwang pareho: o "Pagkain na may Ginto", o "Pagkain sa Ginto", o "Pagkain sa mga Gintong Lutuin", na karaniwang kilala mula noong sinaunang panahon.

Sa sinaunang Ehipto ay pinaniniwalaan na Kinakailangan na pakainin hindi lamang ang materyal na katawan ng isang tao, kundi pati na rin ang kanyang makinang na katawan (kaluluwa) at samakatuwid ang mga pari ng Egypt ay may access sa isang delicacy bilang "White Bread" - isang pulbos na gawa sa ginto na nagpapataas ng kaluluwa at espiritu, na inilalapit ito sa biyaya at isang makalangit na estado. Ang mga hari ng Egypt ay kumain ng puting manna na gawa sa ginto simula noong mga 2180 BC. Si Laurence Gardner, royal historian ng European Royal Council, ay nagsusulat tungkol dito /1/.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, kasama ang iba pang mga lihim, ang binanggit ni Columbus nang banggitin niya ang kakayahan ng GOLD (pulbos na ginto) na hilahin ang isang kaluluwa mula sa Impiyerno at ipadala ito sa Paraiso. Ang kasamang epekto ay ang pambihirang liwanag at kawalan ng timbang. Sa palagay ko, maaari din nating pag-usapan ang tungkol sa levitation, dahil binanggit din ng mga alamat ng Hyperboreans (Northern Russia noong sinaunang panahon) na ang kakayahang lumipad (mas tiyak, anti-gravity) ay lumitaw pagkatapos kumuha ng mga lihim na potion.

Ang lihim ng "light-forming white gold powder" ay sadyang nawasak, ngunit ang mga alamat ay nanatili. Gayunpaman, natuklasan na ng mga modernong siyentipiko ang isang pulbos (ng pinagmulan ng ginto) na may katulad na mga katangian, na isang natural na superconductor na may zero magnetic field, na nagpapalihis sa parehong hilaga at timog na magnetic pole, at may kakayahang mag-levitate at mag-imbak ng anumang dami ng liwanag. at enerhiya. Ang superconductivity ng "exotic matter" na ito ay pinuri ng mga siyentipiko ng University of Illinois bilang "ang pinaka-kahanga-hangang pisikal na pag-aari sa Uniberso."

Kaya ang interes sa mga sinaunang tradisyon ng mga pari, na pinasigla ng mga pinakabagong pagtuklas ng mga bagong katangian ng GOLD nanoparticle. At ang mga pagtuklas na ito ay, sa katunayan, mga muling pagtuklas advanced science na naintindihan o hindi bababa sa kilala sa mga naninirahan sa sinaunang Mesopotamia, Egypt at Israeli clergy.

Pero PREAMBLE pa rin ito.

Ang katotohanan ay ngayon sa mga modernong elite ay may kamalayan sa sagradong kahulugan ng GOLD, ngunit walang kaalaman sa sagradong kahulugan mismo.

Ang mga aksyon ng mga elite ay sumasalamin sa paggalang sa mga epekto ng pagbabagong-lakas at pagpapagaling na talagang ibinibigay ng GOLD, ngunit, sa ngayon, walang pag-unawa sa MECHANISM ng aksyon ng GOLD. Ang mga luminaries, una sa lahat, ng medikal na agham, pati na rin ang mga physicist, ay nagmamasid sa hindi kapani-paniwalang therapeutic na tagumpay sa paggamit ng gintong nanoparticle, ngunit mas madalas ang epekto na ito ay isang side nature, at hindi resulta ng isang eksperimentong pagsubok ng ilang solong magkatugma. konsepto. Sa ngayon, discrete ang paliwanag ng MECHANISM. Sa mga sulyap.

Kaya naman tayo pa rin (sa kabila ng nangyayari sa mundo ng agham!) nangangalakal ng GOLD, nag-iimbak ng GOLD, nagkukulong sa mga chests at bank vaults, samantalang ang Diyos ay nagbigay sa atin ng GOLD not for this at all... GOLD is the elixir of life and imortalidad, at ipinagpalit at ipinagpalit Namin ang “Immortality at Divinity.”

Itinuturo ng ginto ang daan patungo sa Paraiso. Huwag lamang basahin ang mga salita ni Columbus sa paraang sa pamamagitan ng pagbabayad sa Diyos ng malaking bilang ng mga onsa ng ginto, masusuhol natin siya at palitan ang isang tiket patungo sa Impiyerno ng isang tiket patungo sa Langit. Hindi mo mabibili ang daan patungo sa langit sa pamamagitan ng pamamagitan ng mga ministro ng simbahan gamit ang ginto... Iba ang pinag-uusapan natin...

Pinag-uusapan natin kung ano mismo ang sikreto ng Golden Age, ang Golden Water, ang Golden Path, na hinulaang para kay Vladimir Putin; isang lihim, marahil ay kilala sa dinastiyang Mahatma ng India (isang espirituwal-teokratikong dinastiya na namuno sa India sa loob ng maraming taon), at gayon din, siyempre, kilala ng mga sinaunang pilosopong Griyego (Plato at iba pa), na madalas na tinatawag na mga pagano.

Kaya, dahil kinumpirma ng mga bagong tuklas ang mga sinaunang alamat, ibubuod natin ang nalalaman tungkol sa gold powder at gold nanoparticle, simula sa panahon ng Sinaunang Egypt hanggang sa pinakabagong mga pagtuklas ng mga modernong siyentipiko.

Sinaunang Ehipto. Egyptian hierophants

Sa Sinaunang Ehipto, kilala ang "light-forming white gold powder", na nagpadalisay sa kaluluwa ng isang tao, ay may positibong epekto sa kanyang enerhiya at nagbigay ng pakiramdam ng kagaanan, at kahit na ayon sa alamat, sa mga pambihirang kaso, pinapayagan ang kaluluwa na umalis. ang katawan at pagkatapos ay bumalik dito. Ang paglilinis ng kaluluwa ng tao ay humantong sa pisikal na mahabang buhay. Kaya, ang "White Bread" na ito ay naging posible upang mapalapit sa ilang imahe ng "Ideal na Tao". Ang lahat ng mga nangungunang pari at alchemist sa panahong iyon, hanggang kay Doctor Paracelsus, ay nagsabi ng isang bagay: Ang pangunahing gawain ay hindi upang makakuha ng toneladang ginto sa pamamagitan ng paglipat ng mga metal, ngunit upang makuha ang "Ideal na Tao" /5/. Alinsunod dito, ang gawain ay upang makakuha ng mga gamot (kakaibang pagkain) upang akayin ang isang tao sa tinatawag na Golden Path (sa landas ng pagiging perpekto), at gawin siyang Tamang-tama, walang sakit, magkakasuwato, mabait, moral, taos-puso, dalisay, walang kamatayang Kaluluwa.

Ang kakanyahan at kahulugan ng "pulbos na ginto" ay mahusay na ipinaliwanag sa pamamagitan ng kuwento ni Moises at ng mga Israelita sa Bundok Horeb sa Sinai, kung saan nagalit si Moises nang matuklasan na ang kanyang kapatid na si Aaron ay nangolekta ng mga singsing na ginto mula sa mga Israelita at pinanday ang mga ito upang maging ginto. guya bilang idolo para sambahin. Dahil dito, kinuha ni Moises ang gintong guya at sunugin siya, pagkatapos ay gilingin sa pulbos at pinakain ang mga Israeli.

Hilaga ng modernong Russia. Mga salamangkero

Alam ng mga salamangkero ang mga natatanging katangian ng pagpapagaling ng znobit. Ang Znobit ay isang napakabihirang lahi na naglalaman ng hindi matutunaw na kumplikadong mga asing-gamot ng GOLD, na hanggang ngayon ay hindi pa nagagawang gawing artipisyal. Ang pinakasikat ay ang meteorite hypothesis ng pinagmulan ng znobita. Ang pagkakaroon ng pagkawatak-watak sa atmospera, ang maliliit nito (mga 0.1 mm) makintab na kristal ay nakakalat sa ibabaw ng walang hanggang yelo, na bumubuo ng isang lugar ng isang pinahabang elliptical na hugis; kasunod nito ang hugis nito ay nagambala ng pag-anod ng mga ice floes. Mga tribo subarctic ang mga rehiyon ng Northeast Russia ay nagmina ng znobit sa buong naitala nitong kasaysayan. Ang pulbos ay natunaw mula sa yelo, natuyo at nahiwalay sa mga butil ng buhangin sa pamamagitan ng pagdikit sa mga daliri; Sa mga kamay ng breadwinner, ang mga shaman ay nagsagawa ng isang espesyal na ritwal ng paglilinis gamit ang horsetails at bone meal. Ang isang supply ng znobita ay itinatago sa tabi ng kama ng shaman ay ginamit sa paggamot ng isang serye ng mga sakit, upang lason ang mga kaaway (sa malalaking dosis). Alam din ng mga Altai shamans ang tungkol sa lagnat. At kahit na si Doctor Paracelsus ay naglakbay sa teritoryo ng modernong Russia at maraming nakipag-usap sa mga shaman. Kasama ng iba pang mga bagay, interesado siya sa mga isyu ng radioactivity (radioactive mineral sa mga rehiyon ng Arctic).

Tulad ng nakikita natin, ang mismong paraan ng pagkuha ng znobit ay nagpapahiwatig na ang mga shaman, ayon sa kanilang karanasan, ay alam na. magnetic properties ng maliliit na gintong kristal na asin. At gamit ang "hand magnetism" (mahina na magnetic field) ay "nangisda" sila ng mga gintong butil ng buhangin mula sa Eternal Ice. Sa kasong ito, tulad ng sa mga alamat tungkol sa Egypt, pinag-uusapan natin ang mga nakapagpapagaling at magnetic na katangian ng pulbos na ginawa mula sa mga particle ng ginto. Gayunpaman, ang pulbos na ito, tulad ng "White Bread," ay tila hindi lamang nakukuha sa pamamagitan ng simpleng mekanikal na pagdurog ng ginto.

Hayaan mong kunin ko ang iyong pansin, bago pa durugin ni Moses ang GINTO, ibinigay niya ito sa APOY... at ito ang SUSI at CODE sa mga matutuklasan na siyentipiko sa hinaharap, kahit na ang isang tao ay hindi nagustuhan ang "mga sumasamba sa apoy" - ang mga pagano. Sa kasong ito, ito ang unang posisyon na aking ipinagtatanggol. Kasabay nito, pinag-uusapan ko ang FIRE bilang isang natural na "Anti-gravity", dahil ang ningas lamang ng apoy ang dumadaloy paitaas, patungo sa gravity, habang ang lahat ng iba ay nakahilig sa lupa. Sa mga pagmumuni-muni na ito sa apoy, ang konteksto ng Kabbalistic na aklat na "Esh Ha-Metzareph," "The Purifying Fire," ay mahalaga din.

Ano ang nangyayari sa modernong mundo

Modernong planeta

Japan Natuklasan ng mga Japanese scientist noong 2003-2004 GOLD "nanomagnets". Ipinakita ng kanilang mga eksperimento na ang mga magnetic na katangian ng mga nanoparticle ng ginto ay naiiba nang malaki mula sa mga katangian ng ordinaryong ginto - kumikilos sila tulad ng mga ferromagnetic particle. Ang ginto sa normal nitong estado ay diamagnetic. Kaya, natuklasan ng mga siyentipikong Hapones ang matagal nang alam ng mga shaman mula sa pagsasanay ng pagkuha ng znobit. Ito ang magnetismo na lumilitaw sa maliliit na particle ng ginto /2/ Ang America Oncologist mula sa Arkansas ay nagmungkahi ng isang kawili-wiling paraan ng paggamot sa mga malignant na tumor ng mammary glands (2003). Sa paraan na kanilang binuo, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng GOLD, na nagbabad sa mga selula ng kanser. Iminungkahi ng mga siyentipiko ang pagbubusog ng mga bukol sa suso na may GOLD (halimbawa, pagtatanim ng manipis na gintong piraso sa ilalim ng balat ng dibdib), at pagkatapos ay i-irradiate ang dibdib gamit ang isang laser na may mababang enerhiya. Ang ginto ay sumasalamin sa mga laser beam sa paraang nakakalat ang kanilang enerhiya sa mga selula ng kanser, na sinisira ang huli / 4 / Russia Ang grupo ng akademikong si Philip Rutberg ng St. Petersburg Institute of Electrophysics at Electric Power Engineering ng Russian Academy of Sciences ay nag-patent ng isang sistema sa USA paglilinis ng tubig sa plasma. Nang maglaon ay lumabas na ang tubig na ginagamot sa plasma piling nakakaapekto sa mga selula ng kanser, na iniiwan ang mga malulusog na buo. Ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang epekto ay, dahil sa paglabas, ang mga sisingilin na particle ay "lumipad" mula sa mga electrodes. mga nanoparticle ng tanso(laki 2-10 nm). Noong Hunyo 2006, ang proyekto para sa paglilinis ng tubig ng plasma ng Tekhnosistema-EKO CJSC (Moscow) ay tumanggap ng Grand Prix ng Kumpetisyon Mga inobasyon ng Russia, ang pangkalahatang kasosyo nito ay ang pag-aalala ng Shell sa Russia. Germany Ang mga siyentipiko mula sa Ludwig-Maximilians University sa Munich ay nagmungkahi ng paghahalo ng mga gamot sa magnetic nanoparticle, o nanomagnetosols, sa microdroplets ng tubig, na pagkatapos ay ididirekta sa mga apektadong lugar gamit ang magnetic field (2007).

Ang Scientific American noong 1995 ay tinalakay ang epekto na dulot ng ruthenium (high spin) kapag nakikipag-ugnayan sa DNA ng tao. Pinagtatalunan na kung ang mga indibidwal na atom ng ruthenium ay inilagay sa bawat dulo ng isang maikling strand ng DNA ang gayong kadena ay talagang nagiging isang superconductor. Itinatag ng agham ngayon na ang monoatomic ruthenium ay sumasalamin sa DNA, nagdidismantle ng mga maikling helice at muling pinagsama ang mga ito sa tamang anyo. Bumabawi ang cell

Eksaktong ipinakita ko ang mga pang-agham na tagumpay na mahalaga para sa pag-unawa kung paano pinapayagan ang mga pagtuklas sa larangan ng nanotechnology ngayon Muling buuin ang sinaunang kaalaman, pinapanatili, kadalasan, sa anyo ng mga alamat at code, at pinagsasama-sama rin ang mga posisyon ng agham at mga relihiyon sa mundo.

Kabilang sa mga pangunahing, ang mga sumusunod na siyentipikong vector ay namumukod-tangi::

1. Magnetism ng gintong nanoparticle
2. Magnetic nanoparticle bilang "cart" para sa naka-target na paghahatid ng mga gamot laban sa kanser.
3. Saturation ng mga selula ng kanser na may ginto
4. "lunas" ng DNA na may ginto.
5. Maliit na dami ng ginto, nagpapagaling ng "mga mahahalagang istruktura" na maraming beses na mas malaki sa dami at masa.
6. Organic na memorya sa gintong nanoparticle
7. Pakikipag-ugnayan ng nanoparticle at tubig upang makuha ang epekto ng "Living Water".

Tatalakayin ko nang mas detalyado "Tubig na Buhay", dahil mula sa aking pananaw, ang "pagpasok" sa pag-aaral ng problema sa pamamagitan ng "Buhay na Tubig" ay nagpapahintulot sa sangkatauhan na simulan ang kilusan sa landas ng ebolusyon, batay sa sinaunang karunungan ni Hermes Trismegistus, Pythagoras, Plato, tulad ng hinulaang ni E. Blavatsky, gaya ng nalalaman, isang estudyante ng Mahatmas ( Great Brotherhood of Teachers of Humanity, Initiates)

Sa katutubong karunungan sa loob ng maraming siglo, ang "Buhay na Tubig" ay naiintindihan bilang natural na tubig. Ito ay hamog, tubig na natutunaw, tubig mula sa mga ilog ng bundok at talon, tubig mula sa kalaliman (mineral, atbp.). Ang nasabing "Buhay na Tubig", siyempre, tulad ng sa mga engkanto, ay hindi nabubuhay, ngunit nagbibigay ng enerhiya at kalooban. Ang pangunahing problema ay ang natural na "Living Water" ay nagpapanatili ng mga katangian nito nang hindi hihigit sa isang araw, i.e. mahirap mag-imbak, ito ay "namamatay".

Noong sinaunang panahon, ang mga reyna ng Egypt, upang "mabuhay muli" ang tubig sa mga pool, pinilit ang kanilang mga alipin na matulog sa paligid ng perimeter ng pool. Ayon sa hypothesis na binuo ko sa artikulong ito, sa katulad na paraan ginamit nila ang mga magnetic field ng tao upang mag-magnetize ng tubig. Ito ay ipinahihiwatig din ng katotohanan na ang mga mag-aaral ay madalas na humihiling na uminom ng tubig mula sa gilid ng kama ng Guro. Yung. Ang tubig na inilagay malapit sa ulo ng Guro sa panahon ng pagtulog ay hindi lamang nasa ilalim ng impluwensya ng magnetismo ng Guro, ngunit "naalala" din ang impormasyon mula sa kanyang larangan ng enerhiya. Ang dating kilalang mga epekto ng "pagsasaulo" ng impormasyon sa enchanted water ay napatunayan din ng maraming siyentipikong pag-aaral sa mga nakaraang taon at hindi nagdudulot ng debate.

Sa nakalipas na mga taon, ang tatak na "Living Water" ay madalas na ginagamit sa negosyong "tubig na inumin". Bukod dito, sa mga kaso kung saan ang usapin ay inilalagay sa stream, kadalasan, kilalanin ang "Buhay na Tubig" at "Magnetic na Tubig". Mayroong maraming mga paraan upang magnetically gamutin ang tubig. Kasama sa mga pinakabagong tagumpay ang paglilinis ng tubig gamit ang mga nanofilter.../6/. Maaaring ipagpalagay na ito ay ang magnetism ng nanoparticle sa kasong ito na nagbibigay ng pansamantalang magnetization ng tubig.

Gayunpaman, tulad ng sinabi ko sa itaas, may problema hindi lamang sa pagkuha ng "Living Magnetic Water". May problema sa pag-iingat ng "Living Water".

Hayaan akong sumipi: “At pagkatapos ay nagsalita ang (pilak) na puno: - Makinig sa akin, binata! May pitsel sa ilalim ng bukal. Ilabas ito at punuin ng tubig na buhay. Pagkatapos ay putulin ang isang sanga mula sa akin. Sa pagbabalik ay isawsaw mo ang isang sanga sa tubig na buhay at iwiwisik ang mga bato sa landas... Yumuko si Maciej sa bukal at nakita ang ilalim gintong pitsel, inilabas, sinandok tubig na buhay».

Ngayon lamang, pagkatapos ng pag-iipon at pagsusuri ng lahat ng mga pagtuklas sa siyensya, masasabi nating ang quote na ito mula sa fairy tale tungkol sa "Tubig ng Buhay" ay naglalaman ng tiyak na Kodigo ng Lumikha.

Lumalabas na sa mga kwentong bayan maraming siglo na ang nakalilipas ay may kaalaman na ang GOLD ay isang diamagnetic na materyal, tinataboy ang isang panlabas na magnetic field (kung saan ito ay malapit sa mga katangian nito sa mga superconductors), i.e. pinoprotektahan ang likido na matatagpuan sa "Golden Vessel" mula sa mga epekto ng mga panlabas na patlang, nang hindi binabago ang magnetismo ng kung ano ang nasa loob. O sa halip, sa pamamagitan ng pagpapanatili ng magnetismo ng "Buhay na Tubig" sa loob ng "Golden Vessel".

Samakatuwid, ang pangalawang protektadong probisyon ng artikulong ito ay maaaring mabuo tulad ng sumusunod: "Isang gintong pitsel na may "Buhay na Tubig" sa loob at isang "Sanga ng Pilak" - ito ang pormula ng "Ideal na Tao"

Ito ang pormula ng isang Tao na may tinatawag na "Light-Soul"(na nauugnay sa superconductivity at high spin sa terminolohiya ng modernong pisika)

Ito ang pormula ng isang bagong silang na bata: dalisay, inosente. Bata, panloob na "Tubig ng Buhay", na mula sa punto de bista ng mga makabagong pagtuklas sa agham ay tinatawag na cluster. Sa ilalim ng mikroskopyo ito ay parang mga snowflake. Ang tubig na ito ay matatagpuan sa lahat ng mga sanggol: tao, mga shoots ng puno, mga foal. Ang lahat ng mga sanggol ay napupuno ng kumpol na tubig, ngunit mabilis itong nawawala at nagiging structured na tubig. At pagkatapos, hindi gaanong mabilis, dahil sa pagtanda at pagkawala ng kalusugan, nagsisimula itong lumipat sa isang hindi nakaayos na estado. Sa Unibersidad ng Georgia, kung saan isinasagawa ang pananaliksik na ito, natuklasan na ang bawat may sakit na selula sa ating katawan ay napapaligiran ng hindi nakaayos na tubig. At ang mga malulusog na selula ay napapalibutan ng nakabalangkas na tubig. Nakabalangkas din ang natural na tubig sa mga ilog at lawa. Ang mga selula ng kanser ay hydrophobic (dehydrated).

Batay sa pangunahing prinsipyo: "Lahat ay nilikha sa imahe at pagkakahawig ng Diyos," dapat nating tapusin na ang pormula ng isang perpektong buhay na selula ng katawan ng tao ay magkapareho sa pormula ng Ideal na tao.

Kaya, ang isang buhay na cell ay dapat magkaroon ng isang "Light-Soul" o kung hindi man ay isang "Golden Soul". Ang cancer cell ay isang cell na walang Soul. Ang gawain ng paggamot ay huminga ang Kaluluwa dito.

Nabatid na ang mga selula ng kanser ay nag-iipon ng ginto at ang prinsipyo ng diagnosis ng kanser ay batay dito. Yung. Ang mga selula ng kanser, na sinusubukang mabuhay nang mag-isa, ay gumuhit ng mga butil ng ginto.

Ang katawan ng tao ay napakaperpekto na ito mismo ay sumusubok na maglagay ng GOLD PATCHES sa kanyang "may laman na gintong spacesuit" na tumanggap ng "mga butas." Ang isang tao ay may kakayahan sa GOLDEN regeneration - ito ang pangatlong posisyon na aking ipinagtatanggol.

Sa kasamaang palad, sa pamamagitan ng mga "butas" na ito ng mahahalagang enerhiya ay "tumagas" mula sa katawan ng tao, at, kailangan mong maunawaan, ang cosmic radiation ay nakapasok sa loob, na pumatay ng higit pa at higit pang mga cell. Maaari nating tapusin na ang kondisyong ito ng "pagsira sa higpit ng katawan ng tao sa pamamagitan ng mga selula ng kanser" ay lalong mapanganib para sa mga kababaihan. Dahil buwan-buwan ang kanilang katawan ay gumagawa ng isang "blangko" ng mga cell na walang kaluluwa para sa isang posibleng bata. Ito ay marahil kung bakit sa paggamot ng kanser, sa isang bilang ng mga bansa na sumulong sa landas na ito, ang formula na "Patayin ang isang babae" ay nakakuha ng malaking kahalagahan. At sa Amerika, isinusulong ang pag-iwas sa droga sa mga buwanang panganib na ito.

Ang tinawag ko "Gold-containing human spacesuit" - ito ay isang pagkakatulad sa "Golden Jug of Man".

Kakayahang ginintuang pagbabagong-buhay Iniingatan ito ng tao mula pa noong siya ay naging perpekto, at sa kasaysayan ay tinawag na tao ng "Golden Age."

Napagtanto na ng mga doktor na ang mga selula ng kanser ay "humihiling" na pawiin ang kanilang pagkauhaw para sa ginto (iba pang mga high-spin na metal) at, sa prinsipyo, ang lahat ng mga pangunahing regimen sa paggamot sa kanser ay batay dito. Gayunpaman, may problema sa labis na dosis at toxicity. Mayroon ding tanong kung bakit kailangang tanggihan ng bawat ikaanim na pasyente ang mga gamot na naglalaman ng ginto dahil sa mga side effect /3/. Ang lahat ng mga tanong na ito ay makakatanggap ng mga sagot kung lalapit tayo sa pag-aaral ng problema mula sa punto ng view ng AL-chemistry (AL-gold), i.e. mula sa pananaw ng mga pinasimulan sa mga lihim ng House of Gold.

Kaya, ang cancer cell ay gustong maging GOLD at mapalibutan ng "Living Water". Ngunit ang "Golden Jug of Man" ay tumanggap ng "mga butas" at ang tubig sa Tao, sa sandaling Buhay (nakabalangkas), ay nagiging hindi nakaayos.. Sa kasong ito, ang katawan, o hindi bababa sa mga may sakit na selula, ay nangangailangan ng patuloy na mapagkukunan ng "Buhay Tubig”.

Ang "GOLDEN water" ay maaaring maging isang mapagkukunan, i.e. tubig na naglalaman ng mga gintong nanomagnet at sa gayon ay pinapanatili ang magnetismo nito. Mula sa punto ng view ng magnetism, ang tubig na naglalaman ng mga nanoparticle ng iba pang mga metal na naroroon sa katawan ng tao, sa partikular na tanso, ay angkop din (marahil sa isang mas mababang lawak). Ang side effect ng selective action ng plasma water sa cancer cells na inilarawan sa itaas ay nagpapatunay konklusyong ito. Gayunpaman, mula sa aking pananaw, ang mataas na spin moment ng metal ay napakahalaga din.

Kaya, ang lahat ng mga pinakabagong tuklas sa larangan ng medisina ay nagpapatunay sa konklusyon na ang PAGPAPAGALING ng isang tao ay ang pagnanais ng katawan para sa pamantayang ginto.

Hindi nagkataon lang na tinatawag ng mga tao ang isang mabait at maliwanag na tao bilang “Golden Man,” isang taong may “Golden Soul.” Sinasabi nila tungkol sa mga naglagay ng kanilang kaluluwa sa negosyo: "Mga gintong kamay." Ang mga tumatanggap ng talento bilang isang insight ay tinatawag na "Nuggets." Ang lahat ng ito ay dapat na literal na kunin, tulad ng mga salita ng kanta ng mga geologist: "Kahit sa buhay, alam natin kung paano makilala ang mamahaling mineral mula sa basurang bato..."

Nakita ng mga pari ng Sinaunang Ehipto at AL-chemists ang uniberso sa katulad na paraan. Tinawag nila ang pagbabago ng hindi gaanong marangal na mga metal sa mas marangal, lalo na, ang tanso sa ginto, CURE. Sa pagkakatulad, ang PAGPAPAGALING ng isang tao ay nauugnay sa kanilang pagbabago sa isang marangal na tao, sa isang perpektong tao, sa isang taong may konsensya, moralidad at talino. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng isang "pagpapagaling ng mga metal" din sa loob ng tao mismo. Binanggit din ng mga alchemist ang kabaligtaran na proseso ng "sakit ng mga metal" sa panahon ng kanilang "komunikasyon sa mga hindi gaanong marangal."

Sa mga pinakasagradong kwento, nang ang PAGPAPAGALING ay nauugnay sa pagkonsumo ng "Puting Tinapay", ang mga sikreto nito ay itinatago ng "Great White Brotherhood", ang proseso mismo ay tinawag na THE DEIFICATION OF KINGS.

Ang maliwanag na puting pulbos, bilang isang konduktor sa landas na ito, ay inilalarawan sa anyo ng isang kono na may isang globo sa ibaba. Ang imahe ay kahawig ng hugis ng isang tanglaw, ang hugis ng apoy ng isang nasusunog na kandila. Ang banal na kandilang ito ay nasa loob ng isang tao. Ang solar fire sa Budismo ay kinilala sa "Lotus of the Heart". At ang Lotus na may krus ay ang tanda ng mga Initiates.

Ito ang Gintong Landas, ang landas ng pagiging perpekto. Sapagkat ang nagliliwanag na Banal na kosmos ay lumalapit lamang sa mga taong, sa landas ng pagiging perpekto (pagpapagaling), ay nagpasiklab ng panloob na liwanag sa loob ng kanilang sarili. "Kilala ko ang Diyos," ang sabi ng mga Slav tungkol dito. At tulad ng mga Ehipsiyo, binigyan nila ng malaking kahalagahan ang paglilinis ng apoy.

Mula nang mawala ang sikreto ng "White Bread", kakaunti ang mga tao ang nakalakad sa Gintong Landas ng Kasakdalan. Sa una, ang mga alamat tungkol sa sagradong kahulugan ng GOLD ay napanatili, ngunit walang nakakaalam ng mekanismo ng pagpapagaling gamit ang GOLD. Sinubukan ng mga pinuno na palibutan ang kanilang sarili ng isang "gintong kabibi": mga ginintuang pader, ginintuang trono, gintong korona, gintong alahas, ngunit ang kaluluwa ay mortal pa rin. Bagaman ang lahat ng ito ay may positibong epekto sa kalusugan ng katawan.

Ngunit, sa pangkalahatan, tulad ng huwag ilagay ang bakal sa GINTO, hindi ito magiging GINTO. Sa katotohanan, ang mga elite ay nawala ang kanilang banal na kahulugan sa paglipas ng panahon. Ngunit gusto ko ng kabanalan. Samakatuwid, mayroon ding mga kakaibang kaso kapag ang mga tao ay "uminom ng ginto", "kumain ng ginto", tinakpan ang kanilang mga katawan ng ginto, ngunit hindi naging ginto mula dito, ngunit namatay lamang.

Kasabay nito, nagkaroon ng pagbawas sa mahiwagang kapangyarihan ng GOLD, na nauugnay din sa mga proseso ng kosmiko. Ngunit sa ika-21 siglo, ang kapangyarihan ng GOLD ng araw ay nagsisimulang bumalik sa metal na ito, kaya't ang mga taong nakakaalam ng mga bituin, at ito ay nagmamarka ng "Golden Age" at ang pag-asam ng paglitaw ng "Golden Man".

Ito ay hindi nagkataon, alam ang tungkol sa pagdating ng "Golden Age". Nagbigay ng babala si Nostradamus sa ating henerasyon na huwag ulitin ang mga pagkakamali ng "pagkonsumo ng ginto" nang hindi ibinabalik ang sagradong kahulugan ng "GOLDEN CURE".

Kaya, tulad ng ipinakita sa itaas, ang mga natuklasang siyentipiko ay nagbibigay sa amin ng mga pahiwatig upang muling buuin ang mga lihim ng metalurhiko na unyon ng Enlightened Masters ng Thutmose III. Ngunit kahit na ang isang kumpletong muling pagtatayo ng kaalamang ito ay hindi magpapahintulot sa atin na matuklasan ang sikreto ng kawalang-kamatayan maliban kung abandunahin natin ang makatuwiran, pragmatikong diskarte ng mga chemist at kilalanin na ang pangunahing bahagi ng "karanasan sa kemikal" ay ang Liwanag na Kaluluwa ng pari o AL -chemist. Sa isang wika na naiintindihan ng agham - ang estado at lakas ng enerhiya ng kanilang larangan, na binuo sa tulong ng matataas na pag-iisip, magagandang pag-iisip, mga ritwal, panalangin (sound vibrations), at paglilinis ng apoy. Ang Mataas na Kaluluwa ay patuloy na bumubuti sa panahon ng "MUTUAL HEALING" na ito. kasi Hindi lamang ang metal, kundi pati na rin ang AL-chemist mismo ay nasa ilalim ng impluwensya (impluwensya) ng banal na Cosmos.

Ang mga pari at AL-chemist ng Egypt, na nakakuha ng pulbos para sa pagpapadiyos ng mga pharaoh, ay naging, sa ilang mga lawak, mga DIVITS.

Ngunit ang "Royal na kaalaman" na taglay nila ay tinawag na hindi opisyal, banal.

May mga hula na sa mga darating na taon ay magkakaroon ng paghihiwalay ng buong komunidad ng tao, depende sa estado ng "Light-Soul" (ang integridad ng "Golden Jug" nito). At samakatuwid, ang mga imbensyon sa larangan ng nanotechnology at "maliwanag na gintong pulbos" ay lubhang kailangan para sa mga nais manatili sa tuktok ng paghihiwalay na ito, kung hindi sila masyadong tiwala sa kanilang kabaitan, moralidad at panloob na liwanag.

Kung paanong ang isang marangal na metal na nakakabit sa dulo ng isang DNA strand ay nagpapagaling sa buong strand, gayundin ang isang mabuti, masayang taong naglalakad sa landas ng kasakdalan ay "nagpapagaling" sa kanyang kapaligiran. Sabi nga nila, iligtas mo ang iyong sarili at libu-libo sa paligid mo ang maliligtas.

Ngunit ang Pinuno ng bansa ay may mas malaking impluwensya kaysa sa isang mabait na tao. Sa panahon ng mga pharaoh ng Egypt, nabanggit na kung ang pinuno ay may sakit, kung gayon ang buong populasyon ay may sakit. Kung ang pinuno ay malusog at masayahin, kung gayon ang kanyang kalooban ay ipinadala sa mga mamamayan ng kanyang bansa. Ito ay para sa kadahilanang ito na si Plato, sa kanyang mga diyalogo na "Pulitiko", "Estado", "Mga Batas" ay nagtaguyod naliwanagan na hari.

Nailalarawan ni Plato ang pamahalaan parang maharlikang sining, ang pangunahing bagay kung saan ay ang pagkakaroon ng totoo Royal kaalaman at ang kakayahang pamahalaan ang mga tao. Kung ang mga namumuno ay may ganoong datos, hindi na mahalaga kung mamumuno sila ayon sa mga batas o wala, mahirap man o mayaman, at hindi rin mahalaga kung anong uri ng sistema ng pampublikong administrasyon ang gumagana sa bansa: monarkiya, aristokrasya o demokrasya.

Gayunpaman, ang lahat ng sinabi sa artikulong ito ay nagpapakita sa amin na ang Royal kaalaman ay kaalaman na nakuha sa Golden Path ng pagiging perpekto.

At samakatuwid dapat nating aminin na ang pinakamataas na layunin ng mga mamamayan ay ang GINTONG PAMAMAHALA sa pinuno ng bansa.

At ang EVIL RULER na ito ay ipapakita sa atin sa pamamagitan ng mga pintuan na nagbubukas lamang para sa kanya sa "Divine Library of ROYAL KNOWLEDGE."

Lumalabas na ang mismong mga tagumpay sa larangan ng nanotechnology ay nagpakita sa amin kung anong uri ng pinuno ang kailangan ng Russia at kung paano malutas ang problema ng 2008.

Sa mga imahe ngayon, kailangan natin sa Russia ang GOLDEN PUTIN at isang mataas na moral na kasosyo ni Vladimir Putin, ang potensyal na pagpipilian kung saan, sa antas ng imahe, ay ginawa ng Pangulo mismo

At sa GOLDEN PAIR na ito ay kailangan nilang lutasin ang mga problemang lumalapit sa atin, na lalabas kapag ang “Financial Status Quo” ngayon ay sumabog sa “GOLDEN DISCOVERIES OF THE GOLDEN AGE”.

Natalya Yaroslavova (II-AO No. 106563)

*Gumagamit ang artikulong ito ng mga siyentipikong materyales sa pananaliksik mula sa aking anak na si Yaroslav sa larangan ng mga modernong pamamaraan ng pagdalisay ng tubig na inumin at "rekonstruksyon" ng mga katangian nito, na ginagawa siyang isang aktwal na co-author ng gawaing ito sa bahaging siyentipiko (hindi pampulitika). Yaroslav Godunin (III-FR No. 304654)

. Ginto.|| Naglalaman ng ginto. Gintong buhangin. Mga naglalagay ng ginto.|| Gawa sa ginto, nilagyan ng ginto. Gintong singsing. Gintong kadena. Gintong relo.|| Hinabi, binurdahan ng ginto. [Ang mga babae] ay nagsuot ng gintong kokoshnik sa kanilang mga ulo. L. Tolstoy, Cossacks. Sombrero sa Opanas na may gintong pang-itaas. Korolenko, "Ang kagubatan ay maingay". Sa isang simpleng mata ay makikilala ng isang tao ang madilim na masa ng Cossack cavalry at infantry at dito at doon kasama ng mga ito ang ningning ng mga gintong banner. A. N. Tolstoy, Mapanglaw na umaga. || Kinakalkula sa ginto, sa antas ng ginto. Gintong ruble. Gintong palitan. perang ginto.

2. sa kahulugan pangngalan ginto, -Wow, m. gintong barya; chervonets Kinuha ni Rostov ang pera at, sa mekanikal na paraan, isinantabi ang mga luma at bagong piraso ng ginto sa mga tambak, nagsimulang bilangin ang mga ito. L. Tolstoy, Digmaan at Kapayapaan. Tinalo ng kapitan ang kanyang card. May mga tambak na perang papel at ginto sa bangko. Vereseev, Nasa bakasyon.

3. Makikinang na dilaw, kulay ginto. Mga gintong kulot.□ Tahimik na tumalsik ang lawa sa dalampasigan, naliligo sa ginintuang sinag ng araw sa umaga. I. Goncharov, Ordinaryong kasaysayan. Palubog na ang araw, ang mga huling sinag nito ay nakakalat sa malalawak na guhit na pulang-pula; ang mga gintong ulap ay kumalat sa kalangitan na mas maliit at mas maliit. Turgenev, Lgov. Bumababa ang fog sa mga gintong patlang tulad ng isang transparent na alon. I. Nikitin, Gabi.

4. trans. Kapansin-pansin sa mga merito nito, kahanga-hanga, napakahusay. Mga gintong salita.□ - Ito ay isang napakabuti at kamangha-manghang mabait na tao. Siya ay may ginintuang puso. L. Tolstoy, Anna Karenina. At ang kanyang karakter mismo ay hindi eksaktong ginto. Tvardovsky, Tungkol sa guya. Para kay Chernoivanenko, siya ay isang ginintuang tao, hindi maaaring palitan. Siya ay nagkaroon ng napakalaking rebolusyonaryong karanasan sa ilalim ng lupa. Kataev, Catacombs.

5. trans. Masaya, kanais-nais; makinang, kahanga-hanga. Ang mga gilid ng Moscow, ang mga katutubong gilid, Kung saan sa bukang-liwayway ng mga taon ng pamumulaklak ay ginugol ko ang mga ginintuang oras ng kawalang-ingat. Pushkin, Mga Memoir sa Tsarskoe Selo. Ang mga ginintuang araw ng isang walang malasakit, masayang pagkabata ay mabilis na lumilipas! Grigorovich, Mga Mangingisda. Sa duyan ng estado ng Russia mayroong isang patuloy na linya ng pag-unlad hanggang sa ginintuang panahon ng Kyiv. A. N. Tolstoy, Saan nagmula ang lupain ng Russia.

6. trans.(sa sirkulasyon). Mahal na mahal. - Ano ang sinabi niya, aking gintong Katerina? Gogol, Kakila-kilabot na Paghihiganti. - Tiyo Anton, aking mahal, aking ginto! "Hayaan mong tanggalin ko ang kabayo," sigaw ng bata. Grigorovich, Anton-Goremyka. [Ustinya Naumovna (pagpasok):] Hello, mga ginto! Bakit ka malungkot - nakabitin ang iyong mga ilong? A. Ostrovsky, Ang aming mga tao - kami ay mabibilang!

7. Bilang bahagi ng ilang botanical, zoological at mineralogical na pangalan. Gintong puno. Golden beetle. Gintong isda. Gintong panlilinlang.

gintong panahon- tungkol sa panahon ng pag-usbong ng mga agham at sining sa kasaysayan ng smb. mga tao.

bonanza cm. ibaba .

Gintong Ulan cm. ulan .

gintong bag cm. bag .

Gintong kabataan- walang ginagawa, nag-aaksaya ng buhay kabataan mula sa burges-marangal na saray ng lipunan.

Gintong taglagas- tuyo at maaraw na taglagas, kapag ang mga kulay ng naninilaw na mga dahon ay lalong maliwanag at iba-iba.

Golden Company (simple lang lipas na sa panahon) - tramps, tramps, ragamuffins.

Mahusay na mga daliri WHO- tungkol sa isang taong may kasanayan, mahusay na ginagawa ang lahat, nakayanan ang anumang gawain.

Ang Golden Fleece cm. balahibo ng tupa 1.

Gintong kasal- ang araw ng ikalimampung anibersaryo ng buhay may-asawa.

ginintuang halaga- tungkol sa isang kurso ng aksyon, pag-uugali, dayuhan sa panganib, extremes (pagsasalin ng kasabihan ng Roman na makata na si Horace: aurea mediocritas).

Golden ratio- harmonic na proporsyon kung saan ang isang bahagi ay nauugnay sa isa pa, dahil ang kabuuan ay nauugnay sa unang bahagi.

pamantayang ginto- umiral sa ilang mga kapitalistang bansa sa Kanlurang Europa at sa Russia bago magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig noong 1914-1918. isang anyo ng organisasyon ng sirkulasyon ng pera kung saan ang mga gintong barya ay nasa sirkulasyon, at ang mga perang papel at iba pang mga perang papel ay ipinagpapalit sa ginto sa par.

Golden Taurus cm. Taurus .

Pondo ng ginto- 1) isang pondo ng mahahalagang metal (pangunahin na ginto) sa mga bar o barya, na pag-aari ng estado; 2) tungkol sa isang tao, isang bagay. lalong mahalaga. Gintong pondo ng panitikan ng Sobyet.

gintong oras na sayangin ( o miss)- aksaya ng oras na mahalaga sa smb. mga gawain, gawain.

Pangako ( o pangako) mga gintong bundok- pangako ng sobra.

panday ng ginto (lipas na sa panahon) - mag-aalahas.

Pinagmulan (naka-print na bersyon): Diksyunaryo ng wikang Ruso: Sa 4 na volume / RAS, Institute of Linguistics. pananaliksik; Ed. A. P. Evgenieva. - 4th ed., nabura. - M.: Rus. wika; Mga mapagkukunan ng polygraph, 1999; (electronic na bersyon):

Ang sining ng pagganyak sa mga kasamahan, empleyado o kasamahan ay ang pundasyon ng lahat ng ginagawa mo bilang isang negosyante, tama ba? Gusto mong kumilos ang mga tao at maging epektibo. Ngunit naiintindihan mo ba kung bakit mas gusto ng mga user ang isang partikular na brand o kumpanya kaysa sa iba? At bakit mo pinili ito o ang tatak na iyon?

Ang sagot ay kung paano mo ipoposisyon ang iyong brand, o kung bakit mo ginagawa ang iyong ginagawa. Ang personalidad ng isang negosyo—kung sino ka, kung ano ang iyong ginagawa, kung ano ang iyong misyon—ang nagtatakda ng tagumpay, kaya kailangan mong maging pamilyar sa mga prinsipyong nakabalangkas sa aklat ni Simon Sinek, Magsimula sa Bakit.

Ang "Start with Why" ay isang pagkakataon upang tingnan ang kaluluwa ng target audience at ang iyong sarili, isang paglalarawan ng mga dahilan kung bakit bumibili ang mga tao ng isang bagay at mas gusto ang isang brand kaysa sa isa pa.

Nag-iisip mula sa loob

Kapag gumagawa ng mga produkto at nag-aalok ng mga serbisyo, ang mga marketer at may-ari ng negosyo ay tumutuon sa mga gusto at pangangailangan ng kanilang mga customer. Gusto ng mga customer ng mousetrap, nag-imbento ka ng bago at pinahusay na bersyon nito, at iyon ang dahilan kung bakit dapat ka nilang mahalin, tama ba?

Hindi ganoon ang iniisip ni Sinek. Sinasabi ng kanyang aklat na ang mga kliyente ay interesado sa kung sino ka, kung ano ang iyong kinakatawan, at kung bakit mo ginagawa ang iyong ginagawa. Ang iyong mga produkto at serbisyo - kung ano ang aktwal mong ginagawa - ay bunga lamang ng mga dahilan na pumipilit sa iyong bumangon tuwing umaga at magsimulang magtrabaho.

Iminumungkahi ni Simon ang pag-iisip "mula sa loob," iyon ay, malinaw na pag-unawa at pagpapahayag ng mga dahilan para sa iyong trabaho, sa halip na pag-iisip "mula sa labas," sinusubukang ikonekta ang mga resulta ng trabaho sa mga gusto at pangangailangan ng mga customer. Ang mga tao ay bumibili ng mga Apple computer hindi dahil walang ibang gumagawa ng mahusay na mga computer, ngunit dahil ang Apple ay vocal tungkol sa layunin ng trabaho nito.

Ano ang sasabihin ng Apple kung sila ay isang regular na tatak:

Gumagawa kami ng mahusay na mga computer. Ang mga ito ay maganda at madaling gamitin. Gustong bumili?

Ano talaga ang sinasabi ni Apple:

Anuman ang gawin namin, hinahamon namin ang status quo. Magkaiba tayo ng iniisip. Hinahamon namin sa pamamagitan ng paglikha ng madaling gamitin, mahusay na disenyo ng mga produkto—at nagkataon lang na gumawa kami ng mahuhusay na computer. Gustong bumili?

Inilalahad lamang ng Apple ang impormasyon sa pagkakasunud-sunod: ang mensaheng ito ay nagsisimula sa "bakit"—iyon ay, isang misyon, kahulugan, o paniniwala na walang kinalaman sa kung ano ang eksaktong ginagawa nila. Ang ginagawa nila (mula sa mga computer hanggang sa maliliit na electronics) ay hindi na dahilan para bumili, ngunit nagsisilbi na lamang bilang isang nasasalat na pagpapakita ng kanilang "misyon."

Gumagamit ang mga kumpanya ng mga nasasalat na bagay at benepisyo upang patunayan na ang kanilang tatak, produkto o ideya ay mas mahusay kaysa sa iba. Ang diskarteng "mula sa loob" ay ginagawang "bakit" ang dahilan ng pagbili at ang "ano" ay nagsisilbi lamang na nakikitang ebidensya ng paniniwala. Ang mga kakumpitensya ng Apple ay mga kumpanyang mayroon lamang mga produkto ngunit walang misyon, kaya naman natalo sila.

Ano ang gintong bilog?

Alam ng bawat kumpanya sa planeta kung ano ang ginagawa nito, kung hindi, hindi ito matatawag na negosyo. Unawain kung paano ka namumukod-tangi sa karamihan at kung paano ka mas mahusay kaysa sa iyong mga kakumpitensya - halimbawa, ang iyong alok o USP ay maaaring talagang kakaiba.

Napakakaunting tao ang malinaw na makakasagot sa mga tanong kung bakit nila ginagawa ang kanilang ginagawa—halimbawa, “Ano ang iyong misyon? Ano ang kahulugan ng iyong trabaho? Ano ang pinaniniwalaan mo ng taos-puso at taimtim?" Makakasagot ka ba ng walang iniisip?

Karamihan sa mga negosyante ay nag-iisip, kumikilos, at nakikipag-usap mula sa labas, at kapag pinag-uusapan nila ang kanilang negosyo, sinasagot nila ang tanong na "ano."

Ngunit ang mga namimili at negosyante na nagsisimula sa "bakit" ay nagbebenta nang may hilig at pinamumunuan ang kanilang mga tao, na nagtanim sa mga customer at empleyado ng pakiramdam ng pag-aari, makabuluhang trabaho, at mahalagang trabaho. Ang pakiramdam na ito ay hindi nauugnay sa panlabas na insentibo o materyal na pakinabang, ngunit maaaring maging mas epektibo.

Sa halip na isang konklusyon

Ito ay binuo ng mga sikat na palaisip at guro noong sinaunang panahon, ngunit napaka-kaugnay pa rin ngayon. Ang Ginintuang Alituntunin ng Pag-uugali ay nagtatakda ng isang pangkalahatang moral na prinsipyo tungkol sa ibang tao sa loob ng anumang praktikal na sitwasyon. Ito ay umaabot sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga relasyon ng tao.

Ano ang “gintong tuntunin ng moralidad”?

Ito ay naroroon, nang walang pagmamalabis, sa bawat umiiral na relihiyon sa isang anyo o iba pa. Ang "Golden Rule of Moralidad" ay isang pangunahing canon na sumasalamin sa tawag ng moralidad. Ito ay madalas na itinuturing bilang pangunahing, pinakamahalagang katotohanan nito. Ang moral na tuntuning pinag-uusapan ay: “Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin nila sa iyo” (Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris).

Ang konsentrasyon ng praktikal na karunungan dito ay isa sa mga aspeto ng walang katapusang etikal na pagmumuni-muni.

Mga makasaysayang katotohanan tungkol sa tuntuning pinag-uusapan

Ang panahon ng pinagmulan nito ay nagsimula noong kalagitnaan ng 1st millennium BC. e., nang maganap ang humanistic revolution. Nakuha nito ang katayuang "ginintuang" noong ika-18 siglo.

Nabatid na mas maaga sa mga pamayanan ng tribo ay may kaugalian tungkol sa awayan ng dugo - talion (katumbas ng retribution sa krimen na ginawa). Siya ay kumilos bilang isang uri ng limiter ng awayan ng angkan, dahil ang malupit na batas na ito ay nangangailangan ng katumbas na parusa.

Nang magsimulang maglaho ang mga relasyon sa tribo, lumitaw ang kahirapan sa isang malinaw na dibisyon, wika nga, sa mga estranghero at tagaloob. Ang mga ugnayang pang-ekonomiya sa labas ng komunidad ay kadalasang naging mas makabuluhan kaysa ugnayan ng pamilya.

Kaya, hindi na hinangad ng komunidad na sagutin ang mga maling gawain ng mga indibidwal na miyembro nito. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang talion ay nawawala ang pagiging epektibo nito, at ang pangangailangan ay lumitaw upang bumuo ng isang ganap na bagong prinsipyo na nagpapahintulot sa pag-regulate ng mga interpersonal na relasyon na hindi nakasalalay sa kasarian. Ito mismo ang prinsipyo sa likod ng panuntunan: "Tratuhin ang mga tao sa paraang gusto mong tratuhin ka."

Paliwanag ng tuntuning etikal na ito

Sa iba't ibang mga pormula nito mayroong isang karaniwang link - "iba pa". Nangangahulugan ito ng sinumang tao (malapit o malayong kamag-anak, kakilala o estranghero).

Ang kahulugan ng "gintong tuntunin ng moralidad" ay ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao patungkol sa kanilang kalayaan at pagkakataong umunlad. Ito ay isang uri ng pagkakapantay-pantay na may kaugnayan sa pinakamahusay na mga katangian ng tao at pinakamainam na pamantayan ng pag-uugali.

Kung tatanungin mo ang tanong na "Ang "Golden Rule of Moralidad" - ano ito?", ang sagot ay hindi dapat magbunyag ng literal na interpretasyon nito, ngunit ang panloob na kahulugan ng pilosopikal na nagdala nito sa katayuan ng "ginintuang".

Kaya, ipinapalagay ng etikal na tuntuning ito ang paunang kamalayan ng isang indibidwal sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon sa hinaharap na may kaugnayan sa ibang tao sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang sarili sa kanyang lugar. Tinuturuan ka nitong tratuhin ang iba gaya ng pagtrato mo sa iyong sarili.

Sa anong mga kultura ito nasasalamin?

Kasabay nito (ngunit independyente sa bawat isa), ang "ginintuang tuntunin ng pag-uugali" ay lumitaw sa Hinduismo, Budismo, Hudaismo, Kristiyanismo, Islam, gayundin sa etikal at pilosopikal na pagtuturo (Confucianism). Ang isa sa mga pormulasyon nito ay makikita sa Mahabharata (mga kasabihan ng Buddha).

Nabatid na si Confucius, sa pagsagot sa isang tanong mula sa kanyang estudyante tungkol sa kung mayroong ganoong salita na maaaring gumabay sa buong buhay ng isang tao, ay nagsabi: "Ang salitang ito ay "katumbasan." Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mo para sa iyong sarili."

Sa mga sinaunang gawang Griyego, ito ay matatagpuan sa klasikong tula ni Homer na "The Odyssey", sa akdang prosa ni Herodotus na "History", gayundin sa mga turo nina Socrates, Aristotle, Hesiod, Plato, Thales of Miletus at Seneca.

Sa Bibliya, dalawang beses na binanggit ang tuntuning ito: sa Sermon sa Bundok (Mateo 7:12; Lucas 3:31, Ebanghelyo) at sa mga pag-uusap ng mga apostol ni Jesu-Kristo.

Sa Sunnah (mga kasabihan ni Muhammad), ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay nagsasaad: "Gawin mo sa lahat ng tao kung ano ang gusto mong gawin ng mga tao sa iyo, at huwag gawin sa iba ang hindi mo nais para sa iyong sarili."

Mga pormulasyon ng "gintong panuntunan ng moralidad"

Sa nakaraan, ang mga pagtatangka ay ginawa upang uriin ang anyo nito ayon sa aesthetic o panlipunang pamantayan.

Kaya, tinukoy ng pilosopong Aleman na si Christian Thomasius ang tatlong pangunahing anyo ng tuntuning pinag-uusapan, habang kinikilala ang mga saklaw ng batas, moralidad at pulitika, na tinawag niyang pagiging disente at paggalang.

Ganito ang hitsura nila:

1. Ang prinsipyo ng batas ay pilosopikal na inihayag bilang isang uri ng pangangailangan, ayon sa kung saan ang isang tao ay hindi dapat gawin sa iba ang hindi niya gustong gawin sa kanyang sarili.
2. Ang prinsipyo ng pagiging disente ay ipinakita bilang isang etikal na panawagan para sa isang indibidwal na gawin sa ibang paksa kung ano ang gusto niyang gawin sa kanya mismo.
3. Ang prinsipyo ng paggalang ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay dapat palaging kumilos sa ibang mga tao tulad ng gusto niyang kumilos sila sa kanyang sarili.

Ang Aleman na mananaliksik na si G. Rainer ay nagmungkahi din ng tatlong pormulasyon ng "gintong panuntunan", na sumasalamin sa mga interpretasyong tinalakay sa itaas (H. Thomasius).

• Ang unang pormulasyon ay isang tuntunin sa pakiramdam, na nagsasabing: "(Huwag) gawin sa iba kung ano ang (hindi mo) naisin para sa iyong sarili."
• Ang pangalawa - ang panuntunan ng awtonomiya ay tunog: "(Huwag) gawin ang iyong sarili kung ano ang sa tingin mo (hindi) kapuri-puri sa iba."
• Pangatlo, ang panuntunan ng reciprocity ay ganito ang hitsura: "Habang (ayaw mo) na kumilos ang mga tao sa iyo, hindi mo (hindi) ginagawa ang parehong sa kanila."

"Ang ginintuang tuntunin ng moralidad" sa mga salawikain at kasabihan

Ang moral na canon na ito ay matatag na nakabaon sa masa ng kamalayan ng mga tao, pangunahin sa anyo ng alamat.

Kaya, halimbawa, ang kahulugan ng "gintong panuntunan ng moralidad" ay makikita sa isang bilang ng mga kawikaan ng Russia.

1. "Kung ano ang hindi mo mahal sa iba, huwag mong gawin iyon sa iyong sarili."
2. "Huwag kang maghukay ng butas para sa ibang tao - ikaw mismo ang mahuhulog dito."
3. "Habang dumating ito, gayon din ang tutugon."
4. "Habang sumisigaw ka sa kagubatan, sasagot ang kagubatan."
5. "Kung ano ang gusto mo para sa mga tao, makukuha mo para sa iyong sarili."
6. "Huwag dumura sa balon - kailangan mong uminom ng tubig sa iyong sarili."
7. "Kapag gumawa ka ng masama sa mga tao, huwag umasa ng mabuti mula sa kanila," atbp.

Kaya, ang "gintong panuntunan ng moralidad" sa mga salawikain at kasabihan ay naging posible na mailapat ito nang madalas sa pang-araw-araw na buhay at ipasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa anyo ng madaling maalala na alamat.

"Ang Brilyante na Panuntunan ng Moralidad"

Ito ay bilang karagdagan sa naunang tinalakay na "ginintuang". Ito ay ang panuntunan ng brilyante na tinawag dahil sa kakayahang magamit nito, na sumasagisag sa pagkatao ng tao, na kakaiba sa uri nito.

Kaya, gaya ng sinabi kanina, ang “ginintuang tuntunin ng moralidad” ay nagsasabi: “Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin nila sa iyo.” Idinagdag ni “Diamond”: “Gawin ang walang magagawa kundi ikaw.” Narito ang diin ay ang pagdadala ng mga benepisyo (puro indibidwal para sa isang partikular na tao) sa pinakamataas na posibleng bilang ng mga tao.

Sa madaling salita, ang “diyamante-gintong tuntunin ng moralidad” ay nagsasabi: “Kumilos sa paraang ang iyong pinakadakilang kakayahan ay nagsisilbi sa pinakamalaking pangangailangan ng iba.” Ito ay ang pagiging natatangi ng isang partikular na indibidwal (paksa ng etikal na aksyon) na gumaganap bilang isang pangkalahatang pamantayan.

Kaya, kung ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay ang pagbabago ng isang paksa sa isang bagay (mental projection ng sarili sa lugar ng ibang tao at ang malay na pagtanggi sa mga aksyon na hindi gusto ng isang tao sa kanyang sarili), ang "brilyante" canon , sa kabaligtaran, tiyak na itinatampok ang irreducibility ng moral na paksa na pinag-uusapang mga aksyon patungo sa target na bagay, pati na rin ang pagiging eksklusibo at sariling katangian nito.

"Ang Ginintuang Panuntunan ng Moralidad" bilang isang bagay ng malapit na atensyon ng mga pilosopo

Iniharap ito ni Thomas Hobbes bilang batayan ng mga likas na batas na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa buhay ng mga tao. Ito ay sapat na simple para maunawaan ng lahat. Ang panuntunang ito ay nagpapahintulot sa amin na limitahan ang puro personal na egoistic na pag-aangkin at sa gayon ay lumikha ng batayan para sa pagkakaisa ng lahat ng tao sa loob ng estado.

Ang pilosopong Ingles na si John Locke ay hindi naunawaan ang "gintong panuntunan ng moralidad" bilang isang bagay na ibinigay sa isang tao mula sa kapanganakan, ngunit, sa kabaligtaran, itinuro na ito ay batay sa natural na pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga tao, at kung napagtanto nila ito sa pamamagitan ng kanon na ito, sila ay darating sa pampublikong kabutihan.

Ang pilosopo ng Aleman sa halip ay kritikal na tinasa ang mga tradisyonal na pormulasyon ng canon na pinag-uusapan. Sa kanyang opinyon, ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" sa tahasang anyo nito ay hindi ginagawang posible upang masuri ang antas ng etikal na pag-unlad ng isang indibidwal: ang isang tao ay maaaring magpababa ng mga kinakailangan sa moral para sa kanyang sarili o kumuha ng isang egoistic na posisyon (Hindi ako makagambala sa buhay mo, huwag mo rin akong pakialaman) . Kabilang dito ang pagnanais ng isang tao sa kanyang moral na pag-uugali. Gayunpaman, tiyak na ang mga pagnanasa, hilig at pangarap na ito ang madalas na ginagawang hostage ng isang tao sa kanyang kalikasan at ganap na pinutol ang kanyang moralidad - kalayaan ng tao.

Ngunit gayunpaman (ang sentral na konsepto ng etikal na pagtuturo) ay gumaganap bilang isang eksklusibong pilosopikal na paglilinaw ng umiiral na canon. Ayon kay Kant, ang “ginintuang tuntunin ng moralidad” ay nagsasabi: “Kumilos sa paraang ang kasabihan ng iyong kalooban ay palaging magiging batayan ng unibersal na batas.” Sa kahulugang ito, ang pilosopo ng Aleman ay nagsisikap, kumbaga, upang isara ang butas para sa kahit na ang pinakamaliit na egoismo ng tao. Naniniwala siya na ang mga hangarin at hilig ng tao ay hindi dapat palitan ang tunay na etikal na motibo ng isang aksyon. Pananagutan ng indibidwal ang lahat ng posibleng kahihinatnan ng kanyang mga aksyon.

Dalawang uso sa etikal na pagpapasya sa sarili ng tao mula sa pananaw ng mga modernong pilosopo sa Europa

Ang una ay nagpapakita ng isang tao bilang isang panlipunang indibidwal na napapailalim sa pangkalahatang tinatanggap na moralidad.

Ang pangalawang kalakaran ay nakatuon sa pag-unawa sa isang kinatawan ng lahi ng tao bilang isang indibidwal na nagsusumikap para sa isang kaukulang ideyal (pagkahinog, integridad, pag-unlad ng sarili, aktuwalisasyon sa sarili, indibidwalisasyon, pagsasakatuparan ng panloob na kakanyahan, atbp.), at moralidad bilang isang landas upang makamit ang panloob na pagpapabuti sa sarili.

Kung sa modernong lipunan sasabihin natin sa mga pilosopo: "Bumuo ng "gintong panuntunan ng moralidad"," ang sagot ay hindi ang pamantayang pagbabalangkas nito, ngunit isang mas malalim na diin sa taong isinasaalang-alang dito, na kumikilos bilang paksa ng etikal na aksyon.

Ang pagbaba ng mga pamantayang moral sa modernong lipunan

Ang buhay ng lipunan sa buong mundo ay naging lubhang naghihirap mula noong simula ng ika-20 siglo. Ito ay dahil sa nangingibabaw na posisyon ngayon ng mga problemang pang-ekonomiya at mga kaugnay na isyu sa ideolohikal at pampulitika (halos lahat ng mga aksyon ng mga tao ay naglalayong makaipon ng materyal na yaman).

Sa patuloy na karera para sa kayamanan, pinabayaan ng tao ang espirituwalidad, tumigil sa pag-iisip tungkol sa panloob na pagpapabuti ng sarili, at nagsimulang huwag pansinin ang etikal na bahagi ng kanyang mga aksyon. Ang kalakaran na ito ay maliwanag mula noong katapusan ng ika-19 na siglo. Kahit na si F. M. Dostoevsky ay sumulat tungkol sa walang pigil na pagkauhaw sa pera na nanaig sa mga tao noong panahong iyon (mahigit isang siglo na ang nakakaraan) hanggang sa punto ng pagkahilo ("The Idiot").

Karamihan sa mga tao ay nakalimutan, at marami ang hindi alam, kung ano ang sinasabi ng "gintong tuntunin ng moralidad".

Ang resulta ng mga prosesong kasalukuyang nagaganap ay maaaring ang pagwawalang-kilos sa pag-unlad ng sibilisasyon o maging ang ebolusyon ay mauuwi sa dead end.

Ang isang makabuluhang papel sa kumukupas na moralidad ng lipunan tungkol sa Russia at Germany ay ginampanan ng kaukulang mga ideolohiya na lumitaw sa lahat ng mga layer nito sa panahon ng mga Bolsheviks at Nazis ay dumating sa kapangyarihan, ayon sa pagkakabanggit.

Ang mababang antas ng etikal ng sangkatauhan, bilang panuntunan, ay malinaw na naitala sa mga kritikal na sandali sa kasaysayan (mga rebolusyon, digmaang sibil at interstate, kawalang-tatag ng kaayusan ng estado, atbp.). Ang isang halimbawa ay ang tahasang paglabag sa mga pamantayang moral sa Russia: sa panahon ng digmaang sibil (1918-1921), sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1939-1945), sa panahon ng Stalinist industrialization (20-30s) at sa ating mga araw sa anyo. ng isang "epidemya" ng mga pag-atake ng terorista. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay humantong sa isang nakalulungkot na resulta - ang pagkamatay ng isang malaking bilang ng mga inosenteng tao.

Ang mga aspetong moral ay kadalasang hindi isinasaalang-alang sa proseso ng paglutas ng mga isyu ng gobyerno: sa panahon ng mga repormang pang-ekonomiya, panlipunan, agrikultural at industriyal (kadalasan ang resulta ay mga negatibong kahihinatnan sa kapaligiran).

Ang hindi kanais-nais na kasalukuyang sitwasyon sa ating bansa sa halos lahat ng larangan ng buhay ng mga tao ay direktang bunga ng maling kalkulasyon ng pamahalaan hinggil sa umiiral na antas ng etika ng lipunan sa oras ng susunod na desisyon ng pamahalaan.

Ang mga nagdaang taon ay minarkahan ng isang paglala sa sitwasyong kriminal sa ating bansa: ang bilang ng mga kontrata at lalo na ang malupit na pagpatay, pambu-bully, pagnanakaw, panggagahasa, panunuhol, paninira, atbp. Ang lahat ng ito ay madalas na hindi napaparusahan, dahil ang porsyento nabawasan ang mga krimeng nalutas.

Ang isang kakaibang halimbawa ng kaguluhan at kaguluhan na kasalukuyang naghahari sa ating bansa ay isang kahindik-hindik na kuwento na naganap noong 1996: dalawang tao ang pinigil dahil sa paggawa ng isang gawa ng pagnanakaw mula sa Russian Government House ng isang karton na kahon na naglalaman ng kalahating milyong dolyar ng US. Di-nagtagal ang isang opisyal na pahayag ay natanggap na ang may-ari ng pera ay hindi nagpakita, at samakatuwid ang kasong kriminal na ito ay isinara at ang pagsisiyasat ay tinapos. Ang mga kriminal ay agad na naging "benefactor ng estado", dahil lumalabas na nakakita sila ng isang "kayamanan", at ang nasamsam na pera ay ipinadala sa kaban ng estado.

Malinaw sa lahat na ang may-ari ng pera ay nakuha ito nang hindi tapat, kung hindi ay agad niyang inaangkin ito. Sa kasong ito, ang tanggapan ng tagausig ay dapat na nagsagawa ng pagsisiyasat upang matukoy ang pinagmulan ng paglitaw ng kahon na ito na may napakalaking halaga ng pera. Ang mga opisyal ay mataktikang nananahimik tungkol sa kung bakit hindi ito nangyari. Nananatiling ipagpalagay na ang Ministry of Internal Affairs, ang mga korte at ang tanggapan ng tagausig ay hindi makayanan ang kasalukuyang sitwasyong kriminal sa bansa. At ang dahilan nito ay, tila, ang katiwalian ng isang malaking bilang ng mga opisyal ng gobyerno.