Ang paghahanap para sa perpekto ay naroroon sa lahat ng mga manunulat na Ruso. Kaugnay nito, noong ika-19 na siglo, ang saloobin sa isang babae ay naging lalong makabuluhan, hindi lamang bilang isang continuator ng pamilya, kundi bilang isang nilalang na may kakayahang mag-isip at makaramdam ng higit na banayad at malalim kaysa sa mga lalaking bayani. Bilang isang patakaran, ang isang babae ay nauugnay sa ideya ng kaligtasan, muling pagsilang, at ang saklaw ng mga damdamin. Sa kanyang mga gawa, lumikha siya ng mga babaeng imahe ng nakamamanghang kabayanihan at lakas. Hindi sinusubukan ni Tolstoy na lumikha ng mga mithiin; kinukuha niya ang buhay kung ano ito, at sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay naglalabas siya ng ilang uri ng mga karakter ng mga babaeng Ruso noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, na kapansin-pansin sa lalim at katapatan ng sikolohikal na pagsusuri at ang katotohanan ng buhay kung saan sila huminga. Nakikita natin na ang mga ito ay mga buhay na kababaihan, na ito mismo ang dapat nilang maramdaman, isipin, kumilos, at anumang iba pang paglalarawan sa kanila ay magiging mali; hindi natin maiwasang madama ang ating espirituwal na pagkakalapit sa kanila.

Dapat sabihin na ang paglalarawan ng mga babaeng karakter sa nobela (Digmaan at Kapayapaan) ay naiimpluwensyahan ng mga personal na katotohanan ng talambuhay ni L.N. Tolstoy at maraming sandali mula sa mga alaala ng pamilya ay kasama sa epikong nobela (kung paano iningatan ang sagradong relic ng lolo ni L. Tolstoy na si Nikolai Sergeevich. Gagamitin ng manunulat ang alamat ng pamilya sa "Digmaan at Kapayapaan", kung saan nakiusap si Prinsesa Marya kay Andrei, na ay aalis para sa digmaan, upang ilagay sa icon) . Ang ina ng manunulat na si Maria Nikolaevna, na namatay sa panahon ng panganganak, ay may napakalaking impluwensya sa paglikha ng mga babaeng karakter sa nobela. Si Levushka ay wala pang dalawang taong gulang noong panahong iyon; mayroon siyang malabo na mga alaala ng kanyang ina, ngunit ayon sa mga kuwento ng mga malapit na tao, maingat na napanatili ni Tolstoy ang kanyang espirituwal na hitsura sa buong buhay niya.

Ang nobela ni Tolstoy ay nagpapakita ng ebolusyon ng mga pangunahing tauhang babae. Hindi itinatanggi ng may-akda sa kanila ang kakayahang mag-isip, sa katunayan, nababahala sila sa mga pandaigdigang problema - mga problema ng kaligayahan, pag-ibig, paglilingkod sa mga tao, atbp. Ang ideya ng "simpleng kaligayahan ng babae" sa mga pangunahing tauhang babae ni Tolstoy ay lumalabas na mahirap nanalo. Ang "pinakamahusay," ang mga paboritong heroine ni Tolstoy, tulad ng mga lalaking bayani, ay may kakayahang umunlad.

Si Natasha ang paboritong pangunahing tauhang babae ni Tolstoy. Inihayag ng may-akda ang kanyang karakter sa patuloy na panlabas at panloob na paggalaw. Samakatuwid, sa unang pagkakataon sa nobela, hindi lamang siya lumilitaw, ngunit talagang "tumatakbo" sa bulwagan, isang kusang batang babae na puno ng sigla. Si Natasha, na lumaki sa moral at dalisay na kapaligiran ng pamilyang Rostov, ay agad na binihag sa amin ng kanyang katapatan at walang katapusang pagmamahal sa buhay at sa mga taong nakapaligid sa kanya. Nabubuhay siya ayon sa sinasabi ng kanyang puso, dahil mula sa kapanganakan ay mayroon siyang matagal na hinahanap nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa kanilang sarili - ang pagiging natural ng kaluluwa, na kung saan ay katangian ng hindi nasisira na espirituwal na mundo ng mga bata. Ito ang dahilan kung bakit madalas na inihahambing ni Tolstoy si Natasha sa isang bata. Ang pag-ibig ay ang kakanyahan ng buhay ni Natasha Rostova. Gustung-gusto ng batang si Natasha ang lahat: ang hindi nagrereklamo na si Sonya, at ang ina ng kondesa, at ang kanyang ama, at si Nikolai, at si Petya, at si Boris Drubetsky. Ang rapprochement at pagkatapos ay paghihiwalay kay Prinsipe Andrei, na nag-propose sa kanya, ay nagpapahirap sa loob ni Natasha. Ang labis na buhay at kawalan ng karanasan ay ang pinagmulan ng mga pagkakamali at padalus-dalos na pagkilos ng pangunahing tauhang babae (ang kuwento kasama si Anatoly Kuragin).

Sa ilang mga paraan siya ay katulad ni Natasha, ngunit sa ilang mga paraan siya ay tutol kay Prinsesa Marya Bolkonskaya. Ang pangunahing prinsipyo kung saan ang kanyang buong buhay ay nasasakop ay ang pagsasakripisyo sa sarili. Ang pagsasakripisyo sa sarili na ito, ang pagpapasakop sa kapalaran ay pinagsama sa kanya ng pagkauhaw sa simpleng kaligayahan ng tao. Pagsuko sa lahat ng mga kapritso ng kanyang dominanteng ama, ang pagbabawal sa pagtalakay sa kanyang mga aksyon at ang kanilang mga motibo - ito ay kung paano naiintindihan ni Prinsesa Marya ang kanyang tungkulin sa kanyang anak na babae. Ngunit maaari siyang magpakita ng lakas ng pagkatao kung kinakailangan, na inihayag kapag ang kanyang pakiramdam ng pagiging makabayan ay nasaktan. Hindi lamang siya umalis sa ari-arian ng pamilya, sa kabila ng panukala ni Mademoiselle Bourien, ngunit ipinagbabawal din siyang papasukin ang kanyang kasama kapag nalaman niya ang tungkol sa kanyang mga koneksyon sa command ng kaaway. Ngunit upang mailigtas ang ibang tao, maaari niyang isakripisyo ang kanyang pagmamataas; ito ay maliwanag nang humingi siya ng tawad kay Mademoiselle Bourrienne, kapatawaran para sa kanyang sarili at para sa alipin kung saan ang galit ng kanyang ama ay nahulog. Gayunpaman, sa pamamagitan ng pagtataas ng kanyang sakripisyo sa isang prinsipyo, pagtalikod sa "pamumuhay na buhay," pinipigilan ni Prinsesa Marya ang isang bagay na mahalaga sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang sakripisyong pag-ibig ang naghatid sa kanya sa kaligayahan ng pamilya: nang makilala niya si Nikolai sa Voronezh, "sa unang pagkakataon, ang lahat ng dalisay, espirituwal, panloob na gawaing ito na kanyang nabuhay hanggang ngayon ay lumabas."

Ang dalawang babaeng ito, na magkatulad sa maraming paraan, ay naiiba sa mga kababaihan ng mataas na lipunan, tulad nina Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, at Julie Kuragina. Ang mga babaeng ito ay magkatulad sa maraming paraan. Sa simula ng nobela, sinabi ng may-akda na si Helen, "nang magkaroon ng impresyon ang kuwento, tumingin pabalik kay Anna Pavlovna at agad na kinuha ang parehong ekspresyon na nasa mukha ng dalaga ng karangalan." Ang pinaka-katangian na tanda ni Anna Pavlovna ay ang static na kalikasan ng mga salita, kilos, kahit na mga pag-iisip. Si Julie ay isang kapwa socialite, "ang pinakamayamang nobya sa Russia," na tumanggap ng isang kayamanan pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang mga kapatid na lalaki. Tulad ni Helen, na nagsusuot ng maskara ng pagiging disente, si Julie ay nagsusuot ng maskara ng mapanglaw (hindi natural).

Kaya, ang mga babaeng malapit sa natural na buhay at mga mithiin ng katutubong, tulad nina Natasha Rostova at Prinsesa Marya Bolkonskaya, ay nakakahanap ng kaligayahan sa pamilya pagkatapos dumaan sa isang tiyak na landas ng espirituwal at moral na paghahanap. At ang mga babae, malayo sa moral na mithiin, ay hindi makakaranas ng tunay na kaligayahan dahil sa kanilang pagkamakasarili at pagsunod sa mga hungkag na mithiin ng sekular na lipunan.

Sa kanyang artikulong "The Soul of Russian Literature," na isinulat sa bilangguan, si R. Luxemburg ay nagbigay ng isang mala-tula na inspiradong paglalarawan ng imahe ni Katyusha Maslova, ang makataong sining ng kanyang lumikha, na hindi mo mahahanap, marahil, sa lahat ng malawak. panitikan tungkol sa nobela: "Nakikita ng artistang Ruso sa isang patutot na hindi isang" nahulog ", at isang tao na ang kaluluwa, pagdurusa at panloob na pakikibaka ay nangangailangan mula sa kanya, ang artista, ang pinakamalalim na pakikiramay. Pinarangalan niya ang patutot, binibigyan siya ng kasiyahan para sa karahasang ginawa laban sa kanya ng lipunan, sa isang pagtatalo para sa puso ng isang lalaki, ginagawa niya itong karibal ng mga pangunahing tauhang babae na kumakatawan sa imahe ng pinakadalisay at pinakamagiliw na pagkababae; pinutungan niya siya ng mga rosas at itinaas, tulad ni Magadev sa bayadera, mula sa purgatoryo ng kahalayan at pagdurusa sa isip hanggang sa kataasan ng kadalisayan ng moralidad at kabayanihan ng babae.”

Ang imahe ni Katyusha Maslova ay nagpukaw ng patuloy na paghanga ng karamihan sa mga dayuhang mambabasa. Ang pinaka-nakikiramay sa kanila ay pinahahalagahan ang kahinahunan ng damdamin, kabaitan at maharlika ng pangunahing tauhang babae, ang mga napakahalagang katangian na pinamamahalaang niyang mapanatili, sa kabila ng mga mahihirap na pagsubok sa buhay.

Narito ang ilang karaniwang mga sipi mula sa mga liham mula sa mga koresponden ni Tolstoy:

"Si Katyusha ay isang kasiya-siyang nilalang, siya ay nagkakasala nang salungat sa kanyang sariling kalikasan at, sa kabila ng lahat, sa pinakakahiya-hiyang mga pangyayari, napanatili niya ang pangangailangang mag-isip at ang kanyang maharlika ay kapansin-pansin lamang" (J. Dupuis. Hunyo 4, 1900) .

"Gaano kaganda, gaano ka nakakaantig ang iginuhit mo ang imahe ni Katyusha. Ang pagtatapos ng nobela ay tila tragic sa akin. Ang alingawngaw ng isang dakilang damdamin na hindi na nakatakdang buhayin ay naririnig at tahimik na naglalaho” (Tyumen von Eduard. Marso 1900).

« ... Ang iyong “Muling Pagkabuhay” ay ikinagulat ko at pinaiyak ako. Katyusha Maslova ... Ang imaheng ito ay sumasalamin sa akin na parang buhay. Ang kanyang pag-ibig, paghihirap ... Kapatid, ilang beses mo na akong pinaiyak” (Haokin. Akinerabola. Spain. September 11, 1908).

Iginuhit sa mga pahina ng nobela ang mapait na kapalaran ng isang batang babae mula sa mga tao, ipinagpatuloy ni Tolstoy ang mga makatao na tradisyon ng panitikang Ruso sa interpretasyon ng masakit na paksang ito.

Tulad ng alam mo, ang nobela ay naglalarawan ng ibang landas para sa espirituwal na muling pagkabuhay ni Katyusha: ang muling pagkabuhay ng kanyang pananampalataya sa kabutihan at katarungan sa ilalim ng impluwensya ng "kahanga-hangang mga tao" - ang mga tagapamagitan ng mga tao kung saan pinagtagpo siya ng kapalaran.

...Ang mga katutubo ng Denmark at Japan, Argentina at Brazil ay masigasig na iginiit na ang "Anna Karenina" ay isang nobela tungkol sa kanila, at ang pangunahing tauhang babae ni Tolstoy ay ang kanilang "kapatid na babae."

Mga tampok ng proseso ng pampanitikan noong 1880-90s Mga pangunahing uso at pattern na tinutukoy ng mga social phenomena. Mga pagbabago sa komposisyon ng genre ng panitikan. - Grekova Kristina

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang proseso ng pampanitikan sa Russia ay nakaranas ng isang panahon ng mga dramatikong pagbabago.

Realismo malapit sa mga tao.

Noong dekada 80, aktibong umuunlad ang pagiging totoo sa panitikang Ruso. Gumamit ang mga manunulat ng iba't ibang mga artistikong pamamaraan upang ipakita ang mga tema ng lalim at katotohanan ng buhay: ang ilan ay nagsama ng mga tampok ng romantikismo sa kanilang mga gawa, ang iba ay nagpatibay ng mga pamamaraan ng kanilang mga nauna sa Europa.

Ito ay tiyak na dahil dito na ang panitikan ng huling bahagi ng ika-19 na siglo ay lalong malapit sa mga tao - pagkatapos ng lahat, ang mga gawa ay naglalarawan ng totoong buhay, kasama ang mga drama at kagalakan nito, lahat ng bagay na malapit sa sinumang tao.

Ang dramaturhiya ng huling bahagi ng ika-19 na siglo ay tumataas din sa ating harapan sa isang husay na bagong paraan na lumilitaw dito ang mga bagong bayani - mga kinatawan ng uring mangangalakal. Ito ay dramaturgy na nagawang ganap na ibunyag ang lahat ng mga bisyo at birtud ng lipunan. Ang mga matingkad na halimbawa ng mga dula kung saan lumitaw ang mga mangangalakal ay ang mga gawa ng mahusay na Russian playwright na si N. Ostrovsky "Dowry", "Our People - We Will Be Numbered", "The Thunderstorm".

Ang prosa ay naglalarawan din ng mga kinatawan ng bagong henerasyon, na ang pag-iisip at mga posisyon sa buhay ay radikal na naiiba mula sa kanilang mga nauna. Ito ay kung paano natin nakikita ang pangunahing karakter ng gawain ni Turgenev na "Mga Ama at Anak" - Bazarov. Mayroon ding isang lugar sa proseso ng pampanitikan ng panahong ito para sa isang dagdag na bayani - Oblomov, mula sa nobela ng parehong pangalan ni I. Goncharov.

Hindi tulad ng prosa, ang mga liriko ng panahong ito ay nakabatay lamang sa romantikismo. Upang ilarawan ang panloob na imahe ng bayani, ang kanyang mga damdamin at mga karanasan sa pag-ibig, madalas na ginagamit ng mga makata ang paraan ng paghahambing ng sikolohikal na kakanyahan ng isang tao sa nakapaligid na kalikasan. Ang pinaka-mahuhusay na makata sa panahong ito ay sina Tyutchev, Fet, Nekrasov.

Maraming mga manunulat ng prosa noong huling bahagi ng ika-19 na siglo ang nasa ilalim ng kakaibang proteksyon ni L.N. Si Lev Nikolaevich ay may hindi maunahang regalo para sa pag-highlight ng mga taong may tunay na talento.

Ang isa sa mga manunulat na ito ay si G.I Uspensky, na ang mga gawa ay unang nakita ng mundo sa mga pahina ng magazine ni Tolstoy na Yasnaya Polyana. Noong 80s ng ika-19 na siglo, si Uspensky ay nagsimulang makipag-usap nang malapit sa mga populist, kaya sa kanyang mga sanaysay at kwento ay nakatuon siya ng espesyal na atensyon sa mga problema ng mga magsasaka at mga maralita sa lunsod. Ang isang progresibong sakit ay hindi nagbigay ng pagkakataon sa manunulat na ganap na makisali sa pagkamalikhain, gayunpaman, sa kabila ng kanyang maikling edad sa panitikan, si Uspensky ay pumasok sa panitikang Ruso bilang isang tunay na manlalaban para sa mga karapatang pantao at kalayaan.

Ang isa pang mahuhusay na manunulat na nagbigay ng malaking pansin sa mga problema sa lipunan sa kanyang trabaho ay si V.N. Ang unang gawa ng prosa writer, "Four Days," ay nagdala sa kanya ng nakamamanghang tagumpay. Sa kanyang mga kwento, kinondena ni Garshin ang digmaan at anumang mga komprontasyon sa lipunan, dahil naniniwala siya na walang mas masahol pa sa walang kabuluhang pagpatay.

Ang paksa ng talambuhay ng post-reform Russia at D. N. Mamin - Sibiryak ay hindi pinansin. Sa kanyang mga kwento at sanaysay, inilarawan niya ang buhay ng mga ordinaryong mamamayang Ruso, kadalasang mga tao mula sa hinterlands ng Siberia, na matatag na tiniis ang lahat ng pagbabago ng repormang agraryo at pang-aapi ng gobyerno. Sa kabila nito, ang mga gawa ni D.N. Ang mga kanta ni Nanay at Sibiryaka ay puno ng kagaanan at hindi nakukubli na pag-asa para sa pinakamahusay.

Sinasakop ng N. S. Leskov ang isang espesyal na lugar sa mga manunulat ng huling bahagi ng ika-19 na siglo. Ang manunulat ay nararapat na tawaging pinakamakabayan na may-akda ng panahong iyon. Ang kanyang mga gawa ay naging isang uri ng distorting mirror, na sumasalamin sa lahat ng mga pagkukulang ng monarkiya na rehimen. Sa kanyang mga kwento, hinangaan ng may-akda ang simpleng taong Ruso, ang kanyang lakas at tibay, kabaitan at katapatan. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang gawain ni Leskov na nagbigay inspirasyon sa sikat na manunulat ng Sobyet na si Maxim Gorky na magsulat, tulad ng paulit-ulit na binanggit ng huli.

Mga nobelang anti-nihilistic ni Leskov. Ang kababalaghan ng nihilismo na naunawaan at inilalarawan ng may-akda. "Nehilist" at pseudo-nihilists sa mga nobela ni Leskov. Satirical na batayan sa paglikha ng mga larawan ng mga pseudo-nihilists.

Mga matalinong salita mula kay Alina Buryan:

Buweno, sa kanyang sariling mga salita, kung gayon si Leskov ay tulad ng isang tao, mahal niya ang mga lumang order, pananampalataya, tradisyon, kaluluwang Ruso, gaano man ito hindi perpekto at katangahan. Sa parehong "Soboryans", kung sinuman ang nakabasa nito, ang mga dudes ng simbahan ay nakikipag-away sa mga nihilist na nagnanakaw ng isang kalansay mula sa isang sementeryo at nais na makuha ito para sa kanilang sarili para sa mga layuning pang-agham. Dagdag pa, ang mga nihilist na ito ay nagtatanong ng mahihirap na tanong tungkol sa Ebanghelyo, na nagpapatunay na ang Bibliya ay hindi makatwiran at sa wakas ay uri ng pilay. At ang mga simbahan, kahit na hindi nila masagot ang anumang makabuluhang bagay, ay hindi nasisiyahan dito. Gusto nila kaluluwa, hindi lohika. Sumulat din si Leskov ng "On Knives." Ang sabi-sabi ay marami ang tungkol sa mga nihilist. ngunit ang nobela ay napakalaki at imposibleng malampasan ito kahit na may maikling, maniwala ka sa akin. Kaya, theoretically mayroong maraming tungkol dito.

Wikipedia:

Ang mga nihilist ay isang malaking puwersang umuusok. Nagdadala sila ng mga bagong ideya - pagtanggi sa luma, ateyismo. Sila ay madamdamin tungkol sa mga likas na agham - agham, kimika, matematika, pisika.

"Soborians"

Tulad ng sinabi ng kritiko sa panitikan na si V. Korovin, ang mga positibong bayani - archpriest Savely Tuberozov, deacon Akhill Desnitsyn at pari Zakharia Benefaktov - ang salaysay kung saan ay nasa tradisyon ng heroic epic, "ay napapalibutan sa lahat ng panig ng mga figure ng modernong panahon - mga nihilist, manloloko, sibil at mga opisyal ng simbahan bagong uri." Ang akda, na ang tema ay ang pagsalungat ng "tunay" na Kristiyanismo sa opisyal, nang maglaon ay humantong sa manunulat sa salungatan sa simbahan at sekular na mga awtoridad.

... ang pinaka-malupit sa tono na anti-nihilistic na nobelang "On Knives"... ang lugar ng ​​​na gawa ng manunulat na nauugnay sa relihiyoso at anti-nihilistic na mga tema (ang chronicle na "Soborians", ang nobelang "Nowhere") ...

"Wala kahit saan," na satirically ilarawan ang buhay ng isang nihilistic commune, na kung saan ay contrasted sa pagsusumikap ng mga Russian mga tao at mga Kristiyano halaga ng pamilya, pumukaw ng hindi kasiyahan ng mga radicals. Napansin na ang karamihan sa mga "nihilists" na inilalarawan ni Leskov ay may mga nakikilalang prototype (ang manunulat na si V. A. Sleptsov ay nahulaan sa imahe ng pinuno ng Beloyartsev commune).

Sumulat si Leskov ng mga nobela na "Wala kahit saan" at "On Knives" sa paksang ito. Ang mga gawaing ito ay nagdulot ng takot, kawalan ng kakayahan, pangangati, galit sa isang demokratikong nihilistic na kapaligiran. Tumakas si Leskov patungong Paris. Dahil nakaligtas sa pampublikong paghamak na sumapit sa kanya pagkatapos ng paglabas ng mga nobelang ito, babalik ang manunulat sa mga temang ito sa nobelang chronicle na "The Soborians." "Wala kahit saan" (1864) - isa sa pinakamakapangyarihang anti-nihilistic na nobela, galit, ngunit sa ilang bahagi ay walang magawa. Ang Nihilism sa oras na iyon ay sumasaklaw sa lahat ng advanced na Russia, bilang ebidensya ng fiction - Turgenev, Dostoevsky, Pisemsky.

Ang Nihilism ay tumatagos sa kamalayan ng nakababatang henerasyon: "Inilalagay ko ang nihil sa lahat ng bagay na umiiral!" Itinatanggi ng mga Nihilist ang lahat ng bagay na umiiral, una sa lahat, pang-araw-araw na buhay, ang tradisyonal na paraan ng pamumuhay - na pumipigil sa atin na sumulong, umunlad at makita ang mundo sa ibang paraan.

Si Leskov ng 60s ay nabubuhay sa panahon ng pre-reform at post-reform: sa isang banda, ang pagkatalo ng Crimean, sa kabilang banda, ang kagila-gilalas na panahon ng reporma. Ang manunulat ay hindi naniniwala na ang ibang mga tanikala ay papalit sa mga kadena. "Saan pupunta ang Russia?" - ang tanong na ito ay itinaas ng higit sa isang beses sa panitikan. Naiintindihan ni Leskov na pinangungunahan siya ng mga nihilist sa isang rebolusyonaryong landas. Ngunit para sa kanya ito ay hindi isang landas - ito ay off-road. Populistang off-road. Ang nobela ay nagpapakita ng Russia sa bisperas ng sakuna. Magkakatotoo ang mga hula ni Leskov.

Si Leskov ay hindi isang anti-nihilistic na manunulat. Dahil lamang sa katapatan, dahil sa takot sa kakila-kilabot ng nihilismo, nagsalita siya tungkol dito. Ang takot na nagsimula sa pagdating ng nihilismo ay nagpapatuloy hanggang ngayon - walang mas mataas na hukom, lahat ay pinahihintulutan. Sabi ng Nihilism: "Patayin!" Kristiyanismo: "Huwag kang papatay." Upang magkaroon ng kaayusan, kailangan mong pumatay, labagin ang batas ng Diyos - ito ang pinagbatayan ng labanang "At Knives". Paano makahanap ng pagkakaisa?

Ang nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita ng buhay ng lipunang Ruso sa simula ng ika-19 na siglo. Ito ay panahon ng aktibong aktibidad sa lipunan. Sinisikap ni Tolstoy na maunawaan ang papel ng kababaihan sa buhay ng lipunan, sa pamilya. Sa layuning ito, dinala niya sa kanyang nobela ang isang malaking bilang ng mga babaeng karakter, na maaaring nahahati sa dalawang malalaking grupo: ang una ay kinabibilangan ng mga kababaihan na nagdadala ng mga katutubong mithiin, tulad nina Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya at iba pa, at ang pangalawang grupo. kabilang ang mga kababaihan ng mataas na lipunan, tulad nina Helen Kuragina, Anna Pavlovna Sherer, Lisa Bolkonskaya, Julie Karagina at iba pa.

Ang mga bayani ng nobela, ayon sa tradisyon, ay hindi maaaring hatiin ayon sa kaugalian sa "negatibo" at "positibo". Ang may-akda ay nag-aalok ng ibang paraan: ang mga bayani ay hindi nababago, nagyelo at nagbabago Anna Scherer Helen Kuragina Little Princess Lisa Changing Natasha Rostova Princess Marya

HELEN KURAGINA Si Helen ay napakahusay na hindi lamang walang anino ng kahalayan ang nakikita sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, siya ay tila nahihiya sa kanyang walang pag-aalinlangan at masyadong makapangyarihan at matagumpay na mabisang kagandahan. Parang gusto at hindi niya bawasan ang epekto ng kanyang kagandahan.

NATASHA ROSTOVA “Itim ang mata, may malaking bibig, isang pangit ngunit buhay na buhay na batang babae, sa kanyang parang bata na nakabuka ang mga balikat na tumalon mula sa kanyang bodice mula sa isang mabilis na pagtakbo, na ang kanyang mga itim na kulot ay nakatali sa likod, manipis na hubad na mga braso at maliliit na binti na may puntas. pantaloon at bukas na sapatos, ay nasa matamis na edad noong ang isang babae ay hindi na bata, at ang isang bata ay hindi pa babae.

GABI SA OTRADNOY Aba, paano ka makakatulog! Tingnan mo kung gaano kaganda ito! Oh, kay ganda! “Wake up, Sonya,” halos maluha-luha ang sinabi niya (Natasha). - Pagkatapos ng lahat, ang gayong magandang gabi ay hindi kailanman nangyari. -Hindi, tingnan kung anong uri ng buwan ito! . Oh, kay ganda! Halika dito. Mahal, mahal, halika rito. Well, nakikita mo ba? Kaya ako ay maglupasay, tulad nito, sunggaban ang aking sarili sa ilalim ng mga tuhod - mas mahigpit, hangga't maaari, kailangan mong pilitin - at lumipad. Ganito!

UNANG BOLA NI NATASHA ROSTOVA Magaling sumayaw si Natasha. Ang kanyang mga paa sa ballroom satin na sapatos ay mabilis, madali at independyente sa kanya ay ginawa ang kanilang trabaho, at ang kanyang mukha ay nagniningning sa tuwa ng kaligayahan.

ON THE HUNT Saan, paano, kailan ang kondesa na ito, na pinalaki ng isang French emigrant, ay sumipsip sa kanyang sarili mula sa hanging Ruso na kanyang hininga, ang espiritung ito, saan niya nakuha ang mga pamamaraang ito? Ngunit ang mga espiritu at pamamaraan na ito ay pareho, walang katulad, hindi pinag-aralan, mga Ruso na inaasahan ng kanyang tiyuhin mula sa kanya.

NATASHA AT ANDREY Naramdaman ni Prinsipe Andrei kay Natasha ang presensya ng isang ganap na dayuhan sa kanya, espesyal na mundo, na puno ng ilang hindi kilalang kagalakan, ang dayuhang mundo. Sino kahit noon, sa eskinita ng Otradnensky at sa bintana sa gabing naliliwanagan ng buwan, ay tinukso siya nang labis. Ngayon ang mundong ito ay hindi na siya tinukso, ito ay hindi na isang dayuhan na mundo; ngunit siya mismo, nang pumasok dito, ay nakasumpong dito ng isang bagong kasiyahan para sa kanyang sarili.

NATASHA AT PIERRE Walang pakialam si Natasha sa kanyang mga asal, o tungkol sa kaselanan ng kanyang mga talumpati, o tungkol sa pagpapakita ng kanyang sarili sa kanyang asawa sa mga pinaka-kapaki-pakinabang na pose, o tungkol sa kanyang banyo, o tungkol sa hindi pagpapahiya sa kanyang asawa sa kanyang mga kahilingan. Ginawa niya ang lahat laban sa mga patakarang ito. Naramdaman niya ito. Na ang mga anting-anting na itinuro sa kanya ng instinct na gamitin noon ay magiging katawa-tawa na lamang sa mga mata ng kanyang asawa, kung kanino mula sa unang minuto ay ibinigay niya ang kanyang sarili nang buo - iyon ay, nang buong kaluluwa, na hindi nag-iiwan ng kahit isang sulok na bukas sa kanya. . Ang paksa kung saan ganap na nahuhulog si Natasha ay ang pamilya, iyon ay, ang asawang lalaki, na kailangang ingatan upang siya ay hindi mapaghihiwalay sa kanya, sa bahay, at mga anak, na kailangang dalhin, ipanganak, pakainin, pinalaki. .

NATASHA ROSTOVA Mga katangian ng pangunahing tauhang babae Paano nila ipinakikita ang kanilang sarili Kapunuan ng buhay, likas na patula, mas mataas na sensitivity, pagkaasikaso Katapatan, pagiging natural sa pakikitungo sa pamilya; galak sa paningin ng kagandahan ng nakapaligid na mundo, ang kakayahang hindi sinasadyang ihatid ang isang pakiramdam ng kagandahan sa iba; isang pakiramdam ng empatiya, na nagpapakita ng sarili sa kakayahang maunawaan ang kalagayan ng ibang tao at tumulong sa kanila (halimbawa kay Sonya, ina, kapatid, Denisov, atbp.). Mga katutubong, pambansang tampok sa karakter ni Natasha na sayaw ni Natasha sa panahon ng pangangaso, isang espesyal na paraan ng pagkanta, ang desisyon ni Natasha na magbigay ng mga cart sa mga nasugatan sa panahon ng pag-urong mula sa Moscow. Mga pagkakamali, ang presyo ng mga pagsubok ay hindi kayang tiisin ni Natasha ang pagsubok ng paghihiwalay kay Prinsipe Andrei. Kailangan niyang magmahal at naniniwala siya sa kadalisayan at katapatan ng damdamin ni Anatoly Kuragin. Kapag nahayag ang panlilinlang, si Natasha ay magkakasakit nang mahabang panahon - ang presyo ng pagkakamaling ito ay maaaring maging buhay ng pangunahing tauhang babae. Si Natasha ay ang sagisag ng pag-ibig Binabago ng pag-ibig si Natasha. Ang kapangyarihan ng pag-ibig ni Natasha ay may kakayahang baguhin ang mga kaluluwa ng ibang tao. Ang pag-ibig ni Natasha kay Pierre ay nagbibigay ng pagkakataon sa bayani na maunawaan ang kanyang sarili at maunawaan ang kahulugan ng buhay. Bibigyan ni Natasha ang kanyang mga anak ng kagalakan na malaman ang pagmamahal ng ina. Gamit ang halimbawa ng kanyang pangunahing tauhang babae, inihayag ni Tolstoy ang isa sa kanilang minamahal na mga ideya: ang tunay na pag-ibig ay humahantong sa katotohanan, senswal na pagnanasa, napagkakamalang pag-ibig, ay humahantong sa hindi katotohanan.

MARYA BOLKONSKAYA ...sa katunayan, ang mga mata ng prinsesa, malaki, malalim at nagniningning (parang mga sinag ng mainit na liwanag kung minsan ay lumalabas sa kanila sa mga bigkis), ay napakaganda na kadalasan, sa kabila ng kapangitan ng kanyang buong mukha, ang mga mata na ito ay nagiging mas kaakit-akit kaysa sa kagandahan. Ngunit ang prinsesa ay hindi kailanman nakakita ng magandang ekspresyon sa kanyang mga mata, ang ekspresyong inaakala nila sa mga minutong iyon. Kapag hindi niya iniisip ang sarili niya

MARYA BOLKONSKAYA Mga katangian ng pangunahing tauhang babae Paano ang mapagmahal, may kakayahang magsakripisyo sa sarili “Ang Kristiyanong pag-ibig sa kapwa, ang pag-ibig sa mga kaaway ay higit na karapat-dapat, mas kasiya-siya at mas mabuti kaysa sa mga damdaming iyon na ang magagandang mata ng isang binata ay maaaring magbigay inspirasyon sa isang batang babae.” Ang pagsasakripisyo sa sarili at pagpapasakop sa kapalaran ay pinagsama sa kanya ng pagkauhaw sa simpleng kaligayahan ng tao. Relihiyoso, matalino "Naku, kung wala tayong relihiyon, napakalungkot ng buhay." Ang kanyang pagiging relihiyoso ay nagmumula sa kanyang moral na kahulugan, siya ay mabait at bukas sa mundo. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagpaparaya sa mahabang panahon. Kasabay nito, mahal niya si Nikolai Andreevich.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

1. Panimula

2. Ang malalim na drama ng kapalaran ni Anna Karenina (batay sa nobelang "Anna Karenina")

3. Ang landas ng buhay ni Katyusha Maslova (batay sa nobelang "Linggo")

4. Mga larawang babae sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

4.1. Marya Bolkonskaya-

4.2. Natasha Rostova-

4.3. Mga sosyalidad na kababaihan (Helen Bezukhova, Prinsesa Drubetskaya, A.P. Scherer)

5.Konklusyon

6. Bibliograpiya

Panimula

Isang babae, nakikita mo, ito ay isang bagay,

na kahit gaano mo pa ito pinag-aralan,

magiging ganap na bago ang lahat.

Lev Nikolaevich Tolstoy

Si Lev Nikolaevich Tolstoy ay nararapat na ituring na isa sa pinakamaliwanag at pinaka-mahuhusay na manunulat sa Russia. Ang katanyagan ng kanyang talento ay matagal nang tumawid sa mga hangganan ng ating bansa. Ang buong henerasyon ay naabala sa mga gawa ni Lev Nikolayevich, at ang mga mainit na talakayan tungkol sa mga indibidwal na yugto ng kanyang trabaho ay hindi tumigil hanggang ngayon. Ang mga problemang ibinangon ni Tolstoy sa kanyang mga nobela at kwento ay may kaugnayan noong ika-19 na siglo, at nananatili hanggang ngayon. Ito ay mga problema ng moralidad, hindi pagkakapantay-pantay sa mga relasyon sa klase, at isang masakit na paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Ang buhay ni Tolstoy mismo ay napaka kaganapan.

Ang dakilang manunulat ay ang ikaapat na anak sa isang malaking marangal na pamilya. Ang kanyang ina, nee Princess Volkonskaya, ay namatay noong si Tolstoy ay wala pang dalawang taong gulang, ngunit, ayon sa mga kuwento ng mga miyembro ng pamilya, naisip niya na "ang kanyang espirituwal na hitsura": ang ilan sa mga tampok ng kanyang ina (mahusay na edukasyon, pagiging sensitibo sa sining) at kahit na ang portraiture na si Tolstoy ay nagbigay ng pagkakahawig kay Prinsesa Marya Nikolaevna Bolkonskaya ("Digmaan at Kapayapaan"). Ang ama ni Tolstoy, isang kalahok sa Great Patriotic War noong 1812, ay namatay din nang maaga, noong 1837. Ang mga bata ay pinalaki ng isang malayong kamag-anak, si T. A. Ergolskaya, na may malaking impluwensya kay Tolstoy: "itinuro niya sa akin ang espirituwal na kasiyahan ng pag-ibig." Ang mga alaala ng pagkabata ay palaging nananatiling pinaka-masaya para kay Tolstoy: ang mga alamat ng pamilya, ang mga unang impression ng buhay ng isang marangal na ari-arian ay nagsilbing mayamang materyal para sa kanyang mga gawa, at makikita sa autobiographical na kwentong "Pagkabata." Si Tolstoy ay nanirahan sa Caucasus nang halos tatlong taon at kalaunan ay nakibahagi sa pagkubkob ng Sevastopol. Sa Crimea, nakuha siya ng maraming mga bagong impression, na nagresulta sa siklo na "Mga Kwento ng Sevastopol noong 1857, bumalik si Tolstoy sa Yasnaya Polyana, noong Setyembre 1862 ay pinakasalan niya ang labing-walong taong gulang na anak na babae ng isang doktor, si Sofya Andreevna. Bers, at ganap na nakatuon ang kanyang sarili sa buhay pamilya at mga alalahanin sa sambahayan. Ang panahon ng paglikha ng bagong epikong nobela ay panahon ng espirituwal na kagalakan at kaligayahan ng pamilya. Ang asawa ni Tolstoy ay ang kanyang matapat na katulong at personal na kalihim. Pitong beses niyang isinulat ang Digmaan at Kapayapaan.

Ang pagiging kasal sa kanyang asawa sa loob ng 48 taon, si Tolstoy ay hindi inaasahang naghanda at palihim na umalis sa bahay. Gayunpaman, ang kalsada ay naging labis para sa kanya: sa daan, si Lev Nikolaevich ay nagkasakit at napilitang bumaba ng tren sa maliit na istasyon ng tren ng Astapovo. Dito, sa bahay ng station master, ginugol niya ang huling pitong araw ng kanyang buhay. Sinundan ng lahat ng Russia ang mga ulat tungkol sa kalusugan ni Tolstoy, na sa oras na ito ay nakakuha na ng katanyagan sa buong mundo hindi lamang bilang isang manunulat, kundi pati na rin bilang isang relihiyosong palaisip at mangangaral ng isang bagong pananampalataya. Ang libing ni Tolstoy sa Yasnaya Polyana ay naging isang kaganapan ng all-Russian scale.

Ang mga kababaihan ay sinakop ang isang mahalagang lugar kapwa sa buhay ng manunulat at sa mga pahina ng kanyang mga gawa. Ang mga pangunahing tauhang babae ni Tolstoy ay may iba't ibang uri ng mga karakter, na may lahat ng uri ng mga kulay. Ito ay mga bata, walang muwang at kaakit-akit, hindi alam ang buhay, ngunit walang alinlangan na pinalamutian ito. Ito ay mga praktikal na kababaihan na alam ang halaga ng materyal na kayamanan at alam kung paano makamit ang mga ito. Ito ay mga handa na laruan para sa unang taong nakilala nila na magsasabi ng isang salita ng pag-ibig sa kanila, maamo, maamong nilalang. Ang mga ito ay mga coquette na naglalaro ng pag-ibig ng iba, at mga nagdurusa na mahinang nawawala sa ilalim ng pang-aapi, at malakas na kalikasan. Sa bawat oras, na lumilikha ng imahe ng isang babae, sinubukan ni Tolstoy na maunawaan ang mahiwagang pagiging natatangi ng kaluluwa ng magandang kalahati ng sangkatauhan, at sa bawat oras na natuklasan niya ang isang bagong bagay para sa kanyang sarili. Ang kanyang mga pangunahing tauhang babae ay palaging makulay at natural hangga't maaari. Nakatira sila sa mga pahina ng mga nakasulat na libro.

Lumikha si Tolstoy ng isang malaking bilang ng mga babaeng imahe, ngunit ang pinakamahalaga sa kanila ay tila sa akin ay ang mga imahe nina Anna Karenina, Katyusha Maslova, Marya Bolkonskaya at Natasha Rostova. Ang mga kababaihan ng lipunan ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay kawili-wili din Ito ay sina Helen Kuragina, at Princess Drubetskaya, at Anna Pavlovna Scherer. Gusto kong suriin nang detalyado ang mga kapalaran ng lahat ng mga babaeng ito, ang kanilang mga karakter at ang kanilang mga aksyon.

Glubokoy dr.amatismo ng kapalaranAnna Karenina

Ang pag-ibig ay makapangyarihan:walang mas mataas na kalungkutan sa Earth

ang kanyang parusa,walang kaligayahang hihigit pa sa kasiyahang paglingkuran siya

W. Shakespeare

Si Anna Karenina ang pangunahing karakter ng nobela ng parehong pangalan, kung saan nagtrabaho si Lev Nikolaevich Tolstoy mula 1873 hanggang 1877. Matapos tapusin ang pagsulat ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan," ang mga kaganapan kung saan naganap mula 1805-1820, ibinaling ng may-akda ang kanyang pansin sa modernidad sa paligid niya at ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Maraming katibayan ang napanatili tungkol sa pinagmulan ng ideya para sa nobelang "Anna Karenina" at kung paano nagsimula ang paggawa nito. Ganito pinag-uusapan ito ng mga taong malapit kay Lev Nikolayevich: "...Nakalatag ang aklat ni Pushkin sa mesa, buksan sa pahina kung saan nagsisimula ang kuwentong "Sipi". Sa oras na ito pumasok si Lev Nikolaevich sa silid. Nang makita ang libro, kinuha niya ito at binasa ang simula ng "Sipi": "Dumating na ang mga bisita sa dacha...".

"Ganito tayo dapat magsimula," malakas na sabi ni L.N. Ito ay agad na nagpapakilala sa mambabasa sa interes ng aksyon mismo.

Ang isang taong naroroon, pabiro, ay nagmungkahi na samantalahin ni Lev Nikolaevich ang simulang ito at magsulat ng isang nobela. Ang manunulat ay nagretiro sa kanyang silid at agad na nag-sketch ng simula ng "Anna Karenina," na sa unang bersyon ay nagsimulang ganito: "Lahat ay pinaghalo sa bahay ng mga Oblonsky..."

Si Tolstoy mismo ay sumulat: "Hindi ko sinasadya, hindi sinasadya, nang hindi alam kung bakit o kung ano ang mangyayari, naglihi ako ng mga tao at mga kaganapan, nagsimulang magpatuloy, pagkatapos, siyempre, binago ito, at biglang nagsimula ito nang napakaganda at cool na ang nobela ay lumabas. napakasigla, mainit at kumpleto, na labis kong ikinatutuwa..."

Ang unang portrait sketch ni Anna, na ginawa ni Tolstoy sa papel, ay napakalayo mula sa isa na nakaharap sa amin sa nobela; eto na: “...pangit siya, mababa ang noo, maikli, halos matangos ang ilong at sobrang taba. Kaya mataba na kung ano pa at siya ay naging pangit. Kung hindi lang dahil sa malalaking itim na pilikmata na nagpalamuti sa kanyang kulay-abo na mga mata, sa malaking itim na buhok na nakapalibot sa kanyang noo, at sa payat na pigura at magagandang galaw tulad ng kanyang kapatid, at maliliit na braso at binti, siya ay naging pangit."

Sa unang bahagi ng nobela, ang pangunahing tauhang babae ay lumilitaw sa mga mambabasa bilang isang huwarang ina at asawa, isang iginagalang na ginang sa lipunan at maging isang reconciliator ng mga kaguluhan sa pamilyang Oblonsky. Ang buhay ni Anna Arkadyevna ay pinakapuno ng pagmamahal sa kanyang anak, kahit na medyo labis niyang binibigyang diin ang kanyang tungkulin bilang isang mapagmahal na ina. Tanging si Dolly Oblonskaya lamang ang sensitibong nakadama ng isang bagay na mali sa buong buhay ng pamilya ng mga Karenin, kahit na ang saloobin ni Anna Karenina sa kanyang asawa ay batay sa walang kondisyon na paggalang.

Matapos makipagkita kay Vronsky, nang hindi pa nagbibigay ng kalayaan sa kanyang namumuong damdamin, napagtanto ni Karenina sa kanyang sarili hindi lamang ang isang nagising na uhaw sa buhay at pag-ibig, isang pagnanais na masiyahan, kundi pati na rin ang isang tiyak na puwersa na lampas sa kanyang kontrol, na, anuman ang kanyang kalooban, kinokontrol ang kanyang mga aksyon, itinutulak siya tungo sa rapprochement kay Vronsky at lumilikha ng isang pakiramdam na protektado ng "hindi maarok na sandata ng mga kasinungalingan." Si Kitty Shcherbatskaya, na dinala ni Vronsky, sa panahon ng nakamamatay na bola para sa kanya ay nakakita ng isang "devilish sparkle" sa mga mata ni Anna at naramdaman ang "isang bagay na dayuhan, demonyo at kaakit-akit" sa kanya. Dapat pansinin na, hindi katulad ni Karenina, Dolly, Kitty, A. Karenina ay hindi talaga relihiyoso. Tapat, taos-puso, napopoot sa lahat ng kasinungalingan at kasinungalingan, pagkakaroon ng reputasyon sa mundo bilang isang makatarungan at walang kamali-mali sa moral na babae, siya mismo ay nasangkot sa mapanlinlang at maling relasyon sa kanyang asawa at sa mundo.

Sa ilalim ng impluwensya ng pakikipagpulong kay Vronsky, ang relasyon ni Anna sa lahat ng tao sa paligid niya ay kapansin-pansing nagbabago: hindi niya matitiis ang kasinungalingan ng mga sekular na relasyon, ang kasinungalingan ng mga relasyon sa kanyang pamilya, ngunit ang espiritu ng panlilinlang at kasinungalingan na umiiral laban sa kanya ay higit na nagdadala sa kanya. at higit pa patungo sa kanyang pagkahulog. Ang pagiging malapit kay Vronsky, napagtanto ni Karenina ang kanyang sarili bilang isang kriminal. Matapos ang paulit-ulit na pagkabukas-palad ng kanyang asawa sa kanya, lalo na pagkatapos ng kapatawaran na natanggap niya sa panahon ng kanyang postpartum na sakit, ang pangunahing karakter ay nagsimulang mapoot sa kanya nang higit at higit, masakit na nararamdaman ang kanyang pagkakasala at napagtanto ang moral na higit na kahusayan ng kanyang asawa.

Ang kanyang maliit na anak na babae, o ang kanyang paglalakbay sa Italya kasama si Vronsky, o ang buhay sa kanyang ari-arian ay hindi nagbibigay sa kanya ng ninanais na kapayapaan, ngunit nagdudulot lamang sa kanya ng kamalayan sa lalim ng kanyang kasawian (tulad ng sa panahon ng isang lihim na pagpupulong sa kanyang anak) at kahihiyan (isang iskandalo. at nakakahiyang episode sa teatro). Naranasan ni Anna ang pinakamalaking paghihirap mula sa kanyang kawalan ng kakayahan na pagsamahin ang kanyang anak at si Vronsky. Ang lumalalim na alitan sa pag-iisip at ang kalabuan ng katayuan sa lipunan ay hindi maaaring mabayaran ng alinman sa kapaligirang artipisyal na nilikha ni Vronsky, o luho, o pagbabasa, o mga intelektwal na interes. Si Anna Arkadyevna ay patuloy na nakadarama ng lubos na pag-asa sa kalooban at pagmamahal ni Vronsky, na nakakainis sa kanya, naghihinala sa kanya, at kung minsan ay hinihikayat siya na makisali sa pangungutya na hindi karaniwan para sa kanya. Unti-unti, dumating si Karenina upang makumpleto ang kawalan ng pag-asa, mga pag-iisip ng kamatayan, kung saan nais niyang parusahan si Vronsky, na nananatiling hindi nagkasala para sa lahat, ngunit nakakaawa. Ang kuwento ng buhay ni Anna ay nagpapakita ng hindi maaaring masiraan ng "kaisipan ng pamilya" sa trabaho: ang imposibilidad ng pagkamit ng sariling kaligayahan sa kapinsalaan ng kasawian ng iba at pagkalimot sa tungkulin at moral na batas.

Napakalaking pagbabago ang nangyari sa kamangha-manghang babaeng ito sa panahon ng pag-ibig! Ang kalunos-lunos na yugto sa istasyon ng tren ay isang babala kay Anna, at siya, sa naramdaman niya, ay nagsabi nito: "Isang masamang tanda." Nasa pinakasimula pa lang ng nobela, hinuhulaan ni Tolstoy para sa atin ang isang trahedya na mangyayari mamaya. Dumating si Karenina sa Moscow bilang isang bata, malusog, magandang babae, kasal sa isang mayamang asawa. Maayos ang lahat sa kanya (o halos lahat). Hinahangaan siya ng batang si Kitty Shcherbatskaya: "Tumingin si Kitty, humahanga, kay Anna waltzing ..." Ngunit nagbabago ang lahat sa isang gabi. Si Anna ay umibig kay Vronsky, at kaagad na naging kakila-kilabot ang sitwasyon ni Karenina, kung hindi man walang pag-asa. Nawala siya sa mundo, bagama't dati siyang "babae ng lipunan na pinupuri ng lahat." Ngayon ang mga kababaihan sa kanyang presensya ay pinipilipit ang kanilang mga mukha, na tinatawag si Anna na "babaeng iyon" at natatakot na makilala siya, dahil ang komunikasyong ito ay maaaring ikompromiso sila sa mundo. Naiintindihan ni Anna ang lahat ng ito, ngunit wala siyang magagawa, dahil mahal niya si Vronsky. Walang hangganan, walang ingat. Ang gayong pag-ibig ay karapat-dapat sa paggalang at paghanga, ngunit, sa kabaligtaran, nagdadala lamang ito ng kalungkutan at pagdurusa. L.N. Tolstoy ay nakakagulat na malinaw at makatotohanang naglalarawan sa buong sekular na lipunan ng St. Petersburg at Moscow, ang lahat ng kanilang hindi napapanahong mga konsepto ng kasal at haka-haka na kabanalan. Ang isang kabalintunaan ay nangyayari: ang dakila at matibay na pag-ibig sa pagitan ng dalawang tao ay hinahatulan at tinanggihan sa lahat ng posibleng paraan, ngunit ang mga maling relasyon sa pamilya, kawalang-interes, at kung minsan ang poot sa pagitan ng dalawang mag-asawa ay itinuturing na normal. Ang pangunahing bagay ay ang lahat ay nangyayari sa kasal, at pagkatapos ay "lahat ay may sariling balangkas sa aparador."

Matindi ang paghihirap ni Anna dahil sa mga pagkiling ng tao at kung minsan ay katangahan. Mukhang, well, bakit lahat sila ay nagmamalasakit sa relasyon nina Anna at Vronsky! Pero hindi! Ang mundo ay isang malaking pulutong ng mga tao na nakikita ang isa't isa at sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan na "inisin" ang isa't isa. Siyempre, hindi mapapansin ang "walanghiya" na gawa ni Anna. Gusto pa rin! Iginagalang sa lipunan, si A. Karenina, kasal sa isang matagumpay na asawa, pagpapalaki ng isang magandang maliit na anak na lalaki... at narito ang isang pagkakataon! Ang mundo ay hindi, at, malamang, ay hindi nais na maunawaan si Anna, dahil ang kanyang aksyon ay sumasalungat sa kanilang itinatag na mga ideya tungkol sa buhay, kasal, at mga relasyon sa pag-ibig. Ang mga ideyang ito ay nabuo sa isipan ng mga tao sa paglipas ng mga henerasyon, at halos hindi posible na baguhin ang mga prinsipyong ito nang magdamag, sa oras na iyon.

Hindi ko maisip kung gaano kahirap at kahihiyan para kay Anna, na matalino at sensitibo sa mood ng mga nakapaligid sa kanya, na maranasan ang negatibong saloobin na ito! Sinubukan niyang lumikha ng kanyang sariling maliit na lipunan ng mga tao na nauunawaan ang lahat ng bagay "gaya ng nararapat", ngunit alam niya na ang lahat ng mga relasyon na ito ay hindi totoo, at nabibigatan ng mga ito. Lalo siyang nahirapan dahil hiniwalayan siya ng kanyang asawa sa kanyang anak. Kahit na ang kapanganakan ng kanyang anak na babae ay hindi nagligtas sa kanya; Ang tanging bagay na nagpainit sa kanya at pumigil sa kanya na mahulog sa kailaliman ng kawalan ng pag-asa ay ang pag-ibig ni Vronsky. Pagkatapos ng lahat, ito ay para sa kanyang kapakanan na siya ay matapang na tiniis ang lahat, na napagtanto na ang pagpili ay ginawa at na wala nang babalikan. Ngunit sa paglipas ng panahon, mas at mas madalas siya ay nagsimulang madaig ng mga pagdududa tungkol sa katapatan ni Vronsky at, dapat itong sabihin, hindi nang walang pundasyon. Unti-unti, lumalamig si Alexey sa kanya, kahit na natatakot siyang aminin ito sa kanyang sarili. Sa palagay ko, walang katapusang pagkumbinsi kay Anna kung gaano niya siya kamahal, una sa lahat sinubukan ni Vronsky na kumbinsihin ang kanyang sarili tungkol dito. Gayunpaman, ang nakakahiya at hindi maliwanag na posisyon na ito ni Anna ay hindi maaaring magtagal. Dumating ang isang sandali na ang hindi pagkakasundo ni Anna sa pag-iisip ay umabot sa limitasyon nito, nang lubusan niyang nakumbinsi ang sarili na hindi na siya mahal ni Vronsky, at samakatuwid, wala nang ibang mabubuhay at hindi na kailangang mabuhay. Dahil sa kawalan ng pag-asa, itinapon ni Karenina ang sarili sa ilalim ng tren. Kaya, ang may-akda ay nagpapaalala sa mga mambabasa ng insidente (isang lalaki ang itinapon ang kanyang sarili sa ilalim ng tren at nadurog) na naganap sa riles sa araw na dumating ang pangunahing karakter sa Moscow.

Ang kuwento ng pag-ibig ni Karenina ay tiyak na mapapahamak sa simula pa lamang. Sa kasamaang palad, tulad ng isang malakas at mahalagang kalikasan bilang Anna ay hindi maaaring tiisin ang paghamak ng iba nang matagal. Siyempre, may mga paraan sa labas ng sitwasyong ito. Pinili ni Anna ang pinakamasama sa kanila.

Ang landas ng buhay ni Katyusha Maslova

"Ang anak na babae ng isang walang asawa na babae sa looban na nakatira kasama ang kanyang ina, isang cowgirl, sa nayon kasama ang dalawang kapatid na babae ng mga batang may-ari ng lupa." Pinalaki ng mga kabataang may-ari ng lupa ang babae at ginawa siyang katulong: “Nang lumaki ang babae, naging half-maid, half-educated na babae. Siya ay tinawag sa kanyang gitnang pangalan - hindi Katka o Katenka, ngunit Katyusha." Sa edad na 16, umibig siya kay Nekhlyudov nang bumisita ito sa kanyang mga tiyahin; Habang naglalaro ng burner, hindi sinasadyang naghalikan sila sa likod ng isang lilac bush. Ito ay isang purong halik, tulad ng pagdiriwang ni Kristo sa Linggo ng Pagkabuhay. Ngunit sa mga araw lamang ng Pasko ng Pagkabuhay, na natagpuan ang kanyang sarili sa nayon sa daan patungo sa digmaan, hinikayat ni Nekhlyudov si Katyusha at, dumulas ng isang daang-ruble na tala sa huling araw, umalis. Pinalayas siya ng mga tiyahin, namatay ang bata na ipinanganak, ipinadala sa isang ulila, at si Maslova ay nagpunta sa kamay sa kamay at hindi nagtagal ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang bahay-aliwan, kahit na pinalitan ang kanyang pangalan. Nagsimula ang nobela sa kanya, inakusahan ng pagkalason sa isang mangangalakal, dinala sa korte. Doon ay nakipagkita siyang muli kay Nekhlyudov, na kabilang sa mga hurado. Sa oras na iyon si Katyusha ay 26 taong gulang.

Bago sabihin sa mambabasa ang malungkot na kuwento ng buhay ni Katyusha, sinasadya ng may-akda na "ang kuwento ng bilanggo na si Maslova ay isang napaka-ordinaryong kuwento." Iniisip kung paano natagpuan ng libu-libo at libu-libong inosenteng Katyusha ang kanilang mga sarili na nalinlang at nawala sa mundong ito, kinilig ako. Pagkatapos ng lahat, kahit na sa ating panahon ang mga ganitong kwento ay "karaniwan" at hindi nakakagulat sa sinuman. Ipinakita sa amin ni L.N. Tolstoy na hindi isang kriminal, isang patutot (bagaman paulit-ulit niyang tinawag si Katyusha sa ganoong paraan), ngunit isang babae, nalinlang at nabigo hindi lamang sa buhay, pag-ibig, kundi pati na rin sa mga tao. Oo, ito ay naiintindihan! Ang isang maliit, "inosente" na batang babae na may mga mata na kulay ng "itim na kurant" ay umibig sa batang Prinsipe Nekhlyudov sa dalisay na pag-ibig na nangyayari lamang sa kabataan. At ano ang nakuha mo bilang tugon? Isang napakaraming daang rubles at nahihiyang pag-ungol sa bisperas ng pag-alis. Natagpuan niya ang kanyang sarili na nakalimutan, nabura mula sa buhay ng batang rake, at siya mismo ay sinubukang itaboy ang lahat ng nangyari sa kanya sa isang lugar sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa. Ngunit ang hitsura ni Nekhlyudov sa kanyang buhay ay muling naaalala ng pangunahing tauhang babae ang lahat ng sakit at lahat ng kakila-kilabot na naranasan niya sa kasalanan ng prinsipe. "Hindi inaasahan ni Maslova na makikita siya, lalo na ngayon at dito, at samakatuwid sa unang minuto ang kanyang hitsura ay tumama sa kanya at naalala niya ang isang bagay na hindi niya naalala.<…>At nasaktan siya."

Sa kauna-unahang pagkakataon nakita natin ang pangunahing tauhan na pupunta sa paglilitis para sa diumano'y pagpatay sa isang mangangalakal at pagnanakaw ng pera. Si Nekhlyudov, ang parehong manliligaw, ay kabilang sa hurado. Sa pangkalahatan, labis akong natamaan ng matalim na kaibahan sa buhay ng dalawang pangunahing tauhan - sina Katyusha at Nekhlyudov. Kung ang una ay patuloy na nasa kahirapan, at pagkatapos ay sa isang brothel, nakita ang lahat ng dumi ng kakanyahan ng tao, ay, maaaring sabihin ng isa, isang bagay, isang kalakal para sa kanyang mga kliyente, kung gayon si Nekhlyudov ay nabuhay sa lahat ng mga taon na ito sa maligayang katamaran at walang kabuluhan. Ang tanging bagay na ginawa niya ay masiyahan ang lahat ng kanyang mga hangarin, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon. Gayunpaman, hinahangad ni Tolstoy na bigyang-katwiran siya; pinag-uusapan niya kung gaano kalinis at inosente ang kaluluwa ng binata na ito noon, ngunit sinira siya ng liwanag. Gayunpaman, nang makita si Maslova, nang malaman kung ano ang nangyari sa kanya sa paglipas ng mga taon, nagpasya si Nekhlyudov na tulungan siya, sinusubukan na kahit papaano ay iwasto ang ginawa niya noon. Ipinakita sa amin ng may-akda na ang kaluluwa ni Nekhlyudov ay hindi pa nawala, at unti-unting "binubuhay" ito.

Ngunit si Maslova ay hindi nangangailangan ng anuman mula sa kanya; Nang marinig mula kay Nekhlyudov ang pag-amin na nais niyang pakasalan siya at tulungan siya sa lahat ng kanyang makakaya, umiling lang siya at sinabing: "Kahanga-hanga." Ngunit talagang "kahanga-hanga" para sa kanya, na sa buhay na ito ay walang nakita kundi panliligalig, dumi at walang kahihiyang pagtrato. Ang munting bahagi ng kaligayahang iyon na dati niyang taglay, ang pag-ibig ni Nekhlyudov, ay itinulak niya hangga't maaari sa kaibuturan ng kanyang kamalayan.

Sa paglalakad sa bilangguan kasama ang mga bilanggo na tulad niya, nakilala ni Maslova ang mga pulitikal na tao na nabilanggo dahil sa kanilang mga paniniwala. Ito ay sa pakikipag-usap sa kanila na natagpuan niya ang pinakahihintay na kapayapaan para sa kanyang pinahihirapang kaluluwa. Nakikilala niya ang mga kamangha-manghang tao, at napakasarap ng pakiramdam niya sa kanila anupat natutuwa pa nga siya na nakulong siya. Kung hindi man, hindi siya magkakaroon ng pagkakataong makilala sina Simonson at Marya Pavlovna. Si Maslova ay taimtim na umibig sa huli, at si Simonson ay umibig kay Maslova. Nang sa wakas ay pinakawalan si Maslova, ang pangunahing karakter ay nahaharap sa isang mahirap na pagpipilian. Dalawang tao ang nag-alay ng kanilang sarili sa kanya, ang kanilang buhay, ang kanilang proteksyon. Ito ay sina Prinsipe Nekhlyudov, ang manliligaw, at si Simonson, ang bilanggong pulitikal. Ngunit mahal pa rin ni Katyusha si Nekhlyudov, kaya naman hindi siya pumayag na manatili sa kanya, ngunit sumunod kay Simonson. Sa kabila ng kanyang malakas na damdamin, naiintindihan ni Katyusha na ang buhay kasama niya ay sisira kay Nekhlyudov, at iniwan siya. Tanging isang taos-puso at lubos na mapagmahal na tao ang makakagawa ng gayong marangal na gawain.

Ang kapalaran ni Katyusha Maslova, sa kasamaang-palad, ay tipikal ng katotohanan ng ika-19 na siglo. At para sa modernong katotohanan din. Ang isang kakila-kilabot na kadena ng mga pagtataksil, panlilinlang, pagpapabaya at kumpletong kawalan ng pagmamahal sa sangkatauhan sa huli ay humantong kay Katyusha sa bilangguan. Ang batang babaeng ito ay nagtiis ng higit na pagdurusa sa kanyang buhay kaysa sa naiisip ng marami sa atin. Ngunit, gayunpaman, nakahanap siya ng lakas upang baguhin ang kanyang kapalaran, at, kakaiba, tinulungan siya ng bilangguan at ng mga tao doon. Umaasa ako na sa bagong buhay na ito, malaya sa mga kasalanan at bisyo, sa wakas ay makakatagpo si Katyusha, kung hindi man kaligayahan, at least kapayapaan.

Mga larawan ng babae sa nobelang "War and Mi"R"

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" si Tolstoy ay gumuhit, mahusay at nakakumbinsi, ng ilang uri ng mga babaeng karakter at tadhana. Impetuous at romantikong Natasha, na naging "fertile female" sa epilogue ng nobela; maganda, masama at hangal na si Helen Kuragina, na naglalaman ng lahat ng mga pakinabang at disadvantages ng lipunang metropolitan; Si Prinsesa Drubetskaya ay isang inahing manok; ang batang "maliit na prinsesa" na si Liza Bolkonskaya ay isang magiliw at malungkot na anghel ng kuwento at, sa wakas, si Prinsesa Marya, ang kapatid ni Prinsipe Andrei. Lahat ng bida ay may kanya-kanyang kapalaran, sariling mithiin, sariling mundo. Ang kanilang mga buhay ay nakakagulat na magkakaugnay, at sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay at mga problema ay naiiba ang kanilang pag-uugali. Marami sa mga mahusay na nabuong character na ito ay may mga prototype. Ang pagbabasa ng isang nobela, hindi mo sinasadyang mabuhay kasama ang mga karakter nito.

Ang nobela ay naglalaman ng isang malaking bilang ng mga magagandang larawan ng mga kababaihan mula sa unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang ilan ay nais kong isaalang-alang nang mas detalyado.

Marya Bolkonskaya

Ang kagandahan ng kaluluwa ay nagbibigay ng alindog

kahit isang payak na katawan

G. Mas mababa

Ito ay pinaniniwalaan na ang prototype ng Prinsesa Marya ay ang ina ni Tolstoy. Hindi naalala ng manunulat ang kanyang ina, kahit na ang kanyang mga larawan ay hindi napanatili, at nilikha niya ang kanyang espirituwal na anyo sa kanyang imahinasyon.

Si Prinsesa Marya ay patuloy na nakatira sa Bald Mountains estate kasama ang kanyang ama, isang tanyag na maharlika ni Catherine, na ipinatapon sa ilalim ni Paul at hindi na pumunta kahit saan mula noon. Ang kanyang ama, si Nikolai Andreevich, ay hindi isang kaaya-aya na tao: siya ay madalas na masungit at bastos, pinapagalitan ang prinsesa bilang isang tanga, nagtatapon ng mga notebook at, higit sa lahat, ay isang pedant. Ngunit mahal niya ang kanyang anak sa kanyang sariling paraan at nais niya itong mabuti. Ang matandang Prinsipe Bolkonsky ay nagsusumikap na bigyan ang kanyang anak na babae ng isang seryosong edukasyon, na nagbibigay sa kanya ng mga aralin sa kanyang sarili.

At narito ang larawan ng prinsesa: "Ang salamin ay sumasalamin sa isang pangit, mahinang katawan at isang manipis na mukha." Hindi sinabi sa amin ni Tolstoy ang mga detalye ng hitsura ni Prinsesa Marya. Isang kawili-wiling punto - si Prinsesa Marya ay "palaging mukhang mas maganda kapag siya ay umiiyak." Alam namin tungkol sa kanya na sa mga dandies ng lipunan siya ay tila "masama." Parang ang pangit din niya sa sarili niya nang tingnan niya ang sarili sa salamin. Si Anatoly Kuragin, na agad na napansin ang mga merito ng mga mata, balikat at buhok ni Natasha Rostova, ay hindi naakit kay Prinsesa Marya sa anumang paraan. Hindi siya pumupunta sa mga bola dahil siya ay naninirahan mag-isa sa nayon, siya ay nabibigatan ng kumpanya ng kanyang walang laman at hangal na kasamang Pranses, siya ay lubos na natatakot sa kanyang mahigpit na ama, ngunit hindi siya nasaktan ng sinuman.

Kakatwa, ang mga pangunahing ideya tungkol sa digmaan at kapayapaan ay ipinahayag sa aklat ni Tolstoy ng isang babae - si Prinsesa Marya. Isinulat niya sa isang liham kay Julie na ang digmaan ay isang palatandaan na ang mga tao ay nakalimutan na ang Diyos. Ito ay sa simula ng gawain, kahit na bago ang 1812 at lahat ng mga kakila-kilabot nito. Sa katunayan, ang kanyang kapatid na si Andrei Bolkonsky, isang propesyonal na militar na lalaki na tumawa sa kanyang kapatid na babae at tinawag siyang "crybaby," ay magkakaroon ng parehong pag-iisip pagkatapos ng maraming brutal na labanan, pagkatapos niyang makita ang kamatayan nang harapan, pagkatapos ng pagkabihag, pagkatapos ng matinding mga sugat."

Hinulaan ni Prinsesa Marya kay Prinsipe Andrei na mauunawaan niya na mayroong "kaligayahan sa pagpapatawad." At siya, nang makita ang Silangan at Kanluran, nakaranas ng kaligayahan at kalungkutan, gumawa ng mga batas para sa Russia at ang disposisyon ng mga labanan, na pilosopiya kasama si Kutuzov, Speransky at iba pang pinakamahusay na pag-iisip, nagbasa ng maraming libro at pamilyar sa lahat ng magagandang ideya. ng siglo - mauunawaan niya na tama siya sa kanyang nakababatang kapatid na babae, na gumugol ng kanyang buhay sa labas, hindi nakikipag-usap sa sinuman, ay humanga sa kanyang ama at natutunan ang mga kumplikadong kaliskis at umiyak sa mga problema sa geometry. Talagang pinatawad niya ang kanyang mortal na kaaway - si Anatole. Na-convert ba ng prinsesa ang kanyang kapatid sa kanyang pananampalataya? Mahirap sabihin. Siya ay higit na nakahihigit sa kanya sa kanyang pananaw at kakayahang umunawa sa mga tao at mga pangyayari. Hinuhulaan ni Prinsipe Andrei ang kapalaran ni Napoleon, Speransky, ang kinalabasan ng mga labanan at mga kasunduan sa kapayapaan, na higit sa isang beses ay nagdulot ng pagkamangha ng mga kritiko na sinisiraan si Tolstoy para sa anachronism, para sa mga paglihis mula sa katapatan hanggang sa panahon, para sa "pagmoderno" ng Bolkonsky, atbp. Ngunit ito ay isang hiwalay na paksa. Ngunit ang kapalaran ni Prinsipe Andrei mismo ay hinulaang ng kanyang kapatid na babae. Alam niya na hindi siya namatay sa Austerlitz, at nanalangin siya para sa kanya na para bang siya ay buhay (na marahil ay nagligtas sa kanya). Napagtanto din niya na ang bawat minuto ay binibilang nang, nang walang anumang impormasyon tungkol sa kanyang kapatid, naglakbay siya sa isang mahirap na paglalakbay mula sa Voronezh hanggang Yaroslavl sa mga kagubatan, kung saan nakilala na ang mga detatsment ng mga Pranses. Alam niya na siya ay pupunta sa kanyang kamatayan, at hinulaang patatawarin niya ang kanyang pinakamasamang kaaway bago siya mamatay. At ang may-akda, isipin mo, ay palaging nasa kanyang panig. Kahit na sa eksena ng paghihimagsik ni Bogucharov, tama siya, ang mahiyain na prinsesa na hindi kailanman namamahala sa ari-arian, at hindi ang mga lalaking nag-aakala.

na sila ay magiging mas mabuti sa ilalim ng pamumuno ni Napoleon.

Masasabing ang prinsesa mismo ay muntik nang magkamali sa Anatol. Ngunit ang pagkakamaling ito ay ibang uri kaysa sa pagkakamali ni Natasha. Si Natasha ay hinihimok ng vanity, sensuality - anuman. Si Prinsesa Marya ay hinihimok ng Tungkulin at Pananampalataya. Kaya hindi siya maaaring magkamali. Tinatanggap niya ang kapalaran bilang pagsubok na ipinadala sa kanya ng Diyos. Anuman ang mangyari, papasanin niya ang kanyang krus, at hindi umiyak at hindi susubukang lason ang sarili, tulad ni Natasha Rostova. Gusto ni Natasha na maging masaya. Nais ni Prinsesa Marya na maging masunurin sa Diyos. Hindi niya iniisip ang kanyang sarili at hindi kailanman umiiyak dahil sa "sakit o sama ng loob," ngunit mula lamang sa "kalungkutan o awa." Pagkatapos ng lahat, hindi mo maaaring saktan ang isang anghel, hindi mo siya maaaring dayain o masaktan. Maaari mo lamang tanggapin ang kanyang hula, ang mensaheng hatid niya, at manalangin sa kanya para sa kaligtasan.

Tiyak na matalino si Marya Bolkonskaya, ngunit hindi niya ipinagmamalaki ang kanyang "pag-aaral", kaya kawili-wili at madaling makipag-usap sa kanya. Sa kasamaang palad, hindi lahat ay maaaring maunawaan at pahalagahan ito. Si Anatole Kuragin, bilang isang tipikal na kinatawan ng sekular na lipunan, ay hindi, at, malamang, ay hindi nais na makilala ang tunay na bihirang kagandahan ng isang kaluluwa. Nakikita lamang niya ang payak na anyo, hindi napapansin ang lahat ng iba pa.

Sa kabila ng kanilang magkakaibang karakter, pananaw, adhikain at pangarap, sina Natasha Rostova at Marya Bolkonskaya ay matatatag na magkaibigan sa pagtatapos ng nobela. Bagama't pareho silang nagkaroon ng hindi kasiya-siyang unang impresyon sa isa't isa. Nakikita ni Natasha ang kapatid ni Prinsipe Bolkonsky bilang isang balakid sa kanyang kasal, banayad na naramdaman ang negatibong saloobin ng pamilyang Bolkonsky sa kanyang pagkatao. Si Marya, sa kanyang bahagi, ay nakikita ang isang tipikal na kinatawan ng sekular na lipunan, bata, maganda, na may napakalaking tagumpay sa mga lalaki. Para sa akin, medyo naiinggit si Marya kay Natasha.

Ngunit ang mga batang babae ay pinagsama ng isang kakila-kilabot na kalungkutan - ang pagkamatay ni Andrei Bolkonsky. Napakahalaga niya sa kanyang kapatid na babae at dating kasintahan, at ang mga damdamin na naranasan ng mga batang babae sa panahon ng kamatayan ng prinsipe ay naiintindihan at katulad ng pareho.

Ang pamilya nina Marya Bolkonskaya at Nikolai Rostov ay isang masayang unyon. Lumilikha si Marya ng isang kapaligiran ng espiritwalidad sa pamilya at may isang nakagagaling na epekto kay Nikolai, na nararamdaman ang kadakilaan at mataas na moralidad ng mundo kung saan nakatira ang kanyang asawa. Sa aking opinyon, hindi ito maaaring iba. Ang tahimik at maamo na babaeng ito, isang tunay na anghel, ay tiyak na nararapat sa lahat ng kaligayahang iginawad sa kanya ni Tolstoy sa pagtatapos ng nobela.

Natasha Rostova

Si Natasha Rostova ay ang pangunahing babaeng karakter sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" at, marahil, ang paborito ng may-akda. Ang imaheng ito ay lumitaw sa manunulat nang lumitaw ang paunang ideya para sa isang kuwento tungkol sa Decembrist na bumalik sa Russia at ang kanyang asawa, na tiniis kasama niya ang lahat ng mga paghihirap ng pagkatapon. Ang prototype ni Natasha ay itinuturing na kapatid na babae ng manunulat na si Tatyana Andreevna Bers, kasal kay Kuzminskaya, na may musika at magandang boses. Ang pangalawang prototype ay ang asawa ng manunulat, na umamin na "kinuha niya si Tanya, pinaghalo ito kay Sonya, at ito ay si Natasha."

Ayon sa katangiang ito ng pangunahing tauhang babae, siya ay "hindi deign na maging matalino." Ang pangungusap na ito ay nagpapakita ng pangunahing natatanging tampok ng imahe ni Natasha - ang kanyang emosyonalidad at intuitive sensitivity; Ito ay hindi para sa wala na siya ay hindi pangkaraniwang musikal, may boses ng bihirang kagandahan, tumutugon at kusang-loob. Kasabay nito, ang kanyang karakter ay may panloob na lakas at isang hindi nababaluktot na moral na core, na ginagawang katulad niya sa pinakamahusay at pinakasikat na mga pangunahing tauhang babae ng klasikal na panitikan ng Russia.

Ipinakita sa amin ni Tolstoy ang ebolusyon ng kanyang pangunahing tauhang babae sa loob ng labinlimang taon ng kanyang buhay, mula 1805 hanggang 1820, at higit sa isa at kalahating libong pahina ng nobela. Narito ang lahat: ang kabuuan ng mga ideya tungkol sa lugar ng isang babae sa lipunan at pamilya, at mga saloobin tungkol sa babaeng ideal, at ang walang interes na romantikong pagmamahal ng lumikha para sa kanyang nilikha.

Una naming nakilala siya nang tumakbo ang babae sa silid, ang saya at saya sa kanyang mukha. Hindi maintindihan ng nilalang na ito kung paano malulungkot ang iba kung siya ay masaya. Hindi niya sinusubukang pigilan ang sarili. Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay dinidiktahan ng mga damdamin at pagnanasa. Syempre, medyo spoiled siya. Naglalaman na ito ng isang katangian ng panahong iyon at para sa mga sekular na dalaga. Hindi nagkataon na iniisip ni Natasha na mahal na niya si Boris Drubetsky, na maghihintay siya hanggang sa siya ay maging labing-anim at maaari niya itong pakasalan. Ang haka-haka na pag-ibig na ito ay masaya lamang para kay Natasha.
Ngunit ang maliit na Rostova ay hindi katulad ng ibang mga bata, hindi katulad niya sa kanyang katapatan at kawalan ng kasinungalingan. Ang mga katangiang ito, na katangian ng lahat ng mga Rostov, maliban kay Vera, ay lalong malinaw na ipinakita kung ihahambing kay Boris Drubetsky at Julie Karagina. Alam ni Natasha ang Pranses, ngunit hindi siya kumikilos tulad ng isang Frenchwoman, tulad ng maraming mga batang babae mula sa marangal na pamilya noong panahong iyon. Russian siya, puro Russian features, marunong pa siyang sumayaw ng mga Russian dances.

Si Natalya Ilyinichna ay anak na babae ng kilalang Moscow na mapagpatuloy, mabait, mabangkarote na mayaman na Counts of Rostov, na ang mga katangian ng pamilya ay tumatanggap mula kay Denisov ng kahulugan ng "Rostov breed". Lumilitaw si Natasha sa nobela bilang marahil ang pinakatanyag na kinatawan ng lahi na ito, salamat hindi lamang sa kanyang emosyonalidad, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga katangian na mahalaga para sa pag-unawa sa pilosopiya ng nobela. Ang Rostova, tulad nito, ay hindi sinasadyang isinasama ang tunay na pag-unawa sa buhay, pakikilahok sa pambansang espirituwal na prinsipyo, ang pagkamit nito ay ibinibigay sa mga pangunahing karakter - sina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky - bilang isang resulta lamang ng pinaka kumplikadong mga paghahanap sa moral.

Lumilitaw si Natasha sa mga pahina ng nobela sa labintatlong taong gulang. Kalahating anak, kalahating babae. Ang lahat ng tungkol sa kanya ay mahalaga kay Tolstoy: ang katotohanan na siya ay pangit, at ang paraan ng kanyang pagtawa, kung ano ang kanyang sinasabi, at ang katotohanan na siya ay may itim na mga mata at ang kanyang buhok ay nakabitin sa mga itim na kulot. Ito ang ugly duckling na handang maging swan. Habang umuunlad ang balangkas, si Rostova ay naging isang batang babae na kaakit-akit sa kanyang kasiglahan at kagandahan, na sensitibong tumutugon sa lahat ng nangyayari. Kadalasan, si Natasha ang nagbibigay ng pinakatumpak na katangian ng iba pang mga character sa nobela. Siya ay may kakayahang magsakripisyo sa sarili at makalimot sa sarili, mataas na espirituwal na mga impulses (sinusunog ang kanyang kamay sa isang mainit na pinuno upang patunayan ang kanyang pagmamahal at pagkakaibigan kay Sonya; aktwal na nagpapasya ang kapalaran ng mga nasugatan, na nagbibigay ng mga kariton upang ilabas sila mula sa nasusunog na Moscow; iniligtas ang kanyang ina mula sa pagkabaliw pagkatapos ng kamatayan ni Petya; walang pag-iimbot na nagmamalasakit sa namamatay na Prinsipe Andrei). Mga landscape at laro ng Pasko, pagsasabi ng kapalaran. Mukha pa nga siya, at, sa palagay ko, hindi nagkataon, katulad ni Tatyana Larina. Ang parehong pagiging bukas sa pag-ibig at kaligayahan, ang parehong biological, walang malay na koneksyon sa mga pambansang tradisyon at prinsipyo ng Russia. At kung paano sumayaw si Natasha pagkatapos ng pamamaril! "Clean business, march," nagulat ang tiyuhin. Tila ang may-akda ay hindi gaanong nagulat: "Saan, paano, kailan ang kondesa na ito, na pinalaki ng isang Pranses na emigrante, ay sumipsip sa kanyang sarili mula sa hanging Ruso na kanyang hininga, ang espiritung ito... Ngunit ang espiritu at mga pamamaraan ay pareho. , walang katulad, hindi pinag-aralan, Ruso, na inaasahan sa kanya ng kanyang tiyuhin."

Kasabay nito, si Natasha ay maaaring maging napaka-makasarili, na hindi idinidikta ng dahilan, ngunit sa halip ng isang likas na pagnanais para sa kaligayahan at kapunuan ng buhay. Ang pagiging nobya ni Andrei Bolkonsky, hindi siya makatiis sa isang taon na pagsubok at naging interesado kay Anatoly Kuragin, handa sa kanyang pagkahilig para sa mga pinaka-walang ingat na aksyon. Matapos ang isang pagkakataong makipagpulong sa Mytishchi kasama ang nasugatang Prinsipe Andrei, napagtanto ang kanyang pagkakasala at pagkakaroon ng pagkakataong magbayad para dito, muling nabuhay si Rostova; at pagkatapos ng kamatayan ni Bolkonsky (nasa epilogue na ng nobela) siya ay naging asawa ni Pierre Bezukhov, na malapit sa kanya sa espiritu at tunay na minamahal niya. Sa epilogue N.R. Si Tolstoy ay ipinakita bilang isang asawa at ina, ganap na nalubog sa mga alalahanin at responsibilidad ng kanyang pamilya, ibinabahagi ang mga interes ng kanyang asawa at nauunawaan siya.

Sa panahon ng Digmaan ng 1812, kumikilos si Natasha nang may kumpiyansa at matapang. Kasabay nito, hindi siya nagsusuri at hindi nag-iisip tungkol sa kanyang ginagawa. Sinusunod niya ang isang tiyak na "kawan" na likas na hilig ng buhay. Matapos ang pagkamatay ni Petya Rostov, siya ang pinuno ng pamilya. Matagal nang inaalagaan ni Natasha ang malubhang nasugatang Bolkonsky. Ito ay napakahirap at maruming gawain. Kung ano ang nakita kaagad ni Pierre Bezukhov sa kanya, noong siya ay isang batang babae pa, isang bata - isang matangkad, dalisay, magandang kaluluwa, unti-unting inihayag sa amin ni Tolstoy, hakbang-hakbang. Kasama ni Natasha si Prinsipe Andrei hanggang sa huli. Ang mga ideya ng may-akda tungkol sa mga pundasyon ng moralidad ng tao ay puro sa paligid nito. Binigyan siya ni Tolstoy ng pambihirang kapangyarihang etikal. Ang pagkawala ng mga mahal sa buhay, ari-arian, nararanasan ng pare-pareho ang lahat ng hirap na dinanas ng bansa at mamamayan, hindi niya nararanasan ang espirituwal na pagkasira. Nang magising si Prinsipe Andrei "mula sa buhay," nagising si Natasha sa buhay. Isinulat ni Tolstoy ang tungkol sa pakiramdam ng "magalang na lambing" na humawak sa kanyang kaluluwa. Ito, na nananatili magpakailanman, ay naging isang semantikong bahagi ng karagdagang pag-iral ni Natasha. Sa epilogue, inilalarawan ng may-akda kung ano, sa kanyang opinyon, ang tunay na kaligayahan ng babae. "Nagpakasal si Natasha noong unang bahagi ng tagsibol ng 1813, at noong 1820 mayroon na siyang tatlong anak na babae at isang anak na lalaki, na gusto niya at ngayon ay pinakain ang kanyang sarili." Wala sa malakas at malawak na ina na ito ang nagpapaalala sa akin ng matandang Natasha. Tinawag siya ni Tolstoy na "isang malakas, maganda at mayabong na babae." Ang lahat ng iniisip ni Natasha ay nasa paligid ng kanyang asawa at pamilya. At siya ay nag-iisip sa isang espesyal na paraan, hindi sa kanyang isip, "kundi sa kanyang buong pagkatao, iyon ay, sa kanyang laman." Si Pierre ay nagsasalita nang maganda tungkol sa kanyang mga kakayahan sa intelektwal, na sinasabi na siya ay "hindi deign na maging matalino," dahil siya ay mas mataas at mas kumplikado kaysa sa mga konsepto ng katalinuhan at katangahan. Ito ay tulad ng isang bahagi ng kalikasan, bahagi ng natural na hindi maintindihang proseso kung saan lahat ng tao, lupa, hangin, bansa at mga tao ay kasangkot. Hindi kataka-taka na ang ganitong estado ng buhay ay hindi mukhang primitive o walang muwang sa alinman sa mga bayani o may-akda. Ang pamilya ay kapwa at boluntaryong pagkaalipin. "Sa kanyang bahay, inilagay ni Natasha ang kanyang sarili sa paanan ng alipin ng kanyang asawa." Siya lang ang nagmamahal at minamahal. At dito nakatago para sa kanya ang totoong positibong nilalaman ng buhay.

Ang Digmaan at Kapayapaan ay ang tanging nobela ni Tolstoy na may klasikong masayang pagtatapos. Ang estado kung saan siya umalis kina Nikolai Rostov, Prinsesa Marya, Pierre Bezukhov at Natasha ay ang pinakamahusay na maaari niyang gawin at ibigay sa kanila. Ito ay may batayan sa moral na pilosopiya ni Tolstoy, sa kanyang natatangi, ngunit napakaseryosong mga ideya tungkol sa papel at lugar ng kababaihan sa mundo at lipunan.

Mga sosyalistang babae

(Ellen Bezukhova,Prinsesa Drubetskaya,A.P. Scherer)

Ang bawat tao ay may kanya-kanyang kalakasan at kahinaan, ang ilan ay hindi natin napapansin minsan, hindi natin sila pinapansin. Bihirang balanse ang balanse ng mabuti at masama; kadalasan ay naririnig natin ang tungkol sa isang tao: mabuti, masama; Magandang pangit; masama, mabuti; matalino, tanga. Ano ang dahilan ng pagbigkas natin ng ilang mga adjectives na nagpapakilala sa isang tao? Siyempre, ang pamamayani ng ilang katangian sa iba: kasamaan sa kabutihan, kagandahan sa kapangitan. Kasabay nito, isinasaalang-alang namin ang parehong panloob na mundo ng indibidwal at ang panlabas na hitsura. At nangyayari na ang kagandahan ay may kakayahang itago ang kasamaan, at ang kabutihan ay namamahala upang gawing hindi nakikita ang kapangitan. Kapag nakita natin ang isang tao sa unang pagkakataon, hindi natin iniisip ang tungkol sa kanyang kaluluwa, napapansin lamang natin ang kanyang panlabas na kaakit-akit, ngunit kadalasan ang estado ng kanyang kaluluwa ay kabaligtaran sa kanyang panlabas na anyo: sa ilalim ng isang snow-white shell mayroong isang bulok na itlog. L. N. Tolstoy na nakakumbinsi na ipinakita sa amin ang panlilinlang na ito gamit ang halimbawa ng mga kababaihan ng mataas na lipunan sa kanyang nobela

Si Helen Kuragina ay ang kaluluwa ng lipunan, siya ay hinahangaan, pinupuri, ang mga tao ay umibig sa kanya, ngunit lamang... at dahil sa kanyang kaakit-akit na panlabas na balat. Alam niya kung ano siya at iyon ang kanyang sinasamantala. At bakit hindi?.. Laging binibigyang pansin ni Helen ang kanyang hitsura. Binigyang-diin ng manunulat na nais ng pangunahing tauhang babae na manatiling maganda sa hitsura hangga't maaari upang maitago ang kapangitan ng kanyang kaluluwa. Gaano man ito kakulit at kabastusan, pinilit ni Helen si Pierre na magbitaw ng mga salita ng pagmamahal. Napagpasyahan niya para sa kanya na mahal siya nito sa sandaling maging mayaman si Bezukhov. Ang pagkakaroon ng pagtakda ng isang layunin para sa kanyang sarili, si Kuragina ay malamig na nakamit ito sa pamamagitan ng panlilinlang, na nagpapadama sa amin ng lamig at panganib sa karagatan ng kanyang kaluluwa, sa kabila ng mababaw na alindog at kislap. Kahit na, pagkatapos ng tunggalian ng kanyang asawa kay Dolokhov at ng break kay Pierre, naiintindihan ni Helen ang kanyang ginawa (bagaman ito ay bahagi ng kanyang mga plano) sa pangalan ng pagkamit ng kanyang layunin, tinatanggap pa rin niya ito bilang hindi maiiwasan, at least siya ay kumbinsido na ginawa niya ang tama at Sa anumang kaso ay hindi siya nagkasala ng anuman: ito, sabi nila, ay ang mga batas ng buhay. Bukod dito, hindi siya iniwan ng pera - ang kanyang asawa lamang ang umalis. Alam ni Helen ang halaga ng kanyang kagandahan, ngunit hindi niya alam kung gaano siya kahalimaw sa kalikasan, dahil ang pinakamasama ay kapag ang isang tao ay hindi alam na siya ay may sakit at hindi umiinom ng gamot.

"Si Elena Vasilievna, na hindi kailanman nagmahal ng anuman maliban sa kanyang katawan, at isa sa mga hangal na babae sa mundo," naisip ni Pierre, "parang ang mga tao ay ang taas ng katalinuhan at pagiging sopistikado, at yumuko sila sa kanya." Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon kay Bezukhov. Ang isang pagtatalo ay maaaring lumitaw dahil lamang sa kanyang katalinuhan, ngunit kung maingat mong pag-aralan ang kanyang buong diskarte para sa pagkamit ng isang layunin, kung gayon hindi mo mapapansin ang maraming katalinuhan, sa halip, pananaw, pagkalkula, at pang-araw-araw na karanasan. Nang humanap ng kayamanan si Helen, nakuha niya ito sa matagumpay na pagsasama. Ito ang pinakasimpleng, pinakakaraniwang paraan para yumaman ang isang babae, na hindi nangangailangan ng katalinuhan. Buweno, kapag ninanais niya ang kalayaan, muli ang pinakamadaling paraan ay natagpuan - upang pukawin ang paninibugho sa kanyang asawa, na sa huli ay handang ibigay ang lahat upang siya ay mawala nang tuluyan, habang si Helen ay hindi nawalan ng pera, at hindi rin nawawala sa kanya. posisyon sa lipunan. Ang pangungutya at pagkalkula ay ang mga pangunahing katangian ng pangunahing tauhang babae, na nagpapahintulot sa kanya na makamit ang kanyang mga layunin.

Ang mga tao ay umibig kay Helen, ngunit walang nagmamahal sa kanya. Para siyang isang magandang estatwa na gawa sa puting marmol, na kanilang tinitingnan at hinahangaan, ngunit walang nagtuturing sa kanya na buhay, walang handang magmahal sa kanya, dahil ang gawa sa kanya ay bato, malamig at matigas, walang kaluluwa. doon, ngunit nangangahulugan ito na walang tugon at init.

Kabilang sa mga karakter na hindi nagustuhan ni Tolstoy, maaaring isa-isa si Anna Pavlovna Sherer. Sa pinakaunang mga pahina ng nobela, nakikilala ng mambabasa ang salon ni Anna Pavlovna at sa kanyang sarili. Ang kanyang pinaka-katangian na tampok ay ang pagiging matatag ng mga gawa, salita, panloob at panlabas na mga kilos, kahit na mga pag-iisip: "Ang pinipigilan na ngiti na patuloy na naglalaro sa mukha ni Anna Pavlovna, kahit na hindi ito tumutugma sa kanyang hindi napapanahong mga tampok, ipinahayag, tulad ng mga bata na layaw, ang patuloy na kamalayan. sa kanyang mahal na mga pagkukulang, kung saan gusto niya, ay hindi at hindi mahanap na kailangan upang itama ang kanyang sarili." Sa likod ng katangiang ito ay ang kabalintunaan ng may-akda.

Si Anna Pavlovna ay isang maid of honor at malapit na kasama ni Empress Maria Feodorovna, ang hostess ng isang naka-istilong high-society "political" salon sa St. Petersburg, na may isang paglalarawan ng gabi kung saan sinimulan ni Tolstoy ang kanyang nobela. Si Anna Pavlovna ay 40 taong gulang, mayroon siyang "hindi na ginagamit na mga tampok ng mukha," na nagpapahayag ng kumbinasyon ng kalungkutan, debosyon at paggalang sa tuwing nababanggit ang empress. Ang pangunahing tauhang babae ay mahusay, mataktika, maimpluwensyahan sa korte, at madaling kapitan ng intriga. Ang kanyang saloobin sa sinumang tao o kaganapan ay palaging idinidikta ng pinakabagong mga pagsasaalang-alang sa pulitika, hukuman o sekular na malapit siya sa pamilyang Kuragin at palakaibigan kay Prinsipe Vasily. Si Scherer ay palaging "puno ng animation at impulse", "ang pagiging isang mahilig ay naging kanyang posisyon sa lipunan", at sa kanyang salon, bilang karagdagan sa pagtalakay sa pinakabagong balita sa korte at pampulitika, palagi niyang "tinatrato" ang mga bisita sa ilang bagong produkto o tanyag na tao. , at noong 1812 sa kanya ang bilog ay nagpapakita ng pagiging makabayan ng salon sa mundo ng St. Petersburg.

Ito ay kilala na para kay Tolstoy ang isang babae ay, una sa lahat, ina, tagabantay ng apuyan ng pamilya. Ang babaeng mataas na lipunan, ang may-ari ng salon, si Anna Pavlovna, ay walang anak at walang asawa. Siya ay isang "baog na bulaklak". Ito ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa na maaaring gawin ni Tolstoy para sa kanya.

Ang isa pang ginang ng mataas na lipunan ay si Prinsesa Drubetskaya. Una namin siyang nakita sa A.P. salon. Scherer, na humihiling sa kanyang anak na si Boris. Pagkatapos ay pinapanood namin siyang humihingi ng pera kay Countess Rostova. Ang eksena kung saan inagaw nina Drubetskaya at Prinsipe Vasily ang portpolyo ni Bezukhov mula sa isa't isa ay umaakma sa imahe ng prinsesa. Ito ay isang ganap na walang prinsipyong babae, ang pangunahing bagay para sa kanya sa buhay ay pera at posisyon sa lipunan. Para sa kanilang kapakanan, handa siyang pumunta sa anumang kahihiyan.

Ang nobela ni Leo Nikolayevich Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng mataas na lipunan na natipon sa salon ng maid of honor na si Anna Pavlovna Scherer. Ito ay "ang pinakamataas na maharlika ng St. Petersburg, mga taong ibang-iba sa edad at pagkatao, ngunit pareho sa lipunan kung saan silang lahat ay nanirahan...". Lahat dito ay peke at para ipakita: mga ngiti, parirala, damdamin. Ang mga taong ito ay nagsasalita tungkol sa kanilang tinubuang-bayan, pagkamakabayan, pulitika, ngunit hindi interesado sa mga konseptong ito. Personal na kapakanan lamang nila, karera, kapayapaan ng isip. Pinalis ni Tolstoy ang mga tabing ng panlabas na ningning at pinong pag-uugali mula sa mga taong ito, at ang kanilang espirituwal na kasiraan at moral na kababaan ay lilitaw sa harap ng mambabasa. Walang pagiging simple, o kabutihan, o katotohanan sa kanilang pag-uugali, sa kanilang mga relasyon. Ang lahat ay hindi natural, mapagkunwari sa salon ng A.P. Scherer. Ang lahat ng buhay, maging ito ay isang pag-iisip o isang pakiramdam, isang taos-puso na salpok o isang topical wit, extinguishes sa isang walang kaluluwang kapaligiran. Kaya naman ang pagiging natural at pagiging bukas sa ugali ni Pierre ay labis na natakot kay Scherer. Dito nasanay sila sa "disenteng hugot na maskara", sa isang pagbabalatkayo. Lalo na kinasusuklaman ni Tolstoy ang kasinungalingan at kasinungalingan sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Sa sobrang kabalintunaan ay pinag-uusapan niya si Prince Vasily, nang ninakawan niya si Pierre, na naglalaan ng kita mula sa kanyang mga ari-arian! At ang lahat ng ito sa ilalim ng pagkukunwari ng kabaitan at pangangalaga para sa binata, na hindi niya maiiwan sa awa ng kapalaran. Si Helen Kuragina, na naging Countess Bezukhova, ay mapanlinlang din at masama. Kahit na ang kagandahan at kabataan ng mga kinatawan ng mataas na lipunan ay may kasuklam-suklam na karakter, dahil ang kagandahang ito ay hindi pinainit ng kaluluwa. Si Julie Kuragina, na sa wakas ay naging Drubetskaya, at ang mga taong katulad niya ay nagsisinungaling, na naglalaro sa pagiging makabayan.

Zkonklusyon

Ang mga kababaihan ay tinatawag na "magandang kalahati ng sangkatauhan." Sa loob ng maraming taon at kahit na mga siglo, ang isang babae ay halos walang kapangyarihan, ngunit salamat sa kanya na ang sangkatauhan ay nabubuhay at mabubuhay. Ang mga lalaki ay palaging sumasamba sa mga babae, at marami pa nga ang nagpapadiyos sa kanila. Halimbawa, para sa makata na si Alexander Blok, sa loob ng maraming taon ang mga konsepto ng "babae" at "diyosa" ay halos katumbas. Hindi lamang para kay Blok, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga manunulat, isang babae ang kumakatawan sa isang misteryo, isang bugtong na sinubukan nilang lutasin, ngunit walang kabuluhan. Maraming mga manunulat ang lumikha ng mga kahanga-hangang bayani na literal na nabubuhay sa mga pahina ng mga nakasulat na libro. Walang alinlangan, ang isa sa mga manunulat na ito ay si Lev Nikolaevich Tolstoy. Sa kabila ng katotohanan na ang mga pangunahing tauhan sa kanyang mga gawa ay madalas na mga idealistikong lalaki, ang mga pangunahing tauhang babae ni Tolstoy ay napakahusay na inilarawan na hindi maaaring hindi maniwala sa kanila. Hindi mo maiwasang makiramay sa kanila. Sa pagbabasa ng mga gawa ni Tolstoy, para akong "bumulusok" sa mundong puno ng mga hilig at iba't ibang emosyon. Kasama si Anna Karenina, napunit ako sa pagitan ng aking anak at Vronsky, kasama si Katyusha Maslova, nag-aalala ako tungkol sa pagkakanulo ni Nekhlyudov. Minahal at kinasusuklaman nabuhay kasama si Natasha Rostova, naranasan niya ang hindi kapani-paniwalang sakit at kakila-kilabot ni Marya Bolkonskaya pagkatapos ng pagkamatay ni Prinsipe Andrei... Ang lahat ng mga pangunahing tauhang babae ni Tolstoy ay magkakaiba at ganap na sapat sa sarili. Sa ilang mga paraan sila ay magkatulad sa isa't isa, ngunit sa iba ay hindi. Kabaligtaran sa mga positibong pangunahing tauhang babae, tulad ng Natasha Rostova o Marya Bolkonskaya, ang may-akda ay kinukumpara ang mga negatibo, halimbawa, Helen Bezukhova, Princess Drubetskaya. Si Anna Karenina ay hindi matatawag na positibo o negatibong pangunahing tauhang babae. Siya nagkasala ngunit naaawa ako sa kanya, at una sa lahat para kay Tolstoy mismo. Si Katyusha Maslova ay biktima ng isang hindi perpektong lipunan, tulad ng maraming iba pang mga batang babae.

Si Tolstoy ay mayroon ding maraming iba pang mga pangunahing tauhang babae. Maganda at hindi gaanong maganda, matalino at bobo, imoral at may mayamang espirituwal na mundo. Lahat sila ay may iisang bagay lamang: sila ay... totoo. Parehong sa ika-19 na siglo at sa ika-21, ang mga larawan ng mga kababaihan na nilikha ni Tolstoy ay may kaugnayan at magiging gayon sa mahabang panahon.

Bibliograpiya

2. V. Ermilov, "Tosltoy ang artista at ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan", M., "Goslitizdat" 1979.

3. A. A. Saburov, "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy. Problematics at Poetics", Moscow State University Publishing House, 1981.

4. L.N. Sandali lang, Poly. koleksyon cit., edisyon, tomo 53, p.

5. Gudziy N.K. M., 1960, p. 154. 166

6. I. V. Strakhov. L.N. Tolstoy bilang isang.psychologist. Mga tala sa agham ng Saratov State University. ped. Institute, vol. X, 1947, neg. 268.

Mga katulad na dokumento

Isang librong hindi makakalimutan. Mga larawan ng babae sa nobela. Si Natasha Rostova ay ang paboritong pangunahing tauhang babae ni Tolstoy. Prinsesa Marya bilang isang moral na ideal ng isang babae para sa isang manunulat. Buhay ng pamilya nina Prinsesa Marya at Natasha Rostova. Multifaceted mundo. Tolstoy tungkol sa layunin ng isang babae.

abstract, idinagdag 07/06/2008


Roman L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay isang napakagandang gawain hindi lamang sa mga tuntunin ng mga makasaysayang kaganapan na inilarawan dito, kundi pati na rin sa iba't ibang mga nilikha na imahe, parehong makasaysayang at imbento. Ang imahe ni Natasha Rostova ay ang pinaka-kaakit-akit at natural na imahe.

sanaysay, idinagdag noong 04/15/2010


Epikong nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Pagpapakita ng mga makasaysayang tauhan. Mga tauhang babae sa nobela. Mga paghahambing na katangian ng Natasha Rostova at Maria Bolkonskaya. Panlabas na paghihiwalay, kadalisayan, pagiging relihiyoso. Mga espirituwal na katangian ng iyong mga paboritong heroine.

sanaysay, idinagdag noong 10/16/2008


Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Ang sistema ng mga imahe sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Mga katangian ng sekular na lipunan sa nobela. Mga paboritong bayani ni Tolstoy: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostova. Mga katangian ng "hindi makatarungan" na digmaan noong 1805.

course work, idinagdag noong 11/16/2004


Talambuhay ni Yu.V. Bondarev at B.L. Vasilyeva. Ang lugar ng mga pangyayari sa mga akda ng mga manunulat. Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela at kuwento. Eksena. Mga prototype ng mga bayani. Inobasyon ng mga manunulat at pagpupugay sa mga klasiko. Mga larawan ng babae sa mga nobela at kwento. Mga relasyon sa pagitan ng mga bayani.

abstract, idinagdag 07/09/2008


Isang pag-aaral ng buhay at malikhaing gawa ni Edgar Allan Poe. Pagsusuri ng relasyon ng manunulat sa kanyang asawa at ang kanilang impluwensya sa kanyang trabaho. Mga larawan ng babae sa mga gawa na "Berenice", "Morella", "Ligeia", "Eleanor". Pagsusuri ng kamangha-manghang mundo ng mga liriko ng manunulat.

course work, idinagdag noong 12/07/2012


At hinahangaan ang katapangan at katatagan ng mga mamamayang Ruso, pinupuri ng may-akda ang mga kababaihang Ruso. Ang saloobin ni Tolstoy sa mga kababaihan ay hindi malinaw. Binigyang-diin niya na ang panlabas na kagandahan ay hindi ang pangunahing bagay sa isang tao. Ang espirituwal na mundo at panloob na kagandahan ay higit na ibig sabihin.

abstract, idinagdag 07/15/2008


Ang imahe nina Mironova Maria at Vasilisa Egorovna sa akdang "The Captain's Daughter" ni A.S. Pushkin. Tatiana at Olga Larina, ang kanilang imahe sa nobelang "Eugene Onegin". Ang kwentong "Dubrovsky", pagsusuri ng imahe ni Masha Troekurova. Marya Gavrilovna bilang pangunahing tauhang babae ng "The Snowstorm".

abstract, idinagdag noong 11/26/2013


Pagsusuri ng mga pangunahing yugto ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan", na nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga prinsipyo ng pagbuo ng mga larawang babae. Pagkilala sa mga pangkalahatang pattern at tampok sa pagsisiwalat ng mga larawan ng mga pangunahing tauhang babae. Pag-aaral ng simbolikong eroplano sa istraktura ng mga character ng mga babaeng imahe.

thesis, idinagdag noong 08/18/2011


Ang paglalarawan ng mga larawan ni Prinsipe Andrei Bolkonsky (isang misteryoso, hindi mahuhulaan, sosyalidad sa pagsusugal) at Count Pierre Bezukhov (isang mataba, malamya at isang pangit na tao) sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy. Ang pag-highlight sa tema ng tinubuang-bayan sa mga gawa ni A. Blok.

Komposisyon

Mga paksa ng sanaysay. Espirituwal at panlabas na kagandahan sa mga larawan nina Marya Bolkonskaya at Helen Kuragina. Ang kontrobersyal na imahe ni Anna Karenina (batay sa nobela ng parehong pangalan ni L. Tolstoy). Ano ang nagpapasaya sa isang tao? Ang pilosopo ng Aleman na si Kant ay nagtalo na ang may kamalayan lamang na pagsunod sa mga tungkulin. Naniniwala si L. Tolstoy na tanging sa pagkakasundo ng mga likas na pangangailangan sa mga pangangailangang moral makakamit ang kaligayahan. Ang ideyang ito na emosyonal na nakakumbinsi ng manunulat sa mga larawan ng kababaihan, lalo na sina Marya Volkonskaya at Helen Kuragina.

Bakit ang mga babaeng karakter na ito ay nakakahimok na ibinigay ang isyu ng moralidad? Marahil dahil magkasalungat sila sa lahat ng bagay. Para kay Marya, ang pagsunod sa moralidad ay hindi mas mahirap kaysa sa paghinga. Ang mga pamantayan ng pag-uugali na itinanim sa pamilya ay nagdidikta ng mga motibo para sa mga aksyon. Iyon ang dahilan kung bakit taos-puso siyang nagmamahal sa mga tao: nag-aalala siya sa kanyang kapatid, tumutulong kung kinakailangan, at nagbibigay ng kanlungan sa mga manlalakbay. Ito ay kagiliw-giliw na ang may-akda ay patuloy na binibigyang diin ang kanyang panlabas na hindi kaakit-akit, habang sinasabi niya tungkol kay Helen na siya ay isang kagandahan.

Alam ni Helen na maganda siya at umaarte na para bang hinahangaan siya ng mga tao. Ngunit ang kanyang kagandahan ay tila sumasalamin sa mga pananaw ng nanghuli. Siya mismo ay hindi nagbibigay ng anuman sa mga tao. At ano ang ibibigay? Tinuruan siya ng kanyang ama na makita ang pakinabang sa lahat ng bagay at hindi ito mawala. Kaya't ang mga tao ay kawili-wili sa kanya lamang isinasaalang-alang kung ano ang maaari niyang makuha mula sa kanila. Siya ay kahawig ng isang walang kaluluwang manika na hindi nagbabago. Ngunit paano maiinlove ang mabait, mapagkakatiwalaang Pierre sa gayong babae? Tiyak na dahil hindi niya talaga naiintindihan ang mga tao noon, dahil ang lahat ay tila kahanga-hanga sa kanya. Bagaman naramdaman din niya ang hindi natural na sitwasyon at pinisil ang isang parirala tungkol sa pag-ibig para kay Helen sa Pranses. Ang kanyang panlabas na kagandahan ay naging mapanlinlang, tulad ng kapangitan ni Marya Bolkonskaya ay naging mapanlinlang.

At hindi posible para sa walang kabuluhang Anatole, kapatid ni Helen, na suriin, upang makita ang panloob na kagandahan ng pangunahing tauhang ito. Nakita siya ni Nikolai Rostov at taos-pusong umibig sa kanya, nakatingin lamang sa kanyang nagniningning na kakaibang mga mata. Ipinahayag ni Tolstoy ang kanyang saloobin sa mga pangunahing tauhang babae sa pamamagitan ng pagguhit ng kanilang kapalaran sa hinaharap. Iginawad niya si Marya Bolkonskaya ng isang magandang kapalaran ng babae: mayroon siyang pamilya - isang minamahal na asawa, mga anak. Si Helen ay nawala sa kanyang mga pagkalkula;

Halos lahat ng mga larawang nakikita natin sa mga nobela ni L. Tolstoy ay nakakaganyak at nakakaantig sa pinakamalalim, pinakamadaling string ng kaluluwa. Bakit ito nangyayari? Anong espesyal na regalo ang ibinigay ng manunulat sa kanyang mga karakter?

Ang nobelang "Anna Karenina" ay nagsasabi sa kuwento ng mahirap na kapalaran ng isang babae. Si Anna Karenina ay isang babae mula sa itaas na mundo na may asawa at isang maliit na anak, ngunit umibig kay Vronsky, ipinagkanulo ang kanyang asawa. Ang buhay ni Anna ay ginugol sa panloob na mga hindi pagkakasundo, hindi niya maaaring iwanan ang kanyang asawa o ang kanyang kasintahan, ang kanyang mga karanasan ay puno ng drama. Nagpakamatay si Anna.

Sa unang tingin, si Anna Karenina ay isang taksil, siya ay gumagawa ng imoral na gawain kapwa sa pamamagitan ng pagtataksil at pagpapakamatay. O wala bang sapat na batayan para hatulan ang babaeng ito nang hindi nauunawaan ang pagiging kumplikado ng kanyang buhay at kalikasan? Hindi, sigurado akong hindi ito sapat! Talagang mahal ni Anna si Vronsky. Ito ay hindi isang masamang hangarin para sa libangan at pakikipagsapalaran, hindi isang walang kabuluhang gawa, ngunit isang taos-pusong pakiramdam. Si Anna ay isang babae ng pinakamataas na mundo. Ang ideya ng mas mataas na mundo noong panahong iyon ay halos mula sa panitikan ang mas mataas na mundo ay tila baluktot, na may maling moralidad, dobleng pamantayan. At dito sa mas mataas na mundo nakilala namin ang isang babae na may kakayahang malalim at madamdamin. Pero may asawa na si Anna, at mahal din niya ito. Gayunpaman, ang pag-aasawa at damdamin ng ina ay hindi huminto sa kanya sa landas ng pagkakanulo, na hindi nagpatotoo sa kanyang pabor.

Ang isang mahalagang motif ng nobela ni Tolstoy, na tumutulong upang maunawaan ang kumplikadong imahe ni Anna, ay ang motif ng kawalan ng kapangyarihan ng isang tao sa harap ng mga kaganapan sa buhay, na nagiging mas kumplikado at nalilito. Maraming mahahalagang problema ang agad na lumitaw dito. Una, ang problema ng isang malakas na personalidad, at pangalawa, ang problema sa pagpili. Sa pagkakaroon ng isang relasyon kay Vronsky, gumawa si Anna ng isang nakapipinsala, gayunpaman, may malay na pagpili! Para sa akin, ito ang kanyang lakas, dahil hindi lahat ng tao ay may kakayahang sumalungat sa mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan, kahit na ang kanyang pinili ay hindi karapat-dapat.

Ang nobela ni L. Tolstoy na "Anna Karenina" ay nagsisimula sa sikat na pariralang "Lahat ng kaligayahan ng isang pamilya ay magkatulad, ang bawat malungkot na pamilya ay hindi masaya sa sarili nitong paraan." Ang may-akda ay nagtataas din ng mga katanungan ng koneksyon sa pagitan ng mga tao, pagkakaisa ng mga tao. Kadalasan ang isang tao ay tinatanggihan mula sa ibang tao, mula sa lipunan. Ngunit tingnan natin ang lipunang nakapaligid kay Anna; Ito ba ay karapat-dapat igalang? Halos hindi. Hindi ba nito hinubog si Anna, o natukoy ang aksyon? Sa tingin ko ito ay isang napakaliit na panukala. Ang hindi pagkakapare-pareho ng imahe ni Anna ay nakasalalay sa katotohanan na hindi ito simpleng libangan, isang relasyon, ito ay isang pakiramdam ng pagnanasa.

Sa nobela ni L. Tolstoy, hindi lamang ang mga larawan ng mga tauhan ay magkasalungat at kumplikado, kundi pati na rin ang lahat ng nakapaligid sa kanila. Istraktura ng lipunan, mga pangyayari, atbp.

Ang imahe ni Anna Karenina, na mahusay na nilikha ng natitirang manunulat ng prosa ng Russia na si Leo Tolstoy, ay hindi malabo. Hindi ito maipaliwanag o mauuri bilang positibo o negatibo lamang. Ang kaluluwa ni Anna ay isang buong mundo, multifaceted at kumplikado. At anuman ang gawin ng isang tao, dapat tayong bumaling sa mga motibo na nag-udyok sa kanya na kumilos. Hindi, ang mga motibong ito ay hindi kayang ganap na bigyang-katwiran ito, at kadalasan ay nagpapagulo pa sa pag-unawa sa isang tao o pampanitikan na imahe, ngunit ang mga ito ay mahalaga at hindi natin sila maaaring pabayaan. Ang imahe ni Anna Karenina ay nagtuturo sa atin, bukod sa iba pang mga bagay, na huwag malasahan ang buhay sa isang-dimensional na paraan, hindi upang hatiin ang lahat ng itim at puti, ngunit upang malasahan ang mundo sa kalabuan at hindi pagkakapare-pareho nito sa parehong paraan tulad ng nakita natin sa imahe. ni Anna.

Imposibleng isipin ang panitikan sa mundo nang walang imahe ng isang babae. Kahit na hindi siya ang pangunahing karakter ng trabaho, nagdadala siya ng ilang espesyal na karakter sa salaysay. Mula sa simula ng mundo, hinahangaan, iniidolo at sinasamba ng mga tao ang makatarungang kalahati ng sangkatauhan. Ang isang babae ay palaging napapalibutan ng isang aura ng misteryo at misteryo. Ang mga aksyon ng babae ay humantong sa pagkalito at pagkalito. Ang pag-aralan ang sikolohiya ng isang babae at maunawaan siya ay kapareho ng paglutas ng isa sa mga pinaka sinaunang misteryo ng Uniberso. Larawan ng Roman Rostov

Ang mga manunulat na Ruso ay palaging nagbibigay sa mga kababaihan ng isang espesyal na lugar sa kanilang mga gawa. Ang bawat isa, siyempre, ay nakikita siya sa kanyang sariling paraan, ngunit para sa lahat ay mananatili siyang suporta at pag-asa magpakailanman, isang bagay ng paghanga. Kinanta ni Turgenev ang imahe ng isang matiyaga, tapat na babae, na may kakayahang gumawa ng anumang sakripisyo para sa kapakanan ng pag-ibig. Si Chernyshevsky, bilang isang rebolusyonaryong demokrata, ay nagtaguyod ng pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at kababaihan, pinahahalagahan ang katalinuhan sa isang babae, nakita at iginagalang ang isang tao sa kanya. Ang ideal ni Tolstoy ay natural na buhay - ito ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito, kasama ang lahat ng natural na damdaming likas sa tao - pag-ibig, poot, pagkakaibigan. At siyempre, ang isang mainam para kay Tolstoy ay si Natasha Rostova. Siya ay natural, at ang pagiging natural na ito ay nakapaloob sa kanya mula sa kapanganakan.

Ang mga minamahal na kababaihan ay palaging nagsisilbing mapagkukunan ng inspirasyon para sa mga lalaki. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang ideyal sa kababaihan, ngunit sa lahat ng pagkakataon, hinahangaan ng mga kinatawan ng mas malakas na kasarian ang debosyon ng kababaihan, kakayahang magsakripisyo, at pasensya. Ang isang tunay na babae ay magpakailanman ay mananatiling walang hiwalay na nauugnay sa kanyang pamilya, mga anak, at tahanan. At hindi titigil ang mga lalaki na mabigla sa mga kapritso ng kababaihan, humingi ng mga paliwanag para sa mga aksyon ng kababaihan, at ipaglaban ang pagmamahal ng kababaihan!

Ipinakita ni Tolstoy ang kanyang ideal sa imahe ni Natasha Rostova. Para sa kanya, siya ang tunay na babae.

Ang layunin ng aming trabaho ay upang ipakita ang pagiging natatangi ng mga babaeng karakter sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan."

Upang makamit ang layuning ito, natukoy natin ang mga sumusunod na gawain para sa ating sarili: 1) Tukuyin ang lugar at papel ng mga tauhang pampanitikan sa akda;

• 2) Ilarawan ang mga pangunahing tauhang babae;
• 3) Ihambing ang pag-uugali ng karakter sa loob ng episode.

Natasha Rostova

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na imahe ng babae sa nobela ay ang imahe ni Natasha Rostova. Bilang isang master ng paglalarawan ng mga kaluluwa at karakter ng tao, isinama ni Tolstoy ang pinakamahusay na mga tampok ng pagkatao ng tao sa imahe ni Natasha. Hindi niya nais na ilarawan siya bilang matalino, pagkalkula, inangkop sa buhay at sa parehong oras ay ganap na walang kaluluwa, habang ginawa niya ang iba pang pangunahing tauhang babae ng nobela, si Helen Kuragina. Ang pagiging simple at espirituwalidad ay ginagawang mas kaakit-akit si Natasha kaysa kay Helen sa kanyang katalinuhan at mabuting asal sa lipunan. Maraming mga yugto ng nobela ang nag-uusap tungkol sa kung paano binibigyang inspirasyon ni Natasha ang mga tao, ginagawa silang mas mahusay, mas mabait, tinutulungan silang makahanap ng pag-ibig sa buhay, at makahanap ng mga tamang solusyon. Halimbawa, nang si Nikolai Rostov, na nawalan ng malaking halaga ng pera sa mga kard kay Dolokhov, ay umuwi na inis, hindi naramdaman ang kagalakan ng buhay, narinig niya si Natasha na kumanta at biglang napagtanto na "lahat ng ito: kasawian, at pera, at Dolokhov, at galit, at karangalan "Lahat ng ito ay walang kapararakan, ngunit siya ay totoo..."

Ngunit hindi lamang tinutulungan ni Natasha ang mga tao sa mahihirap na sitwasyon sa buhay, binibigyan din niya sila ng kagalakan at kaligayahan, binibigyan sila ng pagkakataong humanga sa kanilang sarili, at ginagawa ito nang hindi sinasadya at walang interes, tulad ng sa yugto ng sayaw pagkatapos ng pangangaso, nang siya ay "tumayo. pataas, ngumiti ng taimtim, pagmamalaki at tuso - masaya, ang unang takot na humawak kay Nikolai at lahat ng naroroon, ang takot na mali ang kanyang gagawin, lumipas, at hinahangaan na nila siya."

Katulad ng pagiging malapit niya sa mga tao, malapit din si Natasha sa pag-unawa sa kamangha-manghang kagandahan ng kalikasan. Kapag inilalarawan ang gabi sa Otradnoye, inihambing ng may-akda ang damdamin ng dalawang kapatid na babae, pinakamalapit na kaibigan, sina Sonya at Natasha. Si Natasha, na ang kaluluwa ay puno ng maliwanag na mala-tula na damdamin, ay hiniling kay Sonya na pumunta sa bintana, sumilip sa hindi pangkaraniwang kagandahan ng mabituing kalangitan, at lumanghap ng mga amoy na pumupuno sa tahimik na gabi. Bulalas niya: “Kung tutuusin, hindi pa nangyari ang gayong magandang gabi!” Ngunit hindi maintindihan ni Sonya ang masigasig na pananabik ni Natasha.

Wala siyang panloob na apoy na kinanta ni Tolstoy sa Natasha. Si Sonya ay mabait, matamis, tapat, palakaibigan, hindi siya gumagawa ng isang masamang gawa at dinadala ang kanyang pagmamahal kay Nikolai sa paglipas ng mga taon. Siya ay napakahusay at tama, hindi siya kailanman nagkakamali kung saan maaari niyang matutunan ang karanasan sa buhay at makatanggap ng isang insentibo para sa karagdagang pag-unlad.

Si Natasha ay nagkakamali at kumukuha mula sa kanila ng kinakailangang karanasan sa buhay. Nakilala niya si Prinsipe Andrei, ang kanilang mga damdamin ay matatawag na isang biglaang pagkakaisa ng mga pag-iisip, bigla silang nagkaintindihan, nadama ang isang bagay na nagbubuklod sa kanila.

Ngunit gayunpaman, biglang umibig si Natasha kay Anatoly Kuragin, kahit na gustong tumakas kasama niya. Ang isang paliwanag para dito ay maaaring si Natasha ay isang napaka-ordinaryong tao, na may sariling mga kahinaan. Ang kanyang puso ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple, pagiging bukas, at pagiging mapaniwalaan; Ngunit ang tunay na pag-ibig ay nagising kay Natasha nang maglaon. Napagtanto niya na ang kanyang hinahangaan, na mahal sa kanya, ay nabubuhay sa kanyang puso sa lahat ng oras na ito. Ito ay isang masaya at bagong pakiramdam na sumisipsip nang buo kay Natasha, na muling nabuhay. Si Pierre Bezukhov ay may mahalagang papel dito. Ang kanyang "kaluluwa ng bata" ay malapit kay Natasha, at siya lamang ang nagdala ng kagalakan at liwanag sa bahay ng Rostov nang masama ang pakiramdam niya, nang siya ay pinahihirapan ng pagsisisi, nagdusa, at kinasusuklaman ang kanyang sarili para sa lahat ng nangyari. Wala siyang nakitang pagsisisi o galit sa mga mata ni Pierre. Iniidolo niya siya, at nagpapasalamat siya sa kanya dahil narito siya sa mundo. Sa kabila ng mga pagkakamali ng kanyang kabataan, sa kabila ng pagkamatay ng kanyang mahal sa buhay, kamangha-mangha ang buhay ni Natasha. Naranasan niya ang pag-ibig at poot, lumikha ng isang kahanga-hangang pamilya, natagpuan sa loob nito ang ninanais na kapayapaan ng isip.

Sonya

Kabilang sa mga babaeng larawan ng epikong nobelang L.N. Si Tolstoy ay nakatayo sa imahe ni Sonya Rostova, ang pamangkin ng count, nakatira at pinalaki sa kanyang bahay. Hindi siya tulad ni Natasha, masigla at puno ng damdamin at emosyon, ni ang mataas na moral na Prinsesa Marya, ni ang malamig at mayabang na si Helen. Si Sonya ay isang tahimik na babae, nakalaan, disente, makatwiran, may kakayahang magsakripisyo ng sarili. Siya ay isang ganap na positibong pangunahing tauhang babae. Ngunit bakit hindi natin nararamdaman sa mga salita ng may-akda, kapag pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang pangunahing tauhang babae, tulad ng malalim na pakikiramay na tunog sa mga paglalarawan nina Natasha at Marya Bolkonskaya? Si Sonya ay sumusunod sa katwiran, hindi siya nabubuhay sa pamamagitan ng mga damdamin, ngunit sumusunod sa mga patakaran na itinatag sa lipunan. Maganda rin ang mga panlabas na katangian ni Sonya: “...isang manipis, maliit na morena na may malambot na hitsura, na may kulay na mahabang pilikmata, isang makapal na itim na tirintas na nakabalot sa kanyang ulo ng dalawang beses, at isang madilaw-dilaw na kulay sa balat sa kanyang mukha at lalo na sa ang kanyang hubad, manipis ngunit matikas na mga braso at leeg, ang lambot at flexibility ng maliliit na paa at medyo tuso at pinipigilan na paraan, siya ay kahawig ng isang maganda, ngunit hindi pa nabuong kuting, na magiging isang magandang pusa."

Sa buong salaysay, si Tolstoy ay patuloy na gumuhit ng isang parallel sa pagitan nina Natasha at Sonya. Kasabay nito, ang imahe ni Sonya ay tila sadyang nilikha upang magsilbi bilang isang kaibahan sa imahe ni Natasha, upang makatulong na ipakita ang kanyang mga tampok nang mas ganap. Kung si Natasha ay masayahin at kusang-loob, kung gayon si Sonya ay makinis at malambot, ang kanyang mga paggalaw ay mabagal. Si Natasha ay nabubuhay nang lubusan, patuloy na umiibig, at nagmamadali sa maelstrom ng mga damdamin. Si Sonya ay kulang sa kasiglahang ito; Ang pangunahing tauhang babae ay nagmamahal kay Nikolai, ngunit hindi rin namin naiisip ang buong lakas ng pakiramdam na ito. Sinusubukan ni Sonya na pigilan si Natasha na makatakas kasama si Anatoly Kuragin, ngunit kami, kasama ang may-akda, ay hindi nakikiramay kay Sonya, na napakaingat at tama, ngunit kay Natasha, na nakaranas ng kanyang pagkilos na may napakalaking lakas ng kawalan ng pag-asa at kahihiyan.

Hindi binibigyan ng may-akda ng pagkakataon si Sonya na maging masaya. Si Nikolai, sa kanyang masigasig na kabataan, ay gumanti sa kanyang damdamin. Mga mahiyain na halik, pagsasabi ng kapalaran, mga taon ng pagkabata na magkasama - lahat ng ito ay nag-ambag sa paglitaw ng isang romantikong pakiramdam sa pagitan ng mga kabataan. Ngunit naiintindihan ng pamilyang Rostov na imposible ang isang kasal sa pagitan nina Sonya at Nikolai.

Marahil ang karakter ni Sonya ay hindi maaaring ganap na umunlad lamang dahil nabuhay siya sa buong buhay niya sa bahay ng Rostov bilang isang mahirap na kamag-anak, na may pakiramdam ng patuloy na pag-asa? Hanggang sa mga huling pahina ng nobela, patuloy na minamahal ni Sonya si Nikolai, ngunit walang karapatang ipahayag ang kanyang damdamin.

Si Sonya ay isang positibong pangunahing tauhang babae, siya ay tapat, walang kakayahan sa kakulitan, ngunit wala siyang kasiglahan at sariling katangian, siya ay masyadong down-to-earth at simple.

Prinsesa Marya

Walang gaanong pagbabago sa kapalaran ng pangunahing tauhang babae, si Marya Bolkonskaya, tulad ng sa kapalaran ni Natasha. Siya ay nabubuhay nang matagal at walang pagbabago sa ari-arian ng kanyang ama, na sinusunod siya nang walang pag-aalinlangan sa lahat ng bagay. Ang prinsesa ay buong kababaang-loob na tinitiis ang kakaibang pag-uugali ng matanda, ang kanyang pangungutya at pangungutya, nang walang tigil sa walang katapusang pagmamahal sa kanyang ama. Ang matandang prinsipe, kahit masungit at masungit, ay napakatalino. Pinoprotektahan niya ang kanyang anak na babae mula sa anumang walang pag-iisip na mga aksyon. At si Prinsesa Marya mismo, na pinagkaitan ng marangya na kaakit-akit, masakit na nararanasan ito, ay napakahiya. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangangailangan para sa malalim na pagsisiyasat ng sarili. Hindi niya ipinagkait ang kanyang sarili at mahigpit na hinahatulan siya sa anumang paraan ng hindi nararapat na mga pag-iisip at damdamin. Kasabay nito, tulad ng sinumang babae, ang prinsesa ay nabubuhay sa patuloy, walang malay na pag-asa ng pag-ibig at kaligayahan sa pamilya. Ang kanyang kaluluwa ay mabait, banayad, maganda at maliwanag. Ang nagliliwanag na mga mata ni Marya (parang ang mga sinag ng mainit na liwanag ay minsan ay lumalabas sa kanila sa mga bigkis) na mga mata ay sumasalamin sa kanyang kaluluwa tulad ng isang salamin, naglalaman ng lahat ng kanyang kaakit-akit.

Ang batang prinsesa ay matalino, romantiko, at relihiyoso. Mahal niya lahat ng tao sa paligid niya. At ang pag-ibig na ito ay tulad na ang lahat sa malapit ay sumusunod sa mga ritmo nito at natutunaw dito. Binigyan ni Tolstoy si Prinsesa Marya ng kamangha-manghang kapalaran. Nakaranas siya ng pagkakanulo at pagkamatay ng mga mahal sa buhay; iniligtas siya mula sa mga kamay ng kanyang mga kaaway ng matapang na hussar na si Nikolai Rostov, na sa hinaharap ay magiging kanyang asawa. Sa kapalarang ito, kasama ang may-akda, kami, ang mga mambabasa, ay aktibong bahagi. Ang imahe ng pangunahing tauhang babae, na may masigla at nanginginig na kaluluwa, ay umaakit sa atin nang higit pa kaysa sa ibang mga babaeng karakter sa nobela. Sa anumang kaso, ang tunay na kasiyahan ay nagmumula sa paglalarawan ng kanyang maginhawang kaligayahan sa pamilya kasama ang kanyang minamahal na asawa, kasama ng kanyang mga anak, kamag-anak at kaibigan. Sa imahe ni Marya Bolkonskaya, ang may-akda ay naglalaman ng hindi lamang panloob na kagandahan at talento, ngunit ang regalo ng pagtagumpayan ang panloob na tunay na mga kontradiksyon ng isang tao.

Helen

Si Helen ay ang kaluluwa ng lipunan, siya ay hinahangaan, pinupuri, ang mga tao ay umibig sa kanya, ngunit lamang... at dahil sa kanyang kaakit-akit na panlabas na balat. Alam niya kung ano siya, alam niya kung ano ang halaga niya, at iyon mismo ang ginagamit niya. At bakit hindi?.. Laging binibigyang pansin ni Helen ang kanyang hitsura. Kadalasan ay maririnig mo mula sa kanya: "Ito ay nababagay sa akin ...", ngunit hindi: "Mahal ko ..." Ang may-akda ng akdang "Digmaan at Kapayapaan" ay itinuro ang katotohanan na si Helen mismo ay nais na manatiling maganda sa hitsura hangga't maaari upang maitago ang deformidad ng kaluluwa. Si Helen ay isang kagandahan, ngunit siya rin ay isang halimaw. Inihayag ni Pierre ang lihim na ito, gayunpaman, pagkatapos lamang niyang lapitan siya, pagkatapos niyang pakasalan siya sa kanyang sarili. Gaano man ito kakulit at kabastusan, pinilit ni Helen si Pierre na magbitaw ng mga salita ng pagmamahal. Nagpasya siya para sa kanya na mahal siya nito. Ito ay lubhang binago ang aming saloobin kay Helen, nagpadama sa amin ng lamig at panganib sa karagatan ng kanyang kaluluwa, sa kabila ng mababaw na alindog, kinang at init. Karagdagang L.N. Si Tolstoy ay muli nang partikular at walang anumang pag-aalinlangan ay nagbibigay sa amin ng katibayan ng kapangahasan ni Helen, na hindi nabubuhay, ngunit umiiral, at sa halip hindi bilang isang tao, ngunit bilang isang hayop na nangangailangan ng pagkain, tirahan, at tanging...

Si Helen ay nagtatakda ng isang layunin para sa kanyang sarili, at ang kanyang mga mithiin ay hindi masyadong naiiba sa mga malamang na sinusubukan ng sinumang tao na makamit, ngunit ang paraan ng kanyang pagtungo sa layunin ay naninikip ang kanyang puso sa galit, agad niyang nais na tumalikod sa duming natitira. nasa likod niya sa daan ng buhay, sa mga tadhana ng ibang tao. At kapag naunawaan ni Helen ang kanyang ginawa (bagaman ito ay bahagi ng kanyang mga plano) sa ngalan ng pagkamit ng kanyang layunin, tinatanggap pa rin niya ito bilang hindi maiiwasan, at least siya ay kumbinsido na ginawa niya ang tama at wala sa anumang paraan upang sisihin. para sa anumang bagay: Ito, sabi nila, ay ang mga batas ng buhay. Alam ni Helen ang halaga ng kanyang kagandahan, ngunit hindi niya alam kung gaano siya kahalimaw sa kalikasan, dahil ang pinakamasama ay kapag ang isang tao ay hindi alam na siya ay may sakit at hindi umiinom ng gamot.

Palaging ginawa ni Helen ang lahat ng tama. Magsisilbi ba talaga ang ganyang babae bilang pamantayan ng taong hindi nakatakdang magkamali?! Ang mga tao ay umibig kay Helen, ngunit walang nagmamahal sa kanya. At ito ay isa pang patunay ng kanyang kahalimaw. Sa personal, para sa akin siya ay parang isang banal na magandang estatwa na gawa sa puting marmol, na kanilang tinitingnan at hinahangaan, ngunit walang sinuman ang nagtuturing sa kanya na buhay, walang sinuman ang handang mahalin siya, dahil ang gawa sa kanya ay bato, malamig at matigas. , walang kaluluwa doon, ibig sabihin ay walang tugon at init. At ang maganda, napakaraming dilag at halimaw sa mundo... O hindi kaya?..

Anna Mikhailovna Drubetskaya at iba pang mga kinatawan ng mataas na lipunan

Si Drubetskaya Anna Mikhailovna ay isang ina na inahing manok, patuloy na itinataguyod ang kanyang anak, at sinasamahan ang lahat ng kanyang mga pag-uusap na may isang malungkot na ngiti. Sa Boris Drubetsky mismo, sa sandaling lumitaw siya sa mga pahina ng epiko, ang tagapagsalaysay ay palaging nagha-highlight ng isang tampok: ang kanyang walang malasakit na kalmado ng isang matalino at mapagmataas na karera.

Sa mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan, si Drubetskaya ay palaging "kasama ang kanyang anak" - siya ay ganap na nasisipsip sa kanyang pagmamahal kay Boris. Para sa kapakanan ng "sagradong layunin" - ang pag-promote ng kanyang anak, ang kanyang karera, ang kanyang matagumpay na pag-aasawa - handa siya para sa anumang kahamak, kahihiyan, o krimen.

Una namin siyang nakita sa A.P. salon. Scherer, na humihiling sa kanyang anak na si Boris. Pagkatapos ay pinapanood namin siyang humihingi ng pera kay Countess Rostova. Ang eksena kung saan inagaw nina Drubetskaya at Prinsipe Vasily ang portpolyo ni Bezukhov mula sa isa't isa ay umaakma sa imahe ng prinsesa. Ito ay isang ganap na walang prinsipyong babae, ang pangunahing bagay para sa kanya sa buhay ay pera at posisyon sa lipunan. Para sa kanilang kapakanan, handa siyang pumunta sa anumang kahihiyan.

Ang nobela ni Leo Nikolayevich Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng mataas na lipunan na natipon sa salon ng maid of honor na si Anna Pavlovna Scherer. Ito ay "ang pinakamataas na maharlika ng St. Petersburg, mga taong ibang-iba sa edad at pagkatao, ngunit pareho sa lipunan kung saan silang lahat ay nanirahan...". Lahat dito ay peke at para ipakita: mga ngiti, parirala, damdamin. Ang mga taong ito ay nagsasalita tungkol sa kanilang tinubuang-bayan, pagkamakabayan, pulitika, ngunit hindi interesado sa mga konseptong ito. Personal na kapakanan lamang nila, karera, kapayapaan ng isip. Pinalis ni Tolstoy ang mga tabing ng panlabas na ningning at pinong pag-uugali mula sa mga taong ito, at ang kanilang espirituwal na kasiraan at moral na kababaan ay lilitaw sa harap ng mambabasa. Walang pagiging simple, o kabutihan, o katotohanan sa kanilang pag-uugali, sa kanilang mga relasyon. Ang lahat ay hindi natural, mapagkunwari sa salon ni A.P. Scherer. Ang lahat ng buhay, maging ito ay isang pag-iisip o isang pakiramdam, isang taos-puso na salpok o isang topical wit, extinguishes sa isang walang kaluluwang kapaligiran. Kaya naman ang pagiging natural at pagiging bukas sa ugali ni Pierre ay labis na natakot kay Scherer. Dito nasanay sila sa "disenteng hugot na maskara", sa isang pagbabalatkayo. Lalo na kinasusuklaman ni Tolstoy ang kasinungalingan at kasinungalingan sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Sa sobrang kabalintunaan ay pinag-uusapan niya si Prince Vasily, nang ninakawan niya si Pierre, na naglalaan ng kita mula sa kanyang mga ari-arian! At ang lahat ng ito sa ilalim ng pagkukunwari ng kabaitan at pangangalaga para sa binata, na hindi niya maiiwan sa awa ng kapalaran. Si Helen Kuragina, na naging Countess Bezukhova, ay mapanlinlang din at masama. Kahit na ang kagandahan at kabataan ng mga kinatawan ng mataas na lipunan ay may kasuklam-suklam na karakter, dahil ang kagandahang ito ay hindi pinainit ng kaluluwa. Si Julie Kuragina, na sa wakas ay naging Drubetskaya, at ang mga taong katulad niya ay nagsisinungaling, na naglalaro sa pagiging makabayan.

Konklusyon

Nais ni Tolstoy, sa tulong ng mga larawang babae sa kanyang nobela, na bigyang-diin ang kahalagahan ng panloob na mundo ng isang tao, maging babae man o lalaki, at ang pangalawang kahalagahan ng panlabas na data. Ang mga babaeng tulad nina Marya at Natasha, sa kanilang pag-uugali, asal, at posisyon sa buhay, ay nakapagpapasaya sa mga lalaking nasa tabi nila sa loob ng maraming taon, at ang hitsura ng ilang mga dilag ay tinatanggihan ng kanilang mga batayang pag-iisip at pagkilos. Ang mga iniisip ni Tolstoy tungkol sa tunay na layunin ng isang babae, tila, ay hindi napapanahon ngayon. Mangyari pa, isang mahalagang papel sa buhay ngayon ang ginagampanan ng mga kababaihan na nakatuon ang kanilang sarili sa mga gawaing pampulitika o panlipunan. Ngunit gayon pa man, marami sa ating mga kontemporaryo ang pumili kung ano ang pinili ng mga paboritong bayani ni Tolstoy para sa kanilang sarili. At talagang napakaliit na magmahal at mahalin?