Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

1) Mga tampok ng genre. Ang gawa ni A. Platonov "Yushka" ay kabilang sa genre ng maikling kuwento.

2) Tema at suliranin ng kwento. Ang pangunahing tema ng kuwento ni A. Platonov na "Yushka" ay ang tema ng awa at habag. Si Andrei Platonov sa kanyang mga gawa ay lumilikha ng isang espesyal na mundo na humahanga sa amin, nabighani o nalilito sa amin, ngunit palaging nagpapaisip sa amin ng malalim. Inihayag sa atin ng manunulat ang kagandahan at kadakilaan, kabaitan at pagiging bukas ng mga ordinaryong tao na kayang tiisin ang hindi mabata, upang mabuhay sa mga kondisyon na tila imposibleng mabuhay. Ang ganitong mga tao, ayon sa may-akda, ay maaaring baguhin ang mundo. Ang bayani ng kwentong "Yushka" ay lilitaw sa harap natin bilang isang hindi pangkaraniwang tao.

3) Ang pangunahing ideya ng kuwento. Ang pangunahing ideya ng isang gawa ng sining ay ang pagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa kung ano ang inilalarawan, ang kanyang ugnayan ng imaheng ito sa mga mithiin ng buhay at tao na pinagtibay o tinanggihan ng manunulat. Pinagtibay ni Platonov sa kanyang kuwento ang ideya ng kahalagahan ng pag-ibig at kabutihan na nagmumula sa tao patungo sa tao. Sinisikap niyang buhayin ang prinsipyong kinuha sa mga fairy tale ng mga bata: walang imposible, lahat ay posible. Sinabi mismo ng may-akda: "Dapat nating mahalin ang Uniberso na maaaring maging, at hindi ang isa na. Ang imposible ay ang nobya ng sangkatauhan, at ang ating mga kaluluwa ay lumilipad patungo sa imposible...” Sa kasamaang palad, ang kabutihan ay hindi palaging nananalo sa buhay. Ngunit ang kabutihan at pag-ibig, ayon kay Platonov, ay huwag matuyo at huwag umalis sa mundo sa pagkamatay ng isang tao. Lumipas ang mga taon mula nang mamatay si Yushka. Matagal na siyang kinalimutan ng lungsod. Ngunit si Yushka ay lumaki sa kanyang maliit na paraan, tinatanggihan ang kanyang sarili ang lahat, isang ulila na, nang mag-aral, naging isang doktor at tumulong sa mga tao. Ang asawa ng doktor ay tinawag na anak na babae ng mabuting Yushka.

4) Mga katangian ng mga tauhan sa kwento.

Larawan ng Yushka. Ang pangunahing tauhan ng kuwento ay si Yushka. Ang mabait at magiliw na si Yushka ay may pambihirang regalo ng pagmamahal. Ang pag-ibig na ito ay tunay na banal at dalisay: "Siya ay yumuko sa lupa at hinalikan ang mga bulaklak, sinusubukan na huwag huminga sa mga ito upang hindi sila masira ng kanyang hininga, hinaplos niya ang balat ng mga puno at pumitas ng mga paru-paro at salagubang. mula sa landas na patay na, at tumitig ng mahabang panahon sa kanilang mga mukha, pakiramdam na ulila nang wala sila.” Ang paglubog sa sarili sa mundo ng kalikasan, paglanghap ng aroma ng mga kagubatan at halamang gamot, pinapahinga niya ang kanyang kaluluwa at kahit na huminto sa pakiramdam ang kanyang karamdaman (ang kawawang Yushka ay naghihirap mula sa pagkonsumo). Taos-puso niyang minamahal ang mga tao, lalo na ang isang ulila na pinalaki at pinag-aralan niya sa Moscow, tinatanggihan ang kanyang sarili sa lahat: hindi siya uminom ng tsaa o kumain ng asukal, "upang kainin niya ito." Taun-taon ay binibisita niya ang dalaga, nagdadala ng pera para sa buong taon upang ito ay mabuhay at makapag-aral. Mahal niya ito nang higit sa anumang bagay sa mundo, at malamang na siya lang ang sumagot sa kanya ng “nang buong init at liwanag ng kanyang puso.” Sumulat si Dostoevsky: "Ang tao ay isang misteryo." Si Yushka, sa kanyang "hubad" na pagiging simple, ay tila naiintindihan ng mga tao. Ngunit ang kanyang pagkakaiba-iba mula sa lahat ay nakakainis hindi lamang sa mga matatanda, kundi pati na rin sa mga bata, at umaakit din sa isang tao na "may bulag na puso" sa kanya. Lahat ng buhay ng kapus-palad na si Yushka, lahat ay binubugbog, iniinsulto at sinasaktan siya. Pinagtatawanan ng mga bata at matatanda si Yushka at sinisiraan siya "para sa kanyang walang kabuluhang katangahan." Gayunpaman, hindi siya nagpapakita ng galit sa mga tao, hindi tumutugon sa kanilang mga pang-iinsulto. Ang mga bata ay naghagis sa kanya ng mga bato at dumi, itulak siya, hindi nauunawaan kung bakit hindi niya sila pinapagalitan, hindi hinahabol sila ng isang maliit na sanga, tulad ng ibang mga matatanda. Sa kabaligtaran, kapag siya ay nasa tunay na sakit, ang kakaibang lalaking ito ay magsasabi: “Ano ang ginagawa ninyo, mga mahal ko, ano ang ginagawa ninyo, mga bata!.. Dapat mahal ninyo ako?.. Bakit kailangan ninyo akong lahat? ..” Nakikita ng walang muwang na si Yushka sa patuloy na pambu-bully sa mga tao, isang baluktot na anyo ng pagmamahal sa sarili: “Mahal ako ng mga tao, Dasha!” - sabi niya sa anak ng may-ari. Sa harap namin ay isang matandang lalaki, mahina, may sakit. “Siya ay maikli at payat; sa kanyang kulubot na mukha, sa halip na isang bigote at balbas, ang mga kalat-kalat na kulay-abo na buhok ay lumago nang hiwalay; ang mga mata ay mapuputi, tulad ng sa isang bulag, at palaging may kahalumigmigan sa kanila, tulad ng mga luha na hindi lumalamig." Sa loob ng maraming taon ay nagsusuot siya ng parehong damit, nakapagpapaalaala sa mga basahan, nang hindi nagbabago. At ang kanyang mesa ay katamtaman: hindi siya umiinom ng tsaa at hindi bumili ng asukal. Siya ay isang madaling gamitin na katulong sa pangunahing panday, gumaganap ng trabaho na hindi nakikita ng mata, bagaman kinakailangan. Siya ang unang pumunta sa forge sa umaga at ang huling umalis, kaya ang mga matatandang lalaki at babae ay tumitingin sa simula at pagtatapos ng araw sa pamamagitan ng kanya Ngunit sa mata ng mga matatanda, ama at ina, si Yushka ay isang may depektong tao , hindi mabuhay, abnormal, kaya naman naaalala nila siya , pinapagalitan ang mga bata: sabi nila, magiging katulad ka ni Yushka. Bilang karagdagan, bawat taon ay pumupunta si Yupzha sa isang lugar sa loob ng isang buwan at pagkatapos ay babalik. Ang pagkakaroon ng malayo sa mga tao, si Yushka ay nagbago. Ito ay bukas sa mundo: ang halimuyak ng mga halamang gamot, ang tinig ng mga ilog, ang pag-awit ng mga ibon, ang kagalakan ng mga tutubi, mga salagubang, mga tipaklong - ito ay nabubuhay sa isang hininga, isang buhay na kagalakan sa mundong ito. Nakita namin si Yushka na masayahin at masaya. At namatay si Yushka dahil ang kanyang pangunahing damdamin at paniniwala na ang bawat tao "sa pamamagitan ng pangangailangan" ay katumbas ng iba ay iniinsulto. Pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan ay lumalabas na tama pa rin siya sa kanyang mga paniniwala: talagang kailangan siya ng mga tao.

Ang imahe ng pinagtibay na anak na babae na si Yushka. Ang pagiging isang doktor, ang batang babae ay pumunta sa bayan upang pagalingin si Yushka sa sakit na nagpapahirap sa kanya. Ngunit, sa kasamaang palad, huli na ang lahat. Walang oras upang iligtas ang kanyang adoptive na ama, ang batang babae ay nananatili pa rin upang ipalaganap sa lahat ng mga tao ang mga damdaming pinasigla sa kanyang kaluluwa ng kapus-palad na banal na tanga - ang kanyang init at kabaitan. Nananatili siya upang “pagalingin at aliwin ang mga maysakit nang hindi napapagod sa pagsusubo! pagdurusa at antalahin ang kamatayan mula sa mahihina.”

Komposisyon

Nakilala na natin ang iba't ibang bayani sa panitikan sa mga aralin ng panitikang Ruso at dayuhan - matapang at mahiyain, tapat at taksil, mabait at malupit. Ngunit walang isa sa kanila na kamukha ni Yushka, ang pangunahing karakter ng kwento ni A.P. Platonov.

Si Yushka ay isang kamangha-manghang tao. Habang ang lahat ng mga tao sa paligid ay gumagastos ng pera na kinita ng tapat na paggawa sa pagkain ng maayos at masarap, pagbibihis ng matalino, at pagpapabuti ng kanilang tahanan, kakaiba at hindi maintindihan ang ugali ni Yushka. Mula umaga hanggang gabi, nagtatrabaho bilang isang katulong sa isang forge at tumatanggap ng buwanang suweldo, ang lalaking ito ay nagsusuot ng parehong tagpi-tagpi, sira-sira na damit taun-taon, hindi man lang bumili ng tsaa at asukal - uminom siya ng tubig. Lumalabas na ang mabait at hindi mapagpanggap na si Yushka ay dinala ang perang naipon sa loob ng isang taon sa isang ulila na babae ng isang estranghero sa ibang lungsod, kung saan inayos niya itong mag-aral at manirahan.

Ang pasyente, maamo, nagtitiwala kay Yushka ay hindi kilala sa pagmamataas at pagpapahalaga sa sarili. Ang kanyang malaking puso ay naglalaman ng walang hangganang pagmamahal sa buong mundo. Ngunit sa mga taong naninirahan sa tabi niya at abala sa pang-araw-araw na pang-araw-araw na mga bagay at problema, ito ay hindi maintindihan, pati na rin kung bakit si Yushka - tulad niya - ay nabubuhay sa mundo. Madalas mangyari na "mula sa kaamuan ni Yushka isang may sapat na gulang ay nagalit at binugbog siya ... at sa kasamaang ito ay nakalimutan niya ang kanyang kalungkutan nang ilang sandali." Inilabas ang kanilang galit at pait sa pangunahing tauhan ng kuwento, nakaramdam ng ginhawa ang mga tao, habang ang mahina, natupok na si Yushka ay matagal nang natauhan sa alikabok sa kalsada. Ang mga bata, na nakikita ang saloobin ng kanilang mga magulang sa isang tao na hindi katulad ng iba, ay pinagtawanan din siya at pinahirapan siya. Paano si Yushka? At sigurado si Yushka na ang mga matatanda at bata ay "mahal siya, na kailangan nila siya, hindi nila alam kung paano mahalin ang isang tao at hindi alam kung ano ang gagawin para sa pag-ibig, at samakatuwid ay pinahihirapan nila siya." Tiyak na alam ni Yushka na ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang pag-ibig, ito ay "maaaring mabulag ang puso ng mga tao."

Sigurado ako na kung ang pambihirang lalaking ito ay hindi gaanong mahinhin at tahimik, marami siyang masasabi sa atin tungkol sa tunay na pag-ibig, kapag hindi mo iniisip ang tungkol sa iyong sarili, ngunit tungkol sa iba at para sa kaligayahan at kagalakan ng ibang tao ikaw ay handang isakripisyo ang iyong sarili nang walang pag-aalinlangan o pag-aatubili. Salamat, mabait, simple ang isip at walang pag-iimbot Yushka!

Sa kanyang mga gawa, palaging inilalarawan ng A.P. Platonov ang totoong buhay, na, sa kasamaang-palad, ay hindi perpekto. At ang may-akda ay pinaka-malinaw na inihayag ang di-kasakdalan sa tulong ng kanyang mga bayani. Kadalasan ang mga ito ay "espirituwal na dukha," gaya ng tawag sa kanila mismo ng manunulat: ang kanilang mga espirituwal na karanasan ay nagtatago ng kaalaman tungkol sa buhay na may kinalaman sa lahat, ngunit naa-access ng iilan. Sa mga kuwento ni Platonov, nakikita natin ang isang mundo na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ng isang tao na nagdurusa nang hindi mabata, "nasugatan ng kamatayan." Ang mga larawang nilikha ng manunulat ay nagpapatibok sa ating mga puso nang sabik, na nagbubunsod ng pagnanais na kahit papaano ay baguhin at pagbutihin ang mundong ito.

Sa pagbabasa ng kwentong "Yushka", palagi tayong nahaharap sa kalupitan, kawalang-katarungan at kawalan ng katarungan ng mga taong walang awang nanunuya sa isang kapus-palad na may sakit, binubugbog at pinapahiya siya. Ang bayani ng kuwento ay apatnapung taong gulang lamang, ngunit siya ay nagdurusa sa isang sakit na walang lunas at samakatuwid ay tumanda bago ang kanyang panahon. Maliit ang tangkad, payat, may kulubot na mukha at mga mata tulad ng sa isang bulag, kung saan "laging may kahalumigmigan, tulad ng hindi lumalamig na mga luha," siya ay may mahinang paningin, ang kanyang mga kamay ay napakahina. Pinagtawanan siya ng mga bata, ang mga matatanda ay naglabas ng kanilang galit sa kanya kapag sila ay "may masamang dalamhati o hinanakit, o lasing." Ang kaawa-awang banal na hangal ay hindi kailanman sumagot sa kanyang mga nagkasala, ngunit ito ay nagdulot lamang ng mas matinding galit: "ang lalaki ay nagalit at binugbog siya ng higit sa gusto niya noong una, at sa kasamaang ito ay nakalimutan niya ang kanyang kalungkutan sa isang sandali." Ang mga magulang, na sinisiraan ang kanilang mga anak dahil sa pagsuway, ay nagsabi na sila ay magiging katulad ni Yushka kapag sila ay lumaki: "Maglalakad ka nang walang sapin sa tag-araw, at sa taglamig sa manipis na sapatos, at pahihirapan ka ng lahat, at hindi ka iinom ng tsaa. may asukal, ngunit tubig lamang."

Ngunit sa kabila ng lahat, ang mabait na si Yushka ay nagmahal sa mga tao, nagpatawad ng mga pang-iinsulto at pang-iinsulto, dahil taimtim siyang naniniwala na mahal din nila siya sa kanilang sariling paraan. Naniniwala siya na kailangan siya ng mga bata, "tanging hindi nila alam kung paano mahalin ang isang tao at hindi alam kung ano ang gagawin para sa pag-ibig, at samakatuwid ay pinahihirapan nila siya." Nang matagpuan siya ng anak ng may-ari na si Dasha, binugbog, nakahiga na walang malay sa alikabok sa kalsada, na may dugo sa pisngi o may punit na tainga, sinabi pa rin niya na mahal siya ng mga tao. “He loves me without a clue,” sabi ng kapus-palad na lalaki. "Ang puso ng mga tao ay maaaring maging bulag."

Ang tanging bagay na nakakatulong sa bayani na mabuhay sa ganitong malupit na mga kondisyon ay ang kanyang matatag na paniniwala na ang bawat nilalang ay natatangi at

Ang "kung kinakailangan" ay katumbas ng lahat ng iba pa. Sigurado si Yushka na kailangan siya ng mga tao, hindi pa nila naiintindihan ang sarili nila, hindi nila alam. At pinatawad niya sila sa kamangmangan na ito. At patuloy siyang nabubuhay sa kabila ng kanyang paghihirap. Dahil alam niyang ipinanganak siya ayon sa batas, na ang ibig sabihin ay "kailangan ito ng buong mundo... kung wala rin ako, ibig sabihin imposible." Namatay siya para sa mga paniniwalang ito, dahil hindi niya kayang tiisin ang katotohanan na may nangahas na ipahayag na ang kanyang pag-iral ay walang halaga at hindi kailangan. Nang marinig ito mula sa isang dumaan, si Yushka ay "nagalit sa unang pagkakataon," ay nagalit, kung saan nakatanggap siya ng isang nakamamatay na suntok sa dibdib.

Ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan ay lumabas na hindi siya nagkakamali. Sa katunayan, ang mga tao ay hindi mabubuhay kung wala siya; Siya ay kailangan bilang isang hindi napapansing manggagawa, na ang mga bunga ng buhay ay hindi agad napapansin. Iniwan ni Yushka ang kanyang marka sa lupa - pinalaki niya ang isang ulila, tinuruan siya, ipinasa sa kanya ang init at kabaitan ng kanyang puso. At ngayon ay sinusubukan niyang ipalaganap ang init na ito, ang liwanag ng kanyang kaluluwa sa lahat ng tao. Marahil ay magagawa niyang pagalingin ang kanilang mga puso mula sa kawalan ng katarungan, kalupitan at "pagkabulag", itanim sa kanila ang kabutihan at ang kakayahan para sa tunay na pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, ito mismo ang nabuhay kay Yushka.

Sumulat si M. Gorky: "Pagkatapos ay iniisip ko na balang araw ay matatalo ng mga tao ang kamatayan, mayroon lamang akong isang dahilan - ang isang tao ay namatay, at ito ay napakasimple, hindi na kailangan." Sa gawain ni Platonov ay hindi lamang isang pagtanggi sa ideyang ito ng kawalan ng kapangyarihan ng tao bago ang isang malupit na mundo, ang kanyang kawalan ng kapangyarihan bago ang kamatayan. Sa mga kwento ng manunulat nakita natin ang isang matatag na paniniwala sa pagtagumpayan ng kalagayang ito, sa tagumpay ng kanyang sikat na "ideya ng buhay."

Karangalan at kahihiyan.

Ang bawat isa sa atin ay nakatagpo ng mga taong marangal. Mga taong walang pag-iimbot na makakatulong sa isang tao. Ang gayong mga tao ay maaaring tumulong kahit sa isang estranghero nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Ngunit mayroon ding isang madilim na bahagi ng karangalan, isa na nakakakuha ng lakas araw-araw. Ang kahihiyan ay isang negatibong katangian ng isang tao, na ipinahayag sa kahalayan, panlilinlang, panlilinlang at pagkakanulo. Ang mga hindi tapat na tao ay pinahahalagahan lamang ang kanilang ego; Mapagkakatiwalaan ba ang mga ganyang tao? Maaari ka bang umasa sa kanila sa mahihirap na oras? Syempre hindi.

Ngayon naiintindihan namin na ang kahihiyan ay lumalaki, nakakakuha ng momentum, habang sinisira ang mga moral na halaga ng isang tao. Sa panahon ngayon mahirap humanap ng taong tutulong, umunawa at magpapakalma.

"Alagaan ang iyong karangalan mula sa isang murang edad," ito ang eksaktong epigraph ng kuwento ni Alexander Sergeevich Pushkin na "The Captain's Daughter." Ang konsepto ng karangalan ay naging sentro ng gawain. Ang karangalan ay pagiging disente, ang kadalisayan ng moral ng mga bayani, tulad ni Pyotr Grinev, ang kanyang mga magulang, ang buong pamilya ni Kapitan Mironov; Ito ay karangalan ng militar, katapatan sa panunumpa, ito, sa pangkalahatan, ay pagmamahal sa Inang Bayan. Ang kwento ay pinaghahambing sina Pyotr Grinev at Alexey Shvabrin. Pareho silang bata, ng marangal na uri, mga opisyal, ngunit gaano sila kaiba sa karakter at moral na mga prinsipyo. Si Grinev ay isang taong may karangalan, may kinalaman man ito sa kanyang relasyon kay Masha Mironova, o sa kanyang katapatan sa panunumpa, pagtitiyaga hanggang sa wakas sa panahon ng paghihimagsik ng Pugachev. Nang walang karangalan at budhi Alexey Shvabrin. Siya ay bastos kay Masha, wala siyang gastos para pumunta sa mga rebelde, lumalabag sa karangalan ng opisyal. Si Kapitan Mironov, kumandante ng kuta ng Belogorsk, ay nagbubunga ng malalim na pakikiramay. Hindi siya nawala ang kanyang dignidad, nanatiling tapat sa kanyang panunumpa, at hindi yumuko ang kanyang tuhod kay Pugachev. Sa pamilyang Grinev, ang konsepto ng karangalan ay ang batayan ng karakter ni Padre Petrusha. Sa kabila ng katotohanan na si Peter, tulad ng lahat ng mga bata, ay mahilig maglaro ng mga kalokohan, ang pangunahing bagay ay pinalaki sa kanya - dignidad ng tao, disente, at ito ay karangalan. Ipinakita ito ng bayani sa pamamagitan ng pagbabalik ng utang sa pagsusugal at hindi pinapahiya ng pagkakanulo, gaya ng ginawa ni Shvabrin.

Bumaling tayo sa akdang "Awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich, ang batang guwardiya at ang matapang na mangangalakal na Kalashnikov" ni Mikhail Yuryevich Lermontov. Ang manunulat ay humipo sa isa sa pinakamahalagang problemang kinakaharap ng tao - ang problema ng karangalan. Paano protektahan ang karangalan ng iyong sarili at ng iyong mga mahal sa buhay, anuman ang mangyari, kung paano manatiling tao sa anumang sitwasyon?

Ang aksyon ay naganap sa malayong ikalabing-anim na siglo, sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, nang ang mga guwardiya ay maaaring gumawa ng mga kabalbalan, alam na hindi sila parurusahan ng tsar. Si Kiribeevich ay ipinakita bilang isang guwardiya, na, nang hindi iniisip ang kapalaran ng babae, si Alena Dmitrievna, ay inilalagay siya sa isang kakila-kilabot na posisyon. Nakita ng mga kapitbahay na sinusubukan niyang haplusin siya, isang babaeng may asawa, na noong mga taong iyon ay itinuturing na pinakamalaking kasalanan. Nakakahiya sa isang inosenteng babae. Ang kanyang asawa, ang mangangalakal na Kalashnikov, ay galit na galit at hinahamon ang guardsman na magbukas ng labanan. Ipinagtatanggol ang karangalan ng kanyang asawa at pamilya, nagpunta siya sa tunggalian, napagtanto na hindi siya magkakaroon ng awa mula sa hari sa anumang kaso. At dito nilalaro ang isang tunggalian sa pagitan ng katotohanan, karangalan at kahihiyan. Dahil sa isang lalaking walang moralidad, namatay ang marangal na Kalashnikov, naiwan ang kanyang mga anak na walang ama, at isang batang inosenteng babae ang naiwan na balo. Kaya sinira ni Kiribeevich ang buhay hindi lamang ng kanyang sarili, kundi pati na rin ng babaeng mahal niya. At lahat dahil dito, na ang isang tao na walang mga espirituwal na halaga ay hindi kailanman mauunawaan ang tunay na pag-ibig, na humahantong sa mabubuting gawa, kung saan ang karangalan ay nananatiling dalisay at inosente. Ang gawaing ito ay nagtuturo ng maraming: na kailangan mong palaging ipagtanggol ang karangalan ng iyong pamilya at mga mahal sa buhay, at hindi saktan ang sinuman.

Sa konklusyon, nais kong tawagan ang mga tao sa budhi. Sa kung ano ang palaging konsepto ng karangalan. Ang karangalan ay isa sa pinakamataas na katangiang moral ng isang tao. Ito ay nabuo mula pagkabata. Pagkatapos ng lahat, ang mga pundasyon ng dignidad ng tao ay isang mahaba at matinik na landas mula sa pagkamakasarili hanggang sa pagtatatag ng mga prinsipyong moral. Mula sa tao hanggang sa tao, sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga pangunahing kaalaman sa dangal, kagandahang-asal at dignidad ng tao ay naipasa, at ang tao lamang ang pipili kung aling mga mithiing moral ang pipiliin bilang gabay sa buhay na ito. Kaya't huwag tayong maging mga taong hindi tapat, huwag tayong maging katulad ng mga nilamon na ng sarili nilang kaakuhan, pagkamakasarili at pagiging makasarili. Pagkatapos ng lahat, ang pagpapakita ng karangalan ay isang gawa hindi lamang para sa sarili, kundi pati na rin para sa buong mundo!

Dubrovny Egor

Mas mabuting maging mahirap na may dangal kaysa mayaman na may kahihiyan.

Honor... Ano ito? Ang karangalan ay ang mga katangiang moral ng isang tao, ang kanyang mga prinsipyo na karapat-dapat sa paggalang at pagmamalaki, ito ay isang mataas na puwersang espirituwal na maaaring mag-iwas sa isang tao mula sa kahalayan, pagkakanulo, kasinungalingan at kaduwagan. Kung walang karangalan ang isang tao ay walang tunay na buhay. Mas mabuting maging mahirap na may dangal kaysa mayaman na may kahihiyan.

Ang mga klasiko ng world fiction ay lumikha ng maraming mga gawa na nagsasabi tungkol sa mga bayani na may iba't ibang mga saloobin sa konsepto ng karangalan at dignidad. Kaya naman, sa prosa tula na “The Counterfeit Coin” ni Charles Baudelaire, ipinakita ang kahalayan ng tao at ang pagpili ng kahihiyan. Ang pangunahing tauhan ay nagbibigay sa isang mahirap na tao ng isang pekeng barya, hindi iniisip na ang kapus-palad na lalaking ito ay maaaring arestuhin. Ang pag-aresto ay ang pinakamaliit na maaaring gawin; Ang buhay ng kawawang ito ay hindi na gaanong maganda, ngunit ito ay magiging mas masahol pa. Ang taong nagbigay ng barya na ito ay nakagawa ng isang hindi marangal na gawain; pinili niya ang kayamanan sa halip na karangalan, bagaman ang isang barya ay hindi magpapahirap sa kanya. Nais iparating sa atin ng may-akda ang ideya na hindi mapapatawad ang pagiging masama, at mas masahol pa - ang gumawa ng masama dahil sa katangahan. Ito ang pinaka hindi tapat na bagay! Kahit na ang pinakamabait na gawa ay maaaring magtago ng malaking kahalayan sa kailaliman nito.

Sa tula ni Nikolai Vasilyevich Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa," ang pangunahing karakter na si Pavel Ivanovich Chichikov ay nagsisilbing isang matingkad na halimbawa ng kahihiyan. Sa kabuuan ng tula nililinlang niya ang mga tao para sa kanyang sariling kapakanan. Nais ni Pavel Ivanovich na yumaman sa pamamagitan ng pagbili ng "mga patay na kaluluwa." Ito ay mga dokumento para sa pagmamay-ari ng mga magsasaka na namatay ngunit itinuring na buhay. Binili ni Chichikov ang "mga patay na kaluluwa" upang linlangin ang buong lipunan. Hindi inisip ni Pavel Ivanovich ang tungkol sa mga tao, tahasan siyang nagsinungaling sa kanila at ginawa ang lahat para sa kanyang sarili. Kung titingnan ang dalawang halimbawang ito, makikita natin na mas madalas na pinipili ng mga tao ang kayamanan. Ngunit naniniwala ako na mas mabuting maging mahirap nang may dangal kaysa mayaman na may kahihiyan.

"Ang karangalan ay tulad ng isang mahalagang bato: ang pinakamaliit na lugar ay nag-aalis ng kinang nito at nag-aalis ng lahat ng halaga nito," minsang sinabi ni Edmond Pierre Beauchaine. Oo, totoo talaga ito. At lahat, maaga o huli, ay kailangang magpasya kung paano mamuhay - nang may karangalan o wala ito.

Cheboltasov Igor

Saan nagmula ang mga hindi tapat na tao?

Ang kahihiyan ay isang negatibong katangian ng isang tao, na ipinahayag sa kahalayan, panlilinlang, panlilinlang at pagkakanulo. Ito ay nagsasangkot ng kahihiyan, pagkasira ng sarili bilang isang indibidwal. Kahit na sa pinakamahirap na sandali, ang isang tao ay dapat magpatuloy na sundin ang isang matapat na landas, nang walang pag-aalinlangan kahit isang segundo. Mula sa pagsilang, pinalaki ng mga magulang ang kanilang mga anak upang maging tapat, kaya saan nagmumula ang mga di-matapat na tao?

Tila iba't ibang mga sagot ang maaaring ibigay sa tanong na ito, ngunit naniniwala ako na ang kahihiyan ay, una sa lahat, ay isang kawalan ng paggalang sa sarili at sa iba. Samakatuwid, napakahalaga na maunawaan natin na ang mga pangunahing halaga sa buhay ay karangalan at budhi. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi lahat ay nauunawaan ito at pinipili ang maling landas. Sa pamamagitan ng paggawa ng anumang panlilinlang, lumalapit tayo sa kahihiyan. At sa bawat kasunod na pagtataksil tayo ay nagiging hindi tapat.

Ang tema ng kahihiyan ay naaantig sa kuwentong "The Captain's Daughter" ni Alexander Sergeevich Pushkin. Sa gawaing ito, dalawang bayani ang pinagkaiba: sina Pyotr Grinev at Alexey Shvabrin. Maaari mong husgahan ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon sa mahihirap na oras. Para sa mga bayani, ang pagsubok ay ang pagkuha ng kuta ng Belogorsk ni Pugachev, kung saan ipinakita ni Shvabrin ang kanyang kahihiyan. Iniligtas niya ang kanyang buhay sa pamamagitan ng panlilinlang. Nakita namin siya sa gilid ng mga rebelde, habang may ibinubulong sa tainga ni Pugachev. Handa si Grinev na ibahagi ang kapalaran ni Kapitan Mironov at tumayo para sa kanyang Inang-bayan.

Bumaling tayo sa nobela ni Leo Nikolaevich Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Ang pangunahing tauhan na si Anatol Kuragin ay isang iresponsable at mapagkunwari na tao. Hindi niya iniisip ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, hindi iniisip ang hinaharap at hindi binibigyang pansin ang mga opinyon ng iba. Ang kahihiyan ni Kuragin ay ang kanyang pagnanais na pakasalan si Marya Bolkonskaya dahil sa kanyang kayamanan. Ito ay nagpapakita kung paano ang bayani, para sa kanyang sariling kapakanan at kanyang sariling kapakanan, ay handa para sa anumang kalapastanganan na gawa. Nais iparating sa atin ng may-akda na ang isang hindi tapat na tao ay handang gumawa ng masamang gawain para sa kanyang sariling kapakanan.

Sa pagbubuod ng sinabi, maaari nating tapusin na ang kahihiyan ay nangangahulugan ng pagkawala ng moral na katangian ng isa. Ang pagkakaroon ng isang beses na hindi tapat, ang isang tao ay hindi maaaring tumigil, maging isang taksil at isang sinungaling. Madalas tayong makatagpo ng mga hindi tapat na tao sa ating panahon, ngunit gusto kong magkaroon ng maraming tapat na tao hangga't maaari.

Evstropova Victoria

Ang direksyon ng "Karangalan at Kawalang-dangal" ay batay sa mga polar na konsepto na nauugnay sa moral na pagpili ng isang tao: upang maging tapat sa tinig ng budhi, sundin ang mga prinsipyo ng moral, o sundin ang landas ng pagkakanulo, kasinungalingan at pagkukunwari. Itinuon ng maraming manunulat ang kanilang atensyon sa paglalarawan ng iba't ibang pagpapakita ng tao: mula sa katapatan hanggang sa mga tuntuning moral hanggang sa iba't ibang anyo ng kompromiso na may budhi, hanggang sa malalim na pagkabigo sa moral.

Para sa inspirasyon!

Lahat ng bagay sa mundo ay nakasalalay

Mula sa makalangit na kaitaasan.

Ngunit ang aming karangalan, ngunit ang aming karangalan

Ito ay nakasalalay sa atin lamang.

Kanta mula sa pelikulang "The Musketeers. 20 years later"

Musika M. Dunaevsky, mga tula ni Leonid Derbenev

Mga posibleng paksa ng sanaysay

Mga posibleng paksa ng sanaysay(pagpili ni Irina Anatolyevna Suyazova)

1. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Ang matapat na mata ay hindi tumitingin sa gilid”?

2. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Ang karangalan ay dumaraan sa daan, at ang kahihiyan sa tabi”?

3. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Mas mabuti ang kamatayan kaysa sa kahihiyan”?

4. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng pahayag ni F. M. Dostoevsky na "Pagpalit ng karangalan, hindi ka maaaring yumaman"

6. Madaling tawaging lalaki, pero mas mahirap maging lalaki (salawikain).

7. Paano nagkakatulad ang mga salitang "honor", ​​"honesty", "purity"?

8.Bakit ang karangalan ay pinahahalagahan sa lahat ng panahon?

9.Nararapat bang pag-usapan ang tungkol sa dangal at konsensiya sa ating panahon?

10. Paano mo naiintindihan kung ano ang “dangal” at “dishonor”?

11.Nais ng mga tao ang kayamanan at katanyagan para sa kanilang sarili; kung pareho ay hindi makukuha ng tapat, dapat itong iwasan. (Confucius)

12. Kapag ang isang taong nagkasala ay umamin ng kanyang pagkakasala, iniligtas niya ang tanging bagay na dapat iligtas - ang kanyang karangalan (Victor Hugo)

13. Ang sinumang nawalan ng karangalan ay hindi mawawalan ng anuman sa kabila nito. (Publius Syrus)

14. Ang karangalan ay parang mahalagang bato: ang pinakamaliit na batik ay nag-aalis nito ng ningning at inaalis ang lahat ng halaga nito. (Pierre Beauchaine, Pranses na manunulat)

15. Totoo ba ang kasabihang Ruso: “Alagaan mo ang iyong karangalan mula sa murang edad”?

16. Hindi ka yumaman sa pamamagitan ng pangangalakal ng iyong karangalan. (F.M. Dostoevsky, mahusay na manunulat na Ruso)

17. Ang isang tapat na tao ay maaaring usigin, ngunit hindi sinisiraan ng puri. (F. Voltaire)

18. Isang beses lang mawawala ang karangalan. (E.M. Kapiev, manunulat ng prosa ng Dagestan Soviet)

19. Hindi maaalis ang karangalan, maaari itong mawala. (A.P. Chekhov)

20. Karangalan, disente, budhi - mga katangian na dapat pahalagahan (batay sa mga gawa ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo)

21. Ang iyong saloobin sa kaugnayan ng paksa ng karangalan (Bakit nananatiling may kaugnayan ang paksa ng karangalan ngayon?)

22. Anong uri ng tao ang matatawag na man of honor?

23. Paano mo naiintindihan kung ano ang “dangal” at “dishonor”?

24. Pagkakanulo at kawalan ng puri: paano nauugnay ang mga konseptong ito?

25. Ang karangalan at konsensiya ay ang nangungunang mga konsepto na nagpapakilala sa pagkatao ng tao

26. Ang konsepto ng karangalan na malapit sa aking diwa...

27. Maaari bang buhayin ng pag-ibig o konsensya ang dating nawawalang konsepto ng dangal? (Bilang halimbawa-argumento: Raskolnikov at Svidrigailov, mga bayani ng nobelang F.M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa") 28. Maaari bang ituring na isang taong may karangalan ang isang taong nanalo sa isang tunggalian?

29. Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni F.M Dostoevsky “Sa lahat ng bagay ay may linyang lampas na kung saan mapanganib ang pagtawid; sapagka't kapag tumawid ka, imposible nang bumalik”?

30. Ano ang tunay na karangalan at ano ang haka-haka?

31. Anong mga haba ang maaari mong gawin upang maprotektahan ang karangalan ng tao? 32. Isang akda tungkol sa isang taong may karangalan na ikinagulat ko...

33. Ano ang ibig sabihin ng pagtahak sa landas ng karangalan?

M.A. Sholokhov, kuwentong "The Fate of a Man";

A.S. Griboedov, komedya na "Woe from Wit";

DI. Fonvizin, komedya "Undergrown";

A.S. Pushkin, kwentong "Ang Anak na Babae ng Kapitan";

"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor";

SA. Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'"

M.Yu. Ang nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon"

L.N. Ang epikong nobela ni Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan"

I.S. Ang nobela ni Turgenev na "Mga Ama at Anak"

F.M. Ang nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Parusa"

M.A. Ang nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita"

A.I. Ang kwento ni Solzhenitsyn na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich"

N.M. Karamzin, kwentong "Kawawang Liza"

A.N. Ostrovsky, drama na "The Thunderstorm"

A.I. Solzhenitsyn, kwentong "Matryonin's Dvor"

A.I. Kuprin, mga kwentong "Garnet Bracelet", "Olesya"

M. Gorky, kuwentong "Matandang Babae Izergil"

Tolstoy L.N., kuwentong "Prisoner of the Caucasus"

Paustovsky K. G., fairy tale na "Warm Bread"

Stevenson R., balad na "Heather Honey"

M.Yu. "Awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich..."

N.V.Gogol. , kwentong "Taras Bulba"

F. Cooper, nobelang "The Last of the Mohicans"

A.P. Platonov, kwentong "Yushka"

W. Scott. , nobelang "Ivanhoe"

Pushkin A.S. ,nobelang "Dubrovsky"

Berde A.S. , extravaganza "Scarlet Sails"

Merimee P., maikling kuwento "Matteo Falcone"

L.N. Andreev, kwentong "Judas Iscariot"

N.S. Leskov, "The Stupid Artist", "The Enchanted Wanderer"

G. de Maupassant, “Ang Kwintas”

Mga materyales para sa panimulang bahagi ng sanaysay

Ang karangalan ay ang mataas na puwersang espirituwal na pumipigil sa isang tao mula sa kahalayan, pagkakanulo, kasinungalingan at kaduwagan. Ito ang ubod na nagpapatibay sa indibidwal sa pagpili ng aksyon kapag konsensya ang hukom. Ang buhay ay madalas na sumusubok sa mga tao, na nagbibigay sa kanila ng isang pagpipilian - upang kumilos nang marangal at tanggapin ang suntok o maging duwag at sumalungat sa kanilang budhi upang makakuha ng pakinabang at maiwasan ang mga kaguluhan, posibleng kamatayan. Ang isang tao ay palaging may pagpipilian, at kung paano siya kikilos ay nakasalalay sa kanyang mga prinsipyo sa moral. Ang landas ng karangalan ay mahirap, ngunit umatras mula dito, ang pagkawala ng karangalan ay mas masakit. Ang pagiging isang sosyal, rasyonal at may kamalayan, ang isang tao ay hindi maiwasang isipin kung paano siya tinatrato ng iba, kung ano ang iniisip nila tungkol sa kanya, kung anong mga pagtatasa ang ibinibigay sa kanyang mga aksyon at sa kanyang buong buhay. Kasabay nito, hindi niya maiwasang isipin ang kanyang lugar sa gitna ng ibang tao. Ang espirituwal na koneksyon sa pagitan ng isang tao at lipunan ay ipinahayag sa mga konsepto ng Karangalan at Dignidad. “Karangalan ang aking buhay,” isinulat ni Shakespeare, “sila ay naging isa, at ang pagkawala ng karangalan ay para sa akin ay kapareho ng pagkawala ng buhay.” Ang pagkabulok ng moralidad, ang pagbaba ng mga prinsipyong moral ay humahantong sa pagbagsak ng kapwa indibidwal at ng buong bansa. Iyon ang dahilan kung bakit ang kahalagahan ng mahusay na klasikal na panitikan ng Russia, na siyang moral na pundasyon para sa maraming henerasyon ng mga tao, ay napakahusay.

Mga materyales para sa pangunahing bahagi ng sanaysay

Banal na Hukbo

Konsensya, Maharlika at Dignidad - narito, ang ating banal na hukbo.
Ibigay mo sa kanya ang iyong kamay
Walang takot para sa kanya kahit sa apoy.

Mataas at nakakamangha ang kanyang mukha.
Ilaan mo sa kanya ang iyong maikling buhay.
Baka hindi ka mananalo
pero mamamatay ka na parang tao.
1988

"Pagpapahalaga sa sarili..."

Bella Akhmadulina

Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang mahiwagang tool:

ito ay nilikha sa paglipas ng mga siglo, ngunit nawala sa isang sandali

kung sa akordyon, sa pambobomba, sa magagandang satsat,

natuyo, nawasak, nadurog sa ugat.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang mahiwagang landas,

kung saan madaling mag-crash, ngunit hindi mo na maibabalik,

dahil walang pagkaantala, inspirasyon, dalisay, buhay,

matutunaw, ang iyong imahe ng tao ay magiging alabok.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang larawan lamang ng pag-ibig.

Mahal kita, aking mga kasama - sakit at lambing ay nasa aking dugo.

Anuman ang hula ng kadiliman at kasamaan, walang iba kundi ito

ang sangkatauhan ay hindi nakaisip ng paraan para iligtas ang sarili.

Kaya't huwag mag-aksaya ng iyong oras, kapatid, huwag sumuko, dumura sa walang kabuluhang kawalang-kabuluhan -

mawawala ang iyong banal na mukha, ang iyong malinis na kagandahan.

Well, bakit ipagsapalaran ito nang walang kabuluhan? Hindi pa ba sapat ang iba pang alalahanin?

Bumangon ka, pumunta, lingkod, diretso lang, pasulong lang.

Yuri Levitansky

Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili

Isang babae, relihiyon, isang kalsada.

Upang maglingkod sa diyablo o sa propeta -

Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.

Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili

Isang salita para sa pag-ibig at para sa panalangin.

Isang tabak para sa tunggalian, isang tabak para sa labanan -

Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.

Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili:

Kalasag at baluti. Mga tauhan at mga patch.

Ang sukatan ng huling pagtutuos

Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.

Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.

Pinipili ko rin - sa abot ng aking makakaya.

Wala akong reklamo laban sa sinuman -

Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.

Darating ang araw at darating ang oras,
Kailan kaya ang pagkakataon ng katalinuhan at karangalan na mauna sa buong mundo.
Robert Burns

Ang kahanga-hangang tekstong ito mula sa koleksyon ng mga teksto para sa pagsulat ng Pinag-isang Estado na Pagsusuri ay maaaring gamitin kapwa sa pangunahing bahagi at sa panimula at konklusyon. Basahin ito, isulat ang mga quote, mga keyword.

(1) Sa isang liham sa kanyang asawa noong Mayo 18, 1836, nagtaka si Pushkin: saan nanggaling ang mga matinong kabataang ito, "na ang mga mata ay niluluwa, at pinupunasan nila ang kanilang sarili" sa halip na ipagtanggol ang kanilang karangalan? (2) Kung minsan, tila tayo ay lumabas sa mga dakilang kapote ng maaamo na mga taong ito. (3) Hindi na natin maririnig ang tugtog ng nababanat na bakal sa salitang karangalan.

Maaaring bulag ang puso ng mga tao.

A. Platonov

Mga problema ng moralidad sa panitikan noong ika-20 siglo. Mula sa mga unang linya ng kuwento ni Andrei Platonov na "Yushka" ay ipinakilala tayo sa pangunahing karakter nito. Inilarawan ito ng may-akda nang detalyado. Si Yushka ay maliit at payat, siya ay may kalat-kalat na kulay-abo na buhok, isang kulubot na mukha, "ang kanyang mga mata ay puti, tulad ng sa isang bulag, at palaging may kahalumigmigan sa kanila, tulad ng hindi lumalamig na mga luha." Ang tahimik, maamo na lalaking ito, ang katulong ng panday, ay talagang tinatawag na Efim, ngunit tinatawag siyang Yushka ng lahat. At tila si Yushka, na may mahinang paningin, ay mahina, hindi umiinom ng tsaa o bumili ng asukal, at nagsuot ng parehong damit sa loob ng maraming taon, ay dapat na pukawin ang pakikiramay. Pero iba ang pakikitungo ng mga tao sa kanya. Ang mga bata ay pumulot ng mga sanga at bato mula sa lupa at inihagis kay Yushka. Hindi nila naiintindihan kung bakit hindi siya galit sa kanila, hindi galit, at sinubukan nilang saktan siya. Ano ang nagpapaliwanag ng pag-uugali na ito sa mga bata? Tulad ng alam mo, madalas na inuulit ng mga bata ang mga aksyon ng kanilang mga nakatatanda. Inilabas ng mga may sapat na gulang ang kanilang mga hinaing at galit sa inosenteng si Yushka, at lalo pang nagalit, nang makitang maamo niyang tiniis ang lahat ng ito, na hindi siya katulad nila: "At pagkatapos ng pag-uusap, kung saan tahimik si Yushka, ang may sapat na gulang ay kumbinsido na ang Yushka na iyon ang may kasalanan sa lahat, at agad siyang binugbog. Dahil sa kaamuan ni Yushka, ang isang may sapat na gulang ay nagalit at binugbog siya nang higit sa gusto niya noong una, at sa kasamaang ito ay nakalimutan niya ang kanyang kalungkutan nang ilang sandali."

Pinahahalagahan ni A. Platonov ang gawain ni F. M. Dostoevsky sa mga gawa ng mga manunulat na ito ay maaaring makahanap ng maraming pagkakatulad. Naniniwala si Dostoevsky sa paggising ng Banal na prinsipyo sa tao, sa posibilidad na mabuhay ayon sa utos ng Tagapagligtas. Ang ideya ng klasiko ay pinagtibay ni A. Platonov. Sa kanyang trabaho, lumilitaw ang mga larawan ng mga bayani na matatawag na mga tagapagligtas. Si Yushka ay hindi isa sa mga bayaning ito, ngunit siya ay pinagkalooban ng mga katangiang nagpapatulad sa kanya kay Kristo. Una sa lahat, ito ay kaamuan. Siya ay kamangha-mangha, siya ay napakabihirang na ang mga bata ay nag-alinlangan pa: ito ba ay isang buhay na tao? Si Yushka ay isang taong nagmamahal sa mga taong tulad ni Kristo, na naniniwala na ang pag-ibig ay nabubuhay sa kanilang mga puso. Napakahirap ng buhay ni Yushka; Ngunit nangyayari pa rin na si Yushka ay huminga nang mas malaya, na hindi lamang ang kanyang namamagang dibdib, kundi pati na rin ang kanyang kaluluwa ay nagpapahinga. Nangyayari ito sa kalikasan. Dito lamang, "kung saan ito ay ganap na desyerto, hindi na itinago ni Yushka ang kanyang pagmamahal sa mga nabubuhay na nilalang." Mainit niyang tinatrato hindi lamang ang mga tao, kundi pati na rin ang mga butterflies, beetle at kahit na mga bulaklak. "Napayuko siya sa lupa at hinalikan ang mga bulaklak, sinusubukang huwag malanghap ang mga ito upang hindi masira ng kanyang hininga, hinaplos niya ang balat ng mga puno at pinulot ang mga paru-paro at salagubang mula sa landas na namatay. ..”

Isang araw may nangyari kay Yushka na hindi pa nangyari sa kanya - "nagalit" si Yushka. Ito ay "galit", at hindi galit, hindi galit, hindi galit, hindi galit, hindi galit. Sa palagay ko ang salitang ito ay napakatumpak na nagsasalita tungkol sa katangian ng pangunahing karakter, na muling binibigyang diin ang kanyang kaamuan at kabaitan.

Bakit napakalupit ng mga walang pangalang bayani ng lahing Eknza? Bakit itinulak ng dumaraan si Yushka at mahinahong "umuwi upang uminom ng tsaa," iniwan ang namamatay na tao? Ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay mismo ni Yushka: "Ang puso ng mga tao ay maaaring maging bulag." Ang dalawang salitang ito - "bulag na puso" - perpektong nagpapakilala sa mga bayani ng kuwento. Kung ang isang tao ay may bulag na puso, nangangahulugan ito na hindi niya nais na maunawaan ang iba, hindi nakaramdam ng awa o pakikiramay, hindi isinakripisyo ang kanyang sarili, hindi gumagawa ng mabuti sa kanyang sarili at hindi napapansin kapag ang iba ay gumagawa ng mabuti.

Taos-pusong naniniwala si Yushka na mahal siya ng mga tao. Sa tingin namin ni Mon ay mali siya. Ang bulag na puso ay walang kakayahang magmahal. Hindi alam ni Yushka ang kagalakan na naninirahan sa mga tao. Ang tanging bagay na kailangan niyang panghawakan ay ang kanyang buhay. At buong lakas na niyakap siya ni Yushka. Si Dasha, ang anak ng may-ari ng forge, ay naawa kay Yushka, ngunit napansin din niya: "Mas mabuti kung mamatay ka, Yushka. Bakit ka nabubuhay? At napagtanto ni Yushka ang halaga ng bawat tao sa mundo at ang kanyang sariling halaga, hindi niya maintindihan kung bakit kailangan niyang mamatay, dahil ipinanganak siya upang mabuhay. “Bakit kita iniistorbo, bakit kita iniistorbo!.. I was assigned to live by my parents, I was born by law, kailangan din ako ng buong mundo, tulad mo, kaya imposible kung wala ako!..” - bulalas niya, "nagagalit" Ngunit ninakawan si Yushka ng tanging bagay na mayroon siya sa mundo ng mga tao - buhay. Namatay si Yushka bilang biktima ng pagkabulag ng tao. Kung dati ay naiirita ang lahat sa pagiging iresponsable at pagiging sunud-sunuran ni Yushka, ngayon ay hindi nagustuhan ng dumaraan na "nagsalita" si Yushka. “Wag mong hatiin ang buhok ko! - sigaw ng isang dumaan. - Ako mismo ay mas matalino kaysa sa iyo. Tingnan mo, nagsasalita ako, tuturuan kita ng iyong talino!" Nagalit ang dumaan na itinuring ni Yushka ang kanyang sarili na kapantay niya. Sa katunayan, sila ay hindi pantay. Ngunit hindi dahil si Yushka ay isang "walang kwentang tanga", "isang panakot ng Diyos", ngunit dahil siya ay hindi masusukat na mas mayaman sa espirituwal. Ang lahat ng mga "nagtawanan at nagpahirap sa kanya sa panahon ng kanyang buhay" ay nagpaalam kay Yushka. Ngunit, nang ilibing si Yushka, nakalimutan siya ng mga tao.

Kung wala ang tahimik, nagbitiw na si Yushka, ang buhay ng mga tao ay naging mas malala. Wala nang isang tao kung kanino maaaring alisin ang kasamaan nang walang parusa, na maamo na titiisin ang lahat ng pang-aapi at pangungutya: "Ngayon ang lahat ng galit at pangungutya ay nanatili sa mga tao at nasayang sa kanila..." Lumalabas na ang Ang kahulugan ng buhay ni Yushka ay bumaba sa pagtanggap na kumuha ng masamang kalooban ng tao? At walang nag-iisang tao na nagmamahal kay Yushka?

Isang araw, sa isang masamang araw, isang batang babae ang dumating sa forge. Hinahanap niya si Efim Dmitrievich, iyon ay, Yushka. Ang babae pala ay kanyang adopted daughter. Siya ang pumupunta sa kanya tuwing tag-araw, nagdadala ng pera para mabuhay at makapag-aral. Hindi kumain ng asukal si Yushka para kainin ito ng babaeng ito. At talagang mahal ng batang babae si Yushka - "mahal niya nang buong init at liwanag ng kanyang puso..."

Sa kabila ng trahedya na pagtatapos - ang pagkamatay ni Yushka, pinag-uusapan ng manunulat ang tagumpay ng kabutihan at sangkatauhan. Ang pag-ibig ni Yushka ay nakahanap ng tugon sa ibang kaluluwa. Ang katotohanan na ang batang babae ay naging isang doktor, na pinapaginhawa niya ang pagdurusa ng mga may sakit at pinapaginhawa sila, ay merito ni Yushka. Si Yushka ay nakalimutan sa lungsod, at gayon pa man ay tila patuloy siyang nabubuhay. Tama ang sinabi niya: “Kailangan din ako ng buong mundo.” Masasabi nating ang magandang kaluluwa ni Yushkin ay patuloy na naninirahan sa kanyang pinagtibay na anak na babae. Ang doktor ay tinawag na "anak ng mabuting Yushka, na matagal nang nakalimutan si Yushka at ang katotohanan na hindi niya anak." Marahil, para sa isang katamtaman, hindi kapansin-pansing tao tulad ni Yushka, hindi mahalaga kung maaalala siya ng mga tao sa lungsod. Higit na mas mahalaga sa kanya kaysa sa memorya pagkatapos ng kamatayan ay init at pakikilahok sa buhay.