Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kumusta, mahal na mga mambabasa!

Paksa ng artikulo: kasal sa Orthodox Church - mga panuntunan. At nais kong sabihin sa iyo ang tungkol sa mga kasalan hindi lamang bilang isang magandang seremonya, ngunit bilang isang sakramento na maaaring makaimpluwensya sa iyong buong buhay sa isang hindi maipaliwanag at hindi alam ng "mga tao" na paraan. At hindi lamang para sa iyo, kundi para sa buhay ng iyong mga anak.

Sinabi sa akin ng aking lola na ang mga tao ay nagpakasal hindi kahit para sa kanilang sarili, ngunit para sa kanilang mga anak. Pagkatapos ng lahat, sa sakramento ng kasal ang mag-asawa ay pinagpala upang manganak at magpalaki ng mga anak.

Sa artikulong sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa sakramento ng kasal sa Orthodox Church sa naa-access na wika. At tiyak na sasagutin ko ang lahat ng mga tanong na lumabas kapag naghahanda para sa kasal. Gayundin sa artikulo ay makikita mo ang isang video na may mga sagot ng pari sa lahat ng iyong mga katanungan tungkol sa kasal.

Ang sakramento ng kasal sa Orthodox Church. Bakit kailangan mong magpakasal?

Pansinin ang salitang "sakramento." Ito ang salitang ito na naglalayong magmungkahi na hindi ka dapat magpakasal kung gagawin mo ito hindi sinasadya, ngunit sa pagpilit ng iyong mga magulang o dahil ito ay naka-istilong o tinatanggap. Ang kasal ay isa sa pitong sakramento ng Simbahang Ortodokso, kasama ng binyag, komunyon, at pagkasaserdote.

Narinig na nating lahat ang pananalitang, "Ang kasal ay ginawa sa langit." Ngunit wala tayong panahon para isipin kung anong sikreto at mahalagang mensahe ng ating panahon ang nakatago sa mga salitang ito.

Nais nating lahat na mamuhay ng maligaya magpakailanman kasama ang ating mga mahal sa buhay, ngunit pinababayaan natin ang gayong simple at madaling pagkakataon na matanggap ang pagpapabanal ng ating pagsasama. Upang gawin ito, kailangan mo lamang na seryoso, sinasadya at maingat na maghanda para sa kasal.

Ano ang kailangang gawin bago ang kasal?

Kaya, kung paano maayos na maghanda para sa isang kasal? Ang mag-asawa ay dapat tumanggap ng komunyon bago ang kasal. Ito ay maaaring gawin sa araw bago o sa mismong araw ng kasal sa umaga liturhiya (morning service). Ang kasal ay kadalasang nagaganap kaagad pagkatapos ng liturhiya.

Kailangan mong maghanda para sa komunyon: mag-ayuno ng 3 araw, magbasa ng mga espesyal na panalangin - Sumunod sa Banal na Komunyon, magkumpisal. Narito ang sagot sa tanong, kailangan bang mag-ayuno bago ang kasal? Kung ang mga bagong kasal ay kukuha ng komunyon sa araw ng kasal, kung gayon ang pag-aayuno bago ang kasal (mas tiyak, bago ang komunyon) ay kinakailangan.

Ano ang kailangan mo para sa isang kasal sa isang simbahan?

Kailangan mong bumili nang maaga bago ang kasal:

• Mga Icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos (dapat italaga ang mga icon, kaya mas mahusay na bilhin ang mga ito hindi sa isang tindahan, ngunit sa Templo),
• Mga kandila sa kasal (maaari ding mabili sa Templo ang magagandang kandila sa kasal).
• 2 tuwalya (rushnik), isa para sa pagtula sa ilalim ng mga paa ng ikakasal, at ang isa para sa pagbabalot ng mga kamay ng ikakasal,
• Singsing sa kasal.

Sino ang maaaring maging saksi sa isang kasal?

Dati, ang mga saksi sa isang kasal ay tinatawag na guarantors at successors. Sila ang magtuturo sa mga kabataan. Samakatuwid, bilang isang patakaran, nakaranas, ang mga tao sa pamilya ay kinuha bilang mga saksi. Sa panahon ngayon, madalas nilang ginagawang saksi ang kanilang mga kaibigan. Ang isang kasal na walang mga saksi, sa kahilingan ng mga bagong kasal, ay posible rin.

Anong mga araw maaari kang magpakasal?

Ang mga pangunahing tuntunin na dapat sundin ay ang mga sumusunod. Hindi ka maaaring magpakasal sa mga araw ng lahat ng 4 na pag-aayuno, gayundin sa Miyerkules, Biyernes at Sabado. Mayroon ding ilang araw sa isang taon na hindi nagaganap ang mga kasalan.

Matapos ang kasal, ang kampana ay tumunog bilang parangal sa pagsilang ng isang bagong pamilya at binabati ng mga bisita ang mga bagong kasal.

Kasal sa simbahan - mga patakaran. VIDEO Mga sagot sa mga tanong mula kay Archpriest Pavel

Alamin ang mga sagot sa mga tanong na kailangan mo pa ring ilagay ang stress sa pagpaplano ng iyong kasal sa maikling video na ito. Sinasagot ni Archpriest Pavel ang mga tanong.

Anong mga singsing ang kailangan para sa isang kasal sa simbahan?

Noong nakaraan, kaugalian na bumili ng mga singsing sa kasal - ginto para sa lalaking ikakasal at pilak para sa nobya. Ang gintong singsing ng nobyo ay sumisimbolo sa ningning ng Araw, at ang pilak na singsing ng asawa ay sumisimbolo sa liwanag ng Buwan, na nagniningning na may nakaaninag na liwanag.

Ngayon ay madalas silang bumili ng parehong singsing - mga ginto. Ang mga singsing ay maaari ding palamutihan ng mga mahalagang bato.

Paano pumili ng tamang sangkap para sa nobya?

Anong uri ng damit ang dapat mong isuot para sa isang kasal sa simbahan? Ang damit ay dapat na magaan, hindi masikip at hindi hihigit sa tuhod. Ang mga balikat, braso, at décolleté ay hindi dapat ilantad. Kung ang damit ay wala sa balikat, gumamit ng kapa.

Dapat takpan ang ulo. Maaari kang gumamit ng belo, scarf o kapa na may hood. Sa mga kamay ng nobya sa kasal ay hindi isang palumpon ng mga bulaklak, ngunit isang kandila ng kasal.

Huwag magsuot ng masyadong maliwanag na pampaganda. Mas mainam na pumili ng mga sapatos na walang masyadong mataas na takong, dahil ang seremonya ng kasal ay maaaring tumagal ng halos isang oras.

Ang mga kabataan at mga saksi ay dapat may mga krus sa kanilang mga katawan.

Ipaalam ang iyong wedding dress code sa iyong mga bisita. Ang mga babae at babae ay dapat magsuot ng mga damit na may nakatakip na mga tuhod at balikat. At pati ang iyong ulo ay nakatakip.

Paano ipagdiwang ang isang kasal? Congratulations sa iyong kasal. Ano ang ibibigay mo sa kasal?

Ang sakramento ng kasal ay nagaganap nang masaya at mataimtim. Nakaugalian na ipagpatuloy ang pagdiriwang sa hapag pagkatapos ng sakramento. Ngunit dahil ang isang espirituwal na holiday ay ipinagdiriwang, ang kapistahan ay dapat na mahinhin at tahimik. Mula sa puntong ito, mas mahusay na paghiwalayin ang araw ng kasal at ang araw ng kasal sa oras.

Sa pagbati sa isang kasal, kadalasan ay naghahangad sila ng kaligtasan para sa kaluluwa, bumabati sa pagpapala ng Diyos, nagnanais na mabuhay nang maligaya magpakailanman, alagaan ang isa't isa, nagmamahalan at mahalin. Nais nila sa iyo ang kapayapaan at balanse ng isip. Mas mainam din na magbigay ng mga espirituwal na regalo, halimbawa, mga icon o espirituwal na mga libro.

Ano ang kailangan mo para sa isang kasal sa simbahan kung ikaw ay kasal na?

Kung ikaw ay kasal na, gaano man karaming taon, at nakarating sa isang mutual na desisyon na magpakasal, binabati kita. Ito ay lubhang kapaki-pakinabang, kapwa para sa iyo at para sa iyong mga anak. Sinabi ng ating espirituwal na ama na ang kasal ay mas mahalaga para sa mga bata. dahil sa kasal, mapalad ang mga magulang na magkaroon at magpalaki ng mga anak.

Para sa iyo mismo, ang isang kasal ay napakahalaga din, dahil ngayon ay hindi ka mabubuhay sa pakikiapid, ngunit sa isang legal na kasal na natapos sa langit. At ngayon, pagpapalain ng Diyos ang inyong pagsasama.

Para sa kasal kakailanganin mo ang lahat ng mga katangian na inilarawan sa itaas sa artikulong ito - mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, 2 kandila, tuwalya (mga tuwalya), singsing. Ang mga singsing ay maaaring pareho sa suot mo ngayon. Kailangan mong sumang-ayon nang maaga sa pari tungkol sa petsa at oras. Maghanda para sa komunyon (mag-ayuno ng 3 araw, basahin ang utos para sa Banal na Komunyon, magkumpisal). Maaari kang tumanggap ng komunyon sa araw ng kasal o mas maaga. Maaari kang mag-imbita ng mga saksi sa kasal. Ngunit maaari kang magpakasal nang wala sila.

Kailan hindi magaganap ang kasal?

Ang sakramento ng kasal ay hindi maaaring isagawa:

• Kung ang nobya o lalaking ikakasal ay hindi nabautismuhan at hindi nilayon na magpabinyag bago ang kasal,
• Kung ipahayag ng nobya o kasintahang lalaki na sila ay isang ateista,
• Kung ito ay lumabas na ang nobya o lalaking ikakasal ay pinilit na pumunta sa kasal ng mga magulang o ibang tao,
• Kung ang nobya o lalaking ikakasal ay tatlong beses nang ikinasal (pinahihintulutan na magpakasal ng 3 beses lamang, at upang mabuwag ang kasal ay dapat mayroong magandang dahilan, halimbawa, pagtataksil ng isa sa mga asawa),
• Kung ang ikakasal ay kasal sa iba, sibil o simbahan. Una kailangan mong i-dissolve ang civil marriage at kumuha ng permiso mula sa bishop para buwagin ang church marriage.
• Kung magkadugo ang ikakasal.

Madalas din nilang itanong kung posible bang magpakasal ang mga nasa civil marriage na hindi nakarehistro sa registry office. Sa pangkalahatan, hindi talaga tinatanggap ng simbahan ang mga kasalang sibil, ngunit kinikilala pa rin sila. Bukod dito, magkaiba ang mga batas ng kasal ayon sa mga canon ng simbahan at batas sibil. Gayunpaman, ang ilang mga simbahan ay humihingi ng Sertipiko ng Kasal.

Talagang inaasahan ko na sa artikulong ito na "Kasal sa Simbahang Ortodokso - mga panuntunan" natagpuan mo ang mga sagot sa iyong mga katanungan. Kung mayroon ka pa ring mga katanungan, tanungin sila sa mga komento. Kung hindi ko alam ang eksaktong sagot, tatanungin ko ang aking espirituwal na ama.

Nais kong masiyahan ang lahat sa buhay, kahit na ang ulan at tinapay, na magmahal at mahalin!

Para sa mga parishioner ng Orthodox, ang isang kasal ay hindi lamang isang magandang ritwal na nagmamarka ng pagpapala ng isang mag-asawa para sa buhay pamilya, ngunit isa rin sa mga pinakadakilang sakramento.

Paglalarawan

Kailangan mong maunawaan ang kaseryosohan at responsibilidad ng kasal sa harap ng mukha ng Panginoon. Bagama't kasalukuyang nababaligtad ang prosesong ito, hindi ito inirerekomenda. Kaya naman dapat mong timbangin ang lahat ng nasa itaas at muli mong tanungin ang iyong sarili at ang iyong magiging asawa kung ang bawat isa sa mag-asawa ay handa na bang tahakin ang landas na ito. Ito ay nangyayari na ang isa sa mga kabataan ay hindi isang mananampalataya. Batay dito, maraming mga nuances na nauugnay sa isang kasal. Sa bisperas ng kaganapang ito, ang batang mag-asawa ay madalas na interesado sa mga detalye ng proseso. Pagkatapos ng lahat, mahalagang malaman kung ano ang kailangan mo para sa isang kasal? At paano nga ba nangyayari ang lahat?

Mga tuntunin

Ganap na lahat ay mahalaga sa isang seremonya ng kasal. Ang panloob na estado, pati na rin ang mga iniisip ng ikakasal, at kahit na isang panyo na nakabalot sa isang kandila ay may pantay na halaga. Susunod, dapat mong maunawaan kung anong mga aksyon ang binubuo ng kasal mismo. Ang mga tuntunin ng prosesong ito ay nahahati sa relihiyon at panlipunan. Kung walang pagsunod sa ilan, imposibleng matupad ang iba. Kasama sa isa sa mga patakarang panlipunan, halimbawa, ang paunang pagpaparehistro ng kasal sa tanggapan ng pagpapatala na may pagpapalabas ng isang opisyal na dokumento na nagpapatunay sa katotohanang ito. Susunod, ilang higit pang mga puntos ang kailangang matugunan upang maipasa ang kasal. Nakasaad din sa mga tuntunin na ang karapat-dapat na edad ng bagong kasal para sa seremonya ay dapat na hindi bababa sa 18 taong gulang.

Gayunpaman, may ilang mga kaso kung saan pinapayagan ang nobya na maging 16. Ipinagbabawal din para sa sinuman sa mga magiging asawa na magkaroon ng rehistrado at hindi pa dissolved na kasal sa isang third party. Ang mga bagong kasal ay hindi maaaring tanggapin sa seremonya ng kasal kung sila ay may kaugnayan sa dugo o sa isang kaukulang relasyon hanggang sa ikatlong henerasyon. Ang pagsunod sa lahat ng mga patakaran ay sapilitan.

Kailangan mo bang magpabinyag?

May ilan pang mga kinakailangang bagay na kailangan para sa kasal. Halimbawa, pareho ng itinatag na mag-asawa ay dapat sumailalim sa seremonya ng binyag sa kanilang buhay. Kung sa ilang kadahilanan ay hindi pa ito nangyari, kung gayon ang prosesong ito ay dapat munang isagawa bago ang kasal. Ang isang hiwalay na kaso na dapat isaalang-alang ay ang pagnanais ng isang mag-asawa na itali sa mukha ng Panginoon, kapag ang isa sa mga bagong kasal ay isang kinatawan ng ibang relihiyon. Halimbawa, isang parokyano ng mga simbahang Katoliko at Lutheran. Ang sitwasyong ito ay nalutas bilang mga sumusunod.

Ang isang mag-asawa ay pinahihintulutan na dumalo lamang sa isang seremonya ng kasal kung ang bawat asawa ay nangangako na palakihin ang mga anak na ipinanganak sa unyon na ito alinsunod sa mga tradisyon at canon ng pananampalatayang Orthodox. Ang kasal ng mga bagong kasal na may kaugnayan na sa simbahan ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap. Halimbawa, mga ninong o ninong. Hindi pinapayagan para sa isang mag-asawa na magtali sa harap ng Diyos kung ang nobya o lalaking ikakasal ay hayagang nagpahayag ng ateismo o hindi nagsagawa ng seremonya ayon sa kanilang personal na kagustuhan. Sa kasong ito, ang mga tagasuporta ng kasal, bilang panuntunan, ay ang mga magulang ng isa sa mga partido. Sa ganitong sitwasyon, ang pari ay may karapatang tumanggi na isagawa ang seremonya. Nakasaad sa huling tuntunin na pinapayagan kang magpakasal nang hindi hihigit sa tatlong beses sa iyong buong buhay. Bagaman, siyempre, mas mahusay na isagawa ang seremonyang ito minsan at magpakailanman.

Mga kanais-nais na araw

Ang mga araw ng kasal ay nangangailangan ng espesyal na pansin. Pagkatapos ng lahat, ang seremonya ay gaganapin sa isang mahigpit na tinukoy na oras. Kaya, pinapayagan ang ritwal sa Lunes, Miyerkules, Biyernes, at Linggo. Dapat tandaan na ang seremonya ng kasal ay hindi pinapayagan na gaganapin sa mga araw sa panahon ng pag-aayuno. Halimbawa, sa Veliky, Rozhdestvensky, Uspensky, at Petrov din. Ang kasal ay hindi dapat planuhin sa panahon ng Pasko, ang panahon mula Enero 7 hanggang 19, Maslenitsa at ang linggo pagkatapos ng Orthodox Easter. Ang mga relihiyosong pista opisyal ay hindi rin kasama sa mga pinahihintulutang petsa. Halimbawa, Candlemas - Pebrero 15, ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ang Banal na Trinidad, ang Pagpugot kay Juan - Setyembre 11, ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria - Setyembre 21, ang Pagtaas ng Krus ng Panginoon - ang ika-28 ng parehong buwan, at gayundin ang Pamamagitan - Oktubre 13. Walang mga prusisyon ng kasal sa mga araw bago ang mga petsang ito. Ang paghahanap sa templo na pinili para sa seremonya kung ano ang kailangan para sa kasal, ang mga bagong kasal, bilang panuntunan, alamin kung anong mga araw na inirerekomenda na hawakan ito. Ang bawat simbahan ay may sariling panloob na mga pista opisyal, na kadalasang nauugnay sa mga ministro ng isang partikular na parokya. Pinakamainam na malaman ang tungkol sa lahat ng mga tiyak na nuances mula sa abbot.

Ang komunyon at kumpisal ay obligadong seremonya bago ang kasal

Ang isang mahalagang yugto sa paghahanda para sa sakramento ay ang komunyon, gayundin ang pagtatapat ng bawat isa sa mag-asawa. Sa pag-asam ng mga ritwal na ito, dapat mag-ayuno ng tatlong araw. Nagpapataw ito ng mga paghihigpit para sa panahong ito sa anyo ng pagbabawal sa pagkonsumo ng mga inuming nakalalasing, pati na rin ang pagpapalagayang-loob sa pagitan ng mga mag-asawa. Ang panahong ito ay pinakamahusay na nakatuon sa pagbabasa ng mga panalangin, pakikipag-usap sa Makapangyarihan sa lahat at pagkuha sa tamang balangkas ng pag-iisip. Ito ay naglalagay ng mga kaisipan sa kaayusan at nagdudulot din ng kapayapaan. Pagkatapos ng tatlong araw ng pag-aayuno, dapat mong talagang aminin, pagsisisi sa iyong mga kasalanan. Matapos makumpleto ang lahat ng mga nakaraang ritwal, ang mga mag-asawa ay itinuturing na handa na para sa kasal.

Mga krus at singsing para sa kasal

Ano ang kailangan mo para sa isang kasal? Sa araw ng seremonya, lahat ng dadalo dito ay dapat may mga krus sa kanila. Una sa lahat, ito ay may kinalaman, siyempre, sa mga bagong kasal. Ang mga pektoral na krus ay isa sa mga pangunahing at mahalagang katangian ng seremonya. Ang pangalawang mahalagang elemento ay ang mga singsing. Noong nakaraan, kinakailangan upang maghanda ng isang pares ng mga singsing, ang isa ay gawa sa ginto at sinasagisag ang prinsipyo ng panlalaki at ang lakas nito. Ang pangalawa ay gawa sa pilak at personified feminine energy. Sa panahon ngayon ang mga tradisyong ito ay hindi obligado. Ang pangunahing bagay ay ang mga asawa ay tulad ng mga singsing at komportable.

Mahalagang sundin ang sumusunod na tuntunin. Ang mga singsing ay dapat ibigay sa pari na magsasagawa ng seremonya bago ito magsimula. Sila ay nasa trono para sa pagtatalaga.

Mga icon

Mga icon ang kailangan mo para sa isang kasal. Dapat mayroong dalawa sa kanila: ang isa - ang Kabanal-banalang Theotokos, ang isa - si Kristo. Pagkatapos ng seremonya, ang mga icon ay dapat kunin at ilagay sa bahay ng bagong kasal. Ito ay magsisilbing isang napakalakas na anting-anting upang maprotektahan ang tahanan at pamilya sa kabuuan. Dapat ka ring bumili ng mga kandila ng kasal nang maaga at siguraduhing balutin ang mga ito sa isang puting scarf upang hindi masunog ng natunaw na waks. Ang isang mahalagang katangian ng seremonya ay mga tuwalya na may mga simbolo ng kasal. Ang isa sa kanila ay ikakalat sa ilalim ng mga paa ng mag-asawa, ang pangalawa ay itali sa kanilang mga kamay. Sa pagtatapos ng seremonya, dapat itong itiklop para sa imbakan sa bahay ng bagong kasal.

Mga kinakailangan para sa nobya mismo

Ang nobya ay dapat sumunod sa ilang mga kinakailangan. Ang kasal sa isang simbahan ay hindi nagpapahintulot ng mga nagsisiwalat na damit, kabilang ang pagkakalantad ng neckline, balikat at likod. Ngayon mahirap makahanap ng damit na nakakatugon sa gayong mga kinakailangan. At kung nangyari ito, kung gayon ang sangkap ay hindi malamang na matugunan ang mga modernong uso sa fashion. Samakatuwid, sa kasong ito, ginagamit ang isang kapa sa kasal. Maaari itong maging sa anyo ng isang dyaket o amerikana. Ang mga elementong ito ng damit ay dapat ding magaan ang kulay at sumasaklaw sa mga tinukoy na bahagi ng katawan. Ang kapa sa kasal ay maaaring openwork o puntas. Ang elementong ito ay maaaring gawing napakaganda ang hitsura ng nobya. Kinakailangan ding tandaan na ipinag-uutos para sa lahat ng mga kinatawan ng patas na kasarian na takpan ang kanilang mga ulo sa panahon ng seremonya. Para sa nobya ay maaaring ito ay isang belo o isang sumbrero. Ang anumang iba pang headdress na tumutugma sa damit-pangkasal ay angkop din.

Gastos ng seremonya

Kapag handa na ang lahat at dumating na ang takdang araw, diretso na sila sa mismong seremonya. Ang mga bagong kasal ay natural na interesado sa tanong kung magkano ang halaga ng kasal. Ang presyo ng pagkilos ng simbahan mismo, bilang isang patakaran, ay hindi binanggit ng klero. Sapagkat sa templo lamang ang mga boluntaryong donasyon ang tinatanggap sa halagang itinuturing ng mga bagong kasal mismo at ng kanilang mga kamag-anak na kailangan at sapat. Ang mga pangunahing gastos ay ginugugol sa pagbili ng mga kagamitan sa kasal. Kabilang dito ang mga krus sa katawan, mga kandila at scarf sa kasal, mga tuwalya, mga icon, kapa ng nobya, at gayundin, siyempre, ang mga damit mismo.

Maraming mga bagong kasal ang ginagawang mas madali ang pamamaraan sa pamamagitan ng unang pagdaan sa seremonya ng kasal. Kung ito ay isinasagawa sa araw ng kasal, kung gayon ito ay tumatagal ng mas maraming oras. Ang sakramento na ito ay karaniwang nagaganap isang buwan bago ang pangunahing prusisyon. Maaaring piliin ng mga bagong kasal na mag-imbita ng mga bisita sa isa sa mga seremonya ng pre-wedding. Ayon sa maraming mag-asawa, ang gayong paghahati ng mga ritwal ay lubos na makatwiran. Pagkatapos ng lahat, sa isa sa kanila ang mga bagong kasal ay naroroon nang magkasama, hindi binibilang ang pari. Ang pamamaraang ito ay itinuturing na isang tunay na sakramento. Pagkatapos ng lahat, ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga tao ay hindi nakakatulong sa pakiramdam na ito. Kung ang seremonya ng kasal ay ginanap nang hiwalay, ito ay makabuluhang binabawasan ang tagal ng prusisyon ng kasal. Ang solusyon na ito ay maginhawa kung ang mga matatandang bisita o mga bata ay iniimbitahan sa seremonya.

Ang mga alituntunin ng mga kasalan sa Simbahang Ortodokso ay nakaugat nang malalim sa sinaunang panahon, mula pa noong ika-9-10 siglo. Ang ritwal na ito ay nagdadala hindi lamang hindi kapani-paniwalang kagandahan, kundi pati na rin ang pinakamalalim na kahulugan. Ang seremonya ng kasal ay pinag-iisa ang isang lalaki at isang babae sa harap ng Diyos, upang ang pag-ibig at paggalang ay manatili sa pagitan nila sa natitirang bahagi ng kanilang buhay.

Sa ngayon, maraming mag-asawa ang hindi nauunawaan ang pinakadiwa ng sakramento ng kasal at ipinakita ito bilang isang solemne na bahagi ng kanilang kasal, nang hindi man lang iniisip na ito ay hindi lamang isang pormalidad.

Tanging ang mga mag-asawang naniniwala sa walang hanggang pag-ibig sa lupa at sa langit ang maaaring magpasiya na gumawa ng gayong seryosong hakbang. Ang mga mahilig sa isa't isa ay dapat magpasya sa prosesong ito.

Nais ko ring sabihin na ang ritwal na ito ay kabilang sa isa sa 7 sakramento, salamat sa kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng biyaya mula sa Banal na Espiritu.

Mga panuntunan sa kasal

Kung ang isang mag-asawang nagmamahalan ay may malaking pagmamahal sa isa't isa at nagtitiwala sa isa't isa na sumailalim sa sakramento nang magkasama, dapat nilang pamilyar ang kanilang mga sarili sa mga patakaran para sa pagsasagawa ng ritwal na ito sa Orthodox Church.

Kung hindi sinusunod ang mga patakarang ito, ang kasal ay hindi gaganapin:

1. Ang batayan para sa isang kasal ay isang sertipiko ng kasal;
2. Ang pangunahing tungkulin ay ibinibigay sa asawang lalaki, na dapat walang pag-iimbot na mahalin ang kanyang asawa. Ang babae naman ay dapat sumunod at sumang-ayon sa kanyang asawa sa lahat ng bagay.

Ang asawa ay responsable din para sa karagdagang koneksyon ng pamilya sa simbahan. Magiging posible na mag-debunk lamang sa mga emergency na kaso, na kinabibilangan ng pagtataksil o sakit sa isip. Sa huling kaso, maaaring tanggihan ang kasal.

Noong sinaunang panahon, pagkatapos hilingin ng isang mag-asawa sa isang pari na pakasalan sila, dadalhin niya ang kahilingang ito sa isang pampublikong pulong. Pagkaraan ng panahon, kung walang nag-ulat ng imposibilidad ng pamamaraang ito, ang pari ay mahinahon na nagpakasal sa mga magkasintahan. Ang isang tao ay hindi maaaring magpakasal ng higit sa 3 beses sa kanyang buong buhay. Ang seremonya ay maaari lamang isagawa sa pagitan ng mga bautisadong tao at ng kanilang mga saksi; lahat ay dapat magsuot ng krus.

Kung ang isa sa mga kabataan ay walang impormasyon tungkol sa kung siya ay nabautismuhan o hindi, ang sagot ay nananatili sa pari. Ang isang positibong resulta ay karaniwang sumusunod kung ang mga kabataan ay nangangako na manganganak ng mga bata at palakihin sila ayon sa mga kaugalian ng Orthodox. Ang sakramento ay maaaring isagawa sa pagitan ng isang lalaki na dapat ay hindi bababa sa 18 taong gulang at isang babae na hindi bababa sa 16 taong gulang.

Ang kasal ay isang seremonyang Orthodox lamang, kaya ang mga tao ng ibang relihiyon at mga ateista ay hindi pinapayagang lumahok. Ang mga kasal sa pagitan ng mga taong magkamag-anak, kahit na sa ika-4 na henerasyon, ay hindi pinapayagan. At saka, hindi dapat magpakasal ang mga ninong at ninang.

Kung ang isang babae ay naghihintay ng isang anak o ang mga magulang ay hindi nagbigay ng kanilang basbas sa bagong kasal, hindi nila maaaring tanggihan ang kasal.

Kailan pinapayagan ang seremonya?

Ang kalendaryo ng Orthodox ay nagpapahintulot sa mga seremonya ng kasal na gaganapin sa buong taon, maliban sa mga pangunahing pag-aayuno. Ang mga seremonya ay ginaganap tuwing Lunes, Miyerkules, Biyernes at Linggo. Mas mainam na huwag magsagawa ng sakramento sa ika-13.

Kung pinag-uusapan natin ang isang masayang oras para sa seremonya, pinaniniwalaan na ito ang oras:

• pagkatapos ng Pamamagitan;
• mula sa Epiphany hanggang Maslenitsa;
• sa pagitan ng mga post ng Petrov at Uspensky;
• sa Red Hill.

Karamihan sa mga mag-asawa ay nagsisikap na magpakasal sa araw ng kanilang kasal, ngunit ang gayong pagnanais ay hindi matatawag na tama. Sinisikap ng mga pari na pigilan ang mga tao mula sa gayong desisyon at inirerekumenda na magpakasal pagkatapos ng kapanganakan ng mga bata o sa anibersaryo ng kanilang kasal.

Sa paglaon ay nakikipag-ugnayan ka sa simbahan na may pagnanais na magpakasal, mas may kamalayan ang iyong desisyon. Ang taon kung saan mo gaganapin ang seremonya ay hindi malilimutan para sa iyong pamilya.

Organisasyon ng kasal

Gusto kong sabihin sa iyo ang ilang mga lihim para sa paghahanda para sa seremonya:

• Una, magpasya sa simbahan at pari. Huwag isipin na ang pagpipiliang ito ay napakadaling gawin. Ang templo ay dapat tratuhin nang may espesyal na pagpipitagan; ang mga kabataan ay dapat maging komportable dito sa kanilang mga kaluluwa. Kung pipiliin mo ang isang maringal na katedral o isang simbahan sa nayon ay nasa iyo;
• Pangalawa, kausapin ang pari at talakayin ang lahat ng isyu sa organisasyon. Dapat kang makahanap kaagad ng isang karaniwang wika, dahil ito ay napakahalaga din. Ang mga pari ay masaya na makipag-ugnayan at makipag-usap sa mga bagong kasal, ang ilan ay maaaring huminto sa iyo mula sa kasal o payuhan kang ipagpaliban ito, dapat mong talagang makinig sa payo.

Paghahanda para sa seremonya

Magtatakda ang pari ng oras at petsa para sa iyo. Sa simbahan, maraming mga mag-asawa ang maaaring magkaroon ng isang seremonya nang sabay-sabay; kung hindi ka nasisiyahan sa sandaling ito, dapat mong talakayin ito nang maaga. Maaaring dumating ang photographer ng kasal kasama ang cameraman at ito ay nagkakahalaga din na pag-isipan nang maaga.

Mahalaga! Isang linggo bago ang seremonya, ang mga kabataan ay dapat magsimula ng kanilang pag-aayuno at huminto sa pagkain ng karne, mga inuming nakalalasing, huminto sa paninigarilyo, at inirerekumenda din na umiwas sa pagpapalagayang-loob. Bago ang pamamaraan, ang isang mag-asawa ay dapat kumuha ng komunyon, dumalo sa isang serbisyo at magkumpisal.

Ang mga icon para sa mga kasalan ay maaaring mabili nang maaga - dapat itong maging Ina ng Diyos at ang icon ng Tagapagligtas, na dapat na italaga nang maaga. Bibigyan din ang pari ng mga singsing, kandila, 2 puting tuwalya at 4 na panyo nang maaga. Ayon sa mga kaugalian ng simbahan, ang singsing para sa lalaking ikakasal ay dapat na gawa sa ginto, at para sa nobya - pilak.

Ang damit ng nobya

Nais kong tandaan na may ilang mga patakaran para sa damit-pangkasal ng nobya:

1. Ang mga damit na masyadong masikip at maikli ay hindi angkop, ngunit ang mga malambot na damit ay hindi rin dapat bilhin;
2. Ang mga manggas ay dapat nasa ibaba ng mga siko, ang mga hubad na balikat at décolleté ay mahigpit na ipinagbabawal;
3. Upang itago ang mga nakalantad na bahagi ng katawan, gumamit ng kapa;
4. Ang ulo ay dapat na sakop ng isang bandana o belo;
5. Huwag gumamit ng masyadong mabangong pabango o maliwanag na pampaganda;
6. Ang nobya ay dapat may kandila sa kanyang mga kamay.

Para sa mga sapatos, magrerekomenda ako ng mababang takong, saradong mga sapatos, dahil ang kasal ay isang napakahabang seremonya. Ayon sa alamat ng mga tao, ang damit ng nobya ay dapat na may mahabang tren, at habang tumatagal, mas mahaba ang buhay ng bagong kasal.

Paano nagaganap ang seremonya ng kasal?

Ang seremonya ay nagsisimula nang eksklusibo pagkatapos ng serbisyo at binubuo ng 2 yugto: kasal at kasal. Dati, ang mga yugtong ito ay pinaghihiwalay ng panahon upang kalmadong maghiwalay ang mag-asawa pagkatapos magpakasal kung biglang magbago ang isip nila sa pagpapakasal. Ngayon, lahat ng 2 yugto ay nagaganap sa parehong araw.

Pakikipag-ugnayan

Ang yugtong ito ay nagaganap sa pasukan sa simbahan. Nakatayo ang nobya sa kaliwa ng nobyo. Ang pari ay nagbabasa ng isang panalangin at binasbasan ang mga magkasintahan ng 3 beses, pagkatapos nito ay binigay niya ang mga nakasinding kandila sa kanilang mga kamay. Susunod, binasa muli ng pari ang panalangin at ipinapakasal ang mag-asawa gamit ang mga singsing. Ang singsing ay tinanggal mula sa daliri ng kasintahang lalaki at ilagay sa daliri ng nobya, ito ay ginagawa ng 3 beses, bilang isang resulta, ang gintong singsing ay nananatili sa kamay ng nobya, at ang pilak sa daliri ng lalaking ikakasal. Pagkatapos nito, ligtas na matatawag ng mag-asawa ang kanilang sarili na bride at groom.

Kasal

Inaakay ng pari ang mag-asawa papasok sa templo at inilagay sila sa isang puting tuwalya sa harap ng altar. Ang pari ay palaging nagtatanong kung ang mga kabataan ay pumunta sa simbahan ng kanilang sariling kusa o hindi. Ang mga saksi ay kumukuha ng mga korona at itinayo ang mga ito sa ibabaw ng ulo ng mapagmahal na mag-asawa.

Matapos basahin ang panalangin, ang mga kabataan ay binibigyan ng isang tasa ng alak kung saan sila dapat uminom, ang gawaing ito ay sumisimbolo sa katotohanan na ngayon ay pantay na silang magsasalo ng kalungkutan at kagalakan.

Ang mga kamay ng mga kabataan ay nakatali ng tuwalya at umiikot sa altar ng 3 beses. Inaakay ng pari ang mga kabataan sa Royal Doors ng altar at nagbabasa ng mga edifications para sa buhay. Pagkatapos nito, maaari mong batiin ang mga bagong kasal, at isang magandang tunog ng kampana ang maririnig sa simbahan, bilang simbolo ng bagong pamilya.

Ang paglilingkod sa simbahan kung saan ang isang Kristiyanong kasal ay iluminado at pinagpapala ay tinatawag na isang kasal o seremonya ng kasal sa simbahan. Ang kakanyahan nito ay pagpalain ang mga magiging asawa para sa isang masayang buhay pamilya, panganganak at pagpapalaki ng mga anak. Ang sakramento na ito ay hindi dapat maging isang fashion statement o isang mandatoryong elemento ng kasal. Ang ganitong desisyon ay ginawa nang may kamalayan; ang bawat asawa ay dapat magkaroon ng kamalayan na handa silang makasama ang taong ito sa natitirang bahagi ng kanilang buhay.

Bakit kailangan mo ng kasal sa simbahan?

Sa una, sa mga Slav, ang seremonya ng kasal ay pinagkalooban ng isang mahiwagang kahulugan - upang protektahan ang mga bagong gawa na asawa mula sa masamang mata, pinsala, at masasamang espiritu. Inihanda nila ito nang maaga: nagtahi sila ng mga espesyal na damit, sumbrero, at naghanda ng mga proteksiyon na pinggan. Sa paglitaw ng Kristiyanismo sa Rus', ang kaugalian ng simbahan ay patuloy na umiral. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang kasal sa isang simbahan ay nagdudulot ng kaligayahan, kasaganaan sa isang mag-asawa, at pinoprotektahan sila mula sa mga kaguluhan.

Ang kahulugan ng kasal ay hindi lamang isang kasunduan sa pag-aalaga sa isa't isa, kundi pati na rin isang desisyon na palakihin ang mga anak nang sama-sama, ayon sa mga tradisyon ng Kristiyano. Ang kasal ay isang sakramento kung saan ang kasal ay hindi napapailalim sa diborsyo. Sa kasalukuyan, nagpasiya ang mga kabataan na italaga ang kanilang kasal sa simbahan para sa ilang kadahilanan:

• ang mag-asawa ay tumatanggap ng pagpapala mula sa Diyos;
• ang panloob na lakas ay lumilitaw na lumikha ng isang malakas na pamilya;
• pagprotekta sa kasal mula sa mga problema at problema;
• ang paglitaw ng isang malakas na koneksyon sa isang espirituwal na antas;
• responsibilidad para sa mga supling;
• pagtanggap ng proteksyon mula sa Diyos sa saya at kalungkutan.

Ano ang kailangan mo para sa isang kasal?

Bago magsagawa ng sakramento, kailangan mong makipag-usap sa pari at maghanda ng isang pares ng kasal ng mga icon, kandila, at tuwalya. Ang mga singsing sa kasal ay kinakailangan. Mga Katangian:

• Ayon sa mga canon ng Orthodox, ang nobya ay nagsusuot ng pilak na alahas, at ang lalaking ikakasal ay nagsusuot ng gintong alahas. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang babae ay nagpapakilala sa imahe ng Simbahan, at samakatuwid ay dapat, tulad ng pilak, ay nagpapalabas ng liwanag at biyaya. Ang tao ay itinuturing na imahe ni Kristo, na ang Banal na Kaluwalhatian ay sinasagisag ng ginto.
• Sa hinaharap, makakatulong ang mga bagay na ginamit sa ritwal. Kaya, ang mga kandila ay maaaring sindihan sa panahon ng mga problema sa pamilya, at ang mga icon ay magbibigay ng lakas, na nagpoprotekta sa mga asawa.

Anong uri ng mga icon ang dapat magkaroon?

Ang mga icon na kinakailangan para sa banal na tradisyon ay tinatawag na mag-asawang kasal. Ayon sa mga tradisyon, ang mga bagong kasal ay dapat makatanggap ng isang pagpapala mula sa kanilang mga magulang, habang ang nobya ay biniyayaan ng isang icon ng Pinaka Banal na Theotokos, at ang lalaking ikakasal na may isang icon ng Panginoon Pantocrator. Sa kasalukuyan, pinapayagan ang paggamit ng anumang sulat-kamay na imahe ng Mahal na Birheng Maria at Kristo. Ang icon ng kasal ng Kazan Mother of God ay kadalasang ginagamit para sa mga layuning ito.

Mga kondisyon para sa isang kasal sa Orthodox Church

Hindi lahat ng opisyal na kasal ay maaaring pagpalain at iluminado. Mayroong isang bilang ng mga kontraindiksyon at mga paghihigpit para sa pagpapakasal sa isang simbahan, kabilang ang edad ng mga bagong kasal. Kaya, ang magiging asawa ay dapat na higit sa 16 taong gulang, at ang magiging asawa ay dapat na higit sa 18 taong gulang. Ayon sa mga canon ng simbahan, may mga araw ng linggo at mga pista opisyal kung saan hindi maaaring gawin ang mga sagradong ritwal.

Kailan kaya ako magpakasal?

Maraming mag-asawa ang nagpaplanong magpakasal sa araw ng pagpaparehistro ng kasal sa opisina ng pagpapatala. Ito ay isang seryosong intensyon na hindi dapat minamadali. Mas mainam na ipagpaliban ang desisyong ito hanggang sa kapanganakan ng bata o pagkatapos ng ilang taon ng kasal. Kapag pumipili ng petsa para sa sakramento, mahalagang tandaan na hindi laging posible na magsagawa ng seremonya ng kasal sa simbahan. Hindi katanggap-tanggap na mga araw para dito: Martes, Huwebes: nauuna ang mga ito sa mga araw ng pag-aayuno. Hindi ka maaaring magpakasal sa Sabado - isang araw bago ang araw ng pahinga.

Sa patronal at ikalabindalawang pista opisyal, at maraming araw na pag-aayuno, ipinagbabawal ang mga kasalan. ito:

• Post ng Pasko: 28.11-06.01;
• Linggo ng keso;
• Ang pag-aayuno ni Petrov, depende sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, ay tumatagal ng 8-42 araw;
• Assumption Fast: 14.08-27.08;
• Pagpugot kay Juan Bautista (Setyembre 11);
• Pagdakila ng Banal na Krus (Setyembre 27);
• Panahon ng Pasko (07.01-19.01);
• Maslenitsa;
• Maliwanag na linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Kahit na nagpasya ka sa isang petsa na hindi kasama sa pag-aayuno, ito ay nagkakahalaga ng pagpunta sa templo at bilang karagdagan sa pagsuri sa pari upang walang hindi pagkakaunawaan. Ang iba pang mga paghihigpit sa pagdaraos ng seremonya ng kasal sa simbahan ay kinabibilangan ng: oras ng gabi, "kritikal" na mga araw para sa kababaihan at mga permanenteng pista opisyal tulad ng Pasko, Epipanya, Pagpapahayag, Pasko ng Pagkabuhay.

Mga hadlang sa kasal

Ang isang paunang kinakailangan para sa isang kasal ay ang pagtatapos ng isang opisyal na kasal. Ang mga ikakasal ay dapat na bautisadong mga Kristiyanong Ortodokso. Bagaman mayroong isang pagbubukod sa panuntunang ito: ang isang hindi Orthodox na Kristiyano ay pinahihintulutang magpakasal, sa kondisyon na ang mga batang ipinanganak ay mabibinyagan sa Orthodoxy. Ang iba pang mga paghihigpit kapag hindi isinagawa ang ordinansa ay kinabibilangan ng:

• hindi nabautismuhan;
• mga ateista;
• naninirahan sa isang sibil na kasal;
• mga taong may dugo o espirituwal na pagkakamag-anak;
• ikaapat na opisyal na kasal;
• mga sakit sa pag-iisip at sakit.

Mga tuntunin

Ang pag-uugali sa simbahan ay dapat na magalang at magalang sa mga sagradong bagay at sa isa't isa. Bawal dito ang malalakas na usapan, tawanan, at bulungan. Kailangan mo ring kalimutan ang tungkol sa mga mobile phone: i-off ang device o ilagay ito sa silent mode. Habang nasa gitna ng simbahan, hindi ka dapat tumalikod sa mga banal na imahen. Ang lahat ng pansin ay dapat ituon sa panalangin, dahil ang kasunod na buhay ng pamilya ay nakasalalay dito.

Paghahanda

Upang pumili ng isang simbahan para sa isang kasal, kailangan mong maglakad sa iba't ibang mga simbahan at pakiramdam ang "iyong" lugar. Mahalaga rin na makahanap ng pari na gusto mo, makipag-usap sa kanya, talakayin ang lahat ng mga detalye. Pagkatapos ay kailangan mong gumawa ng appointment para sa kasal ng ilang linggo nang maaga. Ang isyu ng gastos ay kailangang talakayin nang maaga: sa ilang mga simbahan ito ay isang nakapirming halaga, sa iba ito ay isang boluntaryong donasyon.

Ang ikakasal ay dapat maghanda para sa kasal hindi lamang sa pananalapi, kundi pati na rin sa espirituwal: magkumpisal at tumanggap ng komunyon. Kung wala ang mga pamamaraang ito, ang mag-asawa ay hindi makakatanggap ng mga pagpapala mula sa Diyos sa simbahan. Ang mga bagong kasal ay dapat manalangin, humingi ng kaligtasan, kapatawaran mula sa nasaktan, bitawan ang mga hinaing, at magbayad ng mga utang. Pagkatapos lamang na malinis ang kanilang mga kaluluwa ay pinahihintulutan ang mag-asawa na tumanggap ng komunyon.

Mga panalangin

Tratuhin ang iyong mga panalangin nang may pansin at paggalang, dahil ang kasal ay hindi lamang isang seremonya. Sa buong sakramento, ang Simbahan ay nananalangin lamang para sa ikakasal, maliban sa panalangin para sa mga magulang na nagpapalaki. Ang mga ministro ng Simbahan, ang mga ikakasal, mga saksi, mga panauhin at lahat ng naroroon ay dapat, sa kanilang mga salita, iniisip, at mga panalangin, humingi sa Diyos ng kaligayahan at isang matatag na pamilya para sa mga mag-asawa. Mahalagang tumuon sa kung ano ang mahalaga.

Pagpili ng damit para sa nobya

Ang damit-pangkasal ay dapat na takpan ang mga balikat at braso at hindi mas mataas kaysa sa mga tuhod. Ang isang malalim na neckline ay hindi kanais-nais, ngunit maaari kang gumamit ng kapa, openwork shawl, bolero, o stola. Mas mainam na pumili ng isang magaan na kulay para sa sangkap; iwasan ang madilim at maliwanag. Ang mga sundresses at trouser suit ay hindi angkop para sa okasyong ito. Dapat takpan ang ulo ng nobya. Ang isang sumbrero ay hindi angkop para sa okasyong ito, dahil sa panahon ng seremonya ang mga bagong kasal ay nagsusuot ng mga korona ng simbahan.

Ang mga sapatos ay maaaring maging anuman, ang pangunahing bagay ay ang mga ito ay komportable. Dapat kang manatili sa iyong mga paa sa buong pamamaraan. Ang kasal ay tumatagal ng mahabang panahon, kaya mas mahusay na iwasan ang mataas na takong at hindi komportable na sapatos. Ang pampaganda ay dapat na magaan at maingat. Ipinagbabawal na halikan ang mga icon, krus, o korona na may pinturang labi. Ang damit-pangkasal ay naka-imbak na may mga kandila ng kasal, mga icon, at mga kamiseta ng binyag. Hindi ito maaaring ibenta, ibigay o ibigay sa sinuman.

Paano nagaganap ang kasal?

Sa panahon ng Banal na Liturhiya, binibigyang-diin nila ang kahalagahan ng Sakramento ng Kasal at ang espirituwal na kadalisayan kung saan dapat lapitan ng isang tao ang pagtatapos nito. Sinundan ito ng kasal - ang pagsasama-sama ng mga pangako sa isa't isa ng mga mag-asawa sa harap ng Panginoon. Ang kasal sa langit ay nagaganap sa isang simbahan at nangangahulugan na ang asawang lalaki ay tumatanggap ng asawa mula sa Diyos mismo. Ang pakikipag-ugnayan ay sinigurado ng mga singsing sa kasal, na isinusuot muna ng pari sa lalaking ikakasal, pagkatapos ay sa nobya, habang nagdarasal. Pagkatapos, ang mga mag-asawa ay nagpapalitan ng singsing ng tatlong beses bilang parangal sa Banal na Trinidad. Ang lahat ay nagtatapos sa isang panalangin para sa isang Guardian Angel para sa bagong pamilya.

Pagkatapos ay dumating ang kasal:

• Ang mga bagong kasal ay may hawak na kandila sa kanilang mga kamay at taimtim na sinusundan ang pari na may insenser sa altar. Nangangahulugan ito na sa kanilang paglalakbay sa buhay ay dapat nilang sundin at sundin ang mga utos ng Panginoon.
• Ang mag-asawa ay binabati ng Koro na umaawit ng Awit 127, na nagpapala sa kasal.
• Ang mga bagong kasal ay nakatayo sa isang puti o pink na tabla na matatagpuan sa harap ng lectern.
• Ang ikakasal ay muling kinumpirma ang kanilang boluntaryong desisyon na magpakasal, manatiling tapat at lumikha ng isang unyon na ginawa sa langit.
• Ang seremonya ng kasal ay nagsisimula sa liturgical exclamation: “Mapalad ang Kaharian...”
• Pagkatapos ay binabasa ang mga panalangin, pagkatapos ay magsisimula ang pinakamahalagang sandali ng sakramento - lahat ng hiniling sa mga panalangin ay natupad, nagpapalakas at nagpapaliwanag sa hinaharap na pamilya.
• Ang pari ay naglalagay ng korona sa nobyo at binibigyan siya ng paggalang sa imahe ng Tagapagligtas. Sa parehong paraan, pinagpapala niya ang nobya, na nagpapahintulot sa kanya na halikan ang icon ng Pinaka Banal na Theotokos.
• Ang pari ay nagbabasa ng panalangin para sa pagtanggap ng mga koronang malinis at walang dungis sa Kaharian ng Diyos.
• Ang sumusunod ay ang liham ni Apostol Pablo sa mga taga-Efeso, na dapat na lubos na malaman ng mga mag-asawa.

Ang mga asawa, na pinalamutian ng mga korona, ay humaharap sa mukha ng Diyos Mismo, naghihintay ng pagpapala. Dumating ang solemne moment. Pagkatapos basahin ang mga panalangin, binibigyan muna ng pari ng alak ang nobyo at pagkatapos ay ang nobya. Ang bawat tao'y kumukuha ng 3 sips. Pagkatapos ay ikinonekta ng pari ang kanang kamay ng asawang lalaki sa kanang kamay ng asawang babae, tinakpan ito ng nakaw, at inilagay ang kanyang kamay sa ibabaw. Ang gayong kilos ay nangangahulugan na sa pamamagitan ng kamay ng isang klerigo, ang asawang lalaki ay tumatanggap ng isang asawa mula sa Simbahan mismo magpakailanman sa mundong lupa.

Ang mag-asawa ay naglalakad sa paligid ng lectern ng 3 beses, mula sa sandaling iyon ay nagsimula ang kanilang magkasanib na prusisyon, magkahawak-kamay. Matapos makumpleto ang mga paggalaw, inalis ng pari ang mga korona mula sa mag-asawa, dinadala sila ng isang krus para sa paghalik at ibigay ang imahe ng Tagapagligtas sa lalaking ikakasal, at ang imahe ng Pinaka Banal na Theotokos sa nobya. Ang dakilang sakramento ng kasal ay tumatagal ng 45–60 minuto. Ang kasal sa simbahan ay nagtatapos sa isang hapunan sa kasal para sa mga asawa, bisita, at mga saksi.

Ilang beses ka maaaring magpakasal sa Orthodoxy?

Ang kasal ay isang responsableng desisyon ng dalawang mapagmahal na matatanda. Ito ang hakbang na nagtatak sa bono ng pag-aasawa at ginagawa itong hindi maihihiwalay. Kung may nararamdamang takot o kawalan ng katiyakan, mas mabuting maghintay. Ang pagkakaroon ng pagpapasya sa sakramento, hindi mo dapat malasahan ito bilang isang magandang seremonya ng simbahan, at higit pa bilang isang obligadong elemento ng kasal. Ito ay isang bagay na higit pa. Sinabi ni Jesus sa Bibliya na hindi maaaring sirain ng mga tao ang isang pagsasama na pinagpala ng Diyos, ngunit may mga sitwasyon na ang kasal sa simbahan ay nasira.

Walang tinatawag na "debunking," ngunit kinikilala pa rin ng simbahan ang posibilidad na mabuwag ang isang kasal na unyon. Ayon sa mga canon ng simbahan, ang isang Kristiyano ay hindi pinapayagan, ngunit pinahihintulutan, ang pangalawang kasal. Makakakuha lamang ng pahintulot sa pamamagitan ng pagsulat ng petisyon na naka-address sa naghaharing obispo at pagsusumite ng mga kinakailangang dokumento. Sinundan ito ng pakikipag-usap sa isang pari upang ipaliwanag ang mga dahilan ng dissolution ng unang kasal. Pinapayagan ng Simbahan ang muling pag-aasawa.

Ang seremonya ng kasal ay hindi lamang isang maganda at sinaunang tradisyon, ngunit isang responsableng hakbang tungo sa paglikha ng isang malakas at masayang pamilya. Minsan ang isang mag-asawa ay dumarating sa mahalagang hakbang na ito pagkaraan ng ilang taon, kapag ang mga tao ay sa wakas ay kumbinsido sa kanilang mga damdamin at intensyon na mamuhay nang magkasama sa natitirang bahagi ng kanilang buhay.
May ilang araw para sa kasal sa simbahan. Ang pinakamatagumpay na araw para sa sakramento ng Kasal ay itinuturing na ika-1 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, na sikat na tinatawag na Red Hill, noong 2017 ang araw na ito ay pumapatak sa ika-23 ng Abril, at noong 2018 ang araw na ito ay pumapatak sa ika-15 ng Abril. Para sa kaginhawahan ng pagtukoy ng petsa, a kalendaryo ng kasal para sa 2017 - 2018. Mula sa kalendaryo ng kasal matututunan mo kung aling mga araw, ayon sa mga canon ng Russian Orthodox Church, ang seremonya ng kasal ay maaaring isagawa, at kung aling mga araw ay hindi (kalendaryo sa dulo ng artikulo), ngunit magsimula tayo sa para kanino na maaari at hindi maaaring magpakasal sa Simbahan.

Sino ang maaaring ikasal sa Simbahan

1. Ang mga pangunahing kinakailangan para sa bagong kasal ay ang pagiging miyembro ng Simbahan (para mabinyagan, magsuot ng krus);
Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagkilala sa bisa ng kasal sa simbahan ay ang pagkakaisa ng relihiyon.

2. Magkaroon ng sertipiko mula sa opisina ng pagpapatala ng estado ng pagpaparehistro ng kasal. Ang puntong ito ay ipinaliwanag nang napakasimple - ang tanggapan ng pagpapatala ay hindi magrerehistro ng mga taong may asawa na at walang opisyal na diborsyo. Bilang karagdagan, ang tanggapan ng pagpapatala ay hindi magrerehistro ng mga taong walang kakayahang mag-asawa (nabaliw, may sakit), mga taong malapit na kamag-anak, mga taong hindi pa umabot sa edad na maaaring magpakasal, na sapilitang pinilit na magpakasal. Sa aking sariling ngalan, nais kong tandaan na ang pagkakaroon ng sertipiko ng pagpaparehistro para sa mga ikakasal ay isang kinakailangang hakbang. Sa bahagi, ang kahilingang ito ay ipinapataw sa simbahan ng mga ahensya ng gobyerno. Noong panahon ng ating mga lolo, napakaraming mag-asawa ang walang opisyal na papel, at ang ilang mga mag-asawa ay nakapag-asawa nang walang sertipiko ng estado kahit ngayon (halimbawa, kung kilala ka ng pari, at plano mong pumirma sa opisina ng pagpapatala pagkatapos ng kasal)

Sino ang hindi dapat magpakasal sa Simbahan?

1. Mga taong nakapag-asawa ng higit sa 3 beses. Sa simbahan, ang unang pagkakataon ay itinuturing na pamantayan. Ang pangalawang pagkakataon na ikinasal sila sa Simbahan ay hindi naaprubahan at ang pangalawang kasal ay pinahihintulutan dahil sa pagpapaubaya sa mga kahinaan ng tao (ang ritwal mismo ay medyo nagbabago, halimbawa, ang mga korona ay hindi isinusuot). Sila ay nagpakasal sa pangatlong beses sa mga pambihirang kaso, kung ang dahilan ay wasto at ang tao ay nagsisi. Walang sinuman ang ikakasal sa ikaapat na pagkakataon - kahit na ang pagkabalo pagkatapos ng ikatlong kasal ay hindi nagbibigay ng karapatang magpakasal sa ikaapat na pagkakataon. Ang pagpaparehistro ng estado sa kasong ito ay walang ganoong limitasyon - at maaaring magparehistro ng hindi bababa sa ikaanim o ikapitong kasal;
2. Sa klero, i.e. ang mga tumanggap ng mga banal na utos. Ang kasal ay posible lamang bago ang ordinasyon sa priesthood. Ang isang pari ay maaari lamang magkaroon ng isang asawa kung siya ay isang pari na may asawa. Ang isang monghe ay hindi maaaring magkaroon ng asawa dahil sa kanyang mga panata. Ang paglabag sa panuntunang ito ay nagbabanta sa pag-alis ng mga banal na utos;
3. Ang mga monghe at madre, pagkatapos ng kanilang mga panata, ay hindi rin pinapayagang magpakasal sa Simbahan;
4. Nagkasala sa dissolution ng nakaraang kasal. Halimbawa, ang isang taong nagkasala ng pangangalunya, na naging sanhi ng pagkasira ng kanyang unang kasal, ay hindi maaaring pumasok sa isang bagong kasal;
5. Para sa mga hindi pumapasok sa ilang mga limitasyon sa edad. Sa ngayon, ang mas mababang limitasyon sa edad para sa isang kasal ay dapat isaalang-alang ang simula ng civil majority (ang edad kung saan ang kasal ay pinahihintulutan sa opisina ng pagpapatala). Ang batas ng kasal ng simbahan ay nagtatakda din ng pinakamataas na limitasyon para sa kasal: para sa mga lalaki - 70 taon, para sa mga babae - 60 taon;
6. Isang balakid sa kasal ay ang kawalan ng pahintulot ng mga magulang ng nobya o lalaking ikakasal. Ang ganitong uri ng balakid ay dapat isaalang-alang lamang kung ang mga magulang ng hinaharap na asawa ay mga Kristiyanong Orthodox. Ang mga anak ng mga magulang na Orthodox ay hindi maaaring magpakasal nang kusa, nang walang pahintulot ng magulang;
Kapag ang pagtanggap ng basbas ng mga magulang ay imposible dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya, ito ay nagkakahalaga ng paghingi ng basbas ng obispo na pumasok sa kasal sa simbahan nang walang pahintulot ng mga magulang. Ang obispo ay may karapatan na basbasan ang kasal kahit na ang mga magulang ay hindi sumasang-ayon sa kasal ng kanilang mga anak sa ilegal na dahilan.

Bakit hindi sila magpakasal sa panahon ng Kuwaresma?

Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ng Kuwaresma, ang mga mananampalataya ay dapat na dumalo sa mga banal na serbisyo, at hindi magkakaroon ng piging sa kasal. Noong nakaraan, isang kasal lamang ang tinawag na kasal, at ang salitang "kasal" mismo ay nagmula sa salitang Slavic na "brashno", na isinalin na nangangahulugang "kapistahan" o "pagkain". Ang pag-aayuno ay panahon ng pag-iwas, kabilang ang pag-iwas sa pag-aasawa. Hindi ka dapat bumisita sa mga lugar ng libangan sa panahon ng pag-aayuno - dapat linisin ng isang tao ang kanyang sarili sa moral na paraan sa panahong ito. Kung titingnan mo ang kalendaryo ng kasal, mas maraming araw sa taon kung kailan hindi ginaganap ang mga kasalan kaysa sa mga araw kung kailan pinapayagan ang mga kasalan.
Sa bisperas ng kasal, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay dapat mag-ayuno; bago ang sakramento dapat din silang dumalo sa liturhiya, mangumpisal at tumanggap ng komunyon.

Ang mga labi ng paganismo ay nagpapadama hanggang ngayon, na nagpapakita ng kanilang sarili sa lahat ng uri ng pabula at lahat ng uri ng mga pamahiin. Ang salitang mismo" pamahiin"(nagmula sa "idemanda" - walang kabuluhan at "pananampalataya", literal na isinalin bilang "walang kabuluhan na paniniwala") - isang pagkiling na kumakatawan sa paniniwala sa ilang hindi makamundong pwersa. Mayroong, halimbawa, isang pamahiin na ang isang singsing na hindi sinasadyang nahulog sa panahon ng isang kasal o isang kandila ng kasal ay naglalarawan ng kasawian: diborsyo o ang maagang pagkamatay ng isa sa mga asawa. Mayroon ding malawakang pamahiin na ang bagong kasal na unang tumuntong sa nakalat na tuwalya ay magiging padre de pamilya.
Mayroon ding malawak na pamahiin na hindi ka maaaring magpakasal sa Mayo, at mula sa mas lumang henerasyon ay naririnig mo na sa Kiev (hindi banggitin ang mga nayon o suburb) ay madalas mong marinig na "magdurusa ka sa natitirang bahagi ng iyong buhay. ,” atbp.
Sa pangkalahatan, maraming mga pamahiin tungkol sa petsa ng kasal. Halimbawa, ang kabuuang bilang ng mga kasalan sa isang leap year ay kapansin-pansing bumababa, at ito ay dahil lamang sa mga pamahiin. Ang 2016 ay isang taon ng paglukso at sa ilang kadahilanan ay naniniwala ang maraming tao na hindi ipinapayong magpakasal sa naturang taon. Ang taon na darating pagkatapos ng leap year 2017 ay itinuturing sa ating mga tao bilang taon ng Black Widow, na nangangahulugan muli na hindi mabuti para sa kasal. Kaya, mayroon kaming isang delusional na sitwasyon kung saan ang dalawang buong taon sa apat ay itinuturing na hindi matagumpay para sa hindi kilalang dahilan. Narito ang sinasabi ng simbahan sa paksang ito: "Ang "leap year" ay isang taon sa kalendaryo na kinakailangan para sa pagkalkula ng eksaktong mga petsa ng astronomiya. Samakatuwid, ang mga taong itinuturing na isang taon ng paglukso ay hindi mapalad para sa anumang negosyo o gawain (halimbawa, kasal) ay nahuhulog sa kasalanan, dahil ang pamahiin ay nakasalalay sa katotohanan na ang supernatural na kahalagahan ay iniuugnay sa mga likas na bagay. "Ang diyablo, na sinusubukang ilihis tayo mula sa mga gawa ng kabutihan at sugpuin ang espirituwal na paninibugho, ay nagturo sa mga tao na iugnay ang kaligayahan at kalungkutan sa mga araw" (St. John Chrysostom)
Ang gayong mga kathang-isip at pamahiin ay hindi dapat ikabahala ng isang mananampalataya. At kung ikaw ay gumagawa ng isang hakbang tulad ng pag-aasawa, dapat kang maging mananampalataya. Ang mga aksidente tulad ng pagkahulog ng singsing o pagkapatay ng kandila ay dapat ituring na tumpak bilang mga aksidente.

Ano ang dadalhin mo sa kasal

Kaya, pumili ka ng isang araw at naatasan ng oras na maginhawa para sa iyo. Kailangan mong maghanda nang maaga:

1. Bote ng red wine (Cahors);

2. Isang maliit na tinapay o tinapay (naiwan sa Simbahan), hindi sa lahat ng simbahan ito ay isang ipinag-uutos na bagay;

3. 2 kandila, 5 tuwalya (wedding set);

4. 4 na panyo (dalawa para sa mga saksi na humawak ng mga korona at dalawa para sa bagong kasal na may hawak na kandila);

5. pares ng mga icon: ang Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos

6. Mga singsing (bilang simbolo ng kawalang-hanggan ng kasal)

Ibibigay mo ang mga singsing sa pari o sa kanyang mga katulong, at sila ay iilaw sa trono. Nagbibigay ka rin ng mga tuwalya sa iyong mga katulong bago ang kasal. Sa 5 tuwalya, dapat malaki ang isa; ikakalat ito sa iyong paanan sa panahon ng sakramento. Ang isang tinapay o tinapay ay inilalagay sa isa, dalawa pa ang inilalagay sa mga icon kung saan ka aalis sa templo, at ang huling tuwalya ay gagamitin upang itali ang iyong mga kamay sa panahon ng Sakramento.

Dapat mong maunawaan na hindi lahat ng simbahan ay nag-aalok ng magagandang kandila at tuwalya sa kasal para sa kanila. Alagaan ito nang maaga; maaari silang mabili sa malalaking simbahan o mga tindahan ng Orthodox. Sa ngayon ay nagbebenta sila ng mga handa, kumpletong set ng kasal, bagaman sa katunayan ang mga ordinaryong kandila ng simbahan ay angkop din para sa sakramento. Ang lahat ng nakikitang kagandahan ay kailangan lamang para sa iyo at hindi nakakaapekto sa halaga ng "biyaya" na iyong matatanggap. Ang pinakamahalagang bagay sa panahon ng kasal ay ang iyong panalangin.

Ang karilagan ng dekorasyon ng templo - mga kuwadro na gawa sa mga dingding, mga icon, isang propesyonal na koro at ang pagtunog ng mga kampana sa dulo - lahat ng ito ay kinakailangan upang lumikha ng isang holiday, pati na rin photographer sa kasal, na, sa iyong kahilingan, ay kukunan ng larawan ang lahat ng ito nang maganda. Idaragdag ko rin sa aking sariling ngalan na kapag kumukuha ng mga larawan o video ng isang kasal, kailangan mong kumuha ng basbas sa pamamagitan ng paghingi ng pahintulot nang maaga sa pari na ikakasal sa iyo. Ang pagkuha ng litrato ay hindi ipinagbabawal, ngunit ang cameraman ay dapat na hindi mahalata sa panahon ng kasal at hindi dapat abalahin ang sinumang naroroon. Halimbawa, kapag kumukuha ng litrato ng kasal, hindi ako gumagamit ng mga flash at nag-shoot lang gamit ang napakabilis na mga lente at bukas na mga siwang. Pag-order mga serbisyo sa larawan ng kasal– tandaan na ang isang Kasal ay pangunahing isang sakramento, at hindi isang photo shoot – at ang iyong photographer ay dapat na isang propesyonal.

Sa panahon ngayon, saanman nagsisimula ang sakramento ng kasal sa pakikipagtipan. Ang pakikipag-ugnayan ay nagaganap nang mas malapit sa pasukan at pagkatapos lamang nito ang mag-asawa ay pumasok sa gitna ng templo. Sa panahon ng pakikipag-ugnayan, binibigyan ng pari ang katipan ng dalawang nakasinding kandila - isang simbolo ng kagalakan, init at kadalisayan. Pagkatapos nito, isinusuot niya ang mga singsing, ang una para sa lalaking ikakasal, pagkatapos ang pangalawa para sa nobya, at tatlong beses (sa imahe ng Holy Trinity) binago niya ang mga singsing sa kanilang mga kamay.
Matapos makapasok sa templo ang batang mag-asawa, itinanong ng pari kung ang kasal ay isinasagawa sa kanilang sariling kalooban at pagnanais. Sumunod, tatlong panalangin ang binibigkas, humihingi ng pagpapala ng Diyos sa mga ikakasal. Pagkatapos ang mga korona ay inilabas (na kung saan ay sikat na tinatawag na mga korona, dahil sila ay palaging pinalamutian tulad ng mga korona) - at inilalagay sa ibabaw ng mga ulo ng mga bagong kasal. Ang korona ay isang imahe ng korona ng Kaharian ng Langit, at ito rin ay isang simbolo ng pagkamartir. Ang buhay ay hindi kailanman walang ulap at simple, at upang mabuhay nang magkasama hanggang sa wakas kailangan mong magkaroon ng pasensya, na maihahambing lamang sa pasensya ng mga martir. Sa ilang mga simbahan, ang mga saksi ay hindi humahawak ng mga korona sa kanilang mga ulo, sa halip ay inilalagay ang mga ito sa kanilang mga ulo.

Ang pangunahing sandali ng kasal ay nangyayari kapag binasbasan ng pari ang bagong kasal ng tatlong beses ng mga salitang: "Panginoon na aming Diyos, pinuputungan ko ng Kaluwalhatian at Karangalan." Pagkatapos ay inilabas ang isang tasa ng alak (ang pulang alak dito ay simbolo ng ang dugo ni Kristo, at ang saro mismo ay isang simbolo ng karaniwang saro ng araw-araw na kagalakan at kalungkutan na dapat ibahagi ng mag-asawa hanggang sa katapusan ng kanilang buhay). Pinainom ng pari ang ikakasal mula sa tasa sa tatlong dosis. Pagkatapos ay itinali niya ang kanilang mga kamay ng isang tuwalya at inakay sila sa paligid ng mesa na may mga icon ng tatlong beses, habang kumakanta ang koro ng kasal. Ang bilog ay isang simbolo ng kawalang-hanggan at pagpapatuloy, dahil ang sakramento ay isinasagawa magpakailanman. Ang paglalakad sa likod ng pari ay isang imahe ng paglilingkod sa Simbahan.
Sa pagtatapos, binibigyan ng pari ang mga kabataan na halikan ang krus at mga icon, at pagkatapos ay ibigay ang mga icon sa kanilang mga kamay at nagsasalita ng isang maikling sermon - mga tagubilin. Pagkatapos ng pagtuturo, maaaring maghalikan ang bagong kasal, at ang mga kamag-anak at kaibigang dumating ay maaaring lumapit at batiin ang kabataang Kristiyanong pamilya.

Tanging ang namumunong obispo ng diyosesis (rehiyon) kung saan naganap ang kasal ang maaaring matunaw ang kasal sa simbahan, at kung sakaling magkaroon ng pagtataksil ng isa sa mga asawa o para sa isa pang seryosong dahilan (halimbawa, ang pagkamatay ng isa sa mga asawa) . "Kung ano ang pinagsama ng Diyos, huwag paghiwalayin ng tao"

Kalendaryo ng kasal para sa 2017 (minarkahan ng pink ang mga pinapayagang araw)

Kalendaryo ng kasal 2017 at 2018 ay nilikha para sa mga layunin ng sanggunian at maaaring maglaman ng hindi sinasadyang mga kamalian, bilang karagdagan, ang mga kalendaryo ay hindi isinasaalang-alang ang mga pista opisyal sa templo ng isang partikular na simbahan (sa iba't ibang simbahan ito ay magkaibang mga petsa), bago pumili ng panghuling petsa, siguraduhing kumunsulta sa iyong pari in advance!

Kalendaryo ng kasal para sa 2018 (pink cell ang pinapayagan na mga araw para sa kasal)

Video: Sa mga araw na hindi ka maaaring magpakasal. Pari Igor Silchenkov

Video: Ang Sakramento ng Kasal sa Russian Orthodox Church. Hakbang-hakbang na pagtuturo

Pangkalahatang mga paliwanag: Sa anong mga araw maaari kang magpakasal at sa anong mga araw ay hindi?

Ang Sakramento ng Kasal ay hindi ginaganap:

Martes at Huwebes - sa buong taon;

Sa Sabado - sa buong taon;

Sa bisperas ng labindalawa, templo at mahusay na mga pista opisyal;

Sa panahon ng Dakila, nag-aayuno ang Petrov, Assumption at Nativity;

Sa Linggo ng Karne, sa Linggo ng Keso (Maslenitsa) at sa Linggo ng Keso; sa panahon ng Easter (Light) Week;

Sa mga araw (at sa bisperas) ng Pagpugot kay Juan Bautista - Setyembre 11 at Pagtaas ng Banal na Krus - Setyembre 27;

Gayundin, ang Sakramento ng Kasal ay hindi ginaganap sa bisperas ng patronal church feasts (bawat simbahan ay may sariling patronal feasts).

Mga Piyesta Opisyal:

Ikalabindalawa, hindi naililipat na mga holiday:

Ikalabindalawang paglipat ng holiday para sa 2017:

Ikalabindalawang paglipat ng holiday para sa 2018:

Mahusay na mga pista opisyal sa Simbahan:

Mga pag-aayuno sa maraming araw ng Simbahan sa 2017:

Mga pag-aayuno sa maraming araw ng Simbahan sa 2018:

Solid na linggo sa 2017:

Keso (Maslenitsa) – isang linggo bago ang Kuwaresma (walang karne) mula Pebrero 20 hanggang Pebrero 25, 2017;

Solid na linggo sa 2018:

Ang isang linggo ay isang linggo mula Lunes hanggang Linggo. Sa mga araw na ito ay walang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes. Mayroong limang tuloy-tuloy na linggo:

Ang Publikano at ang Pariseo - nagsisimula 2 linggo bago ang Kuwaresma mula Enero 29 hanggang Pebrero 3, 2018;

Keso (Maslenitsa) – isang linggo bago ang Kuwaresma (walang karne) mula Pebrero 12 hanggang Pebrero 17, 2018;

Isang araw na pag-aayuno ng simbahan, mga araw na wala ring kasal: