Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Upang mamuhay ng tapat, kailangan mong magpumiglas, maguluhan, magpumiglas, magkamali, magsimula at sumuko muli, at magsimulang muli, at sumuko muli, at laging nagpupumilit at nagmamadali.
At ang kapayapaan ng isip ay kakulitan.
L.N. Tolstoy

Marami sa mga tauhan sa epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi maintindihan sa mahabang panahon kung ano ang layunin ng kanilang buhay, at samakatuwid ay hindi mahanap ang tunay na kaligayahan.

Ang mga naturang karakter ay kinabibilangan ng: Pierre Bezukhov at. Patuloy silang naghahanap ng kahulugan ng buhay, nangangarap ng mga aktibidad na magiging kapaki-pakinabang sa mga tao at sa iba. Ang mga katangiang ito ang nagpapakilala sa kanilang personalidad, na nagpapakita ng kanilang espirituwal na kagandahan. Para sa kanila, ang buhay ay isang walang hanggang paghahangad ng katotohanan at kabutihan.

Si Pierre at Andrey ay malapit hindi lamang sa kanilang panloob na mundo, kundi pati na rin sa kanilang alienness sa mundo ng Kuragin at Scherer. Sa pagsubaybay sa buhay ng mga bayani, mapapansin natin na dinadala ni Tolstoy ang mga bayani sa panahon ng mga pagbabago ng pagkabigo at kaligayahan: ipinakita niya ang kahirapan ng landas na humahantong sa isang kamalayan sa kahulugan ng buhay ng tao. Ngunit mayroong napakaraming paraan upang makamit ang kaligayahan, kaya naman ang may-akda ay nagpapakita sa amin ng dalawang tao: pagkatapos ng lahat, itinakda nila ang kanilang mga sarili ng ganap na magkakaibang mga layunin, habang ang bawat isa ay patungo sa kanilang sariling paraan patungo sa kabutihan at katotohanan.

Nakikita ni Prinsipe Andrei ang kanyang sarili sa mga sinag ng kaluwalhatian, mga pangarap na gumanap ng mga gawa, pinupuri ang regalong militar ni Napoleon, samakatuwid ang kanyang sarili "Toulon"- ito ang kanyang layunin. Kasabay nito, nakikita niya ang kaluwalhatian bilang

"pag-ibig para sa iba, ang pagnanais na gumawa ng isang bagay para sa kanila."

Upang makamit ang kanyang layunin, pinili niyang maglingkod sa hanay ng aktibong hukbo. Ngunit sa larangan ng Austerlitz, naiintindihan ni Andrei na ang landas na pinili niya ay mali, na ang kaluwalhatian ay wala, ang buhay ay ang lahat. Napagtanto ni Andrey ang kawalang-halaga ng panaginip at, bilang isang resulta, pagkabigo at krisis sa pag-iisip. Nakamit niya ang isang tagumpay sa pamamagitan ng pagtakbo pasulong kasama ang bandila, ngunit hindi nailigtas ng pagkilos na ito ang mapaminsalang sitwasyon: ang labanan ay natalo, at ang prinsipe mismo ay malubhang nasugatan. Sa harap ng mukha "walang hanggan, magandang langit" naiintindihan niya na hindi mo mabubuhay ang iyong pangarap lamang, dapat kang mabuhay sa ngalan ng mga tao, kamag-anak at estranghero.

“Kailangan... na ang buhay ko ay hindi dapat magpatuloy para sa akin nang mag-isa...”

- Iniisip niya.

Ang isang pagbabagong punto ay nangyayari sa kamalayan ni Bolkonsky; ngayon para sa kanya si Napoleon ay hindi isang napakatalino na kumander, hindi isang superpersonality, ngunit isang maliit, hindi gaanong mahalaga na tao. Pag-uwi sa Bald Mountains, ginagawa ni Andrei ang kanyang pang-araw-araw na gawain: pagpapalaki sa kanyang anak, pag-aalaga sa mga magsasaka. Kasabay nito, siya ay umatras sa kanyang sarili, iniisip niya na siya ay tiyak na mapapahamak, ang hitsura ni Pierre ay nabuhay muli sa kanya. At nagpasya si Bolkonsky

"Kailangan mong mabuhay, kailangan mong magmahal, kailangan mong maniwala."

Muling gumising sa kanya ang mahahalagang puwersa: muling nabuhay ang tiwala sa sarili at pagmamahal. Ngunit ang huling paggising ay nangyayari sa Otradnoye, kapag nakikipagkita sa. Bumalik siya sa lipunan. Ngayon ay nakikita niya ang kahulugan ng buhay sa ibinahaging kaligayahan kasama ang kanyang minamahal na si Natasha Rostova.

At muling bumagsak.

Napagtanto niya ang kawalang-kabuluhan ng mga aktibidad ng gobyerno - muli niyang nawala ang kanyang relasyon sa lipunan. Pagkatapos ay may pahinga kasama si Natasha - ang pagbagsak ng pag-asa para sa kaligayahan ng pamilya. Ito ay humantong sa kanya sa isang mental na krisis. Tila wala nang pag-asa na malampasan ang kundisyong ito.

Sa pagsiklab ng Digmaan noong 1812, sa panahon ng mga sakuna ng tao, pagkamatay at pagtataksil, nakahanap si Andrei ng lakas upang makabangon. Naiintindihan niya na ang kanyang personal na pagdurusa ay walang halaga kumpara sa pagdurusa ng tao. Pumunta siya upang labanan, ngunit hindi para sa kaluwalhatian, ngunit para sa kapakanan ng buhay, kaligayahan, kalayaan ng mga tao at ang Fatherland.

At doon, sa kaguluhang ito ng kamatayan at dugo, naiintindihan ni Andrei kung ano ang kanyang tungkulin - upang maglingkod sa Inang Bayan, alagaan ang kanyang mga sundalo at opisyal. Ang pakiramdam ng tungkulin na ito ay humahantong kay Andrei sa larangan ng Borodino, kung saan siya namatay mula sa kanyang sugat.

Bago ang kanyang kamatayan, tinanggap at nauunawaan niya ang lahat ng payo at tipan ni Maria:

• Tinatanggap ang Diyos - pinatawad ang kaaway, humihingi ng Ebanghelyo;
• Nararanasan ang pakiramdam ng walang hanggang pag-ibig at pagkakaisa.

Tinapos ni Andrei ang kanyang paghahanap kung saan siya nagsimula: natamo niya ang kaluwalhatian ng isang tunay na bayani.
Si Pierre Bezukhov ay sumunod sa ibang landas sa buhay, ngunit nag-aalala siya tungkol sa parehong mga problema tulad ni Andrei Bolkonsky.

“Bakit mabubuhay at ano ako? Ano ang buhay, ano ang kamatayan?

— Masakit na naghahanap si Pierre ng sagot sa mga tanong na ito.

Si Pierre ay ginagabayan ng mga ideya ni Napoleon at ipinagtatanggol ang mga problema ng Rebolusyong Pranses. Gusto niya noon

"Upang lumikha ng isang republika sa Russia, kung gayon ikaw mismo ay magiging Napoleon."

Sa una ay hindi niya nakikita ang kahulugan ng buhay: samakatuwid siya ay nagmamadali at nagkakamali. Ang kanyang paghahanap ay humahantong sa kanya sa Freemason. Kasunod nito, nakakakuha siya ng madamdaming pagnanais "upang muling buuin ang mabagsik na lahi ng tao".Ang mga ideya ng "pagkakapantay-pantay, kapatiran at pag-ibig" ay tila sa kanya ang pinaka-kaakit-akit. At muli ang mga kabiguan, ngunit hindi niya tinalikuran ang mga Freemason - pagkatapos ng lahat, dito niya nakikita ang kahulugan ng buhay.

“At ngayon lang, kapag... sinubukan ko... na mabuhay para sa iba, ngayon ko lang naiintindihan ang lahat ng kaligayahan sa buhay.”

Ang konklusyon na ito ay nagpapahintulot sa kanya na mahanap ang kanyang tunay na landas sa hinaharap. Hindi nagtagal ay umalis si Pierre sa Freemasonry, na dismayado sa mga mithiin sa lipunan. Hindi rin siya nakakakuha ng personal na kaligayahan. Nagsisimula ang isang panahon ng pagkabigo sa kanyang buhay.

At muli ang isang serye ng mga pagkakamali ay darating: isang paglalakbay sa Borodino, pakikilahok sa mga labanan. Muli niyang nahanap ang kanyang haka-haka na layunin - upang patayin si Napoleon. At muli siya ay nabigo: pagkatapos ng lahat, Napoleon ay hindi matamo.

Sa kanyang kasunod na pagkabihag, nakakuha siya ng matalik na pagkakaibigan sa mga ordinaryong tao. Nagsisimula siyang pahalagahan ang buhay at maliliit na kagalakan. Ang pagpupulong kay Platon Karataev ay nakatulong upang mapagtagumpayan ang krisis: siya ay naging personipikasyon "Lahat ng Ruso, mabait at bilog."

Tinulungan ni Karataev si Pierre na matuto ng bagong katotohanan. Nararamdaman ni Pierre na natagpuan niya ang pagkakaisa sa kanyang sarili. Isang simpleng katotohanan ang ipinahayag sa kanya: kailangan niyang mabuhay upang matugunan ang mga simple at natural na pangangailangan, na ang pangunahin ay ang pag-ibig at pamilya.

Ang pagiging pamilyar sa mga tao, ang malapit na rapprochement sa kanila pagkatapos ng kanyang paglaya mula sa pagkabihag ay humantong kay Pierre sa Decembrism. Kasabay nito ay nakatagpo siya ng kaligayahan. Ang pangunahing pananalig na nakuha niya mula sa kanyang paghahanap sa buhay:

"Hangga't may buhay, may kaligayahan."

Ang resulta ng paghahanap ng buhay nina Andrei at Pierre ay pareho: ang tunay na kaligayahan para sa isang tao ay nakatago sa paglilingkod sa mga tao at sa Inang Bayan. Ngunit natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili sa paglilingkod sa mga tao, ngunit hindi natagpuan ni Andrei ang kanyang sarili at ang kanyang pagkatao ay napahamak.

Andrey Bolkonsky Nabibigatan ako ng nakagawiang, pagkukunwari at kasinungalingan na naghahari sa sekular na lipunan. Itong mababa, walang kabuluhang mga layunin na hinahabol nito.

Tamang-tama Bolkonsky ay si Napoleon, Gusto ni Andrei, tulad niya, na makamit ang katanyagan at pagkilala sa pamamagitan ng pagliligtas sa iba. Ang pagnanais na ito ay ang kanyang lihim na dahilan kung bakit siya napupunta sa digmaan ng 1805-1807.

Sa panahon ng Labanan ng Austerlitz, nagpasya si Prinsipe Andrei na ang oras ng kanyang kaluwalhatian ay dumating at nagmamadali sa mga bala, kahit na ang impetus para dito ay hindi lamang ambisyosong hangarin, kundi kahihiyan din para sa kanyang hukbo, na nagsimulang tumakas. Si Bolkonsky ay nasugatan sa ulo. Nang magising siya, nagsimula siyang mag-iba sa mundo sa paligid niya, sa wakas napansin ang kagandahan ng kalikasan. Siya ay dumating sa konklusyon na digmaan, tagumpay, pagkatalo at kaluwalhatian ay walang kabuluhan, walang kabuluhan, walang kabuluhan.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, si Prinsipe Andrei ay nakaranas ng isang malakas na pagkabigla sa pag-iisip, siya ang nagpasya para sa kanyang sarili kung ano ang mangyayari mabuhay para sa mga pinakamalapit sa iyo, ngunit ang kanyang masiglang kalikasan ay hindi nais na magtiis sa isang nakakainip at ordinaryong buhay, at sa huli ang lahat ng ito ay humahantong sa malalim na krisis sa pag-iisip. Ngunit ang pakikipagkita sa isang kaibigan at pagkakaroon ng taimtim na pag-uusap ay nakakatulong upang bahagyang madaig ito. Nakumbinsi ni Pierre Bezukhov si Bolkonsky na ang buhay ay hindi pa tapos, na dapat tayong magpatuloy sa pakikipaglaban, anuman ang mangyari.

Isang gabi na naliliwanagan ng buwan sa Otradnoye at isang pag-uusap kay Natasha, at pagkatapos ay isang pagpupulong kasama ang isang matandang puno ng oak, ibalik ang buhay ni Bolkonsky, napagtanto niya na hindi niya nais na maging isang "matandang puno ng oak." Ang ambisyon, isang uhaw sa kaluwalhatian at isang pagnanais na mabuhay at lumaban muli ay lilitaw kay Prinsipe Andrei, at siya ay nagpunta upang maglingkod sa St. Ngunit naiintindihan ni Bolkonsky, na nakikilahok sa pagbalangkas ng mga batas, na hindi ito ang kailangan ng mga tao.

Natasha Rostova gumaganap ng napakahalagang papel sa espirituwal na pag-unlad ni Prinsipe Andrei. Ipinakita niya sa kanya ang kadalisayan ng mga pag-iisip na dapat sundin: pagmamahal sa mga tao, pagnanais na mabuhay, gumawa ng mabuti para sa iba. Si Andrei Bolkonsky ay madamdamin at magiliw na umibig kay Natalya, ngunit hindi niya mapapatawad ang pagkakanulo, dahil napagpasyahan niya na ang damdamin ni Natasha ay hindi kasing tapat at walang pag-iimbot tulad ng dati niyang pinaniniwalaan.

Pagpunta sa harap noong 1812, si Andrei Bolkonsky ay hindi hinahabol ang mga ambisyosong hangarin, pumunta siya upang ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan, upang ipagtanggol ang kanyang mga tao. At habang nasa hukbo na siya, hindi siya nagsusumikap para sa mataas na ranggo, ngunit nakikipaglaban sa mga ordinaryong tao: mga sundalo at opisyal.

Ang pag-uugali ni Prinsipe Andrey sa Labanan ng Borodino ay isang gawa, ngunit isang gawa hindi sa kahulugan na karaniwan nating naiintindihan, ngunit isang gawa bago ang kanyang sarili, bago ang kanyang karangalan, isang tagapagpahiwatig ng isang mahabang landas ng pagpapabuti sa sarili.

Matapos masugatan ng kamatayan, si Bolkonsky puspos ng isang mapagpatawad na espiritu ng relihiyon, nagbago nang malaki, muling isinaalang-alang ang aking mga pananaw sa buhay sa pangkalahatan. Siya Nagbigay siya ng kapatawaran kina Natasha at Kuragin, at namatay na may kapayapaan sa kanyang puso.

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" maaari mong tuklasin at makita sa iyong sariling mga mata ang landas ng buhay at espirituwal na pagbuo ni Prinsipe Andrei Bolkonsky mula sa sekular, walang malasakit at walang kabuluhan Upang isang matalino, tapat at malalim na espirituwal na tao.

A) Si Andrei, na sinusubukang makawala sa kanyang boring na buhay panlipunan at pamilya, ay pupunta sa digmaan. Siya ay nangangarap ng kaluwalhatian na katulad ng Napoleonic, mga pangarap na makamit ang isang gawa, napagtanto niya na ang natural na buhay ng kalikasan at tao ay mas makabuluhan at mahalaga kaysa sa digmaan at kaluwalhatian ni Napoleon. ( Mula sa mga lektura: Ipinagmamalaki, nangangarap siya sa parehong paraan tulad ng Raskolnikov - bago ang Austerlitz, pagkatapos - isang espirituwal na rebolusyon. Isang taong may maliwanag na pananaw, pinagtawanan niya si Marya.) Ngunit sa lalong madaling panahon isang muling pagtatasa ng mga halaga ang naganap sa kanyang kaluluwa. Kung ano ang masigasig niyang nabakuran ang kanyang sarili mula sa - isang simple at tahimik na buhay ng pamilya - ngayon ay tila sa kanya ay isang kanais-nais na mundo na puno ng kaligayahan at pagkakaisa. Ang karagdagang mga kaganapan - ang kapanganakan ng isang bata, ang pagkamatay ng kanyang asawa - pinilit si Prinsipe Andrei na magkaroon ng konklusyon na ang buhay sa mga simpleng pagpapakita nito, buhay para sa kanyang sarili, para sa kanyang pamilya, ay ang tanging natitira para sa kanya. Sinubukan ni Andrei na mamuhay ng isang simple, tahimik na buhay, pag-aalaga sa kanyang anak at pagpapabuti ng buhay ng kanyang mga serf: ginawa niya ang 300 katao ng libreng magsasaka, at pinalitan ang iba ng mga dues. Ngunit ang estado ng depresyon, ang pakiramdam ng imposibilidad ng kaligayahan, ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga pagbabagong-anyo ay hindi maaaring ganap na sakupin ang kanyang isip at puso. ( Mula sa mga lektura: Napagtanto ni Andrei na ang kakanyahan ng buhay ay ang magmahal at magpatawad, ngunit hindi niya alam kung paano magpatawad. Kaya namatay si Andrei.)

b) Ang imahe ni Pierre ay ipinakita sa produksyon sa proseso ng post-development. Sa kabuuan ng nobela, makikita ng isang tao ang tren ng pag-iisip ng bayaning ito, ang pinakamaliit na pagbabagu-bago ng kanyang kaluluwa. Siya ay naghahanap hindi lamang para sa isang posisyon sa buhay, ngunit para sa kahulugan ng buhay sa kabuuan. Sa simula ng nobela, siya ay isang mahinang-loob na binata, ngunit pagkatapos ay isang "Masonic" na panahon ang nangyari, kung saan siya ay nagpapanatili ng maraming mga konsepto sa moral. Ang kasukdulan ng nobela ay ang paglalarawan ng Labanan ng Borodino. At sa buhay ni Bezukhov ito rin ay naging isang mapagpasyang sandali. Ang bayani ay nakikibahagi sa labanan, ay namangha sa mga sundalong malapit nang mamatay, nagagawa pa ring ngumiti, at nakikita kung paano sila naghuhukay ng mga kanal sa pagtawa. Sinimulan ni Pierre na maunawaan na ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng anuman habang siya ay natatakot sa kamatayan. Siya na hindi natatakot sa kanya ay nagmamay-ari ng lahat. Napagtanto ng bayani na walang kakila-kilabot sa buhay, nakikita niya na ang mga taong ito, mga ordinaryong sundalo, ang nabubuhay sa totoong buhay. Isang mahalagang yugto sa kanyang buhay ay isang pagpupulong kay Platon Karataev. Ang pagpapakilala sa katotohanan ng mga tao, ang kakayahan ng mga tao na mabuhay ay nakakatulong sa panloob na paglaya ni Pierre. Laging naghahanap ng solusyon si Pierre sa tanong ng kahulugan ng buhay. Para kay Pierre, ang katotohanan ay nasa moral na paglilinis. Nang malaman ang katotohanan ni Karataev, si Pierre sa epilogue ng nobela ay higit pa sa katotohanang ito, napupunta sa kanyang sariling paraan. Nakapagtapos Nakamit ni Pierre ang pagkakaisa sa kanyang kasal kay Natasha Rostova. Kaya, natutunan ni Pierre ang pangunahing katotohanan: ang kakayahang pagsamahin ang personal sa publiko, ang kanyang mga paniniwala sa mga paniniwala ng ibang tao. Ang kanyang analytical na pag-iisip, kasama ng isang matingkad na emosyonal na pang-unawa sa mundo, ay humahantong sa kanya upang matuklasan ang katotohanan at kahulugan ng buhay.

(Mula sa mga lektura: Platon Karataev >>>> muling pagsusuri ng mga halaga ni Pierre, pagpapakumbaba. Ang Plato ay isang pagpapahayag ng katutubong pilosopikal na buhay, "Dapat mong mahalin ang buhay, kahit na nagdurusa ka nang walang kasalanan!" (= Elder Zosima sa Dostoevsky). Ang pangarap ni Pierre tungkol sa isang guro sa heograpiya at sa mundo >>>> ang buhay ng isang tao ay may katuturan lamang bilang bahagi ng buhay ng ibang tao.)

Pierre

Si L.N. Tolstoy ay isang manunulat na napakalaki, sa buong mundo, dahil ang paksa ng kanyang pananaliksik ay ang tao, ang kanyang kaluluwa. Para kay Tolstoy, ang tao ay bahagi ng Uniberso. Interesado siya sa landas na tinatahak ng kaluluwa ng isang tao sa paghahanap nito ng mataas, ang ideal, sa paghahanap nitong makilala ang sarili.

Pierre Bezukhov – isang tapat, mataas ang pinag-aralan na maharlika. Ito ay isang likas na likas, kaya malakas ang pakiramdam, madaling matuwa. Si Pierre ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pag-iisip at pagdududa, hanapin ang kahulugan ng buhay. Ang kanyang landas sa buhay ay masalimuot at paikot-ikot. Noong una, sa ilalim ng impluwensya ng kabataan at ng kanyang paligid, siya gumagawa ng maraming pagkakamali: namumuno sa walang ingat na buhay ng isang social reveler at slacker, hinahayaan si Prince Kuragin na looban ang sarili at pakasalan ang kanyang anak na si Helen. Nakipag-away si Pierre kay Dolokhov, nakipaghiwalay sa kanyang asawa, disappointed sa buhay. Sa kanya ang mga inamin na kasinungalingan ng sekular na lipunan ay kinasusuklaman ng lahat, at naiintindihan niya ang pangangailangang lumaban.

Sa kritikal na sandali na ito, nahulog si Pierre sa mga kamay ng freemason na si Bazdeev. Ang "tagapangaral" na ito ay mabilis na inilalagay sa harap ng mapanlinlang. Pierre naunawaan ang Freemasonry bilang isang doktrina ng pagkakapantay-pantay, kapatiran at pag-ibig. Nakatulong ito sa kanya na idirekta ang kanyang pwersa para sa pagpapabuti ng mga serf. Pinalaya niya ang mga magsasaka, nagtatag ng mga ospital, mga tirahan, at mga paaralan.

Digmaan noong 1812 Pinipilit si Pierre na bumalik sa negosyo, ngunit ang kanyang marubdob na apela na tulungan ang Inang-bayan ay nagdudulot ng pangkalahatang kawalang-kasiyahan sa mga maharlika ng Moscow. Nabigo na naman siya. Gayunpaman, nalulula sa damdaming makabayan, si Pierre, gamit ang kanyang sariling pera, ay naghanda ng isang libong militiamen at ang kanyang sarili ay nananatili sa Moscow upang patayin si Napoleon: "mapahamak man, o itigil ang mga kasawian ng buong Europa, na, sa opinyon ni Pierre, ay nagmula lamang kay Napoleon."

Ang isang mahalagang yugto sa landas ng paghahanap ni Pierre ay kanyang pagbisita sa Borodino Field sa panahon ng sikat na labanan. Napagtanto niya dito iyon ang kasaysayan ay ginawa ng pinakamakapangyarihang puwersa sa mundo - ang mga tao. Sinasang-ayunan ni Bezukhov ang matalinong mga salita ng sundalo: "Nais nilang salakayin ang lahat ng tao, isang salita - Moscow. Gusto nilang tapusin." Ang tanawin ng mga animated at pawisan na mga lalaking militia na nagtatrabaho sa bukid na may malakas na tawanan at daldalan ay "nakaapekto kay Pierre nang higit pa sa anumang nakita at narinig niya sa ngayon tungkol sa solemnidad at kahalagahan ng kasalukuyang sandali."

Kung ang mas malapit na rapprochement ni Pierre sa mga ordinaryong tao ay nangyari pagkatapos ng isang pulong sa isang sundalo, isang dating magsasaka, si Platon Karataev, na, ayon kay Tolstoy, ay bahagi ng masa. Mula sa Karataev Pierre ay hinikayat karunungan ng magsasaka, sa pakikipag-usap sa kanya ay "nasusumpungan ang katahimikan at kasiyahan sa sarili na walang kabuluhan niyang pinagsikapan noon."

Ang landas ng buhay ni Pierre Bezukhov ay tipikal sa pinakamagandang bahagi ng marangal na kabataan noong panahong iyon. Ito ay mula sa gayong mga tao na ang iron cohort ng mga Decembrist ay nabuo. Marami silang pagkakatulad sa may-akda ng epiko, na tapat sa panunumpa na ginawa niya noong kanyang kabataan: " Upang mamuhay ng tapat, kailangan mong magpumiglas, maguluhan, magpumiglas, magkamali, magsimula at sumuko muli, at magsimulang muli at sumuko muli, at laging nahihirapan at natatalo. At ang kalmado ay espirituwal na kahalayan».

Tinatayang teksto ng isang sanaysay batay sa L. N. Tolstoy

Sa artistikong mundo ni Tolstoy mayroong mga bayani na patuloy at may layunin na naghahanap ng kahulugan ng buhay, nagsusumikap para sa kumpletong pagkakaisa sa mundo. Hindi sila interesado sa mga social intrigue, makasariling interes, walang laman na pag-uusap sa mga high society salon. Ang mga ito ay madaling makilala sa mga mapagmataas, mga mukha na nasisiyahan sa sarili.

Ang mga ito, siyempre, ay kinabibilangan ng isa sa mga pinaka-kapansin-pansing larawan ng "Digmaan at Kapayapaan" - Andrei Bolkonsky. Totoo, ang unang kakilala sa bayani na ito ay hindi nagbubunga ng labis na pakikiramay, dahil ang kanyang guwapong mukha "na may tiyak at tuyo na mga tampok" ay pinalayaw ng isang pagpapahayag ng pagkabagot at kawalang-kasiyahan. Ngunit ito, tulad ng isinulat ni Tolstoy, ay sanhi ng katotohanan na "lahat na nasa sala ay hindi lamang pamilyar, ngunit pagod na pagod na sa kanya na nakita niyang nakakainip na tumingin sa kanila at makinig sa kanila." Ang malawak na komentaryo ng may-akda ay nagmumungkahi na ang isang makinang at walang ginagawa, walang laman na buhay ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa bayani, na nagsusumikap na basagin ang mabisyo na bilog kung saan siya ay natagpuan ang kanyang sarili.

Si Prince Andrei, na, bilang karagdagan sa katalinuhan at edukasyon, ay may isang malakas na kalooban, tiyak na nagbabago ng kanyang buhay sa pamamagitan ng pagpasok sa serbisyo sa punong tanggapan ng commander-in-chief. Ang Bolkonsky ay nangangarap ng kabayanihan at kaluwalhatian, ngunit ang kanyang mga pagnanasa ay malayo sa walang kabuluhan, dahil ang mga ito ay sanhi ng pagnanais para sa tagumpay ng mga sandata ng Russia, para sa pangkalahatang kabutihan. Ang pagkakaroon ng namamana na pagmamataas, hindi sinasadyang inihiwalay ni Andrei ang kanyang sarili sa mundo ng mga ordinaryong tao. Sa kaluluwa ng bayani, ang agwat sa pagitan ng kanyang matayog na pangarap at pang-araw-araw na buhay sa lupa ay palalim nang palalim. Ang kanyang magandang asawa na si Lisa, na dating perpekto sa kanya, ay naging isang ordinaryong, ordinaryong babae. At hindi nararapat na iniinsulto siya ni Andrei sa kanyang mapanghamak na saloobin. At ang mataong buhay ng punong-tanggapan ng commander-in-chief, na nakikita ni Bolkonsky bilang utak ng hukbo, ay lumalabas din na napakalayo sa perpekto. Si Andrei ay matatag na naniniwala na ang kanyang mga iniisip tungkol sa pag-save ng hukbo ay makaakit ng pansin at interes at maglilingkod sa kabutihang panlahat. Ngunit sa halip na iligtas ang hukbo, kailangan niyang iligtas ang asawa ng doktor mula sa mga kahilingan ng opisyal ng transportasyon. Ito, sa pangkalahatan, ang marangal na gawa ay tila napakaliit at hindi gaanong mahalaga kay Andrei kung ihahambing sa kanyang kabayanihan na panaginip.

Ang tagumpay na nagawa niya sa Labanan ng Austerlitz, nang tumakbo siya sa unahan ng lahat na may banner sa kanyang mga kamay, ay puno ng panlabas na epekto: kahit si Napoleon ay napansin at pinahahalagahan ito. Ngunit bakit, sa paggawa ng isang kabayanihan, si Andrei ay hindi nakakaranas ng anumang kasiyahan o kagalakan? Marahil dahil sa sandaling iyon nang siya ay nahulog, malubhang nasugatan, isang bagong mataas na katotohanan ang nahayag sa kanya kasama ang mataas na walang katapusang kalangitan, na nagkalat ng isang asul na vault sa itaas niya. Laban sa kanyang background, ang lahat ng kanyang mga dating pangarap at mithiin ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga kay Andrey, katulad ng dati niyang idolo. Isang muling pagtatasa ng mga halaga ang naganap sa kanyang kaluluwa. Ang tila maganda at kahanga-hanga sa kanya ay naging walang laman at walang kabuluhan. At kung ano ang masigasig niyang ibinakuran ang kanyang sarili - isang simple at tahimik na buhay ng pamilya - ngayon ay tila kanais-nais sa kanya, puno ng kaligayahan at pagkakaisa. Hindi alam kung paano ang buhay ni Bolkonsky kasama ang kanyang asawa. Ngunit nang siya ay bumangon mula sa mga patay, siya ay umuwi nang mas mabait at mas malumanay, isang bagong dagok ang dumating sa kanya - ang pagkamatay ng kanyang asawa, na hindi niya kailanman nagawang mabawi. Sinubukan ni Andrei na mamuhay ng isang simple, kalmado na buhay, nakakaantig na pag-aalaga sa kanyang anak, pagpapabuti ng buhay ng kanyang mga serf: ginawa niya ang tatlong daang tao na libreng magsasaka, at pinalitan ang natitira sa mga dues. Ang mga makataong hakbang na ito, na nagpapatotoo sa mga progresibong pananaw ni Bolkonsky, sa ilang kadahilanan ay hindi pa rin nakumbinsi ang kanyang pagmamahal sa mga tao. Kadalasan ay nagpapakita siya ng paghamak sa isang magsasaka o isang sundalo, na maaaring maawa, ngunit hindi maaaring igalang. Bilang karagdagan, ang estado ng depresyon at ang pakiramdam ng imposibilidad ng kaligayahan ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga pagbabagong-anyo ay hindi maaaring ganap na sakupin ang kanyang isip at puso. Ang mga pagbabago sa mahirap na kalagayan ng kaisipan ni Andrei ay nagsisimula sa pagdating ni Pierre, na, nang makita ang nalulumbay na kalagayan ng kanyang kaibigan, ay sinubukang itanim sa kanya ang pananampalataya sa pagkakaroon ng isang kaharian ng kabutihan at katotohanan na dapat na umiiral sa lupa. Ang pangwakas na muling pagkabuhay ni Andrei sa buhay ay naganap salamat sa kanyang pagpupulong kay Natasha Rostova. Ang paglalarawan ng gabing naliliwanagan ng buwan at ang unang bola ni Natasha ay nagmumula sa tula at alindog. Ang komunikasyon sa kanya ay nagbubukas ng isang bagong globo ng buhay para kay Andrey - pag-ibig, kagandahan, tula. Ngunit kay Natasha na hindi siya nakatadhana na maging masaya, dahil walang ganap na pagkakaunawaan sa pagitan nila. Mahal ni Natasha si Andrei, ngunit hindi naiintindihan at hindi siya kilala. At siya, masyadong, ay nananatiling isang misteryo sa kanya sa kanyang sariling, espesyal na panloob na mundo. Kung si Natasha ay nabubuhay sa bawat sandali, hindi makapaghintay at ipagpaliban hanggang sa isang tiyak na oras ang sandali ng kaligayahan, kung gayon si Andrei ay maaaring magmahal mula sa malayo, sa paghahanap ng isang espesyal na alindog sa pag-asa sa paparating na kasal kasama ang kanyang minamahal na babae. Ang paghihiwalay ay naging napakahirap na pagsubok para kay Natasha, dahil, hindi katulad ni Andrei, hindi niya magawang mag-isip tungkol sa ibang bagay, upang panatilihing abala ang kanyang sarili sa isang bagay. Sinisira ng kwento kasama si Anatoly Kuragin ang posibleng kaligayahan ng mga bayaning ito. Ang ipinagmamalaki at ipinagmamalaki ni Andrei ay hindi kayang patawarin si Natasha sa kanyang pagkakamali. At siya, na nakakaranas ng masakit na pagsisisi, ay itinuturing ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat sa gayong marangal, perpektong tao. Pinaghihiwalay ng tadhana ang mga taong nagmamahal, nag-iiwan ng kapaitan at sakit ng pagkabigo sa kanilang mga kaluluwa. Ngunit pag-isahin niya sila bago mamatay si Andrei, dahil ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay magbabago nang malaki sa kanilang mga karakter.

Nang pumasok si Napoleon sa Russia at nagsimulang mabilis na sumulong, si Andrei Bolkonsky, na kinasusuklaman ang digmaan matapos na malubhang nasugatan sa Austerlitz, ay sumali sa aktibong hukbo, na tumanggi sa isang ligtas at nangangako na serbisyo sa punong-tanggapan ng commander-in-chief. Nag-uutos sa isang regimen, ang mapagmataas na aristokrata na si Bolkonsky ay naging malapit sa masa ng mga sundalo at magsasaka, natututong pahalagahan at igalang ang mga karaniwang tao. Kung noong una ay sinubukan ni Prinsipe Andrei na pukawin ang lakas ng loob ng mga sundalo sa pamamagitan ng paglalakad sa ilalim ng mga bala, pagkatapos ay nang makita niya sila sa labanan, napagtanto niya na wala siyang ituro sa kanila. Sinimulan niyang tingnan ang mga lalaking nakasuot ng dakilang amerikana bilang mga bayaning makabayan na buong tapang at matatag na ipinagtanggol ang kanilang Inang Bayan. Dumating si Andrei Bolkonsky sa ideya na ang tagumpay ng hukbo ay hindi nakasalalay sa posisyon, sandata o bilang ng mga tropa, ngunit sa pakiramdam na umiiral sa kanya at sa bawat sundalo. Nangangahulugan ito na naniniwala siya na ang mood ng mga sundalo, ang pangkalahatang moral ng mga tropa ay isang mapagpasyang salik para sa kahihinatnan ng labanan.

Ngunit gayon pa man, ang kumpletong pagkakaisa ni Prinsipe Andrei sa mga karaniwang tao ay hindi nangyari. Ito ay hindi para sa wala na ipinakilala ni Tolstoy ang isang tila hindi gaanong mahalagang yugto tungkol sa kung paano nais ng prinsipe na lumangoy sa isang mainit na araw, ngunit dahil sa kanyang pagkasuklam sa mga sundalo na lumulubog sa lawa, hindi niya nagawang matupad ang kanyang hangarin. Si Andrei mismo ay nahihiya sa kanyang nararamdaman, ngunit hindi ito madaig.

Ito ay simboliko na sa sandali ng kanyang mortal na sugat, si Andrei ay nakakaranas ng isang matinding pananabik para sa simpleng buhay sa lupa, ngunit agad na iniisip kung bakit siya nanghihinayang na humiwalay dito. Ang pakikibaka sa pagitan ng makalupang mga hilig at ideal, malamig na pag-ibig para sa mga tao ay nagiging lalong talamak bago ang kanyang kamatayan. Nakilala si Natasha at pinatawad siya, naramdaman niya ang isang pagtaas ng sigla, ngunit ang magalang at mainit na pakiramdam na ito ay pinalitan ng ilang uri ng hindi makalupa na detatsment, na hindi tugma sa buhay at nangangahulugan ng kamatayan.

Kaya, inilalantad sa Andrei Bolkonsky ang maraming mga kapansin-pansin na katangian ng isang makabayang maharlika. Tinapos ni Tolstoy ang kanyang landas ng pakikipagsapalaran sa pamamagitan ng kabayanihan na kamatayan para sa kapakanan ng pagliligtas sa kanyang tinubuang-bayan. At sa nobela, ang kanyang kaibigan at taong katulad ng pag-iisip na si Pierre Bezukhov ay nakatakdang ipagpatuloy ang paghahanap na ito para sa mas mataas na mga espirituwal na halaga, na nanatiling hindi matamo para kay Andrei.

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site http://www.kostyor.ru/

Nagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Si Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky ay panloob na malapit sa isa't isa at dayuhan sa mundo ng Kuragin at Scherer. Nagkita sila sa iba't ibang yugto ng buhay: kapwa sa oras ng masayang pag-ibig ni Prinsipe Andrei para kay Natasha, at sa panahon ng pahinga kasama niya, at sa bisperas ng Labanan ng Borodino. At sa tuwing sila ay magiging pinakamalapit na tao sa isa't isa, bagaman ang bawat isa sa kanila ay napupunta sa kabutihan at katotohanan sa kanyang sariling paraan.

Unang lumitaw si Prince Andrei sa parehong lugar bilang Pierre - sa isang sosyal na gabi kasama si Anna Pavlovna Scherer. Ngunit kung si Bezukhov ay ipinakita bilang bata, masigla, may sariling pananaw sa lahat at handang ipagtanggol ito nang buong puso, kung gayon si Prince Andrei ay may hitsura ng isang pagod, nababato, nabusog na tao sa buhay. Pagod na siya sa social life with all its endless balls and receptions. Hindi rin siya masaya sa kanyang buhay pamilya, kung saan walang pag-unawa.

Si Andrei Bolkonsky ay nangangarap ng kaluwalhatian na katulad ng Napoleonic, nais niyang mabilis na makatakas mula sa pamilyar na mundo patungo sa serbisyo militar. Siya ay naghihintay sa mga pakpak, kung kailan magkakaroon ng pagkakataon na matupad ang lahat ng kanyang mga pangarap: "At naisip niya ang labanan, ang pagkawala nito, ang konsentrasyon ng labanan sa isang punto at ang kalituhan ng lahat ng mga kumander. At ngayon ang masayang sandali, ang Toulon, na matagal na niyang hinihintay, sa wakas ay nagpakita sa kanya. Matatag at malinaw niyang sinasabi ang kanyang opinyon kay Kutuzov, Weyrother, at sa mga emperador. Ang bawat tao'y namamangha sa kawastuhan ng kanyang ideya, ngunit walang sinuman ang nangakong isakatuparan ito, kaya't kumuha siya ng isang regimen, isang dibisyon, binibigkas ang isang kondisyon upang walang makagambala sa kanyang mga utos, at humantong sa kanyang dibisyon sa mapagpasyang punto. at mag-isa ang nanalo. Paano naman ang kamatayan at pagdurusa? sabi ng isa pang boses. Ngunit hindi sinasagot ni Prinsipe Andrei ang boses na ito at ipinagpatuloy ang kanyang mga tagumpay. Ang disposisyon ng susunod na labanan ay siya lamang ang gumawa. Hawak niya ang ranggo ng opisyal ng tungkulin ng hukbo sa ilalim ni Kutuzov, ngunit ginagawa niya ang lahat nang mag-isa. Ang sumunod na laban ay siya lang ang nanalo. Si Kutuzov ay pinalitan, siya ay hinirang... Well, at pagkatapos? muling nagsalita ang isa pang tinig, at pagkatapos, kung hindi ka nasugatan, namatay o nalinlang sampung beses bago; Well, kung gayon ano? …Hinding-hindi ko ito sasabihin kahit kanino, ngunit, Diyos ko! Ano ang dapat kong gawin kung wala akong mahal kundi kaluwalhatian, pag-ibig ng tao? Kamatayan, sugat, pagkawala ng pamilya, walang nakakatakot sa akin. At gaano man kamahal at kamahal ang maraming tao sa akin - ang aking ama, ang aking kapatid na babae, ang aking asawa - ang pinakamamahal na tao sa akin - ngunit, gaano man ito nakakatakot at hindi natural, ibibigay ko silang lahat ngayon sa isang sandali ng kaluwalhatian, pagtatagumpay sa mga tao, para sa pagmamahal sa aking sarili sa mga taong hindi ko kilala at hindi ko kilala, para sa pag-ibig ng mga taong ito."

Mula sa aking pananaw at mula sa pananaw ni Tolstoy, ang gayong mga kaisipan ay hindi katanggap-tanggap. Ang kaluwalhatian ng tao ay isang nababagong kababalaghan. Sapat na upang alalahanin ang Rebolusyong Pranses - ang mga idolo kahapon ay pinutol ang kanilang mga ulo sa susunod na araw upang bigyang-daan ang mga bagong diyus-diyosan, na malapit nang magwakas ang kanilang buhay sa ilalim ng kutsilyo ng guillotine. Ngunit sa kamalayan ni Prinsipe Andrei ay mayroon pa ring lugar para sa isang panloob na tinig, na nagbabala sa kanya tungkol sa pagiging mapanlinlang ng kaluwalhatian ng tao at tungkol sa kakila-kilabot na landas sa pamamagitan ng kamatayan at pagdurusa na pipilitin niyang dumaan.

At ngayon sa Labanan ng Austerlitz ay lilitaw ang gayong pagkakataon. Sa mapagpasyang sandali, kinuha ni Bolkonsky ang banner sa kanyang mga kamay at sumigaw ng "Hurray!" nangunguna sa mga sundalo pasulong, sa tagumpay at kaluwalhatian. Ngunit sa kalooban ng kapalaran, hindi pinapayagan ng isang ligaw na bala si Prinsipe Andrei na makumpleto ang kanyang prusisyon ng tagumpay. Bumagsak siya sa lupa at nakikita ang langit sa paraang malamang na wala nang makakakita sa kanya. "Bakit hindi ko nakita ang kataas-taasang langit noon? At kung gaano ako kasaya na sa wakas ay nakilala ko na siya. Oo! lahat ay walang laman, lahat ay panlilinlang, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito. Wala, wala kundi siya. Pero kahit wala yun, walang iba kundi katahimikan, kalmado. At salamat sa Diyos!.."

Sa sandaling ito, naiintindihan ni Prinsipe Andrei kung gaano walang laman at walang kaluluwa ang kanyang mga pangarap ng kaluwalhatian. Nagpasya siyang makahanap ng kaligayahan sa isang tahimik na buhay ng pamilya, na inilaan ang kanyang sarili lamang sa isang makitid na bilog ng mga tao at mga alalahanin.

Pagbalik sa Bald Mountains, ang ari-arian ng kanyang ama, nahanap ni Prinsipe Andrei ang sandali ng kapanganakan ng kanyang anak at pagkamatay ng kanyang asawa. Ang mga pangarap ng kaligayahan sa pamilya ay gumuho sa alabok, at nagsimula ang isang malalim na krisis sa isip.

Ang isang pagpupulong lamang sa kanyang matandang kaibigan na si Bezukhov, kahit na bahagyang, ay muling nabuhay kay Prinsipe Andrei. Ang mga salita ni Pierre na "kailangan mong mabuhay, kailangan mong magmahal, kailangan mong maniwala" na muling iniisip ni Bolkonsky ang kahulugan ng buhay, muling idirekta ang kanyang kamalayan patungo sa landas ng paghahanap. Tulad ng isinulat ni Tolstoy, "ang pagpupulong kay Pierre ay para kay Prinsipe Andrei kung saan, kahit na sa hitsura ay pareho, ngunit sa panloob na mundo, nagsimula ang kanyang bagong buhay."

Ngunit sa ngayon, si Prinsipe Andrei ay patuloy na naninirahan sa nayon, hindi pa rin nakakakita ng anumang mga layunin o pagkakataon para sa kanyang sarili. Ito ay nakumpirma ng kanyang mga iniisip sa paningin ng isang luma, tuyong puno ng oak, na sa lahat ng hitsura nito ay nagsabi, sa isip ni Bolkonsky, na maaaring walang tagsibol, walang pag-ibig, walang kaligayahan: "Oo, tama siya, ang oak na ito. ang puno ay tama ng isang libong beses," naisip ni Prinsipe Andrei, - hayaan ang iba, mga kabataan, na muling sumuko sa panlilinlang na ito, ngunit alam natin ang buhay - ang ating buhay ay tapos na!

Isinasagawa ni Bolkonsky sa kanyang mga ari-arian ang mga reporma na pinlano ni Pierre na isagawa sa kanyang lugar at kung saan siya, dahil sa kakulangan ng "praktikal na tenasidad," ay hindi nakumpleto. Nagtagumpay si Prince Andrei, inilipat niya ang kanyang mga magsasaka sa mga libreng magsasaka, na mahalagang pinalaya sila.

Pagdating sa negosyo kasama si Count Ilya Andreevich Rostov, unang nakita ni Prinsipe Andrei si Natasha na tumatakbo lampas sa kanya sa isang pulutong ng mga batang babae na magsasaka. At nasasaktan siya dahil bata pa siya, masaya, at wala siyang pakialam sa pagkakaroon niya.

At sa wakas, ang huling yugto ng pagbabalik sa buhay ni Bolkonsky ay isang pangalawang pagpupulong sa puno ng oak. Ang punong ito, na dating sumisimbolo ng kawalan ng pag-asa para sa kanya, ang pagtatapos ng paglalakbay sa buhay, ay namulaklak na ngayon at magkakasuwato na sumanib sa mundong iyon ng pag-ibig, tagsibol at kaligayahan, na dati ay isang kasalungat sa isipan ni Prinsipe Andrei. "Hindi, hindi pa tapos ang buhay sa edad na 31," biglang nagpasya si Prince Andrei sa wakas, hindi nagbabago. - Hindi ko lang alam ang lahat ng nasa akin, kailangan itong malaman ng lahat... kailangan na makilala ako ng lahat, upang ang aking buhay ay hindi magpatuloy para sa akin lamang, upang hindi sila mabuhay nang independyente sa aking buhay, nang sa gayon ay naaninag ito sa lahat at upang silang lahat ay namuhay kasama ko!”

Siyempre, ang aktibong personalidad ni Bolkonsky ay hindi maaaring manatili nang walang anumang uri ng trabaho. Pumasok si Prince Andrei sa serbisyo sibil at nagtatrabaho kasama si Speransky sa iba't ibang mga bayarin. Ngunit ang lahat ng mga makabagong ideya na kanyang iminungkahi ay hindi natupad, dahil sila ay masyadong matapang para sa oras na iyon. Ang pagkabigo na makahanap ng suporta para sa pagtataguyod ng kanyang mga reporma, itinigil ni Bolkonsky ang kanyang mga aktibidad sa gobyerno.

Kasabay nito, ang isang mahalagang panahon ay nagsisimula sa buhay ni Prinsipe Andrei - isang pakikipag-ugnayan kay Natasha Rostova. Si Bolkonsky, na nakilala si Rostova sa unang pagkakataon sa isang bola, ay agad na nabihag ng kanyang kagandahan. Ang pag-ibig ni Prinsipe Andrei ay magkapareho, at nag-aalok siya kay Natasha at tumanggap ng pahintulot. Ngunit ang ama ni Bolkonsky ay nagtakda ng isang kondisyon - ang kasal ay maaaring maganap sa hindi bababa sa isang taon. At nagpasya si Prince Andrei na gumastos ngayong taon sa ibang bansa, lalo na, upang mapabuti ang kanyang kalusugan.

Gayunpaman, ang damdamin ni Natasha Rostova ay lumamig nang husto sa taong ito na nahulog siya sa pag-ibig kay Anatoly Kuragin at nagpasya na tumakas sa Russia kasama niya. Ngunit hindi naganap ang pagtakas.

At muli, ang mga pangarap ni Prinsipe Andrei ng isang masayang buhay ng pamilya ay hindi natutupad. Para siyang hinahabol ng isang hindi maiiwasang kapalaran, na pinipilit siya, sa sakit ng pagkawala, na bumalik sa landas ng paghahanap.

Pagbalik mula sa ibang bansa sa bisperas ng Digmaang Patriotiko, muling pumasok si Bolkonsky sa hukbo at hinahanap si Anatole doon upang humingi ng kasiyahan. Si Prince Andrei ay nasugatan sa larangan ng Borodino. Sa dressing station, ang katotohanan ng walang hanggang pag-ibig ay ipinahayag sa kanya: "Oo, pag-ibig," muli niyang naisip na may perpektong kalinawan, "ngunit hindi ang pag-ibig na umiibig para sa isang bagay, para sa isang bagay o para sa ilang kadahilanan, ngunit ang pag-ibig na Aking Naranasan ko ito sa unang pagkakataon nang, naghihingalo, nakita ko ang aking kaaway at mahal ko pa rin siya. Naranasan ko ang pakiramdam ng pag-ibig, na siyang pinakabuod ng kaluluwa at kung saan walang bagay na kailangan. Nararanasan ko pa rin itong masayang pakiramdam. Mahalin ang iyong kapwa, mahalin ang iyong mga kaaway. Upang mahalin ang lahat - upang mahalin ang Diyos sa lahat ng mga pagpapakita. Maaari mong mahalin ang isang mahal na tao na may pagmamahal ng tao; ngunit isang kaaway lamang ang maaaring mahalin nang may banal na pag-ibig.”

Kinumpleto ni Prinsipe Andrey ang kanyang landas ng paghahanap sa buhay sa pagkatuklas sa kanyang sarili ng kamangha-manghang, komprehensibo at tunay na banal na pakiramdam. Ngunit tinapos din niya ang kanyang paglalakbay sa buhay, "siya ay napakabuti upang mabuhay." Binigyan ni Tolstoy ang kanyang bayani ng pagkakataon na maunawaan ang batayan ng sansinukob - pag-ibig, ang pagkakataong maging, kahit sa maikling panahon, isang perpektong tao, at bilang kapalit ay kinuha niya ang kanyang buhay.

Ang huling katotohanan na ipinahayag sa kanya ay "Ang kamatayan ay isang paggising!" - nabura sa kaluluwa ni Bolkonsky ang takot sa hindi alam sa kabilang panig ng buhay. "At namatay si Prinsipe Andrei."

Si Andrei Bolkonsky, ang kanyang espirituwal na paghahanap, ang ebolusyon ng kanyang pagkatao ay inilarawan sa buong nobela ni L. N. Tolstoy. Para sa may-akda, ang mga pagbabago sa kamalayan at saloobin ng bayani ay mahalaga, dahil, sa kanyang opinyon, ito ang nagsasalita tungkol sa moral na kalusugan ng indibidwal. Samakatuwid, ang lahat ng mga positibong bayani ng Digmaan at Kapayapaan ay dumaan sa landas ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay, ang dialectics ng kaluluwa, kasama ang lahat ng mga pagkabigo, pagkawala at pagkakaroon ng kaligayahan. Ipinapahiwatig ni Tolstoy ang pagkakaroon ng isang positibong simula sa karakter sa pamamagitan ng katotohanan na, sa kabila ng mga problema sa buhay, ang bayani ay hindi nawawala ang kanyang dignidad. Ito ay sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Ang karaniwan at pangunahing bagay sa kanilang paghahanap ay ang mga bayani ay dumating sa ideya ng pagkakaisa sa mga tao. Isaalang-alang natin kung ano ang humantong sa espirituwal na paghahanap ni Prinsipe Andrei.

Tumutok sa mga ideya ni Napoleon

Si Prince Bolkonsky ay unang lumitaw sa harap ng mambabasa sa pinakadulo simula ng epiko, sa salon ni Anna Scherer, ang dalaga ng karangalan. Sa harap namin ay isang pandak na lalaki, medyo tuyo ang mga katangian, at napakagwapo sa hitsura. Ang lahat sa kanyang pag-uugali ay nagsasalita ng kumpletong pagkabigo sa buhay, kapwa espirituwal at pamilya. Ang pagkakaroon ng asawa ng isang magandang egoist, Lisa Meinen, Bolkonsky sa lalong madaling panahon ay napapagod sa kanya at ganap na nagbago ng kanyang saloobin sa kasal. Nakiusap pa siya sa kanyang kaibigang si Pierre Bezukhov na huwag nang magpakasal.

Si Prince Bolkonsky ay naghahangad ng isang bagong bagay para sa kanya, ang patuloy na paglabas sa lipunan at buhay ng pamilya ay isang mabisyo na bilog kung saan ang binata ay nagsisikap na lumabas. Paano? Aalis papuntang harap. Ito ang natatangi ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan": Si Andrei Bolkonsky, pati na rin ang iba pang mga character, ang kanilang dialectics ng kaluluwa, ay ipinapakita sa loob ng isang tiyak na makasaysayang setting.

Sa simula ng epiko ni Tolstoy, si Andrei Bolkonsky ay isang masigasig na Bonapartist na humahanga sa talento ng militar ni Napoleon at isang sumusunod sa kanyang ideya ng pagkakaroon ng kapangyarihan sa pamamagitan ng gawaing militar. Nais ni Bolkonsky na makuha ang "kanyang Toulon."

Serbisyo at Austerlitz

Sa kanyang pagdating sa hukbo, nagsimula ang isang bagong milestone sa pakikipagsapalaran ng batang prinsipe. Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay gumawa ng isang mapagpasyang pagliko sa direksyon ng matapang, matapang na aksyon. Ang prinsipe ay nagpapakita ng pambihirang talento bilang isang opisyal, siya ay nagpapakita ng tapang, tapang at tapang.

Kahit na sa pinakamaliit na detalye, binibigyang diin ni Tolstoy na ginawa ni Bolkonsky ang tamang pagpili: ang kanyang mukha ay naging iba, tumigil sa pagpapahayag ng pagkapagod mula sa lahat, nagkunwaring mga kilos at asal ay nawala. Ang binata ay walang oras upang isipin kung paano kumilos nang tama;

Napansin mismo ni Kutuzov kung gaano talento si Andrei Bolkonsky bilang isang adjutant: ang mahusay na kumander ay sumulat ng isang liham sa ama ng binata, na binabanggit na ang prinsipe ay gumagawa ng pambihirang pag-unlad. Isinasapuso ni Andrei ang lahat ng tagumpay at pagkatalo: taimtim siyang nagagalak at nakakaranas ng sakit sa kanyang kaluluwa. Nakikita niya si Bonaparte bilang isang kaaway, ngunit sa parehong oras ay patuloy na hinahangaan ang henyo ng komandante. Siya ay nangangarap pa rin ng "kanyang Toulon." Si Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang exponent ng saloobin ng may-akda sa mga natatanging personalidad mula sa kanyang mga labi na natututo ang mambabasa tungkol sa mga pinakamahalagang laban.

Ang sentro ng yugtong ito ng buhay ng prinsipe ay ang Isa na nagpakita ng dakilang kabayanihan, malubhang nasugatan, nakahiga siya sa larangan ng digmaan at nakikita ang napakalalim na kalangitan. Pagkatapos ay napagtanto ni Andrey na dapat niyang isaalang-alang ang kanyang mga priyoridad sa buhay at bumaling sa kanyang asawa, na kanyang hinamak at ikinahiya sa kanyang pag-uugali. At ang kanyang dating idolo, si Napoleon, ay tila sa kanya ay isang hindi gaanong mahalagang tao. Pinahahalagahan ni Bonaparte ang tagumpay ng batang opisyal, ngunit walang pakialam si Bolkonsky. Siya ay nangangarap lamang ng tahimik na kaligayahan at isang hindi nagkakamali na buhay pamilya. Nagpasya si Andrei na tapusin ang kanyang karera sa militar at umuwi sa kanyang asawa,

Ang desisyon na mabuhay para sa iyong sarili at sa mga mahal sa buhay

Ang kapalaran ay naghahanda ng isa pang mabigat na suntok para sa Bolkonsky. Ang kanyang asawa, si Lisa, ay namatay sa panganganak. Iniwan niya si Andrey ng isang anak. Ang prinsipe ay walang oras upang humingi ng kapatawaran, dahil siya ay dumating nang huli, siya ay pinahihirapan ng pagkakasala. Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay ang pag-aalaga sa kanyang mga mahal sa buhay.

Ang pagpapalaki sa kanyang anak, pagtatayo ng isang ari-arian, pagtulong sa kanyang ama na bumuo ng mga ranggo ng milisya - ito ang kanyang mga priyoridad sa buhay sa yugtong ito. Si Andrei Bolkonsky ay nabubuhay sa pag-iisa, na nagpapahintulot sa kanya na tumuon sa kanyang espirituwal na mundo at maghanap para sa kahulugan ng buhay.

Ang mga progresibong pananaw ng batang prinsipe ay nahayag: pinagbubuti niya ang buhay ng kanyang mga serf (pinapalitan ang corvée ng mga quitrents), nagbibigay ng katayuan sa tatlong daang tao, gayunpaman, malayo pa rin siya sa pagtanggap ng pakiramdam ng pagkakaisa sa mga karaniwang tao: sa ngayon at pagkatapos ay pumasok sa kanyang talumpati ang mga pag-iisip ng paghamak sa magsasaka at ordinaryong sundalo.

Nakamamatay na pakikipag-usap kay Pierre

Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay lumipat sa isa pang eroplano sa pagbisita ni Pierre Bezukhov. Napansin agad ng mambabasa ang pagkakamag-anak ng mga kaluluwa ng mga kabataan. Si Pierre, na nasa estado ng kagalakan dahil sa mga repormang isinagawa sa kanyang mga ari-arian, ay nahawahan si Andrei nang may sigasig.

Matagal na tinatalakay ng mga kabataan ang mga prinsipyo at kahulugan ng mga pagbabago sa buhay ng mga magsasaka. Hindi sumasang-ayon si Andrei sa isang bagay; hindi niya tinatanggap ang pinaka-liberal na pananaw ni Pierre sa mga serf. Gayunpaman, ipinakita ng pagsasanay na, hindi tulad ni Bezukhov, nagawa ni Bolkonsky na talagang gawing mas madali ang buhay ng kanyang mga magsasaka. Lahat ay salamat sa kanyang aktibong kalikasan at praktikal na pagtingin sa serfdom.

Gayunpaman, ang pagpupulong kay Pierre ay nakatulong kay Prinsipe Andrei na mabuo ang kanyang panloob na mundo at magsimulang lumipat patungo sa mga pagbabagong-anyo ng kaluluwa.

Pagbabagong-buhay sa isang bagong buhay

Isang hininga ng sariwang hangin at isang pagbabago sa pananaw sa buhay ay nagmula sa pakikipagkita kay Natasha Rostova, ang pangunahing karakter ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan." Si Andrei Bolkonsky, sa mga usapin ng pagkuha ng lupa, ay bumisita sa Rostov estate sa Otradnoye. Doon niya napansin ang isang kalmado, maaliwalas na kapaligiran sa pamilya. Si Natasha ay napakadalisay, kusang-loob, totoo... Nakilala niya siya sa isang mabituing gabi sa unang bola sa kanyang buhay at agad na nakuha ang puso ng batang prinsipe.

Si Andrey ay tila ipinanganak na muli: naiintindihan niya ang minsang sinabi sa kanya ni Pierre: kailangan niyang mabuhay hindi lamang para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya, kailangan niyang maging kapaki-pakinabang sa buong lipunan. Kaya naman pumunta si Bolkonsky sa St. Petersburg para gumawa ng kanyang mga panukala sa mga regulasyong militar.

Ang kamalayan sa kawalang-kabuluhan ng "aktibidad ng estado"

Sa kasamaang palad, hindi nakipagkita si Andrei sa soberanya; ipinadala siya sa Arakcheev, isang walang prinsipyo at hangal na tao. Siyempre, hindi niya tinanggap ang mga ideya ng batang prinsipe. Gayunpaman, naganap ang isa pang pagpupulong na nakaimpluwensya sa pananaw sa mundo ni Bolkonsky. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Speransky. Nakita niya ang magandang potensyal para sa serbisyo publiko sa binata. Bilang resulta, si Bolkonsky ay hinirang sa isang posisyon na may kaugnayan sa pagbalangkas ng mga batas sa panahon ng digmaan.

Ngunit sa lalong madaling panahon ay nabigo si Bolkonsky sa serbisyo: ang pormal na diskarte sa trabaho ay hindi nasiyahan kay Andrei. Pakiramdam niya ay gumagawa siya ng hindi kinakailangang gawain dito at hindi siya magbibigay ng tunay na tulong sa sinuman. Mas madalas, naaalala ni Bolkonsky ang buhay sa nayon, kung saan siya ay talagang kapaki-pakinabang.

Sa simula ay humanga kay Speransky, nakita na ngayon ni Andrei ang pagkukunwari at hindi likas. Mas at mas madalas, ang Bolkonsky ay binisita ng mga saloobin tungkol sa katamaran ng buhay ng St. Petersburg at ang kawalan ng anumang kahulugan sa kanyang paglilingkod sa bansa.

Nakipaghiwalay kay Natasha

Sina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky ay isang napakagandang mag-asawa, ngunit hindi sila nakatakdang magpakasal. Binigyan siya ng dalaga ng pagnanais na mabuhay, gumawa ng isang bagay para sa ikabubuti ng bansa, upang mangarap ng isang masayang kinabukasan. Naging muse siya ni Andrei. Inihambing ni Natasha ang iba pang mga batang babae ng lipunan ng St. Petersburg: siya ay dalisay, taos-puso, ang kanyang mga aksyon ay nagmula sa puso, wala silang anumang pagkalkula. Taos-pusong minahal ng batang babae si Bolkonsky, at hindi lamang siya nakita bilang isang kumikitang tugma.

Si Bolkonsky ay gumawa ng isang nakamamatay na pagkakamali sa pamamagitan ng pagpapaliban ng kanyang kasal kay Natasha sa loob ng isang buong taon: ito ay nagdulot ng kanyang pagnanasa para kay Anatoly Kuragin. Hindi mapapatawad ng batang prinsipe ang dalaga. Tinanggal nina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky ang kanilang pakikipag-ugnayan. Ang sisihin sa lahat ay ang labis na pagmamataas ng prinsipe at hindi pagpayag na marinig at maunawaan si Natasha. Muli siyang nakasentro sa sarili gaya ng pagmamasid ng mambabasa kay Andrei sa simula ng nobela.

Ang huling punto ng pagbabago sa kamalayan - Borodino

Ito ay may napakabigat na puso na pumasok si Bolkonsky noong 1812, isang punto ng pagbabago para sa Fatherland. Sa una, uhaw siya sa paghihiganti: pinangarap niyang makatagpo si Anatoly Kuragin sa mga militar at ipaghiganti ang kanyang nabigong kasal sa pamamagitan ng paghamon sa kanya sa isang tunggalian. Ngunit unti-unting nagbabago ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky: ang impetus para dito ay ang pangitain ng trahedya ng mga tao.

Ipinagkatiwala ni Kutuzov ang utos ng rehimyento sa batang opisyal. Ang prinsipe ay ganap na itinalaga ang kanyang sarili sa kanyang paglilingkod - ngayon ito ang kanyang gawain sa buhay, siya ay naging napakalapit sa mga sundalo na tinawag nila siyang "aming prinsipe."

Sa wakas, ang araw ng apotheosis ng Patriotic War at ang paghahanap kay Andrei Bolkonsky ay dumating - ang Labanan ng Borodino. Kapansin-pansin na inilalagay ni L. Tolstoy ang kanyang pangitain tungkol sa mahusay na makasaysayang kaganapang ito at ang kahangalan ng mga digmaan sa bibig ni Prinsipe Andrei. Sinasalamin niya ang kawalang-kabuluhan ng napakaraming sakripisyo para sa kapakanan ng tagumpay.

Nakikita dito ng mambabasa si Bolkonsky, na dumaan sa isang mahirap na buhay: pagkabigo, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, pagkakanulo, pakikipag-ugnayan sa mga karaniwang tao. Pakiramdam niya ay marami na siyang naiintindihan at napagtanto, maaaring sabihin ng isa, na nagbabadya sa kanyang kamatayan: “Nakikita ko na nagsimula na akong maunawaan nang labis. Ngunit hindi nararapat sa isang tao na kumain ng bunga ng puno ng mabuti at masama.”

Sa katunayan, si Bolkonsky ay nasugatan ng kamatayan at, bukod sa iba pang mga sundalo, ay napunta sa pangangalaga sa bahay ng mga Rostov.

Nararamdaman ng prinsipe ang paglapit ng kamatayan, iniisip niya si Natasha sa mahabang panahon, naiintindihan siya, "nakikita ang kanyang kaluluwa," pangarap na makilala ang kanyang minamahal at humingi ng kapatawaran. Ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal sa babae at namatay.

Ang imahe ni Andrei Bolkonsky ay isang halimbawa ng mataas na karangalan, katapatan sa tungkulin sa Inang-bayan at mga tao.