Talambuhay sa paksa ni Karel Chapek. Karel Capek - talambuhay, impormasyon, personal na buhay Karel Capek

Sa bayan ng Malé Svatonevice, Czech Republic.

Noong 1907 pumasok siya sa Faculty of Philosophy sa Charles University sa Prague. Siya ay gumugol ng higit sa isang taon sa Paris, dumalo sa mga lektura sa Sorbonne. Noong 1915 nakatanggap siya ng bachelor's degree, na nagtatanggol sa isang disertasyon sa Prague sa paksang "Objective method in aesthetics as applied to the fine arts."

Ang kanyang unang mga eksperimento sa panitikan ay nagmula rin sa kanyang pag-aaral - una sa tula, pagkatapos ay sa tuluyan. Noong 1912, inilathala ni Karel at ng kanyang kapatid na si Josef (na kalaunan ay isang sikat na manunulat at avant-garde artist) ang kanilang unang aklat ng mga kuwento, "The Giant Mountains Garden."

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nagtrabaho si Karel Capek bilang isang guro sa bahay ni Count Lazansky, pagkatapos ay nagtrabaho bilang isang mamamahayag para sa mga pahayagan na Narodni listy at Lidove noviny.

Nakamit ni Karel Čapek ang katanyagan sa buong Czech sa kanyang mahusay na pagsasalin noong 1919 ng tula ni Guillaume Apollinaire na "The Zone" - isang uri ng manifesto ng bagong henerasyon ng mga makata.

Noong 1920 natapos niya ang kanyang unang dula, The Robber, at inalok ito sa National Theatre. Ang dula ay tinanggap at naitanghal sa entablado sa loob ng ilang taon. Sa parehong taon, ang kamangha-manghang dula na "R.U.R." ay pinalabas sa entablado ng Pambansang Teatro, ang mga karakter kung saan ginawa ni Chapek ang mga robot sa unang pagkakataon sa panitikan sa mundo. Ang salitang "robot" na naimbento niya ay pumasok sa leksikon ng siglo at naging internasyonal na pangalan para sa isang mekanikal na tao.

Noong 1921, nagpunta si Capek sa England, kung saan nakilala niya ang mga nangungunang manunulat na Ingles na sina Herbert Wells at Bernard Shaw. Pagbalik sa Prague, natapos ni Capek ang mga dulang "Mula sa Buhay ng mga Insekto" (1921) at "The Makropoulos Remedy" (1922). Ang mga ito ay isinalin sa mga wikang banyaga, at ang manunulat ay nakakuha ng katanyagan sa Europa.

Noong 1922-1923, gumawa si Capek ng mahabang paglalakbay sa Europa, pagbisita sa France at Italy. Pagbalik sa Prague, naglathala siya ng mga koleksyon ng mga sanaysay, Italian Letters (1923) at English Letters (1924).

Noong 1924, ang nobelang "The Factory of the Absolute" ay nai-publish, kung saan ang manunulat, sa anyo ng isang utopia, ay nagsalita tungkol sa buhay ng isang militarisadong lipunan.

Sa kanyang pangalawang nobela, ang Krakatit (1925), naisip ni Capek ang mga kahihinatnan ng labis na militarisasyon.

Noong unang bahagi ng thirties, naglabas si Chapek ng isang trilohiya na binubuo ng mga nobelang Gordubal (1933), Meteor (1934) at Ordinaryong Buhay (1935).

Ang manunulat ay nagpatuloy sa paglalakbay sa Europa, na nagdadala ng materyal para sa mga bagong sanaysay mula sa bawat paglalakbay. Sa genre ng nakakatawang mga talaarawan sa paglalakbay, ang "Mga Postcard mula sa Holland" (1932) at "Paglalakbay sa Hilaga" (1936) ay nai-publish.

Matapos ang paglabas ng nobelang "War with the Newts" (1935), si Karel Capek ang naging pinakamalawak na binasa na manunulat ng Czech sa buong mundo. Ang tagumpay ng libro ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na, sa genre ng fiction, si Chapek ay nagsalita tungkol sa panganib na ang mga digmaan, nasyonalismo at isang iresponsableng saloobin patungo sa ekolohiya ng planeta ay nagdulot ng mga tao. Kasunod ng “The War with the Newts,” ang manunulat ay lumikha ng ilang dula na may mga tema laban sa digmaan—“White Disease” (1937), “Mother” (1938).

Bilang karagdagan sa mga dula at nobela, si Capek ay nagmamay-ari ng mga ikot ng ironic na mga kuwento ng tiktik na "Mga Kuwento mula sa Isang Pocket" at "Mga Kuwento mula sa Isa pang Pocket" (parehong - 1929), isang koleksyon ng mga nakakatawang muling binibigyang kahulugan na mga kwentong biblikal at pampanitikan na "Apocrypha" (1932), isang cycle ng comic miniatures "The Year of the Gardener" (1929), "Dasha" (1932), "How it's done" (1938).

Si Capek ay naging biographer ng unang pangulo ng Czechoslovakia, si Tomas Masaryk, na kanyang personal na kaibigan at pangmatagalang interlocutor (mga aklat na "Conversations with TGM" at "Silence with TGM").

Karel Capek(Karel Čapek; Enero 9, 1890 - Disyembre 25, 1938) - isa sa pinakatanyag na manunulat ng Czech noong ika-20 siglo, manunulat ng tuluyan at manunulat ng dula.

May-akda ng mga sikat na dula na "The Makropoulos Remedy" ( Věc Makropulos, 1922), "Ina" ( Matka, 1938), "R.U.R." ( Rossumovi Univerzalni Roboti, 1920), mga nobelang “Factory of the Absolute” ( Továrna na absolutno, 1922), "Krakatit" ( Krakatit, 1922), "Gordubal" ( Hordubal, 1933), "Meteor" ( Povětroň, 1934), "Ordinaryong Buhay" ( Obyčejny život, 1934; ang huling tatlong bumubuo sa tinatawag na. "pilosopiko trilogy"), "Digmaan kasama ang Newts" ( Si Valka ay mloky, 1936), "Unang Pagsagip" ( Prvni parta, 1937), "Ang Buhay at Gawain ng kompositor na si Foltyn" ( Život a dílo skladatele Foltýna, 1939, hindi natapos), pati na rin ang maraming kwento, sanaysay, feuilleton, fairy tale, sanaysay at tala sa paglalakbay. Tagasalin ng modernong Pranses na tula.

Talambuhay

Si Karel Capek ay ipinanganak noong Enero 9, 1890 sa Male Svatonjovice malapit sa Trutnov, Austria-Hungary (ngayon ay Czech Republic), sa pamilya ni Antonin Capek; siya ang naging ikatlo at huling anak sa pamilya. Ito ay isang resort town, na mayroon ding binuo na industriya ng pagmimina. Dito nagtrabaho ang ama ni Karel bilang isang doktor sa mga resort at minahan sa bundok.

Noong Hulyo ng parehong taon, lumipat ang pamilya sa lungsod ng Upice, kung saan binuksan ni Antonin Capek ang kanyang sariling pagsasanay. Ang Upice ay isang mabilis na lumalawak na artisan town; Nanirahan ang mga Chapek na napapalibutan ng mga manggagawa ng sapatos, panday at kantero, at madalas bumisita sa mga lolo't lola ni Karel, na mga magsasaka. Ang mga alaala ng pagkabata ay makikita sa gawa ni Capek: madalas niyang inilalarawan ang mga ordinaryong tao sa kanyang mga gawa.

Nagsimulang magsulat si Capek sa edad na labing-apat. Ang kanyang mga unang gawa, tulad ng "Simple Motives", "Fairy Stories" ay nai-publish sa lokal na pahayagan Linggu-linggo. Noong 1908-1913 sumulat siya sa pakikipagtulungan ng kanyang kapatid na si Joseph. Nang maglaon, ang mga kuwentong ito ay kasama sa mga koleksyon na "The Krakonosz Garden" (1918) at "Shining Depths" (1916). Bilang isang mag-aaral, aktibong bahagi siya sa paglalathala ng isang pampanitikang almanac ( Almanac noong 1914). Kasabay nito, interesado si Capek sa pagpipinta, lalo na ang cubism. Ipinakilala siya ng kanyang kapatid sa maraming mga kinatawan ng modernismo ng Czech, si Karel ay napuno ng kanilang mga ideya at nagtalaga ng isang bilang ng mga artikulo sa modernismo sa pagpipinta.

Nag-aral siya sa gymnasium sa Hradec Králové (1901-1905), pagkatapos ay lumipat sa Brno upang manirahan kasama ang kanyang kapatid na babae, kung saan siya nanirahan sa loob ng dalawang taon. Mula rito ay lumipat siya sa Prague, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral. Noong 1915 nakatanggap siya ng bachelor's degree mula sa Charles University, na ipinagtanggol ang kanyang disertasyon sa paksang "Objective method in aesthetics as applied to the fine arts." Nag-aral din siya ng pilosopiya sa mga unibersidad sa Berlin at Paris.

Dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan, hindi siya na-draft sa hukbo at sa maikling panahon ay nagtrabaho bilang isang tutor sa pamilya ni Count Lazansky. Noong taglagas ng 1917 nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mamamahayag at kritiko sa isang pahayagan Narodni listy(“Pambansang Pahayagan”), mula 1921 hanggang sa kanyang kamatayan ay nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at editor sa kultura at pulitika sa pahayagan Lidove noviny("Pahayagan ng mga tao"). Noong 1921-1923 siya ay isang playwright sa Prague Theater sa Vinohrady ( Divadlo na Vinohradech). Ang manunulat at artista ng parehong teatro, si Olga Scheinpflugova, ay kanyang kakilala at malapit na kaibigan mula 1920 (nagpakasal sila noong 1935).

Siya ay aktibong kasangkot sa panitikan mula noong 1916 (ang koleksyon ng mga maikling kwento na "Shining Depths", na isinulat sa pakikipagtulungan sa kanyang kapatid na si Joseph). Ang mga akdang tuluyan na may kakaibang kalikasan ay nagpapakita ng napakatalino na kasanayan sa sining ng makatotohanang paglalarawan, banayad na katatawanan at ang kaloob ng artistikong pag-iintindi sa kinabukasan (isang tipikal na halimbawa ay ang dystopia na "Factory of the Absolute", "Krakatit" at "War with the Newts") . Sa kanyang buhay, nakatanggap siya ng malawak na pagkilala sa Czechoslovakia at sa ibang bansa: siya ay isang nominado para sa 1936 Nobel Prize sa Literatura, ang tagapagtatag at unang tagapangulo ng Czechoslovak Pen Club (1925-1933), at isang miyembro ng League of Nations. Committee on Literature and the Arts (mula noong 1931); noong 1935 siya ay hinirang para sa posisyon ng presidente ng International Pen Club ni G. Wells, ang presidente nito noon (tumanggi sa posisyon dahil sa sakit). Bilang karagdagan sa panitikan at pamamahayag, nakakuha siya ng katanyagan bilang isang baguhang photographer (ang kanyang aklat ng mga larawan na "Dasha, o ang Buhay ng isang Tuta" ay ang pinaka-na-publish sa interwar Czechoslovakia).

Bago ito, natagpuan niya ang kanyang sarili sa halos ganap na pampulitika at personal na paghihiwalay pagkatapos niyang tumanggi na umalis ng bansa kasunod ng pagbibitiw at pangingibang-bansa ng noo'y presidente nitong si Edvard Benes. Siya ay inilibing sa memorial cemetery sa Visegrad. Ang kanyang archive ay itinago ng kanyang balo, si Olga Scheinpflugova, sa hardin ng Strz estate sa nayon ng Stara Gut (malapit sa bayan ng Dobříš, 35 km sa timog ng Prague), kung saan ginugol ng manunulat ang huling tatlong taon ng kanyang buhay, at natuklasan pagkatapos ng digmaan. Ang pagkamalikhain Capek, na isang personal na kaibigan at pangmatagalang kausap ni T. G. Masaryk, ay nagsulong ng marami sa kanyang mga ideya (ang mga aklat na "Mga Pag-uusap kasama si T. G. Masaryk" at "Katahimikan kasama si T. G. Masaryk") at hindi nagpakita ng anumang partikular na pakikiramay para sa sosyalismo ( ang sikat na artikulong "Bakit hindi ako komunista") ay ipinagbawal sa komunistang Czechoslovakia sa unang pagkakataon, ngunit mula noong 1950-1960s muli itong aktibong nai-publish at pinag-aralan.

Si Karel Capek at ang kanyang kapatid at kapwa may-akda na artista na si Josef (na namatay sa tipus sa kampong konsentrasyon ng Aleman na Bergen-Belsen) ang mga imbentor ng salitang "robot". Ipinakilala ni Karel ang mga dulang "R.U.R." humanoid na mekanismo at tinawag silang "laboratories", mula sa salitang Latin na labor ("trabaho"). Ngunit hindi nagustuhan ng may-akda ang pangalang ito, at, pagkatapos kumonsulta sa kanyang kapatid na artista, na nagdisenyo ng tanawin ng dula, nagpasya siyang pangalanan ang mga mekanismong ito ng isang salitang Slovak na may parehong kahulugan (sa Czech "trabaho" - práce, A robota ay nangangahulugang "mahirap na paggawa", "mahirap na trabaho", "corvee").

Karel Capek (Czech: Karel Čapek). Ipinanganak noong Enero 9, 1890 sa Male Svatonevice - namatay noong Disyembre 25, 1938 sa Prague. Isa sa pinakasikat na manunulat ng Czech noong ika-20 siglo, manunulat ng prosa at manunulat ng dula, manunulat ng science fiction.

May-akda ng mga sikat na dulang “The Makropoulos Remedy” (Věc Makropulos, 1922), “Mother” (Matka, 1938), “R.U.R.” (Rossumovi Univerzální Roboti, 1920), mga nobelang “Factory of the Absolute” (Továrna na absolutno, 1922), “Krakatit” (Krakatit, 1922), “Hordubal” (Hordubal, 1933), “Meteor” (Povětroň, 193ň), "Ordinaryong buhay" (Obyčejný život, 1934; ang huling tatlong bumubuo sa tinatawag na "pilosopiko trilogy"), "Digmaan kasama ang Newts" (Válka s mloki, 1936), "Unang Pagsagip" (První parta, 1937), " Life and Work of the Composer Foltýna" (Život a dílo skladatele Foltýna, 1939, hindi natapos), pati na rin ang maraming kuwento, sanaysay, feuilleton, fairy tales, sanaysay at tala sa paglalakbay. Tagasalin ng modernong Pranses na tula.

Si Karel Capek ay ipinanganak noong Enero 9, 1890 sa Male Svatonjovice malapit sa Trutnov, Austria-Hungary (ngayon ay Czech Republic), sa pamilya ng doktor na si Antonin Capek (1855-1929). Siya ang naging ikatlo at huling anak sa pamilya. Ito ay isang resort town, na mayroon ding binuo na industriya ng pagmimina. Dito nagtrabaho ang ama ni Karel bilang isang doktor sa mga resort at minahan sa bundok.

Ang kanyang ina na si Bozena Čapkova (1866-1924) ay nangolekta ng mga alamat ng Slovak sa kanyang buhay.

Noong Hulyo ng parehong taon, lumipat ang pamilya sa lungsod ng Upice, kung saan binuksan ni Antonin Capek ang kanyang sariling pagsasanay. Ang Upice ay isang mabilis na lumalawak na bayan ng mga artisan. Nanirahan ang mga Chapek na napapalibutan ng mga manggagawa ng sapatos, panday at kantero, at madalas bumisita sa mga lolo't lola ni Karel, na mga magsasaka. Ang mga alaala ng pagkabata ay makikita sa gawa ni Capek: madalas niyang inilalarawan ang mga ordinaryong tao sa kanyang mga gawa.

Nagsimulang magsulat si Capek sa edad na labing-apat. Ang kanyang mga unang gawa, tulad ng "Simple Motives", "Fairy Stories" ay nai-publish sa lokal na pahayagan na Nedele.

Noong 1908-1913 sumulat siya sa pakikipagtulungan ng kanyang kapatid na si Joseph. Nang maglaon, ang mga kuwentong ito ay kasama sa mga koleksyon na "The Krakonosz Garden" (1918) at "Shining Depths" (1916). Bilang isang mag-aaral, naging aktibong bahagi siya sa paglalathala ng isang pampanitikan na almanac (Almanac 1914). Kasabay nito, interesado si Capek sa pagpipinta, lalo na ang cubism. Ipinakilala siya ng kanyang kapatid sa maraming mga kinatawan ng modernismo ng Czech, si Karel ay napuno ng kanilang mga ideya at nagtalaga ng isang bilang ng mga artikulo sa modernismo sa pagpipinta.

Nag-aral siya sa gymnasium sa Hradec Králové (1901-1905), pagkatapos ay lumipat sa Brno upang manirahan kasama ang kanyang kapatid na babae, kung saan siya nanirahan sa loob ng dalawang taon. Mula rito ay lumipat siya sa Prague, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral. Noong 1915, nakatanggap siya ng bachelor's degree mula sa Charles University, na ipinagtanggol ang kanyang disertasyon sa paksang "Objective method in aesthetics as applied to the fine arts." Nag-aral din siya ng pilosopiya sa mga unibersidad sa Berlin at Paris.

Dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan, hindi siya na-draft sa hukbo at sa maikling panahon ay nagtrabaho bilang isang tutor sa pamilya ni Count Lazansky.

Noong taglagas ng 1917 nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mamamahayag at kritiko para sa pahayagang Národní listy (Pambansang Pahayagan), at mula 1921 hanggang sa kanyang kamatayan ay nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at editor ng kultura at pulitika para sa pahayagang Lidové noviny (Pahayagan ng mga Tao).

Noong 1921-1923 siya ay isang playwright sa Prague Theater sa Vinohrady (Divadlo na Vinohradech). Ang manunulat at artista ng parehong teatro, si Olga Scheinpflugova, ay kanyang kakilala at malapit na kaibigan mula 1920 (nagpakasal sila noong 1935).

Sa kanyang buhay, nakatanggap siya ng malawak na pagkilala sa Czechoslovakia at sa ibang bansa: ay hinirang para sa 1936 Nobel Prize sa Literatura, tagapagtatag at unang tagapangulo ng Czechoslovak Pen Club (1925-1933), miyembro ng League of Nations Committee on Literature and Art (mula noong 1931); noong 1935 siya ay hinirang para sa posisyon ng pangulo ng International Pen-Club ng noo'y presidente nito (tumanggi sa puwesto dahil sa sakit). Bilang karagdagan sa panitikan at pamamahayag, nakakuha siya ng katanyagan bilang isang baguhang photographer (ang kanyang aklat ng mga larawan na "Dasha, o ang Buhay ng isang Tuta" ay ang pinaka-na-publish sa interwar Czechoslovakia).

Si Capek, isang matibay na anti-pasista na ang mahinang kalusugan ay pinahina ng mga pangyayari noong 1938 (ang Munich Agreement), ay namatay sa double pneumonia noong Disyembre 25, 1938, na kinontrata bilang resulta ng gawaing pagtulong sa baha ilang sandali bago ang kumpletong pananakop ng Aleman sa Czechoslovakia. Bago ito, natagpuan niya ang kanyang sarili sa halos ganap na pampulitika at personal na paghihiwalay pagkatapos niyang tumanggi na umalis ng bansa kasunod ng pagbibitiw at pangingibang-bansa ng noo'y presidente nitong si Edvard Benes. Siya ay inilibing sa memorial cemetery sa Visegrad.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, dumating ang Gestapo para sa manunulat. Ang kanyang archive ay itinago ng kanyang balo, si Olga Scheinpflugova, sa hardin ng Strz estate sa nayon ng Stara Gut (malapit sa bayan ng Dobříš, 35 km sa timog ng Prague), kung saan ginugol ng manunulat ang huling tatlong taon ng kanyang buhay, at natuklasan pagkatapos ng digmaan.

Ang pagkamalikhain Capek, na isang personal na kaibigan at pangmatagalang kausap ni T. G. Masaryk, ay nagsulong ng marami sa kanyang mga ideya (ang mga aklat na "Mga Pag-uusap kasama si T. G. Masaryk" at "Katahimikan kasama si T. G. Masaryk") at hindi nagpakita ng anumang partikular na pakikiramay para sa sosyalismo ( ang sikat na artikulong "Bakit hindi ako komunista") ay ipinagbawal sa komunistang Czechoslovakia sa unang pagkakataon, ngunit mula noong 1950-1960s muli itong aktibong nai-publish at pinag-aralan.

Si Karel Capek at ang kanyang kapatid at co-author artist na si Josef(namatay sa typhus sa German concentration camp Bergen-Belsen) ay ang mga imbentor ng salitang "robot". Ipinakilala ni Karel ang mga dulang "R.U.R." artipisyal na nilikha ang mga tao at tinawag silang "laboratories", mula sa salitang Latin na paggawa ("trabaho"). Ngunit hindi nagustuhan ng may-akda ang pangalang ito, at, pagkatapos kumonsulta sa kanyang kapatid na artista, na nagdisenyo ng tanawin ng dula, napagpasyahan niyang pangalanan ang mga artipisyal na taong ito ng salitang Slovak na may parehong kahulugan (sa Czech "trabaho" ay práce , at robota ay nangangahulugang "mahirap na paggawa", " masipag", "corvee").

Hindi tulad ng maraming manunulat ng science fiction na pagkatapos ay gumamit ng salitang "robot" upang italaga ang mga humanoid na walang buhay na mekanismo, ginamit ni Karel Capek ang salitang ito hindi upang gumamit ng mga makina, ngunit upang mabuhay ang mga taong gawa sa laman at dugo, na nilikha lamang sa isang espesyal na pabrika.

(Enero 9, 1890, Male Svatonevice, Austria-Hungary - Disyembre 25, 1938, Prague, Czechoslovakia)

en.wikipedia.org

Talambuhay

May-akda ng mga sikat na dula na "The Makropoulos Remedy" (Vec Makropulos, 1922), "Mother" (Matka, 1938), "R.U.R." (Rossumovi Univerzalni Roboti, 1920), mga nobelang "Factory of the Absolute" (Tovarna na absolutno, 1922), "Krakatit" (Krakatit, 1922), "Hordubal" (Hordubal, 1933), "Meteor" (Povetron, 1934), "Ordinaryong buhay" (Obycejny zivot, 1934; ang huling tatlong bumubuo sa tinatawag na "pilosopiko trilogy"), "Digmaan kasama ang Newts" (Valka s mloki, 1936), "Unang Pagsagip" (Prvni parta, 1937), " Buhay at Gawain ng kompositor na si Foltyna" (Zivot a dilo skladatele Foltyna, 1939, hindi natapos), pati na rin ang maraming kwento, sanaysay, feuilleton, fairy tales, sanaysay at tala sa paglalakbay. Tagasalin ng modernong Pranses na tula (Apollinaire at iba pa).

Si Karel Capek ay ipinanganak noong Enero 9, 1890 sa Male Svatonovice malapit sa Trutnov, Austria-Hungary (ngayon ay Czech Republic), sa pamilya ng isang factory doctor, Antonin Capek. Nag-aral siya sa gymnasium sa Hradec Kralove, pagkatapos ay sa Prague, noong 1915 nakatanggap siya ng isang titulo ng doktor sa pilosopiya mula sa Charles University, at nag-aral din ng pilosopiya sa mga unibersidad sa Berlin at Paris. Dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan, hindi siya na-draft sa hukbo at sa maikling panahon ay nagtrabaho bilang isang tutor sa pamilya ni Count Lazansky. Noong taglagas ng 1917 nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mamamahayag at kritiko sa pahayagang Narodni listy (Pambansang Pahayagan), mula 1921 hanggang sa kanyang kamatayan ay nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at editor ng kultura at pulitika sa pahayagang Lidove noviny (People's Newspaper). Noong 1921-1923 siya ay isang playwright sa Prague Theater sa Vinohrady (Divadlo na Vinohradech). Ang manunulat at artista ng parehong teatro, si Olga Scheinpflugova, ay kanyang kakilala at malapit na kaibigan mula 1920 (nagpakasal sila noong 1935).

Bago ito, natagpuan niya ang kanyang sarili sa halos ganap na pampulitika at personal na paghihiwalay pagkatapos niyang tumanggi na umalis ng bansa kasunod ng pagbibitiw at pangingibang-bansa ng noo'y presidente nitong si Edvard Benes. Siya ay inilibing sa memorial cemetery sa Visegrad. Ang kanyang archive ay itinago ng kanyang balo, si Olga Scheinpflugova, sa hardin ng Strz estate sa nayon ng Stara Gut (malapit sa bayan ng Dobříš, 35 km sa timog ng Prague), kung saan ginugol ng manunulat ang huling tatlong taon ng kanyang buhay, at natuklasan pagkatapos ng digmaan. Ang mga gawa ni Capek, na isang personal na kaibigan at pangmatagalang kausap ni T. G. Masaryk, ay nag-promote ng marami sa kanyang mga ideya (ang mga aklat na "Conversations with TGM" at "Silence with TGM") at hindi nagpakita ng labis na pakikiramay para sa sosyalismo (ang sikat na artikulo "Bakit hindi ako komunista" ), sa komunistang Czechoslovakia noong una ay ipinagbawal ito, ngunit mula 1950s-1960s nagsimula itong aktibong nai-publish at pinag-aralan muli.

Si Karel Capek at ang kanyang kapatid at kapwa may-akda na artista na si Josef (na namatay sa tipus sa kampong konsentrasyon ng Aleman na Bergen-Belsen) ang mga imbentor ng salitang "robot". Ipinakilala ni Karel ang mga dulang "R.U.R." humanoid na mekanismo at tinawag silang "laboratories", mula sa salitang Latin na labor ("trabaho"). Ngunit hindi nagustuhan ng may-akda ang pangalang ito, at, pagkatapos kumonsulta sa kanyang kapatid na artista, na nagdisenyo ng tanawin ng dula, nagpasya siyang pangalanan ang mga mekanismong ito ng isang salitang Slovak na may parehong kahulugan (sa Czech "trabaho" ay pagsasanay, at robota ay nangangahulugang “mahirap na paggawa”, “mahirap”). trabaho", "corvee").

Bibliograpiya

Dramaturgy:

* RUR
* Sakit sa puti
* Lunas ng Makropoulos
*Nanay

tuluyan:
* Digmaan sa mga salamander
* Ganap na Pabrika
*Ordinaryong buhay
* Krakatite
* Gordubal
* Meteor
* Unang pagliligtas
* Buhay at gawain ng kompositor na si Foltyn
* maraming mga kuwento ("Mga Kuwento mula sa isang bulsa", "Mga Kuwento mula sa isa pang bulsa", ang ikot - "Ang Taon ng Hardinero", atbp.), Mga sanaysay, feuilleton, fairy tales, sanaysay at tala sa paglalakbay.

Karel Capek. Labindalawang Teknik ng Polemikong Pampanitikan o Gabay sa mga Talakayan sa Pahayagan
Nai-publish ni: K. Chapek, Collected Works in 5 volumes,
M., GIHL, 1958, tomo 2, p. 19

Isang klasiko ng panitikan sa daigdig, si Karel Capek (1890-1938) ay may pagkahilig sa tumpak na kaalaman. Ang kanyang ama ay isang doktor. Si Karel mismo ay nag-aral sa mga unibersidad ng Berlin, Paris at Prague at ipinagtanggol ang kanyang disertasyon sa isang modernong pilosopikal na kilusan na nauugnay sa mga natural na agham - pragmatismo.

Ang kanyang pagkahilig para sa mga eksaktong agham ay nag-iwan ng isang kapansin-pansing marka sa kanyang mga masining na gawa. Kahit na sa nakakatawang pag-uuri ng mga diskarte sa polemikong pampanitikan, may nakatagong seryosong nilalamang pampanitikan, na ginagawang may kaugnayan ang gawaing ito ni K. Capek ngayon. Mula sa nakakatawang pangangatwiran ng may-akda, ang isang pilosopikal na konklusyon ay sumusunod na sa tulong ng mga formulaic na pamamaraan ng polemiko, isang parallel na mundo ay nilikha, kung saan walang paraan sa katotohanan at kung saan ang mambabasa ay tumatakbo nang ligaw sa intelektwal at moral.

Ang isang halimbawa nito ay ang ebolusyon ng pamamahayag na kumislap sa harap ng ating mga mata sa panahon ng perestroika. Sa simula pa lamang nito, ginagaya pa rin ng mga tinatawag na “demokrata,” na nanliligaw sa opinyon ng publiko, ang paglitaw ng polemics sa tulong ng tatlo o apat na pamamaraan na inilarawan ni Karel Capek. Higit sa lahat, gustung-gusto nilang gumamit ng pagpapalit, pagbuo ng mga ideolohikal na effigies na walang pagkakatulad sa kalaban, at pag-uugnay lamang ng mga negatibong katangian sa kanya. Ngayon, kapag ang mga "demokrata" ay may kontrol sa radyo at telebisyon, karamihan sa mga pahayagan at magasin, kadalasang nililimitahan nila ang kanilang mga sarili sa isang pamamaraan - ang paglalagay ng mga label sa makabayang oposisyon na nakakatakot sa kanila sa anyo ng mga maikling pangalan na pangungusap: "pula- browns", "communofascists", "national patriots", "anti-Semites" at iba pa.

Ang ganitong mga label ay ibinibigay sa mga Ruso mula sa labas. Gayunpaman, kamakailan maraming mga dating "demokrata" - ngayon ay "mga makabayan" - ang nagdiborsiyo at ipinakilala ang polemikong pamamaraan na ito sa mga mamamayang Ruso. Ang mga label lang ang iba. Kung ang isang taong Ruso ay may talento at gumagana nang mabunga, nagsisimula silang bumulong sa kanyang likuran na siya ay isang "graphomaniac." Ang salitang ito ay lalo na minamahal ng mga taong mismo ay hindi maaaring magkonekta ng dalawang salita. Kung ang isang saksak sa likod na may palayaw na "graphomaniac" ay hindi gumagana at ang manunulat na Ruso ay lumalaki at lumilikha ng higit at mas perpektong mga gawa, kung gayon ang terminong "kakaraniwan" ay ipinakilala na may kaugnayan sa kanya. Kung hindi ito nakakatulong sa mga mapang-akit na kritiko at ang isang mahuhusay na Ruso ay hindi sumuko, kung gayon siya ay "nasentensiyahan sa parusang kamatayan" - kumalat ang mga alingawngaw na siya ay isang "Mason" o "Jewish Mason".

Ang makapal na parallel na mundo ng isang pseudo-patriot ay tinatahanan, kung saan ang tatlong uri ng tao ay hindi nagnenegosyo, ngunit hinuhugasan ang mga buto ng "graphomaniacs", "mediocrities" at "Jewish Freemason". Ang ilan ay mga provocateur, "mga ahente ng impluwensya" ng mga "demokrata". Naghuhukay sila ng isang butas sa isang parallel na mundo para sa iba: artipisyal na pinaliit ang saklaw ng pangangatwiran ng "mga ordinaryong tao," sinusubukan nilang gawing biorobots na kontrolado ng mga primitive na signal.

Ang iba ay makikitid ang pag-iisip na ayaw magtrabaho at iba ang iniisip. Sa kagustuhang inisin ang mga nagtatrabaho, palalim ng palalim ang mga ito sa kumunoy ng mga sigalot at tsismis.

Ang iba pa ay mga walang karanasan na mga mambabasa na kumukuha ng lahat sa halaga.

Ang mga taong ito ang nais ni Karel Capek na buksan ang kanilang mga mata upang makahanap sila ng isang paraan sa labas ng mga labirint ng magkatulad na mga mundo na ipinataw ng mga pating ng mga polemikong pamamaraan sa opinyon ng publiko.

Anatoly VASILENKO (Magazine “Young Guard” No. 8, 1995, pp. 224-228.)

Ang maikling patnubay na ito ay hindi inilaan para sa mga kalahok sa debate, ngunit para sa mga mambabasa, nang sa gayon ay halos mai-orient nila ang kanilang sarili sa mga pamamaraan ng polemikong pakikibaka. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga diskarte, ngunit hindi tungkol sa mga patakaran, dahil sa mga polemics sa pahayagan, hindi tulad ng lahat ng iba pang mga uri ng pakikipagbuno - mga labanan, duels, away, patayan, laban, laban, paligsahan at pangkalahatang kumpetisyon sa lakas ng lalaki, walang mga patakaran - sa kahit man lang sa amin. Sa classical wrestling, halimbawa, hindi pinapayagan ang mga kalaban na magmura sa panahon ng kompetisyon. Sa boksing, hindi ka maaaring maghagis ng suntok sa hangin at pagkatapos ay angkinin na ang iyong kalaban ay knockout. Sa panahon ng pag-atake ng bayonet, hindi kaugalian para sa mga sundalo ng magkabilang panig na siraan ang isa't isa - ginagawa ito ng mga mamamahayag sa likuran para sa kanila.

Ngunit ang lahat ng ito at higit pa ay ganap na normal na phenomena sa verbal polemics, at magiging mahirap na makahanap ng anumang bagay na makikilala ng isang dalubhasa sa mga hindi pagkakaunawaan sa magazine bilang isang ilegal na pamamaraan, kamangmangan sa labanan, magaspang na laro, panlilinlang o isang ignoble trick. Samakatuwid, walang paraan upang ilista at ilarawan ang lahat ng pamamaraan ng polemikong pakikibaka; Ang labindalawang mga diskarte na ibibigay ko ay ang mga pinaka-karaniwan lamang na matatagpuan sa bawat, kahit na ang pinaka-hindi mapagpanggap na labanan sa press. Ang mga nagnanais ay maaaring makadagdag sa kanila ng isang dosenang iba pa.

1. Despicere (tumingin sa ibaba - lat.), o unang pagtanggap. Binubuo ito sa katotohanan na ang kalahok sa pagtatalo ay dapat ipadama sa kaaway ang kanyang intelektwal at moral na higit na kahusayan, sa madaling salita, gawing malinaw na ang kaaway ay isang limitadong tao, mahina ang pag-iisip, graphomaniac, nagsasalita, isang kumpletong zero, isang exaggerated figure, isang epigone, isang mangmang na manloloko, isang bast shoe, isang ipa, isang scumbag at sa pangkalahatan ay isang paksa na hindi karapat-dapat na pag-usapan. Ang ganitong priori premise pagkatapos ay nagbibigay sa iyo ng karapatan sa mapanginoon, mayabang na nagtuturo at may tiwala sa sarili na tono na hindi mapaghihiwalay sa konsepto ng "talakayan". Polemicizing, pagkondena sa isang tao, hindi sumasang-ayon at sa parehong oras na nagpapanatili ng isang tiyak na paggalang sa kaaway - lahat ng ito ay hindi bahagi ng pambansang tradisyon.

2. Pangalawang pagtanggap, o Termini (terminolohiya - lat.). Ang pamamaraan na ito ay nagsasangkot ng paggamit ng mga espesyal na pagpapahayag ng polemikal. Kung ikaw, halimbawa, ay sumulat na si Mr. X, sa iyong palagay, ay mali sa isang bagay, pagkatapos ay sasagutin ni Mr. X na ikaw ay "taksil na inatake siya." Kung sa tingin mo, sa kasamaang-palad, may kakulangan ng lohika sa isang bagay, pagkatapos ay isusulat ng iyong kalaban na ikaw ay "umiiyak" dito o "lumuluha." Katulad nito, sinasabi nila ang "mga dumura" sa halip na "mga protesta", "mga paninirang-puri" sa halip na "nagdiwang", "nagtatapon ng putik" sa halip na "nagpupuna", at iba pa. Kahit na ikaw ay isang hindi pangkaraniwang tahimik at hindi nakakapinsalang tao, tulad ng isang kordero, sa tulong ng gayong mga ekspresyon ay malinaw na ipapakita ka bilang isang magagalitin, maluho, iresponsable at medyo abnormal na tao. Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay natural na magpapaliwanag kung bakit ang iyong iginagalang na kalaban ay umaatake sa iyo ng ganoong kasiglahan: siya ay simpleng pagtatanggol sa kanyang sarili mula sa iyong mga taksil na pag-atake, pang-aabuso at pang-aabuso.

3. Ang pangatlong pamamaraan ay kilala bilang Caput canis (dito: upang maiugnay ang masasamang katangian - lat.). Ang sining ay binubuo ng paggamit lamang ng mga ganitong ekspresyon na maaaring lumikha lamang ng negatibong opinyon tungkol sa natalo na kalaban. Kung ikaw ay maingat, maaari kang tawaging duwag; ikaw ay matalino - sasabihin nila na nagpapanggap ka na matalino; ikaw ay madaling kapitan ng simple at tiyak na mga argumento - maaari mong ipahayag na ikaw ay pangkaraniwan at walang halaga; mayroon kang isang pagkahilig para sa abstract na mga argumento - ito ay kapaki-pakinabang upang ipakita sa iyo bilang isang abstruse scholastic, at iba pa. Para sa isang matalinong polemicist, walang mga katangian, punto ng pananaw at estado ng pag-iisip kung saan ang isang label ay hindi maaaring ilapat, na sa mismong pangalan ay naglalantad ng kamangha-manghang kahungkagan, katangahan at kawalang-halaga ng inuusig na kaaway.

4. Non habet (dito: upang sabihin ang kawalan - lat.), o ang ikaapat na pamamaraan. Kung ikaw ay isang seryosong siyentipiko, madali kang matatalo ng pangatlong panlilinlang, sa pamamagitan ng pagsasabi na ikaw ay mabagal, isang garrulous na moralista, isang abstract theorist, o isang bagay na katulad nito. Ngunit maaari ka ring masira sa pamamagitan ng paggamit sa Non habet technique. Maaari naming sabihin na kulang ka sa banayad na pagpapatawa, spontaneity ng mga damdamin at intuitive na imahinasyon. Kung ikaw ay naging isang kusang tao na may banayad na intuwisyon, maaari kang matamaan ng pagsasabing kulang ka sa matatag na mga prinsipyo, lalim ng paniniwala at moral na responsibilidad sa pangkalahatan. Kung ikaw ay makatwiran, kung gayon ikaw ay mabuti para sa wala, dahil wala kang malalim na damdamin; kung mayroon ka ng mga ito, kung gayon ikaw ay isang basahan lamang, dahil kulang ka sa mas mataas na makatwirang mga prinsipyo. Ang iyong mga tunay na katangian ay hindi mahalaga - kailangan mong hanapin kung ano ang hindi ibinigay sa iyo at yurakan ka sa dumi, lumipat mula dito.

5. Ang ikalimang pamamaraan ay tinatawag na Negare (dito: tanggihan ang presensya - lat.) Ito ay binubuo ng isang simpleng pagtanggi sa lahat ng bagay na iyo, lahat ng bagay na likas sa iyo. Kung ikaw, halimbawa, ay isang pundit, maaari mong balewalain ang katotohanang ito at sabihin na ikaw ay isang mababaw na nagsasalita, isang windbag at isang baguhan. Kung sa loob ng sampung taon ay patuloy mong iginiit na (sabihin na nating) naniniwala ka sa lola ng diyablo o kay Edison, kung gayon sa ikalabing-isang taon ay maaari kang ideklara sa isang polemik na hindi ka pa umaangat sa antas ng positibong paniniwala sa pagkakaroon ng lola ng demonyo o si Thomas Alva Edison. At ito ay gagawin, dahil ang hindi pa nakakaalam na mambabasa ay walang alam tungkol sa iyo, at ang pinasimulan ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng schadenfreude mula sa kaalaman na iyong tinatanggihan ang halata.

6. Imago (dito: pagpapalit - lat.) - ikaanim na pamamaraan. Binubuo ito sa katotohanan na ang mambabasa ay binibigyan ng ilang hindi mailarawan ng isip na pinalamanan na hayop na walang pagkakatulad sa tunay na kaaway, pagkatapos nito ay nawasak ang kathang-isip na kaaway na ito. Halimbawa, ang mga kaisipan ay pinabulaanan na hindi kailanman nangyari sa kaaway at na siya, natural, ay hindi kailanman ipinahayag; ipinakita nila sa kanya na siya ay isang hangal at malalim na nagkakamali, na nagbabanggit ng mga halimbawa ng tunay na hangal at maling mga tesis, na, gayunpaman, ay hindi pag-aari niya.

7. Pugna (beating - lat.) - isang pamamaraan na may kaugnayan sa nauna. Ito ay batay sa pagtatalaga ng isang maling pangalan sa isang kalaban o sa konsepto na kanyang ipinagtatanggol, at pagkatapos ay ang buong kontrobersya ay nakadirekta laban sa arbitrary na terminong ito. Ang pamamaraan na ito ay kadalasang ginagamit sa tinatawag na may prinsipyong polemics. Ang kaaway ay inakusahan ng ilang malaswang "ismo" at pagkatapos ay ang "ismo" na ito ay haharapin.

8. Ulises (Ulysses (Odysseus) - simbolo ng tuso - lat.) - ang ikawalong pamamaraan. Ang pangunahing bagay dito ay lumihis sa gilid at huwag magsalita sa kakanyahan ng isyu. Dahil dito, ang debate ay may pakinabang na pinasigla, ang mga mahihinang posisyon ay natatakpan at ang buong pagtatalo ay tumatagal sa isang walang katapusang karakter. Ito ay tinatawag ding "wearing down your opponent."

9. Testimonia (patotoo - lat.). Ang pamamaraan na ito ay batay sa katotohanan na kung minsan ay maginhawang gumamit ng isang sanggunian sa awtoridad (anumang uri), halimbawa, upang sabihin - "Nagsalita din si Pantagruel" o "tulad ng pinatunayan ni Treitschke." Sa isang tiyak na dami ng pagbabasa, maaari kang makahanap ng isang quote para sa bawat kaso na papatay sa iyong kalaban sa lugar.

10. Quusque... (hanggang... - lat.) Ang pamamaraan ay katulad ng nauna at naiiba lamang sa kawalan ng direktang pagtukoy sa awtoridad. Sinasabi lang nila: "Matagal na itong tinanggihan," o "Nalampasan na ang yugtong ito," o "Alam ng sinumang bata," at iba pa. Laban sa kung ano ang pinabulaanan ay hindi kailangang magbigay ng mga bagong argumento. Naniniwala ang mambabasa, at ang kalaban ay napipilitang ipagtanggol "kung ano ang matagal nang pinabulaanan" - isang medyo walang pasasalamat na gawain.

11. Imposible (dito: hindi pinapayagan - lat.). Huwag hayaan ang iyong kalaban na maging tama tungkol sa anumang bagay. Sa sandaling makilala ng isang tao kahit isang butil ng katalinuhan at katotohanan sa kanya, ang buong debate ay nawala. Kung ang isa pang parirala ay hindi mapabulaanan, palaging may posibilidad na sabihin: "Mr. X ay nangangako na turuan ako...", o "Mr. Ang bulag na inahing manok ay nakahanap ng butil at ngayo'y kakatawa na...” Sa madaling salita, palaging may mahahanap, di ba?

12. Jubilare (upang magtagumpay - lat.). Ito ay isa sa mga pinakamahalagang diskarte, at ito ay binubuo sa katotohanan na dapat mong palaging iwanan ang larangan ng digmaan na mukhang isang nagwagi. Ang isang sopistikadong polemicist ay hindi kailanman natalo. Ang talo ay palaging ang kanyang kalaban, na nagawa nilang "kumbinsihin" at kung sino ang "tapos." Ito ang pinagkaiba ng polemics sa anumang iba pang isport. Ang mambubuno sa banig ay matapat na umamin sa kanyang sarili na natalo; ngunit, tila, wala ni isang polemiko ang nagtapos kailanman sa mga salitang: “Ang iyong kamay, napaniwala mo ako.” Mayroong maraming iba pang mga diskarte, ngunit matitira sa akin ang paglalarawan ng mga ito; hayaang kolektahin sila ng mga iskolar sa panitikan sa larangan ng ating pamamahayag.

Karel Capek. Great Soviet Encyclopedia

Capek Karel (9.1.1890, Male Svatonevice, - 25.12.1938, Prague), Czech na manunulat. Nagtapos mula sa Faculty of Philosophy sa Unibersidad ng Prague (1915). Nai-publish mula noong 1907. Karamihan sa mga unang kuwento ng 1908-13 (kasama sa mga koleksyon na "The Krakonos Garden", 1918; "Shining Depths", 1916) ay isinulat kasama ng kanyang kapatid na si J. Capek.

Ang mga kalunos-lunos na kaganapan ng Unang Digmaang Pandaigdig noong 1914-18 ay nagpasiya sa matinding paghahanap ni Ch. para sa pamantayan ng katotohanan, ang kanyang mga pagmumuni-muni sa mga problemang pilosopikal at ang pagnanais na matuklasan ang pinagmulan ng mga kontradiksyon ng buhay: mga koleksyon ng mga kwentong "The Crucifixion" (1917), "Mga Kuwento ng Pahirap" (1921), malapit sa ekspresyonismo . Gayunpaman, ang mga paghahanap na ito ay kasabay ng impluwensya sa manunulat ng pilosopiya ng pragmatismo at relativism, ang mga ideya ng "pluralidad" ng mga katotohanan ("lahat ay tama sa kanyang sariling paraan"). Hindi tinanggap ang rebolusyonaryong pakikibaka, nahilig si Ch. sa moral at etikal na humanismo. Marami sa kanyang mga gawa, kabilang ang liriko na komedya na "The Robber" (1920), ay nakabalangkas bilang paghahambing ng ilang "katotohanan"; Iniisip ni Ch., parang, nang sabay-sabay sa ilang mga opsyon, habang pinapanatili, gayunpaman, ang kanyang etikal na ideal.

Ang mga tanyag na akda ni Ch. ay dinala sa kanya ng kanyang mga sosyo-fictional na gawa (ang drama na "R. . R.", 1920, tungkol sa pag-aalsa ng mga robot; ang salitang "robot" ay naimbento ni Ch.; "Ang Makropoulos Means", 1922; ang mga nobelang "Factory of the Absolute", 1922, at "Krakatit", 1924). Ang mga pagpapalagay ng science-fiction tungkol sa isang pagtuklas o imbensyon na maaaring mabilis na baguhin ang mga kondisyon ng pamumuhay ng sangkatauhan ay nagsisilbing bumuo ng isang uri ng pag-iisip na sosyo-pilosopiko na eksperimento, ang paglikha ng mga artipisyal na pangyayari kung saan ang ilang mga pilosopiko na problema at uso ng modernong buhay ay lumilitaw nang may partikular na kalinawan. Nangangahulugan ito na ang pagpuna sa kawalang-katauhan, militarismo, at simbahan ay nagaganap, ngunit ang kusang katangian ng burges na mga prosesong sosyo-ekonomiko ay pinawalang-bisa ni Ch. bilang isang tampok ng pag-unlad ng sangkatauhan sa pangkalahatan. Ang mga drama at nobela ni Ch. ay may katangian ng ironic at satirical utopias - mga babala tungkol sa potensyal na sakuna na nilalaman ng panlipunan at internasyonal na tunggalian ng modernong buhay, at tungkol sa panganib ng dehumanizing tendency. Kasama ang makatotohanang tendensiya sa Ch., ang predeterminasyon ng mga pilosopikal na tesis ay minsan ay makikita.

Sa unang bahagi ng 20s. Lumilikha ang Ch. ng mga sanaysay sa paglalakbay na "Mga Sulat mula sa Italya" (1923) at "Mga Sulat mula sa Inglatera" (1924), atbp., na nakikilala sa pamamagitan ng makatotohanang konkreto ng mga makasagisag na katangian at liriko na katatawanan.

Sa 2nd half ng 20s - early 30s. Nagiging malapit ang Ch. sa T. G. Masaryk; Sa pagpapalakas ng burges-demokratikong mga ilusyon sa isipan ng manunulat, ang mga penomena ng krisis ay lumalaki sa kanyang trabaho (ang Chapek brothers' play na "Adam the Creator", 1927). Pansamantalang umatras ang Ch. mula sa malalaking problema at salungatan sa lipunan at pulitika; nagsusulat pangunahin ang mga nakakatawang gawa ng maliliit na genre (mga koleksyon na "Mga Kuwento mula sa Isang Pocket", "Mga Kuwento mula sa Isa pang Pocket", pareho - 1929). Ang aklat na "Apocrypha" (1932) ay isang pilosopiko at nakakatawang muling pag-iisip ng mga kilalang kuwento sa Bibliya.

Ang paglala ng mga kontradiksyon sa lipunan at ang "doktrina ng hayop" ng pasismo ay nalantad kay Ch. ang hindi pagkakatugma ng thesis na "lahat ay tama sa kanyang sariling paraan." Ang pilosopikal na pagtagumpayan ng relativism ay makikita sa trilogy na "Gordubal" (1933), "Meteor", "Ordinaryong Buhay" (parehong 1934). Nahaharap sa banta ng isang bagong panganib sa militar, dumating si Ch. sa mga aktibong pagkilos na anti-pasista at pinupuna ang mga naghaharing lupon ng Czechoslovakia: hayagang nagpahayag siya ng simpatiya para sa USSR. Ang tuktok ng akda ni Ch. ay ang nobelang "The War with the Newts" (1936), kung saan ang kanyang tradisyonal na protesta laban sa dehumanisasyon ng mga relasyon ng tao ay nagreresulta sa isang pangungutya sa buhay ng burges na lipunan, militarismo, teorya ng lahi at ang pulitika ng pasismo. Pinagsasama ng nobela ang mga tampok ng isang mystified science fiction genre, isang zoological parable, isang social utopia, isang polyetong pampulitika at puno ng mga parody form. Ang oryentasyong anti-pasista at anti-digmaan at ang paghahanap para sa ideyal ng isang "buong tao" na may kakayahang lumaban ang nagpasiya sa nilalaman ng dramang "White Disease" (1937), ang kuwentong "The First Rescue" (1937), at Ang huling dula ni Ch. na “Ina” (1938).

Ang mga karanasan ni Ch. na may kaugnayan sa Kasunduan sa Munich noong 1938 at ang pag-uusig kung saan siya ay sumailalim sa mga pasista at maka-pasistang elemento sa panahon ng "ikalawang republika" ay nagpalala sa sakit ng manunulat, na nagpabilis sa kanyang kamatayan. Ang akda ni Ch. ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pag-unlad ng modernong kathang-isip sa agham panlipunan at naging malaking kontribusyon sa klasikal na panitikan sa daigdig. Mayroong dalawang museo ng Czech sa Czechoslovakia: ang museo ng bahay-bansa na "On the Guard" at ang museo ng pang-alaala sa tinubuang-bayan ng manunulat.

Mga gawa: Spisy br. Capku, sv. -51, Praha, 1928-49; Dilo br. Capku, sv. 1-26, Prague, 1954-71; ybor z dila. Capka, sv. 1-10, Praha, 1972-74: sa Russian. lane - Koleksyon op. (Paunang salita ni B.L. Suchkova), tomo 1-7, M., 1974-1977; Op. (Paunang salita ni S.V. Nikolsky), tomo 1-5, M., 1958-59; Izbr., M., 1950; Tungkol sa sining, L., 1969.

Lit.: Shevchuk V. ., Karel Capek. Mga gawang anti-pasista, Kiev, 1958: Malevich O., Karel Chapek. Kritikal-biograpikal na sanaysay, M., 1968; Nikolsky S.V., Roman K. Chapek "Digmaan sa Newts", M., 1968; kanyang, Karel Chapek - manunulat ng science fiction at satirist, M., 1973; Bernstein I. A., K. Chapek. Malikhaing Landas, M., 1969; Volkov A. R., Dramaturgy ni K. Chapek, Lviv, 1972; Suchkov B., Karel Capek. Karanasan ng modernong pagbabasa, "Znamya", 1974, No. 6-7; Mukarovsky J., Kapitolyo z ceske poetiky, sv. 2, Praha, 1948, s. 325-400; Harkins. E., Karel Capek, . .-L., 1962; Janaszek-Jwanickova ., Karol Capek czyli dramat humanisty, Warsz., 1962; Matuska A., Clovek proti zkaze. Pckus tungkol kay Karla Capka, Prague, 1963.

S.V. Nikolsky.

Josef at Karel Capek. Senior at junior. Kalaliman ng kaluluwa ng tao

Unang bahagi. "Senior and junior. Creative brotherhood."

Ang pamilya ng rural na doktor na si Antonin Capek ay may tatlong anak. Ang mga matatanda ay sina Elena (1886), Josef (1887) at ang bunso ay si Karel (1890).

Isang pamilya ang nakatira sa maliit na bayan ng Gronov, sa hilagang-silangan ng Czech Republic.

Ang kasaysayan ng pamilya kung saan lumaki ang magkakapatid na Chapek ay napupunta sa kaibuturan ng mga tao. Ang ama ay nagmula sa isang pamilyang magsasaka, ang ina ay anak ng isang tagagiling. Ang kaakit-akit na rehiyon sa paanan ng Giant Mountains, kung saan ginugol ng mga anak ni Antonin Capek at ng kanyang asawang si Bozena ang kanilang pagkabata, ay nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa kasaysayan ng kultura ng Czech.

Ang malikhain at pang-araw-araw na buhay ng magkapatid ay napakalapit na halos hindi sila makilala, kadalasang napagkakamalang kambal, bagaman si Josef ay tatlong taong mas matanda kay Karel at sa una ay tumugtog ng unang biyolin sa kanilang mahusay na pagkakaugnay na duet. Kitang-kita ang pagkakaiba ng ugali at ugali. Si Josef, masigla at hindi mapakali, ang nangunguna sa lahat ng laro at libangan. Ngunit sa paaralan, kung saan naramdaman niya ang kawalang-kabaitan at pagkiling ng mga matatanda, nainis si Josef, “ang batang gustong maging tagagiling ng organ, bumbero, kapitan, isang manlalakbay, nag-aral ng hindi maganda at lahat ay nagpasya na walang kabuluhan na hindi ito gagana. Kaya't siya ay ipinadala sa pabrika. Siya ay nagpanday ng mga staple ng bakal, gumawa ng mga kalkulasyon, nag-assemble ng mga makina, naghabi ng walang katapusang tela para sa mga tuwalya at tela.. .” (Kaya nabasa natin sa autobiographical na paunang salita sa aklat ng magkapatid na Capek na “The Krakonosz Garden” (1918).

Nang makapagtapos sa isang dalawang-taong paaralang tela sa pagpilit ng kanyang mga magulang, napilitan si Joseph na tumayo sa likod ng isang habihan upang makakuha ng praktikal na karanasan. Ang pagbabanta sa kanyang mga magulang na magpakamatay, nakamit niya ang kanyang layunin - masigasig niyang pinangarap na maging isang artista - ipinadala siya upang mag-aral sa Prague School of Arts and Industry (1904), at noong 1907. Lumipat ang buong pamilya sa Prague.

Dito nais kong hawakan ang partikular na mga kakaiba ng relasyon sa pagitan ng dalawang magkapatid, ang kanilang hindi pangkaraniwang mabungang malikhain at espirituwal na unyon.

Ganito na ang paraan mula pagkabata na sinubukan ng maliit na Ichek na sundan ang kanyang kapatid sa lahat ng bagay, maging ang pagkopya sa kanyang mga libangan. Nagpipintura si Josef, at kinuha ni Karel ang mga brush. Minsan sila ay nakaupo mismo sa kalye upang magsanay ng pagpipinta, na nagsabit ng isang karatula: "Huwag tumitig!" Kasunod ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, na sa ikatlong baitang sa elementarya ay nagpasya na magsulat ng isang nobela, ang nakababata ay nagsimulang magsulat. Nasa maagang pagkabata, ang pagkakaiba sa mga karakter at ugali ng magkapatid, ngunit ang kanilang espirituwal at emosyonal. palaging malakas ang koneksyon.

Sa paglaki, kapwa tumanggi na sundin ang mga yapak ng kanilang ama at piliin ang marangal na propesyon ng medisina. Pagkatapos ay inilaan ni Antonin Capek ang kalahati ng kanyang kayamanan sa kanyang mga anak upang sila ay mamuhay ayon sa kanilang nakikita. Nang walang pag-iisip nang dalawang beses, noong taglagas ng 1910 ang mga kapatid ay nagtungo sa pag-aaral sa ibang bansa. Joseph - sa Paris upang makilala ang modernong pagpipinta, Karel - sa Berlin, upang makinig sa mga lektura sa unibersidad... Ang nakababata ay hindi nagkaroon ng sapat na paghihiwalay nang matagal, at na sa tagsibol ng 1911 ay pumunta siya kay Joseph sa Paris Sama-sama nilang hinalungkat ang mga nakakalat na libro sa mga tray ng libro ng mga segunda-manong nagbebenta ng libro, na nakadapo sa mga pilapil ng Seine, pinagmamasdan nila ang buhay ng mga bohemian sa mga pub ng Montmartre at Latin Quarter, at tumatakbo sa mga museo. Sa tag-araw, pumunta sila sa Marseille, kung saan bumiyahe si Joseph sa Espanya (Barcelona, Zaragoza, Madrid, Toledo, Segovia).

Kasunod nito, ang mga iskolar sa panitikan ay lubhang nahirapan sa tanong kung ano ang dala ng bawat isa sa mga kapatid sa kanilang magkasanib na mga gawa. ang magkapatid, na isinulat nang magkasama (ang dulang "Love's Fatal Game", ang kwentong " Shining Depths" at maging ang komedya na "The Robber", na natapos niya noong 1919 at ipinakita sa publiko lamang sa ilalim ng kanyang pangalan na Karel Capek. (O. Malevich ." Si Josef Capek ay isang manunulat ng tuluyan at makata.)

Ang paghahambing ng unang kuwento ni Josef Capek na "The Temptation of Brother Tranquillius" (1909) sa karaniwang kuwento ng magkapatid na Capek na "The Return of the Soothsayer Hermotim" ay nagpapatunay sa impluwensya ng mga ideya ng kanyang kapatid sa kanilang magkasanib na gawain (O. Malevich. Josef Capek - manunulat ng tuluyan at makata).

Kilala sa buong mundo ang mga gawa ng nakababata sa magkapatid na si Karel.

Gayunpaman, maraming mga iskolar sa panitikan ang nag-iisip na si Joseph ang nakapaglarawan nang may pambihirang kasanayan sa pinakatagong kailaliman ng kaluluwa ng tao.

Ang unang pinagsamang karanasan ng magkapatid ay ang dulang "Love's Fatal Game" (Lasky hra osudna -1911), pagkatapos ay ang mga koleksyon ng mga kwentong "Krakonosova Garden" (Krakonosova zahrada -1918) at "Shining Depths" (Zarive hlubiny -1916). Susunod, ang mga kapatid ay nagtatrabaho nang nakapag-iisa at naglalathala ng kanilang sariling mga gawa.

Matapos mailathala ang kanilang unang independiyenteng mga gawa, muli silang nagsanib-puwersa at nilikha ang mga dulang "Mula sa Buhay ng mga Insekto" (Ze zivota hmyzu -1922) at "Adam the Creator" (Adam Stvoritel -1927).

Ayon sa mga mananaliksik, sa komedya na "Adam the Creator" (1927), ang ideya ay ganap na pagmamay-ari ni Joseph.

Sa dulang "Mula sa Buhay ng mga Insekto" (1922), ang pangkalahatang konsepto at disenyo ng una at ikatlong mga gawa ay pag-aari ni Josef Capek.

Inilarawan ni Josef ang mga aklat ng kanyang kapatid na si Karel ("Mga Liham na Italyano", "Tungkol sa Mga Pinakamalapit na Bagay"), gumagawa ng mga pabalat para sa kanila at dito ay nakamit ang halos parang poster na laconicism.

Inilarawan niya ang parehong kanyang sariling aklat na "Mga Kuwento tungkol sa Isang Aso at Pusa" at ang librong "Fairy Tales" ni Karel Capek.

Noong 1920s, ang bunso sa magkakapatid, si Karel Capek, ay nakakuha ng pagkilala sa buong mundo sa pamamagitan ng kanyang mga dula.

Drama "R.U.R." (1920) ay dumaan sa mga yugto ng teatro ng maraming bansa sa Europa, na nagbunga ng maraming tagasunod at tagagaya. Sa Russia, halimbawa, nilikha ni Alexey Tolstoy ang dula na "Riot of the Machines" batay dito. Kapansin-pansin na ang gawaing ito ni Karel Capek ang nagpayaman sa internasyonal na leksikon ng isang bagong salita - "robot." At ang salita mismo ay naimbento at ibinigay sa kanyang nakababatang kapatid ni Josef Capek.

ikalawang bahagi. "Ang nagniningning na kailaliman ng kaluluwa ng tao."

Pagmamahal sa isang kapatid, magiliw na pag-ibig at hindi masabi na kalungkutan

Babanggitin ko dito nang buo itong kumpisal na prosa, kung saan, marahil, ang gaan, kalinawan, lambing at pagiging bata, ang pagiging di-makasarili ng personalidad ni Josef Capek ay lalong malinaw na nakikita...

Ang mga linyang ito na nakatuon sa aking kapatid ay yumanig sa aking kaibuturan.

Marahil ang kakayahang magmahal nang magiliw at sa paraang makaama, dumamay, magbigay at hindi tumanggap, maawa at gumalang, maging kaibigan at kapatid, ang buong sikreto ng maningning na malikhaing unyon na ipinakita ng magkakapatid na Chapek. panitikan sa daigdig.

"Ngayon ay isang linggo tulad ng ..." (mula sa aklat na "About Myself") (pagsasalin ni Oleg Malevich. Sa koleksyon na "Inscribed on the Clouds")

Ngayon ay isang linggo mula nang makita ko siya - walang malay, sa paghihirap - bumababa sa kaharian ng mga anino; isang makabuluhan at sikat na manunulat ang pumanaw; ang lahat ay nagpapatotoo dito: ang kalungkutan ng maraming tao, mga mensahe at obitwaryo sa mga pahayagan, mga magarang libing - ngunit mawawala ang aking kapatid na lalaki, kung saan ako ay hindi mapaghihiwalay, na ang paglaki at pag-unlad ay napanood ko, simula sa mga unang hakbang ng sanggol.

Ngayon ay isang linggo.. ngayon ay isang taon... tatlong taon.. sampung taon... tatlumpu... ngayon ay halos limampung taon.. Gaano ang kalungkutan sa katotohanang walang magawa, walang kapangyarihan sa pag-ibig at pagkabalisa, hindi natin mauunawaan ang kamatayan! Ang isa na sa kanyang kamatayan ay sumanib sa kosmos ay napakalayo sa atin, mga nilalang na limitado sa espirituwal.

"Bantayan mo si Karel," sabi ng nanay ko sa amin, kuya at kuya, "Si Karel ay marupok, mahina, bunso, siya ang paborito, mahal ng pamilya; "Linggo anak," nanay ko. tinawag siya, dahil sa lahat, simula sa mga unang taon ng paaralan, sinamahan siya ng espesyal na kaligayahan, espesyal na tagumpay at suwerte.

Isang masikip na libing ng sikat na manunulat ang naganap, ngunit ngayon ay inililibing ko ang aking kapatid na mag-isa, kung minsan ay walang makita mula sa mga luha. Ang aking kapatid ay isang sikat na manunulat, lahat ay nag-uusap tungkol dito. Ngunit iniisip ko ang aming mga laro sa pagkabata. Tungkol sa libu-libong maliliit na kagalakan, kung saan ang isang bagay na pinakamahalaga sa buhay ay pinagtagpi; tungkol sa kanyang kaibig-ibig, luntiang luho, na tanging ang kasaganaan at pagmamahal ng kanyang katutubong pugad ang makapagbibigay. Tungkol sa kung paano kami lumaki nang magkatabi, namuhay nang magkasama at nagkakaintindihan.

Karel, kahit na ang mga dakilang gawa, o ang kaluwalhatian, ang malamig na araw na ito, sa maliwanag na ningning kung saan ang mga itim na anino na gumagapang sa likod ng anumang liwanag ay lumilitaw nang napakalinaw, o ang ipoipo ng buhay, na kung minsan ay dinala ka hanggang sa hindi mo na narinig ang aming mga tawag, ay hinihikayat kang bumalik; Hindi rin ang mga maliliit na bagay na iyon, na hindi gaanong mahalaga sa lahat, kung saan isinilang ang mainit, taos-pusong tela ng ating buhay magkakapatid. Nag-iwan ka ng isang tanyag, kinikilalang pamana at naging frozen, na parang tinatanggihan ang lahat, ay hindi maghihikayat sa iyo na bumalik. Paano kita mapangiti sa mga alaala ng ating mga nakakatawang kalokohan sa pagkabata, kung ito ay nagpapaluha sa aking mga mata?

Ako, sa katangahan, ay naaalala ang aming fraternal jargon, na nagsasalita kung saan nakamit namin ang gayong pambihirang kasunduan.

Siya ay lumaki mula sa sinapupunan ng pamilya, mula sa ating pinagsamang pag-iral; mula sa mga biro ng mga magulang ng lolo't lola; mula sa mga quote, pagdadaglat at typo na matatagpuan sa mga librong binabasa natin bilang mga lalaki, mga quote na ginamit sa pinakakamangmang paraan at sa mga pinaka hindi naaangkop na kaso; pumapasok sa isip ang ating mga sintetikong salita, na binubuo ng dalawa, sabay na nagpapahayag ng paksa mismo at ng nakakatawa at mapait na ilalim nito; awkward puns kung saan sinubukan naming malampasan ang aming sarili; ang mga paputok ng mga witticism at dadaistic na katarantaduhan na aming pinagalitan - lahat ng kumikislap, marahas na akrobatika ng espiritu na ipinagkaloob namin sa isa't isa sa kagalakan sa isa't isa, at ang mga bastos at mapang-uyam na biro na nakatulong upang itago ang sobrang sensitibo at masigasig na pakikiramay ng mga kapatid. . Naaalala ko ang pinakakapatid na bagay sa aming magkakapatid: ang aming mga ngiti, ang aming kagalakan, ang aming kaligayahang magkakapatid. Ngayon ay nag-iisa akong naglilibing sa iyo; Hindi ko iniisip ang tungkol sa kaluwalhatian na nararapat sa iyo, o ang tungkol sa poot na hindi mo nararapat, o tungkol sa alinman sa mga bagay na pinalibutan ka ng isang mapagpasalamat at walang utang na loob na bansa nang higit sa lahat; Ikaw lang ang iniisip ko, ang kapatid ko na si Karel, ang alindog ng ating kapatiran, ang taos-pusong pananalita ng dalawang magkapatid na namuhay nang magkalapit. Hindi na tayo magiging “dalawang matandang kumakain ng pakwan,” gaya ng tawag natin sa ating sarili. , nang matagpuan ang larawang ito sa kwento ni Gogol , nagustuhan namin itong mga lalaki kaya nang sabay kaming umupo sa mesa, tiyak na naalala namin ito. Wala nang pakwan sa mundo na makakain naming dalawang matanda. Hindi na natin kakantahin ang "Grolier, Grolier", hindi na natin kakantahin ang ating "Sliochd, Sliochd dan nan roon" - isang awiting selyo mula sa alamat ng mga sinaunang Gael, napakalakas at makapangyarihan na kung sino man ang nakarinig nito ay agad na namatay. At minsan sa Paris, nang sa takipsilim ng lumipas na araw pagkatapos ng isang hapunan na niluto namin ng aming sariling mga kamay, bigla kaming nalungkot para sa aming katutubong Czech Republic, nagsimula kaming kumanta ng mga lumang lola at mga katutubong kanta. Napagdesisyunan namin na kakanta si Karel ng tenor, kakanta ako ng bass; Ang ganitong kumbinasyon, sabi namin, walang sinuman ang tiyak na makakaligtas sa gayong dalawang boses; Kaya naman tinawag naming "Sliochd" ang aming pagkanta. Tuwing gabing iyon, oras na naming kantahin ang paborito naming kanta na "Green Groves".

Hindi na natin sasabihin (ah, ang huling beses na narinig ko ito mula sa iyo ay nasa aking kamatayan): “Koga!” - “Inde! Inde!" - "K"oga nanda!" ("Magsalita!" - "Hindi! Hindi!" - "Magsalita ng walang kapararakan!"); Hindi na namin muling sisiraan ang isa't isa: "Oh, kamangmang Burda..."

may naalala lang ako. Hindi na ulit tayo mag-aaway ng unan, tsinelas, kutsarang sabaw, halo na kahoy... kaming dalawang lalaki... Never... Never!"

pagsasalin mula sa Czech O.M. Malevich

Ang Enero 9 ay minarkahan ang ika-120 anibersaryo ng kapanganakan ni Karl Capek. Kahit na ang mga hindi nakabasa ng Capek ay alam na si Karel at ang kanyang kapatid na si Josef ang nag-imbento ng salitang "robot". At kahit na ang mga hindi pa nagbabasa ng Capek ay pamilyar sa kanyang malawak na kinopya na 12 panuntunan ng polemics, na palaging mananatiling may kaugnayan.

At ang karamihan, siyempre, ay nagbabasa ng Capek. Samakatuwid, walang saysay na ipakilala ang isa sa mga pinakatanyag na manunulat ng Czech noong ikadalawampu siglo. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa kanyang gawain kasama ang chairman ng Czech Society na ipinangalan sa magkapatid na Capek, si Josef Protiva.

“Ako ay aktibong nag-aaral ng gawain nina Karl at Josef Capek mula noong 1980. Ang pinaka-interesante sa akin ay ang kanyang fiction na "War of the Salamanders" at "Ordinary Life," ngunit ang kanyang journalism ay napaka-interesante din."

-Maraming eksperto ang nagsasabi na sa kanyang "War of the Newts" hindi lamang hinulaan ni Capek ang digmaan laban sa terorismo, ngunit inilarawan din ito nang halos detalyado. Anong masasabi mo dito?

“Sumasang-ayon ako dito, dahil ang Digmaan ng mga Salamanders ay isang nobela na tumpak na naglalarawan ng isang diktadura, maging ito ay isang pasista o isang komunistang diktadura. O terorismo."

Ang aklat ni Capek na "War of the Salamanders" ay isinulat noong 1953. Madalas itong tinatawag na politically incorrect at isang anti-pasistang polyeto. Gayunpaman, hinulaan ni Chapek ang isang paghaharap sa pagitan ng Kanluran at ng Ikatlong Daigdig. Ang kanyang mga salamander ay unang natutong mangisda ng mga perlas, pagkatapos ay gumamit ng mga kasangkapan at sandata. Pagkatapos ay nag-aral sila sa mga unibersidad at sa wakas ay nagrebelde. Narito ang mga quote mula sa kanyang libro:

"Hindi ko alam kung ano ang mas dapat nating katakutan - ang kanilang sibilisasyon ng tao o ang kanilang mapanlinlang, malamig, kalupitan sa hayop. Ngunit kapag ang isa ay pinagsama sa isa, ang resulta ay isang bagay na demonyo."

"Kayong mga baliw, tigilan mo na ang pagpapakain sa mga salamander! Itigil ang pagbibigay sa kanila ng trabaho, tanggihan ang kanilang mga serbisyo, makipaghiwalay sa kanila, hayaan silang pakainin ang kanilang sarili!"

-Nakakagulat na ang "The War with the Newts" ay nai-publish din sa Unyong Sobyet...

“Na-publish na, pero, siyempre, hindi kumpleto. Halimbawa, hindi nito kasama ang isang parody ng talumpati ng pinuno ng komunista, na nagsimula sa mga salitang ""Kasamang salamanders!" at nagtatapos sa isang panawagan sa Newts na magkaisa... Hindi ito pinapayagan ng censorship ng Komunista.”

-Simula kailan nailathala ang Chapek sa Russia?

"Simula noong fifties, ngunit hindi ganap. Ang kumpletong koleksyon ng kanyang mga gawa, kabilang ang, halimbawa, "Mga pag-uusap kay T.G. Masaryk" ay inilathala pagkatapos ng pagbagsak ng sistemang komunista."

-Sa Russia, ang Chapek ay malawak na binabasa, kilala at minamahal. Sa anong mga bansa ang kanyang trabaho lalo na minamahal?

“Patuloy na nai-publish ang Chapek nang walang pagkaantala sa dalawa pang bansa - Germany at Japan. Ang Russia mismo. Hindi ko alam kung ano ang kinalaman nito, ngunit nakakatuwang tandaan na lahat ng tatlong bansang ito ay dumaan sa napakalupit na diktadura. Ito marahil ang dahilan kung bakit may kaugnayan ang Chapek doon."

-Sa Czech Republic, ang magkapatid na Capek ay itinuturing bilang isang solong kabuuan. Ang isang sinehan sa tag-araw at ilang mga gymnasium ay pinangalanan bilang parangal sa mga kapatid, at isang monumento ang itinayo sa Prague: sa isang gilid ng bloke ng bato ay nakasulat ang pangalan ng nakatatandang kapatid, at sa kabilang banda - ang nakababata. Sa Russia, ang pangalan ni Josef Capek ay malamang na kilala lamang sa mga kritiko ng sining. sa tingin mo bakit?

"Dahil ang akdang pampanitikan ni Josef Capek ay mas mababa sa dami kaysa sa kanyang kapatid... At pagkatapos ay mas kilala natin siya bilang isa sa mga tagapagtatag ng Czech Cubism..."

-Alam ko na kahit isang komiks na batay sa Capek "Krakatit" ay nai-publish sa Czech Republic, ano ang palagay mo dito? Makakatulong ba ito sa mga bata na pukawin ang interes sa kanyang trabaho sa pangkalahatan?

"Hindi, ako mismo ay may negatibong saloobin dito. Sa tingin ko ito ay magpapababa sa kredibilidad ni Capek sa mata ng mga nakababatang henerasyon, dahil hindi nauunawaan ng komiks na ito ang lalim ng kanyang mga kaisipang pampanitikan."

- Siguro, sa kabaligtaran, ang mga pininturahan at makulay na mga bagay ay makaakit sa kanila sa pagbabasa ng mas seryosong mga bagay?

"Baka naman. Ngunit para sa akin, dapat basahin muna ng nakababatang henerasyon ang kanyang mga maikling kwento, mga engkanto, apokripa at marami pa..."

-Sabihin sa aming mga tagapakinig ang tungkol sa mga aktibidad ng Chapek brothers society. Ano ang ginagawa mo ngayon?

"Ang aming lipunan ay gumagana mula noong 1947, at kami, bilang panuntunan, ay nag-aayos ng mga lektura at mga programang pampanitikan. Sinusuportahan namin ang pag-install ng mga eksibisyon. Ngayon, halimbawa, mayroong isang eksibisyon na nakatuon sa Karel Capek sa Alemanya, ito ay sa Brussels lamang, ang Geneva ay inihanda, pagkatapos ay Slovakia at Japan. Sa pangkalahatan, sinusubukan naming ipakilala sa mga tao ang hindi gaanong kilalang mga gawa ng magkakapatid na Chapek.”

- Sino ang maihahambing mo kay Karel Capek sa panitikang pandaigdig sa sukat at istilo?

"Kasama si George Bernard Shaw. Tulad ni Chapek, nagsulat siya ng journalism, mga dramatikong dula, kahit na mayroon silang ilan sa parehong mga plot."

- Naaalala ko na tinanggihan ni Shaw ang monetary na bahagi ng Nobel Prize sa Literatura, at si Chapek ay hindi tumanggi, ngunit hindi nakatanggap...

“Walong beses na hinirang si Capek para sa Nobel Prize for Literature. Sa kasamaang palad, sa panig ng Czech, ang ilang mga tao ay talagang ayaw nito, at ayaw ng Sweden na galitin ang Nazi Germany, at samakatuwid ang premyong ito ay hindi kailanman iginawad sa kanya.

-Sa Czech Republic, mula noong 1994, nagkaroon ng premyo na pinangalanang Karl Capek, na natanggap ng mga figure tulad ng Günter Grass, Philipp Roth, Arnošt Lustig, Ludvik Vaculik at Vaclav Havel. Aling award winner ang paborito mo?

"Lahat sila ay mahusay na manunulat, ngunit sa palagay ko si Ivan Klima, na nakikibahagi sa kanyang trabaho sa loob ng higit sa kalahating siglo, ay karapat-dapat sa premyo higit sa lahat. Natanggap ni Klima ang parangal noong 2009. Inilathala niya ang kanyang talambuhay at inayos din ang kanyang mga piling gawa, at ginawa niya ito sa panahong malayo si Capek sa pinakasikat na manunulat. Ang nakakatuwa sa kwentong ito ay si Klima mismo ay dating komunista. At salamat kay Chapek at sa kanyang pamamahayag, siya ay naging isang demokrata, at ito ay ganap na nagbago ng kanyang trabaho at pamamahayag.

CHAPEK, Karel(Karel Capek - 01/09/1890, Maloe-Svatonevice - 12/25/1938, Prague) - manunulat na Czech.

Ipinanganak sa pamilya ng isang rural na doktor, siya ay lumaki sa isang kapaligiran ng mataas na kultura; Ang kanyang nakatatandang kapatid na si Joseph at ang kanyang nakatatandang kapatid na babae na si Helena ay nakatuon sa kanilang sarili sa gawaing pampanitikan. Ang pagkabata ni Capek ay ginugol sa bayan ng Upica, sa gitna ng magubat na mababang bundok ng Krakonosze. Ang hinaharap na manunulat ay nag-aral sa Hradec Kralovoy, Brno, pagkatapos ay sa Prague, kung saan lumipat ang kanyang mga magulang noong 1907. Nag-aral siya sa Faculty of Philosophy (Philology) ng Unibersidad ng Prague, gayundin sa Germany at France.

Mula noong 1904 ay nai-publish siya sa mga peryodiko. Natanggap ang pamagat ng bachelor, sa loob ng ilang panahon siya ay isang librarian at tutor. Noong 1917 siya ay naging isang mamamahayag, hanggang 1921 ay nagtrabaho siya sa National Newspaper (Narodni Listy), at pagkatapos - hanggang sa kanyang kamatayan - sa People's News (Ludove noviny).

Noong 20s pp. Si Capek, bilang kinatawan ng demokratikong sentro, ay itinuturing na opisyal na manunulat ng nilikhang Czechoslovak Republic. Ang kanyang reputasyon sa pulitika ay nabuo pangunahin dahil sa kanyang pagiging malapit kay Pangulong T. G. Masaryk, na kinagigiliwan ni Chapek. Noong 30s pp. Pinamunuan ni Chapek ang anti-pasistang demokratikong oposisyon, na iginuhit sa kanyang sarili ang apoy ng reaksyonaryong kritisismo, na umabot sa sukdulan nito noong mga kaganapan sa Munich noong 1938. Namatay ang manunulat noong Araw ng Pasko 1938 mula sa pulmonya. Ang kanyang kamatayan ay nakakuha ng simbolikong kahalagahan: kasabay ng pagkawala ng kalayaan, ang Czech Republic ay nawalan ng isang manunulat na nagpakilala sa kalayaang ito.

Sa pangkalahatan, prosa lamang ang sinulat ni Capek. Ang mga tula ay hindi gaanong interesado sa kanya: noong 1946, ang ilan sa kanyang mga kabataang tula ay nai-publish sa koleksyon na "Excited Dances," at ang mga indibidwal na rhymed fragment ay lumitaw din sa dulang "The Robber." Bilang karagdagan, noong 1919 inilathala ni Capek ang kanyang mga salin ni G. Apollinaire, at noong 1920 ang antolohiya na kanyang tinipon, "Bagong French Poetry," na may paunang salita ni V. Nezval, ay inilathala.

Naghanap si Capek sa panitikan sa loob ng ilang taon; Malaki ang naitulong sa kanya ng malikhaing pakikipagtulungan sa kanyang kapatid. Ang mga unang kwento ng magkapatid na Capek ay minarkahan ng mga neoclassical tendencies (sa oras na iyon ito ang pangalan para sa isang laconic, aphoristic na istilo na may isang minimum na pandekorasyon na elemento). Ang mga kuwento ay nai-publish sa mga periodical at pagkatapos ay pinagsama-sama sa koleksyon na "Krakonosova Garden" ("Krakonosova zahrada", 1918). Ang mga gawang ito ay higit na nagmula sa mga alamat at alamat ng Czech. Gayunpaman, kahit na sa mga kwentong ito ang pakiramdam ng kawalan ng pagtatanggol ng tao sa isang kumplikadong mundo ay nangingibabaw, kung saan ang tao mismo ay walang karapatang magreklamo. Dalawang taon bago nito, noong 1916, ang koleksyon na "Shining Depths and Other Prose" ("Zafive hlubiny a jina pryza"), na kasama ang mga eksperimentong gawa (sa isang tiyak na kahulugan), ay nai-publish.

Noong 1917, inilathala ni Capek ang kanyang unang independiyenteng koleksyon, "The Crucifixion" ("Bozi muka"), na puno ng pessimistic conviction sa unknowability of truth. Ang tao sa mga unang gawa ni Capek ay nakikita ang kanyang pag-iral bilang hindi kailangan at walang layunin. Ang pinakasikat na kuwento mula sa aklat na ito ay ang "Traces": isang field na natatakpan ng niyebe kung saan, bago umabot ng ilang metro mula sa kalsada, naputol ang kadena ng mga bakas. Saan siya nanggaling? Ano ito: isang himala o isang uri ng panloloko? Si Capek ay hindi nagbibigay ng sagot dahil, sa kanyang palagay, ang katotohanan ay hindi matamo. Nangibabaw din ang pessimism sa susunod na koleksyon ni Čapek, Tormenting Stories (1921).

Mula noong unang bahagi ng 20s pp. Nagsimulang magsulat si Capek para sa teatro. Ang komedya na "The Robber" ("Loupeznik", 1920) ay panlabas na sumasalamin sa sikat na sigla noon, ngunit sa halip ay inilalantad ito kaysa sa pagtibayin ito: sinusubukan ng ama na protektahan ang kanyang anak na babae mula sa pag-ibig, at pagkatapos ay lumitaw ang isang binata (magnanakaw), at ang nawawalan ng kapayapaan ang anak na babae. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kapatid na babae ng batang babae ay namagitan sa kurso ng mga kaganapan, na minsan, na umibig, tumakas mula sa bahay ng kanyang mga magulang, at ngayon ay bumalik na may mga sirang pakpak. Ang pag-ibig at kabataan ay walang kapangyarihan laban sa buhay. Matapos ang matagumpay na premiere ng "The Robber," nakilala ni Chapek ang batang aspiring actress na si Olga Shainpflugova. Gayunpaman, ang kanilang kasal ay naganap lamang sa pamamagitan ng Steps.

Sumunod ay ang dulang "R.U.R." (“R.U.R.”, “Roussum's Universal Robots”), ang premiere nito ay naganap noong 1921. Ang dula ay sumasalamin sa saloobin ni Capek sa agham at pag-unlad, na pinagsama ang interes at pagmamalasakit sa kapalaran ng mundo, kung saan ang mga imbensyon ay nakakuha ng walang limitasyong kapangyarihan sa tao, at ang teknikal na sibilisasyon ay humahantong sa pagkamatay ng kultura. Sa saloobin ni Capek sa sibilisasyon, kapansin-pansin ang impluwensya ng expressionism. Ang balangkas ng dula ay ang paglikha ng isang artipisyal na tao - isang robot (ang salitang ito ay isang neologism para kay Capek). Ang mga gawa, na ginawa sa napakaraming dami sa pabrika ng Rossum, pinapalitan ang mga tao sa lahat ng sangay ng produksyon, at pagkatapos ay ginagamit sila bilang mga sundalo. Sa wakas, ang mga gawa ay nagrerebelde at sumisira sa sangkatauhan. Gayunpaman, ang pagtatapos ng dula ay may positibong kulay: dalawang robot - isang batang lalaki at isang babae, hindi tulad ng iba pang mga artipisyal na tao, ay naging may kakayahang malalim na damdamin, at ang kanilang pag-ibig ay dapat magligtas ng buhay sa Earth.

Sa pangkalahatan, ang utopia ay isang genre na katangian ng Capek. Ang dulang "The Elixir of Makropoulos" (1922), ang mga nobelang "The Factory of the Absolute" (1922), "Krakatit" (1924), at ang sikat na polyetong nobelang "The War with the Newts" (1936) ay nilikha noong ganitong genre.

Ang pangunahing karakter ng dula na "The Elixir of Makropoulos" ay ang sikat na mang-aawit na si Emilia Marti, na ang ama, ang manggagamot ni Rudolf II, ay sumubok sa kanya ng isang elixir na nagpapatagal sa kabataan ng 300 taon. Gayunpaman, ang gayong mahabang buhay ay naging hindi mabata para kay Emilia, nagpasya siyang hindi na gumamit ng elixir. Ang moral ng dula ay tumutugma sa diwa ng sikat na Czech fairy tale: mabuti na may kamatayan sa mundo.

Ang kaganapan kung saan nagsimula ang nobelang "The Factory of the Absolute" ay ang pag-imbento ng isang espesyal na "carburetor", na, sa pamamagitan ng paghahati ng mga carbon atoms, sa gayon ay naglalabas ng "absolute", iyon ay, "banal" na enerhiya. Ang sobrang produksyon ng mga "carburetors" ay humahantong sa kaguluhan sa ekonomiya, na, sa turn, ay nagiging batayan para sa isang digmaang pandaigdig. Ang sibilisasyon ay nailigtas mula sa pagkawasak ng isang artilerya na tinyente na sumisira sa mga "carburetor." Ang nobela ay naglalahad ng mga kaganapan sa isang nakakatawang paraan, kinukutya ang mga monopolyo, relihiyon at simbahan, "malaking" pulitika, at kolonyalismo.

Ang nobelang "Krakatit" ay nakakuha ng napakalaking katanyagan sa panahon nito, at ang katanyagan nito ay maihahambing sa katanyagan ng dula na "R. V.G." Ang aksyon ng nobela ay hinimok ng pag-imbento ng isang pampasabog na maaaring magwasak sa buong mundo. Ang gawaing ito ay mayroon ding masayang pagtatapos: ang recipe para sa paggawa ng krakatitu ay nawasak kasama ng mga suplay nito. Nagpasya ang Inventor Prokop na patuloy na makisali sa mga aktibidad na hindi gaanong pandaigdigan, ngunit ligtas para sa sangkatauhan.

Ang pangunahing ideya ng lahat ng tatlong mga gawa ay ang isang tao ay hindi dapat makagambala sa natural na takbo ng buhay; hindi isang solong pagtatangka sa karahasan laban sa kalikasan, o pagtatangka na baguhin ito, ay hahantong sa kabutihan. Ang linyang ito ay ipinagpatuloy ng dulang “Adam the Creator” (“Adam Stvofitel”, 1927), na isinulat kasama ng I. Capek. Sa tulong ng makina na kanyang nilikha, sinisira ng imbentor ang lahat ng sangkatauhan maliban sa kanyang sarili, at lumikha ng isa pang mundo, mas masahol pa kaysa sa nauna. Sa pakikipagtulungan sa kanyang kapatid, nilikha niya ang dula na "Mula sa Buhay ng mga Insekto" ("Ze zivota hmyzu", 1921), ang balangkas kung saan ay ang posthumous na mga pangitain ng isang tramp, kung saan ang mga mata na may satirically colored allegorical figure ay lumilitaw - ang kawalang-saysay ng pag-ibig (butterflies), pangarap ng kayamanan (khrushchi), pangarap ng kapangyarihan (ants), transience ng buhay. Ang ideya ng dula: ang isang tao ay masaya kung hindi niya alam ang tungkol sa walang kabuluhan ng kanyang pag-iral.

Bilang karagdagan sa mga nobela, maikling kwento at drama, sumulat din si Capek ng mga travelogue. Noong 20s Ang kanyang “Italian Letters” (“Italskelisty”, 1923) at “English Letters” (“Anglikelisty”, 1924) ay nai-publish. Sa kaibahan sa itinatag na tradisyon ng Czech ng genre na ito, ang sentro ng mga tala ni Ch. ay hindi isang didaktikong motibo, ngunit ang mga obserbasyon at impression sa paglalakbay, kadalasang orihinal at laging nakakatawa. Ang susi sa pagiging popular ng "Mga Sulat" ay ang magaan, nakakarelaks na istilo ng pagsulat ni Capek, na binuo sa paglipas ng mga taon ng pagsasanay sa pamamahayag.

Ang ningning at pagiging bago ng mga impression ay nagpapakilala rin sa mga artikulo sa journal ni Capek, na pinagsama-sama noong 1924 sa isang aklat na tinatawag na "mga kilalang bagay" ("On neiblizsich vecech"), kung saan iniisip ng manunulat ang tungkol sa mga pang-araw-araw na bagay na halos hindi mo napapansin sa iyong kasalukuyang buhay (isang kahon ng posporo, apoy, niyebe), sa kanilang pilosopikal na kahalagahan. Ang aklat na "Criticism of Words" ("Kritika slov", 1920) ay isinulat sa isang satirical na kahulugan, na nakatuon sa hindi kapansin-pansin at ordinariness ng mga stereotyped na salita.

Ang tagumpay sa panitikan ni Capek ay nakabatay hindi lamang sa kanyang pilosopiya at pag-unawa sa mundo, na naaayon sa maraming middle-class na mga tao (at higit sa lahat ang intelihente), kundi pati na rin sa kanyang natatanging kakayahan bilang isang mananalaysay. Ang mga pampulitikang pananaw ni Čapek ay nakaapekto sa kanyang wika at nagresulta sa pagnanais na mahanap ang pinakademokratikong paraan ng pagpapahayag. Ang kanyang mga gawa ay madaling basahin, hindi napapagod, at nagpapanatili ng isang taos-pusong tono at nakatuon sa mambabasa. Ang Capek ay may pambihirang pakiramdam ng materyal na mundo at isang kongkretong imahe, na iniiwasan ang pampanitikang retorika at tusong pag-juggling ng mga metapora. Ang kanyang mga gawa ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng isang biglaang pagbabago ng tono, pati na rin ang monotony: ang pagsasalita ng may-akda ay patuloy na kahalili ng mga diyalogo at direktang wika. Si Capek ay isang kinikilalang master of dialogue, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagsisiguro ng tagumpay ng kanyang mga gawa sa entablado. Pinagsasama ng mga linya ng kanyang mga karakter ang pagkakatugma at kagandahan ng wikang pampanitikan sa kasiglahan at katumpakan ng Prague dialect, at ang pananalita ng bawat karakter ay may sariling natatanging katangian.

Sa unang bahagi ng 30s. Sa panitikan ng Czechoslovakia, nabuo ang isang makapangyarihang anti-pasistang kampo, na sinamahan ng lahat ng humanist na manunulat. Ang pinakakilalang pigura sa kanila ay si Capek. Sa mga taon ng krisis sa ekonomiya, ang mga pananaw ng manunulat ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago: ang kanyang pesimismo ay namutla, si Chapek ay nagtagumpay din sa ilang utopyanismo sa kanyang pang-unawa sa mundo.

Ang katibayan ng mga pagbabagong ito ay ang kanyang dalawang bagong libro - "Mga Kuwento mula sa isang bulsa" at "Mga Kuwento mula sa pangalawang bulsa" ("Povidky z jedne Kapsy", "Povidky z druhe Kapsy", 1929), na kasama ang mga kwentong "krimen" na tahasang nilikha hango sa mga maikling kwento ni J.K. Chesterton. Ito ay hindi isang "murang" kuwento ng tiktik at sa pangkalahatan ay hindi isang kuwento ng tiktik sa karaniwang kahulugan, dahil sa mga kwentong ito ni Capek, ang paglutas ng krimen ay gumaganap ng pangalawang papel, ang pangunahing bagay para sa may-akda ay upang tingnan ang kaluluwa ng isang maliit na kriminal at sa kaluluwa ng isang ordinaryong opisyal ng pagpapatupad ng batas. Ang bugtong ay hindi nananatiling walang solusyon (halimbawa, ang op. "Traces"), mayroon itong ganap na nakapangangatwiran na paliwanag. Ang misteryong metapisiko ay pinalitan ng ordinaryong misteryo.

Noong 1933 - 1934 Gumawa si Capek ng isang uri ng trilogy, gayunpaman, ang mga nobelang "Gordubal" ("Hordu-bal"), "Meteor" ("Povetrofi") at "Ordinaryong Buhay" ("Obycejny zivot"), na kasama dito, ay hindi pinagsama ng mga karaniwang karakter at mga aksyon sa lugar, ngunit mula lamang sa isang punto ng view. Muling itinaas ang tanong ng kahulugan ng katotohanan, dumating si Chapek sa konklusyon tungkol sa pluralismo ng kaluluwa ng tao, ang kalabuan ng panloob na mundo. Para sa manunulat, nangangahulugan ito ng posibilidad ng pag-unawa sa isa't isa.

Ang bayani ng unang nobela, si Gordubal, ay bumalik mula sa Amerika, kung saan siya nagpunta sa trabaho. Nagtayo ng bahay ang kanyang asawa gamit ang perang ipinadala niya, kung saan niloloko niya ang kanyang asawa kasama ang isang trabahador sa bukid. Habang si Gordubal ay nakakaranas ng pagtataksil, pinatay siya ng kanyang asawa at kasintahan. Ang proseso ng pagsisiyasat sa isang krimen ay nagpapakita ng pagiging kumplikado ng pag-unawa sa gawi ng tao. Ang nobelang "Meteor" ay, sa katunayan, tatlong magkakaibang kuwento tungkol sa iisang tao. Isang hindi kilalang lalaki ang naging biktima ng pagbagsak ng eroplano at namatay sa ospital. Ang isang madre, isang clairvoyant at isang makata, bawat isa sa kanilang sariling paraan, ay muling buuin ang kuwento ng kanyang buhay. Ang "Ordinaryong Buhay" ay isang kwento tungkol sa isang opisyal na, sa kanyang pagbagsak ng mga taon, ay nagsimulang magsulat ng isang autobiography at hindi inaasahang natuklasan ang dalawang magkaibang tao sa kanyang sarili - isang careerist at isang makata, isang pragmatic pedant at isang romantiko.

Ang gawa ni Capek ay nakakuha ng malinaw na anti-pasistang direksyon noong 1936, nang ang kanyang nobela na "The War with the Newts," isang utopiang nobela at kasabay nito ay isang babalang nobela, ay nai-publish. Ipinakita ng Capek kung paano sa simula ang mga inosenteng salamander ay naging isang kakila-kilabot na puwersang mapurol na mortal na nagbabanta sa sangkatauhan, kultura, at sibilisasyon. Sa nobela, malawakang ginagamit ni Capek ang satire at parody. Sa paghahanap ng isang puwersa na may kakayahang labanan ang pagkawasak, si Capek ay bumaling sa isang hindi pangkaraniwang kapaligiran sa lipunan para sa kanya, na naglalarawan sa nobelang "First Rescue" ("Prvniparta", 1937) mga larawan ng mga minero na nagpakita ng pambihirang katapangan at sangkatauhan, nagliligtas sa mga taong inilibing sa ilalim ng mga durog na bato.

Ang tugatog ng pagkamalikhain sa pulitika ni Capek ay ang kanyang mga dulang “White Disease” (“Bila nemoc”, 1937) at “To Have” (“Matka”, 1938). Ang pangunahing salungatan ng una sa kanila ay ang paghaharap sa pagitan ng maka-pasistang diktador, na nangangarap ng dominasyon sa daigdig, at ang mapagpakumbabang doktor na si Galen, na nag-imbento ng lunas para sa isang nakamamatay na sakit na puti tulad ng salot, na pumapatay sa populasyon ng ang bansa. Handa ang doktor na pagalingin ang maysakit na diktador kung tatalikuran niya ang kanyang militaristikong mga plano. Ngunit si Vladomozhets ay sumang-ayon sa mga kahilingan ni Galen huli na: ang doktor ay tinapakan ng isang pulutong ng mga militante dahil tumanggi siyang sumigaw ng "Kaluwalhatian sa digmaan!" Sa kanyang paglalaro, sinisikap ni Capek na sabihin na lahat ay maaari at dapat, kahit na nag-iisa, tutulan ang kanilang sarili sa diktadura, demagoguery, at isang mataas na pulutong. Ang pagkamatay ng doktor na si Galen ay tila isang mahigpit na babala tungkol sa panganib ng tagumpay ng hindi makataong damdamin, nang walang aura ng pagkamartir.

Ang dulang "Ina" ay dapat magkaroon ng ganap na kakaiba, kahanga-hangang katapusan. Isang babae na nawalan ng asawa at apat na anak na lalaki ang nanonood sa pinakahuli, bunso, na sabik ding lumaban. Ngunit, nang malaman na binaril ng isang piloto ng kaaway ang maliliit na bata mula sa isang eroplano, siya mismo ang nagbigay ng riple sa kanyang anak. Ang balangkas ay maaaring mukhang boring kung hindi para sa tono ng dula, pagsasama-sama ng mga kalunos-lunos at tula, kung saan ang prinsipyo ng pagkakaisa ng lugar at ang mga monologo ng mga patay na anak ay organikong magkakaugnay.

Si Capek ay walang oras upang tapusin ang kanyang huling nobela, "Ang Buhay at Gawain ng Kompositor Foltyna" ("Zivot a dilo skladatele Foltyna"). Sa gitna ng trabaho ay ang problema ng budhi ng artista, na, tulad ng sa nobelang "Meteor," ay sinabi ng iba. Sa kasong ito, ang kabaligtaran na epekto ay nakamit: ang karakter na ito, ang katangian ng isang narcissistic amateur, ay ganap na hindi malabo.

Noong 30s pp. Ipinagpatuloy ni Capek ang pag-publish ng kanyang mga tala sa paglalakbay ("Paglalakbay sa Espanya" - "Vylet do Spanel", "Mga larawang Dutch" - "Obrazky z Holandska", "Paglalakbay sa Hilaga" - "Cesta na sever"); tulad ng dati, interesado siya sa "ordinaryo" ("The Year of the Gardener" - "Zahradnikov rok", "I had a Cat and a Dog" - "Mel started psa a kocku"), naglathala ng isang koleksyon ng mga kwentong feuilleton tungkol sa ilang uri ng kulturang masa na kontemporaryo sa kanya - " Paano ito ginagawa" ("Jak se so dela").

Noong kalagitnaan ng Nobyembre 1938, nagkasakit si Capek ng trangkaso, at pagkatapos ay natuklasan ng mga doktor ang pamamaga ng mga bato at baga. Namatay ang manunulat noong Disyembre 25, 1938.

Ang mga gawa ni Chapek ay isinalin sa Ukrainian ni Y. Lisnyak, S. Sakidon, V. Strutynsky, D. Andrukhiv, V. Shevchuk, K. Zabarilo at iba pa. Ang kanyang mga dulang "Mother" at "From the Life of Insects" ay itinanghal sa yugto ng mga teatro ng Ukrainian.

Sikat

Pag-unlad at pagpapatupad ng teknolohiya para sa pinagsama-samang pagsasanay batay sa proyekto para sa mga mag-aaral ng mga teknikal na espesyalidad sa mga institusyong pang-edukasyon sa bokasyonal

Mga kagamitang elektrikal 2024-01-05 02:25:18

Ano ang ibig sabihin ng reserba sa Unified State Examination? Paano makapasa sa pagsusulit. Ano ang pinakamagandang gawin bago ang pagsusulit?

Miscellaneous 2024-01-05 02:25:18

Ano ang gagawin pagkatapos ng graduate school?

Crash Test Auto 2024-01-05 02:25:18

Cosine theorem. Visual Guide (2019). Sine (sin x) at cosine (cos x) - mga katangian, graph, formula Pagsisimula ng pag-uusap: pagpapakilala ng notasyon

Ilaw at salamin 2024-01-05 02:25:18

Mga regulasyon sa mga anyo at dami ng takdang-aralin

Sistema ng gasolina 2024-01-05 02:25:18

Application ng integration sa pagsasanay sa mga institusyong pang-edukasyon ng pangalawang bokasyonal na edukasyon Task card na may propesyonal

Miscellaneous 2024-01-05 02:25:18

Molar mass ng silikon. Silicon. Mga katangian ng silikon. Paglalapat ng silikon. Oxidative properties ng carbon

Salon 2024-01-04 02:09:55

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong