Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin ay "isang encyclopedia ng buhay Ruso." Ito ay konektado, siyempre, sa katotohanan na walang isang piraso ng panitikang Ruso ang maihahambing sa walang kamatayang nobela sa taludtod sa mga tuntunin ng lawak ng saklaw ng kontemporaryong katotohanan para sa manunulat. Inilarawan ni Pushkin ang kanyang oras, na binabanggit ang lahat ng bagay na mahalaga para sa buhay ng henerasyon: ang buhay at kaugalian ng mga tao, ang estado ng kanilang mga kaluluwa, tanyag na pilosopikal, pampulitika at pang-ekonomiyang mga uso, mga kagustuhan sa panitikan, mga moda, at iba pa.

Sa buong pagkilos ng nobela at sa mga liriko na digression, ipinakita ng makata ang lahat ng mga layer ng lipunang Ruso, kabilang ang mataas na lipunan ng St. Petersburg, marangal na Moscow at ang lokal na maharlika.

Petersburg sa oras na iyon ay isang tunay na sentro ng buhay kultural at pampulitika, isang lugar kung saan nanirahan ang pinakamahusay na mga tao ng Russia. Doon "si Fonvizin, ang kaibigan ng kalayaan, ay sumikat," at binihag nina Knyazhnin at Istomin ang madla. kilala at mahal niya ang St. Petersburg, at samakatuwid ay tumpak siya sa kanyang mga paglalarawan, na hindi nalilimutan ang alinman sa "asin ng sekular na galit", o "kinakailangang mga tanga", "mga starched impudents" at iba pa.

Ang St. Petersburg ay nakatuon sa Kanluraning buhay, at ito ay ipinakita sa fashion, sa repertoire ng mga sinehan, at sa kasaganaan ng "mga dayuhang salita". isang maharlika sa St. Petersburg ay puno ng libangan mula umaga hanggang gabi, ngunit sa parehong oras ay "monotonous at makulay." Sa buong pagmamahal niya para sa hilagang kabisera, hindi maiwasan ni Pushkin na tandaan na ito ay ang impluwensya ng pinakamataas na lipunan ng St. ginagawa siyang walang laman at walang halaga, o maagang nabigo sa buhay. Ang pangunahing karakter ng nobela, si Eugene, ay, siyempre, isang residente ng kabisera, kahit na siya ay isang hakbang sa itaas ng sekular na lipunan.

Inilarawan ang maharlika sa Moscow, madalas na sarcastic si Pushkin: sa mga sala ay napansin niya ang "hindi magkakaugnay na bulgar na kalokohan" at nakalulungkot na nabanggit na sa mga pag-uusap ng mga taong nakilala ni Tatyana sa sala, "ang mga pag-iisip ay hindi sumiklab sa buong araw. ”
Ang kontemporaryong Russia ng makata ay rural Russia, at binibigyang-diin ito ni Pushkin sa pamamagitan ng paglalaro ng mga salita sa epigraph hanggang sa ikalawang kabanata. Ito marahil ang dahilan kung bakit pinakakinatawan ang gallery ng mga tauhan mula sa landed nobility sa nobela. Ang nakarating na mga maharlika ay namumuhay sa isang buhay na ang gawain ay itinatag minsan at para sa lahat maraming taon na ang nakalilipas. Sa silid ng kanyang tiyuhin, nakita ni Onegin ang "kalendaryo ng ikawalong taon," dahil "ang matandang lalaki, na maraming ginagawa, ay hindi tumingin sa ibang mga libro." Walang nangyayari sa buhay nila, isang araw ay katulad ng iba. Marahil si Lensky lang ang naiiba sa ibang mga may-ari ng lupa, "na may kaluluwang diretso mula sa Göttingen," at dahil lamang natanggap ni Vladimir ang kanyang edukasyon sa Germany. Gayunpaman, nakita ni Pushkin na, kung si Lensky ay hindi namatay sa isang tunggalian, sa loob ng dalawampung taon ay maaari niyang ulitin ang buhay ng matandang Larin o Uncle Onegin:

Malalaman ko talaga ang buhay
Nagkaroon ako ng gout sa edad na kwarenta.
Uminom ako, kumain, nainip, tumaba, nanghina
At sa wakas sa kama ko
Mamamatay ako kasama ng mga bata,
Nagbubulungan ng mga babae at doktor.

Sa kabalintunaan, inilalarawan din ni Pushkin ang sekular na lipunan ng nayon na nagtipon sa bahay ng mga Larin. Ito ay hindi nagkataon na binigyan ng may-akda ang ilan sa mga panauhin ng mga pangalan ng mga tauhan mula sa mga dula ni Fonvizin. Ang provincial nobility ay sa maraming paraan nakakatawa, ang kanilang hanay ng mga mahahalagang interes ay katawa-tawa at nakakaawa. Ang buhay sa nayon, ayon kay Pushkin, ay nakakatulong sa paglipat mula sa mundo ng mga romantikong pangarap patungo sa mundo ng pang-araw-araw na alalahanin. Ngunit hindi sinasadya na kabilang sa mga lokal na maharlika na lumitaw ang "matamis na ideal" ni Pushkin - Tatyana Larina, na ang pagpapalaki at edukasyon ay pinagsama ang mga tradisyon ng mataas na edukasyon at katutubong kultura. Ito ay ang lokal na maharlika na nakatira malapit sa mga tao, at samakatuwid ang ideya ng muling pagbabangon ay malamang na naka-embed sa kanila.

Pederal na Ahensya para sa Edukasyon

Saratov State University

Takdang-aralin

sa paksa:

Buhay at panloob sa nobela

"Eugene Onegin»

Nakumpleto ni: 2nd year student ng faculty

IFIZh, espesyalidad:

"Journalism",

Sinuri:

Saratov 2009

Panimula

1.

2. Araw-araw na buhay sa paglalarawan ng mga pangunahing tauhan sa nobelang "Eugene

Onegin"

3. Ang interior sa paglalarawan ng mga larawan ng mga pangunahing tauhan sa nobelang "Eugene Onegin"

Konklusyon

Listahan ng mga literatura at mga mapagkukunan.

Panimula

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay ang pinakamahalagang gawain ng A. S. Pushkin sa mga tuntunin ng dami, saklaw ng mga kaganapan sa buhay, at iba't ibang mga tema at ideya. Hindi lahat ng totoong encyclopedia ay nagbibigay ng isang laconic at sa parehong oras kumpletong larawan ng panahon: ng mga mithiin, moral at hilig, ng buhay ng mga kinatawan ng lahat ng mga klase, na ibinibigay ni "Eugene Onegin" sa kanyang oras.

Ngunit, na naglalarawan sa buhay ng Russia na may isang hindi pa naganap na malawak, tunay na ensiklopediko na saklaw, ang may-akda, una sa lahat, ay lumilikha ng isang gawa ng sining batay sa interes sa tao. Ang bawat tao ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng mga personal na katangian, tulad ng antas ng intelektwal na pag-unlad, karakter, hitsura, kundi pati na rin ng kapaligiran kung saan siya umiiral, ang kanyang tahanan, at ang mga bagay sa paligid niya. Bukod dito, sa lawak na ang isang tao ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng kanyang kapaligiran, ang kanyang kamalayan at paraan ng pamumuhay ay isa ring "produkto" ng kanyang kapaligiran. Samakatuwid, ang artist, na lumilikha ng imahe ng bayani ng trabaho, ay inilalarawan hindi lamang ang tao mismo, ang kanyang relasyon sa mundo ng mga tao, ngunit nagbibigay din ng paglalarawan ng kanyang tahanan, ang mga lugar na kanyang binibisita, ay nagpapakita ng pamumuhay ng bayani, isinasaalang-alang ang kanyang mga gawi, pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay, ang kanyang pakikipag-ugnayan sa kalikasan ng mundo.

Ang pamamaraang ito sa panitikan ay nagkakaroon ng isang espesyal na artistikong anyo, at kung mas malalim nating mapag-aaralan ang mga tampok ng pormang ito, mas ganap na maibubunyag sa atin ang nilalaman ng imahe ng isang tao. Ang lahat ng ito ay ganap na nalalapat sa nobelang A.S. Pushkin na "Eugene Onegin".

Siyempre, ang pangunahing lugar sa nobela ay inookupahan ng paglalarawan ng buhay ng pangunahing karakter - ang batang metropolitan na nobleman na si Eugene Onegin. Inilalarawan ang isang ordinaryong araw ng Onegin, na naninirahan sa mga detalye ng pang-araw-araw na buhay at panloob, na nagbibigay ng mga sketch ng panlabas na hitsura ng mga bayani, at kahit na gumawa ng mga digression sa gastronomic na mga paksa, ang may-akda, sa kurso ng balangkas ng nobela, ay nagbibigay ng mambabasa ng kumpletong larawan ng kapaligiran kung saan nabuo ang mga karakter ng mga tauhan, ang kanilang espirituwal na kalagayan.

Ang hindi maihahambing na koneksyon ng isang tao sa pang-araw-araw na buhay, ang kanyang paraan ng pamumuhay, ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa maraming mga akdang pampanitikan. Ang buhay at panloob sa panitikan ay ang pag-unawa sa "wika" ng kapaligiran at paraan ng pamumuhay ng tao sa pamamagitan ng mga matatalinghagang salita.

Ang layunin ng gawaing ito ay isaalang-alang ang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at panloob bilang isang masining na anyo ng paglalarawan ng mga pangunahing tauhan ng nobela ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Alinsunod sa layunin, natukoy ang mga sumusunod na gawain:

Upang pag-aralan ang papel na ginagampanan ng paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at panloob sa paglalarawan ng bayani ng akda, sa paglikha ng kapaligirang kinakailangan para sa sagisag ng plano ng may-akda;

Galugarin ang mga tampok at aesthetic na orihinalidad ng paglalarawan ng buhay at panloob sa nobela;

Isaalang-alang ang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at panloob bilang isang artistikong anyo ng paglalarawan ng mga pangunahing tauhan ng nobelang "Eugene Onegin".

1. Araw-araw na buhay at panloob bilang isang masining na anyo ng paglalarawan ng isang tao

Mula sa simula, ang "Eugene Onegin" ay ipinaglihi ni Pushkin bilang isang malawak na makasaysayang larawan, bilang isang artistikong libangan ng isang makasaysayang panahon. Ito ay isa sa mga pinaka hindi mauubos at malalim na mga gawa ng panitikang Ruso, na kinumpirma ng malaking bilang ng mga pag-aaral ng mga modernong iskolar sa panitikan na nakatuon sa anyo, genre ng nobela sa taludtod, ang kakanyahan ng plano at pagpapatupad nito, ang ideolohikal. , aesthetic, moral at pilosopikal na isyu ng nobela.

Nagsimula ang mga pag-aaral na ito sa mga kritikal na gawa noong ika-19 at ika-20 siglo. Ang pinakamahalaga at pangunahing kritikal na gawain ay ang gawain ni Belinsky, na isang siklo ng 11 mga artikulo sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "Mga Gawa ni Alexander Pushkin" (1843-1846).

Ang kasaysayan ng pagkomento sa nobelang "Eugene Onegin" ay kawili-wili. Pagkatapos ng lahat, sa sandaling ang nobela ni Pushkin ay lumampas sa oras nito at naging pag-aari ng isang bagong kapaligiran sa pagbabasa, marami sa loob nito ay nangangailangan ng karagdagang paliwanag. Noong ika-20 siglo, ang unang post-rebolusyonaryong mga edisyon ng mga gawa ni Pushkin sa pangkalahatan ay tumanggi na magkomento sa "Eugene Onegin." Lumitaw ang hiwalay na mga edisyon ng "Eugene Onegin", nilagyan ng mga maikling komento ni G.O. Vinokura at B.O. Tomashevsky at inilaan pangunahin para sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa.

Noong 1932, isang bagong komentaryo ang nilikha ni N.L. Brodsky, na sumulat sa paunang salita sa ikatlong edisyon, na nagsasabi na ang gawain ay lumitaw upang balangkasin ang oras na tumutukoy sa kapalaran at sikolohiya ng mga pangunahing tauhan ng nobela, upang ihayag ang hanay ng mga ideya ng may-akda mismo sa isang patuloy na nagbabagong katotohanan .

Noong 1978, inilathala ang "Eugene Onegin" na may mga komento ni A.E. Tarkhova.

Ang isa sa mga pinaka makabuluhang kaganapan sa modernong interpretasyon ni Eugene Onegin ay ang publikasyon noong 1980. Komentaryo ni Yu. Sa aklat na "Eugene Onegin". Ang komentaryo" ay kinabibilangan ng "Sanaysay sa buhay ng maharlika sa panahon ni Onegin" - isang mahalagang gabay para sa pag-aaral hindi lamang "Eugene Onegin", kundi pati na rin ang lahat ng panitikang Ruso sa panahon ni Pushkin.

Yu.M. Nagpapahayag si Lotman ng isang kawili-wiling ideya tungkol sa spatial na imahe ng mundo na nilikha ng bawat kultura, kabilang ang Russian. "Ang relasyon sa pagitan ng tao at ng spatial na imahe ng mundo ay masalimuot," ang isinulat ng mananaliksik. "Sa isang banda, ang imaheng ito ay nilikha ng isang tao, sa kabilang banda, aktibong hinuhubog nito ang taong nahuhulog dito."

Ang pagnanais ng artist na lumikha ng mga gawa ng sining ay batay sa isang interes sa tao. Ngunit ang bawat tao ay isang personalidad, karakter, indibidwalidad, at isang espesyal, natatanging hitsura, at ang kapaligiran kung saan siya umiiral, at ang kanyang tahanan, at ang mundo ng mga bagay na nakapaligid sa kanya, at marami pang iba... Sa paglalakad sa buhay, isang tao nakikipag-ugnayan sa kanyang sarili, sa mga taong malapit at malayo sa kanya, sa oras, sa kalikasan... At samakatuwid, kapag lumilikha ng isang imahe ng isang tao sa sining, tila tinitingnan siya ng artist mula sa iba't ibang panig, muling nililikha at inilarawan siya sa iba't ibang paraan. mga paraan. Ang artista ay interesado sa lahat ng bagay tungkol sa isang tao - ang kanyang mukha at damit, gawi at pag-iisip, kanyang tahanan at lugar ng trabaho, kanyang mga kaibigan at kaaway, ang kanyang mga relasyon sa mundo ng tao at sa natural na mundo. Sa panitikan, ang ganoong interes ay tumatagal ng isang espesyal na artistikong anyo, at kung mas malalim mong mapag-aralan ang mga tampok ng form na ito, mas ganap na maibubunyag sa iyo ang nilalaman ng imahe ng isang tao sa sining ng mga salita, mas malapit ang artist at ang kanyang pagtingin sa tao ay magiging sa iyo.

Sa kritisismong pampanitikan, mayroong ilang uri ng masining na paglalarawan, tulad ng: portrait, landscape, tahanan, pati na rin ang buhay at panloob. Ngunit bigyang-diin natin na pareho ang isa at ang isa, at ang pangatlo, itakda ang pangunahing gawain nang tumpak sa imahe ng isang tao. Mahalagang tandaan na ito ay mga uri ng masining na paglalarawan, at ang paglalarawan ang nagpapahayag ng pagtatasa ng may-akda.

Ang hindi maihihiwalay na koneksyon ng isang tao sa pang-araw-araw na buhay, ang kanyang paraan ng pamumuhay ay palaging nag-aalala sa mga artista. Samakatuwid, ang pang-araw-araw na buhay, sa malawak na kahulugan ng salita, ay binibigyan ng isang espesyal, marangal na lugar sa panitikan.

Ang buhay at panloob sa panitikan ay ang pag-unawa sa "wika" ng kapaligiran at paraan ng pamumuhay ng tao sa pamamagitan ng mga matatalinghagang salita.

Kadalasan, ang pagkilala sa isang tao ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang tirahan, ang kanyang paraan ng pamumuhay. Sa panitikan, ang isang sitwasyon ay madalas na nangyayari kapag, sa pamamagitan ng isang paglalarawan ng isang pamumuhay, ang may-akda ay naglalayong ipakita ang panloob na mundo ng bayani ng akda, ang kanyang karakter.

Ang pang-araw-araw na buhay, bilang isang paraan ng pamumuhay, ay isang hanay ng mga koneksyon at relasyon upang matugunan ang mga materyal na pangangailangan ng isang tao at matiyak ang kanyang espirituwal na kaginhawaan sa pang-araw-araw na buhay. Ang pagsasakatuparan ng mga espirituwal na hangarin ng bayani, na inilalantad ang kanyang posisyon sa buhay, sa loob ng balangkas ng mga materyal na kakayahan at katayuan sa lipunan.

Minsan, ang paglalarawan ng mga pang-araw-araw na eksena ay maaaring gumanap ng isang mas kumplikado, simboliko, multi-valued function, na nagiging panimulang punto ng mga ideya ng may-akda, na naglalaman ng mga pilosopikal na pananaw ng may-akda sa mundo at tao.

Ang panloob sa isang akdang pampanitikan ay isang uri ng masining na paglalarawan ng panloob na estado ng bahay o lugar kung saan ang bayani ng akda ay palaging matatagpuan, mula sa mga panig na kumakatawan dito sa pangitain ng may-akda at pinapayagan ang imahe ng inilarawan na karakter. upang maihayag nang mas malinaw.

Ang masining na kagamitang ito ay isa sa pinakamahalagang paraan ng pagkilala sa isang bayani sa panitikan. Sa pamamagitan ng paglikha sa loob ng tahanan ng bayani, ang may-akda ay tumagos sa kaibuturan ng kaluluwa ng isang tao, dahil ang ating tahanan ay isang materyal na "modelo" ng ating panloob na sarili.

Ang paglalarawan ng interior ay isa sa pinakamahalagang paraan ng paglalahad ng intensyon ng may-akda, na napapailalim sa parehong mga kinakailangan ng direksyon o genre ng pampanitikan, at ang mga layunin ng may-akda: upang ihayag ang estado ng bayani, upang maihambing ang mundo sa paligid niya. sa mga paniniwala ng tao, upang magtatag ng mga komposisyon na koneksyon sa pagitan ng mga elemento ng akda, atbp.

Ang lugar ng paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at panloob sa komposisyon ng isang akdang pampanitikan ay napakahalaga at iba-iba:

Ang kakilala ng mambabasa sa bayani ng akda ay maaaring magsimula sa isang paglalarawan ng interior;

Ang paglalarawan ng interior at pamumuhay ay maaaring monolitik, kapag ipinakita ng may-akda ang lahat ng mga tampok nito nang sabay-sabay, bilang isang solong "block", at "nasira", kung saan ang mga inilarawan na detalye ay "nakakalat" sa buong teksto;

Ang mga indibidwal na pang-araw-araw na detalye ay maaaring ilarawan ng may-akda o ng isa sa mga karakter;

Ang nobelang "Eugene Onegin," na isinulat ni Pushkin sa pagitan ng 1823 at 1831, ay, sa mga salita ni Belinsky, "isang taos-pusong gawa ng may-akda, ang minamahal na anak ng kanyang imahinasyon." At sa katunayan, ang gawaing ito, kung saan inilaan ni Pushkin ang mas maraming oras kaysa sa iba pa, ay isa sa mga pinaka-mature. Hindi banggitin ang katotohanan na ang nobela ay may malaking interes sa kasaysayan, ito rin ay isang pambihirang halimbawa sa masining na mga termino; nakasulat sa matikas, magkatugmang taludtod, naglalaman ito ng maraming larawang may mataas na patula, na inilalarawan ng masining na paglalarawan ng kalikasan at kanayunan.
buhay.

Matapos basahin ang nobelang ito, sinuman, kahit na ang mga hindi pa nakapunta sa Russia, ay maaaring bumuo ng isang tamang ideya tungkol sa kalikasan nito at bahagyang tungkol sa buhay nayon. Ang lahat ng apat na panahon ay muling ginawa sa "Eugene Onegin" at, bukod dito, ang pagpaparami ay naaayon sa katotohanan na kapag nagbabasa ng nobela, ang parehong mga lumitaw sa kaluluwa. damdamin na nararanasan sa panahon ng direktang pagmumuni-muni sa kalikasan.

Ngayon ay darating ang taglagas; ang lahat ay huminahon, at ang kalikasan ay tila nagyelo, at ang buhay ng mga naninirahan sa nayon ay nagyeyelo rin.
Ang taglamig sa Rus' ay isang panahon ng kasiyahan at kagalakan; Available at kasiya-siya ang mga sleigh rides at ice skating para sa lahat, anuman ang kasarian o edad. Ang oras ng Pasko ay darating, at kasama nito ang isang bagong libangan - pagsasabi ng kapalaran; hulaan ng lahat:
Mahangin na hula ng kabataan,
Hula ng katandaan sa pamamagitan ng salamin
Sa kanyang lapida...

Gaano kalaki ang kagalakan at saya, gaano karaming mga lihim na alalahanin at pag-asa ang konektado sa pag-iisip ng paparating na paghuhula para sa bawat batang babae sa nayon; alam nilang lahat ang "mga alamat ng malalim na sinaunang panahon," at lahat sila ay pantay na naniniwala sa "mga panaginip, paghula ng card, at mga hula sa buwan."

Gantimpalaan ng mga may-ari ng lupa ang kanilang sarili para sa kanilang pagkabagot kapag ang isa sa kanila ay may bola. Ang lahat ng mga kapitbahay ay pumunta upang makita ito, ang musika ay kumukulog at ang parquet floor ay pumutok sa ilalim ng mga takong ng sobrang masigasig na mananayaw. Pagkatapos ng bola,
ayon sa tradisyonal na kaugalian, ang mga bisita ay mamamalagi kasama ang kanilang mga host.

Ganyan ang buhay ng may-ari ng lupa; imposibleng hindi mapansin na siya ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding kahungkagan at isang kumpletong kawalan ng anumang seryosong interes, na nagpapaliwanag sa kanyang pagkabagot at pagkakatulog.

Kung tungkol sa buhay ng mga karaniwang tao, na nasa isang serfdom, umaasa sila sa kalooban ng mga panginoon, at ang personal na katangian ng may-ari ng lupa ay tinutukoy ang antas ng kanyang kagalingan. Ngunit sa pangkalahatan ay hinihiling nila sa kanya ang katapatan at pagsusumikap; kung ang mga ginoo ay mabait, kung gayon ang buhay ay malayo sa masama para sa mga serf; inalagaan ng may-ari ng lupa ang kanilang kapakanan sa kanyang sariling interes, walang matalim na linya ng paghihiwalay sa pagitan ng amo at ng magsasaka; Ang mga kabataang dalaga, halimbawa, ay nagtrabaho at nagsabi ng kapalaran kasama ang mga kabataang babae, ang mga matatandang yaya ay nasiyahan pa sa isang tiyak na paggalang sa bahay. Tulad ng para sa mga konsepto ng mga karaniwang tao, dapat isipin ng isa na sila ay maliit na mas makitid kaysa sa mga konsepto ng kanilang mga panginoon, na nakatanggap ng mababaw na edukasyong Pranses.

Magkaroon ng isang madaling buhay, mga kaibigan!
Naalala ko kahit isang tunog...
Pinikit ko ang aking mga talukap para sa mga multo;;
Kaya't tungkol sa akin, tulad ng isang tapat na kaibigan,
Naiintindihan ko ang kawalang-halaga niya
At ang aming mga apo sa magandang panahon

Ang "Eugene Onegin" ay mayaman sa pang-araw-araw na sketch. Ang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay ay itinuturing na isang bagay na may pangalawang kahalagahan kapwa sa panahon ng klasisismo at sa panahon ng dominasyon ng romantikismo. Si Pushkin ay mapagbigay na nagpinta ng mga larawan ng pang-araw-araw na buhay at moral. Kasabay nito, sa paglalarawan ni Pushkin, ang pang-araw-araw na buhay ay konektado sa mga tadhana ng mga tao, kasama ang takbo ng buhay sa pinaka magkakaibang mga lugar nito, na may mga kultural na uso, at mga ideyang pampulitika ng panahon ("Onegin's Travels," "The Tenth Chapter ”). Gayunpaman, ang pang-araw-araw na buhay sa Pushkin ay hindi ang nangingibabaw na elemento ng imahe, tulad ng sa "Dead Souls" ni Gogol.

Kapag binabalangkas ang mga uri ng kontemporaryong lipunan, binibigyang pansin ni Pushkin ang mga kadahilanan ng panlipunan at indibidwal na pag-unlad tulad ng pagpapalaki at paliwanag. Sinabi niya nang detalyado kung paano pinalaki si Onegin, kung ano ang nabasa niya, ano ang mga pinagmumulan ng romantikismo ni Lensky, atbp. Pushkin sa kanyang pilosopikal na pananaw ay malapit sa Enlightenment at nakakabit ng malaking kahalagahan sa pagpapalaki ng isang tao, kaliwanagan, ideya, at katangian ng moral. Kasabay nito, sa "Eugene Onegin" walang anino ng abstraction o idealization sa paglalarawan ng isang tao, na likas sa Western European realism ng ika-15 siglo. Tumpak si Pushkin sa muling paglikha ng makasaysayang hitsura ng panahon, sa paghahatid ng ilang mga detalye sa kasaysayan at maging sa ekonomiya. Sinamantala ni Marx ang isa! sa kanila, na binabanggit: "Sa tula ni Pushkin, hindi maintindihan ng ama ng bayani na ang kalakal ay pera. Ngunit matagal nang naiintindihan ng mga Ruso na ang pera ay isang kalakal...”
Sinusundan sila ng iba...
Malungkot akong umalis sa mundo.
aba! Sa renda ng buhay
Sa lihim na kalooban ng Diyos,
Sa malayong pag-asa
At siya ay pumipilit patungo sa libingan ng kanyang mga lolo sa tuhod.
Sila ay tumaas, tumanda at bumagsak;
Ako ay nabubuhay, ang angkop na lugar ay hindi para sa papuri;
Isang mabilis na ani ng isang henerasyon,
Sa ngayon, magsaya ka,

Nagsusumikap si Pushkin para sa objectivity sa paglalarawan ng katotohanan. Ang buhay ng mga tauhan sa nobela ay dumadaloy ayon sa taglay at layunin nitong pattern alinsunod sa kanilang mga tauhan, kapaligiran, at karaniwang mga pangyayari. Kasabay nito, ang liriko na tumatagos sa buong nobela ay sumasalamin sa masugid na interes ng makata sa mga nangyayari sa buhay, kung ano ang nangyayari sa kanyang mga bayani. Sa liriko, ang mga digression ay ang mga iniisip ng makata tungkol sa buhay, ang kanyang mga pagmumuni-muni sa moral. Sa sikat na mga stanza ng pangalawang kanta ni Eugene Onegin, na hinangaan ni Belinsky, isinulat ni Pushkin:
Itutulak din nila tayo palabas ng mundo!

Tungkol sa mga talatang ito, tama ang sinabi ng isa sa mga mananaliksik: "Ang ideya ng sariling kamatayan ay hindi maiiwasang nauugnay sa layunin na ideya ng walang katapusang proseso ng unibersal na buhay. Ang isang tao ay hindi namamatay: "magandang oras", "sa pamamagitan ng lihim na kalooban ng Providence", ang kanyang mga apo ay pumalit lamang sa kanya, at ang buhay ay nagpapatuloy nang walang pagkagambala [Sh para sa isang minuto. Sa halip na pagtuunan ng pansin ang sandali ng kanyang personal na pagkawasak, ang kamalayan ng makata ay tumatakbo sa unahan at pinag-iisipan ang walang hanggang buhay ng magkakasunod na henerasyon; Sa halip na mawalan ng pag-asa at takot, lumiwanag siya upang makibahagi sa buhay na ito pagkatapos ng kanyang kamatayan, upang iwanan ang gayong “monumento” na magpakailanman magsasabi sa mga tao tungkol sa kanya at sa kanyang mga gawa.
Lumalaki, nag-aalala, namumula
At ako ay medyo nakadikit sa kanya;
Upang luwalhatiin ang iyong malungkot na kalagayan,
May dalang bakas na hindi mahahalata
Kaya ang aming mahangin na tribo
Darating ang ating panahon, darating din ang ating panahon,
Minsan ang puso ay nabalisa:
Pero sa tingin ko gusto ko

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay isang makatotohanang akda. Inilalarawan ni A.S. Pushkin dito ang kontemporaryong marangal na lipunan noong 20s ng ika-19 na siglo, na nagpapakita nang detalyado kung paano at kung ano ang nabubuhay ng mga maharlika hindi lamang sa parehong mga kabisera, kundi pati na rin sa mga lalawigan.
Ang St. Petersburg maharlika ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang kabuluhan at tawdry: "hindi nakakagulat na makipagsabayan sa lahat ng dako." Ang araw ng pangunahing karakter na si Eugene Onegin ay ang sagisag ng walang kabuluhan:
Minsan ay nasa kama pa rin siya:
Nagdadala sila ng mga tala sa kanya.
ano? Inimbitahan? Sa katunayan,
Tatlong bahay ang tumatawag para sa gabi...
At pagkatapos - alternating entertainment. Si Onegin ay nabubuhay sa orasan, nang hindi naglalagay ng kahulugan sa kanyang ginagawa. Ang kanyang araw ay nagsisimula sa hapon, siya ay gumising nang huli - ito ay isa sa mga tampok ng buhay ng mga aristokrata. Pagkatapos ng hapunan, pumunta si Onegin sa teatro, kahit na nawala ang kagandahan nito para sa kanya, ay naging isang bagay na karaniwan, mayamot:
Mas maraming kupido, demonyo, ahas
Tumalon sila at nag ingay sa stage...
At lumabas si Onegin;
Umuwi siya para magbihis.
Nagsimula ang bola sa alas-nuwebe o alas-diyes ng gabi, ngunit nakaugalian na para sa mga sekular na kabataan na dumating pagkalipas ng hatinggabi. Pagkatapos ng libangan sa gabi, natulog si Onegin:
Paano ang aking Onegin? Kalahating tulog
Humiga siya mula sa bola.
Si Evgeniy, sa loob ng balangkas ng panahong iyon, ay isang medyo mataas ang pinag-aralan at maayos na tao, kahit na siya ay nag-aral at pinalaki sa bahay:
Siya ay ganap na Pranses
Maaari niyang ipahayag ang kanyang sarili at sumulat;
Madali kong sinayaw ang mazurka
At yumuko siya ng kaswal.
At binanggit din ni Pushkin na si Onegin ay "naggupit ng kanyang buhok sa pinakabagong paraan." Sa opisina ng bayani mayroong "amber sa mga tubo ng Constantinople, porselana at tanso sa mesa, pabango sa ginupit na kristal."
Sa lipunang ito ng metropolitan, ang opinyon ng publiko ay inilalagay higit sa lahat, na lumilikha ng isang espesyal na uri ng pag-uugali:
At narito ang opinyon ng publiko!
Spring of honor, aming idolo!
At ito ang umiikot sa mundo!
Ang pangunahing katangian ng provincial nobility ay patriarchy at loyalty to antiquity:
Napanatili nilang mapayapa ang buhay
Mga ugali ng isang mahal na matanda.
Sa mga panlalawigang libangan, ang bola ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, at ang mga bagong uso ay hindi pa nakapasok sa labas, at samakatuwid ang tradisyon ay nangingibabaw sa pagsasayaw:
Iniligtas ko rin ang mazurka
Mga unang kagandahan:
Tumalon, takong, bigote.
Sa mga probinsya, kadalasang sentimental ang binabasa ng mga babae. Ang hanay ng pagbabasa ni Tatyana ay tipikal para sa isang binibini sa nayon: mga nobela nina Richardson at Rousseau, ang pangarap na libro ni Martyn Zadeka.
Ang mga taganayon ay kumakain ng marami. Inilarawan ni Pushkin ang mga atsara ng nayon nang may kasiyahan. Ang pagkain ang halos pinakamahalagang bahagi ng buhay nayon.
Ang mga lokal na maharlika ay isang malaking pamilya. Mahilig silang magtsismisan sa isa't isa. Ang relasyon sa pagitan ng mga maharlika at magsasaka ay hindi isang malayang tema sa nobela ay binanggit lamang na may kaugnayan sa mga katangian ng mga pangunahing tauhan:
Siya ang pamatok ng corvée, ang sinaunang
Pinalitan ko ito ng madaling quitrent;
At pinagpala ng alipin ang kapalaran.
Ang pamilya Larin ay maaaring magsilbing salamin ng lokal na maharlika. Inilarawan ni Pushkin ang kanilang buhay nang detalyado. Ang ina ni Olga at Tatyana ay isang binibini sa Moscow sa kanyang kabataan. Pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang may-ari ng lupa, sa una ay umiyak siya, ngunit pagkatapos ay nasanay siya at naging isang ganap na ginang:
Pumasok siya sa trabaho
Nag-salted ako ng mga mushroom para sa taglamig.
Inilalarawan din ng nobela ang mga panauhin ng Larin na dumating sa araw ng pangalan ni Tatiana:
Kasama ang kanyang asawang maganda
Dumating si Fat Pustyakov;
Gvozdin, isang mahusay na may-ari,
May-ari ng mga mahihirap na lalaki;
Ang mga Skotinins, ang mag-asawang may uban...
Distrito dandy Petushkov,
Ang aking pinsan, si Buyanov,
Sa ibaba, naka-cap na may visor
(Syempre kilala mo siya)
At ang retiradong tagapayo na si Flyanov,
Malakas na tsismis, matandang buhong,
Matakaw, suhol at buffoon.
Madaling mapansin na ang lahat ng mga bisita ay may "nagsasalita" na mga apelyido. At siyempre, lahat sila ay hindi nababagong mga konserbatibo. Nang pinalitan ni Onegin ang corvee ng quitrent, tinawag nila siyang isang pinaka-mapanganib na sira-sira at tinapos ang kanilang pagkakaibigan sa kanya.
Ang pinakamahusay na mga kinatawan ng maharlika ay nagkita din doon, sa nayon. Ganyan sina Lensky at Onegin. Si Lensky ay naging malapit na kaibigan ni Evgeniy. Mahilig siya sa mga aral na pilosopikal na uso sa panahong iyon at mapangarapin na romantikong tula na hiwalay sa buhay. Si Lensky ay may maraming mahusay na hilig, ngunit siya ay kulang sa kaalaman at pag-unawa sa katotohanan. Nakikita niya ang mga tao bilang isang romantiko at isang mapangarapin.
Tulad ni Onegin, si Lensky ay dayuhan sa lipunan ng maharlikang probinsya na may makitid na interes, ngunit siya ay nag-ideal kay Olga Larina, isang ordinaryong batang babae na hindi gaanong nagmamahal. Ang kanyang imahe ay isang parody ng isang sentimental na larawan.
Ang sentral na imahe ng babae sa nobela ay ang imahe ni Tatyana Larina. Tinawag ni Pushkin ang kanyang pangunahing tauhang babae na "Russian soul," isang "sweet ideal." May mga katangian sa karakter ni Tatyana na ginagawang katulad niya kina Onegin at Lensky. Humanga si Tatyana sa kanyang pagiging natatangi at pagka-orihinal. Si Onegin ay "hindi palakaibigan," nabubuhay bilang isang "anchorite," at si Tanya ay "parang isang estranghero sa kanyang sariling pamilya." Pakiramdam niya ay nalulungkot siya sa nayon at sa mataas na lipunan. Simple lang siya at sincere.
Si Tatiana ay pinalaki ng isang serf na yaya. Ang yaya ni Tatiana ay isang tunay na kinatawan ng mga kababaihan mula sa mga karaniwang tao. Sinabi niya sa nobela ang tungkol sa kapalaran ng isang babaeng magsasaka.
Ang buhay sa mga lalawigan ay nasusukat at walang pagbabago, ngunit sa parehong oras ay hindi ito walang tiyak na praktikal na kahulugan, at sa buhay ng lipunan ng Moscow "walang mga pagbabago ang nakikita," "lahat ay pareho sa dati." Maririnig mo ang mga walang kwentang kalokohan sa mga sala. Ang marangal na kapulungan ay nagtitipon upang ipakita ang bagong vest, upang ipagmalaki ito at iyon. Ang buhay sa Moscow ay mayamot at walang laman. Ang lahat ng tungkol sa kanya ay maputla, walang malasakit: "Sila ay naninirang-puri kahit na boring." Sa pangkalahatan, ang Moscow ay parang intermediate link sa pagitan ng mga probinsya at St. Petersburg.
Ang "Eugene Onegin" ay isang napaka orihinal at pambansang gawaing Ruso. Ang nobela ni Pushkin ay bumuo ng isang matatag na pundasyon para sa bagong tula ng Russia, bagong panitikang Ruso.