Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"Isang napakatalino na nobelista na naglakbay sa buong mundo, kilala ang lahat ng mga dakilang tao sa kanyang siglo, binasa ang lahat ng mababasa ng isang tao, at sinasalita ang lahat ng mga wika ng Europa," ganito ang kanyang nakababatang kontemporaryo, ang Pranses na manunulat na si Guy. de Maupassant, masigasig na nagsalita tungkol sa Turgenev.

Si Turgenev ay isa sa pinakamalaking manunulat sa Europa noong ika-19 na siglo, isang kilalang kinatawan ng "ginintuang panahon" ng prosa ng Russia. Sa kanyang buhay, nasiyahan siya sa hindi mapag-aalinlanganang artistikong awtoridad sa Russia at, marahil, ang pinakasikat na manunulat na Ruso sa Europa. Sa kabila ng maraming taon na ginugol sa ibang bansa, ang lahat ng pinakamahusay na isinulat ni Turgenev ay tungkol sa Russia. Sa loob ng mga dekada, marami sa kanyang mga gawa ang pumukaw ng kontrobersya sa mga kritiko at mambabasa at naging mga katotohanan ng matinding ideolohikal at aesthetic na pakikibaka. Ang kanyang mga kontemporaryo na si V.G. Belinsky, A.A. Grigoriev, N.A. Dobrolyubov, N.G.

Kasunod nito, ang saloobin sa trabaho ni Turgenev ay naging mas kalmado, ang iba pang mga aspeto ng kanyang mga gawa ay dumating sa unahan: tula, masining na pagkakaisa, pilosopikal na mga isyu, ang malapit na pansin ng manunulat sa "misteryoso", hindi maipaliwanag na mga phenomena ng buhay, na nagpakita mismo sa kanyang mga huling gawa. . Interes sa Turgenev sa pagliko ng ika-19-20 siglo. nakararami ang "makasaysayang": tila pinapakain nito ang paksa ng araw, ngunit ang maayos na balanseng, hindi mapanghusga, "layunin" na prosa ni Turgenev ay malayo sa nasasabik, hindi nagkakasundo na salita ng prosa, na ang kulto ay itinatag sa panitikan ng unang bahagi ng ika-20 siglo. Si Turgenev ay itinuturing na isang "matanda", kahit na isang makalumang manunulat, isang mang-aawit ng "mga marangal na pugad", pag-ibig, kagandahan at pagkakaisa ng kalikasan. Hindi si Turgenev, ngunit si Dostoevsky at ang yumaong Tolstoy ang nagbigay ng mga aesthetic na alituntunin sa "bagong" prosa. Sa loob ng maraming dekada, parami nang parami ang mga layer ng “textbook gloss” na pinagpatong sa mga gawa ng manunulat, na nagpapahirap na makita sa kanya na hindi isang ilustrador ng pakikibaka sa pagitan ng mga “nihilists” at “liberals”, isang salungatan sa pagitan ng mga “ama” at “ mga bata," ngunit isa sa mga pinakadakilang pintor ng salita, hindi maunahang makata sa prosa.

Ang isang modernong pagtingin sa gawa ni Turgenev, at higit sa lahat sa nobelang "Mga Ama at Anak," na medyo nabugbog ng "pagsusuri" ng paaralan, ay dapat isaalang-alang ang kanyang aesthetic na kredo, lalo na ang nagpapahayag na nabuo sa liriko at pilosopikal na kuwento na "Sapat" ( 1865): “Venus de Milo, marahil, walang alinlangan na higit pa sa batas ng Roma o sa mga simulain noong 1989.” Ang kahulugan ng pahayag na ito ay simple: ang lahat ay maaaring pagdudahan, kahit na ang pinaka "perpektong" hanay ng mga batas at ang "hindi mapag-aalinlanganan" na mga hinihingi ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, tanging ang awtoridad ng sining ay hindi masisira - alinman sa oras o pang-aabuso ng mga nihilists maaaring sirain ito. Ito ay sining, at hindi ideolohikal na mga doktrina at uso, na tapat na pinaglingkuran ni Turgenev.

I.S. Turgenev ay ipinanganak noong Oktubre 28 (Nobyembre 9), 1818 sa Orel. Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa pamilya na "nest ng maharlika" - ang Spasskoye-Lutovinovo estate, na matatagpuan malapit sa lungsod ng Mtsensk, lalawigan ng Oryol. Noong 1833 pumasok siya sa Moscow University, at noong 1834 lumipat siya sa St. Petersburg University, kung saan nag-aral siya sa departamento ng panitikan (nagtapos noong 1837). Sa tagsibol ng 1838 siya ay nagpunta sa ibang bansa upang ipagpatuloy ang kanyang philological at philosophical education. Sa Unibersidad ng Berlin mula 1838 hanggang 1841, pinag-aralan ni Turgenev ang pilosopiya ni Hegel at dumalo sa mga lektura sa klasikal na pilosopiya at kasaysayan.

Ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ni Turgenev sa mga taong iyon ay ang kanyang rapprochement sa mga batang Ruso na "Hegelians": N.V. Stankevich, M.A. Bakunin, T.N. Ang batang Turgenev, na madaling kapitan ng romantikong pilosopikal na pagmuni-muni, ay sinubukan na makahanap ng mga sagot sa "walang hanggan" na mga tanong ng buhay sa napakagandang sistemang pilosopikal ni Hegel. Ang kanyang interes sa pilosopiya ay sinamahan ng matinding pagkauhaw sa pagkamalikhain. Kahit na sa St. Petersburg, ang mga unang romantikong tula ay isinulat, na minarkahan ng impluwensya ng sikat na tula sa ikalawang kalahati ng 1830s. makata na si V.G. Benediktov, at ang drama na "The Wall". Tulad ng naalala ni Turgenev, noong 1836 ay umiyak siya habang binabasa ang mga tula ni Benediktov, at si Belinsky lamang ang tumulong sa kanya na maalis ang spell ng "Zlatoust" na ito. Nagsimula si Turgenev bilang isang liriko na romantikong makata. Ang interes sa tula ay hindi naglaho sa mga sumunod na dekada, nang ang mga genre ng prosa ay nagsimulang mangibabaw sa kanyang akda.

Tatlong pangunahing panahon ang nakikilala sa malikhaing pag-unlad ni Turgenev: 1) 1836-1847; 2) 1848-1861; 3) 1862-1883

1)Unang yugto (1836-1847), na nagsimula sa mga imitative na romantikong tula, ay nagtapos sa aktibong pakikilahok ng manunulat sa mga aktibidad ng "natural na paaralan" at ang paglalathala ng mga unang kwento mula sa "Notes of a Hunter." Maaari itong hatiin sa dalawang yugto: 1836-1842. - mga taon ng pag-aprentis sa panitikan, na kasabay ng pagkahilig sa pilosopiya ni Hegel, at 1843-1847. - isang panahon ng matinding malikhaing paghahanap sa iba't ibang genre ng tula, prosa at drama, na kasabay ng pagkabigo sa romantikismo at mga nakaraang pilosopikal na libangan. Sa mga taong ito, ang pinakamahalagang salik sa malikhaing pag-unlad ni Turgenev ay ang impluwensya ni V.G.

Ang simula ng independiyenteng pagkamalikhain ni Turgenev, na libre mula sa mga halatang bakas ng pag-aprentis, ay nagsimula noong 1842-1844 Pagbalik sa Russia, sinubukan niyang makahanap ng isang karapat-dapat na karera sa buhay (nagsilbi siya ng dalawang taon sa Espesyal na Chancellery ng Ministry of Internal Affairs. ) at upang mapalapit sa mga manunulat ng St. Sa simula ng 1843, nakilala niya si V.G. Hindi nagtagal bago ito, ang unang tula, "Parasha," ay isinulat, na nakakuha ng atensyon ng isang kritiko. Sa ilalim ng impluwensya ni Belinsky, nagpasya si Turgenev na umalis sa serbisyo at italaga ang kanyang sarili sa panitikan. Noong 1843, naganap ang isa pang kaganapan na higit na nagpasiya sa kapalaran ni Turgenev: ang kanyang kakilala sa mang-aawit na Pranses na si Pauline Viardot, na naglilibot sa St. Ang pag-ibig sa babaeng ito ay hindi lamang isang katotohanan ng kanyang talambuhay, kundi pati na rin ang pinakamalakas na motibo ng pagkamalikhain, na tumutukoy sa emosyonal na pangkulay ng marami sa mga gawa ni Turgenev, kabilang ang kanyang mga sikat na nobela. Mula noong 1845, nang una siyang dumating sa France upang bisitahin si P. Viardot, ang buhay ng manunulat ay konektado sa kanyang pamilya, kasama ang France, sa bilog ng mga makikinang na manunulat na Pranses noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. (G. Flaubert, E. Zola, ang magkapatid na Goncourt, kalaunan ay G. de Maupassant).

Noong 1844-1847 Si Turgenev ay isa sa mga pinakakilalang kalahok sa "natural na paaralan," isang komunidad ng mga batang manunulat na realista sa St. Petersburg. Ang kaluluwa ng komunidad na ito ay si Belinsky, na malapit na sumunod sa malikhaing pag-unlad ng naghahangad na manunulat. Ang creative range ni Turgenev noong 1840s. napakalawak: mula sa kanyang panulat ay nagmula ang mga liriko na tula, tula ("Pag-uusap", "Andrey", "May-ari ng lupa"), at mga dula ("Kawalang-ingat", "Kakulangan ng Pera"), ngunit marahil ang pinaka-kapansin-pansin sa gawain ni Turgenev Nagsimula ang mga taong ito. mga akdang prosa - mga nobela at maikling kwento na "Andrei Kolosov", "Tatlong Larawan", "Breter" at "Petushkov". Unti-unti, natukoy ang pangunahing direksyon ng kanyang aktibidad sa panitikan - prosa.

2)Ikalawang yugto (1848-1861) marahil ang pinakamasaya para kay Turgenev: pagkatapos ng tagumpay ng "Mga Tala ng isang Mangangaso," ang katanyagan ng manunulat ay patuloy na lumago, at ang bawat bagong akda ay napagtanto bilang isang masining na tugon sa mga kaganapan ng panlipunan at ideolohikal na buhay ng Russia. Ang mga partikular na kapansin-pansin na pagbabago sa kanyang trabaho ay naganap noong kalagitnaan ng 1850s: noong 1855, isinulat ang unang nobelang "Rudin", na nagbukas ng isang siklo ng mga nobela tungkol sa ideolohikal na buhay ng Russia. Ang mga kwentong "Faust" at "Asya" na sumunod, ang mga nobelang "The Noble Nest" at "On the Eve" ay nagpalakas sa katanyagan ni Turgenev: siya ay nararapat na itinuturing na pinakamalaking manunulat ng dekada (ang pangalan ni F.M. Dostoevsky, na nasa mahirap. paggawa at sa pagkatapon, ay ipinagbawal , ang malikhaing landas ni L.N.

Sa simula ng 1847, si Turgenev ay nagpunta sa ibang bansa nang mahabang panahon, at bago umalis, isinumite niya ang kanyang unang "pangangaso" na sanaysay, "Khor at Kalinich," sa Nekrasov magazine na "Sovremennik" (ang pangunahing naka-print na organ ng " natural na paaralan"), na inspirasyon ng mga pagpupulong at mga impresyon ng tag-araw at taglagas 1846, nang ang manunulat ay nangangaso sa Oryol at sa mga kalapit na lalawigan nito. Na-publish sa unang aklat ng magazine para sa 1847 sa seksyong "Mixture", ang kuwentong ito ay nagbukas ng mahabang serye ng mga publikasyon ng "Notes of a Hunter" ni Turgenev, na umaabot sa loob ng limang taon.

Sa inspirasyon ng tagumpay ng kanyang tila hindi mapagpanggap na mga gawa, sa tradisyon ng "pisyolohikal na sanaysay", na tanyag sa mga batang realistang Ruso, ang manunulat ay patuloy na nagtatrabaho sa mga kwentong "pangangaso": 13 bagong mga gawa (kabilang ang "The Burmaster", "The Office ”, “Dalawang May-ari ng Lupa”) ay isinulat na noong tag-araw ng 1847 sa Germany at France. Gayunpaman, ang dalawang matinding pagkabigla na naranasan ni Turgenev noong 1848 ay nagpabagal sa kanyang trabaho: ang mga rebolusyonaryong kaganapan sa France at Germany at ang pagkamatay ni Belinsky, na itinuturing ni Turgenev na kanyang tagapagturo at kaibigan. Noong Setyembre 1848 lamang siya muling bumaling sa "Mga Tala ng isang Mangangaso": "Hamlet ng Shchigrovsky District" at "Forest and Steppe" ay nilikha. Sa pagtatapos ng 1850 at simula ng 1851, ang cycle ay napunan ng apat pang kuwento (kasama ng mga ito ang mga obra maestra gaya ng "The Singers" at "Bezhin Meadow"). Isang hiwalay na edisyon ng “Notes of a Hunter,” na may kasamang 22 kuwento, ang lumabas noong 1852.

Ang "Notes of a Hunter" ay isang pagbabago sa trabaho ni Turgenev. Hindi lamang siya nakahanap ng isang bagong paksa, na naging isa sa mga unang manunulat ng prosa ng Russia na natuklasan ang hindi kilalang "kontinente" - ang buhay ng mga magsasaka ng Russia, ngunit nakabuo din ng mga bagong prinsipyo ng pagkukuwento. Ang mga kwento ng sanaysay ay organikong pinagsama ang dokumentaryo at kathang-isip, liriko na autobiography at ang pagnanais para sa isang layunin na masining na pag-aaral ng buhay ng kanayunan ng Russia. Ang siklo ni Turgenev ay naging pinakamahalagang "dokumento" tungkol sa buhay ng nayon ng Russia sa bisperas ng reporma ng magsasaka noong 1861. Pansinin natin ang mga pangunahing artistikong tampok ng "Mga Tala ng isang Hunter":

— walang iisang plot sa libro, ang bawat gawa ay ganap na independyente. Ang dokumentaryo na batayan ng buong cycle at indibidwal na mga kuwento ay ang mga pagpupulong, obserbasyon at impresyon ng manunulat-mangangaso. Ang lokasyon ng aksyon ay heograpikal na tiyak na ipinahiwatig: ang hilagang bahagi ng lalawigan ng Oryol, ang katimugang rehiyon ng mga lalawigan ng Kaluga at Ryazan;

- Ang mga kathang-isip na elemento ay pinananatiling pinakamaliit, ang bawat kaganapan ay may isang bilang ng mga prototype na kaganapan, ang mga larawan ng mga bayani ng mga kuwento ay ang resulta ng mga pagpupulong ni Turgenev sa mga totoong tao - mga mangangaso, magsasaka, may-ari ng lupa;

— ang buong cycle ay pinag-isa ng pigura ng tagapagsalaysay, ang mangangaso-makata, matulungin sa kalikasan at sa mga tao. Ang autobiographical na bayani ay tumitingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang mapagmasid, interesadong mananaliksik;

- Karamihan sa mga akda ay sosyo-sikolohikal na sanaysay. Si Turgenev ay inookupahan hindi lamang sa mga uri ng panlipunan at etnograpiko, kundi pati na rin sa sikolohiya ng mga tao, na hinahangad niyang maarok, masilip ang kanilang hitsura, pag-aaral ng paraan ng pag-uugali at likas na katangian ng komunikasyon sa ibang mga tao. Ito ay kung paano naiiba ang mga gawa ni Turgenev mula sa "pisyolohikal na sanaysay" ng mga manunulat ng "natural na paaralan" at ang "etnograpiko" na mga sanaysay ng V.I.D.V.

Ang pangunahing pagtuklas ni Turgenev sa "Notes of a Hunter" ay ang kaluluwa ng Russian peasant. Ipinakita niya ang mundo ng mga magsasaka bilang isang mundo ng mga indibidwal, na makabuluhang umakma sa matagal nang "pagtuklas" ng sentimentalist na N.M. Karamzin: "kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal." Gayunpaman, ang mga may-ari ng lupain ng Russia ay inilalarawan din sa isang bagong paraan ni Turgenev, malinaw na nakikita ito sa paghahambing ng mga bayani ng "Mga Tala ..." sa mga larawan ng mga may-ari ng lupa ni Gogol sa "Mga Patay na Kaluluwa". Hinahangad ni Turgenev na lumikha ng isang maaasahang, layunin na larawan ng Russian landed gentry: hindi niya itinuring ang mga may-ari ng lupa, ngunit hindi rin niya itinuturing na mabisyo na nilalang, na nararapat lamang sa isang negatibong saloobin. Para sa manunulat, ang parehong magsasaka at ang mga may-ari ng lupa ay dalawang bahagi ng buhay ng Russia, na parang "nagulat" ng manunulat-mangangaso.

Noong 1850s Si Turgenev ay isang manunulat sa bilog ng Sovremennik, ang pinakamahusay na magasin noong panahong iyon. Gayunpaman, sa pagtatapos ng dekada, naging malinaw ang mga pagkakaiba sa ideolohiya sa pagitan ng liberal na Turgenev at ng mga karaniwang demokrata na bumubuo sa core ng Sovremennik. Ang mga programmatic aesthetic na saloobin ng mga nangungunang kritiko at publicist ng magazine - N.G. Hindi niya nakilala ang "utilitarian" na diskarte sa sining, at sinusuportahan ang punto ng pananaw ng mga kinatawan ng "aesthetic" na pagpuna - A.V. Druzhinin at V.P. Ang manunulat ay mahigpit na tinanggihan ng programa ng "tunay na pagpuna", mula sa pananaw kung saan binigyang-kahulugan ng mga kritiko ng Sovremennik ang kanyang sariling mga gawa. Ang dahilan para sa huling pahinga sa magazine ay ang publikasyon, salungat sa "ultimatum" ni Turgenev na ipinakita sa editor ng magazine na N.A. Nekrasov, ng artikulo ni Dobrolyubov na "Kailan darating ang totoong araw?" (1860), na nakatuon sa pagsusuri ng nobelang "On the Eve". Ipinagmamalaki ni Turgenev ang katotohanan na siya ay itinuturing na isang sensitibong diagnostician ng modernong buhay, ngunit tiyak na tinanggihan niya ang papel ng "ilustrador" na ipinataw sa kanya, at hindi maaaring walang pakialam na obserbahan kung paano ginamit ang kanyang nobela upang itaguyod ang mga pananaw na ganap na dayuhan sa kanya. Ang pahinga ni Turgenev sa magazine kung saan nai-publish niya ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay naging hindi maiiwasan.

3)Ikatlong yugto (1862-1883) nagsimula sa dalawang "pag-aaway" - kasama ang magazine na Sovremennik, kung saan tumigil si Turgenev sa pakikipagtulungan noong 1860-1861, at sa "nakababatang henerasyon" na dulot ng paglalathala ng Mga Ama at Anak. Ang isang masakit at hindi patas na pagsusuri ng nobela ay nai-publish sa Sovremennik ng kritiko na si M.A. Antonovich. Ang kontrobersya na nakapalibot sa nobela, na hindi humupa sa loob ng maraming taon, ay naramdaman ni Turgenev na napakasakit. Ito, sa partikular, ay responsable para sa matinding pagbaba sa bilis ng paggawa sa mga bagong nobela: ang susunod na nobela, Smoke, ay nai-publish lamang noong 1867, at ang huling, Nob, noong 1877.

Ang hanay ng artistikong interes ng manunulat noong 1860s-1870s. nagbago at lumawak, naging “multi-layered” ang kanyang trabaho. Noong 1860s. muli siyang bumaling sa “Notes of a Hunter” at dinagdagan ito ng mga bagong kuwento. Sa simula ng dekada, itinakda ni Turgenev ang kanyang sarili ang gawain na makita sa modernong buhay hindi lamang ang "bula ng mga araw" na dinadala ng panahon, kundi pati na rin ang "walang hanggan", unibersal na sangkatauhan. Sa artikulong "Hamlet at Don Quixote" ang tanong ay itinaas tungkol sa dalawang magkasalungat na uri ng saloobin sa buhay. Sa kanyang opinyon, ang pagsusuri ng "Hamletian", rational at skeptical worldview at ang "quixotic", sakripisyong uri ng pag-uugali ay ang pilosopikal na batayan para sa isang mas malalim na pag-unawa sa modernong tao. Ang kahalagahan ng mga pilosopikal na isyu sa mga gawa ni Turgenev ay tumaas nang husto: habang nananatiling isang artist na matulungin sa sosyal-tipikal, hinahangad niyang tuklasin ang unibersal sa kanyang mga kontemporaryo, upang maiugnay ang mga ito sa "walang hanggan" na mga imahe ng sining. Sa mga kwentong "The Brigadier", "The Steppe King Lear", "Knock... knock... knock!...", "Punin and Baburin" Turgenev na sosyologo ang nagbigay daan kay Turgenev ang psychologist at pilosopo.

Sa mystically colored "mysterious stories" ("Ghosts", "The Story of Tenyente Ergunov", "After Death (Klara Milich)", atbp.), Siya ay sumasalamin sa mga mahiwagang phenomena sa buhay ng mga tao, hindi maipaliwanag na estado ng pag-iisip mula sa pananaw ng dahilan. Ang liriko at pilosopikal na ugali ng pagkamalikhain, na binalangkas sa kuwentong "Enough" (1865), noong huling bahagi ng 1870s. nakakuha ng bagong genre at istilong anyo ng "mga tula sa prosa" - iyon ang tinawag ni Turgenev sa kanyang mga liriko na miniature at fragment. Sa loob ng apat na taon, mahigit 50 “tula” ang naisulat. Kaya, si Turgenev, na nagsimula bilang isang liriko na makata, sa pagtatapos ng kanyang buhay ay muling bumaling sa mga liriko, isinasaalang-alang ito ang pinaka-sapat na artistikong anyo na nagpapahintulot sa kanya na ipahayag ang kanyang pinaka-kilalang mga saloobin at damdamin.

Ang malikhaing landas ni Turgenev ay sumasalamin sa pangkalahatang kalakaran sa pag-unlad ng "mataas" na realismo: mula sa masining na pag-aaral ng mga tiyak na panlipunang phenomena (mga nobela at kwento noong 1840s, "Mga Tala ng isang Mangangaso") sa pamamagitan ng malalim na pagsusuri ng ideolohiya ng modernong lipunan at ang sikolohiya ng mga kontemporaryo sa mga nobela noong 1850s-1860s ang manunulat ay sumusulong patungo sa pag-unawa sa pilosopikal na pundasyon ng buhay ng tao. Ang pilosopiko na kayamanan ng mga gawa ni Turgenev sa ikalawang kalahati ng 1860s at unang bahagi ng 1880s. ay nagbibigay-daan sa amin na isaalang-alang siya bilang isang artist-thinker, malapit sa lalim ng kanyang pagbabalangkas ng mga problemang pilosopikal kina Dostoevsky at Tolstoy. Marahil ang pangunahing bagay na nagpapakilala kay Turgenev mula sa mga moralistang manunulat na ito ay ang "Pushkin" na pag-ayaw sa moralisasyon at pangangaral, ang pag-aatubili na lumikha ng mga recipe para sa publiko at personal na "kaligtasan", at upang ipataw ang kanyang pananampalataya sa ibang mga tao.

Ginugol ni Turgenev ang huling dalawang dekada ng kanyang buhay pangunahin sa ibang bansa: noong 1860s. nanirahan sa Germany, pagdating sa Russia at France sa maikling panahon, at mula sa simula ng 1870s. - sa France kasama ang pamilya nina Pauline at Louis Viardot. Sa mga taong ito, si Turgenev, na nagtatamasa ng pinakamataas na artistikong awtoridad sa Europa, ay aktibong nagsulong ng panitikang Ruso sa Pransya at panitikang Pranses sa Russia. Sa pagtatapos lamang ng 1870s. "nakipagpayapaan" siya sa nakababatang henerasyon. Masiglang ipinagdiwang siya ng mga bagong mambabasa ni Turgenev noong 1879 sa pagbubukas ng monumento kay A.S. Pushkin sa Moscow (1880).

Noong 1882-1883 Si Turgenev na may malubhang sakit ay nagtrabaho sa kanyang "paalam" na mga gawa - isang siklo ng "mga tula sa prosa." Ang unang bahagi ng aklat ay nai-publish ilang buwan bago siya namatay, na sumunod noong Agosto 22 (Setyembre 3), 1883 sa Bougie-val, malapit sa Paris. Ang kabaong na may katawan ni Turgenev ay ipinadala sa St. Petersburg, kung saan noong Setyembre 27 naganap ang isang engrandeng libing: ayon sa mga kontemporaryo, humigit-kumulang 150 libong tao ang nakibahagi dito.

Noong 1827 lumipat ang pamilya sa Moscow. Nag-aral si Ivan Turgenev sa mga pribadong boarding school, noong 1833 pumasok siya sa departamento ng panitikan ng Moscow University (ngayon ay Moscow State University na pinangalanang M.V. Lomonosov), noong 1834 lumipat siya sa departamento ng kasaysayan at philology ng St. Petersburg University, kung saan siya nagtapos sa 1837. Noong 1838 nagpunta siya sa Berlin, nakinig sa mga lektura sa unibersidad, at sa Alemanya ay naging malapit kina Nikolai Stankevich at Mikhail Bakunin. Bumalik siya sa Russia noong 1841 at nanirahan sa Moscow. Noong 1842, naipasa niya ang mga pagsusulit para sa master's degree sa pilosopiya sa St. Petersburg University, ngunit, nadala ng aktibidad sa panitikan, naantala ang kanyang karera sa siyensya. Noong 1843 pumasok siya sa serbisyo sa Ministry of Internal Affairs at nagretiro noong 1845.

Noong 1843, ang tula na "Parasha" ay nai-publish, lubos na pinahahalagahan ni Vissarion Belinsky. Sa panahong ito, si Ivan Turgenev ay bumaling mula sa romanticism sa isang ironic-descriptive na tula ("The Landdowner", "Andrei", parehong 1845) at prosa na malapit sa mga prinsipyo ng "natural school" ("Andrei Kolosov", 1844; "Tatlo. Portraits", 1846; " Breter", 1847).

Mula sa simula ng 1847 hanggang Hunyo 1850 siya ay nanirahan sa ibang bansa (sa Germany, France): nakipag-usap siya kay Pavel Annenkov, Alexander Herzen, nakilala sina George Sand, Prosper Merimee, Alfred de Musset, Frederic Chopin, Charles Gounod. Ang mga kwentong "Petushkov" (1848), "The Diary of an Extra Man" (1850), ang mga komedya na "The Bachelor" (1849), "Kung saan ito masira, doon ito masira", "Provincial Woman" (parehong 1851), at ang sikolohikal na drama na "Isang Buwan sa Bansa" ay isinulat "(1855).

Noong 1847, ang kwento ni Turgenev na "Khor at Kalinich" ay nai-publish sa magazine na Sovremennik, na nagsimula sa siklo ng mga liriko na sanaysay at kwento na "Mga Tala ng isang Hunter." Ang isang hiwalay na dalawang-volume na edisyon ng cycle ay nai-publish noong 1852 mamaya ang mga kwentong "The End of Chertopkhanov" (1872), "Living Relics", "Knocking" (1874) ay idinagdag.

Noong Pebrero 1852, nagsulat si Turgenev ng isang tala sa pagkamatay ni Gogol, na nagsilbing dahilan para sa pag-aresto at pagpapatapon ng manunulat sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya sa nayon ng Spassky sa loob ng isang taon at kalahati. Sa panahong ito, isinulat ni Turgenev ang mga kwentong "Mumu" ​​(1854) at "The Inn" (1855), na sa kanilang anti-serfdom content ay katabi ng "Notes of a Hunter."

Sa kanyang pagbabalik mula sa pagkatapon, nanirahan si Turgenev sa Russia hanggang Hulyo 1856, kung saan nakilala niya sina Ivan Goncharov, Leo Tolstoy at Alexander Ostrovsky. Ang mga kwentong "The Calm" (1854), "Yakov Pasynkov" (1855), at "Correspondence" (1856) ay nai-publish.

Noong 1856, inilathala ang unang pangunahing nobela ng manunulat, si Rudin. Ang pangalan ng bayani ng nobela ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga tao na ang mga salita ay hindi sumasang-ayon sa mga gawa. Sa mga sumunod na taon, inilathala ni Turgenev ang mga kwentong "Faust" (1856) at "Asya" (1858), "First Love" (1860) at ang nobelang "The Noble Nest" (1859).

Pagkatapos ng "Fathers and Sons," nagsimula ang isang panahon ng mga pagdududa at pagkabigo para sa manunulat: ang mga kwentong "Ghosts" (1864), "Enough" (1865) at ang nobelang "Smoke" (1867) ay nai-publish.

Pagkatapos ng 1871, nanirahan si Turgenev sa Paris, paminsan-minsan ay bumabalik sa Russia. Aktibong lumahok siya sa buhay kultural ng Kanlurang Europa at itinaguyod ang panitikang Ruso sa ibang bansa. Miyembro siya ng bilog ng mga pangunahing manunulat na Pranses - Gustave Flaubert, Emile Zola, Alphonse Daudet, ang magkapatid na Goncourt, kung saan tinangkilik niya ang reputasyon bilang isa sa pinakamalaking realistang manunulat. Nakipag-usap at nakipag-ugnayan si Turgenev kay Charles Dickens, George Sand, Victor Hugo, Prosper Merimee, Guy de Maupassant.

Napanatili ni Turgenev ang pakikipag-ugnayan sa mga rebolusyonaryong Ruso na sina Pyotr Lavrov at German Lopatin.

Sa huli na gawain ni Turgenev, lumitaw at nadagdagan ang mga mystical motif: mga kwento at kwentong "Aso" (1865), "The Story of Tenyente Ergunov" (1868), "Dream", "The Story of Father Alexei" (parehong 1877), "Awit of Triumphant Love” (1881), “After Death (Klara Milich)” (1883).

Kasama ang mga kwento tungkol sa nakaraan ("The Steppe King Lear", 1870; "Punin and Baburin", 1874), sa mga huling taon ng kanyang buhay si Turgenev ay bumaling sa mga memoir ("Literary and Everyday Memoirs", 1869-1880) at " Mga Tula sa Tuluyan" ( 1877-1882).

Mga librong babasahin

Film adaptation ng isang classic

Talambuhay ng manunulat

Pagsusuri ng pagkamalikhain at ideolohikal at artistikong pagka-orihinal ng mga gawa

Ivan Sergeevich TURGENEV (1818–1883)

Ang gawain ng I.S. Turgenev ay isang kapansin-pansin na kababalaghan hindi lamang sa kasaysayan ng panitikan ng Russia, kundi pati na rin sa kasaysayan ng panlipunang pag-iisip. Ang mga gawa ng manunulat ay palaging nagdulot ng matinding reaksyon sa lipunan. Ang nobelang "Mga Ama at Anak" ay "nag-udyok" ng gayong kontrobersya sa pagpuna, na ang katulad nito ay mahirap hanapin sa kasaysayan ng pag-iisip sa lipunan ng Russia. Tinugon ng manunulat ang buhay panlipunan ng kanyang panahon sa bawat bagong akda. Ang malapit na interes sa pagpindot sa mga problema ng ating panahon ay isang tipikal na katangian ng pagiging totoo ni Turgenev.
N. Dobrolyubov, na napansin ang tampok na ito ng pagkamalikhain ni Turgenev, ay sumulat sa artikulong "Kailan darating ang tunay na araw?": "Ang isang masiglang saloobin patungo sa modernidad ay nagpalakas sa patuloy na tagumpay ni Turgenev sa publiko ng pagbabasa. Ligtas nating masasabi na kung hawakan ni Turgenev ang anumang isyu sa kanyang kuwento, kung ilarawan niya ang ilang bagong bahagi ng mga relasyon sa lipunan, ito ay nagsisilbing isang garantiya na ang isyung ito ay itinataas o malapit nang iangat sa kamalayan ng isang edukadong lipunan, na ito ay isang bagong panig .. malapit nang magsalita sa harap ng lahat."
Sa ganitong "buhay" na koneksyon sa oras, ang mga tampok ng pananaw sa mundo ng manunulat at pananaw sa politika ay may mahalagang papel
ipinakita ang sarili sa mga artistikong uri na nilikha niya ng "labis na tao" (Rudin, Lavretsky), ang "bagong tao" (Insarov, Bazarov), at ang "Turgenev girl" (Liza Kalitina, Natalya Lasunskaya).
Ang Turgenev ay kabilang sa kampo ng mga liberal na maharlika. Ang manunulat ay kumuha ng pare-parehong anti-serfdom na posisyon at kinasusuklaman ang despotismo. Ang pagiging malapit niya kina Belinsky at Nekrasov noong 40s at ang kanyang pakikipagtulungan sa Sovremennik magazine noong 50s ay nag-ambag sa kanyang rapprochement sa advanced social ideology. Gayunpaman, ang mga pangunahing pagkakaiba sa isyu ng mga paraan upang baguhin ang buhay (kategorya niyang tinanggihan ang rebolusyon at umasa sa reporma mula sa itaas) ay humantong kay Turgenev na makipaghiwalay kina Chernyshevsky at Dobrolyubov at umalis sa magasing Sovremennik. Ang dahilan ng paghihiwalay sa Sovremennik ay ang artikulo ni Dobrolyubov na "Kailan darating ang totoong araw?" tungkol sa nobela ni Turgenev na "On the Eve". Ang matapang na rebolusyonaryong konklusyon ng kritiko ay natakot kay Turgenev. Noong 1879, isinulat niya ang tungkol sa kanyang pampulitika at ideolohikal na mga predilections: "Ako ay palaging at nananatiling isang "gradualismo," isang liberal ng lumang istilo sa Ingles na dinastiyang kahulugan, isang tao na umaasa ng mga reporma mula lamang sa itaas, isang may prinsipyong kalaban ng ang rebolusyon.
Ang mambabasa ngayon ay hindi gaanong nababahala tungkol sa pulitikal na pangangailangan ng kanyang mga gawa kaysa sa mga kapanahon ng manunulat. Ang Turgenev ay kawili-wili sa amin lalo na bilang isang realist artist na nag-ambag sa pag-unlad ng panitikang Ruso. Nagsumikap si Turgenev para sa isang tapat at kumpletong pagmuni-muni ng katotohanan. Sa puso ng kanyang aesthetics ay ang pangangailangan para sa "realidad ng buhay"; siya ay nagsusumikap, sa kanyang sariling mga salita, "sa lawak ng kanyang lakas at kasanayan, upang matapat at walang kinikilingan na ilarawan at isama sa mga wastong uri ng tinatawag ni Shakespeare na "ang napaka imahe at presyon ng oras," at ang mabilis na pagbabago ng physiognomy ng mga taong Ruso sa layer ng kultura, na pangunahing nagsilbing paksa ng aking mga obserbasyon." Gumawa siya ng sarili niyang istilo, sariling istilo ng pagkukuwento, kung saan hindi sumasalungat sa repleksyon ng masalimuot na salungatan at karakter ang pagiging maikli at kaiklian ng presentasyon.
Ang pagkamalikhain ni Turgenev ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga natuklasan ni Pushkin sa prosa. Ang mga tula ng prosa ni Turgenev ay nakikilala sa pamamagitan ng pagbibigay-diin nito sa objectivity, wikang pampanitikan, at isang maigsi, nagpapahayag na sikolohikal na pagsusuri gamit ang pamamaraan ng katahimikan. Ang isang mahalagang papel sa kanyang mga gawa ay nilalaro ng pang-araw-araw na background, na ibinigay sa nagpapahayag at laconic sketch. Ang tanawin ng Turgenev ay isang pangkalahatang kinikilalang masining na pagtuklas ng pagiging totoo ng Russia. Ang liriko na tanawin ng Turgenev, tula ng ari-arian na may mga motif ng pagkalanta ng "mga marangal na pugad" ay nakaimpluwensya sa gawain ng mga manunulat ng ika-20 siglo - I. Bunin, B. Zaitsev.

Ang kakayahang tumugon sa isang paksa na nauugnay sa panahon, ang kakayahang lumikha ng isang sikolohikal na maaasahang karakter, ang liriko ng paraan ng pagsasalaysay at ang kadalisayan ng wika ay ang mga pangunahing tampok ng pagiging totoo ni Turgenev. Ang kahalagahan ni Turgenev ay lampas sa saklaw ng isang pambansang manunulat. Siya ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng kulturang Ruso at Kanlurang Europa. Mula noong 1856, halos palagi siyang naninirahan sa ibang bansa (ito ang mga kalagayan ng kanyang personal na buhay), na hindi man lang humadlang sa kanya, gaya ng nabigyang-diin, mula sa pagiging nasa kapal ng mga kaganapan sa buhay ng Russia. Aktibo niyang itinaguyod ang panitikang Ruso sa Kanluran, at panitikan ng Europa sa Russia. Noong 1878 siya ay nahalal na bise-presidente ng International Literary Congress sa Paris, at noong 1879 ay ginawaran siya ng Oxford University ng degree ng Doctor of Common Law. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagsulat si Turgenev ng isang prosa na tula, "Ang Wikang Ruso," na nagpapahayag ng lakas ng kanyang pagmamahal sa Russia at pananampalataya sa espirituwal na kapangyarihan ng mga tao.
Ang malikhaing landas ng I.S. Turgenev ay mahalagang nagsimula sa paglalathala ng kuwentong "Khor at Kalinich" sa magasing Sovremennik noong 1847. Bagaman bago ang panahong ito ay nagsulat siya ng mga tula at tula sa isang romantikong diwa ("Gabi", "Pader", "Parasha"), mga nobela at maikling kwento ("Andrei Kolosov", "Tatlong Larawan"), tanging ang publikasyong ito lamang ang nagmarka ng kapanganakan. ng manunulat na si Turgenev.
Sa kanyang mahabang buhay sa panitikan, lumikha si Turgenev ng mga makabuluhang gawa sa iba't ibang mga epikong genre. Bilang karagdagan sa mga nabanggit na mga kwentong anti-serfdom, siya ay naging may-akda ng mga kwentong "Asya", "Unang Pag-ibig", atbp., na pinagsama ng tema ng kapalaran ng mga marangal na intelihente, at mga nobelang panlipunan na "Rudin", "Noble Pugad", atbp.
Iniwan ni Turgenev ang kanyang marka sa drama ng Russia. Ang kanyang mga dulang “To the Bread Farm” at “A Month in the Country” ay kasama pa rin sa repertoire ng ating mga sinehan. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, lumipat siya sa isang bagong genre para sa kanyang sarili at nilikha ang cycle na "Mga Tula sa Prose."

Ang pamagat ng nobela ni Turgenev ay walang kinalaman sa pagsalungat ng mga bayani sa usapin ng pamilya at edad. Ang nobela ay masining na nauunawaan ang ideolohikal na pakikibaka ng panahon: ang antagonismo ng mga posisyon ng mga liberal na maharlika ("mga ama") at mga karaniwang demokrasya ("mga anak").
Noong 1859, si Dobrolyubov, na sumasalamin sa sitwasyong panlipunan sa Russia, ay ironically na nailalarawan ang henerasyon ng apatnapu't bilang "isang matalinong partido ng mga matatandang tao ... na may mataas, ngunit medyo abstract na mga adhikain." “Kapag sinabi nating “matanda,” ang sabi ng demokratikong kritiko, “ang ibig nating sabihin saanman ay mga taong ginugol ang kanilang kabataan at hindi na alam kung paano unawain ang modernong kilusan at ang mga pangangailangan ng bagong panahon; Ang ganitong mga tao ay maaari ding matagpuan sa mga dalawampu't limang taong gulang." Doon, sumasalamin din si Dobrolyubov sa mga kinatawan ng "bagong" henerasyon. Tumanggi silang sumamba sa dakila ngunit abstract na mga prinsipyo. "Ang kanilang pangwakas na layunin ay hindi perpektong alipin na katapatan sa abstract mas mataas na mga ideya, ngunit nagdadala ng "pinakamalaking posibleng pakinabang sa sangkatauhan," ang isinulat ng kritiko. Ang polarity ng ideological saloobin ay halata ang paghaharap sa pagitan ng "ama" at "anak" ay matured sa buhay mismo. Si Turgenev na artista, na sensitibo sa modernong panahon, ay hindi maiwasang tumugon sa kanya. Ang pag-aaway sa pagitan ni Pavel Petrovich Kirsanov, bilang isang tipikal na kinatawan ng henerasyon ng 40s, at Yevgeny Bazarov, ang nagdadala ng mga bagong ideya, ay hindi maiiwasan. Ang kanilang pangunahing buhay at ideolohikal na mga posisyon ay inihayag sa mga diyalogo at mga pagtatalo.
Ang mga diyalogo ay sumasakop sa isang malaking lugar sa nobela: ang kanilang komposisyonal na dominasyon ay binibigyang diin ang ideolohikal, ideolohikal na katangian ng pangunahing salungatan. Si Turgenev, tulad ng nabanggit na, ay isang liberal sa pamamagitan ng kanyang mga paniniwala, na hindi humadlang sa kanya na ipakita sa nobela ang kabiguan ng mga bayani - mga marangal na liberal sa lahat ng larangan ng buhay. Ang manunulat ay tiyak at medyo malupit na tinasa ang henerasyon ng mga "ama". Sa isang liham kay Sluchevsky, sinabi niya: "Ang aking buong kuwento ay itinuro laban sa maharlika bilang isang advanced na uri. Tingnan ang mga mukha ni Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Kahinaan at pagkahilo o limitasyon. Aesthetic na pakiramdam ang ginawa sa akin
96kunin nang tumpak ang mabubuting kinatawan ng maharlika, upang patunayan ang aking tema nang mas tumpak: kung masama ang cream, paano naman ang gatas? Sila ang pinakamahusay sa mga maharlika - at iyon ang dahilan kung bakit sila pinili ko, upang patunayan ang kanilang hindi pagkakapare-pareho." Ang ama ng magkapatid na Kirsanov ay isang heneral ng militar noong 1812, isang simple, kahit na bastos na tao, "hinatak niya ang kanyang timbang sa buong buhay niya." Iba ang buhay ng kanyang mga anak. Si Nikolai Petrovich, na umalis sa unibersidad noong 1835, ay nagsimulang maglingkod sa ilalim ng patronage ng kanyang ama sa "Ministry of Appanages." Gayunpaman, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kanyang kasal ay iniwan niya siya. Laconically, ngunit maikli, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kanyang buhay pamilya: "Ang mag-asawa ay namuhay nang maayos at tahimik, halos hindi sila naghiwalay. Lumipas ang sampung taon na parang panaginip... At si Arkady ay lumaki at lumaki - mabuti at tahimik din." Ang pagsasalaysay ay binibigyang kulay ng malambot na kabalintunaan ng may-akda. Si Nikolai Petrovich ay walang pampublikong interes. Ang kabataan sa unibersidad ng bayani ay naganap sa panahon ng reaksyon ni Nikolaev, at ang tanging saklaw ng aplikasyon ng kanyang lakas ay pag-ibig at pamilya. Si Pavel Petrovich, isang napakatalino na opisyal, ay umalis sa kanyang karera at sa mundo dahil sa kanyang romantikong pagmamahal sa misteryosong Prinsesa R. Ang kakulangan sa aktibidad sa lipunan, mga gawaing panlipunan, kakulangan ng mga kasanayan sa pag-aalaga sa bahay ay humahantong sa mga bayani sa pagkawasak. Si Nikolai Petrovich, na hindi alam kung saan kukuha ng pera, ay nagbebenta ng kagubatan. Dahil likas na banayad, may liberal na paniniwala, sinisikap niyang repormahin ang ekonomiya at pagaanin ang sitwasyon ng mga magsasaka. Ngunit ang kanyang "sakahan" ay hindi nagbibigay ng inaasahang kita. Ang may-akda ay nagsabi sa bagay na ito: “Ang kanilang sambahayan ay gumalaw na parang gulong na walang langis, na parang mga muwebles na gawa sa bahay na gawa sa hilaw na kahoy.” Makahulugan at makahulugan ang paglalarawan sa mga kawawang nayon na pinagdaanan ng mga bayani sa simula ng nobela. Ang kalikasan ay tumutugma sa kanila: "Tulad ng mga pulubi sa basahan, ang mga willow sa tabi ng daan ay nakatayo na may mga nahubad na balat at mga sirang sanga...". Isang malungkot na larawan ng buhay ng Ruso ang lumitaw, kung saan "nalugmok ang puso." Ang lahat ng ito ay bunga ng disfunction ng panlipunang istruktura, ang kabiguan ng uring may-ari ng lupa, kabilang ang subjectively very sympathetic Kirsanov brothers. Ang pag-asa sa lakas ng aristokrasya, ang matataas na prinsipyo na mahal ni Pavel Petrovich, ay hindi makakatulong na baguhin ang sitwasyong sosyo-ekonomiko sa Russia. Malayo na ang pag-unlad ng sakit. Kailangan namin ng malakas na paraan, rebolusyonaryong pagbabago, naniniwala na "isang demokrata hanggang sa dulo ng kanyang mga kuko" Bazarov.
Si Bazarov ang pangunahing karakter sa nobela, siya ang bayani ng panahon. Siya ay isang tao ng aksyon, isang materyalista-naturalista, isang democrat-educator. Ang personalidad sa lahat ng aspeto ay salungat sa magkapatid na Kirsanov. Siya ay mula sa henerasyon ng "mga bata". Gayunpaman, sa imahe ni Bazarov, ang mga kontradiksyon ng pananaw sa mundo at pagkamalikhain ni Turgenev ay higit na naipakita.
Ang mga pampulitikang pananaw ni Bazarov ay naglalaman ng ilang mga tampok na likas sa mga pinuno ng rebolusyonaryong demokrasya noong 60s. Itinatanggi niya ang mga prinsipyong panlipunan; kinamumuhian ang "sumpain barchuks"; nagsusumikap na "maglinis ng isang lugar" para sa hinaharap na maayos na organisadong buhay. Ngunit gayunpaman, ang determinadong salik sa kanyang pampulitikang pananaw ay ang nihilismo, na tinukoy ni Turgenev sa rebolusyonismo. Sa isang liham kay Sluchevsky, isinulat niya: "... at kung siya ay tinatawag na nihilist, dapat nating ituring siyang isang rebolusyonaryo." Ang Nihilism ay isang matinding kalakaran sa rebolusyonaryong demokratikong kilusan at hindi ito tinukoy. Ngunit ang ganap na nihilismo ni Bazarov na may kaugnayan sa sining, pag-ibig, kalikasan, at emosyonal na mga karanasan ay pagmamalabis ng may-akda. Ang antas ng pagtanggi na ito ay hindi naroroon sa pananaw sa mundo noong dekada sisenta.
Si Bazarov ay naaakit sa kanyang pagnanais para sa praktikal na aktibidad, mga pangarap na "pagsira ng maraming bagay," kahit na hindi namin alam kung alin. Ang kanyang ideal ay isang tao ng aksyon. Sa ari-arian ng Kirsanov, patuloy siyang nakikibahagi sa mga eksperimento sa natural na agham, at pagdating sa kanyang mga magulang, sinimulan niyang tratuhin ang mga nakapaligid na magsasaka. Para kay Bazarov, ang kakanyahan ng buhay ay mahalaga, kung kaya't siya ay napakawalang-bisa sa panlabas na bahagi nito - ang kanyang mga damit, hitsura, kilos.
Ang kulto ng pagkilos at ang ideya ng benepisyo kung minsan ay nagiging hubad na utilitarianism sa Bazarov. Sa mga tuntunin ng kanyang pananaw sa mundo, mas malapit siya kay Pisarev kaysa sa Chernyshevsky at Dobrolyubov.
Ang relasyon ni Bazarov sa mga karaniwang tao ay kasalungat. Walang alinlangan, mas malapit siya sa kanya kaysa sa pinabango, prim na si Pavel Petrovich, ngunit hindi naiintindihan ng mga lalaki ang kanyang pag-uugali o ang kanyang mga layunin.
Si Bazarov ay ipinakita ni Turgenev sa isang kapaligiran na dayuhan sa kanyang sarili, sa katunayan, wala siyang katulad na mga tao. Si Arkady ay isang pansamantalang kasama sa paglalakbay na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng isang malakas na kaibigan, ang kanyang mga paniniwala ay mababaw. Sina Kukshina at Sitnikov ay mga epigone, isang parody ng "bagong tao" at ang kanyang mga mithiin. Si Bazarov ay nag-iisa, na ginagawang trahedya ang kanyang pigura. Ngunit mayroon ding internal dissonance sa kanyang pagkatao. Ipinahayag ni Bazarov ang integridad, ngunit sa kanyang likas na katangian ay tiyak na wala doon. Ang batayan ng kanyang pananaw sa mundo ay hindi lamang ang pagtanggi sa mga kinikilalang awtoridad, kundi pati na rin ang pagtitiwala sa ganap na kalayaan ng kanyang sariling mga damdamin at mood, mga paniniwala. Ang kalayaang ito na ipinakita niya sa isang argumento kay Pavel Petrovich pagkatapos ng tsaa sa gabi, sa ikasampung kabanata ng nobela. Ngunit ang kanyang pakikipagkita kay Madame Odintsova at ang kanyang pagmamahal sa kanya ay hindi inaasahang nagpapakita sa kanya na wala siyang kalayaang ito. Siya ay lumalabas na walang kapangyarihan upang makayanan ang damdaming iyon, ang mismong pag-iral nito na napakadali at buong tapang niyang itinanggi. Bilang isang ideological maximalist, hindi nagawang itakwil ni Bazarov ang kanyang mga paniniwala, ngunit hindi rin niya kayang lupigin ang kanyang puso. Ang duality na ito ay nagdudulot sa kanya ng matinding paghihirap. Ang kanyang sariling damdamin, ang buhay ng kanyang puso ay nagdulot ng isang kakila-kilabot na dagok sa kanyang maayos na sistema ng pananaw sa mundo. Sa harap natin ay hindi na isang taong may tiwala sa sarili, handang sirain ang mundo, ngunit, tulad ng sinabi ni Dostoevsky, "isang hindi mapakali, nananabik na si Bazarov." Ang kanyang pagkamatay ay hindi sinasadya, ngunit nagsiwalat ito ng isang mahalagang pattern. Ang katapangan ni Bazarov sa kamatayan ay nagpapatunay sa pambihirang katangian ng kanyang kalikasan at maging ang kabayanihan na simula sa kanya. "Ang mamatay sa paraan ng pagkamatay ni Bazarov ay kapareho ng paggawa ng isang tagumpay," isinulat ni Pisarev.
Ang nobela ni Turgenev tungkol sa bayani ng panahong iyon, ang "bagong tao" na si Bazarov, ay isinulat nang may hindi nagkakamali na kasanayan. Una sa lahat, ipinakita nito ang sarili sa paglikha ng mga imahe ng character. Ang analytical portrait ng bayani ay nagbibigay ng kanyang malawak na socio-psychological na mga katangian. Kaya, "isang magandang kamay na may mahabang kulay-rosas na mga kuko, isang kamay na tila mas maganda mula sa pinong kaputian ng guwantes, na nakatali sa isang solong malaking opal ..." ay nagbibigay-diin sa aristokrasya ni Pavel Petrovich, kasama ang iba pang mga detalye ng larawan. , na nagpapahiwatig ng romantikong katangian ng karakter na ito. "Ang mahabang balabal na may mga tassel" at ang "hubad na pulang kamay" na hindi kaagad inaalok ni Bazarov kay Nikolai Petrovich - ang mga detalye ng larawang ito ay nagsasalita nang mahusay tungkol sa demokrasya ni Bazarov at sa kanyang kalayaan.
Sa mahusay na kasanayan, ang may-akda ay naghahatid ng orihinalidad ng pananalita

FORMULA NG BEETLE. Turgenev

Ang "Mga Ama at Anak" ay marahil ang pinaka maingay at nakakainis na libro sa panitikang Ruso. Si Avdotya Panaeva, na talagang ayaw kay Turgenev, ay sumulat: "Hindi ko naaalala na ang anumang akdang pampanitikan ay gumawa ng labis na ingay at pumukaw ng napakaraming pag-uusap gaya ng kuwento ni Turgenev na "Mga Ama at Anak." kahit ng mga taong hindi pa nakakakuha ng libro mula noong paaralan.”
Ito ay tiyak na ang katotohanan na mula noon ang libro ay kinuha nang tumpak sa paaralan, at paminsan-minsan lamang pagkatapos, na nag-alis sa gawain ni Turgenev ng kanyang romantikong aura ng malakas na katanyagan. Ang "Ama at Anak" ay itinuturing bilang isang gawaing panlipunan, paglilingkod. At sa katunayan, ang nobela ay isang gawain. Ito ay kinakailangan lamang, tila, upang paghiwalayin kung ano ang lumitaw salamat sa plano ng may-akda, at kung ano - sa kabila ng, dahil sa likas na katangian ng sining, na desperadong lumalaban sa mga pagtatangka na ilagay ito sa serbisyo ng anuman.
Inilarawan ni Turgenev ang bagong kababalaghan na medyo lapidarily sa kanyang libro. Ang kababalaghan ay tiyak, konkreto, ngayon. Ang mood na ito ay naitakda na sa pinakasimula ng nobela: "Ano, Peter hindi mo pa ba ito nakikita?"
Napakahalaga para sa may-akda at sa mambabasa na ito ay isang taon lamang. Noong nakaraan, hindi maaaring lumitaw si Bazarov. Ang mga nagawa noong 40s ng ika-19 na siglo ay naghanda sa kanyang pagdating. Ang lipunan ay lubos na humanga sa mga natural na pagtuklas sa siyensya: ang batas ng konserbasyon ng enerhiya, ang cellular na istraktura ng mga organismo. Ito ay lumabas na ang lahat ng mga phenomena ng buhay ay maaaring mabawasan sa pinakasimpleng kemikal at pisikal na mga proseso at ipinahayag sa isang naa-access at maginhawang formula. Ang aklat ni Vokht, ang parehong ibinigay ni Arkady Kirsanov sa kanyang ama na basahin - "Force and Matter" - itinuro: ang utak ay nagtatago ng pag-iisip, tulad ng atay na nagtatago ng apdo. Kaya, ang pinakamataas na aktibidad ng tao mismo - pag-iisip - ay naging isang physiological na mekanismo na maaaring masubaybayan at mailarawan. Walang natitira pang sikreto.
Samakatuwid, madali at simpleng binabago ni Bazarov ang pangunahing posisyon ng bagong agham, iniangkop ito para sa iba't ibang okasyon ng buhay. "Pag-aralan mo ang anatomy ng mata: saan nagmula ang mahiwagang hitsura na ito, tulad ng sinasabi mo, lahat ng ito ay romantiko, kalokohan, kabulukan, sining," sabi niya kay Arkady. At siya ay lohikal na nagtatapos: "Tayo at tingnan ang salagubang."
(Tamang-tama na pinaghahambing ni Bazarov ang dalawang pananaw sa mundo - siyentipiko at masining. Tanging ang kanilang pag-aaway ay hindi magtatapos sa paraang tila hindi maiiwasan sa kanya. Sa totoo lang, ito ang tungkol sa aklat ni Turgenev - mas tiyak, ito ang papel nito sa kasaysayan ng panitikang Ruso .)
Sa pangkalahatan, ang mga ideya ni Bazarov ay bumagsak sa "pagmamasid sa beetle" - sa halip na mag-isip tungkol sa mga mahiwagang hitsura. Ang salagubang ang susi sa lahat ng problema. Sa pang-unawa ni Bazarov sa mundo, nangingibabaw ang mga biological na kategorya. Sa ganitong sistema ng pag-iisip, ang isang salagubang ay mas simple, ang isang tao ay mas kumplikado. Ang lipunan ay isa ring organismo, mas maunlad at mas kumplikado kaysa sa indibidwal.
Nakita ni Turgenev ang bagong kababalaghan at natakot dito. Isang hindi kilalang puwersa ang naramdaman sa hindi pa nagagawang mga taong ito. Upang mapagtanto ito, nagsimula siyang isulat: "Iginuhit ko ang lahat ng mga mukha na ito, na parang gumuhit ako ng mga kabute, mga dahon, mga puno na pinasakit nila ang aking mga mata - nagsimula akong gumuhit."
Siyempre, hindi dapat lubusang magtiwala sa katalinuhan ng may-akda. Ngunit totoo na sinubukan ni Turgenev ang kanyang makakaya upang mapanatili ang pagiging objectivity. At nakamit niya ito. Sa katunayan, ito mismo ang gumawa ng napakalakas na impresyon sa lipunan noong panahong iyon: hindi malinaw - sino ang pinaninindigan ni Turgenev?
Ang tela ng pagsasalaysay mismo ay lubos na tinutuligsa. Sa lahat ng oras, ang isang tao ay nakadarama ng isang zero na antas ng pagsulat, hindi karaniwan ng panitikang Ruso, kung saan pinag-uusapan natin ang isang panlipunang kababalaghan. Sa pangkalahatan, ang pagbabasa ng "Mga Ama at Anak" ay nag-iiwan ng kakaibang impresyon ng isang hindi nakaayos na balangkas at maluwag na komposisyon. At ito rin ang resulta ng isang saloobin ng kawalang-kinikilingan: na parang hindi isang nobela ang isinusulat, kundi mga kuwaderno, mga tala para sa memorya.
Mangyari pa, hindi dapat labis-labis ang kahalagahan ng disenyo sa pinong panitikan. Si Turgenev ay isang artista, at ito ang pangunahing bagay. Buhay ang mga tauhan sa libro. Maliwanag ang wika. Tulad ng kahanga-hangang sinabi ni Bazarov tungkol kay Odintsova: "Mayaman na katawan ngayon sa anatomical theater."
Ngunit gayunpaman, ang pamamaraan ay lumalabas sa pamamagitan ng pandiwang tela. Sumulat si Turgenev ng isang nobela na may hilig. Ang punto ay hindi na ang may-akda ay hayagang pumanig, ngunit ang suliraning panlipunan ay inilalagay sa unahan. Ito ay isang nobela tungkol sa tema. Iyon ay, tulad ng sasabihin nila ngayon - biased art.
Gayunpaman, narito ang isang banggaan ng mga pang-agham at masining na pananaw sa mundo, at ang mismong himala na ganap na tinanggihan ni Bazarov ay nangyayari. Ang libro ay hindi nangangahulugang naubos ng pamamaraan ng paghaharap sa pagitan ng luma at bago sa Russia sa pagtatapos ng 50s ng ika-19 na siglo. At hindi dahil ang talento ng may-akda ay nakabuo ng isang speculative framework ng mataas na kalidad na artistikong materyal na may independiyenteng halaga. Ang solusyon sa "Mga Ama at Anak" ay hindi namamalagi sa itaas ng diagram, ngunit sa ibaba nito - sa isang malalim na problemang pilosopikal na lumalampas sa mga hangganan ng parehong siglo at ng bansa.
Ang nobelang "Fathers and Sons" ay tungkol sa pag-aaway ng civilizing impulse sa kaayusan ng kultura. Tungkol sa kung paano ang mundo, na naging isang pormula, ay nagiging kaguluhan.
Ang sibilisasyon ay isang vector, ang kultura ay isang scalar. Ang kabihasnan ay binubuo ng mga ideya at paniniwala. Ang kultura ay nagbubuod ng mga pamamaraan at kasanayan. Ang pag-imbento ng flush cistern ay tanda ng sibilisasyon. Ang katotohanan na ang bawat bahay ay may flush cistern ay tanda ng kultura.
Ang Bazarov ay isang libre at malawak na tagadala ng mga ideya. Ang kanyang pagiging relaxed na ito ay ipinakita sa nobela ni Turgenev na may panunuya, ngunit may paghanga din. Narito ang isa sa mga kahanga-hangang pag-uusap: "...Gayunpaman, kami ay lubos na namimilosopo "Nature evokes ang katahimikan ng pagtulog," sabi ni Pushkin "Siya ay hindi kailanman sinabi anumang bagay na iyon," sabi ni Arkady sabihin iyan, kaya maaari at dapat niyang sabihin bilang isang makata, dapat na nagsilbi siya sa serbisyo ng militar - Si Pushkin ay hindi kailanman isang taong militar - Para sa awa, sa bawat pahina na mayroon siya labanan! para sa karangalan ng Russia!"
Ito ay malinaw na si Bazarov ay nagsasalita ng walang kapararakan. Ngunit sa parehong oras, nahulaan niya ang isang bagay nang tumpak sa pagbabasa at pang-unawa ng masa ng Pushkin ng lipunang Ruso... Ang gayong katapangan ay ang pribilehiyo ng isang malayang pag-iisip. Ang inaalipin na pag-iisip ay gumagana sa mga yari na dogma. Ang hindi pinipigilang pag-iisip ay ginagawang hyperbole ang hypothesis, isang dogma ang hyperbole. Ito ang pinakakaakit-akit na bagay tungkol sa Bazarovo. Ngunit din ang pinaka nakakatakot na bagay.
Ito ang uri ng Bazarov na kahanga-hangang naipakita ni Turgenev. Ang kanyang bayani ay hindi isang pilosopo, hindi isang palaisip. Kapag siya ay nagsasalita ng mahaba, ito ay karaniwang mula sa mga sikat na siyentipikong gawa. Kapag siya ay nagsasalita ng maikli, siya ay nagsasalita nang matalas at kung minsan ay nakakatawa. Ngunit ang punto ay hindi sa mga ideya mismo na ipinaliwanag ni Bazarov, ngunit sa paraan ng pag-iisip, sa ganap na kalayaan ("Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos").
At ang kinakaharap ni Bazarov ay hindi ang kanyang pangunahing kalaban - si Pavel Petrovich Kirsanov - ngunit ang paraan ng pamumuhay, kaayusan, paggalang kung saan ipinapahayag ni Kirsanov ("Kung walang mga prinsipyo na kinuha sa pananampalataya, hindi ka makakagawa ng isang hakbang, hindi ka makahinga").
Sinira ni Turgenev si Bazarov, hinarap siya sa mismong ideya ng paraan ng pamumuhay. Ginagabayan ng may-akda ang kanyang bayani sa pamamagitan ng libro, na patuloy na nagbibigay sa kanya ng mga pagsusulit sa lahat ng mga lugar ng buhay - pagkakaibigan, awayan, pag-ibig, relasyon sa pamilya. At patuloy na nabigo si Bazarov sa lahat ng dako. Ang serye ng mga pagsusulit na ito ay bumubuo sa balangkas ng nobela.
Sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga pangyayari, si Bazarov ay dumanas ng mga pagkatalo para sa parehong dahilan: siya ay sumalakay sa kaayusan, nagmamadaling parang isang kometa na walang batas, at nasusunog.
Ang kanyang pagkakaibigan kay Arkady, na tapat at tapat, ay nagtatapos sa pagkawasak. Ang attachment ay hindi makatiis sa mga pagsubok ng lakas, na isinasagawa sa mga barbaric na paraan tulad ng paninirang-puri kay Pushkin at iba pang mga awtoridad. Ang fiancee ni Arkady na si Katya ay tumpak na bumalangkas: "Siya ay mandaragit, at ikaw at ako ay aamo." Manwal
Iyon ay nangangahulugan ng pamumuhay ayon sa mga patakaran, pagpapanatili ng kaayusan.
Ang paraan ng pamumuhay ay mahigpit na pagalit kay Bazarov at sa kanyang pag-ibig para kay Odintsova. Ang libro ay patuloy na binibigyang-diin ito - kahit na sa simpleng pag-uulit ng literal sa parehong mga salita. "Para saan ang mga pangalan ng Latin?" tanong ni Bazarov. "Kailangan ng lahat ng bagay," sagot niya.
At pagkatapos ay mas malinaw na inilalarawan nito "ang pagkakasunud-sunod na itinatag niya sa kanyang tahanan at sa buhay ay mahigpit niyang sinusunod ito at pinilit ang iba na pasakop dito Ang lahat sa araw ay ginawa sa isang tiyak na oras... Hindi nagustuhan ni Bazarov nasusukat ito, medyo solemne na katumpakan ng pang-araw-araw na buhay; "para kang gumulong sa riles," tiniyak niya.
Si Odintsova ay natatakot sa saklaw at hindi makontrol ni Bazarov, at ang pinakamasamang akusasyon sa kanyang bibig ay ang mga salitang: "Nagsisimula akong maghinala na ikaw ay madaling kapitan ng pagmamalabis." Ang hyperbole - ang pinakamalakas at pinaka-epektibong trump card ng pag-iisip ni Bazarov - ay nakikita bilang isang paglabag sa pamantayan.
Ang banggaan ng kaguluhan sa pamantayan ay inuubos ang napakahalagang tema ng awayan sa nobela. Si Pavel Petrovich Kirsanov, tulad ni Bazarov, ay hindi isang palaisip. Hindi niya kayang tutulan ang panggigipit ni Bazarov sa anumang mga articulate na ideya at argumento. Ngunit lubos na naramdaman ni Kirsanov ang panganib ng mismong katotohanan ng pag-iral ni Bazarov, hindi tumutuon sa mga kaisipan o kahit na mga salita: "Natutuwa kang makitang nakakatawa ang aking mga gawi, ang aking banyo, ang aking kalinisan ..." Ipinagtatanggol ni Kirsanov ang mga tila walang kabuluhang ito, dahil likas na nauunawaan iyon. ang kabuuan ng maliliit na bagay ay kultura. Ang parehong kultura kung saan ang Pushkin, Raphael, malinis na mga kuko at isang paglalakad sa gabi ay natural na ipinamamahagi. Bazarov ay nagdudulot ng banta sa lahat ng ito.
Naniniwala ang sibilisador na si Bazarov na sa isang lugar ay may maaasahang pormula para sa kasaganaan at kaligayahan, na kailangan lamang na matagpuan at ihandog sa sangkatauhan ("Tamang lipunan, at walang mga sakit"). Upang mahanap ang formula na ito, maaaring isakripisyo ang ilang hindi mahalagang detalye. At dahil ang sinumang sibilisador ay palaging nakikitungo sa isang umiiral na, itinatag na kaayusan ng mundo, siya ay gumagamit ng kabaligtaran na pamamaraan: hindi lumikha ng panibagong bagay, ngunit unang sinisira ang mayroon na.
Si Kirsanov ay kumbinsido na ang kagalingan mismo
at ang kaligayahan ay binubuo sa akumulasyon, kabuuan at pangangalaga. Ang pagiging natatangi ng formula ay sinasalungat ng pagkakaiba-iba ng sistema. Hindi ka makakapagsimula ng bagong buhay sa Lunes.
Ang kalunos-lunos na pagkasira at muling pagtatayo ay hindi katanggap-tanggap para kay Turgenev na pinipilit nito si Bazarov na tuluyang matalo kay Kirsanov.
Ang kasukdulan ay isang maselan na nakasulat na fight scene. Inilalarawan sa kabuuan bilang isang kahangalan, ang tunggalian, gayunpaman, ay hindi lampas sa Kirsanov. Siya ay bahagi ng kanyang pamana, kanyang mundo, kanyang kultura, mga tuntunin at "mga prinsipyo". Si Bazarov ay mukhang kaawa-awa sa isang tunggalian, dahil siya ay dayuhan sa mismong sistema na nagbunga ng gayong mga phenomena bilang isang tunggalian. Dito siya napipilitang lumaban sa teritoryong banyaga. Iminumungkahi pa ni Turgenev na laban kay Bazarov mayroong isang bagay na mas mahalaga at mas malakas kaysa kay Kirsanov na may pistol: "Si Pavel Petrovich ay tila sa kanya ay isang malaking kagubatan, kung saan kailangan pa niyang labanan." Sa madaling salita, nasa hadlang ang kalikasan mismo, kalikasan, ang kaayusan ng mundo.
At sa wakas ay natapos si Bazarov nang maging malinaw kung bakit tinalikuran siya ni Odintsova: "Pinilit niya ang kanyang sarili na maabot ang isang tiyak na linya, pinilit ang kanyang sarili na tumingin sa kabila nito - at sa likod nito ay hindi niya nakita kahit isang kalaliman, ngunit kawalan ng laman... o kapangitan. ”
Ito ay isang mahalagang pagkilala. Itinanggi ni Turgenev ang kaguluhan na dinadala ni Bazarov kahit na kadakilaan, na nag-iiwan lamang ng hubad na kaguluhan.
Iyon ang dahilan kung bakit namatay si Bazarov nang nakakahiya at nakakaawa. Bagaman kahit dito ay pinananatili ng may-akda ang ganap na objectivity, na nagpapakita ng lakas ng espiritu at tapang ng bayani. Naniniwala pa nga si Pisarev na sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali sa harap ng kamatayan, inilagay ni Bazarov ang huling timbang sa timbangan, na sa huli ay tumama sa kanyang direksyon.
Ngunit ang sanhi ng pagkamatay ni Bazarov ay mas makabuluhan - isang gasgas sa kanyang daliri. Ang kabalintunaan ng pagkamatay ng isang bata, umuunlad, hindi pangkaraniwang tao mula sa gayong hindi gaanong kabuluhan na dahilan ay lumilikha ng sukat na nagpapaisip sa iyo. Ito ay hindi isang gasgas na pumatay kay Bazarov, ngunit ang kalikasan mismo. Muli niyang sinalakay ang kanyang magaspang na lanseta (sa oras na ito literal) isang transpormer sa itinatag na ayos ng buhay at kamatayan - at naging biktima nito. Ang liit ng dahilan dito ay binibigyang-diin lamang ang hindi pagkakapantay-pantay ng kapangyarihan. Napagtatanto ito
at si Bazarov mismo: "Oo, pumunta at subukang tanggihan ang kamatayan, at iyon na!"
Pinatay ni Turgenev si Bazarov hindi dahil hindi niya naisip kung paano iaangkop ang bagong kababalaghan na ito sa lipunang Ruso, ngunit dahil natuklasan niya ang tanging batas na hindi dapat pabulaanan ng isang nihilist, kahit man lang sa teorya.
Ang nobelang "Fathers and Sons" ay nilikha sa init ng kontrobersya. Ang panitikang Ruso ay mabilis na naging demokrasya, ang mga anak ng pari ay nagsisiksikan sa mga maharlika na batay sa "mga prinsipyo". Ang "Literary Robespierres" at "revelers-vandals" ay lumakad nang may kumpiyansa, nagsusumikap na "punasan ang tula, sining, lahat ng aesthetic na kasiyahan mula sa balat ng lupa at i-install ang kanilang magaspang na mga prinsipyo ng seminary" (lahat ng mga salita ni Turgenev).
Ito, siyempre, ay isang pagmamalabis, isang hyperbole - iyon ay, isang tool na, natural, ay mas angkop para sa isang destroyer-sibilisador kaysa para sa isang kultura konserbatibo, tulad ng Turgenev noon. Gayunpaman, ginamit niya ang tool na ito sa mga pribadong pag-uusap at sulat, at hindi sa pinong literatura. Ang ideya ng pamamahayag ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay binago sa isang nakakumbinsi na tekstong pampanitikan. Naglalaman ito ng boses hindi kahit ng may-akda, ngunit ng kultura mismo, na tinatanggihan ang pormula sa etika, at hindi nakahanap ng materyal na katumbas para sa aesthetics. Ang presyon ng sibilisasyon ay nasira laban sa mga pundasyon ng kaayusan ng kultura, at ang pagkakaiba-iba ng buhay ay hindi maaaring bawasan sa isang salagubang na dapat tingnan ng isa upang maunawaan ang mundo.

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya noong 1818. Dapat sabihin na halos lahat ng mga pangunahing manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo ay nagmula sa kapaligirang ito. Sa artikulong ito titingnan natin ang buhay at gawain ni Turgenev.

Mga magulang

Kapansin-pansin na nagkita ang mga magulang ni Ivan. Noong 1815, isang bata at guwapong guwardiya ng kabalyero, si Sergei Turgenev, ang dumating sa Spasskoye. Gumawa siya ng malakas na impresyon kay Varvara Petrovna (ina ng manunulat). Ayon sa isang kontemporaryong malapit sa kanyang bilog, inutusan ni Varvara si Sergei na sabihin sa pamamagitan ng mga kaibigan na gumawa ng isang pormal na panukala, at masaya siyang sumang-ayon. Para sa karamihan, ito ay si Turgenev na kabilang sa marangal na uri at isang bayani ng digmaan, at si Varvara Petrovna ay may malaking kapalaran.

Nahirapan ang mga relasyon sa bagong pamilya. Hindi man lang sinubukan ni Sergei na makipagtalo sa soberanong maybahay ng kanilang buong kapalaran. Nagkaroon lamang ng alienation at halos hindi napigilan ang iritasyon sa isa't isa sa bahay. Ang tanging napagkasunduan ng mag-asawa ay ang pagnanais na mabigyan ng pinakamahusay na edukasyon ang kanilang mga anak. At hindi sila nagligtas ng pagsisikap o pera para dito.

Lumipat sa Moscow

Iyon ang dahilan kung bakit lumipat ang buong pamilya sa Moscow noong 1927. Noong panahong iyon, eksklusibong ipinadala ng mga mayayamang maharlika ang kanilang mga anak sa mga pribadong institusyong pang-edukasyon. Kaya ang batang Ivan Sergeevich Turgenev ay ipinadala sa isang boarding school sa Armenian Institute, at pagkalipas ng ilang buwan ay inilipat siya sa Weidenhammer boarding school. Pagkalipas ng dalawang taon, siya ay pinatalsik mula roon, at ang kanyang mga magulang ay hindi na nagtangkang ilagay ang kanilang anak sa anumang institusyon. Ang hinaharap na manunulat ay nagpatuloy sa paghahanda para sa pagpasok sa unibersidad sa bahay kasama ang mga tutor.

Pag-aaral

Pagpasok sa Moscow University, nag-aral doon si Ivan ng isang taon lamang. Noong 1834, lumipat siya kasama ang kanyang kapatid at ama sa St. Petersburg at lumipat sa isang lokal na institusyong pang-edukasyon. Ang batang Turgenev ay nagtapos makalipas ang dalawang taon. Ngunit sa hinaharap palagi niyang binabanggit ang Moscow University nang mas madalas, na binibigyan ito ng pinakamalaking kagustuhan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang St. Petersburg Institute ay kilala sa mahigpit na pangangasiwa ng pamahalaan sa mga mag-aaral. Sa Moscow ay walang ganoong kontrol, at ang mga estudyanteng mapagmahal sa kalayaan ay napakasaya.

Mga unang gawa

Masasabi nating nagsimula ang pagkamalikhain ni Turgenev mula sa kanyang bangko sa unibersidad. Kahit na si Ivan Sergeevich mismo ay hindi nais na matandaan ang mga eksperimento sa panitikan noong panahong iyon. Itinuring niya ang 40s bilang simula ng kanyang karera sa pagsusulat. Samakatuwid, karamihan sa kanyang mga gawa sa unibersidad ay hindi kailanman nakarating sa amin. Kung isasaalang-alang natin si Turgenev bilang isang matalinong artista, kung gayon ginawa niya ang tamang bagay: ang mga magagamit na halimbawa ng kanyang mga gawa noong panahong iyon ay nabibilang sa kategorya ng pag-aprentice sa panitikan. Maaaring interesado lamang sila sa mga mananalaysay na pampanitikan at sa mga gustong maunawaan kung saan nagsimula ang gawain ni Turgenev at kung paano nabuo ang kanyang talento sa panitikan.

Pagkahilig sa pilosopiya

Sa kalagitnaan at huling bahagi ng 30s, maraming isinulat si Ivan Sergeevich upang mahasa ang kanyang kakayahan sa pagsusulat. Nakatanggap siya ng kritikal na pagsusuri mula kay Belinsky para sa isa sa kanyang mga gawa. Ang kaganapang ito ay may malaking impluwensya sa gawain ni Turgenev, na maikling inilarawan sa artikulong ito. Pagkatapos ng lahat, ang punto ay hindi lamang na naitama ng mahusay na kritiko ang mga pagkakamali ng walang karanasan na panlasa ng "berdeng" manunulat. Binago ni Ivan Sergeevich ang kanyang mga pananaw hindi lamang sa sining, kundi pati na rin sa buhay mismo. Sa pamamagitan ng mga obserbasyon at pagsusuri, nagpasya siyang pag-aralan ang katotohanan sa lahat ng anyo nito. Samakatuwid, bilang karagdagan sa mga pag-aaral sa panitikan, naging interesado si Turgenev sa pilosopiya, at napakaseryoso na iniisip niya ang tungkol sa pagiging isang propesor sa departamento ng ilang unibersidad. Ang pagnanais na mapabuti ang lugar na ito ng kaalaman ay humantong sa kanya sa kanyang ikatlong unibersidad - Berlin. Siya ay gumugol ng halos dalawang taon doon, na may mahabang pagkagambala, at pinag-aralan nang mabuti ang mga gawa nina Hegel at Feuerbach.

Unang tagumpay

Sa mga taong 1838-1842, ang gawain ni Turgenev ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng masiglang aktibidad. Siya ay nagsulat ng kaunti at karamihan ay lyrics lamang. Ang mga tula na kanyang inilathala ay hindi nakakuha ng atensyon ng mga kritiko o mambabasa. Kaugnay nito, nagpasya si Ivan Sergeevich na maglaan ng mas maraming oras sa mga genre tulad ng drama at tula. Ang kanyang unang tagumpay sa larangang ito ay dumating sa kanya noong Abril 1843, nang mailathala si Porosha. At makalipas ang isang buwan, na-publish ang laudatory review ni Belinsky sa Otechestvennye Zapiski.

Sa katunayan, ang tulang ito ay hindi orihinal. Ito ay naging pambihirang salamat lamang sa pagsusuri ni Belinsky. At sa pagsusuri mismo, hindi siya nagsasalita tungkol sa tula kundi tungkol sa talento ni Turgenev. Ngunit gayon pa man, hindi nagkamali si Belinsky;

Nang basahin mismo ni Ivan Sergeevich ang pagsusuri, hindi ito nagdulot sa kanya ng kagalakan, ngunit sa halip ay napahiya. Ang dahilan nito ay mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng pagpili ng kanyang bokasyon. Sinalot nila ang manunulat mula pa noong unang bahagi ng 40s. Gayunpaman, pinasigla siya ng artikulo at pinilit siyang itaas ang antas ng mga kinakailangan para sa kanyang mga aktibidad. Mula noon, ang pagkamalikhain ni Turgenev, na maikling inilarawan sa kurikulum ng paaralan, ay nakatanggap ng karagdagang insentibo at umakyat. Nadama ni Ivan Sergeevich ang isang responsibilidad sa mga kritiko, mambabasa at, higit sa lahat, sa kanyang sarili. Kaya't nagsumikap siya upang mapabuti ang kanyang kakayahan sa pagsusulat.

Pag-aresto

Namatay si Gogol noong 1852. Ang kaganapang ito ay lubos na nakaimpluwensya sa buhay at gawain ni Turgenev. At ang punto dito ay hindi tungkol sa mga emosyonal na karanasan. Sumulat si Ivan Sergeevich ng isang "mainit" na artikulo sa okasyong ito. Ipinagbawal ito ng komite ng censorship ng St. Petersburg, na tinawag si Gogol na isang "kulang" na manunulat. Pagkatapos ay ipinadala ni Ivan Sergeevich ang artikulo sa Moscow, kung saan, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kanyang mga kaibigan, nai-publish ito. Ang isang pagsisiyasat ay agad na iniutos, kung saan si Turgenev at ang kanyang mga kaibigan ay idineklara na mga perpetrator ng kaguluhan ng estado. Nakatanggap si Ivan Sergeevich ng isang buwan ng pagkakulong na sinundan ng pagpapatapon sa kanyang tinubuang-bayan sa ilalim ng pangangasiwa. Naunawaan ng lahat na ang artikulo ay isang dahilan lamang, ngunit ang pagkakasunud-sunod ay nagmula sa pinakatuktok. Sa pamamagitan ng paraan, sa panahon ng "pagkakulong" ng manunulat ay nai-publish ang isa sa kanyang pinakamahusay na mga kuwento. Sa pabalat ng bawat libro ay may isang inskripsiyon: "Ivan Sergeevich Turgenev "Bezhin Meadow".

Matapos ang kanyang paglaya, ang manunulat ay nagpatapon sa nayon ng Spasskoye. Doon siya gumugol ng halos isang taon at kalahati. Sa una, walang maaaring makaakit sa kanya: maging ang pangangaso o pagkamalikhain. Kaunti lang ang naisulat niya. Ang mga liham ni Ivan Sergeevich sa oras na iyon ay puno ng mga reklamo tungkol sa kalungkutan at mga kahilingan na bisitahin siya kahit sandali. Hiniling niya sa mga kapwa manggagawa na bisitahin siya, dahil nadama niya ang matinding pangangailangan para sa komunikasyon. Ngunit mayroon ding mga positibong sandali. Tulad ng sinasabi ng kronolohikal na talahanayan ng gawain ni Turgenev, sa oras na iyon naisip ng manunulat ang ideya ng pagsulat ng "Mga Ama at Anak." Pag-usapan natin ang obra maestra na ito.

"Mga Ama at Anak"

Pagkatapos nitong mailathala noong 1862, ang nobelang ito ay nagdulot ng napakainit na kontrobersya, kung saan tinawag ng karamihan sa mga mambabasa si Turgenev bilang isang reaksyunaryo. Ang kontrobersiyang ito ay natakot sa manunulat. Naniniwala siya na hindi na siya makakahanap ng mutual understanding sa mga batang mambabasa. Ngunit ito ay sa kanila na ang gawain ay natugunan. Sa pangkalahatan, ang gawain ni Turgenev ay nakaranas ng mahihirap na panahon. “Fathers and Sons” ang dahilan nito. Tulad ng sa simula ng kanyang karera sa pagsusulat, nag-alinlangan si Ivan Sergeevich sa kanyang sariling pagtawag.

Sa oras na ito, isinulat niya ang kuwentong "Mga Ghost," na perpektong naghatid ng kanyang mga iniisip at pagdududa. Nangatuwiran si Turgenev na ang imahinasyon ng manunulat ay walang kapangyarihan bago ang mga lihim ng kamalayan ng mga tao. At sa kwentong “Enough,” sa pangkalahatan ay nagdududa siya sa pagiging mabunga ng mga gawain ng isang indibidwal para sa kapakinabangan ng lipunan. Tila hindi na pinapahalagahan ni Ivan Sergeevich ang tagumpay sa publiko, at iniisip niya na tapusin ang kanyang karera bilang isang manunulat. Ang gawain ni Pushkin ay nakatulong kay Turgenev na baguhin ang kanyang desisyon. Binasa ni Ivan Sergeevich ang pangangatwiran ng mahusay na makata tungkol sa opinyon ng publiko: "Ito ay pabagu-bago, multifaceted at napapailalim sa mga uso sa fashion. Ngunit ang isang tunay na makata ay laging tumutugon sa madla na ibinigay sa kanya ng kapalaran. Ang kanyang tungkulin ay pukawin ang mabuting damdamin sa kanya."

Konklusyon

Sinuri namin ang buhay at gawain ni Ivan Sergeevich Turgenev. Mula noong mga panahong iyon, ang Russia ay nagbago nang malaki. Ang lahat ng ipinakilala ng manunulat sa kanyang mga gawa ay nananatili sa malayong nakaraan. Karamihan sa mga manorial estate na matatagpuan sa mga pahina ng mga gawa ng may-akda ay wala na. At ang tema ng masasamang may-ari ng lupa at maharlika ay wala nang kaugnayan sa lipunan. At ang nayon ng Russia ay ganap na naiiba ngayon.

Gayunpaman, ang mga kapalaran ng mga bayani noong panahong iyon ay patuloy na pumukaw ng tunay na interes sa modernong mambabasa. Lumalabas na lahat ng kinasusuklaman ni Ivan Sergeevich ay kinasusuklaman din natin. At kung ano ang tila maganda sa kanya ay maganda rin sa aming pananaw. Siyempre, ang isang tao ay maaaring hindi sumasang-ayon sa manunulat, ngunit halos walang sinuman ang magtatalo sa katotohanan na ang gawain ni Turgenev ay walang tiyak na oras.

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay isang Russian realist na manunulat na tumupad sa misyon ng isang tagapamagitan sa pagitan ng mga kulturang Ruso at Kanlurang Europa. Ang kanyang prosa, na nagtaas ng mga paksang isyu ng modernong buhay at nagpakita ng isang gallery ng iba't ibang uri ng tao, ay sumasalamin sa makasaysayang landas ng Russia mula 40s hanggang 70s ng ika-19 na siglo, nagpapaliwanag sa ideolohikal at espirituwal na mga paghahanap ng mga intelihente ng Russia at nagpapakita ng pinakamalalim. katangian ng pambansang katangian. Sa ibaba makikita mo ang detalyadong impormasyon sa paksang "Mga kawili-wiling katotohanan", "Ang buhay at gawain ni Turgenev" at, siyempre, isang maikli at buong talambuhay (Turgenev Ivan Sergeevich)

Maikling talambuhay ni Ivan Sergeevich Turgenev para sa mga bata

Opsyon 1

Turgenev Ivan Sergeevich (1818–1883)

Mahusay na manunulat na Ruso. Ipinanganak sa lungsod ng Orel, sa isang middle-class na marangal na pamilya. Nag-aral siya sa isang pribadong boarding school sa Moscow, pagkatapos ay sa mga unibersidad - Moscow, St. Petersburg, Berlin. Sinimulan ni Turgenev ang kanyang karera sa panitikan bilang isang makata. Noong 1838-1847 siya ay nagsusulat at naglalathala ng mga liriko na tula at tula sa mga magasin ("Parasha", "May-ari ng lupa", "Andrey", atbp.).

Sa una, ang mala-tula na pagkamalikhain ni Turgenev ay nabuo sa ilalim ng tanda ng romantikismo, nang maglaon ang mga makatotohanang tampok ay namamayani dito.

Ang paglipat sa prosa noong 1847 ("Khor at Kalinich" mula sa hinaharap na "Mga Tala ng isang Mangangaso"), iniwan ni Turgenev ang mga tula, ngunit sa pagtatapos ng kanyang buhay ay lumikha siya ng isang kahanga-hangang siklo ng "Mga Tula sa Prosa."

Malaki ang impluwensya niya sa panitikang Ruso at mundo. Isang natatanging master ng psychological analysis at paglalarawan ng mga larawan ng kalikasan. Gumawa siya ng isang bilang ng mga sosyo-sikolohikal na nobela - " " (1856), " " (1860), " " (1859), " " (1862), ang mga kwentong "Leya", "Spring Waters", kung saan inilabas niya. bilang mga kinatawan ng papalabas na marangal na kultura, gayundin ang mga bagong bayani ng panahon - mga karaniwang tao at mga demokrata. Ang kanyang mga larawan ng walang pag-iimbot na kababaihang Ruso ay nagpayaman sa mga pag-aaral sa panitikan na may espesyal na termino - "Mga batang babae na Turgenev".

Sa kanyang mga huling nobela na "Smoke" (1867) at "Nov" (1877) ay inilarawan niya ang buhay ng mga Ruso sa ibang bansa.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Turgenev ay bumaling sa mga memoir ("Literary and Everyday Memoirs", 1869–80) at “Poems in Prose” (1877–82), kung saan halos lahat ng pangunahing tema ng kanyang trabaho ay ipinakita, at ang summing up ay nagaganap na parang nasa presensya ng papalapit na kamatayan.

Namatay ang manunulat noong Agosto 22 (Setyembre 3), 1883 sa Bougival, malapit sa Paris; inilibing sa sementeryo ng Volkov sa St. Petersburg. Ang kamatayan ay nauna sa mahigit isang taon at kalahati ng masakit na karamdaman (kanser sa spinal cord).

Opsyon 2

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay isang Russian realist na manunulat ng ika-19 na siglo, makata, tagasalin at kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences. Si Turgenev ay ipinanganak noong Oktubre 28 (Nobyembre 9), 1818 sa lungsod ng Orel sa isang marangal na pamilya. Ang ama ng manunulat ay isang retiradong opisyal, at ang kanyang ina ay isang namamanang noblewoman. Ginugol ni Turgenev ang kanyang pagkabata sa isang ari-arian ng pamilya, kung saan mayroon siyang mga personal na guro, tutor, at serf nannies.

Noong 1827, lumipat ang pamilya Turgenev sa Moscow upang mabigyan ng disenteng edukasyon ang kanilang mga anak. Doon siya nag-aral sa isang boarding school, pagkatapos ay nag-aral sa mga pribadong guro. Mula pagkabata, ang manunulat ay nagsasalita ng maraming wikang banyaga, kabilang ang Ingles, Pranses at Aleman.

Noong 1833, pumasok si Ivan sa Moscow University, at pagkaraan ng isang taon ay lumipat siya sa St. Petersburg sa departamento ng literatura. Noong 1838 nagpunta siya sa Berlin para mag-lecture sa classical philology. Doon niya nakilala sina Bakunin at Stankevich, mga pagpupulong kung saan napakahalaga para sa manunulat. Sa loob ng dalawang taon na ginugol niya sa ibang bansa, nagawa niyang bisitahin ang France, Italy, Germany at Holland. Ang pagbabalik sa kanilang tinubuang-bayan ay naganap noong 1841. Kasabay nito, nagsisimula siyang aktibong dumalo sa mga bilog sa panitikan, kung saan nakilala niya sina Gogol, Herzen, Aksakov, atbp.

Noong 1843, pumasok si Turgenev sa serbisyo sa opisina ng Ministro ng Panloob. Kaagad niyang nakilala si Belinsky, na may malaking impluwensya sa pagbuo ng panitikan at panlipunang pananaw ng batang manunulat. Noong 1846, sumulat si Turgenev ng ilang mga gawa: "Briter", "Three Portraits", "Freeloader", "Provincial Woman", atbp.

Noong 1852, lumitaw ang isa sa mga pinakamahusay na kwento ng manunulat, "",. Ang kuwento ay isinulat habang naglilingkod sa pagpapatapon sa Spassky-Lutovinovo. Pagkatapos ay lumitaw ang "Mga Tala ng isang Mangangaso", at pagkamatay ni Nicholas I, 4 sa pinakamalaking mga gawa ni Turgenev ang nai-publish: "On the Eve", "Rudin", "Fathers and Sons", "The Noble Nest".

Nahilig si Turgenev sa bilog ng mga Westernized na manunulat. Noong 1863, kasama ang pamilyang Viardot, umalis siya patungong Baden-Baden, kung saan aktibong lumahok siya sa buhay pangkultura at nakipagkilala sa mga pinakamahusay na manunulat ng Kanlurang Europa. Kabilang sa mga ito ay sina George Sand, Prosper Merimee, Thackeray, Victor Hugo at marami pang iba. Di-nagtagal, naging editor siya ng mga dayuhang tagasalin ng mga manunulat na Ruso.

Noong 1878 siya ay hinirang na bise-presidente ng internasyonal na kongreso ng panitikan na ginanap sa Paris. Nang sumunod na taon, si Turgenev ay ginawaran ng honorary doctorate mula sa Oxford University. Nakatira sa ibang bansa, ang kanyang kaluluwa ay iginuhit pa rin sa kanyang tinubuang-bayan, na makikita sa nobelang "" (1867). Ang pinakamalaki sa dami ay ang kanyang nobela na "Bago" (1877). Namatay si I. S. Turgenev malapit sa Paris noong Agosto 22 (Setyembre 3), 1883. Ang manunulat ay inilibing ayon sa kanyang kalooban sa St.

Opsyon 3

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay ipinanganak noong 1818 at namatay noong 1883.

Kinatawan ng marangal na uri. Ipinanganak sa maliit na bayan ng Oryol, ngunit kalaunan ay lumipat upang manirahan sa kabisera. Si Turgenev ay isang innovator ng realismo. Ang manunulat ay isang pilosopo sa pamamagitan ng propesyon. Marami siyang unibersidad na kanyang pinasukan, ngunit hindi niya nagawang makapagtapos sa marami. Nag-abroad din siya at doon nag-aral.

Sa simula ng kanyang malikhaing landas, sinubukan ni Ivan Sergeevich ang kanyang kamay sa pagsulat ng mga dramatikong, epiko at liriko na mga gawa. Bilang isang romantiko, si Turgenev ay sumulat lalo na maingat sa mga lugar sa itaas. Ang kanyang mga karakter ay parang mga estranghero sa karamihan ng mga tao, nag-iisa. Ang bayani ay handa pa ring aminin ang kanyang kawalang-halaga bago ang mga opinyon ng iba.

Si Ivan Sergeevich ay isa ring natatanging tagasalin at salamat sa kanya na maraming mga gawang Ruso ang naisalin sa mga wikang banyaga.

Ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay sa Alemanya, kung saan aktibong pinasimulan niya ang mga dayuhan sa kulturang Ruso, sa partikular na panitikan. Sa kanyang buhay nakamit niya ang mataas na katanyagan kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Namatay ang makata sa Paris mula sa isang masakit na sarcoma. Ang kanyang bangkay ay dinala sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan inilibing ang manunulat.

Talambuhay ni Ivan Sergeevich Turgenev sa pamamagitan ng taon

Opsyon 1

Turgenev Ivan Sergeevich (1818 – 1883)

Mga pangunahing petsa ng buhay at trabaho

1818, Oktubre 28 (Nobyembre 9)- ipinanganak sa Orel sa isang marangal na pamilya. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa ari-arian ng pamilya ng kanyang ina, Spasskoye-Lutovinovo, lalawigan ng Oryol.

1833–1837 – pag-aaral sa Moscow (faculty of literature) at St. Petersburg (filological department ng faculty of philosophy) na mga unibersidad.

1838–1841 – pag-aaral sa Unibersidad ng Berlin.

1843 – kakilala kay V.G.

1850 - komedya na "Isang Buwan sa Bansa" (hulaan nito ang ilang mga tampok ng drama ni Chekhov). Mahigit sampung taon (1843 - 1852) humigit-kumulang isang dosenang eksena at komedya ang naisulat.

1852 – ang unang edisyon ng koleksyon na "Mga Tala ng isang Hunter" ay nai-publish.

1852 – paglalathala ng isang obitwaryo sa pagkamatay ni N.V. Gogol, pagpapatapon sa ari-arian ng pamilya ng Spasskoye-Lutovinovo. Ang kwentong "Mumu".

1856 – nobelang “Rudin” (magazine “Sovremennik”, Blg. 1–2), kuwentong “Faust”.

1883 , Agosto 22 (Setyembre 3)– namatay sa Bougival malapit sa Paris, inilibing sa sementeryo ng Volkov sa St. Petersburg.

Opsyon 2

Ang chronological table ni Turgenev ay isang mahusay na tool para sa pag-aaral at pagsasama-sama ng kaalaman sa paksa. Ang "Buhay at Pagkamalikhain" ni Turgenev sa isang kronolohikal na talahanayan ay magpapahintulot sa mag-aaral na makilala ang mga mahahalagang yugto ng malikhaing landas ng manunulat.

Para sa kaginhawahan ng mga gumagamit, ang talambuhay ni Turgenev sa isang talahanayan (ayon sa petsa) ay naghahati sa buhay ng may-akda sa mga tiyak na panahon ng kanyang buhay. Ang bawat isa sa kanila ay nag-iwan ng kanilang marka sa mga gawa ng may-akda, mula sa kabataang minimalism hanggang sa mas mature na mga gawa.

1818, Oktubre 28 (Nobyembre 9)– Si Ivan Sergeevich Turgenev, isang sikat na manunulat na Ruso, ay ipinanganak.

1827 – Ang pamilyang Turgenev, upang mabigyan ng disenteng edukasyon ang kanilang mga anak, ay lumipat sa Moscow, kung saan bumili ng bahay ang ama.

1833 - Si Ivan Turgenev ay naging isang mag-aaral sa sikat na Moscow University sa Faculty of Literature.

1834 – Ang nakatatandang kapatid na lalaki ay pumasok sa serbisyo militar sa Guards Artillery Regiment, at ang pamilya ay lumipat sa St. Petersburg;

Si Ivan Turgenev ay inilipat sa St. Petersburg University sa Faculty of Philosophy;

Ang dramatikong tula na "The Wall" ay isinulat.

1836 – Nakumpleto ang kurso bilang isang buong mag-aaral

1837 – Mahigit isang daang maliliit na tula ang nilikha;

Nagkaroon ng isang maikli at hindi inaasahang pagpupulong kay A.S.

1838 - Ginawa ni Turgenev ang kanyang patula na pasinaya, na inilathala ang kanyang tula na "Gabi" sa magasing Sovremennik;

Naipasa ni Turgenev ang pagsusulit para sa degree ng kanyang kandidato at pumunta sa Germany. Dito siya naging malapit kay Stankevich.

1839 - Bumalik sa Russia.

1840 – Nag-abroad ulit ako, bumisita sa Germany, Italy at Austria.

1841 – Bumalik ako sa Lutovinovo, dito ako naging interesado sa seamstress na si Dunyasha.

1842 – Nag-aplay si Turgenev para sa pagpasok sa mga pagsusulit para sa antas ng Master of Philosophy sa Moscow University, ngunit tinanggihan ang kahilingan;

nakapasa sa pagsusulit para sa Master of Philosophy sa Unibersidad ng St. Petersburg;

Si Dunyasha ay may isang anak na babae, si Pelageya (Polina), mula sa Turgenev;

Sa pagpilit ng kanyang ina, nagsimulang maglingkod si Turgenev sa opisina ng Ministry of Internal Affairs. Ngunit ang serbisyo ng klerikal ay hindi umapela sa kanya, at hindi siya naging opisyal. At kaya, pagkatapos maglingkod sa loob ng isang taon at kalahati, nagretiro siya.

1843 - Isinulat ni Turgenev ang tula na "Parasha", na lubos na pinahahalagahan ni Belinsky. Simula noon, nagsimula ang isang pagkakaibigan sa pagitan ng manunulat at kritiko

1843, taglagas– Nakilala ni Turgenev si Polina Viardot, na dumating sa St. Petersburg sa paglilibot.

1846 – Nakikilahok kasama si Nekrasov sa pag-update ng Sovremennik;

Ang mga kwentong "Breter" at "Three Portraits" ay isinulat.

1847 - Kasama si Belinsky, pumunta siya sa ibang bansa;

sa wakas ay huminto sa pagsulat ng tula at lumipat sa tuluyan.

1848 – Habang nasa Paris, natagpuan ng manunulat ang kanyang sarili sa sentro ng mga rebolusyonaryong kaganapan.

1849 - "Bachelor."

1850–1852 – Nakatira sa Russia o sa ibang bansa. Nakatira sa Pamilya Viardot, pinalaki ni Polina ang kanyang anak na babae.

1852 – Na-publish na ang “Notes of a Hunter”.

1856 - "Rudin."

1859 – Nalikha ang nobelang “The Noble Nest”.

1860 - "Ang araw bago";

Inilathala ni Sovremennik ang isang artikulo na isinulat ni N. Dobrolyubov, "Kailan darating ang tunay na araw?", kung saan ginawa ang pagpuna sa nobelang "On the Eve" at ang gawain ni Turgenev sa pangkalahatan;

Huminto si Turgenev sa pakikipagtulungan kay Sovremennik at tumigil sa pakikipag-usap kay Nekrasov.

1862 - "Mga Ama at Anak".

1867 – Nai-publish ang nobelang “Smoke”.

1874 – Ang mga sikat na bachelor dinner kasama sina Edmond Goncourt, Flaubert, Emile Zola, Daudet at Turgenev ay ginaganap sa mga restaurant ng Riche o Pele.

1877 - Ang nobelang "Nov" ay nilikha.

1879 – Ang manunulat ay iginawad sa honorary title ng Doctor ng Oxford University.

1880 - Nakibahagi si Turgenev sa Mga Pagdiriwang na nakatuon sa pagbubukas sa Moscow ng unang monumento sa mahusay na makatang Ruso na si A.S.

1883, Agosto 22 (Setyembre 3)– Namatay si Turgenev sa myxosarcoma. Ang kanyang katawan, ayon sa kanyang kalooban, ay dinala sa St. Petersburg at inilibing sa sementeryo ng Volkov.

Opsyon 3

Buhay ni I. Turgenev sa mga petsa at katotohanan

9 Nobyembre 1818G. - ipinanganak sa Orel, sa isang marangal na pamilya. Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa Spasskoye-Lutovinovo estate, na naging prototype ng marangal na "pugad ng pamilya," na paulit-ulit na muling nilikha ng manunulat sa kanyang mga gawa bilang isang tiyak na kababalaghan ng kulturang Ruso.

SA 1827 G. Lumipat ang pamilya sa Moscow, kung saan nagsimula ang sistematikong edukasyon ng batang Turgenev. Matapos makumpleto ang pagsasanay sa mga pribadong boarding school, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa mga unibersidad sa Moscow at St. Petersburg, at pagkatapos mula noong 1838hanggang 1840gg., nakinig sa mga lektura sa Unibersidad ng Berlin. Sa Alemanya, ang manunulat ay naging malapit sa mga mahuhusay na batang kinatawan ng Russian intelligentsia: N.V. Stankevich, na nang maglaon ay lumikha ng pilosopikal na bilog ng Moscow, kung saan lumitaw ang maraming natitirang mga pigura ng kulturang Ruso, ang hinaharap na rebolusyonaryong M.A. Bakunin, pati na rin ang hinaharap na sikat na istoryador at idolo ng mga mag-aaral sa Moscow noong 1840–50s. T.N. Granovsky. Sa pagbabalik sa Russia, sumali siya sa Ministry of Internal Affairs, ngunit sa lalong madaling panahon ay iniwan ito, nagpasya na italaga ang kanyang sarili sa pagkamalikhain sa panitikan.

1834 taon ay nagmula sa unang mahusay na karanasang pampanitikan ni I. Turgenev, ang tula "Steno", na hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng may-akda, ngunit nagpatotoo sa kanyang mga hilig sa panitikan.

SA 1840s- lumilitaw sa print bilang may-akda ng mga tula, tula, drama at mga unang kuwento, na inaprubahan ng pampubliko at pampanitikang kritisismo. Kabilang sa mga masigasig na tumanggap sa manunulat ay si V.G. Belinsky, na may malaking impluwensya sa pag-unlad ng talento ni I. Turgenev.

1847 G.- Ang kwento ni Turgenev ay nai-publish sa magazine ng Sovremennik " Khor at Kalinich", kung saan pinauna ng mga editor ang subtitle na "Mula sa Mga Tala ng isang Mangangaso." Ang kwentong ito ay isang matunog na tagumpay.

SA 1843 G. Nakilala ni Turgenev ang mang-aawit na si Polina Viardot, na naging pag-ibig sa kanyang buhay.

1852 G.- ang hitsura ng isang koleksyon ng mga maikling kuwento « ", na nakita hindi lamang bilang isang pampanitikan, kundi pati na rin bilang isang socio-cultural na kaganapan sa buhay ng Russia.

1850s- ang kasagsagan ng talento ng manunulat. Sa simula ng dekada na ito, naisulat ang mga kuwento "Diary ng Extra Man" (1850), "Tahimik"(1854) at iba pa, na nagsilbing mga diskarte sa unang nobela "Rudin"(1856). Ang modelo ng mga relasyon sa pag-ibig na nakabalangkas sa gawaing ito ay higit na binuo sa mga kuwento "Asya" (1858), "Unang pag-ibig"(1860) at « » (1872), na bumubuo ng isang uri ng trilohiya tungkol sa pag-ibig; at ang tema ng ideolohikal at espirituwal na paghahanap ng mga intelihente, na binuo sa Rudin, ay ginamit bilang batayan para sa mga nobela "Noble Nest"(1859) at "Nung araw bago"(1860). Ang talakayan tungkol sa huling nobela ay ang dahilan ng pahinga ni Turgenev kay Sovremennik, kung saan nagkaroon siya ng malapit na relasyon sa loob ng maraming taon.

1862 G.- nailathala ang nobela "Mga Ama at Anak", na nagdulot ng matinding debate sa mga kinatawan ng iba't ibang sosyo-politikal na kampo at kilusan. Nasaktan ng walang taktikang polemic, nagpunta si Turgenev sa ibang bansa, kung saan ginugol niya ang huling 20 taon ng kanyang buhay. Sa France, kung saan pangunahing nakatira ang manunulat, tinanggap siya sa isang piling pamayanang pampanitikan, kung saan kabilang ang V. Hugo, P. Mérimée, Georges Sand, E. Goncourt, E. Zola, G. de Maupassant, G. Flaubert.

1867 G.- isang nobela ang isinulat "Usok", na lubhang naiiba sa damdamin mula sa mga naunang nilikha at sumasalamin sa lubhang maka-Kanluraning pananaw ng manunulat. Sa Russia ang gawaing ito ay tinanggap nang may pangangati.

1877 G.- paglalathala ng nobela "Nove" lalong lumalim ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng manunulat at ng publikong Ruso.

1878 G.- kasama si V. Hugo I. Turgenev ang namuno sa International Literary Congress sa Paris.

Magsimula 1880sgg. ay minarkahan ng paglitaw ng mga tinatawag na "misteryosong" kwento - "Awit ng Tagumpay na Pag-ibig"(1881) at "Clara Milic"(1882), gayundin ang koleksyon "Mga Tula sa Prosa"(1877–1882), na naging swan song ng manunulat.

3 Setyembre 1883G.- Dahil sa malubhang karamdaman, namatay si Turgenev sa Bougival sa timog ng France. Ang manunulat ay inilibing sa sementeryo ng Volkov sa St. Petersburg.

Kumpletong talambuhay ni Ivan Sergeevich Turgenev

Si Turgenev, Ivan Sergeevich, sikat na manunulat, ay ipinanganak noong Disyembre 28, 1818 sa Orel, sa isang mayamang pamilya ng may-ari ng lupa na kabilang sa isang sinaunang marangal na pamilya. Ang ama ni Turgenev na si Sergei Nikolaevich, ay ikinasal kay Varvara Petrovna Lutovinova, na walang kabataan o kagandahan, ngunit nagmana ng napakalaking ari-arian - para lamang sa kaginhawahan. Di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang pangalawang anak, ang hinaharap na nobelista, si S. N. Turgenev, na may ranggo ng koronel, ay umalis sa serbisyo militar kung saan siya ay hanggang noon, at lumipat kasama ang kanyang pamilya sa ari-arian ng kanyang asawa, Spasskoye-Lutovinovo, malapit sa lungsod ng Mtsensk, lalawigan ng Oryol.

Dito, mabilis na nabuo ng bagong may-ari ng lupa ang marahas na katangian ng isang walang pigil at masamang tyrant, na naging banta hindi lamang sa mga serf, kundi pati na rin sa mga miyembro ng kanyang sariling pamilya. Ang ina ni Turgenev, na kahit na bago ang kanyang kasal ay nakaranas ng maraming kalungkutan sa bahay ng kanyang ama, na hinabol siya ng masasamang panukala, at pagkatapos ay sa bahay ng kanyang tiyuhin, kung saan siya tumakas, ay pinilit na tahimik na tiisin ang mga ligaw na kalokohan ng ang kanyang despot-asawa at, pinahihirapan ng mga kirot ng paninibugho, ay hindi nangahas na sumbatan siya nang malakas sa hindi karapat-dapat na pag-uugali na nakakasakit sa kanyang damdamin bilang isang babae at asawa. Ang nakatagong hinanakit at mga taon ng naipong pangangati ay nagpagalit at nagpagalit sa kanya; ito ay ganap na nahayag nang, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa (1834), na naging soberanong maybahay ng kanyang mga ari-arian, binigyan niya ng kalayaan ang kanyang masamang instinct ng walang pigil na paniniil ng may-ari ng lupa.

Sa nakasusuklam na kapaligiran na ito, puspos ng lahat ng miasma ng serfdom, lumipas ang mga unang taon ng pagkabata ni Turgenev. Ayon sa umiiral na kaugalian sa buhay ng mga may-ari ng lupa noong panahong iyon, ang hinaharap na sikat na nobelista ay pinalaki sa ilalim ng gabay ng mga tutor at guro - Swiss, Germans at serfs, at nannies. Ang pangunahing pansin ay binayaran sa mga wikang Pranses at Aleman, na natutunan ni Turgenev sa pagkabata; ang katutubong wika ay pinigilan. Ayon mismo sa may-akda, " Mga Tala ni Hunter", ang unang taong interesado sa kanya sa panitikang Ruso ay ang serf valet ng kanyang ina, na lihim, ngunit may pambihirang solemnidad, nagbasa sa kanya sa isang lugar sa hardin o sa isang malayong silid mula sa Kheraskov's Rossiada.

Sa simula ng 1827, lumipat ang mga Turgenev sa Moscow upang palakihin ang kanilang mga anak. Si Turgenev ay inilagay sa isang pribadong boarding house ng Weidenhammer, pagkatapos ay inilipat mula doon sa direktor ng Lazarev Institute, kung saan siya nakatira bilang isang boarder. Noong 1833, bilang 15 taong gulang lamang, pumasok si Turgenev sa Moscow University sa departamento ng literatura, ngunit makalipas ang isang taon, kasama ang pamilya na lumipat sa St. Petersburg, lumipat siya sa St. Petersburg University.

Matapos makumpleto ang kurso noong 1836 na may pamagat ng buong mag-aaral at pumasa sa pagsusulit para sa degree ng isang kandidato sa susunod na taon, si Turgenev, dahil sa mababang antas ng agham ng unibersidad ng Russia noong panahong iyon, ay hindi maaaring makatulong ngunit mapagtanto ang kumpletong kakulangan ng edukasyon sa unibersidad natanggap niya at samakatuwid ay nagpunta upang tapusin ang kanyang pag-aaral sa ibang bansa. Sa layuning ito, noong 1838 nagpunta siya sa Berlin, kung saan sa loob ng dalawang taon ay nag-aral siya ng mga sinaunang wika, kasaysayan at pilosopiya, pangunahin ang sistemang Hegelian sa ilalim ng patnubay ni Propesor Werder. Sa Berlin, naging malapit na kaibigan si Turgenev kay Stankevich, Granovsky, Frolov, Bakunin, na kasama niya ay nakinig sa mga lektura ng mga propesor sa Berlin.

Gayunpaman, hindi lamang siyentipikong interes ang nag-udyok sa kanya na pumunta sa ibang bansa. Ang pagkakaroon ng likas na sensitibo at mapagpanggap na kaluluwa, na kanyang napanatili sa gitna ng mga daing ng hindi nasagot na "mga paksa" ng mga may-ari ng lupain-mga panginoon, kabilang sa mga "pambubugbog at pagpapahirap" ng serfdom, na nagtanim sa kanya mula sa mga unang araw ng kanyang may sapat na gulang. walang talo sa buhay na katakutan at matinding pagkasuklam, nadama ni Turgenev ang matinding pangangailangan na pansamantalang tumakas mula sa kanilang katutubong Palestine.

Habang siya mismo ay sumulat sa kanyang mga memoir sa kalaunan, maaari siyang sumuko at mapagpakumbabang gumala-gala sa karaniwang landas, sa landas, o tumalikod kaagad, itulak ang "lahat at lahat" palayo sa kanya, kahit na sa panganib na mawala iyon ay mahal at malapit sa aking puso. Iyon ang ginawa ko... Inihagis ko muna ang aking sarili sa "dagat ng Aleman," na dapat maglinis at bumuhay sa akin, at nang sa wakas ay lumabas ako mula sa mga alon nito, natagpuan ko pa rin ang aking sarili na isang "Westerner" at nanatiling isa magpakailanman."

Ang simula ng aktibidad na pampanitikan ni Turgenev ay nagsimula sa panahon bago ang kanyang unang paglalakbay sa ibang bansa. Habang siya ay isang 3rd year na mag-aaral, isinumite niya para sa pagsasaalang-alang ni Pletnev ang isa sa mga unang bunga ng kanyang walang karanasan na muse, isang kamangha-manghang drama sa taludtod, "Stenio" - ito ay isang ganap na walang katotohanan, ayon sa may-akda mismo, gumagana, kung saan, kasama ang walang kakayahan ang bata, isang pang-aalipin na imitasyon ni Byron ang ipinahayag. Kahit na pinagalitan ni Pletnev ang batang may-akda, napansin pa rin niya na mayroong "something" sa kanya. Ang mga salitang ito ay nag-udyok kay Turgenev na kumuha sa kanya ng higit pang mga tula, dalawa sa mga ito ay nai-publish sa Sovremennik makalipas ang isang taon.

Sa pagbabalik mula sa ibang bansa noong 1841, nagpunta si Turgenev sa Moscow na may layuning kumuha ng pagsusulit para sa Master of Philosophy; ito ay naging imposible, gayunpaman, dahil sa pagpawi ng departamento ng pilosopiya sa Moscow University. Sa Moscow, nakilala niya ang mga luminaries ng Slavophilism na umuusbong sa oras na iyon - Aksakov, Kireevsky, Khomyakov; ngunit ang kumbinsido na "Westernizer" na si Turgenev ay negatibong tumugon sa bagong kalakaran ng kaisipang panlipunan ng Russia. Sa kabaligtaran, siya ay naging napakalapit na kaibigan sa pagalit na Slavophiles Belinsky, Herzen, Granovsky at iba pa.

Noong 1842, umalis si Turgenev patungong St. Petersburg, kung saan, dahil sa hindi pagkakasundo sa kanyang ina, na mahigpit na naglimita sa kanyang mga pondo, napilitan siyang sundin ang "karaniwang landas" at pumasok sa serbisyo sa opisina ng Ministro ng Panloob na Ugnayang Perovsky. "Nakarehistro" sa serbisyong ito sa loob ng higit sa dalawang taon, si Turgenev ay hindi gaanong nakikibahagi sa mga opisyal na gawain tulad ng sa pagbabasa ng mga nobelang Pranses at pagsulat ng tula. Sa paligid ng parehong oras, simula noong 1841, ang kanyang mga maikling tula ay nagsimulang lumitaw sa Otechestvennye Zapiski, at noong 1843 ang tula na "Parasha" ay nai-publish, na nilagdaan ni T. L., na lubos na nakikiramay na sinalubong ni Belinsky, na sa lalong madaling panahon ay nakilala niya at nanatili sa malapit na pakikipagkaibigan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Ang batang manunulat ay gumawa ng napakalakas na impresyon kay Belinsky. “Ang taong ito,” ang isinulat niya sa kaniyang mga kaibigan, “ay di-pangkaraniwang matalino; Ang mga pag-uusap at pakikipagtalo sa kanya ay nag-alis ng aking kaluluwa." Kalaunan ay naalala ni Turgenev ang mga pagtatalo na ito nang may pag-ibig. Malaki ang impluwensya ni Belinsky sa karagdagang direksyon ng kanyang aktibidad sa panitikan.

Hindi nagtagal ay naging malapit si Turgenev sa bilog ng mga manunulat na nag-grupo sa paligid ng Otechestvennye Zapiski at umakit sa kanya na lumahok sa magasing ito, at nakakuha ng isang natatanging lugar sa kanila bilang isang taong may malawak na pilosopikal na edukasyon, pamilyar sa agham at panitikan ng Kanlurang Europa mula sa mga pangunahing mapagkukunan. Pagkatapos ng "Parasha", sumulat si Turgenev ng dalawa pang tula sa taludtod: "Pag-uusap" (1845) at "Andrey" (1845).

Ang kanyang unang akdang prosa ay isang one-act na dramatikong sanaysay na "Carelessness" ("Otechestvennye Zapiski", 1843), na sinundan ng kwentong "Andrei Kolosov" (1844), ang nakakatawang tula na "The Landdowner" at ang mga kwentong "Three Portraits" at "Briter" (1846). Ang mga unang eksperimentong pampanitikan na ito ay hindi nasiyahan kay Turgenev, at handa siyang talikuran ang aktibidad sa panitikan nang si Panaev, simula kay Nekrasov upang mai-publish ang Sovremennik, ay bumaling sa kanya na may kahilingan na magpadala ng isang bagay para sa unang aklat ng na-update na magasin. Nagpadala si Turgenev ng isang maikling kwento na "", na inilagay ni Panaev sa katamtamang seksyon ng "halo" sa ilalim ng pamagat na "Mula sa Mga Tala ng isang Mangangaso", na kanyang inimbento, na lumikha ng hindi kumukupas na katanyagan para sa aming sikat na manunulat.

Ang kwentong ito, na agad na pumukaw sa atensyon ng lahat, ay nagsisimula ng isang bagong panahon ng aktibidad sa panitikan ni Turgenev. Lubos niyang tinalikuran ang pagsulat ng tula at eksklusibong bumaling sa mga kwento at kwento, pangunahin mula sa buhay ng serf peasantry, na puno ng makataong damdamin at pakikiramay para sa mga inaalipin na masa. " Mga Tala ni Hunter"sa lalong madaling panahon ay nakakuha ng mahusay na katanyagan; ang kanilang mabilis na tagumpay ay pinilit ang may-akda na talikuran ang kanyang nakaraang desisyon na makibahagi sa panitikan, ngunit hindi mapagkasundo siya sa mahirap na mga kondisyon ng buhay ng Russia.

Ang patuloy na pagtaas ng pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa kanila sa wakas ay humantong sa kanya sa desisyon na tuluyang manirahan sa ibang bansa (1847). "Wala akong nakitang ibang paraan sa harap ko," isinulat niya sa ibang pagkakataon, na inalala ang panloob na krisis na nararanasan niya noong panahong iyon.

"Hindi ako makahinga ng parehong hangin, manatili malapit sa kung ano ang kinasusuklaman ko; Dahil dito, malamang na kulang ako sa maaasahang pagtitiis at lakas ng pagkatao. Kailangan kong lumayo sa aking kalaban para mas malakas siyang atakihin mula sa aking kalayuan. Sa aking mga mata, ang kaaway na ito ay may isang tiyak na imahe, na may kilalang pangalan: ang kaaway na ito ay serfdom. Sa ilalim ng pangalang ito ay tinipon at itinuon ko ang lahat ng bagay na napagdesisyunan kong ipaglaban hanggang sa wakas - kung saan ipinangako kong hinding-hindi ko pagkakasundo... Ito ang aking Annibal oath... Nagpunta rin ako sa Kanluran upang mas matupad ito.”

Ang pangunahing motibo na ito ay sinamahan din ng mga personal na motibo - isang pagalit na relasyon sa kanyang ina, hindi nasisiyahan sa katotohanan na pinili ng kanyang anak ang isang karera sa panitikan, at ang pagmamahal ni Ivan Sergeevich sa sikat na mang-aawit na si Viardot-Garcia at sa kanyang pamilya, kung saan siya nakatira halos hindi mapaghihiwalay. para sa 38 taon na walang asawa sa buong buhay ko.

Noong 1850, ang taon ng pagkamatay ng kanyang ina, bumalik si Turgenev sa Russia upang ayusin ang kanyang mga gawain. Pinalaya niya ang lahat ng mga magsasaka sa looban ng ari-arian ng pamilya na minana nila ng kanyang kapatid; Inilipat niya ang mga nagnanais na huminto sa upa at nag-ambag sa lahat ng posibleng paraan sa tagumpay ng pangkalahatang pagpapalaya. Noong 1861, sa panahon ng pagtubos, ibinigay niya ang ikalimang bahagi ng lahat, ngunit sa pangunahing ari-arian ay hindi siya kumuha ng anuman para sa lupain ng ari-arian, na medyo malaking halaga. Noong 1852, inilathala ni Turgenev ang "Notes of a Hunter" bilang isang hiwalay na edisyon, na sa wakas ay nagpalakas sa kanyang katanyagan.

Ngunit sa mga opisyal na lugar, kung saan ang serfdom ay itinuturing na isang hindi masasamang pundasyon ng kaayusan ng publiko, ang may-akda ng "Mga Tala ng isang Mangangaso," na nanirahan din sa ibang bansa sa mahabang panahon, ay nasa napakasamang katayuan. Ang isang hindi gaanong dahilan ay sapat na para sa opisyal na kahihiyan laban sa may-akda upang magkaroon ng isang kongkretong anyo.

Ang dahilan na ito ay ang liham ni Turgenev, sanhi ng pagkamatay ni Gogol noong 1852 at inilathala sa Moskovskie Vedomosti. Para sa liham na ito, ang may-akda ay ipinadala sa bilangguan sa loob ng isang buwan, kung saan, sa pamamagitan ng paraan, isinulat niya ang kuwentong "Mumu", at pagkatapos, sa pamamagitan ng administratibong utos, siya ay ipinadala upang manirahan sa kanyang nayon ng Spasskoye, "nang walang karapatan. para umalis.” Pinalaya si Turgenev mula sa pagkakatapon na ito noong 1854 sa pamamagitan ng pagsisikap ng makata na si Count A.K.

Ang isang sapilitang pananatili sa nayon, gaya ng inamin mismo ni Turgenev, ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong maging pamilyar sa mga aspeto ng buhay magsasaka na dati ay hindi niya napapansin. Doon ay isinulat niya ang mga kwentong "Dalawang Magkaibigan", "Ang Kalmado", ang simula ng komedya na "Isang Buwan sa Bansa" at dalawang kritikal na artikulo. Mula 1855, nakipag-ugnayan siyang muli sa kanyang mga kaibigang dayuhan, kung saan siya pinaghiwalay ng pagkatapon. Mula sa oras na ito, nagsimulang lumitaw ang pinakatanyag na mga bunga ng kanyang artistikong gawain - "Rudin" (1856), "Asya" (1858), "The Noble Nest" (1859), "On the Eve" at "First Love" (1860).

Ang muling pagretiro sa ibang bansa, si Turgenev ay nakinig nang sensitibo sa lahat ng nangyayari sa kanyang tinubuang-bayan. Sa unang mga sinag ng bukang-liwayway ng muling pagkabuhay na sumisikat sa Russia, naramdaman ni Turgenev sa kanyang sarili ang isang bagong pag-akyat ng enerhiya, na nais niyang bigyan ng bagong paggamit. Sa kanyang misyon bilang isang sensitibong artista sa ating panahon, nais niyang idagdag ang papel ng isang publicist-citizen, sa isa sa pinakamahalagang sandali sa pag-unlad ng socio-political ng kanyang tinubuang-bayan.

Sa panahong ito ng paghahanda para sa mga reporma (1857 - 1858), si Turgenev ay nasa Roma, kung saan naninirahan noon ang maraming mga Ruso, kabilang ang Prinsipe. V. A. Cherkassky, V. N. Botkin, gr. Oo. I. Rostovtsev. Ang mga indibidwal na ito ay nag-organisa ng mga pagpupulong sa kanilang mga sarili kung saan ang isyu ng pagpapalaya ng mga magsasaka, at ang resulta ng mga pagpupulong na ito ay isang proyekto para sa pagtatatag ng isang magasin, ang programa kung saan ipinagkatiwala si Turgenev sa pagbuo. Sa kanyang paliwanag na tala sa programa, iminungkahi ni Turgenev na tawagan ang lahat ng nabubuhay na pwersa ng lipunan na tulungan ang pamahalaan sa isinasagawang reporma sa pagpapalaya. Kinilala ng may-akda ng tala ang agham at panitikan ng Russia na may ganitong mga puwersa.

Ang inaasahang magasin ay dapat na nakatuon "eksklusibo at partikular sa pagbuo ng lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa aktwal na organisasyon ng buhay magsasaka at ang mga kahihinatnan na nagmumula sa kanila." Ang pagtatangka na ito, gayunpaman, ay itinuturing na "napaaga" at hindi isinabuhay.

Noong 1862, lumitaw ang nobelang "Mga Ama at Anak", na nagkaroon ng hindi pa naganap na tagumpay sa mundo ng panitikan, ngunit nagdala din ng maraming mahihirap na sandali sa may-akda. Isang buong granizo matalas na paninisi nagpaulan sa kanya bilang mula sa mga konserbatibo na nagkasala sa kanya (itinuro ang imahe ni Bazarov) sa pakikiramay " mga nihilist", sa "pagbagsak sa harap ng kabataan," at sa bahagi ng huli, na inakusahan si Turgenev ng paninirang-puri sa nakababatang henerasyon at pagtataksil sa "dahilan ng kalayaan."

Sa pamamagitan ng paraan, pinamunuan ng "Mga Ama at Anak" si Turgenev na makipaghiwalay kay Herzen, na ininsulto siya sa isang malupit na pagsusuri sa nobelang ito. Ang lahat ng mga kaguluhang ito ay may napakahirap na epekto kay Turgenev na seryoso niyang naisip na iwanan ang karagdagang aktibidad sa panitikan. Ang liriko na kwentong "Enough," na isinulat niya sa ilang sandali matapos ang mga problemang naranasan niya, ay nagsisilbing isang monumento sa panitikan sa madilim na kalagayan ng may-akda noong panahong iyon.

Ngunit ang pangangailangan para sa pagkamalikhain sa artist ay masyadong malaki para sa kanya upang manatili sa kanyang desisyon sa loob ng mahabang panahon. Noong 1867, lumitaw ang nobelang "Smoke", na nagdala din sa mga akusasyon ng may-akda ng pagkaatrasado at kawalan ng pag-unawa sa buhay ng Russia. Mas kalmado ang naging reaksyon ni Turgenev sa mga bagong pag-atake. Ang "Smoke" ay ang kanyang huling gawa na lumabas sa mga pahina ng Russian Messenger. Mula noong 1868, eksklusibo siyang naglathala sa lumalabas na journal na "Bulletin of Europe". Sa simula Digmaang Franco-Prussian Si Turgenev mula sa Baden-Baden ay lumipat sa Paris kasama si Viardot at nanirahan sa bahay ng kanyang mga kaibigan sa taglamig, at sa tag-araw ay lumipat siya sa kanyang dacha sa Bougival (malapit sa Paris).

Sa Paris, naging matalik niyang kaibigan ang mga pinakakilalang kinatawan ng panitikang Pranses, nakipagkaibigan kay Flaubert, Daudet, Ogier, Goncourt, at tinatangkilik. Zola At Maupassant. Tulad ng dati, patuloy siyang sumulat ng isang nobela o maikling kuwento bawat taon, at noong 1877 ay lumitaw ang pinakamalaking nobela ni Turgenev, Nob. Tulad ng halos lahat ng nagmula sa panulat ng nobelista, ang kanyang bagong akda - at sa pagkakataong ito, marahil na may higit na dahilan kaysa dati - ay pumukaw ng maraming iba't ibang alingawngaw. Ang mga pag-atake ay na-renew nang may kabangisan na si Turgenev ay bumalik sa kanyang dating ideya ng paghinto sa kanyang aktibidad sa panitikan. At, sa katunayan, sa loob ng 3 taon ay hindi siya sumulat ng anuman. Ngunit sa panahong ito naganap ang mga pangyayari na lubos na nakipagkasundo sa manunulat sa publiko.

Noong 1879 dumating si Turgenev sa Russia. Ang kanyang pagdating ay nagbunga ng isang buong serye ng mainit na palakpakan sa kanyang address, kung saan ang mga kabataan ay partikular na aktibong nakibahagi. Pinatunayan nila kung gaano kalakas ang simpatiya ng mga Russian intelligentsia para sa nobelista. Sa kanyang susunod na pagbisita noong 1880, ang palakpakan na ito, ngunit sa mas engrandeng sukat, ay inulit sa Moscow sa panahon ng " Mga araw ni Pushkin" Mula noong 1881, ang nakababahala na balita tungkol sa sakit ni Turgenev ay nagsimulang lumitaw sa mga pahayagan.

Ang gout, kung saan siya ay nagdurusa sa mahabang panahon, ay lumala at kung minsan ay nagdulot sa kanya ng matinding paghihirap; sa loob ng halos dalawang taon, sa maikling pagitan, pinananatiling nakadena ang manunulat sa isang kama o upuan, at noong Agosto 22, 1883, tinapos niya ang kanyang buhay. Dalawang araw pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang katawan ni Turgenev ay dinala mula Bougival patungong Paris, at noong Setyembre 19 ay ipinadala ito sa St. Petersburg. Ang paglipat ng mga abo ng sikat na nobelista sa sementeryo ng Volkovo ay sinamahan ng isang maringal na prusisyon, na walang uliran sa mga talaan ng panitikang Ruso.

Talambuhay ni Turgenev na may mga quote

Si Ivan Turgenev ay isa sa pinakamahalagang manunulat na Ruso noong ika-19 na siglosiglo. Binago ng artistikong sistemang nilikha niya ang poetics ng nobela kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Ang kanyang mga gawa ay pinuri at malupit na pinuna, at ginugol ni Turgenev ang kanyang buong buhay sa paghahanap sa kanila ng isang landas na magdadala sa Russia sa kagalingan at kasaganaan.

"Makata, talento, aristokrata, gwapo"

Ang pamilya ni Ivan Turgenev ay nagmula sa isang matandang pamilya ng mga maharlikang Tula. Ang kanyang ama, si Sergei Turgenev, ay nagsilbi sa isang cavalry regiment at pinamunuan ang isang napaka-aksaya na pamumuhay. Upang mapabuti ang kanyang sitwasyon sa pananalapi, napilitan siyang magpakasal sa isang matanda (ayon sa mga pamantayan ng panahong iyon), ngunit napakayamang may-ari ng lupa na si Varvara Lutovinova. Naging malungkot ang kasal para sa kanilang dalawa, hindi natuloy ang kanilang relasyon. Ang kanilang pangalawang anak na lalaki, si Ivan, ay isinilang dalawang taon pagkatapos ng kasal, noong 1818, sa Orel. Isinulat ng ina sa kanyang talaarawan: “...noong Lunes ipinanganak ang aking anak na si Ivan, 12 pulgada ang taas [mga 53 sentimetro]”. Mayroong tatlong anak sa pamilya Turgenev: Nikolai, Ivan at Sergei.

Hanggang sa edad na siyam, si Turgenev ay nanirahan sa Spasskoye-Lutovinovo estate sa rehiyon ng Oryol. Ang kanyang ina ay may mahirap at magkasalungat na karakter: ang kanyang taos-puso at taos-pusong pag-aalaga sa mga bata ay sinamahan ng matinding despotismo na madalas na binubugbog ni Varvara Turgeneva ang kanyang mga anak. Gayunpaman, inanyayahan niya ang pinakamahusay na mga tagapagturo ng Pranses at Aleman sa kanyang mga anak, nagsasalita ng eksklusibong Pranses sa kanyang mga anak, ngunit sa parehong oras ay nanatiling tagahanga ng panitikang Ruso at binasa sina Nikolai Karamzin, Vasily Zhukovsky, Alexander Pushkin at Nikolai Gogol.

Noong 1827, lumipat ang mga Turgenev sa Moscow upang ang kanilang mga anak ay makatanggap ng mas mahusay na edukasyon. Pagkalipas ng tatlong taon, iniwan ni Sergei Turgenev ang pamilya.

Noong si Ivan Turgenev ay 15 taong gulang, pumasok siya sa departamento ng panitikan ng Moscow University. Noon ang hinaharap na manunulat ay unang umibig kay Prinsesa Ekaterina Shakhovskaya. Si Shakhovskaya ay nakipagpalitan ng mga liham sa kanya, ngunit gumanti sa ama ni Turgenev at sa gayon ay sinira ang kanyang puso. Nang maglaon, ang kuwentong ito ay naging batayan ng kuwento ni Turgenev na "Unang Pag-ibig."

Makalipas ang isang taon, namatay si Sergei Turgenev, at lumipat si Varvara at ang kanyang mga anak sa St. Petersburg, kung saan pumasok si Turgenev sa Faculty of Philosophy sa St. Petersburg University. Pagkatapos ay naging seryoso siyang interesado sa lyricism at isinulat ang kanyang unang gawain - ang dramatikong tula na "Steno". Si Turgenev ay nagsalita tungkol sa kanya ng ganito:

"Isang ganap na walang katotohanan na gawain, kung saan, sa galit na galit na kawalan ng kakayahan, isang mapang-alipin na imitasyon ng Manfred ni Byron ang ipinahayag.".

Sa kabuuan, sa kanyang mga taon ng pag-aaral, sumulat si Turgenev ng halos isang daang tula at ilang tula. Ang ilan sa kanyang mga tula ay inilathala ng magasing Sovremennik.

Pagkatapos ng kanyang pag-aaral, ang 20-taong-gulang na si Turgenev ay pumunta sa Europa upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. Nag-aral siya ng mga sinaunang klasiko, panitikang Romano at Griyego, naglakbay sa France, Holland, at Italy. Ang paraan ng pamumuhay ng Europa ay namangha kay Turgenev: dumating siya sa konklusyon na dapat alisin ng Russia ang kawalang-kilos, katamaran, at kamangmangan, kasunod ng mga bansang Kanluranin.

Noong 1840s, bumalik si Turgenev sa kanyang tinubuang-bayan, nakatanggap ng master's degree sa Greek at Latin philology sa St. Petersburg University, at kahit na nagsulat ng isang disertasyon - ngunit hindi ipinagtanggol ito. Napalitan ng interes sa aktibidad na pang-agham ang pagnanais na magsulat. Sa oras na ito nakilala ni Turgenev sina Nikolai Gogol, Sergei Aksakov, Alexei Khomyakov, Fyodor Dostoevsky, Afanasy Fet at marami pang ibang manunulat.

"Noong isang araw ang makata na si Turgenev ay bumalik mula sa Paris.<…>Anong lalaki!<…>Makata, talento, aristokrata, gwapo, mayaman, matalino, edukado, 25 taong gulang - hindi ko alam kung anong kalikasan ang itinanggi sa kanya?"

Fyodor Dostoevsky, mula sa isang liham sa kanyang kapatid

Nang bumalik si Turgenev sa Spasskoye-Lutovinovo, nagkaroon siya ng relasyon sa babaeng magsasaka na si Avdotya Ivanova, na nagtapos sa pagbubuntis ng batang babae. Nais ni Turgenev na magpakasal, ngunit ipinadala ng kanyang ina si Avdotya sa Moscow na may isang iskandalo, kung saan ipinanganak niya ang isang anak na babae, si Pelageya. Ang mga magulang ni Avdotya Ivanova ay nagmamadaling pinakasalan siya, at nakilala ni Turgenev si Pelageya makalipas lamang ang ilang taon.

Noong 1843, ang tula ni Turgenev na "Parasha" ay nai-publish sa ilalim ng mga inisyal na T.L. Pinahahalagahan siya ni Vissarion Belinsky, at mula sa sandaling iyon ang kanilang kakilala ay lumago sa isang malakas na pagkakaibigan - si Turgenev ay naging ninong ng anak ng kritiko.

"Ang taong ito ay hindi pangkaraniwang matalino... Nakakatuwang makilala ang isang tao na ang orihinal at katangian na opinyon, kapag nabangga sa iyo, ay nagbubunga ng mga spark."

Vissarion Belinsky

Sa parehong taon, nakilala ni Turgenev si Polina Viardot. Ang mga mananaliksik ng trabaho ni Turgenev ay nagtatalo pa rin tungkol sa tunay na katangian ng kanilang relasyon. Nagkita sila sa St. Petersburg nang dumating ang mang-aawit sa lungsod sa paglilibot. Madalas na naglakbay si Turgenev kasama si Polina at ang kanyang asawa, kritiko ng sining na si Louis Viardot, sa paligid ng Europa at nanatili sa kanilang tahanan sa Paris. Ang kanyang iligal na anak na si Pelageya ay lumaki sa pamilya Viardot.

Fiction writer at playwright

Sa pagtatapos ng 1840s, maraming sumulat si Turgenev para sa teatro. Ang kanyang mga dulang "The Freeloader", "The Bachelor", "A Month in the Country" at "Provincial Woman" ay napakapopular sa publiko at mainit na tinanggap ng mga kritiko.

Noong 1847, ang kuwento ni Turgenev na "Khor at Kalinich" ay nai-publish sa magasing Sovremennik, na nilikha sa ilalim ng impresyon ng mga paglalakbay sa pangangaso ng manunulat. Maya-maya, ang mga kuwento mula sa koleksyon na "Notes of a Hunter" ay nai-publish doon. Ang koleksyon mismo ay nai-publish noong 1852. Tinawag ito ni Turgenev na kanyang "Annibal's Oath" - isang pangako na lalaban hanggang wakas laban sa kaaway na kinasusuklaman niya mula pagkabata - serfdom.

Ang “Notes of a Hunter” ay minarkahan ng napakalakas na talento na may kapaki-pakinabang na epekto sa akin; Ang pag-unawa sa kalikasan ay kadalasang nakikita mo bilang isang paghahayag.”

Fedor Tyutchev

Ito ay isa sa mga unang gawa na hayagang nagsalita tungkol sa mga kaguluhan at pinsala ng serfdom. Ang censor na nagbigay-daan sa pag-publish ng "Notes of a Hunter" ay, sa pamamagitan ng personal na utos ni Nicholas I, ay tinanggal sa serbisyo at inalis ang kanyang pensiyon, at ang koleksyon mismo ay ipinagbabawal na muling mai-publish. Ipinaliwanag ito ng mga censor sa pagsasabing si Turgenev, bagama't tinula niya ang mga serf, ay kriminal na pinalaki ang kanilang pagdurusa mula sa pang-aapi ng panginoong maylupa.

Noong 1856, ang unang pangunahing nobela ng manunulat, "Rudin," ay nai-publish, na isinulat sa loob lamang ng pitong linggo. Ang pangalan ng bayani ng nobela ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga tao na ang mga salita ay hindi sumasang-ayon sa mga gawa. Pagkalipas ng tatlong taon, inilathala ni Turgenev ang nobelang "The Noble Nest," na naging hindi kapani-paniwalang tanyag sa Russia: ang bawat edukadong tao ay itinuturing na kanyang tungkulin na basahin ito.

"Ang kaalaman sa buhay ng Russia, at, bukod dito, ang kaalaman hindi mula sa mga libro, ngunit mula sa karanasan, na kinuha mula sa katotohanan, dinalisay at naintindihan ng kapangyarihan ng talento at pagmuni-muni, ay lilitaw sa lahat ng mga gawa ni Turgenev ..."

Dmitry Pisarev

Mula 1860 hanggang 1861, inilathala ng Russian Messenger ang mga sipi mula sa nobelang Fathers and Sons. Ang nobela ay isinulat sa "sa kabila ng araw" at ginalugad ang pampublikong kalagayan ng oras - pangunahin ang mga pananaw ng nihilistic na kabataan. Ang pilosopo ng Russia at publicist na si Nikolai Strakhov ay sumulat tungkol sa kanya:

"Sa Ama at Anak ay ipinakita niya nang mas malinaw kaysa sa lahat ng iba pang mga kaso na ang tula, habang nananatiling tula... ay maaaring aktibong maglingkod sa lipunan..."

Ang nobela ay tinanggap ng mabuti ng mga kritiko, bagaman hindi ito nakatanggap ng suporta ng mga liberal. Sa oras na ito, naging kumplikado ang relasyon ni Turgenev sa maraming kaibigan. Halimbawa, kasama si Alexander Herzen: Nakipagtulungan si Turgenev sa kanyang pahayagan na "Bell". Nakita ni Herzen ang hinaharap ng Russia sa sosyalismo ng mga magsasaka, na naniniwala na ang burges na Europa ay nabuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito, at ipinagtanggol ni Turgenev ang ideya ng pagpapalakas ng mga ugnayang pangkultura sa pagitan ng Russia at ng Kanluran.

Ang matalim na pagpuna ay nahulog kay Turgenev pagkatapos ng paglabas ng kanyang nobelang "Smoke". Ito ay isang nobela-pamplet na parehong matalim na kinutya kapwa ang konserbatibong aristokrasya ng Russia at mga liberal na may pag-iisip na rebolusyonaryo. Ayon sa may-akda, pinagalitan siya ng lahat: "parehong pula at puti, at sa itaas, at sa ibaba, at mula sa gilid - lalo na sa gilid."

Mula sa "Usok" hanggang sa "Mga Tula sa Tuluyan"

Pagkatapos ng 1871, nanirahan si Turgenev sa Paris, paminsan-minsan ay bumabalik sa Russia. Aktibong lumahok siya sa buhay kultural ng Kanlurang Europa at itinaguyod ang panitikang Ruso sa ibang bansa. Nakipag-ugnayan at nakipag-ugnayan si Turgenev kina Charles Dickens, George Sand, Victor Hugo, Prosper Merimee, Guy de Maupassant, at Gustave Flaubert.

Sa ikalawang kalahati ng 1870s, inilathala ni Turgenev ang kanyang pinakaambisyoso na nobela, Nob, kung saan mariin niyang inilalarawan ang mga miyembro ng rebolusyonaryong kilusan noong 1870s.

"Ang parehong mga nobela ["Smoke" at "Nov"] ay nagsiwalat lamang ng kanyang pagtaas ng alienation mula sa Russia, ang una ay may walang lakas na kapaitan, ang pangalawa ay may hindi sapat na impormasyon at ang kawalan ng anumang kahulugan ng katotohanan sa paglalarawan ng malakas na kilusan ng dekada sitenta. .”

Dmitry Svyatopolk-Mirsky

Ang nobelang ito, tulad ng "Usok," ay hindi tinanggap ng mga kasamahan ni Turgenev. Halimbawa, isinulat ni Mikhail Saltykov-Shchedrin na ang Nobyembre ay isang serbisyo sa autokrasya. Kasabay nito, ang katanyagan ng mga unang kuwento at nobela ni Turgenev ay hindi nabawasan.

Ang mga huling taon ng buhay ng manunulat ay naging kanyang tagumpay kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Pagkatapos ay lumitaw ang siklo ng mga liriko na miniature na "Mga Tula sa Prose". Binuksan ang aklat gamit ang prosa na tula na "Village", at nagtapos sa "" - ang sikat na himno tungkol sa pananampalataya sa dakilang tadhana ng sariling bansa:

"Sa mga araw ng pag-aalinlangan, sa mga araw ng masakit na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng aking tinubuang-bayan, ikaw lamang ang aking suporta at suporta, oh dakila, makapangyarihan, totoo at malayang wikang Ruso!.. Kung wala ka, paanong hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa sa paningin sa lahat ng nangyayari sa bahay . Ngunit hindi makapaniwala ang isang tao na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!”

Ang koleksyon na ito ay naging paalam ni Turgenev sa buhay at sining.

Kasabay nito, nakilala ni Turgenev ang kanyang huling pag-ibig - artista ng Alexandrinsky Theatre na si Maria Savina. Siya ay 25 taong gulang nang gumanap siya bilang Verochka sa dula ni Turgenev na A Month in the Country. Nang makita siya sa entablado, namangha si Turgenev at hayagang ipinagtapat ang kanyang nararamdaman sa dalaga. Itinuring ni Maria si Turgenev bilang isang kaibigan at tagapayo, at hindi naganap ang kanilang kasal.

Sa mga nagdaang taon, si Turgenev ay may malubhang karamdaman. Na-diagnose siya ng mga Parisian na doktor na may angina pectoris at intercostal neuralgia. Namatay si Turgenev noong Setyembre 3, 1883 sa Bougival malapit sa Paris, kung saan ginanap ang mga magagandang pamamaalam. Ang manunulat ay inilibing sa St. Petersburg sa sementeryo ng Volkovsky. Ang pagkamatay ng manunulat ay isang pagkabigla sa kanyang mga tagahanga - at ang prusisyon ng mga taong dumating upang magpaalam kay Turgenev ay umabot ng ilang kilometro.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Ivan Sergeevich Turgenev

Opsyon 1

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Turgenev.

1. Bilang isang bata, ang hinaharap na manunulat ay madalas na nakatanggap ng mga suntok mula sa kanyang ina, isang babaeng may napakakomplikadong karakter at mahigpit na disposisyon.
2. Si Turgenev ay may napakalaking ulo. Nang timbangin ang kanyang utak pagkatapos ng kamatayan ng manunulat, lumalabas na humigit-kumulang 2 kg ang kanyang timbang, na higit pa sa karaniwang tao.
3. Ang bahagyang mapagpanggap na hitsura ni Turgenev ay ibinigay ng kanyang paraan ng pananamit. Maliwanag na mga kurbatang, gintong mga pindutan - lahat ng ito ay mukhang hindi karaniwan sa pamamagitan ng mga pamantayan ng fashion noong mga panahong iyon.
4. Dahil sa pagiging maamo, ang magiging manunulat ay tinukso ng kanyang mga kasamahan sa paaralan.
5. Sa kanyang kabataan, si Turgenev ay umibig kay Prinsesa Shakhovskaya, na, gayunpaman, ginusto ang kanyang ama sa hinaharap na manunulat.
6. Si Turgenev ay may mataas at manipis na boses, hindi angkop para sa kanyang kabayanihan na pangangatawan, na labis niyang ikinahihiya.
7. Minsang na-provoke ni Turgenev si Leo Tolstoy sa isang pistol duel. Buti na lang at hindi naganap ang tunggalian.
8. Itinuring ni Turgenev ang sikat na makata na si Nekrasov na kanyang matalik na kaibigan.
9. Sa kanyang kabataan, si Turgenev, na naninirahan sa Alemanya, ay walang ingat na nilustay ang pera ng kanyang mga magulang, at nagpasya ang kanyang ina na turuan siya ng isang aralin. Pinadalhan niya siya ng isang parsela na puno ng mga laryo, at binayaran ng hindi mapag-aalinlanganang anak na lalaki ang paghahatid nito gamit ang huling perang natitira niya, pagkatapos nito ay labis siyang nadismaya.
10. Inilarawan ni Afanasy Fet sa kanyang mga memoir na si Turgenev ay tumawa na parang baliw - sa tuktok ng kanyang boses, hinawakan ang kanyang tiyan, bumagsak sa lahat ng mga apat at gumulong sa sahig.
11. Si Turgenev ay isang kakila-kilabot na perpeksiyonista - binago niya ang kanyang linen dalawang beses sa isang araw, patuloy na pinupunasan ang kanyang sarili ng isang espongha na babad sa cologne, at bago matulog palagi niyang inilalagay ang lahat ng mga bagay sa apartment sa kanilang mga lugar.
12. Sa buong buhay niya, aktibong itinaguyod ni Turgenev ang pagpawi ng serfdom.
13. Dahil sa isang salungatan sa naghaharing dinastiya, si Turgenev ay ipinatapon sa kanyang ari-arian sa ilalim ng pag-aresto sa bahay, kung saan siya ay nanirahan nang mahabang panahon, na nananatili sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya. Ang salungatan ay lumitaw dahil sa mga pananaw ng manunulat, na hindi niya itinuturing na kinakailangan upang itago.
14. Si Turgenev, na nasa mabuting kalooban, ay mahilig kumanta, ngunit dahil sa kanyang kawalan ng tainga para sa musika, ang ugali niyang ito ay hindi natugunan ng pag-apruba ng mga nakapaligid sa kanya.
15. Sa lahat ng laro, mas gusto ng manunulat ang chess, at siya ay isang napakalakas na manlalaro.
16. Ang isa sa mga malapit na kaibigan ni Turgenev ay ang sikat na kritiko sa panitikan na si Belinsky.
17. Nasa pagkabata, pinagkadalubhasaan ni Turgenev ang Aleman, Pranses at Ingles.
18. Nakilala ni Turgenev ang kanyang kamatayan sa France, sa isang bayan na tinatawag na Bougival.

Opsyon 2

Mga katotohanan mula sa talambuhay ni Turgenev

• Ang ina ng hinaharap na manunulat ay isang dominante at despotikong babae, at madalas niyang binubugbog ang kanyang mga anak. Nakuha rin ng paborito niyang batang si Ivan.
• Parehong sa pamamagitan ng ina at ama, si Turgenev ay isang inapo ng mga marangal na pamilya.
• Sa edad na 14, pumasok si Turgenev sa unibersidad. Sa parehong edad, ang sikat na makata na si Tyutchev ay naging isang mag-aaral din.
• Ang paborito niyang delicacy ay gooseberry jam. Gayunpaman, ang manunulat ay palaging gustong kumain ng mabuti, at sa mesa ay hindi niya itinanggi ang kanyang sarili.
• Si Turgenev ay gumugol ng mas maraming oras sa ibang bansa kaysa sa Russia.
• Isang araw, na may hawak na sandata, tumayo siya para sa isang aliping babae na ibabalik sa kanyang mga may-ari. Dahil dito, isang kasong kriminal ang binuksan laban sa kanya. Ang manunulat ay at nanatiling isang kalaban ng serfdom sa buong buhay niya.
• Natuklasan ng mga anatomist na ang utak ni Turgenev ay tumitimbang ng halos dalawang kilo, na higit na malaki kaysa sa utak ng karamihan sa iba pang mga natitirang tao.
• Habang nag-aaral sa Alemanya, maingat na ginugol ng batang Turgenev ang lahat ng ipinadala sa kanya ng kanyang ina. Ang paraan ng pamumuhay na ito ay pagod ng kanyang malupit na magulang, at siya ay tumigil sa pera allowance. Hindi nagtagal ay nakatanggap siya mula sa kanya ng isang malaki at mabigat na parsela, na ang paghahatid nito ay hindi pa nababayaran. Nang maibigay ang kanyang huling pera para dito, natuklasan niya na pinunan ng mabagsik na ina ang parsela ng mga brick.
• Sumulat si Turgenev hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa Pranses.
• Mataas at payat ang boses ng manunulat na kabaligtaran nito sa kanyang kabayanihan na pangangatawan.
• Natatawa, nawalan siya ng kontrol sa sarili. Ayon sa mga kontemporaryo, madali siyang madapa o gumulong-gulong sa sahig sa kakatawa.
• Si Turgenev ay hindi kapani-paniwalang malinis, pinapalitan ang kanyang linen ng hindi bababa sa dalawang beses sa isang araw. Bilang karagdagan, siya ay isang malinaw na pagiging perpekto - maaari siyang bumangon sa gabi, na naaalala na hindi siya naglagay ng isang bagay sa tamang lugar nito.
• Isinulat ni Turgenev ang kanyang sikat na kuwento na "Mumu" ​​sa panahon ng pag-aresto sa loob ng isang buwan. Siya ay inaresto sa pamamagitan ng royal order para sa pag-publish ng isa sa kanyang mga artikulo.

Opsyon 3

Dalawang daang taon na ang nakalilipas ang manunulat na si Ivan Sergeevich Turgenev ay ipinanganak. Ilang henerasyon na ang lumaki sa kanyang mga gawa - "Mu-mu", "Notes of a Hunter", "Fathers and Sons". Ang mga aklat na ito ay isang ipinag-uutos na bahagi ng kurikulum ng paaralan. Ngunit ngayon nagpasya ang MIR 24 na pag-usapan ang tungkol sa mga hindi kilalang katotohanan mula sa buhay ni Turgenev.

Halimbawa, bilang isang bata, ang maliit na si Vanya ay madalas na binugbog ng kanyang sariling ina, si Varvara Petrovna. Siya ay isang tunay na malupit sa pamilya. At siya ang naging prototype ng malupit na ginang sa kwentong "Mumu", na pinilit si Gerasim na lunurin ang aso.

Sa kabila ng kanyang mahirap na pagkabata, si Turgenev ay lumaki na isang napakagandang bata. Nasa edad na 14 siya ay pumasok sa Moscow University. Sa 18 siya ay naging isang kandidato ng pilosopikal na agham, at sa 23 - isang master.

Sa pamamagitan ng paraan, natuklasan ng mga siyentipiko na ang utak ni Turgenev ay may timbang na dalawang kilo. Ito ay marami - 600 gramo higit pa kaysa sa karaniwang tao. Ngunit ang mga dingding ng bungo ni Ivan Sergeevich ay napakanipis, at maaari siyang mawalan ng malay kahit na mula sa kaunting suntok sa kanyang ulo.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na minsan Turgenev at Leo Tolstoy ay halos nakipaglaban sa isang tunggalian. Ininsulto ng huli ang iligal na anak na babae ni Ivan Sergeevich. Bilang resulta, tumanggi ang mga manunulat na barilin ang kanilang sarili, ngunit nagtanim sila ng sama ng loob sa isa't isa at hindi nakipag-usap sa loob ng 17 taon.

Sa kanyang 64 na taon, hindi nag-asawa si Turgenev. At sa buong buhay ko ay umibig ako sa mang-aawit na Pranses na si Pauline Viardot. Ngunit siya ay may asawa, na, gayunpaman, ay hindi naging hadlang sa kanilang pakikipag-date. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, sila ay namuhay nang magkasama nang ilang panahon. At pinalaki din ni Viardot ang iligal na anak na babae ni Turgenev.

Si Turgenev, walang duda, ay isang sikat na manunulat sa mundo. Ang bilang ng mga pagtatanghal na itinanghal batay sa kanyang mga gawa ay imposibleng mabilang. Ngunit mayroong higit sa isang daang mga adaptasyon ng pelikula. Bukod dito, hindi lamang sa Russia. Ang mga pelikulang batay sa Turgenev ay kinunan sa Europa, USA at maging sa Japan.