Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga liriko na digression sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay isang mahalagang bahagi ng gawa ni N.V. Gogol. Salamat sa kanila, natutunan ng mambabasa ang opinyon ng may-akda sa ilang mga kaganapan, ang kanyang saloobin sa mga pangunahing tauhan, at nararamdaman din ang hindi kapani-paniwalang pagmamahal ni Gogol sa kanyang bansa. Ano ang papel ng mga lyrical digressions sa tulang “Dead Souls”.

Pilosopikal na mga digression

Kasama sa mga pilosopiko ang mga liriko na digression tulad ng "Makapal at Manipis", "Tungkol sa Mga Hilig", "Tungkol sa Tao" at iba pa. Ang tatlong digression na ito ay matatagpuan sa mga kabanata I, XI, VI, ayon sa pagkakabanggit. Ang "The Thick and the Thin" ay isang pangungutya sa mga modernong opisyal noong panahong iyon na itinuturing ni Gogol na ang mga tao sa klase na ito ang pinaka-hindi tapat, na tumutuon sa katotohanan na ang mga taong hindi marunong bumasa at mangmang ang madalas na namumuno sa Rus'. Tinukoy niya ang mga matataba na opisyal bilang isang espesyal na klase, na laging mukhang presentable at nasa pinakamagandang posisyon. Ang mga taong ito ay laging tuso at marunong makibagay sa mga taong mas mataas pa ang ranggo.

Sa lyrical digression na "On Passion," ang pansin ng may-akda ay nakuha sa katotohanan na ang bawat tao ay napapailalim sa mga hilig sa isang antas o iba pa. Ang ilan ay nagdurusa sa masasamang hilig, habang ang iba ay ipinanganak sa mundong ito para sa mabubuting gawa. Sa sipi na "Tungkol sa Tao," sinasalamin ng may-akda ang kakanyahan ng tao at ang katotohanang nagbabago ang lahat ng tao sa edad. Walang sinuman ang makakaisip sa kanilang sarili sa katandaan.

Pag-ibig para sa Inang Bayan sa mga Digression

Ang buong tula ay puno ng pagmamahal ni Gogol sa kanyang bayan. Si Rus ay ang tanging positibong bayani sa gawaing ito. Ang lahat ng iba pang may-ari ng lupa at maging si Chichikov mismo ay mga antihero. Kabilang sa mga matingkad na halimbawa ang mga digression gaya ng "Rus-troika", "Komunikasyon ng Russia", "Mga Daan", "Pagsasalita ng Russia". Sa unang paglihis, ikinumpara ng may-akda ang Inang Bayan sa isang nakagigimbal na troika ng mga kabayo, na malaya at masiglang sumugod sa hinaharap. Sa saknong na ito nagtatapos ang tula. Sa pamamagitan ng paraan, ang catchphrase na "Ano ang hindi gusto ng Ruso sa pagmamaneho ng mabilis" ay kabilang sa may-akda ng Gogol at ginamit nang tumpak sa siping ito.

Sa sipi na "Russian Communication," sinabi ni Gogol na kapag nakikipag-usap sa mga dayuhan at ibang mga tao, ang ating mga tao ay nakakaangkop at nagaya. Siya ay nagsasalita ng maamo at masunurin sa matataas na opisyal, at maging ang kanyang buong hitsura ay nagpapahayag ng kababaang-loob. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagsasalita ng Ruso, ang salita ng ating mga tao ay laging may kakayahan at may espesyal na kapangyarihan.

Mga kwentong independyente

Kasama sa mga independiyenteng kwento ang "The Tale of Captain Kopeikin", "Kif Mokievich and Mokiy Kifovich", "The Peasants of the Village of Lousy Arrogance".

Ang kuwento ng isang kapitan na nawalan ng paa noong digmaan ay mahalaga para kay Gogol mismo. Siya ay labis na nag-aalala kapag ang sipi na ito ay hindi naipasa ng mga censor, at ito ay kailangang putulin Ang kuwento kung paano ang isang tao ay nakipaglaban para sa kanyang estado, at bilang isang resulta ay hindi nakatanggap ng anumang pasasalamat mula sa kanya, ay isang mahalagang elemento na nagpapakilala kay Gogol. may-ari ng lupa sa Russia. Ang "Kif Mokievich at Mokiy Kifovich" ay isang lyrical digression na, sa dalawang karakter na ito, pinag-iisa ang lahat ng mga may-ari ng lupa na nakilala si Chichikov sa daan. ang huling kuwento tungkol sa masisipag na mamamayang Ruso, na, bagaman nasa pagkaalipin, ay malaya sa kaluluwa at handang pagtagumpayan ang lahat ng kalungkutan at kahirapan.

Tinawag ni I. Gogol ang "Mga Patay na Kaluluwa" na isang tula, sa gayon ay binibigyang-diin ang pagkakapantay-pantay ng liriko at epikong mga prinsipyo: pagsasalaysay at liriko na mga digression (tingnan ang Belinsky sa pathos ng "subjectivity" sa mga tuntunin ng "Genre originality ng "Dead Souls"). I. Dalawang pangunahing uri ng lyrical digressions sa tula: 1. Digressions na nauugnay sa epikong bahagi, na may gawaing ipakita ang "mula sa isang panig" ni Rus. 2. Ang mga digression ay kaibahan sa epikong bahagi, na nagpapakita ng positibong ideyal ng may-akda. 1. Ang mga digression na nauugnay sa bahaging epiko ay nagsisilbing paraan ng paglalahad ng mga tauhan at paglalahat ng mga ito. 1) Mga digression na nagpapakita ng mga larawan ng mga opisyal. - Ang isang satirical digression tungkol sa taba at payat ay naglalarawan sa mga imahe ng mga opisyal. Ang antithesis kung saan nakabatay ang digression na ito ay nauugnay sa pangkalahatang problema ng tula (ang pagkamatay ng kaluluwa): ito ay mga pisikal na katangian na pangunahing sa isang tao, na tinutukoy ang kanyang kapalaran at pag-uugali. Ang mga lalaki dito, tulad ng sa ibang lugar, ay may dalawang uri: ang ilang mga payat, na lahat hovered sa paligid ng mga kababaihan; ang ilan sa kanila ay may ganoong uri na mahirap makilala ang mga ito mula sa mga mula sa St. Ang mga ito, sa kabaligtaran, ay tumingin nang masama at umatras sa mga kababaihan at tumingin lamang sa paligid upang makita kung ang lingkod ng gobernador ay naglalagay ng isang berdeng mesa para sa whist... Ito ay mga honorary na opisyal sa lungsod. Naku! ang mga taong matataba ay mas marunong pangasiwaan ang kanilang mga gawain sa mundong ito kaysa sa mga taong payat. Ang mga payat ay mas nagsisilbi sa mga espesyal na takdang-aralin o nakarehistro lang at gumagala dito at doon; ang kanilang pag-iral ay sa paanuman ay napakadali, mahangin at ganap na hindi mapagkakatiwalaan. Ang mga taong matataba ay hindi kailanman sumasakop sa mga hindi direktang lugar, ngunit lahat ay tuwid, at kung sila ay uupo sa isang lugar, sila ay uupo nang ligtas at matatag, upang ang lugar ay mas maagang mag-crack at yumuko sa ilalim nila, at hindi sila lilipad. (Kabanata I) - Ang mga larawan ng mga opisyal at Chichikov ay ipinahayag din sa mga digression: - tungkol sa kakayahang tugunan: Dapat sabihin na sa Rus', kung hindi pa tayo nakakasabay sa mga dayuhan sa ilang iba pang aspeto, kung gayon mayroon tayong higit na nalampasan sila sa kakayahang makipag-usap... sa ating bansa May mga ganoong matatalinong tao na makikipag-usap sa isang may-ari ng lupa na may dalawang daang kaluluwa na ganap na naiiba kaysa sa isang may tatlong daan, at sa isang may tatlong daan ay muli silang makikipag-usap. iba ang pagsasalita kaysa sa isang may limang daan at sa may limang daan, muli ay hindi katulad ng may walong daan - sa isang salita, kahit na umabot ka sa isang milyon. , magkakaroon ng shades ng lahat. Ang may-akda ay nagpinta ng isang imahe ng isang kumbensyonal na pinuno ng opisina, kung saan siya ay kumukuha ng ranggo at pag-unawa sa subordination sa katawa-tawa, hanggang sa punto ng muling pagkakatawang-tao: Hinihiling ko sa iyo na tingnan siya kapag siya ay nakaupo sa kanyang mga nasasakupan, ngunit ikaw ay simpleng hindi makapagbitaw ng salita dahil sa takot! pagmamataas at maharlika, at ano ang hindi ipinahahayag ng kanyang mukha? kumuha lang ng brush at pintura: Prometheus, determinadong Prometheus! Mukhang isang agila, kumikilos nang maayos, nasusukat. Ang parehong agila, pagkalabas na pagkalabas ng silid at paglapit sa opisina ng kanyang amo, ay nagmamadaling parang partridge na may mga papel sa ilalim ng kanyang braso na walang ihi. (Kabanata III) - tungkol sa isang milyonaryo: Ang isang milyonaryo ay may kalamangan na nakikita niya ang ganap na kawalang-interes na kahalayan, purong kahalayan, hindi batay sa anumang kalkulasyon... (Kabanata VIII) - tungkol sa pagkukunwari: Nangyayari ito sa mga mukha ng mga opisyal sa panahon ng isang inspeksyon ng isang bumibisitang boss na ipinagkatiwala sa pamamahala ng kanilang mga lugar: pagkatapos na ang unang takot ay lumipas na, nakita nila na siya ay nagustuhan ng marami, at siya mismo sa wakas ay nagpasya na magbiro, iyon ay, magbitaw ng ilang mga salita na may kaaya-ayang ngiti. . para dito, mga panginoon, mga ginoo, mga tenyente, at hindi hihigit sa mga hanay ng mga kapitan... (Kabanata VIII) 2) Ang isang pangkat ng mga liriko na digression ay ginagawang pangkalahatan ang mga karakter ng mga may-ari ng lupa, itinataas ang mga partikular na penomena sa mas pangkalahatang mga penomena. - MANILOV: Mayroong isang uri ng mga tao na kilala sa pangalan: gayon-gayon na mga tao, ni ito o iyon, ni sa lungsod ng Bogdan, o sa nayon ng Selifan, ayon sa kawikaan. (Kabanata II) - Ang asawa ni MANILOVA na si LIZA (tungkol sa mga boarding school): At ang magandang edukasyon, tulad ng alam mo, ay nagmumula sa mga boarding school. At sa mga boarding house, tulad ng alam mo, tatlong pangunahing paksa ang bumubuo sa batayan ng mga birtud ng tao: ang wikang Pranses, na kinakailangan para sa kaligayahan ng buhay ng pamilya, ang piano, para sa pagdadala ng mga kaaya-ayang sandali sa asawa, at, sa wakas, ang aktwal na bahagi ng ekonomiya. : pagniniting wallet at iba pang mga sorpresa. Gayunpaman, mayroong iba't ibang mga pagpapabuti at pagbabago sa mga pamamaraan, lalo na sa modernong panahon; ang lahat ng ito ay higit na nakasalalay sa pagiging maingat at kakayahan ng mga may-ari ng boarding house mismo. Sa ibang mga boarding house nangyayari na una ang piano, pagkatapos ay ang wikang Pranses, at pagkatapos ay ang pang-ekonomiyang bahagi. (Kabanata II) - Sa pagsasalita tungkol sa Korobochka, ginagamit ni Gogol ang pamamaraan ng ilang yugto ng generalization: 1) tingnan ang digression tungkol sa mga may-ari ng lupa tulad ng Korobochka sa paksang "Paraan ng paglalantad ng mga karakter sa Dead Souls." 2) paghahambing ng may-ari ng lupa sa "kanyang aristokratikong kapatid na babae": Marahil ay magsisimula ka pang mag-isip: halika, talagang napakababa ba si Korobochka sa walang katapusang hagdan ng pagpapabuti ng tao? Napakahusay ba ng gulf na naghihiwalay sa kanya mula sa kanyang kapatid na babae, na hindi mapupuntahan ng mga pader ng isang aristokratikong bahay? .. (Kabanata III) 3) Ang isang napakalawak na paglalahat ay ibinibigay sa pamamagitan ng isang maliwanag na hindi makatwiran: Gayunpaman, si Chichikov ay nagalit nang walang kabuluhan: siya ay isang kagalang-galang at kahit na isang estadista, ngunit sa katotohanan siya ay naging isang perpektong Korobochka. Sa sandaling mayroon ka ng isang bagay sa iyong ulo, hindi mo ito madadaig sa anumang bagay; Kahit gaano mo pa siya iharap sa mga argumento, malinaw sa araw, lahat ay tumalbog sa kanya, tulad ng isang bolang goma na tumalbog sa dingding. (Chapter III) - NOZDREV: Baka tawagin siyang bugbog na karakter, sasabihin nila na wala na si Nozdrev. Naku! ang mga nagsasalita ng ganito ay magiging hindi makatarungan. Hindi aalis si Nozdryov sa mundo nang mahabang panahon. Siya ay nasa lahat ng dako sa pagitan namin at, marahil, nagsusuot lamang ng ibang caftan; ngunit ang mga tao ay walang kabuluhan na walang kaalam-alam, at ang isang tao sa ibang caftan ay tila ibang tao sa kanila. (Kabanata IV) - Ang manugang na lalaki ni Nozdrev MIZHUEV: Si Blonde ay isa sa mga taong kung saan ang karakter, sa unang tingin, ay may ilang uri ng katigasan ng ulo... Ngunit ito ay palaging magtatapos sa katotohanan na ang kanilang karakter ay lalabas. upang maging malambot, na tiyak na sasang-ayon sila sa tinanggihan nila, tatawagin nilang matalino ang hangal at sasayaw sa abot ng kanilang makakaya sa tono ng ibang tao - sa isang salita, magsisimula sila bilang isang smoothie at magtatapos bilang isang ulupong. (Kabanata IV) - SOBAKEVICH: Ipinanganak ka nga bang oso o balbas ng buhay probinsya, mga pananim ng butil, nakikigulo sa mga magsasaka, at sa pamamagitan nila naging tao ka - kamao?.. Hindi, kung sino man. ang isang kamao ay hindi maaaring ituwid sa iyong palad! At kung ituwid mo ang iyong kamao gamit ang isa o dalawang daliri, ito ay magiging mas malala pa. Kung matikman niya ang tuktok ng ilang agham, ipapaalam niya sa lahat ng mga aktwal na natuto ng ilang agham sa ibang pagkakataon, na nakakuha ng isang mas kilalang lugar. (Kabanata V) - Tanging ang PLYUSHKIN ay isang hindi tipikal na kababalaghan. Ang lyrical digression sa Kabanata VI ay nakabatay sa negasyon, ang generalization ay ibinibigay na parang sa pamamagitan ng kontradiksyon: Dapat sabihin na ang ganitong kababalaghan ay bihirang dumating sa Rus', kung saan ang lahat ay gustong lumaganap kaysa sa pag-urong. 3) Bilang karagdagan, may mga paglihis sa mga pang-araw-araw na paksa na malapit sa epikong bahagi ng kalunos-lunos at wika at nagsisilbi ring paraan ng paglalahat: - tungkol sa pagkain at tiyan ng mga middle-class na ginoo: Dapat aminin ng may-akda na siya ay napaka naiingit sa gana at sikmura ng ganitong klaseng tao. Para sa kanya, ang lahat ng mga ginoo ng mahusay na mga kamay na nakatira sa St. Petersburg at Moscow, na gumugugol ng oras sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang kakainin bukas at kung anong uri ng hapunan ang gagawin para sa susunod na araw, walang ibig sabihin... (Kabanata IV) - tungkol sa siyentipikong pangangatwiran at pagtuklas: Ang ating mga kapatid, matatalinong tao, ayon sa tawag natin sa ating sarili, ay halos ganoon din, at ang ating siyentipikong pangangatwiran ay nagsisilbing patunay. (Kabanata IX) - tungkol sa pagiging kakaiba ng tao: Halina at makipagkasundo sa tao! hindi naniniwala sa Diyos, ngunit naniniwala na kung makati ang tulay ng kanyang ilong, tiyak na mamamatay siya... (Kabanata X) Mula sa isinagawang pagsusuri ay malinaw na sa mga gawa ni Gogol ay hindi tradisyunal na typification ang ating tinatalakay, bagkus na may generalization, universalization of phenomena. 2. Ang mga digression ay kaibahan sa epikong bahagi, na nagpapakita ng positibong ideyal ng may-akda. 1) Mga liriko na digression tungkol sa Russia (Rus), na nag-uugnay sa mga tema ng kalsada, ang mga taong Ruso at ang salitang Ruso. - isang paglihis tungkol sa angkop na binibigkas na salitang Ruso sa Kabanata V (tingnan ang "Mga imaheng bayan, ang imahe ng mga tao, ang nasyonalidad ng "Mga Patay na Kaluluwa"). - tungkol sa mga tagahakot ng barge (ang imahe ng mga tao): At talaga, nasaan si Fyrov ngayon? Naglalakad siya nang maingay at masaya sa pier ng butil, na inayos ang sarili sa mga mangangalakal. Bulaklak at laso sa sombrero, ang buong barkada ng mga tagahakot ng barge ay nagsasaya, nagpaalam sa kanilang mga mistresses at asawa, matangkad, marangal, sa mga monasteryo at mga laso; paikot-ikot na mga sayaw, mga kanta, ang buong parisukat ay puspusan... at ang buong butil na arsenal ay umaalingawngaw hanggang sa lahat ito ay nakarga sa malalalim na barko ng marmot at ang gansa at ang mga tao ay sumugod sa walang katapusang lambak. Diyan ka magsisipag, mga tagahakot ng barge! at magkasama, tulad ng dati silang lumakad at nagngangalit, ikaw ay magtatrabaho at magpapawis, hilahin ang tali sa ilalim ng isang walang katapusang kanta, tulad ng Rus'. (Chapter VII) - tungkol sa troika bird (author’s spelling): Eh, troika! ibong troika, sino ang nag-imbento sa iyo? Hindi nagbibigay ng sagot. Ang kampana ay tumunog na may napakagandang tugtog; Ang hangin, napunit, kumukulog at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipas, at ang ibang mga tao at estado ay tumabi at nagbibigay-daan dito. (Kabanata XI) Anong kakaiba, at kaakit-akit, at nagdadala, at kamangha-mangha sa salita: daan! napakaganda nito, ang kalsadang ito: isang maaliwalas na araw, mga dahon ng taglagas, malamig na hangin... mas mahigpit sa iyong kapote sa paglalakbay, isang sumbrero sa iyong mga tainga, mas malapit ka at mas komportable sa sulok!.. At ang gabi? makalangit na kapangyarihan! anong gabi ang nagaganap sa taas! At ang hangin, at ang langit, malayo, mataas, doon, sa hindi maa-access na kalaliman nito, napakalawak, tunog at malinaw na kumalat!.. Diyos! kung gaano ka kaganda kung minsan, ang layo, ang layo! Ilang beses, tulad ng isang taong namamatay at nalulunod, nahawakan kita, at sa bawat oras na bukas-palad mo akong inilabas at iniligtas! At kung gaano karaming mga magagandang ideya, mga mala-tula na panaginip ang ipinanganak sa iyo, gaano karaming mga kamangha-manghang impresyon ang nadama!.. (Kabanata XI) - tungkol kay Rus' at sa mga bayani nito: Rus'! Rus! Nakikita kita, mula sa aking kahanga-hanga, magandang distansya ay nakikita kita: mahirap, nakakalat at hindi komportable sa iyo; Ang mga matapang na diva ng kalikasan, na kinoronahan ng mga matapang na diva ng sining, ay hindi magpapasaya o makakatakot sa mga mata. .. Lahat sa iyo ay bukas, desyerto at kahit; tulad ng mga tuldok, tulad ng mga icon, ang iyong mababang mga lungsod ay lumalabas nang hindi nakikita sa mga kapatagan; walang makakaakit o maakit sa mata. Ngunit anong hindi maintindihan, lihim na puwersa ang umaakit sa iyo? Bakit ang iyong mapanglaw na kanta ay naririnig at naririnig sa iyong mga tainga, na dumadaloy sa iyong buong haba at lapad, mula sa dagat hanggang sa dagat? Ano ang laman nito, sa kantang ito?.. Ano ang hinuhulaan nitong malawak na kalawakan? Hindi ba dito, sa iyo, na isang walang hangganang pag-iisip ay isisilang, kapag ikaw mismo ay walang katapusan? Hindi ba dapat narito ang isang bayani kapag may puwang para sa kanya upang lumiko at maglakad? At isang makapangyarihang espasyo ang bumalot sa akin nang may panganib, na sumasalamin sa kakila-kilabot na puwersa sa aking kaibuturan; Nagningning ang aking mga mata sa hindi likas na kapangyarihan: naku! kung ano ang isang sparkling, kahanga-hanga, hindi kilalang distansya sa lupa! Rus'!.. (Kabanata XI) 2) Ang mga paglilihis ng liriko sa mga paksang pilosopikal, na lumalapit sa wika ang mga paglilihis ng liriko na nauugnay sa isang positibong ideyal. - tungkol sa hindi pagkakapare-pareho ng buhay: kung Korobochka, o Manilov, kung ang buhay ay dalawahan o hindi matipid - huwag pansinin ang mga ito! Hindi ganito kahanga-hangang gumagana ang mundo: kung ano ang masaya ay agad na magiging kalungkutan kung tatayo ka lang sa harap nito nang mahabang panahon; at pagkatapos ay alam ng Diyos kung ano ang pumapasok sa isip. Kung sa oras na iyon, sa halip na si Chichikov, ilang dalawampung taong gulang na kabataan ang nakatagpo, kung siya ay isang hussar, isang mag-aaral, o isang tao lamang na nagsimula sa karera ng buhay, at ang Diyos! kahit na ano ang nagising, gumalaw, o nagsalita sa kanya!.. (Kabanata V) Ang masigasig na binata ngayon ay tatalikod sa takot kung magpakita sila sa kanya ng larawan ng kanyang sarili sa katandaan. Dalhin mo sa paglalakbay, umuusbong mula sa malambot na mga taon ng kabataan tungo sa mabagsik, nakakapangit na katapangan, dalhin mo ang lahat ng mga galaw ng tao, huwag mo silang iwan sa daan, hindi mo sila kukunin mamaya!.. (Kabanata VI) - tungkol sa katandaan: Kakila-kilabot, kakila-kilabot ang katandaan na nasa unahan , at hindi nagbibigay ng kahit ano pabalik-balik! (Kabanata VI) III. Bilang karagdagan, maaari naming i-highlight ang ilang mga digression na nagpapakita ng mga pananaw ng may-akda sa artistikong pagkamalikhain: - Tungkol sa dalawang uri ng mga manunulat. Batay sa paglihis na ito, isinulat ang tula ni Nekrasov na "Mapalad ang magiliw na makata" (sa pagkamatay ni Gogol). Masaya ang manunulat na, ang mga nakaraang tauhan na nakakainip, nakasusuklam, at kapansin-pansin sa kanilang malungkot na katotohanan, ay lumalapit sa mga karakter na nagpapakita ng mataas na dignidad ng isang tao na, mula sa malaking pool ng araw-araw na umiikot na mga imahe, ay pumili lamang ng ilang mga eksepsiyon, na hindi kailanman binago ang kahanga-hangang istraktura ng kanyang lira... Walang katumbas sa kanyang kapangyarihan - siya ay Diyos! Ngunit hindi ito ang kapalaran, at ang kapalaran ng manunulat ay naiiba, na naglakas-loob na tawagin ang lahat ng bagay na bawat minuto sa harap ng mga mata at kung ano ang hindi nakikita ng mga walang malasakit na mga mata - lahat ng kakila-kilabot, nakamamanghang putik ng maliliit na bagay na buhol sa ating buhay. , ang lahat ng lalim ng malamig, pira-piraso, pang-araw-araw na mga karakter kung saan ang atin ay puno ng isang makalupa, minsan ay mapait at nakakainip na daan, at may malakas na kapangyarihan ng isang hindi maiiwasang pait, na nangahas na ilantad ang mga ito nang kitang-kita at maliwanag sa mga mata ng mga tao. ! Hindi siya makakalap ng popular na palakpakan, hindi niya mahihinog ang nagpapasalamat na luha at nagkakaisang galak ng mga kaluluwang nasasabik sa kanya... (Kabanata VII) - Ang paglihis tungkol sa larawan ng mga bayani sa Kabanata II ay konektado sa problema ng pamamaraan. Ito ay binuo sa isang antithesis: ang romantikong bayani (portrait) ay isang ordinaryong, hindi kapansin-pansin na bayani. Mas madaling ilarawan ang malalaking karakter: doon, itapon lang ang pintura mula sa iyong buong kamay sa canvas, itim na nakakapasong mga mata, nakalaylay na kilay, isang kunot na noo, isang balabal na itim o iskarlata bilang apoy na itinapon sa iyong balikat, at handa na ang larawan. ; ngunit ang lahat ng mga ginoong ito, kung saan marami sa mundo, na halos magkamukha sa isa't isa, at gayon pa man, kapag tiningnan mong mabuti, makikita mo ang marami sa mga pinaka-mailap na katangian - ang mga ginoong ito ay napakahirap para sa mga larawan. Dito kailangan mong pilitin nang husto ang iyong atensyon hanggang sa pilitin mo ang lahat ng banayad, halos hindi nakikitang mga tampok na lumitaw sa harap mo, at sa pangkalahatan ay kailangan mong palalimin ang iyong tingin, na sopistikado na sa agham ng prying. (Kabanata II) - Sa isang lyrical digression tungkol sa wika ng isang gawa ng sining, ang prinsipyo ng demokratisasyon ng wika ay ipinahayag, ang may-akda ay sumasalungat sa artipisyal na "ennoblement" nito. Guilty! Tila isang salita na napansin sa kalye ang lumabas sa bibig ng ating bida. Anong gagawin? Ganyan ang posisyon ng manunulat sa Rus'! Gayunpaman, kung ang isang salita mula sa kalye ay napunta sa isang libro, hindi ito kasalanan ng manunulat, ito ay ang mga mambabasa, at higit sa lahat ang mga mambabasa ng mataas na lipunan: mula sa kanila hindi ka ang unang makakarinig ng isang solong disenteng salitang Ruso, ngunit malamang na bibigyan ka nila ng Pranses, Aleman at Ingles sa ganoong dami, anuman ang gusto mo. (Kabanata VIII) Tingnan din ang “Mga larawang babae sa The Inspector General at Dead Souls.” - Tungkol sa pagpili ng isang bayani: Ngunit ang isang banal na tao ay hindi pa rin pinipili bilang isang bayani. At masasabi mo pa kung bakit hindi ito kinuha. Dahil oras na para sa wakas ay bigyan ng kapahingahan ang kaawa-awang banal na tao, dahil ang salitang idly umiikot sa kanyang mga labi: isang banal na tao, dahil ginawa nila ang isang banal na tao sa isang workhorse, at walang manunulat na hindi sumakay sa kanya, humihimok sa kanya sa may latigo at lahat ng bagay na dumating sa kanya; sapagka't kanilang ginutom ang isang mabait na tao sa isang sukat na ngayon ay wala kahit anino ng kabutihan sa kanya, at tanging tadyang at balat sa halip na isang katawan ang natitira... sapagka't hindi nila iginagalang ang isang banal na tao. Hindi, oras na para sa wakas ay itago din ang hamak. Kaya, i-harness natin ang scoundrel! (Kabanata XI) Inaangkin ni Gogol ang papel ng pangunahing karakter ng antihero (tingnan ang "Genre originality ng "Dead Souls"). - Tungkol sa mga malikhaing plano, tungkol sa isang positibong ideyal: Ngunit... marahil sa mismong kuwentong ito ay madarama ng isa ang iba, hanggang ngayon ay hindi nakatali, lilitaw ang hindi mabilang na kayamanan ng espiritung Ruso, ang isang asawang may likas na katangian ng mga banal na birtud ay lilipas, o isang kamangha-manghang Ang dalagang Ruso, tulad ng hindi mahahanap saanman sa mundo, kasama ang lahat ng kahanga-hangang kagandahan ng kaluluwa ng isang babae, lahat ng mapagbigay na hangarin at hindi pag-iimbot. At ang lahat ng mabubuting tao ng ibang mga tribo ay lilitaw na patay sa harap nila, tulad ng isang libro ay patay bago ang isang buhay na salita!.. Ngunit bakit at bakit pinag-uusapan kung ano ang naghihintay sa hinaharap? Ito ay hindi karapat-dapat para sa may-akda, na matagal nang asawa, na pinalaki ng isang malupit na panloob na buhay at ang nakakapreskong kahinahunan ng pag-iisa, na kalimutan ang kanyang sarili tulad ng isang binata. Lahat ng bagay ay may sariling oras, lugar at oras! (Kabanata XI) Tingnan din ang tungkol sa planong "Ang balangkas at komposisyon ng "Mga Patay na Kaluluwa". - Batid ng may-akda ang kanyang matayog na misyon: At sa mahabang panahon ay itinakda para sa akin ng kamangha-manghang kapangyarihan na lumakad nang magkahawak-kamay sa aking mga kakaibang bayani, upang suriin ang buong napakalaking nagmamadaling buhay, upang suriin ito sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng ang mundo at hindi nakikita, hindi alam sa kanya luha! At ang oras ay malayo pa kung kailan, sa isa pang susi, isang nagbabantang blizzard ng inspirasyon ay babangon mula sa kabanata, na nararamtan ng banal na kakila-kilabot at ningning, at sa nalilitong kaba ay madarama nila ang marilag na kulog ng iba pang mga talumpati... (Kabanata VII ) IV. Hindi tulad ni Pushkin, si Gogol ay walang mga autobiographical digressions, maliban sa patula na "Oh aking kabataan, oh aking pagiging bago!", ngunit ito rin ay isang pangkalahatang pilosopiko na kalikasan: Noon, noong nakaraan, sa mga taon ng aking kabataan, sa mga taon ng ang aking hindi mababawi na pagkislap ng pagkabata, masaya akong lumapit sa isang hindi pamilyar na lugar sa unang pagkakataon... Ngayon ay walang pakialam akong lumapit sa anumang hindi pamilyar na nayon at walang pakialam na tinitingnan ang bulgar na hitsura nito. (Kabanata VI) V. Mula sa punto ng pananaw ng prinsipyo ng artistikong paglalahat, ang mga liriko na digression ng "Mga Patay na Kaluluwa" ay maaaring hatiin sa dalawang uri: 1. Mula sa pribado, ang may-akda ay umakyat sa pambansa. ...ngunit gusto ng may-akda na maging lubos na masinsinan sa lahat ng bagay at mula sa panig na ito, sa kabila ng katotohanan na ang lalaki mismo ay Ruso, nais niyang mag-ingat, tulad ng isang Aleman. (Kabanata II) Ganyan ang lalaking Ruso: isang malakas na hilig na maging mapagmataas sa isang taong mas mataas ng kahit isang ranggo kaysa sa kanya... (Kabanata II) Dahil ang lalaking Ruso, sa mga mapagpasyang sandali, ay makakahanap ng magagawa nang wala. sa karagdagang pagsasaalang-alang, pagkatapos, lumiko pakanan patungo sa unang tawiran ng daan, siya [Selifan] ay sumigaw: “Hoy, kayo, kagalang-galang na mga kaibigan!” - at mabilis na umalis, nag-iisip kung saan hahantong ang tinatahak na kalsada. (Kabanata III) Dito pinangakuan si Nozdryov ng maraming mahihirap at malakas na pagnanasa; May mga masasamang salita pa nga. Anong gagawin? Isang lalaking Ruso, at sa kanyang puso rin! (Kabanata V) Nadama ni Selifan ang kanyang pagkakamali, ngunit dahil ayaw aminin ng isang Ruso sa iba na siya ang may kasalanan, kaagad niyang sinabi, na nakahandusay: “Bakit ka tumatalon-talon? inilagay ba niya ang kanyang mga mata sa isang tavern, o ano?" (Kabanata V) Ang panauhin at ang host ay uminom ng isang baso ng vodka at kumain, habang ang buong Russia ay kumakain sa mga lungsod at nayon. .. (Kabanata V) Sa Rus', ang mga mababang lipunan ay mahilig magsalita tungkol sa tsismis na nangyayari sa mas matataas na lipunan... (Kabanata IX) Ano ang ibig sabihin ng pangungulit na ito? at ano ang ibig sabihin nito?.. Ang pagkamot ng ulo ay nangangahulugang maraming iba't ibang bagay sa mga mamamayang Ruso. (Kabanata X) Tingnan din ang mga digression tungkol sa Plyushkin at Sobakevich. - Ang Russia sa "Dead Souls" ay isang espesyal na mundo, na nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas. Ang malalawak na bukas na espasyo nito ay nagbubunga ng malawak na kalikasan. ...hinahawakan niya [ang gobernador] sa braso ang isang batang labing-anim na taong gulang na batang babae, isang sariwang kulay ginto na may manipis, balingkinitang mga katangian, isang matulis na baba, at isang kaakit-akit na bilog na hugis-itlog na mukha, ang uri na kukunin ng isang artista bilang isang modelo para sa Madonna at kung saan ay bihirang makita lamang sa Rus', kung saan gustung-gusto ang lahat na lumitaw sa isang malawak na sukat, lahat na: mga bundok, at kagubatan, at mga steppes, at mga mukha, at mga labi, at mga binti. (Kabanata VIII) At anong Russian ang hindi gustong magmaneho ng mabilis? Posible ba para sa kanyang kaluluwa, na sinusubukang mahilo, na magsaya, kung minsan ay sabihin: "sumpain ang lahat!" - Ang kanyang kaluluwa ba ay hindi mahalin siya? (Kabanata XI) 2. Sa pamamagitan ng all-Russian, national, ang landas patungo sa unibersal na kasinungalingan. Maraming phenomena ng buhay ang kinikilala ng may-akda bilang unibersal (tingnan ang philosophical digressions). Natagpuan namin ang isang pandaigdigang paglalahat ng makasaysayang at pilosopiko na plano sa isang liriko na paglihis tungkol sa kapalaran ng sangkatauhan: At sa kasaysayan ng mundo ng sangkatauhan mayroong maraming buong siglo na, tila, ay natanggal at nawasak bilang hindi kailangan. Maraming mga pagkakamali ang nagawa sa mundo na, tila, kahit isang bata ay hindi nagagawa ngayon. Anong mga baluktot, bingi, makitid, hindi madadaanang mga kalsada na patungo sa malayo ang pinili ng sangkatauhan, nagsusumikap na makamit ang walang hanggang katotohanan, habang ang tuwid na landas ay bukas sa kanila, tulad ng landas na patungo sa napakagandang templo na nakatalaga sa palasyo ng hari! (Kabanata X) Ang lahat ng pangkalahatang paglalahat ay konektado sa isang paraan o iba pa sa motif na bumubuo ng balangkas ng kalsada (tingnan ang "Ang Plot at Komposisyon ng mga Patay na Kaluluwa"). VI. Ang tula ni Gogol ay binuo sa pampakay at estilistang pagsalungat ng mga prinsipyong epiko at liriko. Kadalasan ang kabaligtaran na ito ay espesyal na binibigyang-diin ni Gogol, at binangga niya ang dalawang mundo: At isang makapangyarihang espasyo ang nagbabantang yumakap sa akin, na sumasalamin sa kakila-kilabot na puwersa sa aking kaibuturan; Nagningning ang aking mga mata sa hindi likas na kapangyarihan: naku! kung ano ang isang sparkling, kahanga-hanga, hindi kilalang distansya sa lupa! Rus'!.. “Hawakan mo, hawakan mo, tanga!” - sigaw ni Chichikov kay Selifan. "Narito ako na may malawak na espada!" - sigaw ng isang courier na tumatakbo patungo sa kanya na may bigote na kasing haba ng isang arshin "Hindi mo ba nakikita, sumpain ang iyong kaluluwa: ito ay isang karwahe ng gobyerno!" At, parang multo, nawala ang troika na may kasamang kulog at alikabok. Anong kakaiba, at kaakit-akit, at nagdadala, at kamangha-mangha ang salitang: daan! (Kabanata XI) Sa pangkalahatan, ang pagsasalita tungkol sa estilistang pagka-orihinal ng mga lyrical digressions, mapapansin natin ang mga tampok ng romantikong poetics. - conceptually: sa kaibahan sa kabataan at katandaan. Tingnan ang mga liriko na digression sa mga paksang pilosopikal. - sa masining na paraan (hyperbole, cosmic na imahe, metapora). Tingnan ang “Genre originality ng “Dead Souls”. - ang tinig ng may-akda, isang romantikong makata, na may matinding, emosyonal na intonasyon ay naririnig din sa paglihis tungkol sa daan: Diyos! kung gaano ka kaganda kung minsan, ang layo, ang layo! Ilang beses, tulad ng isang taong namamatay at nalulunod, hinawakan kita, at sa bawat oras na bukas-palad mo akong inilabas at iniligtas! At kung gaano karaming mga kahanga-hangang ideya, mga pangarap na patula ang ipinanganak sa iyo, gaano karaming mga kamangha-manghang impresyon ang nadama!.. (Kabanata XI) VII. Ang compositional role ng mga lyrical digressions. 1. Ang ilang mga kabanata ay nagbubukas na may mga digression: - isang digression tungkol sa kabataan sa Kabanata VI (“Noon, noong unang panahon, sa mga taon ng aking kabataan...”). - isang digression tungkol sa dalawang uri ng mga manunulat sa Kabanata VII (“Masaya ang manunulat...”). 2. Maaaring kumpletuhin ng mga digression ang kabanata: - tungkol sa "angkop na binibigkas na salitang Ruso" sa Kabanata V ("Ang mga taong Ruso ay nagpahayag ng kanilang sarili nang malakas ..."). - tungkol sa "pagkamot sa likod ng ulo" sa Kabanata X ("Ano ang ibig sabihin ng scratching na ito? At ano ang ibig sabihin nito?") - tungkol sa "bird troika" sa dulo ng unang volume ("Eh, troika, bird troika, sino ang nag-imbento sa iyo?.. "). 3. Ang isang digression ay maaaring mauna sa paglitaw ng isang bagong bayani: isang digression tungkol sa kabataan sa Kabanata VI ay nauna sa paglalarawan ng nayon ng Plyushkin. 4. Ang mga turn point sa balangkas ay maaari ding markahan ng mga liriko na digression: - Inilarawan ang damdamin ni Chichikov nang makilala ang anak na babae ng gobernador, muling ipinaalala ng may-akda sa mambabasa ang paghahati ng mga tao sa mataba at payat. Imposibleng tiyakin kung ang isang pakiramdam ng pag-ibig ay tunay na nagising sa ating bayani - kahit na nagdududa na ang mga ginoo ng ganitong uri, iyon ay, hindi gaanong kataba, ngunit hindi gaanong payat, ay may kakayahang magmahal; ngunit sa kabila ng lahat ng ito, may kakaiba dito, isang bagay na ganito, na hindi niya maipaliwanag sa kanyang sarili... (Kabanata VIII) - isinama ng may-akda ang mga talakayan tungkol sa kakayahan ng mga mataba at payat na mga ginoo na aliwin ang mga kababaihan sa paglalarawan ng isa pang eksena sa nobela: ang pakikipag-usap ni Chichikov sa anak na babae ng gobernador sa bola. .. ang mga taong tahimik at may mahalagang posisyon ay medyo mahirap sa pakikipag-usap sa mga kababaihan; para dito, mga masters, gentlemen, lieutenant, and no further than the ranks of captains... Ito ay binanggit dito para makita ng mga mambabasa kung bakit nagsimulang humikab ang blonde sa mga kwento ng ating bayani. (Kabanata VIII) 5. Sa pagtatapos ng tula, ang bilang ng mga liriko na digression na nauugnay sa isang positibong ideyal ay tumataas, na ipinaliwanag ng plano ni Gogol na bumuo ng "Mga Patay na Kaluluwa" sa modelo ng "Divine Comedy" ni Dante (tingnan ang "Plot at komposisyon ng "Mga Patay na Kaluluwa"). VIII. Ang wika ng mga lyrical digressions (tingnan ang “Genre originality ng “Dead Souls”).

Ang aklat na "Dead Souls" ni Gogol ay maaaring matawag na tula. Ang karapatang ito ay ibinibigay ng espesyal na tula, musika, at pagpapahayag ng wika ng akda, na puspos ng mga matalinghagang paghahambing at metapora na makikita lamang sa patula na pananalita. At higit sa lahat, ang patuloy na presensya ng may-akda ay ginagawang liriko-epiko ang akdang ito.

Ang buong artistikong canvas ng "Dead Souls" ay puno ng mga liriko na digression. Ito ay mga lyrical digression na tumutukoy sa ideological, compositional at genre na orihinalidad ng tula ni Gogol, ang patula nitong simula na nauugnay sa imahe ng may-akda. Habang umuunlad ang balangkas, lumilitaw ang mga bagong lyrical digression, na ang bawat isa ay nililinaw ang ideya ng nauna, nagkakaroon ng mga bagong ideya, at lalong nililinaw ang intensyon ng may-akda.

Kapansin-pansin na ang "mga patay na kaluluwa" ay hindi pantay na napuno ng mga liriko na digression. Hanggang sa ikalimang kabanata ay mayroon lamang mga menor de edad na pagsingit ng liriko, at sa dulo lamang ng kabanatang ito inilalagay ng may-akda ang unang pangunahing paglihis ng liriko tungkol sa "sampung bilang ng mga simbahan" at kung paano "malakas na ipahayag ng mga mamamayang Ruso ang kanilang sarili." Ang pangangatwiran ng may-akda na ito ay nagmumungkahi ng sumusunod na kaisipan: dito hindi lamang ang angkop na salitang Ruso ay niluluwalhati, kundi pati na rin ang salita ng Diyos, na nagpapasigla nito. Tila ang parehong motif ng simbahan, na lumitaw sa unang pagkakataon sa tula nang eksakto sa kabanatang ito, at ang nabanggit na parallel sa pagitan ng katutubong wika at salita ng Diyos, ay nagpapahiwatig na nasa mga liriko na digression ng tula na ang ilang espirituwal na puro pagtuturo ng manunulat.

Sa kabilang banda, ang pinakamalawak na hanay ng mga mood ng may-akda ay ipinahayag sa mga liriko na digression. Ang paghanga sa katumpakan ng salitang Ruso at ang kasiglahan ng pag-iisip ng Ruso sa dulo ng kabanata 5 ay pinalitan ng isang malungkot at elegiac na pagmuni-muni sa paglipas ng kabataan at kapanahunan, sa "pagkawala ng buhay na paggalaw" (ang simula ng ikaanim na kabanata). Sa pagtatapos ng paglihis na ito, direktang sinabi ni Gogol sa mambabasa: "Isama mo sa paglalakbay, na umuusbong mula sa malambot na mga taon ng kabataan tungo sa mahigpit, nakakapangit na tapang, dalhin mo ang lahat ng paggalaw ng tao, huwag iwanan ang mga ito sa kalsada, hindi mo kunin sila mamaya! Ang katandaan na paparating ay kakila-kilabot, kakila-kilabot, at walang nagbibigay pabalik at pabalik!

Ang isang kumplikadong hanay ng mga damdamin ay ipinahayag sa isang lyrical digression sa simula ng susunod na ikapitong kabanata. Ang paghahambing ng mga kapalaran ng dalawang manunulat, ang may-akda ay nagsasalita nang may kapaitan tungkol sa moral at aesthetic na pagkabingi ng "modernong korte", na hindi kinikilala na ang "mga baso na tumitingin sa araw at naghahatid ng mga paggalaw ng hindi napapansin na mga insekto ay pantay na kahanga-hanga", na "Ang mataas na masigasig na pagtawa ay karapat-dapat na tumayo sa tabi ng mataas na liriko na paggalaw"

Dito ipinahayag ng may-akda ang isang bagong sistemang etikal, na kalaunan ay sinuportahan ng natural na paaralan - ang etika ng pag-ibig-kapootan: ang pag-ibig sa maliwanag na bahagi ng pambansang buhay, para sa mga buhay na kaluluwa, ay nagpapahiwatig ng pagkapoot sa mga negatibong panig ng pag-iral, para sa mga patay na kaluluwa. Ang may-akda ay lubos na nauunawaan kung ano ang kanyang ipinapahamak sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagtahak sa landas ng "paglalantad sa karamihan, sa mga hilig at pagkakamali nito" - sa pag-uusig at pag-uusig ng mga huwad na makabayan, sa pagtanggi sa kanyang mga kababayan - ngunit buong tapang niyang pinili ang landas na ito.

Pinipilit ng gayong sistemang etikal ang pintor na malasahan ang panitikan bilang isang kasangkapan para sa pagwawasto ng mga bisyo ng tao, pangunahin sa pamamagitan ng kapangyarihang panlinis ng pagtawa, "mataas, masigasig na pagtawa"; hindi nauunawaan ng modernong hukuman na ang pagtawa na ito ay “karapat-dapat na tumayo sa tabi ng matayog na kilusang liriko at na mayroong isang buong kailaliman sa pagitan nito at ng mga kalokohan ng isang buffoon.”

Sa pagtatapos ng pag-urong na ito, ang mood ng may-akda ay biglang nagbabago: siya ay naging isang mataas na propeta, isang "kakila-kilabot na blizzard ng inspirasyon" ang bubukas sa kanyang paningin, na "ay babangon mula sa isang kabanata na nakadamit ng banal na kakila-kilabot at ningning," at pagkatapos ay ang kanyang mga mambabasa "Madarama sa kahihiyang kaba ang marilag na kulog ng iba pang mga talumpati"

Ang isang may-akda na nagmamalasakit sa Russia, na nakikita sa kanyang akdang pampanitikan ang landas sa pagpapabuti ng moral, pagtuturo sa mga kapwa mamamayan, at pagpuksa sa bisyo, ay nagpapakita sa atin ng mga larawan ng mga buhay na kaluluwa, isang tao na nagtataglay ng isang buhay na prinsipyo. Sa isang lyrical digression sa simula ng ikapitong kabanata, ang mga magsasaka na binili ni Chichikov mula sa Sobakevich, Korobochka, at Plyushkin ay nabuhay sa harap ng ating mga mata. Ang may-akda, na parang humahadlang sa panloob na monologo ng kanyang bayani, ay nagsasalita tungkol sa kanila na parang sila ay buhay, na nagpapakita ng tunay na buhay na kaluluwa ng mga patay o tumakas na mga magsasaka.

Ang lumilitaw dito ay hindi isang pangkalahatang imahe ng mga lalaking Ruso, ngunit mga partikular na tao na may mga tunay na tampok, na inilarawan nang detalyado. Ito ang karpintero na si Stepan Probka - "isang bayani na magiging angkop para sa bantay," na, marahil, ay lumakad sa buong Rus' "na may palakol sa kanyang sinturon at bota sa kanyang mga balikat." Ito si Abakum Fyrov, na naglalakad sa pier ng butil kasama ang mga tagahakot ng barge at mangangalakal, na nagtrabaho sa tono ng "isang walang katapusang kanta, tulad ng Rus'." Ang imahe ng Abakum ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng mga Ruso para sa isang libre, ligaw na buhay, kasiyahan at kasiyahan, sa kabila ng sapilitang buhay ng alipin at pagsusumikap.

Sa balangkas na bahagi ng tula ay makikita natin ang iba pang halimbawa ng mga taong inalipin, inaapi at pinapahiya sa lipunan. Sapat na upang alalahanin ang matingkad na mga larawan nina Uncle Mitya at Uncle Miny sa kanilang pagkabalisa at kalituhan, ang batang babae na si Pelageya, na hindi makilala sa pagitan ng kanan at kaliwa, ang Proshka at Mavra ni Plyushkin.

Ngunit sa mga lyrical digressions makikita natin ang pangarap ng may-akda tungkol sa ideal ng isang tao, kung ano ang kaya niya at dapat. Sa huling ika-11 na kabanata, ang isang liriko at pilosopikal na pagmumuni-muni sa Russia at ang bokasyon ng manunulat, na ang "ulo ay natabunan ng isang nagbabantang ulap, na mabigat sa paparating na pag-ulan," ay nagbibigay-daan sa isang panegyric para sa kalsada, isang himno sa kilusan - ang pinagmulan ng "kahanga-hangang mga ideya, patula na panaginip," "kahanga-hangang mga impresyon."

Kaya, dalawa sa pinakamahalagang tema ng mga pagninilay ng may-akda - ang tema ng Russia at ang tema ng kalsada - ay nagsanib sa isang liriko na digression na nagtatapos sa unang volume ng tula. Ang "Rus'-troika," "lahat ng inspirasyon ng Diyos," ay lumilitaw dito bilang ang pangitain ng may-akda, na naglalayong maunawaan ang kahulugan ng paggalaw nito; “Rus, saan ka pupunta? Magbigay ng sagot. Hindi sumasagot."

Ang imahe ng Russia na nilikha sa huling lyrical digression na ito, at ang retorika na tanong ng may-akda na hinarap sa kanya, ay sumasalamin sa imahe ni Pushkin ng Russia - isang "proud na kabayo" - nilikha sa tula na "The Bronze Horseman", at kasama ang retorika na tanong na tumutunog doon: “At sa anong apoy! Saan ka tumatakbo, mapagmataas na kabayo, / At saan mo dadalhin ang iyong mga paa?”

Parehong Pushkin at Gogol ay masigasig na nais na maunawaan ang kahulugan at layunin ng makasaysayang kilusan ng Russia. Pareho sa "The Bronze Horseman" at sa "Dead Souls" ang masining na resulta ng mga kaisipan ng bawat isa sa mga manunulat ay ang imahe ng isang hindi mapigil na nagmamadaling bansa, na nakadirekta patungo sa hinaharap, hindi sumusunod sa "mga sakay" nito: ang mabigat na Peter, na "itinaas ang Russia sa kanyang likurang mga binti", na huminto sa kanyang kusang paggalaw, at ang "mga naninigarilyo sa kalangitan," na ang kawalang-kilos ay naiiba sa "nakakatakot na kilusan" ng bansa.

Ang mataas na lyrical pathos ng may-akda, kasama ang kanyang mga saloobin na nakadirekta sa hinaharap, sa kanyang mga saloobin tungkol sa Russia, ang landas at kapalaran nito, ay nagpahayag ng pinakamahalagang ideya ng buong tula. Ipinaaalaala sa atin ng may-akda kung ano ang nakatago sa likod ng “putik ng maliliit na bagay na bumabalot sa ating buhay” na inilalarawan sa volume 1, sa likod ng “malamig, pira-pirasong mga karakter sa araw-araw na napupuno sa ating makalupang daan, kung minsan ay mapait at nakakainip.”

Ito ay hindi para sa wala na sa pagtatapos ng volume 1 ay nagsasalita siya tungkol sa "kahanga-hanga, magandang distansya" kung saan siya tumingin sa Russia. Ito ay isang mahabang tula na distansya na umaakit sa kanya sa kanyang "lihim na kapangyarihan", ang distansya ng "makapangyarihang espasyo" ng Rus' at ang distansya ng makasaysayang oras: "Ano ang hinuhulaan ng malawak na kalawakan na ito? Hindi ba dito, sa iyo, na isang walang hangganang pag-iisip ay isisilang, kapag ikaw mismo ay walang katapusan? Hindi ba dapat narito ang isang bayani kapag may isang lugar kung saan siya ay maaaring tumalikod at maglakad?"

Ang mga bayani na inilalarawan sa kuwento ng "mga pakikipagsapalaran" ni Chichikov ay wala sa gayong mga katangian, hindi sila mga bayani, ngunit mga ordinaryong tao na may kanilang mga kahinaan at bisyo. Sa mala-tula na imahe ng Russia, na nilikha ng may-akda sa mga liriko na digression, walang lugar para sa kanila: tila sila ay lumiliit, nawawala, tulad ng "mga tuldok, mga icon, mga mababang lungsod na lumalabas nang hindi nakikita sa mga kapatagan."

Tanging ang may-akda mismo, na pinagkalooban ng kaalaman sa totoong Rus ', "kakila-kilabot na lakas" at "hindi likas na kapangyarihan" na natanggap niya mula sa lupain ng Russia, ang naging tanging tunay na bayani ng volume 1 ng tula. Lumilitaw siya sa mga liriko na digression bilang isang propeta, na nagdadala ng liwanag ng kaalaman sa mga tao: "Sino, kung hindi ang may-akda, ang dapat magsabi ng banal na katotohanan?"

Ngunit, tulad ng nasabi na, walang mga propeta sa kanilang sariling bansa. Ang tinig ng may-akda, na tumunog mula sa mga pahina ng mga liriko na digression ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa," ay narinig ng iilan sa kanyang mga kapanahon, at mas kaunti ang naiintindihan nila. Nang maglaon, sinubukan ni Gogol na ihatid ang kanyang mga ideya sa artistikong at peryodista na libro na "Mga Piniling Passage mula sa Korespondensiya sa Mga Kaibigan", at sa "Pagkumpisal ng May-akda", at - pinaka-mahalaga - sa mga kasunod na volume ng tula. Ngunit lahat ng kanyang pagtatangka na maabot ang isipan at puso ng kanyang mga kasabayan ay walang kabuluhan. Sino ang nakakaalam, marahil ngayon lamang ang oras upang matuklasan ang totoong salita ni Gogol, at nasa atin na ang paggawa nito.

Ang hitsura ng maraming mga liriko na digression sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay dahil, hindi bababa sa lahat, sa hindi pangkaraniwang solusyon sa genre ng buong gawaing ito, kung saan mayroong mga elemento at kung saan ang may-akda mismo ay tinawag na "tula", sa kabila ng kawalan. ng mga tula na saknong dito.

Makakakita tayo sa tula ng hindi isang simpleng salaysay batay sa balangkas ng pakikipagsapalaran ni Chichikov, ngunit isang tunay na "awit" tungkol sa bansa kung saan niya ipinuhunan ang kanyang kaloob-loobang mga adhikain, kaisipan, at karanasan.

Ang ganitong mga lyrical digression, una sa lahat:

• ihayag sa mambabasa ang larawan ng may-akda mismo ng "Dead Souls".
• palawakin ang time frame ng tula
• punan ang nilalaman ng akda ng subjective na pangangatwiran ng may-akda

Maaaring ipagpalagay na si Gogol ay humiram ng isang katulad na tradisyon ng "authorial accompaniment" ng balangkas mula sa, na nagpapatuloy sa pinaghalong genre na lumitaw sa tula na "Eugene Onegin". Gayunpaman, ang mga digression ng may-akda ni Gogol ay mayroon ding sariling mga tampok na naiiba sa kanila mula sa Pushkin.

Pagsusuri ng mga liriko na sipi ni Gogol sa tula

Larawan ng may-akda

Sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang may-akda ay naglalahad ng halos kanyang sariling pilosopiya ng pagkamalikhain, kapag ang pangunahing layunin nito ay tinutukoy na serbisyo sibil. Si Gogol, hindi tulad ng iba pang mga klasiko, ay hayagang dayuhan sa mga problema ng "purong sining" at sadyang nais na maging isang guro, isang mangangaral para sa kanyang kontemporaryo at kasunod na mga mambabasa. Ang pagnanais na ito ay hindi lamang nagpapakilala sa kanya mula sa hanay ng mga manunulat noong ika-19 na siglo, ngunit ginagawa rin siyang isang pambihirang tagalikha ng lahat ng ating panitikan.

Samakatuwid, ang imahe ng may-akda sa mga digression na ito ay lumilitaw bilang isang pigura ng isang tao na may napakalaking at personal na nagdusa na karanasan, na nagbabahagi sa amin ng kanyang maalalahanin at may matatag na posisyon. Ang kanyang karanasan sa buhay ay ganap na konektado sa bansa kahit na direktang tinutugunan ni Gogol ang Russia sa mga pahina ng tula:

"Rus! Anong hindi maintindihang koneksyon ang nasa pagitan natin?

Mga paksa ng mga pahayag ng may-akda

Sa mga monologo ni Gogol ang guro at moralizer, ang mga sumusunod na paksa ay itinaas:

• Mga problemang pilosopikal ng kahulugan ng pagkakaroon
• Mga ideya ng pagiging makabayan - at
• Larawan ng Russia
• Espirituwal na paghahanap
• Mga layunin at layunin ng panitikan
• Mga malikhaing kalayaan at iba pa.

Sa kanyang mga liriko na sipi, kumpiyansa na umawit si Gogol ng isang himno sa pagiging totoo, na maaaring pukawin ang mga kinakailangang damdamin sa kanyang mga mambabasa.

Gayunpaman, kung pinahintulutan ni A. Pushkin ang pagkakapantay-pantay sa kanyang mambabasa at maaaring makipag-usap sa kanya halos sa pantay na mga termino, na nagbibigay sa huli ng kanyang sariling karapatang gumawa ng konklusyon, kung gayon si Nikolai Vasilyevich, sa kabaligtaran, ay unang nakatuon sa pagbuo ng kinakailangang reaksyon at konklusyon. mula sa nagbabasa. Tiyak na alam niya kung ano ang eksaktong dapat na lumabas sa isipan ng mga mambabasa at may kumpiyansa na bubuo nito, ibinabalik sila sa pag-iisip ng pagtutuwid, paglaya mula sa mga bisyo, at muling pagkabuhay ng mga dalisay na kaluluwa.

Lyrical digressions bilang isang kanta tungkol sa Russia

Lumilikha si Gogol ng isang malaking canvas ng katotohanan, kung saan ang imahe ng kanyang bansa, Russia, ay ipinakita sa volumetrically at expressively. Rus 'sa liriko digressions ni Gogol ay lahat - St. Petersburg, at ang lungsod ng lalawigan, at Moscow, at ang kalsada mismo, kung saan naglalakbay ang chaise, at ang "ibon-tatlo" ng hinaharap ay nagmamadali. Masasabi nating ang mismong daan ang nagiging pilosopikal na diin ng "Mga Patay na Kaluluwa"; Ngunit ang may-akda mismo ay tumitingin sa kontemporaryong Rus' na parang mula sa isang magandang distansya, na hinahanap-hanap niya, na nakikita ito bilang "kahanga-hanga at kumikinang."

At kahit na sa kasalukuyang yugto sa kanyang Russia ang lahat ay "mahirap at masama," naniniwala si Gogol na pagkatapos ay isang magandang hinaharap ang magbubukas para sa kanyang "tatlong ibon," kapag ang ibang mga estado at mga tao ay bibigyan ito ng daan pasulong, iniiwasan ang paglipad nito .

Nagustuhan mo ba? Huwag itago ang iyong kagalakan sa mundo - ibahagi ito

Ang mga liriko na digression sa tulang "Dead Souls" ay may malaking papel. Pinasok nila ang istraktura ng gawaing ito nang organiko na hindi na natin maiisip ang tula nang walang mga kahanga-hangang monologo ng may-akda. Ano ang papel ng mga lyrical digressions sa tula, sumasang-ayon, patuloy nating nararamdaman, salamat sa kanilang presensya, ang presensya ni Gogol, na nagbabahagi sa atin ng kanyang mga karanasan at kaisipan tungkol dito o sa kaganapang iyon. Sa artikulong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga lyrical digressions sa tula na "Dead Souls" at pag-uusapan ang kanilang papel sa trabaho.

Ang papel ng mga lyrical digressions

Si Nikolai Vasilyevich ay hindi lamang isang gabay na humahantong sa mambabasa sa mga pahina ng trabaho. Mas malapit siyang kaibigan. Ang mga lyrical digressions sa tulang “Dead Souls” ay naghihikayat sa atin na ibahagi sa may-akda ang mga emosyong bumabalot sa kanya. Kadalasan ay inaasahan ng mambabasa na si Gogol, sa kanyang walang katulad na katatawanan, ay tutulong sa kanya na malampasan ang kalungkutan o galit na dulot ng mga pangyayari sa tula. At kung minsan gusto naming malaman ang opinyon ni Nikolai Vasilyevich sa kung ano ang nangyayari. Ang mga lyrical digressions sa tulang "Dead Souls", bilang karagdagan, ay may mahusay na artistikong kapangyarihan. Nasisiyahan kami sa bawat larawan, bawat salita, hinahangaan ang kanilang kagandahan at katumpakan.

Mga opinyon sa mga liriko na digression na ipinahayag ng mga sikat na kontemporaryo ni Gogol

Marami sa mga kontemporaryo ng may-akda ang nagpahalaga sa akdang "Mga Patay na Kaluluwa". Hindi rin napapansin ang mga liriko na digression sa tula. Ilang sikat na tao ang nagsalita tungkol sa kanila. Halimbawa, binanggit ni I. Herzen na ang liriko na sipi ay nagbibigay-liwanag at nagbibigay-buhay sa salaysay upang mapalitan muli ng isang larawan na nagpapaalala sa atin ng higit na malinaw sa impiyerno na ating kinaroroonan. Ang liriko na simula ng gawaing ito ay lubos na pinahahalagahan ni V. G. Belinsky. Itinuro niya ang makatao, komprehensibo at malalim na pagiging subjectivity na nagpapakita sa artist ng isang taong may "magandang kaluluwa at isang mainit na puso."

Mga kaisipang ibinahagi ni Gogol

Sa tulong ng mga lyrical digressions, ang manunulat ay nagpapahayag ng kanyang sariling saloobin hindi lamang sa mga pangyayari at taong kanyang inilalarawan. Naglalaman ang mga ito, bilang karagdagan, ng isang paninindigan ng mataas na layunin ng tao, ang kahalagahan ng mahusay na mga interes at ideya sa lipunan. Ang pinagmulan ng liriko ng may-akda ay mga kaisipan tungkol sa paglilingkod sa kanyang bansa, tungkol sa mga kalungkutan, tadhana at mga nakatagong dambuhalang pwersa. Ito ay nagpapakita ng sarili kahit na si Gogol ay nagpahayag ng kanyang galit o kapaitan sa kawalang-halaga ng mga karakter na kanyang inilalarawan, kung siya ay nagsasalita tungkol sa papel ng manunulat sa modernong lipunan, o tungkol sa masigla, buhay na buhay na pag-iisip ng Russia.

Mga unang retreat

Sa mahusay na artistikong taktika, isinama ni Gogol ang mga extra-plot na elemento sa akdang "Dead Souls". Ang mga lyrical digressions sa tula ay sa una ay ang mga pahayag lamang ni Nikolai Vasilyevich tungkol sa mga bayani ng trabaho. Gayunpaman, habang umuusad ang kuwento, mas nagiging iba-iba ang mga tema.

Si Gogol, na nakipag-usap tungkol kay Korobochka at Manilov, ay pansamantalang naputol ang kanyang salaysay, na parang gusto niyang tumabi sandali upang mas maunawaan ng mambabasa ang larawan ng buhay na kanyang iginuhit. Halimbawa, ang digression na nakakagambala sa kuwento tungkol kay Korobochka Nastasya Petrovna sa trabaho ay naglalaman ng paghahambing sa kanya sa isang "kapatid na babae" na kabilang sa isang aristokratikong lipunan. Sa kabila ng kanyang bahagyang naiibang hitsura, hindi siya naiiba sa lokal na ginang.

Magandang blonde

Si Chichikov, sa kalsada pagkatapos ng pagbisita sa Nozdryov, ay nakatagpo ng isang magandang blonde sa kanyang paglalakbay. Ang paglalarawan ng pulong na ito ay nagtatapos sa isang kahanga-hangang lyrical digression. Isinulat ni Gogol na saanman sa paraan ang isang tao ay makakatagpo ng hindi bababa sa isang beses sa isang kababalaghan na hindi katulad ng anumang nakita niya dati, at magigising sa kanya ng isang bagong pakiramdam, hindi katulad ng karaniwan. Gayunpaman, ito ay ganap na dayuhan kay Chichikov: ang malamig na pag-iingat ng bayaning ito ay inihambing sa pagpapakita ng mga damdaming likas sa tao.

Mga paglihis sa mga kabanata 5 at 6

Ang lyrical digression sa dulo ng ikalimang kabanata ay may ganap na kakaibang kalikasan. Ang may-akda dito ay hindi nagsasalita tungkol sa kanyang bayani, hindi tungkol sa kanyang saloobin sa ito o sa karakter na iyon, ngunit tungkol sa talento ng mga taong Ruso, tungkol sa isang makapangyarihang tao na naninirahan sa Rus'. na parang hindi konektado sa naunang pag-unlad ng aksyon. Gayunpaman, napakahalaga para sa paglalahad ng pangunahing ideya ng tula: ang tunay na Russia ay hindi mga kahon, nozdryov at dogevich, ngunit ang elemento ng mga tao.

Malapit na konektado sa mga liriko na pahayag na nakatuon sa karakter ng mga tao at ang salitang Ruso ay ang inspiradong pag-amin tungkol sa kabataan, tungkol sa pang-unawa ni Gogol sa buhay, na nagbubukas sa ikaanim na kabanata.

Ang mga galit na salita ni Nikolai Vasilyevich, na may pangkalahatang epekto, ay nakakagambala sa salaysay tungkol kay Plyushkin, na naglalaman ng mga batayang damdamin at adhikain na may pinakamalaking puwersa. Nagagalit si Gogol tungkol sa "kasuklam-suklam, kakulitan at kawalang-halaga" na maaaring maabot ng isang tao.

Ang pangangatwiran ng may-akda sa Kabanata 7

Sinimulan ni Nikolai Vasilyevich ang ikapitong kabanata na may mga talakayan tungkol sa buhay at malikhaing kapalaran ng manunulat sa lipunang kontemporaryo sa kanya. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa dalawang magkaibang tadhana na naghihintay sa kanya. Ang isang manunulat ay maaaring maging isang tagalikha ng "mga mataas na imahe" o isang satirist o realista. Ang lyrical digression na ito ay sumasalamin sa mga pananaw ni Gogol sa sining, pati na rin ang saloobin ng may-akda sa mga tao at ang naghaharing elite sa lipunan.

"Maligayang manlalakbay..."

Ang isa pang digression, simula sa mga salitang "Masaya ang manlalakbay...", ay isang mahalagang yugto sa pagbuo ng balangkas. Ito ay naghihiwalay sa isang bahagi ng kuwento sa isa pa. Ang mga pahayag ni Nikolai Vasilyevich ay nagpapaliwanag sa kahulugan at kakanyahan ng parehong nauna at kasunod na mga pagpipinta ng tula. Ang lyrical digression na ito ay direktang nauugnay sa mga katutubong eksena na inilalarawan sa ikapitong kabanata. Ito ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa komposisyon ng tula.

Mga pahayag tungkol sa mga klase at ranggo

Sa mga kabanata na nakatuon sa paglalarawan ng lungsod, makikita natin ang mga pahayag ni Gogol tungkol sa mga klase at ranggo. Aniya, "naiinis" sila na ang lahat ng nasa nakalimbag na libro ay tila "personal" sa kanila. Tila, ito ang "disposisyon sa hangin".

Mga pagmumuni-muni sa mga kamalian ng tao

Nakikita natin ang mga liriko na digression ng tulang "Dead Souls" sa buong salaysay. Tinapos ni Gogol ang kanyang paglalarawan ng pangkalahatang pagkalito sa mga pagmumuni-muni sa mga maling landas ng tao, ang kanyang mga maling akala. Ang sangkatauhan ay nakagawa ng maraming pagkakamali sa kasaysayan nito. Pinagtatawanan ito ng kasalukuyang henerasyon, kahit na ito mismo ay nagsisimula ng isang buong serye ng mga bagong maling kuru-kuro. Ang kanyang mga inapo sa hinaharap ay tatawa sa kasalukuyang henerasyon.

Mga huling retreat

Ang civic pathos ni Gogol ay umabot sa partikular na lakas sa retreat na "Rus! Rus!...". Ipinapakita nito, tulad ng liriko na monologo na inilagay sa simula ng ika-7 kabanata, isang malinaw na linya sa pagitan ng mga link ng salaysay - ang kuwento tungkol sa pinagmulan ng pangunahing karakter (Chichikov) at ang mga eksena sa lungsod. Dito ang tema ng Russia ay malawak na binuo. Ito ay “hindi katanggap-tanggap, nakakalat, mahirap.” Gayunpaman, dito ipinanganak ang mga bayani. Pagkatapos ay ibinahagi sa amin ng may-akda ang mga kaisipang naging inspirasyon ng rumaragasang troika at sa malayong kalsada. Si Nikolai Vasilyevich ay nagpinta ng mga larawan ng kanyang katutubong Ruso nang sunud-sunod. Lumilitaw ang mga ito sa harap ng mga mata ng isang manlalakbay na nakikipagkarera sa kahabaan ng kalsada ng taglagas sakay ng mabibilis na kabayo. Sa kabila ng katotohanan na ang imahe ng tatlong-ibon ay naiwan, sa liriko na ito ay muli nating nararamdaman.

Ang kwento tungkol kay Chichikov ay nagtatapos sa isang pahayag mula sa may-akda, na isang matalim na pagtutol kung kanino ang pangunahing karakter at ang buong akda sa kabuuan, na naglalarawan ng "kasuklam-suklam at masama," ay maaaring mabigla.

Ano ang sinasalamin ng mga lyrical digression at ano ang nananatiling hindi sinasagot?

Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ng may-akda ay makikita sa mga liriko na digression sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls." Ang imahe ng Russia na nakumpleto ang gawain ay natatakpan ng malalim na pag-ibig. Ipinakita niya ang ideyal na nagpapaliwanag sa landas ng artista kapag naglalarawan ng bulgar na maliit na buhay.

Sa pagsasalita tungkol sa papel at lugar ng mga lyrical digressions sa tula na "Dead Souls," nais kong tandaan ang isang kawili-wiling punto. Sa kabila ng maraming argumento ng may-akda, ang pinakamahalagang tanong para kay Gogol ay nananatiling hindi nasasagot. At ang tanong, saan patungo si Rus? Hindi mo mahahanap ang sagot dito sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga liriko na digression sa tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa." Tanging ang Makapangyarihan sa lahat ang makakaalam kung ano ang naghihintay sa bansang ito, "kinasihan ng Diyos," sa dulo ng daan.