Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang komedya na "Woe from Wit" ay sumasalamin sa namumuong hati sa marangal na lipunan. Ang pagbabago mula sa isang siglo patungo sa isa pa, ang pagtatapos ng Digmaan ng 1812, ay nangangailangan ng mga may-ari ng lupa na muling suriin ang mga halaga at baguhin ang kanilang pananaw sa pampublikong buhay. Kaugnay nito, lumilitaw ang mga maharlika na gustong mapabuti ang posisyon ng Russia sa pamamagitan ng pagtaas ng halaga ng pagkatao ng tao at kamalayang sibiko. Ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang grupo ng mga maharlika ay itinalaga sa dula bilang isang sagupaan ng "kasalukuyang siglo" sa "nakaraang siglo." Sa komedya na "Woe from Wit" sina Chatsky at Famusov ang mga pangunahing kalaban.

Ang Problema ng Isip sa Komedya

A.S. Sumulat si Griboedov tungkol sa kanyang trabaho: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga para sa isang matino na tao." Sa pamamagitan ng "matanong tao" Griboyedov ay nangangahulugang ang pangunahing karakter ng komedya - Alexander Andreevich Chatsky. Ngunit sa proseso ng pagsusuri sa gawain, nagiging malinaw na si Famusov ay hindi matatawag na tanga. Dahil inilagay ni Griboedov ang kanyang sariling mga saloobin at mithiin sa imahe ng Chatsky, natagpuan ng may-akda ang kanyang sarili na ganap na nasa panig ng kalaban. Gayunpaman, ang Chatsky at Famusov ay may sariling katotohanan, na ipinagtatanggol ng bawat isa sa mga bayani. At bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang pag-iisip, sadyang ang isip ni Chatsky at ang isip ni Famusov ay magkaiba sa kalidad.

Ang isip ng isang maharlika, na sumusunod sa mga konserbatibong pananaw at mithiin, ay naglalayong protektahan ang kanyang kaginhawahan, ang kanyang mainit na lugar mula sa lahat ng bago. Ang bago ay laban sa lumang paraan ng pamumuhay ng mga pyudal na may-ari ng lupa, dahil nagbabanta ito sa pagkakaroon nito. Si Famusov ay sumusunod sa mga pananaw na ito.

Ang Chatsky, sa kabilang banda, ay ang may-ari ng isang epektibo, nababaluktot na pag-iisip, na naglalayong bumuo ng isang bagong mundo kung saan ang mga pangunahing halaga ay ang karangalan at dignidad ng isang tao, ang kanyang pagkatao, at hindi ang pera at posisyon sa lipunan. .

Mga halaga at mithiin ng Chatsky at Famusov

Ang mga pananaw nina Chatsky at Famusov ay naiiba nang husto sa lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa paraan ng pamumuhay ng maharlika. Si Chatsky ay isang tagasuporta ng edukasyon, paliwanag, siya mismo ay "matalim, matalino, mahusay magsalita," "mahusay na sumulat at nagsasalin." Si Famusov at ang kanyang lipunan, sa kabaligtaran, ay isinasaalang-alang ang labis na "pag-aaral" na nakakapinsala sa lipunan at labis na natatakot sa hitsura ng mga taong tulad ni Chatsky sa kanilang gitna. Ang mga Chatsky ay nagbabanta sa Moscow ng Famusov sa pagkawala ng karaniwang kaginhawahan nito at ng pagkakataong gumugol ng buhay "sa mga kapistahan at sa pagmamalabis."

Ang pagtatalo sa pagitan ng Chatsky at Famusov ay sumiklab din sa saloobin ng mga maharlika sa serbisyo. Si Chatsky ay "hindi naglilingkod, iyon ay, wala siyang nakikitang anumang pakinabang doon." Ipinaliwanag ito ng pangunahing tauhan ng komedya sa ganitong paraan: “Magagalak akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka.” Ngunit ang konserbatibong marangal na lipunan ay nakaayos sa paraang walang "paglilingkod" imposibleng makamit ang anuman. Gusto ni Chatsky na pagsilbihan “ang layunin, hindi ang mga indibidwal.”

Ngunit si Famusov at ang kanyang mga tagasuporta ay may ganap na naiibang pananaw sa isyu ng serbisyo.

Ang ideal ni Famusov ay ang kanyang yumaong tiyuhin na si Maxim Petrovich. Nakuha niya ang respeto mismo ng empress dahil minsan siyang umasal na parang buffoon sa isang reception. Dahil sa pagkatisod at pagkahulog, nagpasya siyang gawing kalamangan ang hindi magandang sitwasyong ito: kusa siyang nahulog nang ilang beses upang mapatawa ang mga manonood at si Empress Catherine. Ang kakayahang "sumpain ang pabor" ay nagdala kay Maxim Petrovich ng napakalaking kayamanan at bigat sa lipunan.

Hindi tinatanggap ni Chatsky ang gayong mga mithiin; para sa kanya ito ay kahihiyan. Tinatawag niya ang panahong ito na isang panahon ng "pagsuko at takot" na pumipigil sa kalayaan ng tao. Ang paghahambing ng bayani ng "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo" ay hindi pabor sa huli, dahil ngayon "lahat ay humihinga nang mas malaya at hindi nagmamadaling umangkop sa regiment ng mga jester."

Mga halaga ng pamilya nina Chatsky at Famusov

Nagaganap din ang salungatan sa pagitan nina Famusov at Chatsky dahil sa pagkakaiba-iba ng kanilang mga pananaw sa mga halaga ng pamilya. Naniniwala si Famusov na kapag lumilikha ng isang pamilya, ang pagkakaroon ng pag-ibig ay hindi mahalaga. "Ang sinumang mahirap ay hindi katugma sa iyo," ang sabi niya sa kanyang anak na babae. Sa lipunan at sa pamilya, pera ang nangunguna. Ang kayamanan para sa lipunan ng Famus ay kapareho ng kaligayahan. Ang mga personal na katangian ay hindi mahalaga sa mundo o sa pamilya: "Maging masama, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal."

Si Chatsky ay isang tagasuporta ng mga nabubuhay na damdamin, kaya't siya ay kahila-hilakbot para sa Moscow ni Famusov. Inilalagay ng bayaning ito ang pag-ibig kaysa pera, ang edukasyon kaysa posisyon sa lipunan. Samakatuwid, ang salungatan sa pagitan ng Chatsky at Famusov ay sumiklab.

mga konklusyon

Ang isang paghahambing na paglalarawan ng Chatsky at Famusov ay nagpapakita ng lahat ng kahalayan at imoralidad ni Famusov at ng kanyang mga tagasuporta. Ngunit ang oras ni Chatsky sa lipunang inilarawan sa komedya na "Woe from Wit" ay hindi pa dumarating. Ang pangunahing karakter ay pinatalsik mula sa kapaligirang ito, na nagdedeklara sa kanya na baliw. Napilitan si Chatsky na umatras dahil sa numerong superioridad ng "nakaraang siglo." Ngunit umalis siya sa Moscow hindi isang talo, ngunit isang nagwagi. Ang sekular na Moscow ay natakot sa kanyang mga talumpati. Ang kanyang katotohanan ay nakakatakot para sa kanila, ito ay nagbabanta sa kanilang personal na kaginhawaan. Ang kanyang katotohanan ay mananaig, kaya ang pagpapalit ng luma ng bago ay natural sa kasaysayan.

Ang sagupaan sa pagitan ng Famusov at Chatsky ay isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang henerasyon, dalawang magkaibang mundo. Ang mga argumento at sanhi ng salungatan na inilarawan sa artikulong ito ay maaaring gamitin ng mga mag-aaral sa ika-9 na baitang kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Pagsasalarawan ng Chatsky at Famusov sa komedya na "Woe from Wit""

Pagsusulit sa trabaho

Ang komedya na "Woe from Wit" ay masigasig na tinanggap ng mga rebolusyonaryong maharlika. Sinasalamin nito ang buhay ng Russia, ang diwa ng panahon, na inilantad ang estado ng lipunang Ruso.Ang komedya ni Griboyedov ay batay sa pagkakasalungatan ng mga pananaw ng mga Decembrist sa reaksyunaryong masa ng maharlika. Sa kanyang trabaho, itinaas ni Griboyedov ang isang bilang ng mga pinakamahalagang problema: ang problema ng serfdom at ang relasyon sa pagitan ng mga marangal na may-ari ng lupa at ang serf peasantry, ang problema ng serbisyo publiko, edukasyon at kultura, mali at tunay na pagkamakabayan. Ang 5ga problematics ay nagbigay sa komedya ng isang talamak na katangiang pampulitika.

"Isang pulutong ng mga freaks ng lipunan, ang bawat isa ay nag-caricatured ng ilang opinyon, panuntunan, pag-iisip, binabaluktot ang kanilang lehitimong kahulugan sa kanyang sariling paraan ..." (Gogol).

Si Griboyedov, isang realista, ay nagdala sa entablado ng isang buong pulutong ng mga naninirahan sa marangal na Moscow. Ito ang mga "ace," habang ipinagmamalaki nilang tawag sa kanilang sarili, mayaman at marangal na maharlika. Sila ay sikat hindi lamang para sa kanilang mga merito sa opisyal na larangan, hindi para sa kanilang mahusay na pagganap ng civic na tungkulin, hindi para sa mga order at sugat na natanggap sa larangan ng digmaan. Hindi! Alam namin na ang isang tiyak na Tatyana Yuryevna ay iginagalang dito dahil siya

Ang mga bola na ibinibigay niya ay hindi maaaring maging mas mayaman
Mula Pasko hanggang Kuwaresma
At sa tag-araw ay may mga pista opisyal sa dacha.

Iginuhit sa kanyang sarili ang mga mithiin ng isang tao kung kanino dapat matutong mabuhay, sabi ni Famusov:

Wala ito sa pilak
Kumain ako sa ginto, isang daang tao sa aking serbisyo,
Lahat sa mga medalya, palagi siyang naglalakbay sa isang tren.
Kayamanan ang pangunahing bagay para sa kanila
Maging masama, ngunit kung nakakuha ka ng sapat
Mga kaluluwa ng isang libo at dalawang henerasyon
Siya ang groom.

Tinatrato nila ang mga taong mas mahirap kaysa sa kanilang sarili nang may paghamak. Maaari nilang "payagan" ang isang mahirap na tao na lumapit sa kanila kung kailangan nila siya, ngunit hinding-hindi nila papalampasin ang isang pagkakataon na mayabang na siraan siya:

"Pinainit ko si Bezrodny at dinala siya sa aking pamilya.
Binigyan siya ng ranggo ng assessor at dinala siya sa sekretarya
Inilipat sa Moscow sa pamamagitan ng aking tulong,
At kung hindi dahil sa akin, naninigarilyo ka sa Tver" -

paalala ni Famusov kay Molchalin.

Ang Moscow nobility ay isang bilog ng malapit na kaugnay na mga kakilala. Tinutulungan sila ng mga koneksyon na magawa ang mga bagay, makakuha ng mga bagong ranggo at posisyon. Dito sila tumulong, ngunit isang "kamag-anak" lamang; dito sila pumunta upang bisitahin si Tatyana Yuryevna, ngunit higit pa dahil

Mga opisyal at opisyal -
Lahat ng kaibigan niya at lahat ng kamag-anak niya.

Sila ay na-promote dito lamang upang

At kunin ang award at magsaya.

Sa kagalakan, sinabi ni Famusov sa mga kabataan ang tungkol sa maharlika na si Maxim Petrovich, na nagsilbi sa ilalim ni Catherine. Ito ang mithiin ng buong marangal na lipunan. Si Maxim Petrovich, na naghahanap ng isang lugar sa korte, ay hindi nagpakita ng anumang mga merito o talento sa negosyo, ngunit lamang, tulad ng sinabi ni Chatsky, "matapang na isinakripisyo ang likod ng kanyang ulo," iyon ay, nahulog siya upang palugdan ang empress, at naging tanyag sa ang katotohanan na ang kanyang leeg ay madalas na "nakayuko" sa mga busog.

At maraming mga bisita sa bahay ni Famusov ang lumikha ng karangalan at kayamanan para sa kanilang sarili sa parehong paraan tulad ng matandang maharlikang ito.

"Sinuman ang nangangailangan nito, pagkatapos ay pagmamataas sa alabok,
At para sa mga mas mataas, ang pambobola ay hinabi na parang puntas.”

Halimbawa, si Repetilov, upang mapalitan ang kanyang lugar sa lipunan, ay gumamit din ng mga workaround:

"Si Baron von Clas ay naglalayon para sa ministro,
At ako -
Dumiretso ako sa kanya bilang manugang.”

At Skalozub? Mula sa kanyang kuwento nalaman natin na noong Agosto 1813 siya ay "naupo sa isang trench," i.e. Tila, siya ay nakakulong sa isang silungan. Matapos ang isang "matalino" na gawaing militar, hindi lamang nakatanggap si Skalozub ng isang order "sa kanyang leeg", ngunit malapit nang ma-promote sa pangkalahatan. At dito umaasa siya hindi para sa kanyang sariling mga merito, ngunit para sa ganap na magkakaibang mga kadahilanan:

“Bukas lang ang mga bakanteng trabaho,
Kung magkagayon ay papatayin ng mga matatanda ang iba,
Yung iba, tingnan mo, naabala.”

Ang mas mataas na maharlika sa Moscow ay namumuhay ng isang monotonous at hindi kawili-wiling buhay. Pumunta tayo sa bahay ni Famusov. Ang mga bisita ay nagtitipon dito araw-araw. Anong ginagawa nila? Hapunan, paglalaro ng baraha, pag-uusap tungkol sa pera at damit, tsismis. Dito alam ng lahat ang tungkol sa iba: naiinggit sila sa kanilang mga tagumpay at malugod na ipinagdiriwang ang kanilang mga pagkabigo. Hindi pa lumilitaw si Chatsky, at dito na nila sinisiraan ang kanyang mga pagkabigo sa serbisyo. Nagseselos si Prinsesa Tugoukhovskaya kay Prinsesa Khryumina, at si Countess Khryumina ay "galit sa buong mundo." Nagsimula si Khlesgova ng away kina Famusov at Skalozub.

Anong kasiyahan ang nasamsam ng mga bored na tsismis na ito sa imbensyon ni Sophia tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Ang tsismis ay agad na kumalat sa mga silid, ang tsismis ay kinuha at pinalaki ng mga taong hindi pa nakakaalam, na hindi pa nakikita ang Chatsky.

Ito ang kanilang mga maliit na kaisipan at katawa-tawa na mga imbensyon. Nabaliw na pala siya kasi

Sinundan ko ang aking ina, si Anna Alekseevna,
8 beses nabaliw ang namatay na babae.

Uminom umano siya ng champagne sa “baso,” “bote,” at malalaki, at “apatnapung bariles.” At anong kaalaman sa mga gawain ng ibang tao ang ipinapakita ng mga bored loafers na ito! Ang masiglang pag-uusap ay nagiging argumento - ngunit tungkol saan? Oo, siyempre, tungkol sa kayamanan ni Chatsky. Ilang serf soul mayroon siya? Ang galit na galit na si Khlestova ay sumisigaw:

"Hindi, tatlong daan - hindi ko alam ang mga ari-arian ng ibang tao!"

Mayroon bang ibang impormasyon sa kanilang mga ulo maliban sa yaman ng ibang tao? Hindi, wala sa kanila ang nagbabasa ng mga pahayagan, at kung sila ay nakatagpo ng isang nakalimbag na salita, kung gayon kung gaano karaming masasamang kaisipan ang mapupukaw nito!

Ang kaliwanagan para sa kanila ay isang salot, isang panganib na nagbabanta sa karaniwang paraan ng pamumuhay. Si Famusov ay nagsasalita nang may galit:

"Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan,
Ano ang mas masahol pa ngayon kaysa noon,
May mga baliw, gawa at opinyon,” -

at tinapos ang kanyang pag-iisip sa isang tiyak na kahilingan:

"...Hindi! kung hindi ka titigil:
Nais naming kolektahin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito!”

Ang mga maharlika sa Moscow ay mayabang at mayabang. Mababa ang tingin niya sa mga taong mas mahirap kaysa sa kanyang sarili. Ngunit ang paghamak ay lalo na naririnig sa mga pangungusap na tinutugunan sa mga serf. Ang mga ito ay "filks", "crowbars", "churbans", "lazy grouse". Isang pag-uusap sa kanila

"Magtrabaho! Walang anuman!"

Hindi nakikita ng mga maharlika ang mga taong katulad nila sa kanilang mga lingkod. Ito ay totoo lalo na para sa mga taong may ibang lahi. Sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang pagbili, nakalimutan ni Khlesgova na hindi siya bumili ng hayop, ngunit isang tao:

"Anong uri ng arapka ang mayroon ako para sa mga serbisyo:
kulot! Ang umbok ng talim ng balikat!
Galit! Lahat ng panlilinlang ng pusa!
Pagkatapos ng lahat, nilikha ng Diyos ang gayong tribo!
Damn it."

At sa monologo na "Sino ang mga hukom?" Galit na sinabi ni Chatsky kung paano kinokontrol ng mga maharlika, "nag-uumapaw sa mga kapistahan at pagmamalabis," ang buhay ng kanilang mga serf. Narito ang isang larawan ng isang may-ari ng serf:

"Ang Nestor na iyon ng mga marangal na hamak,
Napapaligiran ng maraming katulong
Masigasig, sila ay nasa oras ng alak at mga away
At ang karangalan at buhay ay nagligtas sa kanya, bigla
Tatlong greyhounds ang ipinagpalit niya sa kanila!!!”

Ipinagmamalaki ng mga maharlika sa Moscow ang kanilang pagkamakabayan, ang kanilang pagmamahal sa kanilang bayan, para sa kanilang bansa, masigasig na sinabi ni Famusov kay Skalozub ang tungkol sa "espesyal na imprint sa lahat ng mga taga-Moscow." Ngunit napansin namin na mayroong maliit na Ruso, simple at natural sa kanila. Sa kabaligtaran, ang lahat ng tungkol sa kanila, simula sa kanilang semi-Russian na wika, mga damit na "na may taffeta, marigold at haze" at ang kanilang saloobin sa kanilang mga tao, ay malalim na dayuhan sa mga Ruso. Ang mga batang babae ay kumanta ng mga romantikong Pranses, nagbabasa ng mga librong Pranses, mga pangalan ng Ruso na may kakaibang twist sa Moscow.

“Bukas ang pinto para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan,
Lalo na sa mga dayuhan."

Sa malapit na pagbuo, ang mga Famusite ay sumasalungat sa lahat ng bago at advanced. Skalozub talks na may iritasyon tungkol sa kanyang pinsan, na

"Mahigpit kong kinuha ang ilang bagong panuntunan,
Sinundan siya ng ranggo, bigla siyang umalis sa serbisyo,
Nagsimula akong magbasa ng mga libro sa nayon.”

Ang pag-uugali na ito ay "hindi tama" ayon kay Famusov at Skalozub. Sila mismo ay maaaring maging liberal, ngunit natatakot sila sa mga pangunahing pagbabago:

"Hindi sa mga bagong bagay ang ipinakilala - hindi kailanman,
Niligtas tayo ng diyos! Hindi".

At nang si Chatsky ay nangahas na "hayagang" ipahayag ang lima o anim na "tunog" na mga kaisipan, gaano katakot ang matandang master na si Famusov! Tinawag niya si Chatsky na isang "mapanganib na tao" at ang kanyang mga iniisip ay "mga delusional na ideya." Para sa kanya, pinalaki sa diwa ng mga Maksimov Petrovich noong nakaraang ika-18 siglo, ang ika-19 na siglo ay tila isang mapanganib na panahon. Sa bawat taong katulad niya, nakikita ni Famusov ang isang "carbonara", isang "pharmazon", isang "Voltairian".

Maraming miyembro ng lipunang Famus, bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang personal na katangian, ngunit lahat sila ay pinagsama sa isang kampo ng mga mithiin na "At kumuha ng mga parangal at mamuhay nang masaya," "At isang gintong bag at naghahangad na maging isang heneral! ”, konserbatismo, pagkawalang-galaw, takot sa bago, takot sa harap ng mga nangungunang tao.

Paano inihayag ni Molchalin ang kanyang sarili sa panahon ng pakikipag-usap kay Chatsky? Paano siya kumikilos at ano ang nagbibigay sa kanya ng karapatang kumilos nang ganito?

Si Molchalin ay mapang-uyam at prangka kay Chatsky tungkol sa kanyang mga pananaw sa buhay. Nakipag-usap siya, mula sa kanyang pananaw, sa isang talunan ("Hindi ka ba binigyan ng mga ranggo, wala ka bang tagumpay sa iyong serbisyo?"), Nagbibigay ng payo na pumunta kay Tatyana Yuryevna, ay taimtim na nagulat sa malupit na mga pagsusuri ni Chatsky tungkol sa kanya at Foma Fomich, na "ang pinuno ng departamento sa ilalim ng tatlong ministro." Ang kanyang condescending, kahit na nagtuturo na tono, pati na rin ang kuwento tungkol sa kalooban ng kanyang ama, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na hindi siya umaasa sa Chatsky, na ang Chatsky, para sa lahat ng kanyang mga talento, ay hindi tinatamasa ang suporta ng Famus society, dahil ang kanilang mga pananaw ay lubhang naiiba. At, siyempre, ang tagumpay ni Molchalin kay Sophia ay nagbibigay sa kanya ng malaking karapatan na kumilos sa ganitong paraan sa pakikipag-usap kay Chatsky. Ang mga prinsipyo ng buhay ni Molchalin ay maaaring mukhang katawa-tawa lamang ("upang masiyahan ang lahat ng mga tao nang walang pagbubukod", upang magkaroon ng dalawang talento - "pagmoderate at katumpakan", "pagkatapos ng lahat, kailangan mong umasa sa iba"), ngunit ang kilalang problema " Nakakatawa ba o nakakatakot ang Molchalin?" sa tagpong ito napagdesisyunan - nakakatakot. Nagsalita si Molchalin at nagpahayag ng kanyang mga pananaw.

Ano ang mga mithiin sa moral at buhay ng lipunang Famus?

Sa pagsusuri sa mga monologo at diyalogo ng mga bayani sa ikalawang yugto, nahawakan na natin ang mga mithiin ng lipunang Famus. Ang ilang mga prinsipyo ay ipinahayag nang may katapatan: "At manalo ng mga parangal at magsaya," "Sana lang na maging heneral ako!" Ang mga mithiin ng mga bisita ni Famusov ay ipinahayag sa mga eksena ng kanilang pagdating sa bola. Dito, si Prinsesa Khlestova, alam na alam ang halaga ng Zagoretsky ("Siya ay isang sinungaling, isang sugarol, isang magnanakaw / kahit na ni-lock ko ang pinto mula sa kanya ..."), ay tinanggap siya dahil siya ay "isang master sa kasiya-siya" at binigyan siya ng isang blackaa girl bilang regalo. Ang mga asawang babae ay nagpapasakop sa kanilang mga asawa sa kanilang kalooban (Natalya Dmitrievna, isang binibini), ang asawang lalaki, ang asawang alipin ay nagiging perpekto ng lipunan, samakatuwid, ang Molchalin ay mayroon ding magandang mga prospect para sa pagpasok sa kategoryang ito ng mga asawa at paggawa ng isang karera. Lahat sila ay nagsusumikap para sa pagkakamag-anak sa mayaman at marangal. Ang mga katangian ng tao ay hindi pinahahalagahan sa lipunang ito. Ang Gallomania ay naging tunay na kasamaan ng marangal na Moscow.

Bakit umusbong at kumalat ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky? Bakit kusang-loob na sinusuportahan ng mga bisita ni Famusov ang tsismis na ito?

Ang paglitaw at pagkalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky ay isang napaka-kagiliw-giliw na serye ng mga phenomena mula sa isang dramatikong pananaw. Lumilitaw ang tsismis sa unang tingin kung nagkataon. Si G.N., na nararamdaman ang mood ni Sophia, ay nagtanong sa kanya kung paano niya nahanap si Chatsky. "May maluwag siyang turnilyo". Ano ang ibig sabihin ni Sophia nang humanga siya sa pag-uusap nila ng bida na katatapos lang? Malamang na hindi siya naglagay ng anumang direktang kahulugan sa kanyang mga salita. Ngunit eksaktong naintindihan iyon ng kausap at muling nagtanong. At narito na ang isang mapanlinlang na plano ay lumitaw sa ulo ni Sophia, na nasaktan para kay Molchalin. Napakahalaga para sa pagpapaliwanag ng eksenang ito ay ang mga pangungusap sa karagdagang pahayag ni Sophia: "pagkatapos ng isang paghinto, tinitigan niya siya nang mabuti, sa gilid." Ang kanyang karagdagang mga pahayag ay naglalayong sinasadyang ipasok ang kaisipang ito sa mga ulo ng mga sekular na tsismis. Hindi na siya nagdududa na ang tsismis na nasimulan ay kukunin at palawakin sa mga detalye.

Handa siyang maniwala!

Ay, Chatsky! gusto mong bihisan ang lahat bilang mga jester,

Gusto mo bang subukan ito sa iyong sarili?

Ang mga alingawngaw ng kabaliwan ay kumalat na may kamangha-manghang bilis. Ang isang serye ng "maliit na komedya" ay nagsisimula, kapag ang bawat isa ay naglalagay ng kanilang sariling kahulugan sa balitang ito at sinusubukang magbigay ng kanilang sariling paliwanag. Ang isang tao ay nagsasalita nang may galit tungkol sa Chatsky, may nakikiramay sa kanya, ngunit ang lahat ay naniniwala dahil ang kanyang pag-uugali at ang kanyang mga pananaw ay hindi sapat sa mga pamantayang tinatanggap sa lipunang ito. Ang mga komedya na eksenang ito ay maliwanag na nagpapakita ng mga karakter na bumubuo sa bilog ni Famus. Dinagdagan ni Zagoretsky ang balita nang mabilisan ng isang inimbentong kasinungalingan na inilagay ng kanyang buhong na tiyuhin si Chatsky sa dilaw na bahay. Naniniwala din ang kondesa-apo; Ang mga paghatol ni Chatsky ay tila baliw sa kanya. Ang pag-uusap tungkol kay Chatsky sa pagitan ng countess-lola at Prinsipe Tugoukhovsky ay katawa-tawa, na, dahil sa kanilang pagkabingi, ay nagdagdag ng marami sa tsismis na sinimulan ni Sophia: "sumpain Voltairian", "lumampas sa batas", "siya ay nasa Pusurmans" , atbp. Pagkatapos ay ang mga komiks na miniature ay pinalitan ng isang mass scene (act three, scene XXI), kung saan halos lahat ay kinikilala si Chatsky bilang isang baliw.

Ipaliwanag ang kahulugan at tukuyin ang kahalagahan ng monologo ni Chatsky tungkol sa Frenchman mula sa Bordeaux.

Ang monologo na "The Frenchman from Bordeaux" ay isang mahalagang eksena sa pagbuo ng salungatan sa pagitan ng Chatsky at Famus society. Matapos magkaroon ng hiwalay na pag-uusap ang bayani kasama sina Molchalin, Sofia, Famusov, at ang kanyang mga panauhin, kung saan ipinakita ang isang matalim na pagsalungat ng mga pananaw, dito binibigkas niya ang isang monologo sa harap ng buong lipunan na natipon sa bola sa bulwagan. Naniniwala na ang lahat sa tsismis tungkol sa kanyang kabaliwan at samakatuwid ay inaasahan ang malinaw na mga mapanlinlang na pananalita at kakaiba, marahil agresibo, mga aksyon mula sa kanya. Sa diwa na ito ang mga talumpati ni Chatsky ay napapansin ng mga panauhin, na kinondena ang kosmopolitanismo ng marangal na lipunan. Ito ay kabalintunaan na ang bayani ay nagpapahayag ng maayos, makabayang mga kaisipan ("slavish blind imitation", "aming matalino, masayahin na tao"; sa pamamagitan ng paraan, ang pagkondena sa gallomania ay minsan naririnig sa mga talumpati ni Famusov), kinukuha nila siya bilang isang baliw at iniwan siya. , itigil ang pakikinig, masigasig na umiikot sa isang waltz , ang mga matatanda ay nagkalat sa paligid ng mga talahanayan ng card.

Na naglalarawan sa buhay ng bansa pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ito ang buhay kung saan nagbanggaan ang dalawang kampo. Ang unang kampo ay isang advanced, Decembrist view, isang bagong pagtingin sa buhay at mga pundasyon nito. Ang pangalawang kampo ay ang maharlika, o ang nakalipas na siglo, sila ay Famus society. Ito ay tiyak tungkol sa mga mithiin ng lipunan ng Famus na pag-uusapan natin, na napagmasdan ang kanilang mga mithiin sa moral at buhay.

Upang maunawaan kung ano ang mga mithiin sa lipunan ni Famusov, upang i-highlight ang kanilang mga mithiin at halaga, sapat na upang makilala ang gawain ni Griboedov. Sa loob nito, ang may-akda, na naglalarawan sa nakaraang siglo, ay lumilikha ng mga larawan ng mga marangal na maharlika ng Moscow na tinatawag ang kanilang sarili na mga alas, sila rin ay mga kinatawan ng lipunang Famus.

Mga mithiin sa buhay ng lipunang Famus

Sino ang taong mula sa bilog na ito at ano ang kanilang mga mithiin sa buhay? Dito ay makikita lamang natin ang mayaman, marangal na maharlika, kumbaga, ang mga piling tao ng kabisera. Lahat sila ay nagmula sa marangal na pamilya, at ang mga mithiin ng mga taong ito ay simple at malinaw.

Para sa mga taong ito, pera lamang ang mahalaga, sa tulong nito ay makakakuha sila ng mga ranggo at mga order. Ito ang mga taong hindi sikat sa kanilang mga serbisyo sa Fatherland, para sa kanila ang civic duty ay walang ibig sabihin, ang pangunahing bagay ay ang lalaking ikakasal ay may mas mataba na pitaka at pagkatapos ay siya ay magiging isang iginagalang na tao. Si Famusov, na nagsasalita tungkol sa mga mithiin ng isang tao, ay nagsabi nito: maging mas mababa, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, siya ang lalaking ikakasal. Kaya, si Skalozub ay isang mahusay na kandidato para sa isang lalaking ikakasal, dahil layunin niyang maging isang heneral, at bukod pa, mayroon din siyang isang gintong bag. Ngunit kung walang pera, kung ang isang tao ay mahirap, kung gayon ang lipunan ng Famus ay tratuhin siya nang may pag-aalipusta. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa mga serf, dahil hindi sila itinuturing na mga tao, na tinatawag silang mga blockheads at crowbars. Muli, para igalang ka ng mga piling tao, kailangan mo ng yaman. Halimbawa, iginagalang si Tatyana Yuryevna dahil naghahagis siya ng mga mayayamang bola.

Mga mithiin sa moral ng lipunang Famus

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mithiin at pananaw sa moral sa lipunan ni Famusov, kung gayon para kay Famusov ang kanyang tiyuhin ang perpekto, na itinakda niya bilang isang halimbawa sa lahat. Ang kanyang tiyuhin ay nagsilbi sa ilalim ni Catherine, ngunit natanggap niya ang kanyang lugar sa korte hindi sa tulong ng anumang mga talento o merito. Isinakripisyo lamang niya ang likod ng kanyang ulo, ang kanyang leeg ay madalas na nakayuko. Ang pinakamasama ay ang maraming kinatawan ng kapaligirang ito ay tumatanggap din ng karangalan at kayamanan. Ang parehong Skolozub ay hindi mas mahusay. Ayon sa kanyang kuwento, noong 1813 ay nakaupo lang siya sa pagtatago, at pagkatapos ng isang pambihirang tagumpay ay nakatanggap siya ng medalya, at ngayon ay naghihintay siya ng ranggo ng heneral.

Ang ideal ng Famus society ay tiyak na hindi enlightenment, dahil ang enlightenment at pagtuturo ay parang salot para sa kanila. Ang mga taong nakikibahagi sa agham at pagkamalikhain ay mga walang kwentang tao para sa lipunan. Naniniwala si Famusov na ang edukasyon ay nakakapinsala lamang, kaya't susunugin niya ang lahat ng mga libro. At sila mismo ay hindi nagbabasa ng mga pahayagan.

Ang bilog ni Famus ay mga huwad na patriot din. Patriyotismo lang ang pinag-uusapan nila, pero sila mismo ay walang ginagawa para sa bayan. Bagama't may mga ranggo, hindi sila kinikita sa pagganap ng tungkuling militar o sibil. Ang mga dayuhang salita ay patuloy na naririnig sa kanilang pag-uusap, nakikinig sila sa mga romantikong Pranses, sinusunod nila ang French fashion.

Mga mithiin sa buhay ng lipunang Famus

Isinulat ni A. S. Griboedov ang kanyang sikat na komedya na "Woe from Wit" sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, sa gitna ng mga paghahanda para sa Pag-aalsa ng Disyembre. Namayani na ang mga rebolusyonaryong sentimyento sa lipunan. Tila hindi nakikitang nahahati sa maharlika na nabuo noong panahong iyon at mga bagong tao na nagdadala ng mga advanced na ideya sa masa. Si Griboyedov mismo ay kabilang sa pangalawang kampo, kaya ang pangunahing karakter ng gawain ay si A. A. Chatsky.

At kinondena niya ang itinatag na pananaw sa mundo ng mayayamang opisyal.

Ang isa sa mga marangal na may-ari ng lupa sa Moscow ay si Pavel Afanasyevich Famusov, kung saan ang buong piling tao ng lungsod ay nagtipon sa bahay. Salamat sa bayaning ito, ang ekspresyong "Famus society" ay umiral nang higit sa dalawang siglo. Sino ang mga tao mula sa bilog ni Famusov? Lahat sila, nang walang pagbubukod, ay nagmula sa marangal na pamilya, at samakatuwid ay tinatrato ang mga taong mas mahirap nang may paghamak.

Mayroon silang napaka-prejudiced na saloobin sa mga serf. Para sa kanila sila ay "parsleys", "block", "crowbars", atbp. Si Famusov mismo, na tinutugunan ang kanyang mga empleyado, ay nagsabi: "Maligayang pagdating! Walang anuman!"

Ang mga tinaguriang Moscow nobles ay ipinagmamalaki ang kanilang pagkamakabayan, habang walang ginagawa para sa kapakanan ng bansa. Ni hindi nila nakuha ang kanilang mga ranggo sa pamamagitan ng magiting na serbisyo militar. Binabaluktot nila ang mga pangalang Ruso sa istilong Pranses, nagsusuot ng mga damit batay sa mga disenyo mula sa mga dayuhang fashionista, nagbabasa ng mga librong Pranses, at kumakanta ng mga romansang Pranses.

Ito mismo ang kinokondena ni Chatsky sa kanila, na hindi kanais-nais na makita ang gayong huwad na pagkamakabayan sa kanyang kapaligiran. Ang mga mithiin sa buhay ng lipunang Famus ay maaari ding isama ang kawalang-interes sa serbisyo at isang negatibong saloobin sa pagtuturo. Para sa kanila, ang mga taong sangkot sa agham o pagkamalikhain ay walang kwentang paksa para sa lipunan.

Tulad ng sinabi ni Famusov na may kaugnayan sa "kabaliwan" ni Chatsky: "Ang pag-aaral ay ang salot, ang pag-aaral ang dahilan na ngayon, higit kailanman, mayroong higit pang mga baliw na tao, at mga gawa, at mga opinyon." At lahat ay madaling sumang-ayon sa kanya.

Upang maging tumpak, ang "nakaraang" siglo sa gawain ni Griboedov ay kinakatawan ng mga pamilya ng Tugoukhovskys, Gorichs, Khryumins, ang matatandang Madame Khlestova, Skalozub, Zagoretsky at Repetilov. Dumating ang mga Tugoukhovsky sa bola ng mga Famusov upang makahanap ng "karapat-dapat" na asawa para sa kanilang mga anak na babae. Ang mga Goriches ay mga matandang kaibigan ni Chatsky, ngunit nakikita niya ang mag-asawang ito na may kaunting kabalintunaan, dahil mahusay na sinakop ni Natalya Dmitrievna ang kanyang asawa at ginawa siyang mahinang tao.

Countesses Khryumina: lola at apo. Lalo na hindi gusto ni Chatsky ang huli para sa kanyang mapanlinlang na paraan ng mga pangungusap at panggagaya sa mga French milliner. Si Madame Khlestova ay isang makapangyarihan at pabagu-bagong matandang babae, na nagdala sa kanya ng isang aso at isang blackamoor na babae.

Ang isang espesyal na lugar sa komedya ay inookupahan ng Skalozub, Repetilov at Zagoretsky. Ang una ay pinili ni Famusov bilang asawa para sa kanyang anak na babae na si Sophia, dahil siya ay bastos, walang pinag-aralan, hindi mabait, ngunit may magandang kalagayan sa pananalapi at sumasakop sa isang "mahalagang" post. Si Zagoretsky ay isang dating sugarol, manloloko at magnanakaw, at si Repetilov ay isang walang pag-iisip na nagsasalita, na, gayunpaman, ay mapalad na pakasalan ang anak na babae ng isang mayamang opisyal. Sa tacit consent ng mga karakter na ito, napagpasyahan ang kapalaran ng ibang tao sa komedya.

Kaya, ang lahat ng mga kinatawan ng lipunang Famus ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pagkakapareho ng mga mithiin, na kinabibilangan ng pagkawalang-galaw, kakulangan ng edukasyon, takot sa pag-unlad, takot sa lahat ng bagay na bago.

(Wala pang Rating)

Mga kaugnay na post:

1. Paano inihayag ni Molchalin ang kanyang sarili sa panahon ng pakikipag-usap kay Chatsky? Paano siya kumikilos at ano ang nagbibigay sa kanya ng karapatang kumilos nang ganito? Si Molchalin ay mapang-uyam at prangka kay Chatsky tungkol sa kanyang mga pananaw sa buhay. Nakipag-usap siya, mula sa kanyang pananaw, sa isang talunan ("Hindi ka ba binigyan ng mga ranggo, kabiguan sa iyong serbisyo?"), Nagbibigay ng payo na pumunta kay Tatyana Yuryevna, at taimtim na nagulat sa matalim [...]...
2. Ang isip sa pag-unawa ng Chatsky at Famus na lipunan Sa gawain ni A. S. Griboedov "Woe from Wit", ang gitnang lugar ay inookupahan ng problema ng isip o kung ano ang ibig sabihin nito ng iba't ibang tao, mga kinatawan ng dalawang polar na komunidad. Ang manunulat mismo ay tinawag na matino sa kanyang trabaho lamang ang pangunahing tauhan na si A. A. Chatsky - isang batang maharlika, hindi mayaman, ngunit may mga progresibong pananaw at mataas […]...
3. Ang mga bagong uso ay dumating sa Russia pagkatapos ng tagumpay sa Digmaan ng 1812. Gaya ng dati kapag nagpapakilala ng isang bagong ideolohiya, ang mataas na lipunan ay naging polarized, at ang pamahalaan ay pinagsama-sama sa paligid mismo ng mga konserbatibong pwersa na tinawag upang labanan ang malayang pag-iisip. Ang lipunang ito, na ayaw at aktibong lumalaban sa pagbabago, ang naging prototype ng lipunang Famusov para sa A. S. Griboyedov nang lumikha ng [...]...
4. Sa komedya na "Woe from Wit," inilarawan ni Griboedov ang buhay ng Russia pagkatapos ng Patriotic War noong 1812. Sa malapit sa kanyang mga pananaw sa mga Decembrist, ipinakita ni Griboyedov ang pag-aaway ng dalawang kampo sa pampublikong buhay ng Russia: ang advanced Decembrist at ang lumang serfdom, "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo." Inilalarawan ang "nakaraang siglo," dinala ni Griboedov sa entablado ang isang buong pulutong ng mga naninirahan sa marangal na Moscow. Ito ang mga mayayaman at marangal [...]
5. Ang komedya ni Griboedov na "Woe from Wit" ay nilikha noong 1822 - 1824. Sinasalamin nito ang kontemporaryong sitwasyon ng may-akda sa lipunan. Sa pamamagitan ng isang pang-araw-araw na kuwento, ipinakita ni Griboyedov hindi lamang ang kalagayang moral ng maharlikang Ruso. Nagpinta siya ng larawan ng sosyo-politikal na buhay ng bansa, nahati sa dalawang kampo: mga konserbatibo at mga taong may progresibong pananaw. Ang "Woe from Wit", sa katunayan, ay ang unang makatotohanang gawaing Ruso. [...]...
6. Ang komedya na "Woe from Wit" ay nagbibigay ng isang pangkalahatang larawan ng buong buhay ng Russia noong 10-20s ng ika-19 na siglo, na muling ginawa ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng luma at bago, na nagbukas nang may malaking puwersa sa oras na iyon hindi lamang sa Moscow, ngunit sa buong Russia, sa pagitan ng dalawang kampo : advanced, Decembrist-minded na mga tao at mga may-ari ng serf, isang muog ng unang panahon. Ang lipunang Famusov, na mahigpit na nagpapanatili ng mga tradisyon ng "nakaraang siglo," [...]...
7. – Kumusta, mahal na mga tagapakinig ng radyo! Ang programang "Teatro at Buhay" ay nasa ere, at ang aming panauhin ngayon ay ang direktor ng teatro. Vakhtangov Evgeny Arbenin. Nakikipagpulong kami sa kanya na may kaugnayan sa isang makabuluhang kaganapan - ang premiere ng dula na "Woe from Wit" ay naganap noong isang araw. Evgeniy Vasilievich - direktor ng produksyon. - Sabihin mo sa akin, mangyaring, bakit eksakto ang gawain ni Griboyedov? - Magandang hapon mahal ko […]...
8. 1. Ang kasaysayan ng paglikha ng komedya na "Woe from Wit". 2. Ang dahilan ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga kinatawan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". 3. Ang imortalidad ng komedya ni A. S. Griboyedov. Nilikha ni A. S. Griboyedov ang komedya na "Woe from Wit" sa simula ng ika-19 na siglo. Sa mga taong iyon, ang mga bagong uso ay nagsimulang palitan ang mga order ng panahon ni Catherine; lumitaw ang ibang mga tao sa lipunang Ruso, na may advanced [...]
9. Ang isang marangal na asawa ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang tama. Ang isang mababang tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kumikita. Confucius Ang komedya na "Woe from Wit" ay natapos ni A. S. Griboedov noong taglagas ng 1824. Ang akda ay inilagay ang manunulat sa isang par sa mga unang makata ng bansa. Sa katunayan, ang isang tao ay hindi maaaring makipagtalo sa henyo ng komedya na ito - ito ay ganap na nagpapakita ng pinakamahalagang problema ng Russia noong ika-19 na siglo. [...]...
10. Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraang siglo Ang satirical comedy na "Woe from Wit" ni Alexander Sergeevich Griboedov ay isinulat noong 1824. Ito ay nilikha sa panahon na ang mga tao ay nagbabago mula sa isang pananaw sa mundo patungo sa isa pa. Ang mga tao ng "nakaraang siglo" ay patuloy na namuhay ayon sa mga lumang itinatag na batas, at ang mga tao ng "kasalukuyang siglo" ay nagsikap para sa mga bagong pagbabago. Kasama sa mga kinatawan ng "nakaraang siglo" si Famusov at ang mga nasa paligid [...]
11. Sinulat ni Alexander Sergeevich Griboedov ang unang makatotohanang komedya sa panitikang Ruso. Ang pamagat ng bawat akda ay may ilang kahulugan. Ang pamagat ng komedya na "Woe from Wit" ay sumasalamin sa drama ng buhay ng pangunahing karakter, si Alexander Andreevich Chatsky. Si Chatsky ay isang napakatalino at edukadong tao, ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng kaligayahan. Bumalik siya sa kanyang minamahal na babae, ngunit ipinagkanulo siya nito at [...]
12. Paaralan batay sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit". Ang komedya na "Woe from Wit" ni Alexander Sergeevich Griboyedov ay naglalarawan sa buhay ng lipunan sa Russia sa unang dalawang dekada ng ikalabinsiyam na siglo. Malinaw at ganap na ipinakita ni Griboyedov ang pakikibaka ng luma sa bago, ang pakikibaka ng bagong henerasyon sa mga lumang pundasyon ng lipunan na pinangungunahan ng alipin. Ang pangunahing karakter na kumakatawan sa bagong henerasyon ay si Alexander Andreevich Chatsky, na [...]...
13. Mga larawan ng babae Ang satirical comedy ni Alexander Sergeevich Griboyedov, "Woe from Wit," ay isinulat noong unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Sa oras na ito, lahat ay sumasamba sa dayuhang fashion, wika at kultura, ginaya ang Europa, pangunahin ang France. Tinanggihan ng lipunan ang pagtuturo at mga aklat, at hinatulan ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang kayamanan at bilang ng mga serf. Ang mga noblewomen sa Moscow ay kinakatawan nina Natalya Dmitrievna Gorich, Anfisa Nilovna Khlestova, Countess Tugoukhovskaya [...]...
14. Karapat-dapat ba si Sophia sa pag-ibig ni Chatsky? Ang komedya na “Woe from Wit,” na isinulat ni A. S. Griboedov noong unang kalahati ng ika-19 na siglo, ay walang alinlangan na isang gawaing may malaking kahalagahan sa lipunan. Ang pangunahing karakter ng komedya, si Alexander Andreevich Chatsky, ay kaibahan sa kampo ng mga kinatawan ng lipunang Famus, lalo na ang lipunan ng mga tao ng "nakaraang" siglo. Nang walang takot o panghihinayang, siya lamang ang lumalaban sa mga burukratikong pamilya ng Moscow, hayagang nanunuya […]...
15. Sino ang mga hukom? Pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812, nakaranas ang Russia ng isang panahon ng madilim na reaksyon ng gobyerno. Ang lipunan ay nahati sa mga kinatawan ng "nakaraang" siglo at sa mga taong may mga bagong hangarin para sa hinaharap. Ang una ay kinabibilangan ng tinatawag na "Famus society" mula sa gawa ni Griboedov na "Woe from Wit," at ang pangalawa ay kinabibilangan ni Alexander Andreevich Chatsky, isang matalinong tao na nagawang magsalita laban sa [...]
16. Ang problema ng isip sa komedya Tungkol sa kanyang gawain na "Woe from Wit" A. S. Griboyedov ay sumulat: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga para sa isang matino na tao." Ang pananalitang ito lamang ang nagpapakilala sa kahulugan ng aklat. Naiintindihan namin na pag-uusapan natin ang walang hanggang problema ng katalinuhan at katangahan. Para sa panahon nito, ito ay isang cutting-edge na komedya na nagpo-promote ng isang bagong kilusan. Ang pangunahing karakter sa kanyang sariling [...]
17. Salungatan ng dalawang panahon Sa pagbabasa ng komedya ni A. S. Griboyedov, naging saksi tayo sa isang pag-aaway ng dalawang panahon, na aktwal na naganap sa Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Ito ay isang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". Hindi ito nangangahulugan na ang paksang ito ay nawala ang kaugnayan nito. Pagkatapos ng lahat, mayroon at palaging isang henerasyong salungatan. Gayunpaman, ipinakita ito ni Griboyedov mula sa punto ng view ng advanced [...]
18. Sa komedya na "Woe from Wit" ni A. S. Griboedov, isang kahanga-hangang pangkalahatang imahe ng lordly Moscow sa simula ng ika-19 na siglo ay nilikha. Mula sa mga unang pahina, ipinakilala sa atin ng may-akda ang buhay ng isang marangal na pamilya, ipinakilala sa atin ang mga ugali ng marangal na lipunan, at inilalahad ang mga relasyon sa pagitan ng mga tauhan. Ang mga unang eksena sa bahay ni Famusov ay nagpapakilala sa amin sa ilang mga karakter (Famusov, Sofya, Molchalin, Liza) at inihanda ang hitsura ng iba (Skalozub, [...]...
19. Ano at ano ang ipinaglalaban ni Chatsky? Sinulat ni Alexander Sergeevich Griboedov ang komedya na "Woe from Wit" pagkatapos ng Patriotic War noong 1812 at ilang sandali bago ang pag-aalsa ng Disyembre sa bansa. Kaya, ang gawain ay ganap na naghahatid ng mood na nasa hangin sa oras na iyon. Ang lipunan ay aktwal na nahati sa dalawang kampo ng oposisyon. Kasama sa unang grupo ang mga tao ng "huling siglo" - [...]
20. Nakakatawa ba o nakakatakot ang Molchalin? Ang hitsura ng komedya ni Griboedov na "Woe from Wit" sa simula ng ika-19 na siglo ay nagbukas ng bagong milestone sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang lahat ng mga karakter na nilikha ng manunulat ay hindi lamang pampanitikan, kundi pati na rin ang kahalagahan sa lipunan. Ang mga bayani ng komedya ay nahahati sa dalawang kampo: "ang nakalipas na siglo" at "kasalukuyang siglo," ngunit mayroon ding mga wala kahit saan upang maiugnay. Halimbawa, si Molchalin Alexey Stepanych, [...]...
21. Si Pavel Afanasyevich Famusov ay isa sa mga pangunahing tauhan sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit." Si Famusov ay isang maginoo sa Moscow, ang ama ni Sophia at isang matandang kaibigan ng ama ni Chatsky. Nasa bahay niya ang mga pangyayari sa dula. Si Pavel Afanasyevich ay isang biyudo, mahal na mahal niya ang kanyang anak na babae, inaalagaan ang kanyang pagpapalaki at naghahanap ng isang karapat-dapat na kasintahang lalaki para kay Sophia. sa [...]...
22. Nakakatulong ba ang isang libro sa isang tao na mas maunawaan ang kanyang sarili? "Ang pagbabasa ay ang pinakamahusay na pagtuturo," sabi ni Alexander Sergeevich Pushkin. Tinutulungan ng panitikan ang isang tao na matuto ng bago at kawili-wili, palawakin ang kanyang mga abot-tanaw, lutasin ang ilan sa kanyang mga problema, at higit sa lahat, kilalanin ang kanyang sarili. Ang mga aklat na dumating sa atin mula sa sinaunang panahon ay salamin ng buong karanasan sa buhay ng mga nakaraang henerasyon. Marami sa kanila […]...
23. Ano ang kasalanan at kasawian ni Sophia? Ang komedya ni A. S. Griboedov ay nagtatanghal ng mga bagong maharlika sa Moscow noong ika-19 na siglo, kung saan ang isang mataas na posisyon lamang sa lipunan at ang pagkakaroon ng mga makabuluhang ranggo ay mahalaga. Mahusay na ipinakita ng may-akda ang salungatan sa pagitan ng mga serf na may-ari ng lupa at ng kabataan, positibong pag-iisip na henerasyon. Isa itong sagupaan ng dalawang kampo: ang "nakaraang" siglo at ang "kasalukuyan" na siglo. Pinoprotektahan ang iyong mga interes sa kalakal at personal [...]
24. Liham kay Sofya Minamahal na Sofya Pavlovna, isinusulat ko ang liham na ito bilang tugon sa iyong mga nakaraang liham na may kuwento tungkol sa kasalukuyang sitwasyon sa iyong tahanan. Matagal kong pinag-isipan kung paano kita matutulungan at kung ano ang maipapayo. Naku, para sa akin na ang taong mahal mo ngayon ay hindi karapat-dapat para sa iyo at hinahabol lamang ang kanyang mga layunin, bagaman maaari akong mali. Alam ko, […]...
25. Ang isa sa mga pangunahing tauhan sa mahusay na gawain ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay si Famusov. Ito ay isang napakaliwanag at di malilimutang bayani, kaya hindi ko maiwasang ilarawan ang kanyang imahe at karakter. Buong pangalan: Pavel Afanasyevich Famusov. Isa itong napakayamang lalaki na manager sa isang ahensya ng gobyerno. Lagi niyang sinasamantala ang kanyang mataas na posisyon kapwa sa lipunan at […]...
26. Chatsky at ang Famus Society Ang satirical comedy ni Alexander Sergeevich Griboedov ay naglalarawan sa marangal na lipunan ng 10-20s ng ika-19 na siglo. Ang pangunahing karakter ng akda, si Alexander Andreevich Chatsky, ay isang bata, marangal, tapat at malayang pag-iisip na tao. Sa komedya, ikinukumpara siya hindi lamang sa mga indibidwal na karakter, kundi pati na rin sa buong lipunan ng Famus, na namuhay ayon sa mga tradisyon ng "nakaraang siglo." Famusov, kung saan ang bahay naganap ang mga kaganapan, [...]
27. Sa dulang "Woe from Wit" mayroong ilang mga salungatan, samantalang ang isang kinakailangang kondisyon para sa isang klasikong dula ay ang pagkakaroon ng isang tunggalian lamang. Ang "Woe from Wit" ay isang komedya na may dalawang storyline, at sa unang tingin ay tila may dalawang salungatan sa dula: pag-ibig (sa pagitan ng Chatsky at Sophia) at panlipunan (sa pagitan ng lipunan nina Chatsky at Famus). Nagsisimula ang dula sa simula ng isang salungatan sa pag-ibig […]...
28. Ang buong aksyon ng drama ay nagaganap sa Moscow sa bahay ni Famusov, kung saan talaga nakatira ang ating karakter. Ang may-akda ay hindi nagbibigay ng isang kumpletong paglalarawan ng kanyang hitsura, ngunit mula sa maliliit na parirala ay mauunawaan natin na si Famusov ay isang matandang lalaki, matipuno, malakas ang boses, na may abo-abo na buhok “...Tingnan mo ako: Hindi ako nagyayabang tungkol sa aking pagtatayo, ngunit ako ay masigla at sariwa, at nabuhay upang makita […]...
29. Si Chatsky Alexander Andreevich ang pangunahing karakter ng komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit". Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, sa bahay ni Famusov, kung saan nakilala niya ang kanyang unang pag-ibig, sana ay sinubukan niyang ibalik ang damdamin ni Sophia, na sa oras na iyon ay hindi na siya mahal. Nang makatagpo siya ng mga kasinungalingan, panlilinlang, pagkukunwari, at kawalan ng edukasyon sa kanyang paglalakbay, galit na galit siyang nagsimulang magpahayag ng kanyang opinyon tungkol sa […]...
30. 1. Pinahahalagahan ng "lipunan" ng Moscow ang kanyang maharlika at mapagkakatiwalaang pinoprotektahan ang mga mithiin ng serfdom. Binibigyang-diin ni Griboyedov ang kalupitan ng mga may-ari ng lupa sa mga serf. "Mga estranghero" - Molchalin, Zagoretsky - dapat ay mapagkunwari, mangyaring, magpanggap. 2. Tinitingnan ng mga kinatawan ng Famusovskaya Moscow ang serbisyo bilang isang paraan ng "pagkuha ng ranggo," "pagwagi ng mga parangal at pagsasaya." 3. Ang pangunahing halaga ng tao sa mundo ng Moscow ay ang "gintong bag", at [...]
31. Ang mga pangunahing karakter ng komedya na "Woe from Wit" ay sina Chatsky at Famusov. Ipinakita ni A. S. Griboyedov ang salungatan sa pagitan ng isip ni Chatsky at ng katangahan ng lipunang Famus. Ang lipunan ng Famus ay nailalarawan sa pamamagitan ng panlilinlang, katangahan, kamangmangan at hindi pagnanais na pagtagumpayan ang mga pagkukulang nito. Ito ay napatunayan ng maraming comedy episodes. Ang pangunahing ideologo na si Famusov ay nagsabi: Sabihin mo sa akin na hindi mabuti para sa kanya na sirain ang kanyang mga mata At ang pagbabasa ay walang gaanong pakinabang: Siya […]...
32. Ang pangunahing tauhang babae ng dula ni Griboyedov na "Woe from Wit" na si Sophia ay ipinakita sa gawain na medyo hindi maliwanag. Contradictory talaga ang image niya. Ano ang kontradiksyon na ito? Sa isang banda, malaki ang impluwensya niya sa kapaligiran kung saan nabuo ang kanyang mga mithiin. Siya ay pinalaki ng lipunang Famus at higit na natutunan ang mga tuntunin ng buhay at pag-uugali ng mundong ito. Ang isa sa mga mithiing ito ay "isang asawang lalaki, [...]
33. Ang pangunahing tema ng dulang "Woe from Wit" ay ang tunggalian ng isang malakas na personalidad na may mga philistine na pananaw ng nakapaligid na lipunan. Ito ay pinaka-malinaw na ipinapakita sa halimbawa ng bahay ni Famusov. Pumasok si Chatsky sa katahimikan ng bahay na ito sa kanyang mabagyo at taos-pusong damdamin. Natagpuan niya ang kanyang sarili bilang isang hindi inanyayahang panauhin sa isang lipunan kung saan ang lahat ay itinayo sa pagkukunwari at kasinungalingan. Itinago ni Sophia ang kanyang pagmamahal kay Molchalin, ama […]...
34. Sa anong mga paraan nagkakaiba ang mga pananaw sa buhay ni Chatsky at ng “Famus society”? Ilarawan ang panlipunan at moral na mga mithiin ng iba't ibang bayani. Ang tahasang imoralidad ng oportunistikong burukrata na si Molchalin, ang kakulangan ng espirituwalidad ng "silovik" na Skalozub - lahat ito ay isang katotohanang Ruso na alam ng opisyal, militar at palaisip na si Griboedov mula sa loob. Alam din niya ang "imported" na mga romantikong ideya kung saan si Chatsky, na bumalik mula sa ibang bansa, ay napuno sa kanila. Ang manunulat ay nagbibigay sa kanila ng kanilang nararapat, ay nagpapakita ng [...]
35. Sa kanyang monologo, binanggit ni Chatsky ang maraming isyu ng lipunan ng ika-19 na siglo. Sa simula ng monologo, binanggit ni Chatsky ang tungkol sa mga lumang paghatol, na ang pananaw sa mundo ng mga tao ay hindi pa rin nagbabago "mula noong panahon ng mga Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea." Dagdag pa, itinuro niya ang mga maling pagpapahalagang moral ng "lipunan ng Famus", na nagsasabi na ang mayayaman ay nakakakuha ng kayamanan sa pamamagitan ng pagnanakaw at pananahimik ng lahat ng mga [...]...
36. Hindi nagkataon na pinili ni A. S. Griboedov ang apelyido ni Famusov. Sa Latin, ang "fama" ay parang "rumor," at ang "famosus" ay nangangahulugang "sikat" sa Latin. Alam ito, naiintindihan ng bawat mambabasa mula sa mga unang linya ng akda na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang mahalagang tao na may mataas na posisyon sa lipunan. Isang may pamagat na may-ari ng lupa, isang mayamang ginoo, na nauugnay sa kilalang maharlika na si Maxim Petrovich, si Pavel […]...
37. Ang mga karakter nina Chatsky at Molchalin ay tutol sa isa't isa. Ang Chatsky ay walang alinlangan na pangunahing karakter ng komedya, dahil sa kanyang hitsura na nagsimulang umunlad ang mga kaganapan sa bahay ni Famusov. Si Chatsky ay hindi isang mayamang tao sa pinagmulan, ngunit hindi ito ang pangunahing bagay para sa kanya. Ang iba ay nagsasalita ng mabuti tungkol sa kanya: "Sino ang napaka-sensitibo at masayahin at matalas..." Dati siyang naglilingkod bilang isang opisyal, ngunit umalis sa serbisyo […]...
38. Dumating si Chatsky sa Moscow, umaasa sa malalaking pagbabago sa lipunan, at para kay Sophia na manatiling pareho. Ngunit nahahanap niya ang kanyang sarili sa isang ganap na naiibang sitwasyon. Ginawa ni Sophia ang lahat ng nangyari sa pagtawa, ngunit sa lungsod ang lahat ay nanatiling hindi nagbabago. Hindi agad napapansin ni Chatsky ang pagbabagong nangyari kay Sophia. Para sa kanyang kapakanan, pagkatapos ng maraming taon, pumunta siya sa Moscow, na hindi kailanman naakit sa kanya, [...]
39. Ang komedya na "Woe from Wit" ni Griboedov sa una ay may walang kabuluhan, komedya na karakter. Ngunit sa pagtatapos ng gawain ay nagiging malinaw na ito ay dramatiko at may malalim na kahulugan. Ang pananalitang "aba mula sa pagpapatawa" ay parang kabalintunaan, dahil anong kalungkutan ang maaaring magkaroon mula sa katotohanan na ang isang tao ay matalino at may pinag-aralan? Pero kaya pala! At si Alexander Sergeevich Griboyedov ay mahusay [...]
40. Sinulat ni Griboyedov ang kanyang komedya sa loob ng ilang taon. Ang may-akda ay nagsagawa ng walang sawang pagsubaybay sa mga uso sa pag-unlad ng lipunan at mga mithiin nito. Ang resulta ng mga obserbasyon na ito ay ang pagsulat ng makikinang na akdang "Woe from Wit," na sumasalamin sa interaksyon at kontradiksyon ng mga kinatawan ng mga daigdig gaya ng mga kampon ng pyudalismo at ng progresibong maharlika. Ang mga tagapagtanggol ng serfdom ay hindi makakaunawa sa katotohanang lumipas na ang panahon ng pagkaalipin […]...