Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Interactive na eksibisyon ng isang libro para sa kaarawan ni A. S. Griboyedov.

Alexander Sergeevich Griboyedov - isang sikat na manunulat ng Russia, makata, manunulat ng dulang, makikinang na diplomat, konsehal ng estado, may-akda ng maalamat na dula sa taludtod na "Woe from Wit", ay isang inapo ng isang matandang marangal na pamilya. Ipinanganak sa Moscow noong Enero 15 (Enero 4, O.S.), 1795, mula sa murang edad ay ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang napaka-unlad at maraming nalalaman na bata. Sinubukan ng mayayamang magulang na bigyan siya ng isang mahusay na edukasyon sa tahanan, at noong 1803 si Alexander ay naging isang mag-aaral ng Moscow University Noble Boarding School. Sa edad na labing-isang siya ay isang mag-aaral sa Moscow University (kagawaran ng panitikan). Ang pagiging kandidato ng mga agham pampanitikan noong 1808, nagtapos si Griboyedov mula sa dalawa pang departamento - moral-pampulitika at pisikal-matematika. Si Alexander Sergeevich ay naging isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang mga kontemporaryo, alam ang tungkol sa isang dosenang wikang banyaga, at napakahusay sa musika.

Sa pagsisimula ng Digmaang Patriotiko noong 1812, sumali si Griboyedov sa hanay ng mga boluntaryo, ngunit hindi niya kailangang direktang lumahok sa mga operasyong militar. Noong 1815, na may ranggo ng cornet, nagsilbi si Griboyedov sa isang regimen ng kabalyerya na nakalaan. Ang unang mga eksperimento sa panitikan ay nagsimula sa panahong ito - ang komedya na "The Young Spouses", na isang pagsasalin ng isang French play, ang artikulong "On Cavalry Reserves", "Letter from Brest-Litovsk to the Publisher".

Sa simula ng 1816, nagretiro si A. Griboyedov at nanirahan sa St. Petersburg. Habang nagtatrabaho sa Kolehiyo ng Ugnayang Panlabas, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa isang bagong larangan ng pagsusulat, gumagawa ng mga pagsasalin, at sumali sa mga sirkulo sa teatro at pampanitikan. Sa lungsod na ito na ibinigay sa kanya ng kapalaran ang kakilala ni A. Pushkin. Noong 1817, sinubukan ni A. Griboyedov ang kanyang kamay sa drama, na nagsusulat ng mga komedya na "Aking Pamilya" at "Mag-aaral".

Noong 1818, si Griboyedov ay hinirang sa posisyon ng kalihim ng abugado ng tsar, na namuno sa misyon ng Russia sa Tehran, at radikal na binago nito ang kanyang karagdagang talambuhay. Ang pagpapatapon kay Alexander Sergeevich sa isang dayuhang lupain ay itinuturing na parusa sa katotohanan na siya ay kumilos bilang pangalawa sa isang iskandalo na tunggalian na may nakamamatay na kinalabasan. Ang pananatili sa Iranian Tabriz (Tavriz) ay talagang masakit para sa naghahangad na manunulat.

Noong taglamig ng 1822, si Tiflis ay naging bagong lugar ng serbisyo ni Griboyedov, at si General A.P. ang naging bagong pinuno. Ermolov, Ambassador Extraordinary at Plenipotentiary sa Tehran, kumander ng mga tropang Ruso sa Caucasus, kung saan si Griboyedov ay kalihim para sa mga diplomatikong gawain. Sa Georgia, isinulat niya ang una at pangalawang gawa ng komedya na "Woe from Wit." Ang ikatlo at ikaapat na kilos ay binubuo na sa Russia: noong tagsibol ng 1823, umalis si Griboyedov sa Caucasus upang magbakasyon sa kanyang tinubuang-bayan. Noong 1824, sa St. Petersburg, ang huling punto ay inilagay sa gawain, ang landas tungo sa katanyagan na naging mahirap. Ang komedya ay hindi mai-publish dahil sa censorship at naibenta sa sulat-kamay na mga kopya. Ang mga maliliit na fragment lamang ang "nadulas" sa pag-print: noong 1825 sila ay kasama sa isyu ng almanac na "Russian Waist". Ang brainchild ni Griboyedov ay lubos na pinahahalagahan ni A.S. Pushkin.

Nagplano si Griboyedov na maglakbay sa Europa, ngunit noong Mayo 1825 kailangan niyang agarang bumalik sa serbisyo sa Tiflis. Noong Enero 1826, may kaugnayan sa kaso ng Decembrist, siya ay inaresto, itinago sa isang kuta, at pagkatapos ay dinala sa St. Gayunpaman, dahil sa kakulangan ng ebidensya, ang pagsisiyasat ay kailangang palayain si Griboedov, at noong Setyembre 1826 bumalik siya sa kanyang mga opisyal na tungkulin.

Noong 1828, nilagdaan ang Turkmanchay Peace Treaty, na tumutugma sa mga interes ng Russia. Ginampanan niya ang isang tiyak na papel sa talambuhay ng manunulat: Si Griboyedov ay nakibahagi sa konklusyon nito at inihatid ang teksto ng kasunduan sa St. Para sa kanyang mga serbisyo, ang talentadong diplomat ay iginawad ng isang bagong posisyon - ang plenipotentiary minister (embahador) ng Russia sa Persia. Nakita ni Alexander Sergeevich ang kanyang appointment bilang isang "pampulitika na pagpapatapon" na gumuho ang mga plano para sa pagpapatupad ng maraming malikhaing ideya. Sa mabigat na puso noong Hunyo 1828, umalis si Griboedov sa St. Petersburg.

Pagdating sa kanyang lugar ng tungkulin, nanirahan siya ng ilang buwan sa Tiflis, kung saan noong Agosto naganap ang kanyang kasal kasama ang 16-taong-gulang na si Nina Chavchavadze. Umalis siya patungong Persia kasama ang kanyang batang asawa. Mayroong mga puwersa sa bansa at sa kabila ng mga hangganan nito na hindi nasisiyahan sa lumalagong impluwensya ng Russia, na nagtanim ng poot sa mga kinatawan nito sa isipan ng lokal na populasyon. Noong Enero 30, 1829, ang embahada ng Russia sa Tehran ay malupit na inatake ng isang malupit na pulutong, at si A.S. Si Griboyedov, na pumangit sa isang lawak na sa kalaunan ay nakilala lamang sa pamamagitan ng isang katangian na peklat sa kanyang kamay. Dinala ang bangkay sa Tiflis, kung saan ang huling pahingahan nito ay ang grotto sa Church of St. David.

Sa lahat ng mga hangal na tao - ang kaligayahan ay nagmumula sa kabaliwan,
Sa lahat ng matalinong tao - aba mula sa isip.

salita pagiging makabayan nagmula sa salitang "patris", na isinasalin bilang "tinuang-bayan", mga ama, pag-ibig sa tinubuang-bayan, attachment sa katutubong lupain, wika, kultura, tradisyon.

Bata pa lang, naitanim na sa akin ng aking mga magulang ang pagmamahal sa aking Inang Bayan, pagmamahal sa mga mamamayan nito. Kahit gaano karaming mahirap na panahon ang pinagdaanan ng ating Russia, ang mga tao ay palaging ipinaglalaban ito, ibinigay ang kanilang buhay sa digmaan, nagtrabaho sa mga larangan nito - ang pagiging makabayan ng mga tao ay nagawang iangat ang bansa sa isang marangal na pedestal sa mundo, sa kabila ng lahat ng mga pagtatangka upang baluktutin ang katotohanang ito.

Ang malawak na kalawakan ng Russia ay umaabot ng higit sa 17 libong kilometro kuwadrado. Narito ang lahat ng kagandahan ng Daigdig: malalalim na kagubatan, malalawak na bukid, pinakamataas na kabundukan, mabilis na ilog, matingkad na parang bulaklak, nagngangalit na dagat at karagatan. Marami ang nakapasok sa mga teritoryong ito, ngunit ang mga mamamayang Ruso ay hindi kailanman nais na ibigay ang kanilang katutubo at minamahal na mga lupain sa iba. Samakatuwid, palaging may pakikibaka para sa buhay. At ngayon, nakatira kami sa isang malaking bansa, sa ilalim ng maliwanag na bughaw na mapayapang kalangitan, mayroon kaming lahat para sa isang komportableng buhay.

Ipinagmamalaki ng Russia hindi lamang ang laki at likas na yaman nito, kundi pati na rin ang mga dakila, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng wikang Ruso at ang "tunay na salitang Ruso."

At ako, bilang isang kinatawan ng nakababatang henerasyon, ay taos-pusong nais na mag-ambag sa seksyong ito. Ang unang materyal ay nakatuon, at ako, sa turn, ay nais na pag-usapan ang tungkol sa A.S. Griboyedov at talakayin ang totoo at mali sa mahusay na akdang ito ng may-akda na "Woe from Wit."

Biyograpikong impormasyon

Si Alexander Sergeevich Griboedov ay ipinanganak noong Enero 4 (15), 1795 sa isang mayaman, maayos na pamilya. Bilang isang bata, si Alexander ay napaka-focus at hindi pangkaraniwang binuo. Sa edad na 6, siya ay matatas sa tatlong wikang banyaga, at sa kanyang kabataan ay anim na, lalo na, matatas na Ingles, Pranses, Aleman at Italyano. Naiintindihan niya nang husto ang Latin at Sinaunang Griyego.

Noong 1803 siya ay ipinadala sa Moscow University Noble Boarding School; Pagkalipas ng tatlong taon, pumasok si Griboyedov sa unibersidad sa verbal department ng Moscow University.

Noong 1808 natanggap niya ang pamagat ng kandidato ng mga agham pampanitikan, ngunit hindi umalis sa kanyang pag-aaral, ngunit pumasok sa departamento ng moral at pampulitika, at pagkatapos ay ang departamento ng pisika at matematika.

Sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, nang lumitaw ang kaaway sa teritoryo ng Russia, sumali siya sa Moscow Hussar Regiment (isang boluntaryong hindi regular na yunit) ng Count Pyotr Ivanovich Saltykov, na tumanggap ng pahintulot na bumuo nito. Pagdating sa kanyang duty station, napadpad siya sa kumpanya "mga batang cornet mula sa pinakamahusay na marangal na pamilya"- Prince Golitsyn, Count Efimovsky, Count Tolstoy, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, ang magkapatid na Shatilov. Si Griboyedov ay may kaugnayan sa ilan sa kanila. Hanggang 1815, nagsilbi si Griboyedov sa ranggo ng cornet sa ilalim ng utos ng isang heneral ng kabalyerya.

Noong tagsibol ng 1816, ang naghahangad na manunulat ay umalis sa serbisyo militar, at sa tag-araw ay inilathala niya ang artikulong "Sa pagsusuri ng libreng pagsasalin ng balad ng Burger na "Lenora" - isang tugon sa mga kritikal na pahayag ni N. I. Gnedich tungkol sa balad ng P. A. Katenin "Olga". Kasabay nito, lumilitaw ang pangalan ni Griboyedov sa mga listahan ng mga aktibong miyembro ng Masonic lodge na "Les Amis Reunis" ("United Friends").

Noong 1818 siya ay hinirang na kalihim ng misyon ng Russia sa Tehran. Mula noong 1822, siya ay nasa Tbilisi bilang diplomatikong kalihim sa ilalim ng kumander ng mga tropang Ruso sa Caucasus, A.P. Ermolov. Dito nagsimulang isulat ni Griboedov ang komedya na "Woe from Wit." Tulad ng mga Decembrist, kinasusuklaman ni Griboedov ang autocratic serfdom system, ngunit may pag-aalinlangan tungkol sa posibilidad ng tagumpay ng isang puro militar na pagsasabwatan.

Ang "Woe from Wit" ay ang pangunahing gawain ni Alexander Griboyedov. Sinasalamin nito ang isang buong makasaysayang panahon. Ang ideya ng "Woe from Wit" at ang nilalaman ng komedya ay konektado sa mga ideya ng mga Decembrist. Ang dramatikong tunggalian ng komedya ay isang pagpapahayag ng pakikibaka sa pagitan ng dalawang kampo ng lipunan: ang reaksyong pyudal-serf at ang progresibong kabataan, kung saan lumitaw ang mga Decembrist. Nagbibigay din ang komedya, sa mga salita ni Pushkin, “...isang matalas na larawan ng moralidad” panginoon Moscow.

Ipinadala noong Abril 1828 bilang plenipotentiary resident minister (embahador) sa Iran, itinuring ni Griboyedov ang appointment na ito bilang isang political exile. Sa kanyang pagpunta sa Iran, muling gumugol si Griboyedov ng ilang buwan sa Georgia; sa Tbilisi pinakasalan niya si Nina Chavchavadze, ang anak ng kanyang kaibigan, ang Georgian na makata na si A. Chavchavadze.

Bilang isang embahador, itinuloy ni Griboyedov ang isang matatag na patakaran. “...Paggalang sa Russia at sa mga kahilingan nito - iyon ang kailangan ko”, sinabi niya. Sa takot sa pagpapalakas ng impluwensya ng Russia sa Iran, ang mga ahente ng diplomasya ng Britanya at reaksyonaryong mga lupon ng Tehran, na hindi nasisiyahan sa kapayapaan sa Russia, ay nagtakda ng isang panatikong pulutong laban sa misyon ng Russia. Sa panahon ng pagkatalo ng misyon, si Alexander Sergeevich Griboyedov ay pinatay, ang kanyang buong katawan ay napinsala. Siya ay inilibing sa Tbilisi sa Bundok David.

Totoo at huwad na pagkamakabayan sa komedya na "Woe from Wit."

Ang "Woe from Wit" ay isang natatanging komedya ng isang napakatalino na manunulat, ngunit hindi ito ganap na nai-publish sa panahon ng buhay ni Griboyedov. Ang ideya ng komedya ay pagsamahin ang sekular na komedya sa komedya ng asal. Mayroong dalawang bangayan sa gawaing ito: panlipunan at pag-ibig.

Ang pangunahing tauhan ay si Chatsky. Sa buong komedya, napagmasdan namin na ang bayaning ito ay nagpapakita ng kalusugan ng isip, kagalakan, pagmamahal sa buhay, katapatan, at higit sa lahat - "nagpapaliwanag ng isip".

Ang kanyang antagonist na si Famusov ay pinahahalagahan lamang ang ranggo at pera. Siya ay mapanlinlang at dalawang mukha. Tinanggihan niya ang mga aklat, na nagsasabing: “Gusto kong kunin ang lahat ng aklat at sunugin ang mga iyon.”

“Malulugod akong maglingkod
Nakakasukang pagsilbihan..."- sabi ni A.A. Chatsky. Ginagawa ng isang tunay na makabayan ang lahat para sa kanyang kapakanan. Ang buong trahedya ni Chatsky ay ang pagtataguyod niya para sa lipunan na maabot ang isang bagong yugto ng pag-unlad. Upang ang "nakaraang siglo" ay mapalitan ng "kasalukuyang siglo". Siya ay isang tagapagtanggol ng indibidwal na kalayaan at kinutya ang mga bulag na gumagaya sa dayuhang fashion. Tinawag ni Alexander Andreevich na "mabait at matalino" ang mga tao; Ang mga bisyo at kapintasan ng lipunang Famus ay lalong nagpapahirap sa isa. Nag-aalala siya sa pambu-bully ng mga may-ari ng lupa sa mga magsasaka.

Ginugol niya ang lahat ng kanyang lakas sa pag-iisip upang magdala ng mga marangal na ideya sa "lipunan ng Famus," ngunit sa ilalim ng impluwensya ng nangingibabaw na puwersa ay nabigo siya.

“Ayan, proud kayong lahat!
Tatanungin mo ba kung ano ang ginawa ng mga ama?
Dapat tayong matuto mula sa ating mga nakatatanda"- mga salita mula sa monologo ng P.A. Famusova. Kinokondena niya ang mga progresibong kabataan at nananawagan sa kanila na makinig sa nakatatandang henerasyon. Si Pavel Afanasyevich ay hindi nagtataguyod ng pag-unlad ng lipunan; Sa lipunang "Famus", ang lahat ay nakabatay sa mga koneksyon, at ang modelong ito ng buhay ay tila perpekto para sa mga miyembro ng lipunan ng Moscow na itinuturing nilang ito lamang ang tama at ayaw ng anumang mga pagbabago.

Kaya anong mga konklusyon ang maaari nating gawin?

Ang imahe ng Chatsky ay ang imahe ng isang mamamayan sa mataas na kahulugan ng salita. Siya ay isang tunay na makabayan na laging naninindigan para sa pag-unlad ng lipunan, tinatanggihan ang lahat ng maling posisyon, at may pakiramdam ng katarungan at pagkakapantay-pantay.

Ang huwad na makabayan ay nakaupo pa rin at iniisip na ito ay tama. Ang kanyang pagkamakabayan ay sa salita lamang. Hindi niya gusto ang anumang mas mahusay para sa kanyang bansa, na binanggit ang katotohanan na mayroon na siyang magandang buhay at hindi na kailangan ng anuman. Ang ganitong mga pseudo-patriot ay tinatawag ding "lebadura".

Tadhana, malikot na minx,
Tinukoy ko ito sa ganitong paraan:
Sa lahat ng mga hangal na tao - ang kaligayahan ay nagmumula sa kabaliwan,
Sa lahat ng matalinong tao - aba mula sa isip.

Epigraph sa komedya ni Griboedov

Ito ay mga anim hanggang walong buwan na ang nakalipas. Tumayo ako sa harap ng isang maliit na aparador ng mga aklat, na bumubuo sa buong kayamanan ng bagong tatag na "Library for Employees" sa isa sa hindi mabilang na mga opisina sa St. Petersburg; Inanyayahan akong mag-enrol dito, ngunit hindi ako nangahas, nakita ko ang napakaliit na seleksyon ng mga libro.

Para sa awa, wala ka man lang Turgenev at Goncharov, na mahahanap ko sa parehong limampung dolyar bawat buwan sa alinmang aklatan... Ano ang layunin mo sa pag-enroll?

Ang binata, na may sulat-kamay na katalogo sa kanyang kamay, ay nagsimulang gumalaw.

Inabot ko ang gulugod na may hindi malinaw na inskripsiyon, at may pagkamangha na inilabas ang isang napakalaking volume ni Pisarev: Hindi ko pa alam ang tungkol sa paglalathala ng isang bagong edisyon at tumingin nang may pagkamausisa sa "Unang Dami, na may Talambuhay at Larawan" ng makinis na kritiko. Nang makita ang aking atensyon, sinabi ng opisyal:

Binabantayan namin ang mga librong lumalabas at hindi pinalampas ang isang pagkakataon. Kakalabas lang ng publikasyon, ngunit sa loob ng mahabang panahon imposibleng makuha ang mga gawang ito sa anumang presyo...

Muli kong ibinalik ang tingin sa mukha ng librarian; ito ay ganap na imposible upang bigyan siya ng higit sa 21 taong gulang. "Kung hindi dahil dito, sa opisina," naisip ko, "pumasok ako sa puwersa ng boluntaryo ngayon, maraming libo sila, kahit sampu-sampung libo, hindi paghinog sa high school...

Makinig, tinanong ko, hindi ka naghahalo Pisemsky kasama si Pisarev?..

Hindi, pagkatapos ng lahat, si Pisemsky, tila, kasama si Novi at, kung hindi ako nagkakamali, isang nobelista? Bakit kailangan ni Wolf ng kritiko mga aplikasyon? Mayroon kaming serial library.

Nag-ambag ako ng limampung dolyar at nagpasya akong maging miyembro ng "seryosong" library.

Kaya mula sa kontribusyon ng paggawa
Ang mga templo ng Diyos ay lumalaki
Sa buong mukha ng ating tinubuang lupa...

Buweno, dati, sa mga hangal na panahon, ang "mga templo ng Diyos" ay lumago, ngunit ngayon, kapag ang mga tao, salamat sa "primary education," ay naging mas matalino, mayroong isang bagay na mas mahusay na umunlad.

At ang mga dumadaan ay nagbibigay at nagbibigay...

Nick. Kareevs, Pavlenkovs, Evg. Kinokolekta ng mga Solovyov ang "mga mites" at inilagay ang mga ito sa kanilang mga bulsa; minsan, gayunpaman, sila ay mandaya, iyon ay, sa marangal, pampanitikan na kahulugan sila ay nanloloko, "hindi sumusunod sa direksyon"; Kaya, sa No. 337 ng Novosti, na may petsang Disyembre 1, 1895, nabasa ko lang ang isang anunsyo, na sinipi ko dito sa kabuuan:

"Sale ngayon ikalimang edisyon
pilosopikal at sikolohikal na pag-aaral
OK. Notovich "Pag-ibig"
kasama ang apendiks ng kanyang sariling kritikal-pilosopiko sketch:
"Kagandahan"

na may mga paunang salita ng mga sikat na kinatawan ng modernong Italian philosophical school na C. Lombroso at G. Ferrero, isang pagsusuri ni Montegazza (may-akda ng “The Physiology of Love”) at “Letters to the Author from Olympus” ni D.L. Mordovtseva.

Presyo ng libro (isang eleganteng dami ng higit sa 20 mga sheet) 1 kuskusin. 50 k. Ang mga subscriber sa "News" ay nagbabayad lamang ng isang ruble para sa aklat. Ang mga kinakailangan ay naka-address sa bookstore ng pahayagan na "Novosti", B. Morskaya, 33."

Ngunit dalawang buwan lamang ang nakalipas, ang parehong "Balita" ay naglathala ng parehong anunsyo:

"O.K. Notovich. G.T. Buckle. History of civilization in England in a popular presentation. Tenth edition. St. Petersburg, 1895. Ts. 50 copies."

At sa Northern Bulletin para sa Disyembre 1895, nagbasa pa ako ng isang pagsusuri:

"Ang kawili-wiling gawain ni Bockle ay kilala pa rin sa Russia Ang isang tanyag na pagtatanghal ng gawaing ito ni Mr. Notovich ay nai-publish na sa napakaikling panahon ikasampu edisyon. Maaaring isipin ng isa na, salamat sa aklat ni G. Notovich, nagsimulang tumagos si Buckle sa gitnang strata ng publiko sa pagbabasa ng Russia, at gaano man ang pagtingin sa mga siyentipikong merito ng makasaysayang pananaliksik na ito, hindi maaaring hindi makilala ng isa ang gawain na ginawa ni Mr. Nakatulong si Notovich. Ang pagtatanghal ng may-akda ay nakikilala sa pamamagitan ng katumpakan ng mga pang-agham na ekspresyon. Sa mga terminong pampanitikan, ang aklat ay dapat kilalanin bilang hindi nagkakamali kapwa sa mga tuntunin ng istilo at sa kahulugan ng kalinawan sa paghahatid ng mga pangunahing kaisipan ni Buckle sa isang wikang naa-access sa mga taong hindi magagamit ang buong edisyon ng kanyang gawa. Ang intensyon ng may-akda ay nakoronahan ng mas malaking tagumpay kung para sa susunod na ika-11 na edisyon ay ibinaba niya ang presyo ng kanyang maliit na aklat sa 20 kopecks bawat kopya” (kagawaran II ng aklat ng Disyembre ng magasin, p. 87).

"Sale ngayon 11-20 libong kopya bagong publish F. Pavlenkov:

"Ang Kasaysayan ng Kabihasnan sa Inglatera ni T. Buckle."

Salin ni A. Buinitsky. May mga tala. Ts. Ang parehong pagsasalin na walang mga tala - 1 kuskusin. 50k."

Hindi ko alam kung bakit nagsimula akong magsalita tungkol sa mga patalastas. Gusto ko talagang pag-usapan ang ikatlong aklat, “The Struggle with the West in Our Literature,” ng aking mabuti at matandang kaibigan, si N.N. Strakhov, na inilathala lamang ng may-akda; Akala ko tutulungan ko ang "aklat" sa isang mabait na pagsusuri. Ngunit napakaraming "advertisement" ang nakakuha ng aking mata at hindi ko sinasadyang "naindayog ang aking puso"...sa iba pang mga kalungkutan.

Dito dumarating ang "kagandahan", dito nakakatulong ang "pag-ibig". Nais kong sabihin na ikaw at ako, matandang kaibigan, na walang kagandahan o, sa espesyal na kahulugang ito, "pag-ibig," ay magkakaroon ng mga aklat na nakalatag sa mga istante ng tindahan, hindi hinihiling ng sinuman, na talagang hindi kailangan ng sinuman. Magsisinungaling sila na hindi gumagalaw gaya ng mga libro ng mga patay nating kaibigan, sa iyo - Ap. Grigoriev, na inilathala noong 1876, at sa akin - K. Leontiev, na inilathala noong 1885-1886, hindi pa rin nabibili; kung paano ang opera omnia ng dalawang hindi malilimutang propesor ng Moscow University, T.N. Si Granovsky, kaya "maingay" ay nagdiriwang sa press at tahimik na hindi nagbabasa, at ang kanyang mag-aaral - Kudryavtsev; kung paanong ang "Rural School" ni G. Rachinsky ay "namamalagi" nang mahinahon, na inilathala noong 1892 at hindi nangangailangan ng bagong edisyon. Lahat ng matalino at marangal ay "namamalagi" kay Rus' at lahat ng walang kahihiyan at hangal ay "nagpapatuloy" nang maingay...

Para sa ilang kadahilanan sa palagay ko sinasabi ko tungkol sa sarili, tungkol sa sarili mahalagang katotohanan ng modernong panitikan - mas makabuluhan at may kakayahang magdulot ng pagmumuni-muni kaysa kung lumitaw ang Digmaan at Kapayapaan, o ang mga Ama at Anak... Sapagkat, sa esensya, ito ay paunang tinutukoy ang lahat ng iba pa... Ito ay nagpapakita na iyon panitikan, kung saan sa tingin nila ay gumagana ang ilang matandang idealista, ilang kulay abong peluka ang lipas na sa nakaraan - na ang panitikang ito... Hindi sa lahat: wala siya sa espirituwal, perpekto, matamis, mahal na kahulugan na iniuugnay natin sa kasaysayan sa kanyang pangalan at, dahil sa kawalang-muwang at hindi pagkakaunawaan, patuloy na pinapanatili hanggang sa araw na ito.

Ito ay isang nawawalang larangan - ang larangan ng panitikan; ang larangan ng sibilisasyon, kultura, espiritu - ito ay nawala. Ngayon, tiyak sa ating mga araw, kung kailan, tila, ang lahat ay iniiwasan sa harap nila, kapag ang lahat ng mga pintuan ay bukas para sa kanila, ang kanilang pangalan ay tinatanggap sa lahat ng dako - sa mismong mga pagbati, sa mismong pagiging bukas ng lahat ng mga pasukan at labasan sa harap niya, sa pinakamatagumpay na sigaw - narinig ang death knell...

Nanalo siya at namatay.

Tila isang singil sa nguso ng isang punit, sirang baril. Hayaang mag-apoy ang pulbura, hayaang umuusok ang balumbon, at ang mga nakatayo sa paligid ay tatawa lamang...

Hayaang marinig ang salita ng bagong propeta; Tutunog pa rin ang terzas ni Dante - ang "lipunan" ay inaantok na aabot sa ikalimang edisyon ng "Pag-ibig at Kagandahan", ang ikasiyam na edisyon ng pinaikling Buckle, ang ikalabinsiyam na libo ng kumpletong "Kasaysayan ng Sibilisasyon sa Inglatera" ...

Sa nawalang patlang na ito, ang aking mabuti at matandang kaibigan, ang iyong libro ay magsisinungaling bilang isang karagdagang buto... Ano ang punto na ito ay namamalagi sa tabi ng "mga buto ng marangal"; Ito ay isang larangan na hindi lamang nawala, ngunit, sa esensya, nakalimutan. Bagong Panahon - ibig sabihin. hindi lang "Bagong Panahon" ni A.S. Si Suvorin, ngunit sa pangkalahatan, ang bagong panahon, kung saan ang tanging sayaw ni Suvorin, ay dumaan sa kanya, hawak ang kanyang ilong "mula sa bangkay" - sa iba pang mga kasiyahan, sa iba pang mga kagalakan - ang parehong mga lumalabas sa "mga ad" na binanggit ko.

Mahal na kaibigan, sa tingin ko ang tanging magagawa natin ay mamatay. Ang Russia, na aming ipinagtanggol, na aming minamahal, kung saan kami ay "nakipaglaban sa Kanluran," ang natitira na lamang dito ay ang mamatay.

Ang Russia na aming tirahan - hindi namin mamahalin ang Russia na ito.

Ang mga mahihirap na nayon
Ang mapurol na kalikasang ito...
Hindi maiintindihan o pahalagahan
Pinagmamalaki ang hitsura ng isang dayuhan,
Kung ano ang kumikinang at lihim na kumikinang
Sa iyong hamak na kagandahan...

Ang mga "mahihirap na nayon" na ito ay may bago, napakasigla, ngunit napaka hindi inaasahang hitsura:

Ang isang paa ay dumampi sa sahig,
Ang isa pa - dahan-dahang umiikot,
At biglang - isang tumalon, at biglang - lumilipad,
Lumilipad na parang balahibo mula sa labi ni Aeolus...

Hindi namin maaaring hilingin sa kanya ang anumang kabutihan sa bagong "paglipad" na ito; Hinihiling namin sa kanya ang bawat pinsala.

Nanlulumo sa pasanin ng ninang,
Kayong lahat, mahal na lupain,
Sa anyong alipin, ang Hari ng Langit
Lumabas ang blessing...

Gusto kong umiyak; gayunpaman, bakit hindi tumawa:

Lumilipad na parang balahibo mula sa mga labi ni Aeolus,
Alinman ang kampo ay maghahasik, pagkatapos ito ay bubuo
At sa mabilis na paa ay tinamaan niya ang binti.

Oh, gaano namin kayo kinasusuklaman, mga gumagawa ng malungkot na pagbabago; ikaw at maging ang mga dakila, kung kanino, na pinipindot tulad ng isang maliit na bigat sa dulo ng isang mahabang pingga, gumawa ka ng isang rebolusyon: lahat sila, mula sa Kantemir, ay walang muwang pa rin, at sa masamang Shchedrin, hindi kasama, gayunpaman, ang mga sa gitna.

"Ang aba ay nagmumula sa isip," sabi ng dakila; "Walang saysay na sisihin ang salamin kung baluktot ang iyong mukha," tiniyak nila. At libu-libong mukha ng unggoy, na nakaturo sa pandiwang "salamin", sumabog sa pagtawa ng Homeric; libu-libong mga hangal, na kumuha ng isang kalunos-lunos na pose, sinabi na sila ay nasusuka "sa kanilang tinubuang-bayan", na sila ay "puno", na ang "hindi nakikitang mga luha" ay nag-aapoy sa kanilang mga puso "sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng mundo"...

Ang mga lumang krus ay umindayog, ang mga lumang libingan ay lumipat sa isang tabi.

Isang bagong panahon ay dumating, isang bagong panahon ay dumating, kung saan hindi tayo marunong tumawa, kung saan tayo pa rin walang mga anyo ng pagtawa ang naimbento. May "Love" at "Beauty".

Hindi napakahalagang "kagandahan" - hindi Aphrodite of Medicine, at hindi napakabihirang pag-ibig - sa Bolshaya Morskaya, bahay 33, nagkakahalaga lamang ng isang ruble. Pero kahit na...

Marahil, gayunpaman, ang doktor ay kailangang magbayad ng tatlong rubles mamaya?..

"Kung walang panganib, walang kasiyahan," gaya ng mapapansin ng kaibigan kong si G. Arsenyev.

Ngunit walang ganap na panganib; tungkol dito si G. N. Mikhailovsky, nang isulat niya ang "panitikan at buhay", at gayundin ang "panitikan at buhay" at muli pagkatapos ay "panitikan at buhay", ay nagbabala sa kanyang mga batang mambabasa, namumulaklak sa lakas at kalusugan, na nagsasabi na "darating ito sa lalong madaling panahon, sa isang napakahusay, kahit na lumang salin ni Buinitsky, isang English thinker, kung ihahambing kung kanino ang ating katutubong Yasnaya Polyana sage ay higit na mahirap.” At kinumpirma ito ni G. Skabichevsky - siya, sa kanyang katandaan, ay sumilong sa ilalim ng parehong puno ng igos, sa Bolshaya Morskaya, blg, kung saan nagmula si Buckle at kung saan sila nagsasanay ng "pag-ibig" at "kagandahan."

Kung gaano kayo magkakahalo, ang mga uod; at hindi mo masasabi kung saan nagsisimula ang isang tao at kung saan sila nagtatapos. Mikhailovsky nagrerekomenda buckle; Notovich siya nagpapasikat at naglalathala sa siyam na edisyon; V Parehong oras binubuo niya ang "beauty" sa orihinal na paraan at "Pag-ibig"; kanya ang "kritiko ng 60s", si G. Skabichevsky, mahal sa puso ni N. Mikhailovsky, ay nakikipagtulungan; Inilathala ni Pavlenkov ang parehong Boklya, at si Evg. Sumulat si Solovyov ng isang "paunang salita" dito. Ang lahat ay tila "nakikiramay sa isa't isa."

"Ang kagandahang ito ay mahal," sabi ng matandang Marmeladov tungkol sa kanyang anak na babae: kailangan niya ng fondant, at ito at iyon; walang kalinisan - sa sitwasyong ito imposible."

Noong 1891, tinanong ako ni G. N. Mikhailovsky, bilang tugon sa artikulong "Bakit natin iniiwan ang mana ng 60s at 70s?" "bakit ka ganyan walang basehan tumanggi nang walang tiyak walang sinuman katotohanan." Sumulat siya pagkatapos:

"Sa kanyang artikulo, nabuo ni G. Rozanov ang ideya na tayo, ang mas lumang henerasyon, ay naiintindihan ang isang kumplikadong nilalang bilang tao - mahirap, patag, magaspang. Hindi niya sinusuportahan ang kanyang ideya na may iisang makatotohanang ebidensya, ni isang sipi, ni isang anekdota. Napakadaling magsulat ng ganito, ngunit mahirap kumbinsihin ang isang tao sa anumang bagay na may ganitong pagsulat. Kahit ngayon, marahil, maaari akong sumulat tungkol sa ilan, halimbawa, London art gallery, na hindi ko pa nakikita, na ang sining na ipinakita doon ay mahirap, patag, at krudo. Maaari ko ring gawin ang parehong sa Danish na panitikan, sa industriya ng Espanyol, sa isang salita - sa anumang grupo ng mga phenomena na hindi ko gaanong kilala o hindi alam. At hilig kong isipin na kaunti lang ang alam ni G. Rozanov tungkol sa mana na taimtim niyang tinalikuran. Walang katibayan Maaari kong kontrahin ang opinyon ni G. Rozanov sa isang bagay na walang batayan. Hindi kailanman sa ating kasaysayan naunawaan ang tao nang napakahusay at banayad na tulad noong mga di malilimutang dekada 60. Mayroong, siyempre, mga libangan at pagkakamali...", atbp. (Russian Vedomosti, 1891, No. 202).

Ngayon, sa paghagis ng bola ng bulate na ito sa kanyang mukha, kung saan siya mismo "kasama si Buckle" ay nag-aalala tungkol sa "pag-ibig" at "kagandahan" - maaari kong sagutin, bagaman huli na, ngunit tiyak tungkol sa mga motibo para sa "pagtanggi" sa mana sa 80s 60-70s":

Mga ginoo, nakalimutan nila ang fudge - hindi nila ito pinananatiling malinis: napakasama ng amoy nito.

At maaari kong idagdag, tinitingnan ang lahat ng panitikang Ruso, mula sa sinaunang Cantemir at... hanggang sa "ikatlong aklat" ng "The Fight with the West" * ng aking mabuti at matandang kaibigan - isang libro na marahil ay kailangang magsinungaling sa ang mga istante ng mga bookstore.

______________________

* Sa pamamagitan ng paraan, sa isang lugar ay binanggit na "isa sa maluwalhating kawan," si G. N. Mikhailovsky, ay inihayag ang may-akda nito, i.e. G. N. Strakhov, "isang kumpletong nonentity"; malamang na hinanap niya ang "pag-ibig" sa kanya at nakakita ng reseta ng doktor. Naaalala ko mismo kung paano ko nabasa sa isang lugar sa kanyang "Panitikan at Buhay" na pangungutya sa katotohanan na ang "Zarya," ang magasin kung saan sinabi ni Ap. Grigoriev, N.Ya. Danilevsky at N. Strakhov - "ay hindi kilala ang anumang mga tagasuskribi," at ang mga editor ay "sinubukang itago ito mula sa publiko" upang maakit ang isang tao na mag-subscribe para sa bagong taon... Siya kahit na mga patalastas Hindi ko nakalimutan ang tungkol sa pag-subscribe sa isang pagalit na magazine; Sinisiraan pa niya ang mga ito bilang isang organong pampanitikan na namamatay na mula sa kawalang-interes ng lipunan, kung saan, gayunpaman, ang pinakamahusay, pinakaseryosong mga gawa sa pagpuna at kasaysayan, na ngayon ay kinikilala ng lahat, ay nai-publish. "Napagod ka," sabi ng isang mapagbigay na kritiko noong dekada 70, "napagod ka - at nangahas kang magpanggap na ang iyong mga baga ay puno ng hangin"...

______________________

Sino ang nagmamalasakit sa "aba mula sa isip" - sa totoong buhay! At "sino," sa kabaligtaran, "nabubuhay nang maayos sa Rus'"? At kanino, sa wakas, ang maliit na mukha ng tao ang makikita sa "hindi nakakapangit na salamin" ng dakila at malungkot na satirista?..

Sino ito tiyak, Sa pamamagitan ng pangalan At patronymic tinatawag, tungkol kanino ang lahat ng ito ay impersonal na isinulat sa ating panitikan? Para kanino eksakto

Libre, masaya
Nakatira sa Rus'?

At sino ang "hindi nakikitang pagbuhos" ng mga luha dito, kung kanino isinulat ng mahusay na artista sa kanyang "tula" at nakalimutan? tanda Pangalan?..

Anong trahedya, isang hindi masabi na trahedya ang ating buhay, ang ating kasaysayan, kung ito ay sa harap ng pagdurusa, pagod, umiiyak na mukha, hawak ang salamin ng pangungutya, na ang ating panitikan ay humihinga nang walang pakundangan at lasing:

Walang kwenta na sisihin ang salamin
- kung baluktot ang mukha

At humalakhak siya sa hindi mapigilang pagtawa, mas ligaw at makahayop kaysa sa uri na, sa pinakamagagandang araw ng kanilang pagtatagumpay, ang mga ginoo ay "one fatter" at "others thinner" tumawa sa hindi malilimutang bola ng gobernador.

Ang lumisan na mga anino at ikaw, ang nabubuhay na matuwid, na nakakalat sa mabagsik na sulok ng Russia - Tinatawag kita bilang mga saksi: ito ba?

Vasily Vasilyevich Rozanov (1856-1919) - Russian relihiyosong pilosopo, kritiko sa panitikan at publicist, isa sa mga pinaka-kontrobersyal na pilosopo ng Russia noong ika-20 siglo.

Mga layunin ng proyekto: 1. Pag-aaral ng mga tauhan ng mga bayaning komedya at ang kanilang saloobin sa pag-unlad. 2. Pagbibigay ng mga halimbawa ng dalamhati mula sa isipan gamit ang mga halimbawa noong ika-20 – ika-21 siglo. 3. Isang seleksyon ng mga doble ng mga bayani ng komedya noong ika-19-20-21 na siglo sa pamamagitan ng magkakaugnay na serye ng mga sikat na tao, mga karakter mula sa mga gawa at pelikula.

Si Famusov ay isang mayamang maharlika; Si Famusov ay isang mayamang maharlika; Molchalin - kalihim ni Famusov; Molchalin - kalihim ni Famusov; Koronel Skalozub; Koronel Skalozub; pamilya Gorich; pamilya Gorich; Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky na may anim na anak na babae; Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky na may anim na anak na babae; Ang Countess ay ang lola at apo ni Khryumina; Ang Countess ay ang lola at apo ni Khryumina; Zagoretsky at Repetilov; Zagoretsky at Repetilov; Matandang babae Khlestova - hipag ni Famusov Matandang babae Khlestova - hipag ni Famusov

Isang tipikal na kinatawan ng maharlika ng Moscow. Isang masigasig na galit sa paliwanag. Isinulat niya ang mga salita tungkol sa "kabaliwan" ni Chatsky: "ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan." “Isang salamangkero, isang mambobola,” isang taong walang tunay na dignidad at dangal, na nangungulila sa kanyang mga nakatataas upang makakuha ng ranggo at kayamanan. Tinatrato niya ang kanyang mga magsasaka nang walang kaunting paggalang. Tinatawag niya silang "cockerels", at "crowbars", at "chumps", at tamad na "grouse". Alam na alam ng may-ari ng lupa ang kanyang pribilehiyong posisyon, ngunit upang maging kalmado at pangmatagalan, pinalibutan niya ang kanyang sarili ng mga umaasa na tao. Isang tipikal na kinatawan ng maharlika ng Moscow. Isang masigasig na galit sa paliwanag. Isinulat niya ang mga salita tungkol sa "kabaliwan" ni Chatsky: "ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan." “Isang salamangkero, isang mambobola,” isang taong walang tunay na dignidad at dangal, na nangungulila sa kanyang mga nakatataas upang makakuha ng ranggo at kayamanan. Tinatrato niya ang kanyang mga magsasaka nang walang kaunting paggalang. Tinatawag niya silang "cockerels", at "crowbars", at "chumps", at tamad na "grouse". Alam na alam ng may-ari ng lupa ang kanyang pribilehiyong posisyon, ngunit upang maging kalmado at pangmatagalan, pinalibutan niya ang kanyang sarili ng mga umaasa na tao.

Isang tipikal na kinatawan ng kapaligiran ng hukbo ng Arakcheev. Walang karikatura sa kanyang hitsura: sa kasaysayan siya ay ganap na makatotohanan. Nakikita niya ang layunin ng kanyang paglilingkod hindi sa pagprotekta sa amang bayan mula sa mga pag-atake ng kaaway, ngunit sa pagkamit ng kayamanan at maharlika. Isang tipikal na kinatawan ng kapaligiran ng hukbo ng Arakcheev. Walang karikatura sa kanyang hitsura: sa kasaysayan siya ay ganap na makatotohanan. Nakikita niya ang layunin ng kanyang paglilingkod hindi sa pagprotekta sa amang bayan mula sa mga pag-atake ng kaaway, ngunit sa pagkamit ng kayamanan at maharlika.

Isang kalunus-lunos na manlilinlang at mambobola, mahina ang loob at kaawa-awa, sinusubukan niyang paboran ang mga amo, na nagkukunwaring "pag-ibig" para kay Sophia. Siya ay kumilos nang masama, ngunit siya mismo ay hindi napapansin ang kakulitan na ito. Siya ay hindi karapat-dapat hindi lamang sa pag-ibig ng isang batang babae, kundi maging sa kanyang paggalang. Ito ay isang mababa at hindi kasiya-siyang tao na hindi nagbibigay inspirasyon sa tiwala sa sinuman. Isang kalunus-lunos na manlilinlang at mambobola, mahina ang loob at kaawa-awa, sinusubukan niyang paboran ang mga amo, na nagkukunwaring "pag-ibig" para kay Sophia. Siya ay kumilos nang masama, ngunit siya mismo ay hindi napapansin ang kakulitan na ito. Siya ay hindi karapat-dapat hindi lamang sa pag-ibig ng isang batang babae, kundi maging sa kanyang paggalang. Ito ay isang mababa at hindi kasiya-siyang tao na hindi nagbibigay inspirasyon sa tiwala sa sinuman.

Chatsky Matalino, masigasig, madamdamin, mapagpasyahan, matigas ang ulo, "sensitibo, masayahin at matalas," nagpapatawa sa lahat, nagtatalo, "isang tapat, aktibong kalikasan, at likas na katangian ng isang manlalaban," ang hinaharap na Decembrist, kinatawan ng "kasalukuyan siglo.” Matalino, masigasig, madamdamin, mapagpasyahan, matigas ang ulo, "sensitibo, masayahin at nakakatawa," nagpapatawa sa lahat, nagtatalo, "isang tapat, aktibong kalikasan, at likas na katangian din ng isang mandirigma," ang hinaharap na Decembrist, kinatawan ng "kasalukuyang siglo. .”

Si Sophia ay matalino, mahusay na nagbabasa, umibig sa isang hindi karapat-dapat na tao, pinoprotektahan siya, nagdurusa. Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa siya ay malambot, mahina, dalisay, ngunit pinalayaw ng pagpapalaki ni Famus... Matalino, mahusay na nabasa, umibig siya sa isang hindi karapat-dapat na tao, pinoprotektahan siya, naghihirap. Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa siya ay malambing, mahina, dalisay, ngunit nasisira sa pagpapalaki ni Famus...

Konklusyon unang Konklusyon Ang mga bayani ng komedya ay kumakatawan sa "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo", tanging ang imahe ni Sophia ang intermediate, dahil ang kanyang karakter ay tipikal ng mga batang babae sa lahat ng panahon. Ang mga bayani ng komedya ay kumakatawan sa "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo", tanging ang imahe ni Sophia ang intermediate, dahil ang kanyang karakter ay tipikal ng mga batang babae sa lahat ng oras.

Konklusyon dalawa Ang mga karakter ng mga bayani, ang kanilang mga aksyon at ang kanilang mga relasyon na inilarawan sa komedya ay matatagpuan pa rin hanggang ngayon, samakatuwid, ang komedya ay walang kamatayan. Ang mga karakter ng mga bayani, ang kanilang mga aksyon at ang kanilang mga relasyon, na inilarawan sa komedya, ay matatagpuan pa rin ngayon, samakatuwid, ang komedya ay walang kamatayan.

WORTH FROM MIND? naiilawan Ang ũmas "kahulugan" ay malamang na hiniram. mula sa kaluwalhatian Kaugnay na Lit. aumuõ "dahilan", marahil, ay konektado sa Old Slav. awiti "malinaw naman". naiilawan Ang ũmas "kahulugan" ay malamang na hiniram. mula sa kaluwalhatian Kaugnay na Lit. aumuõ "dahilan", marahil, ay konektado sa Old Slav. awiti "malinaw naman". lit.ũmas lit.aumuõst - maluwalhati.hayagang lit.ũmas lit.aumuõst - sikat.hayag

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

IKATLONG KONKLUSYON 39 Ang bawat produkto ng aktibidad ng isip ay nagdadala ng parehong positibo at negatibong panig, samakatuwid, talagang mayroong kalungkutan mula sa isip. Ang bawat produkto ng aktibidad ng isip ay nagdadala ng parehong positibo at negatibong panig, samakatuwid, talagang mayroong kalungkutan mula sa isip.

Aphorisms mula sa comedy Ang Aphorisms mula sa comedy Smoke of the Fatherland ay matamis at kaaya-aya sa atin. Ang usok ng Fatherland ay matamis at kaaya-aya sa atin. Natutuwa akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka. Natutuwa akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka. Sino ang mga hurado? Sino ang mga hurado? Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril. Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril. Palampasin mo kami higit sa lahat ng kalungkutan, at panginoon na galit at panginoon na pag-ibig. Palampasin mo kami higit sa lahat ng kalungkutan, at panginoon na galit at panginoon na pag-ibig. Ang mga oras na masaya ay hindi sinusunod. Ang mga masayang oras ay hindi sinusunod.

At ang kalungkutan ay naghihintay sa paligid. At ang kalungkutan ay naghihintay sa paligid. Hero... Hindi sa nobela ko. Hero... Hindi sa nobela ko. Kung pwede lang maging heneral! Kung pwede lang maging heneral! Kung sino man ang hindi matalino para magkaanak. Kung sino man ang hindi matalino para magkaanak. Karwahe para sa akin, karwahe! Karwahe para sa akin, karwahe! Bah! Lahat ng pamilyar na mukha! Bah! Lahat ng pamilyar na mukha! Kahit hayop sila, hari pa rin sila! Kahit hayop sila, hari pa rin sila!