Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

hango sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"

Kawalang-interes at pagtugon.

Bakit mapanganib ang kawalang-interes?

Ang kawalang-interes ay isang pakiramdam na maaaring magpakita mismo hindi lamang sa ibang mga tao, kundi pati na rin sa buhay sa pangkalahatan. Si Pechorin, ang pangunahing karakter ng A Hero of Our Time, ay ipinakita ni M.Yu. Lermontov bilang isang taong hindi nakikita ang kagalakan ng buhay. Siya ay naiinip sa lahat ng oras, mabilis siyang nawalan ng interes sa mga tao at lugar, kaya ang pangunahing layunin ng kanyang buhay ay maghanap ng "mga pakikipagsapalaran". Ang kanyang buhay ay isang walang katapusang pagtatangka na makaramdam ng isang bagay. Ayon sa tanyag na kritiko sa panitikan na si Belinsky, si Pechorin ay "galit na hinahabol ang buhay, hinahanap ito kahit saan." Ang kanyang kawalang-interes ay umabot sa punto ng kahangalan, na nagiging kawalang-interes sa kanyang sarili. Ayon mismo kay Pechorin, ang kanyang buhay ay "nagiging mas walang laman araw-araw." Isinakripisyo niya ang kanyang buhay sa walang kabuluhan, nagsimula sa mga pakikipagsapalaran na hindi nakikinabang sa sinuman. Gamit ang halimbawa ng bayaning ito, makikita mo na ang kawalang-interes ay kumakalat sa kaluluwa ng tao na parang isang mapanganib na sakit. Ito ay humahantong sa malungkot na mga kahihinatnan at sirang kapalaran ng mga nakapaligid sa kanila at ng pinaka-walang malasakit na tao. Ang taong walang malasakit ay hindi maaaring maging masaya dahil ang kanyang puso ay hindi kayang magmahal ng tao.

Layunin at paraan.

Anong mga paraan ang hindi maaaring gamitin upang makamit ang isang layunin?

Minsan, upang makamit ang kanilang mga layunin, nakakalimutan ng mga tao ang mga paraan na kanilang pinili sa daan patungo sa kung ano ang gusto nila. Kaya, ang isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Azamat, ay nais na makakuha ng isang kabayo na pag-aari ng Kazbich. Handa niyang ialay ang lahat ng mayroon siya at wala. Nadaig ng pagnanais na makuha si Karagöz ang lahat ng nararamdaman niya. Upang makamit ang kanyang layunin, ipinagkanulo ni Azamat ang kanyang pamilya: ipinagbili niya ang kanyang kapatid na babae upang makuha ang gusto niya, at tumakas sa bahay, na natatakot sa parusa. Ang kanyang pagkakanulo ay nagresulta sa pagkamatay ng kanyang ama at kapatid na babae. Si Azamat, sa kabila ng mga kahihinatnan, ay sinira ang lahat ng bagay na mahal sa kanya upang makuha ang nais niya. Mula sa kanyang halimbawa ay makikita mo na hindi lahat ng paraan ay mabuti para sa pagkamit ng layunin.

Ang relasyon sa pagitan ng mga layunin at paraan.

Ang kaugnayan sa pagitan ng mga layunin at paraan ay matatagpuan sa mga pahina ng nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon". Sinusubukang makamit ang isang layunin, kung minsan ay hindi nauunawaan ng mga tao na hindi lahat ng paraan ay makakatulong sa kanila na makamit ito. Isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Grushnitsky, marubdob na ninanais na makilala. Taos-puso siyang naniniwala na ang posisyon at pera ay makakatulong sa kanya dito. Sa serbisyo, humingi siya ng promosyon, sa paniniwalang malulutas nito ang kanyang mga problema at maakit ang babaeng mahal niya. Ang kanyang mga pangarap ay hindi nakatakdang matupad, dahil ang tunay na paggalang at pagkilala ay hindi nauugnay sa pera. Mas pinili ng babaeng hinahabol niya ang iba dahil walang kinalaman ang pag-ibig sa social recognition at status.

Ano ang humahantong sa mga maling layunin?

Kapag ang isang tao ay nagtatakda ng mga maling layunin para sa kanyang sarili, ang pagkamit nito ay hindi nagdudulot ng kasiyahan. Ang pangunahing karakter ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Pechorin, ay nagtakda ng iba't ibang mga layunin para sa kanyang sarili sa buong buhay niya, umaasa na ang pagkamit nito ay magdadala sa kanya ng kagalakan. Pinapaibig niya ang mga babaeng gusto niya. Gamit ang lahat ng paraan, nakuha niya ang kanilang mga puso, ngunit kalaunan ay nawalan ng interes. Kaya, naging interesado kay Bela, nagpasya siyang nakawin siya at pagkatapos ay ligawan ang ligaw na babaeng Circassian. Gayunpaman, sa pagkamit ng kanyang layunin, si Pechorin ay nagsimulang magsawa sa kanyang pag-ibig; Sa kabanata na “Taman” ay nakilala niya ang isang kakaibang babae at isang bulag na lalaki na sangkot sa smuggling. Sa pagsisikap na malaman ang kanilang sikreto, hindi siya natutulog nang ilang araw at binabantayan sila. Ang kanyang pagnanasa ay pinalakas ng isang pakiramdam ng panganib, ngunit sa paraan upang makamit ang kanyang layunin, binabago niya ang buhay ng mga tao. Nang matuklasan, napilitang tumakas ang batang babae at iwanan ang bulag na batang lalaki at matandang babae sa kanilang kapalaran. Si Pechorin ay hindi nagtatakda ng mga tunay na layunin para sa kanyang sarili, nagsusumikap lamang siyang alisin ang pagkabagot, na hindi lamang humahantong sa kanya sa pagkabigo, ngunit sinisira din ang mga kapalaran ng mga taong humahadlang sa kanya.

1. Ang suliranin ng personalidad sa nobela.
2. Mga tampok ng panahon ng paglikha.
3. Ang trahedya ng Pechorin.
4. Ang saloobin ng may-akda sa bayani.

Ang “Isang Bayani ng Ating Panahon,” mahal kong mga ginoo, ay parang isang larawan, ngunit hindi ng isang tao: ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad.
M. Yu

Ang "Bayani ng Ating Panahon" ni M. Yu Lermontov ay ang unang prosa, sosyo-sikolohikal at pilosopikal na nobela sa panitikang Ruso. At ang sentral na lugar dito ay inookupahan ng problema ng personalidad. Niresolba ng nobela ang parehong matinding problema na ipinakita sa "Duma": bakit ang matatalino at masiglang mga tao ay hindi nagagamit para sa kanilang mga kahanga-hangang kakayahan at "nalalanta nang walang laban" sa pinakadulo simula ng buhay? Sinasagot ni Lermontov ang tanong na ito sa kwento ng buhay ni Pechorin, isang binata na kabilang sa henerasyon ng 30s ng ika-19 na siglo.

Hindi tulad ng Onegin A.S. Pushkin, na, na naging disillusioned sa buhay, ay bumagsak sa isang idle, nakakapagod na kapaligiran, si Pechorin ay patuloy na nasa kapal ng mga bagay. Sa nakababahala na mga kondisyon sa Caucasus, na sanhi ng digmaan sa mga highlander, ang aktibong kalikasan ng bayani ay ganap na nahayag. Pinagsasama ng may-akda si Pechorin sa mga taong may iba't ibang nasyonalidad, propesyon, at paniniwala. Habang nagbabasa ng nobela, sinundan ko ng matinding atensyon ang mga pangyayari, sinusubukan kong unawain ang misteryoso at magkasalungat na karakter ng bida.

Ang Pechorin sa maraming paraan ay katulad ng mga tao ng Caucasus. Tulad ng mga mountaineer, siya ay determinado at matapang. Ang layunin na itinakda niya ay nakakamit sa anumang paraan sa anumang halaga. "Iyan ang uri ng tao na siya, alam ng Diyos," sabi ni Maxim Maksimych tungkol sa kanya. Ngunit ang mga layunin ni Pechorin ay maliit, kadalasang walang kahulugan at palaging makasarili. Ang bayani ay madalas na nababalot ng pagkabagot at ganap na pagwawalang-bahala sa iba. Ang kawalang-interes sa mga tao at pagkabigo ay nakakaapekto sa kanyang saloobin sa kanila. Sinabi ni Pechorin: “...Hindi ako marunong makipagkaibigan: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa, bagaman madalas ay wala sa kanila ang umaamin nito sa kanyang sarili; Hindi ako maaaring maging isang alipin, at sa kasong ito, ang pag-uutos ay nakakapagod na gawain, dahil sa parehong oras kailangan kong linlangin...”

Sa kwentong "Maksim Maksimych" ang trahedya ng Pechorin ay ipinahayag sa unang pagkakataon. Siya at si Maxim Maksimych ay mga tao ng iba't ibang mundo. Ang kalupitan ni Pechorin sa matanda ay isang panlabas na pagpapakita ng kanyang pagkatao, kung saan nakasalalay ang mapait na kapahamakan at kalungkutan. Ngunit saan nanggagaling ang napaaga na pagkapagod sa pag-iisip na ito at, bilang kinahinatnan, ang malalim na pagkabigo sa buhay?

Ang mga pangunahing tampok ng oras kung kailan nilikha ang nobela ni Lermontov ay napakahusay na ipinahayag ni A. I. Herzen. Ayon sa kanya, ang mga taong ito ay “kakila-kilabot... ang mga tao ay dinaig ng matinding kawalan ng pag-asa at pangkalahatang kawalan ng pag-asa. Ang mataas na lipunan, na may kasuklam-suklam at mababang sigasig, ay nagmamadaling itakwil ang lahat ng damdamin ng tao, lahat ng makataong pag-iisip...” Ito ay isang transisyonal na panahon. Ang mga mithiin ng nakaraan ay nawasak, at ang mga bagong mithiin ay wala pang panahon upang mabuo. At sa Pechorin, sa pamamagitan ng prinsipyo ng kaibahan, tiyak na sinasalamin ng manunulat ang "kung ano sa simpleng wika ay tinatawag na" pali" at "pagdududa."

Si Pechorin ay nababato sa piling ng mga maliliit na naiinggit na tao at mga hindi gaanong intriguer, na walang marangal na adhikain at pangunahing kagandahang-asal. Namumuo sa kanyang kaluluwa ang pagkasuklam para sa mga taong pinagpipilitan niyang mabuhay. Ang mga ideyang mapagmahal sa kalayaan na si Pechorin ay pinagtibay mula sa mga Decembrist sa kanyang maagang kabataan ay naging dahilan upang hindi siya magkasundo sa katotohanan. Ngunit ang reaksyon ni Nikolaev, na dumating pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist, ay hindi lamang nag-alis sa kanya ng pagkakataong kumilos sa diwa ng mga ideyang mapagmahal sa kalayaan, ngunit nag-aalinlangan din sa mga ideyang ito. At ang kanyang pangit na pagpapalaki at buhay sa isang sekular na lipunan ay hindi nagpahintulot sa kanya na umakyat sa isang tamang pag-unawa sa buhay. Inamin mismo ni Pechorin kay Maxim Maksimych na ang kanyang "kaluluwa ay nasira ng liwanag." Ang pagiging makasarili ni Pechorin ay bunga ng impluwensya ng sekular na lipunan, kung saan siya nabibilang mula sa kapanganakan.

Sa aking opinyon, ang Pechorin ay isang aktibo, malalim, likas na likas na matalino. Ang trahedya nito ay nakasalalay sa malinaw nitong pag-unawa sa mga nakatagong kontradiksyon "sa pagitan ng lalim ng kalikasan at ang kahabag-habag ng mga aksyon." Nararamdaman ang kanyang sariling kawalang-silbi at kawalang-silbi ng kanyang buhay, sabi ni Pechorin: "Ang aking walang kulay na kabataan ay dumaan sa isang pakikibaka sa aking sarili at sa liwanag; Dahil sa takot sa panlilibak, ibinaon ko ang aking pinakamagagandang katangian sa kaibuturan ng aking puso: doon sila namatay... na natutunan nang mabuti ang liwanag at bukal ng buhay... Ako ay naging isang moral na pilay.” Ang kanyang mga iniisip ay pumukaw ng pakikiramay at pakikiramay: “Bakit ako nabuhay para sa anong layunin ako isinilang?... Ngunit totoo na ito ay umiiral, at totoo na ako ay may mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa? ...”.”

Sa kuwento kasama si Mary, tulad ng iba pang mga dramatikong yugto ng nobela, si Pechorin ay gumaganap bilang isang malupit na nagpapahirap at isang taong lubhang nagdurusa. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga buhay na impulses ng puso at tunay na sangkatauhan.

Ang saloobin ng may-akda kay Pechorin ay hindi maliwanag. Kinondena ni Lermontov ang indibidwalismo ni Pechorin, na hindi isinasaalang-alang kung paano makakaapekto ang kanyang pag-uugali sa mga taong nakakasalubong sa kanyang daan. Ngunit sa parehong oras, ang mga salita ni Lermontov tungkol kay Pechorin ("ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng isang buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad") ay hindi isang pangwakas na pagkondena sa bayani.

Lumilitaw si Pechorin sa nobela bilang isang kinatawan ng marangal na kabataan na pumasok sa buhay pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist. At tulad ng marami sa kanyang mga kapantay, ginugol niya ang lahat ng kanyang lakas sa pagsisikap na mabusog ang kanyang pagmamataas, masiyahan ang kanyang ambisyon, ngunit hindi nakatagpo ng kaligayahan. Ang bawat hakbang ng Pechorin ay nagpapatunay na ang kapunuan ng buhay, ang kalayaan ng pagpapahayag ng sarili ay imposible nang walang kapunuan ng buhay, damdamin, walang tunay na pagmamahal sa isang tao para sa mundo sa paligid niya, para sa mga tao. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay naaantala kung ang komunikasyon ng isang tao ay napupunta lamang sa isang direksyon: sa iyo, ngunit hindi mula sa iyo. Ngunit si Pechorin ay hindi nakalaan upang maunawaan ang panloob na tinig ng kalikasan ng tao at sundin ito kung saan sa wakas ay mahahanap niya ang katotohanan ng pagkakaroon ng tao.

Masasabi nating ang kabaitan at kalupitan ay dalawang panig ng iisang barya. Ang isang gawa na ginawa ng isang tao na may mabuting hangarin ay maaaring malupit sa iba; at ang kalupitan ay maaaring maitago sa likod ng balabal ng kabaitan at katapangan. Natagpuan namin ang mga halimbawa sa nobela ni M. Yu Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon." Tingnan natin ang mga ito nang mas malapitan.

1. (Kabaitan at kalupitan bilang panig ng iisang kaluluwa) Sa nobela ay makikita natin ang ilang sitwasyon kung saan ang pagmamahal at kabaitan sa isang bagay ay nagiging kalupitan sa isa pa. Halimbawa, ang pagmamahal sa kabayo ng ibang tao at ang pagnanais na makuha ito ay naging dahilan ng pagkidnap ni Azamat sa kanyang sariling kapatid na babae. Dahil sa parehong kabayo, ang pagmamahal sa kanyang kapwa magnanakaw, si Kazbich mismo ang pumatay sa ama ni Bela at sa kanyang sarili. At si Pechorin, sa kabaligtaran, dahil sa pagmamahal kay Bela, ay handang agawin siya at ang kabayo ng ibang tao. Bukod dito, itinaya niya ang pag-ibig ni Bela na siya ay mananalo sa kanya sa loob ng isang linggo, ipinangako sa kanya ang kanyang puso at katapatan, na nais lamang ang kanyang kaligayahan, gayunpaman, sa mga salita lamang. Masunurin sa kanyang kalikasan, mabilis siyang lumamig sa kanya, iniwan ang kaawa-awang babae na magdusa, pinagkaitan ng pamilya, tahanan, at ngayon ay nagmamahal din. Nangangahulugan ito na ang kabaitan at kalupitan sa puso ng tao ay malapit na magkakaugnay, at ang isang tao ay madalas na nalilito sa isa at sa isa pa. Habang nananatiling mabait sa kanyang sarili at sa kanyang paligid, malupit siyang nakikitungo sa lahat ng iba pang tao, nang hindi nakakaramdam ng pananagutan sa kanyang ginagawa.
2. Kawalang-interes bilang kalupitan Nakita namin sa unang pagkakataon sa karakter ni Pechorin kapag nakikipagkita kay Maxim Maksimych. Nang masayang batiin ng matanda ang kanyang kasama, malamig lamang na nagpaalam sa kanya si Grigory, na gustong umalis sa lalong madaling panahon. Ang saloobing ito ay labis na nasaktan ang bayani, dahil siya at ang kanyang batang katulong ay maraming pinagdaanan nang magkasama sila, at ngayon ang kanyang matandang kaibigan ay hindi na gustong makilala siya. Dagdag pa, inilalantad ang karakter ng bayani, lalong ipinapakita sa atin ni Lermontov ang ugali niyang ito. Parehong nagkibit-balikat si Pechorin sa mga pag-amin ni Mary (una sa pag-ibig, pagkatapos ng poot) at sa pag-alis ng dating kaibigan ni Dr. Werner. Para kay Gregory, ang pagtatagumpay sa pag-ibig ni Prinsesa Mary, ang pagkidnap kay Bela at ang iba pa niyang mga aksyon ay isang lunas lamang sa pagkabagot, isang pagnanais na punan ang kanyang buhay ng kahit na isang bagay, pati na rin ang isang uhaw sa kapangyarihan, isang pagnanais na maging isang bagay ng paghanga. at pagsamba para sa isang batang walang karanasan. Para sa mga layuning ito, matagumpay niyang manipulahin ang mga tao sa paligid niya. Hindi niya binubugbog o pinapatay ang sinuman, ngunit ang kanyang kalupitan, na ipinakita sa kawalang-interes, masakit na nasugatan ang mga taong malapit sa kanya. Sa katunayan, ang pinakakakila-kilabot na uri ng kalupitan ng tao ay ang kawalang-interes.
3. (Kalupitan sa pagkukunwari ng hustisya). Ang relasyon sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky ay nangangailangan ng espesyal na pansin sa loob ng paksang ito. Sa una, ang panloob na paghamak at panunuya, si Pechorin, gayunpaman, ay nakakakuha ng kumpiyansa at naging isang kasama at kaibigan para kay Grushnitsky. Ang simula ng krisis sa kanilang relasyon ay ang "pang-akit" ni Maria at ang pagnanais na saktan si Grushnitsky, upang ipakita sa kanya ang kanyang kahangalan at makitid na pag-iisip. Naturally, nagpasya ang kadete na maghiganti sa kanyang "kasama" para sa isang hindi nararapat na insulto. Nag-provoke siya ng isang tunggalian, ngunit nagpasya na palitan ang mga pistola ng hindi epektibong mga armas upang hindi siya mapinsala ni Gregory. Ngunit nakita ni Pechorin ang daya, nagpalit ng mga pistola at malamig na binaril ang kanyang halos walang armas na kalaban. Gaano man ito katuwiran at katwiran sa kanyang bahagi, iniisip ko pa rin na isa itong malupit na gawa. Bukod dito, ang gayong kakila-kilabot na pag-uugali ay mas masahol pa kaysa sa hayagang pagsalakay, dahil si Gregory mismo ay nagtatakip ng kanyang kawalang-hanggan sa pamamagitan ng pagpaparusa sa isang duwag at isang sinungaling. Ang kalupitan sa ilalim ng pagkukunwari ng hustisya ay dobleng mapanganib, dahil ang taong gumawa nito ay hindi itinuturing ang kanyang sarili na nagkasala, na nangangahulugang hinding-hindi niya itatama ang kanyang sarili. Kaya't hindi naitama ni Pechorin ang kanyang mga pagkakamali, kaya nanatili siyang isang malungkot, malungkot at hindi nauunawaan na bayani.
4. (Mga Bunga ng Kalupitan). Ang pinakamahalagang sandali sa kwento ng bayani ay ang sandaling napagtanto niya ang kanyang pagmamahal para kay Vera at kasabay nito ang kanyang pinakamalaking pagkawala sa kanyang buhay. Pagod sa kawalang-interes at kapabayaan ng kanyang kasintahan, sinabi ng babae sa kanyang asawa ang lahat, na gustong protektahan ang kanyang sarili mula sa mga bagong pagtataksil. Inilayo siya ng kanyang asawa kay Pechorin. Pagkatapos Gregory set off sa pagtugis, ngunit lamang drive ang kabayo sa kamatayan. Ang pananampalataya ay nawala magpakailanman, tulad ng kanyang pag-asa para sa kaligayahan. Isang lalaking may sapat na gulang, ang takot sa puso ng mga babae, ay umiyak nang walang magawa sa maalikabok na daan. Ang sitwasyong ito sa madaling sabi ay nagpapahintulot sa kanya na tanggalin ang lahat ng kanyang mga maskara, ang kanyang pagkabagot, ang lahat ng kanyang paghamak sa mundo, na masyadong simple at naiintindihan. Sa sandaling ito na siya ay tunay na nagdurusa, pinahihirapan ng sarili niyang kalupitan, bumalik sa kanya na parang boomerang mismo sa kanyang puso. Ganito talaga ang tugon ng kanyang malupit na kawalang-interes sa mga babae. Tulad ng nakikita natin, ang mga kahihinatnan ng kalupitan ay napaka-trahedya, dahil ang isang tao ay nananatiling nag-iisa, lahat ay iniiwan siya.
5. (Dahilan ng kalupitan). Kailangang malaman kung saan nagmula ang kalupitan sa karakter ni Pechorin? Siya mismo ang tumuturo dito, tinutukoy ang kapalaran, pagkakataon at pagkakataon. "Ako ay nilikha nang napakatanga," "Mayroon akong isang papel na dapat gampanan," "Hindi ko nahulaan ang aking layunin" - ito ang kanyang mga katwiran para sa mga aksyon na kanyang ginawa at ang buhay na kanyang namuhay nang hangal. Dahil dito, inagaw at pinahiya niya si Bela, pinatay si Grushnitsky, sinira ang buhay nina Prinsesa Mary at Vera, na mahal na mahal siya, nasaktan at tinakot ang lahat ng kanyang mga kaibigan. Ngunit ang lahat ba ng kalupitan na ito ay talagang nagmula sa kalooban ng masamang kapalaran? Hindi. Ngunit sa katunayan, ang mga dahilan na nakatago sa ilalim ng mga pariralang ito ay mas malalim - ito ay ang pag-aatubili na tanggapin ang responsibilidad para sa sariling kapalaran, pagkamakasarili at kahinaan sa harap ng mga pangunahing hilig. Ang gusot na ito ng mga maling desisyon at paniniwala sa tadhana ang naging dahilan ng gayong pag-uugali sa mga taong nakapaligid sa kanya at sa buong mundo.
6. Ang kalupitan ay hindi laging halata, at kung minsan ay parang lakas ng loob, pagsasakripisyo sa sarili, at kabaitan. Alalahanin natin, halimbawa, ang demonstrative nobility ni Pechorin sa harap ng prinsesa sa bola o ang pagkuha ng isang marahas na Cossack na nag-iisa sa kabanata na "Fatalist". Ang parehong mga aksyon ay magmumukhang marangal at tapat mula sa labas kung hindi natin alam ang panloob na motibo ng bayani. Pagkatapos ng lahat, ginawa niya ang unang pagtatanghal ng demonstrasyon pagkatapos niyang gumawa ng desisyon na makuha ang pag-ibig ni Mary, at ang pangalawa - upang subukan ang kanyang kapalaran at subukan ang kanyang mga plano. Tulad ng naaalala natin, ang paglalaro sa damdamin ng isang batang babae ay isang kasuklam-suklam at malupit na pagpapakita ng karakter ni Pechorin, na nilinlang ang kanyang pag-asa upang malayang makapasok sa bahay ng Ligovsky, kung saan nakatira ang kanyang maybahay. Walang magandang masasabi tungkol sa pagkuha ng agresibong Cossack na pumatay kay Vulich, dahil si Grigory ay malupit kahit sa kanyang sarili at hindi nagligtas sa kanyang buhay. Iyon ang dahilan kung bakit siya nagpunta sa armadong Cossack, ngunit hindi dahil sa katapangan, ngunit dahil hindi niya pinahahalagahan ang kanyang sarili. Kaya, ang kalupitan ay maaaring magkaroon ng anumang pagkukunwari, kaya mahalaga na makilala ito sa ilalim ng anumang maskara, kung hindi, imposibleng maiwasan ang mga kalunus-lunos na kahihinatnan ng isang pagkakamali.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ang pangalawang kuwento ng nobela ni Mikhail Yuryevich Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon," "Maxim Maksimych," ay dinadala ang mga aksyon ni Pechorin sa harapan. Sa unang kuwento na "Bela" nalaman namin ang tungkol sa mga dramatikong kaganapan sa buhay ng bayani mula sa kanyang kasamahan na si Kapitan Maxim Maksimych, at ngayon ay maaari tayong bumuo ng isang opinyon tungkol sa kanya, wika nga, mula sa mga personal na impression.

Ang mga pangyayari ng pagpupulong ni Pechorin kay Maxim Maksimych ay ang mga sumusunod. Ang naglalakbay na opisyal, kung saan sinabi ang pangunahing kuwento, ay pinilit na manatili ng tatlong araw sa isang hotel sa Vladikavkaz, naghihintay ng isang "pagkakataon." Kinabukasan ay dumating doon si Maxim Maksimych. At sa lalong madaling panahon dumating ang inaasahang pagkakataon, kasama nito ang isang "kahanga-hangang andador." Ang stroller pala ay kay Pechorin. Ang balitang ito ay nagdudulot ng malaking kagalakan kay Maxim Maksimych. Nagpadala siya ng isang footman upang sabihin kay Pechorin "na narito si Maxim Maksimych," at tiniyak sa naglalakbay na opisyal: "Kung tutuusin, tatakbo siya ngayon!.." Gayunpaman, hindi nagmamadali si Pechorin na makipagkita sa kanyang matandang kasama, at Si Maxim Maksimych ay nakakaranas ng mapait na pagkabigo. Sa buong araw, hindi lilitaw ang Pechorin.

Ang pakikipagkita sa kanya ay nangyayari lamang sa susunod na umaga. At pagkatapos ay lalong tumindi ang pagkabigo ni Maxim Maksimych. Malamig ang pakikitungo sa kanya ni Pechorin; pakiramdam ng isang tao na ang isang pakikipag-date sa isang matandang kakilala ay hindi nagdudulot sa kanya ng labis na kagalakan. Tumanggi pa siyang mag-lunch nang magkasama, binanggit ang katotohanan na kailangan niyang pumunta. Pupunta pala siya sa Persia. Handa nang umalis ang karwahe ni Pechorin nang biglang naalala ni Maxim Maksimych:

“- Teka, teka! - Biglang sumigaw si Maxim Maksimych, hinawakan ang mga pintuan ng stroller, "Nakalimutan ko na... Nasa akin pa ang mga papel mo, Grigory Alexandrovich... Dinadala ko sila... Ano ang dapat kong gawin sa kanila?

"Kung ano ang gusto mo," sagot ni Pechorin. - Paalam...

Ang mga papeles ay nananatili kay Maxim Maksimych, at pagkatapos, sa kahilingan ng naglalakbay na opisyal, sila ay nakuha sa kanya. Binubuo sila ng humigit-kumulang isang dosenang punong notebook na pinamagatang "Pechorin's Journal." Ang mga nilalaman ng "Journal" na ito ay naging batayan para sa tatlong sumunod na kuwento ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon."

Bakit tumanggi si Pechorin na ibalik ang kanyang ari-arian? Upang masagot ang tanong na ito, kailangan mong basahin ang buong nobela at makakuha ng kumpletong larawan ng karakter ng "Bayani ng Ating Panahon." Si Pechorin ay isang taong labis na nabigo sa buhay. Siya ay kabilang sa gallery ng mga uri ng "labis na tao" sa panitikang Ruso. Nang isulat niya ang kanyang talaarawan, sinusubukan pa rin niyang unawain ang kanyang lugar sa mundo, ang kanyang mga relasyon sa ibang tao. Ngunit sa oras ng kanyang huling pagpupulong kay Maxim Maksimych, si Pechorin ay ganap na nawalan ng tiwala sa kanyang dating pag-asa at pangarap. Samakatuwid, hindi siya interesadong alalahanin ang kanyang nakaraan. Nagpatuloy siya sa mahabang paglalakbay upang pasiglahin ang inip na bumabagabag sa kanya. Kasabay nito, mula sa ilang mga detalye ay maaaring hatulan ng isa na siya ay may isang pagtatanghal ng kanyang nalalapit na pag-alis sa buhay. "...Ang bawat tao'y may sariling landas..." sabi niya kay Maxim Maksimych na paalam. "Magagawa ba nating magkita muli - alam ng Diyos!.." At nang tanungin ni Maxim Maksimych kung kailan babalik si Pechorin, "gumawa siya ng isang senyas ng kamay na maaaring isalin bilang mga sumusunod: hindi malamang!" At hindi na kailangan!"

Kaya, walang pakialam si Pechorin kung ano ang mangyayari sa kanyang talaarawan, kung saan ipinagkatiwala niya ang kanyang mga iniisip. At ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng kanyang premonisyon ng nalalapit na katapusan ng kanyang sariling buhay - pagkatapos ng lahat, sa lalong madaling panahon nalaman natin na, pagbalik mula sa Persia, siya ay namatay. Ngunit posible rin na umaasa si Pechorin sa kanyang puso: ang kanyang mga tala ay mababasa ng ibang mga tao, at pagkatapos ay ang alaala sa kanya ay hindi mawawala nang walang bakas.

Ang mga pangunahing tanong na ibinangon ng may-akda sa nobela

Ang anumang gawa ng sining ay palaging may problema. Ang nobela ni M. Yu Lermontov ay walang pagbubukod. Sinusubukan ng makata na sagutin ang mga walang hanggang katanungan na nag-aalala sa mga tao mula sa bawat panahon: ano ang kahulugan ng buhay para sa isang tao, kaligayahan, mabuti at masama, dangal at karangalan, anong lugar ang sinasakop ng pag-ibig at pagkakaibigan. Ang mga tema na idinidikta ng panahon kung saan nabubuhay ang may-akda at ang kanyang bayani ay napakahalaga: ang layunin ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa problema ng "Isang Bayani ng Ating Panahon."

Paano natin matutukoy, mga mambabasa, ang hanay ng mga pangunahing isyu ng isang makinang na akda, alin sa mga tauhan ang tiyak na tutulong sa atin na makilala ang mga ito? Bida. Sa "Isang Bayani ng Ating Panahon," ang mga problema ng nobela ay "naka-highlight" nang tumpak sa karakter ni Pechorin, na sabay na sumasalamin sa pagkatao ni Lermontov mismo at sa kanyang pananaw sa mundo.

Mga problemang pilosopikal sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

“Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak? - Tinanong ni Pechorin ang tanong na ito at hindi mahanap ang sagot. Ang kawalang-kabuluhan ng pag-iral ay nagpapabigat sa bayani;

Sinusubukang lumubog sa kabuuan ng buhay, hindi sinasadya ni Pechorin na naging salarin ng pagsira sa mga tadhana ng iba't ibang tao. Namatay si Bela, na ang kapalaran ay nasira para sa kapakanan ng pagkamakasarili at kapritso ni Pechorin. Si Maxim Maksimych ay nasaktan ng espirituwal na kawalang-galang ng kanyang kaibigan. Ang mga "tapat na smuggler" ay pinilit na itago ang kapalaran ng matandang babae at ang bulag na lalaki. "At ano ang pakialam ko sa mga kagalakan at kasawian ng tao!.." - at sa bulalas na ito, ang pagiging indibidwal ni Pechorin ay nagiging mas malinaw. Kami, ang mga mambabasa, ay nanonood kung paano malikhaing tinutukso ni Grigory si Maria, nang walang anumang seryosong intensyon, kung paano siya kumilos na may kaugnayan kay Grushnitsky, kung paano niya tinatamasa ang hindi nahahati na kapangyarihan kay Vera...

"Titimbangin at sinusuri ko ang aking sariling mga hilig at aksyon nang may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok. Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya...”, sa pagbabasa ng mga linya ng magasin, naiintindihan namin na ang indibidwalismo ay ang programa sa buhay, ang pangunahing puwersang nagtutulak ng Pechorin's karakter, alam niya kung ano ang nangyayari. Ang pananabik para sa isang "mataas na layunin" na hindi niya "hulaan," sinusuri ng pangunahing karakter ng nobela ang kanyang mga aksyon, aksyon, at mood. "Tinitingnan ko ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking espirituwal na lakas."

Ang mga problema ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay kinabibilangan ng parehong problema ng predeterminasyon ng kapalaran ng tao at ang tanong ng mga pinagmulan ng indibidwalismo ng henerasyon ni Lermontov. Saan nagmula ang pagiging indibidwal ni Pechorin?

Ang taya na iminungkahi ni Lieutenant Vulich ay tumugon sa tanong na "kung ang isang tao ay maaaring arbitraryong itapon ang kanyang buhay." Si Pechorin, na nagsasabing "walang predestinasyon," ay hindi sinasadyang binago ang kanyang opinyon pagkatapos ng pagbaril - "ang patunay ay masyadong kapansin-pansin." Ngunit agad niyang itinigil ang kanyang sarili sa pananampalatayang ito, na naaalaala na siya ay may “pamamahala na huwag tanggihan ang anumang bagay nang walang katiyakan at huwag magtiwala sa anumang bagay nang walang taros.” At kalaunan, sinusubok ang kapalaran at inilalagay ang buhay sa panganib, pinagtatawanan niya ang mga paniniwala ng tao. At, na parang hinahamon ang mga bulag na paniniwala na nag-aalis sa isang tao ng kalayaan, totoo, panloob na kalayaan, malinaw niyang ipinahiwatig ang kanyang tunay na pananaw sa mundo: "Gustung-gusto kong pagdudahan ang lahat: ang disposisyon ng isip na ito ay hindi nakakasagabal sa pagiging mapagpasyahan ng pagkatao - sa kabaligtaran, Palagi akong sumusulong nang mas matapang kapag hindi ko alam kung ano ang naghihintay sa akin..."

Ang kahulugan ng buhay, layunin ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo - ang mga pilosopikal na problemang ito sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay unang nabalangkas nang malinaw at tumpak ng makata, at sa kadahilanang ito ang akda ni Lermontov ay naging ang unang pilosopikal na nobela ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

Ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Buong buhay ni Pechorin ay naghahanap ng sagot sa kaligayahan ng tao. Siya ay nagdadala sa isang pag-uusap na may interes sa walang tigil na pagkanta ng kanyang kahanga-hangang kanta, ngunit ang kadalian ng diskarte sa kaligayahan ay hindi para kay Pechorin. "Kung saan ito inaawit, mayroong isang masaya," "kung saan ito ay hindi mas mahusay, ito ay magiging mas masahol pa, at mula sa masama tungo sa mabuti ay hindi na malayo muli," hindi tinatanggap ni Gregory ang gayong pilosopiya.

"Ano ang kaligayahan? Matinding pagmamalaki,” isinulat niya sa magasin. Tila na ang bayani ay may lahat upang mabusog ang kanyang pagmamataas: ang mga taong kasama ng kapalaran ay sumusunod sa kanyang kalooban at nagmamahal sa kanya. Minamahal siya ni Vera nang tapat, nabighani si Mary sa kanyang kagandahan at tiyaga, masaya siyang nakikipagkaibigan kay Grigory Werner, si Maxim Maksimych ay naka-attach kay Pechorin bilang isang anak.

Nahaharap sa ganap na magkakaibang mga karakter, patuloy na sinisikap ni Pechorin na busugin ang kanyang pagmamataas, ngunit walang kaligayahan sa halip, ang pagkabagot at pagkapagod mula sa buhay ay paulit-ulit.

Kabilang sa mga problemang pilosopikal, ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay sumasakop sa isang mahalagang lugar.

Mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Hindi lamang pilosopiko, kundi pati na rin ang mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay napakahalaga. Ang "Kasaysayan ng Kaluluwa ng Tao" ay isinulat ni Lermontov, kaya sa mga pahina ng gawain ay sinusunod natin kung paano nilulutas ni Pechorin para sa kanyang sarili ang mga isyu ng mabuti at masama, kalayaan sa pagpili, pananagutan, at kung paano niya sinasalamin ang posibilidad at lugar sa kanyang sariling buhay ng pag-ibig at pagkakaibigan.

Ang pag-ibig na inaasam-asam at pinagsisikapan ni Gregory ay hindi niya kayang unawain. Ang kaniyang pag-ibig ay “hindi nagdulot ng kaligayahan kaninuman,” sapagkat siya ay umibig “para sa kaniyang sariling kasiyahan,” na sinisipsip lamang ang mga damdamin at pagdurusa ng mga tao, nang hindi nasisiyahan sa kanila at hindi nagbibigay ng anumang kapalit. Ang mga kuwento kasama sina Bela at Mary ay malinaw na patunay nito.

Sinusuri ang kakayahan para sa pagkakaibigan, napagpasyahan ni Pechorin na "hindi niya ito kaya: sa dalawang kaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa," hindi niya alam kung paano maging isang alipin, at itinuturing niyang nakakapagod na trabaho ang pamamahala sa iba. na nangangailangan ng panlilinlang. Sa pagiging kaibigan ni Dr. Werner, hindi siya papasukin ni Pechorin sa kanyang panloob na mundo - hindi niya siya pinagkakatiwalaan kahit kanino.

Sa kaluluwa ng pangunahing tauhan, pagod lamang, sa kanyang palagay, ang nauubos at “ang init ng kaluluwa, at ang katatagan ng kalooban ay kailangan para sa totoong buhay; Pumasok ako sa buhay na ito na naranasan ko na ito sa isip, at nakaramdam ako ng pagkabagot at pagkasuklam.

Modernidad ng mga suliranin ng nobela

Kami, ang mga mambabasa, ay hindi tumatanggap ng marami sa karakter ni Pechorin, at hindi namin maintindihan ang higit pa. Walang saysay na akusahan ang bayani ng pagiging makasarili at indibidwalismo, ng pag-aaksaya ng kanyang buhay sa mga walang laman na hilig at kapritso. Oo, ang pangunahing tauhan ay ganoon, ngunit ito ba ay isang aksidente o ang intensyon ng may-akda?

Ito ay nagkakahalaga ng muling pagbabasa ng sariling paunang salita ni Lermontov sa nobela at paghahanap ng mga linya: "Sapat na ang mga tao na pinakain ng matamis... kailangan natin ng mapait na gamot, mga katotohanang mapanlinlang." Si Pechorin ay taos-puso sa kanyang pag-aalinlangan, hindi niya inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng lahat, ngunit tunay na naghihirap mula sa katotohanan na hindi siya nakakakita ng isang paraan, hindi makahanap ng isang perpekto. Siya ay tumingin nang malalim at sinuri ang kanyang sariling kaluluwa na hindi siya kumakain ng mga ilusyon, ngunit matapang na nakikita ang kanyang sarili kung ano siya. Ngunit kung wala ito, imposible ang pag-unlad at pasulong. Bilang isang tao sa kanyang panahon, sinasalamin niya ang landas na kailangang tahakin ng kanyang henerasyon - upang iwaksi ang mga romantikong ilusyon, hindi tapat na mga mithiin, upang matutunan ang isang matino na pagtingin sa katotohanan at sa kanyang sarili, upang ang mga susunod na henerasyon ay magpatuloy, na nakikita ang mga mithiin at layunin.

"Sasabihin mo sa akin muli na ang isang tao ay hindi maaaring maging napakasama, ngunit sasabihin ko sa iyo na kung naniniwala ka sa posibilidad ng pagkakaroon ng lahat ng trahedya at romantikong kontrabida, bakit hindi ka naniniwala sa katotohanan ng Pechorin?.. Hindi ba dahil sa kanya higit na katotohanan kaysa sa gusto mo? Narito ito, isang mapait na gamot - Pechorin, na ang pananaw sa mundo ay lumalabas na isang hakbang sa paglilinis sa hinaharap. Tama ang makata, ang moralidad ay nakikinabang mula sa "mga katotohanang nakakapanghina."

Pilosopikal at moral - ito ang mga pangunahing problema na pinalaki sa "Isang Bayani ng Ating Panahon." Pinipilit nila tayo, mga mambabasa, na pag-isipan ang sarili nating layunin sa buhay, ang masalimuot na ugnayan sa pagitan ng mundo at ng tao, at gawing buhay at moderno ang gawaing ito sa anumang panahon at panahon.

Pagsusulit sa trabaho