Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Hindi maganda ang mundo kapag walang kaibigan.
Ang ibon ay pula sa kanyang mga balahibo, at ang tao ay nasa kanyang pagkatuto.
Kung walang agham, parang walang mga kamay.
Ang ugat ng turo ay mapait, ngunit ang bunga nito ay matamis.
Nakakatamad na araw at hindi sumisikat ang araw sa tamang oras.
Hindi ito oso, hindi ito pupunta sa kagubatan.
Buong araw siyang nagsasalita hanggang gabi, ngunit walang dapat pakinggan.
Magaling sa tupa, at mabuti sa tupa mismo.
Kung natatakot ka sa mga lobo, huwag pumunta sa kagubatan.

Ang ugat ng turo ay mapait, ngunit ang bunga nito ay matamis.
-Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
-Ang pagkatuto ay liwanag at ang kamangmangan ay kadiliman.
- Kung walang pag-aaral, hindi ka makakapaghabi ng mga sapatos na bast.
-Ang sinumang gustong malaman ng marami ay kailangang matulog ng kaunti.
-Ang ibon ay pula sa kanyang mga balahibo, ngunit ang tao ay nasa kanyang pag-aaral.
- Matuto ng mabubuting bagay, para hindi maisip ang masasamang bagay.
-Hindi mahirap gawin, ngunit mahirap magbuntis.

sa pahina 2

Ang gawain ni M. A. Bulgakov ay ang pinakamalaking kababalaghan ng fiction ng Russia noong ika-20 siglo. Ang pangunahing tema nito ay maaaring ituring na tema ng "trahedya ng mga mamamayang Ruso." Ang manunulat ay isang kontemporaryo ng lahat ng mga trahedyang kaganapan na naganap sa Russia noong unang kalahati ng ating siglo At ang pinaka-tapat na pananaw ni M. A. Bulgakov sa kapalaran ng kanyang bansa ay ipinahayag, sa aking palagay, sa kwentong "The Heart of a. Aso.” Ang kwento ay batay sa isang mahusay na eksperimento. Ang pangunahing karakter ng kwento, si Propesor Preobrazhensky, na kumakatawan sa uri ng mga taong pinakamalapit sa Bulgakov, ang uri ng intelektwal na Ruso, ay nag-iisip ng isang uri ng kumpetisyon sa Kalikasan mismo. Ang kanyang eksperimento ay hindi kapani-paniwala: paglikha ng isang bagong tao sa pamamagitan ng paglipat ng bahagi ng utak ng tao sa isang aso. Bukod dito, ang kuwento ay nagaganap sa Bisperas ng Pasko, at ang propesor ay nagtataglay ng pangalang Preobrazhensky. At ang eksperimento ay nagiging parody ng Pasko, isang anti-creation. Ngunit, sayang, huli na napagtanto ng siyentipiko ang imoralidad ng karahasan laban sa likas na takbo ng buhay. Upang lumikha ng isang bagong tao, kinuha ng siyentipiko ang pituitary gland ng "proletarian" - ang alkohol at parasito na si Klim Chugunkin. At ngayon, bilang isang resulta ng isang pinaka-kumplikadong operasyon, isang pangit, primitive na nilalang ang lumilitaw, ganap na nagmamana ng "proletaryong" kakanyahan ng "ninuno" nito. Ang mga unang salitang binigkas niya ay pagmumura, ang unang natatanging salita ay "burges." At pagkatapos - mga ekspresyon sa kalye: "huwag itulak!", "Soundrel", "bumaba sa bandwagon" at iba pa. Isang kasuklam-suklam na “lalaking maliit ang tangkad at hindi nakikiramay na anyo ang lumilitaw Isang napakalaking homunculus, isang lalaking may disposisyon sa aso, na ang “batayan” ay isang lumpen proletaryong, ay nararamdaman ang kanyang sarili ang panginoon ng buhay; siya ay mayabang, mayabang, agresibo. Ang salungatan sa pagitan ni Propesor Preobrazhensky, Bormenthal at ng humanoid na nilalang ay talagang hindi maiiwasan. Ang buhay ng propesor at ang mga naninirahan sa kanyang apartment ay naging isang buhay na impiyerno sa kabila ng kawalang-kasiyahan ng may-ari ng bahay, si Sharikov ay nabubuhay sa kanyang sariling paraan, primitively at hangal: sa araw na siya ay kadalasang natutulog sa kusina, nagkakagulo. gumagawa ng lahat ng uri ng pang-aalipusta, tiwala na "sa panahon ngayon lahat ay may sariling karapatan" . Siyempre, hindi ang pang-agham na eksperimentong ito mismo na hinahangad ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov na ilarawan sa kanyang kuwento. Ang kuwento ay batay sa alegorya. Pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa pananagutan ng siyentipiko para sa kanyang eksperimento, tungkol sa kawalan ng kakayahang makita ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, tungkol sa malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga pagbabago sa ebolusyon at isang rebolusyonaryong pagsalakay sa buhay. Ang kwentong "Puso ng Isang Aso" ay naglalaman ng napakalinaw na pananaw ng may-akda sa lahat ng nangyayari sa bansa. Ang lahat ng nangyari sa paligid ay napagtanto din ni M. A. Bulgakov bilang isang eksperimento - malaki sa sukat at higit sa mapanganib. Nakita niya na sa Russia sinusubukan din nilang lumikha ng isang bagong uri ng tao. Isang taong ipinagmamalaki ang kanyang kamangmangan, mababang pinagmulan, ngunit nakatanggap ng napakalaking karapatan mula sa estado. Ito ay tiyak na tulad ng isang tao na maginhawa para sa bagong pamahalaan, dahil ilalagay niya sa dumi ang mga malaya, matalino, at mataas ang espiritu. Itinuturing ni M.A. Bulgakov na ang muling pagsasaayos ng buhay ng Russia ay isang interbensyon sa natural na takbo ng mga bagay, na ang mga kahihinatnan nito ay maaaring nakapipinsala. Ngunit napagtanto ba ng mga nag-isip ng kanilang eksperimento na maaari rin itong tumama sa mga "eksperimento" Naiintindihan ba nila na ang rebolusyon na naganap sa Russia ay hindi resulta ng natural na pag-unlad ng lipunan, at samakatuwid ay maaaring humantong sa mga kahihinatnan na walang sinuman ang makakaya. kontrol? Ito ang mga tanong, sa palagay ko, na ibinibigay ni M. A. Bulgakov sa kanyang trabaho. Sa kuwento, pinamamahalaan ni Propesor Preobrazhensky na ibalik ang lahat sa lugar nito: Si Sharikov ay muling naging isang ordinaryong aso. Magagawa ba nating itama ang lahat ng pagkakamaling iyon, ang mga resulta na hanggang ngayon ay nararanasan pa rin natin?

Irina Kuleva
Sitwasyon ng magkasanib na malikhaing produktibong aktibidad "Ang ibon ay maganda sa kanyang pag-awit, at ang tao ay nasa kanyang husay"

Sitwasyon ng magkasanib na malikhaing produktibong aktibidad

« Pag-awit ng pulang ibon, A tao - kasanayan»

(para sa mga bata sa pangkat ng pre-school)

Pinagsamang pang-edukasyon rehiyon: "Cognition", "Komunikasyon", "Sosyalisasyon", "Maarte paglikha» , "Musika", "Pagbabasa ng fiction"

Mga uri mga aktibidad: paglalaro, pakikipagkomunikasyon, pang-edukasyon, produktibo, musika at sining, pagbabasa.

Nilalaman ng programa:

Magpatuloy ipakilala ang mga bata sa katutubong sining ng mga manggagawa ng Khokhloma;

Linangin ang interes sa sining at sining pagkamalikhain ng kanyang mga tao;

Magsanay ng iba't ibang mga diskarte sa pagtatrabaho gamit ang isang brush;

Paunlarin malikhaing imahinasyon at pagkamalikhain;

Bumuo ng mahusay na mga kasanayan sa motor ng mga kamay.

Panimulang gawain: tumitingin sa mga pagkaing Khokhloma, nanonood ng video "Pandekorasyon at inilapat na sining. Golden Khokhloma", isang pag-uusap tungkol sa mga uri ng puno kung saan ginawa ng mga tao ang mga bagay para sa trabaho at pang-araw-araw na paggamit.

Mga materyales at kagamitan: mga template ng mga pinggan na pinutol mula sa karton; gouache; mga halimbawa ng mga kagamitang gawa sa kahoy na pinalamutian ng pagpipinta ng Khokhloma.

Paglalarawan mga aktibidad

1. Panimulang pag-uusap

Ang tagsibol at tag-araw nito

Nakita namin na nakabihis

At sa pagkahulog mula sa mahirap na bagay

Napunit ang lahat ng kamiseta.

(puno)

Ang kahoy ay nasa lahat ng dako, maaari itong iproseso, at ang mga eleganteng produkto na ginawa mula dito ay angkop para sa iba't ibang layunin.

Ang Mayo 17, ayon sa kalendaryong bayan, ay Araw ng Pelageya. Sa araw na ito, pinutol ng mga magsasaka ang mga puno.

Mga tanong para sa mga bata:

Bakit pinuputol ng mga tao ang mga puno?

Paano ginagamit ang kahoy?

Anong mga bagay ang ginawa mula sa kahoy?

Naniniwala ang aming mga ninuno na magandang gumawa ng mga kutsara mula sa mga puno na pinutol sa Pelageya.

2. Pag-uusap tungkol sa mga produktong pinalamutian ng pagpipinta ng Khokhloma

Sa loob ng mahabang panahon ay gumawa at nagpinta sila ng mga pinggan sa mga nayon ng Trans-Volga ng Novopokrovskoye, Semino, Kuligino, Razvodino, Khryaschi. Ngunit ang pangalan nito ay hindi Pokrovskaya o Kuliginskaya, ngunit Khokhloma. Gusto mong malaman kung bakit? Makinig ka.

Ang mga cart na may load ay gumugulong sa paikot-ikot na pampang ng maliit na ilog Uzola. Katok katok! – kalampag ang mga gamit na gawa sa kahoy. Dinadala siya nina Semin at Kuligin sa malaking nayon ng Khokhloma. Mula doon ay lilipad ang init mga ibon mga mangkok at kutsara sa mga perya. At kaya nangyari - Khokhloma at Khokhloma. Kaya hanggang ngayon, ang mga kagamitang ginto na pininturahan ay tinatawag na Khokhloma.

Paano nagsimula ang kamangha-manghang sining ng Khokhloma na ito? Oo, iba-iba ang sinasabi ng mga matatanda. Sinabi nila na matagal na ang nakalipas isang masayang manggagawa ang nanirahan sa kagubatan sa likod ng Voga. Nagtayo siya ng kubo, nagtayo ng mesa at bangko, at nag-ukit ng mga kahoy na pinggan. Ako mismo ang nagluto ng sinigang na dawa at mga ibon Hindi ko nakalimutang magdagdag ng millet. Kahit papaano ay may lagnat na lumipad sa kanyang pintuan ibon, hinawakan ang tasa ng lugaw gamit ang pakpak nito, at ang saro ay naging ginto. Ito ay, siyempre, isang fairy tale. At ang simula ng gintong pagpipinta ay nagmula sa mga sinaunang master painters.

« Pag-awit ng pulang ibon, A tao - kasanayan" Sino ang pinag-uusapan nila? Alalahanin ang mga salawikain at kasabihan tungkol sa trabaho at katamaran.

Clue:

Oras para sa negosyo, oras para sa kasiyahan.

Natapos ang trabaho - maglakad nang ligtas.

Hindi ka makakahuli ng isda mula sa isang lawa nang walang kahirapan.

Ang maliit na gawa ay mas mabuti kaysa malaking katamaran.

Kung gusto mong kumain ng mga rolyo, huwag magsinungaling sa kalan.

Kung mahilig kang sumakay, mahilig ka ring magdala ng sled.

Pasensya at kaunting pagsisikap.

3. Pagpinta ng mga pagkaing gawa sa kahoy para sa Khokhloma

Tingnan ang mga item na ito. Lahat sila ay pinalamutian ng pagpipinta ng Khokhloma. Ang mga tao ay palaging nagsisikap na mag-ambag kagandahan sa buhay Samakatuwid, pinalamutian ng mga artista ng Khokhloma ang mga pagkaing gawa sa kahoy.

Ang aming mga pinggan para sa sopas ng repolyo at sinigang,

Hindi masira, hindi masira,

Hindi ito napapailalim sa anumang pinsala.

Narito ang isang mangkok - ibuhos ang ilang okroshka,

Kumuha ng kutsara at humigop ng kaunti.

Sino ang nangangailangan ng mga pinggan para sa sinigang, okroshka,

Isang milagrong ulam at tasa at kutsara?

Saan galing ang mga ulam?

Ako mismo ang lumapit sa iyo

Golden Khokhloma!

P. Sinyavsky

Pangalanan ang mga elemento ng pagpipinta. (Baluktot na sanga, berries (raspberry, seresa, currant, dahon, bulaklak, damo, kulot.)

Anong mga kulay ang ginamit ng mga master ng Khokhloma sa kanilang pagpipinta? (ginto, pula, at itim)

Inaanyayahan ng guro ang mga bata na pumili ng anumang pinggan para sa pagpipinta. Pagkatapos ay nagpinta ang mga bata ng mga template ng karton. Maingat na sinusubaybayan ng guro ang kanilang mga aksyon at nagbibigay ng tulong kung kinakailangan.

4. Organisasyon ng isang eksibisyon ng sining ng mga bata pagkamalikhain.

Tumutugtog ang katutubong musika. Tinitingnan ng mga bata ang kanilang trabaho at pinipili ang karamihan maganda at pag-usapan ang tungkol sa kanila.

Mga publikasyon sa paksa:

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pangunahing holiday ng kalendaryong Kristiyano. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "Ang holiday ng mga pista opisyal at ang pagdiriwang ng mga pagdiriwang." Magkaroon ng isang maliwanag na bakasyon.

Ang isa sa mga pangunahing gawain ng edukasyon sa preschool ay "pagbibigay ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa pamilya at pagtaas ng kakayahan.

Buod ng magkasanib na aktibidad kasama ang mga bata ng pangkat ng paghahanda sa gawaing sining "Sa creative workshop..." Municipal state preschool educational institution ng Polevsky urban district "Kindergarten No. 57". Buod ng magkasanib na aktibidad.

Munisipal na badyet na institusyong pang-edukasyon sa preschool "Kindergarten No. 101" ng isang pangkalahatang uri ng pag-unlad (MBDOU "Kindergarten No. 101").

Buod ng pinagsamang pinagsamang mga aktibidad na nagbibigay-malay-produktibo sa mga bata ng pangkat ng paghahanda para sa paaralan Paksa: "Cookware Fair" content. Layunin: Upang linawin at palawakin ang kaalaman ng mga bata tungkol sa mga uri ng mga kagamitan (kusina, kainan, tsaa, ang kanilang layunin.

Proyekto ng mga aktibidad na pang-edukasyon para sa artistikong at aesthetic na pag-unlad "Fairytale Bird - Firebird" MBDOU Khurtaginsky kindergarten "Odokhon" Proyekto ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa artistikong at aesthetic na pag-unlad "Fairytale bird.

Sitwasyon ng tuluy-tuloy na aktibidad na pang-edukasyon na "Tao at ang kanyang katawan" para sa mga batang 4-5 taong gulang sa gitnang pangkat Layunin: Lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng mga kasanayan sa nagbibigay-malay at pagsasalita sa proseso ng pagiging pamilyar sa katawan ng isang tao. Layunin: Pang-edukasyon:.

Hindi maganda ang mundo kapag walang kaibigan.
Ang ibon ay pula sa kanyang mga balahibo, at ang tao ay nasa kanyang pagkatuto.
Kung walang agham, parang walang mga kamay.
Ang ugat ng turo ay mapait, ngunit ang bunga nito ay matamis.
Nakakatamad na araw at hindi sumisikat ang araw sa tamang oras.
Hindi ito oso, hindi ito pupunta sa kagubatan.
Buong araw siyang nagsasalita hanggang gabi, ngunit walang dapat pakinggan.
Magaling sa tupa, at mabuti sa tupa mismo.
Kung natatakot ka sa mga lobo, huwag pumunta sa kagubatan.

Ang ugat ng turo ay mapait, ngunit ang bunga nito ay matamis.
-Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
-Ang pagkatuto ay liwanag at ang kamangmangan ay kadiliman.
- Kung walang pag-aaral, hindi ka makakapaghabi ng mga sapatos na bast.
-Ang sinumang gustong malaman ng marami ay kailangang matulog ng kaunti.
-Ang ibon ay pula sa kanyang mga balahibo, ngunit ang tao ay nasa kanyang pag-aaral.
- Matuto ng mabubuting bagay, para hindi maisip ang masasamang bagay.
-Hindi mahirap gawin, ngunit mahirap magbuntis.

sa pahina 2

Ang gawain ni M. A. Bulgakov ay ang pinakamalaking kababalaghan ng fiction ng Russia noong ika-20 siglo. Ang pangunahing tema nito ay maaaring ituring na tema ng "trahedya ng mga mamamayang Ruso." Ang manunulat ay isang kontemporaryo ng lahat ng mga trahedyang kaganapan na naganap sa Russia noong unang kalahati ng ating siglo At ang pinaka-tapat na pananaw ni M. A. Bulgakov sa kapalaran ng kanyang bansa ay ipinahayag, sa aking palagay, sa kwentong "The Heart of a. Aso.” Ang kwento ay batay sa isang mahusay na eksperimento. Ang pangunahing karakter ng kwento, si Propesor Preobrazhensky, na kumakatawan sa uri ng mga taong pinakamalapit sa Bulgakov, ang uri ng intelektwal na Ruso, ay nag-iisip ng isang uri ng kumpetisyon sa Kalikasan mismo. Ang kanyang eksperimento ay hindi kapani-paniwala: paglikha ng isang bagong tao sa pamamagitan ng paglipat ng bahagi ng utak ng tao sa isang aso. Bukod dito, ang kuwento ay nagaganap sa Bisperas ng Pasko, at ang propesor ay nagtataglay ng pangalang Preobrazhensky. At ang eksperimento ay nagiging parody ng Pasko, isang anti-creation. Ngunit, sayang, huli na napagtanto ng siyentipiko ang imoralidad ng karahasan laban sa likas na takbo ng buhay. Upang lumikha ng isang bagong tao, kinuha ng siyentipiko ang pituitary gland ng "proletarian" - ang alkohol at parasito na si Klim Chugunkin. At ngayon, bilang isang resulta ng isang pinaka-kumplikadong operasyon, isang pangit, primitive na nilalang ang lumilitaw, ganap na nagmamana ng "proletaryong" kakanyahan ng "ninuno" nito. Ang mga unang salitang binigkas niya ay pagmumura, ang unang natatanging salita ay "burges." At pagkatapos - mga ekspresyon sa kalye: "huwag itulak!", "Soundrel", "bumaba sa bandwagon" at iba pa. Isang kasuklam-suklam na “lalaking maliit ang tangkad at hindi nakikiramay na anyo ang lumilitaw Isang napakalaking homunculus, isang lalaking may disposisyon sa aso, na ang “batayan” ay isang lumpen proletaryong, ay nararamdaman ang kanyang sarili ang panginoon ng buhay; siya ay mayabang, mayabang, agresibo. Ang salungatan sa pagitan ni Propesor Preobrazhensky, Bormenthal at ng humanoid na nilalang ay talagang hindi maiiwasan. Ang buhay ng propesor at ang mga naninirahan sa kanyang apartment ay naging isang buhay na impiyerno sa kabila ng kawalang-kasiyahan ng may-ari ng bahay, si Sharikov ay nabubuhay sa kanyang sariling paraan, primitively at hangal: sa araw na siya ay kadalasang natutulog sa kusina, nagkakagulo. gumagawa ng lahat ng uri ng pang-aalipusta, tiwala na "sa panahon ngayon lahat ay may sariling karapatan" . Siyempre, hindi ang pang-agham na eksperimentong ito mismo na hinahangad ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov na ilarawan sa kanyang kuwento. Ang kuwento ay batay sa alegorya. Pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa pananagutan ng siyentipiko para sa kanyang eksperimento, tungkol sa kawalan ng kakayahang makita ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, tungkol sa malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga pagbabago sa ebolusyon at isang rebolusyonaryong pagsalakay sa buhay. Ang kwentong "Puso ng Isang Aso" ay naglalaman ng napakalinaw na pananaw ng may-akda sa lahat ng nangyayari sa bansa. Ang lahat ng nangyari sa paligid ay napagtanto din ni M. A. Bulgakov bilang isang eksperimento - malaki sa sukat at higit sa mapanganib. Nakita niya na sa Russia sinusubukan din nilang lumikha ng isang bagong uri ng tao. Isang taong ipinagmamalaki ang kanyang kamangmangan, mababang pinagmulan, ngunit nakatanggap ng napakalaking karapatan mula sa estado. Ito ay tiyak na tulad ng isang tao na maginhawa para sa bagong pamahalaan, dahil ilalagay niya sa dumi ang mga malaya, matalino, at mataas ang espiritu. Itinuturing ni M.A. Bulgakov na ang muling pagsasaayos ng buhay ng Russia ay isang interbensyon sa natural na takbo ng mga bagay, na ang mga kahihinatnan nito ay maaaring nakapipinsala. Ngunit napagtanto ba ng mga nag-isip ng kanilang eksperimento na maaari rin itong tumama sa mga "eksperimento" Naiintindihan ba nila na ang rebolusyon na naganap sa Russia ay hindi resulta ng natural na pag-unlad ng lipunan, at samakatuwid ay maaaring humantong sa mga kahihinatnan na walang sinuman ang makakaya. kontrol? Ito ang mga tanong, sa palagay ko, na ibinibigay ni M. A. Bulgakov sa kanyang trabaho. Sa kuwento, pinamamahalaan ni Propesor Preobrazhensky na ibalik ang lahat sa lugar nito: Si Sharikov ay muling naging isang ordinaryong aso. Magagawa ba nating itama ang lahat ng pagkakamaling iyon, ang mga resulta na hanggang ngayon ay nararanasan pa rin natin?