At ang paglalakad ni Nikitin sa tatlong dagat ay tumatagal ng 2 oras. Mga elektronikong publikasyon

Noong 1458, marahil ang mangangalakal na si Afanasy Nikitin ay umalis sa kanyang katutubong Tver patungo sa lupain ng Shirvan (sa teritoryo ng kasalukuyang Azerbaijan). Kasama niya ang mga dokumento sa paglalakbay mula sa Grand Duke ng Tver na si Mikhail Borisovich at mula sa Arsobispo Gennady ng Tver. Mayroon ding mga mangangalakal na kasama niya - sila ay naglalakbay sa kabuuan ng dalawang barko. Lumipat sila sa kahabaan ng Volga, lampas sa Klyazma Monastery, dumaan sa Uglich at nakarating sa Kostroma, na nasa pag-aari ni Ivan III. Hinayaan ng kanyang gobernador si Athanasius na dumaan pa.

Si Vasily Panin, ang ambassador ng Grand Duke sa Shirvan, na gustong samahan ni Afanasy, ay naipasa na ang Volga. Dalawang linggo nang naghihintay si Nikitin kay Hasan Bey, ang ambassador ng Shirvanshah ng mga Tatar. Nakasakay siya sa mga gyrfalcon "mula sa Grand Duke Ivan, at mayroon siyang siyamnapung gyrfalcon." Kasama ang ambassador, lumipat sila.

Habang nasa daan, si Afanasy ay gumagawa ng mga tala tungkol sa kanyang paglalakbay sa tatlong dagat: “ang unang dagat ay Derbent (Caspian), Darya Khvalisskaya; pangalawang dagat - Indian, Darya Gundustan; ang ikatlong Dagat na Itim, ang Darya ng Istanbul” (Ang Darya sa Persian ay nangangahulugang dagat).

Dumaan si Kazan nang walang mga hadlang. Ligtas na nakadaan sina Ordu, Uslan, Sarai at Berenzan. Ang mga mangangalakal ay binalaan na ang mga Tatar ay naghihintay para sa caravan. Si Hasan Bey ay nagbibigay ng mga regalo sa mga impormante upang gabayan sila sa isang ligtas na landas. Ang mga maling regalo ay kinuha, ngunit ang balita ng kanilang diskarte ay ibinigay. Naabutan sila ng mga Tatar sa Bogun (sa mababaw sa bukana ng Volga). May napatay sa magkabilang panig sa shootout. Ang mas maliit na barko, na naglalaman din ng mga bagahe ni Afanasy, ay dinambong. Nakarating sa dagat ang malaking barko at sumadsad. At dinambong din ito at nahuli ang apat na Ruso. Ang iba ay inilabas na “hubad na mga ulo sa dagat.” At sila'y yumaon, umiiyak... Nang ang mga manlalakbay ay dumating sa pampang, at pagkatapos ay dinalang bilanggo.

Sa Derbent, humingi ng tulong si Afanasy kay Vasily Panin, na ligtas na nakarating sa Dagat ng Caspian, at Hassan-bek, upang mamagitan sila para sa mga taong nakuha at ibalik ang mga kalakal. Pagkatapos ng maraming abala, ang mga tao ay inilabas at wala nang iba pang ibinabalik. Ito ay pinaniniwalaan na ang nagmula sa dagat ay pag-aari ng may-ari ng baybayin. At sila ay pumunta sa kani-kanilang mga landas.

Ang ilan ay nanatili sa Shemakha, ang iba ay nagpunta sa trabaho sa Baku. Ang Afanasy ay nakapag-iisa na pumupunta sa Derbent, pagkatapos ay sa Baku, "kung saan ang apoy ay nag-aapoy na hindi mapapatay," mula sa Baku sa kabila ng dagat hanggang sa Chapakur. Dito siya naninirahan sa loob ng anim na buwan, isang buwan sa Sari, isang buwan sa Amal, tungkol kay Rey sinabi niya na ang mga inapo ni Muhammad ay pinatay dito, kung saan ang sumpa ay nawasak ang pitumpung lungsod. Siya ay naninirahan sa Kashan sa loob ng isang buwan, isang buwan sa Ezda, kung saan “pinakain ang mga alagang hayop ng mga petsa.” Hindi niya pinangalanan ang maraming lungsod, dahil "marami pa ring malalaking lungsod." Sa pamamagitan ng dagat ay nakarating siya sa Hormuz sa isla, kung saan "ang dagat ay dumarating sa kanya dalawang beses araw-araw" (sa unang pagkakataon na nakita niya ang pag-agos at pag-agos ng tubig), at ang init ng araw ay maaaring sumunog sa isang tao. Makalipas ang isang buwan, “pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay sa araw ng Radunitsa,” sumakay siya sa isang tava (isang barkong Indian na walang kubyerta sa itaas) “na may mga kabayo patungo sa Indian Sea.” Nakarating sila sa Kombey, "kung saan ipinanganak ang pintura at barnisan" (ang pangunahing mga produkto ng pag-export, maliban sa mga pampalasa at tela), at pagkatapos ay pumunta sa Chaul.

Ang Afanasy ay may matinding interes sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa kalakalan. Pinag-aaralan niya ang kalagayan ng pamilihan at naiinis na nagsinungaling sila sa kanya: “sinabi nila na marami ang aming mga paninda, ngunit wala para sa aming lupain: ang lahat ng mga paninda ay puti para sa lupain ng Besermen, paminta, at pintura. .” Dinala ni Afanasy ang kabayong lalaki "sa lupain ng India," kung saan binayaran niya ang isang daang rubles. Sa Junnar, inalis ng khan ang kabayong lalaki mula sa Afanasy, na nalaman na ang mangangalakal ay hindi isang Muslim, ngunit isang Rusyn. Nangako ang Khan na ibabalik ang kabayong lalaki at magbibigay ng isang libong piraso ng ginto bilang karagdagan kung magbabalik-loob si Afanasy sa pananampalatayang Muslim. At nagtakda siya ng isang deadline: apat na araw sa Araw ng Spasov, sa Assumption Fast. Ngunit sa bisperas ng Araw ni Spasov, dumating ang ingat-yaman na si Muhamed, isang Khorasian (hindi pa naitatag ang kanyang pagkakakilanlan). Tumayo siya para sa mangangalakal na Ruso. Ang kabayong lalaki ay ibinalik kay Nikitin. Naniniwala si Nikitin na "naganap ang himala ng Panginoon noong Araw ng Tagapagligtas," "Naawa ang Panginoong Diyos... hindi ako pinabayaan, isang makasalanan, nang may Kanyang awa."

Sa Bidar, muli siyang interesado sa mga kalakal - "sa auction ay nagbebenta sila ng mga kabayo, damask (tela), sutla at lahat ng iba pang mga kalakal at mga itim na alipin, ngunit walang ibang mga kalakal dito. Ang mga kalakal ay mula sa Gundustan, ngunit ang mga gulay lamang ang nakakain, ngunit walang mga kalakal dito para sa lupain ng Russia"...

Malinaw na inilalarawan ni Nikitin ang mga moral at kaugalian ng mga taong naninirahan sa India.

"At narito ang bansang India, at ang mga ordinaryong tao ay naglalakad na hubad, at ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas, at lahat ay lumalakad sa kanilang mga tiyan, at ang mga bata ay ipinanganak taun-taon, at marami silang anak. Sa mga karaniwang tao, ang mga lalaki at babae ay pawang hubad at lahat ay itim. Kahit saan ako pumunta, maraming tao sa likod ko - namangha sila sa puting lalaki."

Ang lahat ay naa-access sa pag-usisa ng manlalakbay na Ruso: agrikultura, estado ng hukbo, at paraan ng pakikidigma: "Ang labanan ay higit na lumalaban sa mga elepante, sa sandata at sa mga kabayo. Ang malalaking huwad na mga espada ay itinali sa mga ulo at pangil ng mga elepante... at ang mga elepante ay nakasuot ng damask armor, at ang mga turret ay ginawa sa mga elepante, at sa mga turret na iyon ay may labindalawang tao na nakasuot ng baluti, lahat ay may mga baril at mga palaso.

Si Athanasius ay lalong interesado sa mga isyu ng pananampalataya. Nakipagsabwatan siya sa mga Hindu upang pumunta sa Par-vat - "iyon ang kanilang Jerusalem, katulad ng Mecca para sa Besermen." Siya ay namangha na sa India ay mayroong pitumpu't apat na pananampalataya, "ngunit ang mga taong may iba't ibang pananampalataya ay hindi umiinom sa isa't isa, hindi kumakain, hindi nag-aasawa...".

Nagdalamhati si Athanasius na naligaw siya sa kalendaryo ng simbahan ng Russia ay nawala sa panahon ng pagnanakaw ng barko. "Hindi ako nag-oobserba ng mga pista opisyal ng Kristiyano - ni Pasko ng Pagkabuhay o Pasko - at hindi ako nag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes. At naninirahan kasama ng mga hindi naniniwala, idinadalangin ko sa Diyos na protektahan niya ako..."

Binabasa niya ang mabituing kalangitan upang matukoy ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa "ikalimang Pasko ng Pagkabuhay" nagpasya si Afanasy na bumalik sa Rus'.

At muli ay isinulat niya ang kanyang nakita sa kanyang sariling mga mata, pati na rin ang impormasyon tungkol sa iba't ibang mga daungan at kalakalan mula sa Ehipto hanggang sa Malayong Silangan, na natanggap mula sa mga taong may kaalaman. Binanggit niya kung saan "isisilang ang seda", kung saan "isisilang ang mga brilyante", nagbabala sa mga manlalakbay sa hinaharap kung saan at kung anong mga paghihirap ang naghihintay sa kanila, inilalarawan ang mga digmaan sa pagitan ng mga kalapit na tao...

Naglibot sa mga lungsod sa loob ng anim na buwan, narating ni Afanasy ang daungan - ang lungsod ng Dabhola. Para sa dalawang piraso ng ginto, pumunta siya sa Hormuz sakay ng barko sa pamamagitan ng Ethiopia. Nagawa naming makipagkasundo sa mga Etiope, at ang barko ay hindi ninakawan.

Mula sa Hormuz, ang Afanasy ay dumaan sa Itim na Dagat at nakarating sa Trabzon. Sa barko, pumayag siyang pumunta sa Kafa (Crimea) para sa ginto. Napagkamalan na isang espiya, siya ay ninakawan ng pinuno ng seguridad ng lungsod. Ang taglagas, masamang panahon at hangin ay nagpapahirap sa pagtawid sa dagat. “Tinawid namin ang dagat, ngunit dinala kami ng hangin sa Balaklava mismo. At mula roon ay nagtungo kami sa Gurzuf, at nakatayo kami rito sa loob ng limang araw. Sa awa ng Diyos nakarating ako sa Kafa siyam na araw bago ang pag-aayuno sa Filipos. Ang Diyos ang lumikha! Sa awa ng Diyos nakatawid ako ng tatlong dagat. God knows the rest, God the patron knows. Amen!"

NAGLALAKAD SA TATLONG DAGAT Afanasy Nikitina

Sa taong 6983 (1475) "...". Sa parehong taon, natanggap ko ang mga tala ni Afanasy, isang mangangalakal ng Tver na siya ay nasa India sa loob ng apat na taon, at isinulat na siya ay naglakbay kasama si Vasily Papin. Tinanong ko kung kailan ipinadala si Vasily Papin kasama ang mga gyrfalcon bilang isang embahador mula sa Grand Duke, at sinabi nila sa akin na isang taon bago ang kampanya ng Kazan ay bumalik siya mula sa Horde, at namatay malapit sa Kazan, binaril ng isang arrow, nang pumunta si Prince Yuri sa Kazan . Hindi ko mahanap sa mga talaan kung anong taon umalis si Afanasy o kung anong taon siya bumalik mula sa India at namatay, ngunit sinasabi nila na namatay siya bago makarating sa Smolensk. At isinulat niya ang mga tala sa kanyang sariling kamay, at ang mga notebook na iyon kasama ang kanyang mga tala ay dinala ng mga mangangalakal sa Moscow kay Vasily Mamyrev, ang klerk ng Grand Duke.

Para sa panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo, anak ng Diyos, maawa ka sa akin, ang iyong makasalanang lingkod na anak ni Afanasy Nikitin.

Sumulat ako dito tungkol sa aking makasalanang paglalakbay sa tatlong dagat: ang unang dagat - Derbent, Darya Khvalisskaya, ang pangalawang dagat - Indian, Darya Gundustan, ang ikatlong dagat - Black, Darya Istanbul.

Nagpunta ako mula sa Golden-domed na Tagapagligtas kasama ang kanyang awa, mula sa aking soberanong Grand Duke na si Mikhail Borisovich Tverskoy, mula kay Bishop Gennady Tverskoy at mula kay Boris Zakharyich.

Lumangoy ako pababa ng Volga. At dumating siya sa monasteryo ng Kalyazin sa Holy Life-Giving Trinity at ang mga banal na martir na sina Boris at Gleb. At tumanggap siya ng basbas mula kay Abbot Macarius at sa mga banal na kapatid. Mula sa Kalyazin ay naglayag ako patungong Uglich, at mula sa Uglich ay pinalaya nila ako nang walang anumang mga hadlang. At, naglalayag mula sa Uglich, dumating siya sa Kostroma at dumating kay Prinsipe Alexander na may isa pang liham mula sa Grand Duke. At hinayaan nila akong umalis nang walang anumang hadlang. At nakarating siya sa Plyos nang walang anumang hadlang.

At dumating ako sa Nizhny Novgorod kay Mikhail Kiselev, ang gobernador, at sa pagkatapon na si Ivan Saraev, at pinayagan nila akong umalis nang walang anumang mga hadlang. Gayunpaman, si Vasily Papin ay dumaan na sa lungsod, at naghintay ako sa Nizhny Novgorod ng dalawang linggo para kay Hasan Bey, ang embahador ng Shirvanshah ng Tatar. At sumakay siya kasama ang mga gyrfalcon mula kay Grand Duke Ivan, at mayroon siyang siyamnapung gyrfalcon. Lumangoy ako kasama nila pababa ng Volga. Nalampasan nila ang Kazan nang walang mga hadlang, walang nakitang sinuman, at si Orda, at Uslan, at Sarai, at Berekezan ay naglayag at pumasok sa Buzan. At pagkatapos ay sinalubong kami ng tatlong hindi mananampalataya na Tatar at binigyan kami ng maling balita: "Si Sultan Kasim ay naghihintay para sa mga mangangalakal sa Buzan, at kasama niya ang tatlong libong Tatar." Binigyan sila ng embahador ng Shirvanshah na si Hasan-bek ng isang single-row na caftan at isang piraso ng linen upang gabayan kami sa paglampas ng Astrakhan. At sila, ang mga hindi tapat na Tatar, ay kumuha ng isang linya sa isang pagkakataon, at nagpadala ng balita sa Tsar sa Astrakhan. At ako at ang aking mga kasama ay umalis sa aking barko at lumipat sa barko ng embahada.

Naglayag kami sa Astrakhan, at ang buwan ay nagniningning, at nakita kami ng hari, at ang mga Tatar ay sumigaw sa amin: "Kachma - huwag tumakbo!" Ngunit wala kaming narinig tungkol dito at tumatakbo sa ilalim ng aming sariling layag. Para sa ating mga kasalanan, ipinadala ng hari ang lahat ng kanyang mga tao sa pagsunod sa atin. Naabutan nila kami sa Bohun at sinimulan kaming barilin. Binaril nila ang isang lalaki, at binaril namin ang dalawang Tatar. Ngunit ang aming mas maliit na barko ay natigil malapit sa Ez, at agad nilang kinuha ito at sinamsam, at lahat ng aking bagahe ay nasa barkong iyon.

Nakarating kami sa dagat sakay ng isang malaking barko, ngunit sumadsad ito sa bukana ng Volga, at pagkatapos ay naabutan nila kami at inutusan ang barko na hilahin ang barko hanggang sa punto. At ang aming malaking barko ay ninakawan dito at apat na lalaking Ruso ang dinalang bilanggo, at kami ay pinalaya nang hubad ang aming mga ulo sa kabila ng dagat, at hindi pinayagang bumalik sa ilog, upang walang balitang ibinigay.

At kami ay yumaon, umiiyak, sa dalawang barko sa Derbent: sa isang barko, si Ambassador Khasan-bek, at ang Teziki, at sampu kaming mga Ruso; at sa kabilang barko ay may anim na Muscovite, anim na residente ng Tver, baka, at ang aming pagkain. At bumangon ang isang bagyo sa dagat, at ang maliit na barko ay nasira sa pampang. At narito ang bayan ng Tarki, at ang mga tao ay pumunta sa pampang, at ang kaytaki ay dumating at binihag ang lahat.

At kami ay dumating sa Derbent, at si Vasily ay dumating doon nang ligtas, at kami ay ninakawan. At pinalo ko si Vasily Papin at ang embahador ng Shirvanshah na si Hasan-bek, na kasama namin, sa aking noo, upang mapangalagaan nila ang mga taong nahuli ng mga kaytak malapit sa Tarki. At pumunta si Hasan-bek sa bundok para tanungin si Bulat-bek. At nagpadala si Bulat-bek ng isang walker sa Shirvanshah upang ihatid: “Sir! Ang barkong Ruso ay bumagsak malapit sa Tarki, at ang kaytaki, nang sila ay dumating, ay dinala ang mga tao at dinambong ang kanilang mga paninda.”

At agad na nagpadala ang Shirvanshah ng isang sugo sa kanyang bayaw, ang prinsipe ng Kaitak na si Khalil-bek: "Ang aking barko ay bumagsak malapit sa Tarki, at ang iyong mga tao, pagdating, nakuha ang mga tao mula doon, at sinamsam ang kanilang mga kalakal; at ikaw, alang-alang sa akin, ang mga tao ay lumapit sa akin at tinipon ang kanilang mga pag-aari, sapagkat ang mga taong iyon ay ipinadala sa akin. At ano ang kailangan mo sa akin, ipadala mo sa akin, at ako, ang aking kapatid, ay hindi ko sasalungat sa iyo sa anumang bagay. At ang mga taong iyon ay lumapit sa akin, at ikaw, para sa akin, hayaan silang lumapit sa akin nang walang mga hadlang. At inilabas ni Khalil-bek ang lahat ng mga tao sa Derbent kaagad nang walang mga hadlang, at mula sa Derbent sila ay ipinadala sa Shirvanshah sa kanyang punong-tanggapan - koytul.

Pumunta kami sa punong-tanggapan ng Shirvanshah at binugbog siya ng aming mga noo para paboran niya kami kaysa maabot si Rus'. At wala siyang ibinigay sa amin: sinasabi nila na marami kami. At kami ay naghiwalay, umiiyak sa lahat ng direksyon: ang isang taong may natitira sa Rus' ay pumunta sa Rus', at sinuman ang kailangan, pumunta saanman niya magagawa. At ang iba ay nanatili sa Shemakha, habang ang iba ay pumunta sa Baku upang magtrabaho.

At pumunta ako sa Derbent, at mula sa Derbent hanggang sa Baku, kung saan ang apoy ay nagniningas na hindi mapapatay; at mula sa Baku nagpunta siya sa ibang bansa - sa Chapakur.

At nanirahan ako sa Chapakur sa loob ng anim na buwan, at nanirahan ako sa Sari nang isang buwan, sa lupain ng Mazandaran. At mula roon ay pumunta siya kay Amol at nanirahan dito ng isang buwan. At mula roon ay pumunta siya sa Damavand, at mula sa Damavand - kay Ray. Dito nila pinatay si Shah Hussein, isa sa mga anak ni Ali, ang mga apo ni Muhammad, at ang sumpa ni Muhammad ay nahulog sa mga pumatay - pitumpung lungsod ang nawasak.

Mula kay Rey pumunta ako sa Kashan at nanirahan dito ng isang buwan, at mula sa Kashan hanggang Nain, at mula sa Nain hanggang Iezd at nanirahan dito ng isang buwan. At mula sa Yazd ay nagtungo siya sa Sirjan, at mula sa Sirjan hanggang sa Tarom, ang mga alagang hayop dito ay pinapakain ng datiles, at isang batman ng datiles ang ipinagbibili para sa apat na altyn. At mula sa Tarom ay nagtungo siya sa Lar, at mula sa Lar hanggang Bender - iyon ang pier ng Hormuz. At narito ang Indian Sea, sa Persian Daria ng Gundustan; Apat na milyang lakad ito mula rito papuntang Hormuz city.

At si Hormuz ay nasa isang isla, at ang dagat ay umaatake dito dalawang beses araw-araw. Dito ko ginugol ang aking unang Pasko ng Pagkabuhay, at dumating sa Hormuz apat na linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. At iyon ang dahilan kung bakit hindi ko pinangalanan ang lahat ng mga lungsod, dahil marami pang malalaking lungsod. Grabe ang init ng araw sa Hormuz, masusunog ang isang tao. Ako ay nasa Hormuz sa loob ng isang buwan, at mula sa Hormuz pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay sa araw ng Radunitsa ay sumakay ako sa isang tawa kasama ang mga kabayo sa kabila ng Indian Sea.

At lumakad kami sa dagat patungong Muscat sa loob ng sampung araw, at mula Muscat hanggang Dega sa loob ng apat na araw, at mula Dega hanggang Gujarat, at mula Gujarat hanggang Cambay. Dito ipinanganak ang pintura at barnisan. Mula sa Cambay ay tumulak sila patungong Chaul, at mula sa Chaul ay umalis sila sa ikapitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, at lumakad sila sa dagat sa loob ng anim na linggo sa isang tawa patungong Chaul. At narito ang bansang India, at ang mga tao ay naglalakad na hubad, at ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas, lahat ay naglalakad na may tiyan, at ang mga bata ay ipinanganak taun-taon, at sila ay may maraming mga bata. Parehong lalaki at babae ay nakahubad at nakaitim. Kahit saan ako magpunta, maraming tao sa likod ko - namangha sila sa puting lalaki. Ang prinsipe doon ay may belo sa kanyang ulo at isa pa sa kanyang balakang, at ang mga boyars doon ay may belo sa kanyang balikat at isa pa sa kanyang balakang, at ang mga prinsesa ay naglalakad na may belo sa kanilang balikat at isa pang belo sa kanilang mga balakang. At ang mga tagapaglingkod ng mga prinsipe at boyars ay may isang tabing na nakabalot sa kanilang mga balakang, at isang kalasag, at isang tabak sa kanilang mga kamay, ang ilan ay may mga palaso, ang iba ay may mga sundang, at ang iba ay may mga saber, at ang iba ay may mga busog at mga palaso; Oo, lahat ay hubad, at walang sapin ang paa, at malakas, at hindi nila inaahit ang kanilang buhok. At ang mga babae ay lumalakad - ang kanilang mga ulo ay hindi natatakip, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang mga batang lalaki at babae ay naglalakad na hubad hanggang sa sila ay pitong taong gulang, ang kanilang kahihiyan ay hindi natatakip.

Mula sa Chaul ay nagpunta sila sa lupa, lumakad sa Pali sa loob ng walong araw, sa mga bundok ng India. At mula sa Pali ay naglakad sila ng sampung araw patungo sa Umri, isang lungsod sa India. At mula sa Umri ay may pitong araw na paglalakbay sa Junnar.

Ang Indian khan ay namumuno dito - si Asad Khan ng Junnar, at siya ay naglilingkod kay Melik-at-Tujar. Binigyan siya ni Melik-at-Tujar ng mga tropa, sabi nila, pitumpung libo. At si Melik-at-Tujar ay may dalawang daang libong hukbo sa ilalim ng kanyang pamumuno, at siya ay nakipaglaban sa mga Kafar sa loob ng dalawampung taon: at natalo nila siya nang higit sa isang beses, at natalo niya sila nang maraming beses. Si Assad Khan ay sumakay sa publiko. At marami siyang elepante, at marami siyang magagaling na kabayo, at marami siyang mandirigma, mga Khorasan. At ang mga kabayo ay dinadala mula sa lupain ng Khorasan, ang ilan ay mula sa lupain ng Arab, ang ilan ay mula sa lupain ng Turkmen, ang iba ay mula sa lupain ng Chagotai, at lahat sila ay dinadala sa pamamagitan ng dagat sa mga tav - mga barko ng India.

At ako, isang makasalanan, ay dinala ang kabayong lalaki sa lupain ng India, at kasama niya ay nakarating ako sa Junnar, sa tulong ng Diyos, malusog, at siya ay nagkakahalaga sa akin ng isang daang rubles. Nagsimula ang kanilang taglamig noong Trinity Day. Nagpalipas ako ng taglamig sa Junnar at nanirahan dito ng dalawang buwan. Araw-araw at gabi - sa loob ng apat na buong buwan - may tubig at putik sa lahat ng dako. Sa mga araw na ito sila ay nag-aararo at naghahasik ng trigo, palay, gisantes, at lahat ng makakain. Gumagawa sila ng alak mula sa malalaking mani, tinatawag nila itong mga kambing na Gundustan, at tinatawag silang mash mula sa tatna. Dito pinapakain nila ang mga gisantes ng mga kabayo, at nagluluto ng khichri na may asukal at mantikilya, at pinapakain ang mga kabayo kasama nila, at sa umaga ay binibigyan nila sila ng mga trumpeta. Walang mga kabayo sa lupain ng India ang mga toro at kalabaw ay ipinanganak sa kanilang lupain - sila ay nakasakay sa kanila, nagdadala ng mga kalakal at nagdadala ng iba pang mga bagay, ginagawa ang lahat.

"WALKING OVER THREE SEAS" AFANASY NIKITIN.

(Salin ni L.S. Smirnov)

Noong taong 6983 (1475).(...) Sa parehong taon natanggap ko ang mga tala ni Athanasius, isang mangangalakal ng Tver, siya ay nasa India sa loob ng apat na taon 1, at isinulat na siya ay naglakbay kasama si Vasily Papin 2. Tinanong ko kung kailan ipinadala si Vasily Papin kasama ang mga gyrfalcon bilang isang embahador mula sa Grand Duke, at sinabi nila sa akin na isang taon bago ang kampanya ng Kazan ay bumalik siya mula sa Horde, at namatay malapit sa Kazan, binaril ng isang arrow, nang pumunta si Prince Yuri sa Kazan 3. Hindi ko mahanap sa mga talaan kung anong taon umalis si Afanasy o kung anong taon siya bumalik mula sa India at namatay, ngunit sinasabi nila na namatay siya bago makarating sa Smolensk. At isinulat niya ang mga tala sa kanyang sariling kamay, at ang mga notebook na iyon kasama ang kanyang mga tala ay dinala ng mga mangangalakal sa Moscow kay Vasily Mamyrev, ang klerk ng Grand Duke 4.

Para sa panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo, anak ng Diyos, maawa ka sa akin, ang iyong makasalanang lingkod na anak ni Afanasy Nikitin.

Sumulat ako dito tungkol sa aking makasalanang paglalakbay sa tatlong dagat: ang unang dagat - Derbent 5, Darya Khvalisskaya 6, ang pangalawang dagat - Indian, Darya Gundustan, ang ikatlong dagat - Black, Darya Istanbul.

Nagpunta ako mula sa golden-domed Savior 7 kasama ang kanyang awa, mula sa aking soberanong Grand Duke Mikhail Borisovich 8 Tverskoy, mula kay Bishop Gennady Tverskoy at mula sa Boris Zakharyich 9 .

At dumating ako sa Nizhny Novgorod kay Mikhail Kiselev, ang gobernador, at sa pagkatapon na si Ivan Saraev, at pinayagan nila akong umalis nang walang anumang mga hadlang. Si Vasily Papin, gayunpaman, ay dumaan na sa lungsod, at naghintay ako sa Nizhny Novgorod ng dalawang linggo para kay Hasan Bey, ang embahador ng ika-10 Tatar Shirvanshah. At sumakay siya kasama ang mga gyrfalcon mula sa Grand Duke Ivan 11, at mayroon siyang siyamnapung gyrfalcon.

Lumangoy ako kasama nila pababa ng Volga. Nalampasan nila ang Kazan nang walang mga hadlang, walang nakitang sinuman, at sina Orda at Uslan, at Sarai, at Berekezan ay naglayag at pumasok sa Buzan 12. At pagkatapos ay sinalubong kami ng tatlong hindi mananampalataya na Tatar at binigyan kami ng maling balita: "Si Sultan Kasim ay naghihintay para sa mga mangangalakal sa Buzan, at kasama niya ang tatlong libong Tatar." Binigyan sila ng embahador ng Shirvanshah na si Hasan-bek ng isang single-row na caftan at isang piraso ng linen upang gabayan kami sa paglampas ng Astrakhan. At sila, ang mga hindi tapat na Tatar, ay kumuha ng isang linya sa isang pagkakataon, at nagpadala ng balita sa Tsar sa Astrakhan. At ako at ang aking mga kasama ay umalis sa aking barko at lumipat sa barko ng embahada.

Naglayag kami sa Astrakhan, at ang buwan ay nagniningning, at nakita kami ng hari, at ang mga Tatar ay sumigaw sa amin: "Kachma - huwag tumakbo!" Ngunit wala kaming narinig tungkol dito at tumatakbo sa ilalim ng aming sariling layag. Para sa ating mga kasalanan, ipinadala ng hari ang lahat ng kanyang mga tao sa pagsunod sa atin. Naabutan nila kami sa Bohun at sinimulan kaming barilin. Binaril nila ang isang lalaki, at binaril namin ang dalawang Tatar. At ang aming mas maliit na barko ay natigil sa Eza 13, at agad nilang kinuha ito at dinamsam, at lahat ng aking mga bagahe ay nasa barkong iyon.

At kami ay yumaon, umiiyak, sa dalawang barko sa Derbent: sa isang barko, si Ambassador Hasan-bek, at Teziki 14, at may sampu kaming mga Ruso; at sa kabilang barko ay may anim na Muscovite, anim na residente ng Tver, baka, at ang aming pagkain. At bumangon ang isang bagyo sa dagat, at ang maliit na barko ay nasira sa pampang. At narito ang bayan ng Tarki 15, at ang mga tao ay pumunta sa pampang, at ang kaytaki 16 ay dumating at binihag ang lahat.

At kami ay dumating sa Derbent, at si Vasily ay nakarating doon nang ligtas, ngunit kami ay ninakawan. At pinalo ko si Vasily Papin at ang embahador ng Shirvanshah na si Hasan-bek, na kasama namin, sa aking noo, upang mapangalagaan nila ang mga taong nahuli ng mga kaytak malapit sa Tarki. At pumunta si Hasan-bek sa bundok para tanungin si Bulat-bek. At nagpadala si Bulat-bek ng isang speedboat sa Shirvanshah upang ihatid: "Ginoo, ang barkong Ruso ay bumagsak malapit sa Tarki, at ang kaytaki, nang sila ay dumating, ay dinala ang mga tao at dinambong ang kanilang mga kalakal."

At agad na nagpadala ang Shirvanshah ng isang sugo sa kanyang bayaw, ang prinsipe ng Kaitak na si Khalil-bek: "Ang aking barko ay bumagsak malapit sa Tarki, at ang iyong mga tao, pagdating, nakuha ang mga tao mula dito, at sinamsam ang kanilang mga kalakal; alang-alang sa akin, ang mga tao at mga kalakal ay dumating sa akin upang mangolekta ng mga ito, dahil ang mga taong iyon ay ipinadala sa akin, at kung ano ang kailangan mo sa akin, ipadala ito sa akin, at hindi kita sasalungat, aking kapatid, sa anumang bagay ang mga tao ay lumapit sa akin, at ikaw, ako, para sa akin, hayaan silang lumapit sa akin nang walang hadlang. At agad na pinakawalan ni Khalil-bek ang lahat ng mga tao sa Derbent nang walang mga hadlang, at mula sa Derbent ay ipinadala nila sila sa Shirvanshah, sa kanyang punong tanggapan - koytul.

Pumunta kami sa Shirvanshah, sa kanyang punong-tanggapan, at binugbog siya ng kanyang noo, upang mas paboran niya kami kaysa maabot ang Rus'. At wala siyang ibinigay sa amin: sinasabi nila na marami kami. At kami ay naghiwalay, umiiyak sa lahat ng direksyon: ang sinumang may natitira sa Rus' ay pumunta sa Rus', at sinuman ang kailangan, pumunta saanman niya magagawa. At ang iba ay nanatili sa Shemakha, habang ang iba ay pumunta sa Baku upang magtrabaho.

At nagpunta ako sa Derbent, at mula sa Derbent hanggang sa Baku, kung saan ang apoy ay nagniningas na hindi mapapatay 17, at mula sa Baku ay nagpunta ako sa ibang bansa patungong Chapakur.

At nanirahan ako sa Chapakur 18 sa loob ng anim na buwan, at nanirahan ako sa Sari nang isang buwan, sa lupain ng Mazandaran 19. At mula roon ay pumunta siya sa Amol 20 at nanirahan dito sa loob ng isang buwan. At mula roon ay pumunta siya sa Damavand 21, at mula sa Damavand - hanggang Ray 22. Dito nila pinatay si Shah Hussein, isa sa mga anak ni Ali, ang mga apo ni Muhammad 23, at ang sumpa ni Muhammad ay nahulog sa mga pumatay - pitumpung lungsod ang nawasak.

Mula kay Rey pumunta ako sa Kashan at nanirahan dito ng isang buwan, at mula sa Kashan hanggang Nain, at mula sa Nain hanggang Yazd at nanirahan dito ng isang buwan. At mula Yazd ay pumunta siya sa Sirjan, at mula Sirjan hanggang Tarom 24, ang mga alagang hayop dito ay pinapakain ng mga petsa, ang batman 25 na mga petsa ay nabili para sa apat na altyns. At mula sa Tarom ay nagtungo siya sa Lar, at mula sa Lar hanggang Bender - iyon ang pier ng Hormuz. At narito ang Indian Sea, sa Persian Daria ng Gundustan; Apat na milyang lakad mula rito papuntang Hormuz-grad.

At si Hormuz ay nasa isang isla, at ang dagat ay umaatake dito dalawang beses araw-araw. Dito ko ginugol ang aking unang Pasko ng Pagkabuhay, at dumating sa Hormuz apat na linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. At iyon ang dahilan kung bakit hindi ko pinangalanan ang lahat ng mga lungsod, dahil marami pang malalaking lungsod. Grabe ang init ng araw sa Hormuz, masusunog ang isang tao. Ako ay nasa Hormuz sa loob ng isang buwan, at mula sa Hormuz pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay sa araw ng Radunitsa 26, pumunta ako sa tawa 27 kasama ang mga kabayo sa kabila ng Indian Sea.

At naglakad kami sa dagat patungong Muscat 28 sampung araw, at mula Muscat hanggang Degas 29 apat na araw, at mula Degas hanggang Gujarat 30, at mula Gujarat hanggang Cambay 31. Dito isisilang ang pintura at barnis. Mula sa Cambay ay tumulak sila patungong Chaul 32, at mula sa Chaul ay umalis sila noong ikapitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, at naglakbay sila sa dagat nang anim na linggo sa isang tawa patungong Chaul.

At narito ang bansang India, at ang mga ordinaryong tao ay naglalakad na hubad, at ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas, lahat ay naglalakad na may tiyan, at ang mga bata ay ipinanganak taun-taon, at mayroon silang maraming bata. Sa mga karaniwang tao, ang mga lalaki at babae ay pawang hubad at lahat ay itim. Kahit saan ako magpunta, maraming tao sa likod ko - namangha sila sa puting lalaki. Ang prinsipe doon ay may belo sa kanyang ulo at isa pa sa kanyang balakang, at ang mga boyars doon ay may belo sa kanilang balikat at isa pa sa kanilang mga balakang, at ang mga prinsesa ay naglalakad na may belo sa kanilang balikat at isa pang belo sa kanilang mga balakang. At ang mga tagapaglingkod ng mga prinsipe at boyars ay may isang tabing na nakabalot sa kanilang mga balakang, at isang kalasag, at isang tabak sa kanilang mga kamay, ang ilan ay may mga palaso, ang iba ay may mga sundang, at ang iba ay may mga saber, at ang iba ay may mga busog at mga palaso; Oo, lahat ay hubad, at walang sapin ang paa, at malakas, at hindi nila inaahit ang kanilang buhok. At ang mga ordinaryong babae ay naglalakad-lakad - ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang mga lalaki at babae ay naglalakad na hubad hanggang sa sila ay pitong taong gulang, ang kanilang kahihiyan ay hindi natatakpan.

Ang Indian khan ay namumuno dito - si Asad Khan ng Junnar, at siya ay naglilingkod kay Melik-at-Tujar 34. Ang mga hukbo ay ibinigay sa kanya mula sa Melik-at-Tujar, sabi nila; pitumpung libo. At si Melik-at-Tujar ay may dalawang daang libong hukbo sa ilalim ng kanyang pamumuno, at siya ay nakipaglaban sa mga hindi mananampalataya sa loob ng dalawampung taon: at natalo nila siya ng higit sa isang beses, at natalo niya sila ng maraming beses. Asadkhan rides sa publiko. At marami siyang elepante, at marami siyang mabubuting kabayo, at marami siyang mandirigma, Khorasans 36 . At ang mga kabayo ay dinadala mula sa lupain ng Khorasan, ang ilan ay mula sa lupain ng Arab, ang ilan ay mula sa lupain ng Turkmen, ang iba ay mula sa lupain ng Chagotai, at lahat sila ay dinadala sa pamamagitan ng dagat sa mga tav - mga barko ng India.

At ako, isang makasalanan, ay dinala ang kabayong lalaki sa lupain ng India, at kasama niya ay nakarating ako sa Junnar, sa tulong ng Diyos, malusog, at siya ay nagkakahalaga sa akin ng isang daang rubles. Nagsimula ang kanilang taglamig noong Trinity Day 37. Nagpalipas ako ng taglamig sa Junnar at nanirahan dito ng dalawang buwan. Araw-araw at gabi - sa loob ng apat na buong buwan - may tubig at putik sa lahat ng dako. Sa mga araw na ito sila ay nag-aararo at naghahasik ng trigo, palay, gisantes, at lahat ng makakain. Gumagawa sila ng alak mula sa malalaking mani, na tinatawag na goozi mula sa Gundustan 38, at mash mula sa tatna 39. Dito pinapakain nila ang mga kabayo ng mga gisantes, at nagluluto ng khichri 40 na may asukal at mantikilya, at pinapakain ang mga kabayo kasama nila, at sa umaga ay binibigyan nila sila ng mga trumpeta 41 . Walang mga kabayo sa lupain ng India ang mga toro at kalabaw ay ipinanganak sa kanilang lupain - sila ay nakasakay sa kanila, nagdadala ng mga kalakal at nagdadala ng iba pang mga bagay, ginagawa ang lahat.

Si Junnar-grad ay nakatayo sa isang batong bato, hindi pinatibay ng anumang bagay, at pinoprotektahan ng Diyos. At ang daan patungo sa araw ng bundok na iyon, isang tao sa isang pagkakataon: ang daan ay makitid, imposibleng dalawa ang makadaan.

Sa lupain ng India, ang mga mangangalakal ay naninirahan sa mga inn. Ang mga kasambahay ay nagluluto para sa mga bisita, at ang mga kasambahay ay nag-aayos ng higaan, at natutulog sa mga bisita. (Kung mayroon kang malapit na kaugnayan sa kanya, magbigay ng dalawang naninirahan, kung wala kang malapit na koneksyon, magbigay ng isang naninirahan. Maraming mga asawa dito ayon sa tuntunin ng pansamantalang kasal, at pagkatapos ay isang malapit na koneksyon ay para sa wala); pero mahal nila ang mga puti.

Sa taglamig, ang kanilang karaniwang mga tao ay nagsusuot ng belo sa kanilang mga balakang, isa pa sa kanilang mga balikat, at isang pangatlo sa kanilang ulo; at ang mga prinsipe at boyars pagkatapos ay nagsuot ng mga daungan, isang kamiseta, isang kaftan, at isang belo sa kanilang mga balikat, binigkisan ang kanilang sarili ng isa pang belo, at ibinalot ang ikatlong belo sa kanilang mga ulo. (Oh Diyos, dakilang Diyos. Tunay na Panginoon, mapagbigay na Diyos, maawaing Diyos!)

At sa Junnar na iyon, kinuha sa akin ng khan ang kabayong lalaki nang malaman niyang hindi ako Besermen, kundi isang Rusyn. At sinabi niya: “At ibabalik ko ang kabayong lalaki, at magbibigay ako ng isang libong gintong barya bilang karagdagan, magbalik-loob lamang sa aming pananampalataya - kay Muhammaddini 42. Kung hindi ka magbabalik-loob sa aming pananampalataya, kay Muhammaddini, kukunin ko ang kabayong lalaki, at kukuha ako ng isang libong gintong barya mula sa iyong ulo.” At nagtakda siya ng isang deadline - apat na araw, sa Araw ng Spasov, sa Assumption Fast 43. Oo, naawa ang Panginoong Diyos sa kanyang matapat na bakasyon, hindi ako iniwan, isang makasalanan, sa kanyang awa, ay hindi ako pinahintulutan na mamatay sa Junnar kasama ng mga infidels. Sa bisperas ng araw ni Spasov, dumating ang ingat-yaman na si Mohammed, isang Khorasian, at pinalo ko siya ng aking noo upang siya ay magtrabaho para sa akin. At siya ay pumunta sa lungsod sa Asad Khan at tinanong ako, upang hindi nila ako ibalik sa kanilang pananampalataya, at kinuha niya ang aking kabayong lalaki mula sa khan. Ito ang himala ng Panginoon sa Araw ng Tagapagligtas. Kaya, mga kapatid na Kristiyanong Ruso, kung sinuman ang gustong pumunta sa lupain ng India, iwanan ang iyong pananampalataya sa Rus', at, na tinatawag si Muhammad, pumunta sa lupain ng Gundustan.

Ang mga asong Besermen ay nagsinungaling sa akin, sinabi nila na marami ang aming mga paninda, ngunit walang para sa aming lupain: lahat ng mga paninda ay puti para sa lupain ng Besermen, paminta at pintura ay mura. Ang mga nagdadala ng mga baka sa ibang bansa ay hindi nagbabayad ng mga tungkulin. Ngunit hindi nila kami hahayaang maghatid ng mga kalakal nang walang tungkulin. Pero maraming tol, at maraming magnanakaw sa dagat. Ang mga hindi mananampalataya ay mga magnanakaw; hindi sila Kristiyano at hindi relihiyoso: nananalangin sila sa mga tanga at hindi nakikilala si Kristo o si Muhammad.

At mula sa Junnar ay umalis sila patungong Assumption at pumunta sa Bidar, ang kanilang pangunahing lungsod. Inabot ng isang buwan bago makarating sa Bidar, limang araw mula Bidar hanggang Kulongiri, at limang araw mula Kulongiri hanggang Gulbarga. Sa pagitan ng malalaking lungsod na ito ay may maraming iba pang mga lungsod araw-araw ay dumaan ang tatlong lungsod, at iba pang mga araw ay apat na lungsod: kasing dami ng mga lungsod na mayroong 44, mayroong kasing dami. Mula Chaul hanggang Junnar ay may dalawampung kovas, at mula Junnar hanggang Bidar apatnapung kovas, mula Bidar hanggang Kulongiri ay may siyam na kovas, at mula Bidar hanggang Gulbarga ay may siyam na kovas.

Sa Bidar, ang mga kabayo, damask 45, sutla at lahat ng iba pang mga kalakal at mga itim na alipin ay ibinebenta sa auction, ngunit walang ibang mga kalakal dito. Ang mga kalakal ay Gundustan lahat, at mga gulay lamang ang nakakain, ngunit walang mga kalakal para sa lupain ng Russia. At narito ang mga tao ay pawang itim, lahat ng mga kontrabida, at ang mga babae ay pawang naglalakad, at mga mangkukulam, at mga magnanakaw, at panlilinlang, at lason, pinapatay nila ang mga ginoo sa pamamagitan ng lason.

Sa lupain ng India, naghahari ang lahat ng Khorasan, at ang lahat ng boyars ay mga Khorasan. At ang mga Gundustanians ay pawang naglalakad at naglalakad sa harap ng mga Khorasan, na nakasakay sa mga kabayo; at ang iba ay lahat ay naglalakad, mabilis na naglalakad, lahat ay hubad at walang sapin, na may kalasag sa isang kamay, isang espada sa kabilang kamay, at ang iba ay may malalaking tuwid na busog at palaso. Parami nang parami ang labanan sa mga elepante. Sa harap ay mga kawal sa paa, sa likod nila ay ang mga Khorasan na nakasuot ng mga kabayo, ang kanilang mga sarili ay nakasuot ng baluti at mga kabayo. Ang malalaking huwad na mga espada, na tumitimbang ng 46 centars bawat isa, ay nakatali sa mga ulo at pangil ng mga elepante, at ang mga elepante ay nakasuot ng damask armor, at ang mga turret ay ginawa sa mga elepante, at sa mga turret na iyon ay may labindalawang tao na nakasuot, lahat ay may mga kanyon. at mga arrow.

Mayroong isang lugar dito - Aland, kung saan nagaganap si Sheikh Ala-ad-din (ang santo) at isang perya. Minsan sa isang taon, ang buong bansa ng India ay pumupunta upang makipagkalakalan sa perya na iyon sila ay nangangalakal dito sa loob ng sampung araw; mula sa Bidar mayroong labindalawang kovs. Nagdadala sila ng mga kabayo dito - hanggang dalawampung libong kabayo - upang ibenta at dalhin ang lahat ng uri ng mga kalakal. Sa lupain ng Gundustan, ang patas na ito ay ang pinakamahusay; ang bawat produkto ay ibinebenta at binili sa mga araw ng memorya ni Sheikh Ala-ad-din, at sa aming opinyon, sa Pamamagitan ng Banal na Birhen 47. At mayroon ding ibong tinatawag na gukuk sa Åland na iyon, lumilipad ito sa gabi: sumisigaw ito ng: “kuk-kuk”; at kung kaninong bahay siya nakaupo, ang tao ay mamamatay, at ang sinumang gustong pumatay sa kanya, ay naglalabas siya ng apoy sa kanyang bibig sa kanya. Ang mga Mamon 48 ay naglalakad sa gabi at kumukuha ng mga manok, at sila ay naninirahan sa mga burol o sa gitna ng mga bato. At ang mga unggoy ay nakatira sa kagubatan. Mayroon silang prinsipe ng unggoy na gumagala kasama ang kanyang hukbo. Kung may makasakit sa mga unggoy, nagrereklamo sila sa kanilang prinsipe, at ipinapadala niya ang kanyang hukbo laban sa nagkasala, at pagdating nila sa lungsod, sinisira nila ang mga bahay at pinapatay ang mga tao. At ang hukbo ng mga unggoy, sabi nila, ay napakalaki, at mayroon silang sariling wika. Maraming mga anak ang ipinanganak sa kanila, at kung ang isa sa kanila ay ipinanganak bilang hindi ina o ama, sila ay iniiwan sa mga kalsada. Pinipili sila ng ilang Gundustanis at tinuturuan sila ng lahat ng uri ng mga crafts; at kung sila ay nagbebenta, pagkatapos ay sa gabi, upang hindi nila mahanap ang kanilang daan pabalik, at sila ay nagtuturo sa iba (upang pasayahin ang mga tao).

Ang kanilang tagsibol ay nagsimula sa pamamagitan ng Banal na Ina ng Diyos. At ipinagdiriwang nila ang alaala ni Sheikh Ala-ad-din at ang simula ng tagsibol dalawang linggo pagkatapos ng Pamamagitan; Ang holiday ay tumatagal ng walong araw. At ang kanilang tagsibol ay tumatagal ng tatlong buwan, at tag-araw ng tatlong buwan, at taglamig tatlong buwan, at taglagas ng tatlong buwan.

Ang Bidar ay ang kabiserang lungsod ng Gundustan ng Besermen. Malaki ang lungsod at maraming tao dito. Ang Sultan ay bata pa, dalawampung taong gulang - ang mga boyars ay namumuno, at ang mga Khorasan ay naghahari at ang lahat ng mga Khorasan ay lumaban.

Ang isang boyar ng Khorasan, si Melik-at-Tujar, ay nakatira dito, kaya't mayroon siyang dalawang daang libo ng kanyang hukbo, at si Melik Khan ay mayroong isang daang libo, at ang Faratkhan ay may dalawampung libo, at maraming mga khan ang may sampung libong hukbo. At kasama ng Sultan ang tatlong daang libo ng kanyang mga tropa.

Ang lupain ay matao, at ang mga taga-bukid ay napakahirap, ngunit ang mga boyars ay may malaking kapangyarihan at napakayaman. Ang mga boyars ay dinadala sa mga pilak na stretcher, sa harap ng mga kabayo sila ay pinamumunuan sa gintong harness, hanggang sa dalawampung kabayo ang pinangungunahan, at sa likod nila ay tatlong daang mangangabayo, at limang daang mga kawal na naglalakad, at sampung trumpeta, at sampung tao na may mga tambol. , at sampung tao na naglalaro ng mga tubo.

At kapag ang Sultan ay lumakad kasama ang kanyang ina at ang kanyang asawa, siya ay sinusundan ng sampung libong mangangabayo at limampung libong sundalong naglalakad, at dalawang daang elepante ang inilabas, lahat ay nakasuot ng ginintuan na baluti, at sa harap niya ay may isang daan. mga trumpeta, isang daang mananayaw, at tatlong daang mananayaw na nakasakay sa gintong harness, at isang daang unggoy, at isang daang babae, sila ay tinatawag na gauryks.

Mayroong pitong tarangkahan na patungo sa palasyo ng Sultan, at sa mga tarangkahan ay nakaupo ang isang daang guwardiya at isang daang hindi mananampalataya na mga eskriba. Ang ilan ay nagsusulat kung sino ang papasok sa palasyo, ang iba naman - kung sino ang aalis. Ngunit ang mga estranghero ay hindi pinahihintulutan sa palasyo. At ang palasyo ng Sultan ay napakaganda, may mga ukit at ginto sa mga dingding, ang huling bato ay napakagandang inukit at pininturahan ng ginto. Oo, sa palasyo ng Sultan ang mga sisidlan ay iba.

Sa gabi, ang lungsod ng Bidar ay binabantayan ng isang libong bantay sa ilalim ng utos ng isang kuttuwal 49, sa mga kabayo at sa baluti, at bawat isa ay may hawak na tanglaw.

Ibinenta ko ang aking kabayong lalaki sa Bidar. Animnapu't walong talampakan ang ginugol ko sa kanya at pinakain sa loob ng isang taon. Sa Bidar, gumagapang ang mga ahas sa mga lansangan, dalawang dupa ang haba. Bumalik ako sa Bidar mula sa Kulongiri sa Filippov post 50, at ibinenta ang aking kabayong lalaki para sa Pasko.

At nanirahan ako dito sa Bidar hanggang Kuwaresma 51 at nakilala ko ang maraming Hindu. Inihayag ko ang aking pananampalataya sa kanila, sinabi na ako ay hindi isang Besermen, ngunit (sa pananampalataya ni Hesus), isang Kristiyano, at ang aking pangalan ay Athanasius, at ang aking pangalan sa Besermen ay Khoja Yusuf Khorasani. At ang mga Hindu ay hindi nagtago ng anuman mula sa akin, ni tungkol sa kanilang pagkain, o tungkol sa pangangalakal, o tungkol sa mga panalangin, o tungkol sa iba pang mga bagay, at hindi nila itinago ang kanilang mga asawa sa bahay.

Tinanong ko sila tungkol sa pananampalataya, at sinabi nila sa akin: naniniwala kami kay Adan, at buti 52, sabi nila, ay si Adan at ang lahat ng kanyang lahi. At lahat ng pananampalataya sa India ay walumpu't apat na pananampalataya, at lahat ay naniniwala sa Buta. Ngunit ang mga taong may iba't ibang pananampalataya ay hindi umiinom sa isa't isa, hindi kumakain, at hindi nag-aasawa. Ang ilan sa kanila ay kumakain ng tupa, manok, isda, at itlog, ngunit walang kumakain ng karne ng baka.

Nanatili ako sa Bidar ng apat na buwan at sumang-ayon sa mga Hindu na pumunta sa Parvat, kung saan mayroon silang butkhana 53 - iyon ang kanilang Jerusalem, katulad ng Mecca 54 para sa Besermen. Naglakad ako kasama ng mga Indian sa bay sa loob ng isang buwan. At may fair malapit sa bay na iyon na tumatagal ng limang araw. Malaki ang buthana, kalahati ng sukat ng Tver, gawa sa bato, at ang mga gawa ng buthana ay inukit sa bato. Labindalawang korona ang inukit sa paligid ng butkhana - kung paano gumawa ng mga himala ang butkhana, kung paano ito lumitaw sa iba't ibang mga imahe: ang una - sa anyo ng isang tao, ang pangalawa - isang tao, ngunit may isang puno ng elepante, ang pangatlo - isang tao, at ang mukha ng isang unggoy, ang ikaapat na kalahating tao, kalahating mabangis na hayop, ay lumitaw lahat na may buntot. At ito ay inukit sa isang bato, at ang buntot, na halos isang dipa ang haba, ay itinapon sa ibabaw nito.

Sa holiday ng Butha 55, ang buong bansa ng India ay pumupunta sa Butkhana na iyon. Oo, matanda at bata, babae at babae ay nag-aahit sa butkhana. At kanilang inahit ang lahat ng kanilang buhok, inahit ang kanilang mga balbas at kanilang mga ulo. At pumunta sila sa butkhana. Mula sa bawat ulo ay kumukuha sila ng dalawang sheshken 56 para sa buta, at mula sa mga kabayo - apat na talampakan. At ang lahat ng mga tao ay pumupunta sa butkhana (dalawampung libong lakhs 57, at minsan isang daang libong lakhs).

Sa buthan, ang buthan ay inukit mula sa itim na bato, napakalaki, at ang kanyang buntot ay itinapon sa ibabaw nito, at ang kanyang kanang kamay ay nakataas at nakataas, tulad ni Justinian, ang hari ng Constantinople 58, at sa kanyang kaliwang kamay ay may isang sibat sa buthan. Wala siyang suot, hita lang ang nakabalot ng benda, at parang unggoy ang mukha. At ang ilang mga butov ay ganap na hubad, wala silang anumang bagay (ang kanilang kahihiyan ay hindi natatakpan), at ang mga asawa ng butov ay pinutol na hubad, na may kahihiyan at may mga anak. At sa harap ng bute ay may isang malaking toro, inukit mula sa itim na bato at lahat ay ginintuan. At hinalikan nila ang kanyang kuko at winisikan siya ng mga bulaklak. At ang mga bulaklak ay nagwiwisik sa buta.

Ang mga Hindu ay hindi kumakain ng anumang karne, ni karne ng baka, ni tupa, ni manok, ni isda, ni baboy, kahit na marami silang baboy. Kumakain sila ng dalawang beses sa araw, ngunit hindi kumakain sa gabi, at hindi umiinom ng alinman sa alak o sapat na makakain. At sa Besermen 60 ay hindi sila umiinom o kumakain. At ang kanilang pagkain ay masama. At hindi sila umiinom o kumakain sa isa't isa, kahit na sa kanilang asawa. At kumakain sila ng bigas, at khichri na may mantikilya, at kumakain sila ng iba't ibang mga halamang gamot, at pinakuluan nila ang mga ito ng mantikilya at may gatas, at kinakain nila ang lahat sa kanilang kanang kamay, ngunit hindi sila kumukuha ng anuman sa kanilang kaliwa. Wala silang alam na kutsilyo o kutsara. At sa daan, para magluto ng lugaw, lahat ay may dalang bowler hat. At tumalikod sila sa mga besermen: walang sinuman sa kanila ang tumitingin sa kaldero o sa pagkain. At kung titingnan ng mga Besermen, hindi nila kinakain ang pagkaing iyon. Kaya naman kumakain sila na natatakpan ng scarf para walang makakita.

At nananalangin sila sa silangan, tulad ng mga Ruso. Ang parehong mga kamay ay itataas at ilalagay sa tuktok ng ulo, at sila ay mahiga sa lupa, lahat ay nakaunat sa lupa - pagkatapos sila ay yumukod. At sila ay umupo upang kumain, maghugas ng kanilang mga kamay, paa, at banlawan ang kanilang mga bibig. Ang kanilang mga buthan ay walang mga pintuan, nakaharap sa silangan, at ang mga buthan ay nakaharap sa silangan. At sinumang mamatay sa kanila ay susunugin at ang abo ay ibinubuhos sa tubig. At kapag ipinanganak ang bata, tinatanggap ito ng asawang lalaki, at ibinibigay ng ama ang pangalan sa anak na lalaki, at ang ina sa anak na babae. Wala silang magandang moral at walang kahihiyan. At kapag may dumating o umalis, yumuyuko siya na parang monghe, hinawakan ng dalawang kamay ang lupa, at tahimik ang lahat.

Pumunta sila sa Parvat, sa kanilang buta, sa panahon ng Kuwaresma. Narito ang kanilang Jerusalem; Ano ang Mecca para sa Besermen, Jerusalem para sa mga Ruso, ay Parvat para sa mga Hindu. At lahat sila ay dumating na hubad, isang benda lamang sa kanilang mga balakang, at ang mga babae ay lahat ay hubad, isang belo lamang sa kanilang mga balakang, at ang iba ay lahat ay nasa belo, at mayroong maraming mga perlas sa kanilang mga leeg, at yahonts, at mga gintong pulseras at singsing sa kanilang mga kamay. (Sa pamamagitan ng Diyos!) At sa loob, patungo sa butkhana, sila ay nakasakay sa mga toro, ang mga sungay ng bawat toro ay tinatalian ng tanso, at mayroong tatlong daang kampana sa leeg nito at ang mga kuko nito ay may sapin sa tanso. At tinatawag nilang achche ang mga toro.

Tinatawag ng mga Hindu ang toro na ama at ang ina ng baka. Nagluluto sila ng tinapay at nagluluto ng pagkain gamit ang kanilang mga dumi, at sa pamamagitan ng abo na iyon ay gumagawa sila ng mga marka sa mukha, sa noo at sa buong katawan. Sa Linggo at Lunes ay kumakain sila ng isang beses sa isang araw. Sa India, maraming naglalakad na babae, at samakatuwid sila ay mura: kung mayroon kang malapit na koneksyon sa kanya, bigyan ang dalawang residente kung gusto mong sayangin ang iyong pera, bigyan ang anim na residente .

Dumating ako mula Parvat hanggang Bidar labinlimang araw bago ang Besermen Ulu Bayram 61. At hindi ko alam kung kailan ang Pasko ng Pagkabuhay ang kapistahan ng muling pagkabuhay ni Kristo; Hulaan ko sa pamamagitan ng mga palatandaan - Ang Pasko ng Pagkabuhay ay mas maaga ng siyam o sampung araw kaysa sa Besermen Bayram. Ngunit wala akong dala, ni isang libro; Dinala ko ang mga aklat sa Rus', ngunit nang ninakawan ako, nawala ang mga aklat, at hindi ko sinusunod ang mga ritwal ng pananampalatayang Kristiyano. Hindi ako nag-oobserba ng mga pista opisyal ng Kristiyano - ni Easter o Pasko - at hindi ako nag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes. At namumuhay kasama ng mga hindi mananampalataya (nanalangin ako sa Diyos, nawa'y protektahan niya ako: "Panginoon Diyos, Diyos na totoo, ikaw ay Diyos, ang dakilang Diyos. Ang Diyos ay mahabagin. Ang Diyos ay mahabagin, ikaw ang pinakamaawain at pinakamaawain. Panginoon Ang Diyos ay iisa, pagkatapos ay ang hari ng kaluwalhatian, ang lumikha ng langit at lupa."

At pupunta ako sa Rus' (na may pag-iisip: nawala ang aking pananampalataya, nag-ayuno ako kasama ang pag-aayuno ng Besermen).<...>

Sa unang araw ng buwan ng Mayo, ipinagdiwang ko ang Pasko ng Pagkabuhay sa Hindustan, sa Besermen Bidar, at ang Besermen ay nagdiwang ng Bayram sa kalagitnaan ng buwan; at nagsimula akong mag-ayuno noong unang araw ng buwan ng Abril. O tapat na mga Kristiyanong Ruso! Siya na naglalayag sa maraming lupain ay dumaranas ng maraming problema at nawala ang kanyang pananampalatayang Kristiyano. Ako, ang lingkod ng Diyos na si Athanasius, ay nagdusa ayon sa pananampalatayang Kristiyano. Apat na Dakilang Kuwaresma ang lumipas na at apat na Pasko ng Pagkabuhay ang lumipas, at ako, isang makasalanan, ay hindi alam kung kailan ang Pasko ng Pagkabuhay o Kuwaresma, hindi ko ipinagdiriwang ang Kapanganakan ni Kristo, hindi ako nagdaraos ng ibang mga pista, hindi ko obserbahan ang Miyerkules o Biyernes: Wala akong mga libro. Noong ninakawan ako, kinuha nila ang mga libro ko. At dahil sa maraming gulo, nagpunta ako sa India, dahil wala akong mapupuntahan sa Rus', wala akong mga paninda. Ipinagdiwang ko ang unang Pasko ng Pagkabuhay sa Cain, at ang ikalawang Pasko ng Pagkabuhay sa Chapakur sa lupain ng Mazandaran, ang ikatlong Pasko ng Pagkabuhay sa Hormuz, ang ikaapat na Pasko ng Pagkabuhay sa India, sa mga Besermen, sa Bidar, at dito ako ay labis na nagdalamhati dahil sa pananampalatayang Kristiyano .

Mahigpit akong pinilit ni Besermenin Melik na tanggapin ang pananampalatayang Besermen. Sabi ko sa kanya: “Sir, nagdadasal ka (nagdadasal ka at nagdadasal din ako. You are praying five times, I am three times. I am a foreigner, and you are from here).” Sinabi niya sa akin: "Talagang malinaw na hindi ka isang Germanic, ngunit hindi mo rin sinusunod ang mga kaugalian ng Kristiyano." At nag-isip ako ng malalim at sinabi sa aking sarili: “Sa aba ko, ang isinumpa, naligaw ako sa totoong landas at hindi ko na alam kung aling landas ang aking tatahakin, Panginoong Diyos na Makapangyarihan, ang lumikha ng langit at lupa ilayo mo ang iyong mukha sa iyong alipin, sapagka't ako'y nasa kalungkutan." hindi naging mabait sa harap mo, O Panginoong Diyos ko, sa lahat ng aking mga araw ay nabuhay ako sa kasamaan Aking Panginoon (Ang Diyos ay aking patron, ikaw, Diyos, maawain, maawain at maawain.) Apat na Pasko ng Pagkabuhay. lumipas mula noong ako ay nasa lupain ng Besermen, at hindi ko tinalikuran ang Kristiyanismo "Ano ang mangyayari? Panginoon kong Diyos, ako ay nagtiwala sa iyo, iligtas mo ako, Panginoon kong Diyos."

Sa Bidar the Great, sa Besermen India, sa Great Night on the Great Day, napanood ko kung paano pumasok ang Pleiades at Orion sa madaling araw, at ang Big Dipper ay nakatayo na ang ulo nito sa silangan.

Sa Besermen Bayram, ang Sultan ay gumawa ng isang seremonyal na pag-alis: kasama niya ang dalawampung dakilang vizier at tatlong daang elepante, nakasuot ng damask armor, na may mga turret, at ang mga turret ay nakatali. Sa mga turret ay may anim na tao na nakasuot ng mga kanyon at arquebus, at sa malalaking elepante ay may labindalawang tao. At sa bawat elepante ay may dalawang malalaking banner, at ang malalaking espada na tumitimbang ng isang centar ay nakatali sa mga pangil, at malalaking pabigat na bakal 62 sa leeg. At sa pagitan ng kanyang mga tainga ay nakaupo ang isang lalaking nakasuot ng baluti na may malaking kawit na bakal - ginagamit niya ito upang gabayan ang elepante. Oo, isang libong nakasakay na kabayo na may gintong harness, at isang daang kamelyo na may mga tambol, at tatlong daang trumpeta, at tatlong daang mananayaw, at tatlong daang babae. Ang Sultan ay nagsusuot ng isang caftan na lahat ay pinutol ng mga yakhonts, at isang cone na sumbrero na may malaking brilyante, at isang 63 gintong saadak na may yakhonts, at tatlong saber dito, lahat ay ginto, at isang gintong siyahan, at isang gintong harness, lahat ay ginto. . Ang hindi mananampalataya ay tumatakbo sa harap niya, lumulutang, nangunguna sa tore 64, at sa likuran niya ay maraming mga kawal. Sa likuran niya ay isang galit na elepante, nakadamit lahat ng damask, itinataboy ang mga tao, na may malaking kadena na bakal sa kanyang baul, ginagamit ito upang itaboy ang mga kabayo at mga tao upang hindi sila makalapit sa Sultan.

At ang kapatid ng Sultan ay nakaupo sa isang gintong stretcher, sa itaas niya ay isang velvet canopy, at isang gintong korona na may mga yate, at dinadala siya ng dalawampung tao.

At ang makhdum 65 ay nakaupo sa isang ginintuang stretcher, at sa itaas niya ay may isang silk canopy na may gintong korona, at siya ay dinadala ng apat na kabayo sa ginintuang harness. Oo, napakaraming tao sa paligid niya, at ang mga mang-aawit ay naglalakad sa harap niya at maraming mananayaw; at lahat ay may mga hubad na espada at saber, na may mga kalasag, sibat at sibat, na may malalaking tuwid na busog. At ang mga kabayo ay lahat sa baluti, na may mga saadaks. At may mga taong lahat ay nakahubad, naka-bandage lang sa balakang, natatakpan ang kahihiyan.

Sa Bidar, ang buong buwan ay tumatagal ng tatlong araw. Walang matatamis na prutas sa Bidar. Walang matinding init sa Hindustan. Napakainit sa Hormuz at Bahrain, kung saan ipinanganak ang mga perlas, sa Jeddah, sa Baku, sa Ehipto, sa Arabia, at sa Lara. Ngunit ito ay mainit sa lupain ng Khorasan, ngunit hindi ganoon. Napakainit sa Chagotai. Mainit sa Shiraz, Yazd, at Kashan, ngunit may hangin doon. At sa Gilan ito ay napakapuno at umuusok, at sa Shamakhi ito ay singaw; Mainit sa Baghdad, at mainit sa Khums at Damascus, ngunit hindi masyadong mainit sa Aleppo.

Sa distrito ng Sevas at sa lupain ng Georgian, ang lahat ay sagana. At ang lupain ng Turko ay sagana sa lahat. At ang lupain ng Moldavian ay sagana, at lahat ng makakain doon ay mura. At ang lupain ng Podolsk ay sagana sa lahat. At Rus' (God save it! God save it! God save it! Walang bansang katulad nito sa mundong ito. Pero bakit hindi magkakapatid ang mga prinsipe ng lupain ng Russia! Nawa'y maitatag ang lupain ng Russia. , kung hindi ay may kaunting hustisya dito!

Diyos ko! Nagtiwala ako sa iyo, iligtas mo ako, Panginoon! Hindi ko alam ang daan - saan ako dapat pumunta mula sa Hindustan: upang pumunta sa Hormuz - walang daan mula Hormuz hanggang Khorasan, at walang daan patungo sa Chaghotai, walang daan patungo sa Baghdad, walang daan patungo sa Bahrain , walang daan patungo sa Yazd, walang daan patungo sa Arabia . Kahit saan ang alitan ay nagpatumba sa mga prinsipe. Si Mirza Jehanshah ay pinatay ni Uzun Hasan-bek, at si Sultan Abu Said ay nalason, si Uzun Hasan-bek Shiraz ay nasakop, ngunit hindi siya nakilala ng lupaing iyon, at si Muhammad Yadigar ay hindi pumunta sa kanya: siya ay natatakot. Walang ibang paraan. Ang pagpunta sa Mecca ay nangangahulugan ng pagtanggap sa pananampalataya ng Besermen. Kaya naman, alang-alang sa pananampalataya, ang mga Kristiyano ay hindi pumunta sa Mecca: doon sila nagbalik-loob sa pananampalatayang Besermen. Ngunit ang manirahan sa Hindustan ay nangangahulugan na gumastos ng maraming pera, dahil dito ang lahat ay mahal: Ako ay isang tao, at ang pagkain ay nagkakahalaga ng dalawa at kalahating altyns sa isang araw, kahit na hindi pa ako nakakainom ng alak o nabusog.<...>

Sa ikalimang Pasko ng Pagkabuhay nagpasya akong pumunta sa Rus'.

Umalis siya sa Bidar isang buwan bago ang Besermen Ulu Bayram (ayon sa pananampalataya ni Muhammad, ang mensahero ng Diyos). At noong Pasko ng Pagkabuhay, ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, hindi ko alam, nag-ayuno ako kasama ng mga Besermen sa panahon ng kanilang pag-aayuno, sinira ang aking pag-aayuno kasama nila, at ipinagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa Gulbarga, sampung milya mula sa Bidar.

Dumating ang Sultan sa Gulbarga kasama si Melik-at-Tujar at ang kanyang hukbo sa ikalabinlimang araw pagkatapos ng Ulu Bayram. Ang digmaan ay hindi isang tagumpay para sa kanila - nakuha nila ang isang lungsod ng India, ngunit maraming tao ang namatay at gumugol sila ng maraming kabang-yaman.

Kinuha ni Khoja Melik-at-Tujar ang isa pang lungsod ng India, kinuha ito sa pamamagitan ng puwersa, nakipaglaban sa lungsod araw at gabi, sa loob ng dalawampung araw ang hukbo ay hindi umiinom o kumain, tumayo sa ilalim ng lungsod na may mga baril. At ang kanyang hukbo ay pumatay ng limang libo sa pinakamahuhusay na mandirigma. At kaniyang sinakop ang lunsod - sila'y pumatay ng dalawampung libong lalaki at babae, at dalawampung libo - kapwa matatanda at bata - ay dinalang bihag. Nagbenta sila ng mga bilanggo sa halagang sampung tenki 66 bawat ulo, at ang iba ay para sa lima, at mga bata para sa dalawang tenki. Hindi nila kinuha ang kaban ng bayan. At hindi niya kinuha ang kabisera ng lungsod.

Mula Gulbarga pumunta ako sa Kallur. Ipinanganak si Carnelian sa Kallur, at dito ito pinoproseso, at mula rito ay dinadala ito sa buong mundo. Tatlong daang manggagawang brilyante ang nakatira sa Kaldur (ginalaman nila ang kanilang mga armas). Nanatili ako dito ng limang buwan at mula roon ay pumunta ako sa Koilkonda. Napakalaki ng palengke doon. At mula roon ay pumunta siya sa Gulbarga, at mula sa Gulbarga hanggang Aland. At mula sa Aland ay nagtungo siya sa Amendriye, at mula sa Amendriye - hanggang Naryas, at mula sa Naryas - hanggang Suri, at mula sa Suri ay nagtungo siya sa Dabhol - ang pier ng Indian Sea.

Ang napakalaking lungsod ng Dabhol ay umaakit ng mga tao mula sa parehong Indian at Ethiopian coast. Dito, ako, isinumpa na si Athanasius, alipin ng Kataas-taasang Diyos, lumikha ng langit at lupa, ay nag-isip tungkol sa pananampalatayang Kristiyano, at tungkol sa bautismo ni Kristo, tungkol sa mga pag-aayuno na itinatag ng mga banal na ama, tungkol sa mga utos ng apostol, at itinuon ko ang aking isip sa papunta sa Rus'. Umakyat siya sa tawa at sumang-ayon sa pagbabayad ng barko - mula sa kanyang ulo hanggang Hormuz ang lungsod ay magiging dalawang gintong dal. Naglayag ako sa isang barko mula sa Dabhol-grad hanggang sa poste ng Besermen, tatlong buwan bago ang Pasko ng Pagkabuhay.

Isang buong buwan akong naglayag sa dagat, wala akong nakita. At nang sumunod na buwan ay nakita ko ang mga bundok ng Etiopia, at ang lahat ng tao ay sumigaw: "Ollo pervodiger, Ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti," at sa Russian ay nangangahulugang: "Diyos, Panginoon, Diyos, ang Kataas-taasang Diyos, ang hari ng langit, hinatulan kami dito mamamatay ka!"

Limang araw kaming nasa lupaing iyon ng Ethiopia. Sa awa ng Diyos, walang nangyaring masama. Namahagi sila ng maraming bigas, paminta, at tinapay sa mga Etiope. At hindi nila ninakawan ang barko.

Old Russian text Trinity listahan ng ika-16 na siglo.

Z at ang panalangin ng mga banal, aming mga ama, Panginoong Hesukristo, anak ng Diyos, maawa ka sa akin, ang iyong makasalanang lingkod Afonasy Mikitin, anak. Sumulat siya tungkol sa kanyang makasalanang paglalakbay sa tatlong dagat: ang unang dagat ng Derbenskoye, Doriya Khvalitska; ang pangalawang Indian Sea, Doria Hondustanska; Ikatlong Black Sea, Doria Stembolska. Umalis ako mula sa banal na Golden-Domed Savior kasama ang kanyang awa, mula sa Grand Duke Mikhail Borisovich at mula sa Bishop Gennady ng Tver, pumunta sa ilalim ng Volga at pumunta sa monasteryo ng banal na nagbibigay-buhay na Trinity at ang banal na martir na si Boris at Gleb; at binasbasan ng mga kapatid ang abbot sa Macarius; at mula sa Kolyazin ay nagpunta siya sa Uglech, mula Uglech hanggang Kostroma kay Prinsipe Alexander, kasama ang kanyang bagong liham. At pinakawalan ako ng Dakilang Prinsipe sa lahat ng Rus' kusang-loob. At sa Yeleso, sa Nizhny Novgorod, kay Mikhail, kay Kiselyov, sa gobernador, at sa ahente na nagbabayad ng bayad na si Ivan Saraev, kusang-loob silang pinayagan. At si Vasily Papin ay sumakay sa lungsod, at naghintay si Yaz sa lungsod ng Khiov sa loob ng dalawang linggo para sa embahador ng Tatar Shirvashin Asambeg, at siya ay naglalakbay mula sa Krechat mula sa Grand Duke Ivan, at mayroon siyang siyamnapung Krechat. At sumama ka sa kanya sa ilalim ng Volga. At ang Kazan, at ang Horde, at si Uslan, at si Sarai, at ang mga Verekezan ay kusang dumaan. At nagmaneho kami papunta sa Vuzan River.

At pagkatapos ay dumating sa amin ang tatlong maruruming Tatar at nagsabi sa amin ng maling balita: Si Kaisym Soltan ay nagbabantay sa mga panauhin sa Buzan, at kasama niya ang tatlong libong Totar. At ang embahador na si Shirvashin Asanbeg ay nagbigay sa kanila ng isang hanay at isang piraso ng canvas upang pangunahan sila sa paglampas ng Aztarkhan. At kinuha nila ang isa't isa at ibinigay ang balita sa hari sa Khazatorokhan. At iniwan ko ang aking barko at umakyat sa barko para sa isang salita at kasama ang aking mga kasama. Si Aztarkhan ay naglayag nang isang buwan sa gabi, nakita kami ng hari at tinawag kami ng mga Tatar: "Kachma, huwag tumakbo!" At sinundan kami ng hari ng kanyang buong kawan. At dahil sa ating mga kasalanan, naabutan nila tayo sa Bugun, binaril nila ang isang tao, at binaril natin ang dalawa; at ang aming mas maliit na barko ay nagsimula, at kinuha nila ito tungkol sa oras na iyon at inagaw ito, at lahat ng aking basura ay nasa mas maliit na barko. At ang mas malaking barko ay umabot sa dagat, ngunit ito ay sumadsad sa bukana ng Volga, at dinala nila kami doon, at hinila ang barko pabalik hanggang sa ito ay lumipat. At pagkatapos ay ang aming mas malaking barko ay kinuha, at ang mga Ruso ay kumuha ng 4 na ulo, at kami ay pinakawalan sa aming mga hubad na ulo sa ibabaw ng dagat, at ang balita ng dibisyon ay hindi kami pinapasok. At dalawang barko ay nagtungo sa Derbenti: sa isang barko ay naroon si Ambassador Asambeg, at ang mga Tezik, at ang mga Rusak na may 10 pinuno sa amin; at sa kabilang barko ay mayroong 6 na Muscovite at 6 na Tverich.

At ang furship ay bumangon sa dagat, at ang maliit na barko ay bumagsak sa dalampasigan, at ang mga kaitak ay dumating at hinuli ang lahat ng mga tao. At nakarating kami sa Derbent. At pagkatapos ay dumating si Vasily upang kumustahin, at kami ay ninakawan. At pinalo niya ng kanyang noo si Vasily Papin at ang Shirvanshin ambassador na si Asanbeg, na sumama sa kanya, upang siya ay magdalamhati tungkol sa mga tao na sila ay nahuli sa ilalim ng Tarkhy Kaitaki. At nalungkot si Osanbeg at pumunta sa bundok sa Bultabeg. At mabilis na nagpadala ng salita si Bulatbeg kay Shirvanshebeg: na ang isang barkong Ruso ay nawasak malapit sa Tarkhi, at ang mga kaytak ay dumating at binihag ang mga tao, at sinamsam ang kanilang mga pag-aari. At ang Shirvanshabeg ng oras na iyon ay nagpadala ng sugo sa kanyang bayaw na si Alilbeg, ang prinsipe ng Kaitak, na ang aking barko ay nasira malapit sa Tarkhy, at ang iyong mga tao ay dumating, binihag ang mga tao, at sinamsam ang kanilang mga ari-arian; at nagpadala ka sana ng mga tao sa akin at tinipon ang kanilang mga pag-aari, yamang ang mga taong iyon ay sinugo sa aking pangalan; at ano ang kailangan mo sa akin, at lumapit ka sa akin, at hindi ako nanindigan para sa iyo, kapatid ko, at kusang-loob mo sana silang paalisin kung ibabahagi ko sila sa iyo. At ipinadala ni Alilbeg sa oras na iyon ang lahat ng tao sa Derbent nang kusang-loob, at mula sa Derbent ay ipinadala nila sila sa Shirvanshi sa kanyang lugar. At pinuntahan namin si Shirvansha sa Koitul at pinalo namin siya ng kanyang noo para mas paboran niya kami kaysa makarating sa Rus'. At wala siyang ibinigay sa amin, ngunit marami kami. At kami ay sumigaw at nagkalat sa lahat ng direksyon: ang sinumang may anumang bagay sa Rus' ay pumunta sa Rus'; at ang ilan ay dapat, at siya ay pumunta saanman siya dalhin ng kanyang mga mata, habang ang iba ay nanatili sa Shamakhi, at ang iba ay nagpunta upang magtrabaho para sa Baka.

At si Yaz ay naparoon sa Derbenti, at mula sa Derbenti hanggang sa Baka, kung saan ang apoy ay nagniningas na hindi mapapatay; at mula sa Baki ay tumawid ka sa dagat hanggang sa Chebokar, at dito ka nanirahan sa Chebokar sa loob ng 6 na buwan, at sa Sara ay nanirahan ka ng isang buwan sa lupain ng Mazdran. At mula roon hanggang kay Amili, at dito ka nanirahan ng isang buwan. At mula doon hanggang Dimovant, at mula Dimovant hanggang Rey. At pinatay nila ang mga anak ni Shausen Aleyev at mga apo ng Makhmetev, at isinumpa niya sila, at gumuho ang 70 iba pang mga lungsod. At mula Drey hanggang Kasheni, at narito na ang isang buwan. At mula sa Kasheni hanggang sa Nain, at mula sa Nain hanggang sa Ezdiya, at dito ka nanirahan sa loob ng isang buwan. At mula sa Dies hanggang Syrchan, at mula sa Syrchan hanggang Tarom, at funiki para pakainin ang mga hayop, batman para sa 4 na altyns. At mula Torom hanggang Lar, at mula Lar hanggang Bender. At narito ang kanlungan ng Gurmyz, at narito ang Dagat ng India, at sa wikang Parsean at ang Hondustan Doriya; at mula doon pumunta sa dagat sa Gurmyz 4 na milya. At si Gurmyz ay nasa isla, at araw-araw ay nahuhuli siya ng dagat dalawang beses sa isang araw. At pagkatapos ay kumuha ako ng 1 Great Day, at pumunta ako sa Gurmyz apat na linggo bago ang Great Day. Dahil hindi ko isinulat ang lahat ng mga lungsod, maraming magagandang lungsod. At sa Gurmyz ay may pinakuluang araw na maaaring sumunog sa isang tao. At ako ay nasa Gurmyz sa loob ng isang buwan, at mula sa Gurmyz ay tumawid ako sa Indian Sea, kasama ang mga araw ng Velitsa sa linggo ng St. Thomas, patungong Tava, kasama ang mga kabayo.

At naglakad sila sa tabi ng dagat ng Degu sa loob ng 4 na araw; mula sa Dega Kuzryatu; at mula sa Kuzryat Konbat, at dito madaling manganak ng pintura. At mula Kanbat hanggang Chivil, at mula Chivil ay pumunta kami ngayong linggo ayon sa mga araw ng Velitsa, at naglakad kami sa Tava sa loob ng 6 na linggo sa dagat patungong Chivil. At narito ang bansang India, at ang mga tao ay naglalakad na hubad, at ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas, at lahat ay naglalakad na may tiyan, na may mga anak taun-taon, at mayroon silang marami. mga anak, at lahat ng mag-asawang itim; Kahit saan ako magpunta, maraming tao sa likod ko, namangha sila sa lalaking puti. At ang kanilang prinsipe ay isang larawan sa kanyang ulo, at isang kaibigan sa kanyang mga balakang; at ang mga boyars ay naglalakad na may larawan sa kanilang balikat, at ang iba sa kanilang mga balakang, at ang mga prinsesa ay naglalakad na may isang larawan sa kanilang mga balikat, at isa pa sa kanilang mga balakang; at ang mga lingkod ng prinsipe at ng boyar ay may talukbong sa kanilang mga balakang, isang kalasag at isang tabak sa kanilang mga kamay, at ang ilan ay may mga busog at mga palaso; at lahat ay hubad, walang sapin, at matangkad; at ang mga babae ay lumalakad na walang takip ang kanilang mga ulo at walang takip ang kanilang mga dibdib; at ang mga lalaki at babae ay naglalakad na nakahubad hanggang sa sila ay 7 taong gulang, at hindi nababalot ng basura. At mula sa Chuvil ay nagtungo kami sa Pali, 8 araw sa Indian Mountains. At mula Pali hanggang Die mayroong 10 araw, iyon ay, isang lungsod ng India. At mula sa Umri hanggang Chuneyr ay 6 na araw, at narito ang Asatkhan Chunersky Indian, at ang alipin na si Meliktucharov, at panatilihin, sabihin, pitong beses mula sa Meliktuchar.

At si Meliktuchar ay nakaupo sa 20 tmah; at 20 taon na siyang nakikipaglaban sa mga Kaffarah, at pagkatapos ay binugbog siya, pagkatapos ay binugbog niya sila ng maraming beses. Ang Khan ay sumasakay sa mga tao, at marami siyang magagaling na elepante at kabayo, at marami siyang mga Khorozan bilang mga tao; at dalhin sila mula sa lupain ng Khorosan, at ang ilan ay mula sa lupain ng Oraban, at ang ilan ay mula sa lupain ng Tukarmes, at iba pa mula sa lupain ng Chegotan, at dalhin ang lahat sa pamamagitan ng dagat sa mga tavakh, mga barkong lupain ng India. At dinala ng makasalanan ang kabayong lalaki sa lupain ng Yndey, naabot niya ang Chuner, ibinigay sa kanya ng Diyos ang lahat sa mabuting kalusugan, at siya ay naging isang daang rubles. Naging taglamig para sa kanila mula sa Trinity Day. At nagpalipas kami ng taglamig sa Chyuneira, nanirahan kami ng dalawang buwan; araw-araw at gabi sa loob ng 4 na buwan, at may tubig at dumi sa lahat ng dako. Sa mga araw ding iyon ay umaangal sila at naghahasik ng trigo, at tuturgan, at nogot, at lahat ng nakakain. Gumagawa sila ng alak sa malalaking mani ng mga kambing ng Gundustan; at ginagawa nila ang mash sa tatna, pinapakain ang mga kabayo ng nochot, at pinakuluan ang kichiris na may asukal, at pinapakain ang mga kabayo ng mantikilya, at binibigyan ng maaga ang mga buto. Sa lupain ng India ay hindi sila manganganak ng mga kabayo, ang kanilang mga lupain ay manganganak ng mga baka at mga kalabaw, at maaari silang sumakay sa kanila at magdala ng iba pang mga kalakal, ginagawa nila ang lahat. Ang Chyuner ay isang lungsod sa isang batong isla, hindi ginawa ng anumang bagay, nilikha ng Diyos; ngunit ang pag-akyat sa bundok araw-araw, isang tao lamang sa isang pagkakataon, makitid ang daan, imposibleng makakuha ng anumang maiinom.

Sa lupain ng India, inilalagay sila ng mga panauhin sa looban, at nagluluto ng pagkain para sa mga panauhin ng pinuno, at ginagawa ang higaan, at natutulog sa mga panauhin, sikish ileresn du resident bersen, dostur avrat chektur at sikish mufut love white people. Sa taglamig, naglalakad ang mga tao na may larawan sa kanilang mga balakang, isa pa sa kanilang balikat, at isang pangatlo sa kanilang ulo; at ang mga prinsipe at boyars pagkatapos ay nagsuot ng pantalon, isang kamiseta, isang kavtan, at isang larawan sa balikat, at isa pang pamigkis, at isang ikatlong larawan upang ibalot sa ulo; at se olo, olo, abr olo ak, olo kerim, olo ragym. At sa Chyuner na iyon, kinuha ng Khan ang isang kabayong lalaki mula sa akin, at nalaman na si Yaz ay hindi isang Besermenin, isang Rusin, at sinabi niya: "At magbibigay ako ng isang kabayong lalaki at isang libong gintong babae, at tatayo sa aming pananampalataya kay Makhmet. Araw; Kung hindi ka sumama sa aming pananampalataya sa araw ng Mahmet, kukunin ko ang kabayong lalaki at isang libong piraso ng ginto sa iyong ulo." At ang deadline ay itinakda para sa 4 na araw, sa masamang oras ng araw ng Tagapagligtas. At ang Panginoong Diyos ay naawa sa kanyang marangal na holiday, huwag iwanan ang kanyang awa sa akin, isang makasalanan, at hindi ako inutusang mamatay sa Chyuner kasama ng masasama; sa bisperas ng mga araw ng Spasov, dumating ang may-ari na si Makhmet Khorosan at pinalo siya ng kanyang noo upang siya ay magdalamhati para sa akin; at siya'y naparoon sa khan sa lunsod, at hiniling sa akin na umalis, upang hindi nila ako mabago, at kinuha niya ang aking kabayong lalaki sa kaniya.

Ganyan ang himala ng Panginoon sa Araw ng Tagapagligtas! Kung hindi, mga kapatid ng mga Kristiyanong Ruso, na gustong pumunta sa lupain ng Yndey, at iniwan mo ang iyong pananampalataya sa Rus', hayaan mo akong sumigaw kay Makhmet, at pumunta sa lupain ng Gustan. Ang mga aso ng Beserman ay nagsinungaling sa akin, at sinabi nila sa akin na marami ang aming mga kalakal, ngunit walang anuman para sa aming lupain; ang lahat ng mga kalakal ay puti sa lupain ng Diyos, paminta at pintura, pagkatapos ay mura; Ang iba ay dinadala sa pamamagitan ng dagat, at ang iba pang mga tungkulin ay hindi ibinibigay. Ngunit ang ibang tao ay hindi papayag na gampanan natin ang mga tungkulin, at maraming tungkulin, at maraming tulisan sa dagat. At hindi ang mga magsasaka o ang mga baliw ang sumisira sa lahat ng kofar; ngunit nananalangin sila tulad ng isang halang na bato, ngunit hindi nila kilala si Kristo. At mula sa Chunerya ay lumabas ako sa Assumption of the Most Pure Ones hanggang Beder, sa kanilang mas malaking lungsod. At naglakad kami ng isang buwan; at mula Beder hanggang Kulonkerya 5 araw; at mula Kunger hanggang Kelberg ay 5 araw. Sa pagitan ng mga dakilang lungsod na iyon ay maraming lungsod; sa bawat araw tatlong degree, at sa isa pang araw 4 degrees; koko kov'v, koko gradov. At mula Chuvil hanggang Chuneyr ay may 20 kovs, at mula Chuner hanggang Beder ay may 40 kovs, at mula Beder hanggang Kolungor ay may 9 kovs, at mula Beder hanggang Kolungor ay may 9 na kovs. Sa Bederi ay may kalakalan para sa mga kabayo, at para sa mga kalakal, at damask, para sa seda at para sa lahat ng iba pang mga kalakal, upang ang mga itim na tao ay makabili nito; ngunit walang ibang pambili sa loob nito. Oo, ang lahat ng kanilang mga kalakal ay mula sa rehiyon ng Gundostan, at lahat sila ay mga gulay, ngunit walang mga kalakal para sa lupain ng Russia.

At lahat ay itim, at lahat ay kontrabida, at ang mga asawa ay pawang mga patutot, ngunit oo, oo, mga magnanakaw, oo, kasinungalingan, at potion, upang patayin ang pinuno. Sa lupain ng India, ang lahat ng mga Khorosan ay naghahari, at ang mga boyars ay pawang mga Khorosan; at ang mga Gundustanians ay pawang mga naglalakad, at ang mga greyhounds ay naglalakad, at lahat ay hubad at walang sapin, at may isang kalasag sa isang kamay, at isang tabak sa kabilang kamay, at iba pang mga tagapaglingkod na may malalaking tuwid na busog at mga palaso. At silang lahat ay nakipaglaban sa mga elepante, at pinauna ang infantry, ang mga Khorosan na nakasakay sa kabayo at nakasuot ng sandata, at ang mga kabayo mismo; at ang mga dakilang tabak ay nakatali hanggang sa nguso at sa mga ngipin ng elepante, na huwad sa kendar, at sila ay nababalutan ng damask na baluti, at mga bayan ay ginawa sa kanila, at sa isang bayan ay may 12 katao sa baluti, at lahat ay may mga baril. at mga arrow. Mayroon silang isang lugar, shikhb Aludin pir atyr bozar alyadinand, sa loob ng isang taon ay may isang bozar lamang, ang buong bansa ng mga mangangalakal na Indian ay nagtitipon, at sila ay nangangalakal sa loob ng 10 araw; mula sa Beder 12 kovov, magdala ng mga kabayo hanggang sa 20 libo upang ibenta, magdala ng lahat ng uri ng mga kalakal; sa lupain ng Hondustan mayroong pinakamahusay na kalakalan, anumang mga kalakal ay maaaring ibenta, bilhin, sa memorya ng Shikh Aladin, para sa holiday ng Russia ng Intercession ng Banal na Ina ng Diyos. Mayroon ding ibong gukuk sa Alanda na iyon, lumilipad ito sa gabi at tinatawag na "gukuk".

At kung aling mansyon ang nakaupo, pagkatapos ay namamatay ang isang tao; at sinumang gustong pumatay sa kanya, kung hindi ay lalabas ang apoy sa kanyang bibig. At ang mamon ay naglalakad sa gabi at may mga manok, ngunit nakatira sa isang bundok o sa isang bato. At ang mga unggoy ay naninirahan sa kagubatan, ngunit mayroon silang isang prinsipe ng mga unggoy, at sila ay nagmartsa kasama ang kanilang hukbo, ngunit sino ang makakakuha sa kanila at sila ay nagreklamo sa kanilang prinsipe, at ipinadala niya ang kanyang hukbo laban sa kanya, at sila, na pumupunta sa lungsod, sirain ang mga patyo at talunin ang mga tao. At ang kanilang mga hukbo, sinasabi ko, ay marami, at ang kanilang mga wika ay kanilang sarili, at sila ay nagkaanak ng maraming anak; nguni't kung sino man ang isisilang na hindi sa kaniyang ama o sa kaniyang ina, ay kanilang ililipat sila sa mga daan; Ang ilang mga Hondustan ay mayroon nito at nagtuturo sa kanila ng lahat ng uri ng mga handicraft, at ang iba ay nagbebenta nito sa gabi upang hindi nila alam kung paano tumakbo pabalik, at ang iba ay nagtuturo sa kanila kung paano gumawa ng mikanet. Nagsimula ang tagsibol para sa kanila sa pamamagitan ng Banal na Ina ng Diyos; at ipinagdiriwang natin ang Shikha Aladin at tagsibol sa loob ng dalawang linggo pagkatapos ng Pamamagitan, at ipinagdiriwang ang 8 araw; at panatilihin ang tagsibol sa loob ng 3 buwan, at tag-araw sa loob ng 3 buwan, at taglamig sa loob ng 3 buwan, at taglagas sa loob ng 3 buwan. Sa Bederi, ang mesa nila ay para sa Gundustan ng Besermen. At ang lungsod ay malaki, at mayroong maraming tao; at ang Saltan ay mahusay sa loob ng 20 taon, at ang mga boyars ay humawak, at ang mga Farasan ay namumuno, at ang lahat ng mga Khorosan ay lumaban. Mayroong isang Khorosan boyar, si Meliktuchar, na may hukbo na dalawang daang libo, at si Melik Khan ay mayroong 100 libo, at si Kharat Khan ay may 20 libo; at marami sa mga khan na iyon ay mayroong 10 libong hukbo.

At 300,000 ng kanilang hukbo ang lumabas kasama ng saltan. At ang lupain ay puno ng velmi, at ang mga taga-bukid ay hubad na may velmi, at ang mga boyars ay malakas sa kagandahang-loob at maringal sa velmi; at dinadala silang lahat sa kanilang mga higaan sa pilak, at sa harap nila ay pinangungunahan nila ang mga kabayo na may gintong harness hanggang sa 20; at sa likod ng mga kabayo ay may 300 tao, at sa paglalakad ay 500 tao, at 10 pipe-maker, at 10 tao na may pipe-maker, at 10 tao na may plauta. Ang Sultan ay sumakay para sa kasiyahan kasama ang kanyang ina at ang kanyang asawa, at kasama niya ang 10 libong tao na nakasakay sa kabayo, at 50 libo ang naglalakad, at ang mga elepante ay pinamumunuan ng 200 na nakasuot ng ginintuang baluti, at sa harap niya ay 100 trumpeta, at 100 mananayaw, at simpleng kabayo 300 sa gintong gamit, at sa likod niya ay may 100 unggoy, at 100 patutot, at lahat ay gauryks. Mayroong 7 tarangkahan sa looban ng Sultan, at sa bawat tarangkahan ay may 100 bantay at 100 eskriba; kung sinuman ang pumunta, isulat ito, at sinuman ang lumabas, isulat ito; ngunit ang mga Garip ay hindi pinapayagang makapasok sa lungsod. At ang kanyang looban ay kahanga-hanga, ang lahat ay inukit at pininturahan ng ginto, at ang huling bato ay inukit at inilarawan sa ginto. Oo, may iba't ibang korte sa kanyang bakuran. Ang lungsod ng Beder ay binabantayan sa gabi ng isang libong lalaki ng Kutovalov, at nakasakay sila sa mga kabayo at nakasuot, at lahat ay may ilaw. At ipinagbili niya ang ulser ng kanyang kabayong lalaki sa Bederi, at binigyan mo siya ng 60 at 8 talampakan, at pinakain mo siya sa loob ng isang taon.

Sa Bederi, ang mga ahas ay naglalakad sa mga lansangan, at ang haba nito ay dalawang dupa. Dumating siya sa Beder tungkol sa pagsasabwatan tungkol kay Filipov at Kulongerya at ipinagbili ang kanyang kabayong lalaki tungkol sa Kapanganakan, at narito siya hanggang sa malaking pagsasabwatan sa Beder at nakilala ang maraming Indian at sinabi sa kanila ang kanyang pananampalataya na hindi ako isang besermen at isang Kristiyano, ngunit ang pangalan ko ay Ophonase , at Besermensky ang pangalan ng may-ari na Isuf Khorosani. At hindi sila natutong magtago ng anuman sa akin, ni tungkol sa pagkain, ni tungkol sa pangangalakal, ni tungkol sa manaza, ni tungkol sa iba pang mga bagay, ni natutong itago ang kanilang mga asawa. Ngunit ang lahat ng tungkol sa pananampalataya ay tungkol sa kanilang mga pagsubok, at sinasabi nila: naniniwala kami kay Adan, at ang mga Buts, tila, ay si Adan at ang kanyang buong lahi. At mayroong 80 at 4 na pananampalataya sa India, at lahat ay naniniwala sa Buta; at ang pananampalataya na may pananampalataya ay hindi umiinom o kumakain, ni nag-aasawa, ngunit ang iba ay kumakain ng boran, at manok, at isda, at kumakain ng mga itlog, ngunit hindi kumakain ng mga baka, walang pananampalataya. Nanatili sila sa Bederi sa loob ng 4 na buwan at nagpasya na pumunta sa Pervoti kasama ang mga Indian, pagkatapos ay ang kanilang Jerusalem, at ayon sa Besermensky Myagkat, ang kanilang butkhan. Doon siya lumabas kasama ang mga Indian at magkakaroon ng isang buwan ng khana, at magkakaroon ng 5 araw ng pangangalakal sa butkhana. At ang butkhana velmi ay malaki mula sa kalahati ng Tver, bato, at ang mga gawa ni Butov ay inukit dito, sa paligid nito ang lahat ng 12 korona ay inukit, kung paano gumawa ng mga himala si Butov, kung paano niya ipinakita sa kanila ang maraming mga imahe: ang una ay lumitaw sa isang imahe ng tao; ang isa ay isang tao, at ang ilong ay yaong ng mga elepante; ang ikatlo ay isang tao, at ang pangitain ay isang unggoy; ikaapat, ang isang tao, at ang larawan ng isang mabangis na hayop, ay napakita sa kanilang lahat na may buntot, at inukit sa bato, at ang buntot sa pamamagitan nito ay isang diyabetis.

Ang buong bansa ng India ay dumagsa sa tinapay para sa himala ng Butovo; Oo, ang mga matandang asawa at babae ay nag-aahit sa butkhan, at nag-ahit ng lahat ng kanilang buhok, balbas, at ulo, at pumunta sa butkhan; Oo, mula sa bawat ulo ay magkakaroon ng dalawang shekshen ng tungkulin sa Ngunit, at mula sa mga kabayo, apat na paa; at ito ay nagsasama-sama sa tinapay ng lahat ng tao upang maging azar lek waht bashet sat azar lek. Sa tinapay Ngunit ngunit inukit mula sa bato, siya ay dakila, at siya ay may buntot sa pamamagitan nito, at itinaas niya ang kanyang kanang kamay nang mataas at nakaunat, tulad ni Ustyan na hari ng Tsaryagrad, at sa kanyang kaliwang kamay ay may sibat, at walang anuman sa kanya, ngunit siya ay may isang kambing na malawak, at ang pangitain ay parang unggoy, at ilang Buta ay hubad, walang anuman, pusa ay achyuk, at ang zhonki ni Butava ay hubad, inukitan ng mga basura, at may mga bata. , at ang peret ni Buta ay nagkakahalaga ng isang malaking baka, at inukit mula sa bato at itim, at lahat ay ginintuan, at hinahalikan nila siya sa kuko, at nagwiwisik sila ng mga bulaklak sa kanya, at nagwiwisik sila ng mga bulaklak sa Booth.

Ang mga Indian ay hindi kumakain ng anumang karne, ni balat ng baka, o karne ng boran, o manok, o isda, o baboy, ngunit mayroon silang maraming baboy; Nguni't sila'y kumakain ng makalawa sa araw, at hindi kumakain sa gabi, at hindi umiinom ng alak, o nangbubusog man; at mula sa mga besermen ay hindi umiinom o kumakain. Ngunit ang kanilang pagkain ay masama, at ang isa sa araw ay hindi kumakain o kumakain, ni kasama ng kanyang asawa; ngunit kumakain sila ng mga brynet, at kichiri na may mantikilya, at kumakain ng mga halamang rosas, lahat sa kanang kamay, ngunit sa kaliwa ay hindi sila kumakain ng anuman; ngunit huwag humawak ng kutsilyo, at hindi marunong magsinungaling; at kapag huli na, sino ang nagluluto ng sarili nilang lugaw, at lahat ay may bundok. At sila'y magsisitago mula sa Besermen, upang hindi sila tumingin sa bundok o sa pagkain; Ngunit ang mga besermen ay tumingin sa pagkain, at hindi siya kumain, ngunit ang ibang mga tao ay nagtalukbong ng tela upang walang makakita sa kanya. At nagdarasal sila sa silangan sa istilong Ruso, itaas ang dalawang kamay nang mataas, at ilagay ang mga ito sa korona, at humiga sa lupa, at hayaan silang lahat ay bumagsak sa lupa, pagkatapos ay ang kanilang mga busog. At sila ay umupo upang kumain, maghugas ng kanilang mga kamay at paa, at magbanlaw ng kanilang mga bibig. Ngunit ang kanilang mga butukhan ay walang mga pintuan, ngunit inilalagay sa silangan, at ang kanilang mga butukhan ay nakatayo sa silangan. At kung sino man ang dapat nilang mamatay, sinusunog nila ito at iwiwisik ang kanilang mga abo sa tubig. At ang asawa ay manganganak ng isang bata, o ang asawang lalaki ay manganganak, at ang pangalan ng anak na lalaki ay ibibigay ng ama at ang anak na babae sa pamamagitan ng ina; ngunit wala silang magandang bukas, at hindi nila alam ang basura. O siya ay dumating, at ang iba ay yumuko sa istilong Chernech, hinawakan ang dalawang kamay sa lupa, at hindi nagsasabi ng anuman.

Sa Una, ang panunuya tungkol sa Dakilang Sabwatan, sa iyong puwit, iyon ang kanilang Jerusalem, at sa salita ng Besermen na Myakka, at sa Russian Jerusalem, at sa Indian Parvat. At lahat ng hubad na tao ay kinakain, tanging sa giikan lamang; at lahat ng mga asawa ay hubad, tanging sila ay nagsusuot ng mga phots sa kanilang mga ulo, at ang ilan ay nagsusuot ng mga phots, at may mga perlas sa kanilang mga leeg, maraming mga yakhonts, at sa kanilang mga kamay ay may mga singsing at singsing na ginto, ollo oak, at sa loob. sa butkhan sila ay kumakain ayon sa kalooban, at ang baka ay may mga sungay na natatalian ng tanso, at sa May 300 kampana sa leeg, at mga paa ng sapatos; at achche ang tawag ng mga bakang iyon. Tinatawag ng mga Indian ang ama ng baka, at ang ina ng baka, at sa kanilang dumi ay nagluluto sila ng tinapay at nagluluto ng pagkain para sa kanilang sarili, at sa pamamagitan nito ay pinahiran nila ang kanilang bandila sa mukha, at sa noo, at sa buong katawan. Kumain ng isang beses sa isang linggo at sa Lunes, isang beses sa isang araw. Sa Yndey, parang pack-tour, at uchyuze-der: sikish ilarsen iki shitel; akechany ilya atyrsenyatle zhetel take; bulara dostor: a kul karavash uchuz char funa khub bem funa khubesiya; kapkara am chyuk kichi gusto. Mula sa Pervati ay dumating ka sa Beder, 15 araw bago ang Besermensky Ulubagrya. Ngunit hindi ko alam ang Dakilang Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ngunit sa palagay ko sa pamamagitan ng mga palatandaan - ang Dakilang Araw ay mangyayari sa unang araw ng Kristiyano ng besermensky bagrim sa loob ng 9 na araw o 10 araw.

Ngunit walang dala sa akin, walang libro, ngunit kinuha ko ang mga libro mula sa Rus'; kung hindi, kung ninakawan nila ako, o kinuha sila, at nakalimutan ko ang lahat ng mga pananampalatayang Kristiyano at mga pista opisyal ng Kristiyano, hindi ko alam ang alinman sa mga Dakilang Araw o ang Kapanganakan ni Kristo, hindi ko alam ang Miyerkules o Biyernes; at sa pagitan ko ang ver tangridan at ang stirrup olsaklasyn; ollo khoda, ollo ak, ollo you, ollo akber, ollo ragym, ollo kerim, ollo ragymello, ollo kari mello, tan tangrysen, khodosensen. Ang Diyos lamang ang hari ng kaluwalhatian, ang lumikha ng langit at lupa. At pupunta ako sa Rus', ang pangalan ko ay uruch, narito ka. Lumipas na ang buwan ng Marso, at hindi ako kumain ng karne, nag-ayuno ako mula sa diyablo sa isang linggo, at hindi ako nag-ayuno ng kaunti, hindi ako kumain ng anumang hindi matapat na pagkain, at nagpapakain pa rin ako ng tinapay at tubig dalawang beses sa isang araw, bumalik ako sa ginang; Oo, nanalangin ka sa Makapangyarihang Diyos, na lumikha ng langit at lupa, at hindi ka tumawag sa pangalan ng sinuman, Diyos Ollo, Diyos Kerim, Diyos Ragym, Diyos Evil, Diyos Ak Ber, Diyos Hari ng Kaluwalhatian, Ollo Varenno, Ollo Ragymello Sensen Ollo ikaw.

At mula sa Gurmyz upang pumunta sa dagat sa Golat 10 araw, at mula Kalata hanggang Degu 6 na araw, at mula Deg hanggang Moshkat hanggang Kuchzryat hanggang Kombat 4 na araw, mula Kambat hanggang Chivel 12 araw, at mula Chivil hanggang Dabyl - 6. Si Dabyl ay isang kanlungan sa Gundustani ay ang huling bagay na kulang-kulang. At mula sa Dabyl hanggang Kolekot ay 25 araw, at mula sa Selekot hanggang Silyan ay 15 araw, at mula sa Silyan hanggang Shibait ay isang buwan, at mula Sibat hanggang Pevgu ay 20 araw, at mula sa Pevgu hanggang Chini at sa Machin ay isang buwang paglalakad, lahat na naglalakad sa dagat. At mula Chini hanggang Kytaa ay tumatagal ng 6 na buwan upang maglakbay sa pamamagitan ng lupa, at apat na araw upang maglakbay sa pamamagitan ng dagat, ngunit ang paglalakbay ay maikli. Ang Gurmyz ay isang dakilang kanlungan, binibisita ito ng mga tao mula sa buong mundo, at mayroong lahat ng uri ng mga kalakal sa loob nito, anuman ang ipinanganak sa buong mundo, lahat ay nasa Gurmyz; Ang galing ni Tamga, may ikasampu sa lahat. At ang Kamblyat ay isang kanlungan ng buong Indian Sea, at ang lahat ng mga kalakal na naroroon ay ginawa ng mga alachis, pestred, at kandaks, at kanilang kinukumpuni ang pintura ng nil, upang ang lek at ahyk at lon ay ipanganak doon. Kaya nagkaroon ng malaking kanlungan para sa velmi, at maaari silang magdala ng mga kabayo mula sa Misyur, mula sa Rabast, mula sa Khorosan, mula sa Turkustan, mula sa Negostan at maglakad nang tuyo sa loob ng isang buwan patungo sa Bederi at sa Kelberg. Ngunit ang Kelekot ay ang kanlungan ng buong Indian Sea, at ipinagbawal ng Diyos na ang sinumang bastard ay dapat tumagos dito. At kung sino man ang makakita sa kanya ay mahihirapang tumawid sa dagat.

At paminta at zenzebil, at mga bulaklak, at midges, at calafur, at kanela, at mga clove, at maanghang na ugat, at adryak, at marami sa lahat ng uri ng mga ugat ay ipanganganak doon. Oo, lahat ng bagay dito ay mura, oo, ito ay cool at kakainin mo ang crap na ito. At ang Silyan ay isang kanlungan ng Dagat ng India, marami, at dito si Baba Adam ay nasa isang bundok sa taas, at malapit dito ay ipanganganak ang mga mahalagang bato, at mga uod, at fatis, at baboguri, at binchai, at kristal at sumbada, at manganganak ang mga elepante, at ipagbibili sa siko at siyam na piraso ng kahoy na ibinebenta ayon sa timbang. At ang Shabait refuge ng Indian Sea ay mahusay. At ang mga Khorosan ay nagbibigay ng Alaf tenka bawat araw, kapwa malaki at maliit; at sinuman sa loob nito ay magpakasal sa isang Khorosan at ang prinsipe ng Sabbath, magbigay ng isang libong tenek para sa hain, at para kay Olaf, hayaan siyang kumain para sa bawat buwan sa loob ng sampung araw; Nawa'y ipanganak ang seda, sandalwood, at perlas sa Shabot, at lahat ay mura. Ngunit sa Pegu ay may lubos na kanlungan, at ang lahat ng mga Indian ay naninirahan dito, at ang mga mahal na bato, manik, oo yakhut, at kyrpuk ay ipanganak dito; at nagbebenta ng mga derbysh ng bato. Ngunit ang kanlungan ng Chinsky at Machinsky ay mahusay, ngunit ginagawa nila ang pag-aayos dito, at ibinebenta ang mga pag-aayos ayon sa timbang, ngunit mura.

At ang kanilang mga asawa at ang kanilang mga asawa ay natutulog sa araw, at sa gabi ang kanilang mga asawa ay pumupunta sa garip at natutulog sa garip, binibigyan sila ng Olaf, at nagdadala ng pagkain na may asukal at asukal na alak, at pinapakain at pinainom ang mga panauhin, upang siya ay ay mamahalin siya, at mamahalin ang mga bisitang mga puting tao, ngunit ang kanilang mga tao ay itim na velmi; at ang kanilang mga asawa ay naglihi ng isang anak mula sa isang panauhin, at ibigay ang asawa sa alaf; kung siya ay ipinanganak na puti, ang panauhin ay magbabayad ng 18 tenek; pero ipanganak siyang itim, kung hindi, wala siyang kinalaman sa ininom at kinain niya, halal iyon para sa kanya. Tumatagal ng 3 buwan upang makarating mula sa Beder, at 2 buwan upang pumunta sa dagat mula sa Dabyl hanggang Shaibat, Machim at Chim mula Beder ay tumatagal ng 4 na buwan upang pumunta sa dagat, at nakarating sila doon at lahat ay mura; at tumatagal ng 2 buwan upang makarating sa Silyan sa pamamagitan ng dagat. Sa Shabait, isisilang ang seda, inchi, perlas, at sandalwood; magbenta ng mga elepante kada siko. Sa Silyan, isisilang ang mga ammon, puso, at fatis. Sa Lekota ang paminta ay ipanganganak, at midges, at carnation, at fufal, at mga bulaklak. Sa Kuzryat, isisilang ang pintura at hatch. Oo, isang ahik ang isisilang sa Kambat. Sa Rachyur, isang Birkon brilyante at isang Novykon brilyante ay ipanganak; magbenta ng isang bato para sa limang rubles, at ang isang magandang isa para sa sampung rubles, at magbenta ng isang bagong bato sa isang brilyante para sa mga barya, at ito ay para sa charsheshkeni, at ang langitngit ay ek tenka. Ang brilyante ay ipanganganak sa isang bundok ng bato, at ang parehong bundok ng bato ay ipagbibili ng dalawang libong libra ng ginto sa isang bagong brilyante, at ang isang kabayo sa brilyante ay ipagbibili ng isang siko para sa 10 libong libra ng ginto. At ang lupain ay Melikkhanov, at ang alipin ay Saltanov, at mula sa Beder mayroong 30 kovs.

Ngunit ang mga Hudyo ay sawa na sa pagtawag sa Shabbat sa kanila, kung hindi ay nagsisinungaling sila; at sa Sabbath, ni ang mga Hudyo, o ang Besermen, o ang mga Kristiyano, ng anumang iba pang pananampalataya ay mga Indian, o ang mga dukha, o ang Besermen, ay umiinom o kumakain, at hindi kumakain ng anumang karne. Oo, lahat ay mura sa Shabbat, ngunit ang sutla at asukal ay ginawa nang mura; Oo, mayroon silang mga mamon at unggoy sa kagubatan, at sinisira nila ang mga tao sa mga kalsada; Kung hindi, hindi sila mangahas na magmaneho sa mga kalsada sa gabi, mga unggoy at unggoy. At mula sa Shaibat ito ay 10 buwan sa pamamagitan ng lupa, at 4 na buwan sa pamamagitan ng dagat. At putulin ang mga pusod ng pinakain na usa, at ang musk ay ipanganganak sa pusod; at ihulog ang mga butones ng tiyan ng ligaw na usa sa buong bukid at sa kagubatan, kung hindi man ay lalabas sa kanila ang baho, at iyon ay, hindi ito sariwa. Ang buwan ng Maa the Great Day ay naganap sa Beder Besermensky at sa Hondustan; at sa Besermen kinuha nila ang Bogram noong Miyerkules ng buwan ng Maa; at nagsalita ako para sa buwan ng Abril 1 araw.

O mga tapat na Kristiyano! Ang mga naglalayag sa maraming lupain, nahuhulog sa maraming kasalanan at nawala ang kanilang pananampalatayang Kristiyano. At ako, ang tagapaglingkod ng Diyos na si Athos, at naantig ng pananampalataya; Nakalipas na ang apat na dakilang araw at 4 na Dakilang Araw, ako ay isang makasalanan at hindi ko alam kung ano ang isang Dakilang Araw, o isang araw ng kalokohan, hindi ko alam ang Kapanganakan ni Kristo, hindi ko alam ang ibang mga pista opisyal , hindi ko alam Miyerkules o Biyernes; ngunit wala akong anumang mga libro, dahil ninakawan nila ako, o kinuha ang aking mga libro, at dahil sa maraming mga problema ay nagpunta ako sa India, at pagkatapos ay pumunta ako sa Rus' na wala, walang natitira para sa mga kalakal. Kinuha ko ang unang Dakilang Araw sa Cain, isa pang Dakilang Araw sa Chebukara sa lupain ng Mazdran, ang ikatlong Dakilang Araw sa Gurmyz, ang ikaapat na Dakilang Araw sa India mula sa Besermena sa Bederi; at ang parehong maraming iyak para sa pananampalatayang Kristiyano.

Besermenin Melik, pinilit niya ako nang husto sa pananampalataya ng artikulo ni Besermen. Sinabi ko sa kanya: “Mister! You namar kylaresen menda namaz kilarmen, you be namaz kilarsizmenda 3 kalaremen garip asen inchay”; Sinabi niya sa akin: "Ang totoo ay tila hindi ka Kristiyano, ngunit hindi mo alam ang Kristiyanismo." Nahulog ako sa maraming pag-iisip at sinabi sa aking sarili: “Sa aba ko, dahil naligaw ako ng landas mula sa tunay na landas at hindi ko alam ang daan; Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat, lumikha ng langit at lupa! Huwag mong ilayo ang iyong mukha sa iyong alipin, sapagkat malapit na ang kalungkutan. Diyos! Tumingin ka sa akin at maawa ka sa akin, dahil ako ang iyong nilikha; huwag mo akong ilayo, Panginoon, sa totoong landas at patnubayan mo ako, Panginoon, sa iyong matuwid na landas, sapagkat wala akong nilikhang kabutihan para sa pangangailangan mo, aking Panginoon, sapagkat ang lahat ng aking mga araw ay lumipas sa kasamaan, aking Panginoon, ollo ang unang diger, ollo ikaw, karim ollo, ragym ollo, karim ollo, ragymello; ahalim dulimo.” 4 Lumipas ang mga dakilang araw sa lupain ng Besermen, ngunit hindi ko tinalikuran ang Kristiyanismo; Alam ng Diyos kung ano ang mangyayari. Panginoon kong Diyos, ako'y nagtiwala sa iyo, iligtas mo ako, Panginoon kong Diyos!

Sa Besermen's India, sa dakilang Bederi, tiningnan mo ang Dakilang Gabi sa Dakilang Araw - Buhok at Kola ay nasa bukang-liwayway, at ang Elk ay nakatayo na ang ulo nito sa silangan. Ang Sultan ay sumakay sa Teferich sa Bagram sa Besermenskaya, at kasama niya ang 20 mahusay na mandirigma, at tatlong daang elepante na nakasuot ng damask na baluti, at mula sa mga bayan, at ang mga bayan ay huwad, at sa mga bayan ay may 6 na tao sa baluti, at may mga kanyon at arquebus; at sa dakilang elepante ay may 12 tao, sa bawat elepante ay may dalawang dakilang mambubuno, at may mga dakilang espada na nakatali sa ngipin ayon sa centar, at malalaking bakal na espada ay nakatali sa nguso, at isang tao ang nakaupo sa baluti sa pagitan. ang mga tainga, at siya ay may kawit sa kaniyang mga kamay ng isang malaking bakal, oo upang pamunuan ito; Oo, mayroong isang libong simpleng kabayo sa ginintuang gamit, at isang daang kamelyo na may soot, at 300 pipe-maker, at 300 mananayaw, at 300 carpets Oo, ang Sultan ay may isang buong fathom ng yate sa kanyang kovtan, at sa kanyang sombrerong may malaking brilyante na chichak, at sagadak na ginto mula sa yate, at 3 saber ay nakagapos ng ginto, at ang siyahan ay ginto, at sa kanyang harapan ay isang kofar ang tumatalon at naglalaro ng tore, at may mga maraming mga kawal sa paa sa likod niya, at isang mabuting elepante ang sumusunod sa kanya, at siya ay nakadamit lahat ng damask, at siya ay nambubugbog ng mga tao, at siya ay may malaking bakal sa kanyang bibig, Oo, bugbugin ang mga kabayo at mga tao upang walang sinuman. hakbang sa Sultan masyadong malapit. At ang kapatid ng mga sultan, siya ay nakaupo sa isang kama sa isang ginto, at sa itaas niya ay may isang oxamiten tower, at isang poppy na ginto mula sa isang yate, at 20 tao ang nagdadala nito. At si Makhtum ay nakaupo sa kama sa isang ginto, at sa itaas niya ay may isang tore na may isang gintong puno ng poppy, at dinala nila siya sa 4 na kabayo sa gintong gamit; Oo, maraming tao sa paligid niya, at may mga mang-aawit sa harap niya, at mayroong maraming mananayaw, at lahat na may hubad na tabak, at may mga sable, at may mga kalasag, at may mga busog, at may mga sibat, at may mga busog na may mga tuwid na may mga malalaki, at ang mga kabayo ay lahat sa baluti, at sila ay may sagadaki sa kanila, at ang iba ay hubad lahat, isang tela sa isang tela, na natatakpan ng basura.

Sa Bederi, ang isang buwan ay nagkakahalaga ng 3 araw. Sa Bederi walang matatamis na gulay. Sa Gundustan walang malakas na digmaan; mayroong maraming digmaan sa Gurmyz at sa Katobagryim, kung saan ipinanganak ang lahat ng mga perlas, at sa Zhida, at sa Baka, at sa Misyur, at sa Ostana, at sa Lara; ngunit sa lupain ng Khorosan ito ay Varno, ngunit hindi ito ganoon; at sa Chegotani Velmi Varno; at sa Shiryaz, at sa Ezdi, sa Kashini, ito ay mainit at mahangin, at sa Gilan ito ay masikip at velmi, at sa Shamakhi ito ay umuusok; oo sa Babylon ito ay Varno, oo sa Khumita at sa Sham ito ay Varno, ngunit sa Lyapa ito ay hindi ganoong Varno. At sa Sevastia Guba at sa Gurzyn lupain ang kabutihan ay sagana para sa lahat; Oo, ang lupain ng Torsk ay sagana sa mga dakilang bagay; Oo, sa rehiyon ng Volos ang lahat ng nakakain ay sagana at mura; Oo, ang lupain ng Podolsk ay sagana sa lahat; at ang Urus ay tangras saklaeyn; ollo sakla, khodo sakla, budonyada munukybit er ektur; nechik ursu eri begylyari akai tusil; Urus er abadan bolsyn; lumaki at lumaban. Ollo, masama, diyos, diyos ng dangra. Diyos ko! Nagtitiwala ako sa iyo, iligtas ako ng Diyos! Hindi ko alam kung saan ako pupunta mula Gundustan: pumunta sa Gurmyz, ngunit mula Gurmyz hanggang Khorosan walang paraan, walang daan patungo sa Chegotai, walang daan patungo sa Katobagryam, walang daan patungo sa Ezd. Pagkatapos ay mayroong bulgak sa lahat ng dako; ang mga prinsipe ay nawala sa lahat ng dako, si Yaisha Murza ay pinatay ng Uzuosanbek, at si Soltamusait ay pinakain, at si Uzuasanbek ay nakaupo sa Shiryazi at ang lupain ay hindi bumagsak, at si Ediger Makhmet, at hindi siya pumunta sa kanya, ay sinusunod; walang ibang paraan para makarating saanman.

At pumunta sa Myakka upang uminom, kung hindi ay maniniwala ka sa isang walang pananampalatayang pananampalataya, dahil ang mga Kristiyano ay hindi pumupunta sa Myakka na nagbabahagi ng pananampalataya na kanilang inilagay sa pananampalataya. At upang manirahan sa Gundustan, kakainin ng ibang tao ang lahat ng karne, ngunit lahat ay mahal para sa kanila: Ako ay isang tao, at nangangailangan ng kalahating katlo ng isang altyn sa isang araw upang makakuha ng grub, ngunit hindi pa ako nakainom ng alak, ni sondy. Kinuha ni Meliktuchar ang dalawang lunsod ng India na nakakalat sa Dagat ng India, at dinakip niya ang mga prinsipe 7 at kinuha ang kanilang kabang-yaman, yuk yakhontov, at yuk olmazu at kirpukov, at mahal ang 100 yuk, at kinuha ng isang hukbo ang hindi mabilang na iba pang mga kalakal; at siya ay tumayo malapit sa lungsod sa loob ng dalawang taon, at kasama niya ang isang hukbo ng dalawang daang libo, at 100 elepante, at 300 kamelyo. Dumating si Meliktuchar kasama ang kanyang hukbo sa Beder sa Kurbant, at sa Russian noong Araw ni Peter. At nagpadala ang Sultan ng 10 vazyr upang salubungin siya sa loob ng sampung kov, at sa isang kov ay mayroong 10 verst, at sa bawat vozyr mayroong 10 libo ng kanyang hukbo at 10 elepante na nakasuot.

At sa Meliktuchar, araw-araw ay 5 daang tao ang nakaupo sa sufrei, at kasama niya 3 vzyri ay nakaupo sa kanyang tablecloth, at kasama ang vozyr ay may limampung tao, at ang kanyang 100 tao ay boyars ng sheret. Si Meliktuchar ay mayroong 2 libo at isang libong kabayong may saddle sa kanyang kuwadra, nakatayong handa araw at gabi, at 100 elepante sa kanyang kuwadra; Oo, gabi-gabi ang kanyang patyo ay babantayan ng 100 katao na nakasuot ng baluti, at 20 gumagawa ng tubo, at 10 nagar, at 10 malalaking tamburin upang matalo ang tig-dalawang tao. Kinuha namin ang 3 malalaking lungsod, at kasama nila ang 100 libo at 50 elepante, at maraming mahalagang bato; at binili nila ang lahat ng batong iyon at mga yate at olmaz mula sa Meliktuchar, inutusan niya ang mangangalakal na huwag ipagbili ito sa isang panauhin, at pagkatapos ay dumating ang mga araw mula sa Ospozhin hanggang sa lungsod ng Beder.

Ang Sultan ay lumabas para sa kasiyahan sa Huwebes at Martes, at lumabas kasama niya ng tatlong beses; at pinalayas ng kapatid ang mga sultan noong Lunes, kasama ang kanyang ina at kapatid na babae; at ang zhonk ay sumakay ng 2 libo sa mga kabayo at mga higaan sa ginto, at sa harap niya ay may isang daang simpleng kabayo sa gintong gamit, at maraming mga velma na naglalakad kasama niya, at dalawang vozyr, at 10 gazer, at 50 elepante sa mga kumot na tela, at 4 na tao ang nakaupo sa isang elepante na hubad, na may balabal lamang sa kanilang likod, at ang mga babaeng naglalakad ay hubad, at sila ay nagdadala ng tubig sa kanila upang uminom at maghugas ng kanilang sarili, ngunit isa sa kanila ay hindi umiinom ng tubig. Umalis si Meliktuchar upang labanan ang mga Indian kasama ang kanyang hukbo mula sa lungsod ng Beder bilang pag-alaala kay Shikh Iladin, at sa Russian para sa Pamamagitan ng Banal na Ina ng Diyos, at 50 libong hukbo ang lumabas kasama niya; at ang Sultan ay nagpadala ng kanyang hukbo 50 libo at 3 arques ang sumama sa kanya, at kasama nila ang 30 libo, at 100 elepante ay sumama sa kanila mula sa mga bayan at nakasuot ng sandata, at sa bawat elepante ay may 4 na tao na may mga arquebus.

Nagpunta si Meliktuchar upang labanan ang Chunedar, ang dakilang paghahari ng India. At ang prinsipe ng Binedarsky ay may 300 elepante at isang daang libo ng kanyang hukbo, at mayroon siyang 50 libong kabayo. Iniwan ng Sultan ang lungsod ng Bederya noong ika-8 buwan ayon sa mga araw ng Velitsa, at kasama niya ang 20 at 6 na Vezyrev ay umalis, 20 Besermensky Vezyrev, at 6 na Indian Vezyrev. At kasama ng Sultan ng kanyang hukuman ay dumating ang 100,000 ng kanyang hukbo ng mga mangangabayo, at 200 libong mga sundalong naglalakad at 300 elepante mula sa bayan at nakasuot ng sandata, at 100 mabangis na hayop. At kasama ang kanyang kapatid at Sultanov, 100 libong mangangabayo, 100 libong tao na naglalakad, at 100 elepante na nakasuot ng baluti ay lumabas sa kanyang patyo.

At sa likod ni Malkhan ay dumating ang 20 libong mangangabayo, animnapung libong sundalong naglalakad, at 20 nakadamit na elepante. At kasama ni Bederkhan ang 30 libong naka-mount na tao, kasama ang kanyang kapatid, at 100 libo na naglalakad, at 25 elepante na nakabihis mula sa bundok. At kasama ng Sultan, 10 libong mangangabayo ang lumabas sa kanyang hukuman, at dalawampung libong sundalong naglalakad, at 10 elepante mula sa bayan. At 15 libong mangangabayo ang lumabas mula sa Vozyrkhan, 30 libo ang naglalakad, at 15 nakadamit na mga elepante. At kasama ni Kutarkhan ang 15 libong mangangabayo, 40 libo ang naglalakad, at 10 elepante. At sa bawat paningin ay mayroong 10 libo, at sa bawat isa ay may 15 libong mangangabayo, at mayroong 20 libong sundalong naglalakad. At kasama ng Indian avdonom ay dumating ang kanyang hukbo ng 40 libong mangangabayo, at 100 libong tao sa paglalakad, at 40 elepante na nakasuot ng baluti, at 4 na tao bawat elepante na may mga arquebus. At kasama ng Sultan ay lumabas ang 26 na lalaking nakasakay sa kabayo, at sa bawat tao ay 10 libo, at kasama ng isa pang lalaki ay 15 libo na nakasakay sa kabayo, at 30 libo na naglalakad. At ang Indian 4 malalaking pwersa, at kasama nila ang kanilang hukbo na 40 libong mangangabayo, at 100 libong kawal na naglalakad. At ang Sultan ay tumalikod sa mga Indian dahil kaunti lang ang nangyari sa kanya, at nagdagdag din siya ng 20 libong taong naglalakad, dalawang daang libong mangangabayo, at 20 elepante. Ganyan ang kapangyarihan ng Sultan ng Indian na si Besermensky Mamet deni Iaria, at itinanggi ni Rast den ang masasamang bagay. Ngunit alam ng Diyos ang tamang pananampalataya, at ang tamang pananampalataya sa Diyos ang tanging alam, ang kanyang pangalan ay dapat tawagin sa bawat lugar, dalisay at dalisay.

Sa ikalimang Dakilang Araw, itinakda niya ang kanyang paningin sa Rus'. Namatay siya mula sa lungsod ng Beder isang buwan bago ginugol ng Ulubagram ng Besermen Mamet ang kanyang araw, at ang Dakilang Araw ng mga Kristiyano ay hindi ko alam ang muling pagkabuhay ni Kristo, ngunit sila ay mga bastos mula sa Besermen, at nasira ang pag-aayuno kasama ng sa kanila, sa Dakilang Araw ay kumuha ako ng 20 kov sa Kelberkha mula sa Beder. Dumating ang Sultan sa Meliktuchar kasama ang kanyang hukbo noong ika-15 araw ayon kay Ulubagry, at lahat sa Kelberg; at ang digmaan ay hindi nagtagumpay para sa kanila, nakuha nila ang isang lunsod ng India, ngunit maraming tao ang namatay, at maraming mga kayamanan ang nawala. Ngunit ang Indian Sultan na si Kadam Velmi ay malakas, at marami siyang hukbo, ngunit nakaupo siya sa bundok sa Bichenegir. At ang kaniyang bayan ay malaki, may tatlong kanal sa palibot nito, at isang ilog ang dumadaloy doon; at sa isang gilid nito ay may isang masamang zhengel, at sa kabilang panig ay dumating ang isang lambak, isang kahanga-hangang lugar, mahusay at angkop para sa lahat ng bagay, sa isang panig ay walang mapupuntahan, may isang daan sa pamamagitan ng lungsod, at doon ay wala kahit saan upang kunin ang lungsod, isang malaking bundok ay dumating at ang wilds ng kasamaan kiliti. Ang hukbo ay tumayo sa ilalim ng lungsod sa loob ng isang buwan, at ang mga tao ay namatay dahil sa kakulangan ng tubig, at maraming dakilang ulo ang namatay sa gutom at kakulangan ng tubig; at tumingin sa tubig, ngunit walang madadala ito. Kinuha ng lungsod ang Indian na si Melikchan sa pamamagitan ng paglalakad, ngunit kinuha ito sa pamamagitan ng puwersa, araw at gabi ay nakipaglaban ito sa lungsod sa loob ng 20 araw, ang hukbo ay hindi umiinom o nagpapamatok, nakatayo sa ilalim ng lungsod na may mga kanyon; at ang kaniyang hukbo ay pumatay ng 5 libong mabubuting tao, at sinakop ang lunsod, ang iba ay humagupit ng 20 libong ulo ng lalaki at babae, at kumuha ng 20 libong ulo ng malalaki at maliliit, at ipinagbili ang isang buong ulo sa 10 teecks, at ang isa ay sa 5 teecks, at ang mga bata para sa 2 anino, ngunit walang anuman sa kabang-yaman, at hindi niya kinuha ang isang malaking lungsod. At mula sa Kelbergu ay lumakad siya patungong Kuruli; at sa Kuruli ay ipanganganak ang isang ahik; at ginagawa nila ito at ipinamahagi sa buong mundo; at sa Kuryli ay may tatlong daang mga minero ng brilyante, sana ay mawala na ito.

At mayroong 5 buwan, at mula roon ay umalis si Kaliki, at ang parehong bozar ay dakila; at mula doon naglaho si Konaberg; at mula sa Kanaberg sila ay namatay kay Aladin; at mula sa kanila ay namatay si Aladin kay Amindriya; at mula Kamendrey hanggang Naryas; at mula Kynaryasu hanggang Suri; at mula sa Suri ay nagtungo siya sa Dabili, ang kanlungan ng dakilang Dagat ng India. Ang lungsod ng Velmi ay mahusay, at bukod pa, pinaliit ni Dabili ang lahat ng mga baybayin ng Indian at Ethiopian. At ang akan at yaz, alipin na si Athanasius, ang Diyos sa kaitaasan, ang lumikha ng langit at lupa, ay ipinaglihi sa pananampalatayang Kristiyano, at sa bautismo ni Kristo, at alinsunod sa mga banal na ama ng Diyos, at alinsunod sa mga utos ng mga apostol, at itinakda ang kanilang mga isip na uminom sa Rus'; Pumasok ako sa tava at pumayag na ipadala ito gamit ang isang barko, at mula sa aking ulo ay magbibigay ako ng 2 ginto sa lungsod ng Gurmyz. At sumakay siya sa barko mula sa lungsod ng Dabyl hanggang Velik araw sa loob ng 3 buwan, ang demonyong tae; Namatay ako sa Tava sa dagat sa loob ng isang buwan at wala akong nakita; nang sumunod na buwan ay nakita ko ang mga bundok ng Ethiopia. At ang mga taong iyon ay sumigaw ng "ollo bervogydir, ollo konkar, bizim bashi mudna nasip bolmyshti" at sa wikang Ruso ay sinabi nila: "Diyos sa soberano, Diyos, ang pinakamataas na Diyos, ang hari ng langit! Dito mo ba kami itinadhana na mapahamak?"

At sa parehong lupain ng Ethiopia ay may 5 araw, sa awa ng Diyos walang nagawang kasamaan, na namamahagi ng maraming keso, paminta, at tinapay sa mga Etiope, at hindi nila ninakawan ang mga barko. At mula roon ay lumakad ako ng 12 araw sa Moshkat, at sa Moshkat kinuha ko ang ikaanim na Dakilang Araw, at lumakad sa Gurmyz sa loob ng 9 na araw, at sa Gurmyz ay gumugol ako ng 20 araw. At pagkatapos ay pumunta si Gurmyza sa Lari, at mayroong 3 araw. Naglakbay ako mula Lari hanggang Shiryazi sa loob ng 12 araw, at sa Shiryazi sa loob ng 7 araw. At mula Shiryaz ay tumagal ng 15 araw upang makarating sa Verkh, at sa Vergu ay tumagal ng 10 araw. At mula sa Vergu ay pumunta ako sa Ezdi sa loob ng 9 na araw, at sa Ezdi sa loob ng 8 araw. At mula sa Ezdi pumunta ako sa Spagan sa loob ng 5 araw, at sa Spagan sa loob ng 6 na araw. At mula sa Spagani namatay si Kashani, at sa Kashani ay may 5 araw. At pumunta si Koshani kay Kum. At pumunta si Kuma sa Sava. At mula sa Sava ay pumunta siya sa Sultania. At mula Sultaniya ay pumunta ako sa Terviz. At si Terviza ay pumunta sa sangkawan ng Asanbe, siya ay nasa sangkawan sa loob ng 10 araw, ngunit walang paraan kahit saan. At ipinadala niya ang kanyang hukbo na 40 libo sa Turskav, kinuha ng ilan ang Sevast, at kinuha nila ang Tokhan at sinunog ito, kinuha nila ang Amasia at sinamsam ang maraming nayon, at pumunta sila sa Karaman sa digmaan. At si Yaz mula sa kawan ay napunta sa Artsitsin; at mula Ratsan pumunta ka sa Trepizon.

At ang Banal na Ina ng Diyos at ang walang hanggang birhen na si Maria ay dumating sa Trepizon para sa Proteksyon ng Pamamagitan, at nanatili sa Tripizon sa loob ng 5 araw, at dumating sa barko at sumang-ayon na magbayad ng isang gintong halaga mula sa aking ulo sa Kafa, at ako kinuha ang ginto para sa grub, at ang pera sa Kafa. At sa Trepisoni, ang aking balahibo at si Pasha ay gumawa ng maraming kasamaan, dinala ko ang lahat ng aking basura sa lungsod sa bundok, at hinanap ang lahat, at upang saliksikin ang sulat na aking nanggaling sa sangkawan ng Asanbeg. Sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos nakarating ako sa ikatlong dagat, sa Chermnago, at sa wikang Parsi na Doria Stimbolskaya. Naglakad ako sa tabi ng dagat sa hangin sa loob ng limang araw, at narating ko ang Vonada; at pagkatapos ay sinalubong kami ng malakas na hangin sa hatinggabi, at ibinalik kami sa Tripizon; at tumayo kami sa Platan sa loob ng 15 araw, nagkaroon ng malakas na hangin at kasamaan. Ang mga puno ng eroplano ay pumunta sa dagat ng dalawang beses, at ang hangin ay sinalubong kami ng kasamaan, at hindi kami pinahintulutang maglakad sa dagat; Ollo ak ollo masamang unang deger, dahil hindi natin kilala ang ibang diyos na iyon. At dumaan ang dagat at dinala kami sa Syk Balykae, at mula roon hanggang Takrzof, at doon sila tumayo nang 5 araw. Sa awa ng Diyos, nakarating ako sa Cafe 9 araw bago ang pag-uusap ni Filipov, si Ollo Pervodigyr.

Sa biyaya ng Diyos ay tumawid siya sa tatlong dagat; digyr khudo dono, ollo pervodigir dono, amen; smilna rahmam ragym, ollo akber, akshi khodo ilello akshi hodo, isa ruhollo aaliksolom; ollo akber ailyagyala illello, ollo pervodiger ahamdu lillo shukur khodo afatad; bismilna girakhmam rragym: khuvomugulezi lailyaga illyaguya alimul gyaibi vashagaditi; huarakhmanu ragymu huvomogulyazi la ilyaga illyakhuya almelik alakudosu asalom almumin almugamin alazizu alchebaru almutakan biru alkhaliku albariyu almusaviru alkafar alkahar alvahad alryazak alfatag alalim alkabizu albasut alhafiz alrafiyu alm alhafiz alrafiyu alm alkhaliku almutakan

N. S. Chaev. Pagsasalin ng Old Russian text

Z at ang panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo, anak ng Diyos, maawa ka sa akin, ang iyong makasalanang lingkod na anak ni Afanasy Nikitin.

Sumulat ako tungkol sa aking makasalanang paglalakbay sa tatlong dagat: ang unang Derbent Sea - ang Khvalynsk Sea, ang pangalawang Indian Sea - ang Hindustan Sea, ang ikatlong Black Sea - ang Istanbul Sea. Pumunta ako mula sa Holy Golden-Domed Savior, kasama ang kanyang awa, mula sa Grand Duke Mikhail Borisovich at mula kay Bishop Gennady ng Tverskoy at mula sa Boris Zakharyich pababa ng Volga.

Pagdating sa Kalyazin at pinagpala ng abbot ng monasteryo ng Holy Life-Giving Trinity at ang mga banal na martir na sina Boris at Gleb Macarius at ang kanyang mga kapatid, pumunta siya sa Uglich, at mula sa Uglich hanggang Kostroma, kay Prince Alexander na may isa pang liham mula sa Grand Duke (Tver), at malaya akong pinakawalan. Malaya din nila akong pinadaan sa Pleso sa Nizhny Novgorod, sa gobernador na si Mikhail Kiselev at sa duty officer na si Ivan Saraev.

Dumaan na si Vasily Papin noon, at naghintay ako sa Novgorod ng dalawang linggo para sa Tatar, ang embahador ni Shirvanshah, si Hassan-bek. Siya ay naglalakbay mula sa Grand Duke Ivan na may mga gyrfalcon, at mayroon siyang siyamnapu sa mga ito. At sumama ako sa kanya sa ilalim ng Volga. Malaya kaming nagmaneho sa Kazan, Ordu, Uslan, Saray, at Berekezan.

At nagmaneho kami papunta sa Vuzan River. Dito ay nakilala namin ang 3 maruruming Tatar at sinabi sa amin ang maling balita na si Khan Kasim at kasama niya ang 3 libong Tatar ay nagbabantay sa mga mangangalakal sa Vuzan. Binigyan sila ng ambassador ni Shirvanshah na si Hassan-bek ng isang hilera at isang piraso ng linen para maunahan nila kami sa Astrakhan. Kinuha ito ng mga Tatar nang paisa-isa, at ibinigay ang balita sa hari ng Astrakhan. Iniwan ko ang aking barko at sumama sa aking mga kasama sa barko patungo sa embahador. Dumaan kami sa Astrakhan, at nagniningning ang buwan. Nakita kami ng hari, at ang mga Tatar ay sumigaw sa amin: "Huwag tumakbo!" Ngunit wala kaming narinig tungkol doon. At kami ay naglayag. At pagkatapos ay ipinadala ng hari ang kanyang buong kawan sa amin, at para sa aming mga kasalanan ay inabot nila kami sa Vugun, binaril ang isang tao mula sa amin, at binaril namin ang dalawa mula sa kanila. Huminto ang aming maliit na barko sa bangka, kinuha nila ito at agad na sinamsam; at lahat ng bagahe ko ay nasa isang maliit na barko.

Sa isang malaking barko naabot namin ang dagat at tumayo sa bukana ng Volga, sumadsad. Pagkatapos ay dinala kami ng mga Tatar at hinila ang barko pabalik sa tawiran. Dito ay inalis nila ang aming malaking barko, kumuha din ng apat na Ruso, at pinadalhan kami ng ninakawan sa ibayong dagat. Hindi nila kami pinaakyat para hindi kami magbigay ng mensahe. At nagpunta kami sa Derbent sa dalawang barko: sa isang barko ay naroon si Ambassador Hassan-bek kasama ang mga Iranian at 10 lamang kaming mga Ruso, at sa kabilang barko ay mayroong 6 na Muscovite, at 6 na residente ng Tver, at mga baka, at ang aming pagkain. Inabutan kami ng bagyo sa dagat. Ang isang maliit na barko ay bumagsak sa pampang, at narito ang isang bayan na tinatawag na Tarki, at ang mga tao ay pumunta sa pampang, at ang kayak ay dumating at nakuha ang lahat ng mga tao mula dito.

Pagdating namin sa Derbent, ligtas na nakarating si Vasily, at ninakawan kami. At pinalo ko sa aking noo si Vasily Papin at ang embahador ng Shirvanshah na si Hasanbek, na kasama nila, upang tanungin nila ang mga taong nahuli ng mga kaytak malapit sa Tarki. At si Hasan-bek ay abala; nagpunta siya sa bundok sa Bulat-bek, na nagpadala ng speedboat sa Shirvansha-bek na may balitang bumagsak ang isang barkong Ruso malapit sa Tarki at nahuli ng mga kaytak ang mga tao mula rito at dinambong ang kanilang mga kalakal. At agad na nagpadala si Shirvansha-bek ng isang sugo sa kanyang bayaw na si Khalil-bek, ang prinsipe ng Kaitak: na ang aking barko ay nasira malapit sa Tarki, at ang iyong mga tao, pagdating, nanghuli ng mga tao, at ninakawan ang kanilang mga pag-aari, at ikaw, alang-alang sa akin, ay magdadala ng mga tao sa akin na sinugo at tinipon ang kanilang mga pag-aari, sapagkat ang mga taong iyon ay ipinadala sa akin; at ano ang kailangan mo sa akin, at ikaw ay naparito sa akin, at hindi ako tatayo para sa iyo, aking kapatid, kung palayain mo lamang silang malaya alang-alang sa akin. At agad na pinadala ni Khalil-bek ang lahat ng mga tao sa Derbent, at mula roon ay ipinadala sila kay Shirvan Shah sa kawan ng kanyang koytul.

Pinuntahan din namin si Shirvan Shah sa Koitul at pinalo namin siya ng aming mga noo para mas paboran niya kami kaysa makarating sa Rus'. At wala siyang ibinigay sa amin, dahil marami kami. At kami, umiiyak, nagpunta sa aming magkahiwalay na mga landas: na may isang bagay sa Rus', at siya ay pumunta sa Rus'; at kung sino man ang dapat na naroon ay pumunta saan man tumingin ang kanyang mga mata; ang iba ay nanatili sa Shemakha, habang ang iba ay nagtungo sa Baku.

At pumunta ako sa Derbent; at mula sa Derbent hanggang Baku, kung saan ang apoy ay nag-aapoy na hindi mapapatay; at mula sa Baku ay nagpunta siya sa ibang bansa patungong Chapakur, at nanirahan dito, sa Chapakur, sa loob ng 6 na buwan, at sa Sari, sa lupain ng Mazandaran, nanirahan siya ng isang buwan. At mula roon ay pumunta siya kay Amul at nanirahan dito ng isang buwan; at mula roon - hanggang Damavand, at mula sa Damavand - hanggang Ray, dito nila pinatay si Shah Hussein, ang mga anak ni Aleev at ang mga apo ng mga Muhammadov, at isinumpa niya sila kaya't 70 lungsod ang gumuho. At mula kay Rey ay pumunta siya sa Kashan at nagkaroon ng isang buwan; at mula sa Kashan hanggang sa Nayin, at mula sa Nayin hanggang sa Yazd, at dito siya nanirahan ng isang buwan. At mula sa Yazd hanggang Sirjan, at mula sa Sirjan hanggang Tarum, kung saan ang mga petsa ay pinapakain sa mga hayop, batman para sa 4 na altyns. At mula sa Tarum ay pumunta siya sa Lar, at mula Lar hanggang Vendor.

At narito ang Hormuz na kanlungan; mayroon ding Indian Sea, o ang Hindustan Sea sa Persian. At mula doon pumunta sa dagat sa Hormuz nang 4 na milya. At si Hormuz ay nasa isang isla, at binabaha ito ng dagat dalawang beses araw-araw. Dito ko nakilala ang unang Great Day, at nakarating ako sa Hormuz 4 na linggo bago ang Great Day. Hindi ko pinangalanan ang lahat ng lungsod sa itaas - maraming magagandang lungsod. Ang araw sa Hormuz ay nakakapaso at maaaring masunog ang isang tao. At siya ay nasa Hormuz sa loob ng isang buwan at umalis doon pagkatapos ng Dakilang Araw, sa panahon ng linggo ng St. Thomas, sa kabila ng Indian Sea sa isang tava na may mga kabayo.

At naglakad kami sa dagat patungong Muscat sa loob ng 10 araw; at mula Muscat hanggang Degas 4 na araw; at mula Degas hanggang Gujerat; at mula sa Gujerat hanggang Kambai, may isisilang na indigo at isang lakh; at mula Kambay hanggang Chaul. Mula sa Chaul nagpunta kami sa ikapitong linggo pagkatapos ng Dakilang Araw, at tumagal ng 6 na linggo sa dagat upang marating ang Chaul sa Tawa.

At mayroong isang bansang Indian dito, at ang mga tao ay naglalakad sa paligid ng lahat ng hubad: ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, ang kanilang mga dibdib ay hubad, ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas. Lahat ay buntis, taun-taon silang nanganak, at marami silang anak. Ang mag-asawa ay puro itim. Kahit saan ako magpunta, ang daming sumusunod sa akin - namangha sila sa puting lalaki.

At ang kanilang prinsipe ay may lambong sa kanyang ulo, at isa pa sa kanyang balakang; Ang kanilang mga boyars ay nagsusuot ng belo sa kanilang balikat at isa pa sa kanilang mga balakang; Naglalakad ang mga prinsesa na may belo na nakapulupot sa kanilang mga balikat at isa pa sa kanilang mga balakang. Ang mga prinsipe at boyar na lingkod ay may belo sa kanilang mga balakang, isang kalasag at isang tabak sa kanilang mga kamay, at ang iba ay may mga sibat, o kutsilyo, o saber, o busog at palaso. At lahat ay hubad, nakayapak at malakas. At ang mga babae ay lumalakad na walang hubad ang ulo at hubad na dibdib; ang mga lalaki at babae ay naghuhubad hanggang sa sila ay 7 taong gulang, at ang kanilang kahihiyan ay hindi natatakpan.

Mula sa Chaul ay dumaan kami sa lupa patungo sa Pali sa loob ng 8 araw, pagkatapos ay mga lungsod ng India; at mula Pali hanggang Umru 10 araw - ito ay isang lungsod ng India; at mula Umri hanggang Junir ay 6 na araw. At ang Junir, Indian Asad Khan, lingkod ni Meliktuchar, ay nakatira dito; sinasabi nila na pinapanatili niya ang 7 tema mula sa Meliktuchar. At ang Meliktuchar ay may 20 tema; Sa loob ng 20 taon ay nakikipag-away siya sa mga infidels - binubugbog siya ng mga ito o madalas niyang binubugbog. Nakasakay si Khan sa mga tao; Marami siyang elepante at magagaling na kabayo. Marami rin siyang mga tao - mga Khorasan, at sila ay dinala mula sa lupain ng Khorasan, o mula sa Arabia, o mula sa Turkmen at Chagatai; Lahat sila ay dinadala sa pamamagitan ng dagat, sa tawas - mga barko ng India.

At ako, isang makasalanan, ay nagdala ng isang kabayong lalaki sa lupain ng India; Naabot ko si Junir, salamat sa Diyos, malusog - nagkakahalaga ako ng isang daang rubles. Nagsimula ang kanilang taglamig noong Trinity Day, at ginugol namin ang taglamig sa Junir, nabubuhay nang 2 buwan; sa loob ng 4 na buwan, araw at gabi, may tubig at putik kung saan-saan. Pagkatapos ay nag-aararo sila at naghahasik ng trigo, palay, gisantes at lahat ng makakain. Naghahanda sila ng alak sa malalaking coconut palm nuts, at mash sa tatna. Ang mga kabayo ay pinapakain ng mga gisantes at ang kanin ay niluto para sa kanila ng asukal at mantikilya; madaling araw ay binibigyan pa sila ng mga rice cake. Ang mga kabayo ay hindi isisilang sa lupain ng India; dito isisilang ang mga baka at kalabaw. Nakasakay sila sa kanila at kung minsan ay nagdadala ng mga kalakal - ginagawa nila ang lahat.

Ang lungsod ng Junir ay matatagpuan sa isang batong isla, na hindi itinayo ng sinuman, ngunit nilikha ng Diyos; isang tao ang umaakyat sa bundok buong araw, makitid ang daan, hindi madaanan ng dalawa. Sa lupain ng India, ang mga panauhin ay nananatili sa mga farmstead, at ang pagkain ay niluto para sa kanila ng mga kababaihan ng lupain; Inaayos din nila ang higaan para sa mga bisita at nakikitulog sa kanila. Kung gusto mong magkaroon ng malapit na koneksyon sa isa o isa pa sa kanila, magbibigay ka ng dalawang shetel; Pagkatapos ng lahat, ito ay isang asawa, isang kaibigan, at isang malapit na relasyon ay walang kabuluhan - mahal nila ang mga puti. Sa taglamig, isinusuot ito ng mga tao na may belo sa kanilang mga balakang, isa pa sa kanilang mga balikat, at isang pangatlo sa kanilang ulo. At ang mga prinsipe at boyars pagkatapos ay nagsuot ng pantalon, isang kamiseta at isang kaftan, at sila ay may belo sa kanilang mga balikat, binigkisan nila ang kanilang mga sarili ng iba, at ibinalot ang ikatlong bahagi sa kanilang ulo. Diyos, dakilang Diyos, Diyos na totoo, Diyos na mabuti, Diyos na maawain.

At sa Junir na iyon, kinuha ni Khan sa akin ang isang kabayong lalaki. Nang malaman niya na hindi ako isang Busurman, ngunit isang Ruso, sinabi niya: “Bibigyan kita ng isang kabayong lalaki at isang libong gintong babae, tanggapin lamang ang aming pananampalataya, kay Muhammad; kung hindi mo tatanggapin ang aming pananampalatayang Mohammedan, kukunin ko ang kabayong lalaki at isang libong pirasong ginto sa iyong ulo.” At binigyan niya ako ng termino ng 4 na araw, sa Araw ng Tagapagligtas, sa panahon ng pag-aayuno ng Kabanal-banalang Theotokos. At ang Panginoong Diyos ay naawa sa kanyang matapat na holiday, hindi ipinagkait sa akin, isang makasalanan, ng kanyang awa at hindi inutusan akong mamatay sa Junir kasama ng mga masasama. Sa bisperas ng Araw ng Spasov, dumating ang Khorasanian Khoja Mohammed, at hinampas ko siya ng aking noo para tanungin ako. At siya ay nagtungo sa khan sa lunsod at hinikayat siya na huwag akong ibalik-loob; Kinuha niya rin ang kabayo ko sa kanya. Ito ang himala ng Panginoon sa Araw ng Tagapagligtas. Kaya, mga kapatid na Kristiyanong Ruso, sino sa inyo ang gustong pumunta sa lupain ng India, pagkatapos ay iwanan ang inyong pananampalataya sa Rus' at, sa pagtawag kay Muhammad, pumunta sa lupain ng Hindustan.

Nilinlang ako ng mga asong Busurman: marami silang pinag-uusapan, ngunit lumabas na wala para sa aming lupain. Ang lahat ng mga kalakal ay puti lamang para sa lupain ng Busurman. Murang paminta at pintura. Ang ilan ay nagdadala ng mga kalakal sa pamamagitan ng dagat, habang ang iba ay hindi nagbabayad ng mga tungkulin para sa kanila. Ngunit hindi nila kami hahayaang dalhin ito nang walang tungkulin. Ngunit mataas ang tungkulin, at maraming magnanakaw sa dagat. At lahat ng mga kafir, hindi mga Kristiyano at hindi mga Muslim, ay sumisira; Nananalangin sila sa mga taong walang kabuluhan, ngunit hindi nila kilala si Kristo.

At sa araw ng Dormition of the Most Pure One iniwan nila ang Junir sa Bidar, ang kanilang malaking lungsod, at lumakad ng isang buwan; at mula Bidar hanggang Kulungir ay 5 araw, at mula Kulungir hanggang Kulbarga ay 5 araw din. Sa pagitan ng malalaking lungsod na ito ay may maraming iba pang mga lungsod araw-araw ay mayroong 3 lungsod, at sa isa pang araw 4; Mayroong maraming mga lungsod tulad ng mayroong mga baka. Mula Chaul hanggang Junir ay may 20 kov, at mula Junir hanggang Bidar ay may 40 kov, at mula Bidar hanggang Kulungir ay may 9 na kov, at mula Bidar hanggang Kulbarg ay mayroon ding 9 na kov.

Sa Bidar ay may kalakalan ng mga kabayo at ng mga kalakal: para sa damask, para sa seda at para sa anumang iba pang mga kalakal; Maaari ka ring bumili ng mga itim na tao dito. Walang ibang pambili dito. At lahat ng kanilang mga paninda ay mula sa Hindustan. Ang mga nakakain ay lahat ng gulay. Walang mga kalakal para sa lupain ng Russia. Ang mga tao ay pawang mga itim at lahat ng mga kontrabida, at ang mga babae ay pawang walanghiya; kahit saan may kulam, pagnanakaw, kasinungalingan at gayuma na ginagamit sa pagpatay sa mga namumuno.

Ang mga prinsipe sa lupain ng India ay pawang mga Khorasan, at lahat din ng mga boyars. At ang mga Hindu ay lahat ay naglalakad, mabilis na naglalakad, at lahat ay hubad at nakayapak, na may isang kalasag sa isang kamay at isang tabak sa kabilang kamay. At ang ibang mga katulong ay lumalakad na may malalaki at tuwid na busog at palaso. At silang lahat ay nakipaglaban sa mga elepante, at hinayaan ang mga kawal na naglalakad pasulong; ang mga Khorasan ay nakasakay sa mga kabayo at nakasuot ng sandata, at ang mga kabayo mismo. Ang mga elepante ay nakatali sa kanilang mga putot at pangil na may malalaking huwad na mga espada na tumitimbang ng isang centar, sila ay nakasuot ng damask na baluti at may mga bayan na ginawa sa kanila; at sa bawat bayan ay may 12 katao sa baluti, na may mga baril at palaso.

Mayroon silang isang lugar - ang libingan ni Sheikh Alaeddin sa Alanda, kung saan minsan sa isang taon ay ginaganap ang isang bazaar, kung saan ang buong bansa ng India ay pumupunta upang makipagkalakalan, at doon sila nangangalakal sa loob ng 10 araw. Mula sa Bidar mayroong 12 kovs. At nagdadala sila ng mga kabayo, nagbebenta ng hanggang 20 libo, at dinala ang lahat ng iba pang mga kalakal. Sa lupain ng Hindustan ito ang pinakamahusay na bargain; Ang bawat produkto ay ibinebenta dito at binili bilang memorya ni Sheikh Alaeddin, sa holiday ng Russia ng Intercession of the Holy Virgin. May ibong agila sa Alanda na iyon, lumilipad ito sa gabi at sumisigaw ng "gukuk"; kung saang mansyon siya nakaupo, pagkatapos ay mamamatay ang tao; at sinumang gustong pumatay sa kanya, kung magkagayon ay apoy ang lalabas sa kanyang bibig. At maglakad ang mamon sa gabi at manghuli ng mga manok; nakatira sila sa bundok o sa mga bato. Ang mga unggoy ay nakatira sa kagubatan, at mayroon silang isang prinsipe ng unggoy na sumama sa kanyang hukbo. At kung may magkasala sa kanila, magreklamo sila sa kanilang prinsipe, at ipapadala niya ang kanyang hukbo laban sa kanya. At ang mga unggoy, na umaatake sa lungsod, sinisira ang mga patyo at binugbog ang mga tao. Sinasabi nila na ang kanilang hukbo ay napakalaki at mayroon silang sariling wika; Manganganak sila ng maraming anak, ngunit ang hindi ipinanganak tulad ng kanilang ama o ina ay itinapon sa daan. Pagkatapos ay pinupulot sila ng mga Indian at tinuturuan sila ng lahat ng uri ng mga gawaing kamay, ang iba ay ibinebenta, ngunit sa gabi, upang hindi sila makatakbo pabalik, at ang ilan ay tinuruan na gayahin ang mga artista.

Ang tagsibol ay dumating dito kasama ang Pamamagitan ng Banal na Ina ng Diyos; sa tagsibol, dalawang linggo pagkatapos ng Pamamagitan, si Sheikh Alaeddin ay ipinagdiriwang sa loob ng walong araw. Ang tagsibol ay tumatagal ng 3 buwan, tag-araw 3 buwan, taglamig 3 buwan, at taglagas 3 buwan. Sa Bidar ay ang trono ng Busurman Hindustan. Malaki ang lungsod na ito, at maraming tao dito. Ang kanilang Sultan ay bata, 20 taong gulang lamang, at ang mga prinsipe at boyars - Khorasans - ay namumuno, at lahat ng Khorasan ay lumalaban din.

Mayroong isang Khorasanian Meliktuchar, isang boyar, - kaya mayroon siyang hukbo na 200 libo. At si Melik Khan ay mayroong 100 libo, at si Kharat Khan ay mayroong 20 libo. At maraming khan ang may hukbong 10 libo. Ang hukbo ng Sultan ay umabot sa 300 libo. Ang lupa ay napakatao; ang mga tao sa kanayunan ay napakahirap, at ang mga boyars ay mayaman at maluho; dinadala nila ang mga ito sa isang pilak na stretcher at nangunguna sa kanila hanggang sa 20 kabayong may gintong harness; at sa likod nila ay 300 katao ang nakasakay sa kabayo, 500 katao ang naglalakad, 10 trumpeta, 10 timpani, at 10 pipe player. Ang Sultan ay lumabas para sa kasiyahan kasama ang kanyang ina at asawa, at kasama niya ang 10 libong tao na nakasakay sa kabayo, at 50 libo ang naglalakad. At ang mga elepante ay pinamumunuan ng 200 katao na nakasuot ng ginintuan na baluti. Oo, sa harap ng Sultan ay may 100 gumagawa ng tubo, at 100 mananayaw, at 300 simpleng kabayo sa gintong harness, at sa likod niya ay 100 unggoy, at 100 babae, at lahat ng mga dalaga.

May pitong tarangkahan na patungo sa palasyo ng sultan, at sa mga tarangkahan ay mayroong isang daang bantay at isang daang kafir na eskriba: ang ilan ay isulat kung sino ang papasok, ang iba - kung sino ang aalis; Bawal pumasok sa palasyo ang mga dayuhan. At ang kanyang palasyo ay napakaganda, may inukit at ginto sa lahat ng dako, at ang huling bato ay inukit at napakagandang pininturahan ng ginto; Oo, may iba't ibang sasakyang-dagat sa palasyo.

Ang lungsod ng Bidar ay binabantayan sa gabi ng isang libong tao na hinirang ng alkalde, at lahat sila ay nakasakay sa mga kabayo, nakasuot ng sandata at may mga sulo. Ibinenta ko ang aking kabayong lalaki sa Bidar, at gumugol ng 68 talampakan sa kanya, pinapakain siya sa loob ng isang taon. Sa Bidar, ang mga ahas na may dalawang diyamang haba ay gumagapang sa mga lansangan. At dumating siya sa Bidar mula Kulungir hanggang Filippovo, at ibinenta ang kanyang kabayong lalaki para sa Pasko. At nanatili ako sa Bidar hanggang sa dakilang spell. Dito ko nakilala ang maraming Indian at ipinaalam sa kanila na ako ay isang Kristiyano, hindi isang Busurman, at ang pangalan ko ay Afanasy, o sa Busurman Khoja Isuf Khorasani. Wala silang itinago sa akin - kahit sa pagkain, o sa pangangalakal, o sa panalangin, o sa iba pang mga bagay; Hindi rin nila itinago ang kanilang mga asawa.

Tinanong ko ang lahat tungkol sa kanilang pananampalataya, at sinabi nila: naniniwala kami kay Adan, at sa mga Kubol, sabi nila, ito ay si Adan at ang kanyang buong pamilya. Mayroong 84 na pananampalataya sa India, at lahat ay naniniwala sa Buta. Si Vera na may pananampalataya ay hindi umiinom, hindi kumakain, hindi nag-aasawa; ang ilan ay kumakain ng tupa, manok, isda at itlog, ngunit walang pananampalataya ang kumakain ng baka.

Nanatili ako sa Bidar ng 4 na buwan at sumang-ayon sa mga Indian na pumunta sa Parvat - ang kanilang Jerusalem, o sa Busurmanian Mecca, kung saan ang kanilang pangunahing idolo na templo (butkhana). Pumunta ako doon kasama ang mga Indian sa loob ng isang buwan bago ang butkhana. Ang bargaining sa butkhana ay tumatagal ng 5 araw. At ang butkhana ay napakalaki, kalahati ng laki ng Tver, na gawa sa bato, at ang mga gawa ni Butov ay inukit dito, isang kabuuang 12 korona ang inukit, kung paano Ngunit gumawa ng mga himala, kung paano siya nagpakita sa mga Indian sa maraming mga imahe: ang una - sa anyo ng isang tao; ang pangalawa - sa anyo ng isang tao, ngunit may puno ng isang elepante; ang pangatlo - ng isang tao sa anyo ng isang unggoy; pang-apat - ng isang tao sa anyo ng isang mabangis na hayop. Palagi siyang nagpapakita sa kanila na may buntot, at ang buntot sa bato ay inukit na kasing laki ng isang diyabetis. Ang buong bansa ng India ay pumupunta sa Butkhana, upang makita ang mga himala ni Butov.

Malapit sa butkhana, ang mga matatandang asawa at mga batang babae ay nag-ahit at nag-ahit ng lahat ng kanilang buhok; Inahit din nila ang kanilang mga balbas at ulo. Pagkatapos ay pumunta sila sa butkhana; mula sa bawat ulo ay kumukuha sila ng buwis sa But - 2 sheksheni, at mula sa mga kabayo - 4 na talampakan. At 20 libong tao ang pumupunta sa butkhana, at may mga oras na 100 libo. Ang buthan sa buthan ay inukit mula sa bato at napakalaki, ang buntot nito ay itinapon sa balikat, at ang kanang kamay ay nakataas at nakataas, tulad ni Haring Justinian sa Constantinople, at sa kanyang kaliwang kamay ay may sibat; at wala siyang suot, pang-ibaba lang ang nakatali ng langaw, mukha siyang unggoy. At ang ibang mga Kubol ay ganap na hubo't hubad, walang anuman, na nakabuka ang ilalim; at ang mga asawa ni Booth ay hubad na hubad at may kahihiyan at may mga anak. At sa harap ng Ngunit nakatayo ang isang malaking baka, at ito ay inukit mula sa itim na bato at lahat ay ginintuan. Hinahalikan siya ng mga ito sa kuko at winisikan siya ng mga bulaklak, at nagwiwisik din ng mga bulaklak sa Booth.

Ang mga Indian ay hindi kumakain ng karne: ni balat ng baka, ni tupa, ni manok, ni isda, ni baboy, kahit na marami silang baboy. Kumakain sila ng 2 beses sa isang araw, ngunit hindi kumakain sa gabi; Hindi sila umiinom ng alak o sapat na makakain. Hindi sila umiinom o kumakain kasama ng mga busurman. Ngunit ang kanilang pagkain ay masama, at hindi sila umiinom o kumakain sa isa't isa, kahit na kasama ang kanilang asawa. Kumakain sila ng kanin at kichiri na may mantikilya, at iba't ibang halamang gamot, at niluluto sila ng mantikilya at gatas. At kanilang kinakain ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng kanilang kanang kamay, nguni't kailanma'y hindi sila makakahawak ng anuman sa pamamagitan ng kanilang kaliwa; Wala silang hawak na kutsilyo at walang alam na kutsara. Sa kalsada, lahat ay may kusinero sa bundok at nagluluto ng sariling lugaw. At nagtatago sila sa busurman para hindi sila tumingin sa highlander o sa pagkain. Kung ang Busurman ay tumingin sa pagkain, ang Indian ay hindi na kumakain. At kapag kumakain sila, ang iba ay nagtatakip ng tela upang walang makakita.

At kapag nagdarasal sila sa silangan, sa wikang Ruso, itinaas nila ang dalawang kamay nang mataas at inilagay ang mga ito sa korona ng kanilang ulo, at humiga sa lupa at umunat dito - iyon ang kanilang mga busog. At kapag sila ay nakaupo upang kumain, ang ilan ay naghuhugas ng kanilang mga kamay at paa, at naghuhugas ng kanilang mga bibig. At ang kanilang mga buthan ay walang mga pintuan at inilalagay sa silangan; Nakatayo din si Buty sa silangan. At sinumang mamatay sa kanila ay susunugin, at ang abo ay ibinubuhos sa tubig. At kapag ang isang asawang babae ay nagsilang ng isang bata, ang asawang lalaki ay tumatanggap nito; Ang anak na lalaki ay pinangalanan ng ama, at ang anak na babae ay pinangalanan ng ina. Wala silang magandang moral at walang kahihiyan. Pagdating o pag-alis, yumuyuko sila na parang monghe, itinuturo ang dalawang kamay sa lupa at walang sinasabi.

Pumunta sila sa Parvat para sa dakilang ritwal, sa kanilang Ngunit, narito ang kanilang Jerusalem, at sa Busurman - Mecca, sa Russian - Jerusalem, sa Indian - Parvat. At silang lahat ay nagsasama-samang hubo't hubad, tanging sa likod lamang ng kanilang mga damit; at ang mga babae ay pawang hubad, tanging may tabing sa kanilang mga likod, at ang iba ay may mga belo, at sa kanilang mga leeg ay may mga perlas at maraming yate, at sa kanilang mga kamay ay may mga gintong singsing at singsing, sa pamamagitan ng Diyos. At sa loob, hanggang sa butkhana, sila ay nakasakay sa mga baka, at ang bawat baka ay may mga sungay na nakatali sa tanso, mga 300 kampana sa leeg nito, at may mga paa. At ang mga baka na iyon ay tinatawag na “mga ama.” Tinatawag ng mga Indian na “ama” ang baka at “ina” ang baka; Nagluluto sila ng tinapay at nagluluto ng pagkain gamit ang kanilang dumi, at pinapahid ang abo sa kanilang mukha, noo at buong katawan. Ito ang tanda nila. Sa Linggo at Lunes ay kumakain sila ng isang beses sa araw. Sa India, ang mga asawa ay itinuturing na mababa ang halaga at mura: kung gusto mong makilala ang isang babae, dalawang shetel; Kung gusto mong magtapon ng pera ng walang bayad, bigyan mo ako ng anim na shetel. Ito ang kanilang kaugalian. Ang mga alipin at babaeng alipin ay mura: 4 pounds - mabuti, 5 pounds - mabuti at itim.

Dumating ako mula Parvat hanggang Bidar, 15 araw bago ang dakilang holiday ng Busurman. Ngunit hindi ko alam ang Dakilang Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at sa palagay ko sa pamamagitan ng mga palatandaan: para sa mga Kristiyano ang Dakilang Araw ay nangyayari bago ang Busurman Bayram ng 9 o 10 araw. Wala akong dala, walang libro; at kinuha namin ang mga libro mula sa Rus', ngunit noong ninakawan nila ako, kinuha din nila ito. At nakalimutan ko ang buong pananampalatayang Kristiyano at mga pista opisyal ng Kristiyano: Hindi ko alam ang Dakilang Araw, o ang Kapanganakan ni Kristo, o Miyerkules, o Biyernes. At sa mga pananampalataya, nananalangin ako sa Diyos na protektahan ako: “Panginoon Diyos, Diyos na totoo, Diyos, ikaw ay isang maawaing Diyos, ikaw ay Diyos na lumikha, ikaw ay Panginoon. Ang Diyos ay iisa, ang hari ng kaluwalhatian, ang lumikha ng langit at lupa.” At bumalik ako sa Rus' na may pag-iisip: ang aking pananampalataya ay nawala, nag-ayuno ako tulad ng isang Busurman. Lumipas ang buwan ng Marso, at hindi ako kumakain ng karne sa loob ng isang buwan, nagsimula ng lingguhang pag-aayuno kasama ang mga Busurman at hindi kumain ng kahit na ano, walang pagkain ng Busurman, ngunit kumain ng 2 beses sa isang araw, lahat ng tinapay at tubig, at nagkaroon ng walang koneksyon sa asawa ko. At nanalangin ako sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, na lumikha ng langit at lupa, at hindi tumawag sa alinmang pangalan: Ang Diyos ang ating lumikha, ang Diyos ay maawain, Diyos, ikaw ang Kataas-taasang Diyos.

At mula sa Hormuz ay tumatagal ng 10 araw upang pumunta sa dagat sa Galata, at mula Galata hanggang Deg - 6 na araw, at mula Deg hanggang Muscat - 6 na araw, at mula Muscat hanggang Gujarat - 10 araw, at mula Gujarat hanggang Kambay - 4 na araw, at mula Kambay hanggang Chaula ay 12 araw, at mula Chaula hanggang Dabul ay 6 na araw. Ang Dabul ay isang pier sa Hindustan, ang pinakahuli sa mga Busurman. At mula sa Dabul hanggang Calicut ay 25 araw, at mula sa Calicut hanggang Ceylon ay 15 araw, at mula sa Ceylon hanggang Shabbat ay isang buwan, at mula sa Shabbat hanggang Pegu ay 20 araw, at mula sa Pegu hanggang Chin at sa Machin ay isang buwan. At pagkatapos ay ang lahat ng paraan sa pamamagitan ng dagat. At mula Chin hanggang China ay tumatagal ng 6 na buwan upang pumunta sa lupa, at 4 na araw upang pumunta sa dagat. Nawa'y palamutihan ng Diyos ang aking pabalat.

Ang Hormuz ay isang magandang kanlungan. Ang mga tao mula sa buong mundo ay bumibisita dito, at lahat ng uri ng mga kalakal ay magagamit dito. Lahat ng isinilang sa mundo ay nasa Hormuz. Ang tungkulin ay mataas; At ang Kambay ay isang daungan para sa buong Indian Sea, at ang mga kalakal sa loob nito ay pawang gawa ng alachi, at motley na manggagawa, at magaspang na tela ng lana, at gumagawa sila ng indigo dye; isang lakh, carnelian at clove ang isisilang dito. Ang Dabul ay isang napakalaking daungan, at dinala rito ang mga kabayo mula sa Ehipto, Arabia, Khorasan, Turkestan at Old Hormuz; at lumalakad sila sa tuyong lupa sa loob ng isang buwan patungong Bidar at sa Kulbarg.

At ang Calicut ay isang pier para sa buong Indian Sea, at ipinagbabawal ng Diyos ang anumang barko na dumaan dito; ang sinumang dumaan dito ay hindi maglalayag nang ligtas sa dagat. At ito ay magbubunga ng paminta, luya, nutmeg, cinnamon, cinnamon, cloves, maanghang na ugat, adryak at marami pang ibang ugat ang isisilang dito. At lahat tungkol dito ay mura; Oo, ang mga aliping lalaki at babae ay napakahusay, itim.

Ngunit ang Ceylon ay isang malaking pier ng Indian Sea, at sa loob nito, sa isang mataas na bundok, si Padre Adam. Oo, ang mga mahalagang bato, rubi, kristal, agata, dagta, kristal, emery ay isisilang sa paligid niya. Ipinanganak din ang mga elepante, at ang mga ito ay ibinebenta sa isang siko, at ang mga ostrich ay ibinebenta ayon sa timbang.

At ang Shabat pier ng Indian Sea ay napakalaki. Ang mga Khorasan dito ay binibigyan ng suweldo, isang pera kada araw, malaki at maliit. At sinuman sa mga Khorasan ang magpakasal dito, at ang prinsipe ng Shabbat ay nagbibigay sa kanila ng isang libong pera para sa sakripisyo, at nagbibigay sa kanila ng suweldo, at 10 pera para sa pagkain bawat buwan. At ang sutla, sandalwood, perlas ay ipanganak sa Shabbat - at lahat ay mura.

Sa Pegu mayroong isang malaking pier, at lahat ng mga Indian dervishes ay nakatira dito. At ang mga mamahaling bato, rubi, at yate ay isisilang dito. Ang mga dervishes ay nagbebenta ng mga batong ito.

At ang Chinskaya at Machinskaya ay napakalaking mga pier, at gumagawa sila ng porselana dito, at ibinebenta ito ayon sa timbang at mura.

At ang kanilang mga asawa ay natutulog na kasama ng kanilang mga asawa sa araw, at sa gabi ay pumupunta sila sa mga estranghero at nakikitulog sa kanila; sila (ang mga asawang babae) ay nagbibigay sa kanila (ang mga panauhin) ng suweldo at nagdadala ng mga matamis at asukal na alak, pinapakain at inumin ang mga ito sa mga panauhin upang sila ay mahalin. Gustung-gusto ng mga asawa ang mga bisita - mga puting tao, dahil ang kanilang mga tao ay napakaitim. At kung kaninong asawa ay naglihi ng anak mula sa isang panauhin, kung gayon ang kanyang asawa ay nagbibigay ng suweldo, at kung ang isang puting lalaki ay ipinanganak, kung gayon ang panauhin ay tumatanggap ng tungkulin na 18 pera, at kung ang isang itim na lalaki ay ipinanganak, kung gayon siya ay wala; at kung ano ang kanyang ininom at kinakain ay kung ano ang pinahihintulutan sa kanya ng batas.

Ang Shabbat mula sa Bidar ay 3 buwan, at mula sa Dabul hanggang Shabbat ay 2 buwan, ang paglalakbay sa pamamagitan ng dagat. Machin at Chin mula sa Bidar 4 na buwan, pumunta sa dagat. At gumagawa sila ng mga perlas na may pinakamataas na kalidad doon, at lahat ay mura. At tumatagal ng 2 buwan upang makarating sa Ceylon sa pamamagitan ng dagat. Sa Shabbat, isinilang ang seda, porselana, perlas, sandalwood, ibinebenta ang mga elepante sa isang siko.

Ang mga unggoy, rubi at kristal ay isisilang sa Ceylon. Ang paminta, nutmeg, cloves, fufal at bulaklak ay ipinanganak sa Calicut. Ang Indigo at lac ay ipinanganak sa Gujarat, at carnelian sa Vambai. Sa Raichur, isang brilyante ang isisilang, mula sa luma at bagong mga minahan; ang isang bato ng brilyante ay ibinebenta para sa 5 rubles, at isang napakahusay na isa - para sa 10 rubles; ang bato ng isang bagong brilyante ay 5 kenyas lamang, ang isang maitim na brilyante ay mula 4 hanggang 6 na kenya, at isang puting brilyante ay 1 pera.

Ang isang brilyante ay ipanganganak sa isang batong bundok; at ibinebenta nila ang batong bundok na iyon, kung ang brilyante ay mula sa isang bagong minahan, kung gayon para sa 2 libong libra ng ginto, ngunit kung ang brilyante ay mula sa isang lumang minahan, kung gayon ibinebenta nila ito sa halagang 10 libong libra ng ginto bawat siko. At ang lupain ay ang alipin ng Sultan na si Melik Khan, at mula sa Bidar 30 kov.

At ang itinuturing ng mga Hudyo na Shabbat ay kanila, ang Hudyo, ay isang kasinungalingan. Ang mga Shabaite ay hindi mga Hudyo, hindi mga Muslim, hindi mga Kristiyano - mayroon silang ibang pananampalataya, Indian. Hindi sila umiinom o kumakain kasama ng mga Hudyo o Busurman, at hindi sila kumakain ng anumang karne. Oo, lahat ay mura sa Shabbat, ngunit ang sutla at asukal ay ipinanganak doon - napakamura. At sa kagubatan mayroon silang mga ligaw na pusa at unggoy at inaatake ang mga tao sa mga kalsada, kaya dahil sa mga unggoy at ligaw na pusa ay hindi sila nangahas na magmaneho sa mga kalsada sa gabi.

At mula sa Shabbat ay tumatagal ng 10 buwan ang paglalakbay sa lupa, at 4 na buwan sa dagat sa malalaking barko. Ang pusod ng pinatabang usa ay pinutol dahil naglalaman ito ng musk. At ang mga ligaw na usa mismo ay naghuhulog ng kanilang mga pusod sa parang at sa kagubatan, at isang pabango ang lumalabas sa kanila, ngunit hindi masyadong mabango, dahil hindi sila sariwa.

Noong buwan ng Mayo, ipinagdiwang ko ang Dakilang Araw sa Busurman Bidar sa Hindustan. Ipinagdiwang ng mga Busurman ang Bayram noong Miyerkules sa buwan ng Mayo, at sinimulan ko ang buwan ng Abril sa unang araw. O mga tapat na Kristiyano, sinumang maglayag ng marami sa maraming lupain ay nahuhulog sa maraming kasalanan at nag-aalis sa kanyang sarili ng pananampalatayang Kristiyano. Ako, ang lingkod ng Diyos na si Athanasius, ay nagdusa sa pamamagitan ng pananampalataya: 4 na dakilang mga engkanto at 4 na mga dakilang araw ay lumipas na, at ako, isang makasalanan, ay hindi alam kung kailan ang Dakilang Araw o ang spell, hindi ko alam kung kailan ang Kapanganakan. of Christ and other holidays are, hindi ko alam ang Wednesday, ni Friday. Ngunit wala akong anumang mga libro; noong ninakawan nila ako, kinuha nila ang aking mga libro. At dahil sa maraming kaguluhan, nagpunta ako sa India, dahil wala akong mapupuntahan sa Rus', walang mga paninda. Nakilala ko ang unang Dakilang Araw sa Cain, isa pang Dakilang Araw sa Chepakur sa lupain ng Mazanderan, ang ikatlong araw sa Hormuz, at ang ikaapat na Dakilang Araw sa Bidar, sa India, kasama ang mga Busurman. At pagkatapos ay umiyak ako nang husto dahil sa pananampalatayang Kristiyano.

Pinilit ako ng Busurman Medic na magbalik-loob sa pananampalatayang Busurman. Sinagot ko siya: “Ginoo, nananalangin ka, at ginagawa ko rin ito; nagbasa ka ng 5 panalangin, nagbasa ako ng 3 panalangin; Ako ay isang dayuhan, at ikaw ay mula rito.” Sinabi niya sa akin: "Tunay, bagaman tila hindi ka busurman, hindi mo rin alam ang Kristiyanismo." At pagkatapos ay nahulog ako sa maraming mga pag-iisip at sinabi sa aking sarili: "Sa aba ko, ang isinumpa, dahil nawala ako sa aking landas mula sa totoong landas at wala akong alam na ibang paraan, ako mismo ang pupunta. Panginoong Diyos, Makapangyarihan sa lahat, lumikha ng langit at lupa, huwag mong ilayo ang iyong mukha sa iyong lingkod na nasa dalamhati. Panginoon, tingnan mo ako at maawa ka sa akin, sapagkat ako ang iyong nilikha; huwag mo akong ilayo, Panginoon, sa totoong landas at patnubayan mo ako, Panginoon, sa iyong matuwid na landas, sapagkat sa pangangailangang iyon ay hindi ako nakagawa ng anumang bagay na mabuti para sa iyo, aking Panginoon, dahil ginugol ko ang lahat ng aking mga araw sa kasamaan. Panginoon ko, diyos ng patron, diyos na kataas-taasan, diyos na maawain, diyos na maawain. Purihin ang Panginoon! 4 Ang mga dakilang araw ay lumipas na sa lupain ng Busurman, ngunit hindi ko iniwan ang Kristiyanismo; at pagkatapos ay alam ng Diyos kung ano ang mangyayari. Panginoon, Diyos ko, nagtitiwala ako sa iyo, iligtas mo ako, Panginoon, Diyos ko!”

Sa Busurman India, sa Great Bidar, tiningnan ko ang dakilang gabi: sa Dakilang Araw ang Pleiades at Orion ay pumasok sa bukang-liwayway, at ang Big Dipper ay nakatayo na ang ulo nito sa silangan. Sa Busurman Bayram, namasyal ang Sultan, at kasama niya ang 20 dakilang vizier at 300 elepante na nakasuot ng damask armor na may mga bayan, at ang mga bayan ay nakagapos. Sa mga bayan ay may 6 na tao sa baluti, na may mga kanyon at arquebus, at sa dakilang elepante ay mayroong 12 tao. Ang bawat elepante ay may 2 malalaking banner, at ang mga malalaking espada ay nakatali sa mga tusks, kasama ang centar, at ang mabibigat na bakal na pabigat ay nakatali sa mga putot; Oo, ang isang lalaking nakasuot ng baluti ay nakaupo sa pagitan ng kanyang mga tainga, at sa kanyang mga kamay ay may malaking kawit na bakal, na kanyang ginagamit. Oo, sumakay ang isang libong simpleng kabayo na may gintong harness, at 100 kamelyo na may mga kettledrum, at 300 mga manlalaro ng tubo, at 300 mananayaw, at 300 alipin.

At ang Sultan ay nakasuot ng isang caftan, lahat ay may mga yakhonts, at sa kanyang sumbrero ay may isang kono - isang malaking brilyante, at isang gintong sidek na may mga yakhonts, at dito ay may 3 saber, na nakatali sa ginto, at isang gintong siyahan. At sa kanyang harapan ay tumatakbo ang isang hindi mananampalataya at naglalaro ng payong, at sa likuran niya ay maraming kawal. Sinundan siya ng isang sinanay na elepante, nakasuot ng lahat ng damask, na may malaking kadena na bakal sa bibig nito, at pinalo niya ang mga tao at mga kabayo gamit nito upang hindi sila makalapit sa Sultan. At ang kapatid ng Sultan ay nakaupo sa isang gintong stretcher, at sa itaas niya ay isang velvet canopy, na may isang gintong tuktok na may mga yahonts. At 20 katao ang nagdadala nito. At ang soberanya ay nakaupo sa isang gintong stretcher, at sa itaas niya ay isang sutla na canopy na may gintong tuktok. At dinala nila siya sa 4 na kabayo sa gintong harness. Oo, napakaraming tao sa paligid niya, at sa harap niya ay may mga mang-aawit at maraming mananayaw. At lahat na may mga bunot na tabak at saber, na may mga kalasag, na may mga sibat at may mga busog, tuwid at malaki; at ang mga kabayo ay pawang nasa baluti, at sila ay may mga tagiliran sa kanila. Ang iba ay hubad na hubo't hubad, tanging may tela sa likod, natatakpan ng kahihiyan.

Ang buwan sa Bidar ay kabilugan sa loob ng 3 araw. Walang matatamis na gulay sa Bidar. Walang matinding init sa Hindustan; matinding init sa Hormuz, at sa Bahrain, kung saan ipinanganak ang mga perlas, at sa Jiddo, at sa Baku, at sa Ehipto, at sa Arabstan, at sa Lara. Mainit sa lupain ng Khorasan, ngunit hindi ganoon. At sa Chagatai ito ay napakainit. Sa Shiraz at sa Yazd at Kashan ay mainit, ngunit may hangin. At sa Gilani ito ay napakapuno at umuusok, at sa Shamakhi mayroong malakas na singaw. Maalinsangan sa Babylon (Baghdad), at gayundin sa Khums at Damascus. Hindi masyadong mainit sa Aleppo. At sa Sevaste Bay at sa Georgian na lupain ay may malaking kasaganaan. At ang lupain ng Turko ay napakasagana. Sa lupain ng Voloshskaya ang lahat ng nakakain ay sagana at mura. Ang lupain ng Podolsk ay sagana din sa lahat. Nawa'y protektahan ng Diyos ang lupain ng Russia! huwag sana! huwag sana! Walang bansang tulad nito sa mundo, kahit na ang mga maharlika (boyars) ng lupain ng Russia ay hindi makatarungan (hindi mabait). Nawa'y maging maunlad ang lupain ng Russia, at magkaroon ng hustisya dito. Oh diyos, diyos, diyos, diyos, diyos.

Panginoon aking Diyos, ako ay nagtitiwala sa iyo, iligtas mo ako, Panginoon! Hindi ko alam ang daan. At saan ako pupunta mula sa Hindustan: upang pumunta sa Hormuz, ngunit mula sa Hormuz hanggang Khorasan ay walang daan, at walang daan patungo sa Chagatai, at walang daan patungo sa Bahrain, at walang daan patungo sa Yazd. May kaguluhan kung saan-saan. Ang mga prinsipe ay pinalayas kung saan-saan. Si Mirza Jehanshah ay pinatay ni Uzun-Hasan-bek, si Sultan Abu Said ay nalason; Umupo si Uzun-Hasan-bek sa Shiraz, ngunit hindi siya nakilala ng lupaing ito. Ngunit si Yadigar Mohammed ay hindi pumunta sa kanya - siya ay natatakot. At walang ibang paraan. At ang pagpunta sa Mecca ay nangangahulugan ng pagbabalik-loob sa pananampalatayang Busurman; Para sa kapakanan ng pananampalataya, ang mga Kristiyano ay hindi pumunta sa Mecca, dahil doon nila binago ang mga tao sa turkmenism. Ang pamumuhay sa Hindustan ay nangangahulugan ng paggastos ng lahat ng mayroon ka, dahil ang lahat ay mahal para sa kanila: Ako ay isang tao, ngunit ang isang araw na grub ay nagkakahalaga ng 2 at kalahating altyn. Ngunit hindi ako uminom ng alak at busog.

Kinuha ni Meliktuchar ang 2 lungsod ng India na nagnanakaw sa Dagat ng India. At binihag niya ang 7 prinsipe at ang kanilang kabang-yaman: isang kargada ng mga yate, isang kargada ng mga diamante at mga rubi, at 100 kargamento ng mga mamahaling kalakal. At nakuha ng hukbo ang hindi mabilang na iba pang mga kalakal. At tumayo siya malapit sa lungsod sa loob ng 2 taon, at kasama niya ay may 200 libong hukbo, 100 elepante at 300 kamelyo. At dumating si Meliktuchar kasama ang kanyang hukbo sa Vidar sa Kurban Bayram, sa Russian, noong Araw ni Peter. At nagpadala ang Sultan ng 10 viziers upang salubungin siya, para sa 10 kovs, at 10 versts sa isang kov. At sa bawat vizier 10 libo ng kanyang hukbo, at 10 elepante sa baluti.

At sa Meliktuchar, 500 katao ang nakaupo sa mesa araw-araw. At kasama niya, sa kanyang pagkain, 3 vizier ang umupo, at kasama ang vizier ay may 50 tao, at 100 sinumpaang boyars. Si Meliktuchar ay mayroong 2 libong kabayo sa kanyang kuwadra; Oo, isang libong tao ang nakahanda araw at gabi, at mayroong 100 elepante sa kuwadra. Gabi-gabi ang kanyang patyo ay binabantayan ng 100 katao na nakasuot ng baluti, 20 manlalaro ng tubo at 10 manlalaro ng kettledrum, at 2 tao ang pumapalo ng 10 malalaking tamburin.

At sina Nizam-al-mulk, Melik Khan, at Farhad Khan ang 3 malalaking lungsod, at ang hukbong kasama nila ay 100 libo at 50 elepante. Oo, kumuha sila ng malaking halaga ng lahat ng uri ng mamahaling bato, at binili nila ang lahat ng mga batong iyon, yate, at diamante para kay Meliktuchar; ipinagbawal niya ang mga manggagawa na ibenta ang mga ito sa mga mangangalakal na dumating sa lungsod ng Bidar noong araw ng Mahal na Birheng Maria.

Lumalabas ang Sultan para magsaya sa Huwebes at Martes, at 3 vizier ang sumama sa kanya. At ang kapatid ng mga sultan ay umalis sa Lunes kasama ang kanyang ina at kapatid na babae. Oo, 2 libong asawa ang sumakay sa mga kabayo at sa mga gintong stretcher. Oo, mayroon lamang 100 mga kabayo sa harap nila na may ginintuang harness, at maraming mga kawal sa paa ang kasama nila, at 2 vizier at 10 vizier, at 50 elepante sa mga kumot na tela. At sa isang elepante ay may 4 na tao na nakaupong hubo't hubad, tanging may damit sa kanilang likod. Oo, ang mga hubad na babae ay naglalakad, at sila ay nagdadala ng tubig pagkatapos nila upang uminom at maghugas, ngunit ang isa ay hindi umiinom ng tubig mula sa isa pa.

Umalis si Meliktuchar upang sakupin ang mga Indian kasama ang kanyang hukbo mula sa lungsod ng Bidar sa araw ng memorya ni Sheikh Alaeddin, at sa Russian sa Intercession ng Banal na Ina ng Diyos, at 50 libong hukbo ang lumabas kasama niya. At ang Sultan ay nagpadala ng 50 libo sa kanyang hukbo, at 3 viziers ay sumama sa kanya, at kasama nila ay 30 libo; Oo, 100 elepante na nakasuot ng baluti at kasama ang mga bayan ay sumama sa kanila, at sa bawat elepante ay may 4 na tao na may mga arquebus. Pumunta si Meliktuchar upang sakupin ang dakilang kaharian ng India ng Vijayanagara.

At ang prinsipe ng Vijayanagar ay mayroong 300 elepante, 100 libo ng kanyang hukbo, at 50 libong kabayo. Ang Sultan ay umalis sa lungsod ng Bidar sa ikawalong buwan pagkatapos ng Dakilang Araw, at 26 Busurman viziers at 6 Indian viziers umalis kasama niya. At kasama ang Sultan ng kanyang hukuman ay umalis sila: 100 libong hukbo - mga mangangabayo, at 200 libong sundalong naglalakad, at 300 elepante na nakasuot ng sandata at may mga bayan, at 100 masasamang hayop, bawat isa ay may dalawang tanikala. At kasama ng kanyang kapatid na si Sultanov ang kanyang korte ay lumabas: 100 libong mangangabayo, 100 libong taong naglalakad, at 100 elepante na nakasuot ng baluti. At sa likod ni Mal-khan ay dumating ang kanyang hukuman: 20 libong mangangabayo, 60 libong kawal na naglalakad, at 20 nakadamit na elepante. At kasama si Beder Khan at ang kanyang kapatid ay dumating ang 30 libong mangangabayo, 100 libong sundalong naglalakad, at 25 nakadamit na mga elepante, na may mga bayan. At kasama ni Sul Khan ang kanyang hukuman ay lumabas: 10 libong mangangabayo, 20 libong sundalong naglalakad, at 10 elepante na may mga bayan. At kasama si Vezir Khan ay dumating ang 15 libong mangangabayo, 30 libong sundalong naglalakad, at 15 na kagamitang elepante. At kasama ni Kutar Khan ang kanyang hukuman ay lumabas: 15 libong mangangabayo, 40 libong sundalong naglalakad, at 10 elepante. Oo, sa bawat vizier 10 libo ang lumabas, at kasama ang isa pang 15 libong mangangabayo, at 20 libong sundalong naglalakad.

At kasama ng Indian na si Avdonom ay dumating ang kanyang hukbo ng 40 libong mangangabayo, 100 libong taong naglalakad, at 40 elepante na nakasuot ng baluti, at sa isang elepante 4 na tao na may mga arquebus. At kasama ng Sultan ang 26 na vizier, at sa bawat vizier ay 10 libo ng kanyang hukbo, at 20 libong sundalong naglalakad; at kasama ng isa pang vizier 15 libong mangangabayo, at 30 libo na naglalakad. At ang apat na dakilang vizier ng India ay mayroong 40 libong mangangabayo at 100 libong sundalong naglalakad. At nagalit ang Sultan sa mga Indian dahil kakaunti ang nangyari sa kanya; at nagdagdag din siya ng 20 libong taong naglalakad, 2 libong mangangabayo at 20 elepante. Ganyan ang lakas ng Indian Sultan, ang Busurman; Mabuti pa rin ang pananampalataya ni Muhammad. Ngunit alam ng Diyos ang tamang pananampalataya, at ang tamang pananampalataya ay ang pagkilala sa isang Diyos, ang pagtawag sa kanyang pangalan sa kadalisayan sa bawat dalisay na lugar.

Sa ikalimang Mahusay na Araw nagpasya akong pumunta sa Rus'. Iniwan niya ang lungsod ng Bidara isang buwan bago ang Busurman Ulu Bayram, ayon sa pananampalataya ni Muhammad, ang propeta ng Diyos. Ngunit hindi ko alam ang tungkol sa Dakilang Araw ng Kristiyano - ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ngunit nag-ayuno ako kasama ng mga Busurman sa kanilang ritwal at nag-aayuno kasama nila. Nakilala ko ang isang magandang araw sa Kulbarga, 20 kovs mula sa Bidar.

Narating ng Sultan ang Meliktuchar kasama ang kanyang hukbo noong ika-15 araw pagkatapos ng Ulu Bayram, at lahat ay nasa Kulbarga. At ang digmaan ay hindi matagumpay para sa kanila, kinuha nila ang isang lungsod ng India, ngunit maraming tao ang namatay, at gumugol sila ng maraming kabang-yaman. Ngunit ang gobernador ng India ay napakalakas, at marami siyang tropa, at nakaupo siya sa isang bundok sa Vijayanagar. At ang kanyang lungsod ay napakalaki, may 3 kanal sa palibot nito, at isang ilog ang dumadaloy dito; at sa isang bahagi ng lungsod ay may isang masamang kagubatan na kagubatan, sa kabilang panig ay may isang lambak, napakaganda sa mga lugar at angkop sa lahat. Walang mapupuntahan sa kabilang panig, ang daan sa lunsod, at wala nang mapupuntahan ang lungsod, isang malaking bundok at isang masamang kagubatan ang lumapit, mga kasukalan ng matinik na palumpong. Ang hukbo ay tumayo sa ilalim ng lungsod sa loob ng isang buwan, at ang mga tao ay namatay dahil sa kakulangan ng tubig, at maraming tao ang namatay sa gutom at kakulangan ng tubig; at tumitingin sila sa tubig, ngunit wala kung saan ito makukuha. Ang lungsod ng India ay kinuha ni Khoja Meliktuchar, at kinuha niya ito sa pamamagitan ng puwersa, nakipaglaban siya sa lungsod araw at gabi, sa loob ng 20 araw ang hukbo ay hindi umiinom, hindi kumain, tumayo sa ilalim ng lungsod na may mga baril. At ang kanyang hukbo ay pumatay ng 5 libong piling tao. At nang makuha nila ang lungsod, pumatay sila ng 20 libong lalaki at babae, at binihag ang 20 libong tao, matatanda at bata. At ipinagbili nila ang mga bilanggo sa 10 pera bawat ulo, at para sa isa pa para sa 5 pera, at ang mga batang lalaki sa 2 pera. Walang anuman sa kaban ng bayan. Ngunit hindi nila kinuha ang malaking lungsod.

At mula sa Kulbarg ay pumunta siya sa Kulur; at sa Kulur ang carnelian ay ipinanganak, at dito ito ay pinutol, at pagkatapos ay dinala mula doon sa buong mundo. 300 manggagawang brilyante ang nakatira sa Kulur at pinalamutian ang kanilang mga armas. At nanatili ako rito ng limang buwan at mula rito ay pumunta sa Koilkonda, at mayroong isang napakalaking palengke. At mula roon ay nagtungo siya sa Gulbarga, at mula sa Gulbarga ay nagtungo siya kay Sheikh Alaeddin, at mula kay Sheikh Alaeddin - hanggang Kamendriya, at mula sa Kamendriya - hanggang Kynaryas, at mula sa Kynaryas - hanggang Suri, at mula sa Suri ay pumunta siya sa Dabul - ang pier ng ang dakilang Indian Sea.

Ang Dabul ay isang napakalaking lungsod, at ang buong baybayin, Indian at Ethiopian, ay dumarating dito. At pagkatapos ako, ang sinumpaang alipin ng Kataas-taasang Diyos, ang lumikha ng langit at lupa, si Athanasius, ay nag-isip tungkol sa pananampalatayang Kristiyano, tungkol sa bautismo ni Kristo, tungkol sa mga utos na itinatag ng mga banal na ama at tungkol sa mga utos ng apostol, at ang aking isip nagmamadaling pumunta kay Rus'. At, nakaupo sa tawa at sumang-ayon sa pagbabayad ng barko, nagbigay siya ng 2 pirasong ginto mula sa kanyang ulo kay Hormuz.

At sumakay ako sa isang barko sa Dabul 3 buwan bago ang Dakilang Araw, ang ritwal ng Busurman. At naglayag ako sa dagat sa loob ng isang buwan at wala akong nakitang anuman, nang sumunod na buwan ay nakita ko ang mga bundok ng Etiopia. At pagkatapos ay bumulalas ang lahat ng tao: “ollo konkar bizim bashi mudna nasip bolmyshti,” na sa wikang Ruso ay nangangahulugang: “Diyos, ang soberano, Diyos, ang pinakamataas na Diyos, ang hari ng langit, narito, itinalaga mo kaming mapahamak.”

At siya ay nasa lupaing iyon ng Etiopia sa loob ng 5 araw. Sa biyaya ng Diyos, hindi nangyari ang kasamaan; At mula roon ay naglayag siya ng 12 araw patungong Muscat at sa Muscat ay nakilala niya ang ikaanim na Dakilang Araw. At siya ay naglayag patungong Hormuz sa loob ng 9 na araw at nasa Hormuz sa loob ng 20 araw. Mula sa Hormuz pumunta ako sa Lara at nanatili sa Lara ng 3 araw. Mula kay Lara pumunta ako sa Shiraz, 12 araw, at sa Shiraz ako ay 7 araw. At mula sa Shiraz ay pumunta siya sa Aberkukh, 15 araw, at nasa Aberkukh sa loob ng 10 araw. At mula sa Aberkukh ay pumunta siya sa Yazd, 9 na araw, at nasa Yazd ng 8 araw. At mula sa Yazd ay pumunta siya sa Ispagan, 5 araw, at sa Ispagan siya ay 6 na araw. At mula sa Ispagan ay pumunta siya sa Kashan, at nasa Kashan sa loob ng 5 araw. At mula sa Kashan siya ay nagtungo sa Kum, at mula sa Kuma siya ay nagtungo sa Sava. At mula sa Sava ay pumunta siya sa Sultaniya. At mula sa Sultaniya ay pumunta siya sa Tabriz. At mula sa Tabriz nagpunta siya sa sangkawan hanggang sa Hasan-bek, nanatili siya sa sangkawan sa loob ng 10 araw, dahil walang paraan kahit saan. At si Hasan Bek ay nagpadala ng kanyang hukbo na 40 libo laban sa Turkish [Sultan], at kanilang sinakop ang Sivas; at kinuha nila ang Tokat at sinunog, kinuha nila ang Amasia at sinamsam ang maraming nayon doon. At pumunta sila upang labanan ang Karaman. At nagpunta ako mula sa sangkawan hanggang sa Arzinjan, at mula sa Arzinjan ay pumunta ako sa Trebizond.

At pumunta siya sa Trebizond para sa Proteksyon ng Banal na Ina ng Diyos at ng Ever-Birgin Mary at nanatili sa Trebizond ng 5 araw. At, pagdating sa barko, sumang-ayon siya sa pagbabayad - upang magbigay ng ginto mula sa kanyang ulo sa Kafa; Kinuha ko yung gold for duty at binigay sa Cafe. Sa Trebizond, ang subyshi at ang pasha ay gumawa ng maraming pinsala sa akin: dinala nila ang lahat ng aking basura sa kanilang lungsod, sa bundok, at hinanap ang lahat; na ang pagbabago ay mabuti - ninakaw nila ang lahat, ngunit naghahanap sila ng mga liham, dahil ako ay nagmula sa sangkawan ng Hassan-bek.

Sa awa ng Diyos, lumangoy ako sa ikatlong dagat, ang Black Sea, o sa Persian ang Istanbul Sea. Naglayag kami sa dagat sa hangin sa loob ng 5 araw at nakarating sa Vonada, ngunit pagkatapos ay sinalubong kami ng malakas na hangin mula sa hilaga at ibinalik kami sa Trebizond. At nakatayo kami sa Platan sa loob ng 15 araw dahil sa malakas at galit na hangin. Mula sa Platana ay dalawang beses kaming lumabas sa dagat, ngunit ang masamang hangin na sumalubong sa amin ay hindi nagpapahintulot sa amin na tumawid sa dagat; Tunay na Diyos, patron Diyos! - dahil bukod sa kanya, wala tayong alam na ibang diyos. At dumaan ang dagat at dinala kami sa Balaklava, at mula roon hanggang Gurzuf, at nakatayo kami rito sa loob ng 5 araw.

Sa awa ng Diyos, naglayag siya patungong Kafa, 9 na araw bago ang balak ni Philip. Diyos, lumikha! Sa awa ng Diyos nakatawid ako ng tatlong dagat. God knows the rest, God the patron knows. Sa ngalan ng Diyos, ang mahabagin at mahabagin. Ang Diyos ay magaling! Mabuting Diyos, mabuting Panginoon, Hesus ang espiritu ng Diyos! Kapayapaan sa iyo! Ang Diyos ay magaling; walang diyos maliban sa Allah, ang lumikha. Salamat sa Diyos, purihin ang Diyos! Sa pangalan ng Diyos, mahabagin at mahabagin! Siya ay isang diyos, na walang katulad, alam ang lahat ng bagay na lihim at halata; Siya ay maawain at maawain; siya ay isang diyos na walang katulad niya; Siya ay hari, liwanag, kapayapaan, tagapagligtas, katiwala, maluwalhati, makapangyarihan, dakila, manlilikha, tagabuo, tagalarawan. Siya ang tagapagligtas ng mga kasalanan, siya rin ang nagpaparusa; pagbibigay, pagpapakain, pagwawakas ng lahat ng kahirapan; ang nakakaalam na tumatanggap ng ating mga kaluluwa; Siya na naglalatag ng langit at lupa, na nag-iingat ng lahat; Makapangyarihan, itinataas, ibinabagsak, naririnig ang lahat, nakikita kung saan-saan. Siya ay isang tama at mabuting hukom.

Kasalukuyang pahina: 1 (kabuuan ng 21 na pahina) [available reading passage: 14 pages]

Mula sa publisher

AT Ang pangalan ng mangangalakal ng Tver na si Afanasy Nikitin (c. 1433–1472) ay nasa mga labi ng lahat. Alam ng lahat na pumunta siya sa India at iniwan ang "Walk across the Three Seas", at kung titingnan mo ang mapa, maaari mo ring hulaan na ang tatlong dagat ay ang Black, Caspian at Arabian. Ngunit ilan ang nasiyahan sa kahanga-hangang kuwentong ito?

Ang paglalakbay sa tatlong dagat ay hindi ang una para sa Afanasy. Malamang, sa edad na 33, nang pumunta siya sa Persia kasama ang embahada ni Ivan III, ang masiglang taong ito ay nagawang gumala sa buong mundo. Maraming alam, maraming nakita. Siguro noong mga panahong iyon ang Kanluran at Silangan ay hindi gaanong malayo sa isa't isa? Marahil sa Middle Ages ay walang ganoong agwat sa pagitan ng Europa at Asya, sa pagitan ng mga paniniwala at kaugalian ng Kanluran at Silangan? Baka mamaya maghiwalay tayo sa isa't isa?

Magkagayunman, maaari nating ligtas na sabihin na ito ay ang mga mangangalakal, at hindi ang mga siyentipiko, mananakop at mga adventurer, na patuloy na pinalawak ang mga hangganan ng kilalang mundo, naghanap at nakahanap ng mga bagong lupain, nagtatag ng mga koneksyon sa mga bagong tao. At hindi ito makakamit sa lakas ng loob at kawalang-ingat lamang, at hindi makakamit kung walang kakayahang kompromiso, paggalang sa bago at pagkamagiliw. Nakalulungkot lamang na ang pagsunod, sa mga landas na inilatag ng mga taong nangangalakal, ay dumating ang mga sangkawan ng walang awa na mga lagalag at sakim na mga pinuno, na sinusunog ang mga mahiyain na mga shoot ng magkaunawaan at pagpaparaya sa pamamagitan ng mainit na mga bakal. Ang mangangalakal ay naghahanap ng mga benepisyo, hindi mga awayan: ang digmaan ay isang saplot ng kalakalan.

Sa libu-libong mangangalakal na nagsimula sa mga mapanganib na paglalakbay sa desperadong determinasyon na magbenta sa mas mataas na presyo at bumili sa mas mababang presyo, maaasahan mo sa isang banda ang mga nag-iwan ng mga tala sa paglalakbay. At si Afanasy Nikitin ay kabilang sa kanila. Bukod dito, nagawa niyang bisitahin ang isang bansa kung saan, tila, wala pang European ang nakatapak noon - kamangha-mangha, hinahangad na India. Ang kanyang laconic na "Walking across the Three Seas of Afonasy Mikitin" ay naglalaman ng isang buong pagkakalat ng mahalagang impormasyon tungkol sa Old Indian na buhay, na hindi pa nawawala ang halaga nito. Ano ang katumbas ng paglalarawan ng seremonyal na pag-alis ng Indian Sultan, na napapalibutan ng 12 vizier at sinamahan ng 300 elepante, 1000 mangangabayo, 100 kamelyo, 600 trumpeter at mananayaw at 300 concubines!

Ito rin ay lubhang nakapagtuturo upang malaman ang tungkol sa mga paghihirap na naranasan ng Kristiyanong Athanasius sa ibang bansa. Mangyari pa, hindi siya ang unang naghanap ng paraan para mapanatili ang kanyang pananampalataya sa mga tao ng ibang relihiyon. Ngunit ang kanyang salaysay ang pinakamahalagang dokumento sa Europa, na nagpapakita ng isang halimbawa hindi lamang ng espirituwal na katatagan, kundi pati na rin ng pagpaparaya sa relihiyon at ang kakayahang ipagtanggol ang mga pananaw ng isang tao nang walang huwad na kabayanihan at walang laman na mga insulto. At ang isa ay maaaring makipagtalo hanggang ang isa ay namamaos kung si Afanasy Nikitin ay nagbalik-loob sa Islam. Ngunit hindi ba ang katotohanang buong lakas niyang nagsumikap na makabalik sa kanyang tinubuang lupa ay nagpapatunay na nanatili siyang Kristiyano?..

Malinaw at nasusukat, walang anumang mga labis na pampanitikan at sa parehong oras ay napakapersonal, ang salaysay ng Afanasy Nikitin ay binabasa sa isang hininga, ngunit... naglalagay ng maraming katanungan sa mambabasa. Paano nakarating ang taong ito, na nawala ang lahat ng kanyang ari-arian, sa Persia, at mula doon sa India? Alam ba niya ang mga wika sa ibang bansa nang maaga, o natutunan ba niya ang mga ito sa daan (pagkatapos ng lahat, tumpak niyang ipinapahayag ang Tatar, Persian at Arabic na pananalita sa mga titik na Ruso)? Karaniwan ba sa mga mangangalakal ng Russia na makapag-navigate sa pamamagitan ng mga bituin? Paano niya nakuha ang pagkain niya? Paano mo nakolekta ang pera upang bumalik sa Russia?

Ang mga kuwento ng iba pang mga manlalakbay - mga mangangalakal at mga ambassador, na nag-compile ng isang apendiks sa aklat na ito, ay makakatulong sa iyo na maunawaan ang lahat ng ito. Basahin ang mga tala ng Franciscan Guillaume de Rubruk (c. 1220 - c. 1293), na nagpupumilit na tuparin ang kanyang misyon at patuloy na nagrereklamo tungkol sa kapabayaan ng mga interpreter; ang mangangalakal na Ruso na si Fedot Kotov, na nagpunta sa Persia noong 1623 at kung kanino ang mga benepisyo sa kalakalan at ang estado ng mga ruta ng kalakalan ay nasa una, pangalawa at pangatlong lugar; at ang mga Venetian na sina Ambrogio Contarini at Josaphat Barbaro, isang embahador at mangangalakal na bumisita sa Russia sa kanilang paglalakbay sa mga bansa sa Silangan noong 1436–1479. Ihambing ang kanilang mga impression. Pahalagahan kung paano nagbago ang mundo sa loob ng apat na siglo. At baka mabunyag sa iyo ang katotohanan...

Afanasy Nikitin. NAGLALAKAD SA TATLONG DAGAT

Old Russian text Trinity listahan ng ika-16 na siglo.

I-download ang aklat na Svechin A.A. Diskarte sa tagumpay mula kay Alexander Andreevich Svechin Paghahanda ng isang armadong prente

Mga kagamitang elektrikal 2024-04-08 02:01:24

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong